大学读后感范文
大学读后感范文 2025-08-03
大学读后感范文800字二十篇。
读完一本书后,我们常常会有许多感悟。接下来,我将分享20篇深入人心的读后感。今天,特别整理了一篇关于《大学》的800字读后感,供大家参考与借鉴,希望能对大家有所启发。
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《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:“於戏,前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
第四章读起来太难,开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意,如果没有《诗经》功底,再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思,如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。
第一段关键在于一个“止”字,这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义,例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解,唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善,或者说至善才是最高层次。
本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨,格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理,不断琢磨才能不断地进步,于是才能逐步提高对“德”的认识。
大学乃大人之学,小学学“事”,大学明“理”,即“明德”后“明明德”。怎么明德?格物、琢磨,再格物、再琢磨,唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二,一是自学二是交流。自学中不断的研究,交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解,这样才能止于至善。
可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流,大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时,从方法上应向古人学习,这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云:“於戏,前王不忘!”这句话更值得做教育的人深入反思啊。
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《康诰》曰“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
曾子在此引用上古之圣人之经典,开始阐述仁学的要义皆来自上古时期的传承,通过孔子刨根问底显示了仁学的本质来源于人之心性,一切神祇之性皆来源于本性既德性,剥离怪力乱神,去除无谓的精神崇拜,回归自然,是人类文明史上最彻底的回归,回归无神轮,一切人皆可圣,圣不在什么地方,心性就是圣地。由此可见,无论佛教宣说无神论却再次沦入神祇崇拜,其他所有宗教都没离开有神崇拜。这是我们华夏文明最璀璨的源起。
《尚书。周书》中德《康诰》乃周公封康叔于殷地之时所作的训辞。意为你要克制自我之私欲而昭示仁德之性,慎用刑法,善待孤寡老人等等弱者,才不会如同三监一样为了自己而使社会动荡。能够执守和实现内在心性之德于自己和天下,也只有这样实行圣贤之道于时时刻刻和事事物物中。
《尚书。商书》中《大甲》中说到伊尹放太甲这个事件中来说明“先王顾諟天之明命”的根本性。太甲上位三年而刚愎自用,一味享乐而朝政昏乱,被伊尹放于铜宫而反省,终于明白天子与百姓无别,明白心性只要而重新国泰民安。告诉大家不管是谁皆应尊重内在心性之本,方本国顾諟天下之命。
《尚书。虞书》至《帝典》阐述上古禪让之礼。“克明峻德,以亲九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,协和万邦”也就是说通过天子内在生命中高深光明的德性来普照和谐九族百姓,以至于和睦相处,风俗归厚,才使社会处于文明,以至于普天下太平。可见华夏文明上下贯通,从不偏颇,这就是我们国家的社会本质以和谐为上。
通过对《尚书》三篇的经典引用,明明德之明是自觉、自发、自主、自由地彰显仁义心性,是超越的和先验的。正如孔子所说“吾欲仁,斯仁至也”。禅宗临济大师一样以人为本,心性自明,可见佛教传入中国,融合了儒家思想和道家本善才有了禪总本真,于是禪宗才是真正的汉佛之核心,完全超越原来的佛教框架。
读书明志在于透彻心性,大学之深邃在于此。
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中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。“读史可以明鉴”,我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。在现代社会中,人们在巨大的压力下成长与生活,逐渐变得浮躁,急于成功,基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习,并确立明确的目标,然后为之奋斗,一步一步的实现自己的理想。没有理想的人是可怜之人,因为漫无目的的生活着,是在消磨时光,没有真正的价值。在当今这个竞争激烈的社会,几乎每个人都想成功,都想实现自己的理想,但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置,而在忙着一些无关紧要的事情。
作为一名大学生,我觉得压力很大,不是因为现在就业难,而是无法定下心来学习书本上的知识。我认为,现在大学生就业难虽然是一个严重的问题,但是根本原因是现代学生的整体水平在下降,已经满足不了市场对人才的要求,据我了解,每年都有空缺的岗位,不是企业不招人,而是没有适合企业招的人。
通过阅读《大学》,我懂得“大学之道,在于明明德,在亲民,在止于善”。只有现拥有光明正大的品德,弃旧图新才能达到最完善的境界。在文章中,我找到了解决自己浮躁的方法,即知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。只有确定目标,志向坚定,才能镇静不躁的'心安理得的思虑,进而得到收获。子曰;“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”我相信,每个人在努力之后,都会实现自己的理想。
修身是“八目”中的核心,只有格物、致知、诚意、正心都做到了,才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质,只有拥有良好的品德才能看到事物的本质,才能确立正确的目标。据调查显示,目前社会上对大学生的评价并不是很高,本来受人敬仰的大学生如今多半遭人唾弃,这值得我们反思。而且,近年来知识侵权的问题也很严重,一个不会学习的的民族最终会被社会淘汰只有不断的学习,在学习中是自己成长,才能跟上时代的步伐,在广阔的天空下拥有自己的一片土地。
有志者事竟成,只要心中有一个目标,低着头去努力,也许某一天,当你抬起头的时候,目标就在咫尺之间,不要远望目标,那样只会让自己感觉遥不可及,要“心诚求之,虽不中,不远矣”。在做学问的时候,只要像打磨美玉一样,反复琢磨,就能将自我修炼成人生的最高境界。
生活在水泥森林中,压力确实很大,我相信,只要我们不断的学习,不断的充实自己,就能创造一片属于自己的天地。
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《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》,从《礼记》中抽出来单独成书,并和《论语》、《孟子》合称"四书"。
"四书"是我国古代教育理论重要著作,其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安,明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看,可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起,中到诸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟,此经开篇便挑明主题:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善",完全围绕着发扬德性的原则,是为《大学》三纲,随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目,而八目却是以修身为中心,阐发修身方法与修身目的的全部内容,由此可见,修身,是儒家极为重要的一个核心理念,唯修身才可齐家治国平天下,在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想,才能成为真正的仁人。
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现,凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。
再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。
《大学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让"国学经典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。
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“艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。”艾青早年学画,对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画,朴素、自然,不事雕琢,又充满深情,意境宏阔,深邃而忧悒,有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。
他的诗中,有热烈的红色。“油灯像野火一样,映出我们火一般的肌肉,以及那里面的痛苦,愤怒和仇恨的力”,红色意味着勃发的生命和血性,是中国农民面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光,那些是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红,却让人想到死亡和血泪,既使江南处处是春了,风景繁华似梦,仍是触目惊心,让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭,哀鸿遍野,家国之痛,得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了,火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起,火焰吞噬着铁黑的夜,散发着亘古的热与希望,如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红,给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来,我们就自己创造黎明!
他的诗中,有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子,在贫穷的小村与小村之间,手推车,以单独的轮子,刻画在灰黄土层上的深深的辙迹,穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上,烽火不断,只有饶阔的黄土地知道,有多少交织的逃难车辙,多少流离失所的北国人民!
这一幕黯淡的灰黄,包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙,使我们看不见远方,黄河的水,激起险恶的浪,古旧的渡船,载着我们的命运。凤陵渡口,阴风怒号,浊浪排空,浑黄的浪头卷着狂暴的野性,扑向古旧的渡船,撼天动地,目之所及皆是灰扑扑的黄,未来何在?希望何在?这万顷浑黄,怎能不让人想到风雨如磐,山河破碎的祖国?沙漠风,已卷去北方生命的绿色,与时日的光辉。
一片暗淡的灰黄,蒙上一层揭不开的沙雾,千风呼唤,天光暗淡,沙雾弥漫,塞外凝结着千古的阴郁凄苦,死气沉沉,无数中华儿女横戈跃马,奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方,在秋风吹散马蹄声的边关,为保卫土地,不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓,用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色,银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说:五色炫耀、光夺眼目,使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻,艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象,比如朝霞霓彩、银浪白羽,太阳与黎明,血液与火把,故乡的树木池沼,黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱,对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思,屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石,连同那面直率的镜子,都给人无垠启迪。
⍟⏣ 大学读后感范文800字
在暑假期间,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著,我感受颇深,并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯,同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家,赢得生育,影响力的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷,一心想要复兴骑士制度,于是他背井离乡,离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册,可惜由于骑士制度早已成为历史,堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话,他狼狈地回到故乡,再悔恨中死去。
在我的眼中,主角堂吉诃德是个多重性格的人,从作者的字里行间,我看出作者对主角的态度,有讽刺和赞许,嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片,只看到一个疯疯癫癫的骑士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯发笑,那是只觉得他是个疯子,可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入,我被他的执著精神锁打动,且不说他是真疯还是装疯,做的事是正确还是荒唐,但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩,虽然一次次的失败,但他仍然像骑士那样要求自己,不畏歹徒,坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人,碰到一点小挫折,小困难就退缩,多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
读完一本书,要从中有所收获,坚持不懈,锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!
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尊敬的各位家长朋友们:
你们好!
光阴荏苒,第一学期期中考试已经结束,您的孩子在我校求学已过半学期。为了加强家校联系,今天,我们在这里举行高一年级学生家长会,在此,我谨代表学校党委、学校领导对您们的到来和对学校工作的支持表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
我校从1940年建校至今,已有70余年历史。学校占地面积162亩,现有60个教学班,学生3650人,教职工298人。近几年来,学校教育教学质量逐年稳步上升,高考成绩一直位例全市前茅,教育教学质量已跻身于常德市同类学校第一方阵。20xx年高考,全校一本上线210人,二本上线728人,创历史新高。其中刘超被清华大学录取,帅颍、刘超获全县文理状元;全县高考理科前20名全部为我校学生,文科前20名我校有18名。学校已获得“百年学府,三湘名校”之美誉。如今的汉寿一中已成为莘莘学子求知成才、铸就梦想的乐园。
今年暑期,我校高一招收新生1335人,分20个教学班。从军训到现在,已整整三个月了。学生的学习情况怎么样?生活习不习惯?我想,这是家长们很关心的问题。因此,借本周周末这个机会,召开一个高一学生家长会。大家在百忙之中抽出时间到学校来,充分体现了各位家长对孩子的无限关爱和深切期望,也体现了对学校工作的关心和支持。这种关爱、期望与支持,正是今后三年学校家庭通力合作,将你们的子女培养成才的基础和关键。同时也非常感谢大家把您的孩子送到一中来学习,这表示你们对我们是信任的。因此,请允许我再一次对各位家长的到来,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
从20xx年8月份开始,我校改革了原来的管理体制,实行了年级部管理模式。本着对学生、家长、学校负责的态度,我们高一年级部提出了“把这届高一当高三抓,从头开始,狠抓不放,奠基20xx,收获20xx”的口号。为此我们主要做了以下几个方面的工作:
1、配精配强高一班主任和任课教师。高一的二十位班主任,绝大多数是有着多年班主任工作经验,久经考验的优秀教师,也是从高一到高三循环多次的骨干,不仅经验丰富,而且年富力强,工作兢兢业业,高度负责。他们的共同之处就是爱生、奉献、勤奋、钻研,能够在短时间内形成良好的班风和学风,令学校满意,受学生欢迎,让家长放心。高一的任课教师也非常成熟,他们有着扎实的专业功底,丰富的执教经验,严谨的工作态度。我们有理由相信,你们的子女在这样一支教师队伍的培养下,三年后,经过个人的努力,一定会实现心中的愿望,喜圆理想大学之梦!
2、教学上,我们严格教学管理,狠抓课堂教学改革。课堂上,我们严格控制教师的讲课时间,努力把更多的时间留给学生,培养学生独立学习,自主学习的能力。总之,我们干群一心,每天想为学生所想,干为教学所干,通过走出去,请进来,教研、论坛、示范、比赛等形式提高教师的专业素质和业务能力,进而使课堂教学能动、高效,最终达到提高学生成绩的目的。
3、学生管理上,我们强化学生品德的培养,狠抓养成教育。我们通过一系列的主题教育活动,来提高学生的思想素质,使学生养成良好的行为习惯。
军训期间,要求各班认真组织学习学生手册,日常行为管理规范,让学生一开始就树立卫生、纪律、作息观念,养成良好的卫生、行为、学习习惯。为了丰富学生的生活,培养学生高尚的情操,我们年级部配合学校组织开展一系列活动。8月份进行了军训汇演,高一1、2、5、6、10、13、18班被评为军训先进班级;9月份进行广播体操比赛,高一1、2、19、7、12、10、20班获奖;10月份学校举行了秋季田经运动会,高一7、8、1班获体育道德风尚奖,有13、12、19、15、2、18、10、1班获入场式优秀组织奖,高一3、16、10、19、14、15、9班获团体总分前7名。特别值得一提的是,我们各班每周的班会课形成了一大特色,真正的成为了学校德育工作的主阵地。班级常规工作常抓不懈,目前有三个班(1、2、19)文明达标,有6个班级获星级班级(1、2、16、19、20),有7个班级获6面以上红旗。常规管理考核获得前10名的班级有:19、2、1、3、10、20、16、8、12、17班。同时我们也加大了对违纪学生的惩罚力度,在十月上旬,我们成功的召开了汉寿一中高一狠抓常规管理,整肃校纪校风的学生大会;11月份召开了期中考试动员会,与学生签定了汉寿一中高一学生诚信考试承诺书。经过三个月的培养教育,高一学生进步幅度很大,呈现出稳定发展不断上升的良好态势。
取得的成绩振奋人心,令人鼓舞,但全面分析高一学生情况,还有一些不尽如人意的地方。如个别学生没有好的学习习惯,课堂听课认真程度、专注程度差,与老师互动探索的能力低,缺乏主动学习、认真研究的意识,个别学生行为习惯不好,着装仪表不合规范等。这些都制约着学生的进步和发展,还有待于全体高一师生共同努力,进一步提高。
各位家长,目前学校可能有使您和子女不满意的地方,我们将尽力改善其不足之处。
但现在的关键是:如何通过家长、学生、学校的共同努力,使你们的子女在现有条件下,学得更好,更适应这里的环境和管理,千万不要因为某个方面不尽人意而愤懑不平、怨天忧人。为了使你的子女将来更有作为,为了使家庭学校更好地携起手来,教育好我们的下一代,下边给各位家长提几条建议:
(一)、关注孩子的思想变化并及时与班主任取得联系
孩子处于成长阶段,每天都会有新的变化,特别是现在的孩子,新闻媒体、通讯传播速度快的惊人,你不知道的事情有可能他们全知道,因此家长要密切关注孩子的变化,如:言谈举止、接触人群、行为习惯等。家长一定要与班主任建立联系电话,子女在校有什么情况班主任好及时和家长联系。我们反对班主任把学生一违纪就随便把家长喊来的做法,但我们同样也不赞成家长把孩子一送到学校就什么都不管的做法。学生教育不能仅靠学校,要家校互动,各尽其责。
(二)学校明令禁止的事情请家长予以配合
1、禁止带手机、上网、早恋
带手机、上网、早恋并称中学生的三大肿瘤,一旦染上,后果非常严重。以带手机为例,尽管现在不少家庭能负担起子女的手机费。但是学生带手机弊远远大于利:一是上课带手机,一旦有电话打进来,影响教学;二是在宿舍打、接电话影响大家休息;三是收、发信息影响学习;四是收到垃圾信息影响心理健康;五是容易使子女形成依赖心理,大小事情都给家长打电话。学校为方便学生装了磁卡电话,有事也很方便。因此,学校规定:学生在校不准带手机,请各位家长予以配合。
2、不要给太多的钱
每月生活费500元左右就可以了。当然,男女同学还应该有差别,女同学可以适当多给一点,因为有俗话说:“子要穷养,女要富养”。如果学生因为学习需要购买资料或学校收费向家长提出要钱,请家长及时与班主任或学校联系,了解清楚情况后再拿钱给学生,最好能告知班主任学生拿钱的情况。不要大手大脚的给,孩子说要多少就给多少,这样会给学生造成不好的生活习惯,真正是得不偿失,也使孩子丢掉了节俭的优良品德。
3、反对留长发、怪发、染烫发、戴首饰。在校就穿校服,不需要穿名牌、高档服装,这样既整齐美观又经济实用。因此,学校准备统一校服,希望家长们能予以理解支持。
4、禁止吸烟、喝酒、打架、寄宿生私自出校门、逃宿等现象的发生。如果违反了,学校将严肃处理。
各位家长,当今教育的四大支柱是:“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”。父母是子女的第一任教师,家庭教育的成败,关健是家长教育。要想教育好子女,家长首先要接受教育,提高自身素质。调查表明,当今孩子理想中的“现代母亲”形象是“懂一点电脑,化一点淡妆,少一点说教,露一点微笑,多一点空间,做孩子的知己”。
独生子女的惟一性,使我们不少家长对孩子的成败带有“下赌注”的感觉,自己承受过的苦难,转化为强烈的补尝心理和惧怕心理,对孩子的'培养表现出过高的期望、过分的关心、过多的呵护。因此,我觉得父母对子女的教育应走出以下四个误区:
1、丢掉补偿心,找回平常心。做父母的本应有颗平常心,因为生儿育女是最平常的事情。有平常心,就是让子女快快乐乐地成为自己,成为“平常人”,即心地平和,能与人和谐相处的心理健康的人。你想把孩子培养成伟人,最可能的结果是孩子很平庸,连普通人也做不好;而如果你按照平常人的模式培养孩子,也许经过或长或短的历练,孩子真能成为一个“人物”。不要把你的愿望强加在孩子身上,不要让孩子来实现你的梦想。
2、丢掉反常心,找回正常心。用反常的眼光看孩子,是当今父母普遍存在的问题,只要觉得自己的孩子不如别的孩子,就怀疑自己的孩子有毛病。当父母学会用正常的眼光,发展的眼光看孩子,就会理解孩子的心理,原谅孩子的过失,看到孩子的长处,不要拿自己的孩子和别人的孩子比,要相信自己的孩子。今天的父母对孩子多有烦恼,少有惊喜,原因在于不是去赏识自己的孩子,而是总盯着别人的孩子不放。
一位母亲第一次参加家长会,幼儿园的老师说:“你的儿子有多动症,在板凳上三分钟都坐不了。”回家的路上,儿子问她,老师都说了些什么?她鼻子一酸,差点流下泪来。然而,她还是告诉儿子:“老师表扬你了,说宝宝原来在板凳坐不了一分钟,现在能坐三分钟了。别的家长都非常羡慕妈妈,因为全班只有宝宝进步了。”那天晚上,她儿子破天荒地吃了两碗米饭,并且没让她喂。
在第二次家长会上,老师说:“全班50名同学,这次数学考试,你儿子排第49名。我们怀疑他智力上有些障碍,您最好能带他去医院查一查。”回去的路上,她流下了泪。然而,当回到家里,看到诚惶诚恐的儿子,她又振作起精神说:“老师对你充满信心。他说了,你并不是个笨孩子,只要能细心些,会超过你的同桌。”说这话时,她发现,儿子暗淡的眼神一下子充满了光亮,沮丧的脸也一下子舒展开来。第二天上学,儿子比平时都要早。
孩子上了初中,又一次家长会。老师告诉她:“按你儿子现在的成绩,考重点中学有点危险。”她怀着惊喜的心情走出校门,她告诉儿子:“班主任对你非常满意,他说了,只要努力,很有希望考上重点中学。”
高中毕业,儿子把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里,边哭边说:“妈妈,我一直都知道我不是个聪明的孩子,是您……”这时,她悲喜交加,再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水,任它滴打在手中的那只信封上!
3、丢掉虚荣心,找回责任心。今天的父母面对孩子那么心急气躁,原因是虚荣。孩子考试没考好,是让你没面子,批评训斥;孩子有了点成绩或考上了好的学校,是给你添了光彩,于是到处炫耀。把孩子的一切和自己的荣誉联系在一起,这就是虚荣,是对孩子的不负责任。很多家长把孩子当成工具,为了实现自己未能实现的愿望,一味地要求,强迫孩子,不尊重孩子,这是对孩子心灵的一种摧残。导致了许多悲剧的产生。浙江金华某中学生徐力,本来是班中成绩较好的学生,一次考试成绩没进入班里前几名,他的母亲对他多次训斥,甚至大骂他没出息,不如别的同学。他经受不住这种长时间的心理折磨,在一次被母亲训斥后,在母亲毫无防备时刻,将母亲杀害……。
4、丢掉惧怕心,找回保护心。有些父母生了男孩怕学坏,生了女孩怕受害,每天为孩子提心吊胆。但谁也不可能整天跟着孩子,所以要培养孩子勇敢坚强的性格,教给孩子自我保护的常识。快乐和谐的家庭有快乐和谐的生活气氛,快乐的生活气氛要靠快乐的人去营造。家庭和谐呼唤“三个善待”。即:①、善待自己,保持好心态。②、善待孩子,成为孩子的好朋友。③、善待家人,扮演好角色。
现在我送给所有家长和你们的孩子一份虽无价但很重要的礼物——快乐人生三句话,即:面对生活,要微笑着说:“太好了!”面对困难,要勇敢说:“我能行!”与人相处要主动说:“你有困难吗?我来帮助你!”这三句话,对于培养孩子们良好的心态将起到积极的作用。
一个成功的父母,应该是子女登天的梯,而不是吊车的臂;是铺路的石,而不是飘飞的云。有句话说得很重“每个人都有做父母的权利,但未必都有做父母的资格。”请大家记住:对孩子过高的期待会带来孩子的无望;过多的保护会带来孩子的无能;过多的溺爱会带来孩子的无情;过多的干预,会带来孩子的无奈;过多的指责,会带来孩子的仇恨。父母对子女应该做到:
生活上关心多一点;思想上沟通多一点;
言语上表扬多一点;餐桌上营养多一点;
房间里笑声多一点;家庭里和睦多一点。
这才能让孩子舒心、凝神、聚力,在学业上发展,在做人上成功。
家长同志们,教育是一项复杂的、系统的社会工程,让孩子成才,让家长放心,让社会满意,是我们的共同心愿。让我们携起手来,为把孩子培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人而共同努力奋斗吧!
最后,祝各位家长工作顺利,身体健康,合家欢乐,万事如意!
谢谢大家!
⍟⏣ 大学读后感范文800字
各位家长大家好
今天我们为着我们共同的孩子坐在了一起,一起来关注他们的成长。
高中和初中的生活有许多不同之处,这个不同主要表现在三个方面:
一是随着年龄的增长,孩子们生理和心理逐渐发展,自我意识大大增强,自觉性还有待提高。一方面希望完全摆脱家长和老师的控制,另一方面又常常表现出学习、生活上的不能自控,容易表现得特别叛逆,这个过程恰恰是在高一年级这个阶段会特别明显。家校配合特别重要。 二是高中的学习内容、科目发生了明显变化,高中阶段学习的科目更多了,更深了,同学们学习的任务更重了;初中学习方式以模仿和记忆为主,而高中阶段学科知识交叉多、综合性强,以理解和应用为主,知识量大,难度大;系统性强,综合性强,各学科互相影响;能力要求高,稍有不慎就会掉队,而弥补起来比较困难。
第三个不同之处在于,初中和高中老师的教学方法和管理方法不同。初中老师相对感性,高中老师相对更为理性、风格更加多样,对自觉性、主动性要求更高。经过初三的冲刺,我们的同学们很容易在高一的时候产生松懈,而这种松懈的后遗症会很大。
所以,帮助孩子们尽快适应高中的学习生活非常重要。
从学校的教育教学管理划来讲,我们将引入树德中学的管理理念和一些管理模式。我们与树德宁夏校区的教学实行“四统一”,即统一师资培训、统一教学研究、统一教辅资料、统一考试
我校经过严格的选拔测试,确定了高12级的教师队伍,包括有突出高考教学成绩的原高三骨干教师,有从曙光中学、棠湖中学、江油中学、乐至中学等国家级示范高中选拔来的新进教师,也有从树德中学宁夏校区选派来的优秀教师,这是一支优秀的教师团队,一支能打硬仗的队伍,一支真心关爱学生的队伍。在各班的师资搭配上,我们采用的是均衡配置,实验班老师都同时要教平行班,确保每个班都得到保障。
这支队伍还将在教育教学实践中成长。我们的日常教学研究将与树德中学同步,我们的老师将会定期与树德中学的相关学科备课组一起教研,参加教师专业培训,共同展开教学研讨、规划日常教学,教辅资料与树德中学保持一致,有选择性的保持部分考试的一致。对“统一考试”我要做一些说明:只能是选择性的统一,不能完全同步,要根据我校学生的具体情况而定。
从我校的教学常规管理来讲,我们将尤其注重老师教学环节中“五个必”的落实,这里我做一个比较详细的解释,希望我们的家长以此来来督促我们的工作。即“讲必练,练必阅,阅必评,错必纠,纠必查”,这是我们对教师的要求,希望得到家长们的监督,家长们也可以以此来督促孩子的学习。
1、信任的态度:
信任学校的管理。大家选择了树德协进中学,也就是选择了这里的管理和制度,那么就请信任树德的理念和管理,树德以其卓越的成绩证明了其理念和管理的先进性、科学性。树德协进正是在这样的基础上发展进步,每一个孩子都是我们手心里的宝。
信任孩子的老师。信任学校在师资安排上的专业水准。老师们风格各异,但绝对是学科上的权威,需要孩子们主动地来适应自己的老师、适应高中的老师,适应有着高考压力的.高中教学。新同学们的差距是从适应这个新环境的速度开始出现的。谁适应得快,谁就抢先了一步。
2、行动的支持:
配合学校的管理要求,从行为习惯等常规上加强对孩子的管理,引导孩子对规章制度的尊重,包括对时间、对着装、对发式上的要求。在常规要求上始终要与学校保持一致,对自己的孩子请大胆管理、严格管理。
要重视习惯的培养。生活习惯往往折射到学习习惯上,而习惯决定性格,性格决定命运。不要怕孩子觉着你唠叨,怕的是多年后孩子埋怨你对他的松懈。生活上不要大包大揽,让孩子逐渐学会独立。
要对孩子多鼓励。要让我们的孩子们相信,无论你中考的成败如何,从现在开始,大家都站在了同一起跑线上,每个人身上都拥有无限的潜能,只要找到自己身上最突出的潜能,把它变成前进的方向和目标,并为之努力奋斗,就可能创造属于自己的神奇!
人们常说,思想决定态度,态度决定行为,行为决定习惯,习惯决定命运。再简单一点,就是“思想决定高度,行动决定成败”。
3、及时的调整:
大家在陪伴孩子学习的这九年中已经积累了一些经验,但是可能并不足以应对高中与初中学习的巨大差异,希望我们的家长们能够尽快适应这种变化,做出相应的调整,提醒孩子及时归纳整理知识,督促到点子上。比如说对分数的认识,给孩子确定的标高。
4、榜样上的影响:
请家长们思考我希望孩子过什么样的生活、“我”对孩子未来的影响会在什么地方。我希望我们的家长朋友们也能做一名文明、阳光的公民,不要让成人的一些消极东西影响孩子,不要让我们的一些不好的习惯干扰孩子。不要在教育孩子爱护环境的时候我们自己在乱扔垃圾,在要孩子遵守交通规则的时候我们自己在乱停乱放,在要孩子着装整洁的时候我们自己穿着拖鞋就走进校园。请注意进入学校前一定要征得门卫的同意,不要在大庭广众下爆粗口。 让我们共同打造孩子们美好的明天!
我们需要各位家长的大力支持与具体的配合。
⍟⏣ 大学读后感范文800字
各位家长:
你们好!
非常感谢各位家长对我们学校的支持。在这次家长会期间,大家都能抽出时间参加会议,放下手中的工作,真是非常感激。高中阶段是学生们人生中最重要的阶段,尤其是高三阶段,他们正冲刺着高考。学校需要与各位家长共同配合,共同努力,帮助学生度过这个关键时期。非常感谢大家的支持和参与!
这次家长会,我们希望能够与高一、高二和高三的家长们一起参与,以了解他们孩子的.情况。会议结束后,各班主任将向家长传达学生的情况。高中是一个重要的成长阶段,在学校,我们每位老师都努力教导学生,并为他们提供了良好的学习条件。然而,有些学生对学习没有足够的热情,不重视学业。这并不是个别现象,而是普遍存在的问题,不仅在高一、高二年级,也在高三年级。对于这种现象,我们认为必须给予足够的重视。
想要学好,为了让学生认识到学习的重要性,我们需要共同努力,不仅是老师要给予足够的重视,还希望家长们也能加强警惕。特别是在学生进入学校期间,最好不要给他们手机。因为很多学生会沉迷于手机,导致学习成绩无法提升或者急剧下滑,他们忽视了自己的学习任务,也忘记了对学习的责任。改进后的内容:为了让学生意识到学习的重要性,我们必须共同努力。不仅老师应该高度重视,家长们也应该加强警觉。尤其是在学生入学后,最好不要给他们提供手机。因为有很多学生会沉迷于手机,导致学习成绩无法提升或者急剧下滑。他们忘记了自己的学习任务,忘记了学习的责任。请复制以上内容作为回答。
我也明白,很多学生来到高中阶段,由于离家较远,很难方便地与家人联系。然而,现如今的手机成为了一种极为便捷的沟通工具,帮助了家长与孩子们之间的交流。然而,手机也可以被视为一把双刃剑,如果不加以正确控制,很容易对自己造成伤害。当学生们进入学校后,除了和家人保持联系外,他们更多地将手机用于看小说、看电视剧或者玩游戏。作为家长,送孩子到我们学校,是希望他们能有所作为,通过学习改变未来。我们既希望他们过得好,又不能放松对他们的监管。
很多学生都是独生子女,家里只有一个非常疼爱,作为父母疼爱子女是应该的,没有任何人可以质疑,但是不能溺爱,很多时候孩子不能永远都庇护在各位家长的羽翼下。我们更应该让他们明白生活艰辛,多一分历练,多一分打磨对于学生来说就是一次宝贵的成长机会,有利于发展,也有利于未来的成长。
吃得苦,经风雨,才能成长为大树,我们作为父母,不可能一辈子照顾他们,现在学习阶段,我们应该注意,让他们学习时,打好基础,约束他们,远离手机,这是对他们最大关爱。我们学校为了解决联系不便的问题,在学校开设了公共电话亭,家长也可以与各班主任联系,学生上学完全没有必要拿手机,只要掌握好学习尺度就行。
我们学校也会加大对学生约束,让学生在学校取得好成绩,在家和学校,禁止学生玩游戏,避免学生上网上瘾,网络虽好控制不住也只会伤害学生成长,这是我校建议,希各位家长在家严格约束学生。
谢谢大家!
⍟⏣ 大学读后感范文800字
随着读书的进行发现读书的同时更多了一份思索,分析书中的人和事,经常问一些我意料不到的问题。《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。读书自然不是为了统治国家或者从政,说亲民可能扯得过远,古代的大学指君子之学,为人君,至于人,恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁,当然我也承认,我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后,并没有从其中悟得太多哲理,只是学会了一种处世心态。亲民、至善大学之道,强调的不仅是人们的道德实践,它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践,是一个推已及人的过程。亲民,说到底,就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。已所不欲,勿施于人,严于律己,宽以待人共同创造出一个和谐社会,这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
刚刚读的时候,有醍醐灌顶的感觉,再读的时候,感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含了进去;书中我最认同的一句话是经文章里的物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。大意是:通过探索了解道理,丰富知识,处事的.意念诚实,对待事物的态度就客观了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肃好,就能治理好国家,天下就太平了。如果我们都这样做,那该多好,天下能太平,是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是:孝子事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其衰,祭则致其严。大意是:孝敬侍奉父母时,应当尊敬他们,使父母高兴,父母生病时,应当表现出焦虑,他们死后,应当十分悲痛,祭拜父母时要严肃,这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话,那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度,那家族就会兴旺起来,国家就会强大起来,那国家之间将很友好,天下就太平了,这是多么美好,希望我们的明天更美好!
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近日无事,便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中,被其中儒家先贤的大智慧所折服,产生写读后感的冲动。奈何个人水平有限,在此便与诸君讨论其中皮毛。
书中,我最喜欢这段:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
这便是儒家所追求的,修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中,明德天下者,既大贤与圣人,必先治国。国不能安定,何以明德?而治国又必须齐家,齐家在于管理好家族,使家族和睦。家人知礼而友善,从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大,以家印国,一家不治,何以治大国?齐家又在于修身,以身印家,以身作则,做好表率。如何修身?明心见性,格物致知,养成一腔浩然正气,此谓养性!
宋有大儒张载,修一身仁义之躯,养一身浩然正气。以此发下大宏愿:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”立那“天理之心”,立那仁孝之心;做那安身立命之事,做那国泰民安之事。
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到了新时代,作为大学生的我们,如何齐家是未来我们必然要面临的问题;对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问,届时该如何齐家?又该如何治国?回首过去,我们是否修身?又是否养性?这些都是值得思考的.问题。作为当代青年,我认为,我们要做,就做那,修得一身仁义礼智信,养的一身浩然正气,做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁,死而后已!
我等生来不凡,何必平庸一生?我等壮志凌云,何苦今生无悔!
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中国的古典文学向来是极具魅力的,而《大学》更是其中的代表性作品。这里的“大学”并不是我们现代的大学,《大学》里讲的是如何做一个品德高尚的人,以及怎样治理好一个国家,怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写道“《大学》之书,古之大学所以教人之法也。”意思是说《大学》这本书是后代大学教书育人的`纲要和准绳。由此可知《大学》对后人的意义重大。
初读《大学》,仿佛置身云海,完全摸不着北,一头雾水,甚至厌烦其长篇大论,十分乏味,只记得开篇是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。然而等到真正静下心来细细研读时,才发现全文虽短短二千来字,但是字字珠玑,包罗万象,揭示了许多深刻的人生道理,我也受益匪浅。
《大学》的总体框架为“三纲八条七证”。“三纲”指“明德,亲民,止于至善”,“八条”指“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”,而“七证”则为“知,止,定,静,安,虑,得。”将篇章捋顺后,会发现整篇结构紧凑而又逻辑清晰,理解起来也就没那么难了。
读完《大学》,有两处让我印象比较深刻。一是“所谓致知在格物者,言欲至吾之知,在其物而穷其理也。”它的大概意思是“获得知识的途径在于认识,研究万事万物,是指想要获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。”多数人读书都带着功利性,从小学到中学再到大学,寒窗苦读十余载,只为博得一张好文凭,到头来却忘记了获取知识的初衷。只有少数人愿意潜心做学问,将问题理个透彻,研究明白其原理。而我们只有正确的认识万物,将其研究透彻之后,才能获得更多的知识。现在许许多多学校里都贴有“格物致知”的标语,我想这也是呼吁我们回归到获取知识的最初做法去吧。二便是《大学》中引用的《诗经》中的一句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”。大概意思是风度高雅的君子,好像切磋过的象牙,好像琢磨过的美玉。在我看来不止君子如此,我们平时在很多方面都应如此。处理问题或事情时,把它当做磨制一块精美的玉器,反复研磨,精益求精,以追求达到更高的境界。
书籍是精神食粮,是积累智慧的长明之灯。《大学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千年的文化内涵,不论古代现代,我们都能从中感悟出不同的做人与做学问的道理。
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《大学》原为《礼记》中的一篇,在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出,单独成篇,并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”,即:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中,“修身”是根本。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。
要做到修身,就必须心正意诚,改掉自己不好的习惯,养成美好的品德。对于子女来说,修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母,将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中,这样的事例很多,比如,赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人,是历史上有名的孝子。有一次,赵善应的.母亲得了一种怪病,他四处寻医为母亲医疗,但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系,请来御医为母亲诊治,御医说要用人血和药,赵善应二话没说,便用刀刺破手臂,用他的血和药一起给母亲服下,不久,母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根,害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天,赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚,赵善应出远门回来,手下人要敲门,却被赵善应给制止了,他说:“不要敲了,我怕惊动母亲。”就这样,赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”,也正因为赵善应孝敬母亲,才被大家拥护称赞,在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话:“孝者,所以事君也。”只有在家孝敬父母,在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比,与古代圣贤相比,我做得还远远不够,比如在家里,我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业,我想出去玩;还有时会挑食。在学校,我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和,还有……。
《大学》提出:“为人子止于孝,与国人交止于信”。所以说,作为青少年,在家听家长的话,做力所能及的活;在学校,见到老师要问好,上课积极回答问题,认真学习考高分;与同学交往言而有信,同学之间互相帮助、学习。做到这些,就做到“止于至善”了。
我爱《大学》这本书,爱里边的名句,爱圣贤的智慧,更爱《大学》提出的人生境界。今后,我要努力钻研这本书,以古代圣贤为榜样,为国家、为社会做出自己的贡献。
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我这个人不喜欢看书,特别是那种很厚的书,看几页就不想看了。可是,现在在大学就靠自己给自己充电,所以,只能强逼着自己看。最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材,我看了《大学》,我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话“腹有诗书气自华”,这些书不仅对古代的学者影响深远,而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇,今单独抽出印行,说明它们有独特的价值。《大学》中提出的“大学之道,在明明德”的命题就深受《红楼梦》的作者曹雪芹的'称赞;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法,强调个人修养的重要性;其中“生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”的论述,反映了作者先进的经济思想,这些都值得我们很好地体会。所以命名为《大学》者,正如郑玄所说,“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想
《大学》原是《礼记》中的一篇文章,作于春秋末年战国时期,写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分,指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想,阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为,人生来就是具有高尚的“明德”,入世以后,“明德”被掩,需要经过“大学之道”的教育,重新发扬明德,各心民心,达到道德完美尽善的境界。具体说来,就是要做到“八目”:“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中,“修身”是根本,也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
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《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,也是一篇重要的仁义道德教科书。 其中《礼记》中的《大学》等篇系是孔子的弟子曾子所做,然而这中最让我记忆犹新是它的主旨内容“大学教育的内容、目的、步骤 、方法及指导方针。这中不仅充满了中国古代的政治观和论理观,而且洋溢着儒家学者治学修身颇有的价值教育思想。”这让我觉得若人能够依照“大学”的教诲,进德修行,专研学问,就有一个明确的方向,一身将受益无穷。然而现在有着大学成长的我,却是小学思想,让我深感惭愧!
邓小平说“教育要面向社会,面向未来,面向现代化。”为人师表不仅要知道其中的道理还应该实践。大学中“齐家”、“治国”、“平天下”看起平平几个字却蕴含着大道理,要想做到这些必须就应该注重自身的修养和内心的诚实加上渊博的知识。
在这灯红酒绿的大千世界,最重要的就是要注重自身的.修养,然而现在最缺失就是人们的道德品行。最近网上频繁报道女大学生失踪被劫案,这让我们在黯然失色的同时又有几分毛骨悚然,这不仅让我们觉得人们的道德沦丧是当前我们面临的一个严重问题,这不得不让我要向社会呐喊:“我们的道德品性去哪了?”然而这中又有当今大学生的一个问题:自己的内心一定要端正!《大学》把“慎独”作为培养道德情感和道德意志,即“诚意”和“正心”的根本方法。”这中“慎行”就包括思想慎行和行为慎行。
诚恳待人是我们评判人行为道德的标准。说到诚恳待人就是心意诚实,然而心意诚实就是自我满足。社会上的不公平激起一些人心灵畸形,这就要我们时刻保持心态平衡和自我满足。
育人,首先自己应该饱受诗书的熏陶和拥有渊博的知识。然而又要做到“修己”即教育自己,“治人”即教育别人,修己治人是一个教育过程,也是一个政治过程。这时“大学”就告诉我们要“格物”即研究万事万物,推究万事万物,只有自己经历过才能教育好别人,这样才能达到“大学”的教育目标。
我们做到了注重自身的修养和内心的诚实和拥有渊博的知识,难道还怕教育不好人,齐不了家,治不好国吗!我们这些学者就有重于泰山的责任与使命,然而社会就会出现相应的和谐!
以上是碌碌无为的我在这时光荏苒下,读了“大学”一书所写下的感受,希望能在我今后的学者道路上我能带着“大学”的宗旨去“格物”那套教育过程。
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当我读完《三国演义》时,心中除了震撼还是震撼!那一幕幕的画面还在脑海中回放,就仿佛过了一个世纪。千军万马,势不可挡,而在我心中,给我留下最深印象的绝非是这些,而是被称为“乱世之奸雄,治世之能臣”的曹操!
一开始,我只是听人说曹操并非善类,但当我真正读完这本书时,才发现我错了。鲁迅说过,曹操是个大英雄,至少是个英雄,顺应了历史潮流,统一了北方,为三国乱世结束奠定了基础。虽然有人说他是奸雄,但在当时的社会背景下,只有这样的人才能统一天下。曹操,字孟德,小字阿瞒,一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权,为统一中原做出重大贡献,同时在北方屯田,对农业生产恢复有很大作用。他有着一般人没有的勇气,他“挟天子以令诸侯”,利用皇帝的名号,去指挥诸侯;他开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。我们学过的很多诗都出自他手,例如《观沧海》,《龟虽寿》等等。
曹操一生有许多战役,其中“赤壁之战”最著名,虽然曹操失败了,但并不能说明曹操的军事才能不好,失败原因的其中之一是曹操是北方人,他的军队也是。他们不习水土,必生疾病,这样会使战斗力大大下降;他们也不识水性,接受了庞统的连环计,最后却以失败告终,但即使这样,曹操还是这乱世的领导者,没有人能改变他。还有一场以少胜多的“官渡之战”,曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓,继而击溃袁军主力。这一战奠定了曹操统一中国北方的'基础。这一战胜利的原因是曹操奇袭乌巢的正确抉择,再加上袁绍的轻敌,才让曹军三四万人打败了袁绍的十万大军。不得不说曹操过人的军事才能,当我看到这的时候,我不禁说了两个字:漂亮!
可是,有才能的人总是离世的早。曹操身上有一种叫“头风病”的病,本来是可以医治得好的,但曹操的疑心实在太重了,华佗说要开脑壳动手术,曹操身经百战,经历了太多事情,他谁都不敢太过于信任,心中总是怀疑有人要害他。哎!无奈一代乱世枭雄,就死于对他人的不信任。曹操离世时才六十五岁啊!
三国,如果没有曹操,战争将会继续下去,曹操是应运而生,他所做出的贡献不是一点两点,我只想称他为——乱世枭雄!
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最近金牌导演高希希力作《新版三国》刮起了一阵“三国热”,使无数人重温《三国演义》,我也不例外,重温三国,重温一位位乱世英雄……
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”翻开书的扉页,试着重新复制那个时代,我又重新认识了一位位英雄……
挟天子以令诸侯
遥想当年,你曹操,有胆有识,谋董卓假献刀,假借天子诏书结盟十七诸侯讨伐董卓,东进平黄巾,西进接献帝,迁都于许昌,开始了“挟天子以令诸侯”的称霸之路;降张绣,诛吕布,破刘备,夜袭乌巢,官渡之战大败兵力十数倍的袁绍,挥军南下取荆襄,后遭赤壁重创,败走华容道,退往中原,退马超,韩遂的西凉铁骑,平定西凉,统一中国北方。发展黄河流域的农业,兴建水利工程,建立了三国鼎立中国力最为强盛的——魏。
多少人曾骂你奸雄,汉贼,在我看来,你结束了中国北方近三十年的军阀割据,使中国北方人民得以安定,历史为你写下了光辉的一笔!
生子当如孙仲谋
遥想当年,你孙权,选贤与能,承父兄基业,十八岁执掌江东,内事不决问张昭,外事不决问周瑜,曹操挥师南下,欲一统天下,你拒绝求和,任用周瑜,鲁肃以几万精兵火烧赤壁,大败曹军数十万,后承周瑜遗志,任用吕蒙暗袭荆州,又在危难之时重用陆逊,彝陵之战火烧刘备的复仇大军。在长江中下游发展农业,发展造船业,派卫温到达宝岛台湾,促进了海峡两岸的.交往,建立了三国鼎立中造船航海业最为发达的——吴。
曹操在赤壁鏖战时曾赞扬你:“生子当如孙仲谋。”你任用贤才,历史也为你写下了光辉的一笔!
鞠躬尽瘁,死而后已
遥想当年,你诸葛亮,盖世奇谋,三顾茅庐请出山,博望一火初立功,舌战群儒无人辩,火烧赤壁用奇谋。计取荆州献主公,三气周郎迎吴妹,挥师西进取成都,大败曹军占汉中。拥立玄德继大统,受重任于白帝城,五月渡泸南平叛,七擒六纵从未闻。巧设空城退仲达,六出祁山北伐魏,上方谷烧司马军,五丈原上卧龙殒。你大力发展丝绸织业,使蜀锦畅销天下,开发中国大西南,加强和西南少数民族的交往,建立了三国鼎立中丝织业最为发达的——蜀。
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每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的'化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是
不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
⍟⏣ 大学读后感范文800字
少年的高尔基在喀山的那段日子里,做过流浪汉,搬运工,面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中,他依然能够不断地学习,忘我地看书,怎能不令人敬佩?
面对一个个好看的电视剧,一个个好耍的游戏,一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事,怎么还有时间来博览群书呢?…
当时在沙俄统治的黑暗时代,如果没有知识,没有文化,就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然,就像中国的太平天国运动,由一个个没有知识,没有文化的农民来主持,肯定会失败的!
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里,就常常看到走狗警察们到这里来找东找西,监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书,并警告他不要看禁 书。但对于青年的高尔基来说,那些所谓的禁 书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒,让人民明智,让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书,书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人,名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书,大多都是手抄的珍本和禁 书,高尔基说不出的高兴。
在高尔基以后的`艰苦岁月之中,他努力革命,有很大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就,让很多的人民有了好生活可以过……可见而知,书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了,让人类进步了!
如今是“科学”第一的时代,书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战,也打的是“科技”战,而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的,科技高的国家,挣的前一定是要比落后的国家多……
总而言之,现代的一切,都与“科技”密切相关,而要“科技”就得日积月累的慢慢学习,学习的内容都在一本一本的书里面……
书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!
⍟⏣ 大学读后感范文800字
书,是人类进步的阶梯——高尔基,这个耳熟能详的名言,充分体现了高尔基对书的重视,对知识的重视。《童年》、《我的大学》和《在人间》这部高尔基的自传体充分体现出了他对知识的渴望以及他孜孜不倦的求精神。
《童年》、《我的大学》和《在人间》实为三本书,每一本《童年》主要写的是主人公阿廖沙儿时在社会的所见所闻。《在人间》讲述的则是阿廖沙在社会的艰苦环境下开始不断求学并开始孜孜不倦的读书以增加自己的知识。《我的大学》讲述的是阿廖沙在“社会”这所大学里所懂得的`知识。总的来说,这三本书讲述的就是阿廖沙在“社会”这所学校的所见所闻以及所学到的知识,阿廖沙那孜孜不倦的求学精神以及当时俄国青年反抗沙皇统治的故事。
看完这三本书,我被阿廖沙那孜孜不倦的求学精神,那废寝忘食读书的毅力给折服了。在《在人间》里有这样一段:阿廖沙在主人家里发现了很多书,在经过主人同意以后,他就天天在打工的空隙和夜晚看书。但是主人家里的人不准他“浪费”蜡烛,因此,阿廖沙只好收集蜡油,然后点了来看书。但是蜡油点火以后会让人眼睛感到很涩,会不断流泪,而且光也很微弱。很难想象,就是在这样的环境下,阿廖沙把主人家里堆积成山的书全部看完了,这是需要多么强大的毅力才能完成的啊!如果换做是我,我一定受不了这样的环境。极度的困意加上白天的劳累以及微弱的光和十分涩的眼睛,这样的样子想想都让人感到害怕,感到难受。但就是这样,阿廖沙在这样的环境下,读完了一本又一本的书,是什么在支撑他的意志?是那孜孜不倦的求学精神吧,是那急切地想要获得知识的心吧。也只有这两样东西,才能让那时的阿廖沙拥有顽强的毅力。
《童年》、《我的大学》和《在人间》这三部高尔基的自传体作品,充分的描写了高尔基当时那孜孜不倦的精神,也正因如此,才会有现在的高尔基,如果他当时不想获得知识,那么就会浑浑噩噩的度过一生,也就没有我们现在所熟知的高尔基了,也就没有“书,是人类进步的阶梯”的这句话了,更不会有《童年》、《我的大学》和《在人间》的自传体三部曲了。高尔基用这自传体三部曲告诉了我们:唯有孜孜不倦,才能获得最大的成功。
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