【篇一:《一面》读后感】
一个是崇拜鲁迅的文学青年,一个是关心、热爱文学青年的鲁迅,心有灵犀,一见如故。我那种激动的心情简直无法抑制,但又不能不按捺下去。结结巴巴,显示出我突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边,激动的神态和幸福的心情,难以用言语来表达。我向四周望了望,表现出当时社会环境的黑暗和险恶,怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是左翼剧联成员、地下党员,养成了高度警惕的习惯。没有蹦出鲁迅先生的名字,一是当时环境的险恶,不能暴露鲁迅;二是作者有意强压自己的感情,竭力保护鲁迅。
鲁迅先生是同我们一起的!因为与鲁迅先生见了一面,这给我极大鼓舞,获得了生命的支柱鲁迅先生是同我们一起的!这是我在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉,是一面给了我巨大力量。通过这句话,将一次小的见面同鲁迅大的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。
【篇二:读《一面》有感】
此文是四年前的故物,发在一个不为人知的个人网页,今日偶然搜到,令自己也惊诧不已。今发于此,博众一观。
阿累深受鲁迅的恩泽,虽然是小小的一次赠书,但是给他带来莫大的鼓舞。文章在第二部分写道,在自己今后的人生道路上即使受到种种残酷的打击,也总是昂起头,高傲的说:鲁迅是和我们们一起的。立时焕发他生命的活力和勇气。对于先生的逝世,他更表现出惊人之处,化悲痛为力量,沿着先生未尽的道路前进,这是一种更加深沉崇高的怀念形式,而且是永恒的。我为之感动。
读至此,我想起对故人失去而有的另外一种形式:痛不欲生,甚至自我了断。这种所作所为,较于阿累有没有低劣之处呢?是否可惜?是否有不珍惜生命之嫌呢?
想起伯牙与子期,为子期的死,伯牙摔琴而逝。这个故事从来都动天泣地。甚至成为人们的一种追求。当自己心爱的人或物失去之后,也就失去了自我,万念俱灰,无了日月,啼血而亡。
这也是动了真性情的,无可厚非。心灵总要有所寄托,才不感到孤独,心灵总要有所依附,才能不感到寒苦。人心需要安慰,需要别人爱的呵护,才会焕发出它应有的活力。如果失去了依傍,的确是要碎的了,这是很让人悲哀的事情。看似无情的动物们,因失去佳配都会自损,何况人乎?
然而我在为之流泪的同时,又对此不满起来。她死了你也要死,生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗?
如果你真的爱她,就应该从精神上升华的。离去的离去了,留下的更要放出光彩来,向世人展示更加耀眼的一面,以此为逝者而歌而舞,这种纪念的形式,并非无情无义,而是更有深情的。这另一种比啼血而亡的更灿烂形式,是承载着双份的生命分量。她何其伟乎,壮哉!
如果我真的在某一天悄然而逝,我希望爱我的人不哭。也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候,还要重新站起来。
【篇三:《一面》读后感作文】
读了第五单元的课文,《一面》这篇课文使我最感触万千。这篇课文主要讲了1932年秋天,作者在上海内山书店见到鲁迅先生的事情。
读了这篇课文,其中有一组镜头使我印象最深刻鲁迅先生的瘦。学这篇课文时,我一直在想:鲁迅先生为什么会这么瘦?特别是当我读到他的面孔黄里带白,瘦的教人担心,好像大病新愈的人。当我学完这篇课文时,我才明白鲁迅先生为什么这么瘦原因:1、为国,为人民操心。2、夜以继日地写问斩。3、生病了,没钱医治。4、鲁迅先生所处的环境不好。就是因为这些原因,使鲁迅先生瘦得教人担心。
想想鲁迅先生也是个少爷,可他却放弃少爷身份,放弃所拥有的荣华富贵,到一个日本人开得书店里生活,写作。鲁迅先生为什么会这么做,他为得是什么,他这样做对他一点好处也没有?鲁迅先生为得是国家、人民,不希望劳动人民受到伤害。鲁迅先生一生用笔做武器,揭露黑社会的罪恶,那些反动派肯定会逼迫鲁迅先生,使他受到折磨,可鲁迅先生并不退缩,还号召更多人与他那样,帮助别人,就因为这样,涌现许多革命者,才换来了今天这样和谐的社会。
想想现在的少先队员,个个都生活得衣来伸手,饭来张口,像被人宠得小皇帝,小公主似的。想想现在的生活还都不是像鲁迅先生那样的革命者换来的。这样的生活来之不易啊!所以,我们要以鲁迅先生为榜样,做一个默默无闻为别人无私奉献的,要把这种精神发扬光大!现在当务之急,我们小学生就要好好学习,练就一身好本领,长大了好为国家效力,而我的本领就是写作文,所以,我要多写、多改,像鲁迅先生那样出版好多作品
【篇四:《一面》读后感】
今天,我们学习了一篇心得课文,叫《一面》。想必你们一定很想知道这篇课文讲了什么吧!在今天这节语文课上,老师讲的很详细,同学们也听得很入神。如果你想知道,就动手掀开语文书,在书中寻找答案吧!戴。
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千五百多封,关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里,就真正的写出了鲁迅先生关心青年,关怀进步青年这一点。
从我真踌躇起来了:饭是不能不吃的,然而书也太好了,买一本放在床头,交班回来,带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页,该多好!我摸索着那本书舍不得丢开,不说买,也不说不买。这句话可以看出作者是多么地喜爱读书,宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来,我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的,有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了,心想:看了不就行了吗,干嘛还要那么仔细,那么认真地去看!其实,看书不仅要认真地去看,还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来,不仅可以增强你的阅读能力,还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢?看来,我们得向作者学习,学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时,我想了许多:鲁迅先生一生为人着想,乐于助人,关心青年,这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文,我们可以知道:鲁迅先生逝世后,有许多来追绰他,向他致敬。为什么有那么多人去追绰他,甚至失声音痛哭呢?因为鲁迅先生就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多!
【篇五:《一面》读后感】
上学期,我学习了一篇文章,名叫《一面》,虽然是上学期学习的,但是,直到现在我还是记忆犹新。
这篇文章是作家朱一苇在9年为了几年鲁迅逝世而写的。我学完这篇文章后,感触很深。
文章主要讲了我到书店买书,遇到了鲁迅先生,受到了他的关爱的一件事情。读完文章后,我知道了鲁迅先生其实是一位没有钱的人,但为了进步青年能再读一些进步的书籍,免费送给他们,一分钱也不要。这也是我敬佩鲁迅的一个原因。他不为了自己的利益,不顾自己的得与失,为了祖国,为了人民,奋斗了一辈子,这是常人无法做到的。
学完了这篇课文,我认为,我们应该向鲁迅学习,虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献,但我们可以从小事做起,维护我们祖国的尊严,不被别人欺负。好好学习,努力学习科学知识,这样,等我们长大以后,可以为祖国的科技建设等方面上出力,把我们的祖国建设的更加发达、更加先进。
为了我们心中的理想而奋斗吧!
【篇六:《一面》读后感】
光阴似箭,一下子又迎来了新学期。老师下发了新的语文书,我迫不及待的细细看了一遍。
其中,我最喜欢第十九课《一面》。
课文主要讲述了1932年秋天,我在上海英商公司当卖票的。我在一个雨天到内山书店躲雨见到鲁迅先生一面的事,体现了鲁迅热爱劳动人民的事,表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品德,抒发了我对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
多么难忘的一面!这一面,是鲁迅先生热爱劳动人民的一面,这一面,是鲁迅先生热爱进步青年的崇高品质的表现。多么短暂而激动人心的一面这一面给人们的鼓励是永恒的,让我们永远记住:鲁迅先生永远和我们在一起。
鲁迅先生关爱劳动人民,这多么值得我们学习。生活中许多人都嫌贫爱富,爱富不一定错也不一定对,嫌贫毫无疑问是错的。世界上少了一个百万富翁有什么关系?少了一位劳动人民世界上就少了一份力,我们也要向鲁迅先生学习,关心、爱护劳动人民,爱护他们就是爱护劳动人民。
向鲁迅先生学习,关心、爱护劳动人民。
阿累深受鲁迅的恩泽,虽然是小小的一次赠书,但是给他带来莫大的鼓舞。文章在第二部分写道,在自己今后的人生道路上即使受到种种残酷的打击,也总是昂起头,高傲的说:鲁迅是和我们们一起的。立时焕发他生命的活力和勇气。对于先生的逝世,他更表现出惊人之处,化悲痛为力量,沿着先生未尽的道路前进,这是一种更加深沉崇高的怀念形式,而且是永恒的。我为之感动。
读至此,我想起对故人失去而有的另外一种形式:痛不欲生,甚至自我了断。这种所作所为,较于阿累有没有低劣之处呢?是否可惜?是否有不珍惜生命之嫌呢?
想起伯牙与子期,为子期的死,伯牙摔琴而逝。这个故事从来都动天泣地。甚至成为人们的一种追求。当自己心爱的人或物失去之后,也就失去了自我,万念俱灰,无了日月,啼血而亡。
这也是动了真性情的,无可厚非。心灵总要有所寄托,才不感到孤独,心灵总要有所依附,才能不感到寒苦。人心需要安慰,需要别人爱的呵护,才会焕发出它应有的活力。如果失去了依傍,的确是要碎的了,这是很让人悲哀的事情。看似无情的动物们,因失去佳配都会自损,何况人乎?
然而我在为之流泪的同时,又对此不满起来。她死了你也要死,生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗?
如果你真的爱她,就应该从精神上升华的。离去的离去了,留下的更要放出光彩来,向世人展示更加耀眼的一面,以此为逝者而歌而舞,这种纪念的形式,并非无情无义,而是更有深情的。这另一种比啼血而亡的更灿烂形式,是承载着双份的生命分量。她何其伟乎,壮哉!
如果我真的在某一天悄然而逝,我希望爱我的人不哭。也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候,还要重新站起来。
与鲁迅先生见了一面,这给我极大鼓舞,获得了生命的支柱鲁迅先生是同我们一起的!这是我在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉,是一面给了我巨大力量。通过这句话,将一次小的见面同鲁迅大的精神人格巧妙结合起来,画龙点睛,文章的主题得到升华。
以下是小编为大家整理的关于《一面》读后感范文,仅供大家参考,希望能够帮助到大家!
读了第五单元的课文,《一面》这篇课文使我最感触万千。这篇课文主要讲了1932年秋天,作者在上海内山书店见到鲁迅先生的事情。
读了这篇课文,其中有一组镜头使我印象最深刻——鲁迅先生的瘦。学这篇课文时,我一直在想:鲁迅先生为什么会这么瘦?特别是当我读到“他的面孔黄里带白,瘦的教人担心,好像大病新愈的人”。当我学完这篇课文时,我才明白鲁迅先生为什么这么瘦——原因:1、为国,为人民操心。2、夜以继日地写问斩。3、生病了,没钱医治。4、鲁迅先生所处的环境不好。就是因为这些原因,使鲁迅先生瘦得教人担心。
想想鲁迅先生也是个少爷,可他却放弃少爷身份,放弃所拥有的荣华富贵,到一个日本人开得书店里生活,写作。鲁迅先生为什么会这么做,他为得是什么,他这样做对他一点好处也没有?鲁迅先生为得是国家、人民,不希望劳动人民受到伤害。鲁迅先生一生用笔做武器,揭露黑社会的罪恶,那些*肯定会逼迫鲁迅先生,使他受到折磨,可鲁迅先生并不退缩,还号召更多人与他那样,帮助别人,就因为这样,涌现许多革命者,才换来了今天这样和谐的社会。
想想现在的少先队员,个个都生活得衣来伸手,饭来张口,像被人宠得小皇帝,小公主似的。想想现在的生活还都不是像鲁迅先生那样的革命者换来的。这样的生活来之不易啊!所以,我们要以鲁迅先生为榜样,做一个默默无闻为别人无私奉献的,要把这种精神发扬光大!现在当务之急,我们小学生就要好好学习,练就一身好本领,长大了好为国家效力,而我的本领就是写作文,所以,我要多写、多改,像鲁迅先生那样出版好多作品……
一面镜子读后感
今天,我读了一篇文章,名字2020叫《一面镜子》,这篇文章让我深有感悟。
这篇文章讲的是:一个年轻人,正在人生最美好的到时候,被查出患有白血病,他一下子陷入绝望,拒绝任何治疗。
有一天,他逃出了医院,走在街上他看见了一个盲人。那个盲人正在弹奏乐器,胸前还挂着一面镜子。年轻人好奇地问盲人:你为什么在这里弹奏乐器,胸前还带着一面镜子?于是盲人便告诉他:乐器可以让我的生活充满乐趣,而镜子就是我希望会有一天奇迹出现,我可以用镜子看到自己的脸。年轻人听完,便为之而感到震撼,他想:一个盲人都对生活充满希望,而自己却生活在绝望中,太不应该了。他悄然回到医院,认真的接受治疗。从那以后,他坚强的忍受了化疗的痛苦。果然,奇迹出现了,而他也明白了面对人生应该有积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
读完了文章,我想到了一个人,那就是我自己,我每天都在学习,而天长日久就会对学习产生厌烦。每次考试考不好,便要被父母数落一番,心里有说不出的苦味。当那时就不想再做任何事。可我读了这篇文章后,我渐渐的改变了自己的想法:成绩不好下次一定加倍努力提高!此时我也同时拥有了文章中主人公的心态与信念。
在人生路上,没有人会是一路顺风的,我们应该要用积极乐观的心态和屹立不倒的信念去面对困难,克服困难。那么我们的生活将更加美好!
一面阿累读后感(一)
今天,我们学习了一篇心得课文,叫《一面》。想必你们 一定很想知道这篇课文讲了什么吧!在今天这节语文课上,老师讲的很详细,同学们也听得很入神。如果你想知道,就动手掀开语文书,在书中寻找答案吧!
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名,亲自给青年回信三千 五百多封,关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里,就真正的写出了鲁迅先生关心青年,关怀进步青年这一点。
从我真踌躇起来了:饭是不能不吃的,然而书也太好了,买一本放在床头,交班回来,带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页,该多好!我摸索着那本书舍不得丢开,不说买,也不说不买。 这句话可以看出作者是多么地喜爱读书,宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来,我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的,有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了,心想:看了不就行了吗,干嘛还要那么仔细,那么认真地去看!其实,看书不仅要认真地去看,还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来,不仅可以增强你的阅读能力,还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢?看来,我们得向作者学习,学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时,我想了许多:鲁迅先生一生为人着想,乐于助人,关心青年,这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文,我们可以知道:鲁迅先生逝世后,有许多来追绰他,向他致敬。为什么有那么多人去追绰他,甚至失声音痛哭呢?因为鲁迅先生就是这样的一个人,他为自己想得少,为别人想得多!
一面阿累读后感(二)
光阴似箭,一下子又迎来了新学期。老师下发了新的语文书,我迫不及待的细细看了一遍。
其中,我最喜欢第十九课《一面》
课文主要讲述了1932年秋天,我在上海英商公司当卖票的。我在一个雨天到内山书店躲雨见到鲁迅先生一面的事,体现了鲁迅热爱劳动人民的事,表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品德,抒发了我对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
多么难忘的一面!这一面,是鲁迅先生热爱劳动人民的一面,这一面,是鲁迅先生热爱进步青年的崇高品质的表现。多么短暂而激动人心的一面这一面给人们的鼓励是永恒的,让我们永远记住:鲁迅先生永远和我们在一起。
鲁迅先生关爱劳动人民,这多么值得我们学习。生活中许多人都嫌贫爱富,爱富不一定错也不一定对,嫌贫毫无疑问是错的。世界上少了一个百万富翁有什么关系?少了一位劳动人民世界上就少了一份力,我们也要向鲁迅先生学习,关心、爱护劳动人民,爱护他们就是爱护劳动人民。
向鲁迅先生学习,关心、爱护劳动人民。
一面阿累读后感(三)
今天我学习了《一面》这篇课文,使我感受颇深。
一个是崇拜鲁迅的文学青年,一个是关心、热爱文学青年的鲁迅,心有灵犀,一见如故。我那种激动的心情简直无法抑制,但又不能不按捺下去。结结巴巴,显示出我突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边,激动的神态和幸福的心情,难以用言语来表达。我向四周望了望,表现出当时社会环境的黑暗和险恶,怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是左翼剧联成员、地下党员,养成了高度警惕的习惯。没有蹦出鲁迅先生的名字2020,一是当时环境的险恶,不能暴露鲁迅;二是作者有意强压自己的感情,竭力保护鲁迅。
鲁迅先生是同我们一起的!因为与鲁迅先生见了一面,这给我极大鼓舞,获得了生命的支柱鲁迅先生是同我们一起的!这是我在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉,是一面给了我巨大力量。通过这句话,将一次小的见面同鲁迅大的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。读一本好书就向与一位伟人交谈,我读了《一面》这篇课文,觉得鲁迅先生就站在我面前,用温和的眼神看着我,鼓励我要好好学习。
阅读优秀的书籍就像是在那些人类文明的智慧之中采撷闪烁着光芒的星星,而读者则可以通过阅读作家们写下的作品来攀爬向更高的智慧巅峰。此时正是最佳时机,将读者自身的思考感悟记录成读后感,同样也是十分重要的。在这里,我们为您分享关于“一面读后感”的相关内容,希望能够对您有所启迪,欢迎您阅读本网页!
今天,学校举行升旗仪式。
在雄壮的国歌声中,五星红旗冉冉升起。面对鲜红的国旗,我不禁浮想联翩……
在战火纷飞的年代,为了中国人民的解放事业,无数先烈奋不顾身地冲向敌人阵地,一批一批的战士们为了新中国的成立,永远地倒下了!然而,这些血泊中倒下的战士,却有的没有留下一件物品,有的没有留下一句话,有的甚至连自己的姓名也没有留下。是什么力量促使它们舍生忘死,勇往直前呢?是他们那一颗热爱祖国的心。
爱国,是每一位中国人的神圣职责,每一位中国人都为祖国的尊严而不懈地努力着。
那是一个天刚蒙蒙亮的清晨,一群凶恶残忍的日本侵略军,押着一个13岁的小女孩,来到了松花江边。她犯了什么“罪”呢?原来这个小女孩组织村里的孩子学习汉语。敌人问:“你难道不知道大日本帝国命令你们学习日语,你为什么还偷偷组织大家学汉语呢?”小姑娘昂起头大声回答:“因为我是中国人!”敌人又换了一副假惺惺的面孔:“小姑娘,你要说今后再也不学汉语了,我们就送你去东京深造,要是不……哼!这江水就是你的葬身之地。”小姑娘微微一笑,纵身跳入了滚滚的波涛之中。小姑娘正是用自己的行动证实了自己对国家的忠诚与热爱。
1949年,首都30万人民群众聚集在天安门广场上,毛主席亲自按动电钮,第一面五星红旗冉冉升起。历史上灾难深重的中国,屈辱的中国人民从此站起来了!
今天,站在五星红旗下,我热血沸腾,思潮翻滚。我真为自己是中国人而自豪!我国有960万平方公里的国土。地理环境优越,山河壮丽。有雄奇险峻的名山大川,有宽阔坦荡的牧场,也有那水明如镜的湖泊。但我永远不会忘记,这一切都是先烈们用生命与鲜血换来的!
我是中国人,我爱自己伟大的社会主义祖国。
”起来,不愿做奴隶得人们……“随着好听的乐曲响起,我们看着一面五星红旗高高的升上天空。
《一面五星红旗》主要写了作者在一次漂流旅行中失事,三天二夜没有吃东西,直到第三天中午才找到一个小镇,来到了一家面包店,店主问;”我做生意讲究平等交易,我给你面包,你给我什么呢?“我身无分文,只好脱下新买的大衣,老板不要,又递给了我,他指着我脖子上的五星红旗说:”我交换这个。“我犹豫了一下,走了,可是,我走着走着就摔倒了,之后我就什么也不知道了。我醒来的时候,发现自己躺在病床上。
啊!以前我总觉得升旗没有意义,只要唱国歌、看着国旗就行了。可是,通过这篇文章使我真正意识到国旗的重要性了。
国旗就是国家,侮辱国旗就等于侮辱国家,把国旗看扁了,就等于看扁了国家;欺负国旗就等于欺负国家……所以,我们要从小就要有一颗充满热血的保家为国的心,长大要为国家孝劳、要为人民服务、给全世界的人都出一份力!
对于本版的一部分老师和自称老师的言行,本人颇不认可,甚至为其感到羞愧。教育别人容易,教育自己难。若拿教育学生时说的一些话,放到自己头上,如一面镜子,能照出平时看不见的东西。
关于学习
学习,学而实习之,学了还要在日常生活中不断践行。对于这个“习”字还可以有多个层面的理解,范文参考网手机版从应用层面讲,应用型知识需要不断实践、验证;从思辨层面讲,学到的思想、道理要不断思考、理解、消化,对于错误的要怀疑、否定,直到形成自己的认识。这才构成了一个完整的学习过程。
“教师职业道德行为规范”是每个老师都学过、记过、背过、考过的。我看了那么多帖子,居然除了我,没有一个老师从这个角度去反思这个事件。是忘的光光,还是选择性失明?有些人说我站在道德的制高点上,什么叫我站在道德的制高点,这些东西本来就应该在你心里的。有些人说我书呆子,是,学的东西不能尽信,可以自己发挥、理解,有没有哪个老师从自己的角度去谈谈对师德的解读、感悟?也没有。
老师们的言行告诉我们,学的东西背过、考过,拿到了资格证,就一干二净了,不用去实践,不用去思考。然后也用这样的方式,指导学生的学习,做作业、记这个、背那个、应付考试,然后烟消云散。
关于批评
老帅们说,错了就要批评,错了不批评是不负责,批评你是为你好。善意、准确、适当的批评,绝对是有益的。
家长通报会视频里,校长声泪俱下的讲“但是我也没有更多的关注我的老师,让我的老师犯了这么大一个错误”。是的,如果在最初某老师有这样的过激言行的时候,有人去指正、批评她,也不至于到今天的地步。
关于规矩
没有规矩,不成方圆。没有规矩的孩子,我们会说没教养。校有校规、班有班规、学生有学生手册。我们批评学生的时候,学生若还不认错,我们会拿出学生手册来说,哪一条如何如何。
同理,教有教规、师有师德。我拿出《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的时候,范文参考网TOp100范文排行有人会说我上纲上线。我不讳言上纲上线,如果剔除政治斗争的背后阴谋和无限扩大化的错误倾向,上纲上线也是个中性词。在我理解,上纲上线就是守规矩,讲原则。法律法规、规章制度,制定出来不是摆设,是要实践的,用来规范行为的。
以什么“家长也有错”、“情有可原”、“情急之下”、“出发点是好的”、“也是好心”、“也想尽责任,只是方法欠妥”这样的借口,就可以言行出格,这叫没规矩。
关于习惯
我们常说,培养好的学习习惯很重要,好的习惯受益终身,坏的习惯跟你一辈子。
同样教师的教学方法也有一个习惯问题。新教师经过几年的教学能力上升期,达到峰顶后,其教学方法、教学模式、教学风格都开始逐渐定型。后期的教学方法和前期的习惯养成非常有关系。一个好的习惯最终会变成内在的修养和人格魅力,终身受益。在面对学生的时候,不说始终,至少大部分时候,能表现出一个正面的形象。范文参考网同样,简单粗暴的教育方式也会成为一种习惯。
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁,深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中,朱老巩单枪匹马,赤膊上阵,与恶霸地主斗争,结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝,可之后却以倾家荡产而告终,朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表,他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训,在斗争中找到了共产党,最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来,成为了新一代革命者的代表,他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”,憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间,思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年,长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林,揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜,朱老巩呕血身亡,严老祥漂泊异乡,朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败,埋下了两个阶级的世仇,孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东,挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土,继续与冯家抗争,并让儿子大贵去当兵,资助严志和次子江涛去读书,他凭直觉,寄期望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争,使他遭受一系列打击,给予他很大的教育。之后他找到了党,在党的领导下,组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争,才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势,结束了杯具命运。
我们今天上午学了第26课一面五星红旗,这篇课文讲了:
一名中国的学生留学在外国,他决定冒险一次漂流旅行,在冒险的途中,他的背包和筏子都被急流冲走了,他也在山上迷了路,头上和身子上都撞伤了好几处,他好不容易的找到了一家面包店,他向面包店的老板说明了他的原因,可是,面包店的老板要他用他的五星红旗来换面包,留学生不同意的事情。
我读完这篇短文,感到非常遗憾,因为,我做过类似这样的事情,比如说,我看见了其他人的东西,我就想要他们的东西,他们让我拿东西来换,我就拿我的零食给他们,这时,我就想:这可是我的妈妈用她的汗水换来的,我就这样给他了,我真是不应该。然后,又过了一会儿,我又想:东西没有了,可以再买。之后,我就把东西给他了。现在我才知道,我不应该拿我的东西给他换,因为,这个东西不仅是用钱换来的,还是用妈妈和汗水换来的,所以我才后悔。
我知道,以后,我一定要学习文中的留学生。
今天我们学了一片文章:《一面五星红旗》。故事是这样的:
我从国外留学的一个假日里,我做了一次漂流旅行,结果,水流太急,筏子和背包都消失的无影无踪,我在一个山谷里迷路了,终于我找到一个小镇,我走进一家面包店,说明了自己的情况,可老板说要平等交易,我只好把新买的大衣和老板做交易,可被老板给拒绝了,老板说可以用五星红旗换面包,我不答应就走出那家面包店,我在面包店的门口晕倒了,后来我就什么也不知道了,我醒来的时候,发现自己躺在医院病房的床上,身边正是那家面包店的老板,而那位面包店的老板冲着我竖起了大拇指。
我想对那位留学的年轻人说:您真是爱国的人,竟然为了国家的荣誉,连生命都不顾了,我要向您学习,要爱我们的祖国!
我想对那位面包店的老板说:您真是一位有爱心的人,我要向您学习,长大以后,多多帮助也困难的人们,做一位乐于助人、有爱心的人。
读完这篇文章以后,我想起了一位人物,他是非常有爱心的人,不知疲倦,把一位位伤人都治好了,那时候,他的手全都是鲜血,都是做手术的时候弄的,它连续工作了三天三夜,有好多的人都来劝他让他吃点东西,休息休息,那位医生说:没事,我一点也不累。当我听到这句话的时候,我被他那乐于助人的精神所感动了。
我还看了升国旗的视频,果然和我看的一篇文章一模一样,他们都一动不动,站得笔直,还有那些士兵,他们做的动作一模一样,特别整齐。
《五四的另一面》读后感800字!
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体,新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构,传统知识分子逐渐边缘化,而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析,并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构:以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈,他们以留日经验和反满革命职业相号召,形成了独特的身份认同;另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英,“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间,深感难以融入“五四”核心圈子,自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后,毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会,唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借,通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产,构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时,充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识,他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域,充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神,充分发扬省籍意识,以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子,开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置,而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定,来与北京的五四人物进行平等的对话。
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