读学弈的读后感
枉学屠龙的读后感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面，我们为你推荐了枉学屠龙的读后感，欢迎分享给你的朋友！
《枉学屠龙》讲了：有一个叫朱平漫的年轻人，他兴趣广泛，什么本领都想学。
一次，他得知很远的地方有个叫拜支离的人，有屠龙的本领，就一心想去学。
于是，他变卖了家产，带了上千两银子，千里迢迢，找到了拜支离，拜他为师，恭恭敬敬地向他学习屠龙的本领。
三年过去了，拜支离的屠龙技术，终于被他学到了。他感到收获很大，回到村里，有人问他：“你出去三年，到底学到了什么本领？”他非常兴奋，一面回答人家的提问，一面把屠龙的技术表演给大家看，如屠龙时，应该先按住龙的头，踩住龙的尾，从龙颈上开刀，刀应该这样下去。。。。。。讲的栩栩如生，还不时的配一些夸张的动作，围在旁边的人听的入神。他自己也十分得意。
突然有个老农问：“你的屠龙技术很不错，那什么地方有龙？你可以杀它？”
朱平漫顿时呆住了：龙只有在传说中才有，他至今根本没见过。
学习，不能为学而学，应该学以致用。
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《倚天屠龙记》读后感
刚读完《倚天屠龙记》，其场面的壮阔也不逊于“射雕”，人物形象丰富堪比“天龙”，其情节波澜起伏读来也另人热血沸腾，但在“射雕三部曲”中它还排在最末位，原因是主人翁张无忌的人物性格不另人赏析，此人优柔寡断，无决断力，颇惑于美色！在赵敏，周芷若，小昭，殷离这四女中他自己到底爱哪个多一点恐怕连他自己心里也不明白。几乎在书中找不到一个正面的令人钦佩的豪侠。可爱的郭襄在书的开头的笔墨太少；黄衫女子在全书只出场两次，这样一个性格若小龙女的女子金庸也不对她多添笔墨，书中说她姓杨，自报居于终南山下，活死人墓，又会九阴真经，所以不难猜出她应该是杨过与小龙女的后人，虽然张无忌的性格更接近现实，却不怎么令人喜欢。还有以个重要的问题是本书没有一个明确的要表达的主题，在“射雕三部曲”中只有这部小说存在这个缺陷，比如“射雕”的主题是“侠之大者，为国为民”，这是金庸接郭靖只口说出来的，也是金庸所有武侠小说中判定能称之位“大侠”的标准，所以“射雕”成为了金庸在武侠小说界地位的奠基之作;再比如“神雕”的主题简单地说就是一个“情”字；但在《倚天屠龙记》中确实也不知道它的主题到底是什么，所以这部小说开起来固然精彩，但看完之后没留下什么。
倚天屠龙记读后感
倚天屠龙记读后感
近日从当当网上购得《金庸全集》，在短短时间内我看完了《倚天屠龙记》。
纵观《倚天屠龙记》全作，感慨颇深，小说人物可以说是刻画的栩栩如生，各有千秋。
毋庸置疑，该小说最主要的主人公就是张无忌了，此人尽管没有一点政治家的脑细胞，因为政治家必须做到三点：第一是忍；第二是当机立断；第三是极强的权利欲，可以说除了第一个条件，张无忌是半点也不沾边的了，他忠厚老实，优柔寡断，翻了政治家之大忌，更重要的是，他乃性情中人，淡泊名利明教教主是别人逼着听他当的，跟他自己半干子不着边，在某种程度上，他的前半生根本就没能做回自己想成为的那样，完全是任人摆放的，这当然和他的忠厚老实有关。但他仍然不失为一个好男儿，他宽厚大度、慷慨仁侠、豪气云干，这当然和他从小生活的环境有关（冰火岛上三位至亲从小无微不至的关怀使他认为天下所有的人都是好人，至少不会恩将仇报，但事实恰好相反，这从他回中原后的惨痛遭遇中可以看出），总之一句话，张无忌是一个典型的侠义之士，社会永远需要这样的人。
张无忌的前半生一一共遇到了四个红颜知己：周芷若、阿蛛（即殷离）、小昭、赵敏，当然，他最后是和赵敏终成眷属了，阿蛛喜欢的张无忌其实只是蝴蝶谷中那个咬了她一口的那个小张无忌，这也就预示着他们不可能有美满的结局；汉水舟中喂食之恩使周芷若和张无忌从小就对彼此埋下了深深地情种，当然这也就于是这他们也不会有好的结果，因为在金庸的小说中还没有哪个主人公和他（她）第一次见面的心上人终成眷属的，这也许就是所谓的时势造人吧！当然他们二人最后没能终成眷属也和灭绝师太扭曲的教育有关，他不会让峨嵋派的任何人和明教中人好，谁和“魔教”中人好，谁就得死，纪晓芙就是一个典型的例子，其实，灭绝师太逼周芷若所发的毒誓比让她死更难受，当然等周芷若醒过来的时候，一切已经晚了，张无忌最后是死心塌地的爱上了那个诡异的“妖女”——一个异族姑娘，此二人诚可谓一见钟情，绿柳庄的偶遇成就了此二人的那段不平凡的姻缘也宣誓了赵敏背叛朝廷的开始；四女中，我所认为的最可爱的人非小昭莫属，小昭美丽机智、单纯脱俗，对张无忌可以说是一网情深，遗憾的是她最终做了宗教的牺牲品，周芷若和赵敏是不可能达到她这种境界的，尽管此三人都有机敏过人之处，但小昭和张无忌一样，对功名利禄看得很淡，她压根就不想当那个什么波斯总坛教主，但周芷若和赵敏却都是典型的政治女性（其实此二人非常希望张无忌建功立业，尤其是周芷若），如果张无忌当时取代了朱元璋或者继续当他的明教教主，赵敏和周芷若无疑都是他的得力助手，也许张无忌就真能干一番轰轰烈烈的大事业（不过功劳得归于此二女），让他们失望的是张无忌无心于功名利禄，为了他们心爱的人儿，他们迁就了张无忌，放弃了那颗追逐功名利禄的心，毋宁说是张无忌感化了此二人，也就是说，四女中，能够和张无忌达到心有灵犀一点通的唯小昭一人而已，遗憾的是他们不能终成眷属，这其实也就放映了生活的现实性，生活是残酷的，它不会让人事事遂心的。
《倚天屠龙记》中的一切恩怨仇杀皆因陈昆所致，所以说该书中真正称得上彻头彻尾的恶人的恐非此人莫属，即使为了爱情他也不应该这么做，毕竟天下人皆有父母妻儿，此人借刀杀人的手段也太残忍了点。
《倚天屠龙记》里面除了爱情，同是值得称颂的当然还有亲情：武当七侠之间兄弟般的感情；张三丰见到张翠山自刎时的悲痛心情，谢逊听到张无忌死讯（当然是假的）时的伤心欲绝，宋远桥见到爱子堕落时的老泪纵横。
该书中张无忌跌宕起伏的人生经历也告诉我们一个生活的真理：太热衷于功名利禄，太想独尊武林，往往会事与愿违，就像我们生活中，一个人太想达到一个遥不可及的目标，而又偏偏咬定青山不放松，结果只会害人害己，为了一部《九阳神功》，潇湘子和尹克西命丧昆仑山；为了一把屠龙刀，何太冲夫妇命丧少室山；谢逊花了20年，终究还是没能参透出屠龙刀里的秘密；明教前三十三代教主花了毕生心血，还是没有一人能把乾坤大罗移练到第六层的（而且很多教主还因此走火入魔，丧失了可贵的生命，抱憾终生）；武青缨和朱九真两家机关算尽反算了卿卿性命。冥冥之中往往又自有安排，无心载柳柳成荫也许才是生活的真谛，一切随缘，不要强求什么，也只有这样，人才会过得充实而幸福：觉远大师本事藏经阁一看门僧，整体只知道钻研佛经，其乐融融，客谁又能想到，也就是在钻研这佛经的过程中，觉远得以缘见《九阳真经》而成一代武学大师；张三丰独创太极，往往遇到百思不得其解的问题就暂且放一放，出去游玩一番，也就是在游玩的过程中而大彻大悟，譬如在游玩长江中上游的蛇山和龟山的时候，颇有所悟，终于将一套绝世太极融会贯通，而成一代宗师；张无忌除了厚道善良，别的什么也不在乎（他在某种程度上其实已将生死看得淡了），可也算的是一小神仙，鬼又知道就是在这个时候，小张无忌得以在老袁腹中发现《九阳真经》（也就是在他行医救袁的过程中）而得以驱除体内折磨了他十余年的玄冥神掌寒毒，更难能可贵的是，他得以练成奇世内功（诚可谓是第二个觉远），更让人不可思议的是他和小昭在光明顶的密道中仅用几个时辰的时间就将乾坤大罗移练到第七层，而这次纯粹又是无意的。
《倚天屠龙记》乃是一部曲折复杂、包罗万象的杰作，非一般凡夫俗子所能企及。
优秀读后感：读《倚天屠龙记》有感
武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。全书在金庸老先生笔下，把一个元末明初年间武林群雄相互争斗的动荡景象描绘的淋漓尽致。读过这本书得人都会知道，本书大致分为流落孤岛诞无忌、父母双亡四处逛、因缘巧合炼绝功、重整明教反朝廷、救得众人齐反元、荒岛归隐了此生这六个部分。
我最喜欢的是张无忌因缘巧合练就绝世武功后，在明教光明顶一举挫败六大派这一段，因为他给了我人生的希望，原来我以为张无忌中了玄冥神掌之后会必死无疑，但世事难料他竟然得到了白猿的帮助练成了九阳神功，不仅抵消了寒毒，还有神功护体。在作者的笔下似乎多了几分神话的色彩，但在生活和工作中不就是这样吗？当你遇到困难时，可能已经做好了最坏的打算，但是只要我们勇于面对，坚定自己的信念往往会得到好的结局。所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村也就是这样吧！另外，主人公张无忌身上那种与人和善，乐于助人，爱憎分明的性格也是他能成为明教教主的必备条件之一。更因此，他才会在不知不觉间能让刁蛮古怪的殷离、柔情似水的周芷若、老谋深算的赵敏和心地善良的小昭这四个女孩喜欢上他。而张无忌却自始至终搞不清楚自己喜欢的是谁！最后他虽然和赵敏结了婚，但我觉得，那并不是他自己的抉择，而是赵敏替他做的选择。现实中的我也是一个做事容易犹豫不决的人，尤其是遇到大事，我总是希望听听别人的意见甚至让别人替我做一个选择。我知道，我是因为经历的事情太少，所以，我现在经常会走出校园，去外面多打打工。让自己经验能够丰富一些。
其实生活中的我们就像每部书中的某个角色一样，永远不知道自己会有一个怎样的结局。但依然，乐此不疲的奋斗着，奋斗着。等你回过头来的时候你就会发现，虽然你得到了你想要的，但为此也付出了很多。我知道，以后我也会继续奋斗，只不过我想在那本书快结局的时候，写上我不后悔！
谁是谁的谁——-读金庸《倚天屠龙记》
美女爱英雄，英雄恋美女。今之如此，古之更甚。遗憾的是，美女太多，而英雄只有一个。
张无忌的存在真可谓是一场莫大的悲剧。他的出现，便注定了众位女子的飘忽。
阿牛的老实，铺就了蛛儿寻夫的荆棘路；教主的仁厚，悄悄夺走了小昭的芳心；而光明顶上技压群雄的一战，更是成就了与赵敏日后的磕磕碰碰。
谁是谁的谁？错是谁的过？没有人可以说清楚，也根本没有人愿意去说。然而，他在婚礼上洒脱的离开，却要芷若用一生的疯狂去挽留，这是不是太残酷了点？
是的，他可以用身份特殊来掩盖，也可以让人在江湖，身不由己去诠释。只是，四位女子的命运又该让什么来承担呢？当小昭明理忍痛离开，前去波斯的时候，该对她说些什么好呢？那蛛儿弄清真相后深藏与心的失望又有几个人可以理解呢？谁去解救芷若？
是的，赵敏似乎是最后的胜利者，她拥有了张无忌真正的爱。但是，又有谁可以体会追爱路上的艰辛呢？背叛朝廷，背叛父兄，难道真的是她心甘情愿的吗？
呵呵，美女爱英雄，爱有错吗？为什么会这样？为什么时代造就了英雄，却让他们的爱如此矛盾？我们该用什么去填补它？到底谁是谁的谁呢？
《倚天屠龙记》读后感2024范文
刚读完《倚天屠龙记》，其场面的壮阔也不逊于射雕，人物形象丰富堪比天龙，其情节波澜起伏读来也另人热血沸腾，但在射雕三部曲中它还排在最末位，原因是主人翁张无忌的人物性格不另人赏析，此人优柔寡断，无决断力，颇惑于美色！在赵敏，周芷若，小昭，殷离这四女中他自己到底爱哪个多一点恐怕连他自己心里也不明白。几乎在书中找不到一个正面的令人钦佩的豪侠。可爱的郭襄在书的开头的笔墨太少；黄衫女子在全书只出场两次，这样一个性格若小龙女的女子金庸也不对她多添笔墨，书中说她姓杨，自报居于终南山下，活死人墓，又会九阴真经，所以不难猜出她应该是杨过与小龙女的后人，虽然张无忌的性格更接近现实，却不怎么令人喜欢。还有以个重要的问题是本书没有一个明确的要表达的主题，在射雕三部曲中只有这部小说存在这个缺陷，比如射雕的主题是侠之大者，为国为民，这是金庸接郭靖只口说出来的，也是金庸所有武侠小说中判定能称之位大侠的标准，所以射雕成为了金庸在武侠小说界地位的奠基之作;再比如神雕的主题简单地说就是一个情字；但在《倚天屠龙记》中确实也不知道它的主题到底是什么，所以这部小说开起来固然精彩，但看完之后没留下什么。
《倚天屠龙记》读后感1000字-江湖遇红颜
心中一直有一个江湖。
这世界人心险恶，你我身居其间，不必多言，各有体会。
张无忌少时生长在冰火岛，岛上只他家人，自是不曾知晓这人心难测。倘若他一辈子呆在岛上，那还罢了，可他回到了中土，回到了众人之间。
他还那么幼小，那么天真，可这世道不会因为谁的弱小而改变，相反，优胜劣汰，适者生存，他屡次被欺骗，遍体鳞伤，可每一次都在教会他成长。
殷素素生前告诉张无忌，孩儿，你长大了以后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。
他后来遇到的那些女子又有哪一个没骗过他?而他每次都会上当，因为他太相信她们，或者说，太爱她们了。
殷离、小昭、周芷若、赵敏，先后四人对他倾心，若非殷离容貌被毁，她们个个是绝色美人。而张无忌也是对谁都有情，对谁都缠绵。这一点倒和段誉很是相似。
射雕三部曲中，郭靖最是诚朴，虽为人忠义，但行事不免刻板了些，好在黄蓉的存在弥补了他的缺陷。
杨过不守礼法，不拘世俗，潇洒风流，博众女所爱，而他却只爱小龙女一人，这样的人，当真令人倾心。
金庸先生说，张无忌和普通人更加相似些。
那些姑娘爱他，他也爱着那些姑娘。
小昭成了波斯明教教主，应是回不来了，便是回来，也不可能与张无忌在一起。
殷离爱的是曾经那个对她又凶又狠的张无忌，而不是承诺过要娶他的张无忌，所以最后她独自离开。
《倚天屠龙记》是三部曲中唯一结局不明的，不过我猜张无忌会娶了赵敏和周芷若，全书最后最后一段：
张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一支笔掉在桌上。
他也曾问过自己到底爱谁更多一些，可这个问题，他也不知道答案。
张无忌优柔寡断，金庸先生说像他这样的人，任他武功再高终究是不能做政治上的大领袖。最后，张无忌着了朱元璋的道，将明教教主之位传于杨逍，我想，这才是应有的结局。
赵敏为朝廷官员之女，属蒙古人，她有着豪放性格，她喜欢张无忌，便将她所有的喜欢说与他听。他的聪明机智不亚于黄蓉，她对张无忌付出的真心也是令人叹服。
在张无忌与周芷若的婚礼上，那一句我偏要勉强让我对她心生敬佩，这样的女子，真是世间难得。
周芷若性格温婉，在我心里，她从不是一个反派，她只是爱了张无忌，偏生张无忌又爱了那许多人。她心中放不下张无忌，可又不免畏惧灭绝师太曾让她立下的毒誓。这世间各事逼迫她不得不成为一个坏人，否则初任掌门，峨眉弟子又怎么会以她为尊?
小说最后江湖门派皆依附于明教，张无忌刚回中土时，所谓的名门正派皆称明教为魔教，许多明教众人并未做过伤天害理之事，相反，他们扶危济困、庇护人民，然一提明教仍被世人认作奸邪小人。
便如灭绝师太只因其师兄被杨逍气死便立志灭明教，此番行为是否太过偏激?
武林中人并非个个豪杰，江湖规矩也并不是人人遵循。这世间小人千千万，随波逐流的人更如山海，你我俗世中生活，若能寻几样生平乐事，结几位红粉知己，焉有他求哉!
张无忌所遇，当真是羡煞我也。
《倚天屠龙记》读后感900字
《倚天屠龙记》读后感900字
今天实习，上午做完事就闲的很，于是把倚天看完了。
第一，觉得金庸是个很崇尚佛法的人，天龙八部里的大恶人到最后都被无名无姓的扫地僧收了，倚天里的大恶人谢逊也被僧人收了。想必金庸觉得这是恶人最好的归宿吧。不过这几人也不是本性恶，只是有业障放不下，待到生死关头就明白其实自己在乎的之于生死也是太过不足道了，于是在生死之间顿悟佛法。成昆却是十足的恶人，没干过一件好事，这样彻彻底底的恶人在金庸那里也是不多见，当然我尚未读全而且读了又忘，只记得好事好人，这等恶人我总是不想记得。
人总是要到失去才明白珍贵，等到险境一过又兀自快活了。这也许本是适应坏境的好方法，但难免会使眼见幸福却总不满足。人的欲望总是在不断膨胀，看到身边人穿的好了，便也想有身华服，有了漂亮衣服又想吃点山珍海味，吃完了身边的又想去看看洋人那里有什么新鲜，总是不能满足。有时真想当个和尚，眼不见这世事繁华也就不为所动，各种光怪陆离也就视若无物了。只是自己不过是个凡夫俗子，放不下的太多，羁绊太多，欲望也太多。而且当今专心修行的和尚怕也不多了，班上有信佛法的同学，但打起交道来比一般人还阴险狡诈，尽干些背后捅刀子的事，不知怕不怕报应。
第二点感受来自于后记，金庸写说把无忌对张翠山，谢逊对无忌的父子之爱写的太浅薄了，只是当时不明白。这一句只是当时不明白让我读来心下一凄，世间很多事当时都是不明白的，等到明白了也只能如此叹息一声。这一声叹息比几万字的千回百转还让人揪心。生活是最好的编剧，所以无从猜想金庸究竟何出此言，但这一句却道中了许许多多平常人的心事。与当时只道是寻常余韵一致，时间是最让人无奈的东西，只能眼睁睁看它从指缝溜走。小时候读《匆匆》只觉得写的轻快有趣，现在长大了重读，满满的无奈，梗的说不出话。（读后感）
总想着现在是长大了，当年真是为赋新词强说愁，但转念想这人生才不过刚开始，想想未来还有多少想不到的危险困难，以后看现在才是少年不识愁滋味呢。
实习回来的路上看到一个阿姨头发养护的很好，心想不知我到了她这个年纪会是什么模样。人生好长，太多未知等着我探索，一步一步走吧，就像无忌，做完一件事便有另一件事逼着往前走了。人生就是这样，永远不知道下一步踏下去是万丈深渊还是柳暗花明。
为学的读后感
在进行为学的阅读之后都有怎样的读后感呢？应该如何写好读后感呢？下面是小编分享给大家的为学的读后感，希望对大家有帮助。
为学的读后感【1】
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”这是清代彭端淑说的，有错吗？
读了《为学》，我心里就感到隐隐作痛，夜不能眠，它令我脸发烧，心作痛，所以我内心很不平静，心中的涟漪不断荡漾，我不得不暗暗地责问自己：进了初中后，你究竟在赶什么了？
可能是升中考吧！升中考的失败对我的打击实在太大，太大了！升中考的失败使我遭受到许多的白眼，许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊，不能自拔。我对学习失去信心，直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后，我对学习有了希望，对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
这《为学》使我看到以前的我：成绩差，总为自己寻找一些客观的原因（藉口），说什么“我很笨”呀、“我基础不好”呀，“试题太差”呀之类的话。殊不知：为了学习知识，搞好成绩，我付出过努力吗？付出过多少艰辛劳动，我又有没有改进学习的方法？我“学之”了吗？我“为之”了吗？
论条件，我会比文中的“穷和尚”差吗？他几乎三餐温饱的问题也解决不了，但他仅靠他双脚，只是去几千里外的南海，意料之外的是，他竟到达了目的地。他靠得是什么？靠得是他对理想的追求，以及对为现实理想而付诸行动的毅力。伟大的音乐家贝多芬，三十二岁突然耳聋了，当时的他心情痛苦之极了，但他就是靠着他对音乐的那种追求，以惊人的勇气和毅力克服了困难，创下了一部惊世之作----《第九交响乐曲》。这说明了什么？
论天资，不可否认，我们的同学有的天资较差，反应迟钝，这样是不是意味着搞不好学习呢？伟大发明家爱迪生小时侯就是又聋又哑，被人称为“笨蛋”。也许当时他真是十分笨，可是他“笨鸟先飞”，终于靠自己的勤奋刻苦，成为世界闻名的“发明大王”。可见，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前。“不学”“不为”，又怎能搞好学习呢？
学过《为学》，我如梦初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艰苦环境中能有这样远大的理想和抱负，我们在二十一世纪的青少年在这样好的条件下，难道没有了吗？
为学的读后感【2】
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
“有志者事竟成”。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？
贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个“富和尚”一样了，我们要向文中的“贫和尚”学习。俗话说“光说不练假把式”，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。
通过学习《为学》，使我受益非浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
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