听于丹演讲心得
昨天上午八点至九点半左右,我和妈妈一起在电视上收看了于丹教授的演讲。于丹主要讲了什么是孝,什么是感恩以及青少年如何成长等话题。其中令我受益最深的是她提出的青少年只有融入人群、走进自然,才能真正地成长这一观点。
“越在人群中,就越能理解别人。”演讲中,于丹教授如是说。是啊,一个从不与别人来往的人,怎么可能会理解别人的喜与悲、乐与苦呢?这样的人,既使她的相貌再出众、知识再渊博,别人对她的印象也不过是一个孤僻、难以沟通的书呆子。话说回来,一个不通人情的人又怎么可能真正地把学问做好呢?与人相处本身也是一门学问呀!而一个善解人意的人无论走到哪儿,都会受到欢迎。所以,我们应当尽量把自己融入到人群、融入到集体之中。在人群中我们或许会受到误解和挫折,或许会感到有些辛酸,但也正是它们使我们学会理解他人,学会与别人交流与沟通,从而真正地成长。
于丹教授在演讲中还提到,青少年应该多到大自然中走一走、看一看,感受自然的美。“天地有大美而不言”。登泰山,见泰山巍峨,屹立无言,那一刻,我们感受到泰山的厚重;临长江,看江水滔滔,东去不返,那一刻,我们感受到长江的磅礴。其实,不一定是名山大川,就算是一株破土而出的幼苗,或是一片随风飘落的红叶,都能给我们以训示:破土而出的幼苗给我们以生的鼓舞与力量;“落红不是无情物,化作春泥更护花。”落叶教给我们奉献与感恩。因此,我们应常常走进大自然,体会大自然的美——这也是一种成长。
以上便是我听完这次讲座的心得体会。我要尽量融入人群,走进自然,真正的成长。
前言:读后感的内容,来源于我们对书记的领悟,因此,小编收集整理了大量的读后感,供大家学习阅读!
读于丹《论语》心得随想
在电视上看百家讲坛,看于丹讲论语更是偶然,看过便一下子被吸引住了,这个美女教授讲得太有水平了。正好校长给我们每位老师发了一本于丹《论语》心得作为新年礼物,作为一校之长,赵校长太了解我们的需要了,拿到这本书,便顿时觉得爱不释手。
假期中,有闲暇时便捧起书来读,读后有一下几点体会:
一、于丹把《论语》变成了大家都能看得懂的书
《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。但是能有多少人真正地读过它,知道它的大多数典故呢?我们都知道,中国台湾的早期教育非常重视这方面的教育,注意古代文化对人生的影响意义,许多的小学生从小就读《论语》,而国内情况就不容乐观。就拿我自己来说吧,专科毕业,对于《论语》也是知只甚少,想学也无从学起。于是在我的心中孔夫子的《论语》高不可及,读过于丹的《论语》心得便知道这个世界的真理,永远是朴素的,就好象太阳每天从东边升起一样,就好象春天要播种,秋天要收获一样。《论语》的真谛,就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧,成功地让我们普通人对《论语》都能有一种感知的认识。
二,小故事反映大道理,体现永恒的真理。
于丹教授《论语》心得用最朴素语言,讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的道理。例如:同为花岗岩,台阶不服气地向佛像抗议:你看我们本是兄弟,来自同一个山体,凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?佛像淡淡地说:因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位,而我是经过千刀万剐才得以成佛。告诉我们内心的从容缓和是要经过千锤百炼的。一个抑郁症患者去看心理医生,医生建议去看看本城最著名的戏剧演员的演出,忘怀得失,那个患者满面流泪地说,我就是那个戏剧演员。质疑我们在角色之外,还留有多大的空间,真正认识自己的内心呢?这样的还有很多,等待我们凝神静气地阅读,心领神会地颔首。己所不欲,勿施于人。就是你自己都不想干的事,你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。恕字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓予人玫瑰,手有余香,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。关爱别人就是仁;了解别人就是智。子曰:已欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。你自己想有所树立的,马上就想到也要让别人也有所树立;你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。你宽容一点,其实给自己留下了一片海阔天空。社会竞争激烈,越是要调整好自己的心态,更要调整好与他人的关系,遇事要拿得起放得下。关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
三、让我们重新审视以什么样的心态来重塑自己的人生观。
在现在社会中,所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远,我们对圣贤与经典的概念也变地逐渐模糊,如何为人处世、以何种道德标准来约束自己,似乎都已变的摸棱两可。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟全部演绎出来,灰色的孔子一下子链接了这个多彩的世界,演变而出的是一种的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华。《论语》里面教给我们要有仁爱之心是从一开始就去本着平等和理性的态度尊重每一个人,稍微留一点分寸,有一点余地,这一点非常像禅宗里面所说的一个境界,禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆,是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了,而未全开未全圆,就是你内心有所期待,朋友之道,亲人之道,皆是如此。稍微留一点分寸,海阔天空。与其怨天忧人,不如恭身自省,如果我们真的能够做到,掌握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,自然就会懂得为人处世之道。
读于丹说论语,让人领略到的就是一种智慧,是对自己得失缺憾正确对待的认知。是一种心态,是一种理念,一种融入在现在社会中的理性道德。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人生一世,草木一秋正确面对人生的遗憾,不能纠缠在其中,使自己不能自拔,常言道知足者常乐,知足的女人是最幸福的,那么为什么不让自己做个最幸福的女人呢?
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我听了于丹老师的讲座,可以说是与于丹老师有共鸣吧。于丹老师总是围绕着一个主题讲,那就是如何让孩子成长起来。
还记得我们的班主任曾讲过,她们小时候都是玩跳皮筋,滚铁环等体力游戏,那是她们玩的十分轻松。可是,我们在体育课上的表现和班主任她们算是有着天壤之别!好些同学连滚的姿势都不对,就算姿势对了,铁环也要滚歪,去寻找铁环的“自由”。运动会上还专门进行了滚铁环比赛,可是学生队却输了,反而觉得老师和家长滚得轻松得多!说难听点,家长和老师(尤其是体育老师)都算得上是“老一把骨头”了,怎么还赢了呢?答案是家长和老师小时候就在玩而学生队的学生们在家要么就是没空间,要么就是没时间。
没空间?容易!没时间?困难!不过,除了功课多以外,于丹老师还提出了一个值得我们去思考、去反省的问题——玩具奢华。是的,现在的小孩的玩具由滚铁环变成了iPad,由皮筋变为电脑,由沙包变为游戏机。现在的小孩不停地向家长索取钱,去买零食或上面提到的玩具。这可以说是一种极端错误的方式。一是孩子不应该去向家长买钱,二是不应该买这种玩具。难道说坐在电脑和书桌旁就可以代替游山玩水和运动的快乐?于丹说她们的沙包坏了是自己来缝,而我们却不是,说实在的,我还真替我们的下一代担心她们玩的是什么,他们又会与什么朋友一起玩他们的“玩具”呢?或者,没有朋友……
对于这个没有朋友的可能性几乎是百分之九十八!因为以前的老师和家长都是用他们的玩具结识的朋友,现在你守在电脑前、书桌前会有什么朋友?有的人一定想说可以在QQ聊天上结识,可是你能确保他(她)一定就是你的益友吗?万一他(她)……那你还有什么办法交朋友呢?也许不会有吧!
哦,我终于明白了:成长起来不是需要如山的作业,也不需要好玩的玩具,而是需要出去玩游戏,在游戏中寻找自信和朋友!
今天上午八点,我和孩子一同观看了于丹老师主讲的《中小学生人格教育》, 于丹老师的讲述有理论阐述、有故事启迪、有古语名句,旁征博引、令人深省。于丹老师的演讲分为几个主题,分别是:1.父母应怎样认识孩子,如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话,爱发脾气,作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
第一讲是:拟定合理的人生目标,首先人生目标必须是长期的,没有长期的目标,你也许就会被短期的种种挫折所击倒。设定了长期的目标后,起初不要试图去克服所有的阻碍。其次你的目标必须是特定的。然后目标一定要远大,没有远大的目标就会被微小的成绩冲的昏昏然,不思进取最终一事无成。最后自己的的人生目标必须由自己来实践。
第二讲是:孩子不听话,爱发脾气。作为家长我认为孩子的性格与家庭环境、教育方式、生活环境、社会实践等方面息息相关。首先有认识到孩子发脾气的缘由,不外乎不受重视、不受理解、意愿得不到满足和因知识量的原因对自然科学、社会科学、人文科学等学科的认识缺陷和片面造成的理解误区,另外家长不能以孩子的视角去看问题,常以自己的角度看孩子的问题并伴以粗暴的教育方法造成沟通出现与孩子之间的所谓“代沟”也是造成孩子脾气暴躁的原因。记得有一个实例是一位妈妈带着自己的孩子去逛商场,孩子莫名去秒的发脾气,妈妈蹲下去哄孩子时发现孩子看到的不是色彩斑斓商品而是晃来晃去的人腿。通过该实例我们要以孩子的视角去读懂孩子的内心,再做出合适的教育方法。
第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩, 记得有一首歌叫《感恩的心》,其中有几句印象深刻:感恩的心,感谢有你伴我一生——让我有勇气做我自己;感恩的心,感谢命运花开花落——我一样会珍惜。感恩是一种处世哲学,是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。如何让孩子学会感恩是一项比较困难的课题,让孩子学会感恩,作为孩子的第一任老师——父母首先应该是懂得感恩的人。因为,父母在日常生活中的一言一行,都会潜移默化地对孩子产生影响,这也就是人们常说的“言传身教”。教育孩子在学校应当感谢老师的批评,因为正是这些批评,你的人生才会减少遗憾和后悔。对于老师无私的帮助,利用点滴时间辅导你,应当用实际行动来对老师感恩,老师从早到晚,把所有的精力都花在了你们身上,无非是让你们能够成人、成才,能够自立于社会,能够拥有一个美好的前程。通过自己对老师的关爱言行,在不知不觉地中慢慢影响着、感染着孩子,这些关爱的言行举止也深深地印刻在孩子的心灵中。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义, 人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振?还是跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”在孩子的教育上一定要让孩子有挫折意识和百折不挠的意识,让孩子认识到生活对任何人都是公平的,只要付出了努力就会距离成功更近了一步,一个成功的人必定有很多次的挫折作为基础的,挫折也是孩子今后成长过程中不可或缺的财富。
通过和孩子一同观看于丹老师的讲座我也深受教育给孩子一个健全的心灵恰似给孩子创造了一个步入快车道工具,会影响孩子的一生,是给孩子最好的财富。
12月6日上午我和女儿一起观看了于丹老师的讲座《如何培养孩子全面发展》。于丹老师演讲风格既大气又通俗,语言平和自然又很有亲和力,演讲中常用一个个的小故事小事例比喻一个道理,我和女儿都被于丹老师的演讲深深得感染,也很有兴致的仔细观看了下来。
于丹老师的演讲的主题就是如何培养孩子的全面发展,从如何培养孩子的孝心和爱心,如何树立正确的人生观和人际交往观,如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义再讲到如何让我们的孩子自立、自强、自信;内容生动有趣又蕴含着深刻的人生哲理,确实很有必要仔细认真的的多看多理解,多体会并实践于丹老师演讲的内容。
于丹老师关于孩子成长的所讲述的一个事例就很有典型的代表意义和教育意义;“有三个煮着沸水的锅,第一个锅放入一个生鸡蛋;第二个锅放入一个生胡萝卜;第三个锅放入一把干茶叶。水煮开后第一个锅的生鸡蛋,变成了心硬皮薄的熟鸡蛋;第二个锅里的的生胡萝卜也变成了软软的一块橡皮泥;第三个锅里的干茶叶,它放进锅里前是最轻最丑的,但是在沸水里,他舒展看来了,不改变了自己,还把这锅沸水变成一锅香茶。”这锅沸水就是一个社会,社会对每个人都是一样的,他不可能因为自己
喜欢某一个人就把这锅沸水变成温润的温泉。第一个锅里的生鸡蛋,他比喻着在社会里浮沉久了,连心肠都变硬的人;第二个锅里的生胡萝卜,他比喻着社会中的老好人,永远没有自己的主见,一切以领导为先的人;第三个锅里的生茶叶,他比喻那些学会改变自己从而改变社会,为社会做贡献的人。 我们的思维态度决定我们看事物的角度,我们看事物的角度决定我们对客观事物的判断,我们对客观事物的判断决定我们的行为方式,我们的行为方式往往就决定了我们的事业、生活甚至命运。有时候在社会的舞台里我们不一定能改变这个社会适应自己,但是我们可以改变自己,改变自己的态度,改变我们的观念。我们要以怎样的姿态怎样的方式走进社会,这需要我们抓住机遇,发现世界,当我们的知识阅历达到一定程度时,我们的人格就会决定我们的成败。态度决定一切,人格决定态度,让我们学会走别样的路,拥有别样的人生。
《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。
日常生活中我们常常有很多困惑,论语为人处世的三种态度给我们提供了正确方法,用你我的公正,用你我的率直,用你我的耿介,用你我的磊落,用我们自己高尚的人格,坦然面对一切。还有就是要怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己快乐的心阳光般辐射着他人,让身边的人一样快乐着。
于丹所谈的理想之道,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。神于天,圣于地。既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行自己行为的拓展,也如论语中所讲,一个人:心中有眼中就有,一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶,这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的描写理想的那个淡定的起点。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式,于丹在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄,损矣。为人正直,坦荡刚正,顶天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;宽容的朋友,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病,找到自己的缺失。学识渊博的朋友,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友,我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候,他却先自盲目下定了结论,造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维,让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人,往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,《于丹论语心得》,不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗?
我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语心得》所给予我们的终极意义吧。
今天我观看了于丹老师的讲座,于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定,常常用小故事比喻一个道理,一下子吸引住了我。
于丹老师的演讲分为四个主题,一是如何培养孩子的孝心,二是如何培养孩子的爱心,三是如何培养孩子抵抗挫折能力的重要意义,四是如何让我们的孩子自立、自强、自信。其中第一个主题是我最有感触。
在讲第一个主题的时候于丹老师首先讲了一个小故事,这个故事想必大家都知道,但它却再一次带给我心灵上的震撼:从前有一颗粗壮的大树和一个调皮的小男孩,每天小男孩都来找大树玩,摘几个果子吃、摘几片树叶玩,大树都不生气,每天都盼着小男孩来和它玩,大树一天一天的盼着,但是有一天小男孩不再来找大树了,又过了很久他已经是个初中的孩子了,小男孩很苦恼的叹着气,大树说:“孩子啊,你怎么了?”小男孩说:“别人都有钱买新玩具我都没有。”大树说:“你把我的果子都摘了去卖钱吧。”于是小男孩每年秋天都来收果子。后来,小男孩于是好久都不来看它,又有一天小男孩又在大树底下叹气,大树问:“你又怎么了?”“别人都有钱盖新房子、娶新娘,我却没有。”“那你把我大的树枝都看下来卖钱吧。”小男孩就照做了。小男孩又是好久不来看大树,又有一天小男孩又在树下叹气,“你学业也成了,房子也盖了,还有什么不满意的呀?”大树问,“别人都去海外了,我却在家里待着。”大树说:“你把我的树干砍了做船吧!它能带你去你想去的地方。”于是,小男孩就把树干砍了坐船了。有一天小男孩回来了,他已经是一个白发苍苍的老人了,大树问:“我什么也没有了,只是一个大树桩,你肯定我不愿理我了,哎。”“不,我回来,是因为想和你一起晒太阳,这是我的心愿,一生的心愿。”
父母无私地给予我们这么多,我们应该懂得珍惜和回报。目前我能回报父母的最好的方式就是好好学习,不让父母操心。于丹老师还讲了周总理每次回家都给老父亲喂饭,然后才自己吃,父亲去世后好长时间都爷爷流泪。台湾一个大老板都习惯跪着给父母喂饭。
名人尚且如此,作为普通人我们也要孝敬父母,让他们觉得幸福!
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