读人与大海有感
不忍人之心，人皆有之_读《孟子：行为与责任的故事》有感1000字。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“不忍人之心，人皆有之_读《孟子：行为与责任的故事》有感1000字”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
不忍人之心，什么意思?以前我也不懂这是什么意思。寒假里，我看了一本《孟子：行为与责任的故事》之后，我才懂得了什么叫不忍人之心。若大家有兴趣，不妨听我一一道来。
《孟子：行为与责任的故事》中的主人公是：小聪，小顺，铁蛋和孟子哥哥。孟子哥哥本是一位无工作的青年，后来遇到了一位老道爷爷，那位奇怪的老道爷爷偏说孟子哥哥是转世的孟子，经过一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥将成为下一任总统但奇怪的是，他在听完老道爷爷的一席话后，毅然决定：不当总统了!
这本书只要体现了中国着名的政治家，教育家孟子的着名观点仁政。仁政是指施行不忍人之政的政治，而不忍人之政又是不忍人之心的延伸。孟子认为每个人都拥有这种不忍人之心，他主张人的本性是善良的。
这让我想到有一次和奶奶一起看第一时间里的一件让人为之动容的事情。
在一个普通的小区里，人们出去上班的上班，买菜的买菜，一切都是那样的安静与祥和的。可谁又会注意到，三楼的一个三四岁大的小宝宝正趴在阳台上呢!也不知怎么的，小宝宝的身体开始倾斜。一开始，他的一只小脚离开了阳台，渐渐地他的一条腿腾空了，又过了一会儿，他的半个身子都离开了阳台。多么令人胆战心惊呀，可是，没有人注意到。最后，那个小宝宝的身体以趴着的姿势往下坠。天哪，很快就要掉到地上了!有的居民正要快速地赶往这里，也有的居民眼睛睁的老大，很想去救那个小宝宝，但腿脚都如灌了铅一般，脑子瞬间短路。一秒两秒三秒嗖一个身影如飞箭一般窜过人群，那小宝宝正好落入一位年轻妇女的怀里，一个小生命免于升天!原来，那小宝宝的爸爸上班去了，妈妈又去买菜，便把小宝宝放在了阳台旁的推车里。而小宝宝又阴差阳错地爬上了阳台，这才导致了刚才这一幕的发生。不过，这小宝宝上辈子一定积了不少的福，有位善良的阿姨看到了，勇敢地接住了他。记者采访那位阿姨是，她正在病房，因接那个小宝宝而手臂骨折了。但她仍然笑着说：我的手臂虽然骨折了但挽回了一个小生命，我觉得很值得!于是，记者又问她，你为什么能如此处变不惊地去救那个与你非亲非故的小宝宝呢?那位阿姨轻松地说道：其实我当时也没想什么，就是想着一定要接住他，那位阿姨并没有讲太多话，但她的话却是足以深深地印在我们的心中!
其实，当别人遇到生命危险时，不管是什么人，只要看到了，一定会去救他。那不是为了得到他父母的报酬，也不是为了得到别人的称赞，更不是为了不想听到见死不救的谴责。这只是因为我们每个人都有不忍人之心，同情之心。
我们要坚信：不忍人之心，人皆有之。
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优秀读后感:好奇之心人皆有——读《小布头奇遇记》有感
好奇之心人皆有，咿咿呀呀的幼儿好奇成人的模样，学会了摸爬滚打，学会了说话;儿童好奇自然，学着去探索、发现。可在电子产品的日益流行中，好奇心已经渐渐泯灭了。看了《小布头奇遇记》我深深感受到了好奇的重要性。
孙幼军，《小布头奇遇记》的作者，他以故事的形式向我们展示这部儿童小说。《小布头奇遇记》主要讲了：主人公小布头因为好奇而离开主人去探索世界。在这次奇妙的经历中，小布头认识了许多好朋友，也见识了许多美丽的风景，这些日子是他最快乐的时光。
放下书本，闭上眼睛，我开始回忆与老师、同学应为好奇而探索的一点一滴。
记得，去干河徒步的时候，路过一片银杏树林，从外面看，每一棵银杏树都长得枝繁叶茂，可不同的是，有的树上结满了银杏果;有的树上却只冒出了几个银杏果，这究竟是怎么一回事呢?我们走进银杏树林，决定当一回“小侦探”，找出其中的秘密。我们仔细观察，不放过任何蛛丝马迹，可是毫无头绪，连博学的老师也不知所以然。这时，迎面走来一位老伯，他告诉我们，没结果的银杏树正在积蓄力量，等到来年就会结满果子，而今年结果的树，明年就不会结果。哦!也就是说今年结果明年就不会结，今年不结果的明年就会结。你看，要不是好奇心在“作祟”我们又怎么会知晓自然中的小知识呢?
好奇之心人皆有，是每个人与生俱来的天赋，不要将她遗弃，擦亮你的眼睛，抹去心灵上的灰尘，你就会拥有一颗好奇心。好奇心会使你学到更多。
读《孟子》有感1000字
中国有许多优秀的传统文化，它是古人智慧的结晶，我们应该把它传承下去，把它发扬光大。
我读了《孟子》中的《寡人之于国也》这一篇文章后感受到了传统文化的博大精深。孟子是一位思想家，政治家和教育家，也是儒家学派的代表人物。他最伟大的成就就是提出了“仁政”学说和“性善论”的观点。他的思想对后代的影响很大。
文中，孟子告诉我们要遵循自然规律。“不违农时，谷不可胜食也”告诉我们只要不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，只要按照时间砍伐树木，材木就会用不尽。是呀！顺应农时，就能使民生得到保障。如果人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报复 。假如人们不按照时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木死亡，造成水土流失，土地就会荒漠化，最终造成耕地总面积减少。人们一切美好的愿望都会被摧毁。有电视新闻中报道某一地区，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼已经奄奄一息了，就在工作人员检查它的身体时，它突然吐出了很多垃圾。这就是人们不爱护环境，把许多垃圾扔进河里造成的。如果再这样下去，就会有越来越多的动物濒临灭绝，造成的后果是食物链被破坏，我们将受到大自然的惩罚。所以我们要遵循大自然的规律发展，这样才能让人类的生活更加美好。
反观现代社会污水横流，土地沙漠化严重，雾霾笼罩着都城，这是我们盲目追求经济效益带来的严重后果，是我们国家遗忘祖宗的祖训遭受的惩罚。我们坚决对以破坏环境为代价来发展经济的执政理念说不。我们需要的是陶渊明笔下的《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐”的理想的生活状态。
文中，孟子还告诉我们要孝敬长辈。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，他告诉我们解决老百姓的温饱问题之后，要兴办学校，教会人们孝顺长辈，尊敬兄长的道理，只要人们有孝心，头发花白的人就不用再劳作了，社会也就安宁，和谐了。可是，今天许多人早把我们的“孝顺”这个优良传统抛到脑后了。
在现实生活中有的人为了一件小事而和长辈顶嘴，吵架，甚至殴打父母和长辈。新闻报道说，有一位初中生在学校里看到同学们都在玩手机，而且都是名牌手机，他觉得自己的不是名牌手机，拿不出手。他就回家叫他母亲帮他买一台名牌手机，他母亲没钱给他买。因此他很生气，对他母亲进行殴打，打到额头都出血了。他母亲不给他买手机也是有原因的，因为他家是单亲家庭，而且生活不是很富裕。我觉得他的做法是不对的，父母是生我们养我们的人，我们应该孝敬他们。俗话说：乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之恩。更何况我们是人类，所以我们更加应该孝敬父母。孝敬父母这一传统文化一直从古代流传到现在，我们更应该把它发扬光大
中华民族传统文化博大精深，中国传统文化源远流长。品读经典著作，吸取其中文化精髓，让我们把其中的精髓传统发扬下去。
读《责任与你我同行》有感1000字
当我打开这本《中学生之友》时，我就看到了这篇使我颇有感受的的作文《责任与我同行》。我一口气读了三遍，让我懂得了责任。
责任是我们与生俱来的使命。的确，自从我们来到人世间，父母说，要好好学习，天天向上，将来要报答养育之恩。老师说除了对自己的良心负责，对自己的生命年华负责外，就是对国家负责，对民族负责，对人类，对这个世界负责。
负责任，需要勇气。古今中外，不乏这样的伟人。62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战国外列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。布鲁诺曾因坚持哥白尼的日心说，遭罗马教会焚烧而永生，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：我的价值，未来终究有人会认识到的！钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他抢救病人，开会研究病情一连38小时没合过眼！作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，面对死亡的威胁从容向前走。作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感和勇气的战士形象出现在民众和媒体面前。
负责任，需要毅力。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。但他回答：是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔债务时，他轻叹：现在我终于无债一身轻了。他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
责任的存在，是上天给我们的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。
让我们做一个负责任的人。
责任与担当_读《野犬姊妹》有感1000字
刚开始读《野犬姊妹》这本书时，我感到很愤怒。但读到后面时，我却很感动。
故事发生在日曲卡雪山的一个喜马拉雅野犬群里。讲了野犬群首领红桃心允许婚配期已满而要离开犬群的赛豹尾留在群中;又因为心软允许无权自己生养幼崽的妹妹白桃花生养幼崽。它万万没想到，自己多次带头违反丛林法则，为爱破法，却给自己群体亲手埋下了一颗定时炸弹妹妹白桃花自从怀了幼崽后，越来越放纵：抢夺食物，故意分裂群体，违规偷开仓库，怕死临阵逃脱。这一件件事，使姐妹两犬之间的冲突不可避免地爆发了。幸亏有绿祖母的舍生取义，才让姊妹知到了自己的错误，重续了姊妹情谊。但后来白桃花无意的举动让红桃心误以为自己妹妹想杀害她的幼崽，因此，红桃心又对白桃花恨之入骨。直到一天，猎人带着黄猎狗打猎时，红桃心不忍心眼睁睁地看着妹妹死在猎狗口中，就从猎狗口下救出了白桃花。两狗逃出蜘蛛岩，互帮互助，终于在雪坡下从猎人的猎枪中逃脱了。但猎枪的子弹命中了白桃花的肚子，死亡已经是不可避免的了。红桃心恍然大悟，之前是它误会妹妹白桃花了。姊妹之间的感情是多么深厚呀!
我觉得作为首领，应维护并遵守丛林法则。但喜马拉雅犬群首领红桃心面对妹妹白桃花犯错时，却要面临一次次抉择：是遵守从林法则呢，还是因为白桃花是自己的妹妹，所以允许妹妹犯错呢?红桃心怀有一颗宽容之心，它多次违反丛林法则而宽恕妹妹的罪行。但这并没有什么好处。因为食物的匮乏，姊妹意见的分歧，白桃花嫉妒红桃心。白桃花越放纵，红桃心越宽恕;红桃心越宽恕，白桃花也越放纵事情在一步一步恶化，给整个犬群造成了灾害性的影响，毒草在姊妹心中萌生，越来越多的姊妹之间的冲突，使姊妹的感情变得越来越浅薄。幸亏绿祖母这伟大的园丁舍命与黑熊同归于尽，即为犬群提供了大量食物，又化解了姊妹之间的矛盾，把它们心中的毒草给拔除了。
说到头来，也是红桃心违反了丛林法则，允许妹妹自己非法生育幼崽，从而导致两犬为各自的幼崽发生争执，犬群被一分为二。红桃心也是为了赢得妹妹白桃花的信赖而不去制止妹妹。但她没想到这样做，即为犬群制造了负担，又不能增进姊妹的情感，一举两失。它没有尽到犬群首领的责任，因此才会酿成大祸。
在生活中，每个人都有自己的责任。当有房屋起火的时候，消防员就要负起责任;当有人生病时，医生就要负起责任;当一个人要传递物品给另外一个人时，快递员就要负起责任;责任无处不在，父母要照顾并教育好孩子，而我要学好知识，不辜负父母对我的期望，将来要回报，照顾年老的父母。人要做自己的首领，领导自己去负起责任，去做个有担当的人。
读孟子有感
读孟子有感（一）
生命是坎坷的，除非有了勇气；勇气是莽撞的，除非有了理一性一；理一性一是暂时的，除非有了信念；信念是可变的，除非有了信仰。
我们努力于物质遗存的碎片中，寻找和发现人类一精一神和智慧的交集。信仰使我们能在变化多端的时代，以淡然自若的潇洒决胜于千里之外；以游刃有余的技能突出于茫茫人海；以泰然自若的倜傥抒写生命的美好；在时代的竞争中，成为坦然面对的真正英雄。【孟子】所教给我的正是一种信仰，一种生生不息、独立自强的一精一神。
玖【孟子】，读出的是孔曰成仁，孟曰取义。义字贯穿了孟子的全部道德观，如果仁是一爱一人的话，那么义就是助人；如果仁是博一爱一的话，那么义就是广利；如果仁是尚慈的话，那么义就是豪举，在孟子的义里，凝聚着心中装有集体的高尚道德情一操一。因此，在我心中，孟子不仅是战国时代的美男子，更是那个时代的一精一神化身！他一爱一憎分明、疾恶如仇、当仁不让、反对战争、蔑视强权，都源于他高尚的人格一操一守。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼它教导我们要坚守做人起码的道德底线；富贵不能一一婬一一、贫贱不能移、威武不能屈它激励我们要培养坚贞不屈的大丈夫一精一神。
玖【孟子】，读出的是天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤这就告诉我们磨难是成功必经之路。【孟子】告诉我们：苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的美丽之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那奋不顾身的向前飞跃。现代社会竞争激烈，不经历挫折、泥泞，不通过在困难中锻炼自我，又怎么到达成功彼岸的呢？苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。只有正确面对挫折，厚积薄竣，才能拥抱成功，享受幸福
玖【孟子】一书，学孟子一精一神，就是要学习孟子的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是要学习孟子的善养吾浩然之气，就是要学习孟子的正义一精一神，只有这样，才能不断完善自我，提升自我，回报社会。
【孟子】告诉我，人的一生应该这样度过：走在生命的大河两旁，修身，正心，不怕风吹雨打、坚持信仰，使其中穿枝抚叶的行人踏着荆不觉得苦，有泪可落但没有悲凉！
读孟子有感（二）
这个寒假，我看了【孟子】这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。晚年与几个学生一起着书【孟子】。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为亚圣。【孟子】这部书大多在写孟子向各国诸侯极力推荐的王道仁政，即得民心者得天下，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。
【孟子】中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：人有恒言，皆曰，天下国家。天下之本在国，国之在家，家之本在深。可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就太平了。所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。
社会如此，学校亦如此。如果一个班内的每个学生都认真学习，那么这个班就会变成尖子班，如果每个班都这样，那么这所学校就是名校了。但这还是得靠每个人的努力，只要每个人都把自己管理好，把该做的事情做好，那么这个集体就都好了。
孟子的思想博大一精一深，我粗一粗看了一遍【孟子】，就有了很多启发，以后，我要好好研读【孟子】，让它成为我成长道路上的明灯。
读孟子有感（三）
雅言传承文明，经典浸一润人生。今天我翻开了【孟子】这本书。
孔子之后，儒家的思想产生了分化，其中主要有思孟学派和荀子学派。孟子提出的一性一本善，主张士的内在道德修养，即内圣。荀子一系则更注重事功。【孟子】的思想成熟标志着士的觉醒，对中国知识分子阶层产生了长远的影响。他提出的那些思想，深深的影响与丰富了儒家思想的内容！
乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。以百姓的忧乐为自己的忧乐，百姓也会以国王的忧乐为自己的忧乐，和普天下人同忧同乐，就可以达到圣王的境界。我从这一句话中，看出了孟子继承了孔子，孟子他提出了忧患一概念。他认为人生命的存在，事业兴败，都与是否有忧患意识相关联。
不仅如此，孟子还挥发了乐道一精一神，得志与民由之，不得志独行其道富贵不能一一婬一一贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫这是讲应怎样坚持自己的信念与原则，不被服富贵、贫贱、威武所迷惑、摇警、屈服，因而放弃自己的信念与原则。孟子，他不否认人可以从感官欲一望和自然生理本能的满足中获得快乐。但又反对纵一欲晏乐的满足和愉快。有人会产生疑问孟子不是把理义之悦我心并提将理义的道德愉快和道德美感与感一性一愉悦和生理美感并重吗？但实际上，孟子更加重视前者！理义的愉悦，乐道一精一神的体现，亦乐道一精一神的内涵如事亲从兄的仁义之乐，知此节此的智礼之乐。孟子认为达到诚的境界，是最高的境界。而万物皆备于我。反身而诚，乐莫大焉，反身而诚的大乐，就是孟子贵最高境界的愉悦体验。是的，把诚提高到天道的位置，便是一种天人合一境界的内外融合而产生的愉悦！
阅读【孟子】我不仅仅学到了语言，启迪智慧，似乎还担当了一个重要的使命通过我的阅读，我的血液里融入了民族文化的基因，播下民族一精一神的种一子，无论身处何地，一定都可以诗意的栖居，无论遭到什么困难，一定都可以仰望星空！
读《孟子》有感
中国有许多优秀的传统文化，它是古人智慧的结晶，我们应该把它传承下去，把它发扬光大。
我读了《孟子》中的《寡人之于国也》这一篇文章后感受到了传统文化的博大精深。孟子是一位思想家，政治家和教育家，也是儒家学派的代表人物。他最伟大的成就就是提出了仁政学说和性善论的观点。他的思想对后代的影响很大。
文中，孟子告诉我们要遵循自然规律。不违农时，谷不可胜食也告诉我们只要不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完；斧斤以时入山林，材木不可胜用也，只要按照时间砍伐树木，材木就会用不尽。是呀！顺应农时，就能使民生得到保障。如果人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报复 。假如人们不按照时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木死亡，造成水土流失，土地就会荒漠化，最终造成耕地总面积减少。人们一切美好的愿望都会被摧毁。有电视新闻中报道某一地区，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼已经奄奄一息了，就在工作人员检查它的身体时，它突然吐出了很多垃圾。这就是人们不爱护环境，把许多垃圾扔进河里造成的。如果再这样下去，就会有越来越多的动物濒临灭绝，造成的后果是食物链被破坏，我们将受到大自然的惩罚。所以我们要遵循大自然的规律发展，这样才能让人类的生活更加美好。
反观现代社会污水横流，土地沙漠化严重，雾霾笼罩着都城，这是我们盲目追求经济效益带来的严重后果，是我们国家遗忘祖宗的祖训遭受的惩罚。我们坚决对以破坏环境为代价来发展经济的执政理念说不。我们需要的是陶渊明笔下的《桃花源记》中土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐的理想的生活状态。
文中，孟子还告诉我们要孝敬长辈。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，他告诉我们解决老百姓的温饱问题之后，要兴办学校，教会人们孝顺长辈，尊敬兄长的道理，只要人们有孝心，头发花白的人就不用再劳作了，社会也就安宁，和谐了。可是，今天许多人早把我们的孝顺这个优良传统抛到脑后了。
在现实生活中有的人为了一件小事而和长辈顶嘴，吵架，甚至殴打父母和长辈。新闻报道说，有一位初中生在学校里看到同学们都在玩手机，而且都是名牌手机，他觉得自己的不是名牌手机，拿不出手。他就回家叫他母亲帮他买一台名牌手机，他母亲没钱给他买。因此他很生气，对他母亲进行殴打，打到额头都出血了。他母亲不给他买手机也是有原因的，因为他家是单亲家庭，而且生活不是很富裕。我觉得他的做法是不对的，父母是生我们养我们的人，我们应该孝敬他们。俗话说：乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之恩。更何况我们是人类，所以我们更加应该孝敬父母。孝敬父母这一传统文化一直从古代流传到现在，我们更应该把它发扬光大
中华民族传统文化博大精深，中国传统文化源远流长。品读经典著作，吸取其中文化精髓，让我们把其中的精髓传统发扬下去。
人与鲸鱼的美丽故事——读《蓝鲸的眼睛》有感
在这愉快的暑假，我读了一本名叫《蓝鲸的眼睛》的图书。这本书里讲了很多寓言小故事，其中最让人难以忘怀的故事就是“蓝鲸的眼睛”。
这则故事讲述了蓝鲸的眼睛是灵魂之光，可以帮助失明的人重获光明。年轻人为了帮助失明的女孩重见光明，将蓝鲸的一只眼睛取了出来。蓝鲸失去眼睛，痛苦、愤怒涌上心头，开始疯狂地报复渔民。为了承担过错，年轻人在蓝鲸面前自杀了，用自己的鲜血和生命，平息了蓝鲸的愤怒。蓝鲸停止报复渔民并将自己的眼睛送给了女孩。
蓝鲸的温厚善良、慈悲宽容、懂得奉献还有年轻人的善良、知错能改、勇敢、有担当的精神。都值得我们去学习，在生活中展现出来。
读《孟子》有感300字
仅读《孟子》几章，可将其为政理想概括为：为政一处，造福一方；为政一时，泽被千秋；为政以仁，民众拱之如日月；为政以利，民众视之如草芥。
而对比今之为政者，有些领导，如日月乎？如草芥乎？其对己，恨不能尽天下之财物为我所有；对他人，恨不能有一毫财物为他所用；视己为至贵至尊，视他则至微至陋；口里大呼君子当淡泊名利，自强不息，实则为人不为己天诛地灭，以利盈我；美其名曰领导就是公仆，心系员工生存，实则为只让牛儿奔跑，不让牛儿吃草；口里曰府首甘为孺子牛，吃的是草，挤的是奶，实则为员工真的成了牛，吃的是果真是草，挤的确是鲜奶，而领导依然是高高在上的人，吃的是奶，挤的是邪恶与虚伪。
民德不厚已久矣，民风不淳也已久矣！究其根本，上行下效已久矣！苟欲民德归厚，则必得为政者以德文己，以己化民。如此则春风可化细雨，润物亦可无声。
自己贪得无厌，而呼员工要大公无私；
自己奢侈浪费，而呼员工要简以养德。
如此为政者，与禽兽何异？是披着羊皮的狼，还是披着人皮的兽，不得而知。唯愿为政者能日三省乎己，为人为兽，自可定论。
读《责任胜于能力》有感1000字
最近，阅读杨宗华博士写的一本名为《责任胜于能力》的书，深受感触：责任是一个人最基本的职业精神，如果一个人有强烈的责任意识，他就会努力地去学习，全力以赴地去工作。责任又承载着能力，一个充满责任感的人会有一种使命感和奉献精神，他会不断去提升自己的能力、展现自己的能力，不断去追求完美以获取自己所期望的成功。
我们已经搬至新厂区一周年了，结合企业实际，我认为：责任是一种使命，工作就意味着责任。作为企业的一名员工，必须具有强烈的责任意识和团队精神，必须忠诚于企业，工作积极主动，不墨守成规，富有创造力，勇于担当工作重任，敢于承担工作责任。做一名忠诚于企业的合格员工，要体现在具体行动中，体现在平凡工作中，并保持昂扬的精神状态，积极为公司发展献计献策，尽心尽力的做好每一件力所能及的事情。那么怎么做才算忠诚于企业，如何做一名忠诚于企业的员工呢?
首先，要做到命运相依。就是把自己的前途、命运与企业的发展紧密联系在一起。通俗的讲，企业发展我进步，反之，企业退步我受阻。企业在发展的同时也为我们创造了新的天地、新的机遇，提供了广阔的发展空间。同样，企业在发展中遇到困难时，更需要我们每个员工把企业当成自己的家，全力以赴，多发挥各自主观能动性，劲往一处使，凝成一股绳，提建议、献良策，和企业度过难关。而不是一味的去抱怨，消极怠工，甚者私下说些不负责任的言论，在我们中间造成不良影响。只有当我们真正把自己的前途、命运融入于企业、集体中时，就会始终充满信念，充满希望，充满热爱，与企业同呼吸、共命运。
其次，要做到言行一致。就是表里如一，自觉执行公司的各项规章制度。忠诚于企业，不看你说的怎么样，重要的是看你行动上是否与企业保持一致，为企业的发展所思所想所干，为企业尽心尽职尽责。该说的一定要说，不该说的必须要三缄其口。在日常生活中，背后说有利于企业发展的话，比在公开场合说更显得难能可贵，进而实现领导在与不在一个样，说的和做的一个样。
第三，工作要主动。发挥主观能动性，积极做好本职工作。这是对员工最起码的要求，也是衡量员工是否忠诚于企业的具体体现。工作主动性主要表现在着眼于公司大局、有较强的执行能力、不推诿扯皮、拖延应付，还表现在做事不声张、不张扬，默默奉献。你的工作也许很重要，但是你的工作不是孤立的，你所做的一切都涵盖于公司的大局之下，离不开领导的支持和广大员工的团结协作。
总而言之，忠诚于企业，就是要对企业负责任。一个缺乏责任感的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
读《义侠的行为》有感400字
今天我读了《爱的教育》一书中《义侠的行为》一篇文章，文章主要写了：在一个教室里，有三四个孩子在一起戏弄那个一手有残疾的买野菜的孩子——克洛西。克洛西急了，拿起一瓶墨水就扔，他们一闪，正好砸到了老师，老师大怒让扔墨水的出来。卡隆好像可怜克洛西，就站起来说“是我扔的”老师看了看他，说：“坐下吧，不是你，扔墨水的出来！”克洛西站了起来哭着说：“他们打我，侮辱我，我气昏了，不知不觉就把墨水扔了过去。”老是吵了那几个同学，对卡隆说了声“你的精神是高尚的！”卡隆不知给老师说了什么，老师对那几个同学说“我饶恕你们！”
《义侠的行为》一文令我感到忿忿不平。竟会有人去欺侮一个有残疾的卖野菜的孩子可洛西，真是可恶！只是家境贫寒就招来“义侠”的戏弄，多么不公平！可卡隆一人让我万分敬佩，他心胸宽广，爱护同学，真是我们的好榜样，他的精神是高尚的！
平日的生活中，特别是在关键时刻，万万不能嫌弃能力低弱的同学，大家要齐心协力，否则自己也会受到麻烦。在生活中，让我们去关心贫苦的孩子吧！
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