我读书我快乐读后感400字
《我为人人，人人为我》读后感400字。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特别为你收集的“《我为人人，人人为我》读后感400字”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
大家好！我们都听说过我为人人，人人为我吧？今天我就要告诉你们一件事情，请看：
一只大黑老鼠好像有什么话要对医生说，他一边小心翼翼、蹑手蹑脚地沿着栏杆走过来，一边用眼睛斜视看着那条狗，他紧张的咳嗽了两三次，理了理胡须，擦了擦嘴，开口说道：嗯，你知道，当然，所有的船上都有老鼠。医生，你明白吗？
我明白了，医生回答道。
杜立德医生在泥塘镇救过老鼠的阿姨，她长得瘦瘦的花斑老鼠，但是她长了黄疸病，如果没有好的事情的话，灾难降临，她的尾巴就会有一阵阵刺痛。
有一次，老鼠在吃早饭时，突然，它的尾巴有一阵阵刺痛，痛了好长时间，就好了。他马上去告诉杜立德医生。老鼠说：刚刚在吃早饭时，我的尾巴突然有一阵阵刺痛，如果我没有猜错的话，我们的这条船会沉没的，这是一条坏船，如果不离开的话，会和这条船一起沉没的。说完，老师们和他的兄弟们逃走了，他们将回到另一个安全的地方。
这些老鼠真的是为杜立德医生着想啊，就像书中所说的一方有难，八方支援。自己有难，还要告诉别人，真是为他们着想啊！
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人人都笑孔乙己，人人都是孔乙己
鲁迅先生的文字，总是能引发人们对社会的反思，我们总能从他的文字中看出他对当时国民的深深愤懑，“怒其不争，哀其不幸”，我们或许无法感同身受地去体会鲁迅先生的痛苦，但我们能做的是从自身开始，把自己做好。小编今天给大家带来了关于初中生《孔乙己》的读后感范文几篇，欢迎大家参考阅读~
初中生《孔乙己》读后感（篇一）
孔乙己是谁？他是鲁迅笔下的一个人物吗？不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们仔细反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。
读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思想，残酷的主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应该如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢？他们贫穷，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的快乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实确实比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依然存在。
这个世界不需要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消失。
初中生《孔乙己》读后感（篇二）
我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。
当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！
封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！
初中生《孔乙己》读后感（篇三）
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自我，使我认真思索了“生活”这件事。
文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教？我？识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场杯具，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起？梁上君子？，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。
他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
初中生《孔乙己》读后感（篇四）
静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答“回”有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最后“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。
老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐！我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的“偷”，最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗？
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗？也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者——如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀？他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗？社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在——这又和社会制度有什么关系呢？上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事；如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊？而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢？别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗？他不是要面子、要自尊吗？只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试——但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗？每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗？而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗？
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界；何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜？
初中生《孔乙己》读后感（篇五）
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉！”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”！这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的。悲惨命运吗？孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？谁也不明白。
如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会？
我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨？我呐喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”？我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？
诚实人人不可丢
小时候，我经常听别人讲起这样一个故事：
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了健康、相貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉七个背囊。
渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：船上负载过重，客人必须丢掉一个背囊，方可度过难关。
看年轻人哪个都不舍得丢弃，艄公说：有弃有取，有失有得。于是年轻人思索了一会儿，终于把诚信抛在水里。
读完之后，不免有些伤感，哎！如果一个人将诚信的背囊抛在了水里，试问他剩下六个背囊有什么用呢？有些人为贪图便宜而不守诚信，问问谁有好下场呢？那些为了取得好成绩而作弊的人，不但欺骗了老师，而且欺骗了自己，到头来还是自食其果。这样的人只有卑污的灵魂！
在我看来，诚信是人生存的根，是人的一把天秤，在惊涛骇浪中，拿好着舵，虽千转百折，人朝着正确的方向前进，才会有到达彼岸的时候。拥有诚信，就象雄鹰拥有翅膀；诚信还是生命的一根拐杖，人生十分迷茫，只有有一根探路的拐杖，才能找到真正的方向。
近代将军杨靖宇曾说过：事在人为，诚致金开。
可见，诚信不可丢！
人人都能成功读后感
人人都能成功读后感范文一
最近，我有幸拜读了着名成功大师奥里森马登的《人人都能成功》这本书，在书里，马登大师用饱含智慧、充满信心与勇气的文字告诉我们任何一个人都可以变得非凡伟大，关键是你想不想成功。
书中首先讲了一个青年人在初出问世时，年富力强，精神肉体都充满了大量的活力。他觉得在他的生命中简直蕴藏着无限的生命能量。他相信可以运用这生命的能量做出神奇而伟大的事业。他为自己拥有的青春活力而自傲，似乎以为他自己的能力与活力是取之不尽、用之不竭的。所以就在各种地方不知爱惜地浪费他的生命能量烟酒逐增，饮食无度，不良的生活，贪懒与奢侈的习惯，不认真工作。这些都不时地摧残、减损他的生命能量，直至最后他惊异地发现，虽然自己原来拥有丰富的能量和活力，但所发出的光辉还不足以照亮自己的道路，不用说照亮世界！以前他为自己的能量而自负，自信能大放光明，照亮世界，现在连他自己的周遭已缺乏光明，因而不免感到颓丧了。他生命的能量本来可以化作种种大事业的力量之源，但已在中途浪费掉了。读到这里我仿佛看到了以前的自己，以前的自己也有着这样那样的理想，这样那样的抱负，可是自己也像青年一样，感觉自己有的是精力，有的是时间，对所有的事情都不以为然，把许多的能量和精力浪费到了无谓的地方，直到失败，然后是无尽的悔恨和懊恼，自己却没有看到自己失败在哪里。
失去的金钱可以再挣，但浪费掉的能量和活力却不能再得。不但不能再得，而且还生出种种重大而深切的恶劣影响。每一个人的能量和精力都是有限的，并不是用之不竭的。假如把自己的能量去浪费到无谓的事情中，那么，用于工作，用于事业的能量必然会减少，相对的，工作事业上的成功率肯定会降低。所以，我认为凡是足以减低我们生命能量与活力的事，我们都不应该接近，不应该做。我们应该常常质问自己：这件事情能不能增加我的能力，有益于我的事业？而且可以使我更加强有力地去从事我的工作？相信如果我们都这样坚持下去，成功会离我们越来越近。
《人人都能成功》读后感范文二
《人人都能成功》从十四个方面阐述了一个人获得成功应具备的品质，只要你按书中所说的去做，任何人都能成功。一个能否成功，与人的一些非智力因素有很大关系，这些因素包括自信心、意志、兴趣、挫折以及人际沟通等等。尤其是自信心，至关重要。因为它足人生成败、幸福与不幸的关键，同时，也是理解自己和与他人相处的关键。信心是行动的发条，基于信心而来的那种无比的驱策力量，就是缔造成人世间一切伟业殊功的源头，人有信心，就有希望。信心能使软弱的人变得刚强，毅然承担一切苦难与折磨，接受任何考验和试探。只要你的信心十足，你自然就能把握所有存在的机会，牢牢抓住一切可以得到的幸福，获得人生的成功。人的潜能是巨大的，它一旦被激发出来，人就不惧怕一切，以极大的热情和意志力朝着自己的目标勇往直前。
导读
拿破仑希尔于1883年10月26日出生在美国弗吉尼亚的一个非常贫困的家庭。他的一生充满了艰难和曲折，但是他依然通过自身的努力取得了成功。拿破仑希尔用了20多年的时间，先后采访了包括亨利福特、托马斯爱迪生、希尔顿等504位名人，这些人士都是美国各行各业的杰出人物，他们是美国商业、金融业、工业、政界的精英。根据这些宝贵的第一手资料，同时结合了普通人的需求和特点，归纳总结出适合普通人走向成功的一些经验。这本书不但为读者提供了许多的范例，更重要的是它将使人们在向成功的目标迈进的时候少走一些弯路。
当这本书出版之后，许多曾经接受过他采访的名人纷纷发表言论对他表示祝贺和感谢。发明大王爱迪生说：感谢您用了如此长的时间完成了您的成功学，这是一个非常健全的哲学，追随您学习的人，将会得到很大的收获。轮船大亨罗伯特达拉说：如果我在50年前读过这本书，可能我只需用一半的时间就能取得现在这样的成果。类似的称赞还有许多，足以见到《人人都能成功》的实际影响。之所以挑选现在这个时候再次编译拿破仑。希尔的《人人都能成功》，主要是从当前的社会实际考虑的。由于现代社会的竞争越来越激烈，每个人都想从竞争中脱颖而出，同时因为在现代社会的不断发展中，促使一个人成功的机遇也随之不断增加，因此我们非常有必要学习一些帮助人们成功的知识。
本书有三大特点：
一、把成功当作一件具体的事情看待，按照成功的实施过程编排全书。我们分别从成功的起点、心理准备、基本原则、机遇和具体行动等几个方面人手，以便于读者通过阅读检验自己在某个具体的环节中所具有的这样那样的问题。当然，你不可能仅仅靠成功的过程中的某一个环节让自己成功，大多数情况下，这些环节在具体的系统的运作中才能发挥最大的作用，这就像我们经常说到的，整体并非单个的个体的简单相加，它是一种完美的融合。所以你要正确地认识这一点。
二、以讲故事为主，兼及一些必要的议论和总结。我们之所以讲述别人成功或者失败的故事，就是为了激励你从现在做起，去实现自己的人生理想。我们并不是要告诉你什么事该做，什么事不能做，我们是希望当你面对和故事中的人物相同的处境时，从他们解决问题的方法中得到启发，尽量避免走弯路，直达成功的彼岸。你要尽量阅读你能找到的所有关于成功者的故事，并且确定你在自己的领域中能应用的原则，这会帮助你早日取得成功。
三、在你阅读本书的时候，你要善于从故事的主人公身上获取成功的秘诀。千万不要小看这些秘诀，也许它们会改变你的整个人生！在《人人都能成功》这本书中，你将看到许多自我激励的语句，你可以把它们用于自己的生活和工作中，通过自我暗示，改正你的缺点，逐步完善自身。如果至今你还不知道如何应用自我暗示的方法，你需尽快读完这本书。
人人皆可为国王读后感
篇一：《人人皆可为国王》读后感
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热一爱一工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点，《人人皆可为国王》读后感。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；幼儿园的老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、一妓一楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元，。正如梁衡所说，国王的一精一神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自一由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
篇二：读《人人皆可为国王》有感
国王的一精一神享受有三，一是有成就感；二是有自一由度；三是有追随者。这是我在看了这篇文章后记忆犹新的一句话，是啊，要想成为大家心目中的国王，首先要有自信，坚信自己的实力，并且在成功时为自己喝彩。其次，不能追求国王当作自己唯一的生活目标。要有广泛的生活一爱一好，使自己的人生更加丰富多彩。最后，要获得别人的信任，当然这也需要自身的努力。通过自己的一言一行赢得别人的尊重。做到这三点，你就是大家心目中的国王。
即使你无法做到，也不要伤心，国王并没有什么可羡慕的。尺有所短，寸有所长，如王如皇者已有它的局限，比如它就不能享村夫之乐，平民之趣。这又让我想到了老子的观点老子认为一切事物都不好含有和无，对立的双方可以相互转换。我们人也一样，要善于把自己的缺点转化为优点，使自己越来越完美。个人自有一精一彩，只要努力，在集体中成为一个有用的人，而不必在乎集体的大小，只要你付出了就会得到别人的尊重这就是王者的回报。
人人皆可为国王，只要让自己的人生有所追求，乐观的面对生活，并为社会做出自己的贡献，即使你做的事微不足道，只要你做了，就应该对自己说：我很棒，我应该继续努力，做更多对社会有益的事。请记住，这时你已是国王。
篇三：读《人人皆可为国王》有感
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的一精一神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大一爱一、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种一精一神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的一爱一，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是一爱一，是来自于家庭的一爱一。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的一精一神：无私、关一爱一……
篇四：《人人皆可为国王》 读后感
说起梁衡的这本书，缘于儿子老师推荐的阅读书目。打开《人人皆可为国王》，便会立刻被那种热情攫住不能挪身。纵览千古，横亘八荒，他的激一情超越了时间与空间，在那些历史长河中久远存在的人物身上闪现，重新点亮了他们的一精一神，照耀了我们的生命。那些隐在时光尘埃中的巨像，他扶起它们，拂拭它们，又重新赋予它们以灵光。于是我们透过这《人人皆可为国王》所看到的，便不再是伟人们黑沉沉的轮廓，而是真正的、活生生的一精一神群像。
一打开书，书中的文字仿佛变成了一个个小生命，带着我一同开启了穿越时空的旅程，他们带着我纵览千古，寻找那些历史长河中伟大的人物，探索无处不在的美……
刚看上几页，就能感觉到梁衡是一个怎么样的人，他热一爱一工作，大公无私，充满热情，这些都是他身上清晰可见的优点。他用文字构造了一个属于他自己的世界，找到了久违的深刻。
其实，令我影响最深刻的还是与本书同名的一篇文章“人人皆可为国王”。国王是每个人的梦想，国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都有自己的一片天空：歌星是追星族的国王；作家是读者的国王；小学老师是孩子们的国王，一个人就算受到了挫折，也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇，但就是在这种状态下，他仍有追随者，仍然可以反败为胜，成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样的经历，北宋的柳永，就因为宋仁宗不喜欢他，就让他一次次的在科举考试中失败，让他只能是个落魄之民。但在歌馆、一妓一楼、勾栏瓦肆这个王国，他就是国王，这里就是他的一片天。
不管是哪个职业，三百六十行，行行出状元。
正如梁衡所说，国王的一精一神能让人有三种享受，一是有成就感，二是有自一由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管高贵还是贫贱，都能成为自己世界中的国王，只要诚实勤奋就行。
我认为，只要一个人有真心对待你的朋友，有真正的友谊，有人缘，就必定有崇拜者，“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境，人人都能成为国王，塞翁失马，焉知非福，每个人只要努力，就能得到王者的汇报。
梁衡的散文追求的是“大事、大情、大理”的大境界。这样的一种“大”，是题材的“大”、视野的“大”、胸怀的“大”。为文更是为人，只有“大气”的人才能写出“大气”的文章，只有“大气”的文章才能培养和造就“大气”的人。这就是文章大家梁衡给我的有益启示。
《人人都是产品经理》读后感悟
《人人都是产品经理》读后感悟
花了一整天时间，终于把苏杰的《人人都是产品经理》看完了。说真的，真正为互联网产品经理写的书很少，写得好的更不多，但这一本算是十分不错的。正如书上说的，很适合1-3岁的产品经理看。
本书从需求的收集开始，到项目的管理，文档的写作，团队管理，到自我修养，把产品经理的神秘世界逐层解开。它不是枯燥的理论堆砌，而是颇具指导意义佳作。本书结构清晰明了，语言通俗易懂，彷佛是一个导师以自己的亲身经历在你面前生动有趣地给你简述什么是产品经理，产品经理是做什么的，应该怎么做。他时而严肃，时而风趣幽默，时而轻松俏皮，让你乐在其中却受益匪浅。
本书列举了大量的例子来说明论点，而这些例子都是十分契合，恰到好处，而且就发生在我们身边，读起来很好理解，甚至感觉十分有趣。感谢作者苏杰，把我们带离迷途。
以下为本人在阅读本书时收集的一些重点的，或带给我灵感的让我触动颇深的段落，供大家浏览，想进一步了解本书的精华，请看原著《人人都是产品经理》。
【关于产品经理的意识】
是谁？每次K歌都对着点歌面板评头论足。
是谁？逛超市时总在想“这个商品能解决什么需求？”
是谁？会给自己的个人发展做战略规划。
是谁？一定要在自己的婚礼中讲一个ppT。
是谁？会拿用户调研的方法与亲朋好友交流。
是谁？装修房子的时候抢着当项目经理。
是谁？看电视广告总想在几十秒中提炼出三大卖点。
是谁？会给自己的孩子设计各种“功能点”。
是谁？访问任何网站都能一下子挑出好几个Bug。
……
这个人就是产品经理。我做了3年，体会到这种做事方法与思路真的很好用，已经忍不住用它来解决任何问题，并且想告诉每一个人，尝试着用产品经理的视角看世界吧，你可以看得更清楚，走得更顺利。
SNS里的抢车位游戏，曾经很流行，也许你考虑的问题是：应该怎样玩才能赚更多的钱？怎样最快地买到想要的车？怎么玩最爽？……而产品经理的视角则是：为什么每个人是4 个车位？如果车位多了会怎么样？不同档次的车为什么停车费是一样的？如果高档车停车费高了，会有什么优缺点？原来，这些都是和商业目标有关的，车位多了，停车费高了，对好友数量的需求就会降低，这意味着用户互动的减少，与商业目标矛盾；而反过来，如果简单粗暴地试图增加互动，用户又会不高兴，也不行。
【关于用户访谈】
在用户访谈的时候，我们可能会遇到用户“说”和“做”不一致的问题。用户经常会骗我们，先看一个经典的索尼游戏机的故事。
索尼找了一些用户来，问他们喜欢黄色的还是黑色的游戏机，结果发现说喜欢黄色的用户比较多。之后，索尼告知用户为了感谢他们的配合，将送他们一台游戏机，颜色可以任意挑选，而同样一批用户选择黑色的游戏机带回家的更多。很明显，有部分用户说喜欢黄色却带走了黑色的游戏机。
用户倒不是想故意欺骗我们，而可能是：他们被问了自己也没仔细想过的问题，又不想回答不知道，就在现场编造了一个看似有理有据的理由，或者他们有讨好访谈者的心理，会回答他们觉得你希望听到的答案，而不是自己真正的想法。
对我们来说，防止被骗的方法恐怕像索尼一样，尽量在用户可以和产品发生交互的场合下进行，让用户在“说”的同时也“做”。
【关于传统行业产品经理与互联网产品经理的区别】
互联网上的产品经理跟传统意义上的产品经理不一样。传统意义上的产品经理侧重的是对已有产品的管理和营销。而互联网上的产品经理侧重的则是产品的规划、需要分析、用户研究、功能设计和项目管理。
【关于改版】
2007年底豆瓣为了庆祝注册用户过100万的改版、2009年百度贴吧的改版，都因为用户的反对声音太大不得已道歉、改回去，我们真的很幸运。
对于改版，对于升级，我们要把“暴力革命”变成温柔和谐的“和平演变”。在改版的时候，我们可以先从部分次级页面改起，或新旧版本并存一段时间，或者做小面积试验。
【关于处理用户的需求】
听用户的但不要照着做。
在开始需求分析之前，我们先回到2007年7月——我写了一篇里程碑意义的博文，
是《产品设计体会》的第一篇，也可以看作是为这本书写的第一笔。2007年6月28日，网店版2.0上线，这是我主导的第一个付费产品，之后的三周我基本天天都会在淘宝论坛上泡不少时间，最大的体会就是：要听用户的意见，但不要照着做。
有的用户很“危险”，在提意见的同时还说你们应该做成什么样子，这时候产品经理一定要头脑清醒了，用户提的解决方案往往是站在自己的立场上的考虑的。比如对快递单打印”的功能，用户提出要添加一个他经常用的小快递公司的快递单模板，而我们会发现，这家快递公司可能只是一个区域性的快递，最终的解决方案是做了一个“自定义快递单”的功能。
有时候，用户给出的做法存在明显的逻辑矛盾，就算他给出的解决方案合理，也要再深挖用户内心根本的需求，比如用户描述“新建非支付宝交易订单的时候必须要选择用户不合理，希望能自己填写客户”。这里更深层的需求就可能是他需要把线下客户也管理起来，所以我们或许更应该做一个新增线下客户的功能，而不是在新建非支付宝交易的时候让用户自己填写客户姓名。
我们是产品经理、产品设计师，最终怎么做应该由我们决定。
【关于需求分析】
用户跟福特要一匹更快的马，福特却给了用户一辆车。
对同一个问题，这两套解决方案的区别就是，一个是用户需求，一个是产品需求。而这中间的转化过程，就是这节的主题——需求分析。
小明又出现了，这次他说要吃猪骨头火锅（用户需求），80块吧，但没想到又碰到了大毛。
“真的想吃？”
“想吃！”
“为什么？”
“我饿了……”（找到了本质！）
“哦，这里是两个馒头（产品需求），请你吃，才1块 钱 。”
“……”
小明无比不爽，但没办法，真的饿，还是吃了。
大毛是这样分析的，想吃猪骨头火锅，这个用户需求无非两个原因——饿了或者馋了。如果他真的是馋了，那就吃吧，不过如果是饿了，那我完全可以用一个低成本的解决方案——馒头。虽然小明眉头紧锁，但现在经济不景气，毕竟节省了98.75%的成本啊！
人人献出爱 生活更美好
人人献出爱 生活更美好
怀着一对龙凤胎的孕妇,在昆山第一医院剖腹分娩时因持续失血超过5000毫升,生命垂危.百佘名昆山市名闻讯,深夜里争相赶到血站.39人累计献出的8200毫升鲜血被输入到产妇的体内,她苏醒后的第一句话是:“谢谢大家,是你们给了我第二次生命.”生命之花又一次绽放出灿烂动人的笑容……这是某报A17版头条《真情交汇的生命大营救》的报道.我越读越感到震憾,眼泪不知不觉地流了下来.
当孕妇病危时,昆山电视台在电视屏幕上开始反复滚动一条求助字幕:“紧急召唤0型血的自愿献血者.”有两次无偿献血经历的公务员袁卓琛和她的母亲一起赶到血站;无偿献花血志愿者杨伟华带上妻子骑上麾托,风驰电掣般地赶往血站,立即献出了400毫升的鲜血……他们纷纷请求献出自己的热血和真情,一心为别人着想、无私的爱心淋漓尽致地表现在我们面前.我又想到,在那黑暗的旧社会或资本主义国家,这种爱心是多么难得啊!要不然,祥林嫂怎么会在祝福声中死去?卖火柴的小女孩又怎么会在大年夜冻死街头……
人生在世谁都会遇到困难,自强自立是固然,但个人力量毕竟有限,涓涓细流,可以汇成江河,只要人人献出一点爱,世界便会变成美好的人间.曾记得爸爸的同事王叔叔的女儿,患白血病,厂里的职工都伸出援助之手,我也捐了10元钱.近年来,每当有些地区遭灾,捐钱的,捐物的……感人的场面常常展现于报纸、电视上,真是一方有难,八方支援.
文中充满爱心的感人场面,至今仍留在我的记忆中.在今后的人生道路上,我们应该向39名无偿献血的昆山人学习,彼此的爱心编织绚丽多彩的世界.
《读人人都能成功》有感
《读人人都能成功》有感（一）
《人人都能成功》从十四个方面阐述了一个人获得成功应具备的品质，只要你按书中所说的去做，任何人都能成功。一个能否成功，与人的一些非智力因素有很大关系，这些因素包括自信心、意志、兴趣、挫折以及人际沟通等等。尤其是自信心，至关重要。因为它足人生成败、幸福与不幸的关键，同时，也是理解自己和与他人相处的关键。信心是行动的发条，基于信心而来的那种无比的驱策力量，就是缔造成人世间一切伟业殊功的源头，人有信心，就有希望。信心能使软弱的人变得刚强，毅然承担一切苦难与折磨，接受任何考验和试探。只要你的信心十足，你自然就能把握所有存在的机会，牢牢抓住一切可以得到的幸福，获得人生的成功。 人的潜能是巨大的，它一旦被激发出来，人就不惧怕一切，以极大的热情和意志力朝着自己的目标勇往直前。
《读人人都能成功》有感（二）
最近，我有幸拜读了着名成功大师奥里森马登的《人人都能成功》这本书，在书里，马登大师用饱含智慧、充满信心与勇气的文字2020告诉我们任何一个人都可以变得非凡伟大，关键是你想不想成功。
书中首先讲了一个青年人在初出问世时，年富力强，精神肉体都充满了大量的活力。他觉得在他的生命中简直蕴藏着无限的生命能量。他相信可以运用这生命的能量做出神奇而伟大的事业。他为自己拥有的青春活力而自傲，似乎以为他自己的能力与活力是取之不尽、用之不竭的。所以就在各种地方不知爱惜地浪费他的生命能量烟酒逐增，饮食无度，不良的生活，贪懒与奢侈的习惯，不认真工作。这些都不时地摧残、减损他的生命能量，直至最后他惊异地发现，虽然自己原来拥有丰富的能量和活力，但所发出的光辉还不足以照亮自己的道路，不用说照亮世界！以前他为自己的能量而自负，自信能大放光明，照亮世界，现在连他自己的周遭已缺乏光明，因而不免感到颓丧了。他生命的能量本来可以化作种种大事业的力量之源，但已在中途浪费掉了。读到这里我仿佛看到了以前的自己，以前的自己也有着这样那样的理想，这样那样的抱负，可是自己也像青年一样，感觉自己有的是精力，有的是时间，对所有的事情都不以为然，把许多的能量和精力浪费到了无谓的地方，直到失败，然后是无尽的悔恨和懊恼，自己却没有看到自己失败在哪里。
失去的金钱可以再挣，但浪费掉的能量和活力却不能再得。不但不能再得，而且还生出种种重大而深切的恶劣影响。每一个人的能量和精力都是有限的，并不是用之不竭的。假如把自己的能量去浪费到无谓的事情中，那么，用于工作，用于事业的能量必然会减少，相对的，工作事业上的成功率肯定会降低。所以，我认为凡是足以减低我们生命能量与活力的事，我们都不应该接近，不应该做。我们应该常常质问自己：这件事情能不能增加我的能力，有益于我的事业？而且可以使我更加强有力地去从事我的工作？相信如果我们都这样坚持下去，成功会离我们越来越近。
《读人人都能成功》有感（三）
《人人都能成功》是美国作家拿破仑。希尔的着作，作为一本励志书籍，全书阐述了成功并非是完美人的专利，平凡人也能成功的道理。尽管我还不是很熟悉希尔的生平（也许是我看书太少的缘故），也很少翻看这类励志书籍，但是作为今日博文的写点，我还是谈谈我对此书的感受。
一、雷同点太多
顾名思义，此书是写给现在还没有成功的人，也就是想要成功，还没有成功的人。所有书中有大量的小故事，来阐述作者的观点。但是自始至终无非是一个观点那就是要有积极心态，也就是现在很多书上说的阳光心态，与同类书籍中的雷同点过多。
二、思想深度较浅
什么是思想深度，就我个人理解就是有深刻的思想脉动，使人读之有脱胎换骨之感。而在此书中，我却没有此次感觉。是东西方文化不同造成的吗！我看并不是。这是作者的思想深度造成的。
再次我还要声明，这只是我个人的看法，书得好坏，全部在读者的感受。我并不能够代表众多的读者。但是在这里我还是给大家推荐几本我喜欢的励志书籍。那就是《论语》、《菜根谭》。
人人献出爱::::生活更美好
人人献出爱生活更美好
怀着一对龙凤胎的孕妇,在昆山第一医院剖腹分娩时因持续失血超过5000毫升,生命垂危.百佘名昆山市名闻讯,深夜里争相赶到血站.39人累计献出的8200毫升鲜血被输入到产妇的体内,她苏醒后的第一句话是:“谢谢大家,是你们给了我第二次生命.”生命之花又一次绽放出灿烂动人的笑容……这是某报A17版头条《真情交汇的生命大营救》的报道.我越读越感到震憾,眼泪不知不觉地流了下来.
当孕妇病危时,昆山电视台在电视屏幕上开始反复滚动一条求助字幕:“紧急召唤0型血的自愿献血者.”有两次无偿献血经历的公务员袁卓琛和她的母亲一起赶到血站;无偿献花血志愿者杨伟华带上妻子骑上麾托,风驰电掣般地赶往血站,立即献出了400毫升的鲜血……他们纷纷请求献出自己的热血和真情,一心为别人着想、无私的爱心淋漓尽致地表现在我们面前.我又想到,在那黑暗的旧社会或资本主义国家,这种爱心是多么难得啊!要不然,祥林嫂怎么会在祝福声中死去?卖火柴的小女孩又怎么会在大年夜冻死街头……
人生在世谁都会遇到困难,自强自立是固然,但个人力量毕竟有限,涓涓细流,可以汇成江河,只要人人献出一点爱,世界便会变成美好的人间.曾记得爸爸的同事王叔叔的女儿,患白血病,厂里的职工都伸出援助之手,我也捐了10元钱.近年来,每当有些地区遭灾,捐钱的,捐物的……感人的场面常常展现于报纸、电视上,真是一方有难,八方支援.
文中充满爱心的感人场面,至今仍留在我的记忆中.在今后的人生道路上,我们应该向39名无偿献血的昆山人学习,彼此的爱心编织绚丽多彩的世界.
《人人皆可为国王》读后感600字
【第1篇】
人人皆可为国王？这个标题大多数人可能都不能理解，但当你读了《人人皆可为国王》这篇文章，你就知道这并不是危言耸听。
【第2篇】
告别2011年的欢腾，迎来2012年的希望，翻开《人人皆可为国王》这本书，它将带你穿越历史的长河，寻找久远存在人物身上的闪光点……
这本书介绍了那些隐在时光尘埃中的巨像，那些值得我们去学习的精神。
梁衡伯伯的散文追求的是“大事、大情、大理”的境界，以一个“大”字著称。这本书更以“大”向我们展示了一批又一批可歌可泣的历史人物形象。
大无私、大爱、大德的周恩来总理。说他大无私，是因为他并没有因身居高位而拉开与人民之间的距离，而已两袖清风的“大无私”震撼世人，而当今社会拥有这种精神的人实在是太少了，有的以官欺民，仗着自己官大，欺压老百姓；有的追求富贵的生活，整天吃山珍海味，穿丝绸锦缎，过着悠闲自在的生活，全然忘记了生活在水生火热之中的百姓，周恩来总理的这种做法实在是令人佩服。
在《你不能没有家》这篇文章里，由于赵一曼未尽到教育的责任，才使得陈掖贤无能力独立生活，主要原因是因为缺乏关键的家庭教育。我们一落地也是一张白纸，家庭教育是第一环，也是最重要的一环。因为家庭的爱，是无私的坦荡、不求回报的。当天气转凉时，母亲会追着给你添衣服，生怕你着凉；当你不吃饭，赶着去玩时，母亲会紧跟着，在你玩玩具时，急忙给你喂上，哪怕只有一口，始终生怕你饿着，这就是爱，是来自于家庭的爱。
这些就是梁伯伯始终要我们学习的精神：无私、关爱……
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