中外建筑赏析作品摘抄
中外建筑赏析作品摘抄 2025-05-25
中外建筑赏析作品摘抄（必备十三篇）。
中外建筑赏析作品摘抄 篇1
1、建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。
2、人要塑造建筑，建筑也要塑造人!
3、一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。
4、在一个冬日的下午，当灵光降落在一个幽静的教堂的时候，此时此刻，历史便与英国俱在。
5、人生惟一理论的目的，是在地上建筑人间天堂。
6、古建筑恢复可能分两种，一种是象征性的，还有一种是象夫子庙东西市场这样的，带有普遍意义的，就是风貌性的。恢复古建筑究竟是什么元素，它空间有什么特质，究竟是符号的，还是本质的?
7、我们从来不在山上造建筑，而是建一座属于那山的建筑。
8、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
9、社会建筑在实力上头，所以实力便应当被看作社会的庄严的基础，受到人的尊敬。
10、新生活要求新的造型，这种造型只能求助于新材料和新技术。
11、宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。
12、建筑师什么都没有发明，他只是改造了现实。
13、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
14、把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。
15、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
中外建筑赏析作品摘抄 篇2
【授课时间】第__6__周星期__一__ 第__2__节
【教学内容】第一章第四节：经典结构的欣赏
【教材分析】
本节课是《技术与设计2》第一章最后一节,这是一节欣赏课，教材通过赵州桥、飞檐和蛋形椅等具有代表性的经典结构呈现给学生，让学生欣赏、分析和评价。在教学中，教师要引导学生从技术和文化的角度欣赏结构。
【教学目标】
一、知识目标：
通过对典型结构的欣赏，学会观察结构的实用性和美。
二、能力目标：
能从技术和文化的角度欣赏，并评价典型结构设计的案例。
三、情感目标：
通过典型结构的欣赏，提高自身的技术素养，拓展学生对设计文化特性的理解和评价，增强学生对中华民族的自豪感。
【教学重点】
通过对经典结构的欣赏使学生关注结构的技术和文化特征。
【教学难点】
学生能从真正意义上学会欣赏和评价一些经典结构，同时使他们在自己的设计作品中注入更丰富的文化内涵。
【学法指导】
案例分析、交流讨论、多媒体展示、师生互动。
【教学手段】
【教学课时】__1__课时
【教学过程】
教师活动
学生活动
设计意图
【复习回顾】
提问：
1. 什么是结构？结构类型有那些？
2. 稳定结构两个重要性质是什么？
学生回忆、再现、作答
知识准备
【引入新课】
提问：
如何欣赏设计作品（以建筑为例）？
学生自学并回答
技术：包括结构使用功能的实现、结构的稳固耐用、结构造型设计的创意和表现力、材料使用的合理性、工艺制造的精湛程度等。
文化：具体包括民族特色、历史性、时代性、艺术性等方面。
让学生明白欣赏设计要从技术、文化两个角度出发。
【新课讲述】
案例分析1
【视频】赵州桥
提示：在观看时注意
①桥的结构特点
②桥的受力分析
③桥的文化寓意和民族特色
根椐教师的提示，带着问题进行思考、观看并作好记录。
学生讨论、总结：
赵州桥
结构：拱肩加拱的敞肩结构。 受力：敞肩拱、拱圈、拱角 文化价值：古代桥梁建筑的典范。;
通过观看经典设计，加深对结构的理解，同时感受中华民族建筑文化的高深。
案例分析2
【视频】岳阳楼飞檐
你是如何赏析飞檐这一结构设计作品的？
阅读课文、观看视频回答问题
中国省份标志性建筑欣赏
【视频】欣赏中国34个省份的标志性建筑。
中西经典结构欣赏
【图片展示】故宫、苏州园林
【视频】德国科隆教堂、比利时布鲁塞尔广场、法国巴黎圣母院、荷兰阿姆斯特丹
学生观看，了解中西方建筑结构的技术上差异及感受内在文化气自息
从技术、文化角度对中西的建筑加以对比。
中国民间建筑赏析
提问：
对作品进行欣赏，除了技术和文化两角度外，还可以从哪些角度欣赏？
【视频】客家土楼
归纳：
可从“客家人”的由来，客家土楼的结构，布局等进行欣赏。
【视频】西关大屋
归纳：
从南方人居隹的习惯欣赏西关大屋设计结构。
学生思考：
多角度来欣赏客家土楼的建筑文化。
多角度欣赏作品
开阔学生视野
课堂小结
经典结构要从设计及其内在文化去欣赏，并尝试从多角度深入欣赏设计。
课堂练习
选定大佛山本地的一个经典建筑结构，通过你对该建筑的认识及浏览相关网页资料，谈谈你如何从文化、技术两个角度欣赏该结构。
【教学后记】
1、本节教学内容涉及的知识面广，而且较为抽象，教师在上课前要搜集相关资料，作好充分的知识准备。
2、借助多媒体教学，通过视频播放经典案例，将抽象具体化，带给学生真正美的感受，感受中国传统建筑文化的博大、精深，形成爱国热情。
3、课文中的案例只是从技术角度和文化角度进行欣赏，教师要选取有代表性的案例（如赵洲桥、飞檐），拓展学生的视野，能从多角度进行赏析。
4、课堂练习的安排也很重要，通过课堂练习，学生完成自我学习、领会学习的过程。
中外建筑赏析作品摘抄 篇3
一、教学目标分析
（一）通过对典型结构的分析，引导学生赏析结构的实用性和美。
（二）使学生能从技术和文化的角度评价自己设计的作品。
二、教学内容分析
上节课，让学生从技术和文化的角度欣赏赵州桥、飞檐等具有代表性的经典结构。本节课除了课文中的蛋形椅以外, 教师补充同学的作品,如“椰子壳花瓶”、“椰子壳企鹅”等以开阔学生的视野,实现知识的迁移。重点是通过对经典结构的欣赏使学生关注结构的技术和文化特征。
三、教学媒体、资源的运用：
通过不同的渠道、收集更多的图片、资料制作成电子课件，以丰富教学课堂内容，扩展学生知识面，提高学生对来自各种不同的经典结构的识别及赏析能力。
四、学生学习状态分析：
学生在语文、历史、美术课中已学习了有关经典结构方面的知识，对艺术作品欣赏有比较好的基础。学生对赵州桥、飞檐等典型结构有了一定的了解，但多数学生分析结构在技术上的突破还有一定困难。在教学中要进行师生互动，引导学生进行分析同学的作品，帮助学生加深对结构的理解。使学生从欣赏和评价结构中获得创造的灵感，并在自己的设计作品中注入更丰富的文化内涵。
五、教学策略：
教学中, 教师可收集更丰富的结构设计作品, 包括收集学生的有创意的未成形的结构设计作品， 可用实物或多媒体的方式呈现给学生，让学生欣赏，指导学生分析、评价。
六、教学过程：
(一) 提问：
1、（上节课提出的问题）为什么要把赵州桥和英国的福思桥放进清华大学的工科教材？赵州桥在技术上有哪些重大突破？赵州桥有几条曲线？赵州桥的桥面是平面？还是曲面？赵州桥的桥面为什么是曲面？而不是平面？你能从力学的角度来解释吗？
2、赏析结构设计作品,可从哪些角度进行？
引导学生回答（从技术与文化两个角度进行）
技术的角度包含哪些方面？（结构功能、稳固耐用、造型设计的创意和表现力、材料使用的合理性，工艺制造的精湛程度等。）
文化的角度包含哪些方面？（文化寓意与传达，公众认可的美学原则，反映的时代、民族、习俗方面的特征、结构的个性特征等。）
3、课文只从技术角度和文化角度进行了评价元素的列举,同学们是否能想出更多的评价角度和评价元素？
（政治、经济、教育……等等评价角度。）
(二) 让学生阅读案例
阅读案例时思考：蛋形椅（如右图）
1、蛋形椅的结构设计表现在哪些方面？
2、如何赏析蛋形椅？
（三）对丹麦建筑师阿纳·雅格布森进行简要介绍：
蛋形椅是阿纳·雅格布森的作品，阿纳·雅格布森被认为是20世纪丹麦最有成就的建筑师、室内设计师、家具设计师和手工艺品设计师，也是仅有的几个将自己的名字镑刻在建筑与设计这两个领域历史里的设计师。
（四）师生互动
1、蛋形椅的结构设计给我们怎样的启示？
2、你是如何赏析蛋形椅这一结构设计作品的？
（五）师生共同探究
从技术角度赏析“盖里椅”：（右图如示）
（引导启发学生）说说你对“盖里椅”的总体感觉，可以找一个参照物，如我们教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中国传统的椅子——“太师椅”。
你对“太师椅”感觉如何？
严肃
对称
霸气……
好了，“盖里椅”与“太师椅”有什么不同？
“盖里椅”结构上简洁大方，线条明快，有流动感。
功能上呢？
功能上具有和其它椅子相同的功能。
从文化角度赏析“盖里椅”：
（引导启发学生）形状象什么？象很宽面条？由下往上，盘旋上升？
对了，“盖里椅”结构传达出一种盘旋上升、奋发向上的精神。
知道什么是雕塑吗？你在哪里见到过雕塑？
校园，公园里……
“盖里椅”与雕塑有什么联系？
“盖里椅”具有雕塑般的美感和强烈的时代气息。
喜欢文学作品的同学请举手。
文学作品可以分为两大类，你知道是哪两大类吗？
现实主义和浪漫主义作品。
谁喜欢诗歌？诗歌也有现实主义和浪漫主义诗歌之分。
现实主义诗歌和浪漫主义诗歌有什么区别？
李白是现实主义诗人还是浪漫主义诗人？
李白是浪漫主义诗人。
如果我们把椅子也这样分类的话，那么，我们教室里的椅子，家里的椅子，“太师椅”属于哪一类？。
那么，“盖里椅”又属于哪一类？
（启发学生回答）
“盖里椅”形成了优雅的浪漫主义设计风格。
（六）教材拓展
教师展示高二（4班）学生符巧同学的作品：“椰子壳台灯”、“椰子壳花瓶”、“椰子壳企鹅”符巧同学用了一个星期六的下午时间到一个专门制作椰子壳工艺品的民间艺人那里学习，又用了一个星期天的上午制作这三件作品。
（展示三件作品）
这个“椰子壳花瓶”上面没有图案，谁来为它设计一个图案？
同学们现在使用5分钟时间，用刚才所学的知识，设计一个图案。
一个同学设计图案的是“椰子树”“白云”、“海岸线”“帆船”组成的画面。
这个图案有什么文化寓意？请这个同学来说一说。
学生：海南的特点是阳光、沙滩，椰风、海韵，我用这个图案来表达旖旎的海南岛风光。
提问：
“椰子壳花瓶” 属于哪一类风格的作品？
现实主义设计风格
再来看看“椰子壳企鹅”，它属于哪一类风格的作品？
浪漫主义设计风格（“椰子壳企鹅”的肚子很大，非常夸张）
（七）课堂练习
从技术和文化两个角度赏析高二学生设计的海南华侨中学雕塑。
（八）布置作业：（二选一）
请你为海南华侨中学设计一座雕塑或者为即将在海南华侨中学召开的“海南省中学生运动会”设计会徽
七、教学反思：
在本课时中,我灵活运用文学作品欣赏知识，从文化角度欣赏“蛋形椅”的结构。我分别提问学生“蛋形椅”案例中所描写的文化寓意和美感,学生的多种回答活跃了课堂气氛,也提高了学生的审美能力。在学习了“蛋形椅”经典结构的欣赏后，我布置了一道练习题要求学生马上做，赏析丹麦设计师雅格布森的作品“盖里椅”。通过启发，学生能够说出“盖里椅”结构、功能和文化的特点。
我要求学生为“椰子壳花瓶”设计一个图案，由于“椰子壳花瓶”是学生自己的作品，学生的目光全部都吸引到作品上面，积极性非常高。学生设计出了形态各异、寓意不同的图案。
我要求学生评价高二学生设计的海南华侨中学的雕塑,也 收到了很好的教学效果。我紧扣教学内容布置作业，要求学生为海南华侨中学设计一座雕塑或者为即将在海南华侨中学召开的“海南省中学生运动会”设计会徽，激发了学生的兴趣，从批改作业来看，学生设计的校圆雕塑和运动会会徽，有的结构上简洁大方，线条明快，有流动感；有的传达出奋发向上的精神，有的具有强烈的时代气息；有的形成了优雅的浪漫主义设计风格，有的透出现实主义的美感。
八、案例点评
看了徐老师本课时的教学设计方案，更深地认识到普通高中通用技术课程是一门科学与人文融合的课程。赵州桥、蛋形椅等具有代表性的经典结构是人类文化财富的一种积累形式。在这些经典结构中凝结一定的原理、体现科学性的同时,都携带着丰富的文化信息、体现着一定的人文特征。在本课时中,徐老师灵活运用文学作品欣赏知识，引领学生从技术和文化角度欣赏赵州桥、蛋形椅等具有代表性的经典结构的同时，还要求学生运用学习到的方法赏析丹麦设计师雅格布森的作品“盖里椅”；要求学生设计并评价本校——海南华侨中学的雕塑, 学生设计了形态各异、寓意不同的校圆雕塑，从而达到预定的教学目标。徐老师这节课不仅用技术内在的神秘感、创造性和独特力量吸引学生的参与, 而且用技术所蕴藏的艺术感、文化性打动了学生的心灵。
中外建筑赏析作品摘抄 篇4
一、 内容及其解析
本课要学的内容《中国建筑的特征》是一篇自然科学小论文，其核心是总括说明我国建筑的特征，理解这篇文章的关键是要掌握其文体特点，理清文章思路，把握文章结构的逻辑性和文章语言的准确性、严密性。在初中到高中的课文中，我们已接触过说明文，本课作为自然科学小论文就是说明文的深度发展，即说明文重在“说明”，而说明性论文重在说明后的论述。因此，本课在本学科教学中处于承上启下的地位，有巩固说明文知识、向纵深开掘论文知识、为今后论文写作打基础的作用。本课的教学重点是让学生理清文章思路，掌握说明顺序以把握结构的逻辑性，并体会语言运用的准确性与严密性，解决这两个重点的关键是要锻炼学生的逻辑思维能力和准确运用语言的能力，方法是加强变式训练。
二、 目标及其解析
目标定位：
A.了解这种说明性论文的文体特点;
B.理清文章思路，把握结构的逻辑性;
C.体会语言的准确性和严密性。
目标解析：A.了解就是指对论文与说明文的异同点要弄清楚;
B.把握就是指对本文的思路及其思维的逻辑性要理清楚;
C.体会就是指对有关句子中起修饰作用的定语的含义及其作用要能准确把握。
三、 问题诊断与分析
本课教学中，学生可能遇到的困难是难以把握作者思维的逻辑性。产生这一问题的原因是学生的逻辑思维能力有限。要解决这一问题，就要强化学生的抽象思维，加强学生对事物的理性认识，提高学生的逻辑思维能力。
四、 教学支持条件分析
五、 教学过程
一、导入新课
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》(板书课题)。
作者简介
梁思成(1901-1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。梁思成教授1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1946年为清华大学创办了建筑系，1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职， 1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
解题
题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域;“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的.民族情感。
二、整体感知
问题1：本文属于什么文体?(科普说明文)初中阶段我们学过了哪些课文?说明文常见的说明方法有哪些?说明文的语言有哪些特点?
设计意图：让学生找出说明文与议论文、记叙文的不同点，以掌握其思维规律，为把握作者思路和文章结构作准备。
1.本文3—13自然段的表达方式主要是什么?(说明)内容是哪方面的?(自然科学方面的：建筑特征)起什么作用?(介绍)语言特点如何?(平实、准确)属何文体?(说明文)
2、《说“木叶”》的表达方式主要是什么?(议论)内容是哪方面的?(文学方面的看法：诗人们爱用“木叶”入诗的原因)起什么作用?(找理由分析，通过感悟谈看法)语言特点如何?(平实、稳健)属何文体?(议论性随笔)
问题2：文章思路如何?可以分为几个部分?
设计意图：掌握论文写作的逻辑顺序，正确划分段落，借鉴于作文中学会谋篇布局。
这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。
全文可分为四个部分：
1-2段：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。
3-13段：谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。
3-19段：作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示为什么的问题，进一步深化了谈论的主题。
最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的文法和词汇，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
问题3：作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为几个方面?
(一)(二)说明中国建筑的总体特征。
(一)讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体(房屋)和屋顶三个主要部分构成的。
(二)讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有户外的空间。
(三)至(五)说明中国建筑的结构特点。
(三)从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以木材做立柱和横梁的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的钢筋混凝土构架或钢骨架从结构原则上是一样的。
(四)说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是弓形短木，斗是斗形方木块，它们组合起来称斗拱。它不但可用以减少立柱和横梁交接处的剪力，还具有装饰作用。
(五)说明举折，举架的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
(六)至(九)介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
(六)介绍屋顶，指出它是中国建筑中最主要的特征之一，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。
(七)从着色方面介绍中国建筑的特征，指出在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。
(八)介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。
(九)说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的文法问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，有一定的约束性，表现出千篇一律的一面;又可以灵活创新，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型，表现出千变万化的一面。作者以词汇和文法为喻，说明了建筑的文章的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
最后，作者提出了各民族的建筑之间的可译性的问题，指出同一性质的建筑，各民族建筑语言的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的文法和词汇为新中国的建筑事业服务。
问题4：作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项?
作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色;(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性;(四)斗拱，是中国建筑中最显著的特征之一;(六)屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象;(七)色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
问题5：中国建筑的九大特征是按什么顺序展开的?
1、由整体到局部
2、由主(结构)到次(装饰)
三、疑难问题探析
问题6：怎样理解作者提出的中国建筑的文法?
这是一种比喻的说法，借语言文字中文法的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的文法，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的拘束性，但也有它的灵活性，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的特别。
问题7：怎样理解作者提出的“中国建筑的‘词汇’”?
作者在文章中说的“词汇”是指建筑的材料。这是比喻的说法。中国建筑中如一轩一楼等那些相对独立的建筑个体,如同“词汇”遵循“文法”构成文章一样,它们能遵循中国建筑法式组织起来,形成建筑的整体。
问题8:怎样理解作者提出的各民族建筑之间的可译性?
这也是用语言和文学为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的可译性，是指各民族建筑在实质上有同一性质，可以通过其纷繁多样的表现形式解读出来。
四、课文总结
本文从整体上按照引论、本论、结论三大部件来安排文章的大框架。在主体部分采取先分后合的说明顺序。先分说中国建筑的九大特征，再合说中国建筑的风格和手法。即使是一个小的段落，也是精心安排结构。因而，整篇文章显出谨严的结构美。
中外建筑赏析作品摘抄 篇5
高二语文组
【课标要求】
1.发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
2.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。
3.能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
【课标分解】
1.本单元学习自然科学小论文，要把握这一文体的相关特征。
2.熟读课文，积累字词句，了解作者的相关知识。
3.通过阅读文章，了解建筑领域的相关知识，体会中国的建筑美。
4.体会本文语言上的特点，体会比喻手法的运用效果。
【预习案】
一、预习提示
1.通读文章，扫清字词，完成预习案习题。充分利用书下注释和网络资源了解文中相关的专业名词和术语。
2.再读文章，理清文章结构，总结归纳中国建筑的九个特征。
3.三读文章，体会文章的语言特征，品析比喻手法的运用。
二、知识衔接
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、古代建筑图示
四、基础知识积累
1.识读字音
帷幕（wéi） 屋脊（jǐ） 接榫（sǔn） 穹窿（qióng lóng） 斗拱（gǒng）
埋怨（mán） 翘首以盼（qiáo） 辍学（chuò）蚂蚱（mà zhɑ）
凤毛麟角（jiǎo） 角色（jué） 门槛（kǎn） 直栏横槛（jiàn）
2.辨析词语
妨碍：阻碍，使不能顺利进行。
妨害：有害于。
独特：独有的、特别的。
独到：与众不同的（多指好的）。
题材：构成作品的材料。
体裁：文学作品的表现形式。
发掘：挖掘埋藏在地下的东西。
发现：经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事物或规律。
【学习探究案】
一、整体把握
中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，是按什么顺序来写的？能否调换位置？哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？
明确：逻辑顺序：①由整体到局部；②由主（结构）到次（装饰）。所以不能调换位置。
一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。
二、重点探究
1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？并完成下面表格。
明确：这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的装饰物等等。
语言和文学 建筑学
文法 中国建筑的法式或惯例
词汇 建筑的单个构件和因素
文章 建筑或建筑群
大文章 宫殿、庙宇等
小品 山亭、水榭等
2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
明确：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
3.这篇文章写的是什么时代建筑的特征，作者写这篇文章的目的是什么？
明确：古代建筑的特征。（结合文章的写作背景来思考）继承我们古代建筑上的特点，来构建我们新中国的建筑。
梁思成在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延，延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。
【检测案】
一、基础题
1.下列加点字的注音全正确的一项是()
a.接榫(shǔn) 点缀(zhuì) 辍学(chuò) 砖石墁地(màn)
b.穹窿(qiónɡ) 门槛(kǎn) 哺育(bǔ) 洗洗涮涮(shuàn)
c.埋怨(mán) 屋脊(jí) 帷幕(wéi) 凤毛麟角(jiǎo)
d.翘起(qiào) 翘首(qiáo) 抱厦(xià) 言简意赅(ɡāi)
2.下列各组词语中无错别字的一项是()
a.遵循 婉惜 浮雕 琉璃 b.遗址 粱架 葱岭 辉煌
c.防碍 负重 轮廓 纯粹 d.提炼 回廊 隐藏 厢房
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()
(1)没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的______了，在这里，竹摒弃了一切外在的形式和颜色，给观赏者留下的唯有人间风骨。
(2)放，放弃、放怀、放达……“放”蕴涵着千般哲理，运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归______，浮躁的心态回归淡然。
(3)红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得人眼里一亮，美丽的花朵______了生活，普通的日子平添了些色彩、滋味和乐趣。
a.情调 明晰 装饰 b.情韵 明确 装饰
c.情韵 明晰 装点 d.情调 明确 装点
二、阅读下面的文字，完成4—6题。
中国建筑中的塔
梁思成
现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。
在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。
在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。
4.下列对“塔”的解说不符合文意的一项是()
a.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。
b.塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能看见。
c.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。
d.中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。
5.下列不属于“塔”的成因的一项是()
a.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。
b.佛教带来了“窣堵坡”这一概念和具体形象。
c.由于口语传承中概念和语音的变化，使“窣堵坡”变成了“塔”。
d.佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。
6.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是()
a.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品。
b.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品。
c.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。
d.由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规律。
【检测案·参考答案】
1.b 解析：a项“榫”读“sǔn”；c项“脊”读“jǐ”；d项“厦”读“shà”。
2.d 解析：a项“婉”为“惋”；b项“粱”为“梁”；c项“防”为“妨”。
3.c 解析：情调：思想感情所表现出来的格调。情韵：情调韵味。明晰：清
4.c 解析：文章第二段末“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明这种“新的建筑形式”并非中国固有。
5.a 解析：这是古代修建“重楼”的原因。
6.c 解析：观点太武断了，“凡有”过于绝对。
中外建筑赏析作品摘抄 篇6
通用技术教学设计案例
经典结构的欣赏（第2课时）
海南华侨中学 徐道安
一、教学目标分析:
（一）通过对典型结构的分析，引导学生赏析结构的实用性和美。
（二）使学生能从技术和文化的角度评价自己设计的作品。
二、教学内容分析:
上节课，让学生从技术和文化的角度欣赏赵州桥、飞檐等具有代表性的经典结构。本节课除了课文中的蛋形椅以外, 教师补充同学的作品,如“椰子壳花瓶”、“椰子壳企鹅”等以开阔学生的视野,实现知识的迁移。重点是通过对经典结构的欣赏使学生关注结构的技术和文化特征。
三、教学媒体、资源的运用：
通过不同的渠道、收集更多的图片、资料制作成电子课件，以丰富教学课堂内容，扩展学生知识面，提高学生对来自各种不同的经典结构的识别及赏析能力。
四、学生学习状态分析：
学生在语文、历史、美术课中已学习了有关经典结构方面的知识，对艺术作品欣赏有比较好的基础。学生对赵州桥、飞檐等典型结构有了一定的了解，但多数学生分析结构在技术上的突破还有一定困难。在教学中要进行师生互动，引导学生进行分析同学的作品，帮助学生加深对结构的理解。使学生从欣赏和评价结构中获得创造的灵感，并在自己的设计作品中注入更丰富的文化内涵。
五、教学策略：
教学中, 教师可收集更丰富的结构设计作品, 包括收集学生的有创意的未成形的结构设计作品， 可用实物或多媒体的方式呈现给学生，让学生欣赏，指导学生分析、评价。
六、教学过程：
(一) 提问：
1、（上节课提出的问题）为什么要把赵州桥和英国的福思桥放进清华大学的工科教材？赵州桥在技术上有哪些重大突破？赵州桥有几条曲线？赵州桥的桥面是平面？还是曲面？赵州桥的桥面为什么是曲面？而不是平面？你能从力学的角度来解释吗？
2、赏析结构设计作品,可从哪些角度进行？
引导学生回答（从技术与文化两个角度进行）
技术的角度包含哪些方面？（结构功能、稳固耐用、造型设计的创意和表现力、材料使用的合理性，工艺制造的精湛程度等。）
文化的角度包含哪些方面？（文化寓意与传达，公众认可的美学原则，反映的时代、民族、习俗方面的特征、结构的个性特征等。）
3、课文只从技术角度和文化角度进行了评价元素的列举,同学们是否能想出更多的评价角度和评价元素？
（政治、经济、教育……等等评价角度。）
(二) 让学生阅读案例
阅读案例时思考：蛋形椅
1、蛋形椅的结构设计表现在哪些方面？
2、如何赏析蛋形椅？
（三）对丹麦建筑师阿纳·雅格布森进行简要介绍：
蛋形椅是阿纳·雅格布森的作品，阿纳·雅格布森被认为是20世纪丹麦最有成就的建筑师、室内设计师、家具设计师和手工艺品设计师，也是仅有的几个将自己的名字镑刻在建筑与设计这两个领域历史里的设计师。
（四）师生互动
1、蛋形椅的结构设计给我们怎样的启示？
2、你是如何赏析蛋形椅这一结构设计作品的？
（四）师生共同探究
从技术角度赏析“盖里椅”：
（引导启发学生）说说你对“盖里椅”的总体感觉，可以找一个参照物，如我们教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中国传统的椅子——“太师椅”。
你对“太师椅”感觉如何？
严肃
对称
霸气……
好了，“盖里椅”与“太师椅”有什么不同？
“盖里椅”结构上简洁大方，线条明快，有流动感。
功能上呢？
功能上具有和其它椅子相同的功能。
从文化角度赏析“盖里椅”：
（引导启发学生）形状象什么？象很宽面条？由下往上，盘旋上升？
对了，“盖里椅”结构传达出一种盘旋上升、奋发向上的精神。
知道什么是雕塑吗？你在哪里见到过雕塑？
校园，公园里……
“盖里椅”与雕塑有什么联系？
“盖里椅”具有雕塑般的美感和强烈的时代气息。
喜欢文学作品的同学请举手。
文学作品可以分为两大类，你知道是哪两大类吗？
现实主义和浪漫主义作品。
谁喜欢诗歌？诗歌也有现实主义和浪漫主义诗歌之分。
现实主义诗歌和浪漫主义诗歌有什么区别？
李白是现实主义诗人还是浪漫主义诗人？
李白是浪漫主义诗人。
如果我们把椅子也这样分类的话，那么，我们教室里的椅子，家里的椅子，“太师椅”属于哪一类？。
那么，“盖里椅”又属于哪一类？
（启发学生回答）
“盖里椅”形成了优雅的浪漫主义设计风格。
（五）教材拓展
教师展示高二（4班）学生符巧同学的作品：“椰子壳台灯”、“椰子壳花瓶”、“椰子壳企鹅”符巧同学用了一个星期六的下午时间到一个专门制作椰子壳工艺品的民间艺人那里学习，又用了一个星期天的上午制作这三件作品。
（展示三件作品）
这个“椰子壳花瓶”上面没有图案，谁来为它设计一个图案？
同学们现在使用5分钟时间，用刚才所学的知识，设计一个图案。
一个同学设计图案的是“椰子树”“白云”、“海岸线”“帆船”组成的画面。
这个图案有什么文化寓意？请这个同学来说一说。
学生：海南的特点是阳光、沙滩，椰风、海韵，我用这个图案来表达旖旎的海南岛风光。
提问：
“椰子壳花瓶” 属于哪一类风格的作品？
现实主义设计风格
再来看看“椰子壳企鹅”，它属于哪一类风格的作品？
浪漫主义设计风格（“椰子壳企鹅”的肚子很大，非常夸张）
（六）课堂练习
从技术和文化两个角度赏析高二学生设计的海南华侨中学雕塑。
（七）布置作业：（二选一）
请你为海南华侨中学设计一座雕塑或者为即将在海南华侨中学召开的“海南省中学生运动会”设计会徽。
七、教学反思：
在本课时中,我灵活运用文学作品欣赏知识，从文化角度欣赏“蛋形椅”的结构。我分别提问学生“蛋形椅”案例中所描写的文化寓意和美感,学生的多种回答活跃了课堂气氛,也提高了学生的审美能力。在学习了“蛋形椅”经典结构的欣赏后，我布置了一道练习题要求学生马上做，赏析丹麦设计师雅格布森的作品“盖里椅”。通过启发，学生能够说出“盖里椅”结构、功能和文化的特点。
我要求学生为“椰子壳花瓶”设计一个图案，由于“椰子壳花瓶”是学生自己的作品，学生的目光全部都吸引到作品上面，积极性非常高。学生设计出了形态各异、寓意不同的图案。
我要求学生评价高二学生设计的海南华侨中学的雕塑,也 收到了很好的教学效果。我紧扣教学内容布置作业，要求学生为海南华侨中学设计一座雕塑或者为即将在海南华侨中学召开的“海南省中学生运动会”设计会徽，激发了学生的兴趣，从批改作业来看，学生设计的校圆雕塑和运动会会徽，有的结构上简洁大方，线条明快，有流动感；有的传达出奋发向上的精神，有的具有强烈的时代气息；有的形成了优雅的浪漫主义设计风格，有的透出现实主义的美感。
八、案例点评：
看了徐老师本课时的教学设计方案，更深地认识到普通高中通用技术课程是一门科学与人文融合的课程。赵州桥、蛋形椅等具有代表性的经典结构是人类文化财富的一种积累形式。在这些经典结构中凝结一定的原理、体现科学性的同时,都携带着丰富的文化信息、体现着一定的人文特征。在本课时中,徐老师灵活运用文学作品欣赏知识，引领学生从技术和文化角度欣赏赵州桥、蛋形椅等具有代表性的经典结构的同时，还要求学生运用学习到的方法赏析丹麦设计师雅格布森的作品“盖里椅”；要求学生设计并评价本校——海南华侨中学的雕塑, 学生设计了形态各异、寓意不同的校圆雕塑，从而达到预定的教学目标。徐老师这节课不仅用技术内在的神秘感、创造性和独特力量吸引学生的参与, 而且用技术所蕴藏的艺术感、文化性打动了学生的心灵。
中外建筑赏析作品摘抄 篇7
1、我们只是地球上的旅游者，来去匆匆，但城市是要永远存在下去的。
2、伟大的建筑物，如同巍峨的山峦，是需要多少世纪的功夫才形成的。
3、命运并不存在于一小时的决定中，而是建筑在长时间的努力、考验和默默无闻的工作基础上。
4、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。
5、宅不树艺者为不毛，出三夫之市。
6、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
7、建筑学是世界各民族共同劳动的成果。
8、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。
9、空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质。
10、绿树加建筑物就是风景。
11、让墙保持平面的性质，才能获得其真正的价值，沉重处理的墙面不能看做是墙。
12、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。我只是在说亲情。
13、就像每一个人都有自己的青春时代一样，每一个国家，每一座城市都有自己的建筑时代。
14、在我看来，现代建筑史既涉及建筑本身，也同样涉及人们的思想意识和精神实质。
15、任何一种建筑，最初都是实用的。它的美学意义是附加的。但是，随着岁月的流逝，在实用性和美学之外，它还会产生第三种意义，那就是成为一座城市的精神符号。
中外建筑赏析作品摘抄 篇8
活动目标：
1、对各种经典的建筑物感兴趣，激发热爱祖国的情感。
2、欣赏、比较中国和外国的建筑，初步了解中外建筑的风格与特点。
3、大胆地表达自己的感受和体验，耐心地倾听同伴的意见。
活动准备：
1、中外经典建筑物的图片（如长城、天安门、天坛、白宫、克里姆林宫、卢浮宫等）。
2、教学挂图《中国建筑》；学生用书《中国建筑》《外国建筑》
活动过程：
一、教师出示教学挂图和各种中国建筑物的图片。
1、教师：图片上是什么？你们去过北京天安门吗？
2、教师：看到了这些建筑，你有什么感觉？你知道它们是哪个国家的建筑吗？
二、具体欣赏中国建筑物的外形和建筑风格。
1、学生和同伴相互交流。
2、教师：图片上的建筑物是什么样子的？上面有什么样的图案？
3、使用VCD播放我国的建筑物，集体欣赏并交流。
4、教师：你最喜欢那座建筑物？你喜欢它的什么地方？
5、教师为学生简单介绍中国建筑的背景。
6、教师小结：图上的建筑物气势雄伟，象征着我们伟大的祖国。
三、出示外国建筑物的图片。
1、比较欣赏中国的古典建筑和国外的经典建筑。
教师：猜猜看，图片上的这一建筑是中国的建筑还是外国的建筑。（请学生说说自己猜测的理由。）
2、教师和学生共同讨论。
3、教师：中国的.建筑和外国的建筑有什么不同？
小结：这些漂亮的建筑有的是中国的，有的是外国的，但都有不同的特色。
四、活动延伸
1、在活动区投放一些有建筑图案的拼图，帮助学生进一步了解各国的建筑特色。
中外建筑赏析作品摘抄 篇9
外国古代建筑艺术
教学目标 ：
通过本课教学，使学生对外国古代建筑艺术，特别是西方古典建筑的特点，有所了解。培养感受、体验、鉴赏艺术美的能力和健康的审美情趣。
教学重点：古代希腊罗马的建筑艺术。
教学难点 ：如何让学生对古代希腊罗马的建筑艺术有感性认识。
教学准备：配套教学光盘
教学过程 ：
提问：欣赏完了中国古代建筑，外国古代建筑艺术成就比较大的有哪些？
学生回答：古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑、东罗马帝国建筑、中世纪教堂建筑及古代佛教和伊斯兰教建筑等。
师生一起作一张表格：展示图片，小结的形式。
国家地区 建筑特点 建筑类型 建筑风格 代表建筑
中国 木结构；庭院式组群布局；创造丰富的艺术形象 宫殿、园林 东方建筑故宫、承德避暑山庄、江苏无锡、苏州园林等
古埃及 石柱结构 陵墓、神庙 埃及建筑 卡纳克神庙
古希腊 石制的梁柱结构，形成多利安、爱奥尼亚、科林斯柱式等。 神庙 希腊建筑 雅典卫城
古罗马 火山灰、砂石和石灰构成的混泥土结构；券拱结构。 神庙 罗马建筑 万神庙
东罗马帝国（现土耳其伊斯坦布尔） 创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构；内部空间宏伟而有变化。教堂 拜占庭建筑 圣索菲亚教堂
法国 高耸峻拔、轻盈灵巧；内部大面积彩色玻璃窗画；柱式与拱券结合。 教堂 哥特式建筑 夏特尔教堂
印度尼西亚 塔 佛教建筑 婆罗浮屠
印度 陵墓 伊斯兰建筑 泰姬陵
注解：
一、古希腊的建筑风格
古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此，谈西方建筑及其风格，就不能不首先谈古希腊的建筑风格。
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。
这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。首先是柱式。古希腊的“柱式”，不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确地说，它是一种建筑规范的风格，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。这些柱式，不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格，而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。从外在形体看，三种柱式各有特点，陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4，而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协 调、规整而完美。爱奥尼克，柱高一般为的1/5，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些比例与规范，与这些柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑，往往就成为了古希腊艺术乃至人类建筑艺术的典范，如以陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。正因为这三种柱式如此美妙绝伦而意义重大，所以，有人十分肯定地指出:“古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。仅从艺术风格的角度来看，这种论断也是十分精确中肯的。
在古希腊的建筑中，不仅柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格，而且，以神庙为主体的建筑群体，也常常以更为宏伟的构图，表现了古希腊建筑和谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体，恐怕非雅典卫城莫属了。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼，犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。左翼城堡之上座落着胜利神庙，在构图上均衡了山门两侧不对称的构图，山门因地制宜，内外划分为两段，外段为多立克式，内段为爱奥尼克式，其体量和造型处理都恰到好处，既雄伟壮观又避免了体量过大而影响卫城内主体建筑的效果。在卫城内部，沿着祭神流线，布置了守护神雅典娜像、主体建筑帕提农神庙和以女像柱廊闻名的伊瑞克先神庙。卫城的整体布局考虑了祭典序列和人们对建筑空间及型体的艺术感受特点，建筑因山就势，主次分明，高低错落，无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较为完整的艺术形象。建筑本身则考虑到了单体相互之间在柱式、大小、体量等方面的对比和变化，加上巧妙地利用了不规则不对称的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透视效果，当人身处其中，从四度空间的角度（即运动的角度）来审视整个建筑群时，一种和谐、完美的观感就会油然而生，此时，崇高，就不仅仅是这座建筑群本身固有的艺术意境了，而是成为了接受者、审美主体的一种鲜明、强烈的艺术感受。这座建筑群永恒的魅力，也就通过一代又一代审美者的艺术感受流传下来，成为了一种审美的范本，一种于和谐中见完美，于完美中显崇高，于崇高中见永恒的“高不可及的范本”。这正是古希腊艺术最杰出的品格和最伟大的价值之所在。
二、古罗马的建筑风格
古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继承”不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过，这种人的意识与人的尺度，在古罗马建筑中又有了新的含义，正是这种新的含义，推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏步地前进。如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现，所表现的人的意识，也已从群体转向个体，“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。正是在这样一种意识的左右下，古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段，发展了古希腊艺术的辉煌成就，而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇高的特点，在新的社会、文化背景下，从“神殿”转入世俗，赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特点。
古罗马的建筑理论家维特鲁威，在其《建筑十书》中曾经指出，建筑的基本原则应当是“须讲求规例、配置、匀称、均衡、合宜以及经济”。这可以说是对古罗马建筑特点及其艺术风格的一种理论总结。在这些特点中，显然仍有着古希腊建筑的和谐、完美、崇高的风格内容，但是“合宜以及经济”的杠杆，又显然将古希腊建筑风格的“神”意，转变为了世俗的人意。这一点，可以直接地从建筑类型、建筑外观的设计方面看出
古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关，而神庙的辉煌更集中反映了这一特点。古
罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人的生活（物质、精神）服务的建筑，如广场、道路、桥梁、高架输水道、隧道、剧场、竞技场、浴场、住宅和别墅等等。这些建筑几乎全是直接为人的物质生活或精神享受服务的。在艺术风格方面，它们也追求和谐，追求完美，追求崇高，但已不是一种“神圣”的和谐、完美、崇高了，而是现实人生的一种“合宜”，是经济繁荣，和平安定，和追求现实刺激的“崇高”，有的“崇高”还直接与某种“悲剧”情绪相联系，如著名的古罗马斗兽场，它那完美、和谐、崇高的造型，因与其功能性的悲剧意味相联系着，是沐浴着奴隶血泪的一种崇高，所以，使这种崇高、完美，更具有了世俗性，它能让人赞叹、使人振奋，但难以产生像希腊神庙的那种“神圣”感。这可以说是古罗马建筑风格中的和谐、完美、崇高与古希腊建筑风格的最大区别。至于另一些世俗的建筑，如卡拉卡拉浴场，它那和谐、完美而又雄伟的风格，也主要来自于世俗的情感，而不是来自理想主义的神圣意识。
在具体建筑的造型风格方面，古罗马的建筑也是既继承了古希腊建筑的造型风格，又革新、发展了它。如古罗马大斗兽场的外部立面，特别是高4层的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写，它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式，第三层则是科林斯柱式，在顶层则围绕着壁柱。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时，在屋顶造型方面，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。这种拱券结构因经济、实用，且审美效果也很好，故不仅应用于神庙、宫殿等特殊建筑，而且扩展到日常生活的一切领域，如道路、桥梁、输水道、港口、剧场、住宅、仓库和下水道等。从而使许多雄伟建筑在表现和谐、完美、崇高的同时，具有了一种明显的“圆”味。但同时，古罗马的建筑又在造型方面有意识地借鉴和继承了古希腊建筑造型的一般特点，特别是柱廊的使用，常常鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。例如古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙），它的主体部分是一个带穹顶的巨大的混凝土圆桶，这种以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点，而在它的大门入口处，又靠着一个典型的古希腊的柱廊，柱廊由八根科林斯柱式组成，它的上面则是一处三角形的山尖。整个建筑活脱脱地显示着古罗马建筑继承与创新的形象。
三、拜占庭建筑的风格
“拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
圣索菲亚大教堂
这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。
四、哥特式建筑的风格
公元5世纪，随着西罗马帝国的灭亡，欧洲进入了被史学家们称为“中世纪”的时期。此时的欧洲，意识文化与文学艺术一蹶不振，古希腊与古罗马文化的灿烂景观，已成为了一个悠远的梦，消失于漫漫的长夜中，唯有宗教文化，特别是基督教文化一枝独秀，不仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的象征。可是就在这块文化的沙漠里，却奇迹般地诞生了一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化，它那奇异、独特的形象，有如冲破天罗地网的雄鹰，不仅展示了中世纪物质文化的成就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度。如果说整个中世纪的文学艺术，基本处于停滞状态的话，那么，唯有建筑这只雄鹰直搏云天，高傲地飞翔，将艺术的辉煌撒播于欧洲的四面八方。从一定意义上讲，哥特式建筑不仅是中世纪最伟大的艺术，而且也是中世纪唯一具有永恒生命力的艺术。
然而，这一伟大的艺术，却不仅诞生于并不伟大的时代，而且也得到了一个并不伟大的称号：哥特建筑。哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。
哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。
这种风格所表述的这些宗教意识以及所显示的技术成就，我们可以从两个方面具体地感受到。首先是外部造型。哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。西立面作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。所有墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，所有的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。这一切，都使整个教堂充满了一种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与气势。这种气势将基督教的“天国理想”表现得生动、具体，也显示出中世纪高超的建筑技术。其次，从内部空间的特点，我们也可窥见其宗教情怀与技术手段。在哥特式教堂中，尖券与小拱的大量使用，赋予了空间与结构以极大的灵活性，同时也为教堂的艺术风格带来了新奇的格局。哥特式教堂的平面一般仍为拉丁十字形，但中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强，教堂内部的结构全部裸露，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬。束状的柱子涌向天顶，像是一束束喷泉从地面喷向天空；有时像是森林中一棵棵挺拔的树干，叶饰交织，光线就从枝叶的缝隙中透进来，启示人们以迷途中的光明，每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。此种气氛已尽显了基督教的精神，而这种气氛的形成，又无疑得益于尖券、尖拱及空间结构等技术。
在哥特式教堂建筑中，享有崇高声誉的教堂比比皆是。其中法国的巴黎圣母院，意大利的米兰大教堂，德国的科隆大教堂都是代表。它们的外部造型，细部装饰及内部空间的结构，都既充分地反映了哥特式建筑的一般风格特点，又个性鲜明。所以，人们谈起哥特式建筑，往往都要以它们为例。
中外建筑赏析作品摘抄 篇10
翠竹中学 薛韬
建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动创造的空间环境。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。
建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐。本单元，我们将一起欣赏巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑，巍巍中山陵，金壁辉煌的法国凡尔赛宫，还有体现我国古代建筑艺术特色的黄鹤楼和于园。从这些建筑中，我们可以充分感受建筑的美。从这些建筑中，我们可以看到历史的印记和社会发展的足迹，可以领悟到人类的勤劳、智慧和对美的追求。
单元教学目标
1、 了解一些中外有名建筑的特点，品味其文化内涵，体会人类的勤劳、智慧和对美的追求。
2、 了解说明文语言的特点，体会课文准确生动的语言。
3、 学习记叙和说明有机结合的写作方法，理解课文写作的线索。
4、 能抓住特点，描写事物，在观察时注意观察事物特点。
5、 说话时注意运用多种修辞方法，把话说得生动形象。
单元课时安排
单元整体学习 1课时
人民英雄永垂不朽 2课时
巍巍中山陵 2课时
凡尔赛宫 1课时
短文两篇 2课时
诵读欣赏 1课时
写作 3课时
口语交际 1课时
单元小结 1课时
教学过程
第一课时 单元整体学习
学习目标：1整体感知本单元内容，确立自己本单元的单元研究活动专题。
2初步探讨建筑与文化艺术之间的关系，明确学习本单元的意义。
第一块：导入 单元学习，初步了解建筑与艺术的关系
步骤 教师组织 学生活动
1 导入 艺术指对社会生活进行形象的概括而创作的作品,包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等。本单元我们将研究建筑这一种艺术形式。
2 多媒体展示古今中外世界闻名的建筑物的图片。任务：请同学们说说你认为以上的建筑物中，哪一个最能打动你？为什么？ 学生欣赏各建筑物的图片
3 教师评价引导这些建筑有的秀美，有的雄伟，有的现代，有的古典，有的庄严肃穆，有的奇妙玲珑。这些艺术品感染着我们，打动着我们的心灵。正如单元导读所说：“建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐。” 学生组织语言，各抒己见
第二块、整体感知本单元内容，确立自己单元研究活动专题。
步骤 教师组织 学生活动
1 导入 ：本单元我们将接触形形色色的建筑如巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑、巍巍的中山陵、金碧辉煌的凡尔赛宫等等。请你浏览一下本单元课文以及读本中的文章，你可有感兴趣的建筑类型？ 学生浏览目录
2 布置任务：找3—5个和你有相同兴趣的同学组成专题研究小组，大家一起读读你们感兴趣的课文，找出你们最想了解的问题，把这些问题记录下来，作为你们本单元的专题。 学生自由分组。读课文，发现问题。记录。
3 教师组织交流 交流各组的专题
第二课时 人民英雄永垂不朽（第一课时）
学习目标：1、了解人民英雄纪念碑的概况。
2、引导学生从人民英雄纪念碑的十幅浮雕中了解我国近百年的人民革命斗争史，进而理解“人民英雄永垂不朽”的伟大意义。
课前学习：学生通过图书馆或网络等收集有关人民英雄纪念碑的十幅浮雕所展示的历史事件 的内容（任选一件），并把它整理成一个小故事。
课堂学习：
第一块整体感知，初步了解人民英雄纪念碑及其历史地位。
步骤 教师组织 学生活动
1 导入 ：同学们，你们见过人民英雄纪念碑吗？在什么情况下见的？学生也许会说，在新闻联播中，在外国使节仿华新闻中，或直接看见过。人民英雄纪念碑在这种重大的情况下出现，体现了它的政治地位、历史地位。 学生回忆
2 布置任务：通读全文，从落成时间、位置环境、规模、高度、质地、艺术价值、意义方面概括人民英雄纪念碑的概况。 学生阅读思考，按要求概括。
3 教师评价 学生交流
第二块 英雄的故事
步骤 教师组织 学生活动
1 哪个同学能给大家讲讲十幅浮雕中的历史故事。 学生根据课前的准备讲故事
2 组织评价评价要求：口齿清楚，事件交代清楚，生动 学生根据要求评价。
3 对照碑文中的时间，给10幅浮雕分分类；研究课文，思考设计者为什么要选择这8个历史事件。由此说说为什么要建造这座纪念碑。 学生思考后讨论
4 教师组织评价 学生交流
第三块 探究活动
步骤 教师组织 学生活动
1 碑文中“三年以来”、“三十年以来”、“一千八百四十年”的含义是什么？人民英雄纪念碑纪念的是哪些英雄？ 学生思考讨论
2 组织交流 学生交流回答
3 如果要在人民英雄纪念碑上增加建国以来为了国家和人民的利益而牺牲的人民英雄的浮雕，你认为应该增加哪些，为什么？并请你描述一下浮雕的内容。 思考，自由发言。
4 教师组织交流 学生交流
课后学习：用150—200字左右的文章，反思自己一堂课的收获。
第三课时 人民英雄永垂不朽（第二课时）
学习目标：1重点理解本文的说明顺序。
2体会本文准确而富于变化的语言。
课前学习：
课堂学习：
第一块理解本文的说明顺序。
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步骤 教师组织 学生活动
1 请同学们阅读课文，划出文中表现作者活动路线、观察顺序的词句。 阅读课文，划出相关语句。
2 教师组织评价 学生交流
3 布置任务：请同学们对照人民英雄纪念碑的教学挂图，根据课文的描述，用简洁的语言谈谈作者的写作顺序。 学生思考
4 教师组织评价 学生交流
第二块体会本文准确而生动的语言
步骤 教师组织 学生活动
1 本文准确而生动的语言具体表现：1、大量说明性的语言2、不少记叙性、描写性的语言3、一些议论性的语言围绕以上三点各找两处加以体会 学生认真读课文，围绕以上三点各找两处加以体会；学习小组内交流，有不同意见的大家讨论；
2 教师组织评价 全班交流
第三块写作练习
步骤 教师组织 学生活动
1 给学生一个熟悉的建筑，进行写作练习，注意行文顺序、以及运用准确而富于变化的语言。 学生写作
2 教师组织评价 学生交流
课后学习：继续完成并修改课堂上的作文
第四课时 巍巍中山陵 （第一课时）
学习目标：了解中山陵在人民心目中的地位，了解中国革命先驱孙中山先生的革命历程，学习他的伟大品格和不朽精神。能从中山陵的建筑中体会华夏文化魅力。
课前学习：利用网络或查找资料了解孙中山的事迹及思想。
课堂学习：
第一块导入 ，交流孙中山的生平事迹及思想。
步骤 教师组织 学生活动
1 紫金山古称金陵山，紫金山共有三座东西并列的山峰。主峰北高峰，其余分别为天堡山和茅山，著名的中山陵便坐落于此。中山陵是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓。
2 组织交流。孙中山的思想：民主博爱、天下为公孙中山的贡献：领导中国革命 交流孙中山的生平事迹及思想。
第二块整体感知
步骤 教师组织 学生活动
1 用自己喜欢的方式读课文，谈谈中山陵的设计是如何体现人民对中山先生的怀念及中山先生的伟大品格的？ 学生阅读思考
2 教师巡视指导 学生交流讨论
3 教师组织评价 学生交流
4 你认为有哪些建筑直接表现中山先生的革命理想和伟大形象？ 学生思考
5 教师评价 学生交流
第三块深入探究
步骤 教师组织 学生活动
1 请你联系《展现华夏文化魅力》一课，说说吕彦知设计的钟形图案为什么会入选；想一想，课文开头为什么要详细描绘中山陵的地理环境。 学生阅读思考
2 教师巡视指导 小组讨论
3 教师组织评价 学生交流讨论
第五课时 巍巍中山陵 （第二课时）
学习目标：能根据课文内容理清中山陵的大体布局。
体会准确简明、生动形象的说明语言。
课前学习：搜集有关中山陵的资料，进一步了解中山陵。
课堂学习：
第一块：理清中山陵的大体布局
步骤 教师组织 学生活动
1 根据课文说明的内容填写探究·练习二中的示意图，说说作者是按怎样的顺序来说明中山陵的。 阅读，思考，填表。
2 组织交流、评价 讨论、交流。
3 假如让你当中山陵的讲解员，请你用简洁的语言把这幅图解说清楚。 学生根据课文，及自己搜集的资料准备解说词
4 组织评价 学生解说
第二块 体会准确简明、生动形象的说明语言。
步骤 教师组织 学生活动
1 本文虽然是一篇介绍中山陵的说明文，但是语言生动优美，请你找出这样的句子，朗读它，并在句子旁写好批注。 学生朗读、写批注
2 教师点评 全班交流
第三块 语文活动
步骤 教师组织 学生活动
1 “我心目中的 ”设计比赛。 勾画出自己设计的某建筑的草图，并用简洁的语言有条理地进行描述。 学生设计，准备进行描述
2 组织评比 自评、互评。
课后学习：继续完善“我心目中的 ”设计草图。
第六课时 凡尔赛宫
学习目标：1了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治中心、旅游胜地的地位。
2学习准确而富有文学性的语言。
课前学习：学生熟读课文，利用工具书解决字词问题。
阅读读本课文《故宫博物院》
课堂学习：
第一块 了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治中心、旅游胜地的地位
步骤 教师组织 学生活动
1 公元17世纪时法国国王路十四兴建了凡尔赛宫及其奢华的园林，它以无与伦比的规模集中表现了豪华和财富。今天我们就来参观一下这举世闻名的建筑。
2 用你喜欢的方式阅读课文，你发现了凡尔赛宫举世闻名的原因了吗？ 学生阅读，思考
3 巡视指导 学生讨论
4 教师组织 学生交流
第二块富有文学性、趣味性的语言
步骤 教师组织 学生活动
1 有人说，第五段插入了凡尔赛宫修建的一段轶事没有必要。你是否同意这种观点。 学生思考，讨论
2 教师评价 学生交流
3 文中可有你喜欢的语句，请你朗读这些句子，并谈谈你喜欢的原因。 朗读
4 教师评价 学生交流
第三块比较阅读
步骤 教师组织 学生活动
1 故宫是我国明清两代的皇宫，请阅读《故宫博物院》，比较故宫和凡尔赛宫的异同。 学生进行比较阅读
2 教师巡视 学生讨论
3 教师评价 学生交流
第七课时 短文两篇 黄鹤楼
学习目标：积累常见的文言实词、虚词。体会我国古代建筑艺术的特色。
课前学习：搜集有关黄鹤楼的诗、文。
利用工具书初读课文
课堂学习：
第一块：导入 ，激发学生学习兴趣
步骤 教师组织 学生活动
1 历史上，人们将湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼，并称为江南三大楼。滕王阁因有王勃的《滕王阁序》而闻名，岳阳楼因有范仲淹的《岳阳楼记》而更为人知。有关黄鹤楼的诗文又有哪些？
2 崔颢的《黄鹤楼》，李白的《黄鹤楼 送孟浩然之广陵》等。今天我们将来学习一篇有关黄鹤楼的古文。 学生交流搜集的黄鹤楼的诗文
第二块积累字词、疏通文意
步骤 教师组织 学生活动
1 组织学生默读 默读课文
2 让学生质疑、合作释疑 交流疑难、释疑
3 组织学生多种方式朗读 按要求读课文
4 让学生看注释翻译课文 看注释疏通文意
5 检查情况：翻译复述 一人读一人译合作用自己的话复述内容
第三块体会我国古代建筑艺术的特色
步骤 教师组织 学生活动
1 提供有关黄鹤楼的图片，联系课文分析黄鹤楼得名的原因。 学生看图对照课文分析。
2 教师组织评价 学生交流
课后学习：积累文中的字词，背诵自己喜欢的句子。
第八课时 短文两篇 于园
学习目标：积累常见的文言实词、虚词。欣赏黄鹤楼和于园这两种截然不同的美，说出自己的感受。
课前学习：熟读课文，并能背诵课文中的精彩段落。
课堂学习：
第一块积累字词、疏通文意
步骤 教师组织 学生活动
1 组织学生默读 默读课文
2 让学生质疑、合作释疑 交流疑难、释疑
3 组织学生多种方式朗读 按要求读课文
4 让学生看注释翻译课文 看注释疏通文意
5 检查情况：翻译复述 一人读一人译合作用自己的话复述内容
6 作者说：“至于园可无憾矣”欣赏了于园之后，你感到是否还有遗憾。 学生讨论
7 组织评价 学生交流
第二块欣赏黄鹤楼和于园这两种截然不同的美，说出自己的感受。
步骤 教师组织 学生活动
1 创设问题情：作者带我们去黄鹤楼和于园“神游”了一番，你对黄鹤楼和于园的总体印象如何？两者有何不同？境你“神游”时的感受又是怎样的？ 阅读，思考，分小组交流。
2 组织交流、评价 全班讨论交流
课后学习：
把《黄鹤楼》或《于园》改写成白话散文。
第九课时 诵读欣赏
学习目标：1、理解写景状物要抓住特点。
2、学习、积累优美准确的语言，体悟作者的思想感情
课前学习：搜集你认为写得好的写景状物文章
课堂学习：
第一块 朗读
步骤 教师组织 学生活动
1 布置任务：四人小组内每人负责一篇文章。（1） 把这篇文章读给其他同学听（2） 找出文章中好的词句 个人准备朗读分析好词好句
2 布置任务：分析比较这些文章成功在什么地方。巡视指导，了解学生学习情况 小组讨论组长作好记录
3 教师组织评价 全班交流
第二块 拓展阅读
步骤 教师组织 学生活动
1 同学们课前已经搜集了许多好的写景状物的文章，现在请你们再读一下这些文章。看看这些文章是有刚才我们分析的成功之处。 学生重读自己准备的文章，思考
2 你认为一篇好的写景状物的文章还应具有哪些特点？ 学生思考
3 组织评价 全班交流
课后学习
反复诵读《文笔精华（二）》，力求熟读成诵。
第十、十一、十二课时 写作
好的作文在很大程度上取决与仔细地观察，观察不仅要用眼更要用心，用心去发现事物的特点，从多个角度，多个方面去表现事物的特点。因此，本单元作文训练的方向是培养学生细致的观察力。同时，要求学生运用生动准确，富于变化的语言去表达事物的特点。
第十课时：
步骤 教师组织 学生活动
1 组织自读《观察和描写事物特点》 学生自读文章，作好圈点勾画
2 组织交流 交流所得
3 组织交流 回忆本单元所学的关于写景状物文章的特点
4 布置任务：口头作文（书上第二题） 思考组织语言
5 组织交流 交流
第十一课时：
步骤 教师组织 学生活动
1 明确作文的要求 在规定时间内完成作文
2 组织学生自改 自己修改
课后学习：自改作文，也可请他人帮忙修改
第十二课时：
步骤 教师组织 学生活动
1 出示评改标准和要求 组内交流，互改
2 学生推荐作文师生互动评改作文
教师听取各组意见指导学生评分
第十三课时 口语交际
学习目标：学会形象生动的描述事物
步骤 教师组织 学生活动
1 组织学生自学《话须形象才动人》布置：文中的两段话为什么生动？ 阅读
2 评价 思考回答
3 提供某物或某景的视频 学生仔细看视频
4 组织评价 学生尝试生动地介绍它
第十四课时 单元专题交流
学习目标：介绍各组的活动过程 、交流各组的活动成果、谈谈活动的体验与收获，在专题交流中进一步体会本单元的学习目标，师生互动评价。
课堂学习：
总结方面 获得收益 存在问题
（1）课堂发言的情况。
（2）完成作业 的情况。
（3）参与活动的情况。
（4）学习兴趣的增强。
（5）学习能力的提高。
（6）情感态度的升华。
（7）对老师建议、评价
课后学习：自我评价单元收获，完成表格
2004年七年级语文下册第三单元建筑艺术教学设计
中外建筑赏析作品摘抄 篇11
课题：1.4经典结构的欣赏
教学目标：
知识与技能：
能够从文化和技术两个角度欣赏建筑及其结构；
过程与方法：
经历不同地域、民族、文化等典型建筑结构的欣赏，学会对比、类比、归纳等思维方法；
情感、态度和价值观：
通过欣赏各种各样的建筑，感受结构的美。
教学重点：
文化、技术对建筑结构的影响
教学难点：
技术与结构的关系
教学过程：
引入：
【过渡2’】前面我们学习了有关结构的知识，从了解结构到探究结构，还进行了结构的简单设计。这一节是“结构与设计”的最后一个内容，我们将学习如何欣赏结构。
新课教学：
一、预备知识。(3’)
【提问】如何赏析设计作品？（以建筑为例）
【回答】可以从文化和技术两个角度：
文化：具体包括民族特色、历史性、时代性、艺术性等方面；
技术：包括结构使用功能的实现、结构的稳固耐用、结构造型设计的创意和表现力、材料使用的合理性、工艺制造的精湛程度等。
二、经典结构的欣赏
1、中西经典结构赏析(18’)
⑴以故宫作为中国古典代表建筑。5’
文化：汉族文化的代表。建筑色彩以朱墙黄顶为主，表现皇帝的威严。屋顶的飞檐结构减轻了建筑大屋顶的沉重感，既增添了飞动轻快的美感，同时又体现了高贵华美的风韵，丰富了建筑文化。
技术：采用了典型的木结构建筑形式。木结构建筑主要采用榫卯连接，其特点是取材容易，运输便捷，加工简单，建造速度快。屋顶的飞檐结构扩大了采光面，有利于排泄雨水。
*补充：从宫殿的造型曲线看，汉魏的风格朴素，隋唐的风格豪放，两宋的风格舒展纤巧，而明清的风格则严谨方正。
【图片】苏州园林、岳阳楼
⑵以圣彼得大教堂作为西方古典代表建筑。10’
文化：体现了明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式，主要特征是罗马式的圆顶穹窿、希腊式的石柱以及平的过梁相结合，是典型的哥特式教堂。整个教堂采用巨大的石材结构，象征着不朽和永恒。
技术：穹顶直径为41.9米,穹顶下室内最大净高为123.4米。穹顶轮廓浑圆饱满，穹顶上的肋与围绕鼓座一圈的双柱一一对应并向上延伸至顶部的采光亭，肋间以十道断面小强度大的环形铁箍抵抗穹顶向外的侧推力。
【视频】德国科隆教堂、比利时布鲁塞尔广场、法国巴黎圣母院、荷兰阿姆斯特丹
⑶中西古典建筑对比。3’
a文化：
中国式古典建筑，通过复杂的柱、梁、檩等结构工艺，实现“五步一楼、十步一阁”的意境，从而形成一种具有深度空间的庭院或庭园式建筑形式。
西洋式古典建筑则以体势雄豪宏壮争胜。通过巨大的岩石堆垒与雕刻，以单体建筑自身的巨大穹顶、高廊伟柱，从而形成一种立体布局的壮伟的城堡式结构。
中国的古典建筑沉静幽思，欧洲的古典建筑雄壮奔放。
b技术：
中国的建筑以土木结构为主体，可以说，从原始社会末期起，一脉相承，形成了一种独特的风格。
西方建筑，从埃及和巴比伦到希腊罗马的花岗岩、大理石体建筑，到近代、现代的钢筋混凝土和合金金属建筑，同样一脉相承，形成了另一种独特的西方艺术风格。
*补充：西方古代建筑风格的源头只有一个，那就是罗马。
西方古代建筑大多使用石头作材料，由于石头有很好的抗压能力，而抗拉性较差，这就决定了西方古代建筑必然产生以抗压为主的构造形式，如拱、墙、柱等。这些构造形式在西方古代建筑中用得特别多，直到18世纪都没有大的变化。
*补充：19世纪三种新建筑材料的出现，为现代建筑奠定了发展的基础。
第一是钢铁。巴黎的埃菲尔铁塔，就是为了纪念钢铁用于建筑的成功。
第二是混凝土。最早的混凝土出现在意大利，主要成分是火山灰，罗马斗兽场。德国人则首先将其用在了房屋建筑上，在慕尼黑建造了世界最大跨度的会堂。
第三种材料是平板玻璃。施工中先建造柱子，使用木头为墙板，木墙不再承力，完全由柱子承担载荷，墙只起围护作用。后来德国出现了玻璃幕墙，不仅能起到很好的围护作用，而且采光好。
2、中国民间建筑赏析(15’)
⑴吊脚楼4’
文化：南岭山地文化。苗族、水族、侗族、瑶族、土族等少数民族居住的干栏式建筑。这种楼房往往依山傍水建成，体现人与自然的和谐。
技术：选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。这样子房屋下部被架空，可以通风避潮和防止野兽的侵害，适应山区潮湿多雨而且炎热的气候。
⑵客家土楼【视频】7’
⑶各地区民居【图片】4’
*补充：
⑴四合院式建筑：
代表汉族文化。这种布局适合中国古代社会的宗法和礼教制度，便于安排家庭成员的住所，使尊卑、长幼、男女、主仆之间有明显的区别。紫禁城就是中国最大的一个四合院。
⑵西关大屋：
a西关大屋可以说是集工艺美术之大成，把木雕、石雕、砖雕、陶雕、灰塑、壁雕、石景、玻璃通花、铁通花、蚀刻玻璃等民间传统手工艺，都应用到室内装修方面。清代流行这么一句谚语“苏州样，广州匠”。
b重视风水。“炕”为单位，一般为11或17炕，取“生”和“老”。另外，装饰花纹采用最多的是道教的八仙符号和佛教的符号，这也体现了广州居民的宗教信仰。
小结与练习：
1、学习了如何从文化、技术两个角度欣赏结构。
2、浏览相关网页和资料，了解有关建筑结构的知识。
点击下载： 教案及教学课件
中外建筑赏析作品摘抄 篇12
杭师院附高 罗雪峰
（1课时）
教学目标 ：
使学生了解的成就及特点，有所了解，有所认识，增长知识，开阔眼界，陶冶情操，培养学生欣赏的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观念。
教学重难点：中国古代建筑的主要特点及园林建筑的主要特色。
教学准备：教学光盘
教学过程 ：
导入 ：（直接导入 ）图片展示
中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。
中国建筑与欧洲建筑和伊斯兰建筑并称世界三大建筑体系。
内容一：中国建筑体系的特点？（提问学生）的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的。
展示中国古代建筑木架构图片，从结构提问学生，教师小结（教参图1、图2）
一、 巧妙而科学的框架式木结构体系。
这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。
这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。
展示中国建筑图片：宫殿、寺观、坛庙、民居和园林等，请学生从布局来总结特点
二、庭院式的组群布局。
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级 观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
教师讲解，结合图片
三、丰富多采的艺术形象
如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。
1、富有装饰性的屋顶（屋顶图片）
中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样——四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋 顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。
2、衬托性建筑的应用
衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。最早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。
其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。（图片欣赏）
3、色彩的运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。
一些重要的纪念性建筑，如北京的故宫、天坛等再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成，在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在那样的自然环境中，这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。基于相同原因，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方 的夏天里使人产生一种清凉感，不像强烈的颜色容易令人烦躁。从这里也可知道，我国古建筑的色彩的运用，除了上面提到的两种主要格调外，随着民族和地区的不同，也有一些差别。
内容二：宫殿艺术和园林艺术欣赏
中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林艺术。
一、 宫殿（故宫）
我国由于经历了漫长的封建社会，历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活和维护其统治的威严，往往大兴土木，营建各种宫室殿堂。秦始皇统一中国后兴建的阿房宫，就已达到惊人的规模。西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。汉高祖刘邦曾因见到这座宫殿建筑的奢华而动怒，主持这一工程规划的萧何说：“天子以四海为家，非壮无以重威。”这说明统治阶级已经认识到，规模宏大的宫殿建筑也可以作为巩固其政权的一种工具。萧何的这个看法，使以后历代帝王更加重视都城和宫殿建筑。所以，秦汉以后，宫殿建筑始终在中国古代建筑中占有重要的位置。可惜许多宫殿建筑都已成为遗迹。现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑，首推北京的故宫。
显示故宫图片：
整个故宫规模宏大，极为壮观。仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。而整个故宫的设计思想更是突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。
当然，整个故宫建筑由于是为体现帝王的政治权力而服务的，因而不可避免的产生严正而刻板的缺点，但是，从故宫建筑群的整个建筑艺术来说，它体现了我国古代建筑艺术的特殊风格和杰出成就，是世界上优秀的建筑群之一。而这一杰作，从明代永乐年间创建后，五百余年中，不断重建、改建，动用的人力和物力是难以估计的，真可谓“穷天下之力奉一人”。 所以，这宏伟壮丽的故宫，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。
二、古典园林（颐和园、避暑山庄、网师园、拙政园等）
中国现存的著名古典园林数量不少，多数是明、清两代的遗物。而中国古典园林的精华则集中在江南。前人有所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的评语。我国建筑界也认为“中国古典园林精华萃于江南，重点则在苏州，大小园墅数量之多、艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见。”之所以形成这一情况，主要是因为从春秋以来，苏州一直是我国南方的重要城市，它具有物质丰裕、文化发达、山明水秀的优越条件，自晋室南迁以后直至清代，历代贵族官僚不断地在苏州建造供他们享受的园林。因此，现存的苏州古典园林相当可观。在刘敦桢的《苏州古典园林》一书中论述的古典园林就有十五处（拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园、怡园、耦园、艺圃、环秀山庄、拥翠山庄、鹤园、畅园、壶园、残粒园、王洗马巷某宅庭院）其中，最为著名的拙政园、留园、狮子林、沧浪亭和网师园，都是全国重点文物保护单位。此外，在江南其他地方和北方地区，至今也保存着一些著名的古典园林，北京的颐和园和北海，以及河北承德的避暑山庄，就是北京地区最著名的古典园林。不论是南方的还是北方的古典园林，也不论是封建帝王的皇家宫苑，还是官僚、地主、富商的私人花园，尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同，而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点，但是，它们都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的，在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处。这些共同之处，构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。从我们欣赏古典园林艺术的角度来讲，下面的一些造园艺术手法，是应当特别加以指出的。
首先，中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。所以，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词的情调，构成许多如诗如画的景。所以，中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。中国古典园林的这一特点，主要是由中国园林的性质决定的。因为不论是封建帝王还是官僚地主，他们既贪图城市的优厚物质享受，又想不冒劳顿之苦寻求“山水林泉之乐”。因此，他们的造园，除了满足居住上的享乐需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以达到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。
其次，中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制，绝大部分是封闭的，即园林的四周都有围墙，景物藏于园内。而且，除少数皇家宫苑外，园林的面积一般都比较小。要在一个不大的范围内再现自然山水之美，最重要也是最困难的是突破空间的局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。在这方面，中国古典园林有很高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。
一般来说，中国古典园林突破空间局限，创造丰富园景的最重要的手法，是采取曲折而自由的布局，用划分景区和空间、以及“借景”的办法。
所谓曲折而自由的布局，是同欧洲大陆一些国家的园林惯用的几何形图案的布局相对而言的。这种曲折而自由的布局，在面积较小的江南私家园林，表现得尤其突出。它们强调幽深曲折，所谓“景贵乎深，不曲不深”，讲的就是这种手法。例如，苏州多数园林的入口处，常用假山、小院、漏窗等作为屏障，适当阻隔游客的视线，使人们一进园门只是隐约地看到园景的一角，几经曲折才能见到园内山池亭阁的全貌。以布局紧凑、变化多端、有移步换景之妙为特点的苏州留园，在园门入口处就先用漏窗，来强调园内的幽深曲折。至于园内的对景，也不象西方庭园的轴线对景方式，而是随着曲折的平面，移步换景，依次展开。有的则在走廊两侧墙上开若干个形状优美的窗孔和洞门，人们行经其间，它就象取景框一样，把园内的景物象一幅幅风景画那样映入优美的窗孔和洞门。
至于划分景区和空间的手法，则是通过巧妙地利用山水、树木、花卉、建筑等，把全园划分为若干个景区，各个景区都有自己的特色，同时又着重突出能体现这一园林主要特色的重点景区。例如，苏州最大的园林拙政园，全园包括中、西、东三个部分，其中中部是全园的精华所在。同时，水的面积约占全园五分之三，亭榭楼阁，大半临水，造型轻盈活泼，并尽量四面透空，以便尽收江南水乡的自然景色。园内的空间处理，妙于利用山、池、树木、亭、榭，少用围墙。故园内空间处处沟通，互相穿插，形成丰富的层次。再如北京的颐和园，它的规模很大，全园面积约3.4平方公里，它可以分成许多个景区，其中有些景区还形成大园中包小园，如谐趣园。但在这许多景区中，昆明湖与万寿山则是它的精华所在。正是这些重点的景区构成了这些园林的主要特色。各个园林不论其大小，只要主要景区很有特色，即使其它方面略有欠缺，也仍可给人以深刻的印象。
至于“借景”这种艺术手法，更是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。它是把园林以外或近或远的风景巧妙地引“借”到园林中来，成为园景的一部分。这种手法在我国古典园林中运用得非常普遍，而且具有很高的成就。例如，现存苏州古典园林中建园历史最早的沧浪亭，它的重要特色之一便是善于借景。因为园门外有一泓清水绕园而过，该园就在这一面不建界墙，而以有漏窗的复廊对外，巧妙地把河水之景“借”入园内。再如北京的颐和园，为了“借”附近玉泉山和较远的西山的景，除了在名为“湖山真意”处充分发挥借景手法的艺术效果外，在其它方面也作了精心的设计。如颐和园的西堤一带，除了用六座形式不同的桥点景外，没有高大的建筑屏挡视线。昆明湖的南北长度也正适合将园内看得见的西山群峰全部倒映湖中。同时，两堤的桃柳，恰到好处地遮挡了围墙，园内园外的界限无形之中消失了。西山的峰峦、两堤的烟柳、玉泉山的塔影，都自然地结合成一体，成为园中的景色，园的空间范围无形中扩大了，景物也更加丰富了。呈现在人们眼前的是一幅以万寿山佛香阁为近景、两堤和玉泉山为中景、西山群峰为远景的锦绣湖山诗境画卷。中国古典园林的这种借景手法，在《园冶》一书中，总结为五种方法，即“远借、邻借、仰借、俯借、应时而借”。上面提到的一些实例，主要属于借园外之景，是“远借”。所谓“邻借、仰借、俯借、应时而借”，主要是指园林之内的借景。所谓“邻借”是指园内距离不远的景物，彼此对景，互相衬托，互相呼应。如颐和园中“知春亭”附近的亭、桥、柳、石等互相因借，显得协调而优美。“仰借”一般是指园林中的碧空白云、或明月繁星等天象。不过，象仰望山峰、瀑布、以及苍松劲柏、宏伟壮丽的建筑也可称为仰借。如进入北京北海公园的正门，抬头即可仰望出类独秀的白塔；“俯借”则是指如凭栏望湖光倒影、临轩观池鱼游跃等；“应时而借”是指善于利用一年四季或一月之间不同的时辰景色的变化——如春天的花草、夏日的树荫、秋天的红叶、冬天的雪景、早晨的朝霞旭日、傍晚的夕阳余晖……等等，都可应时而借。如苏州的以精巧幽深见长的网师园，园中的重要景区“殿春簃”就是根据宋人芍药诗里的两句“多谢化工怜寂寞， 尚留芍药殿春风”，借春末的芍药花来造景的。
第三，中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等，配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。以常见的亭、廊、桥为例，它们所构成的艺术形象和艺术境界都是独具匠心的。如亭，不仅是造型非常丰富多彩，而且它在园林中间起着“点景”与“引景”的作用。如苏州西园的湖心亭、拙政园别有洞天半亭、北京北海公园的五龙亭。再如加廊，它在园林中间既是引导游客游览的路线，又起着分割空间、组合景物的作用。如当人们漫步在北京颐和园的长廊之中，便可饱览昆明湖的美丽景色；而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步；苏州怡园的复廊，用花墙分隔，墙上的形式各异的漏窗（又称“花窗”或“花墙洞”），使园有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化无穷，这种漏窗在江南古典园林中运用极广，这是古代建筑匠师们的一个杰出创造。因为本来比较单调枯燥的墙面，经过漏窗的装饰，不仅增添了丰富的变化，那一个个各不相同的漏窗图案在墙面上成为一幅幅精美的装饰纹样，而且通过巧妙地运用一个“漏”字，使园林景色更为生动、灵巧，增添了无穷的情趣。苏州的西园、狮子林的漏窗都充分地体现了这一特色。至于中国园林中的桥，则更是以其丰富多姿的形式，在世界建筑艺术上大放异彩。最突出的例子是北京颐和园的十七孔桥、玉带桥。它们各以其生动别致的造型，把颐和园的景色装点得更加动人。此外，江苏扬州瘦西湖的五亭桥，苏州拙政园的廊桥则又是另一种风格，成为这些园林中最引人注目的园景之一。
本课小结：请学生小结的特点及园林的特点。
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