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古语言:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,而在阅读作者写的作品时,脑中不停的会有新的想法,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读书笔记,怎么写好一份优秀的读书笔记呢?你也许需要"大学读书笔记"这样的内容,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!
本书是高尔基著名的自传体第三部曲,其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中,我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往,在生活底层与劳苦大众的直接接触,深入社会,接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长,从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里,高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动,展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶,一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗,劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活,但当时他还很年轻,当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中,他也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子,高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。
长篇小说《我的大学》是高尔基一九二三年在国外疗养期间完成的自传体三部曲的最后一部,也是他在十月革命之后写的第一部重要作品。小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望,告别了年迈的外祖母,从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山,主人公就清楚的看到,严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影,因为他必须直面人生,必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身,与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动。在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
生命在不断延续,难忘的记忆总是在脑海中浮现。当生命中的那些成功、失败、欢笑、泪水都一一逝去时,我们却还是忘不了那些感人的故事,那些美好的瞬间。
“别着急,善良的人!守得云开见月明。”“我真希望把我的那束花送给爸爸,我想他圣诞节恐怕过得设有我们这么快乐呢。”“先别告诉妈咪,让她以为我们是为自己准备的,给她一个惊喜。”这些温馨朴实的话是出自《小妇人》。其作者奥尔科特是美国著名的女作家。《小妇人》是她的成名作。
《小妇人》讲述的是马奇一家的故事,家里有四姐妹:追求高贵但会照顾人的大姐梅格,充满躁动却关心家人的二姐乔,优雅自私却颇得人爱的艾美,以及忘我无私却需要家里人的贝思。她们的母亲是慈祥的马奇太太,父亲马奇先生随军当兵。这样的一家人和她们的邻居男孩劳里,劳里的爷爷劳伦斯先生、马奇婶婶,以及周围的朋友所发生的如家庭日记一般简单的故事,却流露着耐人寻味的亲情、友情、爱情,书中展示的是一幅温馨甜美的家庭生活图景,打动了无数读者的心。当然也深深地打动了我和我的学生们。记得当我把这本书推荐给我即将小升初的学生们时,在家长中曾引起轩然大波,多数家长当时不理解,说什么都要考试了,还让学生们读小说,真搞不懂,有的家长甚至当面找到了我,我耐心地和这些家长解释:让孩子们读读吧,一本好书很难得,能有这样的机会并不容易。就这样《小妇人》在我的学生中间传开了。
《小妇人》这本书之所以我推荐给我的学生们,是因为这本书充满了人性美,是每个人心灵深处的东西。看看书中人的成长,我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情,感受书中的人性美。这本书告诉我们如何怀着一颗收获的心体会,感受并对待它们,并试着像马奇一家一样,为了这些爱变得更坚强、独立。家庭生活可能很枯燥,但谁能发现他温馨的底蕴,谁就具备了慧眼。家——是人性最美的一面体现的场所,那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始——如四姐妹。从他们身上,我学会了坚强,学会了要懂得知足但不能满足。我学会了要对未来永远充满希望,并努力追求梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的,不要等失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不能只看到别人的缺点。
梅格、乔、贝恩、艾米,他们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里,它们的微笑会永远存贮在我的脑海中,提醒着我:要坚强要有一颗纯洁善良的心。希望读过这本书的人们也能体味道它的美。
高尔基上大学这个想法来源于一个叫尼.叶夫列伊诺夫的中学生。他是一个帅气可爱的青年,他的眼神如女人般柔和,原来住在高尔基的阁楼上。他常看到高尔基手上拿着书,引起了他的关注,慢慢他们就熟了,没多久他就让高尔基相信自己“颇有科研天赋。”他告诉高尔基,随便考好几门,就能得到大学的奖学金,再过五年就成为一个学者。高尔基来到了喀山,来上大学,到了喀山,现实生活为了避免饿肚子,常常找点活计。而跟我们现在比,高尔基的生活很艰苦,而高尔基热爱读书,所以我们应该珍惜现在的生活。
有一次,高尔基的小木棚着火了,他们把里边的油一桶一桶搬出来,但高尔基的书还在熊熊大火中,他当时很着急,于是就一本本的搬下来,但时间来不及,有一部分书,被烧掉了,读到这,我都想帮他一块去搬书。
读了这本书,我才知道,高尔基有着上大学的梦想,但现实生活他上大学的愿望没有实现。但是最后经过自己的努力而成为了有名的作家。让我知道,无论条件多么艰苦,通往梦想的路不止一条!必须坚持不懈。
《通往奴役之路》是哈耶克各种著作中最为公众熟悉的,他唤醒了所有不同流派的知识分子。长期以来,哈耶克一直被人们视为经济学界的叛逆者、异端。但由于其激烈的反社会主义立场,长期以来在社会主义国家被列为禁书。我国的社会主义改革正处在一个关键时刻。世界上多数社会主义国家不搞社会主义了,马克思主义还灵不灵?读一读马克思主义的死敌哈耶克的这本书,对我国读者从正反两个方面来认识社会主义的问题是有益处的。其书论述了市场与计划两个方面,旗帜鲜明地告诉人们公有制和计划经济是通向奴役之路,唯有走市场之路,方可摆脱奴役。今天,当我们静下心来重读这本《通向奴役之路》时,必会觉得意味深长,感慨良多。
在本书引论中,哈耶克大声疾呼,西方世界的民主国家,有重蹈德国覆辙的危险。因为一股祟尚社会主义之风,正在这些国家到处弥漫,而作为文明基础的个人主义和自由主义,却渐渐被人淡忘。哈耶克这里所说的个人主义,不是指惟我独尊、自行其是,而是充分尊重个人的兴趣和选择,每个人都能各显其能,发挥自己的最大潜能。自由也不意味为所欲为、无所顾忌,而是说人们干每一件事情,都是出于自愿,并不是被强按着牛头喝水,身不由己。
哈耶克认为,社会主义是对自由的最大威胁,它天生就具有独裁主义倾向。当法国作家们在描绘社会主义的蓝图时,就认为只有强有力的政府,才能实现他们的理想。独裁较之政府管制更为有害,它从根本上危及到个人自由。因此,以自由为灵魂的民主主义,势必与社会主义水火不容,它们除了平等二字以外,别无共同之处.但即便是平等,二者也有云泥之别。民主主义是从自由中寻求平等,而社会主义的平等,只能是从奴役和抑制中实现,因此社会主义的民主,只是徒有虚名。
哈耶克坚信,私有制是自由的最重要保障。他把实行私有制的社会,称作富人得势的世界,而实行公有制的社会,在他看来,是只有得了势的人才能致富的世界。在私有制社会,穷人的机会虽然比富人少一些,但只要通过个人努力,同样可以发财致富,虽然每个人的收入不可能均等,但走向致富之路的机会却是均等的,这是真正的社会平等。可在公有制社会里,尽管穷人名义上是公有财产的主人,但实际上,哪一部分财产也没他的份。不仅如此,由于事无巨细都
被当局牢牢控制.老百姓只得低声下气,任人摆布,靠当权者的恩施过日子。哈耶克于是问道,究竟是一个富人得势的世界好,还是只有得了势的人才能致富的世界好呢?
在哈耶克看来.一切类型的计划经济都是集体主义,社会主义和法西斯主义并没有多少区别,它们都是集体主义。哈耶克认为,迄今为止,对配置资源来说,竞争最为有效,计划是与竞争鲜明对抗的,它只有被用来弥补市场缺陷时,才能与竞争结合起来。如果完全限制竞争,而用计划取而代之.那么结果必将一塌糊涂。哈耶克历数了计划经济的种种弊端。
计划会导致生产效率低下。在市场经济中,信息浩如烟海,情况复杂多变,一个人纵有三头六臂,也无法面面俱到,考虑到所有相关因素,因此,分散决策势在必行,由当局用单一的计划来控制经济,只会弄巧成拙。而且,在计划体制下,企业家的收入和升迁,并不仅仅取决于业绩,而往往由上级主管部门说了算。这样,企业家与其眼睛朝内,在企业埋头苦干,还不如眼睛朝上,多与上级部门联络感情。加之在计划体制下责权不清,企业无论亏赚,都与企业家没有多大关系,所以,他们在决策时,通常并不从企业利益出发,而是投上级所好,看他们眼色行事。事已至此,企业又何谈经济效益呢?
更糟糕的是,经济计划必然导致政治集权。假如要制定一项登山计划,由于个人的偏好不一致,在选择目的地上,难免意见分歧。或许有人想看泰山的日出,有人想欣赏华山的险峻,也有人想一睹黄山的风姿结果大家七嘴八舌,吵成一团,计划胎死腹中。要想计划顺利进行,就得推出一个权威,由他独揽大权,最后一锤定音。这样,
独裁就不可避免。而且,要大规模地推行计划,独裁的效果最为明显。因此哈耶克说,独裁和计划是一对孪生兄弟,相伴相随,形影不离。
政治上的专制,又会产生当代蒙昧主义。所谓当代蒙昧主义,是指思想的统一性。在中央计划体制下,当局为了达到一定目的,总是开动一切宣传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想。结果全体人民形成了同样的思想模式,最后某个人或某个集团的思想支配一切。当代蒙昧主义之所以站得住脚,主要在于当局炮制了一种高尚的谎言,使得人们相信:当局要建立的道德标准.是惟一正确的;当局要努力实现的目标,正是他们所希求的。比如,30年代德国
政府为了消灭犹太人,找出了许多冠冕堂皇的理由,大造舆论,在人们头脑中形成一个观念:犹太人是世界上最可恶的,必先诛之而后快。双手沾满鲜血的德国青年,并没有认识到自己的罪孽,反而洋洋自得,充满崇高的使命感。他们空有健康的躯壳,却已经丧失了自己的独立思想。
哈耶克论证了生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败。举个例子,你的东西如果是与他人公有的,最终大家都要用的时候,必然力大(权高)者得。除非你认为所有人都像你一样的公平善良,那公有制也许是个好主义。所以,现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺。同志们要清醒:我们要法治,要清晰权利,要反腐败。要让每个普通人知道自己的权利在哪里,如果被侵犯了,有个地方可以清晰简单的评理。
我想这就是哈耶克带给我们的思考吧。
像感恩,做人一定怀着一颗感恩的心,在感恩的历史长河中,流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天,先用自己的体温暖了席子,才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席,邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身,亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人,寄去机票,让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼,居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大,名人之所以成为名人,是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
像勤学,如果我们读书越多,书籍就使我们和世界越接近,生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡,他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡,幼时极爱读书,白天在田间忙于助大人农作,日落始返家,欲读书却苦于家中无灯,后来忽发妙想,原来,邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔,他硬悄悄凿了个小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁读书,读完了不少书。后来,匡衡成了著名的学者,特别是对于《诗经》一书,在当时的见解无人能出其右。汉元帝时,他的学问极为当朝赏识,所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事,也成了学界千古佳话……
读了这本书,我获益良多,读过这本好书,像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人,团结携手建设我们的美好明天!
再次拿起高尔基的《我的大学》是在我自己的大学生活已经完成了她的二分之一,正在她路程的四分之三的地方急驶的时候。上一次感受高尔基的“大学”是在我刚刚步入大学校门的时候,两年的大学生活让我成长了许多:少了一些稚气,多了一些成熟;少了一些莽撞,多了一些稳重;少了一些迷茫,多了一些坚定。当沾沾自喜的我再一次拿起这本沉甸甸的书,重新感受书中的沉重和阿廖沙在自己大学生活中的经历,才知道自己的大学生活是如此单薄,这份单薄除了来自于与阿廖沙的“大学”经历的天壤之别,更来自于因缺少书籍的滋养而丧失的厚重。
《我的大学》是高尔基自传三部曲中最后完成的一部,作品叙述了少年的阿廖沙怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住“大杂院”,卖苦力,和搬运工人、小偷、乞丐一起生活,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知识分子。作品写出了他在大学时的生活和成长。他在成长过程中结识了形形色色的人,也经历了各种各样的事,他们在阿廖沙的生命的长河里或是扬起了一道道的涟漪,或是激起一朵朵的水花。在这条生命的长河里,书籍伴随他走过饥饿,走过绝望,甚至走过死亡线,掀起一阵阵气势滂薄的波浪,让他的生命长河持久激荡。
如今的我们拥有藏书过百万的.图书馆,拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境,面对着这么优越的一切,你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望,对书内世界的渴求?你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉?歌德说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”想想自己的大学,你是否有过与“高尚的人”谈话的经历;又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流?如果你是大学里的新主人,当你融入大学生活时,别忘了捧起一本书,结识她,让她陪着你走过自己在大学的四年,你会收获不一样的成长,点亮你不寻常的大学生活;如果你是大学里的老面孔,当你淡却了当年的激情,习惯了大学的节奏,麻木了自己感官的时候,别忘了捧起一本书,在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业,你会拥有别人不曾有的东西,更加自信地点亮自己的未来。
大学读书笔记格式
(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。
(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
(三)仿写式。为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。
(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容,记下读了书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。
(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。
(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。
在寒假期间,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。最令我佩服的是小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。小说通过人与自然的斗争,表达了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了,但他并没有在厄运面前屈服,认为人虽可以暂时战败,但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他”,他的这句话在我心中留下了深刻的印象。小说在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格,语言清澈流畅、朴素无华。
小说描写的是一个老渔夫桑地亚哥,他是一位孤独、失败,而又英勇无畏、热、渴望胜利的老人。小说一开始,就奠定了其失败与孤独的命运基调——“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人,这一回已去了八十四天,没逮上一条鱼”,“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆,“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有妻子,但已去世的'妻子只成了画像,映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌,并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是现在,他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴,不再梦见女人,不再梦见伟迹,不再梦见大鱼,不再梦见搏斗,不再梦见角力,不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。在一次单身出海打鱼时,一条大鱼上了钩,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。他充分利用自己捕鱼的技巧,慢慢浪费大鱼的体力,当鱼不再够力气拉着渔船向前时,它开始绕着船转,它越游越近,最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,与一条又一条的鲨鱼搏斗,但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉,鱼被吃掉了一大半,只剩下鱼头和鱼骨,渔夫此时亦筋疲力尽,无力继续保护鱼了,但他还是把残骸带回了渔港,让渔夫佩服不已。最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常。
《老人与海》的叙事艺术无疑是相当杰出的。一方面,它是海明威“冰山理论”的又一次极为成功的体现。他在谈到《老人与海》的创作时曾经说过:“《老人与海》本来可以写成一千多页那么长”,但他“总是根据冰山的原理去写它。显现出来的每一部分,八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何东西,这只会使你的冰山深厚起来。这是并不显现出来的部分”。在它简单的故事情节背后,深藏着我们前面所阐述的那样丰富而又博大的世界;另一方面,它像诗篇,像是一曲交织着沉郁、苦难、昂扬与庄严,甚至也不无明丽与柔情的气魄宏伟的交响曲。它从桑地亚哥的孤独与失败开始写起,依次书写他在出海之前与小男孩的交往、他的扬帆出海、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗、他的失败的返航,最后复归于他庄严的梦境。他的语言丰富多彩,不仅雅致冷峻、简洁有力,而且色彩鲜明,具有庄严伟岸的艺术风格。
《我的大学》是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一,也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响,鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书,但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌,他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道,接受方方面面的生活考验,受到各种思想的启迪和教育,对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索,这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界 。
作者是一个孤儿,没有人给他呵护,没有人给他引导,他大敞着年幼的心,睁大眼睛观察周围的一切。作者从小善良懂事,当他来到喀山,寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,分给他的每一块面包,在他心中都“如岩石般沉重”,由此他决定“出去找点活儿干,自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里,他顿悟“上大学——美梦而已”,而他又动情地写道:“这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活,他没有一点抱怨,他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长,他对自己说:“苦难的日子里我变得更加坚强了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就知道了。”在苦难面前,他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富,正如赫胥黎所说:“没有哪个聪明人会否定痛苦和忧愁的锻炼价值”。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说,故事情节简单,并且很明显,小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩,仿佛缺乏一定的有机性和完整性,然而,正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力,形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段,在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
看了《大学中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”
小时候,女孩子们有一段相当长的时间会“生活”在白雪公主、睡美人等童话中。每个女孩子都曾梦想过,自己变成了美丽的公主,和英俊的王子幸福地生活在一起。梦境是如此美好,就像一座空中花园,那么奇妙,却又那么遥不可及。梦境留下的,只是声声叹息与儿时梦想破灭的惆怅。
你是否也有此同感呢?那就和我一起来品品这本《小妇人》吧!
这是一本乍一看去十分平淡无奇的书。可是当你深入其中,你会惊奇地发现这本书里好像充满了你自己或者是某些熟悉的人的影子。少女时代的所有少女成长过程中所要面对、经历的,都可以在这本书中找到:初恋的甜蜜和烦恼,感情与理智的差异,理想和现实的距离,贫穷与富有的矛盾。《小妇人》没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但作者却用朴实的言语述说着马奇家的天伦之爱。看着看着,我不禁为她们感动得流泪,被她们的经历所鼓舞,甚至为她们的不幸而默默祈祷。当然我也被她们幽默的言语逗笑,佩服她们面对困难的勇气……不知不觉中,我觉得自己好像就是她们其中的某一个人,边看边构想着自己心中情节的发展。
当我看到漂亮温柔,却有些虚荣的美格,变得自信而坦然;当我看到豪爽坦诚,却有些冲动、执拗的乔,变得宽容而冷静;当我看到善解人意,却有些胆小的贝丝,变得独立、向上;当我看到优雅端庄,却有些挑剔、任性的艾美,变得善良无私……啊!“小妇人”,这是个多么妙曼的称呼呀!她们善良,对爱忠诚,渴望亲情……这些都深深地打动着我。文中作者虽然只描写了生活中一些很平凡的细节,但却处处显露出对爱和对美好生活的憧憬。
啊!“小妇人” ,她们让我学会了坚强,学会了要懂得知足,但不能满足。她们让我学会了要对未来永远充满希望,并努力追逐梦想。当然我同样也学会了要加倍珍惜此刻所拥有的,而不是等到死去了,失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点,而不是带上了有色眼镜来看这个世界。
美格、乔、贝丝、艾美,这四个自尊、自爱、独立、向上,不放弃梦想,充满信心和勇气的小妇人,她们努力承担着生活所给予她们的一切。她们坚强、乐观的精神将永远留驻在我的心底。她们的欢声笑语会永存在我的脑海中, 提醒着我,要保持一颗赤子之心。
古语言:娶妻无媒毋须恨,书中自有颜如玉。在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢?小编特地为大家精心收集和整理了“[精华]青鸟读书笔记范例(5篇)”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
圣诞节前夜,在一位伐木人家里有两位小孩子,一个叫槺槺,一个叫咪槺,他们是兄妹俩,槺槺是十岁,咪槺是六岁,就在这个夜晚,他们兄妹俩看见了仙女去,找青鸟。
仙女他给槺槺和咪槺他们俩有一顶神奇的帽子,可以看见肉眼看不见的东西。
有牛奶人、有面包人、有糖人、,有会发光的石头,后来闹钟里有十二个舞蹈家加上会说会的猫和狗,还有,变成人形的光。啊!是多么的有趣。
他们梳妆打扮了一番,就开始启程了,没有人陪着他们俩,就他们两个去。
他们首先去了回忆国,看见了已经过世的爷爷奶奶,还有一只狗、一只鸟和兄弟姐妹,一共七个,三个弟弟,四个妹妹。从来没有醒来过的兄弟姐妹都醒来了。
......
经历了千辛万苦,还没有找到青鸟。可是所有人都改变了。
《青鸟》是比利时的莫里斯,梅特林克著的,这本书使我受益无穷。
这本书的大致内容是伐木工人家的两兄妹为了救邻居家的女孩,在光仙女的引导下,一路历险去寻找象征幸福的青鸟。他们去了记忆国、夜神宫、未来国、光神殿、墓地、和森林。一路上危险重重,但是,他们一次又一次的化解了危险。他们在记忆国 见到了以去世的爷爷奶奶和七个弟弟妹妹。他们在夜神宫看见了鬼魂、疾病、战争、影子和恐怖还有美丽的花园。家里,在未来国他们看到了即将降临的到他们家的弟弟。
在光神殿看到了富光区、穷光区、诗人之光区、学识之光区,已知光区和未知光区……这么多的地方都没有青鸟,有青鸟捉住了可是又飞走了。
至于青鸟在哪里光当然知道,其实,青鸟就在两兄妹 如果当时就对孩子们说:“你们家的那个鸽子就是青鸟,就会酿成大祸!
人们都说:书是人类进步的桥梁。对于一个读书爱好者来说,没有了书就等于没有了生活的乐趣。这不暑假刚开始,妈妈就给我买来了《青鸟》,里面的内容引人入胜,让人回味无穷《青鸟》的作者是莫里斯·梅特林克。讲的是棣棣和咪棣在圣诞节前夕遇到了仙女蓓丽吕,仙女蓓丽吕告诉他们自己的女儿生病了,希望他们帮助自己寻找幸福的象征——青鸟,并给了他们一顶神奇的帽子,这顶帽子可以让他们看见事物的灵魂。他们和动物、静物们的灵魂一起开始了一段别开生面的冒险。
我喜欢这本书中的棣棣,棣棣在妹妹咪棣以及其它动物和静物面前表现得非常勇敢,在夜之宫这个小故事里就能看出来。在光神的指引下,棣棣和咪棣来到了夜之宫,可是狡猾的猫蒂勒脱为了自己的利益,想阻止他们寻找青鸟,并设下了难关,棣棣虽然自己很害怕,但是为了仙女蓓丽吕的女儿,他克服困难、勇于挑战,把难题一一化解。
幸福是一种人人都想拥有的东西,我们每个人都在追求自己的幸福,而且费尽辛苦,历经失望。其实幸福就在我们身边,如果我们经常怀着美好无私的愿望,幸福就唾手可得。
所谓的勇敢,其实就是一个对抗胆小而又给予人自信心的源泉。不论是谁,只要坚强的面对自己现在的生活,一个个地去克服困难,你就会发现这一切好像都会变得微不足道。比如,你会觉得自己一个人睡觉会害怕,只要你勇敢一点,闭上眼睛想一些快乐的事情就会立刻睡着,慢慢地你会觉得一个人睡觉没有什么大不了的事情,以后也就不会害怕了。
总之一句话,幸福是美好的、勇敢的、快乐的。只要你积极勇敢地去面对生活,就会感到幸福的美好。
《青鸟》这本书以讲故事的形式将我们带进了童话世界,圣诞节前夜,伐木工家简陋的小屋,男孩蒂帝和女孩米蒂正在眺望着富家孩子过节,仙女扮成又老又丑的驼背老太婆来找他们,请他们俩为她生病的女儿去寻找象征幸福的青鸟,她送给蒂帝一顶镶钻石的小帽,按动帽顶就能看到事物的灵魂……兄妹俩答应了她,在光的指导下和猫狗等灵魂踏上了寻找青鸟的路程。经过了幸福乐园、未来王国等地。最终在未来王国抓到了青鸟,但是让它飞了。后来才知道是梦。
里面的故事有趣极了,充满了奇妙的幻想。这本书的剧情看似简单,却包含深刻的道理。整个故事以青鸟为贯穿,赞美了光明与幸福,也赞扬了理想和乐观,书中的`青鸟象征着幸福,我感觉这是一部伟大的杰作。要得到自己的幸福,不能指望别人的恩赐,必须用自己的勇敢和智慧去争取。
什么是幸福?幸福在哪儿?《青鸟》让我明白了:其实幸福并不是非常遥远,幸福就在我们身边,只要我们给人以幸福,自己才更能接近幸福。
拿到这本书的时候,我没有马上翻下去,而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上:“幸福并不那么难于寻找,幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题,一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候,我经常会停下来陷入思索之中:究竟什么是幸福,怎样才能找到并拥有幸福?
也许你身体安康,也许你富可敌国,或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是,你幸福吗?
在中国的传统文化里,青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身,传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方,青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方,人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
书里还有两个片段令我感受深刻,两个孩子在回忆国已经去世的爷爷奶奶那里,刚提到夭折的弟弟妹妹们,那些小家伙就蹦跳着出来了,原来那些离世的亲人,只要活着的人想起他们,他们就会在另一个世界相聚见面,如果没人想起他们,就不会见面。这就提醒我们,活在这世上的日子里,永远不要忘了我们离去的亲人。还有在未来世界里,他们见到了明年才会出生的弟弟,因为每个要出生的孩子都必须带至少一件物品出世,当基奇问起将要出生的弟弟带着什么时,小家伙说:“麻疹、百日咳、肺炎。”这可是那时候会致命的病,也就是说,那个小家伙说不定也会夭折,但他还是要出世。这提醒我们,既然来到这个世上注定要承受一些磨难,我们也不要放弃,要满怀信心,乐观地活着。也许,这就是青鸟的故事要告诉我们的:生命的本身就是幸福的,只要我们经常怀着无私的美好心愿,用心地去生活和关心别人,幸福时时刻刻都在我们身边。
拿到这本书的时候,我没有马上翻下去,而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上:“幸福并不那么难于寻找,幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的.主题,一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候,我经常会停下来陷入思索之中:究竟什么是幸福,怎样才能找到
并拥有幸福?
也许你身体安康,也许你富可敌国,或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是,你幸福吗?
在中国的传统文化里,青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身,传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方,青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方,人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
如果您喜欢这种类型的书编辑推荐“森林报读书笔记”,读作者写的作品给我们带来许多启发。写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会,仅供参考,欢迎大家阅读!
上周,女儿回家说,老师让买一套《森林报》。森林报?好奇特的'书名!直到书被买回来,和女儿一起捧在手上阅读的时候,才发现,作者不仅为他的著作赋予了一个新奇的名字,还把我们领进一个奇妙无穷的森林世界……
《森林报》的作者维·比安基,这位伟大的苏联儿童文学作家,俨然是报社的主编,他把常驻在森林里的通讯员们发回的信息,以报刊的形式,向读者报道了春、夏、秋、冬一年四季森林中各类别的动植物发生的各种各样有趣而生动的新闻。
春天,大地回暖、万物复苏。花开了、河水流动起来了、鸟儿战胜旅途中的凶险从南方飞回故乡了、勤劳的蜜蜂开始采集花蜜了、冬眠的动物们苏醒了…...当人们感受到春天第一缕温暖的阳光时,森林里也是一派热闹非凡、生机勃勃的景象呢!
夏天,是蔷薇花开,白昼最长的季节!这时,花儿开得愈加灿烂,越来越富于阳光的色彩!金凤花、立金花、毛莨什么的,把森林里的草地染成金黄色。这个季节,所有的鸣禽都有了自己的巣儿,这些巣儿有盖在半空中的、有盖在草丛里的、有盖在地底下的;有用大麻和草茎编织的、有用干草和干苔搭成的、有用沼泽里的芦苇和水藻堆成的……所有的巣里都有了各种各样颜色的蛋,生命开始在这里孕育!
秋天,天空的乌云越来越密集,风越来越爱号叫。树叶因为得不到充足的阳光,开始枯萎。森林中的青草上头一次出现了白霜。候鸟开始集结成群,陆续在夜里向南方、向东方出发。这个季节,是冬天的前奏曲,几个阴天之后,就会出一天太阳。这可乐坏了一些生物,比如黑色的蚊虫、金黄色的蒲公英、款冬花。只是,此时的树木已经沉睡了,他们要一觉睡到明年春天。这时,伐木的季节开始了……
冬天,天寒地冻。河流被冰封了、大地盖上了雪被、黑夜逐渐增长。生命,在这个季节遇到了困难的时刻,花草树木都停止了生长发育,所有的飞禽走兽都消瘦了,他们皮下那层暖和的脂肪已经没有了。不过,森林里的通讯员告诉我们,不要着急,植物已经留下了种子、动物也产了卵。生命,也只是巧妙地佯装死亡。只要它们再坚持一下,就能迎来充满生机的春天!
在《森林报》的引领下,我和女儿经历了一次奇妙的森林之旅。原来,一年之中,无论是温暖的春天、炎热的夏天、萧瑟的秋天或是寒冷的冬天,表面上看似平静的森林,竟会发生这么多激动人心的新闻!森林里无数的我们从未听说过名字的植物、未曾谋面的动物跟我们人类一样,一起经历每天的日出、日落,一起体验一年四季的春暖夏热、秋凉冬寒。不过,更让我和女儿感叹的是,森林里的动植物们好像比我们今天的人类更加聪明,他们愿意听从大自然的召唤,遵照自然的规律从容地安排着自己的繁衍生息。在向大自然借力、与自然和谐共处方面,我们人类可真是要好好地向森林中的生物们学习呢!
这几天,我在网上查了《森林报》的一些内容,虽然不是很全,但足矣让我意识到了一个警示:那就是,赶快植树造林吧!不要让那些可爱的动物和优美的山河都变为我们的回忆,不要让那些郁郁葱葱的绿色森林,变为水泥森林!
同学们,你们都知道种植树木益处多,可为什么却光说不做呢?如果只要说说就可以实现,谁还要死要活的挣钱?一说不就有钱了吗;谁还去医院看病?一说病不就好了吗;那还有灾区?灾区的人一说不就富裕了吗?房屋不就盖起来了吗;谁还去植树?说说不就种上了吗;哪来的富翁?满大街都是;哪来的资源贫乏?一说不就有用不完的资源了吗。。。。。。
不是的!我们绝对不能“光打雷不下雨”否则世界末日就离我们不远了!所以大家赶快行动起来吧。给那些无家可归的小动物们一个温暖的家(森林)!不要让《森林报》变为我们的想象!
行动吧!就当为我们制造一个乐园吧!
今天,我又拿起那本《森林报之春》细细品读。这次我品出了不一样的味道。
这份森林报写了世界万物在告别寒冬和迎接暖春的情况。各种动物在春天来临之际的喜悦之情,森林里也发生着和城市里一样多的故事。那里面也有像人类一样的工作,也有愉快的节日和不幸的悲剧,也有大侠和强盗。三月21日到4月20——冬眠苏醒月,(春季第一月)。在这个时候,冬眠的动物都睡醒啦!在冰雪下面,一股股雪水汇集成小河,树上的积雪也化成水纷纷滴落。还有一些不为人知的趣事。
是啊,现在新一年又开始啦,动植物都苏醒并去迎接它了,我是不是应该“苏醒”呢?当然,我应该去迎接它。
我应该对新一年充满希望和憧憬才对,因为在这一年里又会有什么样的事在等我呢?六年级了,马上要考初中了,我应该“苏醒”才对,为新一学期做好准备,这样才能对得起自己和辛辛苦苦培育我的爸爸妈妈。是啊!“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。”日子过得那么快,我应该好好珍惜每一分每一秒。
春天是新的开始,我应该要好好改改我不对的地方,同学们,如果我有什么做的不好的地方,请指出,我会虚心改正。
春天是最美的季节,刚刚经历了寒冬的洗礼,这美好的春天又会发生什么事呢?我非常期待哦!你呢?我准备好了!
这几天,我读了一本书。它的名字叫《森林报》,里面的内容十分丰富。
这一本书是维比安基写的。里面有着很多的小故事。如:《在温室里》、《这里是沙漠》等等,其中有一个故事是这样的:野鼠现在还不睡觉。它们要到天气最冷的时候才开始冬眠,因此它们得准备很多粮食,准备冬眠之前吃。有些野鼠洞里,甚至已经收集了四五千克精选的谷料...这一则故事让我们知道了野鼠生活的习性,和我们要以防不让它们在来偷吃我们的粮食了啊!
这一本《森林报》的书是1927年比安基撰写的,这一本书一新闻报道的方式,将大自然一年四季度变化按时间顺序呈现出来,广受好评,但是比安基没有满足,而是精益求精,对其不断修订。
这一本书至今已有三十多种版本了,畅销六十多个国家,深受全世界儿童的喜爱。其原本部分内容曾入选我国中小学语文教材。看来这一本书十分适应我们这些小学生来读啊!
高尔基曾说过一句话:“书是人类进步的阶梯。”这一句名言真是说的一点也不错啊,只要多多读读课外书就可以让我们增长知识,还可以提高我们的成绩。想提高自己的成绩除了要看课外书,还要多多多多的复习语文书中的知识。
啊!《森林报》你可真是一本好书啊!
戴老师常教导我们:读好书,多读书。最近一段时间,我看了《森林报》这本书。《森林报》不但内容有趣,编写方式也极其新颖。全书据月报形式编排,每月一期,共分为春夏秋冬四册,每册书按照独特的“森林历”编排,把3月21日看做春天的开始。在阅读《森林报》之前,你很难相信在一年之中,森林里竟会发生那么多激动人心的新闻:
3月,秀鼻乌鸦从南方飞回来,揭开森林之春的序幕。4月,候鸟回归,蟒蛇在太阳下晒日光浴,鼯鼠树叶般地在空中飘飞。5月,动物们在森林里召开音乐会,秧鸡从遥远的非洲徒步返乡。6月,花草开始储存太阳的生命力,鸟儿忙着筑巢和下蛋。7月,鸟儿们开始哺育后代,草莓和黑莓渐渐成熟,8月,幼鸟开始学飞,蜘蛛带着细丝在空中飞翔。9月,候鸟悄然远行,槭树的翅果在风中寻找归宿。10月,西风开始采集树叶,松鼠把蘑菇穿在松树枝上,当做冬天的点心。11月,秋天到来。12月,无数尸体被积雪掩埋。1月,一切被白雪覆盖。2月,当秃鼻乌鸦再次出现,新年将从头再来。
除了动植物故事,《森林报》中还提供了大量观察和研究自然的方法,同时配上伏:库尔多夫绘制的精美插图,使我巩固学习和记忆了这些知识。书中还附录了许多有趣的问答题。比如:什么昆虫把耳朵生在腿上?什么鸟的叫声跟狗差不多?春草何时会变成天蓝色?癞蛤蟆冬天吃什么?
读完这本书妙趣横生的自然之书,你不但会从中找到答案,还能拥有丰富的动植物知识,懂得热爱自然和生活,喜欢上动物们,为保护自然尽心尽力。
在此,我希望大家能够爱护动物,喜欢动物,让它们能逍遥自在地奔跑在山林原野中,与人们生生不息到永远。
古语有云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,阅读完以后,我们经常会仔细口味这本书,这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。下面是读后感大全编辑精心收集整理,为你带来的大学读书笔记,请收藏并分享给你的朋友们吧!
这个暑假,我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候,便离开自己的家乡,独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学,上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学,作者为了能够生存下去而四处奔波:住在贫民窟,卖苦力,与流浪汉接触,在面包店工作……后来,事情有了一丝转机,高尔基在和古里。普列特尼奥夫,杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生与进步人士的交往中,高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里,作者经历了许许多多:经受多方面的生活考验,对人生意义与世界的`复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事,当他来到喀山,寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子,这位妈妈很可怜,高尔基也注意到了这一点,就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重,后来,高尔基决定找个工作,让这位妈妈减轻些负担。
《我的大学》是部自传体小说,故事情节简单,明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的,作者此时已有55岁,年过半百。
读了这本书,我知道了无论什么情况,多么艰难,也要想办法克服。并且要懂事,学会随时随地为他人着想。
《我的大学》这是苏联作家高尔基的著作,是高尔基三部曲的第三部。讲了:在一个中学生的股动下,阿廖沙来到喀山准备读大学,却发现梦想根本实现不了,只好在复杂的生活环境中小心工作,并认识了很多有思想的热心人,自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时,我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活,其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书,考上大学一定没问题,可是他很穷,没钱读书,只能打工挣钱,挣够钱了,或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了xxx年陕西省高考理科状元李宁宁,她家也很贫困,可是她考上了北大,北大还免了所有学费,还给了奖学金。所以,如果生活在现在的社会,只要学习成绩好,不用为钱发愁。
三毛是她的笔名,她曾说过:“起初起此名,是因为这个名字不起眼,另一个原因就是说自己写的东西很一般,只值三毛钱。”
“可进可出,若即若离,可爱可惩,可聚而不会散,才是天长地久的一种好朋友。”这是我第一次在杂志上看到的三毛语录。当时一眼就发现了这句话,也深深喜欢上了,同时也对三毛充满了好奇。对于她的作品,也有一种阅读的冲动。她的作品浅显易懂、简单、朴素,但作品却透露着真诚与人世间最奇妙的“爱”。而《我的宝贝》则以幽默、简单的写作特点展现在大家面前。
让我感觉她的为人很朴实,不做作,她的作品亦是如此。以自己的经历,带着情感的文笔,用最真实的作品打动读者的心。
“之所以如此爱悦着这批宝贝,实在是因为当年我与它们结缘的时候,每一样东西来历的背后,多多少少躲藏着一个又一个不同的故事。”我想,这应该是三毛写这本书的原因吧。《我的宝贝》里面有很多古老的,旧的东西的故事,三毛的宝贝几乎呈现在这本书里了。
对于这本书,不仅喜爱里面的宝贝,尤其喜爱她的特点,笔法幽默简单。个人觉得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,很幽默,全书唯独这一情节使我印象深刻。可能是因为她让我的思想稍微“跳动”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了这一章节中,仿佛是她本人在向我们讲述着这一物品的由来,手舞足蹈的。不带任何修饰,简单朴素,当初是什么样的情感,就以什么样的情感跃动于笔上。
她说父亲嫌她的衣服不够,要她去买。而她却不喜欢那些太挤的裙子。在古董店里发现了这条林妹妹的裙子。她把衣服穿到了欧洲的大街上时,总有人问她裙子的做工。当我看到“如果有人问我哪里可以买到,我就说‘这是中国一位姓林的小姐送的,不好买哦’时,愣了一下,送的?不应该是买的吗?回头重新看了一遍,不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的态度,简单的语言诠释了她对这条裙子的喜爱。
个人觉得‘这是中国一位姓林的小姐送的,不好买哦’这是这则故事的亮点,使这则故事顿时生动起来,活泼的氛围中带着一股神秘的色彩。这则故事前半部分都在叙述着作者不喜欢什么样的款式,不喜欢逛衣店,喜欢去旧书店看书。而只有这句话的这一小段中,真实的体现了作者对这一条裙子的喜爱。同时也将林妹妹林黛玉以一种全新的方式展现在大家面前。
这是看似简单的一句话,但却让人觉得少了这句话,文章就显得单调了。无法充分体现出这是作者的宝贝,只是简简单单的喜欢,没有到视为宝贝的地步。只是平平淡淡的叙述着这条裙子的来历。但是,增加了这句话,却增加了作者对这条裙子的喜爱,同时也为这条裙子增添了神秘的色彩。这是中国一位姓林的小姐送的。在中国,有多少个姓林的小姐呢?不禁会让人幻想这位姓林的小姐是一个怎样心灵手巧的人呢?会有这么精致的裙子……不仅写出了这条裙子成为宝贝的理由,同时也让人认可了这是件宝贝,它是林妹妹的,它有着历史,它有价值。
虽然只是其中这么一则小故事,但是却体现了三毛写作的特点,简单、朴素却又不失幽默。我想,她的作品之所以会受到欢迎,很大一部分原因是因为她独特的写作特点和加以情感的文章,不做作。写着自己最真实的感受和经历,不将他们扩大化,写得轰轰烈烈,只是用最朴素的语言,最真的情感来创作它们。这也是我喜爱三毛作品的原因。
这是第二次看三毛的作品,阅读多了,细细品味,发现三毛其实也是个很富有魅力的女性,洒脱自由。《我的宝贝》都是旧物,甚至还带有破损,但他们却是无价的,记载着过去,背负着许多故事……
我们80后这一代人,父母文化程度普遍低,以至于我们读书的时候,只是一味死读书,课外书基本上被列入闲书一类,是被禁止的。用父母的话说,就是闲书看多了分心,学好课本知识是最重要的,加上父母本身没有文化,也不知道什么课外书适合孩子的成长,导致了很多文学经典被错过。
最开始想到要去读《大学·中庸》,是因为电视剧的影响。我是个很爱看古装剧的人,但凡古装剧有科举考试的内容,经常能听到“大学之道,在明明德。。”时间久了好奇感顿生,究竟是什么书,被一再引用,于是发现了《大学》。
《大学》实为礼记中的一部分,重在教人明德、守礼。其中有一个重要论断,即为“絜矩之道”:“所谓平天下在治其国者,上老老而民心孝;上长长而民心弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”但凡君子可以以身作则,推己及人,民众必会效仿。先修身,方可齐家治国平天下。此为大学之道。
未读《中庸》之前,一直错误地认为,中庸不过就是保持中立,事不关己高高挂起,更认为深谙中庸之道的人过于圆滑,不便相处。读完《中庸》,惭愧不已,实是误解了中庸之意这么多年。
所谓中庸,并不是不管不顾,明哲保身,而是国有道之时,尽竭智谋,其言足以兴成其国;国无道则韬光潜默,足以容其身,免于祸害。既明且哲,此乃大智慧也。
难怪至古中庸就是一门很深的为官处世之学。素其位,能屈能伸,进可攻,退可守。不会太过,亦不会不及。此为中庸之道。
古文句句精简,却也句句经典,很遗憾少时错过如此经典之书,好在如今仍有机会补上。若将来有孩子承欢膝下,定不能再让他们错过此类百年流传的经典。
《大学》是我最早接触的,也是最启发我人生的一本不朽的中华古代经典。读了这本伟大的经典著作我对人生有了一种新的认识,是《大学》令正值求学阶段的我对未来少了一丝迷惘,多了一丝筹划。
《大学》为人生规划出八大阶段:格物致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,明明德和至善。达至善者堪称完美。我们平常人对于达到明明德和至善,可谓是难于上青天,但我认为《大学》指引我们人人都应以至善为人生目标。这样才能达到儒家所倡导的“仁爱与“王道”。所以我就将“至善”立为我的终极人生观,并将按《大学》中的规划去努力奋斗。
《大学》中倡导的人生第一阶段“格物致知”就是要我们首先达到“知本”即认识自然事物的根本,对自然本质奥秘有挖掘的好奇心,从而增加认知的广度与深度。为此我平日里更加留意对一些平常事物的观察和认识,凭借我日久天长的细心观察认识,我对很多科学知识都有了本质上理解。从而坚定了我对科学的认可,认清了迷信,封建的思想无非都是自己欺骗自己,本质上是空的,而真理的根本实践证明是坚定可靠的。有了这种认知我发现我已自然迈向人生的第二阶段“诚意”也就是“毋自欺也”不自己欺骗自己。有了第一阶段对事物科学本质的认识做基础,第二阶段很自然的完成了过渡。然而《大学》为我们规划出的人生八大阶段,并不是那么简单的几个过程,是需要我们一生去奋斗的。人生能达到“治国,平天下”的英雄尚且凤毛麟角,有“明明德”达“至善”者恐怕只有古今圣贤了。对于我们大多数人,其实并不需太过于追求人生的结果,体会《大学》中对人生提出的奋斗过程才是最主要的。
《大学》伴随了我五六年,从一个懵懂少年到现如今成长为一个有思想,有判断力的青年。《大学》对我思想上的成长有着巨大的功劳,我相信《大学》这部经典将会为我的人生绘出一幅精彩的画卷。
在平常的古装电视剧中经常看到做学问的人是熟读“四书五经”,每每听到感觉到这些书的神秘,心底不由得产生艳羡的心情,本月读到傅佩荣教授的《大学中庸》,之前的心情荡然无存,只是一种感觉,难懂。
“大学之道,去明明德,在亲民,在止于至善。”读起来也朗朗上口,但理解起来,就是有口说不清,全书都是这样的,不过,碰到比较熟悉的几句“博学之,审问之,慎思之,笃行之。”还有“君子慎独”,还有“修身齐家治国平天下”。
拿起来,读不懂,放下,再拿起来······后来,我就突然想明白了,直接看译文,好歹能够明白了。
原来,《大学》是期望透过教育的力量,追求国家的安定与繁荣。
《中庸》欲使国家走向和谐之路。国家是谁的国家?是公民的国家,公民爱国,肯定不能做对不起国家的事情,公民要敬业,为了自己的生存,同时也是为了国家的运转,公民要诚信,诚实守信,不欺诈,讲信用,公民要友善,只有公民友善相处,才有国家的和谐盛世。所以,社会主义核心价值观把全中国的公民的目标放在了一起。
没有矛盾,没有欺骗,也就没有了自私自利之心,没有了个人的贪图享受。把自己的工作奉为自己的事业,注定做出很多努力和贡献。这样,每个人活得平淡而有价值。也许,古代的《大学中庸》就是为了告诉我们如何活得最平淡,如何努力到最有修养,如何让每个人的价值最大化。
最难懂的书里,有人生的价值,国家的期望。
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》,从《礼记》中抽出来单独成书,并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作,其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安并明德于天下的基本原则和根本方法。从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看,《大学》可谓一部全方位的理论教科书。他的教育对象下从庶民,中到诸侯、士大夫、上到天子。
需要注意的是,我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为现今国民教育的“大、中、小学”的“大学”。《大学》的“大”博大的“大”,是老大的“大”。《大学》是博大精深,至高无尚的意思。因为他讲的是人类社会各种学问中居于首位的、最博大精深的道理。
回顾我国古今成功与失败的人物我们就会发现,凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人不论是怀有齐家还是治国、平天下的理想抱负,并想尽早实现自己的理想,认真学习和研读一下《大学》并按他所说的原则修炼自己,定会起到事半功倍的作用。
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中,作者力图以自己的生活经历和感受为主线,塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超,以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异,无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒,全都显得轮廓分明、鲜活灵动,读来如见其面,如闻其声。罗马斯的深沉干练,杰连科娃的矫揉造作书中都有鲜明的例子:比如描写罗马斯:罗马斯简单而明了的对我说,高尔基不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉,高尔基似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬高尔基的事了,就像忘掉蚊子叮过高尔基一样。比如刻画捷连科娃:瞧,她来了,轻盈,飘逸,像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂,可是,从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。最让我难忘的一句讽刺性的话语是:自由就是:我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷,高尔基们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民,于是,沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由,总有一天,沙皇会对你做出解释,告诉你什么是自由!我被书中的人物形象所吸引,这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书,让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象,不生动,死气沉沉的,没有清楚地写出人物的性格,我以后不仅要多观察生活中的一点一滴,积累写作的素材,还要多读些世界名著,借鉴一些高尔基们的写作技巧,把人物刻画的更加生动,还要本着作文的一大要点:源于生活,高于生活,这样才能把文章写得好,写得让人拍案叫绝。
这本书描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山,但理想无法实现,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身,与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来,因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作,直至参加革命活动。在革命者的引导之下,摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中,我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往,在生活底层与劳苦大众的直接接触,深入社会,接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长,从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里,高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动,展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶,一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗,劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活,但当时他还很年轻,当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中,他也未能找到曾苦苦思索的我该怎么办的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子,高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。
亲爱的读者,以上由我们精心为您编辑整理的《大学读书笔记精华4篇》读书笔记一文,也不知道您对这篇文章满不满意,如果您还想了解更多相关的信息,请关注大学读书笔记栏目,我们时时为您更新!