《悲惨世界》前八卷读后感2000字:
最近这个星期的工作拉得满满的,常出现没有提前约的状况,所以计划也被打乱,刚好今天暂时没有工作安排,就想将最近看的书和电影在这里分享一下。
最近重新开始看雨果的《悲惨世界》,虽然印象中这部大块头我以前应该在中学时期看过,但是对于书中的内容却是一点印象都没有,别人要当面提起问我这本书讲了一个什么故事,我肯定答不出。
所以,最近重拾这本书,不能算是复习,只能算是第一次阅读。这次看的收获还是蛮大的,也引发我的一点思考,只能说大家之所以能成为大家,是有原因的,不服不行。
目前刚看完前八卷,即关于芳汀的部分。故事中最打动我,令我忍不住想要思考的问题便是:这个社会是不是对于穷人的包容度太低了,而国家设置的刑罚制度是不是合理,会不会导致恶性循环。
这些问题就我自己目前的认知水平来说,我认为无解。
首先,站在个人的角度,我认为社会对于穷人的包容度确实很低,穷基本上意味着没有权利享受一切社会资源,甚至没有尊严。但是,一个人的出身又不是自己能够选择,而原生家庭又会严重影响到一个人的成长与发展,所以基本上我是赞成“穷人是没有未来的”这种观念。
或许因为我自己本也是农村家庭出身,所以我更加清楚对于我们这类最开始处于社会最底层的人来说,要想试图改变阶层是多么艰难的一件事情,要比别人付出不知多少倍努力,心理承受能力也要比一般的同龄人强大多少倍,才能有与普通人一样的话语权。
当然,这里我并不是说我已经改变了自己的阶层还是怎么样,我还在这条路上拼命的努力着,就是希望有朝一日我自己的后代可以不用像我一样需要去面对和承受来自社会方方面面的压力以及各种各样的心理落差。
所以,你看,我并不能选择我自己的家庭出身,我生来父母便是农民,这是我没有办法改变的事实。但是,我也向往城市生活,我也希望自己能够在大城市里生活得光鲜亮丽,所以我努力学习,也似乎唯有学习这件事情,可以让自己与班上的城里娃保持一种人格上的平等。
其次,关于刑罚制度,现在我越来越怀疑它对恶人的惩罚更大程度上是在让受害者保持一种心态上的平衡,但对于穷人的改造作用基本为零。比如故事里的主人公冉阿让,最开始被拘,就是因为家里穷吃不上东西,他为了自己姐姐的两个孩子,到商店橱窗偷面包,结果被抓,这种情况下对一个人自由的剥脱便一定能使一个人变好吗?
显然故事里给的答案是否定的。冉阿让后来在鉴于几次越狱,但都被重新抓回,然后被加刑,最后被限制人身自由长达19年,而起因不过是肚子饿去商店偷拿面包。
有的时候我自己其实也很矛盾,尤其是看到自己家乡小伙伴的生活状态,因为并不是所有人的想法都是通过自己的奋斗来获得自己想要的一切。
矛盾的点就在于人到底能不能在社会资源严重不均衡的情况下改变自己的社会阶层,过上别人一出生便轻松拥有的生活,如果能,那么到底需要付出怎样的代价,或者需要努力到怎样的程度才行?
穷人也是普通人,到底能不能在各方面资质都差不多的情况下正常地过完自己这一生?
最后一个问题,一个国家的刑罚制度对于犯错的穷人来说,是否过于严苛,还有没有空间给犯过错的穷人以改过自新的机会,社会大众对于已经从善的曾经的穷人是不是零容忍度。
从冉阿让的故事来看,个人认为刑罚制度过于严苛了一点,毕竟我觉得一个平时表现良好的正常人会为了生存而去盗窃,这本身说明社会的经济发展存在一定的问题,另一个方面,对于本就是社会边缘群体来说,一群长期没有人身自由的人聚在一起,能交流些什么?最后不但会导致他们与社会更加格格不入,还回导致对社会的仇恨,从而激发更加严重的社会矛盾,由此恶性循环开始。
故事中冉阿让遇到一位心地善良的主教,并让他从此决心改过自新,改名换姓最后甚至成为令人尊敬的市长。但是一旦人们抓住他之前人生的把柄,便开始不依不饶,完全像是集体失忆一样,不但忘记了这个“把柄”是如何被世人发现的,还忘记了这位他们平时可望而不可即的市长先生对本市的经济发展作出过怎样的贡献。
所以我不明白明明这样一个“浪子回头”的故事,为什么不能有一个令人安心的结局,当真是“好人难做”吗?
身份悬崖
一个人也许可以拥有冷峻的外表,但是绝对不能拥有一颗坚硬的心。从柔软到坚硬,一瞬即可,而从坚硬到柔软,那个为了报答姐姐,而偷窃面包给侄儿吃的冉阿让,却因此耗费了十九年。
人性本善,但那黑暗的社会,如同极地的漫漫长夜无休无止,像妖艳美丽的罂粟,毒人肺腑,却欲罢不能。粘稠发腥的空气禁锢着贫苦人民的自由,让人们无路可走。于是冷酷坏成为冉阿让的代名词,那黄色的苦役犯证,是撒旦,吞噬了社会对他的最后一点包容,他,终究还是恨了。恨,辛苦了十九年的血汗白流,恨,温暖的阳光并不隐藏在风雨之后,恨,纵使获得自由,也在这个社会寸步难行。我忘了,我有多久没有流眼泪了。也许心硬了,便没有什么无法接受了。
正如世界是需要正义的,冉阿让也需要一个机会进行自我救赎。卞福如主教,便是穹顶之光,驱散积压在他心头已久的黑暗。银烛台是属于兄弟的。那一声亲切的称呼,使冉阿让褪下了浑身坚甲,让善良开始在心田驻足。卞福如主教房前那屈膝一跪,是他对人间善良美好的膜拜。冉阿让自银烛台事件之后,便成为真善美最忠诚的信徒。
能让浪子回头的,也只有世间的善良温暖。隐姓埋名,化身马德兰,他凭借他的行动,赢得了大家的尊重。担任市长,是他低调的辉煌。但这还改变不了他苦役犯的身份,黄色的苦役犯证成为他喉头上的一根刺,让他的每一声呼唤善良的呐喊都鲜血淋漓。可是法律对彼时冉阿让的追捕,还是传到了此时的马德兰的面前。
曾经我为了生存去盗窃一块面包,现在我为了生存不再盗窃名字。
短短几个小时,愁白了头的马德兰市长,终于还是遵循着内心善良的声音,做出了最正确的选择、人性本善的选择继续服役。
他活着,尽管命运离奇多磨难,他安息,只因失去天使才合眼;生来死去,是人生自然的规律,昼去夜来,也同样是这种道理。
这是他一生的写照。他本可以走得了无牵挂,却因为背负了另一个可怜人的嘱托,而重新活了下来。
那是一个叫芳汀的姑娘的遗言:请照顾我的孩子。最温情的一幕,出现在书中的一角:当沙威警长追捕冉阿让时,冉阿让逃到了嬷嬷家,随后警长询问嬷嬷,有人从这里经过吗?那是一个苦役犯。没有。然后,沙威警长走了。因为大家都知道,嬷嬷从来不骗人。
此刻的冉阿让心急如焚,他需要去孟费郡接一个小女孩,他知道这是一个可怜母亲的最后希望。但此刻的他不知道,这个小女孩也会成为他后半生全部悲喜的来源。孩子,你要记得,你的母亲是一个伟大的人,她叫芳汀。
爱情禁果
美丽的姑娘,你的美貌是你最好的武装。金色长发,年轻貌美的芳汀有足够的资本成为众人追捧的对象,这些也足以掩盖她家境的贫寒。
她爱上了那个而立之年又有些秃顶的男子,也许是他的财富让芳汀对上等社会的生活有了向往,也许是他的成熟韵味扣响了芳汀的心门。
芳汀如飞蛾一般扑向了爱情的熊熊烈火,她不知道贫家女与王子相爱的戏码,只是美好愿景。命运从不给人半分温柔,一次野餐,让这个单纯的姑娘成为了一个不再自由的母亲。
亲爱的姑娘们。我们背负着家族与社会的责任,我们要负起我们的责任了,我们要听从家中意愿,当一个乡绅、当地长官了。当你们看到这封信时,我们已经被快马送回到我们家庭里了。
其他姑娘都哈哈大笑,当做笑话一般。只有芳汀神色黯然:她已经是一个孩子的母亲了。当她举目无亲,走到了孟费郡,看到德纳第夫妇那两个乖巧的小女儿时,一股暖流涌来,心中一横:我把女儿托付给您了,恳请您好好照顾她。纵使千般不舍,万般牵挂,芳汀还是把女儿送了出去。
芳汀只知道没有人有义务帮她,所以她付报酬,这是道义。但沙皇统治时期,又有什么义与不义,金钱可以蔑视法律法规,自然也不会把道义放在眼里。人本自私,莎翁刻画的人物比千年前华夏民族禹传启,建立夏王朝开启家天下的历史更直接犀利。芳汀是自私人性的牺牲品,更是一个时代的牺牲品。
徳纳第夫妇虐待着她的女儿,并索要大量金钱。为了向牙医换回两个金路易,她斗争再三,亲手拔掉了她如白瓷似的牙齿。永远无法忘怀那一幕:握着两个金路易的她,惨然一笑,血水染红了苍白的脸颊。
母爱是多么伟大,芳汀对女儿的爱,足以让我们感到那个冰冷黑暗的世界的一丝温暖与光明。尽管此时她的女儿还在远方受苦,对那深沉的母爱,一无所知。
苦难天使
她的童年,是多么不幸,德纳第夫妇的虐待,德纳第女儿们的欺辱,明明应该受到父母的呵护,却只能忍受恶人的灵魂碾压。
打扫卫生,挑水,这些粗活让她由一个红润美丽的小天使变成了一个懦弱、胆小的小仆人。命运玩弄她于股掌之中,她是那个动乱年代的弱者,是一朵自觉而又顺从地接受了命运安排的脆弱的百合花,可除此之外,她别无选择。
贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。
这句话,应该是当时法国底层社会的真实写照。冉阿让的出现,让她的人生出现了转机:珂赛特在冉阿让的关怀与爱护下成长起来,她善良,宽容,爱学习,同情受苦群众,热爱生活这些都离不开冉阿让的言传身教。
而马吕斯的出现,让珂赛特感受到了爱情的甜蜜,没有像她母亲一样被轻浮之人欺骗,这一次,她得到了幸运女神的眷顾。马吕斯是个上进、肯吃苦的英俊少年,他深爱着珂赛特,这使爱情之花绽放的明艳动人。
就当时的历史背景而言,珂赛特是胜利果实的象征,是仁爱感化下成长起来的新生事物,尽管大革命始终都以失败而告终,但珂赛特的幸福意味着共和胜利的必然性。莎翁的内心想法,我们不得而知,但是我们坚信:仁慈,博爱,宽恕,善良,将永远传承下去。
范文一
这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国着名的文学家,我从小就听说的名字冰心写的。在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧!
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。这还不算什么呢,你们再看这几句:
母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。春从微绿的小草里和青年说:我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢!诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大,她告诉我人类对爱的追求,告诉我母爱的伟大,告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触,看惯了白话文的我,一下子来看诗集,就觉得有点不适应,不过也别有一番滋味。
翻开书,首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集,从小到长大,充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱,童真,自然着称。从《繁星》中童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。可想而知,冰心的童年充满着梦,充满着童稚的幻想。小弟弟呵,灵魂深处的孩子呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学,一去便是多年,她便通过笔来叙述自己的思念,迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面,幻想着回家,她很快乐。但是一旦没了幻想,那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡,又离开了至爱的母亲,怎会没有思乡之情呢?故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花,从前是怎么一滴滴的敲我的盘石,现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸,我无动于衷,可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确,世上只有妈妈好,母爱的爱是最伟大,母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗,给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪,全是出自内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年幻想中度过的,她的幻想是那么美,那么引人入胜,那么富有童趣。但,她那深深的母爱,思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁,它是世界上任何一种爱,所不能企及的。冰心是母爱的代名词,通过冰心我读懂了母爱。
此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。
愤怒与悲悯,这是我对这本书的感受。
冉阿让是一个苦役犯,他被卡福汝主教当作客人,冉阿让开始忏悔,并在另一个城市当上市长,他和一个名叫珂赛特的女孩一起生活。最后,女孩出嫁了,冉阿让也赎了他的罪。
看完这本书,我心中真是五味杂粮交织在一起。其中人性的贪婪让德纳第一无所有,竟然利用自已的女儿赚钱,他不劳而获,满脑子的坏主意,让人看见他就厌恶。与之相反,警察沙威则是让人恨不起来。他本身是没有错的,只不过他的那些美好品质被引入歧途,让人厌恶罢了。我们的主角冉阿让则是一个想要报复社会的人,不过后来,他改变了,变得为他人着想,乐于施舍。可是,尽管如此,想要害他的人还是有增无减。
以前的社会如此,我们现在的社会仍旧如此。前不久的滴滴事件,一直在告诉我们人性的黑暗。我们的社会正缺少像卞福汝主教这种人,人的心灵本来纯洁的像一张白纸,可是由于各种原因,这张白纸上开始染上了各种颜色。造成这种原因的有很多很多。其中,家庭有很大的关系,你家里面如果产生家暴,那么这家的孩子可能是更加专横、脾气暴躁。如果一个家庭中父母相互尊重、敬爱,那么孩子以后甚至从小就懂得谦虚、尊敬他人。可惜,现在这个社会,跟雨果笔下的世界里有什么两样呢?网络的飞速兴起,已经带来了灾难!人们都觉得打几个字没什么关系,却殊不知给别人多大的精神伤害!安医生与丈夫去游泳,有两名男生冒犯安医生,却不道歉。男孩的父母将安医生堵在洗手间打了一顿。还在微博上投稿,网友开始用语言攻击安医生一家,安医生最终选择服药自杀!这可是逼死了一条鲜活的生命啊!
每一个人都应该从自身做起,如卞福汝主教一般,帮助而不是伤害他人!
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