诗经读后感200字
古典的传承_《诗经》读后感1000字。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！有关作品的读后感范文有哪些呢？下面，我们为你推荐了古典的传承_《诗经》读后感1000字，更多信息请继续关注我们的网站。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。我和诗经的的缘分起源可以说是从这句话开始，第一次的阅读不自觉的被它所吸引，又有一次偶然的机会，我再次在一本读刊上看到它，便对它回味无穷。
带着这种感情，走到书店前，停下脚步，只是为了在书的海洋里来寻找我期待已久的《诗经》。当我翻开了那本蕴含着深深的文化底蕴的古书时，我才发现自己了解的有多么浅显，还有多少的诗词和经典等待着我去发现。读起悠扬的诗词，感受着每一首词带给我的哀转与凄切，感受着每一幅呈现在我眼前的画面，或许是一对有情人即将分别，或者是黄发垂髫的孩童在我眼前奔跑，又或者是年过花甲的老叟老媪在田间耕种让我更加感叹的是作者可以用寥寥数语便可以将这一幅幅动人的画面呈现在我眼前。
桃之夭夭，灼灼其华，这句词将桃花的明艳、生动与美丽融为了一体，描写一个美丽的姑娘在阳春时节出嫁时的幸福情景。说到这里不禁让我想起了汉武帝的李夫人，当年有她哥哥为她所写的北方有佳人，绝世而独立，一笑倾人城，再笑倾人国来形容她容貌的美好，但是我却觉得用这句词不光可以作为赞词，更可以来形容她的容貌。这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道这句。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得妙。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是灼灼二字，真给人以照眼欲明的感觉。桃花的寓意除了可以用来形容女子，同样可以描述我们生活中的情感，比如爱情、友情以及那些不慕名利但求潇洒一生选择归隐的诗人们，比如桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花见证了汪伦和李白的友情。我觉得桃花代表着的更是一类人的心境，比如陶渊明《桃花源记》中的阡陌交通，鸡犬相闻将自己此时的心境融入到了这幅农家景色中去，相比较《诗经》的直接抒情各有各的韵味。
《诗经》这本书不同于以往我读过的任何一本，在它为我们呈现出一幅幅生动、令人回味无穷的画面时，更是把人世间的悲欢离合、阴晴圆缺体现的淋漓尽致，不禁让我潸然泪下，感触良多。作为现在的我们当然不可以做到想起每一首诗作者在创作时的心境，但我们却可以用心去感受每一首诗，感受它所想要表达的更深的境界。
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《诗经》读后感1000字
最好的时光是什么？是在晨曦中享受初夏的美好，是在午后时小院中惬意的品茶，是在一个个宁静的夜晚中静静与书中的人物对话，与我而言，最美好的莫过于在一个暖意、花香交织的清风中读一个无伤人事、只关风月的老故事，就这么犹报琵琶半遮面地款款而来，悠悠地走进你的梦，缓缓地打动你的心，直叫人忆起那些缱绻千年，氤氲万世的旧时光。
初读《诗经》，是在一个雨夜。淅淅沥沥的雨声伴着若有若无的蛙声，伴着沙沙的翻页声，时间仿佛静止，又仿佛是不愿打扰这样美好的时光，所以故意轻着脚步，屏着呼吸悄悄溜走。偶有生僻的字词不解其意，想要起身翻字典，却发现从不碍事，那看不懂得，一定是最妙的，一定是不需要解其意便懂其情的。我仿佛看见，千年前的一群古人，留些呐喊的、呢喃的、低语的话下来。时间一次次精简又精简它们，岁月一回回流传着又流传着它们，它们在蜿蜒曲折的历史长河里丢失着，散着，激荡出一层又一层涟漪，一朵又一朵浪花，直到传到今天我们手里。传到我们手里这些，代表的是几千年来人们共同的热烈、共同的躁动、共同的思想。因为没有共鸣的话和片段都已经在千年的历史中打磨掉了，留下来的每一个字，都是经过了兜兜转转的岁月和细细密密的时光的推敲，都是人们心灵深处最能认可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力，这些诗歌从来没有唐诗的慷慨激扬，没有宋词的婉约秀丽，也没有元曲的清新动人。它有的，好像只是古老的故事和历久弥新的感情罢了。它从来没有华丽迟早的堆砌，只是用三言两语就可以讲完的故事，可这些故事里的情，又何尝只是三言两语讲得请的？
读到”青青子衿,悠悠我心，我就仿佛看到夜色阑珊，明月当窗，月光如水般悠悠洒在房檐上，也冷冷清清洒在女子美丽而忧伤的脸上。那双幽深的眸子里，一定不只是刚抚完琴却无知音欣赏的遗憾，还有着深深刻进骨子里的思念。思何人?我们不得而知，但我们心里都明白，这，是真挚的感情，是纯粹而动人的，或许我想这就是诗经的迷人之处吧。
读到夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来时，就忽然被深深的感动了。这是多么高尚的爱国精神啊！什么叫日有所思夜有所梦?心心念念到极致恐怕也就是如此吧。此时此刻，他一定正在骑着战马，驰骋在沙场上，那种气势令人震撼，那种精神令人感动!读久了，会让它享受丰富的文化盛典，使你更加明智，更加自信从容的面对世界，因为它，我变得更加优秀了吧!
每每回味起诗经，就想到曾经看过的一条微博，曾经有一句这么形容它—仿若山间溪泉，潺潺自流，新妍明丽，悠雅清扬，经卷翻覆之际如见清露被初阳照耀，邂逅这一抹盈盈闪映着的翠色鲜亮。仔细回想起为什么独爱诗经?因为它有经历时光风霜后的厚重，有经历岁月涤荡后的自若，它使人快速成长，内心澄静，通情达理 它会细腻到让你感动到直掉眼泪。
这就是诗经，它穿越了时间和空间的限制，穿越了千年来到了我们的身边，我想紧紧的抱紧它—我人生的引路人，我的精神食粮，我最真挚的朋友，以至于我百转寻之，只为以筑固旧梦。
诗经读后感1000字
【诗经里的一生】
“诗三百，一言蔽之，曰：思无邪。”
——题记
有一种情感依托于时间的酝酿，是晨露未晞的江堤漫游，是春光姣姣的曲水流觞，是月出皓兮的闲数河星......就像愈磨愈碎的香料才会辛香交融，时间发酵的不仅是文人墨客的雅情志趣，还有平头百姓的生活劳作，达官贵人的赞颂讴歌。风情逸志雅而颂，赋叙铺陈比起兴。在诗经里赏花赏月赏秋风，快意恩仇任平生。
鲜衣怒马的少年郎，云游四海志八方。随风而停，以地为席，不知何处是家。一日，蔓草妖野，少年随着北斗星的指引驰骋原野。夜色融融，零露漙兮，有一倩影，翩若惊鸿，有一美人，清扬婉兮。邂逅相遇，便是缘，有些人只一眼便知逃不开也躲不掉。从此过客般的停留也变为了温柔乡的永驻。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。善良勤劳的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起，便是星火燎原。幸未将深情错付，投我以木瓜，报之以琼琚。娇滴滴的女子以果相送，事之所从，皆予君。而君子如玉，贴身之佩回赠之，意为交心。愿永以为好也。
小窗幽阁，从日出淡然到日落雄浑，凭栏远眺，玉阶久伫而温润。女子看似若有所思，眼神却平静到空洞，唯有握紧那手心的眷恋，才有一丝相思哀怨在眼眸中流转。青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
一日不见，如三月兮。思之如狂，哪顾得什么封建伦常。情之一字，总叫人乱了方寸，失了礼节。终究，抑制不住内心的悸动，夜幕降，静女其姝，俟我于城隅。男子喜出望外，一袭白衣，两袖清风。无奈佳人调皮，爱而不见，搔首踟蹰。看着玉冠少年，尽染凡尘，为爱而羞，不知所措之举。佳人忍俊不禁，几日无处排解的相思苦闷亦尽得宣泄。回首初遇，一见君子误终生，不见子都，乃见狂且。戏谑中却见情深，这便是情中的你情我愿，爱中的宠溺包容。
桃之夭夭，灼灼其华。日光透过满空攀紮的繁枝，影子被剪得细碎，伴着漫天芳华，忽明忽暗，摇摇晃晃，但它却承载着生命的灿烂与绽放。大红轿子红盖头，柔情似水的美人，巧笑倩兮，美目盼兮。之子于归，宜其室家。
男儿的英雄抱负，或许只有在金戈铁马的战场上才能展现得淋漓尽致。击鼓其镗，我独南行，我心有忡。家藏于心，天下在怀。漫漫征途，渺无归期。一瞬触及内心深处的柔软，新婚燕尔，岂有不思。伴着更鸣，誓言在耳，无心睡眠。生死契阔，与子成说。执指之手，与子偕老。
采采卷耳，不盈顷筐。这是思妇的愁绪，你可知我也时刻在想你在念你。但即使我在无心劳作，为了撑起这个你给我的家，为了等到见你的那一天，我也会拼命活下去。可这苦日子什么时候才能到头啊。硕鼠硕鼠，无食我黍......
日升月落，斗转星移。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。未知来生相见否，陌上逢却再少年。风雨如晦，将空气压制得胶着黏稠。一种深沉到化不开的情愫在蔓延，在宣泄。幻想过彼此无数次的重逢，只得一句，既见君子，云胡不喜。
沉醉于诗的悠扬，在经的奥义中领悟。读一本《诗经》，应带着生活的情趣去品鉴。因为经典的文学是生活的升华，而最真切的感受便是将诗意融入生活。诗经里的一生，是我幻想的一生，却也是最真实的一生。
《诗经·绿衣》读后感1000字
这是一篇痛彻心扉的悼亡诗。在距今二千多年前的遥远的一天，一个男子，一位丈夫，双手颤抖地捧着妻子留下的绿色衣物，失声痛哭，夫妻相处时的生活细节，随着哭声，伴着泪水在眼前重现，蔓延开来。一切都是那么清晰，似乎触手可及，可是一切又是那么遥远，马上消失在茫茫人海里。妻子精心缝制的衣物还在，可是缝制之人却已香消玉殒，天人永隔。那一声声“绿兮衣兮”的长叹，湿润了古往今来多少多少双眼睛啊！
“生同衾，死同穴”是古代从一而终观念束缚下绝大多数夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫虽在，妻子却长眠于地下。曾经那“执子之手，与子偕老”的誓言如何兑现呢？知心话儿与谁言？唯有睹物思人罢了。
所以，这里的“绿衣”，不只是妻子缝制的衣物，也是妻子的象征。它承载夫妻二人相亲相爱的岁月，承载着这对柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬间。
“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳，心之忧兮，曷维其亡！”
“绿兮衣兮”一咏三叹，回肠荡气，似是深情的丈夫在呼唤自己心爱的妻子，思念着自己的妻子。绿衣裳啊绿衣裳，绿色的面子黄色的里子，心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止住我不忧伤！绿衣裳啊绿衣裳，绿色的上衣黄色的下衣，愁肠百转心千结，何时才能忘掉这忧伤？望着这精心缝制的绿衣，上面的每一丝、每一缕，都满载夫妻间的浓情蜜意，上面的每一针、每一线都记录着夫妻间深深爱恋。我怎能不思念我那贤良的妻子呢？
手把故妻所作的衣物翻里翻面地看，那丝丝缕缕，针针线线都满含深意——每一针都饱含着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。
“绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。”所谓的家有贤妻，夫不遭横祸，大抵如此吧。我怎能不思念我那贤良的妻子呢？
而今在瑟瑟秋风中，我只能看着妻子缝制的衣物，睹物思人。“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”回想以前，我的衣食住行，都有妻子精心安排，衣来伸手，饭来张口，生活何等的惬意，安然。现在，在萧瑟秋风的侵袭下，我冻得瑟瑟发抖，这才想起来该换上厚衣服了，于是，翻箱倒柜，来寻找合适的衣物。看到故妻生前所缝制的衣物，不由得悲从中来，嚎啕大哭。如果贤妻尚在，我的生活怎会这样，叫我如何不思念体贴入微的她呢？
故去的爱人永远居住在我们内心深处最柔软的地方，伴随着“绿兮衣兮”的长叹，我合上了书，但是那深深的思念，满满的眷恋却久久挥之不去。
《传承》读后感1000字精选
大家读完作品后，都会有很多收获，此时就会有人想用文字记录下自己的所想。你知道写作品读后感有什么关键之处吗？经过收集并整理，我们为你呈上《传承》读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！
《传承》读后感 篇1
“人活一口气”，小时候经常听大人们这样说。对于“这口气”，可以有两种理解，一是指我们呼吸的气，人死去后这口气咽下去了，生命也就不复存在了;另一种是指人活着的精神状态，一个人活着，就要有不屈不挠、能屈能伸的骨气，要有不气馁、不妥协的志气，这就是一种精神，一种民族精神，一种虽死犹生的精神。记得臧克家在他的力作《有的人》中这样写过“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。显然，前者活的是躯体，死去的是精神;后者失去的是生命，留存下来的却是精神。前者虽生犹死，他们的身体早已成为被虫蚊蛀蚀的腐烂的躯壳儿，已被人们淡忘以致遗弃;后者则虽死犹生，它体现了一个国家、一个民族的伟大精神，这种精神就是为国争光、为国分忧、不计报酬、甘为孺子牛的铁人精神，这种精神在任何时代、任何地方都是一种奋发积极的力量，有了它，就有了前进的动力，有了它，就有了顽强拼搏的决心、信心和勇气。
在全社会、全校轰轰烈烈开展“三创”的活动中，铁人精神一直和我们并肩前行，一直激励着全校、乃至全国人向着更高级的目标迈进。
作为一名教师，我认为学习铁人精神，就应该时时进行自检、自省、自查，把铁人精神当做自己的一面镜子，通过查找不足，改正不足来促进自己的成长与进步。所以我认为自己应该做到以下几点：
一要加强学习，“人不学习要落后”是句真理，只有勤奋学习，才能储备知识，掌握本领，增加技能，才能立足岗位，扎实有效地搞好自己的教育教学工作。
二要求真务实，首先说求真，在工作上真抓实干，扎实工作，埋头苦干，勤奋钻研，勇于创新，争取做业务上的尖子。另外，“平平淡淡才是真”，在平淡中享受教育，在平淡中享受人生，在平淡中去爱，爱学生，爱同事，爱亲人，爱朋友，“爱是力量的源泉”，只有爱才能创造和谐的教育，创造和谐的同事关系，创造和谐的家庭氛围。其次说务实，踏踏实实走好每一步，不浮躁，生活上不追求奢华，事业上不争名夺利，人际交往上不尔虞我诈，做一个厚道的人，用自己的高尚人格打造平凡朴素的人生，用自己的热情创造一流的工作业绩。
三要保持乐观的心态，“用自己的火去点燃旁人的火”，作为教师，只有自己心态阳光灿烂，才能影响学生的阳光心态，从而构建阳光班级，让孩子们从小保持乐观向上的人生态度。
四是要时时反省，没有反省就没有进步，不能发现自己的不足就不会发展自己，所以我要时常在人格上、道德上、工作纪律上以及灵魂最深处检查反省自己，发现不足及时改，做到时刻保持清醒的头脑。
总之，铁人虽然离我们而去，但他的精神却是永存的。我相信，全国、全民族的人们都将在这种精神的感召和激励下，不畏艰险，艰苦创业，忘我工作，求实奋进，为国争光，为国争气，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
《传承》读后感 篇2
如果说一个国家、一个民族是一颗大树，那么核心价值观就是这个国家、这个民族的根。核心价值观，承载着一个国家，一个民族的精神追求体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。
党的十八大提出:倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这是社会主义核心价值观的基本内容，它从三个层面高度凝练了社会主义核心价值观的基本理念，它包含了我国社会主义现代化建设的目标和对美好社会的生动表述以及公民的基本道德规范，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展引领社会全面进步，对于焦聚全面建设成小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
在这24个字里，诚信对个人的发展和社会的稳定起着至关重要的作用。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重要内容，它强调诚实劳动，信守承诺，诚恳待人。
诚是儒家为人之道的中心思想，立身处世当以诚信之本。宋代理学家认为：诚者真实无妄之谓。诚是一种美德。《名人名言》里说道：诚即天道，天道酬诚。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。
《说文解字》认为：人言为信。程颐认为：以实之谓信。可见信不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠，而信的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚实不欺。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取他的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在敌人入侵需要召唤诸侯来救援的时候才能点燃，结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王慌慌忙忙点起烽火，但是已经没有诸侯愿意来救他了。最后幽王在骊山下被杀，褒姒被掳走后下落不明，犬戎尽取西周赂而去，西周灭亡。
周幽王失信败国，可见诚信对一个国家是多么重要啊！如《吕氏春秋贵信》篇所说：如果君王不讲信用，则百姓诽谤朝廷，国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；亲友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
诚实守信是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液当中。诚信是为人处事的基本原则，小到为人诚实不说谎，大到对事业、对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活中的各个层面。正如巴尔扎特所说：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。一个人，只有为人诚实守信，才能赢得他人的信任，升华自身的道德境界。对于一个国家而言，诚信是治理国家必须遵守的规范维系着一个政府和国家的信誉，一个政府国家失去了诚信就失去了信誉，失信于民，失信于天下，就会丧失民心，丧失于天下。
作为一名中学生，我们要继承和发扬中华民族的传统美德，做一个诚实守信的人。
诚信要求我们对人守信，对事负责。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度，做老实人，办老实事。
做个讲诚信的人，我们还要做到信守承诺，承诺是一件严肃的事情，轻易承诺而不兑现，是一种不良品质我们在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝，一旦有所承诺，我们应该努力兑现。
我们还要遵守诚信守则即坚持实事求是；在涉及利益冲突的问题时，站在多数人利益一边；在眼前利益与长远利益冲突时，站在长远利益一边；在情与法的冲突中，站在法律一边。
诚实与说谎是水火不相容的，做诚实的人就不应该撒谎。然而，我们生活的环境是复杂的，人的思维方式、行为方式也不是直线式的。在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些善意的谎言但这并不是出于个人的私利，而恰恰是维护对方利益的需要。从根本上说，善意的谎言并不违背诚实的道德。
诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解，诚信原则、与人为善，出以公心、永不自欺，我们就能拥有诚信的智慧，做一个诚信的人。
积极践行社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族的传统美德，让诚信之歌唱响神州大地！
《传承》读后感 篇3
5月31日，石油魂——大庆精神、铁人精神巡回宣讲报告团来到乌石化，在乌石化文体中心为广大干部职工和先进模范代表作了“大庆精神、铁人精神”两场宣讲报告，让乌石化的干部职工全面深入地了解了大庆精神、铁人精神的深刻内涵，接受了一次深刻的艰苦创业教育。
报告会上，宣讲团两位首席宣讲员以“继承大庆优良传统，发扬爱国、创业、求实、奉献的大庆精神、铁人精神”为主题，用文字、图片、多媒体演示等形式，声情并茂地讲述了大庆油田艰苦卓绝、轰轰烈烈的石油大会战，讲述了大庆精神、铁人精神的形成和发展过程，深刻诠释了大庆精神、铁人精神的思想内涵。“有条件要上，没有条件创造条件也要上”、“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”、“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”等铁人的名言和生动感人的经典故事，令人深切感受到了老一辈石油人艰苦奋斗、无私奉献的精神，会场多次爆发阵阵的热烈掌声。
听着两位首席宣讲员精彩的演讲，油田开发初期的艰苦岁月仿佛又出现在我的眼前：油田工人风餐露宿“天当被、地当床”;人拉肩扛搬运钻机;破冰取水保证开钻;用身体搅拌泥浆，制服井喷。想到这些我不由肃然起敬，老一代石油工人，忠于祖国、热爱人民、艰苦奋斗、求真务实，以“宁可少活xx年，拼命也要拿下大油田”、“有条件上，没有条件创造条件也要上”、“把我国石油落后的帽子甩到太平洋里去”、“石油工人一声吼，地球也要抖三抖，石油工人干劲大，天大的困难也不怕”的豪迈誓言和雄心壮志，战天斗地，勇往直前，攻克了种种无法想象的难关，创造了一个又一个奇迹，打下了中国石油发展的坚实基础，甩掉大庆精神铁人精神是我们民族精神的重要组成部分,是一种强大的文化力,它创造了大庆油田一次创业的辉煌,洗涮了我国贫油的耻辱,让我国屹立于世界的东方。多年来,大庆精神铁人精神生生不息地激励着我们一代又一代的中华儿女,涌现出了一大批我们优秀的中国石油人。他们个个都在平凡的岗位上默默耕耘,艰苦创业,共同铸就了我们中国石油灿烂的今天。
作为一名年轻党员，更应该学习铁人精神，查找自己的不足。
一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间：和书本学、和老同志学、和实践学。要在自己的内心形成一种压力，让这种压力敦促自己，成为一个有上进心的新时代青年。今天在社会就业压力如此之大的环境下，我走上了如愿以偿、另人羡慕的岗位，仍然不要忘记给自己施压，要拿出我们在学生时代学习的那种韧劲、那种不怕吃苦的精神，踏踏实实、认认真真沉下来，学进去。因为“人不读书，不能成才;人不学习，不能生存”。因为只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;只有学习才能总结完善自己，提高自己的修养水平;更是因为只有学习我们才不会被快速发展的时代所遗弃，才能永远做时代的弄潮儿。
二是要慎独慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。要把全心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，实实在在为群众办实事、办好事。
三是要经常自我反省。一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。
四是要求认真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，只有这样才能创造一流的工作业绩。
作为一名中油员工,我很骄傲也很自豪,因为我有先辈们强大的精神力量作鼓舞,内心无比充实。今天,我们的工作条件和生活条件比起当时好了许多,我们更要不断加强学习,提高劳动技能,提高自身素质,努力赶上公司的发展步伐。时刻保持谦虚谨慎的工作作风,埋头苦干,求实奉献,把本职工作做实做细,干一行爱一行,立争在自己的岗位上建功立业,来巩固和发展我们来之不易才取得的成果。当老实人,说老实话,办老实事,严格要求自己,戒骄戒躁,向先辈们学习,坚定信心,勇于克服工作中遇到的困难,在挫折面前决不自怨自艾怨天尤人,摆正心态,树立正确的人生观和价值观,不受拜金主义和享乐主义思潮的侵蚀,做一名优秀的中油员工。
大庆精神和铁人精神是我们的宝贵财富,必须永远珍惜、坚持和发扬。,踏踏实实干工作,共同开创和迎接我们中国石油更加美好的明天。
《传承》读后感 篇4
当我从书架上拿下一本薄薄的《小兵张嘎》时，怎么也想不到这本书能带给我这么深的触动。
这书讲述了少年张嘎英勇抗日的故事。整本书流淌着激昂的英雄主义和爱国主义精神。书中的主人公张嘎，阿钟叔叫他嘎子，小孩子们叫他嘎子哥，这听起来是多么幼小的孩子呀，怎么会想到他是一个烽火英雄呢?
嘎子正式参加打仗了，日头刚冒红，敌人的车就到了，他们一前一后，恰似两只怪物越开越近，转眼就冲到了玉米地头。叭!一声响，紧接着就是机关枪的扫射，随后又是手榴弹的轰炸。冲啊!杀霎时间，高粱叶变成了刺刀，谷穗化成了子弹。刺刀迎着日头闪光，子弹冲开了清风啸声，战士们跃出青稞蜂拥而上。十多分钟，战斗便告终了。战士们打死了五六个敌人，逃掉了七八个。嘎子在战斗中，用他的勇敢与智慧活捉了一个敌人，还从敌人手中获得了他第一支手枪。大家看到嘎子这么机智勇敢、不怕牺牲，都为他感到自豪。
正是有像张嘎那样英勇奋战的英雄战士们，才有了我们今天的幸福生活。读着这本书，同时也让我想起了心中的另一位英雄雷锋。虽然雷锋没有像嘎子那样为了保家卫国在枪林弹雨之中求生存，但他不也是为国家效力、为人民谋幸福吗?人们常说：雷锋行路一千里，好事做了一火车。在老百姓心中，雷锋同样是爱国志士的代表。雷锋说过：我们都是国家的主人，应该处处为国家着想。生活在21世纪的我们，当然也应该如此。现在的我们，虽然不用再像嘎子一样为国家献出宝贵的生命，但我们依旧可以像雷锋学习乐于助人，从自己的身边小事做起。比如我们在乘公交车时，遇到年幼或年老的人，作为少先队员的我们就应当将座位主动让给他们。记得有一次，我去坐地铁，我和妈妈好不容易才挤上车，车上人满满当当的，一位叔叔见我年幼，便主动把座位让给了我，我连声道谢。后来我又把位子让给了一位老爷爷，心中不知有多开心。
无论是张嘎，还是雷锋，他们都用自己的行动表达那颗爱国的赤子之心，他们的爱国精神将一代一代传承下去并被赋予新的意义。作为新时代的爱国少年，我们也要时刻提醒自己，以他们为榜样，从身边的一点一滴做起，长大后更要报效祖国，为国争光!
《传承》读后感 篇5
面对新的学期，它给我带来了更多的收获，同时也把我从假期的沉睡中唤醒了。那一天我一个人坐在电视前观看这个节目，随着时间的流逝，不知不觉，今年的《请党放心，强国有我》就结束了。
这一刻我陷入了深思，然后妈妈也安静了。说真的，看了这个节目让我明白了许多，收获了许多，以及成长了许多，好比一堂人生哲理课。让我不得不对自己的人生重新思考了一遍又一遍，人生的意义是什么?人生的目标是什么?人生的方向又在哪里呢?这一切的一切都在提醒着我，需要努力学习，把握好自己的人生。
更让我明白了，爱国是什么?爱国就是让自己所做的每一件事情都祖国挂钩，为祖国的强大而去奋发图强学习，为祖国伟大复兴而永不止步，这些都是爱国的表现。而我则用行动去证明，做一个学生该做的事情，在未来可以有能力为中国出一份力。
就好像《歌唱祖国》里面的歌词一样："五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……"听着这首耳熟能详的歌，我就很激动，五星红旗，我为你骄傲，为你自豪。我相信中国只会越来越强大，一定会在未来的世界里，成为一个团结友爱、互帮互助的大国。
然而今年是党的一百年生日，我们每个人同学都很记得这个节日，因为党给予了我们太多太多了，让我们拥有美好的生活环境，有一个友善团结互助的社会，这就是我们伟大的党带给我们的一切。
在这个特别红色年里，让我们向党致敬，向五星红旗致敬，同时我们作为祖国的接班人，身上的责任与担子，一刻都不能忘记。我会更加努力，把知识学好，同时把自身体能素质跟上，这样才不会辜负党与祖国的栽培，祖国未来的路上我一定奉陪到底。
《传承》读后感 篇6
我是一名80后，一名油田青年员工，从小唱着铁人的歌，走着铁人的路，我听着铁人的故事长大，铁人精神在我的心里根深蒂固。
9月29日，公司举办了“大庆新铁人”李新民音乐故事会，带我们重新回到李新民的时代。李新民是铁人精神的传人，他的故事感动着我，他的胸怀引领着我，他的一切让我热泪盈眶。
作为一名青年员工，有时候会面临着工作及生活上的很多困惑，在工作与生活出现交集的时候会不知道怎么做出正确的选择。但是看完了他的事迹，我心中有了答案。生而为人，最重要的是责任心。在工作岗位上，要对得起领导的信任;在家庭中要对得起自己的父母、爱人和孩子。当不得不作出取舍的时候，要问问自己的心，对于自己什么才是最重要的。李新民，一个凭借强烈责任感和使命感传承铁人精神的人，他是中国石油人的骄傲，他把石油事业当做自己的生命。这种大爱感染着家人，家人无怨无悔的支持着他。无论多苦，多难，他为石油而生的信念支持着他一步一步的前进。
一种自豪感和使命感油然而生。自豪，我是一名石油人;使命，我也要做大庆精神、铁人精神的传承者。大庆精神、铁人精神没有丢，他在我们新一代人身上，闪闪发光!
《传承》读后感 篇7
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”铁人精神曾激励了整整一代中国人。如今，飞速发展的中国处于一个与铁人生前完全不同的时代背景，产生于特殊年代的铁人精神到底离我们这一代有多远?对于我们80年代出生的青年人它又蕴含着怎样的内涵?
铁人精神是一种为国争光，为国分忧的高度觉悟的爱国主义精神;
铁人精神是一种不计名利，不计报酬，埋头苦干的奉献精神;
铁人精神是一种不畏艰难险阻、战天斗地的艰苦创业、忘我拼搏精神;
铁人精神是一种对技术精益求精，为事业练就一身硬工夫、真本领的科学求实精神;
铁人精神是一种不安于现状，不拘于常规，奋发思变的创新精神。
通过互联网我又阅读了一些关于铁人精神的文章，记得有一篇文章提到过，大庆在创业之初曾提出，“人就是要有一股气，对一个国家来讲，就是要有民气;对一个集体来讲，就是要有士气;对一个人来讲，就是要有志气。”细细品位这段话的含义，对我触动很大。是呀，人总得有一种精神，为什么说一些人死了可他们还活着，而另一些人虽然活着可在人们的心中已经死了，这其中的原委就是有的人有一种精神，他虽死犹生，而有的人确如同行尸走肉，虽生犹死。可以说，铁人精神就是这种令人虽死犹生的精神，它体现了一个国家、一个民族、一个集体实现自己崇高理想和奋斗目标的势不可挡的意志。这种精神在任何时代、任何地方，都是一种奋发进取的力量：有了它就会前进;失去了它，也就失去了进步的动力。
如果说发自肺腑地感受到铁人精神的伟大是学习王进喜的一个“初级阶段”，那么如何将铁人精神转化为我们立足本岗、做好工作的内在动力和实际行动，则是学铁人的“高级阶段”和最终目标。
作为教师，学习铁人精神，查找自己的不足，我认为自己应当做到以下几点：
一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间和机遇去和书本学，要在自己的内心形成一种压力，让这种压力敦促自己，成为一个有上进心的新时代青年。今天在社会就业压力如此之大的环境下，我走上了如愿以偿的岗位，仍然不要忘记给自己施压，要拿出我们在学生时代学习的那种韧劲、那种不怕吃苦的精神，踏踏实实、认认真真沉下来，学进去。因为“人不读书，不能成才;人不学习，不能生存”。因为只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;只有学习才能总结完善自己，提高自己的修养水平;更是因为只有学习我们才不会被快速发展的时代所遗弃，才能永远做时代的宠儿。
二是要慎独慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。要把全心全意为人民服务作为自己的终身追求和义不容辞的责任，实实在在为学生办实事。
三是要经常自我反省。一个人如果不经常的自我反省，就很难有很大的进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，发现不足，及时修正，努力做到时刻保持清醒的头脑。
四是要求认真务实，扎实工作。要立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，做业务上的骨干，工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，讲究快，只有这样才能培养好下一代。
铁人这个神奇的人物，他为我们的前辈、为我们的民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为建设祖国美好的明天而努力奋斗。
《传承》读后感 篇8
根据“弘扬铁人精神践行群众路线”的活动要求，近日全站上下掀起了学习铁人精神的高潮，通过这段时间的学习让人可谓受益匪浅，让自己的觉悟上了一个新的台阶，从观看专题片了解，到深刻理解其内在的本质，经过与同事的交流、自身的学习，收获了好多好多。在此我谈一谈本人就对“铁人精神”的理解认识以及学习后的体会。
首先，我谈谈本人对“铁人精神”的理解。“铁人”是五六十年代社会送给石油工人王进喜的雅号，铁人王进喜不但是我们酒泉人的自豪!更是全国人民的人民的骄傲!通过学习，领会“铁人精神“其思想内涵和精神实质：铁人精神是一种为国争光、为国分忧的高度觉悟的爱国主义精神;铁人精神是一种不计名利、不计报酬、埋头苦干、乐于奉献精神;铁人精神是一种不畏艰难险阻、战天斗地的艰苦创业、忘我拼搏精神;铁人精神是一种对技术精益求精、为事业练就一身硬工夫、真本领的科学求实精神;铁人精神是一种不安于现状、不拘于常规、奋发思变的创新精神。在发展已成为时代主题的今天，学习铁人精神，对我们更好开展各项工作有着现实的指导意义，并且“铁人精神”是当前和今后我们开展各项工作不可缺少的一种力量源泉，更是指引单位更好更快发展、跨越难关的不竭动力，“铁人事迹”是每个人干事创业的好模范，铁人才是共产党员中的优秀代表。深入学习“铁人精神”是促进我们工作上台阶，也是以创新精神全面推进党的建设新的伟大工程的迫切需要。因此，进一步弘扬铁人精神，才能牢固树立党员爱岗敬业、无私奉献的服务意识，推进党员的先进性。作为一位参加学习“铁人精神”的医务工作者，在学习中要围绕自己的本职工作，以“铁人精神”为指导，对照铁人精神找差距，结合实际工作谈体会，在工作中真正发扬铁人的这种坚定不移的信念、锲而不舍的追求和无私忘我的奉献、勇于进取的苦干、实干的精神。其实，时代的发展需要这种信念、这种追求、这种精神;
我们单位的和谐稳定与可持续发展也需要这种信念、这种追求、这种精神;我们每个人的成长更需要这种信念、这种追求、这种精神。
之所人能成为铁人，我的理解就是“他在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩”。今天我们通过学习、继承和发扬铁人精神，把“爱国、创业、求实、奉献、苦干、实干”的精神发扬光大，把艰苦奋斗的优良传统传继承下去，立足本职岗位，做好本职工作，把全心全意为人民服务作为根本目的;把计划生育技术服务作为重点工作。我认为也是对“铁人精神”的一种发扬。一是学习铁人精神就要有坚韧不拔，迎难而上，更难得的是要有一种不懈的学习劲头。铁人说过，“我学会一个字，就是翻过一座山，我要翻山越岭去见主席”。而在我们实际工作中也存在诸多需要解决的新问题，要解决这些新问题，就必须在掌握新理论知识的基础上，才能找到突破口。因此，在工作的同时要利用一切可以利用的时间，和书本学、和老同志学、和实践学。要在自己的内心形成一种压力，让这种压力督促自己，时时刻刻不能放松对政治理论和业务知识的学习，通过学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;通过学习才能总结完善自己，提高自己的修养水平;通过学习才能拓宽知识面，提高业务能力;通过学习才不会被快速发展的时代所抛弃。二是学习铁人精神，就要崇尚苦干、实干、无私奉献、勇于创新、勇于拼搏，做到“干一行，爱一行”。铁人说过“宁可少活二十年，拼搏也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，它体现了铁人的顽强意志，更代表了一种苦干、实干、无私奉献、勇于创新、勇于拼搏的精神。因此，时时刻刻要“勤动手、勤动脑”。把工作热情和科学态度结合起来，以高度的热情对待工作，以高效率干工作。三是学习铁人精神，就要事实求是、争创一流，创造更加优秀的业绩。“干工作要经得起子孙万代检查”“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神。通过学习铁人精神，这就要求我们在工作中要讲究细、讲究实、讲究准，讲究严，讲究精，讲究新，同时也要确立高的奋斗目标，制定高标准的工作措施，高质量地完成各项工作任务，只有这样才能创造一流的工作业绩，才能争先创优。
总之，铁人精神无论在过去、现在和将来都有着不朽的价值和永恒的生命力。“铁人”的本质尽管是一个先进人物的代表，但他体现着一种精神。“铁人精神”是一面旗帜，凝聚着工人阶级的朴素情感。“铁人精神”是一种力量，凸显了一种坚韧不拔创业的勇气。“铁人精神”是一种标志，凝缩着一个民族不畏困难的民族气概。铁人这个神奇的人物，他为我们的前辈、为我们的民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在铁人精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，立足本职岗位，扎实认真做好自己的每一项工作。
古典名著读后感1000字
山的青翠孕育了一湾清泉，凉爽，甘甜；海的蔚蓝哺育了一代又一代海洋生物，传奇，伟大；而从古到今千余年来的时光则化成了一个又一个的神话，流进了浩瀚的书海。苏轼一首《水调歌头·中秋》将离人的情感一一显露。望着中秋的月儿，哪个背井离乡的人不会落泪？而苏轼却把无尽的思念、祝福融进了那句“但愿人长久，千里共婵娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人间”出了对人间的多少份牵挂？多少份爱？走进史书，有叹有哀。秦始皇统一六国何等威风；“焚书坑儒”之举却又令后人百思。一块和氏璧断送了几许人命，而又令多少后人垂帘？岳飞精忠报国，却被十二道金牌从沙场召回，风沙亭成了民族同胞的遗憾。汉武帝的年轻有为让后人敬仰，任用贤能成就了一份轰轰烈烈的大事业，更是让我等后生佩服得五体投地。《三国》中的故事让人为之歌为之泣，刘备、张飞等八拜之交，君子之交淡如水的情谊，怎么能不叫我为之震撼？曹操一次次再点战火，令人气愤……一路书香，走进古代文人的心里；穿越时空，飞到他们身旁。屈原虽出生名门，且与黄帝还沾亲带故，但面对这些，他却能过勤简的日子，对于朝廷的黑幕，无能为力的他远走异乡，一首《离骚》满是无可奈何。读读诗仙李白的诗，我愿与他共攀天姥山，采摘白云彩霞；听听徐志摩的心声，我愿和他在小河边徜徉，一起采水草。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明不与统治者同流合污的品质；“未出土时先有节，到凌云处尚虚心”是郑板桥刚正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐洁身自爱的情操……“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”有多少的无可奈何？“我们可以被消灭，但绝不会被打败”又是几许的坚强意志？
“冷月藏花魂”是怎样的坚贞……时间虽不会倒流，但一路的书香，足能让你我感受到千年前的一切。如果人生是充满活力的春天，那么有书香弥漫的日子便是一道最美的风景线；如果人生是一个传奇的故事，那么有书香漫漫的日子便是最美的奇迹；如果人生是一条路，那么充满书香的日子便没有坎坷与无奈！“腹有诗书气自华”，读书之与作文的意义从此文中可见一斑。怎样读书？读什么书？中学生朋友应不难从中发现答案：用心读，用情读，读一切古今中外之优秀文学作品。唯有此，才能与作者产生感情的共鸣，才能领略文学大家的风采；唯有此，才能读出作者的柔情、豪情、亲情、友情，与他们同喜同悲。读此文，苏轼的豪情，陶渊明的豁达，屈原的忧国，林黛玉的悲伤……在小作者的心中引发了强烈的共鸣，演化成了小作者笔下优美的文字。从全文来看，此文给人们以浓厚的文化气息和强烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜读书、会读书的人。读书吧，朋友。
诗经读后感1000字2020
诗经读后感1000字2020（一）
其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《蒹葭》亦是如此。伊人是谁？千百年来，人们给出了千百种答案。
从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢？会不会是追梦者的苦苦的呓语呢？
每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔 奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。这样的热情，我们还有吗？
现在我们每个人都应该是一个追梦者的。初生牛犊不怕虎，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字2020的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐梦想。
但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗？还会有即使道阻且跻也不会放弃追梦的人吗？我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。那么，坚持就是走向成功的不二道路。
生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。
未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。
让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。
我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满意足。那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。我真的不要这个样子。
我对自己说：
那么，就请坚持。
诗经读后感1000字2020（二）
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字2020。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 于是这枯涩的文字2020和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧 诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态那些四字2020的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字2020，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
诗经读后感1000字2020（三）
《诗经》以古朴的文字2020表达着人本初最真挚的感情。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。先秦人民对爱的姿态让人震撼。爱，就一个字2020。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、欲望靡乱，分手离婚有如家常便饭。不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。
爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。
关关雎鸠，在河之洲打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。窈窕淑女，寤寐求之诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字2020字2020含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。
逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。物欲横流的今天，有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是爱情么？同样是千年前的桃之夭夭，千年后却是不一样的灼灼其华。
是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。
之所以要文化寻根，弘扬社会主义文化，我想是因为我们怀念了。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会怀念诗中那一片月光，那一个人，怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求的释然；昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏的感伤；他山之石，可以攻玉的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘；一切无不令人心神向往。
古人可以用飞鸟游鱼、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真切的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样恬静和谐，人与自然可以这样完美的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。
怀念古人，不知是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。
对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。
毕竟，离久了，易思念。
《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月：
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
诗经读后感1000字以上
美丽的《诗经》里,除了缠绵悱恻的爱情,还有很多人生道理,值得我们去慢慢体悟。下面是小编整理的几篇诗经1000字读后感范文，供大家阅读参考。
诗经读后感1000字【1】
其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。
于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，《蒹葭》亦是如此。
伊人是谁?千百年来，人们给出了千百种答案。
从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。
这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。
这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢?会不会是追梦者的苦苦的呓语呢?
每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔 奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。
溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
这样的热情，我们还有吗?
现在我们每个人都应该是一个追梦者的。
初生牛犊不怕虎，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。
这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。
即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。
问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。
大家都还年轻强壮。
大家还会追逐梦想。
但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗?还会有即使道阻且跻也不会放弃追梦的人吗?我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。
我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。
成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。
那么，坚持就是走向成功的不二道路。
生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。
未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。
让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。
我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。
也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。
努力了最终失败，我还是会心满意足。
那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。
我真的不要这个样子。
我对自己说:
那么，就请坚持。
诗经读后感1000字【2】
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。
每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。
这个国庆节，我开始阅读《诗经》。
人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家 于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。
这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。
千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。
一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。
孔子亦被这句子打动过吧 诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。
恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑 这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。
此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。
因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。
那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。
诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。
在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
诗经读后感1000字【3】
寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。
起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。
可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。
《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。
在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。
这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。
所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。
读《诗经》有感1000字
【第1篇】
如初
————读《诗经》有感
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
【第2篇】
《诗经》情怀
“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。颂，就是宗法制的最好体现，都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。
爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚
”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“ 琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。
服役，每个征夫心里都会有思乡思佳人的想法，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”“ 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久；思乡之心，雨雪纷纷飘过。纵然路途遥远，思乡之情，相思之苦，并没有淡去，心依然向着一个不变的目标——故乡。
恬淡，生活的追求，秦人用“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”为我们描绘了一幅清新恬淡的田园生活，与自己心爱的人一道归家，一道劳作，路上欣赏一片片的桑林，阵阵轻笑声传便树林，透人心脾。生活的舒适，环境的优美，人生的自由，这不就是我们现代人不断追求的理想生活么？先人已然为我们描写了一幅如仙境一般的世外桃源。
人生，无论什么时代都会有人感叹时间短促，人生短暂，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”我们能感到诗人对人生短暂而无所归宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，诗人用这种小昆虫写出人生的脆弱和消亡前的美丽以及即将离开时的困惑，使人所感昙花一现，浮生若梦的感觉格外强烈。
诗经，我国文化的瑰宝，孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”学习诗经，不仅仅是对对文化的继承，更多的是对自己的涵养的一种成长，从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己，只有这样才能做一个合格的中学生。
【第3篇】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品，共305篇。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今，对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响，也是很珍贵的古代史料。
《关雎》是《诗经》全书的第一篇，选自《诗经?周南》。它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求，并运用了比喻，起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式，成功的表达了朴实的情感，并对这种朴实的情感展开了大胆的表露，将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致，极大地增强了诗歌的感染力。我在反复读的过程中，能身有体会到其中，咀嚼着诗歌每一个字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。
在生活中，时间对每个人的说都是非常重要的，所谓“珍惜好每一分，利用好每一秒 ，不留一点遗憾”。《采葛》选自《诗经?玉风》，在读这篇诗歌时，知道时间的短暂， 与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费，还不如珍惜当前时刻， 把该做的事情，不留到明天，已作出的承诺及早兑现。
诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。诚信是人与人交往中必须的品质；诚信是人们在社会中的通行证；诚信是古老的道德范畴，是每个人都应该拥有的优秀品质。在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请，男孩早早的就来到了约会地点，等了很久都不见女孩身影，怕自己记错时间失信与她，又怕女孩不守承诺，其实女孩早就来了，只是一直在观察他。可见，重承诺，讲诚信，不管是男孩还是女孩，无论爱情还是理想，一旦目标确定，就要坚持到底。无论何时何地，都不可以主观武断，意气用事。冥冥之中，总会有一双双眼睛看着我们，总会有一种力量在召唤我们，激励我们，这个力量就是诚信，这个力量就是信任。
人生的道路上不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷，困难挫折，不幸。就像《柏舟》中写到的是君子怀才不遇，受小人欺辱的内心痛苦和妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤。我们不怕解决不了困难，只怕困难既将来的时候就退缩。每个人都会遇到大大小小的困难险阻，我们要用自己的方式和方法去一一解决它。你看那些伟人，哪个不是克服重重困难才取得今天的成就。当然也不是说，要成为伟人一定是经历过困难的人，能用办法去避开一些不必要的困难，留下更多的力气去对抗前方更大的困难。其实每个人都能做到的，需要面对困难时，坚持不懈，持之以恒，我们就能战胜它。
我最喜欢选自《诗经?秦风》的《蒹葭》。一个热恋者对意中人的迫切追求和可望而不可即的惆怅，失望的心情。这也说明一生的奋斗的悲壮，人生都是如此，追求不到固然烦恼，而以为追求到手注定无聊。在不断追求的过程中，我们会觉得生命是如此充实绽放，生活是如此美好高尚。
《诗经》是中华传统文化，我们作为中华儿女要继承和发扬我中华民族文化的精髓。在努力实现民族复兴的今天，这必然会成为广大学生朋友的历史责任与使命。
《诗经》读书心得1000字
导语：诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。下面是小编收集整理的关于《诗经》的读后感，欢迎大家阅读参考!
《诗经》读书心得优秀篇【1】
《七月》全诗共八章八十八句，是《国风》里最长的一篇。该篇描写周代早期的农业生产情况，讲述了某个村落一年四季的劳动生活，内容涉及衣食住行各个方面。从篇章的立意角度出发，我们可以大胆推测，诗篇的作者应当是村落中某一普通成员,他以底层劳动者的身份，巧妙诠释了农奴生活与贵族生活的悬殊，也从各个侧面客观细致地展示了当时社会的风俗。引用姚际恒在《诗经通论》对《七月》的一段精彩评价：鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》;妇子入室，茅}??荩?啤斗缢资椤罚涣骰鸷?纾?啤段逍兄尽罚谎?洗扔祝?姨贸砌。?柒孕蚶瘢惶锕偃局埃?髁圆乇??老字垂??乒?业渲剖椤F渲杏钟兴撇缮M肌⑻锛依滞肌⑹称住⒐绕住⒕凭?阂皇??校?薏痪弑福??煜轮?廖囊玻 鄙??氐愠隽恕镀咴隆返奶氐愫图壑抵??凇?
从内容上来看，第一章毫无疑问肩负总括全诗的职责。全章以鸟瞰的方式从岁寒写到春耕伊始，全面概括了底层劳动者全年的劳作生活。本章可看作全诗的总章，为之后几章各个侧面的细致描写奠定了一个相对粗略，但整体感较强的基调。这里又可引入朱熹在《诗集传》中所云：此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。从中不仅可见篇章结构之严谨，更强调了衣与食同 耕与织这两个农业生产基本内容之间的紧密关系。其间还概括性地提及农奴们一年四季时常食不果腹，却不得不卖力劳作，最终换来田官丝毫不带同情的面露喜色，也从一个侧面不露声色地反映出作者对当时社会阶级关系的不满。
二、三两章分别细致描述了农家女子们的采桑劳动和桑蚕纺织之事。女子们年轻娇美的容颜使她们不禁担心是否会因蛮横霸道的贵族公子失去人身自由，遭到凌辱;女子们辛勤劳作织出五颜六色的丝绸，可惜都无法用来装扮自己，精美的绸缎全都成了贵族公子身上的衣裳。 遍身罗绮者，不是养蚕人。所要表述的，或许就是如此凄凉的情形吧。
第四章先是叙述各月农事，然而农事既毕，农奴们还是没有喘息的机会，还必须为统治者猎取野兽。打下狐狸，是为公子裘;打下肥壮的野猪，是献给统治者的，自己只能留下瘦小的。这里再一次描写了当时的阶级关系，试图启发读者从字里行间意识到一种剥削和被剥削、压迫和被压迫关系的存在。
第五章首先绘声绘色地描写各月不同昆虫的种类交替，随后详细叙述了清理和修补自己破旧简陋的房屋全过程，然后直到天寒事毕，才能正式回到房屋里过冬。
六、七两章可连贯来看，农奴们除基本农业外，还得从事各种副业劳动，以供统治者享用。继而农事完毕，他们还要为统治者修盖房屋。然而七、八、九、十月所收获的，无论是丰盛的果实还是谷物，都必须统统交给统治者，聚集起来送进贵族的仓库。农奴们不够吃，只得用柴火煮些苦菜来养活自己。粮食刚刚进仓，又开始为贵族们修建豪华的居室，与之前简单修补自己简陋的房屋形成鲜明对比。
第八章的笔调相对轻松愉快，描述的是一年辛苦劳作之后，整个村落宴饮称觞的盛况。在我看来，大办酒宴，不仅是为统治者庆贺祝寿，也是底层劳动者辛勤劳作一年来的自我答谢，更是对天赐丰年的崇敬和感恩。
结合《诗经》的赋、比、兴三种表现手法来看，《七月》绝对是赋体诗的典范。全诗从七月写起，按照农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。通过作者物娓娓动听的叙述，生动地向读者展示了每一月不同的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，构成了一幅幅西周早期社会古朴原始的风俗画。以《诗经》为起始，我国古代诗歌多为抒情诗，叙事诗很少。经得起时光打磨而被广为传颂并奉为经典的，也大多是抒情诗。然而《七月》毋庸置疑是一首成功的叙事诗，在叙事的过程中通过随季换景的方式写景抒情，笔触细腻，诗韵浓郁。虽无刻意强调，但通过冷与暖、少与多、饥与饱等几组对比，使得看似风平浪静的字里行间，无处不隐藏着作者对底层劳动者穷苦命运的深切同情;对繁重劳作的哀怨与无奈;对统治者残酷剥削的痛恨;对贫富悬殊和阶级压迫的强烈不满读者似乎也能从中感悟出：这表面上的风平浪静之下，有一场源自底层力量的海啸正在积蓄能量，随时准备吼出胸中的狂风巨浪!
特别值得一提的是，《七月》所反映出的周代早期农业生产情况，对我国周代农业生产方式、生产工具的制造和使用以及生产力发展水平的研究极具参考价值;诗中提及的桑织与各种农作物，也对研究我国西周时代农耕作及纺织的了解有一定的参考作用。
《诗经》不愧为我国古代诗歌的传奇，我欣赏的《七月》也仅是众多经典中的一篇。忘了从何时开始，痴迷于反复吟诵和揣摩《诗经》中漂亮的句子。想做一个知书达理的好女子，确信，在今后的日子阅读《诗经》将会成为我生活的一部分，养成良好的阅读习惯，并伴随我一直走下去。
《诗经》读书心得优秀篇【2】
初次接触《诗经》，是通过高中语文课本上的两篇古文《伐檀》和《硕鼠》。坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗，高中语文老师引领同学们一起高声诵读课文时的琅琅书声，如古青铜钟磐之音，至今犹在耳畔，余音袅袅，令人怀想不已。
上个世纪八十年代，随着琼瑶小说改编的电视连续剧《在水一方》在全国的热播，源自于《诗经 秦风 蒹葭》的电视剧主题曲一夜之间风靡大江南北。邓丽君那缱绻柔情迷离缠绵的歌声佐之以优雅唯美浪漫的歌词，传统与现代完美结合的朦胧虚幻古典纯美，一唱三叹，令我们年少轻狂的心骤然沉醉。随之而来的是席卷全国各地的琼瑶热，琼瑶小说中穿插的大量中国古典诗词，令我们之中的许多琼瑶迷对诗经、唐诗宋词等产生了浓厚的兴趣，窈窕淑女，君子好逑也一时成为了同学之间在一起开玩笑时常用的调侃语句。但也就止此而已，面对虽文辞优雅然而古奥晦涩注解繁复的《诗经》，大多仅浅尝辄止，望而却步，不得其门而入。
当我们走进博物馆参观古代文物的时候，面对灿若星河的华夏古老文明结晶，除少数博学好古之人而外，因缺乏必要的文史背景知识，大多数人仅心生慨叹而已，无法深入领略其中的真味。然而，如想深究之，面对卷帙浩繁博大精深诘屈聱牙的古代典籍，时间精力都极为有限的我们却不仅望之生畏，徒呼奈何!但是，作为炎黄子孙，对本民族的历史文化精髓却不甚了了，毕竟有点说不过去。这样，就提出了一个读什么和怎么读的问题。我以为，根据个人的阅读习惯和兴趣爱好，选择其中久经时间的检验并基本为世人所公认的经典作品作为阅读的首选，抛开功利心，轻松惬意的去静静领略书中的思想和趣味，不失为一个明智的选择。毫无疑问，《诗经》就是这样一部曾经对我国的历史文化产生过极其广泛而又深远的影响的经典之作。
在华夏文明的灿烂长卷中，语言生动凝练、意境蕴籍悠远、音韵优美和-谐的古典诗歌，如同一条横亘于古今之间的河流，而《诗经》就是这条河流的源头。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪 (《论语》)，意即《诗经》中的作品总体上是符合于当时社会公认道德原则和标准的，否则不可能用以作为儒门教化弟-子的工具。子曰：不读诗，无以言。(《论语》)，足见《诗经》在儒家经典中的遵崇地位。
华夏文明史悠悠数千载，陈寅恪先生曾感叹说：上古去今太远，无文字记载，有之亦仅三言两语，语焉不详，无从印证。加之地下考古发掘不多，遽难据以定案。画人画鬼，见仁见智，日朱日墨，言人人殊，证据不足，孰能定之?由此，其提出了以诗证史的方法，主张神游冥想，以诗为指引，置身于太虚灵境，用自己的心去体会和领略中国古代先民的人生价值和心灵境界，考察其时的政治盛衰、经济变迁和社会民生。西周时期一直延续着采集诗歌的制度，周天子采诗以观民风，孔子以诗教化儒门弟-子，及其后的汉代儒者将诗经奉为儒家经典，都是把诗歌作为政治教化和体察民情的工具和载体，可见陈寅恪先生提出的以诗证史的方法是有一定的道理和根据的。从而，阅读中国古典诗歌也就成为了今天的我们深入了解华夏古老文明的一条必经之路。
通观诗三百，以抒情诗居多，大多充满发自内心深处的强烈的爱憎感伤和对自由公义的渴望以及伦理上的敬畏和感恩，这种蕴涵着赤子之心的思无邪在今天的文学作品中已难觅踪迹了。在物质泛滥心灵荒芜人欲横流的现代社会里，沏一杯香茗，一卷诗书在手，偶发思古之幽情，也许不失为一种绝佳的休闲生活方式。唐文先生的《诗经原来可以这样读》文字通俗晓畅，解读深入浅出，角度新颖，通过文化比较和佳句对比的方式为我们提供了一个解读《诗经》的绝佳途径。其书中每章节后所附的清幽蕴籍雅致的插图和注解，既可作阅读劳累时娱目之用，又可增加文史博物知识，可收一举两得之功。但智者千虑，必有一失，虽然这本书充分照顾到了现代人的阅读习惯，却难免有遗珠之憾。
大哲学家叔本华在其《论读书》一文中说：一般人都喜欢读那些介绍或评论古今大思想家的书，却不去阅读原著，因为他们习惯于阅读新出版的东西，又因为物以类聚，人以群分，他们觉得现今庸人的浅薄平淡的语言比伟人的思想更容易理解。我很幸运，在童年时就读到了施莱格尔美妙的警句，并把它奉为圭臬：你要常读古书，读古人的原著，今人对他们的论述没有多大意义。愿大家以此为戒，仅以唐文先生的《诗经原来可以这样读》一书作为步入华夏古老文明之门的第一步，通过阅读古代经典著作自己亲身去体验揣摩与古人神交时的愉悦和乐趣。
《诗经》读书心得优秀篇【3】
《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。先秦人民对爱的姿态让人震撼。爱，就一个字。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、欲望靡乱，分手离婚有如家常便饭。不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。
爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。
关关雎鸠，在河之洲打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。窈窕淑女，寤寐求之诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。
逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。物欲横流的今天，有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是爱情么?同样是千年前的桃之夭夭，千年后却是不一样的灼灼其华。
是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。
之所以要文化寻根，弘扬社会主义文化，我想是因为我们怀念了。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会怀念诗中那一片月光，那一个人，怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求的释然;昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏的感伤;他山之石，可以攻玉的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘;一切无不令人心神向往。
古人可以用飞鸟游鱼、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真切的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样恬静和谐，人与自然可以这样完美的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。
怀念古人，不知是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。
对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。
毕竟，离久了，易思念。
《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月:
蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方。
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