博物馆观后感
博物馆观后感(范本8篇)。
在进行大量阅读后，笔者选出了一份非常有价值的“博物馆观后感”。由于影片中的情节引起了我们的思考，每次看完都会有许多心里话想要表达。观后感实际上是对作品文化和历史特点的理解和交互过程，同时也可以保留当下最真实的心情和感受。对于写好作品标题的观后感，您是否感到头痛？
博物馆观后感 篇1
20xx年7月10日，星期二，天气晴。
我就要去农耕博物馆了，我非常激动，也非常开心。大客车里有很多同学唱歌，我们班的小朱唱了一首美妙动听的歌曲，有很多同学为她鼓掌，大客车行进中，我透过窗户看到了碧绿的柳树，很快，我们就到了农耕博物馆。
进入农耕博物馆，首先映入眼帘的是一位农民用黄牛耕地的图画，那个农民一定很辛苦。往里走我又看到了“双宜守则和谐”的大字、绰尔河参观图，还有一些古代人用的生活用品，以及他们上战场用的武器。也有些假人的雕塑，例如野人、抽烟袋的老爷爷、织毛衣的老奶奶，我印象最深的是一位老爷爷在大雪中赶马车的场景，我从来没见过这些雕塑。
接着，我又来到了农耕园，农耕园里种了很多的蔬菜，还有一些蔬菜种子和一个大大的蘑菇雕塑。这次游览，我们学校的吴老师给我们拍了很多照片，我们非常开心。
这次去农耕博物馆，我知道了以前的人们是怎么生活的，也认识了一些古代人用的物品，还看到了以前从未看过的雕塑。我要感谢老师给我的这次去农耕博物馆的机会，这次游学活动已经结束，但它给我带来的影响却远没有结束。它使我走出校园，走出课堂，走向自然，走上了与实践相结合的道路，到自然的大课堂见识世面、增长才干，在实践中为自己的知识库储备更多的能量。
博物馆观后感 篇2
张恭瑞
下午我和爸爸妈妈一起去参观煤炭博物馆，很早就知道山西的煤是全国产量最多的省份，今天可以亲眼见识一下，学习更多的知识了。
当进入第一展厅，导游阿姨给我们介绍了山西省主要产煤在哪几个地方，同时也看到了用煤堆成的旺火，也看到了许多用煤精雕刻而成的作品，每个作品生龙活虎、栩栩如生，别看全是黑色的作品，但每幅作品都有各自的特色，非常的漂亮。
在第二个展厅里全是挖煤的工具，从最早的古代到现代的挖煤工具，真是大开眼界。第三个展厅是煤的形成，为了更深的了解煤的形成，我们观看了一部立体电影，进去前每人发了眼镜，看到的屏幕上出现的画面，让我学到了许多课本上学不到的东西，我还感受到亲自和那些动物在一起的感觉，也感受到海洋向我扑来的感觉，真好玩。
下一个展厅里导游阿姨告诉我们煤的用途，我们也看到了煤的生产过程，也看到了煤是怎么被人们所利用的，煤的用途实在多，知道现代化的管理给我们的煤炭管理带来了许多的方便，同时也了解在井下会遇到的几种情况，当遇到危险情况时，煤矿工人会怎么处理，会怎么和上面的人联系。
随后我们又到了摸拟矿井，导游阿姨给我们每人一顶安全帽，帽上还有灯，我们随着电梯下到了了井下，井下好黑，我紧随阿姨，生怕自己走丢，在井下我看到煤矿工人怎么挖煤，怎么运煤我们在底下足足走了二十多分钟，里面的设备全是现代化的，而且和煤矿井下一模一样，阿姨讲解让我懂了许多知识。
当我们从井下出来，就到了调度室，阿姨告诉我们煤炭井下情况这里全都知道，哪有情况，这里是第一时间知道的，我也看到了好几个电视在上面，从不同角度可以看到井下所的地方。
今天的参观很有意思，让我，让爸爸妈妈都学到了许多的东西，下次我还要来，更深了解煤的知识。
博物馆观后感 篇3
今天，学校组织我们去顾村公园博物馆参观，我高兴极了。
下了车，我们进了博物馆。一位年轻的阿姨走了过来，给我们介绍了各个地区的习俗风范。首先我们来到了宝山馆，看见了一个个小球在管子里起伏荡漾，根据音乐组成音条。接着，阿姨带我们来到了一张桌子前，同学们触摸着屏幕敲锣打鼓，高兴极了。然后，我们走到一座古亭前参观，旁边还有一个玻璃橱，里面放着几块刺绣布。接着我们来到了中国馆壹区，在这儿我们了解了古代和京剧。到了贰区，我们看了许多中国的传统美食，还听了普通话、河南话、陕北话等几种语言。在叁区，我们仿佛来到了一个鱼塘，参观了音乐亭、陶艺园等。接着我们到了欧美区，观看了《奇幻之旅》。在旅行中，时不时地有些宝藏向我们扑来，有些同学还伸出手来接呢！最后我们来到了非洲区。刚踏入区内，首先映入眼球的是一些动物模型。再走进去些，有些鼓架在地上，我们拍啊，敲啊，不亦乐乎。
这次的参观真令我难忘，真希望下次还能来呀！
博物馆观后感 篇4
今天，我和爸爸妈妈还有外婆一起去了位于天安门广场东侧的中国国家博物馆。第一个馆叫做“古代中国馆”。里边陈列了很多很多的文物。有北京猿人。很久很久以前，猿人吃生肉，等发明了火后，才把生肉烤熟了吃。除了猿人，还有古代人做的碗、盘子、瓶子……虽然很粗糙，不太好看，但我还是觉得古代人很聪明、很伟大。到了唐朝以后，那些盘子、碗等都慢慢变得好看了。有一个花碗，我感觉特别漂亮。外婆告诉我：这些东西都是文物，是无价之宝，所以要好好保护。
看完了“古代中国馆”，我们又去看了“复兴之路”。妈妈告诉我，从1840年也就是晚清开始，中国有很长一段时间遭受西方列强的侵略，这段历史是比较屈辱的。虽然我不太能够看得懂，但还是增长了不少见闻。
值得一提的是，我还在这个馆里看到了中国第一台电视机和收音机。外婆说家里之前也有这样的电视机和收音机呢！一会，我又在展柜里看到了各色各样的手机。先是拨号电话，再是BP机，然后是大哥大，21世纪手机的变化就更快了，各种款式的手机代表着曾经的流行，最后的是iphone智能手机。让人由衷感叹：中国的发展太快了！
听说陈老师假期也去了北京，不知是否也去了中国国家博物馆？
博物馆观后感 篇5
为激发我们热爱祖国、热爱党，为振兴中华而努力学习的热情。北京市教委为中小学生开启了“四个一”活动。初一时，我们参观了中国人民抗日战争纪念馆，学习了中国人民抗日战争历史，了解了党的伟大历史功绩。
本周五，我们来到了首都博物馆，经过参观文物、观看短片、有奖问答等环节，学习到了北京城池的变迁发展，我们感叹其三千多年历史的发展变革，如今的北京已经成为了我们伟大祖国的首都。
一进展厅，摆放的第一个文物是出土于北京市房山区周口店的北京人头骨，根据对北京人骨骼化石、石器、用火遗迹等方面的研究，考古学家们认为北京人大约生活在距今70万年到20万年。北京的历史就是从那里开始的。接下来我们看到了在北京西南房山县境内的琉璃河古城遗址中，发现的有燕侯旨铭文的鼎，以及其他许多与燕有关的青铜器和墓葬，所以能够确认北京就是燕国第一个都城之遗址，燕侯旨即为召公奭的长子，为第一个到此就国的国君。一件件文物带领我们从东周的燕都蓟城到如今中国的首都。还有许多趣味的历史故事，在此就不一一赘述。我们结合自我所有的历史知识，耐心地听着教师的讲解，时不时还会提出自我的问题。教师的讲解也颇为趣味，把我们每个人都深深地吸引住。经过历史史实，以及出土的文物。我们能够较为准确地推断出那个时期的历史。我紧紧地盯住这个石器，闭上眼睛，仿佛眼前就出现了当时的场景。
接下来，我们来到了一个报告厅，首先观看了完整的北京城池发展的影片。虽然大部分都是现代还原的，可还是把我们深深地带入其中。看完影片后，教师经过有奖问答的方式，又一次加深我们对很多历史细节的了解。每个同学都参与其中，还拉上了班主任作外援。
时间过得很快，我们就要离开了。但每个人都在这短暂的一午时中，学会了不少知识。这次参观不仅仅让我大致了解了北京的历史发展，也激发了我对北京史更多了解的欲望。你明白吗就是你脚下的土地，还藏匿着许多未解之谜呢……
博物馆观后感 篇6
你知道院士是什么吗？带着这个问题，我来到院士馆寻找答案。
寒假吃过午饭，爸妈带我去了院士博物馆，在上海杨浦区黄兴公园旁边。进门的工作人员热情接待了我们，一个阿姨拿出问卷和笔，带着问题让我去拜访。
自动门打开了，让我踏上了一段美好的旅程。
在这里让我知道，新中国刚成立的时候，科技事业在贫困中艰难起步。对于正在科技前沿战斗的老一辈科学家来说，这并不容易。比如整天在车床旁边学业务，为我国精密机床的发展做出突出贡献。他被亲切地称为周，一位留在车间的机械制造技术和设备专家；被《全球科学》(Global Science)列为20xx年十大科学事件之一，为DNA研究开辟了新天地，在国内外分子生物学家中声名鹊起邓；为我们上海交通地铁和隧道做出巨大贡献。在上海软土和密集建筑中修建地铁就像在豆腐上打洞一样，但隧道和地下工程专家刘建航做到了；乔登江核物理学家两弹英雄，传奇院士。不幸的是，他9岁时，右眼骨折，失明。1963年，他接到组织部的命令，投身沙漠戈壁，开始了他一生的国防科技事业。然而在他实验的关键时刻查出了肾癌。他不听医生的建议，坚持到实验成功，耽误了最佳治疗时间。就这样，十几年来，他一只眼一只肾活跃在国防科研教育第一线；
这是中科院和中国工程院的动人故事。
馆内介绍展示的只是上海两所院校220多名院士中的一小部分。在探索科学真理的漫漫征途上，我们可敬可爱的两院院士是智慧的化身，是科学的勇士，是时代的领袖。他们平凡、执着、无私、爱国，是我们的好榜样！现在要好好学习，以后我也会像他们一样。
博物馆观后感 篇7
今天，我和同学们怀着格外激动的心情踏上了开往中国人民革命军事博物馆的地铁。馆内向我们展示了中华民族5000年的军事历史与军事文化，还展示了中国人民解放军发展壮大的历史和中国国防建设的新成就。我们踏上了一条红色的回忆之路，在历史车轮的辙印中为千年来寻求自由和新生的英雄们感慨不已。
捐躯赴国难，视死忽如归。在民族危亡的关键时刻，中国共产党的广大党员坚决听从党的召唤，奔赴抗日最前线，冲锋陷阵，浴血疆场。无数的共产党员面临绝境宁死不降，身陷囹圄毫不动摇，在敌人的刑场上大义凛然，从容就义。他们用鲜血和生命谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽篇章，为我们树立了光辉的榜样。
许多同学怀着极其崇敬的心情站在烈士肖像面前合影，表情如宣言时一般的严肃，这不是装出来的，而是一种真正发自内心的崇敬，仿佛在对烈士说昨天你们为了我们而牺牲，今天我们将继续奋斗！
在回学校的路上，一个问题始终萦绕在我脑海中，是一种什么样的东西支撑一批衣衫蓝缕的人在如此艰苦的环境中跋涉上万里？我想是信念，是责任，是精神，更是民族的灵魂一直伴随他们。四大文明古国中，惟有中国始终屹立于世界东方，而其精髓就是贯穿始终的民族精神，它穿越黑暗却从未终断，历尽磨难但仍日积年累。长征精神就是对民族精神的最好概括，无论前方的路多么坎坷，都一往无前
博物馆观后感 篇8
你见过一件棉袄上有两百多快补丁吗?你见过用树枝做成的摇篮吗?2011年5月16日?我们学校党委组织教师党员前往石河子新疆兵团军垦博物馆进行参观。?亲身感受了兵团精神军垦博物馆展示了新疆兵团人把茫茫戈壁建设成现在的繁荣景象?新疆兵团军垦博物馆位于新疆石河子北三路?是在原“军垦第一楼”的基础上改扩建而成的?于2004年10月开馆。新馆占地面积9703平方米?陈列面积2000余平方米。
它是全国唯一的一座以新中国新疆屯垦戍边史为主要陈列内容的博物馆。主要宗旨是大力弘扬新疆兵团几代军垦人艰苦奋斗的创业精神。陈列分为军垦序曲、屯垦戍边、艰苦创业、荒原巨变、千秋伟业、奋起二次创业、再造兵团辉煌、亲切关怀、前进中的国家级石河子经济技术开发区、屯垦戍边七大部分。共展出实物800余件、图片300余幅。作为全国唯一的军垦博物馆，同时是军垦精神、军垦文化的展现和缩影，从地窝子到高楼大厦，从补丁落补丁的衣服到现在的时尚服装，从木犁子到现在的大型机械?，这些都是近40多年军垦儿女艰苦创业的辉煌历程。从某种意义上讲，它是新疆建设兵团发展的一个缩影，是军垦事业的一个窗口，也是一个军垦文化的教育基地。
当我浏览这些父辈留下的珍贵照片时，都忍不住由衷的感慨，当你见过一件棉袄上有两百多快补丁吗，你见过用树枝做成的摇篮吗?2011年5月16日?我们学校党委组织教师党员前往石河子新疆兵团军垦博物馆进行参观。?亲身感受了兵团精神军垦博物馆展示了新疆兵团人把茫茫戈壁建设成现在的繁荣景象?新疆兵团军垦博物馆位于新疆石河子北三路?是在原“军垦第一楼”的基础上改扩建而成的?于2004年10月开馆。新馆占地面积9703平方米?陈列面积2000余平方米。它是全国唯一的一座以新中国新疆屯垦戍边史为主要陈列内容的博物馆。主要宗旨是大力弘扬新疆兵团几代军垦人艰苦奋斗的创业精神。
历史不应该忘却?未来要在历史的沉淀中更好地发展。新疆兵团军垦博物馆的落成?作为一种象征?凝聚了军垦之魂?浓缩了军垦精神?再现了兵团人屯垦戍边的艰苦历程，它也必将激励着未来的一代代兵团人从辉煌走向辉煌。那个无私奉献、艰苦奋斗、忘我牺牲、充满激情的岁月。在展馆里?大家驻足凝视着那一幅幅珍贵的照片?追忆着兵团人在祖国开发大西北之际?共赴边疆的那段峥嵘岁月。在兵团这片土地上?兵团人有着火一样炽热的心?他们热爱生活?但更热爱社会?为兵团建设奉献自己的力量?为社会做贡献。在这次参观的过程中心灵受到了极大的震撼?他们的这种艰苦创业的精神使我由衷地敬佩。我们更应立足本职工作、爱岗敬业、无私奉献?为边疆社会的团结稳定、繁荣昌盛做出应有的贡献。
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博物馆观后感
篇一：博物馆观后感
今日，风和日丽，学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆，简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间，爸爸开车送我到学校的大巴，坐上车，没过多久，就到了位于天桥的北京自然博物馆，我们一个个迫不及待的冲了进去。
北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区；动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少，像蝗虫、甲虫和蜜蜂等；而恐龙公园内，一只只恐龙正在“大开杀戒”，有的张着嘴四处乱窜，有的在自相残杀，霸王龙是它们中的一只，它在恐龙群中横冲直撞，吓得其它恐龙四散奔逃，迅猛龙也是其中的一只，它是个“长腿将军”，只要听见一点儿咆哮声，就立刻逃的无影无踪。
接下来是看3D电影，虽然有身临其境之感，但影片内容及其无聊，一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后，我们上了车，在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻，哎，又到了中国地质博物馆。
中国地质博物馆分四层，八个展厅：化石展厅，矿物展厅等。化石展厅内，陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石；矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石……，它们都是珍稀的矿物，宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。
还没看够，回去的时间就到了，我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆，踏上了回家之路。车上，许多同学都在闭目养神，而我仍然沉浸在游览的回忆中，祖国真是地大物博呀！！
篇二：博物馆观后感
我们怀着愉快的心情出发了，一路上有说有笑，时间过得真快，转眼间就到了目的地。
进入中国电影博物馆，只是轻轻地靠近它，就被它的外表所深深吸引。从博物馆建筑正面看，上部是有数种几何形图案的随机结合，远观如繁星满天，近看则各具形态。它的寓意也与电影有关，博物馆的工作人员介绍说：“不仅在建筑外部，在建筑的内部也有很多星状的设计，它象征着我们的电影百年历史中群星璀璨。”博物馆外观主体色调是墨绿色，并配以黑白两色，使得中国电影博物馆整体看起来犹如一只暗盒，我想它是象征着电影制作和放映过程都是在黑色世界里完成。这真像是一座神奇的宫殿，让人情不自禁地想推开宫门进入它的世界去了解它。？的心情，踏过红地毯，轻轻地走进电影博物馆，伴随着优美的音乐，不断变幻着的灯光，听着讲解员地细细诉说，仿佛一切都是那么美妙。我们的眼睛目不暇接，急于要把博物馆里的每一幅画，每一件展品都能深深地刻在脑海中，让它在记忆中成为永恒。在巨幕影厅我们观看了电影《长江》，超大的银幕充分的展现出了长江的博大、雄伟、美丽和壮观。走进数字电影厅，我又过了一把瘾，坐在一块漂亮的毛毯上，透过屏幕看到毛毯载着自己在蓝天中飞翔，心里说不出的激动，原来这就是通过数字电影技术来完成的电影中的某些特殊镜头，让人不得不佩服数字电影的神奇魔力。还没有来得及细细品味，细细感受，时间就匆匆地过去了。？电影博物馆，心潮澎湃。折服的不仅是它宏伟的建筑规模，更惊愕于它的生动内容。它凝聚着所有电影工作者的智慧和心血。中国电影从1905年至今已有百年的历史，无数电影工作者呕心沥血，开创了中国电影的新纪元；一代又一代的中国电影人，凭借着卓越的才干和不屈不挠的奉献精神，始终坚持先进文化的前进方向，努力推动着中国电影不断繁荣、不断发展，不断壮大，不仅使中国人民为之自豪，更是创造了中国电影饮誉四海、走向国际的兴旺景象。一百年的中国电影，硕果累累，树立了一座辉煌的历史丰碑！
5月22日，我们来到中国电影博物馆参观，收获很大，感受到了电影博物馆是一座记载着中国电影悠久的历史和灿烂的文化的艺术殿堂。
我了解到，中国电影博物馆是目前世界上最大的国家级专业博物馆，是纪念中国电影诞生100周年的标志性建筑，是展示中国电影百年发展历程、博览电影科技、传播电影文化和进行学术交流研究的艺术殿堂，集权威性、知识性、艺术性于一体。
篇三：博物馆观后感
暑假的一天，小姑妈让表哥和我去参观上海博物馆。上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧。是中华文化精华的宝库，也是上海社会文明、文化的象征和窗口。
上海博物馆新馆的整幢建筑是上圆下方的造型，寓意中国的传统说法："天圆地方"。从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。建筑面积共4万平方米，地下一层半，地面四层半，建筑总高度为29.5米。
我和表哥迫不及待地走了进去。哇！博物馆里面的人真多呀，有来自五湖四海的外国朋友，也有许多是中国各地来的参观者。
看了简介，我知道了上海博物馆陈列面积共计12000平方米，一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和展览大厅；二楼为中国古陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和展览厅；三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆；四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和展览厅。但是，还有些是没有开放的，所以我们没有全部都参观过。
给我印象最深的是一楼的古代青铜馆，因为我和表哥都算是这一个馆参观得最仔细了，也是唯一把全部都参观过的一个。在那里面，我知道了青铜器是所有文物中比较重要的一类，而在中国这一点尤其突出。青铜器以其量大、精品多、艺术与科学价值高而饮誉海内外，因此青铜器的鉴定 也成为文物鉴定 中最重要的一门学问。
听说我们中国的青铜器数量繁多，其原因也在于它的数量太大，到处都有，难以确知。
青铜器不但数量多，而且造型丰富，品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、尊、壶、卣、方彝、觥、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器具有很高的观赏价值。青铜器有不同凡响的吸引力。
参观着，我发现这些青铜器有一个显着的特点，就是在青铜器上铸刻文字，而这些文字正是金文。
过了2、3个小时，我和表哥就把博物馆参观完了。博物馆里陈列的物品可真多呀，其中有的是捐赠的，有的是什么地方出土的，还有的是借展的等等，看得我目不暇接，眼花缭乱。
最新延边博物馆观后感范文范本合集
观看一部影片之后每个人都会有属于自己的心得体会，您也许正在观看作品，也为演员的演技所赞叹，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。写一篇观后感，可以更好地从剧中领悟出作品想表达的理念。怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《最新延边博物馆观后感范文范本合集》，供您参考，希望能够帮助到大家。
延边博物馆观后感范文【篇一】
辛亥革命是什么？
不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。是树立自下而上、国家、政府由人民选举产生，元首、官员是人民公仆的新政治理念，改变王权天授、王土王民、杀伐随意的专制独裁政体。
这是中国历史的真正进化。
《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士(实际可考人名为89人)、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。
林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。
今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诬陷。
革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良政治，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。
在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。
孙中山先生和辛亥革命先驱为中华民族建立的历史功绩彪炳史册!在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们永远值得中国人民尊敬和纪念!辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑!
光阴荏苒，一百年转瞬即逝，今日之中华人民共和国也得到了前所未有的发展，不可否认辛亥革命为我们今日的成就奠定的基矗历史的洪流滚滚向前，但我们也应适时回望，铭记历史，在历史经验教训中，把中国做大做强!
延边博物馆观后感范文【篇二】
今天，阳光明媚，骄阳似火。我们收拾好东西，怀揣着激动的心情向着学校出发。在路上我都想建川博物馆是怎样子呢？有什么东西？ 有多少种文物呢？到了学校进了班级，我便在我的座位上看起电视到了杨老师叫我们，我们便集合上了车。一上车，
一些同学变身体都不好了，就像“牢房里的刺痛感”有些人说像待在地狱一样。这就是晕车的痛苦，虽然我也有点晕但是有手机玩的原因我就糊里糊涂的玩到了“建川博物馆”我们下了车
站在建川博物馆的正门口，虽然不似想象中那般气势恢宏，却也自有一种庄严肃穆的气势，令人忘记了嬉笑追打，以郑重之心、肃穆之情倾听历史的声音。最让我难忘的有两个地方。一、话说猪能活11岁可不得了，相当于人类80岁的年龄，它现在每天都生活在建川博物馆里面，但看上去已经老了，每天都在地上躺着，已经无法站立，有网友表示：它不仅仅是一头猪，还是一场灾难的见证，猪坚强的精神永远不会逝去。
二、让我深受震撼的是"5·12"地震馆，对征集来的地震实物以日记的形式，真实地记录地震发生当天至6月12日一个月中，灾区每天发生的事情。30多个展厅，分为震撼5·12—6·12日记、地震美术作品馆、地震科普馆等，包括实物、照片和文字等，再现了抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。在灾难面前，我们全国上下众志成城，发起募捐献血活动，我们心一齐指向汶川，汶川挺住，汶川加油！——灾难无情，人间有爱！在这当中发生了无数可歌可泣的感人事迹，如一个地震中的母亲在她的手机上编辑了这样一条短信，"亲爱的孩子，如果你还能活着，你一定要知道，妈妈爱你！
澎湃的热血在静心池边得以沉淀。历史不仅是要向我们展示它曾经的艰难困苦，更是要我们在这幸福的时代铭记先辈们曾经的苦难，勿忘过往，开拓明天！
延边博物馆观后感范文【篇三】
今天，我去参加了茉藜园社区的学生假期科普游活动之一：参观动物博物馆及中科院心理学研究所。
在动物博物馆，我们先去了地下一层，看见许多可爱的动物，有企鹅、有小鸟、有鲸鱼，还有马……真是琳琅满目，让我感觉地球一下子变小了，知识的大门向我敞开了。啊！吓我一跳！我看见了一个很大很凶猛的蜘蛛！吁……幸好它是假的。
参观完了地下一层，我们又去参观了地上一层。
哇！孔雀！一个很美丽的大孔雀！可惜它也是假的。动物博物馆里的一切都是标本。兀雕、海鸥、甚至是狼，都展现在我的眼前。哇！好可爱的小蟾蜍啊！我们又往前走，我又看见了梅花鹿的标本，喔！梅花鹿原来是这样漂亮啊！尤其是那些棕色的斑点，使它的姿势更加优美。
转眼间，一个小时的参观时间就结束了，我们恋恋不舍地离开了动物博物馆，心思还在那新奇的动物世界里。
我觉得，今天看到的，只是动物的一点点，动物一定还有很多很多呢！想到这儿，我就更加喜欢这儿了。
延边博物馆观后感范文【篇四】
今天，为了庆祝抗日六十五周年，老师带我们参观了博物馆里面的抗日纪念馆，这使我们感触很深......
一九三七年，日本为了侵略全中国而发起了卢沟桥事变。从此，中国开始全面性的发动了抗日战争......
一九四一年十一月四日凌晨，日本用飞机向常德，投撒了三十六公斤带有强烈性鼠疫传染细菌跳蚤及大量麦子、谷粒、豆类、棉絮块、破布等。鼠疫传染细菌通过跳蚤、老鼠、空气、水等各种捷径来传染人，被传染的人会直接死亡。常德七千六百四十三人牺牲。
因为常德食物充足，并且离重庆很近，所以一九四三年十一月二日，日本率领十万大军攻打常德。而常德只有八千人，但常德的部队个个是猛将，一共坚持了十六天，日本伤亡惨重，我们的部队只有三百人了。这三百人突围出去，率领大部队回来时，日本早已落荒而逃。
一九四五年，一个举国欢庆的日子，日本人终于宣布投降。抗战了八年，中国取得了胜利。
走出博物馆，有一个同学问我：“常德八千人为什么敢对抗日本是万人呢？为什么取得这么好的成绩呢？”我对他说：“大概是他们爱祖国，互相团结的缘故吧!”我为自己是中国人而感到自豪!
延边博物馆观后感范文【篇五】
休息，百无聊懒，感觉好无趣！ 女儿提议：带我们去上海自然博物馆看看。有孩子们请客，我当然高兴！
上海自然博物馆位于地铁13号线，它特意建立了一个站点，并设有多个出口，给予前往观光游览的人们提供了快速而又便捷的绿色通道。
上海自然博物馆，门票30元，人好多，有来自五湖四海的外国朋友，也有许多是中国各地来的参观者。走进博物馆，首先看到了两具高大的恐龙骨架，超大无比的大恐龙一下进入眼帘，那仿真模拟的深沉高亢的声音在整个空间回荡，似乎一下子把观光的人们拉回到了很久很久几万年前......
展厅里还有许许多多动物的标本：金丝猴、大熊猫、金钱豹、虎、亚洲象、梅花鹿、羚牛、扬子鳄、白鲟、狮子、长颈鹿、袋鼠还有恐龙蛋等等，那动态十足的摸样，栩栩如生。
生命的长河奔流不息，绵延至今40亿年，谁也不能窥其全貌。全球的生物星罗棋布，编辑海洋、天空、陆地，谁也无法令它们聚首。今天，古今生物跨越时空，济济一堂，如同生活明的长河汇聚凝结一瞬。一件件的珍贵的标本待给我生临其境，感受生命的多彩，惊叹大自然的神奇。
生命是什么？浩瀚精深的宇宙又是什么？你可以在这别有洞天的博物馆里找寻，追溯，甚至可以亲身体念遨游星空的感受与美轮美奂的奇异过程。
不知不觉两个多小时过去了，各场馆错落有致，是根本看不过来的，当我们依依不舍离开的时候，参观的人流还络绎不绝进入。
上海博物馆的参观之旅是集视觉、听觉、触觉的自然科学的一次盛宴。她让我获得了不少新的知识，也让我经历了一次全新的体验。
延边博物馆观后感范文【篇六】
星期六下午，我和妈妈来到南京博物院，想观赏观赏这里多姿多彩的文物。
我们先来到艺术馆，观赏各地名画家的作品。最令我记忆犹新的是傅抱石先生的画。瞧，在毛主席一首关于反国民党围剿的诗旁边，有一幅极为醒目的画，画上画着一片片美丽的江山，但在青山绿水的脚下，有着大片大片的鲜红，那不是美丽的枫树，而是解放军战士与敌人拼杀时流下的鲜血。
走出艺术馆，我们来到了特展馆。特展馆中有许多文物，这些文物个个像新的一样，光彩夺目。刚进馆门，就看见电梯边有一个屋子，门头上写着四个醒目的大字“镇院之宝”——一个清朝的转旋瓶。瓶高60。5厘米，口径20厘米。它由盖、颈、外瓶、内胆、夹层和底盘等部分组合装配而成。瓶盖顶上镶着一颗粉红的玛瑙，瓶颈和瓶身是用蓝釉金彩装饰，瓶身上有四副画，是镂空的，画上乾隆皇帝骑马奔来，仪仗侍卫相拥，远处山峦隐约可见。转旋瓶结构奇巧，造型端庄，装饰华美，做工精妙。特展馆里还有各种各样金光闪闪的菩萨，皇帝的龙袍，各式瓶罐……，我和妈妈目不暇接，十分赞叹古人在没有现代工具的条件下，是怎么做出如此精美的作品。
接着，我们又来到历史馆，这里有恐龙化石，还有一些犀牛和大角鹿的化石，再往前走看到几个陵墓，不同的社会阶层，陪葬品也不一样。还有编钟、刀剑等文物。
南京博物院的藏品凝聚着人类智慧的结晶，真让人叹为观止！
观后感博物馆精选
随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始喜欢看电影，就算过了很久回头再看仍然会有新的感悟。将心里的想法记录下来可以方便我们日后细细体会，写作观后感时，结构层次一定要鲜明，观和感结合，重点在“感”上，写作品名观后感该如何提高可读性呢？下面是读后感大全的编辑为你推荐的“观后感博物馆”，敬请参阅本文！
观后感博物馆(篇1)
今天，老师带领我们四年级全体学生去安康博物馆参观，在去博物馆的路上，我们坐在公交车上快乐地唱起了歌，很快便来到了目的地安康历史博物馆。
到了博物馆，有一名解说员带我们来到了第一展厅，我们非常兴奋。展厅里面有一幅关于安康的地图。解说员告诉我们安康一共有2235平方千米，我听后，才知道原来安康竟有这么大啊！展厅里面还有许多稀有动物雕塑，有羚牛、大熊猫、川金丝猴、朱鹮。除此之外还有许多各色各样蝴蝶标本，真是漂亮极了！解说员还说早期的安康博物馆成立于1984年，总面积14825平方米。
到了第二展厅，这一展厅主要向我们展示古代的一些文物。有古代的货币，古代人的生活用品，例如铜镜，铜梳妆台，香炉，装酒的器皿，做饭的吊罐等。还有各种形态的铜制佛像。还有古代的各种兵器，像戟、长矛等。
最后一个展厅就是科技展厅。在这里，我们真正体会到了科技的趣味和神奇，最使我难忘的是那一红一蓝的两个小机器人，他们向我们打招呼，给我们跳舞。真是太有趣了！
参观完博物馆，我觉的今天是我最快乐的一天，因为我今天学到了许多课本之外的知识，同时也让我感受到古代安康人民的聪明才智与现代科技的神奇奥妙的交相辉映！
观后感博物馆(篇2)
丁奕滢
乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。对于乐器的发展有这样三种说法：1.德国的乐器学家C.萨克斯从考古角度分析了出土文物的分布，认为：第一阶段主要是噪声器如摇响器、呼啸器等；第二阶段为鼓类、号角类、拨弦类；第三阶段才出现木琴、横笛等乐器。2.英国学者T.F.R.乌博萨姆认为鼓类在先，进而为笛管类，最后才出现拨奏乐器类。3.奥地利音乐理论家R.瓦拉谢克反对音乐起源于语言的主张，赞成音乐源于节奏和舞蹈说。他认为笛管乐器为最早，进而形成歌唱和鼓类乐器。
12月11日下午我与同学一起来到了东方乐器博物馆，感受到了每种乐器所独有的魅力。上海音乐学院东方乐器博物馆创建于1987年11月27日，是我国艺术院校中第一个乐器博物馆。博物馆的前身为“中国民族乐器陈列室”和“东方乐器陈列馆”。在江泽民“办一流音乐教育，创国际先进水平”题词的鼓舞下，20xx年11月，扩建成现在的“东方乐器博物馆”，由老院长贺绿汀题写馆名。
馆内收藏乐器约500多件，分为四个展区。中国古代乐器部分有8000多年前的贾湖骨笛、仿唐琵琶、仿曾侯乙编钟、以及镶有翡翠、玛瑙的仿唐琵琶等；中国现代乐器部分收藏了中国传统的民间乐器如笛子、二胡、筝等；外国民族乐器展厅藏有韩国、日本、泰国、印度、印度尼西亚等20多个国家和民族的乐器和少数民族乐器展厅则陈列了我国西南、西北等地藏、苗、满、彝等少数民族乐器。
乐器分类法是乐器学中的重要课题，大体分为两种，其一是民族的惯用的分类法，也称传统分类法；其二是以声学物理归纳手段作为分类依据的现代分类法，也称逻辑分类法。传统分类法主要指世界古代高文化地区在历史上形成的惯用分类法。它包括：中国的八音分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）；印度的二分类法（弦乐器、气乐器）、五分类法（单皮乐器、双皮乐器、前皮乐器、打击乐器和气乐器）和四分类法（皮乐器、弦乐器、金属打击乐器、气乐器）；阿拉伯的二分类法（固体乐器[包括击奏、拨奏、擦奏乐器]；空穴乐器[吹奏乐器]）以及欧洲的三分类法（管乐器、弦乐器、打击乐器）。这些分类法都有各自的内涵和分类的依据。现代分类法把世界上所有乐器归纳为五大类：体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、弦鸣乐器和电鸣乐器。对于传统分类法和逻辑分类法不能简单地说哪个科学或不科学，它们都一定历史时期、一定地域、一定民族文化和认识论的产物。由于我自己是琵琶专业，首先自然是直奔中国现代民族区观赏琵琶。琵琶是我国最富盛名的弹拨乐器之一。汉代称“批把”，用拨子弹奏，因正拨称“批”，反拨称“把”而得名。后演称“琵琶”。刘熙《释名？释乐器》：“批把，本出胡中，马上所鼓也。推手前曰批；引手却曰把。象其鼓时，因以为名。”它的背板古代称“槽”，大多用红木或紫檀木制，面板用泡桐木制。
历史上琵琶衍生的名称繁多。依制作材料的不同有：瓦琵琶、铜琵琶、金镂琵琶、金镂柄银柱琵琶、玉轴琵琶、蛇皮琵琶等；依装饰和形态的不同有：龙头琵琶、云头琵琶、双凤琵琶、画面琵琶、云和琵琶等；依弦数的不同除了四弦和五弦琵琶外还有：二弦琵琶、三弦琵琶、六弦琵琶、七弦琵琶、八弦琵琶、七十二弦琵琶（即“卡龙”）等。
二十世纪六十年代后，琵琶的“相”和“品”的总数已增加到二十三至二十五个，采用十二平均律排列，并把丝弦改为钢弦或尼龙缠钢弦。定弦为：A、d、e、a，音域达三个八度以上。唐代琵琶主要用拨子弹奏，右手的技法有“拽、抹、反、掣、拢”等；左手的技法有“撚、扣、弛”等。音色宕而饱满、明亮。唐代琵琶演奏家裴洛儿首先尝试用手弹奏，这样“轮、夹弹、摇指”等手法应运而生，后左手发展出“推、拉、泛音”等手法。
现代琵琶常用于独奏、重奏、器乐合奏。用指甲演奏，发展的技巧更为丰富。右手有弹、挑、夹弹、滚、轮、拂、扫等，左手有揉、吟、捺打、绞弦、推、挽、泛音等。以左手技巧为主的曲目有《月儿高》、《塞上曲》等通常称“文曲”；以右手《十面埋伏》、《霸王卸甲》等则称“武曲”。
说完中国现代民族乐器，最让我震撼的就是外国民族乐器了，外国乐器也是种类繁多，有日本筝、萨摩琵琶、仗鼓等等。让我来介绍一下萨摩琵琶和筑前琵琶。萨摩琵琶是拨奏弦鸣乐器。萨摩琵琶是在唐传琵琶的基础上，于十六世纪演变而成的琵琶。曲颈短项五弦，音域为e～#g2，定音各有不同，用拨子弹奏。萨摩琵琶最初是用于唱经，后由武士演奏，多表现战争题材，刚健而悲壮，以男性演奏为主。筑前琵琶是拨奏弦鸣乐器。将宗教音乐的筑前盲僧琵琶家庭音乐化，改为艺术音乐，便为筑前琵琶。形制类似于萨摩琵琶，产生于十九世纪。有四弦与五弦之分，音域为：g～c3，乐曲的风格亦有所差异。筑前琵琶伴随歌声演奏，音色柔和，一般为女性使用。
再说说中国古代乐器，其中令我映象最深的就是曾侯乙编钟。1978年，从湖北随县擂鼓墩一号墓出土的曾侯乙编钟是迄今所见规模最大的编钟，全套编钟由64件钟和1件镈（为楚王所赠）组成，总重量达2,500多公斤。分三层悬挂，上层都挂钮钟；中、下层都挂甬钟。每个钟都能发双音，即敲击其“正鼓部”或“侧鼓部”能发出互为大三度或小三度的两个不同音高。这套编钟的大部分音区已有完整的十二个半音，总音域达五个八度。各钟体上的乐律铭文总共有2,800多字，它向世人展示了前所未知的乐律体系，是珍贵的资料。曾国用浊割先聿（B）、割先聿（C）、浊坪皇（#C）、坪皇（D）、浊文王（bE）、文王（E）、浊新钟（F）、新钟（#F）、浊兽钟（G）、兽钟（bA）、浊穆钟（A）、穆钟（bB）等为十二律律名。铭文中还有一套完整的十二音名体系，除了我们今天[1][2]下一页
观后感博物馆(篇3)
2015年到了！在新年的第一周里，1月7日，我们去参观了位于北京市西城区的首都博物馆。它有地下一层，地上五层。我们从地下一层过安检进入博物馆，坐扶梯上到一层，首先映入我眼帘的是一组紫檀木的雕刻，他雕工精细，惟妙惟肖。旁边是一个有五层高的大编钟，让人过目不忘。
由于一层没有展厅，所以我们直接上了二层。我们进入历史文化展厅。展厅的设计十分巧妙，展柜围成了一个大圆形，中间有棺材和模型，这个展厅主要展出了：一些书画、泥塑、瓷器、墓葬里出土的首饰等，我印象最深的是一把剑和一本永乐大典了。
在三层，我们参观了柬埔寨吴哥文化，高棉的微笑展厅。展厅里主要是一些佛像。四层，我们参观了北京文物精品展。有陶器、瓷器等。最令我惊讶的事还有乐器，我在里面找到了我学习的乐器小提琴，还给它拍了一张照片。
五层的主题是京城旧事。有灯笼、泥塑、纸人和脸谱等。在那层的工艺品店里，我购买了一只簪子作为纪念。
时间过得飞快，我们又要离开了。今天让我学到了许多知识，我知道了柬埔寨的佛像的来源和京城的历史等知识。激发了我对历史文化的兴趣，希望还可以了解更多的知识。
观后感博物馆(篇4)
这是我第二次参观河北省博物馆。
河北省博物馆很大，总占地面积5万多平方米，共有18个展馆。每次参观都给我留下不同的感悟。第一次来时，我看什么都好奇，刚看这一处，又马上跑向另一处，结果只留下了“眼花缭乱”的印象。我回家拿出本子要写参观日记时，只记住了工作人员说的：“请自觉关掉闪光灯，”其他什么都不记得了。
这次参观，我吸取了上次的教训，只选自己感兴趣地去记忆。所以，这次去省博，我刻意记住了两项内容。
第一，有关汉代人吃饭的知识。汉代人也和我们一样一日三餐吗？NO，如果是帝王，一天可以吃四餐，若是王公贵族，可以一日三餐，而平常百姓可就惨啦，一天只能吃两顿饭。看来，汉代人是拿饭的“顿数”来彰显社会等级的呀。
第二项，在我参观满城汉墓时，了解了一些玉的知识。为什么要用玉做葬衣呢？因为古代人对玉非常崇敬，认为玉是日月山川的精华，能够和自然界的各种神灵沟通。食玉可以长寿，坐玉可以辟邪，穿玉可以使入葬者尸体千年不朽。
河北省博物馆早被授予了全国爱国主义教育示范基地，免费为游人开放，您只要记着带身份证就可以了，一定还要记着开馆时间哦，每周二到周日9：00到17：00点，周一是不开馆的。
观后感博物馆(篇5)
今天是个大晴天，我和妈妈来到了位于木樨地的首都博物馆。
一进大门，我们就乘电梯来到了西区二层的古都北京·历史文化展厅。这里讲述了从史前夏商时代一直到1949年中华人民共和国成立的历史发展过程，展示了一些文物，为我们讲述了一个跨时代世界的文化。我们仔细地品味着古代北京的发展，不由得赞叹道：“啊，这件文物可真大!”“那个东西真漂亮啊!”“古代人用它吃饭啊!”
我们乘电梯前往四楼，四楼分为“馆藏京剧文物展”“古代瓷器艺术精品展”“古代佛像艺术精品展”三个小展厅。我们先去了京剧展厅，里面一个个的脸谱简直像个花猫脸。一件件衣服则与花脸很不相配，显得五彩缤纷，鲜艳夺目。我们又来到了瓷器展，这里陈列着宋、辽、金、元、明、清六代的各种珐琅彩、青花瓷、蓝花瓷等各种皇家瓷器。佛像馆展出了很多汉族佛像和藏族佛像。
我们来到了五楼“京城旧事”——老北京民俗展。这里面的内容真让我大开眼界。我们先来到“洞房花烛美姻缘”部分。这里主要展示了一些结婚时用的器物和家具。妈妈边看边对我说：“唉，这些东西以前你太太家多得是，可惜现在都没有了。要是现在有那可值了钱了。”我们又来到了“降龙诞凤添人丁”部分，这里更是让我大饱眼福：虎鞋虎帽，还有洗礼，抓周等。我们又去了“古稀大寿福如海”，“爆竹辞旧迎新春”两个部分。这里面说的是老人庆寿和过春节时的事。还有那老北京的小胡同和街边的门脸，也给我留下了很深的印象。
下午，我们去了圆厅。圆厅二楼和三楼正在施工，让我无缘见到古代人精美的画像和精湛的书法作品。好在四楼“燕地青铜精品展”里的青铜器，五楼“古代玉器艺术精品展”里的精美玉器和六楼“书房珍玩精品展”里的笔、墨、纸、砚让我了解了很多的古代文物。
天快黑了，我和妈妈才依依不舍地离开了首博。回去的路上，我还在想：北京的历史真是太悠久了，其出土的文物真是太精美了，北京人的风俗习惯真是太有趣了!
观后感博物馆(篇6)
参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊！
首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······。
给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年，但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢。
还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起。.
通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好。
观后感博物馆(篇7)
成都博物馆—一个我梦寐以求的地方，这次我终于一睹了它的“芳容”。
走到博物馆的门口，映入眼帘的是无数个三角形拼接而成的“全金镶玉”建筑。走进博物馆，里面陈列着成都平原出土的各式各样的宝物，这全是成都的一段历史记忆，真被人们大长见识！
踏进博物馆的一楼，我看见的了一块巨大无比的石碑，上面刻满了很多稀奇古怪的字。馆里的陈列物也让我看得应接不暇：什么金器、银器、石刻、字画……。忽然，一只石犀牛把我的目光给牵了过去。我的见地真好，这只石犀牛重8吨，是镇馆之宝。虽外表有点萌，但它可是秦朝时期制作的，到目前是活了几千年的犀牛爷爷了。
博物馆一共有5层楼，每层楼展示不一样的文化，但让我最有兴趣的应数皮影了。皮影的图案有有动物、人物、风俗文化等，大大小小的.皮影被人看得眼花缭乱，而且这部分图案被制作得栩栩如生，让我对皮影愈加产生了浓厚的兴趣。
看着博物馆里的这部分文物，我仿佛看到了成都的历史变迁。这次真是不虚此行，让我又学到了新的常识，而且让我对成都也有了更深一步的认知。
观后感博物馆(篇8)
暑假里，我和来自山西的姑姑、表弟去首都博物馆参观。
一进门，我就-被一个雕像吸引住了，走近一看才知道是元代的元始天尊琉璃塑像，天尊盘腿而坐，一手虚拈，一手虚捧，象征天地未形万物未生宇宙混沌之无极状态。
之后，我又去了一些展厅。但给我的印象最深的是一个展厅里陈列的文房四宝。特别是雕有梅、兰、竹、菊的墨，工艺真是栩栩如生，让我叹为观止。
在这些展厅当中，我最喜欢的还是民俗展厅。那里展示了古代人们过春节的一些风俗。人们在春节前采购许多年货、准备了大量的点心。除夕之前做出许多腊肉，还蒸了带红点的大馒头、各种年糕，贴上门神、春联、窗花，还准备了一挂一挂的鞭炮，小孩还举着灯笼。我感叹那时过节真是和我们现在大不一样，要准备那么多的好吃的，过年那么热闹，真是让我羡慕不已……。
还有一个展厅让我感觉非常新奇。就是过去的文人墨客，为了在读书绘画时营造一个好的气氛，在书房里点燃熏香，身在其中，优哉游哉，书房中“书香”味十足。我要是有这样的一间书房该多美呀!
马上就该闭馆了，我仍然恋恋不舍。走出首都博物馆，我还沉浸在刚才的景象中。
消防博物馆观后感
消防博物馆观后感
2017年4月14日上午益智园康复站的老师和全体学员到中国消防博物馆参加由西城区月坛残联组织的参观学习活动。
大家在讲解员的带领下先来到一层（序厅）。那里摆放着鎏金太平缸、水龙等文物。老师和学员们纷纷在展品前合影留念。
随后大家又跟着讲解员来到二层（古代厅）和三层（近现代厅）参观。学员们一面认真听讲解员耐心细致地讲解，一面仔细认真地观看展柜中陈列的实物和图片，逐步了解到：火，先于人类存在。人类从懂得用火的时候起，便开启了文明之门。也在那一刻人类开始真正遭受到火灾的威胁和困扰。早在远古时期，中国古人就开始了火源管理和建筑防火的探索与实践；约三千年前中国哲人提出了防患于未然的思想；两千年前汉朝出现了官办消防机构的萌芽和专门的灭火组织；一千年前宋朝建立了中国历史上首支管办的专业灭火军队。翻开史书，可以看到历朝历代都把火政管理列为国家治理的重要内容。学员们所观所感的是一段人类与灾火共处的时光。这段时光，最早追溯到远古人类用火之初。遗址中的残迹，甲骨上的文字，陶器上的图案，建筑上的构件，文献中的记载，都是时光的印记，记录着关于火的认识、火政的管理、防火的理念世世相传，内涵丰厚。水在火上，既济，君子以思患而豫防之。这段《周易》第六十三卦既济的爻辞历经四千年，历久弥新，像是人类与灾火之间关系的绝妙阐释。
参观完展览学员们随讲解员来到地下二层防火防灾体验馆那里运用高清投影、电子沙盘模型、数控机械、光电感应、180弧幕等多媒体展陈技术与模拟场景，设计了城市消防规划、建筑消防设施、火灾体验剧场、火场应急疏散、灭火器使用、119电话报警、地震应急避险、地铁火灾疏散、消防逃生结绳等互动体验展项。大家通过实践体验学习掌握了基本的消防安全知识。
最后又有专人向学员们讲授家庭防火自救的办法注意事项等和一天24小时之内居家、出行、工作、娱乐期间消除可能出现火灾隐患的处置办法。
一个上午很快过去了，我们感到过得很充实。我们认为自己已经是一位消防达人了。我们一定谨记，火灾离我们并不远，稍不留心，就发生在我们的身边，但我们也不会太过紧张，因为只要平时多注意学习消防安全知识，学以致用，相信我们一定会远离火灾，幸福平安。
乐器博物馆观后感
乐器博物馆观后感
丁奕滢
乐器是人类很早就拥有的精神财产，并随着人类的进步而不断丰富。从考古发掘和壁画、崖画中，都可以看到狩猎围捕、信号传递、祭天祷神、战斗助威或庆典舞蹈等都和发音工具或节奏音响紧紧相连。对于乐器的发展有这样三种说法：1.德国的乐器学家C.萨克斯从考古角度分析了出土文物的分布，认为：第一阶段主要是噪声器如摇响器、呼啸器等；第二阶段为鼓类、号角类、拨弦类；第三阶段才出现木琴、横笛等乐器。2. 英国学者T.F.R.乌博萨姆认为鼓类在先，进而为笛管类，最后才出现拨奏乐器类。3.奥地利音乐理论家R.瓦拉谢克反对音乐起源于语言的主张，赞成音乐源于节奏和舞蹈说。他认为笛管乐器为最早，进而形成歌唱和鼓类乐器。
12月11日下午我与同学一起来到了东方乐器博物馆，感受到了每种乐器所独有的魅力。上海音乐学院东方乐器博物馆创建于1987年11月27日，是我国艺术院校中第一个乐器博物馆。博物馆的前身为“中国民族乐器陈列室”和“东方乐器陈列馆”。在江泽民“办一流音乐教育，创国际先进水平”题词的鼓舞下，2001年11月，扩建成现在的“东方乐器博物馆”，由老院长贺绿汀题写馆名。
馆内收藏乐器约500多件，分为四个展区。中国古代乐器部分有8000多年前的贾湖骨笛、仿唐琵琶、仿曾侯乙编钟、以及镶有翡翠、玛瑙的仿唐琵琶等；中国现代乐器部分收藏了中国传统的民间乐器如笛子、二胡、筝等；外国民族乐器展厅藏有韩国、日本、泰国、印度、印度尼西亚等20多个国家和民族的乐器和少数民族乐器展厅则陈列了我国西南、西北等地藏、苗、满、彝等少数民族乐器。
乐器分类法是乐器学中的重要课题，大体分为两种，其一是民族的惯用的分类法，也称传统分类法；其二是以声学物理归纳手段作为分类依据的现代分类法，也称逻辑分类法。 传统分类法主要指世界古代高文化地区在历史上形成的惯用分类法。它包括：中国的八音分类法（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）；印度的二分类法（弦乐器、气乐器）、五分类法（单皮乐器、双皮乐器、前皮乐器、打击乐器和气乐器）和四分类法（皮乐器、弦乐器、金属打击乐器、气乐器）；阿拉伯的二分类法（固体乐器[包括击奏、拨奏、擦奏乐器]；空穴乐器[吹奏乐器]）以及欧洲的三分类法（管乐器、弦乐器、打击乐器）。这些分类法都有各自的内涵和分类的依据。 现代分类法把世界上所有乐器归纳为五大类：体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、弦鸣乐器和电鸣乐器。 对于传统分类法和逻辑分类法不能简单地说哪个科学或不科学，它们都一定历史时期、一定地域、一定民族文化和认识论的产物。 由于我自己是琵琶专业，首先自然是直奔中国现代民族区观赏琵琶。琵琶是我国最富盛名的弹拨乐器之一。汉代称“批把”，用拨子弹奏，因正拨称“批”，反拨称“把”而得名。后演称“琵琶”。刘熙《释名？释乐器》：“批把，本出胡中，马上所鼓也。推手前曰批；引手却曰把。象其鼓时，因以为名。”它的背板古代称“槽”，大多用红木或紫檀木制，面板用泡桐木制。
历史上琵琶衍生的名称繁多。依制作材料的不同有：瓦琵琶、铜琵琶、金镂琵琶、金镂柄银柱琵琶、玉轴琵琶、蛇皮琵琶等；依装饰和形态的不同有：龙头琵琶、云头琵琶、双凤琵琶、画面琵琶、云和琵琶等；依弦数的不同除了四弦和五弦琵琶外还有：二弦琵琶、三弦琵琶、六弦琵琶、七弦琵琶、八弦琵琶、七十二弦琵琶（即“卡龙”）等。
二十世纪六十年代后，琵琶的“相”和“品”的总数已增加到二十三至二十五个，采用十二平均律排列，并把丝弦改为钢弦或尼龙缠钢弦。定弦为：A、d、e、a，音域达三个八度以上。唐代琵琶主要用拨子弹奏，右手的技法有“拽、抹、反、掣、拢”等；左手的技法有“撚、扣、弛”等。音色宕而饱满、明亮。唐代琵琶演奏家裴洛儿首先尝试用手弹奏，这样“轮、夹弹、摇指”等手法应运而生，后左手发展出“推、拉、泛音”等手法。
现代琵琶常用于独奏、重奏、器乐合奏。用指甲演奏，发展的技巧更为丰富。右手有弹、挑、夹弹、滚、轮、拂、扫等，左手有揉、吟、捺打、绞弦、推、挽、泛音等。以左手技巧为主的曲目有《月儿高》、《塞上曲》等通常称“文曲”；以右手《十面埋伏》、《霸王卸甲》等则称“武曲”。
说完中国现代民族乐器，最让我震撼的就是外国民族乐器了，外国乐器也是种类繁多，有日本筝、萨摩琵琶、仗鼓等等。让我来介绍一下萨摩琵琶和筑前琵琶。萨摩琵琶是拨奏弦鸣乐器。萨摩琵琶是在唐传琵琶的基础上，于十六世纪演变而成的琵琶。曲颈短项五弦，音域为e～#g2，定音各有不同，用拨子弹奏。萨摩琵琶最初是用于唱经，后由武士演奏，多表现战争题材，刚健而悲壮，以男性演奏为主。筑前琵琶是拨奏弦鸣乐器。将宗教音乐的筑前盲僧琵琶家庭音乐化，改为艺术音乐，便为筑前琵琶。形制类似于萨摩琵琶，产生于十九世纪。有四弦与五弦之分，音域为：g～c3，乐曲的风格亦有所差异。筑前琵琶伴随歌声演奏，音色柔和，一般为女性使用。
再说说中国古代乐器，其中令我映象最深的就是曾侯乙编钟。1978年，从湖北随县擂鼓墩一号墓出土的曾侯乙编钟是迄今所见规模最大的编钟，全套编钟由64件钟和1件镈（为楚王所赠）组成，总重量达2,500多公斤。分三层悬挂，上层都挂钮钟；中、下层都挂甬钟。每个钟都能发双音，即敲击其“正鼓部”或“侧鼓部”能发出互为大三度或小三度的两个不同音高。这套编钟的大部分音区已有完整的十二个半音，总音域达五个八度。各钟体上的乐律铭文总共有2,800多字，它向世人展示了前所未知的乐律体系，是珍贵的资料。曾国用浊割先聿（B）、割先聿（C）、浊坪皇（#C）、坪皇（D）、浊文王（bE）、文王（E）、浊新钟（F）、新钟（#F）、浊兽钟（G）、兽钟（bA）、浊穆钟（A）、穆钟（bB）等为十二律律名
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