《红楼梦》读后感1500字
时隔几年再次看红楼,和之前几次看的感触大为不同,真是不同的人生际遇看同一本书,也有全然不同的感想。
第一次看年纪尚小,其中的许多人物关系都未能理得清楚,只知其中的主要故事情节;再次翻阅又便主要看宝黛钗三人故事;高中细读便更被黛玉的才情所吸引;第四次过年回家时间充足便在书房拿来高中时买的书来看,上门还留着姐姐细读的笔记。此次看依旧喜爱黛玉,我心中红楼中最值得爱怜之人,不接受任何反驳。但此处翻阅却多有几点之前没有的感受:
1. 关于黛玉:以前只道黛玉才华好,虽敏感多心,行事小心翼翼,却也是寄人篱下,无父无母,情有可原。这次却在她真性情之下发现了黛玉的可爱,特别是结合87版陈晓旭饰演的黛玉,真真将黛玉才情伤感之外的可爱演活了。宝钗固然好,只是过于端庄理智,心思更深,难以交心。所以知己应如黛玉,想起那晚中秋节众人赏月散去后,她和湘云独自对月吟诗作对,互相打趣,特别美好~
还有曹公将宝钗受人喜爱的方面写得很明显,上至贾母王夫人,下至丫鬟婆子,都描写了他们对宝钗的赞赏。但这次细读才发现黛玉也是个待人极好的姑娘,只是不像宝钗那样对谁都好一样,倒显示不出亲疏和主次。只记得黛玉临终前对紫鹃说的话,紫鹃原虽是贾母房间的丫鬟,黛玉却一直待她如亲妹妹,因此紫鹃也是一条心为黛玉,为了黛玉和宝玉的事情,有次还用话来测试宝玉……可见黛玉只对自己认为可相知的人好。想想也是很有道理,就是放在今天,现代人的脚步走得多么快,时间是多么宝贵,只需为彼此真心相待的人付出真心,其他不大相关的人又何须太刻意在乎理会呢?
2. 关于宝玉:年轻时读红楼梦,那时还是个多愁善感的女孩纸,很偏执地认为感情就是生活和生命的全部。那会看宝玉固然心中有黛玉,但未免过于多情。现在想想正是这种“多情”,才是红楼梦中的闪光点。宝玉心中喜爱女儿,却最讨厌婆子,也最怕看到女儿成家,从干干净净的女儿变成家长里短的婆子……宝玉对身边的女儿,不论是十二钗还是丫鬟,都是打心眼里的怜惜。在那个封建等级森严的大家族中,没有多少人会把丫鬟奴才的命看在眼里,凤姐如此,唱吃斋念佛的王夫人如此,甚至是被人称赞的宝钗也是如此……但宝玉是真心待身边的女儿,金钏因他被王夫人责罚赶出去,后投进自杀,只有宝玉在她的忌日还不忘躲开众人去城外给她上香;晴雯生病被王夫人赶出去,宝玉偷偷去看望她,给她倒水,后来病死家中也只有宝玉为他伤心,并作了《芙蓉女儿诔》以祭奠,这样的例子不胜枚举。
3. 关于作者:再次读依旧对曹公佩服得五体投地,书中那么多词曲诗句,今天读依旧是经典,同时这也大大提升了《红楼梦》的文学审美性。前80回不论是判词诗句,还是巧思布局,侧面渲染贾府从盛渐渐向衰滑落,都是不动声色,却又合情合理。这就是大家风范,胸中有丘壑,下笔就自然而成。
4. 关于再读的心态:也许是因为年纪渐大,同时也因离开象牙塔走向社会已快两年,心态多少与在学校和青春期时大不相同。少了一份多愁善感,却也能对其中个别人物“感同身受”;多了一份成熟稳重,却也能保持几分童真与活泼;因此这次翻阅不再拘泥于书中的儿女情长,反倒对边缘人物比之前更留心,对其中除人物之外的诗词、园林、饮食和社会舆情等方面,也比之前花更多心思去欣赏。由此发现与之前相比,看书不再是那么小家子的格局,也明白只有心中格局越大,不管是看书还是看其他,心中所见所思天地也便越大。
再次感恩能看到这么伟大的、值得一辈子去不断翻阅的作品。以后得空,必再次拾起书来,静静看来。沉醉一书,不能自拔,不愿结束,一时也醒不来,这便是近来的状况。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上,它探索到人物灵魂的深处,描写了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。下面是整理好的有关《红楼梦》有感1500字范文供大家阅读。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容,通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写,客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗,并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理:“月圆则亏,水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免。身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。”
说到碌碌无为,终老此生。就不得不题,功名利禄。记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死。下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝。更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处。命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀。难道这就是正义与邪恶的标准吗?
其实,正义与邪恶的标准还是很模糊的。我可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有用心,我们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但我们不能排除这种想法,毕竟这些都已成过去,无从考证……
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命运的安排,能挑战命运。想想社会之中,大多数人们还希望圣人、神仙的出现,从苦恼将他们解救,以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是,想得不够长远。就好似吕不韦,得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚,到头来终免不了一死。“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做,做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想,人这一辈子,很多事是无可奈何的。我个人觉得,人这一生,概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的,你学习,换来好的工作;你工作,换来生活需要的钱。钱让人过好日子,没有钱是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物,钱只是一件物品,用它之人不堪,所以才让它蒙羞。“功名利禄”,只是换取钱的手段罢了。人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而贪赃就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式,让自己活得更好,没什么不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没什么不可以的。所以为了活下去,要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣,索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下,就别放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉,最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。那人还对我说,“做和尚的有两种,一种是为了逃避,还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的,而面对的才是真正“看破红尘”的。
我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
《红楼梦》作为古代文学之巅峰,便涵盖了所有小说应该具备的良好素质,丰富的故事情节,深厚的文化底蕴,细腻的文字描写,鲜活的人物形象,以纯熟精妙的笔法为我们展现了一段凄美的爱情故事,同时,也揭露了社会百态。
《红》用一种带有玄幻色彩的开头,巧妙地设下了由一块石头引发的三世恩怨。小说处处有伏笔,例我们初看宝玉出世时,不要那金书玉帛,不要那兵戎铁马,偏生选择了女孩子家家使用的玩意儿,便可粗略猜出他的性格。
小说的细节描写更是令人惊叹,单是黛玉进贾府这一事,就把熙凤等人的性格描绘得淋漓尽致。王熙凤,作为古代社会的女强人,有着精美绝对的容颜和狠毒足够的心肠。而她,也是间接导致贾府腐败的原因之一。要说贾宝玉身边的女子,且不谈那金陵十二钗的正册,单是他的丫鬟,袭人就足够了。袭人长伴宝玉左右,似乎是最懂得他心思的。我想她定是一个善解人意,温柔婉约的女子,哪曾想曾在一本评析上,看见她是那尖酸刻薄之人,从她的名字上就可以略知一二(一说袭人是因为姓花,宝玉取自花气袭人知骤暖)。我心底也疑惑,不知究竟该给她下个什么定义。只是从心底,并不厌恶这个身世可怜的女子。
薛宝钗作为故事的核心人物之一,作者自是花了大量笔墨在她身上。她出身优越,大方得体,知书达礼,无一不彰显着一个完美女性所应有的所有特征。她生得珠圆玉润,她眉目含情,怎奈如此佳人美景,却得不到宝玉的真心怜爱,便是平白娶了这位美人儿,也百般不愿。
是的,有因才有果。贾宝玉无法接受宝钗,是因为心里已有了一个林黛玉。黛玉瘦弱,不似宝钗丰腴,却另有一番风味。她双瞳如剪秋水,乃至见宝玉一见,便不由得给她取了个颦颦作为字赞美她万千风韵。然,黛玉并不是我喜欢的类型,她多疑、善妒,常常讽刺他人,言语之间充满了一股清傲之味,仿佛就是那冬日里一株梅,高洁傲慢。这仅是我个人拙见,并不能遮掩她的种种光芒。她才华过人,完全颠覆了古代女子无才便是德,她好胜,她骨子里带着一份叛逆。她偷看被禁的《西厢记》,她是曹雪芹笔下无与伦比的女子,她勇于突破,追求属于自己的爱情,她仿佛就是天上那一只落单却又倔强飞翔的雁,永久地飞翔。文坛不会再有下一个林黛玉,不会再有这样一个美得令人以为从天而来的女子,怀揣冲破禁锢的心,守候着自己的爱情。作者借这个人物形象地表现了自己想要改变封建社会制度的美好愿望。只是小说的结局不免给人一种凄凉的感受
《红楼梦》里佳丽无数,我最喜欢的要数史湘云。她也有着如黛玉一样的家世背景,却不如她叛逆,但也不成日悯人悲天,暗叹自己抱怨他人。她豁达,她乐观,她不拘小节。她可以是醉卧芍药倾众生的美貌女子,也可以是身着男装的率性孩子,也会是巧妙对联的枕霞旧友。喜欢她,更是因为她的才情,喜欢她说的抛书人对一枝秋。
而,前期营造的美好氛围被一点点打破,黑暗的社会与人情世故终是没有放过他们。贾母纵是疼爱黛玉,也狠得下心。宝玉与宝钗大婚当日,她一人独守病榻泪尽而死。我想,她死前,一定带着对宝玉无尽的怨与爱,惆怅地离开。只可惜红颜薄命。
古往今来,有不少人对《红楼梦》进行研究,对这本名著的解读也各有不同,从我一个初中生的角度来看,除了宝黛的爱情主线以外,这本书对社会的批判也有所感受。我想,我从这本书得到的,是不要墨守成规,要冲破别人给予你的牢笼,努力去挣脱那些羁绊你的,为自己的未来所争取。我没有办法改变这个社会的状况,但我想我们每个人都可以改变自己。
贾、史、薛、王四大家族的兴衰荣辱,在作者笔下逐渐成形,每一步都蕴含伏笔,每一件事都不是空穴来风,最后的结局,既是没有放过书中的人物,也没有放过读者。我们的心情随着剧中人物的悲欢离合而起起伏伏,最后如同一块石头,砰然落地。于是开始思考活着的意义。很久,我都无法明白,我们究竟是为了活着而活着,还是为了死去而活着。
那倾国倾城的貌,那多愁多病的身,那美玉无瑕,那阆苑仙葩,也终会成梦,一场千古流传的红楼之梦。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,管她登仙还是辞世,至少她别了宝玉,很好很好。
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧,但是,不是有句话说吗?塞翁失马,焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说,死,是她的解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时,看着宝玉仍在凡世寻找出路,不得不说,她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不该相遇,因为生活不是浪漫,生活会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以,就让浪漫在最美的时候画上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆。
可是也许你会说,黛玉死的很悲惨,一点也不浪漫,关于这点,我是不赞成高鄂的续书的,也许曹雪芹的本意非此,也许黛玉确实应该泪尽证前缘,这样不是更好吗?她牵挂着宝玉,用她全部的热情为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死,何尝不是高贵神圣的,然而高鄂没有这样写,他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨,气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉,反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此,她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护与安慰,他自己尚且是需要别人保护的弱者,所以在他身边,黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他,是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话,
他连痴情都谈不上,看看宝钗的下场,不得不说黛玉是幸福的,当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座,她并不在乎宝玉,是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗,不管怎么说,寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台,至少宝钗还有容身之地,至少没了丈夫还有富贵,但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活,没有丈夫的关爱,寂寞的独自生,独自死,难道不是更大的悲剧吗?
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的,否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想其实全部是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不得不离家出走,也许是为了避祸。
可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关爱情,而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也不过如此。
另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉,最后看破红尘,做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了,我去做和尚。”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝?何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。说来,得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不勉强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。就此打住,多说无意。再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死讯告诉他,也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好似将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢,可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己?虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽,容颜衰。独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流!
常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉黛林中挂,金簪雪里埋。
不记得自己是什么时候看的红楼梦,也不记得第一次接触到的是书还是电视。不知道红楼之中每首诗的含义,更看不出红楼的广博,那些探秘寻踪更是远远相隔,但是还是不可自拔地喜欢上红楼梦,喜欢里面多彩的女子,那些才气横溢却注定不会幸福的女子。
红楼的诗词真正能记得的,也只有葬花辞和芙蓉诔,竟然都是悲凉之曲,如贾母所言,终究不太吉利。喜欢这两首,也是因为黛玉和晴雯,那两个牙尖嘴利、顾态流连却终究不讨喜的女孩子。黛玉的才气,耍小孩子的脾气,毫不遮掩地在众人面前表现自己的特别把一个女孩子的小心眼和敏感表现得淋漓尽致。晴雯勇敢,利落,任性,尽管撕扇子、半夜吓人还是挑灯补孔雀衣,临死前,把自己的指甲和内衣给了宝玉,说:早知要担这样的名,还不如当初我想她们都很不甘心吧,她们空有了美貌和才气,却从来没有真正做过什么。喜欢红楼的人,除了黛玉和晴雯,就是王熙凤,从来都没有觉得她恶毒。
很多人说她善于使计,很多人说她奸险,但是在我的眼中,这个机关算尽的女人竟然很让人欣赏。佩服她的能说会道,佩服她的运筹帷幄,佩服她的居高临下,更佩服她的豪气云天。因为她的好和坏,彻底地让人拍手叫好。我想很多人都想要她的位子,很多她这种位子的人都会使计,为什么就容不下一个她呢?无论是掌管贾府、弄权馒头庵或是设局尤二姐,终究不过是一个女子,一个无论如何都得不到完整丈夫的女子。
就算再风光,再繁华,内心深处依然如生日那天哭倒在贾母眼前一样,落魄而凄凉。还有探春,诗词歌赋,理家治人,哪一点在人后?当抄检大观园的时候,除了她,有谁敢打那个耳光?有谁敢说出:百足之虫,死而不僵,必须先从家里自杀自灭起来才能一败涂地?只是这样的她,终究嫁得千山万水之外,虽说是个王妃,终究不过是一个交换了的人质。
想到那些我喜欢或者不喜欢的女子,最终都逃不了的凄苦命运,真觉得造化弄人。有貌怎样?有才怎样?有家世又怎样?那些曾经拥有的一切竟然无法换取一个简单幸福的生活,这才是她们最大的悲哀。无论是有没有学识,无论有没有遵循礼教,无论性格怎样,无论出身如何,到最后还是逃不了。尽管外祖母宠爱,宝玉钟情,黛玉并未因此真正快乐过,她深知眼前一切都是过眼云烟,自己只是一匆匆过客,不会久留。
尘蒙愚情的宝玉,看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘,病中的黛玉,终被风刀霜剑,逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还,知音的琴弦已断,焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时,在与自己的笔墨知己道别之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而来,干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉,其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严,就是红楼梦的尊严。
春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。 曲尽人散,曲中所唱之人,又有谁逃出这宿命的安排?看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏说的一番言语,实是有理:月圆则亏,水满则溢。世上无事可永保无虞。就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,人生何其短,吾还碌碌无为终老此生。。家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活。
满纸荒唐言,一把心酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓,趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,减遣愚衷,因此上演出这悲金悼玉的红楼梦
《红楼梦》中的人物个个色彩鲜明,有人喜欢叛逆的贾宝玉,有人喜欢纯真,爱笑的史湘云,还有人喜欢容貌美丽,恪守妇德的薛宝钗,但我在这本《红楼梦》中只喜欢两个人,一个是天生性格孤僻,不入时流的妙玉,美丽,才华横溢,善良,如美玉一般光洁无瑕,虽然最后还是免不了获得了美玉污泥的下场,但书中描写她的部分,着实令我为她大吃一惊,世间竟有这样的奇女子!
气质美如兰,才华馥比仙,天生成孤僻人皆罕,你倒是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑,到头来,依旧是风尘肮脏违心愿,好一似,无暇美玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘!
顺着山脚刚转过去,已闻得一股寒香拂鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣!
原来这枝梅花只有二尺来高,旁有一横枝纵横而出,约有五六尺长,其间小枝分歧,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,花吐胭脂,香欺兰蕙,各各称赏
这些是书中描写妙玉的句子,在句里行间弥漫着一种柔与情的结合,读着也确实能融入到书里面去,如此美的人,谁又会不喜欢呢?叹服!
另一个便是林黛玉,她年貌虽小,但其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。还记得《红楼梦》里曾经这样描写过她的神态:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分的确是啊,对于林黛玉,贾宝玉都忍不住说了:女人都是水做的。黛玉才华横溢,但性格孤傲,她与宝钗并列为金陵十二钗之首。她在大观园诗社里的别号是潇湘妃子,她写的诗,充满诗意与灵气,她的菊梦便证明了这一点:
篱畔秋酣一觉清,
和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,
忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,
惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉,
衰草寒烟无限情。
诗经、虚景相结合,整首诗充满了灵气与浪漫元素,真不愧潇湘妃子这个称号!的确,美极了!
《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉谱写了他们的爱情悲剧,,我认为红楼们中正是由这条主线为线索,进而引出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰!其中又以贾府为中心揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,以及他们心中不可化解也不能化解的事实矛盾,这样写也能自然而然的让读者心中能够预想到这样的矛盾必然会让四大家族走向覆灭的命运!通过对四大家族兴盛与衰亡的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,我想,就算仅仅是凭这些,《红楼梦》也足以成为中国四大名著之一!
其实,在小学的时候我就曾读过一次《红楼梦》,那是只是觉得无聊,对那些诗词的意思也不是太懂,读的迷迷糊糊的,只留了个印象,很多还都不是很确定,到了初中,也就是现在,我又读了一次,这次我却在书中找到了小学时候的我,无知却善良,一味的被骗,但却又一味的相信别人,现在想想,还真挺傻的,哈哈!
现在我认为,《红楼梦》之所以能流传千古,必定有它的魅力,不过,现在,我还真找出来几个,也不知道对不对:
其一:
《红楼梦》是我国古代文学史上成就最高的一本古典小说,也是世界文学史上记录一个名族的文化,而且富有人类性格的少有杰作之一,这也是对人生和社会悲剧的一个根本揭示。有美有丑,有善有恶,更加人性化!
其二:
《红楼梦》开篇就引人入胜,一石二鸟,这样做,以神话的故事来吸引读者,又可以为后面所发生的事情做铺垫。而且,《红楼梦》还有一个最大的亮点就是,它和其他文章不同,它赢在了构思精巧上,不一情节取胜,而以人物与人情世态的刻画见长!
其三:
《红楼梦》在塑造人物形象时,打破了对人物的绝对性,我觉得,这也是值得突破的,就像刚才说的,有善有恶,有美有丑,而并不是一个人物只存在一种特征!这本书里面的人物很多,上至妃子、王爷,下到尼姑、道士,但性格却没有一样相同的,实在佩服至极!
这就是我在《红楼梦》中找到的亮点,虽然我也不知道对不对,但是,最起码我觉得这些使我们值得借鉴的!
我不知道红学这门学问有多深奥,但是,这最起码,是我读《红楼梦》的启示,虽然这本书的最后结局并不是圆满的,但是,我觉得,这个结局,不是最好的,却是最美的!
梦妆谦和
梦转千回
众里寻他
虽知他就在转身后
但却
宁愿一走
心不在这里
又有何用
一路安息
感谢您阅读“好读后”的《《红楼梦》读后感1500字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了红楼梦读后感1500字高中专题,希望您能喜欢!
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