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名人传读后感1000字

《名人传》所感1000字。

书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢?小编特意为大家收集整理了“《名人传》所感1000字”,希望能为你提供更多的参考。

导读:对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。以下是由小编J.L为您整理推荐的名人传读后感800字,欢迎参考阅读。

我窥见我不能加以肯定的目标,我每天都迫近它一些如果我摆脱了这疾病,我将拥抱世界我要扼住命运的咽喉,这绝不能让我屈服能把人生活上千百次,是多么美!

这是贝多芬发自内心的呼喊。

从1815年开始,贝多芬就只能和别人在纸上交谈了--一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击,他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。

但经过了不知多少个不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗争,他终于开始面对命运、顽强耕耘,写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》,钢琴协奏曲《皇帝》,小提琴奏鸣曲《克鲁采》,钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》,歌剧《菲德里奥》

有个叫密契尔的人,他也许没有贝多芬著名,但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人:46岁时因车祸烧得面目全非,51岁时又因坠机造成瘫痪。

但他不甘心屈服于命运的安排,最终凭借自己的顽强意志,成了既是受人爱戴的演说家,又是事业成功的企业家。这样的人还有很多,不管他们是平凡还是出名,凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人,都是伟人。

贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现,他的精神和音乐影响了一代又一代的人。

在他的墓碑上,刻着这样的话:当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志颓气丧,而是一种崇高的感情;我们只有对他这样一个人才能说:他完成了伟大的事业

勇者无所畏惧

米开朗琪罗的性格可真不是太好:软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终但在艺术上呢?为了寻找好材料,他在采石场一呆就是几个月;为了运送精心挑选的石料,他亲自带领工人开山筑路;为了使壁画保持鲜艳不脱落,他摸索颜料配方,一有差错就得从头再来,于是尝试了又失败,失败了再尝试;

为了建造陵园、铸造铜像,他不得不从头学习自己完全陌生的领域--炼铜术、建筑学;为了掌握人体的结构,他用尸体来解剖,不仅惹来人们反感,还累得大病一场他在生活中也许不勇敢,但在探索艺术时,他从未胆怯过!

冯刚,一个普通的中学教师,也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前,从而唤起人们的生态保护意识,他背着十几公斤重的照相器材,足迹遍及天山南北。

为拍藏羚羊,他克服了高山反应,摆脱了重重困境;为拍野牦牛,他孤身步行8小时,冻坏了双脚;为拍蒙古野驴,他曾在40℃的高温中迷路14小时;为拍大白鹭,他裹在雨衣中等了4个多小时他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中,勇气十足。

米开朗琪罗一生作品无数,他却因未完成的太多而认为虚度一生。其实他不知道,只要是勇敢地与艰难搏斗的一生,都是成功的一生。

仁者悲天悯人

有这样一个人,他来到人世间后,表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献,却从无所求。他为心中的真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书,展示了历史的广阔画面,谱写了民族之魂,塑造了一大群鲜活的人物形象。

慢慢地,他成了德高望重的人,他的书被人们称赞,他的善行被广为传颂,他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后,他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位,健康的身体,美满的家庭。倘若他安于现状,过着平静而幸福的生活,那么若干年后,将没有人记得他的生存。

他,就是托尔斯泰。

托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次,他在一个小火车站的月台上休息,月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫,叫他去候车室取回手提包。

他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣,而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰,妇人由惊讶变为了窘迫,请求托尔斯泰将那五戈比还给她。

托尔斯泰拒绝了:这是我用劳动挣来的正当收入,我要把它留下来。这是件很平常的事,您不必感到不安。再见吧,祝您一路顺风,夫人。

托尔斯泰曾经说过:没有单纯、善良和真实,就没有伟大。他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。

这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公:为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由?

篇二:读《名人传》所感

读完《名人传》这本书,我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力,使他们勇敢地与困难作斗争。

《名人传》就是许多人口中等说的巨人三转,它涵盖《贝多芬传》、《米豁朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传让描画的一个是音乐家,一个是雕塑家,还有一个是思想家。

固然它们各自所处的领域不一样,不过,在人的生活困苦患难坎壈的征程上,它们征求趔真理和正义,为发明表达真、善、美的永不磨灭好作品,而献出一生的精神力。

贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐,为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。

他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠,而对人的生活的劫难和世界上的哀苦,他们从来没有就没有一丝的惊慌害怕与颤动,他们这些个英雄的姿势是那末的倔强不驯就象恕涛,就象飙风风,不断地吹响欢乐轻快的号角。

他们从来没有就不不愿说苦痛,而事情的真实情况上,他们的苦痛在常人看来是难于想像的,他们坚决相信只要自个儿的魂灵能够坚忍果断,不因哀苦与劫难而一味地沉沦,那末就定能冲破肉体的约束限制,奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子:噢,人啊,你应该自强不息!

罗曼.罗兰以前说过:我不曾想过这本书(《名人传》)会很快地传流开来。那一个时刻,法国几一百万的人民,以及被压迫着的理想主义者都在非常着急地等待着解放的讯号。

这讯号,它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬,可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象,他早已在那里面找到达自个儿的身影,这本小册子,由一个无名的我写的,从一家无名的店铺里出来,几天之外在大众手上广泛散布出去,它不再归属我了。确实,这本书不是为了学本而写的,它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。

人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说,它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉,伶俜斗争一辈子。

贫窭、着急忧虑,沉重而没情趣的劳动,这些个都在压迫着它们的神魂,它们是受到灾难者,它们也是对抗者,从它们身上,它们看见人的总称神魂之花最浓艳的两朵--正义与自由。

这些个人都经历了长时期的痛苦:或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵,在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎,它们固难因为鉴定有毅力而伟大,但也正是这些个痛苦才使其伟大。所以那一些不幸运的许多人,切莫因为生存的痛苦而情愿悲叹,你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。

《名人传》记叙的是著名人物的故事,可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人敬佩的著名人物,所以每一个著名人物都是等闲的人,只然而让它们变成著名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧!

只要知道信任、刚强、虚心、相信等一点美德,自个儿也会在无认识的事情状况下变成一位哥歌哥泣的著名人物。

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读《名人传》有感_1000字


那天,寒雨纷飞,天昏地暗,于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料,故事内容把我深深地吸引住,无法自拔,更是有感而发写下了这篇文章。

《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下,是一部激发人上进的文学名著,它叙述了三位伟人的一生:德国作家贝多芬﹑意大利画家和雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎,但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名著中,最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难,身心遭受悲惨命运的摧残,然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后,便常用暴力逼他学音乐,把他关在屋子里练小提琴,从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时,他的母亲不幸去世了,他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上,使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力,很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时,他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦,贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争,使他的音乐更上一层楼,在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生,他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年,爱情失败,疾病缠身,贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人,贫穷﹑残疾﹑孤独,由痛苦造成的人,世界不给他快乐,他却给世界创造了快乐!我感到他的人生是崇高的。

写到这里,我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺,磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比,我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次,我的考试成绩不理想。为此,我总是躲在家里大哭一场,没有勇气面对这一切,甚至自暴自弃。现在想起来,我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来,直面挫折?与其怨天尤人,不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会,好让我拥有更大的勇气向前迈进。

现在,我每次听贝多芬的《英雄》﹑《命运交响曲》等名曲时,都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼﹑感动。贝多芬大师的一生,完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。

在《名人传》中,我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生,去谱写与凡人非同的命运。

读《名人传》有感1000字


音乐家贝多芬,耳聋后坚韧不拔地谱写出举世闻名的交响乐;雕塑家米开朗基罗,在统治者的压迫下,用血泪创造了不朽的雕塑;小说家托尔斯泰,在自己的小说中抨击着一切虚伪的东西,用作品传播着爱的种子。这三人,虽然从事着不同的事业,但面对人生的挫折,他们从没有沮丧退缩,都是那么的目标专一,那么的自强不息。正因为如此,他们三人被罗曼罗兰编在了一起,构成了享誉世界的《名人传》。

传记,顾名思义,就是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描画出来,让人学习。《名人传》中三位巨人的经历,诠释了我许多许多贝多芬乐观的面对贫困、残疾和痛苦,是让我们做一个乐观的人;米开朗基罗遭到世人诬陷仍脚踏实地做着自己的工作最后得到人们尊敬,是告诉我们清者自清;托尔斯泰用小说批判着教会中的信仰得到大家的赞同,是要大家勇敢地与邪恶势力作斗争

令我最难忘的,还是音乐巨人贝多芬。音乐课上老师曾介绍过贝多芬,那时的印象仅是他耳聋后仍孜孜不倦的创作。通读《名人传》,贝多芬那坎坷而不幸的命运和在苦难中他自强不息的斗志,深深烙印在我的脑海中,令我难以忘怀。

贝多芬,一个满怀激情的音乐家,正当意识到自己的志向所在,越来越感觉到自己身上蕴藏着一种无穷力量的时候,听觉却越来越衰退;而当他在音乐事业的最高点事,耳朵却完全聋了。他还要为了生计而奔波,甚至到了行乞的地步。到了最后的岁月,贝多芬的侄儿却忘记去请医生,一直陌生人的手为贝多芬阖上了双眼。

人啊,应当自强不息!贝多芬曾这样说,尽管他的命运是那么的坎坷,他依然为音乐而顽强奋斗着:他在痛苦中用《欢乐颂》给别人带来了欢乐,他在人们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪的时候,用一曲曲交响乐给人以勇气和力量。他用自己的行动告诉人们,不能向命运低头,只要厄运打不垮信念,希望之光就会驱散绝望之云。

是的,我们应该学习贝多芬,做一个拥有自强不息精神的人。

昨天做数学作业,被一道难题困住了。这道题看似简单,却让我无从下手。当浪费了整整两张草稿纸还没有解出它时,烦恼地放下了手中的笔。眼睛突然瞥见窗前的钢琴,贝多芬的事迹在我的脑海中油然而生。面对失聪的痛苦,他没有放弃音乐的梦想,用尽方法让自己感受到钢琴颤抖的声音。在疾病的困难面前,他依然是那么的自强不息,而我呢,仅仅暂时没有想到解题思路就想放弃面对困难,我实在是太懦弱了!想着想着,我又拿出了手中的笔,一次,两次,三次无数次的尝试后,我终于解出了那道难题。尽管花了很多时间,但我战胜了困难,更明白了遇到困难要自强不息,这足以让花费的时间变得格外有价值。

目标专一而不三心二意,自强不息而不自暴自弃,正是这些巨人所教给我的。是的,自强不息的精神,足以打倒一个个困难。以后的日子里,我要努力做一个拥有自强不息精神的人,相信我也一定能战胜挫折,实现自己的理想。

读《名人传》有感 (1000字)


翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道:

一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。确实,用痛苦换来欢乐正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。

托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答:我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;

大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?

其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

六年级:liujiatan

读《名人传》而感1000字


在名人传的记载中,三位名人,不同的时期,不同的背景,不同的领域,不同的经历,取得了成功,也许只有一个原因,那就是,付出。

并不是因为他们傲人的天资,在米开朗基罗所处的文艺复兴时期,优秀的艺术家多不胜数,这里凭靠的不是天资了;在贝多芬的时期,亦是有许多出名的音乐家,甚至,时期相近的莫扎特,和他比起来,有过之而无不及;托尔斯泰也亦是如此。天资只是他们成功的一部分,然而最终能成功,可能是一路上的经历,以及付出所导致的。

我并不觉得成功是随随便便说来就来的,机遇,不是那么容易,成功所靠的,不是所谓的机遇与天资,而是在这条路上的付出与经历。谁说乘风破浪后一定可以成功,但不努力,一定不会成功,不要轻言放弃,一次次失败,是一次次新的经历,别总求成心切,而是想一下自己的疏漏。经历,很重要,哪怕是困难,贝多芬失聪之后,没有选择放弃,而是与病魔对着干,创作了一部部流传于世的名曲。不要被困难所折服,因为这样,就确确实实无法继续走下去了,困难,因何而起,就自然有解决的方法。

虽说对文艺复兴时期的了解并不多,但我也知道那是个“人才辈出”的时期,那时出色的艺术家多不胜数,我只知,那是最有名的,便是达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。在那个人才倍出的时期,有所依赖的,不是天赋,而是经历,是付出。成功背后的经历,往往都是不为人知的苦累、辛酸。也许,事事都不如意……

托尔斯泰说过“正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。”我也这样认为,如果没有虚心请教使人进步,也许这辈子都不会成功。曾几何时,曾因一些在未来上的想法上,与父母发生过不计其数次的冲突,我想走我自己的路。也许,它看似吸引人实际却蜿蜒曲折;也许,我无法在这条路上得到我想要的;也许,我得不到认可。这些都没关系的,乘风破浪之后未必会成功,但,若不去尝试,岂不是连最后的机会都没了?和所有人一样,骨子里终究是不甘平凡,就算得不到认可,我也不会放弃那条我想走的路。父母是为了我好,希望我能考上个好的高中,上个好的大学,找个好的工作,平平安安的度过。知道这样对我而言是最普通的,平凡的快乐,我自然明白,只是没有人会甘于平凡。如果没有梦想的话,又何必谈远方?

在还没有成功之前,别为失败找借口,因该想想离成功还差多少?也不要气馁,困难很可怕,但不足以让人放弃,放弃了,那才是一无所有,路途是漫长无期,如果坚决要踏上这条路,请走到最后再回头吧,这样才会发现原来自己经历了这么多,困难也会变成甘甜的果实,虽然说在途中失去了很多,付出了也很多,但成功,总会得到自己想要的回馈。

所以,在还有走到终点的时候,不要说放弃,想想自己付出了多少,乘风破浪之后,也许不会成功,但至少,会看到不一样的景色。

《名人传》读后感1000字


他们的历程总带有神奇史诗般的色彩,可他们原本却同我们一样。他们出自民间,胜于民间……“生如夏花之绚烂,死如秋叶之宁静。”

一个是德国的音乐家;

一个是意大利的艺术家;

一个是俄国的文学家。

不同的时代,不同的领域,不同的国度,却同样的有着人性的真、善、美,同样的为了一份事业而献出了毕生精力。始终坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的巅峰。

强者无畏

贝多芬“在伤心隐忍中找栖身”。正如作者罗曼罗兰形容的“他的整个一生都像是个雷雨天”。年少的贝多芬就具有很高的音乐天赋,可以说他是音乐的天才,并且他的父亲也发现了这一点。但恰恰就是因为这样,在他父亲强行的控制下开始学习音乐,也同样开始了一个悲惨的童年。贝多芬却没有就此自暴自弃,法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流,相互学习。接着,他又拜海顿为师,潜心学习音乐。后来,贝多芬开始崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难又一次的降临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,就在听力正每况愈下的时候,这位“巨人”也曾想过放弃,放弃作曲,放弃生活。但是经过了不知多少个不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗争,他终于开始面对命运,扼住命运的咽喉,在痛苦之中为他人带来欢乐,写出了《英雄》、《田园》、《命运》等不朽的传世佳作。可以说贝多芬是集古典主义之大成,开浪漫主义之先河。

忍者无惧

米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”。实际而言,米开朗琪罗的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭,从小接受贵族教育,有很高的文化素养和艺术功底。不像贝多芬一样受到身体上的痛苦折磨,但是他在精神上却比贝多芬更受折磨,就像活在高压锅里一般,巨大的压力压得他几乎喘不过气来。贝多芬从精神上是自由的,他可以做任何自己喜欢的事,米开朗琪罗却没有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们服务。专制的教皇剥削了他的自由,拿他当牛马使唤,七十余岁的高龄居然还得爬上脚手架作画。

他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术,更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”,这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致,决定了他将终生为理想无法实现而痛苦,特定的时代成就了他的伟大,却也限制了他天才的发挥。

仁者无敌

托尔斯泰“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”。托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”,环顾托尔斯泰的一生,他出生于贵族家庭,从小就受高等教育,享受高等的生活。但是,托尔斯泰却是苦恼的:他本人拥有地位和财富,这使他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他自己身处社会的上层,心里却始终想着社会的下层。他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他开始厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。托尔斯泰,要面对的是整个贵族上流社会,以至最终被教会开除教籍。他在生命的最后一刻,下定了摆脱贵族生活的决心。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小,借以传播爱的种子和宽容的理想。

古语有云:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”的确,贝多芬,米开朗琪罗以及托尔斯泰,他们都是精神的传承者,传奇的缔造者,世界的征服者。贝多芬的坚强;米开朗琪罗的隐忍;托尔斯泰的仁爱,无不讴歌着人性的光辉,书写着真、善、美的华彩。他们不是传说,但都是传奇。他们就是一个个大写的“人”。

生活中的我们十分平凡,甚至渺如微粒,在这世上宛如沧海一栗。时光一逝,这世上便再无我的痕迹。我很迷茫,于是执着而又绝望地寻找自己生命的意义。在这五千多日的日子里,名人的事迹棒头一喝,清醒而又明晰的转告着我生命的意义。即便我再平凡,在生活中就像透明,无人记挂,可我都有其生存的意义。而人生的价值,并不是用时间计算,而是用深度去衡量。只要用有限的生命去认真做事,都是有意义的。而我认为其实所谓的价值并非一定事业有成、家庭和睦、活得体面、衣着光鲜,而是让自己变得“不凡”。

生命宛若长河,平凡的我们就像这河中的一滴水,苦苦煎熬,水与阻物冲击,扬起水花,在太阳的照耀下,虽短暂却美丽耀眼,正如我们。

因为我是凡人,所以才可以不凡。

名人传读后感1000


名人传读后感1000范文一

《假如给我三天光明》是一篇阐述人生哲理的散文,这篇散文的作者是海伦。凯勒。

人们常说:眼睛是心灵的窗户.可是又有多少人真正去用它感受窗外明媚的世界?有的人虽然实力健全,但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天,困为他们只有对昨天的怀念和对明天的展望,他们无视今天的存在。等到今天就了昨天,才会感到那一天是什么样的。

正如海伦。凯勒所说有:事情往往就是这样,一旦失去了的东西人们才会留恋它,人得了病才会想到健康的幸福。

因为看得不仔细不真切,往往人们不地去珍惜身边的良辰美。无数个今天在他们手中悠闲地搁着,他们日日等待着明天的来临,由这样苍白的今天搭建起来的人生,必然脆弱的不堪一击。

我和海伦。凯勒真是无法相比,仔细想想,我是多么幸福。父母给了我一个健康的身体。我坐在宽敞明亮的教室和同学们一起学习,认识那些没接触的知识,空闲下来,我可以看那优美的风景,侧耳倾听歌声。可是海伦。凯勒呢?她享受过这一切吗?没有。但是,她就是在又聋又哑这种情况下,坚持写作,才成为了着名作家!她渴望光明,她的愿望就是给她三天光明,让她做三天分健全记的人,她就可以估许多她平常不能做的事了。可见,海伦-凯勒是多么珍惜光阴呀!

如果人们都像海伦-凯勒所写的那样把生活着的每一天都看做生命的最后一天的话,我们过得每一天都会非常充实、有意义、有朝气,对生活充满热情。这样,就不会只是瞎了的人才珍惜光明,聋了的人才留恋喧闹。可为什么耳聪目明的人却视而不见,充耳不闻?为什么一定要失去了才懂得留恋、珍惜?

海伦-凯勒的朋友在林里竟找不到一点值得一看的东西,我不禁问他,没有发现树上新长出的枝条吗?没有看见新造的鸟窝吗?没有瞧见刚破壳而出的小鸟吧?可想而之,那位朋友只是在走不能说散步。如果让他带着先前的问题在去走一圈,回来时的回答肯定不一样,因为这次他在散步,用心散步。

海伦-凯勒在黑暗中挺过来了,我们平常的那一些小挫折又算什么呢?只要尽力而为,就一定会成功。在这个世界上,像海伦-凯勒这样的人很多,我们要去帮助他们。使他们在痛苦中得一点安慰,使他们对生活更有信心。我们要更加珍惜今天的美好生活,努力工作和学习,长大做一个对社会、对国家有用的人,好好地报效祖国!

名人传读后感1000范文二

《名人传》由法国着名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫路德维希?冯?贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。

贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

名人传读后感1000字


《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的他整个一生都像是一个雷雨天。从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争,尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执着,对于完美的邂逅,促使他的生命成为了大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象,他以自己的苦难在铸就欢乐,用苦痛换来欢乐就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?他有力量,他有幸生来就是为了奋斗,为了征服的,而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰,他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。

是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品,同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。我们从中得到的启发是:每个人的身上都会降临苦难与灾害,我们与其怨天尤人,不如努力奋斗,与其羡慕伟人,不如学习伟人人格的伟大,让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

《名人传》读书笔记1000字


翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。

显然,罗曼?罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼?罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道:一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。确实,用痛苦换来欢乐正是罗曼?罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼?罗兰所说:妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂?吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!他痛苦地回答:我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼?罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

名人传读书笔记1000字


《名人传》一部不朽的著作,在我初读它时便为之倾倒。该书的闪光之处在于其并未拘泥于对三位名人的生平做冗长的考述,更不是单纯地赞扬他们的创作,而是透过三位伟人的灵魂,用血与泪书写他们一生的苦难与悲痛。贝多芬,出生贫寒,少年生活困苦不堪,经受着丧母之痛,独自一人支撑着两个兄弟的生活,屡遭爱情的抛弃,又经历耳朵失聪超出常人的苦难也并将酝酿出超越时代的杰作,《命运交响曲》,《英雄交响曲》,《献给爱丽丝》

我们惊叹于其超世的天才时,更钦佩他面对苦难的不屈不挠,他说:我要扼住命运的喉咙!他说:心向善,爱自由高于一切!若没有坚忍不拔之志,若没有对命运的顽强抗争,若没有在一次次的绝望之后的再次坚持,一代伟人怕是也要早早死于噩运的利剑之下了,可贝多芬却用其充满苦难与传奇的一生告诉后人,他胜利了!同样,另两位主人公,米开朗琪罗和托尔斯泰,也无不是被痛苦所包围,一生风风雨雨,磕磕绊绊,最终在艺术的世界中找回了自我,战胜了苦难。正如傅雷先生所言:惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族作为当代学子,肩负着振新中华的重任,不求有超世之才,不求有不朽之名,只求摒弃急功近利之心,舍弃浮躁之举,或平凡或伟大的一生能够做到问心无愧。这应该是我们从《名人传》所得到的。

读过《名人传》,浮躁的心清醒了些许,但在清醒之余不免产生一些感慨。三位名人,既是不幸的,也是幸运的。说其不幸,因为他们的生活总不乏痛苦;说其幸,他们总能将痛苦结晶成不朽的艺术,将苦难幻化成笔下的文字或音符,在历史的卷轴上书写了浓墨重彩的一笔,而又有多少多少的人,他们经历了与名人相似的苦痛,他们受尽了命运之捉弄,他们有着与名人相似的经历,可却没有与之匹配的天才!但他们却用一颗平凡而朴实的心默默地抗争,默默地奉献,默默地升华,默默中社会因之而进步,历史因之精彩。可没有一支笔属于他们,人生百味皆云烟,于是,他们也如云烟一般匆匆走过,又有谁为他们立传?我渴盼用我笨拙之笔,再书一部《名人传》!在书的结尾,罗曼罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。

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