读三国演义有感

读三国演义有感330字。

中国四大名著经久不衰，已经圈粉了一大群人，相信极大部分人只是看了四大名著的电视剧，而没有阅读过书籍，读名著给予了读者更多的想象和思考的空间。我们在读完名著书籍后，把读后感写下来，将会对自己更有益处。那么作品的读后感怎么才能写好呢？也许以下内容“读三国演义有感330字”合你胃口！相信你能从中找到需要的内容！

导读： 《三国演义》在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。以下是由小编J.L为您整理推荐的《三国演义》读后感，欢迎参考阅读。

篇一：读三国演义有感

寒假期间我阅读了四大名著。最精彩的是四大名著之一《三国演义》。这本书主要讲了吴、蜀、魏三大势力在激烈的征战中争夺天下，许多奋勇抗战的英雄人物都不幸战死沙场，最后司马炎、司马昭统一了天下，创立了晋国。

在这本书中，我认识了很多身经百战和足智多谋的英雄，如刘备、关羽、张飞，但印象最深刻的是常山赵子龙和关羽。赵子龙是英勇无比，身经百战的大将军，在孙权和曹操十万大军的夹击下还是保护了刘备之子刘阿斗，杀死了很多敌军，逃回了蜀国。不幸的是他没有和诸葛亮一起六出祁山，当时赵子龙病逝后，诸葛亮说了一句话，子龙病逝就像断了我的一臂。我也认为赵子龙的病逝让蜀国没有机会统一天下。

关羽是忠义的化身，在过五关斩六将中，关羽得知刘备的消息，不因在曹军的良好待遇，带着刘备的家人前来寻找，却一路被曹军刁难因此才过五关斩六将，与刘备会面。

最后，我觉得这本书对我受益无穷，我还知道一首词，那就是滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是否成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。，这首词是这本书的最好写照。

篇二：《三国演义》读后感

这几天，我读了四大名著《三国演义》这本书。其中，我最喜欢的一篇是草船借箭，周瑜是个嫉妒心很强的人，总是想把诸葛亮除掉，听说诸葛亮要准备些箭攻打曹军，周瑜就趁机要诸葛亮在十天之内做好十万支箭，没想到诸葛亮满口答应了。诸葛亮是个聪明过人的人，他向鲁肃借了二十条船，并用黑布蒙住了小船，还在船上扎了一千多个士兵形状的草垛。到了第二天，他把二十条小船连在一起，小船快到曹操军营的时候，这时，漫天大雾，曹操就下令让弓箭手往船上射箭。这时船上的草人身上都插满了箭了，诸葛亮又下令把船反一个方向，反面不一会又插满了箭。见雾渐渐散去，诸葛亮就让人把船收了回来，对曹操说： 谢谢了，借给了我这么多箭!这时曹操才知道上当了。

草船借箭这个帮事，揭露了周瑜是个忌妒贤能、心胸狭窄的人，而诸葛亮十分聪明，足智多谋，让周瑜的阴谋彻底失败。

我们要学习诸葛善于动脑、善于观察，不被困难吓倒的精神。

篇三：《三国演义》读后感

这个寒假我读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是诸葛亮，又叫孔明。他不但足智多谋，而且非常善良。有一次曹操带领很多的士兵去攻打蜀国，蜀国没有他们一半的兵力，多亏孔明设计，让曹操大败，退兵回国。还有一次，孔明在明争暗斗下，借到了十几万支箭，免去了斩头罪。诸葛亮那过人的机智，熟练的兵阵，无不让后人叹为观止。刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们也应该要有诚信。所以，让我们做一个诚信的人。

篇四：《三国演义》读后感

今日评曹操，是因为他既有魄力又有胆识，但曹操多疑，有一部分就是写他多疑，结果大败而归：诸葛亮神机妙算，算到曹操多疑，于是背水下寨。探马回报，曹操笑曰：怎有此事?，亲自披甲上马，出寨来看。见刘备果然背水下寨，大大疑惑。几天后，曹操谋士如云，猛将如雨，前来攻寨。刘备令懦弱的刘封出战，最后打败，弃甲而逃。曹操士兵迤逦追赶。曹操却教士兵回营，士兵莫名其妙，纷纷问曹操。操曰：刘备背水下寨，本来就很奇怪，更有刘封出战、弃甲而逃皆很奇怪，吾怕有埋伏，因此收兵回营。此时，刘备令士兵迎头痛击，曹操士兵抵挡不住，大败而逃。这可算曹操多疑的一个铁证。

曹操还有被评为奸雄，还有一个原因：曹操亲友许攸问曰：军中粮尚可支几时耳?曹操曰：可支一年耳。攸笑曰：恐未此多。操曰：可支五月耳。攸挽袖而出，曰：吾忠心来投，公却将事隐瞒耳!操挽留曰：可支三月耳。攸笑曰：日闻曹公是个奸雄，今日一件，果名不虚传。操亦笑曰：岂不闻兵不厌诈?附在攸耳边，曰：粮食止有此月耳。攸大声曰：休瞒吾：粮已尽唉!这也可算曹操奸雄的一个原因。

曹操奸诈、多疑，却很有魄力，胆识。真是奸雄呀!

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读《三国演义》有感

读《三国演义》有感1

前些天，我读了四大名著之一《三国演义》，它是罗贯中写的，它产生于元初明末，述说了一段辉煌的时期——三国时期。

《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用有力的笔生动的描绘出蜀、魏、吴三国互相征战争雄兴衰存亡的历史过程。故事中有忠勇义气的、自信傲慢的关羽、张飞、有聪明绝顶、无所不能的诸葛亮、仁厚的刘备、英勇的赵云以及狡诈的曹操······这本书有一个总体观念，就是“拥刘抗曹”。

为什么会“拥刘抗曹”呢？读完全书，我明白了罗贯中先生之所以以蜀汉刘备为正统，是因为刘备出生贫贱，却有使汉室江山复兴之力图，终成正果，当选帝王后刘备坚持以仁为本，安定民心，把国家管理得井井有条。但不论刘备还是曹操都有一个共同的之处——注重人才，著名的刘张关“三顾茅庐”，曹操赤脚迎许攸······都足以说明，在曹操身边，谋士成形，猛将如云，但只要有一技之长，不论出身，不计恩仇，都能重用。这在当时包括现在都是难免可贵。所以男女老少无不喜欢这本书、流传极广，我也不例外。

我之所以喜欢这本书，一方面是故事情节，最重要的一方面：我喜欢这本书给予我们的道理。

我要学习诸葛亮的绝顶聪明——他巧妙地设计圈套，不费吹灰之力便把五路大军击退；学习刘备的以人为本——他攻打吴国失败后还带着人民一起逃亡；学赵云的勇猛；学习张飞、关羽的自信······

这本书给于我的道理与影响太多太多，有时间，你也可以看一看！

读《三国演义》有感2

战火纷飞，吼声震天。在春秋战国时期，要生存靠四样东西：智慧、力量、仁义、勇气。具备了这四种品质也就具备了统一三国的能力。

以上是我对《三国演义》这本书的理解。此书讲述了，从东汉末年到晋代统一期间发生的一系列故事。

每一卷讲述的故事都有着其蕴含的道理和智慧、力量、仁义、勇气这四种品质。有时，我每读完一卷都会有一些疑问，正是这些疑问让我学会了思考。我就像一条鱼儿，思考就是我在探索，有时好奇心驾驶着我，好像我要跳跃一面墙，每跳过一面墙，感知新的水域时，就好像在一遍一遍印证我在书中看到的这四种品质。

第一是智慧。比如第十章：草船借箭。相信大家对这一章都不陌生，这是至今还使用广泛的一条军事战术。这是什么？这就是智慧。诸葛亮为什么只用二十条草船就取了十万支箭呢？智慧，当然是必不可少的。

第二是力量。这连想都不用想，三国时期每天都发生着力的较量。三英战吕布、千里走单骑、大败西羌兵，无一需要的不是力量！

第三仁义。这个也不用想，桃园三结义。那是绝对的仁义。三国鼎立之时，刘备、关羽、张飞就是用这绝对的仁义结为生死之交，有福同享、有难同当。

第四勇气。诸葛亮在用空城计时，最终成功的原因就是这临危不惧的勇气。

智慧、力量、仁义、勇气，这些人类的优秀品质是我从《三国演义》中学到的，你又从中学到了什么呢？！

读《三国演义》有感 三国演义中的女人

读《三国演义》有感 三国演义中的女人

兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?这是《三国演义》中刘备对张飞说的话。经过两个来月的时间，终于粗粗看完了这本书。《三国演义》中对女性的描写，总让我看得心惊胆战。《三国演义》中那个猎户刘安，为了招待刘备，竟把妻子宰了，还告诉刘备，这是狼肉。看得我毛骨悚然，而这样的情节在《三国演义》中一再上演。第十六回写袁术企图在淮南称帝，拟立冯方女为后，立太子为东宫，为了拉拢吕布，拟立吕布之女为东宫妃。吕布表示拥护，把女儿交给袁术的特使韩胤，让他带去寿春(袁术称帝处)嫁给袁的儿子。后来他听了陈宫的话，又立即反悔，命张辽引兵追赶，至三十里之外把女儿抢回，并捉拿韩胤送到许昌献给曹操。在被曹兵围困之时，吕又派许汜、王楷到寿春请求袁术支援。袁术生怕吕布又言而无信，鉴于上一次教训，提出要先得到他的女儿，然后再出援兵。许、王回下邳复命后，于夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马。没想到，出了城门，却被关羽、张飞的军队挡住，于是，没有和袁术做成这桩买卖。在小说文本中，吕布的女儿连名字也没有，只是其父和袁术进行政治军事交易的货物。

在三国时代，把女子作为交易物，乃是常见的事。袁绍的儿子袁潭向曹操投降后，操大喜，以女许潭为妻。这次婚嫁，曹操把女儿当作奖品，比吕布把女儿当作贡品强一些，但终归也是物品。这之前，董卓为了笼络孙坚，特派李催去求婚，这之后，孙权为了笼络关羽，也派诸葛瑾去求婚，全是政治生意。

就连古代四大美女之一的貂蝉也不例外。她既有诱人的美貌，又有超人的技艺，只是一切表演都无心灵内容和情感内容。因此，她的表演，与其说是人的精彩，不如说是物的精彩。在古老的男权社会中，貂蝉的命运必定是个悲剧。作为一个弱女子，王允本来就把她当作工具使用，计划成功后，成了吕布的玩物，吕布死后，无论落到谁手里都逃不了被当作玩物的命运。她的生存价值就是作为玩物和工具，这是整个封建社会中女性的悲剧。

还有吴国公主孙尚香，被动地进入阴谋与爱情的游戏，可惜阴谋是真的，爱情是假的。那时的刘备已四十九岁，而她才是一个二十岁左右的青春女子(据可查资料，孙权比刘备小二十多岁，作为孙权的妹妹，应比刘备小三十岁左右)。作为丈夫的刘备可以暂时喜爱她，但不可能永久、真正地爱她，因为他是一个政治野心压倒一切的政治人，只能把她当作玩偶。刘备知道，一旦对孙尚香有了永恒之爱，他就会作茧自缚，把自己牵制在孙权的战车上。在野心与情爱的天平上，只能选择野心。这就注定了孙尚香在个体情感上永无归宿，永远是政治权力斗争框架里的附属物。不是真正的人，是附属物。

无论是貂蝉还是孙夫人，都是美人。但《三国演义》虽写美人，却没有审美意识。作品提供了她们活动的政治舞台，让她们作了一番表演，但两人都没有内心其活动，均未切入心灵。

《三国演义》中还有一种妇女，是变态而成的毒物，这倒不是男性不把她们当作人，而是女人不把自己当作人，最后自己也变成蛇蝎一样的毒物。例如袁绍的妻子刘夫人，此人的嫉妒心发展到极端，竟然在袁绍死后对袁绍所有的爱妾(共五人)全下毒手。第三十二回记载：

袁绍既死，审配等主持发丧。刘夫人便将袁绍所爱宠妾五人，尽行杀害;又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，刀髡其发，刺其面，毁其尸其妒恶如此。袁尚恃宠妾家属为害，并收而杀之。

此事最让人惊讶的是这个刘夫人勾结袁尚把袁绍的五个宠妾全杀了，而且还想到她们会到阴间去和袁绍相会，因此，还把她们逐一毁容，髡其发，刺其面，毁其尸。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以恶到什么地步，袁绍之妻刘氏告诉我们：可以恶到如同蛇蝎甚至比蛇蝎还毒。

《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。

读三国，品三国--读《三国演义》有感

在中国史上，讲述三国的故事特别多，在众多的故事中，我最喜欢的就是《三国演义》。

提起三国，首先想到的是各式各样的英雄人物，他们都勇于面对困难。猛将关羽中了敌人的毒箭，回到营中，他请来名医华佗来给他解毒，华佗的刮骨工作一直进行着，血都流了一盆，关羽却用另一只手下棋，喝茶，没有一点痛苦的神色，“刮骨疗伤”也由此而来。尽管关羽那么勇敢，但是结局也很悲惨，就像有人溺水，勇敢的救人者下水施救，光是凭着一腔热血，结果也可能救人失败，因此只有勇敢也是不行的。吕布也是如此，三英战吕布，辕门射戟的故事妇孺皆知，但吕布最终还 是被曹一操一捉住了，这也是有勇无谋的结果。

假如勇敢中深藏智慧、冷静，结果就不同了，假如发现人溺水的时候能瞬间多观察一下周围状况，量力而行；多做一次呼喊，寻求他人的帮助，那么溺水者与救人者双双遇难的新闻就会少些了。《三国演义》中也有这样的故事，一次，司马懿带着几十万一精一兵去打诸葛亮，诸葛亮见此情形，有点紧张，因为城里非常空虚，便冷静地想出了一条妙计，派几个老兵在门外扫地，城门大开，他还 在城楼上优雅地弹琴，给人的假象是城中没有兵力，没有埋伏，可是司马懿觉得城中一定有埋伏，于是下令撤兵，事后方知中计，这就是“空城计”。生活中各种状况也是时有发生，当危险悄然来临的时候，我们要做事前的“诸葛亮”，而不是事后的“诸葛亮”。

三国故事中，马谡的故事也令我印象深刻，他奉诸葛亮的命令前去守街亭，守在路口，但他生搬兵书上的道理，自作主张上南山，结果被围，虽然他逃了出去，但还 是被砍头了，马谡虽然聪明，但缺少实战经验，生搬硬套，空空其谈，纸上谈兵，才会落得这样的下场。在学一习一中也是这样，我们不能只记住公式，却不知怎么用，没有真正懂得它。题目是千变万化的，不会学以致用，是做不出来的。

三国时期是英雄倍出的时代，讲述他们故事的《三国演义》，仍是我最喜一爱一的书。

——403班 周子恒

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