读蛙有感800字
读《蛙》有感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面的内容是小编为大家整理的读《蛙》有感800字，希望能帮助到你的学习和工作！
莫言得奖了，诺贝尔文学奖！消息一下子在学校里传开了，哪本书啊？《蛙》！写的什么啊
放假了，终于可以休息一下了，急忙打开手机下载了一本电子书《蛙》，看了有好几天，人物有点多，肖上唇、肖下唇、袁脸、陈额、陈鼻这些古怪名字，看的我一头的雾水，但我还是想了解这本书的内容。整天唠唠叨叨老爸去给我买书。上完课回来，书没有买回来，我还埋怨了老爸几句。
书终于到手了，晚上就读了起来，之前有看过电子书，但我没有看懂，还是从第一页读起。读着读着，不知为什么，我居然少有的拿出了荧光笔，在洁白的书页上图图划划起来我不怎么喜欢看书，也没有什么时间看。说出来挺惭愧，上次我认认真真看书，是在小学了吧！法布尔的《昆虫记》。
那天读书读到很晚，我没有感觉，用手擎着笔，对着看似平淡的句子点点划划。手上的书已经成了一张唱碟，而这笔就俨然就是那播针，悠悠然，刷刷的划线之声就从中跳出。不，这不仅仅是一张唱碟，它还有图画：我们在吃煤，我们在嬉笑，我们的脸，我们的黑手，我们的姑姑，我们的时代我很想一口气看完，但是不行，太晚了，太累了，连到手上的荧光笔都在一遍又一遍的提醒着我，怎么，是没墨了么？
那夜，我睡不着，是因为我读不懂，我没见过这样写成的书。翻开目录，第一部~第五部，后跟话剧。开始的几十页是令人煎熬的，蝌蚪写的书信，很乱，就像断了线的珍珠项链散落一地，这就是所谓的大师？中国诺奖第一人？我心有疑虑，老外看的懂？更加使我加深了兴趣继续读着。姑姑登场了，我找到了线头，姑姑赶走了老娘婆，姑姑救下了陈鼻，小跑（蝌蚪），村子上的孕妇们。姑姑也变成了送子娘娘，是神。孩子多了，祖国先是奖励多生，后来感到了压力，又实行计划生育。姑姑坚决执行党的任务，严查超生，村民称她为魔鬼，到了***时期自然遭到了批斗。我读到这，自然而然想到了刘少奇，姑姑相比也和他一样。血从头上流下来，姑姑依然腰板直挺
我想我一定是十分敬佩姑姑的，就像蝌蚪一样莫言的话语很俗，不是低俗，而是平淡，平淡到没有味道，所有人都能读懂。
第二天，我破天荒的和妈谈论了这本书，妈妈饶有兴趣的问我：为什么叫《蛙》？因为主人公叫蝌蚪，长大就是蛙了吧！我猜测着说，心中泛起了这样的疑虑：是啊，为什么叫《蛙》呢？带着这个问题，我又翻开了书。
问题在最后有了答案，蛙-娲-娃就是这个，莫言的文字游戏，在第五部结尾，我大致有了答案。但是我又有了新的问题，五部之中还没有给出答案，好在后有话剧。我喜欢这话剧，悲剧性意味十足的话剧。陈眉疯了，陈鼻疯了，姑姑疯了，小狮子疯了，蝌蚪疯了，没错最后都疯了。那个社会也疯了，想到电视上那些事，二奶三奶四奶五奶六奶，本是些我这个小孩，在这个年龄，不该知道的东西，因为它的频繁出现，循环播出有所听闻，有所通晓。人之初，心本善。时间推移，最后人心都黑了。善有善报，恶有恶报，恶人肖上唇的儿子肖下唇，考上了大学，成了大老板。陈额开起了代孕公司，发了财。小狮子、蝌蚪最终也沉沦了、最可怜的莫过于陈家了，陈额、陈眉不想多说了。一直看到最后一页，一只双头荧光笔也没了墨。
莫言是真正的大师。他是能熟练操纵木偶的木偶师，各个人物的行为，语气，神态，刻画，都能在心中留下烙印。在我心中有的是佩服，得诺奖也是情理之中的事。我也是有遗憾的，没有那个时代的记忆，仅是历史书上得到的那可怜的一点点知识，和我这十几年的经历，实在没法彻底理解那个时代，那段令人不堪回首的记忆
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读莫言《蛙》有感150字
莫言的《蛙》是一部描写特殊时代特殊人物特殊事件的大作，为什么说它是大作呢？因为它是中国第一部荣获诺贝尔文学奖的文学作品嘛！这本书，我用了大概两个礼拜的时间读完了，内心五味具杂。
姑姑真的是一个很传奇的人物，她由一个普通的烈士子女，变成一个人们心中伟大的白衣天使妇产科医生，姑姑用她的青春接生了几百万的孩子，给整个东北乡的孕妇及家庭带去了安心、幸福，减少了痛苦。但当国家政策计划生育下达时，姑姑又是那么的残忍的变成了人们心目中的魔鬼！作为一名农村妇产科医生，必须要站在计划生育政策的第一线作战，为了严格执行计划生育政策，为了高密东北乡无一例超生，哪怕是上刀山下火海，姑姑都勇往直前。为了执行计划生育任务，身怀六甲的王仁美死了、临近产期的张拳媳妇死了、临盆难产的陈鼻媳妇王胆死了......姑姑一生接生了几百万的新生儿，也亲手扼杀了几百万的小生命！几十年过去了，姑姑成了人们心目中的神！姑姑的一生也将走到了尽头，姑姑的一生天不怕地不怕，面对张拳砸破脑门的木棍，姑姑勇往直前，张拳退后了；面对红卫兵耗掉大把的头发，姑姑昂起头颅，红卫兵哭了。连死都不怕的姑姑这一生唯一害怕的就是蛙！因为蛙的叫声呱呱就像那些被姑姑扼杀的婴儿的呱呱的哭声，这听起来是多么的不寒而栗啊！晚年的姑姑内心充满了愧疚和负罪感，她永远不会忘记张拳媳妇对自己说：万心，你不得好死！；王仁美对自己说：姑姑，我冷......；王胆对自己说：谢谢，你救了我的孩子......。
《蛙》以姑姑的一生作为写作主线，早年的姑姑是个彻底的历史唯物主义者，而晚年的姑姑信命！读完了这本书，我内心久久不能平静下来.....不愧是诺贝尔文学奖获奖作品，就是不一样的感觉！
读莫言《蛙》有感 (100字)
莫言的《蛙》是一部描写特殊时代特殊人物特殊事件的大作，为什么说它是大作呢？因为它是中国第一部荣获诺贝尔文学奖的文学作品嘛！这本书，我用了大概两个礼拜的时间读完了，内心五味具杂。
姑姑真的是一个很传奇的人物，她由一个普通的烈士子女，变成一个人们心中伟大的白衣天使——妇产科医生，姑姑用她的青春接生了几百万的孩子，给整个东北乡的孕妇及家庭带去了安心、幸福，减少了痛苦。但当国家政策”计划生育“下达时，姑姑又是那么的残忍的变成了人们心目中的魔鬼！作为一名农村妇产科医生，必须要站在”计划生育“政策的第一线”作战“，为了严格执行计划生育政策，为了高密东北乡无一例超生，哪怕是上刀山下火海，姑姑都勇往直前。为了执行计划生育任务，身怀六甲的王仁美死了、临近产期的张拳媳妇死了、临盆难产的陈鼻媳妇王胆死了......姑姑一生接生了几百万的新生儿，也亲手扼杀了几百万的小生命！几十年过去了，姑姑成了人们心目中的神！姑姑的一生也将走到了尽头，姑姑的一生天不怕地不怕，面对张拳砸破脑门的木棍，姑姑勇往直前，张拳退后了；面对红卫兵耗掉大把的头发，姑姑昂起头颅，红卫兵哭了。连死都不怕的姑姑这一生唯一害怕的就是蛙！因为蛙的叫声“呱呱”就像那些被姑姑扼杀的婴儿的“呱呱”的哭声，这听起来是多么的不寒而栗啊！晚年的姑姑内心充满了愧疚和负罪感，她永远不会忘记张拳媳妇对自己说：“万心，你不得好死！”；王仁美对自己说：“姑姑，我冷......”；王胆对自己说：“谢谢，你救了我的孩子......”。
《蛙》以姑姑的一生作为写作主线，早年的姑姑是个彻底的历史唯物主义者，而晚年的姑姑信命！读完了这本书，我内心久久不能平静下来.....不愧是诺贝尔文学奖获奖作品，就是不一样的感觉！
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读《蛙女》
《蛙女》，是按连载的形式写的，它的故事情节虽富有一定的传奇色彩，却并未因 而影响到作者对生活真实的揭示。《蛙女》创作艺术的特点，则是把传奇性寓于生活真 实的描绘之中。在作者的笔下，哈良父女虽被赋予一身惊人的好水性、好武功，但那却 有着旧社会苦难生活的深深的烙印。哈良，人称水乌龟，可他的这身好水性，是靠 泡在黄浦江里以打捞为业熬练出来的，至于那一身好武功，更是地痞、流氓、黑暗势力 逼出来的。蛙女水仙，是在只有一周岁的时候，就巳经让母亲泡在水中学会浮水 了，到两周岁，她已经能像小绷抖那样游泳了。长大以后又从父亲哈良那里学得了水 下功夫，能在黄浦江下找到一枚铜板，这在打捞业中堪称绝技。
可这绝技，对于一个渔家女儿来说，却又饱含着怎样的危险和辛酸哪!不也正 因为有这绝技.吃黑饭的大龙头刘铁生，为了打捞史建国的银箱，才设下各种圈套， 妄图诱使蛙女上钩，为他们效力。而这个刘铁生，又是哈良过去妻子卢秀云(蛙女生母) 的后夫.这就使小说故事更增加了曲折性，更渗透着复杂的矛盾关系。小说主要人物之一 哈良，是个正直、纯朴的劳动者。苦难的生活，不仅锻就了他的钢筋铁骨，而且养成了 他的疾恶如仇的品格。为了对抗地痞、流氓、黑势力，他们申江五杰结义联盟，互 相支援，他虽精通水性，并以打捞为业，却又十分僧恶刘铁生这类借打捞而吃黑饭的大 龙头们。蛙女在哈良的熏陶和培育下，也很富于江糊儿女的侠气。比起胡万春同念的过 去作品巾的人物，哈良父女的形象和性格的塑造，都不能说是很丰厚的，但又不能否认 ，它们还是反映了一定的生活真实，特别是哈良这个人物，作者对他的性格还是做了较 深的挖掘。熟悉作者童年的人都知道，他幼时也在黄浦江一带流浪，与穷苦的船家人有 过接触。在五十年代末，万春同志访问过全国劳摸、上海打捞工程局打捞工程队长沈阿 四，了解了他的身世事迹，写过一篇《生长在黄浦江边的人》(收辑在他的《谁是奇迹的 创造者》一书里。很明显，小说《蛙女》中就留有沈阿四童年生活与经历的印迹。沈阿 四的童年，正象蛙女水仙一样，是跟随父亲在黄浦江中打捞煤炭、废铁、木材，过着 水乌龟的生活。
毫无疑间，哈良父女的江上生活.正有着沈阿四遭际的概括，同时，我们也可以想 见，假如作者没有自己在黄浦江畔的流浪经历的积累，也还是不能把小说写得真切 感人的。
《蛙》读书笔记800字
《蛙》读书笔记800字
作为一本新世纪和谐文学的代表作，莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份，又能微言大义，通过姑姑内心的挣扎，反映时代的变革堕落，人内心的矛盾变化，无疑在选题上已经获得了巨大的成功。
书本的题目叫《蛙》，如果没有看过书，光看这个题目，想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和娃读音相同，而主人公姑姑从一个受人敬重、人见人爱的送子娘娘到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的杀人魔头，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是哇哇的声音，这让后期的姑姑一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像姑姑独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，姑姑性格非常鲜明，一个敢作敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。姑姑强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，至今时刻在我的脑海浮现，但姑姑显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，姑姑内心实有不忍，但坚决执行计划生育的信念却从来都没有动摇过。
所以，我也时常陷入沉思，姑姑到底有没有错，她在晚年时的内疚、失眠，罪魁祸首到底是谁。是那些思想愚昧，重男轻女的农村人，是计划生育方针的制定者，还是执着的、不讲情面的姑姑本身？还是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜的姑姑，却显然是错生了一个时代，成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。没错，她的选择是反政策的，但谁又能说政策本身不是呢，谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢？
《蛙》读书笔记800字
莫言的小说，字里行间流露出的是一阵热闹欢乐气息。就像你恰巧碰上了一个村庄的集市，你游走在人山人海中，即便没有人与你搭话，你也不寂寞。莫言的著作总是颇有深意。读了全文才知道《蛙》这个题目是要通过蛙娃娲追溯，才能显出此中真意的。原来小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。
我不知道莫言写这篇小说的本意是为了赞扬还是批判，或是酝酿着什么更深刻的内涵。在此只想我自己看了小说之后的感受。
我以前一直觉得计划生育是一项再正常不过、明智不过的政策了。中国的人口那么多，造成了诸如资源匮乏、生存质量下降诸如此类的问题，再不限制人口，那还了得？我在家里是独生子女，我身边的亲戚朋友基本也是独生子女，偶尔有几个不是独生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他们家庭思想观念的落后。我一直以为计划生育是顺其自然、水到渠成、轻而易举就实现的事情，哪里会想到原来推行这项政策的过程是那么艰难？在小说中，在落后的中国里落后的小村庄，姑姑为了落实计划生育的政策，亲手杀死了2000多个胎儿，更间接残害了多少妇女的生命？
我印象最深刻的是：姑姑为了忠诚的履行自己的使命，在我妻子家的门外对内喊话，劝说我怀孕七个月的妻子不要心存侥幸，乖乖的流产。劝说不成，姑姑便推倒邻居家的树、邻居家的墙，用这种方式威逼我的妻子。这使我联想到现在社会很多政府拆迁，对于不愿意搬走的人家，就断水断电，更有甚者直接用机器推倒人家的房屋。种种行为，只要是打着国家的名义、打着为了人民利益的旗号，便都是合情合法、正义之举了。凡是与之对抗的，便都是历史的敌人，是不值得同情的顽固分子，是必然要逆之者亡的。
若说计划生育政策是正确的，但计划生育政策落实的手段是否正确，恐怕要大大的打一个问号。操之过急，往往会事与愿违。中国人多子多福的思想是和我们历史文化传统一脉相承的，融入我们国人的血液里的，岂是一朝一夕能改变的？，可叹，一场急躁的、轰轰烈烈的计划生育行动带着火山爆发的宏大气势，吞没了整个中国，分不清这火山的岩浆里，到底混合着多少中国家庭的血与泪。
《蛙》读书笔记800字
其实第一次读这本书，是莫言得诺贝尔奖前夕。
那时候《白鹿原》电影正火热，激情的床戏海报，吸引了很多眼球。谁料评论都说不如小说写得好看。联系到山楂树之恋的失败移植，我觉得有必要看看《白鹿原》小说。
不读不要紧，一读就彻底上瘾。开头一句话就扣人心弦，层层相扣，结合国共两党的故事，写得非常引人入胜。
那时候对茅盾奖有了全新的认识，看来这帮评委不是吃白饭的，好歹能慧眼识珠。于是遍历了所有的茅盾奖，一个个下载下来看。
怀着白鹿原的期待，结果对很多小说开头很失望。尤其以蛙难读，前两页几乎有数十人登场，看得头昏眼花。于是作罢。
偏偏这人，又得了诺贝尔奖。我擦，我的品味总不见得无法品味出诺贝尔奖吧。于是又翻出来看。
这次慢慢的发现，这小说跟LOST一样，一上来N多人看似无趣，其实是铺垫，围绕他姑姑讲了很多60年代的事情，红卫兵的故事，饥荒的事情，计划生育。
其实很多年轻人对一些政策很愤青，往往纸上谈兵。可是用小说，人性的眼光去审视过去的现象，才知道这些政策真正达到了什么效果，什么反作用。
小说也很残忍，把他老婆活灵活现的形象描述好，然后把她弄死。
这是不是事实不要紧，但是只要是偶然的，就必然会发生。这让人深省，做任何决定的时候，务必要思考尽可能的全面。
虽然现在是新时代，老陈旧的思想依然很有市场。我们要时刻铭记，没有谁可以超越法律，法治国家的大趋势不会变。就像故事里，姑姑拼死咬牙要为党牺牲一样，她只是过去式，她只是拿着党的大旗去干非法的事儿。
所以，任何都不要超越法律，人不能指挥一切，人人都要遵守法律制度下行事。
从某种程度上讲，我挺满意党的觉悟的，现在的社会虽然很乱，经济不好，可是一直都在往正确的方向进步。愿咱们国家越来越开放、包容、自由、民主，也愿咱们将来有生之年能亲手推动国家往这个方向进步。
读蛙有感范文集锦(4篇)
感谢阅读小编为你整理的读蛙有感范文，为方便后续阅读，请你收藏本文。读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，作品令我印象深刻。为了记录阅读作品时闪过的想法，我们相当有必要去撰写读后感。
读蛙有感范文(篇1)
不久前，妈妈给我买了一本书，是《青蛙王子副班长》。我记得上次《永远的超级四班》非常好看，就买下了这本书。回家后，我水也不喝，饭也不吃，就看了起来。
故事的主人公是秦超逸，由于秦超逸长得很像青蛙，有一天，班会课上秦逸超讲了一个青蛙王子的故事，加上关心社会大事和上课的一番发言，得了青蛙王子的好名。不过，他也挺喜欢这个外号的。
秦超逸十分热爱网络，学习的成绩在班里也是保持在中等。之前，他们这个六年级四班，是陆老师教的，可是由于陆老师生病了，改为了胡老师教。不过在之前陆老师也因为他的学习成绩不好而不喜欢他。不过新上任的胡老师就不一样，胡老师看同学不看成绩，而对每个同学的是公平公正的，不给优秀学生一点特殊权。其中秦逸超一家为这个副班长职位可闹了不少事。胡老师让同学竞选班干部时，经过同学选票，秦超逸他竟当上了副班长，可是，在他之上的班长黄小月却处处瞧不起他。就认为他的学习成绩不好，不配做副班长。
不过他的电脑技术可真是十分高，还帮胡老师开通了博客，还在有余的时间也给自己开了个博客。他自己的博客名叫：“胖青蛙的池塘”，在他的博客上。他介绍了他演讲的火车站的设计问题，记录了神奇的科学小实验，还有二年级小妹妹陈紫杉的感人故事……陈紫杉的故事让我热泪盈眶，社会中如果真有像紫杉妹妹这样需要帮助的人，我一定会尽自己的所能来帮助他们！
其实，秦超逸的心眼非常的好，他在博客上发表了对陈紫杉的文章和照片，他相信，总会有好心人去帮助他的。现在，秦超逸的“胖青蛙的池塘”已经上了教育在线的首页，我真替他高兴！因为这样就有更多的人关注他的博客，更多的人去看他写的文章，更多的人会帮助陈紫杉！
秦超逸，我祝他的博客越办越好！因为，只有这样，才有更多的人帮助陈紫杉！
读蛙有感范文(篇2)
《蛙》，一部简短而直面现实的小说。读罢该书，就像走过了国人的心灵长廊，不由自主的重新探寻了人类的孕育到出生的生命历程。
该书的主人公是一位坚实捍卫计划生育政策的执行者——我的“姑姑”。她不惜一切代价，费尽心机，目的就是不让任何一个超生的孩子出生。她宁可血流成河，也坚决不会让超生一个。在她强大的攻势下，上千的孩子在她手上流掉。而这些，只是故事的一半而已。也许，我们会禁不住的厌恶计划生育政策，对“姑姑”也会产生憎恨之感。但是，作者——莫言并没有就此停笔，在小说的后半部分，“姑姑”像变了一个人似的，对“我”的超生却只是睁只眼闭只眼。
读完这部书，留下的不只是对心灵的震撼，还有是对现实的无奈。计划生育始终是国人内心的伤痛，在中国广袤的农村，像“姑姑”这样的人物数不胜数，而现实往往比书中描写的还要残酷很多。
我们有活着的权力，但未必有有出生的权力，这就是人性要服从社会。但是无论什么情况下，人的生命始终是第一位的，任何借口都无法剥夺人生存的权力。
读蛙有感范文(篇3)
《蛙》是一代文学巨匠莫言的代表作，莫言是我国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家，他的颁奖词为“用梦幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。而《蛙》这部作品获得了第八届茅盾文学奖，总体上故事是由笔名为“蝌蚪”的剧作家写给日本文学家杉谷义人书信展开，整本书一气呵成，分成了五部分，前四部分是书信与故事叙述，最后一部分是剧本。莫言用细腻的文笔，向我们再现那个时代的中国生育史。
初始，作者介绍了很多人物，俗话说：贱名好养活，在那时候的古老风气生下的孩子常常以身体部位和人物器官命名，如陈鼻、王肝等，这些人物为后面故事的发展作了铺垫。我刚开始看的时候还很疑惑迷茫，人物之多让导致整个故事很乱，没想到到后面每个人物的形象都很鲜明，为故事发展添砖加瓦。
说起“姑姑”这一人物，她的一生可以说是分外传奇。她是一个忠实的中国共产党追随者，面对党下达的任务坚决执行，绝不心慈手软。即使在那个时期被奸人举报批斗，她对党还是忠心耿耿。在前期国家鼓励生育时，姑姑作为一名妇产科医生帮村民接生是人见人爱的'送子娘娘"，这时候的她是自信的，朝气的，带着一种永不服输的信念。但在计划生育的政策下达后，她也亲手结束了很多还在腹中的鲜活生命，变成无数人唾弃的“杀人恶魔”。她，是当时中国无数个乡镇计划生育工作者的缩影。
姑姑对党实行“计划生育”的忠诚使她在对待土匪地痞也绝不低头，张拳是一个家庭出身好且村子里无人敢惹的强汉。张拳的老婆耿秀莲没结扎没“放环”偷偷坏了孕，姑姑便冒着大雨架船愣是决心要把耿秀莲动员去进行人工流产。即使张拳凶神恶煞地拿着带刺的槐木棍子守在门口，他的三个女儿在尽心尽力地述说仿佛已早已准备好的台词来笼络人心，姑姑还是义无反顾。在遭受到张拳与他的女儿的暴力对待，姑姑还是没有认输。在一系列的争论后，耿秀莲同意跟姑姑离开。没想到，耿秀莲却留了一手，在他们航行在河中时，奋力跳入河中挺着五个月大的肚子与姑姑他们实行迂回战术，姑姑他们也陪着她幽幽地开船耗着，终于耿秀莲体力不支被姑姑他们打捞上船，可最后耿秀莲大出血姑姑尽全力也没能救回。
读蛙有感范文(篇4)
其实，敬畏生命也是一种快乐
快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……其实，敬畏生命也是一种快乐！
一粒种子可以轻易地顶破人力无法打开的人的颅骨；沙漠里的红柳为了获取水分，其根系十分发达，可以绵延几公里长；陡峭的悬崖石缝里的青松依然可以傲风霜、斗严寒，四季常青。关于某些普通生物极不平常的行为的描绘，也令人震动、敬畏、折服。
一位外国猎人在随笔中记录着这样一个故事：他在严冬之际，在一个结冰的野外小湖边，正在伺机狩猎。突然，一群大雁从半空降了下来，它们是下来饮水的，但是冰层隔断了水源。这时，只见为首的大雁勇敢地腾身飞起，又像飞机一样俯冲，腹部出力地撞击冰层，磅磅作声。这样，一而再，再而三的猛烈行动，终于使薄冰断裂，露出一个窟窿来，群雁能够就着那个冰洞饮水了。他被感动得目瞪口呆，忘记开枪，茫然地伫立着，直到群雁飞去为止。猎人沉浸在敬畏群雁的快乐之中，难以自拔。
其实，敬畏生命也是一种快乐！写到这，脑海里不禁浮现出著名作家莫言的《蛙》中，“姑姑”那骑着自行车在结了冰的大河上疾驰的女医生形象；背着药箱，撑着雨伞，挽着裤脚，与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象；手托婴儿，满袖血污，朗声大笑的女医生形象；口叼香烟，愁容满面，衣衫不整的女医生形象……
书中的“姑姑”也是也是迫不得已。因为计划生育国策，为数不少的胎儿在未见天日之前，夭折在她的手下。
回想着那晚那声音，一条小路弯弯曲曲，两边是一人多高的芦苇。蛤蟆、青蛙，呱呱地叫。一会儿四面八方都叫起来，呱呱呱呱，叫声连片，汇集起来，直冲到天上去。一会儿又突然停下来。四周寂静，唯有虫鸣。那蛙声如哭，有一种怨恨，一种委屈，仿佛是无数的初生婴儿在哭，仿佛是成千上万的受了伤害的婴儿在发出控诉。“姑姑”喝下的酒顷刻间变成冷汗冒了出来。
回想那晚那景象，千万只青蛙组成了一支浩浩荡荡的大军，叫着，跳着，碰撞着，拥挤着，像一股浊流，快速地向前涌动。而且，有的排成阵势，试图拦截“姑姑”的去路，有的则从路边猛然跳起，对“姑姑”发起突然袭击。其实，“姑姑”也很喜欢婴儿，只是……
让我们真心敬畏生命，将可怜，改为保护；将悲悯，哀痛的泪水，改为呵护生命的行动；将那怨恨，凄惨的哭声，改为银铃般的笑声；最后，将“他人有罪，我也有罪”，改为“他人”快乐，我亦快乐。
快乐没有标准，快乐无需参照。快乐是一种心境，快乐是一种感觉。只要快乐不是建立在“他人”的痛苦上！
其实，敬畏生命也是一种快乐！
蛙读后感800字范例
下面是读后感大全小编帮大家整理的蛙读后感800字，希望能对你有所帮助，请收藏。书籍可以带给我们更丰富的思维模式，随着自己在作者写的作品中看到了更多的感悟之后。大家写读后感时，可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象。
蛙读后感800字(篇1)
星期五下午，是一个炎热的下午。第三节课我校全体师生拿着椅子在操场上观看童话剧——青蛙王子，这是一个关于保护环境的故事。
故事讲述的是在一片美丽的大森林里，住着一群快乐的小伙伴。这时，青蛙婆婆出来了，王子也出来了，王子问青蛙婆婆地上那一朵朵美丽的鲜花是什么?婆婆告诉他：“那是神奇的金色郁金香，你想要什么它就可以帮助你实现愿望！”这么神奇吗?王子不相信，他说：“我要一颗糖！”。只见“嗖”的一声糖就交出来了。这话被一只脏脏的垃圾猫听见了，它把垃圾放在地上，把金色的郁金香全都破坏了。这下，王子非常气愤，一心想要找垃圾猫报仇。经过青蛙王子的不懈努力，在路上交了两个友好的朋友，并且一一突破了垃圾猫的诡计，他们打败了垃圾猫，救活了金色的郁金香！他们保护了家园，使他们的家园更美丽！
当你用勇气打败任何东西时，你会很高兴、很兴奋。在生活中我见过这样的一件事：那是一个阳光明媚、空气新鲜的一天，有一个小弟弟吃棒棒糖，他把包装纸随意的仍在地上，他爸爸让他捡起来，他却不捡，两人正在僵持着，这时走过一位好心的年轻阿姨，弯下身子把包装纸捡起来扔进了垃圾桶。她的行为打动了我的心，也打动了小弟弟。
通过这件事联想到《青蛙王子》的故事，让我懂得了我们要保护我们的家园，爱护环境，这种行为人人有责！
蛙读后感800字(篇2)
《蛙》，一部简短而直面现实的小说。读罢该书，就像走过了国人的心灵长廊，不由自主的重新探寻了人类的孕育到出生的生命历程。
该书的主人公是一位坚实捍卫计划生育政策的执行者——我的“姑姑”。她不惜一切代价，费尽心机，目的就是不让任何一个超生的孩子出生。她宁可血流成河，也坚决不会让超生一个。在她强大的攻势下，上千的孩子在她手上流掉。而这些，只是故事的一半而已。也许，我们会禁不住的厌恶计划生育政策，对“姑姑”也会产生憎恨之感。但是，作者——莫言并没有就此停笔，在小说的后半部分，“姑姑”像变了一个人似的，对“我”的超生却只是睁只眼闭只眼。
读完这部书，留下的不只是对心灵的震撼，还有是对现实的无奈。计划生育始终是国人内心的伤痛，在中国广袤的农村，像“姑姑”这样的人物数不胜数，而现实往往比书中描写的还要残酷很多。
我们有活着的权力，但未必有有出生的权力，这就是人性要服从社会。但是无论什么情况下，人的生命始终是第一位的，任何借口都无法剥夺人生存的权力。
蛙读后感800字(篇3)
《青蛙和蟾蜍》这本书讲述了青蛙和蟾蜍这一对好朋友的生活趣事，故事情节简单，但却处处透露着这对好朋友的默契。
青蛙成熟、体贴，他以心中那份不变的美好及快乐来面对他的生活及好朋友。蟾蜍带点傻劲，又有点任性，但却是个至真至情的人。青蛙和蟾蜍的特质迥然不同，但他们对待对方的关怀却超越了个性上的限制，演绎出一段温暖动人的友谊。
读了这本书，让我感觉到在人生的道路上，我们可以缺少金钱，也可以缺少食物，但是友谊却是不可或缺的。没有了朋友，人生就会非常孤单、无味，在困难的时候也不会得到朋友的扶持。当人人都懂得互相关心、互相帮助的时候，我们才能克服生活中许许多多的磨难和挫折，才能燃起我们对生活的勇气和信心，我们的人生才会充满乐趣，我们的生活才会更加五彩斑澜。
在我成长的十一年岁月里，我结交了许多的朋友，他们对我的学习和生活都有很大的帮助和影响。比如我的朋友黄纬，他不仅是我们学校里的一个小歌星，还是一个电脑高手。他教会了我许多书本上没有的东西。我的另一个朋友叫杨耀，他是一个聪明、热情和好动的男孩。自从和他交上了朋友，我内向胆小的性格就渐渐变得活泼开朗了，还能和同学们愉快地交流和相处。还有从小和我一起长大的吴鑫泽，我们非常要好。虽然我们也有脸红吵架的时候，但是我们的友情十年来都是那么纯朴、那么深厚。虽然我们不在同一个学校学习，也不在同一个小区居住和生活，但是我们经常相聚，一块去游泳，一起去打球……还有卢思宏、陈涛等许多要好的朋友和同学，他们给我的生活带来了许多的乐趣，让我感受到了友情的可贵和温馨，让我的生活过得非常惬意和开心。
友谊，是多么的崇高和美好啊！亲爱的朋友们，让我们像青蛙和蟾蜍一样，一起度过我们快乐的时光吧！
蛙读后感800字(篇4)
我是一个追求时尚的人，借着诺贝尔文学奖的东风，刚刚看完莫言的长篇小说《蛙》。这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。读罢该书，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。
书的主人公“姑姑”，是一位坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。对待超生，她铁面无私，六亲不认。为不让一个孩子超生，她机关算尽，用尽权谋，不惜一切代价要把孩子打掉。对待超生孕妇，甚至动用铲车拔树拆墙，宁可血流成河，不让超生一个。她布下耳目，设下暗岗，巧妙发动群众，既让超生家庭蒙受经济损失，群众又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕妇躲藏不出来，她就声东击西，声言拆邻居的房，让邻居的损失由超生家庭承担，巧妙使用“利用这个，打击那个”战术，从而挑动邻居之间的矛盾，从中渔利。在强大的攻势下，上千个孩子在她手上流掉。
如果只看书的前半部，读者对计划生育政策厌恶的同时，对“姑姑“一定深恶痛绝。但莫言的笔没有就此打住，他呈献给读者的是人性的多面性。在人性和社会的问题上，是要人性还是要社会。“姑姑”似乎也是这样一个人。她是个尽职尽责的妇科医生，经她手出生的孩子不计其数。作者在书里借“姑姑”之口提到，中国人口太多，不计划生育怎么行。要人性，将来人口问题就要成为巨大的社会负担；要社会，要对的起子孙后代，就得实行计划生育。书中还隐晦的提出，那些想超生的人，家庭条件都不太好，都不是负责任的人，他们的超生更多的是想要个传宗接代的儿子而已，与其出生给家庭和国家带来负担，不如干脆做掉。作者写到现代，对生育的认识又多了一层深意。“姑姑”已是晚年，她对自己过去经她手人流掉的孩子做了深刻的反思。那些蛙鸣，仿佛是一个个被她做掉的孩子。他在进行心灵的忏悔。“姑姑”的形象注定是个有争议的人物，在失去孩子的人眼里，她是个恶魔，而对国家，她又是个有贡献的人。
读完这部书，除了心灵的震颤，还有现实的无奈。计划生育是中国人内心的伤痛，在广袤的农村，“姑姑”这样的人数不胜数，现实甚至比书中描写的还要残酷。我们大家都看过宋丹丹和黄宏的小品-《超生游击队》。小品中采用夸张和讽刺的手法，给亿万中国人带来了笑声。可是生活中的计划生育史残酷而无情的。幼年的我记得妈妈为了生弟弟东躲西藏，我们睡过麦秸垛，睡过牛棚，也睡过田野中的草棚。我们村邻居的房子也被拆过，我婶婶七个月的孩子被人流了，流下来的小弟弟哭了两声就夭折了。一幕幕血淋淋的画面让童年的我感到可怕有迷茫。无论如何，我想说的是，我们每个人都是一个独立的个体，我们都有生的权力，但同时我们也是社会的一份子，我们也要有为社会贡献的责任。
读《蛙》后感550字
读《蛙》后感550字
熬了两个夜晚读完了莫言的《蛙》，感触颇多。
年前得知莫言获得了诺贝尔文学奖，想着一定要抽时间读一读他的作品。隔了一个新年，前几日忽的想起里这事儿，索性就下载几本晚上读。
说实话，第一本看《蛙》出乎我的意料，就着这几本书的名字来看，《丰乳肥臀》内容必定精彩也是我优先选择要看的，《红高粱家族》听说是冯小刚电影《红高粱》的原版，也是想要先睹为快的，再一看《蛙》，寻思着这书名真的很是奇怪，难不成是描写青蛙的吗，百度一搜，原来这《蛙》也是获得过矛盾文学奖的，好奇啊，就读它了。
初读莫言的《蛙》，觉得这书语言朴实通俗，好似路遥的风格，却要比路遥的文雅那么一点点。而后，文章介绍到了主人公--姑姑，一个乡村计生工作者。开始姑姑凭借着自己的技术接生了十里八村老少妇女成百上千个孩子，甚至于村里的牛犊子都要请她来帮忙接生，深受村民的爱戴敬重，称之为活菩萨。到这里，姑姑所做的一切不仅仅是她的本职工作，也是响应国家环境，为祖国储备资源--人。时间一转到了八十年代，由于人口急剧膨胀，国家实施计划生育，姑姑执行国家政策教导村民上环、结扎避孕，村民多有反抗，姑姑执着。读到这里，我也在想：这人呐，生那么多干嘛，一个接一个的，可笑。随着环境逐渐恶化和姑姑的坚持，姑姑成了人们眼中的杀人恶魔，人人唾弃。当我读到张拳老婆因躲避引产水中溺亡，姑姑侄媳妇王仁美因姑姑坚持引产大出血致死，王胆怀孕七八个月到处躲地洞、枯井逃避引产，最后依然在水中木筏上早产而死，我震惊了，你能想象到那种惨烈吗？我不禁骂姑姑骂这个所谓的计划生育！这是整本书我认为最高潮的部分，到这里整本书也有了一半的进度，伴随着这一切发生的还有一个在姑姑眼里微不足道的爱情故事：王肝对小狮子的单相思，一十二年，整整五百封情书，却全被姑姑扣下了，小狮子最后戏剧的嫁给了作者--蝌蚪，也就是王肝的好朋友，此时吗，王肝一句我在爱情世界里得了一场重病，现在好了现在记忆尤新。书的后半部分描写姑姑忏悔早年，对蛙声的过度恐惧，以致呆症。这时我读懂了莫言这本书名字的含义：蛙--娃、蛙声--孩子的哭声。感叹他的讽刺艺术。
能够完整的读完《蛙》完全是被书中的近乎真实的描写所吸引的，联想到小时候在村里的所看所闻：超生轻则罚款，重则扒房子毁田逼迫引产。时至12年的安康大龄孕妇强制引产事件的发生，这活生生的一切仿佛都发生在你我身边，也确实发生在你我身边。
最后：惊于国家机器的无情，感于世事的沧桑，叹于生命的可贵。
莫言蛙读后感800字
【篇一：《蛙》读后感】
读了莫言获诺贝尔奖的作品《蛙》，起初读了半本后有点读不下去了。说实话，感觉文字上写得有点糙。这本书是近年的作品，反映的中国的生育特别是计划生育问题，应该说，莫言在写作这个主题时，他从历史的切面入手，虽然迂回，但很有韧度。他塑造的姑姑形象，虽然白描性的手法并未使人物形象更鲜明更有突破意义，但通过这样一个人物的描写，通过她的人生经历将中国原始崇拜性质的生育问题得到鲜活的揭示，这是莫言的价值和意义。作品后面提到了诸如三聚氰铵毒奶粉、大头婴儿等近年社会现实，说明莫言还是位直面关注现实问题的作家。
在今天生活中，文学愈益边缘化，上世纪八十年代的风光不再，因而，作家们渐渐退出了舞台。但不可忽视的是，还有作家在坚守和探索。从这个意义上说，莫言是可贵的。作为一位身具农民气质的作家，他没有远离土地，仍然接地气的作家，在中国目前的浮躁文化背景下，就更显难能可贵。事实上，他的作品，更好的作品是《丰乳肥臀》（书名是出版机构的恶俗所致），我身边不止一位朋友赞扬这部作品。我们更熟悉的是他的《红高粱》，因为电影。
尽管对莫言最近为了准备去领奖，而学跳舞选燕尾服之类的消息，让人有点坏了胃口，但作品还是值得研究的。虽然莫言的作品，黄色气息重些，因为他压根不是给中小学生写作的。最近我们做中学生书目，选了他当年在人民文学出版社出版的他的作品精选集，里面多是短篇，还是比较适合学生阅读的。听说，人教社在他获奖后紧急编教材选他作品，也是参考的这个本子。
事实上，正如我那天在微博上所说，莫言之外，中国当代并非没有好作家。比如，韩少功、刘亮程的文字就非常好，一笔笔让人看到好作家的成色，毕飞宇和余华的小说则让人能感觉到才华在文字底下悄悄流动，（可惜余华《兄弟》是败笔）而阎连科的小说更能代表中国作家的高水准，读其作品，能让人看到作家的风骨，以及荡气回肠的无奈与抗争。再比如北岛，早就该获奖了，可惜屡屡和他擦肩而过。这是很遗憾的。但或许北岛并不希罕。
诺贝尔文学奖一直是人文知识分子和作家们最关注的奖项。华人作家其实早就获得了，即1997年取得法国国籍的作家高行健，他是1987年才移居法国的，因而在创作上我更愿意把他看作是中国作家。他的戏剧《绝对信号》、《车站》是非常好的戏剧作品，而小说《灵山》、《一个人的圣经》的写作，更注重心理描写，并不以故事情节取胜。他因其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路而荣获2000年诺贝尔文学奖，并因此成为首位获得该奖的华语作家。因此，我们不该忘记高行健，包括他的作品，值得翻出来耐心品味。毕竟，他是中国这几十年中比较被国际上重视的作家。
【篇二：蛙读后感】
很长时间没有认真读过一篇完整的小说，一来是条件限制，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是普通的报亭都看不到；二来，似乎年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去认真看一部小说，甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。
对于莫言这类作者，我更是无太大兴趣，也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的《红高粱》，在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的作者是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关，也有人说他运气好等等这些来自各界的舆论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置，必定有他的过人之处，必定有他的特色。
带着十分的好奇，外加十二分的钦佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作《蛙》。这部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村，为响应国家计划生育政策所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是计划生育的领军人物。这无疑是两个矛盾的角色。在计划生育和人权斗争中，孰轻孰重？姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人，她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子，但同时也有千千万万孩子毁在她手里。王仁美的死，是在姑姑预料之外的，当姑姑为她输600CC血时，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人，肚子里怀着她老外家的种子，但是在国家政策面前，她六亲不认。王胆的死等等等等。这都是何等的残忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了无数个泥人，她说这都是她毁了的孩子，现在都有了别的去处，给孩子们安顿了好的去处，这是姑姑一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，但是真的，她心里的无奈恐怕也只有看到过这些泥人的人才会懂。作者朴实的语言，将姑姑这个具有传奇色彩的人物及她的心里表达的如此真实。
小说中核心人物的取名也是别具匠心的，陈鼻，陈耳，陈眉，王肝，王胆等等，这些都体现了作者对人权的看重。陈鼻，为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最后还是只有两个千金，因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的讽刺。讽刺了国民思想的愚昧，重男轻女的恶果。所以，与其说国家政策与人权相违背，倒不如说国家教育水平低，国民素质低。这也许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到，却不停的抱怨水面上的杂草浮萍。国家颁布政策，是为了促进国民经济的发展，为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。
还有值得一提的是，小说的题目《蛙》，孩子的哭声哇，女娲造人娲，孩子也叫娃，多么巧妙的命名，当作者听到无数蛙声，当姑姑听到无数蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家政策的不满吗？
诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是现实与魔幻相结合，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。
十八大再次强调计划生育政策，计划生育政策是我国基本政策之一，但是人权至尊。
【篇三：《蛙》读后感作文】
前些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑万心由一名助产士最后成为一名计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。
记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的！
妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气！
中国作家莫言的小说《蛙》由四封信一个剧本构成，讲述了我的姑姑一位平凡的乡村妇产科医生六十年来落实计划生育的故事，描绘了一幅新中国波澜壮阔的生育史。
【篇四：《蛙》读后感】
前天晚上，得知作家莫言荣获2012年诺贝尔文学奖，赶紧看网上评论。发现看法不一。莫言本人对此很低调，这是肯定的，没有一个获奖者张牙舞爪。官方媒体也说，要以平常心来看待这件事情，一反几十年来对诺奖的爱恨交加的贲张情绪。多数普通人的反应是祝贺、高兴，另有一些人不以为然。
我个人，惭愧得很，没读过这位作家的一本书。只看过从他小说改编的电影《红高粱》。老实说，我对电影《红高粱》感觉很一般。我认为，那不过是编剧导演编造的一串诡异故事，跟中华民族的民族性格不搭界，甚至有丑化的成份。大有语不惊人死不休的意思，而这，正是吸引无聊观众的地方。如果老外靠这个了解中国人，那是走错了门路。
在没读过一本书的情况下，我不敢对莫言获奖一事发表任何看法。为了弥补我的不足，赶紧搜索下载了他的最近的名作《蛙》，开读。
有人对类似我这种作法不感冒，说有赶时髦之嫌。我不这样认为。我认为，当人们都在纷纷谈论一件事情的时候，你应该保持充分的好奇心。就是，你最好对这件事有一点儿起码的了解，然后才能看懂别人的议论。否则，你就是自绝于人民。
于是开读。从晚上9点看，看了一个小时，困了，睡觉，第二天，就是昨天，看了一天，今天早晨7点多终于看完。对于我这种看书如同老牛一样慢的人来说，每一本小说都是一种折磨。好在终于看完了。
读后感？怎么说呢？只能概括成一句话：还行。还行的意思就是，你看了，总比不看强。但假如没看过，似乎也没有什么损失。毕竟我看小说不是消遣。我消遣的方式很多，小说还排不上号。
只看过一本，当然不能给莫言下什么结论。但模糊的感觉还是有的。我参加的一个读书群，有个书友说：作家不是政治家不必背负过多的责任，只要故事写得好，文笔好就可以了。这个书友说的对，也不对。应该这么说：作家虽然不是政治家，但是他一定是人类精神的守护人。伟大的作家之所以伟大，就在这里。而所谓故事和文笔，不过是他的手段。像金庸、琼瑶那样的人，永远称不上伟大。但是他们的确是作家。
对于一个小心地避开中国现实（国外对莫言的评论）的作家来说，莫言也许是出于生存的考虑。但是不管如何，我们只能记住像索尔仁尼琴、哈维尔那让的人。莫言，就像他的笔名一样，实际上没说过什么。
再次一层，文学欣赏除了思想以外，最重要的是一种美感。老实说，从莫言的这本小说中，我没怎么感觉出美来。也许是我的理解水平问题，那就怪不得人家，就像我听不懂交响乐一样，不能怪贝多芬们不好。
【篇五：读《蛙》有感】
莫言得奖了，诺贝尔文学奖！消息一下子在学校里传开了，哪本书啊？《蛙》！写的什么啊
放假了，终于可以休息一下了，急忙打开手机下载了一本电子书《蛙》，看了有好几天，人物有点多，肖上唇、肖下唇、袁脸、陈额、陈鼻这些古怪名字，看的我一头的雾水，但我还是想了解这本书的内容。整天唠唠叨叨老爸去给我买书。上完课回来，书没有买回来，我还埋怨了老爸几句。
书终于到手了，晚上就读了起来，之前有看过电子书，但我没有看懂，还是从第一页读起。读着读着，不知为什么，我居然少有的拿出了荧光笔，在洁白的书页上图图划划起来我不怎么喜欢看书，也没有什么时间看。说出来挺惭愧，上次我认认真真看书，是在小学了吧！法布尔的《昆虫记》。
那天读书读到很晚，我没有感觉，用手擎着笔，对着看似平淡的句子点点划划。手上的书已经成了一张唱碟，而这笔就俨然就是那播针，悠悠然，刷刷的划线之声就从中跳出。不，这不仅仅是一张唱碟，它还有图画：我们在吃煤，我们在嬉笑，我们的脸，我们的黑手，我们的姑姑，我们的时代我很想一口气看完，但是不行，太晚了，太累了，连到手上的荧光笔都在一遍又一遍的提醒着我，怎么，是没墨了么？
那夜，我睡不着，是因为我读不懂，我没见过这样写成的书。翻开目录，第一部~第五部，后跟话剧。开始的几十页是令人煎熬的，蝌蚪写的书信，很乱，就像断了线的珍珠项链散落一地，这就是所谓的大师？中国诺奖第一人？我心有疑虑，老外看的懂？更加使我加深了兴趣继续读着。姑姑登场了，我找到了线头，姑姑赶走了老娘婆，姑姑救下了陈鼻，小跑（蝌蚪），村子上的孕妇们。姑姑也变成了送子娘娘，是神。孩子多了，祖国先是奖励多生，后来感到了压力，又实行计划生育。姑姑坚决执行党的任务，严查超生，村民称她为魔鬼，到了文化大革命时期自然遭到了批斗。我读到这，自然而然想到了刘少奇，姑姑相比也和他一样。血从头上流下来，姑姑依然腰板直挺
我想我一定是十分敬佩姑姑的，就像蝌蚪一样莫言的话语很俗，不是低俗，而是平淡，平淡到没有味道，所有人都能读懂。
第二天，我破天荒的和妈谈论了这本书，妈妈饶有兴趣的问我：为什么叫《蛙》？因为主人公叫蝌蚪，长大就是蛙了吧！我猜测着说，心中泛起了这样的疑虑：是啊，为什么叫《蛙》呢？带着这个问题，我又翻开了书。
问题在最后有了答案，蛙-娲-娃就是这个，莫言的文字游戏，在第五部结尾，我大致有了答案。但是我又有了新的问题，五部之中还没有给出答案，好在后有话剧。我喜欢这话剧，悲剧性意味十足的话剧。陈眉疯了，陈鼻疯了，姑姑疯了，小狮子疯了，蝌蚪疯了，没错最后都疯了。那个社会也疯了，想到电视上那些事，二奶三奶四奶五奶六奶，本是些我这个小孩，在这个年龄，不该知道的东西，因为它的频繁出现，循环播出有所听闻，有所通晓。人之初，心本善。时间推移，最后人心都黑了。善有善报，恶有恶报，恶人肖上唇的儿子肖下唇，考上了大学，成了大老板。陈额开起了代孕公司，发了财。小狮子、蝌蚪最终也沉沦了、最可怜的莫过于陈家了，陈额、陈眉不想多说了。一直看到最后一页，一只双头荧光笔也没了墨。
莫言是真正的大师。他是能熟练操纵木偶的木偶师，各个人物的行为，语气，神态，刻画，都能在心中留下烙印。在我心中有的是佩服，得诺奖也是情理之中的事。我也是有遗憾的，没有那个时代的记忆，仅是历史书上得到的那可怜的一点点知识，和我这十几年的经历，实在没法彻底理解那个时代，那段令人不堪回首的记忆。
【篇六：莫言蛙读后感】
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。
莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。
九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
【篇七：《蛙》读后感】
最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以人为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。
故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。姑姑是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。姑姑的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对我的超生却睁只眼闭只眼。
除了姑姑，小说还塑造了很多女性形象：姑姑同事小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家我之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的代孕服务，并成功得子。在形势的巨变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；我的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是传宗接代传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年姑姑塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。姑姑年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以蛙为书名，极有隐喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和娲，娲是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。
相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人性的角度去写人，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。
莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
【篇八：《蛙》读后感】
最近一些年来，我读过不少长篇小说，比如刘醒龙的《天行者》，张伟《古船》、闫真的《沧浪之水》、阿来《尘埃落定》，还有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余还读过我们自己的业余作家的作品，比如县教研室老主任向东方老师的《那个年代》，周沟中学任建新老师《六二班的孩子们》。监利农民高启伟的《乡祭》也在10年前读过。前年买了一本贾平凹的《秦腔》，我实在读不下去而搁置在书柜里。莫言的小说，还是20多年前在《新华文摘》上读过中篇《红高梁》。后来也知道莫言出版过很多小说，比如《丰乳肥臀》什么的，可惜都没有读。这几天听说莫言的小说得了2012年诺贝尔文学奖，一方面表示祝贺，另一方面也去书店看看有没有这本书，打算买一本回来看看。但是却脱销了，书店里没有。只好到网上找。于是在爱思想网上看到了《蛙》全书共40个页面。我便在四到五个晚上一口气把它读完。当然，这种快速阅读，对其中一些渲染气氛的非实质描写一目十行晃过去。这么读完，也就大致知道了这部获得世界大奖的小说写的是什么故事了。
《蛙》是用第一人称的写法，和一位日本友人，也是书中姑姑认识的一名日本医生出生军官的儿子的通信。书名只所以取蛙，实际上是娃的谐音。当然书中也写了蛙，那不过是对书名的一种交待而已，并不是真的要去写蛙。
全书通过妇科医生姑姑的一生，特别是她的前半生接生和抓计划生育工作，为超计划生育的大龄产妇做人工引产的悲剧故事，一方面反映了我国计划生育工作艰巨性，另一方面也表现了具体工作中反人性残忍的一面。故事的后半部是写最近一些年来，计划生育政策已经不象当初那样偏激，但是却又走向了另外的一面，这就是有钱的人和有权的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罚款就可以，甚至还出现了地下代孕公司。作者描写了蝌蝌本人也被不能生育的妻子背着取精到地下代孕公司生子的过程。作品的最后是用剧本的形式，表现了处于社会底层的青年妇女代人怀孕的悲剧。全书在姑姑痛苦的自责和认罪中结束。另外莫言在表现手法上好象受了中国古代小说的一些影响，在问题无法得到解决的时候，他就用什么梦幻之类的来满足，比如《红楼梦》警幻、和尚、道人之类。《娃》在后面部分魔鬼法庭审判就是这样一种表现的方式。所以诺贝尔评奖委员会称他为魔幻现实主义。
我看到网上很多评论，说这本书是莫言对现行计划生育政策的控诉或揭露。但是，我的一个感觉则是，这本书反映了作者对我国计划生育政策的制定和执行过程中的一种复杂和矛盾的心理。莫言今年55岁，我们是同年人。我们出生在上个世纪的50年代，正是新中国建立以后的和平建设年代，各项事业蒸蒸日上。中国人的生育也在这一个时期超过了历史上任何时期。毛主席他老人家从战争中过来，他就是喜欢人多。蒋家王朝的推翻靠的是人民战争；抗美援朝战争的胜利，也是靠的人民战争。他说人多议论多，热气高，干劲大：世间一切事物中，人是第一可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。毛主席的观点，也正好迎合了传统社会中的中国农民。这一下好了，每一个农民的家庭，一对夫妇生育5-6个孩子已经为常态。北京大学校长、经济学家马寅初，到故乡嵊县浦口镇调查发现，他自家的侄儿，一下生了9个孩子。马寅初深感震惊。他又到工厂调查，查阅资料，发现新中国成立以来的人口自然增长率已经高达22%。他测算，如果不实行计划生育，50年以后，也就是2007年以后，中国的人口将会达到50亿！可是，马寅初的呼喊不仅没有得到毛主席他老人家的赞成，而且还被批得个半死！于是乎，全国人民就这么一路生下来，一直生到了70年代初期，中国人口的膨胀已经无可收拾了，已经病入膏肓的毛主席这才认识到问题的严重性。开始堵吧，一直到他老人家长离人世，计划生育的政策仍然没有制定出来。到了70年代末期，中央才下了狠心，决定城市育龄夫妇只能生一胎，农村一胎是女孩子的可以间隔5年生第二胎。
但是这样的政策却是一剂猛药，农村人口可接受不了。农村的计划生育政策，如果没有一定的强制性，这政策也就等于形同虚设。因而很多象小说中描写的姑姑所做过的那样一些过激行为都出现了。我也曾经是乡里的党委书记，也做过类似的事情，也许有的时候比姑姑的行为还要过激。比如把双方的父母捉到乡里办学习班，出门躲计划生育的子女不回来就这么一直关着。等等。应该说，作者对国家实行计划生育的政策是赞同的。也是蝌蝌的领导，军队抓计划生育的杨主任那句话：计划生育就是要以小不人道换取大人道。这就是说，个人生育与否是一种小人道，更大的人道是要控制中国人口的总量。在外界看来，侵犯个人的生育权，尤其是强制孕妇引产，这简直不可理解，简直就没有人性，简直就是对人的残忍。因此这也正是姑姑忏悔的原因。
一方面对国家计划生育政策的支持和认可，另一方面又对具体的政策执行过程进行谴责，这就是莫言在小说中无论如何也摆不平大人道与小人道的矛盾心理。小说中很多次地向姑姑表明这不能怪你！但是不怪姑姑又怪谁呢？可以说，作者的这种纠结自始至终都贯穿在小说之中。莫言在他的演讲中多次地表白，他的作品并不为政治服务，也不是写政治，他是关注人，关注人性。可是人却生活在政治之中，人的一切行为都被政治所支配，只写人性是不够的。挪威诺贝尔文学奖委员会的颁奖词是，莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。这是对莫言小说的语言和思想的一种高度概括。由此也可见到莫言的作品并不是象他自己说的那样只写了人性而没有表现政治。我倒是认为，莫言至今都可能在为中国的计划生育政策而纠结。从这里，可看出莫言是一个对祖国，对社会负责的作家。
写到这里，要顺便说一下，我在爱思想网上看到了侯明清批判莫言的一篇文章，标题是《出卖灵魂者能获得诺贝尔文学奖吗？》他说莫言出卖灵魂的依据是两条，一是莫言是中党员，一是莫言手抄了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》。我不知道这两个问题和出卖灵魂怎么能够联系上去。中国共产党的党员就不能写出好作品吗？非要是所谓体制之外的反政府的作家就能写出好作品？抄写毛主席的作品了怎么就是出卖了灵魂？我们今天安定的繁荣的国度是怎么来的？占中国人口80%的中国农民都清楚，是毛主席才有农民当家作主的日子啊！由于篇幅所限，这里只想用最简单的话表明我自己的观点：在中国，毛主席的影响不是用骂声能够消除的。我们应该永远记得毛主席！这时我忽然想起，侯清明同是山东人，应该不是对山东老乡莫言取得了如此大成功的嫉妒吧！
莫言蛙读后感800字(精选)
《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。
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莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？
现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。
作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。
我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）
老师布置的读后感大全久久无法动笔，发觉自己竟然难以在万千思绪中牢牢地抓住某个片段，谱写成章。故事几分夸大几分贴切都无妨，因为我已经真切地看见了您——姑姑。
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我那莽撞的思想，在初初触碰到你时，便迫不及待地将一系列炙热的词汇画了个圈套在你的身上。彼时你是少女，出场带着潇洒意气。被日本人控制在城内时，作为老军医的女儿，刚烈坚强；卫校毕业后，作为乡村妇产医生，年轻聪慧。但我最爱的，是你接生时的自信果断，带有少女独具的勤奋和善良。愚昧的接生婆更是衬得你率性洒脱，大打出手时，丝毫不觉幼稚冲动，只感受到你对科学的敬仰；你总是令人惊喜的可靠，即使风尘仆仆地来，依旧可以稳住心神、竭尽全力，以最严谨的心情迎接所有生命的到来——无论性别，甚至无论是否为人类——纯粹的生命。
愚昧落后的乡村孕育出一位干净的少女，我不希望万物染指她的优秀，但是恋爱来得意外而必然。手表暴露时，我认真地审视每一行文字，试图得知对象是否值得依赖，品读你言语间不经意的羞涩和甜蜜，正儿八经地操心了一番。我由衷地期望他也是个懂事的男孩，你的美好才会被珍惜。于是我焦虑粗糙地浏览过几章文字，揣摩着故事的发展。然而不安阵阵袭来，王小倜的叛逃终于让我的祈祷戛然而止，同时破碎的，是姑姑对爱情和家庭的希望，是所有烂漫的少女情怀。
姑姑，当你受叛逃之事波及，我替你咒骂了无数次命运；但当你情绪崩溃、自杀示威时，我却一时无措。因为我知道，那个无比尊重生命的少女、虔诚迎接生命的少女、直白鄙视愚昧的少女，终于只能用死亡宣告底线。即使被救活，少女已不再。
一九六二年，你褪去单纯，以火一样的热情投入了工作。本该为你感到高兴，但莫名的落寞和疼惜缠绕着我。
一九六五年，你彻底蜕变成计划生育政策的执行者，虽收效甚微，却不遗余力。看着你的变化，真的很遗憾。
为实行计划生育，你一点点地夺走往日不辞辛劳从而积攒的爱戴和信任。与张拳一家斗智斗勇，最终逼得张拳老婆溺水而亡，一尸两命；对待侄子的媳妇，你毫不留情、坚决执行引产手术，最终王仁美难产大出血，死于病床；得知王胆怀有身孕，你竟不惜一切，残酷地玩起“捉迷藏”的游戏，最终王胆生下女儿，却死在船上……万心姑姑，你变得偏执而疯狂，心狠手辣、雷厉风行、大义灭亲，你将往日对生命的厚待全部摒弃，取而代之的是无视与冷血。
我曾为此感到非常不解，一段情感的创伤竟将你打入如此境地，剥夺生命、毫不留情。但，无论你是热情可靠的接生妙手，还是冷血残酷的计划生育执行者，我都从未对你产生一丝一毫的害怕或厌恶。因为我知道，“万心”只是时代的产物，就算没有“万心”，也会有其他执行政策的机器，至少那位纯洁的少女存在过，我没有资格亵渎你曾经圣洁的灵魂。
姑姑，感谢你没有让我的疼惜落空。晚年的你，承受着往事的拷问，在自责与无助的煎熬里痛不欲生。你让丈夫将计划生育时期被扼杀的孩子一个个捏出来，供奉在黑屋里，每每上香，振振有词。读到此处，我感受到你对过往罪恶深切的忏悔，竟出乎意料的释然，只觉着那份良知终究回归。我未经历那个时代，因此不觉怪罪，始终无法透彻地感受那一代人的无奈和悲哀。但对于“姑姑”这一个体，我是怀着无尽的思绪。第五部分的话剧中最后一幕，姑姑在“我”的注视下上吊自尽，被救下的姑姑得到心灵的救赎和轻松。“我就是死过一次的人了”——再次自杀，是赎罪、是交代，也是重生。
在厚重的历史面前，我显得惶恐不安，因此选择将视野缩小，透过《蛙》，仅与万心交流。她是个可怜又可爱的姑娘，一手托起生命，一手沾满鲜血。你的疯狂和残忍，我情愿理解成时代的产物；但你最初少女的模样，我笃定那是人性的光芒。（周佳秀）
“伤心独向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟。”忽然想起苏曼殊的这句诗词。
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站在《蛙》中历史的遗碑前凭吊，我似乎也变成了那扑入坟墓的祝英台，将自己融入其中。可融进去的时候，却发现这是一个时代的悲歌，是女人们生与死的悲惨。
恰如苏曼殊所说，自古以来的女人大抵如此，红颜老去只能顾影自怜，连带着那生死也从不被放在人们的心中，卑微至极。
有人说，迫害女人的不仅仅是时代的陋习，更有着千百代下来的女人对女人的迫害。
婆婆对媳妇的恶语相向，在张爱玲的《金锁记》中体现了个淋漓尽致，女人对女人的迫害则在《蛙》中“我”的姑姑身上体现出来，那是潜藏在人性中的冷漠。
当时代的要求和国家的利益与个人私欲相冲突的时候，“我”的姑姑果断的选择了国家的利益，她也爱过人。
那个曾经翱翔于九天之上，穿梭于云霓之间的空军曾是她最光荣的象征，那个人是那么的风流倜傥，在当时那个战乱的年代中，一个空军少尉的地位是显得那么的举重若轻，“我”的姑姑甚至能看到从今往后她的空军爱人即将光耀门楣、前程似锦。
可是一朝天子一朝臣，没有哪一个地方可以脱离开历史的催促，当一个与之相对立的政党成为新的王以后，空军所代表的势力逐渐削弱，最后也不得不离开。
姑姑唯一的恋爱以缺憾告终，甚至因此她被罗上了个莫须有的罪名，被关在一间黑屋子里自省。
那间看不见光线的黑屋子，那一声一声咄咄逼人的审问。也许就是从这个时候开始，姑姑彻底变成了另外一个人。
她本来正值韶华的少女，她本应该从事着自己最喜欢的医生事业，继续着自己救死扶伤的任务，拯救着那些濒临死亡的生命，可现在却只是因为一个立场问题被羁押在了黑屋子里。
她心有不甘，那些怨恨就像是一道那样尖利的东西多少年的藏匿在我母亲的身体里，每天用自己锋利的棱角刮擦着母亲身上的血肉，每天每天无休止的刮擦着。我甚至不敢想当时是如何将这样残忍的东西放置进我母亲的身体里的。
因此，一道裹缠在自己身上的透明胶带，勒得自己喘不过气来，那些怨恨被勒进了自己的血肉里面。于是裹挟着毒刺的血液流淌进心脏里面，最终泯灭了她那一丝丝的善意。
她将自己塑造成最忠实的战士，对于所有上级下达的命令无条件执行，甚至不惜用最残忍的手段。
这个时候的姑姑已经不再是那个人人眼中救人一命的活菩萨，而是刚刚从地狱中出来的阎王爷，她的手里面满是鲜血，她自己的，别人的都沾染在上面，然而最多的当属是女人的。
站在现在的立场上，我是可以理解当年计划生育的必要性，但同时也为这种计划生育的残忍生出一脊背的冷汗。
我的母亲曾在前几年身体不适，去医院检查才知道竟然是身体里的用以结扎的环在作祟，我和父亲陪着惴惴不安的母亲去了医院，将那作孽的物件从身体的血肉里活生生地剥离出来。
当我们看到医生手里拿着密封袋里装着的带着鲜红血渍的物件时，心中狠狠的颤抖了几下。再转过头却发现父亲抬起手臂遮住了自己泛红的眼睛。
对于计划生育，我能够体谅国家的苦心，却依旧不愿意再出现这样的状况。
而文中的姑姑恰好是这样做的罪魁祸首，她用自己灵巧的手拉开女人的身体，将那一个一个环放进女人的身体里面。甚至当有的女人怀二胎后，她将其拉至医院强行进行流产。
文中有一段，当“我”的妻子身怀六甲进入手术室前，“我”曾经问过姑姑是否能平安归来，姑姑曾对着我发誓一定让我的妻子平安归来。可是当那扇手术门缓缓打开的时候，我却只见到了我妻子浑身是血的尸体。
这个人再也不会回来了，从今往后不论是什么时候都不会回来了。
他实在是没有想到怎么也就是半天的时间，就连说最后一句话的机会也没有了。那扇手术室的门也变成了一扇隔离着生与死的门。
有感作文于漫画蛙母刺字500字
有感于漫画蛙母刺字 今天我看了一幅意义深刻的漫画蛙母刺字。这幅漫画，画的是两只青蛙，一只是蛙妈妈，另一只就是小青蛙了，它们母子俩过得非常幸福。可怕的一天来到了，一天小青蛙正趴在荷叶上晒太阳时，母亲回来了，不仅背上叉着一把大叉子，而且还流淌着鲜血。蛙母含着眼泪说：“孩子，你要当心那些可恶的人类，就是他们把我叉伤的。”事情是这样的：蛙妈妈在田里捉害虫时，被几个小孩发现了，一个小孩拿着大叉子，往蛙妈妈背上就是一下；另一个孩子把蛙妈妈提起来时，蛙妈妈一挣扎，那个孩子一吓，手一松，让蛙妈妈趁机逃回来了。蛙妈妈讲完事情经过后，忍着疼痛，拿起一根尖尖的长树枝，在小青蛙的背上刻起字来。虽然小青蛙很痛，但是想起那些变成盘中餐的兄弟姐妹们，这点痛又算得了什么呢？当蛙母刻完最后一笔，看着小青蛙背上的“我是益虫”几个大字时，就倒下了。看了这幅漫画之后，我非但没笑，反而陷入了深深的沉思和羞愧之中。我想起了我们曾经吃过的青蛙肉，还有那些为了赚钱把益虫卖掉的人们。我觉得这些人为了自己的口腹或一点私利，什么事都能做出来，真的很自私。我们今后应该爱护益虫，保护大自然的生态平衡，这样才能让我们的地球变得更加美丽，更加和谐。
《蛙》读书心得1500字
莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？
莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。甚至多少有些老奸巨猾地说，反正请郭敬明助阵无需给出场费，人家在作家富豪榜上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。
其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅侥幸二字而已，单是接翎子功力就非同凡响，要不咋叫小四呢，就是比小三还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他， 莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是我们的生命没有记忆的盲区，所以会对我们充满神秘的吸引力。
那么，莫言所谓因为《蛙》涉及到吾国吾民灵魂深处最痛的地方所以 80后读了也不会无动于衷，郭敬明所谓因为《蛙》触及了80后没有记忆的盲区所以会对80后充满神秘吸引力，诸如此类说法，可信么？个人读后感，简言之就是，不可信。
说起来，人称莫言老师是当代最具活力的中国作家，火车不是推的牛皮不是吹的，与之同时代的那些50后作家乃至晚一代的60后先锋作家们，近年来皆江河日下得几可说是惨不忍睹，但莫言却一直保持着相当水准。以《蛙》而论，笔力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟我解释曰，肖下唇摸我奶子那把，真的是隔着衣服呢！隔着厚厚的棉袄，棉袄里还有毛衣，毛衣里还有衬衣，衬衣里还有乳罩，对吗？那天我的乳罩洗了，没戴，衬衣里有一件汗衫。笑倒我。再譬如还有那么一章，姑姑率领计划生育工作组在江上围追堵截超生游击队，当真是叙述的狂欢，那感觉，读来直似梁山好汉大败高俅水军于梁山泊般淋漓。
可是，诚如莫言自己所说，伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸，只有差不多五十万字的小说，体积上才配得上鲸鱼的比喻。《蛙》只有二十几万字，单从体积上来说就不够。向来以汪洋恣肆著称的莫言，何以在写姑姑这样一个自己自从事写作以来就一直想写的人物、写计划生育这样一个个人之痛，民众之痛，也是国家之痛的题材时，连体积都没能写够，以至于终究不够鲸鱼不够响亮不够沉重呢？我琢磨着或许是因为，尽管莫言一再声称作家就是要关注现实、关注人生、关注人性，不惧敏感，但在奔花甲之年而去的年纪，下笔到底也顾忌颇多？
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