读后感 · 读后感范文 · 沈从文传记读后感800字

沈从文传记读后感800字

《沈从文精读》读后感800字。

书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们如何去领会作品的内函呢?你可以读一下小编整理的《沈从文精读》读后感800字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

前年冬天一个阴冷的午后,意外碰到张新颖,问他最近忙什么,他自嘲地说:“唉,我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼,说:“沈从文,挺好的。”没想到他立刻抬起头,眼睛里放出光来:“沈从文——是最好的!”

一年后读到他的《沈从文精读》,读着读着,心里慢慢被感动的细浪扑打,似乎懂得了当时他眼睛里的热情,知道他用怎样的力把他认为的“最好”表达清楚,还有,在这“表达”中,他又让自己获得了一个怎样的发展。

好在哪里?请允许我当一回文抄公吧:

比如讲大家熟知的《边城》:

沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界……

这个世界有它的悲哀,这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受……

由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容,担当了什么?

如果不看到这一点,单说沈从文的景物如何如何美,人情风俗又如何如何淳朴,就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史,而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志……

比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人,是不大容易体会到这一点的;而有这样的经历,有这样的体会的人,又有多少能够不流失这一点心性,能够像沈、张一样从容地阐释,顽强地承担呢?

接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉,或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》:

五四以来都有一个“启蒙—觉醒”的过程,觉醒之后他发现了一个自我,这个自我是从哪里来的?是先有一个新理论,然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上,而是建立在一种理论的基础上。这是一个非常普遍的情况。如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话,沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”,也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的,那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”,我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程,叙述自己生命来路,由这样的来路找到和确立一个这样的自我。

“沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来,这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹,有特别的意义。

hdh765.coM更多读后感小编推荐

沈从文《萧萧》读后感800字


沈从文边城读后感800字


导语:短篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。以下是小编为大家推荐的《边城》读后感范文,欢迎阅读借鉴。

【沈从文边城读后感800字一】

夜阑人静的夜晚,躲开白天城市的喧嚣,让自己沉浸在一片静穆之中,在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》,思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏

边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了这个三角恋爱的实情,深知不能勉强,主动退出了竞争,驾船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难,傩送虽然仍然爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不回来,也许明天回来的人。

如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的,她和傩送本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾。

而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西,完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情,亲情固然重要,但为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后,她才如梦初醒,这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

故事就这样结束了,结局怎样?给人留下了悬念,傩送最后回来了吗?她们俩最后在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中,希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》,让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑,对人性多了一份了解,但又明白了自己的幸福就应该去争取,争取了,得不到,也就没有什么可遗憾的了。

边城就是这么一出健康纯洁,而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

【沈从文边城读后感800字二】

秋天的午后,阳光柔和,万物舒爽,人也不例外。喝一口清茶,捧起一部《边城》,不禁随之胡思乱想一番。

新西兰友人路易艾黎曾说:中国有两个最美的小城,一个是福建的长汀,一个是湘西的凤凰古城。这凤凰古城大抵就是边城之所在了吧,也就是沈从文从小生长的地方。

边城的故事虽不甚长,却是给我们留下了难以磨灭的印象。它就像一部描写自然风光的小诗,使历过尘间繁杂的人们耳目一新。它又像一泓清泉,轻轻敲击我们的心灵,留下的是一片冰凉。既让我们深深为之陶醉,又担忧因为鲁莽而打扰了它的灵境。

《边城》之名,不禁使我们心动神驰。似乎那一块土地离我们甚远,但又有一种冲动,似是对它有所目的,有所企及。人世间美的地方大抵不多,所以东方人在陶渊明的时代就已经只能寄幻想于桃花源了,而西方人较幸运的则是稍晚才发出乌托邦的感叹。但沈从文却告诉我们世间美的地方不只是一个幻想,一个梦,因为还有边城。为了使我们相信,他说不仅他曾在那里生活过,并请了翠翠,老爷爷等一干人为他作证。边城确实是美的,美得让我们只看到文字,就已目迷神醉了。

边城吸引我们的不只是那一道自然风光,那一份民风民情,还有翠翠那一份等待的爱情。也许这份爱就像戈多一样永远等之不来,空劳牵挂。但我们却不言之悲壮,不言之凄美。这份爱就像流动的水,永远不死去。自然是因于翠翠的那一颗执着,坚定的心。这个人也许永远不回来了,也许明天就回来了沈大师的话似乎赋予我们无限想象的权力。不知道美妙的歌声能否唤醒心爱之人的归来,但既然翠翠有等待的勇气,我们就有理由相信,边城的一切,包括爱情也是完美的吧!

知道凤凰古城的人,不知是否都因于《边城》,但不去凤凰古城的人,似乎是永远也无法理解《边城》的。作为凡尘中人,我们确实应对月夜的凤凰古城的流光溢彩抱一份幻想,有朝一日亲身历之。

【沈从文边城读后感800字三】

那个年青人究竟有没有回来呢?《边城》里没有说,留下一个耐人寻味的结局给读者去猜想、去补充。象一首悠长的山歌,旋律朴素,但嘹亮的音调却足以在听者心中激荡起层层涟漪,久久不能散去。

如果把各种书籍比喻成各式的饮品,那么,《边城》就是一杯白开水,透明、纯粹,不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的,但你不会厌倦,反而,会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。

不能不佩服沈先生的文笔,薄薄的一本小书,那样云淡风轻的描写,就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠,这个山泉一样清澈的女孩,她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书,可曾有一处明明白白地写出爱情两字呢?但凡是用心读过的人就一定能体会出一个情笃初开的女孩对爱情的向往与执着。

要怎样的一份情感,才值得用一生去等待呢?看书的人也许不明白,但写书的人一定明白,书中的人物一定明白。

翠翠不过是十四五岁的年纪吧,刚刚开始憧憬爱情这种神秘的情感。她所想要的,不是富贵的家业,不是显赫的地位,她所期盼的,不过是自己喜欢的人能为自己唱三年零六个月的情歌,而自己就能在歌声的伴随下,在美丽的梦境里遨游。

这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征,但有一点是无庸置疑的:她一定有一双清澈透明的眸子,一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了,就像河水,再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里,一切都是简简单单的。爱,或者不爱,一句话就可以说明白。

《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡,相反,简单的文字、简单的情节,蕴藏的正是强烈的情感。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风,淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大,在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。

【沈从文边城读后感800字四】

我对课外书向来是敬而远之的,所以,并不曾体会给课外书的美妙趣味。因此,我不曾了解过《边城》这本书,也不知道沈从文是何许人也。但是,也许,是因为同学的推荐下,也许,是因为老师的建议,又也许,是冥冥之中的不可抗力,我阅读了《边城》这本小说。初读时,只觉得平淡无奇,并没有吸引眼球的情节,不过,我很快就被湘西人的朴实,茶峒的美景给迷醉了。

女主角翠翠,是一个无爹无娘无祖母的三无孤儿,唯独有一个撑渡船的祖父相依为命。天真、善良、勤劳,对美好回忆充满向往,是翠翠的所有代名词。在一席水中,在群山环绕间。她撑着渡船,唱着小曲,时而还有几声大黄犬的轻吠,有雀翎婉转的吟唱,傩送在月下走马路、唱情歌,只为博翠翠一笑。沉思静想,只觉得恬静、美好,书中有置身于世外的桃花源,便有了远离纷争的无忧无虑。

不仅如此,在我看来,这部小说最大的亮点,就是清淡、平凡。翠翠的故事,没有像现在电视剧一样的狗血剧情,动不动就一哭二闹三上吊,动不动就生死大劫或秀恩爱,也没有所谓的三角恋四角恋,更没有我要拯救世界的伟大英雄形象。《边城》写的是一种真实,更贴近了我们的生活,它让我们觉得故事就发生在我们的周围。也许,翠翠的故事没有惊天地泣鬼神,然而,它展现给我们的是,对爱情的追求,对亲情的执着,对生活的乐观,《边城》值得忙忙碌碌的我们去深思。

小说的结局,不是情人相拥而泣,从此幸福在一起的结局,而是留给读者想象的空间,傩送是否会回来,又是否会娶翠翠,选择渡船还是价值不菲的磨坊,值得读者回味。于是,在这种猜测结局的伴随中,无疑又增加了《边城》的价值。

所以,如果现在的电视剧和电影过于浮夸的话,那么《边城》就是能让人解放的一剂良药。因为我们的生活是那样平凡,是真实的,是客观的。对我们而言,只有在平凡中活得快乐,活得精彩,才能拥有人生的价值。

沈从文《边城》读后感心得800字


沈从文《边城》读后感心得800字:

最近在阅读沈从文先生的中篇小说集《边城》,原以为这是一部故事,不想竟是很多篇故事集结,选择最后一篇名为边城的故事先读,这部小说故事描写的虽平淡却十分唯美,出场人物虽然质朴却真诚善良,这是一部爱与美的结合的作品,讲述了年轻人们之间热切,含蓄又无奈的爱,但是一种淡淡的忧伤却从始到终,书写了命运的无奈。人与人之间的爱恨纠缠从上一代传递给了下一代,思念而不得的感受在对几个年轻人的心理、行为的细腻刻画中表现出来,这正是作品的点睛之处,发掘人性内心深处的想法。生活中每个人站在自己角度的难言,那些要说却没说出的,那些说出又被误会的,那些为爱相互伤害的……

爱是什么?爱是关注,关怀,它像歌一样优美,像诗一般梦幻,动人的文字和歌声都能够打动人的内心,让人无法不心动,故事的结局女主人公翠翠便是被歌声打动的,歌入了梦,入了心,可是却因为间接不可控的事情让原本纯真美好的感情成了泡影,一位弱女子,面临失去了唯一的亲人,无依无靠,又不能预知那个心上的人儿何时能回来,也许永远不会回,最后作者给了文章善意的结束,“这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!”两个“也许”有了不同命运的可能。

《边城》这个名字看似和故事本身并无关系,不知道作者的用意是何?仅凭个人理解猜测一下,单字看“边”代表边缘,不易得到,不能把握的情感,“城”代表环境,发生故事的一个地方,小城会有些浪漫的味道。读后感

边城看完后陆续看了本书的其他多篇故事,环境的大段描写,人的变化多端,对沈从文先生笔下塑造的人物有了自己的思考,在文中的一种无法言说的大环境下,简单的对白也不能掩盖和阻拦人性的复杂,人们千变万化,多数人走着走着终究失去了初心,而作者轻描淡写善恶对错,感到这些都是些平常事,平常人,人性本就是如此而已,但是余味深刻。作者:唐茜

沈从文《龙凤艺术》读后感800字


两性文明体现在原始图腾上,是该族全体成员共同创造的精神结晶。龙凤形象是人为创造的神话艺术形象。

封建时代,君王将黄龙看作至高无上神兽的象征,凤凰则是母性至高无上的象征,龙君也,凤后也。在我国封建社会的服饰文明上,龙凤代表着严谨的封建等级观念。也体现着封建时代,天人合一的思想,在崇尚儒学的时代,天赋人权,以神兽为祥瑞的代表,更使封建上层社会披上了神学的色彩。例如在帛画《人物龙凤图》中,侧身而立的妇女,身姿优美,双手合十,美目低垂,其头顶上有凤鸟腾空飞舞,左边绘升腾之龙。妇人头发在脑后挽成发髻,佩有一两件饰物。依据《诗经》中描述的宗法礼仪制度,可推断此女子是士大夫的妻子,也是墓室的主人,其灵魂在凤鸟的导引下升往天堂。虽然与后代不同,但由此可见严肃的宗教礼乐。

再说作者,沈从文,沈从文的多数文章是有感而发,针对性很强。沈从文的多篇文章都是就某一个具体问题进行探讨并明确提出自己的观点和意见,其评论既有第三旁观者的角度也有主观文学熏陶。如《文史研究必须结合文物》、《从不怕鬼的故事注谈到文献与文物相结合问题》、《从文物来谈古人的胡子问题》、《关于天王府绣花帐子的时代及其产生的原因的一点意见》、《关于赖文光马褂问题的一点意见》等老文章都是这样。

以一个收藏者的角度,叙写历史,分析过程中增添文学成分,在文字上镂金,确是国学大师手笔。以独特的视角从龙凤形象的基本元素线条和色彩以及龙凤形象的艺术媒介三方面的变化探讨我国龙凤形象的艺术特色和发展规律,闻一多先生曾谈道:“就最早的意义说,龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元,夏民族和殷民族,……因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征,可说是再恰当没有了。若有人专就这点着眼,而想借‘龙凤’二字来提高民族意识和情绪,那倒无可厚非。可惜这层历史社会学的意义在一般中国人的心目中并不存在,而‘龙凤’给一般人所引起的联想则分明是另一种东西。”(《闻一多全集》第三卷p159)

《边城(沈从文小说全集)》读后感_800字


《边城(沈从文小说全集)》读后感800字

不是一次看完的,断断续续的,每次看一点看一点,平日里没事还能想着点,这本书情节扣人心弦、引人入胜,确有回味的地方,文字并不多,但该直白的特别明了,需要表达的又很有代表性,能反映二十三十年代那个通信交通很慢很慢的年代,人情世故在世事无常的环境反而尤为突出。

把船的老爷用了几乎一辈子的时间载着通往湖南与四川那条河上的乡人,守候着,等待着他与船的一生,更多的是坚守,妻子和女儿的不幸,一直是他的不言的痛,在自己古稀之年看着一直陪伴自己长大的外孙女,到了嫁人的年龄,是多么希望姑娘能够幸福如愿,一位值得尊重的老人,心情在现实中与期望嘎然而止,只能用死解释和寄托陪伴自己长大成人的姑娘拥有自己的幸福,回过来一个人的期望还是不能和现实并肩同行。

在固定的环境里有一位朴实无华的外公陪伴着,成长起来的姑娘多么纯真无邪,原有母亲那股为爱执着,和军人刚毅的基因,加上多受外公朴实的身教,就有了姑娘那么一点韧性和倔强,又不失农村最本质的纯朴,在花季年华初碰禁果,美好又羞怯。

外公看在眼里,心想船老大的两个儿子都很优秀,奈何出现的时间不同,次子出现最早也最巧,各自都暗自放心里了,长子出现较晚,用的是车路(媒),外公不知道的内情,只觉长子确是外孙女一个好的归属,殊不知姑娘对船老大的次子动情,从而就有了误会,次子的优秀让大哥不明就里,直到长子知道弟弟的心事,从此告别了大家,农村思想封建,把这事算在姑娘身上,也就出现了外公与世长存的解释,次子也受了影响,深感内疚便就此而别,留着姑娘只身一人不知何时是归期~留下的悬念也不知是作者无意之举,还是为了安抚读者对姑娘悲剧的有意而为!

在这快时代的现在,那个慢年代的农村,弃其糟粕,进步的同时我们丢下了很多纯朴的东西,很久很久之前的故事让我们重拾喜怒哀乐,也应该重拾那些丢失且值得珍惜的人和事。

沈从文萧萧读后感


【篇一:大学语文读后感之《萧萧》】

凤凰这词于我的神圣感,仅次于西藏。因沈从文先生,因它的文化氛围,因湘西的淳朴,因古镇的厚重。《边城》《萧萧》《长河》一次又一次地讲凤凰推浮出水面,露出她娇羞欲滴的脸孔。

萧萧这样的女子,在湘西就如叹息一样轻微,沉入水底不会漾起过多的涟漪。在沈从文先生的笔下,她风里雨里过日子,像一株长在园角落不为人注意的蓖麻;大枝大叶,日增茂盛。湘西女孩儿漂亮的不多,自给的不多,有智的不多,萧萧只是万千尘埃中平淡落定的一颗。作为童养媳,她过上了能吃饱饭的日子;害怕成为城里短头发,穿洋服的大学生;被长工花狗大把肚子睡大后却幻想和他一起去城里去自由;逃跑失败后等待着被沉潭还是发卖;生了儿子后却继续做小丈夫的大妻子宿命与自由,落后与文明一次次地沉默碰撞。

沈从文先生就像是遥远故乡的使者,用文字絮絮地向世人传递着湘西的文化与印象。他不停叙说着底层平民的生活,丝毫不抹去人们透露着的愚昧和封建,用着他那扎根在故乡生活的土壤的语言。故事中没有波澜起伏的情节,却刻刻都是小高潮。不用刻意去渲染人物间的矛盾冲突,只消几处景,几处主人公的小动作,几处纠葛的心理活动。不要矫情的语言,日常对话更展示了湘西人民的自在状态。

然,乡下里的日子也如世界上的一般日子,时时有不同。有人把日子糟蹋,也有人把日子吝惜,各人皆有所得,各人皆为命定。在城市文明人把一个夏天全消磨到软绸衣服精美饮料以及种种美好事物上时,萧萧类的一家却要消耗在几斤细麻和担瓜上。沈老先生的文字里透着同情,透着无奈,透着哀怨,像电影一样忧伤,担在现实中一触即及。那是凤凰,那是湘西,那是底层人民尚不可更的命运!

而凤凰终究是要在这种内敛中舒张开来的。沈老先生赋予她的厚重文化,她会接纳;现代社会赋予她的先进文明,她会接纳;旅游开发赋予她的喧嚣人流,她会接纳。她是拥有多大的胸襟!

我知道她是有不被人涉足的角落,任凭月光再皎洁也无法将她照透。静默不是因为她软弱,而是因为她实在婉约得犹如深居简出的大家闺秀。她早已不会被生活裹挟着向前。我是如此期盼,期盼着与当地人民的笑脸,与长满青苔的石阶,布满隙痕的古墙来场华美的邂逅。

有什么理由,不去看看萧萧翠翠过后的,这位素朴坚韧的姑娘?

【篇二:读沈从文《萧萧》有感】

在沈从文的笔下总会有那么一些可爱的乡村女孩。萧萧又如同翠翠一样,在我的脑海里留下了深深的印象。但是她们终究都逃不过命运。翠翠一个人等待那遥远的记忆,而萧萧呢?又重复着那不可更改的命运旅途。

也许只因为我生在这个平等自由的时代,也许只因为我受过这么多年的教育,勉强算得上是一个知识分子。我无法深刻了解萧萧的悲伤,我只是为她感到悲哀。其实她也算是有觉醒意识的。因为她每次听说有女学生过路,就会像睁了眼做过一阵梦,愣愣的对日头出处痴了半天。也许那时候的她心里闪过那样一丝想法随女学生去,随那自由去。可是她最后没有走出那一步,这不能怪她,只是当时的历史条件使然吧!当然沈从文先生深知在当时的历史条件下,不可能给萧萧安排一条自由或革命的出路。他只能那么写,他的轻松的幽默笔调是含着眼泪的苦笑,故意让读者咀嚼的是那带着涩味的苦趣。

最终萧萧还是留在了那里,抱了她新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱笆间看热闹,同十年前抱丈夫一个样子。她还是重复着她的有些略显悲哀的生活与命运。这样的结尾似乎有些调侃意味,但写的却是中国古老农村中长期沉滞的生活。即使有那些象征自由的新学堂的女学生偶然路过,也对这混混沌沌的世界吹不进一丝时代变化的微风,死水即使激起一点点波澜,不久又复归于平静了。

一切仿佛一场梦一样,梦醒了,萧萧以及那些和她有着一样命运的年轻女孩就又得回到属于她们的现实里去了。

【篇三:沈从文《萧萧》读后感作文】

萧萧是个可怜的女子,看过沈从文的《萧萧》一文的人都这么说。

是的,在湘西那个神秘但落后保守的地方,那些年里还保留着童养媳的陋习。萧萧十二岁时嫁作童养媳,不明人事时被花狗玷污,夫家伯伯本打算把她发卖,但她却生下一个白白胖胖的小子,夫家没舍得,又把她留了下来。作为一个童养媳的典型,萧萧受人愚弄、摆布。她自己无法掌握自己的命运,她的人生是被操纵的、被安排的人生。她渴望变成女学生中的一员,却始终与她们无缘,她最终也没能改变自己的命运。她甚至没有意识到自己的痛苦和受人践踏的生活,她似乎一直生活在无知当中。

但是,当我们用另一种眼光来看,萧萧生活的乡间也有现代人所羡慕而无法得到的东西。

萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间,它给人远离尘世的感觉。像是世外,有着自己的质朴简单的存活的原则,自生自灭。世界上风起云涌的大革命,没有一点矛头是指向那个乡间的,它似乎和任何一种革命都不沾边,因此,任何激烈的对峙都与它无关。在人性与制度的对抗中,沈从文写得是人性的胜利。正因为如此,萧萧在与礼法制度的冲撞中,可以因为家人的消极执行,而有惊无险地避了过去。

因为湘西民风质朴,乡民勤劳而善良。萧萧并没有感觉到自己的可怜。相反,其实她很享受她的生活,旁人又有什么权利置喙?萧萧,是近乎完全自然的,听从的是自然人性的召唤。她和弟弟相处愉悦,她夫家的人也没有亏待她。即使是她因为被花狗玷污怀有身孕时,家里人本应该依照当地的规矩把她发卖,但是他们仍收留了她。在等待发卖的时候,他们反而可以正常的生活,即使最后萧萧是因为生了个男孩而摆脱了被卖的命运。从这里还是可以看出了湘西民众的善良敦厚。

反观书中的女学生,她们对于制度有着自觉的反省与反抗,她们是先进的群体,也是萧萧羡慕却一生都无法达到的位置。但是,她们的生活,却是奢侈而缺少温情的。小资生活,不一定就比乡人的淳朴无知来得幸福。《萧萧》中有这样一段话:世界上人把日子糟蹋。和萧萧一类人家把日子吝啬是同样的,各有所得,各属分定。许多城市中文明人,把一个夏天完全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事情上面。萧萧的一家,因为一个夏天的劳作,却得了十多斤细麻,二三十担瓜。湘西人在自己的辛勤劳作中,收获幸福,所谓的文明人,却在随意消磨浪费时间,过着近乎糜烂的生活,竟然还自诩为文明人。孰是孰非,谁也不能下定论,幸不幸福,只有当事人自己才清楚。

萧萧,那个小女子,在湘西的某个小乡村,过着无知却没有忧愁与烦恼的生活,别人可怜她,她却依然幸福着自己的幸福。而我们作为得天独厚的现代人,享受着自由民主的生活,更应该记住好好对待生活,不要浪费生命。

【篇四:沈从文的《萧萧》读后感】

沈从文的《萧萧》,在清丽淡雅的湘西山村背景下,以平淡舒缓的笔调描写了一个童养媳女孩萧萧苍白愚昧的生命状态,作品在淡淡的悲喜交织中,展示了一类人生命底蕴上的苍凉无奈,引人回味深思。

20世纪20年代的湘西山村还流行着古老的大媳妇小丈夫的习俗。小说主人公萧萧正是这样背景下的一个童养媳。萧萧没有母亲,从小寄养到伯父种田的庄子上,没有母亲的关爱照顾,她出嫁的时候并没有向其他女孩那样都哭,萧萧不哭,又不害羞,又不怕认为出嫁只是从这家转到那家,这就显示出萧萧的生命状态是愚昧懵懂的,没有人生阅历,没有受过教育开化,所以不懂得珍惜自己作为一个独立个体的幸福与价值,就连自己的身体和命运是被别人摆布的,也不知道悲伤。到了婆家,除了带丈夫外,还要渍麻,纺车,洗衣,浆纱织布,打猪草等繁重的劳动,但受到的待遇却只是喝冷水,吃粗粒饭,婆婆虽生来像一把剪子,把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了,但乡下的日头同空气都帮助人长大,萧萧风里雨里过日子,像一株长在园角落不为人注意的蓖麻,大叶大枝,日增茂盛,这表面看上去虽是喜人的场景,实则内里蕴藏了深深的悲哀生命对苦难的麻木。然而萧萧又是善良可爱的,文中描写萧萧对弟弟无微不至的关心照顾,写尽了她人性的善和美,使萧萧更显得可爱可怜,惹人关注。

我看来文中有三处萧萧生命的觉醒,虽然对于这种觉醒她本人是无知的。第一次,梦到捡到大把大把的铜钱,吃好东西,爬树,自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身子很小很轻,飞到天上众星中。这些平时被压抑的生命的渴望只有在梦中才得以满足,她吓醒来心还只是跳。她的梦是如此的质朴单纯,对快乐的定义还停留在如此原始的状态,让人看到萧萧的单纯,也看到她的愚昧和混沌,叫人心酸。第二次,是对女学生朦胧的好奇与向往,祖父所描述的女学生的生活是萧萧那个封闭落后的山村从未有过的稀奇古怪,岂有此理,对于女学生大家只是把它当成夏日的谈资,引起种种的打趣,哄笑和奚落,但是萧萧心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望,以为倘若她也是个女学生,她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事情?不管好歹,女学生并不可怕并且经常梦到女学生,同她们一排走路。萧萧内心深处有着追求自身独立价值与幸福的渴望,但这渴望也只能以梦的形式达成。第三次,是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引,女儿的天性萌发,变成了妇人。在社会环境的约束下,似乎只有这三次主动的流露出萧萧的生命渴望,其他时候,她总是受着社会环境的限制,由于缺少人生经验和文化教养,萧萧对于这压制处于麻木无知状态。所以当失身怀孕的私情暴露后,决定萧萧命运的只能是统治这个小山村的种种封建宗法的规矩和观念,萧萧的生死祸福也就完全掌握在别人的一念之中,由他人任意地安排了。

好在萧萧的命运看似不错,由于萧萧的婆家与娘家长辈中没有一个是读过子曰的人物,萧萧才有被决议发卖的可能,好处是他们可以得点钱;又因为一时找不到买主,萧萧才能暂时留住;又因生了一个儿子,婆家有了种接代,萧萧终于不卖,而留在婆家了。这看上去皆大欢喜,但是小说结局,当萧萧与丈夫圆房生下第二个儿子时,她的私生子第一个儿子又在迎娶大媳妇了。读者会震惊地意识到,这可怕的无意识的生命形式正一代一代轮回着,他们依旧愚昧麻木地在封建统治的安排下生老病死,过完一生,这实际上是极其可怕的生命底蕴的苍凉与无奈。作者在看似平淡,看似一切都好的氛围中赤裸裸地为我们呈现了处于底层人民的一种可悲的苍凉的生命形式,叫人心惊。不同于一般悲剧直接将人生撕裂给人看,作品揭露的是人类精神世界的荒芜,比死了还不如,这份生命底蕴上的悲凉与麻木,才是人生最沉重的悲剧。

作品显示了作者对人的命运的深沉关切与忧患意识,自然,隽永的叙述中揉和了真挚的关怀,使作品格外饱满丰赡,是文学史上一笔宝贵的精神财富。

【篇五:读沈从文《萧萧》有感】

在沈从文的笔下总会有那么些可爱的乡下女孩。萧萧又犹如翠翠同样,在我的脑海里留下了深深的印象。不过他们终究都逃然而命数。翠翠一私人等待那辽远的记忆,而萧萧呢?又重复着那不可更改的命数旅途。

或许只因为我生在这个平等自由的时世,或许只因为我受过如此积年的教育,勉强算得上是一个知识分子。我无法深刻理解萧萧的含悲,我只是为她感到悲哀。实则她也算是有觉醒意识的。因为她每每听说有女生过路,便会像睁了眼做过一阵梦,愣愣的对太阳出处痴了半晌。或许那时分的她心中闪过那样一丝想法随女生去,随那自由去。可是她最终没有走出那一步,这不得怪她,只是当初的历史条件使然吧!当然沈从文先生深知在当初的历史条件下,不可能给萧萧安排一条自由或革命的出路。他只能那么写,他的轻松的幽默笔调是含着泪水的惨笑,故意让读者咀嚼的是那携带涩味的苦趣。

终极萧萧仍然留在了那里,抱了她新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱落间凑热闹,同十年初抱夫婿一个模样。她仍然重复着她的有点略显悲哀的生计与命数。这么的结尾仿佛有点调侃意味,但写的却是中国古老农家中长期沉滞的生计。纵然有那些象征自由的新学堂的女生偶然性路过,也对这混混沌沌的世界吹不进一丝时世变动的微风,死水纵然激起一点儿点斑斓,不久又复归于宁静了。

一切仿佛一场梦同样,梦醒了,萧萧以及那些和她有着同样命数的年青女孩就又得回到归属他们的事实里去了。

【篇六:《萧萧》读后感】

《萧萧》这篇文章沈从文最初写于1929年,改写于1936年,这篇短篇小说具有很强的现实感,可以说是一篇写实小说。在这篇小说中,沈从文以女主人翁萧萧命运为主线,描写了湘西了一个农村家庭里一个童养媳的命运。

文章在一开始就写萧萧嫁人,坐在轿中,在这些小女人心中,做新娘子,从母亲身边离开,且准备作他人的母亲,从此将有许多新事情等待发生。在此时,萧萧只有12岁,这样一个年龄,在21世纪的今天,只能算是一个孩子,然而,萧萧在12岁的时候已经坐上了花轿,要成为他人妇了。一个无知的年龄,一个懵懂的年龄,究竟以后会在萧萧的身上发生些什么事情呢?我们在此刻是不能预测的,正如作者自己所说,从此将有许多新事情等待发生。

一般做新媳妇的人是要哭的,萧萧做媳妇就不哭。这小女子没有母亲,从小寄养到伯父种田的庄子上,出嫁只是从这家转到那家。因此到那一天这小女人还只是笑。按照传统汉族风俗:新娘要与母亲哭别故事的讲叙者认为这与自然流露的感情是一致的,但萧萧甚至没有表达孝女之爱的同情。且不说这传统的汉族风俗,就一个正常女子的感情来说,要从家里离开,纵然家里已经没有父母了,但也是自己生活了十几年的地方了,总会有一些感情的,萧萧不哭已经很不合常理了,况且还笑,这似乎不是新嫁娘应该做的事情。也许正是萧萧这些不和常理的行为,才会导致她以后命运的不幸,上天似乎在安排着这一切,在不知不觉中操纵着一个人的命运。

萧萧做了媳妇一年,似乎过得还不错,每天主要的任务就是看着年纪尚小的丈夫,闲的时候也做一些农活,能动手的就动手。陪着丈夫在家玩,出去玩,在这一年之中,萧萧作为一个童养媳,她的出嫁真的只是从这一家到另一家,生活似乎没有什么改变。但是萧萧自己也许没有什么太大的意识,在他和丈夫嬉戏玩耍的时候,花狗总是在他们身边或周围出现,在这一年中,她和花狗或多或少有了一定的交集。花狗作为丈夫家的一个工人,已经二十三岁了,萧萧十三岁,但是萧萧还是天真的,很多东西她不明白,然而花狗对于一些事情似乎很明白,他总是有意无意的调戏萧萧。花狗教萧萧的丈夫唱民歌,歌词总是有些明示或暗示的勾引,如天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,娇妹缠坏后生家。萧萧未成年丈夫唱这首歌,他是从一心想勾引他妻子的长工那儿学来的,但他并不明白其中色情的含意。高大的玉米秆被豆荚缠身,这里包含了内在的性象征。萧萧和丈夫对这些勾引在此时都没有知觉,萧萧已经嫁人了,对于这些事情的茫然,是否显示了萧萧天真的有点悲哀了。虽然她年纪不是很大,但是对于一个已经是人妇的女子来说,男女知识一无所知,这是封建落后的道德观对她的束缚。

【篇七:《萧萧》读后感】

萧萧的儿子在12岁的时候也结婚了,新娘大新郎6岁。新娘又比新郎大,这依旧是习俗,但是这次的这个新娘不用再当保姆了,因为牛儿自己能看牛割草,新娘是来充当劳动力的。这一天,萧萧抱了自己新生的月毛毛,却在屋前榆蜡树篱笆看热闹,同十年前抱丈夫一个样子。自己的儿子结婚,萧萧却像一个局外人一样,站在一旁冷眼看着,平静的表面,多么镇定的外表,但是她的内心呢?在16年前,萧萧嫁给丈夫时,她自己就像一个局外一样,没有新嫁娘该有的反应,不哭不闹也不害羞,16年后,萧萧的儿子要结婚了,作为婆婆的萧萧,还是没有反应,只是站在一旁看热闹。心里的千万翻滋味,不是一两句话,一两个动作就能表达出来的。对于自己的命运不能掌握在自己手中的无奈与凄凉,萧萧的体会应该颇深,对于儿子和儿媳被操纵的感觉,她也深有体会,萧萧无言的反应也许最好最大的反应。

《萧萧》这篇文章,从萧萧嫁人开始,到萧萧看着自己的儿子结婚结束,萧萧自己过着被习惯、封建思想摆布的人生,她的人生已经很不幸了,但作者似乎觉得还不够,他又安排萧萧看着自己的下一代过着和她一样的生活,人生命运被习惯控制,自己无法支配。正如赵心宽和陈孝军在《沈从文乡土小说模式的三种意向》中所说的《萧萧》那圆环式封闭情节结构所揭示的人物悲剧性循环社会状态。萧萧人生命运悲剧之所在,正在于萧萧看着发生在自己身上的一切再发生,自己明明知道接下来要发生的事情,但是并没有能力去改变,对现实的无力感,只能完全听命于命运的安排,任人宰割,过着没有自我的生活,一代代的延续下去。

【篇八:沈从文《萧萧》读后感】

如同《边城》一般,《萧萧》的民风淳朴得紧。我倒是很喜欢美好的东西。比如萧萧和她的弟弟,比如爷爷,比如哑巴,比如那充满宽容的一家人。

天亮后,虽不做梦,却可以无意中闭眼开眼,看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花,那是一种真正的享受。这倒是真的了。每个人是有些许熬夜至凌晨的经历,还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。呵呵,但似乎,在沈老的笔下,我不知怎的竟喜欢起来了。那些黄边紫心葵花,一下子,安谧的不行。睁眼还是闭眼,皆是无边且无尽的享受。

说到了女学生的那一段,一开始,我会想到或许是笑话乡下人的无知。但再多想一点,其实也会接受,这不过是接受新事物的一个过程。而我们也可以看到,人们对此也不是深恶痛绝的,反而是作为茶余饭后的消遣而已。潜移默化的作用是在这里产生的吧。而更有趣的是,沈老在一九五七年较改字句的时候,加了这样的一句关于女学生的话:小毛毛哭了,唱歌一般地哄着他:哪,毛毛,看,花轿来了。看,新娘子穿花衣,好体面!不许闹,不讲道理不成的。不讲理我要生气的!看看,女学生也来了,明天长大了,我们也讨个女学生媳妇!就像是在一种轮回之中,新的变数也正在酝酿与萌芽。

可以看见,那些对当时人们而言,很新奇的事儿,于我们现在,不就是生活么。倒是了,无非是些自立自强的职业女性,自由恋爱之类的。萧萧是个单纯的女孩儿,单纯的人儿终究对美好的事物会产生愿景。萧萧本身就是活泼开朗又天真的少女,或许,她太过于认命了,有着些许的麻木,可是在我看来,她亦是随遇而安的,一个人,平平凡凡,安安乐乐,又有什么不好的呢。至少在我看来,平静而安详的日子让我更随性。就性格而言,一定程度上,萧萧是和《边城》里的翠翠重合的。

关于花狗,我不想多说什么。只是怜悯萧萧,为什么在她花一样的少女情怀里,没有遇上更对、更好的。不能否认的,萧萧,由女孩长成了女人。因为一个叫做花狗的懦弱的男人。

我该庆幸么?最后的萧萧,没有被古老的制度荼毒,反而是被朴实的乡情拯救,最后的最后,小丈夫没有嫌弃萧萧,也没有嫌弃那个胖胖的男孩儿,男孩儿长大后喊他大叔,他也答应着并不生气的;其他人呢?似乎也没什么,照规矩吃蒸鸡同江米酒补血,烧纸谢神。一家人都欢喜那儿子。竟没有什么不同呢!

呵呵,这样安谧的结尾,是可以让我,舒舒服服的,梦见那片黄边紫心葵花了。

【篇九:《萧萧》读后感】

没有华丽的词藻堆砌,没有雄浑气魄的叙事场景,没有情节起伏跌宕的振荡感,《萧萧》给我的似乎一直是这样平坦的心境。闭上眼,静静地把它捧在手上,却仿佛又有一抹说不明深浅的淡淡的哀伤,道不清,剪不断,小心翼翼地在另一头牵动着心绪。

在沈从文先生的笔下,总能感受到那流露出的淳朴的乡村气息,朴素勤劳的民风,小桥流水人家的生活仿佛是非常平静的姿态,而在这安宁的表象下总有那么几处汹涌澎湃,或许是泥沼,拉着你一直往下掉。

萧萧,故事的主人公,单纯而又善良,总让人情不自禁地联想到《边城》里的翠翠,但不同的是,萧萧是一个更悲情的女子,集众多苦难于一身。她是个孤儿,从小寄养在伯父家。她十二岁的时候,糊里糊涂地做了童养媳,丈夫竟然比她小九岁,还只有拳头大。用当时的乡村说法媳妇年纪大,才能诸事作帮手,对家中有帮助,这种习俗对于现在的我来说简直是天方夜谭,在肯定它对家中劳动力增加的部分意义的情况下,换种角度我觉得它荒诞的近乎可笑。

首先,萧萧和小丈夫之间,丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱,比对于父母还深切这已然是一种类似于血浓于水的母子之情,若说是夫妻,怎么能连一点点的情爱都没有呢?其次,萧萧像一株长在圆角落不为人注意的蓖麻,大叶大枝,日增茂盛,而丈夫还是那么小,对于追求者有着强健体魄的花狗,她的心里总怀着对爱情朦胧的情愫,单独一人时,想让花狗留下,却又害怕他留下。在单纯的少女情怀下,天真的她以为赌了咒一切就都有了保障,糊里糊涂地变成了妇人。这不仅仅是萧萧的错,谁能说这样的习俗就不要负些责任呢?

一家人对于萧萧怀孕事件生气的生气,流泪的流泪,骂人的骂人,各按本分乱下去好像是明文规定该这样做似的,这是不是就表明这些族长只是在表面做事给人看呢?在萧萧等待发卖的时候,她的小丈夫知道了这事,但不愿萧萧离去大家全莫名其妙,只是照规矩像逼到要这样做,不得不做,究竟是谁定的规矩,是周公还是周婆。也没有人说的清楚

由此可见,乡下规矩的条条框框,框住了这一代代淳朴无罪的乡民。他们只是机械地在自己说不清为什么要这样的情况下循规蹈矩卑微地生活。或许有人曾想过要反抗,比如,曾经年轻的人,那时的萧萧是年轻的。她想要挣脱出这个框,渴望像女学生一样,那么神气,那么自由。于是在花狗引诱她又狠心抛弃她之后,她决然地要出逃,去寻找自由的脚步,任自由带领她飞翔。但是这样的梦终究做得太美,不是说太美的东西连神都会因妒忌而从你手中夺走么?醒来的时候,梦到底碎了一地,这一地的玻璃渣子,戳得人眼生疼,心更疼,一瞬间的坍塌,早已寻不到自由的方向。该怎么弥补拼凑着重来?

在幸运地脱离发卖后,她被迫屈服,只留下曾用激烈的血气,挣扎在宿命深渊的美丽剪影。生命,自此寂寂。当多年后的萧萧抱着新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱笆间看牛儿娶亲,完全习惯了这样平庸的生活之后,也许连她自己也会忘记,她曾经仅有一次地,逐着自由的方向出逃过。

十几年前的唢呐声萦绕着,萦绕着,在耳际,挥之不去。又一回,倒带般吹唢呐接媳妇的喜事开始了,而我听到的绝非是唢呐无限膨胀的喜悦声,倒是一曲悠扬的牧歌,在欢悦的背后总有抹不去的淡淡的哀伤,一直一直单曲循环,像是生命褪去所有浮华繁盛后苍凉的底色。

【篇十:《萧萧》读后感】

乡下人吹唢呐接媳妇,到了十二月是成天会有的事情。

《萧萧》所描写的便是一个童养媳的故事。

萧萧作为童养媳被嫁到婆家时只有十二岁,然而丈夫年纪还不到三岁,断奶还不久。萧萧却对自己童养媳的身份自然而然的接受,对自己的身份的转变没有一个明确的认识,她依旧做着她那个年龄应该做的梦,依旧健康地成长。但其实,萧萧每日的日子并不那么美好,除了需要哄弟弟,还需要进行繁重的家务劳动,甚至受皮肉之苦也未可知。在夫家做变相的免费劳工的日子,尽管婆婆像一把剪子,把但凡是给萧萧暴长的机会都剪去,却根本阻止不了萧萧一颗长大的心。

直到萧萧长到十五岁。萧萧十五岁时高如成人,心却还是一颗糊糊涂涂的心。

萧萧被比她大十多岁的长工花狗用山歌长开了情窦,胡里糊涂地受了引诱失了身,然而萧萧并没有意识到这件事对她意味着什么,等待她的将会是什么,只是朦胧的感觉到自己做了一件糊涂的错事。小说中写萧萧让花狗赌咒,赌了咒,一切好像有了保障,她一切就尽他了。萧萧出于本能的自我保护,把一个无痛关痒赌咒作为自己的保障,她不懂得自己去自己保护自己,不懂得去对自己的命运说不。直到萧萧怀孕被家里人发觉,这一家人的平静生活,为这一件事全弄乱了。悬梁,投水,吃毒药,被禁困的萧萧,诸事漫无边际的全想到了。虽然诸事都漫无边际的全想到了,但萧萧终究没有为了自己的未来将所想到的事付之于行动,只静静等待着族人的惩罚。

所幸,这一切只是一个小插曲。萧萧并没有受到婆家人的严惩,也因生下的是个儿子而受到婆家的精心照顾。这是个意外的结局。

然而我依旧为萧萧的不抗争感到惋惜会对这种蒙昧命运的轮回悲剧感到悲愤。萧萧不懂得去反抗他的婚姻,对于命运,她只是顺从的接受,毫无怨言。萧萧的成长是一种自然的成长,她从来没有反抗过她所身处的环境和礼法制度,她的一生从来没有过对于自己命运的自主的权利

萧萧的成长,是一种原生的、自然的成长,她对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗。她的一生却只能服从于外在力量的摆布,从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头,潜伏着无知与麻木。我们应该知道,自己的人生该由自己做主,自己的命运是掌握在自己手中的!

沈从文边城读后感


导语:《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说,它的故事情节很简单,主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱,来揭示一种源自湘西古朴原始的爱与美。下面是小编收集整理的关于《边城》的读后感,欢迎大家阅读参考!

边城读后感范文【1】

《边城》写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送,当天保明白了实情后,深知不能勉强,主动退出了竞争,架船下辰州,好忘却那里的一切,却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠,但哥哥为此而死,使他心中压抑,又对老船夫有误会,也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不会回来,也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉,在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情,天保、傩送两兄弟的手足之情,祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系,人与自然的统一,淳厚的民俗与民风

又或许是秀美的景色,喧天的锣鼓,热闹的节日,吸引了眼球,掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世,有满满的期待未果,还有懵懂、朦胧,却又无疾而终的爱情

有些时候,我们看到繁华,却看不穿繁华背后的萧索与凄凉,经历了喧哗,却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候,我们看到了现象,却拨不开迷雾,也有些时候,有些话不说,就再难澄清,再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路,但长久以来,生命便如一条河流,激流曲折,却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西,改变不了一些事物,美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子,最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨,滴到心上,纠缠不止,然后风干,凝结在那里,无法抹去,只有那澄明的江水,依然诉说着那些古老的故事

边城读后感范文【2】

《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说,它的故事情节很简单,主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱,来揭示一种源自湘西古朴原始的爱与美。这种爱与美在小说中,既没有海誓山盟、卿卿我我,也没有离经叛道之举,更没有附加铜臭的权钱交易,相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情,它青春、阳光、清新、健康,犹如阳光下爱情的花朵,晶莹透明。纵观小说描述的不仅是唯美的恋情,更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情,还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情,这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗?虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场,这是我不希望看到的,更是我为之惋惜的,但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面,它有其社会属性的另一面,以致这中间或有悲情、或有无奈,这让我联想到人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全的慨叹,当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情,如古代的卓文君与司马相如,但话又说回来,古往今来又有多少人能把握自己的爱与情?又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢?也正因为这样,愿天下有情人终成眷属就成为一代又一代人的情感共鸣!

《边城》以这个人也许永远不回来了,也许明天回来!这句话结尾,它给人留下了永久期盼和牵挂,其实在我内心深处还是特别盼望他能回来的,并愿意为他祈祷和祝福的!也许他回来的路还很漫长,但结果是值得我们期盼的。

《边城》是一部寓人间真善美为一体的好书,值得一看,在这里谨以我肤浅的读后感想与好友分享!

边城读后感范文【3】

初读《边城》是很疑惑,没看懂这篇文章究竟要表达什么,有何现实的教育意义,只觉的文章很美,大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么,为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫,恬淡是沈从文的写作风格,在陈从文的笔下,没有苛捐杂税,没有地位等级,没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的,都是人间最美的事物:美丽的景色,凝重的亲情,纯洁的爱情,并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色,正是那些与世无争人的生存境界,恬静,幽适。

进入故事中看,作者所需塑造人物形象都是最纯朴,最干净,最纯本性的。清澈单纯的翠翠,朴素热情的老艄公,豪放豁达的天保,秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。

他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象,也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象,她只有纯朴女孩子的本源,她只知道自己要为爱守候,那么纯朴的等着傩送回来,而什么亲情与之的选择,什么难以取舍,她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩,同时也增加了浪漫的因素。

所以,在本文中,作者在极力营造一种浪漫的氛围,这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代,茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比,简直就是一块的世外桃源,这就是沈从文笔下的环境。

它不像鲁迅,批判现实。在沈从文的笔下没有政治,只有人性的善良,美丽的景色,淳朴的风气,一切都沉浸在美好之中。现在,人们在追求本源的文字,越来越喜欢回归本性的文章,因此,沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多的读者,奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

沈从文读后感


沈从文读后感(一)

有人把沈从文的小说分为两大类,一类用冷隽的写实笔调表现都市绅士阶层的道德 沦丧一类用了温暖 的抒情笔墨描写村野间耕夫船户的淳朴人性(摘自武汉大学 出版社:《中国 现代文学史》。)

如此看来,《爹爹》显然属于后一种类型了,但如果不多读几遍你是体会 不出其中的那份深沉的。看看其中关于傩俦先生思维描写的一句话:多吃一碗是为儿子欢喜,少吃一碗饭是为儿俭积。儿子死后,他关闭了药铺的门,去玉皇阁与孤魂野鬼为邻,在长长的钟声下哭着过日子 。

但只要有谁家的孩子被打伤、摔伤或者是被甘蔗割破了手,他还是会去治疗,而且不收取报酬。这是不是可以理解为他把他们都当做了自己的儿子,只是自己对儿子的爱的一种延续。又或者真如周围那些人所说的,他成了一个好人,只是为了给那小城市的人看病而存活着,看上去夸张得有些像童话 了。

三个月后,傩俦先生的药铺又重新开张了,但作者却没有再写他是如何做生意,而那些病人不是很穷就是忘了带医药费,而他又全然不在乎。

终于有一天,他可能是想起了自己的儿子,又去玉皇阁找那那个把念经看得并不比说话 为有用处的和尚来为儿子做道场,或者本就是打算为自己做的,作者在临终了这样安排情节,不知道是无法为这深沉的爱找到更好的结局还是说说那位傩俦先生的愚昧。谁知道呢?等以后我买来沈从文的小说来慢慢研究吧。

看完沈从文的《爹爹》,原来小说也可以这样来写。如散文般不必太在乎情节地去抒发自己的感情、表达对这个世界的看法;又如诗歌 ,通过夸张的手法来创造一种意境,表现人性的美与最实的情感和欲望。你也可以这样试试,让自己的文章也浪漫一次。


沈从文读后感(二)

又翻出沈从文先生的散文。犹如在风里雨里辗转漂泊数圈之后,重新回到了自己可爱的家乡。河水已平,水流渐缓,两岸小山皆接连如佛珠,触目苍翠如江南的五月。山谷中不知何处有鸡叫,有牛犊叫,河边有人家处,屋前后必有成畦的白菜,或相间以红萝卜。

沈先生的散文形式上大多清淡如绿茶,温润如古玉。若以浮躁的心情粗略一看,想必大多数人的感觉会如我的一位朋友所言:没劲。沈先生的行文中,永远没有也不需要哗众取宠和故作惊诧。一切皆源于天然。惟有沉心静气细细品读之后,方觉其山光水色,暗香深藏。沈先生的文字2020,是越品越味深,越读越入心。

《沈从文散文》一书是按类别分成怯步者笔记、南北风景、湘行书简、湘行散记等四部分的,而没有计较时间顺序。但读者只要稍稍细心,就能清晰地感觉出沈先生散文的风格具有比较明显的时间阶段特点。

二十年代初期,他极年轻,胆怯、腼腆、自伤、神经质般地敏感,再加上生存的无奈、现实的黑暗、世态的炎凉以及爱而不得的失落与迷茫,所以那时候的文章中多一些令人苦闷的矛盾,多一些喃喃的低诉和痛苦的挣扎。但是,被生活遗弃的艰难辛酸并不能阻止他对现实丑态的讽刺与批判,更没有磨灭他骨子里的自尊、倔强以及对未来的梦想。在《水车》一文中,他讽刺走狗般的匣子(汽车):不仅跑趟子快慢要听他腰肩上那人命令,就是大起喉咙吓人让路的声音,也得那人扳它的口。穿靴子其所以新,乃正因其奴性太重,一点不敢倔强的缘故,别人才替它装饰。同时他借水车的口写自己对生活的不屈与乐观:因失望而悲哀的是傻子。我的歌,终日不会感到疲倦。

那个时候,除了自己在黑夜里唱歌外,他还经常站在洋槐树后面倾听自己心目中的女神那生着一对银白薄纱般翅膀的歌唱!

二十年代沈先生的文字2020犹如梅花玉镯,戴在那个时代的腕子上,黑色底子里鹅黄透亮的梅花,是闪烁的星星,温婉、高洁而坚强地照着寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字2020则笔法极其简净,风格如带有九只眼睛的天眼玉髓,平和、圆润之极亦绚烂之极,更充满了大智慧。鸟鸣山更幽--这真是稀世的天籁。

不过,我个人最喜欢的,是他致张兆和的湘行书简。这些书简集中写在1934年1到2月沈先生去湘西老家探亲的往返路途中。因为是给自己最亲爱的妻子,所以笔法尤其自然,情意尤其绵密、深切。还有不时跳动的顽皮。一封封书简,犹如一朵朵出水芙蓉,那种天然的淳美,是无法言喻的。正如行走在山中,突然看见一群野莺或云雀在大石头上散步、对歌,那时你还敢出声吗?嘘!且让我们一起侧耳倾听

沈先生文如其人,人如其文--在温和、蕴藉、平常中深藏着巨大的惊人的智慧和力量。正如他的表侄黄永玉先生在一篇文章中所言:他(沈从文)就像水那么平常。永远向下,滋养生灵,长年累月生发出水磨石穿的力量。记得老子曾说:上善若水。我想,老子所说的,必定是指沈先生这样的人。


沈从文读后感(三)

沈从文曾在自传中提到过,他学会了用眼睛看世界的一切,到一切生活中去生活。文字2020原本来源于对生活的观察,要善于对世间万事万物有细心的体会,对光、声、色,各种各样动态的静态的美的极力捕捉,对有形的无形的以及一瞬而逝的都能有所感触。文字2020首先要感动自己才能感动他人,沈从文他先被自己看到的感动了,然后将他感动的东西写了出来,一水一石,一事一物,这些又感动了千千万万的像我一样的后来者。

读他的文字2020像被他带入了一幅幅山水画中,这些画色彩明丽、水波荡漾、山峰棱厉,它们时而紧凑,时而舒缓,时而浩渺无限,时而如密锣鼓点。它们不是图片,而是电影,甚至就是身边的水上人家,光、声、色全凸显了出来。由木材累积的吊脚楼上一个敞着怀儿的女子,声音好听得像转过了好几道弯,委委屈屈的表情,红着眼儿伏在窗框上喊:我等你十天,你要有良心,你就来--我相信任谁听了这娇媚的声音这痴情的话后心儿都会酥软起来,哪怕你是个铁骨铮铮的汉子。有时他的白描是密集的,画面感特强,前前后后,左左右右,他不遗巨细,一一娓娓而述,那画就在你眼前呈现出来,让你不得不跟着他的感觉走,心儿不得不跟着他的颤动而颤动。有时他又会慢了下来,让你跟着他舒口气儿,有时他也会开了小差,让你的心思也跟着荡了出去,他这小差开得极妙,让你觉着他若不开这小差,这味儿就会差了几分。他在一些散文里都提到了吊脚楼,依山傍水的吊脚楼,不禁让我心生暇思,我是极爱这些吊脚楼的,以至于当我将全书阅读完后,印象最深的就是它了。

我发现沈从文喜欢将人物的恶的一面淡化,甚至进行美化,我记得在一篇写沅水的里面有一段应该是极其龌龊的场景,而沈从文却说其是生命洋溢的性情。那篇里说的是一个商人的女儿死了,一个卖豆腐的男子将其从地里掘出睡了三夜,然后才将其掩埋起来,这过程中被人发现而送官究办,那青年在死前还面带微笑,一点也没悔悟的迹象,想想他的行为是多么恶劣。而沈从文,有着一颗善心的他,不但对这种恶劣无动于衷,还真心的赞美,这就不得不让我们怀疑他的暗地里的心性了。

他的那些散文我最喜的要数那些在船上写的信儿了,当信儿夹带着画儿,穿山过水落到了三三的枕前时,我相信三三一定是颤动着欢喜的。他那些痴话不显山不露水,可由不得你心儿不颤动。我相信他的这些信,在水上,在船中,在摇摇晃晃中写出来的信一定是这世上最动人的信了。当沈从文拢被坐在舱中,被寒冷的空气冻得通红的手猛搓几下写几段字2020时,又是受着什么样东西的驱使呢?不是那份深深的爱又是什么呢?船的动荡令他字2020迹歪斜,他却娓娓而述,将所见所闻所感一一留下,给他所爱的人看,遇到好山好水,就将其画下来,只为博心上人一笑。这份痴心古往今来也少罢!他说:三三,我在船上,看什么都想到你。你说,这七个日子怎么办?这只手既然离开了你,也就只有那么来折腾它了。我要你!倘若二个人在这船上,就什么都不怕了。我不为车子所苦,不为寒冷所苦,不为饮食马虎所苦,可是想你可太苦了。瞧瞧,多痴的痴语啊,连我这个局外人都不免心动了一番。

我想沈从文散文最成功之处在于他以自己的视角真实记录了当时湘西沿河的一些风俗人情,物价,军旅中的一些现实状况,在自传中体现了一个平凡的乡下青年在社会大动荡的局势下是如何求生存、求发展,如何自立自强,如何不去委曲求全并坚持不懈地追求自己的理想生活而奋斗的一面。他在里面提到了别人为了生存是如何二面奉迎,并劝他要适当的迎合别人的阅读心理,但他不盲从,而是坚持走自己的路,从这里可看出他人性的亮点来。特别是他为穷困诗人卖字2020求款,并决定为死去的作家家属卖字2020半年时,就可看出他的善来。我坚信,一个作家若失了人的本性善良,那他的功力再好,也写不出看了就让人认同的作品,那种骨子里能透出光亮来的作品。而我庆幸,沈从文他不是一个这样的作家。

三打白骨精读后感800字


暑假伊始,我开始读《西游记》这本书。妈妈告诉我《西游记》是中国四大名著之一,而且我从小就听过孙悟空的故事,觉得他真的是一个非常神奇的人。

经过二十多天的阅读,我重新认识了爱打抱不平的孙悟空,贪吃懒惰的猪八戒,救苦救难的观音菩萨和神力无边的如来佛祖。关于他们的故事很多,我最喜欢这本书里悟空三打白骨精的这个故事。

唐僧师徒四人来到了白骨夫人的家,白骨夫人想把唐僧抓住,她躲在一块石头后面看着说:“都说吃了唐僧肉能长生不老,今天让我碰上了。”唐僧师徒四人突然饿了起来,唐僧派孙悟空去摘桃子吃,白骨夫人变成了一位小姑娘来骗唐僧,孙悟空摘桃回来了,用他的火眼金睛看见这个小姑娘是个妖精,一句话都不说,直接给小姑娘头上打了一棒,白骨夫人用一阵浓烟逃走了,唐僧没有法眼呀,他不知道小姑娘是妖精变的呀,他看见悟空伤人,就念起紧箍咒来,疼得悟空手抱头,在地上打滚,向师傅求饶,唐僧才停下来。

第二次,白骨夫人变成了一个老奶奶,悟空又看出这个老奶奶是妖精变得,他举棒就打,把老奶奶打死了。唐僧又看见孙悟空伤人,又念起紧箍咒来,把孙悟空疼的要命。

第三次,白骨夫人变成了一个老爷爷,又来骗唐僧。悟空又把他打死了。唐僧又看见孙悟空伤人,又念起紧箍咒来,结果把孙悟空给气跑了,回了花果山。

白骨夫人看见孙悟空走了,就施了法术,把唐僧抓住,要吃唐僧肉。看到这个时候,我的心都提起来了,完了,唐僧要被妖精吃掉了。幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿,为了师傅又及时赶到,才救出了唐僧,保住了他的性命。我这一颗悬着的心终于落回了原处,好险呀!孙悟空他们把白骨夫人打死了,然后再去救唐僧,唐僧的救了!

看完这个故事,我学到了,我们没有孙悟空的火眼金睛,但我们有一个聪明的小脑袋!我们不论遇到任何困难,都要象孙悟空那样顽强,勇于面对困难。我们要有坚定的决心、充足的信心,充分发挥我们的聪明才智,我们还要擦亮眼睛,明辨是非,才能撕破一切伪装的画皮,这样危险才会离我们远远的!才能保护好自己。只要具备了这些,我们一定能克服一切困难。

沈从文《三三》读后感


沈从文《三三》读后感

看完沈从文的《三三》之后,我感觉《三三》带着很浓烈的《边城》的味道,同样些湘西村寨;同样淳朴的少女,翠翠,三三;同样怅然若失的年少感情,读起来别是一番风味!

三三本身也是一个爱情的悲剧,自己深爱的男子突然死去,三三那爱情的梦瞬间粉碎,她的幻想和渴望瞬间崩塌… …但从文中,我们却感觉不到什么“悲伤”的味道,沈从文非常巧妙地利用了爱情悲剧来把现实与理想的世界相连接。因为沈从文认为这是理想中的现实。

对于三三来说,她的世界是残酷的。外面的世界不断照常变化着,这是她曾经开启往后再也无法打开的一扇门,也许,她还没来得及完全打开,门就紧紧地关上,她再也没机会看到门后面的世界。

而三三也和她的母亲一样,曾经想着到外面很远的地方,邂逅过一段来不及开始的姻缘,也想过“出去就再也不回来了。”但后来却嫁给碾坊的主人,在丈夫死后,成为碾坊的主人,满身糠灰,过着一日复一日的平静的生活,因为她知道自己再也不可能走出去了… 她早就放下所有,深深的扎根在这片山水之中。但,谁又知道她心中是否后悔了,遗憾了?

其实,也许母亲的命还是三三的命运,也许三三会成为像母亲一样的女人,最后自己静守。

孰不知,人生是一场残酷的游戏,有喜,有怒,有哀,有乐… …那只不过是生活的调味品,并没有影响她的道路,路是由自己走得,只要自己坚定信念,不再像母亲一样重蹈覆辙…但,人生没有完美的人生,每个人都会有一点瑕疵,缺陷,但却正因为这些小瑕疵,人生变得更完美… …

时光的潭水即使在多么激荡的波澜后也会平静如初。而那些经年的哀伤,也沉在潭底,被人遗忘,但永久在本人的心中,在她的凝望或深思中,在她夜深的梦中,那抹哀伤如一抹霞光,折射在水面上,照见曾经的岁月。

沈从文先生,感谢你,给我带来那么多的感悟,我明白人生并不是你想的一样完美,有些瑕疵是必要的,那么我们就可以朝着瑕疵前进,做一个“完美的人。”

沈从文先生,感谢你!

沈从文长河读后感


【篇一:沈从文长河读后感作文】

读完了长河,沈先生的文笔向来见章于细微,却不露雕琢之功,落眼宽阔下笔敏感细致,却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀。看他的文字常想到他的人,他的人生,以及与他心意一般的人的种种悲哀。

像沈从文这样心意单纯的人,大多容易依赖自己有双好眼睛,有副灵巧的感觉,肆意顺从自己,不加考量,拗在自己感觉中得意陶醉下去,让旁观者感觉矛盾,有种感同身受的痛惜,不计后果的感情大多难以好好收场,后来种种如凉水泼头有些东西在时间中不断剥零凋落与你想象中美好的印象天差地别,还不是只好麻木崩溃或者勇敢机智的应和下去,这是何其难堪的经历。

很多话我说不好,看到别人难堪我更加容易张口结舌。在我见来,轻率与天真某些时候并无分别。草草热切的感情有太多太多,那不知所以,一往而深的势头恰如长河,赤诚奔淌,无路回头。至而成魇,不得解脱。

长河是沈从文先生的最后一篇小说,仅仅完成了不到半部。此后他再未动笔写过小说,余生埋首研究文物。在与生活不断冲突的痛苦下,人终于从天真开放变的低垂沉默,其间心态几度失常,怕是连说句:天凉好个秋这样刻意的心思都提不起来了。也许与一个人颠沛流离的心理历程比起来,小说的结局并不是什么了不起的东西,写出未写出的所有事都已是注定,所有的猜想和向往全是幻影。生活有时好比入海的方向,你的刀舞的再凶猛也断不住一丝水流,如果可以的话,就支起枕头好生听下去吧。

我能想到的只有长河中的那段话:滩水在静夜里很响。更远处大山,有一片野烧,延展移动,忽明忽灭。老水手站在祠堂阶砌上,自言自语的说:好风水,龙脉走了!要来的你尽管来,我姓滕的什么都不怕!

那灰突突的山水中也透的出的明亮,洁净如宣纸,衬着淡如点墨的豪情和快意,如风里云烟,钱塘水潮,消去了便再也见不到了。

【篇二:沈从文长河读后感】

最近留连于沈从文先生的长篇小说《长河》。严寒的冬夜,窝进暖暖的被,映着温馨的桔色灯光,品一段能听鸟语、闻花香的文字,听作者缓缓讲述平常日子里的人和事,是我一天中最等待的幸福。

《长河》创作于二十世纪四十年代初期,用作者的话说,那是个旧时期。小说以三十年代动荡中的湘西为背景,将吕家坪一户还算殷实的农家生涯娓娓道来,刻画了这一户平凡人家在大环境动荡时的沉浮,讲述了特别环境里中国农夫的喜怒哀乐。辛勤慎重的橘子园主人长顺,少时多灾老来得福的枫木坳守祠人老水手,灵活聪明又不失朴素的农家姑娘夭夭,顾全大局、深受敬佩的会长,还有那野蛮无礼、阴谋诡计的扞卫队队长一个个鲜活的生命,在作者的笔下,纷纭跃然纸上。

小说在描述湘西的景致人情中叙述故事。也恰是这一奇特的角度,最吸引我。作者时而像是一个游者,边走边看,时而又像是一个当事者,说给你听。读一段,闭上眼睛,就能看见一条广阔的大河从一大片火红的橘子园旁缓缓流过,河上来交往往的船只稍回来本土说不完的新颖事,带出去吕家坪人岁岁年年的冀望与守候;丰产的橘子园里,有嘻笑追赶的孩子,欢歌笑语辛勤奋作的青年,还有打算着今年收获、明年打算的老主人;夕阳下人声鼎沸,热烈异样的码头;暮色覆盖下炊烟升起,安静祥跟的农家小院不经意间,这所有已将我的思路带回晚风拂柳、牛羊惬意的故乡?那个在狭小的大山缝隙里繁殖生息、孕育性命的小村落。那里没有像吕家坪一样火红的橘子园和经流不息的长河,但仍然能使我急躁的心境宁静下来,好像泉水擦过,一尘不染。无论在外面的世界里如何奔走,如何冤屈,每一次想起熟习的山梁、梯田、沟沟坎坎,想起盛夏里在坝堤的柳树下瞌睡纳凉的白叟,池塘里嬉戏的搭档,或是秋日里在田垄间勤快耕作的父亲母亲,便在心底暖暖的笑了,告知本人:我曾经成长在如斯漂亮而实在的处所,那里天空蔚蓝、民风浑厚。

《长河》是沈从文先生在外流浪十八年后,再回故乡看见各处的变更时,有感而发写成的。对家乡民风民俗的记忆,风土着土偶情的迷恋,都历历在目,字里行间吐露着游子对家的留恋。

很爱好文中对于橘子园主人一家的这样一段描写:这一家人都俨然无宗教信奉,但观音生日,财神生日,药王诞辰,以及一切传说中的神佛生日,却从俗敬香或吃斋,出份子给当地办会首事人。一切赋予农村社会的节会与禁忌,都遵照奉行,非常虔敬。正月里出行,必翻阅通书,选个良辰吉日。

小村庄里的父辈们,也有同样的忠诚。就算当初,每每逢年过节回去,都看着父母在为他们心目中的各路仙人忙进忙出,一年的隆重日子,也就那么多少个,而这几个日子里,也全是先要敬天地,犒众神,而后照料长辈,顾及子女,等最后轮到他们自己,节日的气味却已经简直没有了。可他们仍是乐意年复一年的这样繁忙,毫无牢骚。

沈先生笔下的吕家坪及其四周地域是在战斗中逐渐改变的地方,必定包括若干人情的抵触和人际关联的重造,但这种重造的进程,作者所寄托的独一盼望是乡村社会所保有的那种正派素朴人情美,做人时的义利取舍长短分辨不要消散无余或伴随变更泯灭。今天的一切也都在一场没有硝烟的战役中飞快的变革着,咱们每个人能奢望的,也不外就是沈先生所奢望的,仅此罢了。

喜欢《长河》里清灵剔透的夭夭,朴实里透着灵气,怪不得乡亲们不分老小都喜欢跟她谈话,逗她开心。她在家里逗妈妈嫂嫂开心,在橘子园里想奇妙的方法摘橘子,在枫木坳顽皮的要和满满一起捉鹌鹑,在心存歹念的守卫队队长眼前不卑不亢,在别人成心提及六喜哥未来学业有成,会做洋博士时满酡颜晕,却掩不住笑颜这个皮肤虽黑,但健康而灵巧的湘西姑娘让长河的风景多了灵气和风度,也让动荡中的吕家坪显得不那么人心惶惶了。我想,沈先生让十几岁的夭夭在《长河》里占足分量,自有他占足的理由,不晓得自己领会出的这一条算不算得上。

据说沈先生底本盘算写满《长河》三部曲的,却因种种起因,不实现,真的很遗憾。

夜深了,也更加宁静,窗外的车声少了良多。合起书页,掖紧被子,微笑着闭上眼睛。睡梦里,自己成了夭夭,在橘子园里欢笑奔驰,在枫木坳唱着小曲编花篮草帽,沿着长河游玩,尽然一路回到了故乡。秋阳下,金黄色的苞米地里,夭夭正和爸爸妈妈一起挥汗如雨,银铃般的笑声穿过村庄,超出山梁,随长河一起流向远方

沈从文丈夫读后感


【篇一:沈从文《丈夫》读后感】

沈从文《丈夫》讲述了边地农民在自然环境的约束下和当地封建势力的欺压下,不得不忍辱让妻子外出卖身的故事。在文章中我们感受到丈夫对妻子卖身的无意识,可能在他的思想中这本来就是很正常的事。人的生存需要首先是物质,如果一个人连起码的物质需要也得不到满足,又何来讲尊严和气节呢?

文中丈夫对于妻子卖身过程中开始是麻木,但在经历了与水保的交谈和兵士对妻子的羞辱后,他开始感觉到自己作为丈夫权利的丧失,感受到了自己地位低下所带来的苦难。他的意识在这一过程中被唤醒。开始他只能感受到妻子卖身所带来财富给予他的惊喜,最终演变为对于这种行为的可耻与憎恨。

丈夫的妻子七丫头在文中我们可以看到她是一个善良、美丽的女性形象,虽然她做着丑陋的行当,但她的目的性很简单只是为了养活家中的孩子和自己的丈夫。从中你会感觉到七丫头身上的牺牲精神。但沈从文在文中也写到他们受到城市侵染后身上所产生的变化,文中还特别提到这种变化不是立刻就会转变,是一点一点的潜移默化的,在城市的复杂环境中就算最单纯、最质朴的人,也有可能染上城里的恶习。七丫头在城里的这段时间变得爱打扮感觉与城里的女人无异,这只是从外表上说得,如果她呆的时间在长一点可能她身上还有的善良、单纯就会被现实的环境抹掉。

全文最感人莫过于丈夫拉琴的描写,它唤醒了七丫头、五多和伯母对于乡村生活的记忆和美好人性的怀念。最终七丫头和丈夫抛开了一切回到了乡下。

像七丫头这样的人们在残酷的生活环境下,依然能坚韧顽强的活下去,保持着顽强的生命力,这种精神让人感到由衷的钦佩。

【篇二:沈从文丈夫读后感作文】

《丈夫》讲述的是一种让人心痛的乡下人的生存状态,嫁为人妻的妇女,过的不是相夫教子的本质生活,而是用身体来养活家人,而丈夫,本应该负起这样一种重担的,此时却残酷地落在了妇女的身上。一个丈夫,目睹自己的女人为了几张钞票是如何的由单纯的农村妇女形象到城市的绯红胭脂的转变。

这所谓的生意,买的不仅仅是身体,更多的是一种人格,一种尊严,而这无数在船上日夜做生意的女性却丝毫没有反抗意识,反而以一种安于现状的态度泰然处之。

丈夫逢年过节照规矩地想到要到船上去看看自己的女人,从第一次的惊讶于自己女人的变化,到第二次惊讶于女人拿出的哈德门香烟换过自己的烟管。吃惊都变成了暂时的事,做丈夫的,于是,一面吸烟一面谈话。多么从容地接受妻子的变化,为了生存,连妻子都成为了谋生的工具,而且那么的甘心情愿。

即使来了客人,还是得躲起来,似乎那写客人是丈夫,而自己是客人,妻子此刻完全不是妻子,却也不在乎,在乎的只是家里的猪狗猫,即使妻子在前舱陪客,自己也能很和平的睡觉了。只因妻子还记得自己的丈夫喜欢塞一小块冰糖。也让人觉得这男人也就因为这点就原谅了妻子的行为,没有道德冲突,也没有违反健康,这就是这生意生存的理由。

这样的男人在黄庄多着,这是怎样的一种状况,这样的行为已经成为一种习惯,习惯得大家都忘了这是女子出乡卖身,男人都明白这做生意的一切利益,女人名分上仍然归他,养得儿子归他,有了钱也有一部分归他。

从来没有人怀疑过这样的生意的弊端,反而像是极力要求她的存在,仿佛她解决了农村乡土的一切困难。

本来以为所有人都会这样对待这样一种生存状态,没有反抗。然而,当水保的出现,和老七的丈夫的出现,我才开始慢慢地感到欣慰,因为终于有人可以为这样的状态心痛了。

老七的汉子,从开始的对老七的接客不反感,到逐渐生发气愤,他潜意识中在反抗,每次他脸色的变化都是他内心的挣扎,为了生存,他开始是强忍着的,只是,当老七当着他的面跟别的男人睡时,他开始跟自己斗气,从气愤到沉默,可是却没有明显地向妻子表达自己的情感,因为作为男人,养不起自己的家已经无颜面对自己的女人,她出来做这生意也是迫不得已,所以他选择用沉默来反抗。值得庆幸的是,妻子老七明白了,最终双双回家了。那一刻,我多希望,船上的所有夫妻都双双回家了,结束这样一种不属于农村的生存状态。

沈从文的这篇《丈夫》给我们展示了这一代农村人的生存状态,从中启发,女性要站起来懂得捍卫自己的尊严,同时鞭策那些为了生存而不惜出卖尊严人格的行为,呼唤拯救这样一代人的心声。

相信《《沈从文精读》读后感800字》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了沈从文传记读后感800字专题,希望您能喜欢!