最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。题记
面对路途的疲惫,心神的劳累,坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台,台湾着名作家,也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中,也写下一部部人生的经典。《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。
华安从上学开始,龙应台便目送他的离开,望着孩子的逐渐长大,心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤,那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理,当淡淡且带有嫌弃的说小孩时,此时的她才意识到孩子已经长大。
这时,我才真正了解到小路尽头的不必追的深深的落迫,了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言,对时间的目送。飘渺间,似乎看到了我的母亲,她那早已为我白了的发,皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地,却有同龙应台一样的母亲的心。终究,就会明白朱自清笔下的父亲的苦。
如今的我即将走向成年,迈向社会,也许有一天父母会离开我,虽然我改变不了现实,但我能够做的,就是不留下遗憾。清晨的一句问候,劳累时的一杯茶,也许真的很小,但在父母的眼里,那就是全部。
父母陪我们走过了无知的童年,叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解,就是知道对方心灵最深处的地方的痛处,痛在哪里。这样之后,你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大,欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛,不是进行一番轰轰烈烈的事业,而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心,真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点,也便不会留下子欲养而亲不待的治理名言。
时间无情,带走了青春,偷走了快乐,却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒,勿留子欲养而亲不待的遗憾。
最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。题记
面对路途的疲惫,心神的劳累,坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台,台湾着名作家,也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中,也写下一部部人生的经典。《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。
华安从上学开始,龙应台便目送他的离开,望着孩子的逐渐长大,心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤,那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理,当淡淡且带有嫌弃的说小孩时,此时的她才意识到孩子已经长大。
这时,我才真正了解到小路尽头的不必追的深深的落迫,了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言,对时间的目送。飘渺间,似乎看到了我的母亲,她那早已为我白了的发,皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地,却有同龙应台一样的母亲的心。终究,就会明白朱自清笔下的父亲的苦。
如今的我即将走向成年,迈向社会,也许有一天父母会离开我,虽然我改变不了现实,但我能够做的,就是不留下遗憾。清晨的一句问候,劳累时的一杯茶,也许真的很小,但在父母的眼里,那就是全部。
父母陪我们走过了无知的童年,叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解,就是知道对方心灵最深处的地方的痛处,痛在哪里。这样之后,你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大,欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛,不是进行一番轰轰烈烈的事业,而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心,真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点,也便不会留下子欲养而亲不待的治理名言。
时间无情,带走了青春,偷走了快乐,却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒,勿留子欲养而亲不待的遗憾。
最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。题记
面对路途的疲惫,心神的劳累,坚强的她逐渐领悟到许一个人走的路。龙应台,台湾着名作家,也是一名普通的母亲。在自己成长的过程中,也写下一部部人生的经典。《目送》便是其中的一道心灵鸡汤。
华安从上学开始,龙应台便目送他的离开,望着孩子的逐渐长大,心中的欣喜也夹杂了丝丝的忧伤,那幽幽的悲来自孩子的叛逆。当华安将母亲递来的伞弃之不理,当淡淡且带有嫌弃的说小孩时,此时的她才意识到孩子已经长大。
这时,我才真正了解到小路尽头的不必追的深深的落迫,了解到目送背影的离开也真的变成了对时间的无言,对时间的目送。飘渺间,似乎看到了我的母亲,她那早已为我白了的发,皱了的纹。他虽没有渊博的才华的深明的见地,却有同龙应台一样的母亲的心。终究,就会明白朱自清笔下的父亲的苦。
如今的我即将走向成年,迈向社会,也许有一天父母会离开我,虽然我改变不了现实,但我能够做的,就是不留下遗憾。清晨的一句问候,劳累时的一杯茶,也许真的很小,但在父母的眼里,那就是全部。
父母陪我们走过了无知的童年,叛逆的青春。但是你了解你的父母吗?所谓了解,就是知道对方心灵最深处的地方的痛处,痛在哪里。这样之后,你还能说了解他们吗?儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大,欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛,不是进行一番轰轰烈烈的事业,而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心,真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点,也便不会留下子欲养而亲不待的治理名言。
时间无情,带走了青春,偷走了快乐,却永远带不走你对父母的真心。珍惜与父母陪伴的一分一秒,勿留子欲养而亲不待的遗憾。
《一生读书,一生成就》读后感
我读了《少年向上真善美伴我行》这本书,书中介绍了很多优秀模范人物的故事,书中的人物都是我们学习的榜样。
其中《一生读书,一生成就》一文说的就是厦门大学第一任校长,我国著名的经济学家和教育学家王亚南刻苦读书的感人故事。王亚南先生从小胸怀大志,博览群书,少年时为了争取更多时间读书,他把木板床的一条腿锯断了半尺,每当熟睡时稍一翻身,床就会失去平衡而倾斜,惊醒后又继续读书。1933年,王亚南乘船去欧洲学习考察行至红海,波涛巨浪把船摇晃得使人无法站稳,正在专心读书王亚南就肯求服务员把他绑到一根柱子上聚精会神继续读起书来。在国外学习期间,王亚南先生沉浸在书的海洋里,废寝忘食,夜以继日,最终成为我国著名的教育家和经济学家,这些成就的取得都和他一生勤奋刻苦读书分不开的。从这个故事中我也明白了一些真谛:读书不是一种任务而是发自内心的喜爱;书不是棍棒却使人铿锵有力;书不是羽毛却能带人飞翔,知识成就智慧。
夫人,你瞧,生活并不是你想象中那么美好,当然也不是你想象中那样糟糕
《一生》主要记叙了主人公雅达从一位天真活泼幻想崇拜爱情的少女蜕变为成熟睿智淡定容忍的少妇,到最后老化为白发盈把老妇人的曲折故事。全方面的展现了人得成长历程还有关于人性道德伦理的探讨。朱连少爵的风流以及善变伪装,亲阿姆的善良仁慈,以及罗莉莎的背叛,当然还有儿子保尔的叛逆。这就足以改变她的一生。
朱连子爵带给她华丽得如同童话般的爱情,在撕下伪装后,爱的影痕迹竟像从来未曾拥有过,不得不让人心生悲哀。让读者质问真爱到底存不存在?然而莫泊桑却没在文中对此直接作出回答,但在字里行间中透露出他对真爱的一种呼唤与渴望。
爱情的分量在小说中所占的比例是很少的,只是在雅达婚前婚后对爱情做过一些直接的描叙。贯穿全文讨论的是关于肉体欲望的探讨。雅达在婚变后,心生对性的厌恶,觉得它很肮脏。然而即使雅达厌恶,但却不得不从事性行为,因为她想要一个女儿,出于对儿子的爱,处于害怕儿子一个人玩耍的孤单,所以她是强迫自己的。但莫泊桑的思想不仅局限在这一浅层次的表面行为,而是将其引申到一个人生的高层次上:有些事,有些人,我们讨厌面对,但却不得不去面对,因为这是职责。
最令人感动的还是雅达的父亲,一位真正的男儿,教诲女人成长,做人,面世。一个人担当起了家里的重任。思想的超前酿就乐他的品格与坚守,莫泊桑极力的歌颂这个人物,在这个人物身上从满了善良,仁慈,光明,正义。
雅达的母亲一个被病魔缠身的女人,内心中全是往昔的回忆,她那个木匣子里,装着年轻时与情人写的信件。然而母亲是雅达精神上的支柱,当母亲去世时,雅达体验了生死离别的痛苦。
最让我感慨的是,当雅达搬到新居,在收拾杂物的时候翻出了以前的日历,看着日历回想起从前的一点一滴。往事终究是风,抓不住,光阴似那水中寒月,清丽惹人,但还是幻影。
生与死在文中体现的很尖锐,究竟何为生,何为死?当雅达发现自己的丈夫朱连睡在女佣的床上的时候,她的心在顷刻间破碎,直至无法修复。在跑到悬崖边上是,本想跳海自尽,但她却恍然大悟,自己死后父亲和母亲的生活又该将怎样继续。她找到了她活下去了理由,当她得知自己怀有身孕后,那种生的欲望更加强烈。只有在死的边缘徘徊过的人,才知道生之欢乐,生之喜悦。
雅达的一生,是那么悲哀,那么美丽的一生。人的一生有无数次的蜕变,有无数的跌倒,对生活丧失了信心,就是对生命丧失了信心,拥有对生的信心,你就会拥有活下去的理由。
母爱也是文中极力赞扬的。雅达对待自己的儿子百般宠爱,导致他去赌博,签下一屁股债后,雅达倾家荡产得还清。应该说这是一种溺爱,是母爱的失调。
生活,正如开题所说,生活并不是我们想象中那么美好,但它却也不那么糟糕!
《一生》的作者是莫泊桑,翻到第一页,几行字赫然入目:一生要怎么过,一生又是怎么过来的,这是摆在女人面前的终身大事。真是有趣的开头,于是,我静下心来,细细地品读《一生》。
读完之后,我感慨良多。我同情雅娜。她拥有一生幸福的各种条件,她所渴望的不过是一个钟情体贴的丈夫,一种相亲相爱的家庭。这是每一个纯真少女都会有的最正当、最现实的渴望。然而,她所抱的纯真的理想都被淫欲横流的现实所击破。连这种最起码的追求都难实现,条件这么好的一位可爱姑娘,一生就让一个薄情寡义的男人毁了,世道是何等的不公啊! 于连?德?拉马尔死后,雅娜和她的父亲马爵、姨妈丽松和保尔?德?拉马尔子爵生活在一起。保尔成了偶像,成了至高无上的君王。他们三人则成了奴隶,整天围着他转。男爵把孩子的三个亲人叫做三妈妈,然而就是她们心中的君王在长大之后让她们操透了心。保尔出走后,一次次来信要钱财,信中表达的感情也很冷淡。然而,这并没有让她认清她儿子的真正嘴脸,反而让她萌发一种仇恨,恨那个夺走她儿子的情-妇。她总不解地想命运为什么这么打击她。我想,这就是慷慨后吝啬的命运给她安排的一生吧。 相对使女罗莎莉的命运,命运对雅娜是多么不公!两个不同的女人和同一个男人两个不同的男孩。贵少爷保尔道德沦丧;庄稼汉德尼?勤科克淳朴善良。雅娜由于母爱的蒙蔽,一次次相信保尔,一次次替他还债,甚至抵押了白杨田庄;罗莎莉没有忘记女主人的恩惠,愿意永远伺候雅娜。 读到这里,我隐隐约约地觉得雅娜的命运应该有所改变,但是什么改变了命运,我有很多假设,却都不能确定。直到结尾,罗莎莉对自己说了一句话,喏,人这一生,既不像想的那么好,也不像想的那么坏时,我才恍然大悟。全书细节描写得非常好,人物刻画十分生动,这体现莫泊桑善于通过生活写女人。这大概与他在猎艳方面辉煌的战绩有一定的关系。
读了这本书,我对作者也有了一定的了解,对雅娜产生了深切的同情,同时也庆幸现实并非莫泊桑所写的那样。
读《一生》有感,一生读后感
其实人生既没有我们想象的那么好,也没有我们想的那样坏。最近我看了一本叫《人生》的书,就是这样描叙的。
剧中有一个女主人公既让我同情,又让我气愤。故事是这样的:活泼、开朗、漂亮、文静的让娜出生在一个名门望族的家庭。自幼的让娜受父母影响,从小就心地善良,在她做少女时她渴望有一段纯真、美好的婚姻。
但很快她就遇到了于连,并与他结为夫妇。可让娜却犯下了人生的大罪。而且是一错再错。因为她的丈夫是一个脾气吝啬、对让娜不忠的人。
就在他们结婚不久,于连就把家里的一个女佣****了。又在不久与一个有夫之妇的人私通,被她的丈夫发现后,把于连杀死。就在这时让娜有了身孕,生下了一个儿子,取名叫保尔,让娜把所有的希望都寄予在儿子身上。可是这个保尔与他的父亲于连一样是个花痴,不久让娜为了给保尔还债把她们的家给卖了。最后只能靠以前的奴仆生活。
唉!人生就是这样。
这些闲暇的时光里,读了些文字,感受颇深。
那杂志上的标题令我感慨万千《一生之城》。
回想那些已走过的日子里,我深爱着它,却又怨恨着这座伴了我多年的城市。
想起来,在那些可爱而无聊的文字词儿里长大,脑海里灌满了热干面、豆皮、黄鹤楼、汤包、里份在这些词汇中成长的我,被十几年的熟悉感左右着,于是和作者落落一样,频频不屑地摇头。热干面又没有了原来的味道。豆皮里的佐料一大堆哪里好吃。黄鹤楼又没有什么好看的。汤包刚起锅烫得要死哟。里份哪里还能找得到啊?在类似的话语、心里、表情重复了多少遍后,对于它们也只是毫无眷恋的告别
但是,生活下去,快乐地活下去,坚持的活下去,使生命尚且完整,是我在这个城市的最后底线。
虽然,对它,我积了太多的怨,太多的恨,但,每每那种不可抗拒的熟悉感再次涌上心头,占据整个视野与回忆时,却又突然茫然地找不到落脚的土壤了。
当我读到:在钟声渐渐被忽略的岁月里,那熟悉的乐曲隐匿在车水马龙声和人们的杂沓声中。城市喧哗浮躁和日新月异。直到某一日,再度于整点时刻路过武汉关,钟声依旧,物是人非---那乐曲其实一直伴随着武汉的成长,看大厦将倾,看平地起高楼时。
默默地,我蜷起身高难度的向那窗玻璃后看去。那瓴边红瓦的房子屋檐下的老钟悄然转动,那些日子里,时间都在随着钟声像永不逆转的方向飞逝,嗯,就像那滔滔的长江水,只见其身不见首尾。
此情、此景、此地,逝者如斯
我想我没听过《威斯敏斯特曲》----那从87年前开始见证几十年武汉人生活变迁的江汉关钟声。可是妈妈告诉我,我是去过那儿的,突然,那话音落下时浅浅的酸涩,挤满了整个心灵,像是做错了事的孩子,忘记了不该忘记的东西,心里满是歉意。
老里份穿越百年时空,看尽人来人往,也被岁月磨蚀出一斑驳的疲态,不再骄傲。
不会觉得它们不美了,而是心痛,如同心痛旧时深爱的恋人的饱经风霜的脸。
忽然觉得眼袋一阵酸痛干胀。一眨眼。泪汩汩而下
一眨眼似乎碰到了这个城市的心弦,脆弱、柔软、宽容、寂寞,十几年的生活,让它的面孔愈发支离破碎的陌生,熟悉站在它的面前,抚摸着时光的痕迹,失声痛哭,眼前这个一直美丽的城市,不知不觉中我看不到了,那些墙头伸出的梅花,那些宽宽窄窄热闹或寂静的大街小巷,怎么会看不见呢?泪光下的世界斑斓闪烁,这座活生生的城市给了我一个能够哭泣、欢笑、抱怨、玩耍的地方。我刚刚发现,原来它已经有了我的全部。我的笑声、我的眼泪、我的牢骚、我的许许多多说不出口的糗事。我的一举一动、一字一句,都留在了这座城市。
泪水里上扬的嘴角,欢声笑语背后的点点泪光。
真的,不会觉得它不美了,只是突然好心痛。
无论春花秋月今日何时,无论物是人非花去人尽,这座城再也离不开。
一生之城武汉。
书籍是人类进步的阶梯,名著对生活更是有不可忽视的力量。当我拿到这本名著《一生》时,随着故事的发展我便被带入了这个故事。
其作者时19世纪法国文坛上的一颗巨星:莫泊桑,他的作品构思巧妙,文笔简练,故事情节跌宕起伏,脍炙人口,《一生》便是发表于1883年的第一部长篇小说这是一部现实主义的杰作,至少,它的基调是现实主义。周国强如是写道,莫泊桑敬业的精神体现在了作品中:他是在身体受到恶疾的折磨,灵魂受着巨大痛苦的煎熬,在凡人无法忍受的情况下,创造出了文学史上的辉煌,给人类留下珍贵的精神财富。作者对各种贵族典型的刻画,从外貌到内心,无不惟妙惟肖,入木三分。
小说中有万股维持封建权势,自封为诺曼底贵族之首,作威作福的库特里埃;有不问世事,沉湎于渔猎,尚属正直的福尔维尔;还有把贵族的初夜权变成偷偷摸摸的诱奸逼奸的小贵族德拉马尔以及拥有美丽幻想,离开了仆人却一无生活能力的雅娜;有做投机生意,不走正道而落得身败名裂的保尔。
小说无情地揭露和抨击了当时的宗教界,小说中的两个典型神职人员毕柯神甫和托尔比亚克神甫,老神甫由于经历过大革命的风暴,变得十分奸猾,当已经完全和丈夫分开的雅娜跟他说起她想再要一个孩子时,他却说戒律完全许可,算不得违背。而当雅娜含泪分辩说她并没有他隐含的那个意思时,他却一个哈哈便掩饰过去了。他还为未婚先孕的女孩找丈夫。可是新神甫与老神甫性格相反,他有变态心理,因此仇恨一切爱情,生命。他看到男女恋爱就生气,非要驱散而后快,他甚至残忍地抡起雨伞死劲儿地打正在分娩的母狗,他被链子拴着无法逃避。他打断了雨伞后甚至居然站在狗的身上跺,最后一只小狗被他踩了出来。狂怒的男爵给了他一个耳光,把他扔到大路上。男爵去世后,他还利用手中的职权阻止尸体进入教堂,葬入公墓。实际上,他还企图复辟,朝思暮想回复他们失去的天堂。
而当地的农民,他们善良又可爱,他们也无知又愚昧。他们通过不再去听弥撒反对凶残,不通人性的神甫,责备雅娜不送她的儿子保尔去初领圣体。相反的是,他们的行为往往取决于金钱,利益的多少,就像勒柯克答应要娶萝莎丽是因为有一座庄园的陪嫁;雅娜受债务所迫卖掉这幢和她一辈子经历息息相关的杨树堡庄园,他们对她就没有以前那样的尊敬了。
纯洁无知的雅娜因为生活在这样的时代里,她美丽的幻想便一一破灭,而《一生》所描述的正式这些幻想一个个破灭的过程。这是年轻的梦和残酷的现实的矛盾,生与死的矛盾。周国强先生认为作者在这本小说中还怀有一丝希望,这丝希望在萝莎丽身上,她就像雅娜的守护神,在雅娜最艰难的时候救了她,这便是人性友善没有完全泯灭的表现。
19世纪还未出现社会主义核心价值观,但21世纪已经出现:富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,友善。19世纪没有完全体现出来的,没有做到的,到我们便要努力实现,做到爱国,关注国家有关事项,做到敬业,用心做好手头上的,遇到的事,做到诚信,与他人相处时诚实以待,做到友善,不欺负他人,主动帮助需要帮助的人,当然国家,社会也不能松懈。
读《一生》,我懂了:想要阻止黑暗社会的重演,社会主义核心价值观就要实行,怀着善良,感恩的心对待他人,回报社会。
学校组织观看《可爱的中国》这部电影,每一个画面留在心中的印象都极为深刻与震撼。描述了毛志敏同志带领红军突围、方志敏被捕前后与方志敏狱中斗争,把方志敏同志伟大的一生都展现的淋漓尽致。也带给我们无尽的思索
血肉残酷而壮烈
血肉中,我们清楚看到了战争是如此的血腥、残酷与无奈,以至于我屡次低下头来,不敢看那些生死搏击的悲壮画面。方志敏领导的红军为掩护红军主力顺利长征,与敌人展开殊死的战斗。
最令人悲叹的,莫过于看到那位来送饭的仍背着孩子的妈妈最后投入战争,最后却被炸死,包括那个还刚出生的孩子也被炸成碎片;两条鲜活的生命,几秒钟后便消失在世间,什么都没剩下,只剩下那已经烧黑的布鞋
清贫两袖清风,一生廉洁
清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的钱,是一点一滴地用之于革命事业。被敌人抓到,身上却只有一只表和一支笔,作为一个头费8万元的人居然如此清贫,难怪国民党人会如此不信。但同时,与他们的那套价值观相比起来,方志敏同志作为一位无产阶级领袖,显得更加高尚而令人敬佩。
可爱的中国只要相信,幸福的明天终会来临
也许现在的人们不会觉得,但在当时那个时代,那样艰苦的环境、条件下,革命者若无信仰,恐怕革命是难以进行和进一步发扬的。他们用自己的血肉以及一生的清贫坚守着信仰,从而也给从前这个命途多险的国家带来了一线新的希望。
方志敏永远不会放弃信仰。那句令人万分感慨的话久久萦绕在耳边,朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,健康将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园将代替了凄凉的荒地!方志敏那时的梦想,现在已俨然变成了现实。
2009年10月正值新中国建国60周年。从1957年的人民公社,到1978年的大包干;从20世纪六十年代中国外交危机,到1972年的尼克松访华;从1950年财政收入的区区62亿元,到2008年突破6万亿元大关祖国一步一步的发展壮大,逐渐的繁荣富强,难道这样的中国不可爱么?
我们这么可爱,伟大的中国都是经过多少个向毛志敏同志一样忠心为国,为祖国而奋斗的英雄。想想现在,我还不珍惜如今的美好生活,连弯下腰捡起个垃圾袋都不去做,哪里还谈得到爱国!所以,我们要学习毛志敏同志,虽谈不上向他一样为祖国作出巨大贡献,只要尽自己一份微薄的力量来荣耀我们的祖国,为我们可爱的中国尽到自己的一份力,因为,我们都是炎黄子孙!
嘉定区迎园中学六年级 顾陈辰
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