根鸟读后感600字
给鸟儿一个幸福的家_《把鸟养在天上》读后感600字。
光明给我们经验，读书给我们知识。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是由小编为你整理的《给鸟儿一个幸福的家_《把鸟养在天上》读后感600字》，希望能对你有所帮助，请收藏。
如果有人问：鸟儿最幸福的家是哪里?那我一定会告诉他：鸟儿最幸福的家是蓝天。这也是《把鸟养在天上》里最动人的话。
《把鸟养在天上》讲述的是有一次作者和妈妈一起在花园散步时发现了几只正在鸣叫的小鸟，于是产生了一个想法如果抓一只鸟儿养在笼子里该多好啊!一开始，我也像作者一样觉得这个主意很不错，但是作者妈妈接下来说的话却完全的改变了我的想法。
作者的妈妈意味深长的说：你有了鸟儿会很快乐，但是鸟儿能快乐吗?鸟儿本来就应该飞翔在蓝天中。是呀，我们总是自私的想要得到一切，却没有想过对方的感受，现在我明白了，小鸟最幸福的家不是笼子，而是蓝天。可是不能养小鸟还是让人觉得有点难过，别着急，聪明的妈妈告诉我们把鸟儿养在天空里。这真是一个绝妙的主意，如果把天空当成大鸟笼，那么天空中这么多的鸟儿都是属于我们的，而在天空中的鸟儿也能快乐地飞翔。
这篇故事虽然简单，却很有哲理。就像有一本书中说的：心有多大，世界就有多大。这样一想，生活就会变得丰富多彩，有趣多了。
故事看完了，可是我仍然有许多的担忧。看看我们的身边，已经很少看见鸟儿飞翔的身影，听到鸟儿清脆的鸣叫声，更不用说成群结队的鸟儿了。鸟儿为什么消失了?我想这和我们人类的自私是分不开的。因为人类的自私，所以捕猎珍稀的鸟类，破坏了生态;因为人类的自私，所以过度开发土地，毁坏了森林;因为人类的自私，所以建造了无数的工厂，污染了环境人类不应该这么自私，请想一想鸟儿的感受，还给鸟儿一个美丽的家园，还给鸟儿一片清爽的蓝天，真正的把鸟儿养在天上!
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《慢养，给孩子一个好性格》读后感1000字
《慢养，给孩子一个好性格》读后感1000字
翰林作文
初读黑幼龙先生的《慢养，给孩子一个好性格》，内容真实，真实的反映出了每个孩子的成长历程，很多的故事在我们孩提时代又或者在青春时代都有重复。今天再次来感受这本书，让人感到心灵的沉淀和安静。这本书详细的介绍了每个家庭的教育观点，清楚了阐述了四个孩子的性格特点，共同说明一个观点：每个孩子都有他的特点，都有他的成长阶段。就像一颗种子，到了它的花期，它自然花开，到了结果的时候，它自然果熟。这也要求所有的爸爸妈妈们充分的相信孩子，一切顺其自然，该施肥的时候施肥，该松土的时候松土，胡萝卜加大棒同时应用。
《慢养》主要说明了几个观点，第一，顺其自然；第二，充分相信和尊重孩子；第三，充分赞美和鼓励孩子；第四，爱孩子；第五，有规距有原则有底线。按照这个几个观点，我来认真剖析下自己，应该做一些检讨又或者是后期努力的方向。很客观的来讲，现在的孩子都很聪明，重点在于习惯的好坏。
我做到了充分的赞美和鼓励孩子。我是一个很夸张的妈妈，儿子在写毛笔的时候，只要我去接他，无论写的好坏，我总要挑一个或者两个写的好的表扬他。他喜欢画画，喜欢英语，这些对儿子来讲，都没有压力，我也从来不给他压力。年底的时候问我：妈妈，书法要考级，我去不。我说：不用，有一天你自己觉得写的足够好了，你就去吧。在很小的时候去画画，只是想反正没有人带，送到别人那里也可以放松一下。每次从画室出来，我都会说：今天，**老师又发短信给妈妈了，说你是很努力的孩子。今天MC又和妈妈发微信了，说SMART口语说的很好，今天袁老现打电话给妈妈了，说你的作业一次比一次有进步……这些有的是真实的，有的是我编的，但是我发现孩子会朝着你所希望的方向发展。
充分相信和尊重孩子，我没有做到。对于"慢",我没有做到。到现在孩子锻炼的机会很少。自理能力不够，不会系鞋带，不会自己整理衣服，吃饭总是掉在衣服上……这些都是我没有给机会去练习，每天上班很忙，早上就是"消防演习","快点，快点……"是我的口头禅。很简单的来讲，就是在生活方面自理的不够。放假了，要儿子系鞋带，足足系了一个小时才学会。前面10分钟没有成功一次，是边掉眼泪边掉系啊，那个眼泪哦……
在新的学期，多给孩子去练习，多让他做力所能及的家务。比如说洗自己的袜子，现在有洗，但坚持不够。要学会洗碗，学会自己整理衣服。相信只要有耐心，慢慢来，儿子肯定可以学会的。
设置规距和原则。儿子很小的时候，我经常给他进西游记的故事。孙猴子去化斋，用金箍棒画了个圈，交待了唐僧，沙僧，八戒三人，无论出现任何情况都不能出这个圈，如果出了这个圈就会有性命之忧。现在长大了，我依然告诉他，这就是原则和规距。放学了先做作业，作业不能用橡皮擦，字要写好，对错只要认真了可以忽略，但是字没有写好，妈妈是要撕掉的。作业我撕过两次，哭的稀里哗啦，下不为例。
充分的站在孩子的角度，去爱孩子。我没有儿子爱我一样爱他，他爱爸爸妈妈，不管他的爸爸妈妈是不是很富有，他无条件的爱，我没有时间陪他，他照样爱，我们可以批评他，他能不顶嘴，顶嘴了要背弟子规。我们仍然耐心不够，在陪伴的过程中仍然太急。
儿子，新的一年，妈妈一定放慢脚步，说话慢慢来，声音放低点，成就独特自信的你。
《慢养给孩子一个好性格》读后有感
《慢养给孩子一个好性格》读后有感
本书的作者黑幼龙，现任卡内基训练中华地区负责人。美国罗耀拉大学硕士。曾任休斯飞机公司经理、宏碁电脑公司副总经理、光启社副社长。1987年引进全球知名的企管训练课程卡内基训练，帮助企业发挥人力资源潜能，增强企业竞争力。他的成功座右铭：成功的人在逆境中找机会；失败的人在机会中找困难。
慢养理论：孩子是慢慢养大的，面对他们的缺点、错误从不简单打骂、斥责，而是本着支持与包容的原则耐心与孩子沟通，让他们认识到自己的问题;甚至有时放手让他们犯错，这样才能切身体会到错误的后果。发自内心的自信，良好的人际沟通，是父母送给孩子最好的礼物。
我很喜欢这个慢养中的慢字2024，说出了精髓，很多东西不是一蹴而就的，不能一口吃个胖子，也不可能一天就把孩子教育好。但慢养并不是放任，而是让他们自由决定、自我负责。
看了这本书，感觉心中释然。孩子的成长，如果放到10年、20年去看，现在的很多烦恼，是可以免去的。孩子的健康成长，快乐成长，应该是我们做父母最看重的事情;而不是看待一时的排名，一时的分数。（举例：儿子洗衣）
《慢养给孩子一个好性格》对教育的一点启发：
慢养-理念
慢养是由黑幼龙先生提出的颇具新意的教育理念。他相信
我们不应该用现在的状况来判断孩子将来的好坏，现在小孩功课可能很好，但不一定保证孩子未来就会功成名就，而现在也许孩子功课很烂、留级或甚至可能交了一些坏朋友，但将来他可能会成为一个很杰出的人，不要现在就替自己孩子的一生下定论!孩子的教养应该要慢慢来，给他们多一些空间，让他们慢慢形塑自己的人生蓝图。举例：黑先生对于老二的学习方面的态度就这样。他在四个孩子中没有说对待孩子有偏倚，而是一事同仁，没有强调孩子的成绩，而是让孩子的天性得到了自由的成长，但是这种自由并不是放任不管，而是积极正确的引导。
慢养-包容与支持
我们对孩子们的爱，不要因为他们功课不好、行为稍微有点凸槌而改变，每一个孩子的梦想和兴趣，如果我们可以支持，就应该尽量协助完成。而包容对孩子的成长也非常重要。对不同的人能够充分尊重，对孩子们后来是否快乐会有关键性的影响。如果每个孩子从小都能有包容心、都能尊重别人，或许这个社会的冲突就会少一些。这样的一种人格需要父母去给予。我们要知道在孩子的性格形成的初期接触最多的是父亲母亲。我们要把孩子当作一个完整完全的人，作为我们家庭的一个不可缺少的一个部分。管理班级也一样。黑先生在自己换工作，搬家时都要征求孩子们的意见，就是要让孩子们知道他们也是家庭的成员，有权利参与我们共同的家庭事务。（举例：志愿）
慢养-以身作则
在小孩长大过程中，爸爸妈妈除了要求孩子读书，应该也要和孩子们一起玩，支持孩子的作为，以及让孩子们学习分享、感恩及惜福的经验。这些其实从孩子们青少年时期就可以开始。孩子们会听父母的话，但他们更想看父母怎么做，如果能一起参与孩子的活动，孩子的接受度会更高。结合这学期担任一年级，也应该这样做。
班级是一个同心圆。学生，任课教师，搭班老师，班主任，由小而大，一层一层成为彼此间的紧密联系，既有相同的生命印记，又能保有每个人独特的本质，也造就了精彩有趣的班级。
精彩语段：
我们也曾走过孩子叛逆、最不听话、行为最恶劣的岁月，经历过最糟糕的黑暗期。其实，我并不喜欢教别人怎么教养孩子，因为每个家庭的状况都不一样，如果父母天天跟小孩在一起，都不知道怎么教导小孩的话，我们外人那有资格置喙什么？而且大家对所谓好孩子的定义不同，是很会念书的孩子，就叫好孩子吗？
教养孩子也要慢养：和孩子抱一抱、和孩子谈一谈、相信孩子、等待孩子，父母要转向孩子，孩子要转向父母，孩子是慢慢养大的。
在这个过程中，不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，尊重每个孩子的差异；慢养，可以让父母找到相信孩子的力量，孩子可以发现最好的自己。
作者的孩子曾走过孩子叛逆、不听话、行为最恶劣的岁月，他们并不是一般人眼中的好孩子，那段低潮是作者家最大的黑暗期。
其实，孩子的十岁、二十岁甚至成家立业后，会有很大的不同，也许父母可以放轻松一点，不必急于一定要马上有成果，因为有的孩子成熟得快，有的较慢，孩子是慢慢养大的。在这个过程中，不求一时的速度与效率，不以当下的表现评断孩子，尊重每个孩子的差异;慢养，可以让父母找到相信孩子的力量，孩子可以发现最好的自己。
给灵魂一个支点
阿基米德说过：给我一个支点，我可以撬起地球。而我要说：给灵魂一个支点，我可以净化心灵。
儿时的我，就喜欢读书。从小人书到漫画书，到童话书，到故事书。自五年级开始，我也逐渐开始喜欢读抒情类的散文、跌宕起伏的记叙文、语言朴实的说明文，还有一波三折的小小说等等。随着年龄的增长，我读书的欲望也随之高涨。当我沉迷于某本书时，就恍若置身与另外一个世界，时而忧郁、时而彷徨、时而沉思、时而昂扬。我能为了一篇文章中的某一个情节痛哭流涕，亦能为其捧腹大笑，或埋头沉思，或闭眼遐想通过不断的阅读，也为我的精神世界贮存了一笔丰富的文化财富，时时滋养着我的心灵。
几个礼拜之前，和同学一起到图书馆去借几本书。图书管理静的连一根针掉在地上的声音都听得见。但由于我对书的疯狂热爱，内心早已无法平静。恨不得马上跳进书的海洋里。可是还要先刷卡还书，所以只能先忍忍了。图书馆老师说：进去吧！我那时还在想今天该借些什么书呢！所以就没有听见老师讲话。还是旁边同学推了我一把，才回过神来，朝老师不好意思的笑了笑。一进门，书香扑鼻而来，尽管同学们都说那种味道很难闻。但我觉得那种沁人心脾的味道可比红烧肉还好闻呢！从第一个橱柜的最上面一层看到最下面的一层，而我却有些贪婪，想要把每本书都借回家去，可图书馆规定学生每次只能借五本书，心中不禁有些愤愤不平：为什么我们只能借五本书啊？咦，《我们没有富爸爸富妈妈》。一个念头闪过我的大脑：我也没有富爸爸富妈妈。突然很想知道那些和我一样没有富爸爸富妈妈的孩子在日常生活中是怎样做的、怎样想的。然后我也就毫不犹豫的将这本书从橱柜里拿了下来。双手捧着，好像捡了一块宝一样，生怕别人跟我抢。
《我们没有富爸爸富妈妈》写的是北京市广渠门中学宏志班的同学们在日常生活中的点点滴滴。但这些点滴足以触动我柔弱的心灵。他们都还是中学生，可个个同学都身负重任。他们家里都很平凡甚至有些窘迫，但他们的成绩都很优异。宏志班的升学率是100%，考进清华、北大、人大等重点大学的占85%。如此拔尖的成绩从何而来呢？
原来这个班的同学都有一种精神：坚持不懈；这个班的同学学都有一个愿望：成为优秀学生；这个班的同学都有一个人理想：让自己的家人过上好日子！如此的雄心壮志怎能不造就如此优异的学生呢？
读完这本书，我想起了富兰克林的一句话：读书时易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。于是我陷入了沉思：我的家庭条件要比他们优越的多，但我为什么不能像他们那样确定目标后，一步一步地去实现呢？或许我缺的是坚强、是坚持、是韧性
不仅仅是这一本书，还有很多很多。例如《和Mp3在一起的失落》、《小故事大道理》、《爱的感动》、《意林》、《一切靠自己》、《聪明人常犯的低级错误》我虽不能读完世界上的每一本书，但是我会尽我所能读完一本书后联系我的实际生活加以思索。只读书，吸收知识，却不将其灵活运用，那么读书的作用将会大打折扣。
读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路；读书可以开阔人的视野；读书有助于我们树立正确的人生观，人生来无善亦无恶，关键是正确的引导，在人的成长过程中，书本就是一位良师益友，教你如何做人，做一个于己于社会都有作用的人
给灵魂一个支点吧！让我们共同净化自己的心灵
读《肩挑一个家》有感600字
每一朵花都记得要为生命而怒放，这是花朵与生命之间的约定，但又有谁想到那一朵朵如笑脸一样的花朵是经过风吹雨打的折磨才孕育出美丽、饱满的花苞，是迎着凛冽的寒风、顶着火热的骄阳才绽放出美丽的花儿，绘制成那炫丽、精彩的人生！
被抽移骨髓，疼吗？当然疼，可邵帅不怕疼。面对冰冷的手术台，他却毫无畏惧，因为他要抓牢母亲那薄如蝉翼的生命！面对那令人恍惚的白色世界，他挺身而出，因为他要成为妈妈的守护天使！而这一切都是为了四个字：深沉的爱。一个“爱”字仅仅十画，却要无限的亲情来雕刻这个神圣的字。邵帅和他母亲因为爱与被爱，把无限的亲情化作最美的俯冲！读到这儿，我不禁自责：我从不曾为爸爸妈妈做过什么，而他们为我作不断地付出！每次都是我肆意顶撞妈妈，一味地要摆脱她的束缚，却从来不曾想到要对父母亲报予一片孝心。每当看到妈妈咳嗽时我还是我行我素，受良心谴责，做女儿的从来没有替她捶捶背，做一些力所能及的家务，帮妈妈分担，还生在福中不知福，照样衣来伸手饭来张口。在家里，爸爸、妈妈就像是仆人一样供我使唤。“爸爸，把我的袜子拿过来！”“妈妈，帮我把复读机拿过来！”……邵帅留给我的不仅仅是一味的感动，更是对日后生活的激励！
人生怎能没有风雨？风雨过后才能见彩虹！人生就如一次航海，途中怎么可能没有暴风雨的侵袭？而暴风雨给予的却是彼岸的一片辉煌！他们的事例感动着我，激励着我，他们留给我的是爱的升华！
《做一个配享幸福的教育家》读后感3000字
关键词：福德一致 幸福与快乐 教师公正论 教师仁慈论
提纲
教师幸福论
教师的职业选择以及职业道德的修养都是与人类的幸福和自我完善亦即个人的幸福密切相关的。
1.幸福与道德的关系，即如何理解福德一致
从俗福或者从功利上理解幸福，德行与幸福基本是一致的，这种一致其实是一种概率一致。
从雅福(精神意义上的幸福)的角度看，德与福则是一种等同的关系，具有100%的一致性。
按照德福一致的命题，一定程度上可以这样理解：教师的师德修养实际上是为了自己的幸福而修习的为己之学。
2.幸福与快乐的关系，
幸福与快乐十分相似，都是人的主观愉悦状态，但两者仍存在实质性区别。幸福是人的目的性的自由实现。在教师职业中，人的目的性主要体现为教师的教育梦，同时也包括应该随着职业生涯不断提高的职业成就动机;自由实现则意味着需要教师提升专业能力，修养职业道德。
幸福与快乐的首要或者根本区别在于是否有目的性、意义性或者价值性等。快乐的主要内涵仍然是感官上的愉快状态，只追求生理欲求的满足，本身无所谓对错或者善恶，它的对错或善恶需要另有标准去判断。但幸福是生活目的的实现，这是伦理生活的一大公理。
幸福与快乐的第二点区别在于主体感受上的无限和有限。幸福感则具有无限性，幸福感的获得是个体意识到自己践行了|(为人使命)时的愉悦，所以行动之前有憧憬的幸福，行动之中有崇高的愉悦，行动之后有永远的欣慰。
总而言之，人的生活离不开快乐，但是生命的意义实现则表现为幸福。严格意义上的幸福只能是雅福，而它与德性、德行是完全一致的关系。无论一个教师或一个普通人，要追求或者配享幸福生活，首先要做的当然就应当是修养德性。
教师公正论
幸福和公正是伦理学的两个基本理念，幸福原则和公正原则是伦理学的基本原则。幸福原则表明的是一个人怎样做一个人，而公正原则表明一个人怎样对待一个人。(赵汀阳，《论可能的生活》)。教育公正或教师公正是教师伦理生活的重要原则，公正既是教师幸福的需要，也是教育事业的需要。
1.教师公正与社会公正的关系
教师公正是指教师在自己的教育活动中对待不同利益关系所表现出来的公平和正义。它与社会公正不仅存有空间维度上的关系，更为重要的是，还存有时间维度的关系。也就说，不公正具有社会再生产性质。
2.教师公正的内容
教师公正主要包括对自己的公正(反身性公正)、对同侪的公正(同侪性公正)、对学生的公正(对象性公正)和其他领域的公正。
对自己的公正是指教师要对得起自己，包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等合法权益的要求和维护。
对同侪的公正主要表现为程序公正。具体而言，在与领导相处时，最关键的是工作上的合理建言、相互配合，在人格上相互理解、彼此尊重;在与其他同事相处时，公正地评价自己和他人的工作，并在此基础上做到相互配合，共同完成教师集体的教育使命。
对学生的公正则主要做到以下几个方面：平等地对待学生;爱无差别;一视同仁;实事求是，赏罚分明;长善救失，因材施教;面向全体，点面结合。如此等等。
其他方面的公正。其他当然还包含很多。以爱岗敬业为例：我以为爱岗敬业本质上也是一种公正的表现在教师工作中的体现则应当表现为上好每一堂课。
3.教育公正与惩罚的公正
正确对待惩罚的公正是十分重要的，因为惩罚在一定条件下是有教育意义的。教育性的惩罚是具有专业性的， 主要表现为对事不对人(不能有治学生的心理)、执法有度(这里的度既是程度，也是方式方法)、程序公正(应当努力让学生、家长参与立法过程、理解合理惩罚的必要性)。
教师仁慈论
教师的公正必须与教师的仁慈相结合。仁慈是公正的延伸与补充，但它必须建立在专业性的基础之上。
1.教师仁慈的特点
教师的仁慈，当然有与一般仁慈概念相同的属性如情感性、超越性等，但因为是教师，工作性质与特点决定教师的仁慈有某些行业或者专业的特性如教育性、理智性、方法性等。
教育性。教师仁慈的教育性主要体现在两个方面：一方面，教育事业要求仁慈的德性;另一方面，教育事业规定仁慈的特质。也就是说，教育与仁慈不可有须臾分离，否则教育不成其为教育。
理智性。教师仁慈的理智性也体现在两个方面：一方面，教师的仁慈要重视学生的长远发展，从学生的长远利益出发;另一方面，教师对学生的仁慈是建立在教师对教育事业的神圣性的理解之上的。
方法性。教师仁慈的方法性主要表现为爱而得法。有专业智慧和能力让学生有内在学习动机、在学习生活里有意义感、幸福感，才是教师仁慈的本质功能。倘若只会微笑，不会教书，肯定不是真正的教师伦理。
2.教师仁慈的内涵
教师对学生仁慈的内涵一方面表现为教师对学生的高度宽容，另一方面则表现为教师对学生无条件的爱。
无条件的爱则是和学生表现的好坏无关，无论何种条件下，教师都会对学生给予关怀。
另外值得提的一点是，批评也可能是一种无条件的爱，因为批评不等于爱的剥夺，也可能是爱的一种形式，关键于在如何让学生理解批评甚至惩罚这件事的实质善意。
如果关怀是一种美德，就是一种先在的实体，人们一旦获得，就会永远存在，但关怀只有在关系中才能存在。举个例子来说，教师只做了关怀的动作，倘若学生没有感受到，关怀就不曾存在。
总而言之，为了配享幸福、做一个幸福的教育家(教育工作者)，教师就不仅要遵守公正的原则，也应当修炼关怀的伦理。
读后闲谈
福德相配
这篇文章讲的比较透彻，具有借鉴意义。
1.第一个观点，福德一致。这一点，很早以前已经明白了。非常明确的讲师德修养与个人幸福有直接关系，这一点倒是非常新鲜的。细想的确如此。师德修养总归是一件面向未来的事，它是一个复杂的认识过程。有认知，有判断，有选择，有忍耐，需要自律和拼搏。真正具有师德修养是一件艰难的事情，否则人生幸福来得太容易，就不能成为幸福。
2.幸福是人的目的性的自由实现。把幸福和快乐对比来谈，对比手法经常能让一个概念变得非常清晰。其区别有两点，低级与高级，有限与无限。在教育学生时经常让学生脱离低级趣味，从短暂的，有限的，低级的那种吃喝谈笑快乐中解脱出来。努力的践行，学生应该遵守的道德，行动之前有憧憬的幸福，行动之中有崇高的愉悦，行动之后有永远的欣慰。从道德的践行中获得人生的幸福，美好的未来。文章讲得更为透彻。有一个新的观点，道德他实质上包含了更多的内容。践行道德带来人生幸福。以前仅仅是从品德上人的关系上的认识非常具有局限性。从这里看出对一个概念内涵的准确认知具有重要的意义。否则，我们经常谈的一个词语，可能是歧义的。
比如说在上一篇文章中，李嘉诚谈自律创意良知，这无疑是一种道德。
3.教师的公正与仁慈
这一点很接近以前经常用经常讲的教师的严与慈。当然很多地方，这篇文章讲得更透彻更有新意。
讲到公正的时候提到了对自身的公正。这显然是很重要的一点。公正不仅体现在重要的评比考核上，而且在生活中时时处处都有一个公正的要求。道德要求无处不在。
特别是在对学生的公正上，体现在多个方面，是建立教师威信的一个重要要求。一视同仁，赏罚分明，爱无差别。特别是要注意在惩罚学生时，要注意做到公正。做到三点：对事不对人、执法有度、程序公正。这无疑是非常中肯的建议。凡是惩罚措施都应该征求学生和家长的意见，并且公布到明确的位置。处罚的时候要掌握住程度。做到对事不对人。不能什么事都依赖惩罚，惩罚具有教育意义，但是他已经到了教育的底线。
关于对教育仁慈的认识也具有深意。具有教育性理智性和方法性。仁慈，如果没有教育性，就与老奶奶的仁慈别无二致。
仁慈是一种无条件的爱。批评也是一种关怀。这种关怀只有被接受对象，感受到了，才是真正的关怀。有时候强化这种感受是一种非常必要的。否则很多时候成了一种单相思。这个工作不做，仁慈的关怀很多时候也被认为是一种伤害。
这篇文章虽然在中心上不够集中。但在实践中都是经常用到的道理。而且有许多观点，讲的非常深刻，具有新意。
《做一个幸福的老师》读后感
《做一个幸福的老师》读后感
郑献清2012/05/11
借用肖川老师的一段话就是，“教师，首先是一个人，是一个生活者。”而让自己幸福是人生最基本、也是最重要的追求。“一个能感受到生活幸福的人，一定会更多地珍惜生活、善待自我、友爱他人和奉献社会；而相反，一个感受到生活不幸的人，就可能心灰意冷、自暴自弃，严重的还会仇视他人、敌视社会，成为社会的潜在威胁。”有了幸福感，受益的首先是我们自己；其次，最大的受益者是我们的亲人；最后，是我们的学生，整个社会和国家。“你快乐，所以我快乐。”这种说法固然很有一种让人感动的无私奉献意味，但若将之推向极端，却是把快乐幸福的决定权放在了别人手里。所以，在说“你快乐，所以我快乐”的同时，不要忘了“我的快乐，也可以让你的心情好起来；我的幸福，也可以让你感受到生活的美好”。更何况“教师是任何一个社会中庞大的和有影响力的一个职业群体，这个群体的人们生活的幸福指数的高低，必然会影响到整个社会的整体福利”（肖川）。
所以，首先让我们自己成为一个幸福的人，一个有幸福感的教师，幸福地生活，幸福地工作吧。可是，怎样才能成为一个有幸福感的教师呢？
做一个幸福的教师，首先要学会编织一张洒满阳光的人际网。一个人不管有多大的梦想，有多高的能力，如果没有一个支持性的环境，他的绩效与感受必然会受影响。因此，我们无论朴素地教书，还是勇敢地教改，都须赢得、同事的理解、家长的支持和学生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，发展壮大你自己。做一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人，一个受人欢迎的教师，应该成为我每天的努力与一生的追求。善待同事，与同事和睦相处，只有同事间，情感交融，关系和谐，才能保证在愉悦的心情状态下去生活，去工作！在漫长的教育生涯中寻几位导师。导师不只在教育经验上多于自己，更重要的是人生阅历长于自己，与导师保持联系，聆听他们的教诲，让教育的火炬在自己的手中传递，无疑是温情而温暖的。
做个幸福的教师，一定要培养自身良好的心态。
正如教育专家袁卫星老师所说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火……”
做个幸福的教师，一定要学会享受学生
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为只有教师幸福，学生才会感到幸福。在教学中通常我们最头痛这两种学生：一种是调皮捣蛋，行为有偏差的学生，一种是怎么教也教不会的学生，面对这两种学生一定要学会宽容和耐心，原本我一直对学生很严厉，对他们所犯错误有时会忍不住重罚，自从我儿子降生之后，我发现我的儿子和所有调皮捣蛋的孩子一样，我对他说不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不听，儿子让我学会耐心和慢教育，所以现在我面对学生时，就会始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我培养，这是对我的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？孩子的心是未经雕琢的璞玉，美丽而又稚嫩。当我们肯俯下身来，走进他们的世界，就会发现，原来许多成人眼中的错误缘于我们对孩子的误解。教育是技术，更是艺术，只有师生心灵相通，才能共同奏响教育的和弦之音。
做个幸福的教师，一定要学会享受课堂
课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
做个幸福的教师，一定要学会学会自我调节。
教师工作性质决定了每天的忙忙碌碌，很多时候在办公室忙不完，还得回家接着继续忙，比如很多老师回家还得写教案、批改作业等，有时遇到班上出了点事连睡觉也不安宁，做梦都在想着怎样做学生的思想工作，或者怎样开展班上的活动。长期的超负荷运转使得很多老师都心力交瘁、未老先衰，和同龄人比起来显得那么的憔悴和苍老。老师也是人，也得吃饭、睡觉、享受生活，老师更应该好好地活着、幸福的活着，让自己每天都精力充沛、活力十足，这样的老师才能教出活蹦乱跳、天真可爱的学生。试想一下，如果我们因过度的操劳导致自己经常生病，上班时经常都面带土色，说话也有气无力的，这样的老师怎能教出乐观向上、健康美丽的学生呢？所以我们一定要学会自我调节，让自己时刻都是健康的、快乐的、幸福的，因为我们的幸福快乐，我们的学生也一定会幸福快乐的。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现.教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，非常专一的构建和-谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼，引导和激励.况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中，创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜.本人认为，当我们教师的劳动被他人，社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧“包裹”。
总之读了这本书最大的收获在于我明白了一个道理：幸福是教育追求的终极价值。只有幸福的教师，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的学生。那就让我们所有从事教育的老师们，用智慧的双眼去发现身边的幸福，用美好的心灵去感悟身边的幸福，用无私的爱与奉献创造教育的幸福，坚守教育的崇高理想，享受教育的职业幸福，使学校成为学生幸福学习的乐园，成为老师幸福
做一个幸福的教师读后感
做一个幸福的教师读后感
做一个幸福的教师读后感第2页
《做一个幸福的教师》读后感
【做一个幸福的教师】读后感
作为一个普通的教师，面对那些淘气顽皮，还不太懂事的孩子，特别是面对各种各样的检查和各级各类的比赛，我们幸福吗？带着这些疑问，我翻开了这本书【做一个幸福的教师】，随着阅读的步步深入，陶老师在字里行间流露出的从容淡定，平易亲切，以及他深刻的教育思想，给了我很多的人生启示。
玖完这本书，给我的感觉是陶老师对人生的豁达和独特的人生领悟。在这本书中，无处不渗透着陶老师吸取经典一精一华所洋溢的幸福感。作为普通教师的我们，如何打点自己的人生，寻找教师职业的幸福感，才能让自己更加幸福？与陶老师相比，我们能够做到宠辱不惊、淡泊名利了吗？我们做到对万事万物的宽容大度了吗？我们拥有那种与人为善的高贵一精一神了吗？细想起来，没有，真的没有。所以我们不时地感叹工作之劳累，心灵之疲乏，甚至抱怨命运之多变，这样的心态，又怎么能让我们拥有健康的身一体，宁静的心灵，幸福的人生呢？
玖了【做一个幸福的教师】这本书，使我感悟到：幸福是一种心态，是自我的一种体验，幸福是需要用心去营造的。那么，作为一个教师，如何去感受职业的幸福呢？我想，要做到以下几点：
1、做幸福教师，要懂得享受教育。课堂是我们教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。我们要懂得享受学生，因为教师职业幸福感最重要的源泉是学生的成功和他们对你的真情回报，任何影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，而要真正做到这点并不容易，但如果你只知道用你的权威来管理学生，也许你就会离幸福更远。
2、做幸福的教师，要拥有一颗宽容的心。有人说得好：如今我们身上的全部长处都是以前老师曾经夸奖过的，我们身上的大部分缺点也是当年老师曾经批评过的。所以一个教师要有一颗宽容的心，能够成为孩子的良师益友，要学会赏识学生。在评价学生时，多一些鼓励，使学生时刻感到自信；当学生犯错时，多给学生一些宽容；当学生取得成绩时，别忘了给学生送上掌声；当学生有疑难时，做学生最好的心理医生和真诚的朋友；当学生大胆表现自己时，做学生最好的欣赏者。总之，教师潜在的人格魅力会深深地感染学生，在平时的教育教学中，我们要时刻不忘对孩子有一颗宽容的心。宽容是一陽一光，她会让我们每个人拥有健康，拥有幸福。
3、做幸福的教师，要善于营造富有情趣的课堂。新的课程标准要求我们必须树立以人为本的教育理念，一个好教师一定会给孩子营造一个富有情趣的课堂。在这本书中，陶老师给我们指明了一个方向：读书。他说：知识关乎事物，智慧关乎人生。如果只有知识，那你看到一块石头就是一块石头，看到一粒沙子仅是一粒沙子而已。但是一旦拥有了智慧，就可以从一块石头里发现一道风景，从一粒沙子中感悟灵魂的律动。在平时的工作中，我们要让教学与读书相得益彰，要享受自己的课堂，使自己乐教，学生乐学，让每次课堂都迸发出生命的活力，这样，学生才能亲其师而信其道。
4、做幸福的教师，要有对学生真诚无私的一爱一。一个人只要心中有一爱一，无论人生的路多艰难、多痛苦，脸上带着微笑，心里就是宁静平和的，这就是幸福的人生。我们教师也是这样，虽然我们现在实行了绩效工资，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且压力也很大，在这种情况下，我们也要学会做个幸福的教师，创造幸福的自己，培养幸福的学生，服务幸福的社会。在学生需要我们指导、帮助的时间里，我们要真诚的关心、一爱一护、帮助他们，尤其是那些生活上、学习上有困难的学生。热一爱一学生就必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，与学生建立起和谐、友一爱一的师生关系。
陶老师说：文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。他提出自己的见解：教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上会当凌绝顶的境地。他告诉人们，通过文化存款才能获得持久的幸福。而他所指的文化存款就是阅读经典！他深入揭示读书与教师生命成长的关系，这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。读了【做一个幸福的教师】这本书，让我的心变得豁然开朗起来，让我们以陶老师为榜样，
在平时的工作和生活中，始终做到从容淡定，宠辱不惊、淡泊名利，与经典为伴，与学生为友，多一些享受，少一些抱怨；多一些赏识，少一些责备；多一些宽容，少一些苛求。真正做一个拥有健康的身一体，宁静的心灵，幸福的人生的幸福教师！
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