读贝多芬传有感1000字
读《海霞传》有感1000字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？因此，栏目特意整理了读《海霞传》有感1000字，为防遗忘，建议你收藏本页！
今年暑假，张老师倡议我们积极展开红色经典作品的主题阅读。这些红色经典让我们重温了流金岁月，感受了生命的激情，体会了革命的优良传统，重见了我们伟大祖国的风雨历程，倍感今天幸福生活的来之不易。
纪实文学小说《海霞传》更是令我思潮澎湃，犹如经历了一场红色的革命思想的洗礼。书中讲述的是洞头先锋女子民兵连保家卫国的感人事迹。解放初期，我们的国家正处于动荡不安和起步建设的阶段。这时，一群以汪月霞为首的洞头女子怀着满腔的爱国热情，自发组建了新中国的第一支女子民兵连队，积极投身于守卫祖国的边疆，兴建美丽的家园的革命热潮。这些红色娘子军与解放军战士联防、联建、联心，拥军爱民，巾帼不让须眉。在那些激情燃烧的岁月里，谱写了一曲又一曲动人的革命诗篇。当时，毛泽东主席曾为这些可爱的女兵挥笔赋诗一首飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华女子多奇志，不爱红装爱武装。
记得前段时间，妈妈、阿姨，我还有几个小朋友一起游洞头，记忆犹新。洞头可真是个风光秀丽、景色宜人的海滨小镇。一踏上洞头岛，映入眼帘的是蓝天、碧海、点点渔帆一望无际的沙滩像洒了一地的金子般闪闪发光，形成了一道美丽的黄金海岸线。踩着软软的细沙，凉凉的海风柔柔地拂面而来，耳边不时飘来歌声阵阵。那是归航的渔民一边哼着小曲儿，一边收着渔网，掩不住满载而归的喜悦。
步入洞头县中心，一座现代化的海滨市镇展现在眼前。宽阔整洁的大马路，两旁挺立着一棵棵高大的棕榈树，一幢幢高楼大厦拔地而起。街上车水马龙，商店里人头攒动，商品琳琅满目，好一派鱼米之乡的风光啊！
我们一路说说笑笑，走走看看，不知不觉来到了海霞军事主题公园。踏进园内，我一眼就看见课海霞的雕塑。她可是新中国第一任女子先锋民兵连连长，现代花木兰；只见海霞英姿飒爽地立于公园进口处，目光炯炯地注视着前来的游客。
忆当初，革命峥嵘岁月，无数像海霞般的革命先驱为了国家安定团结，为了人民的安居乐业，不畏艰险与困苦，甘洒热血写春秋。一代又一代的海霞传承发扬着革命的优良传统，传唱着火热的青春之歌。
如今的新洞头发生了翻天覆地的变化。一改解放前一穷二白的旧面貌，渔民们过上了幸福的好日子。现在的洞头岛也变得更加美丽，更加富有朝气。
回家的路上，车子经过长长的霓虹大堤。海堤上彩灯闪烁，如一条闪光的巨龙伸向前方，明亮而璀璨
点评：本文的作者能就传奇人物海霞的精神与今日洞头的繁荣融合在一起，读来荡气回肠。行文思路清晰，由纪实文学《海霞传》的人物导入，引出毛主席对海霞的赞叹，再笔锋一转，书写自己亲自游历洞头思绪澎湃，感受到洞头翻天覆地的变化。结尾处对今日洞头夜色的描写让人意犹未尽。
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读《贝多芬传》有感1000字
读《贝多芬传》有感1000字
张海蛟
一气读完法国作家罗曼·罗兰写的《贝多芬传》，被深深触动，读着读着几欲流泪。第二天起来，听着贝多芬的音乐作品，重读一遍。大脑中不断浮现着贝多芬的身影，一个音乐的天才，一个和命运抗争的勇士，一个终生对大自然和朋友葆有挚爱的伟人。
他在四五岁时，就被父亲绑在大风琴前练琴，或被关在一个有一把小提琴的小屋中学习，还常常伴随着暴力的胁迫。不过，这些没有让他从此厌恶音乐。因为父亲是个酒鬼，他从小就开始为家庭的经济问题操心，每天盘算如何挣钱来买面包。他十一岁就加入戏院乐队，十三岁就成为大风琴手。十七岁时，慈母离他而去，从此他就担起抚养教育两个弟弟的重担。二十岁之前他一直生活在莱茵河畔的美丽、寂静的波恩，优美的自然环境在他的音乐中变成了流畅动听的音符，也成为了他终生思念和向往的地方。
法国大革命的战火燃烧到波恩，贝多芬离开故乡去了音乐之都维也纳。一个音乐天才在这里获得了巨大的荣耀和光环，同时也让他不断经受着痛苦的折磨，一次婚姻的失败，一次虽然彼此挚爱一生的恋人却解除了婚约，是金钱，地位的问题？还是他的倔强、桀骜不驯、粗野和童贞？如果说婚姻的失败对他是命运的捉弄，那么生理的疾病——耳聋对一个音乐家来说无疑是一个致命的打击。开始时他不向任何人透露这个秘密，他变得孤僻，逃避，一个人在维也纳的郊外漫无目的的走，孤独痛苦伴随着他。但他的坚强的意志和惊人的毅力让他战胜了病魔的折磨，用一颗勇敢的心和昂扬着激情的生命谱就了一篇篇不朽的伟大音乐篇章。
贝多芬把他的创作不仅与个人的命运紧紧相连，而且与那个革命风云变化的大时代休戚与共，他创作了许多交响曲展现了那个时代的特征和作曲家本人的主观判断，爱憎分明，不畏权势，只是为自己勇敢的内心。
贝多芬和歌德有过交集。贝多芬佩服歌德的诗歌才华，歌德仰慕贝多芬的音乐天分。但两人的见面却因贝多芬的不畏权贵和自由天性而不欢而散。作为枢密参赞的歌德，当一群王公贵族迎面走来时，摘下礼帽，弯腰站在路旁，迎之以礼；而音乐家贝多芬却用手按了按帽子，系了系扣子，背着手迎了上去，王公们和他打招呼，皇后也向他致以问候。两者表现大相径庭，诗人歌德更加懂得社会，知道如何保护自己，而音乐家贝多芬更加率性和自由，不为人事所累，不向权贵低头，他敬畏的是大自然和神明，渴望的是自由和欢乐，这样才让他的作品更加经受得住历史的洗礼，历久弥新，成为经典。
一个愤世嫉俗者往往在当世都过得不怎么好，贝多芬也不例外。在其一生的大多数时间都是在贫穷潦倒中度过，音乐上的才华横溢并没有解决经济上的拮据，有时花三四个月创作的曲子却换不了几个钱，有时不敢出门，因为靴子上竟是洞。还有不少的讼案缠绕着他，特别是在争取侄儿的抚养权上，更是让他心力憔悴几近丧命。可他的这个侄儿是那样的叛逆和不争气，在贝多芬病重时，要他去请医生，他却因玩耍忘记了，两天后想起来，由于没有得到及时治疗，贝多芬在一个大风雪的日子里，结束了他的英雄史诗般的“命运交响曲”。
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界，“用痛苦换来的欢乐”。贝多芬不仅仅是一个音乐天才，更是一个迎接命运挑战的勇敢英雄。向英雄学习！向英雄致敬！！
读《和珅传》有感1000字
读《和珅传》有感1000字
天使小青
认识和珅是看一部电视剧《宰相刘罗锅》，在我的印象中，王刚演和珅，是入木三分，把和珅的巴结、迎合、演的是淋漓尽致。以至于我现在看王刚，咋看就是一副奴才相。说明王刚老师把和珅的人物的精髓给大家展示出来了。精神世界和外部的表现力的结合，这就是王刚的演技的独到之处。
看《和珅传》我对和珅有一个新的认识。和珅也是个苦命的孩子，3岁丧母。10岁丧父。常言说“穷人家的孩子早当家”，我认为，是更能理解和感受人间的冷暖。穷人家 的孩子要想改变命运，就要付出更多的努力。在奋斗中最能激起人潜在的能量。在逆境中成长的人，要有超强的慧眼，具有对事物认知的穿透力。
机会永远属于有准备的人。和珅的勤学苦读，精通了满、汉、蒙、藏四种文字，为以后的出人头地奠定了基础。一次藏族的达赖喇嘛来为乾隆祈福，官员们都不懂藏文。乾隆不得不快马加鞭去北京找和珅。别人都会的你要会，别人不会的你也要会，这才是通官运，走仕途，让领导另眼相看的本事。
和珅长得是风度翩翩、仪表堂堂，琴棋书画无所不通。和珅的为官之道是“青云直上”。看来只要你的才能得到了领导的赏识，你就会连升三级。乾隆为甚这么喜欢和珅呢？我读了书以后我才恍然大悟。乾隆是皇帝，事实上皇帝是最孤独的人，要想把自己处理国家大事的想法体现到行动上，就需要人去理解皇帝的思想。这需要大臣的心理学水平，和语言表达能力以及他的处事能力。而和珅恰恰是最能体会领导意图，和最能理解领导的良苦用心的人，这叫迎合。其实按现在的说法就是心理学精通。皇帝也是人，它同样需要关心、爱护、美女、温暖。而和珅的做法，恰恰是最能把乾隆需要的说出来，并落实在行动上。那个领导不喜欢能够读懂自己的人。其实乾隆和和珅是知心朋友，又是君臣。我认为乾隆有和珅这样的臣子是福气，在自己的有生之年得已知己足矣。
和珅的贪真是举世无双，人要那么多钱干啥用，生不带来，死不带走。最终因为贪的无厌才掉脑袋的，和珅聪明反被聪明误。他有一个致命成分，就是老觉得乾隆离不开他。事实上就是叫‘越权行为’，皇帝永远是第一，大臣永远都是皇家的打工仔。
在外面和珅与人勾心斗角，在家是有情有意。特别是对他的原配夫人冯氏，尊重尤嘉，恩爱释怀，妻子去世后，还写了六首诗，以此来悼念亡妻的在天之灵。其实天天尔虞我诈，生活很累。只有在她贤惠的妻子面前才感到心里轻松。我认为，现代人在这一点上，真的不如和珅做得好。 和珅的妻妾成群，最宠的是豆蔻，当听说和珅自杀时，她也跳楼自尽。虽然他是恶贯满盈，但他的女人个个是有情有意，情愿随他而去，实属难得。
和珅他性格机敏，头脑聪慧，少年得志，是一个聪明过人的奇人。 同时也是一个“贪得无厌” 之人。
读《悟空传》有感1000字
读《悟空传》有感1000字
榆林中支 马木青
《悟空传》是今何在发表的长篇小说，共二十章。该书讲述了悲情英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读了《西游记》中的某些情节。《悟空传》在情节上颠覆了《西游记》，但在精神上，完美地诠释了《西游记》。《悟空传》中，孙悟空追求自我，唐僧追求真理，八戒追求真爱，沙僧追求解脱，他们一路结伴西行，得到了他们追求的东西，而不是一纸经书。对于师徒四人来说，他们追求的东西才是真经。
孙悟空是《悟空传》中描写最多的人物形象，书中将孙悟空分解为两个形象，一个是迷茫的、只为赚取功德分而取经的孙悟空，另一个是个性张扬、备受妖怪推崇的齐天大圣。唐僧是一个非典型信徒，不烧香却拆庙，对佛教充满怀疑。他发现“信仰”不足以拯救自我，但又没有其他东西依赖，整个人充满了矛盾。
在《悟空传》中，所有神佛都是反面人物，代表了各种权威，他们不允许人类有其他想法，只能按照他们设定好的道路走向“信仰”，这条路以外的爱情、梦想都是需要打压的异端。
我曾经以为《悟空传》的主题是反抗，作者借助师徒四人的质询，表达了对权威力量的反抗，而降妖只是反抗的形式。西行之路是一场悲剧，神仙们一边安排师徒四人去西天，一边安排下九九八十一难，想把他们整死。降妖路上，妖怪要么是跟悟空并肩战斗过的战友，比如牛魔王；要么是神仙的宠物或者坐骑。悟空想要挣够功德分，只能干掉自己的老战友。好不容易降服一个神仙的宠物，不好意思，人家回天庭了。所以整个西游就是一场阴谋，不论师徒四人怎么做都是死路一条。不服从安排，不向西走，整死你；向西走，路上还有九九八十一难，都是安排好的，还是要整死你。西行之路就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
西游归来，师徒四人倒是成了佛，成佛以后呢？什么都没有了，以前活生生的有血有肉有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。没有感情、没有理想、没有欲望，当然放弃了这些以后，也就没有了痛苦。问题是，放弃了这些你还剩些什么？思想的死亡才是一个人最终的消逝。
我原来以为反抗就是《悟空传》的唯一主题，可是我最近重读了这本书，在反抗这个主题之外，我有一些别的想法。我觉得这本书虽然在讲反抗，反抗权威、反抗既定、反抗信仰，但它其实并不鼓励反抗，而是鼓励读者们选择，鼓励大家去追寻自我或者妥协现实。这其实也契合这本书的精神——不要迷信别人所说，相信自己的选择。
所以我想，大闹天宫、反抗权威看似很美好，然而在西游或者说人生路上，可能求神拜佛才是人生常态。承认并接受这种无力感，带着它继续前进，需要不逊于大闹天宫的勇气。到如今，我已经不再觉得追求自我比妥协现实更优越，它们其实都只是一个选择。
最后，我想分享《悟空传》里最著名的一段话，希望这段话能给所有人带来继续前进的勇气。
我要这天，再遮不住我眼；
要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；
要那诸佛，都烟消云散。
读《岳飞传》有感1000字
因爱国而努力——读《岳飞传》有感
说起“岳飞”这两个字在我们国家是无人不知无人不晓。岳飞精忠报国、仁爱正义的形象早已深入人心。前两天，我有幸拜读了《岳飞传》这本书，内心久久不能平静。
书中的岳飞给我的感觉就是两个字——平凡。岳飞和我们一样只是一个普通人，整个岳家军还有他的师傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他们怀着一颗爱国的心、怀着自己的信仰闯出了一条不平凡的路。他们都是平凡的，但他们的人生绝不平凡。
岳飞给我的另一个印象就是爱国。这在他写的词——《满江红》中体现的尤为突出。整首词语调慷慨激昂，无时无刻不催人奋进。其中一句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不知唤醒了那个社会时期的多少少年，也是他对自己壮志未酬的呐喊！这让我想到了我们自己。我们是现在这个时代的青少年。我们生活在和平年代，享受着革命先烈用鲜血换来的成果。我们都没有经历过岳飞所经历的那样的坎坷，可是无论身处于什么地方、什么年代、什么境况，我们都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相传的中华民族的精魂，不能忘了是什么哺育我们长大。有人说：“爱国不就是两个字吗？天天挂在嘴边有什么用？”这句话没有说错，但也绝对没有说对。爱国不仅仅是两个字而已，它是这个世界上所有人的情怀，更是一个国家的人心所在。我们是中国人，我们爱我们的国家；而外国人也有他们所热爱的祖国。一个国家如果没有任何人留恋它，没有任何人去为它更繁荣而努力，那么这个国家迟早会完全崩塌瓦解。爱国，只有在嘴上说说是不可能有用的。作为二十一世纪的青少年，我们还没有能力做多伟大的报效祖国的大事。但是，我们可以从小事做起。请让我们从讲文明礼仪做起吧！它代表着一个国家的形象。我们的祖国自古就有“礼仪之邦”之称，吸引着世界各国相交。但是，去年我却经历了一件既让我感到愤慨又让我感到羞耻的事。那是一个傍晚，我偶然看见了两位在街边散步的外国友人。当时风挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他们正在议论：“这里怎么有这么多垃圾？”“这里的人都把垃圾随便扔大街上……”“中国人都这样的嘛……”听到这些话，我心里气得说不出话来：他们怎么能把中国人想成这样呢？但我转念一想：他们这样评价我们不就是因为现在还有人乱扔垃圾吗？如果我们没有人乱扔垃圾，那我们在别的国家的眼里的形象就不会是这样了。是我们给了别人践踏自己的国家的机会。同学们，我们是新时代的主人，我们的现在就是我们祖国的未来，所以我们更要讲究文明——从现在开始不随地乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱写乱画，主动给人予善意的微笑、给需要的人伸出友谊之手，把路边歪倒的小树扶正……这些都是我们随手可做的小事，它体现了一个民族的文明。一个人纵然有极高的智商与学历，如果他不讲文明礼仪，甚至于连最基本的道德都没有，那还算不上是“人”。
对于我们青少年来说讲文明礼貌只是爱国的体现之一，爱国还有别的表现——努力。我们作为二十一世纪的少年是祖国新鲜的血液，所以我们必须努力发展自己，做“血液”应做的事。岳飞为祖国征战沙场，立下赫赫战功，这是他能做的事。而我要做的不是去打仗，而是要发奋学习。“八国联军”入侵我国，“火烧圆明园”掠夺了无数珍宝；日寇侵华，烧杀掠夺；这都主要是因为我们的祖国还太弱小，没有反抗能力。而如今，我们的国家又开始繁荣昌盛，国力日渐强大了，但是我们还有很多高科技核心技术还没有研发出来，所以很多方面常常受别国的牵制。我们就该从现在起奋发学习，为将来能作为青年一代为祖国更日益强盛做准备，让祖国的综合实力更强，不受其它国家的欺负，永远屹立于地球的东方。
同学们，我们都是新时代的主人，我们都像岳飞一样，只是普通、平凡的人，但应有炽热的爱国情怀，带着一颗炽热的中国心努力奋发，让我们为社会、为祖国走出一条不平凡的路来！
读名人传有感1000字
用苦痛换来欢乐------
世界上曾经有一位音乐家，由于不出众的外表，他不常与人亲近，但由于他特有的性格和那属于他的思想方式，造就了一位世界级的音乐大师——路德维希·冯·贝多芬。
回想起他的音乐，悠扬而深情，充满着忧郁气息的色彩：有轻快舒展的，像《田园》；有深情浓郁的，像《命运》；有悠扬振奋的，像《英雄》……每当听起这些蕴藏深长的交响曲，不由地感叹贝多芬那超乎常人的思维与独特的理解，就因为这些才缔造出那么多发人深省的旷世音乐。
这位音乐大师却是在那鲜为人知的过去中磨练出来的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓坎坷。在创作名曲时，他几乎都是呆在黑暗的小阁楼。内心的孤独，生命的苦楚，这些都成为他的创作来源，不是吗？在生命中挣扎，在痛楚中创作，谱写着非同于凡人的命运，讴歌着苦痛换来的欢乐。贝多芬大师的一生，只是为了艺术牺牲罢了。让人铭记于心的是久传于世的乐章。
愈使我痛苦就愈让我喜欢------
米开朗琪罗，这位大师的一生都在忍受着政治、教皇、家庭的胁迫，性格上的优柔寡断更使得他无力反抗。自闭，使得他无法主宰自己，而且否定了自己，摧残自己。他的天才与一个在背叛他的心灵结合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲剧情节。然而他用一种极为谦卑的爱来爱着自己的亲人。但，终生陪伴他的只有永远的孤独。回望过去，他创作许多应该给他带来希望与自豪的作品，但他无法聊以自慰。他做了他可能做的一切，但他觉得自己虚度了一生。可怜白发生！
怀着怎样一种沉重的心情读完他的一生，我知道他一定要用一种轻蔑的眼神注视着我想要对他表示关怀与同情。悲悯的一生。他以怎样一种勇气叩问这个丑陋的世界。也许值得同情的是像我们这些卑微的以他人的伤痛搜刮快乐的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理-------
在我小学的读书生涯，列夫·托尔斯泰这位老先生可谓我的指明灯：史诗般的恢弘气魄与明亮诗意的《战争与和平》，波澜与不安骚动的《安娜·卡列尼娜》，还有悲天悯人的《复活》。
这位老先生坚持不懈地用笔尖向世人播撒爱的种子，然而讽刺的是他为了寻求真理客死异乡，且无亲朋好友在他的身边。为什么他会在耄耋之年独自踏上火车之路，尔后不治而逝？哎，还不是他的思想与家人之间的不同，使得其沟壑越来越深，终于……
漫天花雨，是你们高贵灵魂的祭。
读名人传有感1000字
文/田庭宁
一本好书，会让我们受益终生。对于我来说，这本书，就是《名人传》。
《名人传》是由法国著名作家罗曼？罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的一本书。罗曼？罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希？冯？贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。
伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气“——罗曼？罗兰。就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆一样，有时看到一本过去读过的书我们会莫名的感动。一想起《名人传》中那些伟大而高贵的灵魂，我就不由感受到生命的激情在我身体中碰撞。虽然也许我并不能真正读懂这本虽然单薄，分量却很重的小书。然而我相信，每一个接触到它的人，都会多多少少的体验到书中那种迫人的激情，那种对于生命的丰满和崇高的追求。
在生活海洋的波涛和风暴中，总有一本书在陪伴着你，心情沮丧的时候，面对挫折的时候，怀疑自己失去了生活的方向的时候，就找出来翻读一下，它会安慰、鼓舞你，使你洗掉疲惫，抹去忧伤，重新上路。对于我，这本书就是《名人传》！它我是精神和力量的源泉。
读《名人传》有感_1000字
那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。
《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名著，它叙述了三位伟人的一生:德国作家贝多芬﹑意大利画家和雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。
这部名著中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……
这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷﹑残疾﹑孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的人生是崇高的。
写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。
现在，我每次听贝多芬的《英雄》﹑《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼﹑感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。
在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。
读《名人传》有感1000字
音乐家贝多芬，耳聋后坚韧不拔地谱写出举世闻名的交响乐；雕塑家米开朗基罗，在统治者的压迫下，用血泪创造了不朽的雕塑；小说家托尔斯泰，在自己的小说中抨击着一切虚伪的东西，用作品传播着爱的种子。这三人，虽然从事着不同的事业，但面对人生的挫折，他们从没有沮丧退缩，都是那么的目标专一，那么的自强不息。正因为如此，他们三人被罗曼罗兰编在了一起，构成了享誉世界的《名人传》。
传记，顾名思义，就是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描画出来，让人学习。《名人传》中三位巨人的经历，诠释了我许多许多贝多芬乐观的面对贫困、残疾和痛苦，是让我们做一个乐观的人；米开朗基罗遭到世人诬陷仍脚踏实地做着自己的工作最后得到人们尊敬，是告诉我们清者自清；托尔斯泰用小说批判着教会中的信仰得到大家的赞同，是要大家勇敢地与邪恶势力作斗争
令我最难忘的，还是音乐巨人贝多芬。音乐课上老师曾介绍过贝多芬，那时的印象仅是他耳聋后仍孜孜不倦的创作。通读《名人传》，贝多芬那坎坷而不幸的命运和在苦难中他自强不息的斗志，深深烙印在我的脑海中，令我难以忘怀。
贝多芬，一个满怀激情的音乐家，正当意识到自己的志向所在，越来越感觉到自己身上蕴藏着一种无穷力量的时候，听觉却越来越衰退；而当他在音乐事业的最高点事，耳朵却完全聋了。他还要为了生计而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的岁月，贝多芬的侄儿却忘记去请医生，一直陌生人的手为贝多芬阖上了双眼。
人啊，应当自强不息！贝多芬曾这样说，尽管他的命运是那么的坎坷，他依然为音乐而顽强奋斗着：他在痛苦中用《欢乐颂》给别人带来了欢乐，他在人们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪的时候，用一曲曲交响乐给人以勇气和力量。他用自己的行动告诉人们，不能向命运低头，只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
是的，我们应该学习贝多芬，做一个拥有自强不息精神的人。
昨天做数学作业，被一道难题困住了。这道题看似简单，却让我无从下手。当浪费了整整两张草稿纸还没有解出它时，烦恼地放下了手中的笔。眼睛突然瞥见窗前的钢琴，贝多芬的事迹在我的脑海中油然而生。面对失聪的痛苦，他没有放弃音乐的梦想，用尽方法让自己感受到钢琴颤抖的声音。在疾病的困难面前，他依然是那么的自强不息，而我呢，仅仅暂时没有想到解题思路就想放弃面对困难，我实在是太懦弱了！想着想着，我又拿出了手中的笔，一次，两次，三次无数次的尝试后，我终于解出了那道难题。尽管花了很多时间，但我战胜了困难，更明白了遇到困难要自强不息，这足以让花费的时间变得格外有价值。
目标专一而不三心二意，自强不息而不自暴自弃，正是这些巨人所教给我的。是的，自强不息的精神，足以打倒一个个困难。以后的日子里，我要努力做一个拥有自强不息精神的人，相信我也一定能战胜挫折，实现自己的理想。
读《水浒传》有感_1000字
水浒传是我国四大名著之一，我周末里读完了这本描写人物的性情鲜明的名著。啊!真不愧是四大名著之一。
果然引人入胜，令我兴奋不已! “替天行道”是《水浒传》中的梁山好汉们打出的旗号，他们在宋江、晁盖、吴用等人的带领下，团结一致，亲同手足，智夺贪官的财宝，惩治欺压百姓的恶霸，一桩桩惊天动地的英雄壮举，实在令人钦佩!书中最精彩的地方就是对梁山英雄好汉的刻画;不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 《水浒传》这本书如同宝藏，不时会有新发现。正如一位著名史学教授所说的那样：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。当然《水浒》反腐，第一斗士该是宋江宋大哥了。宋江自幼读儒家书，很受传统教育，走入社会在做县衙中的押司（小吏），刀笔非常精通。他的出身经历和性格，便使他了解和体验百姓们的痛苦，很有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。宋江在上梁山前是一位仗义英雄，宋江上梁山后，成为义军的首领。这是为什么呢？原来，宋江成为首领的理由是：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。可惜的是朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江的这一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后还是悲惨的结局。 通过对《水浒》的阅读，使我进一步了解了古典名著，同时也激发了我的阅读热情，尤其是古典名著。
读《名人传》有感 (1000字)
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。确实，用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰？
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
六年级:liujiatan
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