第3选择读后感600字
第3选择读后感600字 读后感读后感600字 2019-09-19
读后感600字3篇。
以下是由站小编为大家精心整理的600字读后感三篇，希望大家能够喜欢。
读《明天的落叶摇不下来》有感
《明天的落叶摇不下来》一文讲述的是：一个小男孩每天早晨在上学之前必须把门前大树下的落叶扫干净，小男孩为了一次把落叶打扫干净，就使劲摇树，希望把明天的落叶提早摇下来，这样明天就不用再打扫了。但是到了第二天依然有满地的落叶，无论小男孩怎样使劲摇树，次日清晨依然有满地的落叶
小男孩终于明白：明天的落叶摇不下来。
其实，自然界中所有的事物都同那树叶一样，各有着自己的生长规律。春去秋来，花开花落总是无法强求而又无可奈何的，正如明天的事情不能在今天完成一样。
明天对于我们来说永远只是一个模糊的概念，它看不见，摸不着，同时也无法感觉到。但是今天却清楚地展现在我们面前，面对我们这切实的今天，只能是好好把握，让今天更加丰富充实。属于明天的一切，我们不能寄希望于今天一并完成，正如不能一步登天一样。因此我们不能在今天奢望把明天的事情都做完，一味地憧憬明天的清闲和美好，应该脚踏实地地走好每一个今天。
今天以后的事情虚无缥缈，我们无法预料，更不可能会提前完成，所以我们不必老是想象明天会发生什么，因为明天是遥不可及的。今日之事今日毕，明日之事明日做。今天的事情不能等到明天才去做，明天的事情也不能指望在今天提前全完成。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事
世人若被明日累，春去秋来老将至M.hDH765.COm
无论我们对未来，对明天有多大的理想，要想得以实现，就必须认识今天，把握今天，充实今天，这才是生命中最实在的态度。
黔之驴读后感
《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。
《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。
好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了!人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和千里马常有，而伯乐不常有，道理上是一样的。
我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。
话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为技穷成为千古笑谈了。
读《假如给我三天光明》有感
世界第一文学作家海伦凯勒，从小就是一个残疾人。那个无声无影的世界曾带给她无尽的彷徨和无助。莎莉文老师的到来改变了她的命运。在莎莉文老师的引导下，在亲人的关怀下，在朋友的鼓励下，海伦一步步走向成功。她与命运抗争，最终她创造了奇迹。
命运给予她的不幸，她却并不因此屈服于命运，她靠着坚忍不拔的意志和对幸福的执着追求，奋勇与命运抗争，冲破了人生的黑暗和孤寂，赢得了光明和欢笑。她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执着前进，她用顽强的毅力创造了生命的奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。
苦难对于天才是一块垫脚石，正是苦难铸就了海伦凯勒坚强的性格。身为一个盲聋哑的残疾人，她却有着超越常人的健康心理。虽然她所处的是一个无光无声的世界，但她却用坚强的意志创造了生命的奇迹。又聋又盲的海伦凯勒靠着一颗不屈不挠的心，接受命运的挑战，在黑暗中找到了自己的光明，谱写了人生的壮丽之歌。她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表达了自己对知识的渴望和对人类的真挚友爱。他用自己的亲身经历向世人揭示了一个道理：一个人最可贵的是乐观向上、永不言败的精神。有了这种精神，就能在黑暗中看到光明、在坎坷中不断前进、在逆境中获得新生。
海伦凯勒的一生是快乐的充实而卓越的，他把无声无影的黑暗世界变得丰富多彩、灿烂辉煌。今天，海伦凯勒这个名字已经成为不屈不挠斗争精神的象征。
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《边城》读后感600字「3篇」
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉，下面是小编精心整理的《边城》读后感，希望能给大家带来帮助!
《边城》读后感范文(一)
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗?或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
《边城》读后感范文(二)
连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?那个人明天会回来么?故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：那个人明天会回来么?她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?
有时间，有合适的心情，再读《边城》
《边城》读后感范文(三)
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
告白读后感600字(3)篇
之前看过《告白》同名电影，所以当阅读这本小说时，画面感极强。文中的每一个人都在用最平普的语调自白，然而这些宛如平时聊谈一般的言语下却压抑着波涛汹涌的情绪，有着寒冬中晒着太阳，表面阳光明媚，却周身弥漫着透骨寒意的感觉。如果说这本书最让人觉得可怕之点，那便是所有人都是正常人，都是普通人，然而这些普通人却在那些告白之中剖露出让人恶寒的黑暗。
从第一章悠子老师的自白开始，整个故事便铺开在我们面前。
“我的爱美已经不在人世了。”
“爱美的死并非意外，而是被我们班的学生杀害的。”
故事便是因小爱美的死开启，已经知道真相悠子老师将事情的发展叙述给了全班同学，在座的包括那两位凶手，她没有选择将真相告诉警察，因为她想要凶手，认识到自己罪孽深重，并且背负着沉重的包袱活下去。故事线的发展随着不同人的告白，以不同的视角展开。
无论是为满足自己虚荣心的无知热血老师，还是就算儿子杀了人也认为自己孩子是善良的受害者的愚蠢妈妈，胆怯懦弱的少年直树，渴望拥有价值得到母亲关注的天才少年修哉。他们在这个故事中有着连带的因果。然而从这些故事中家庭的因都有着重要的推动。
首先从小爱美的直接凶手直树开始说起。他首先生活在一个父亲缺席的家庭中，母亲对于她的爱，宛如对一个心爱的宠物而不是孩子。在鲁格·肇嘉的《父性》一书中成说道“父亲功能”有七个方面：1、和孩子的母亲培养积极的关系；2、花时间陪孩子；3、养育孩子；4、适当地规训孩子；5、引导孩子走向（家庭）以外的世界；6、保护和供养；7、成为一个孩子的模范。
然而直树的父亲，除了供养，其他的几乎是缺席的，因为孩子那么久没有去上学，他竟然是直树杀人后被警察告知的。然而若父亲在孩子成长过程中缺席，极易导致孩子性格、情感方面的缺陷。而他的母亲是一个臆想着自己孩子的无辜与单纯，就算被告知你的孩子杀人了，她也会理所当然的觉得一定是什么误会了，我的孩子一定是受害者。所以当直树承认自己心中的黑暗时，她失去了她完美的作品。直树平庸而怯弱，生活的节奏其实却一直被溺爱着他的母亲说掌控，他无主见，容易被牵着思维走。当他把苏醒的孩子丢下游泳池，那正是他心中压抑的渴望强过别人的欲望苏醒了——“我做成了渡边没有做成的事”。
母爱缺失下成长的天才少年同时也缺乏象征“hero”的父亲，孩子们希望他们的父亲是强大的，是一个胜利者，他们想要的安慰不独源自于父亲的爱与正直，他们还期待着父亲的强大。文中的修哉她追寻着母亲的步伐，希望得到母亲的关注与目光，不仅仅是希望得到失去的关注，同时也是希望得到安全感——母亲在他心中是强大的。然而他说过很多次父亲是笨蛋，同时，他心中却是希望父亲是强大的，只是现实戳破了他的幻想。父亲与母亲的缺席，让他失去了安全感，当他发现残忍的事情能为他赢得他想要的关注与掌声时，他便随着这个方向追寻而去。
故事犹如一张巨大的网，每一个人都牵扯其中，没人无辜。因为家庭的因造成的果，因为环境形成的人，我们应该反思，这个看似平和的世界，藏着匪夷所思的黑暗。我们到底怎么了。
极善与极恶，往往只在一念之间——从告白看家庭教育现状通读整本书，发现被题目骗了。“告白”，本以为是甜美感人的爱情故事才借来看的，没想到是一场惊悚残酷的谋杀和复仇。一阵阵的寒冷。小说叙述方式新颖，分六线展开，从不同角度描写一件事。“杀人者荒唐，但有社会成因。复仇者冰冷，但意在警世。”仔细剖析两个凶手害人的深层次原因，归根结底都是家庭教育的失败所致。少年A成绩优异，典型的模范生，却自幼被母亲遗弃。他一次次地试图唤回母爱，却一次次地失望。最终他选择杀人，仅仅是为了得到母亲关注的目光。生于被弃，止于追寻。这该是一个怎样孤寂的孩子。而少年B成绩平平，生在一个缺乏父爱的家庭，却被母亲捧在手心。他的母亲在日记里始终相信自己儿子是善良的，无辜的，单纯的。家长总觉得自己的孩子样样都好，简直不可理喻。被溺爱着长大的孩子，自然会生性懦弱，缺乏主见，无法自己掌控生活。一个缺少关注的天才少年，一个被期待过高的普通少年，都因为家庭的缘故，走上了犯罪的道路。虽是虚构，却很现实。书中的人物，我是多么地痛恨他们，却又多么地同情他们。身为家长的人是否该好好反思一下，自己的教育方式是否得当，不要干涉过多，也不能放纵不管。不要觉得没有犯罪体质的人就一定不会犯罪，体质弱的人也不一定会生病。那些还未成为父母的人，一定要先想清楚自己是否愿意承担这个责任，一旦你选择要了孩子，就有义务把他教育好，否则就别要。现在越来越多的人更注重个人发展，这是没错的。但不要在没有完全做好准备的情况下盲目要孩子，这是对生命的大不敬。不要让孩子，成为你最“失败的作品”。另外书中还有一个可怜人，那就是班长美月。她的结局赤裸裸地反应出社会的阴暗面：你只要不跟着大流走，就是站在大多数人的对立面上，就要承受被批判的后果。而美月终究没有斗过耀武扬威的“正义之士”。还有，如果罪犯不能通过法律受到惩罚，那么以暴制暴是否是最恰当的方式？我们是否应该进行个人审判？这也是值得思考的问题。结合阿婆的《东方快车》和《无人生还》，我还是比较赞成这种行为的。以暴制暴到底是对善的维护，还是对恶的张扬？我也说不好，但每次读到这样的情节，总会感动的想哭。最后，分享一句刚看到的评论：“永远不要随便说自己有多牛逼，因为真正的牛逼的人从来不需要通过哗众取宠来显示自己的才能——正如书中曾是神职者的森口老师。”
在书店吸引我的首先是这本书简约的书皮，看到书面“爱美的死并非意外，而是被我们班的学生杀害的”。这句话引起了我强烈的好奇心。让我觉得这本书我非买不可了。《告白》看到这两个字的时候我原以为是男女情爱纠葛，忘了“告白”其实是“声明”的意思。小说通过先有女教师在班里告白爱女死去的事，再由一起参与这件事件的每个人毫无保留的告白自己的真实想法。同样的一件事，以不同的角色诉说，往往天差地别。依序分为“神职者，殉教者，慈爱者，求道者，信奉者，传道者。”每一章的告白都耐人寻味。这本小说让我认识的小孩子的恶，让我看到了母爱的伟大，让我自省教育的重要。纵然作者描写的人心险恶，但作者描写的人性也有温情所在。我作为一个普通人很欣赏老师的复仇方式。任何犯了极大的罪过的人都该受到相应的制裁。我同时也作为一个教育者，更应该懂得以恶制恶，只会导致恶性循环的道理。p.s：和文中这些混小子一比，我就释怀了自己班里只有一位熊孩子不按时交作业的事～
受戒读后感600字(3)篇
很喜欢的一本书。
写点闲言碎语。
1、他是作家里最会吃的，也是厨师里最会写的。
汪老，被誉为“中国最后一个士大夫”，豁达，纯朴，可爱，才趣兼备，一生不求锦衣玉食，时常流连于集市小贩，字里行间充满了人间烟火的气息。
他不是传统意义上的好学生，会逃课，逃的还是朱自清的课，也会帮别人代笔写作业，结果因为写的太好一下就暴露，气笑了闻一多。
他还爱吃，没事时常逛地摊小贩，走一路吃一路，有时兴起，还跟老板聊天，或者悄悄遛到小厨房偷师学艺。他还会赖在路边摊吃白斩鸡，美其名曰——坐失良机（坐食凉鸡）。即使是失恋的时候，只要酒过三巡菜过五味，也能立马忘记，吃喝兴起。
他身上最可贵的地方就在于，无论身处顺境还是逆境的时候，他都能保持着那一份有趣，无论生活多么艰难，也心怀热诚。关于生命，正如他在《旅食与文化》题记里说的那样：“活着多好啊。我写这些文章的目的也就是让人们觉得：活着多好啊！”
除了《受戒》之外，这本小说里最喜欢的就是第一篇《复仇》了。
看的时候想起了另一个典故，宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”
除了蜂蜜和尚之外，还有一个剑客，一个复仇的剑客。
很经典。
一篇那么短的小说，竟然可以雕琢的那么精致。蜂蜜和尚，复仇剑客，纯洁的背负，宁静的洒脱。一辈子只是为了寻找一个不知道是谁的人报仇，结果遇上了才发现，对方好像就是曾经报仇的自己。
什么是仇？什么是生？什么是我？放弃吧，和尚都流泪了，他知道这有多么不容易，没有现成的路可走，咱们还要从没有路的地方走过去，不过放心，走下去，那一面一定有光的。
3、本来是一篇《受戒》书评，但里面好像有不少敏感词。导致一直发不出来。于是只能删掉了。
随缘自在。
周末愉快
西北的四月春天才刚刚到，公园里的柳树在城墙边肆意摇摆，嫩芽一天一个样直到把嫩绿铺满；梨花开满树，杏花微雨，桃花正开；抬头就是被湛蓝洗净的天；锻炼的人们跳着舞、踢着毽、走着自己的路。
各种烟火气的浪漫与唯美，一幅田园水墨丹青山水画。
汪老的文章就是这样的画。
喜欢老鲁还有和老鲁一样的人们。因为战争一群人在外漂泊，谁也没把工作生活的云南当成自己的家乡，挑水、喝茶、买米、欠账，攒钱，都把日子实在的过着。家乡，这乡愁谁也没说过，可还是要问：老鲁啊，什么时候回去呢？
喜欢鸡炕的好的余老五，鸭圈的好的陆长庚。怎么炕鸡，怎么圈鸭，这手艺凭的是耐心，技艺。就高那么一点点，也就不得了了。平淡又生活的语言，烟火气借着闲淡的文字流淌出，汪老也是高人。
喜欢傻小子明子和爽朗的小英子；虽然过程曲折但结局终归圆满的巧云和十一子。爱的滋味纯净又单纯。
也喜欢高先生风骨，不讨好不谄媚，唯有技艺傍身。看似不合群，实得大自在。教书有想法，自得他人识！敬佩！
也喜欢看水的小吕和不怕鬼火的李小龙。成长是值得的！
没看懂的《复仇》读起来也是享受，浪漫的虚空，唯美的享受。
汪老的文章读来就是这样的感觉。自然、唯美又烟火气。就好比白粥、咸菜吃的闲适又高级。嗯，就是这感觉！
汪先生师承沈从文先生，作品天真隽永，朦胧高雅，自在风流。
书里描写的多是民国年间，江南乡下，趣人琐事。
作品与《边城》颇有几分相似，两部作品呈现出来的淳朴似乎一脉相承于《诗经》。汪先生与沈先生缅怀和歌颂的是历经两千年礼法考验而未改的自然人性。
而汪先生的作品又沾染了几分类似冯骥才先生《俗世奇才》的江湖气。
相似而不相同。一方水土养一方人，不论是《受戒》还是《大淖纪事》，汪先生呈现的从来都是江苏高邮地域文化。他开寻根文学之源头，所寻的是地域文化精髓，是人性本初之善。
语言朴实自然，如行云流水，营造清宁的境界，给予读者的，也是自然意趣。
因汪曾祺先生，京派小说后继有人。
《匆匆》读后感600字3篇
《匆匆》是朱自清写的一篇散文，以下是小编为大家搜集的关于《匆匆》读后感600字的范文，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!
《匆匆》读后感600字一
之前，我总是认为时间有的是，这件事没做完，明天再做也不迟。可是，自从学了《匆匆》这篇课文，我才知道：时间是珍贵的，即使是1秒它也是十分珍贵的!因为，即使是1秒也是金钱买不到的。
《匆匆》这篇课文讲的是作者朱自清先生对时间匆匆流逝而感到的无奈与惋惜。
读完这篇课文，我不禁陷入沉思：是啊!时间过得非常快，它总是在生活的不经意中匆匆流逝。聊天时，时间从嘴边过去;玩耍时，时间从笑声中闪过;睡觉时，边从呼噜声中飘过~~~~我不禁询问自己：在这一天中我是否认真的读过一本书?是否认真的复习过?又是否做过一件有意义的事?我肯定会毫不犹豫地告诉自己：NO!NO!NO!
我记得我读过一个故事：一个年轻人去老师家拜访，谁知道到了老师家竟发现老师家乱成一团。老师便让他出去，1分钟后，年轻人进去，发现老师家与原先大不相同。整理得非常干净!
这个故事同样也是告诉我们1分钟能做很多事。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这虽是一句人人皆知的谚语，可却又有多少人能做得到呢?
时间最不偏私，给任何人都是一天二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。这句话表面上十分矛盾，让读者看不懂。但是深入的想一下，就会明白。时间是争取出来的，只要你肯争取，时间自然也就比任何人多啊!
人生就是这样，赢得了时间，就是赢得了一切!
《匆匆》读后感600字二
读了《匆匆》这篇课文，使我感受到了生命是有限的，时间是无限的，我们应该珍惜时间，不要时间从我们身边闪过。
我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩子，成为一个既将步入中学的少年。六年时光，转眼而过，无声无息，无影无踪。
一年级，日子从秋千上掠过，二三年级的时候，日子从踢健子中一闪而过了，在五年级，日子从篮板上走过，从鼠标上路过。在一至五年级的匆匆里，又能怎么样呢?我在贪玩的日子中，我又不开始好好学习了，又不好好写作业了，变成了一个不学习的孩子。从今后的日子里，我要认真完成老师布置的所有作业，不能再向以前那么马马虎虎了，把书包、文具都放整齐，把画也学得更好。
过去，浪费了不少时间，那么从现在开始抓紧每一天吧!让每一天的日子过得很充实。
《匆匆》读后感600字三
如果你想问我，这个世界上什么东西最宝贵?我要告诉你，不是豪华的别墅，也不是钻石玛瑙，而是时间。
这是散文家朱自清写于一九二二年三月八日的一篇脍炙人口的散文《匆匆》里面的一段话。这段话给了我无尽的遐想和无数的启示。
读了这篇散文，我深深地体会到了作者对时光流逝的感叹。文中，作者用了大量优美的语句和耐人回味的句子。如像针尖上的一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。这句话，作者运用了新奇的比喻，把自己过去的八千多个日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间比喻成浩瀚的大海。日子在时间的海洋里那么渺小，消逝得是那么快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个孩子，成长为一个即将步入初中的少年，五年时光，瞬间而逝，无声无息，无影无踪。
同学们，珍惜时间吧!不要在虚度年华了!
最后，请同学们一起读一首诗吧!
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌!
《边城》读后感600字3篇
读书是一件很有意义的事情，下面小编整理了《边城》读后感600字3篇，欢迎阅读!
《边城》读后感600字一
连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。
初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?那个人明天会回来么?故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：那个人明天会回来么?她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?
有时间，有合适的心情，再读《边城》
《边城》读后感600字二
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
《边城》读后感600字三
边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗?或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间-------照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。
只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。
红与黑读后感600字3篇
红与黑这本书相信很多人都看过，也是一本值得我们去看的书。下面小编整理了红与黑读后感600字，欢迎阅读!
红与黑读后感600字(一)
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。
他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
红与黑读后感600字(二)
《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战计划当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战计划，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?
红与黑读后感600字(三)
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了 19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气 ，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部 政治小说 。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德 雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德 雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是 狂欢 和 喜悦 ，是报复心理的满足。
如果说于连对德 雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为 现代小说之父 则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德 雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德 雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
围城读后感600字3篇
你看过《围城》这本书吗，小编为大家搜集了3篇“围城读后感600字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
围城读后感600字(一)
在《围城》中，鸿渐是一个失败的人，从一事无成地留学归来，到在银行挂名，到失恋，到失业，至家庭的破裂，鸿渐的生活似乎只能用“失败”两个字来概括了。看着他颓唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清泪，沉沉地进入那无梦的睡眠中，心理也不禁为他感到隐隐的难过。
鸿渐的原型无须费心寻找，正是那一时代也是每个时代最多的知识分子形象：志大才疏、满腹牢骚，又狂妄自大，爱自吹自擂。这注定使他成为一个普通得不能再普通的人。他也有一点儿灵气，还可以给苏文纨写上一封消解尴尬的短信。但是一点灵气却也是普通的，庸俗的，只能作为他为人的一点标志，为这个人添了一点的人气。而他的普通却并非是他失败的原因。现在，一个普普通通，甚至庸俗的人，照样也可以活得很成功。而他的失败只是在于他生活在一个不的时代，而这时的他，恰好具有的一种不应在那个时代存活的东西。应该说是“良心”吧。他希望他和苏小姐的“爱情”能够“无疾而终”，不想她难过，他明明骗到“克莱登”大学的文凭，却从来也没有向别人炫耀，或者该说这是一种愚蠢吧。同样是假的文凭，韩学愈就可以凭借其成为三闾大学的系主任。而鸿渐讲了良心，便成了副教授，真是“骗了人还要讲良心”的“大傻瓜”。是应该说庆幸么?他没也遗失良知，但却也是无奈吧。这种良知在那个时代，只是一种累赘而已。毫无意义，更使他成为一个失败的人。但也许正是因为这种毫无意义，支持着我们一代代成长。终于没有迷失在历史的洪流之中吧。
在整本书中，作者始终仿佛上一个上帝一样，站在局外，毫无表情地俯视着整本书，整个世界。无疑，作者是不爱他们的，常常对他们进行辛辣的讽刺，但他的话却也是无已辩驳的。让人觉得冷，仿佛是在说自己，却也让人觉得真实。
围城读后感600字(二)
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
围城读后感600字(三)
《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
