狼图腾读后感50
关于狼图腾观后感范本。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编推荐你不妨读一下关于狼图腾观后感范本，有需要的朋友就来看看吧！
狼在人们心目中的地位就不高，但是通过看完这本书，我不由的转变了观念。下面是挑选较好的关于狼图腾观后感范本，供大家参考。
《狼图腾》反映了一种社会现象，表现了狼的种种优秀的品质和精神。至今我还能回想起第一次伴着马头琴体验这个故事的那段时间，想想已经是好多年前的事情了，而为了观看这部电影，也已经等待7年了，带着担心，带着期待，当得知是让雅克导演指导，那份期待更加的浓烈。
我一直向往着去看看腾格里的天空，一直向往去看看壮阔的草原，无奈多次失之交臂;尽管体验过巍峨的雪山，俊秀的宝岭，看过蔚蓝的大海，荡漾过平静的湖泊，但是草原，却一直心向往之，从未涉足。对于狼，那种痴迷显得更加的深刻，而这种痴迷的起源，正是《狼图腾》的故事，然而更深的感受，是来自自己在很小的时候，阴错阳差的被狼救过一命，所以当我看到狼王留陈阵一命，最后陈阵留狼王尊严的时候，那曾在脑海深处的记忆又一次被唤醒，那种难以言喻的触动很真和震撼，若不是亲身体验，不会感悟的如此之深，在那一刻泪流不住。
这是一部诚意的作品，从月亮升起的时候，我的眼泪就开始不由的在眼眶里面打转转。在最后结束的时候，旁边作为的男孩问女孩感动吗，虽然女孩轻描淡写的说挺好看的，但是就我自身而言，不仅仅能用挺好看的来形容。如今电脑特技，3D效果泛滥的电影时代，能看到这样一部震撼人心的作品实属罕见了。可能我们会为聚众的种种抱不平，虽然我们知道我们无能为力，虽然今天的我们看他们那时代的思维方式觉得可笑，虽然我们看到那惨烈的狼马之战感到同情，那仅仅因为我们是局外人，局外人看世界，只有感情泛滥和理性分析交杂的事不关己，而真正的局内人，却有着更加复杂的情感从而不可言喻。《狼图腾》的制作团队就是这样的局外人，带着一份恭敬心去用自己的理解复述这个故事，若真是局内人，可能出来的效果就会带着太主观的感情色彩了。
近期读《狼图腾》的时候是该片首映式的那一天，我一直以为自己因为工作的原因赶不上看这部电影而感到失落，因缘巧合的在这个百无聊赖的日子邂逅了这个荧幕讲述的朴实故事，这是一种感激的落差，也是一种渴望的回复。现在，刚走出电影院的我决定在咖啡厅里写下这篇观后感。
或许是因为自己心境的不同了，再次体悟了《狼图腾》后，我的心情更加的清明了些。从一开始眼泪打转，全身鸡皮疙瘩到最后完全无法言喻形容，只是感触的看着陈阵看着腾格里那一刹那跟随一起微笑。时过进迁，最终要回到原点，繁华红尘，最终归于平静，然而希望总是会被命运巧妙的安排，作为如此幼稚和目光短浅的我们，只能自嘲的笑笑罢了。
前几天听到了几个同桌吃饭的客人谈论起宗教，若是以前的我可能会争论不休，而如今的我，只是静静地听着，笑笑，然后感叹我们何其幼稚不堪。路太长，命运安排太巧妙，世界的变化人类永远掌控不了，若一味的在乎这太多，争论太多，其结果只不过给我们短浅的目光找一个自圆其说的借口罢了。而在这部电影里，那种渺小的感觉更加的突出，原来，我们能做的很多，却只是沧海一粟，微不足道，因为放眼世界，只是在一切繁华过尽后淡然一笑，心成长了，自然千秋，却还是按照它的方式在运转。
《狼图腾》，我无法忘却这个魔力般的故事带给我的震撼，也无法太具体的去形容这部电影带个我的震撼，无论是从电影手法，色彩构造，演员训练，机位掌控，只是一份恭敬之心，就依然让他成为了一部佳作。试问如今的电影，带着这份对自然，传统，信仰的恭敬之心，还存在多少呢?
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狼图腾读后感随笔范本
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。下面是挑选较好的有关狼图腾读后感随笔范本，供大家参考阅读。
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
狼图腾读后感高中范本
狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。下面是挑选较好的有关狼图腾读后感高中范本，供大家参考阅读。
近日，拜读了《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往
在环环相扣的狼故事的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧!
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍;狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学习狼的不息、不淫、不移、不屈的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊!
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗?
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭!狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益
关于狼图腾心得
当我们对待生活中发生的事情有自己的看法时，咱们最好是能把自己的心得体会编辑成文稿。一般来说，心得体会是我们在实践中收获了什么的总结。读后感大全的编辑为朋友们了收集和编辑了“狼图腾心得”，欢迎你阅读与收藏！
狼图腾心得【篇1】
这是世界上迄今唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”，这是唯一一部记载蒙古人与蒙古狼在草原上用智慧缠绵的书?
《狼图腾》主要讲述了额仑大草原上迎来了一批北京知青，他们对这里狼的一举一动都十分着迷。陈阵是一位北京学生，他随着阿爸看狼是如何猎食后，一直渴望养一只小狼，但因为这里的人认为狼是腾格里(上天)派来保护草原的，是一种尊贵的动物。比利格老阿爸也劝说他不要去，可他没有听，最终一只小狼崽被捉住了，从那以后，小狼崽和一条铁链相伴，受尽屈辱，终于倒下了，人们的贪婪也祸害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保护，一天天枯黄消失在人们眼中。
狼是草原的清道夫，它们不顾劳累，捕捉黄羊和其他祸害草原的动物，它们勇猛善战，教会了人们不少知识，它们野心蓬勃，强悍卓越，宁为玉碎不为瓦全，宁愿战死沙场也不愿做一只乖乖听话的“狗”读完此书，内心久久不能平静，人类啊，难道比不上一只狼?
《狼图腾》，给我带来了心灵的震撼，这本好书，将启迪我的人生，伴我成长
狼图腾心得【篇2】
这是献给腾格里母亲最美的情感，最柔弱的衷肠，最动人的恋曲……
——题记
你知道狼吗？你真正地认识过狼吗？
也许在你的记忆中，狼永远是凶狠的、狡诈的，简直是无恶不作。可是你知道吗？在内蒙古草原上，曾经一一群人是那么地尊敬狼族、热爱狼群，把狼当成是最神圣的保护神。在他们眼里，腾格里（天）是最宠爱狼的，狼便“身价倍增”。为什么呢？因为狼最有头脑，最神机妙算，最让人难以置信。
你知道狼怎样与人攻战吗？它们的战法可是很有借鉴意义的。其一，狼不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。这些都是值得我们借鉴的。
看完这些，你想不想成为一匹狼呢？一匹真正的内蒙古大草原狼，一匹真正的狼！
狼图腾心得【篇3】
狼，为一群人所厌恶，同样，也为一群人所喜爱。
草原狼，不知从何时起便被蒙古人敬仰为草原的守护神。如果说人类的兵法是《三十六计》，那么狼的兵法便是“三十五计”，除了美人计它们全都会。 草原狼去围捕猎物时，总会放掉一些，也不知它们是如何想到放掉了以后还有的吃。
草原狼所拥有的可不止智慧，还有它们的团队精神。在围捕军马时，为了不让同伴挨饿，一些狼居然采取同归于尽的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹军马。这种舍身取食物的精神，就连我们人类也少有啊。
不知道你有没有见过狼捕黄羊，在平时，狼根本无法追上黄羊，但狼毕竟是狼，它们的潜能无法估计，最终也想出了对策，黄羊在吃饱睡足后，总要起来撒一泡尿，而这时，等待已久的草原狼便冲了上去，黄羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。
并且，狼群也懂得什么叫化整为零，当食物充裕时，它们便分开，因为如果聚集在一起的话，捕到了食物每只狼也只能分到一点。可到了冬季，它们又聚集在一起，因为那时捕食困难，它们只能合为“一体”好熬过冬季，迎接春天。
各种食草动物在草原上穿行，会怎么样？没错，它们会把所有的草都吃完，吃完之后，它们说不定会吃人、吃狼，或者更加可怕，吃穷整个草原，使草原变成沙漠。然而凭借人类的武器是无法从根源上厄止它们的，而狼就是在这时力挽狂澜。它们会随时随地潜伏起来，让每一只动物都担心狼就在周围。狼，是草原的守护神，为草原消除了许多的灾难，所以蒙古人民死后都愿意将身躯献给狼，以求登上腾格里。
草原狼，是多么的聪明，如果能见它们一面就好了！
狼图腾心得【篇4】
读这本书，是源于儿子的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就借了过来，花了一个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略
的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难更好地生活下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
狼图腾心得【篇5】
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。
而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头?不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。
只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
狼图腾读后有感精彩范本
我们很多人都对狼有误解，下面是挑选较好的关于狼图腾读后有感精彩范本，供大家参考。
《狼图腾》这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个狼故事组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅同时也催人泪下，讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说狼来了!。以前我也骂过狼，但现在，我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。
蒙古额仑草原的老人曾经说过：狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整洁，也是那人魂归腾格里。
狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候经常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了
草原老人还说过：狼可杀可拜但不可养。太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由。
狼图腾450字读后感范本
天行其健，君子以自强不息。下面是挑选较好的有关狼图腾450字读后感范本，供大家参考阅读。
1.狼图腾450字读后感
不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。
在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国国性问题的思想几乎进行了颠覆式的清洗!
这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下一群读书人在车上见到一空座，便请请地谦让起来，车一开，众人便都倒了的笑剧。
天行其健，君子以自强不息。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。
姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论狼了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!
姜戎，我心中的大师!
2.狼图腾450字读后感
今天，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。
故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最后居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应该向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干成功。有句俗话说：功夫不负有心人就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都可以干成功。
就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉特别轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。
至今，我因每天晨练，所以一直没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。
狼图腾读后感范本11篇
这是一篇非常优秀的“狼图腾读后感”网络文章大家一定要看看，敬请您收藏本网页网址以免遗忘。读过一本好书就相当于交了一个好朋友，看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键。
狼图腾读后感 篇1
这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。
狼图腾读后感 篇2
狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪明的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到非常的惋惜，狼群走了，它们不会再回来了，是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切，说得生动，说得深刻，说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠！（赵玉崇）
狼图腾读后感 篇3
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾，我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。“不是你死，就是我亡”是草原残酷的生存状态，“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了紧张而又亢奋的氛围，而作战是迅雷不及掩耳的，让我拍案叫绝，赞叹不已。
草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。
社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。狼图腾，它让我对狼有了新的认识。
狼图腾读后感 篇4
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
狼图腾读后感 篇5
翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！
狼图腾读后感 篇6
他的家族，人们从以某种动物，植物或者其他物体作为家族的标志，其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾——狼图腾的深远意义以及对华夏礼貌的影响
我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣，我期望能让此刻的人有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的进取动力
此刻的人迷惘的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣，是一种见不得阳光的意境
我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神，读来振奋。这是一种进取的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以坚持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！
和对手一齐成长，感激对手，感激在激烈的环境下的竞争，即使体无完肤也心甘情愿，活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神，即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自我而主宰自我。
此刻年轻人的崇拜挑起市场经济，迷乱的不仅仅是自我的温度，也恍惚了自我的心境，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外，青春不在的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的，可是完美的人生却会走偏
〈狼图腾〉看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬献，而狼的运程顺序始终不得而知，可是书中身临其境的描绘，说不出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中演变，揭去华丽的表象，剥出在本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神化的升华。
狼图腾读后感 篇7
今天，读完了，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是，我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!
狼图腾读后感 篇8
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
狼图腾读后感 篇9
断断续续拖了一个学期，才看完了《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡，即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
狼图腾读后感 篇10
狼，在历史上有着数不清的罪恶，许多成语都用来形容狼的十恶不赦，如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，人们一提到狼便闻风丧胆，我对犬科动物一直没有什么好感，自然也不怎么喜欢狼，直到我看了这本书才有所感观。
陈阵是一名北京知青，自愿来到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里，毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧，带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程，陈阵也第一次对狼产生了兴趣，没过多久，陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态，只要一有时间就直奔毕利达老人的家，缠着老人给他讲有关于狼的传说，那一个个狼故事时常令他手舞足蹈，两人好似聊上一天一夜也不觉得累。
随着时间的推移，陈阵对狼的好奇也越来越重，在好友杨克的帮助下，他亲手掏到了一窝狼崽，并决定饲养，在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时，草原开始大量涌入农民，打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡，不久后，狼群离开了草原，小狼也被杀死，狗们开始变得无精打采，毕利格老人的离开，一片景然之下却透着死气沉沉，没有了狼的草原亦没有了生机。
《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”，读完之后，我心潮澎湃，难又平复激动的心情，书中的每一处情节都历历在目，好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……
农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流，而游牧民族却能在严酷的环境下生存，常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战，这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。中国人崇尚龙图腾，龙的形象来源于书中考证是狼的演变，我虽不识真相，可却依然希望那是狼的化身。
狼依旧在嚎，但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原，碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。
狼图腾读后感 篇11
合上那本厚重的书——《狼图腾》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象，而读完这本书之后，令我感到无比震撼的是：草原狼有坚忍不拔的意志，有团结协作的团队精神，有勇敢无畏的牺牲精神，以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后，让我感受颇深，它不但使我重新认识了狼，而且要学习狼的智慧团结勇敢。
这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起，环环相扣，以狼叙事，曲折离奇，惊心动魄，情节生动，扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起，在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎，挖狼洞，掏狼崽，面临狼灾等一系列事情，使陈阵与狼结下了不解之缘。
狼为什么在蒙古草原上经久不衰？狼为什么能成为草原的图腾？原因就是因为团结！在书中，你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾，在吃食时狼会把食物留给它们一份，在生死关头时狼又把最好的退路让给它们，而自己去面临危险，甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上当之无愧的图腾！
古人说：“单丝不成线，独木不成林。”《狼图腾》告诉我们：无论是在什么时候什么地方，团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时，一个人的力量太弱小，是无济于事的，只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来，齐心合力，众志成城，才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说，我们人类应该向狼学习，学习它们在作战时的团结协作，学习它们的互相包容，学习它们的处变不惊。勇敢无畏，人定胜天的精神，确保人民群众生命财产安全。
《狼图腾》是一本奇书，彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，也使我懂得了很多道理，那就是人与自然的和谐共处，人与人之间的真诚团结，同时，开拓我的思维有很大的帮助！
电影《狼图腾》观后感
电影《狼图腾》观后感
我最近看了热播电影《狼图腾》，它是由一本畅销10年的小说改编的。讲的是文化大革命时期，被调到乡下插队的学生陈阵和他养的小狼的故事。他们选择了内蒙，在那个时代能逃离首都，对他们来说已经很幸运了。
那个时候，城市很混乱，所以学生们都被调到乡下插队，其中包括陈阵和他的朋友杨克。到了内蒙后，他们见到了生产队长老毕利格，他也很有学问。
陈阵在内蒙呆了两三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。从那时起陈阵想了解狼的欲望就越来越强烈，于是他就和杨克自己跑进狼穴，掏了一只狼崽儿回来，偷偷养着。
当老毕利格发现他私自养狼的时候非常生气，他对陈阵说：狼是有尊严的，自己捕食就是它们的尊严！它们宁可冒着生命危险去捕猎，也不愿被人喂养。你养狼，就是剥夺了狼的尊严！
没错，狼是有野性的，对他们来说，不自由，毋宁死！可自由也是要付出代价的。有时候，他们吃不到东西，得挨饿，并且一饿就得饿上几个月，所以，他们必须团结、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他们必须把握时机学会忍耐。
陈阵答应老毕利格要给小狼自由，所以，陈阵带小狼学游泳，练爬山，就是为了教会他生存的技能、保留他不怕伤、不怕死的精神。可他就是狠不下心来把小狼放回深山。
最后，小狼被毕利格的儿媳嘎斯迈放回了山里。当陈阵准备回到北京时，他看见了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便转身奔向了属于他的那片天地。
我想，小狼一定会成为一匹出色的草原狼！
《狼图腾》观后感范文
这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。在狼对陈阵的吸引下，与狼结下了不解之缘。下面是挑选较好的《狼图腾》观后感范文供大家参考和阅读。
没有读过狼图腾这本书，但是多年以前这本书就曾让不计其数的读者为之疯狂，没有读过的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼图腾电影版，我从一个演员的角度来分析一下这个片子给我带来的点点。首先我不得不说，这部电影对狼的描写已经超乎我的想象，狼眼神中的愤怒也好;哀怨也好;恐惧也好都有很栩栩如生的体现
电影告诉我们人与狼群、食草动物与狼群之间平衡的食物链关系。但是蒙古族人长久以来靠经验保持的平衡生物链却被外来帮助开发蒙古这片土地的人们破坏。人总是贪婪的，不仅仅从狼身上找到商机，还从聪明的狼捕食成果找到了商机! 以前总认为狼无论对人还是对于食物链低端的动物来说 都代表着凶残，代表着危险。可这个电影让我真正知道狼的智慧，它们有组织有纪律，团结一致，忍耐力极强，勇敢好战，拒绝施舍，有尊严。这让我对狼刮目相看，我总期盼影片里会有人与狼之间微妙又温情的场面出现，这种描写少之又少。我相信这本书一定非常引人入胜，电影无法在两个小时内完全体现，总希望把书里的精华全部保留，但是在电影中体现就会造成有些地方过于粗糙。比如电影刚开始，陈阵第一次遇到狼群的场面过于仓促，如果在前面铺垫一些陈阵对于狼的好奇，还有狼的值得人去探索的特质，那么当陈阵第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的时候，与狼之间微妙的攻击欲直到最后 的放弃攻击，而不是仅仅靠铁撞击才逃跑的狼那样简单，才会让观众有种理所当然。再比如陈阵对于养小狼崽的渴望还有契机不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行动，而且没有描写陈阵对于这种行为的态度，因此在后面保护狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式过于草率，我认为最能表现人与狼之间长久接触的感情的时候，就这么轻描淡写的过了!另外，包顺贵说陈阵是养狼专家，可以跟着一起打狼，但在影片过程中陈阵对于养狼的经验没有过多体现，相反总是被自己的小狼伤害。还有就是窦骁这个角色略显单薄，整个电影中完全成为可有可无的角色，如果他从对于陈阵养狼的不支持到最后的冒死相助，也许人物还可以丰富一些。
尽管如此，这个电影的惊喜多于遗憾，首先就是冯绍峰可以拜托偶像包袱演戏就是个大突破!几位蒙古族演员演的非常值得称赞!!让我对蒙古族人民的血性还有生存之道有了敬佩之情!另外，听说剧组为了还原小说里狼的真情实感，坚持不用特效，全部用真狼来表演，这些狼都是加拿大驯狼师帮助成年狼孕育狼崽开始，一点点从小养到大花费了几年的时间。精心挑选了十几匹愿意配合人的狼演员们!能够驯服狼的野性已是难事，能够把它们的情感拍摄出来更加不易!!!我真心敬佩为电影付出的人们，值得大家一看!
《狼图腾》电影观后感
近期，看了由冯绍峰主演的《狼图腾》电影，觉得虽然一些片段很真实，但是一个多小时的影片无法完全表现出一个真正的狼图腾。
在中国的传统的文化中对狼的赞美真是少的可怜，如：狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等等。但是，在狼图腾为我们展现了一个不一样的狼，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。对于此，毕利格老人给我们了一个解释：农耕文化的汉人因为害怕狼，所以把狼尽情的丑化，而蒙古人虽然害怕狼但是不是丑化他，而是从他们身上去学习，学习他们的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。
读了这本书解决了我的一个困惑，那就是关于tian葬的。我是一个历史迷，但是我一直不知道为什么元朝作为中国版图最大的朝代，但是从未发现元朝任何一位君王墓穴，读了这本书我才了解，他们都回归了自然，把自己死后的身体奉献给了茫茫的草原。这与我们汉族的君主修建华丽的墓穴不同，他们觉得人类作为食物链顶端的生物一直食用各种动物，一生都在造孽，死后要奉献给腾格里，这才是说明人类是自然的一部分的最纯真的表现，比起古代的君主与帝王劳民伤财的修建死后的地方以求永生并造福子孙，蒙古人显得那么伟大，汉人又显得那么幼稚。
在这本书里，我看到了一群生命不息、战斗不止的灵魂：
他们团结：当狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难。
他们无私：当独自一匹狼遇到人类时，他们都会跑向狼群相反的方向，牺牲小我，成就大我。
他们毅力超强：他们为了躲避人类的枪，长途奔跑几百公里，直至越过了中国的国境线。
他们不屈：他们不会像狗一样跟着人类走，屈服于人类的糖衣炮弹，他们是腾格里的神，不屈的灵魂。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。我曾经想如果我们的身上多些狼性或许我们就不会有闭关锁国的自傲，或许我们就没有中国近代史的屈辱与割地赔款的悲哀。
狼图腾700字读后感范本
狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。下面是挑选较好的有关狼图腾700字读后感范本，供大家参考阅读。
1.范文：狼图腾700字读后感
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看.
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：是狼，是自由聪明的狼。
2.范文：狼图腾700字读后感
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为他的家族。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而狼的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
关于狼图腾心得感悟
感言就是指那些能够表达自己感想感受的文章话语，感言指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来，你知道感言该怎么写吗？读后感大全小编为您准备了狼图腾心得感悟，敬请参阅本文！
狼图腾心得感悟【篇1】
今天，我看了《狼图腾 小狼小狼》，这本书是姜戎写的，下面我就来介绍一下书的内容吧!
书的主人公是陈阵，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄无声息的刁走了，从此，陈阵便对狼特别着迷。终于有一天，陈阵与其他几个北京知青找到了一窝小狼崽，陈阵自己留了一只狼崽，其它狼崽便让别人杀掉了。陈阵自从得到这只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起来，小狼听了很入迷，也模仿着狼群的声音。第二天遛狼，小狼为了找大狼，竟然把陈阵咬伤了，可陈阵依然没有放弃他，坚持着把小狼养大。可是小狼最后却死了。陈阵心如刀割，每年都来看小狼……
读完这个故事，我很感动，陈阵几次都想放弃养狼，可还是坚持住了。我觉的我做到了：有一次，我学会了弹古筝，每天都要谈很多遍，很辛苦，我当时很想放弃不弹，可是我还是坚持弹下来了，因为坚持，我才有了今天的成就!如果大家都不坚持的话，世界就不会有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能坚持不懈而不半途而废!
这本书让我终身难忘!
狼图腾心得感悟【篇2】
今天，我读到了《狼图腾》的第十九节上半部分，讲的是杨克一行人，先去新草场看了一下，他们走了一段路，看见了一大片亮点，包顺贵就以为是大天鹅，想打下几只来，可后来才发现，那是一大片白芍药花。他们又往前走，发现前面湖中，有好多野鸭、大雁和天鹅。包顺贵这下可来了兴趣，架起枪就想打下一只来，多亏杨克及时阻止，才暂时保住了天鹅。
包顺贵可真是见了啥稀罕东西都想占为己有，要是都向老包这样，那世界上早就寸草不生了。包顺贵还杀神圣、高贵的白天鹅，怪不得杨克把他比作癞蛤蟆想吃天鹅肉呢！比喻的太形象了。
我们应该从小就学会保护小动物，包顺贵要吃天鹅肉也不奇怪。我想他从小肯定就没有接受过良好的爱的教育，又是军人出身，脑子里尽是残忍的斩尽杀绝的想法；而杨克小时候由于家庭环境等多方面的原因，从思想上对待动物，尤其国家一级动物，打小就怀着珍爱，崇拜的想法，所以杨克更加珍惜这片新草场，也更加珍爱这稀有的天鹅。
我也很爱白天鹅，小时候常被妈妈讲的童话故事《天鹅湖》深深的吸引，所以我非常能理解杨克此时的心情。白天鹅多么高雅，当它游在水面上的时候，颈项弯曲成一个大大的问号；它身上的羽毛也很漂亮，犹如穿着白纱的法国漂亮公主一样；喙和眼脸之间的那一小片艳黄，像是印度少女罩了一块面纱；当它飞起来的时候，那瞬间留下的轻盈身姿，简直可以勘称绝妙的舞蹈艺术。
这么美的天鹅，包顺贵怎么忍心下手呢？怪不得杨克称他为癞蛤蟆呢！只有低等动物才滥杀无辜，我们是有文化的，有素质的高等动物，决不允许有人伤害无辜动物，我要对老包说：如果你是天鹅，你会如何？
狼图腾心得感悟【篇3】
今天，我和几个小伙伴一起看了一部情节激烈而又新奇神秘的电影-----《狼图腾》。看完电影后，我的心情久久不能平复！
电影主要讲述了：从北京来到内蒙古大草原插队的知青陈阵，来到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的机会下，他抓了一只小狼自己圈养了起来。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陈阵在大草原生活中与狼族，人，大自然之间发生的一系列事情。
我觉得电影中的领导包主任十分的愚昧无知。原来狼群和牧民们还能和平相处，但贪心的他把狼群辛苦猎杀的黄羊抢走了，令饥饿的狼群对人类开展了系列的报复行动，开始袭击蒙古人的羊群和马群，令一位蒙古人不幸去世，直接点燃了人和狼族的战争！随后包主任对狼群进行猎杀，还要村民们把可爱的小狼崽摔死，使草原上的狼几乎全部灭绝，严重破坏了草原的生态环境！
看完了这部电影我明白了一个道理：虽然狼群有时候令人害怕，让人厌恶，气愤，但是有些时候它对草原是有帮助的。草原狼的存在是草原存在的生态指标，狼没了，草原也就没了魂了。就像狼杀黄羊一样，可能听起来觉得黄羊可怜，但是如果让黄羊大量存活繁殖，黄羊会把草原的草全部吃光，那么其他动物就没东西吃了，草原的环境就会被严重破坏。我还懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此电影的最后，我们看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了离别已久的故乡。
狼图腾心得感悟【篇4】
十年前，我初读《狼图腾》这部小说，喜欢和反感并存，我喜欢书中那一个个惊心动魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼讲得栩栩如生；我反感书中大量的议论，而且所占篇幅将近三分之一，充斥着狭隘民族主义思想和歪曲历史的说法，以及武断专横的“文化考证”，乃至蒙古族历史学家都站出来纠正和批判。在这部小说畅销的十年间，吹捧它的人大多在“成功学”领域，在那些想赚钱且想一夜暴富的人群中，这让我有一种感觉：他们的信仰层面从科学时代急剧倒退，穿越宗教时代和巫术时期，退到图腾崇拜的'原始社会了。
20xx年春节档的大片中，电影《狼图腾》脱颖而出，这部由奥斯卡最佳外语片导演让·雅克·阿诺执导，蒙古狼、冯绍峰等领衔主演的电影，于大年初一上映，赢得广大影迷一片赞誉，我也慕名前往欣赏。
电影一开场就在极力证明自己忠于原著，男主角陈阵邂逅狼的场景，与小说一模一样，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脱险，从此开始敬畏狼，研究狼。
电影画面和小说情节交织在我的脑海，我希望文字和剧情能对上号时，却发现导演开始把电影的主旨引入了另一个方向。
原著中有大量关于历史和文化问题的讨论，并通过具体事例支撑作者的观点，电影中，导演完全摈弃这一部分，就事论事，把重点聚焦在草原、草原狼和草原上的人们。
渐渐的，我明白了，导演不是把原著搬上荧幕，而是在原著基础上进行艺术的二度创作，他用一种高明的手法，把电影展示的舞台锁定在草原，把影片的主题也锁定在人、草原和草原狼，跳出了民族主义和历史文化的桎梏，把主题升华到更广阔的空间，探讨人与自然的更大命题。
电影的景色绝对是一大亮点，“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的画面十分唯美。剧情舒缓悠扬地渐次铺开，节奏循序渐进，陈述出原著一个个主要情节，勾勒出以狼为主线的故事，讲述了蒙古人从原始游牧生活方式逐步向现代机械化农牧业转变的过程。
狼马大战是电影的一个高潮，也是电影特技做得最出色的地方，剧组几乎是一个镜头一个镜头地精心安排。我想，狼演员和马演员不知排练了多少次才拍出小说描绘的效果，整体看上去完全不亚于现实世界的纪录片。
浪漫的法国导演插入一小段感情戏，这是原著中没有的，男主角和蒙古族姑娘之间含蓄而真挚的爱恋，这美妙的二度创作，为草原放牧生活描画出温柔浪漫的一笔，相比起原著动辄上升到民族性格高度的论述，这段爱恋很接地气，很逗人气。
和小说一样，贯彻电影始终的是狼逐步被现代化农业打压直至灭绝的背景，但导演把人类杀狼的动机锁定在单一而有说服力的地方——人性的贪婪，把小说中的时代背景、政策环境抹去了，让包主任这个角色扛起反面的大旗，并设计几个小角色站在包主任一边。
电影的第二个高潮是吉普车追杀狼群的片段，它包含了小说中最悲壮的故事，吉普车作为人类工业文明的象征，无情地碾压了农牧文明的草原，不论狼群何等的机智、勇敢、桀骜不驯，也无法阻止历史滚滚向前的车轮。特别是狼被火烧的场景、狼跳崖自杀的场景，让我为之震撼，电影也以此表达了对狼的敬畏。
最令我感动的是，电影结束后，字幕中出现的演员表中，赫然出现了一群狼的名字，是的，参演的每一匹狼都有名字。剧组花了三年左右时间训养了40多只狼，请来了世界顶级驯兽师安德鲁，制片人王为民花巨资在北京建立养狼基地，并亲自抚养带大了十几只狼崽。导演说这是动物电影，一点不假，草原狼在影片中的影响力超过了人物演员。
再说二度创作，回家后我又翻开了书架上的《狼图腾》，查到最后一个情节的三个版本，即小狼的最终归宿。
电影中，男主角一手抚养大的小狼被放归大自然，成为一只真正的草原狼，主角返乡途中与小狼隔山相望，小狼仰天长啸，天空的彩云化为一个生龙活虎的草原狼，一幅人与自然和谐共生的完美画卷呈现给观众，主角把对小狼的忧思寄予天空的彩云，寓意深长，电影结束，回味无穷。
小说原著中，主角陈阵和其他知青准备返乡了，小狼长期饱受疾病困扰，不自由的生活已经使它患上忧郁症。草原狼已是处处被追杀的对象，小狼无法回到草原。陈阵最后终于有了“不自由、毋宁死”的觉悟，帮小狼像个武士一般光荣归天，用石头猛砸一下小狼的后脑，小狼保持着仰天长啸的姿势猝死，定格于生命的终点。
故事还有一个搞笑版，在网上流传。《狼图腾》的作者姜戎，本名吕嘉民，从不接受媒体采访，某记者找到了当初和作者同时到内蒙草原插队的知青，得到了这样的回答：“我们以前有一个知青(吕嘉民)喂过狼,后来把小狼给打死了。我问他为什么啊, 他说这小子居然敢对我呲牙,我一棍子就把它打死了……”
在此，我不评判故事的真假、也不纠结故事的内涵，我只探讨故事的艺术熏陶作用：如果要弘扬人与自然、人与动物主题，用版本一；如果要弘扬“狼性”，映射民族性格和历史文化，请取版本二；如果想创造媒体热点，制造舆论“爆料”，请炒作版本三。
三个版本告诉我们，现实生活只是待发掘的矿，唯有在生活基础上的二度创作，才能让我们步入艺术的殿堂！我反对市面上对《狼图腾》的粗浅解读，更反对把所谓的“狼性”引入教育、企业管理领域，但我崇尚二度创作，我提倡用爱与智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它们展现出来。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描写狼、歌颂狼，把自己局限在“狼性”中；导演身份的让·雅克·阿诺以狼为切入点，描写大自然，歌颂对生命的热爱。
在我看来，从企业的视角，导演比作者更具备企业家精神，作者的眼中只有策略、争斗和精神，充其量只是职业经理人的境界；导演的境界更胜一筹，他懂得爱与发现，懂得重构和创新，这是导演的伟大之处，也是电影的感人之处，更是企业家创新精神、变革精神和社会责任感的有机融合！
国家的转型升级需要创新，民族的进步复兴需要创新。在当今“大众创业、万众创新”的热潮中，我们应该更加珍视二度创作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不断升华，这不仅仅是在电影或者艺术领域，而应当是在与我们每个人都息息相关的学习、工作和生活中。
二度创作锦上添花的例子很多，譬如，电影《阿甘正传》，导演把原著中主角玩世不恭的态度全部改编，最终创作出一部励志而充满温情的电影，塑造了一个乐观、向前的阿甘，成为我们心中的一代经典。
生活本来就很残酷，社会本来就那么复杂，电影是给人带来美和艺术享受的。
导演们，请给广大影迷带来更多二度创作过的作品吧。
狼图腾心得感悟【篇5】
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为他的家族。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么？在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么？那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而狼的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
狼图腾心得感悟【篇6】
《狼图腾》是关于狼的故事的一本书，让我受益匪浅，告诉人们狼的团结。陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。
一场仗，一席话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至、跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
狼图腾心得感悟【篇7】
本想写一些读经典名著的感想，但因为是经典名著，所以，已有古人、今人的无数评论，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡无味。现代的作品，更接近我的生活，虽没有历史之考验，但我更喜欢评论现在，而后人的评价如何，我又何必操心。
我读了一本书，名狼图腾。书中描写的草原生活，我从不曾体会，对于草原上的狼，满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人，它凶残、狡猾，却全然不知狼的灵性，狼的傲骨。
读了狼图腾，改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战，勇敢无畏，它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿，刷新了我脑海中狼的形象，曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读，一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里，耳边的狼嚎若隐若现，让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍，因为他们生活在自然之中，骨子里的野性，就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我，会在梦里无数次地幻想，成为一匹草原狼。
华夏儿女，以龙为图腾，而我们知道，世界上没有龙，龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾，狼是实实在在生活在草原上的物种，是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由，顽强不屈的`性格，也给了他们崇尚自然，热爱生命的高尚品格。
似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活，农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始，如今却应该想想我们所缺少的，在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。
文章曾有过这样的描写：汉人当看到狼群去追杀黄羊群时，心生悲悯暗暗地咒骂狼群，而旁边的蒙古老人却说：“没有狼群，黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱，草原才是大爱。”没错啊，在自然面前，我们是微乎其微的。
联想到：“城市让生活更美好”的追求中需警惕：为了满足自己的需求，人们在无止境地破坏自然！思考着：都市的族群该如何学习成吉思汗后代的勇敢。
狼图腾心得感悟【篇8】
今天我读了《狼图腾小狼小狼》，刚刚翻开一页，就被里面的文字深深的吸引了，带到了额伦大草原。可是我越读越觉得不忍心下去，不是因为别的就是因为狼的命运。
原先，我心中的狼地位十分低下。它凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它却只能去欺负狐狸。它的.存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。
就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读了《狼图腾小狼小狼》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至十分愚昧。
狼是智慧的。尤其是在草原上，它们的每一次进攻都有一个完美的计划，都堪称经典。当有狼被发现时它们都向狼群相反的方向跑，牺牲自己，保住狼群。
狼是团结的。它们很少为自己战斗，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼是勇敢的。狼从来不惧怕死亡，为了群体为了同伴，老狼甘愿与猎物同归于尽，以便其它狼得到食物。在草原上它们是真正的王者，实实在在的王者。谁与争锋？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气，但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。
狼图腾心得感悟【篇9】
今天我看了一本书叫《狼图腾》，我觉得这本书很好看，书里面的人们，破坏了草原上的土地，破坏了大自然，抢走了狼的食物。狼记住了他们，要报复他们。因为狼没有了食物，它们就到人们圈养的羊群当中吃羊，咬死了好多好多的羊。当地的人为了报复狼群，就开着汽车在草原上拿枪打死了附近的狼，有的狼不怕死，宁愿跳崖也不愿意被抓住或打死。当地的蒙古族老百姓说：狼是草原上的神，你们这样会遭到报复的。狼在草原上不是害虫，草原上的黄羊，兔子才是。因为如果没有了狼，草原上的黄羊，兔子就少了一个主要的天敌。它们就会吃光草原上的草，以后就没有草原了。这件事情告诉了我，在草原上狼并不是最可怕的，但是它们的精神，值得我去学习。狼群很团结，它们听狼王的话，服从命令，有组织，有纪律，有耐心，不达目地不罢休。我就要学习狼的这种精神。把这种精神用到学习当中，团结同学，互相帮助，听老师的话，做一名爱学习的小学生。
关于狼图腾读后感
书是个好伙伴，它满腹经纶却从不喋喋不休，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。这时候你就可以写一篇自己的读后感，来和更多的人分享你的读书感悟。根据您的需求，读后感大全为您搜集了《狼图腾读后感》，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
狼图腾读后感 篇1
今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去？可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了？所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它？如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
河北省张家口市涿鹿县实验小学四年级:韩羽
狼图腾读后感 篇2
小时候，我对狼的印象是邪恶、凶狠、可怕。从《伊索寓言》中的“灰狼与小红帽”再到《狼来了》等小孩子读的书中。大多将狼塑造成一个负面形象，让人生不出好感。况且我小时候去动物园时最不爱去的就是狼的展区。狭小阴暗的玻璃窗里，几只瘦弱的老狼围着窗边踱步，一圈又一圈，无趣又厌烦。这种印象一直持续到看《狼图腾》这本小说前。
《狼图腾》中的陈阵是名知青，在与狼周旋、斗争中逐渐对这种动物产生了敬佩、喜爱之情。这本书也改变了我对狼的认识，狼不只有凶狠、也有可爱，不只有狡诈、更有可亲可敬的地方。比如，狼追求自由，对自由的追求执着不屈，更不惜抛下性命。狼还有很强的团结精神，一批独狼无法猎到马，但一群狼可以狩猎整个马群，其团结分工、冷静思考的能力很值得学习。再比如狼的坚忍，面对自然的严酷竞争从不放弃的精神……这些都是狼这个物种的优点，也是《狼图腾》主要赞扬的。那么是什么导致了在不同作品中狼的形象差异呢?
首先，我认为有文化底蕴的差异。汉族人自古耕作，而蒙古族是游牧民族。农业民族重视耕地、收获粮食，同时饲养家畜，对草场的需求较小，狼吃家畜，那么人与狼就是对立的了。但在大草原，人们以养牛羊维持生计，草原养育了牧民和家畜，狼作为食物链中维持平衡的一环来减少食草动物保护草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因为牧民们在几千年来与狼的斗争中相互学习，对狼的感觉由害怕转化成了一种敬畏，从而狼成了他们的图腾。比如成吉思汗的战略战术据说就有狼的功劳。
总之，通过了解狼这种生物，我明白了事物都有其对立面，站在不同方面和角度想问题，观点、想法也不同，要综合多角度思考问题，任何事物的存在都是有其道理的。
狼图腾读后感 篇3
内蒙古，乌珠穆沁草原，一群狼，一个蒙古老人，三个知青，走进了中华文明的漫漫史诗。
——题记
故事发生在上世纪七十年代，来自北京的汉族大学生陈阵，在苍苍茫茫的原始大草原上，与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在认识狼的过程中，关乎人类命运的叩问，直击灵魂，在他心中烙下磨灭不掉的印迹。
草原生态系统是一个自然的生态系统，在这个生态系统中，人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制约的关系。科技给予人类更多摆布大自然的机会，受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团，不谙草原生存规律，却依仗枪、炸药和吉普车，肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田，旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运，为了吃上狗肉，他们甚至捉走蒙古人看守门户的狗，严重影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时，大片黄土凸现，中学生把猎鹰当做儿戏，旱獭和老鼠成灾，狼群要么被剿灭，要么逃出边境。内蒙古面目全非。
大汉族主义思想使人们认为，农耕定居为先进，游牧为落后，殊不知农耕和游牧，两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家，不同民族有不同的文化和生活习惯。不能因为生活在平原的汉族农耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居，开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于发展工业，把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”，可他们的行为不是发展文明，而是毁灭文明！人类也是动物，也是生态系统的一部分，破坏大自然，就相当于自毁未来。
我们错误的文明发展道路，致使草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。我们应当立即悬崖勒马，不要亲手把人类文明从此在历史书上定格。
狼图腾读后感 篇4
一本关于草原蒙古狼的故事，一张谱写着狼的模样的图腾，在小狼去腾格里时，浮现在我的记忆深处。
一只养在人类家中的小狼，与人类(只是熟人)非常亲近，也很信任人类，心甘情愿地把肚皮朝上，给它的“主人”陈陈和杨克扰痒。
但它毕竟是狼，在听见狼王——它的父亲嗥叫着时，它用它的稚嫩而干脆的嗥声，在无人指导的情况下，一遍又一遍重复着：“你是谁家的孩子?快回答!快回答!”虽然它弄巧成拙，让狼王误以为是人类回应它，但小狼宁愿让自己的喉咙受苦，也要挥洒狼的本性的精神打动了我，令我十分地震撼。
在中国，汉人恨狼恨到把狼的本事都恨丢了。而游牧民族，才是崇尚狼图腾的人，才是真正崇尚天的人。
小狼的性格决定了小狼的命运，它为了自由，让铁链勒住了喉管，让无能为力的陈阵忍住悲伤，用铁棍将小狼结束了痛苦。小狼去了腾格里了。
看到这，不禁鼻头一酸的我，也想到了陈阵。我想陈阵，也一定会把这段刻骨铭心的故事深深地埋在心底。我可以理解陈真那种苦楚，因为小狼不会，也不可能在听到他呼唤它时，呵呵傻乐了……
狼图腾读后感 篇5
《狼图腾》是让人爱不释手的一部姜戎所著的完美作品，我看后留下了深刻的印象。这本书主要讲了书中主人公来到蒙古草原上，从初始狼的品行到爱上那草原牧民的兽祖，宗师，战神与楷模——狼。并以故事形式告诉我们狼的聪明和机智。
我看完这本书后，不由得赞叹：这真是部世界上至今为止唯一一部描写，研究草原狼的“旷世奇书。”姜戎把草原牧民对狼的爱和恨，狼的神奇魔力，以及他与草原狼结下不解之缘作为主题。
不仅告诉我们汉人，狼的品行不是用“凶恶”“残忍”两词来表达，而是用聪明、智慧、尊严和顽强来描绘狼的一生。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象地理巧妙利用；狼视死如归、不屈不挠的精神，狼族中的友爱与亲情；牧民认为狼与草原的密切关系，还有那主人公养的那只倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
狼图腾读后感 篇6
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉，《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的。可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物，作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。
狼图腾读后感 篇7
在我国的传统文化中，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等，可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在外国童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
《狼图腾》观后感200字
【第1篇】
读一本书是惬意的，读一本好书更是沁人心脾。而这本好书就是作家姜戎笔下的《狼图腾--小狼小狼》。
这本书主要叙述了一个精彩绝伦的冒险故事：陈阵和杨刚带着黄黄、伊勒、二郎区掏狼崽，却被母狼吓的尿裤子。总算掏了窝狼崽，他们却提出收养一只，却受到了巴图等人的强烈反对·····
这本书的语句没有精美浮华，却朴实诚恳；没有英俊漂亮的人物，却个个纯粹无邪这足够了。正是它的质朴吸引了我，令人爱不释手。
【第2篇】
每个孩子的家长都希望他的孩子成为一个大人物，给家人添光。其实狼也是这样，它们也在争取自己的荣誉，并为之不惜一切代价。
故事讲了，母狼紫岚生了五只小狼，她希望其中一只成为狼王。可是洪水来临，第五只溺死了；第一只小狼死在雕的爪下；第二只小狼蓝魂儿也死了；第三只叫双毛，可它一辈子只想当奴役；最后，它只能把希望托付在女儿要分娩的小狼身上。当金雕又来的时候，母狼紫岚为了保护它最后的希望，与金雕同归于尽。
故事很悲惨，但非常励志，有我们值得学习的情节，它让我爱不释手。
大家也来读一读吧！
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