教育专著读后感

教育专著读后感(锦集11篇)。

热爱阅读，就相当于将生命中空虚的时光转化成满足的时刻，在完成阅读后，我们的内心也会产生深刻的共鸣。在阅读过程中，对于疑点和想法需要写下读后感来记录，而撰写读后感应关注以下几个要点。现在，经过编辑的搜索，已经找到了符合您需求的标题为“教育专著读后感”的资源，希望您能从中得到灵感和启示！

教育专著读后感 篇1

作为一名年轻教师，如何开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人，是我不断思考并努力探索的问题，读了《教师培训读本》，使我大受启发。里面所提到的，正是我所要不断学习和积累的财富。

首先，“师者，传道授业解惑也”，这应该是作为一个老师的充要条件。

老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键看这堂课是不是一堂好课。严谨的治学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力，必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多老师一直孜孜不倦追求的一种境界。

其次，“师者，传道授业解惑也”不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想道德建设问题。

传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德建设的充分条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余，如果这么想那就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到来自老师的关心爱护。时常关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关怀，集体的温暖。不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。

第三、老师的心理健康问题也是一个不可忽视的问题。

一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他能教好学生。近年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生相互打耳光者有之，罚学生抄作业几十遍者有之，要学生吃粪者有之，等等，这些都是心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人，只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水平高会使其在智力、情感、意志等方面机能都得到正常的发挥，从而有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，尽管我们在课前受了委屈，我们也应该把这些抛在脑后。不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因些我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好状态的心理健康去影响学生。

作为新世纪的一名老师，不仅要上好一堂课，还要加强学生的思想道德建设，更应提高老师自己的心理健康水平。这就是我从本次培训中得到的一点体会。

教育专著读后感 篇2

新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，十分必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。

一、做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应当有自我明确的教育梦想和教育追求。

一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。仅有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更趣味味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的――不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让完美永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

二、对教育有了新的认识

《教育――财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自我的才能和尽可能牢牢掌握自我的命运而需要的思考、确定、感情和想象方面的自由。”

与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。

任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。

三、学习，学习，再学习

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新提议》在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是欢乐的，是一种用努力酿造的欢乐。

学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自我始终坚持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

学习能够拯救我们自我。我们经过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们完美的生活。

教育专著读后感 篇3

《教育常识》

刚刚拿到《教育常识》这本书一个星期，简单的把书的第一部分看了。浅谈几点自己的感受，管中窥豹，此时的所思所想难免片面。

首先，在开篇的第一章就讲到教育常识是人性常识，教育常识的原点，就是人性常识，也就是对人的天性的认识。教育必须建立在尊重人性的基础上，即使我们教育的对象是特殊的儿童，也必须如此。有的时候，常常怀疑这些智力障碍的孩子身上存在着多少人性的残留，有的是那么天真可爱，而有的则什么都不知道。甚至不仅我自己，连他们的抚养人都对他们丧失了教育的信心。我不禁在想，在这些孩子的身上有多少可能性等待我们去唤醒。既然教育是建立在对人性尊重的基础上，我们对特殊孩子的教育就应该是建立在孩子存在着特殊性的基础上，即智障的儿童学习能力较差，注意力持续时间较短，我们怎么能根据普通学校的课程时间安排学生的课程呢?

其次，在第二章写到“每个人是宇宙间的独一无二”，即因材施教，每个学生都是与众不同的。我们的学生更是如此，我们不能给他们制定整齐划一的目标，他们应该有自己的发展方向，在自己的独特的位置上做出自己独特的贡献。我们为什么要让所有的智障孩子都要会背古诗，为什么所有的孩子都要会背乘法口诀，有些学习能力强的孩子可以多安排一些文化课程，有些动手能力强的孩子完全可以学习别的技能，甚至发展为一技之长作为生存的技能，还有一些写字写不好的学生还可以发展学生的言语能力，成为一个交际能手也说不定(比如做个售货员)。每个人都有自己的长处和短处，我们不能一味的盯着学生的文化课程不放，而放弃了学生别的天赋。

教育专著读后感 篇4

今年暑假我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。

一、实施爱的教育，保护培养学生积极向上的精神。

爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在中学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱(以及家长的爱)犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。

在这样的认识下，我在教学上，把爱生放在了首位。不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。

我在教育教学活动中禁绝粗话俗话，推行爱心用语，保护学生的心灵不受伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。

二、实施生活教育，引导学生关注社会生活。

传统教育的致命弱点是只教人读书。陶行知批评旧教育是“教死书、死教书、教书死”，是摧残人才。过去的教育在“应试教育”的影响下，更是强化了“三中心”(即教师中心、课堂中心、书本中心)，教师用灌输的方法，要求学生死记硬背教科书上的知识，使学生远离社会生活。陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使师生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。

基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就;学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排。都力求收到尽可能好的实效。

同时，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。

三、尊重学生主体，指导学生学会学习。

会学习才能创造。学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢?因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。

我认为教师学习并实践陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。”“先生教的法子必须根据学生学的法子。”把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。教师转变了教育观念，树立了新的教学思想，才能提高教学能力。教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。

四、焕发学生活力，是培养学生创新能力必须的操作要求。

创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。学生的心理发展是与肢体的活动连在一起的，它犹如活泼稚嫩的触角，敏感而脆弱，需要教育者珍爱、保护，并给以广阔的空间和自由。但传统教育往往以“塑造灵魂”“培养人才”的急切情绪，加以不适当的干预，或限制时空自由，或束缚手脚行为，或恶语直伤心灵，使其压抑、萎缩、扭曲。要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念和旧做法。

陶行知先生曾对我国当时的旧教育进行过全面、猛烈的批评，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放双手、解放头脑、解放嘴、解放空间、解放时间)可以说是他找准了旧教育操作中的问题，从而提出教育革新的操作措施。认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活;解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维;解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由;解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地;解放学生的时间——不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。

创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师。为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

(二)我的收获

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的'核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。

教育专著读后感 篇5

在平时的教学工作中，与孩子们的相处，有时觉得很难走进孩子的心，读了刘铁芳教授的《守望教育》一书，会令人有豁然开朗的感觉。

作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！

教育专著读后感 篇6

品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流，我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。

在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是———》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……

那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!

教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。

曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗!”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

教育专著读后感 篇7

最近读了《教育的55个细节》和《爱的教育》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。

教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带著问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带著问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为：读书学习这个过程贵在坚持和得法。他总结出一线教师读书的要点：

第一，读书要坚持这样的习惯：

1、勤，天天读一点。

2、博，各种书都看一点；

3、新，追踪前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。

第二，读书要坚持内化：

1、由数量上的积累进而形成质量上的积淀；

2、将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。

第三，读书要坚持务本：君子务本，本立而道生。《论语》

1、即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；

2、返本，即经典著作要常常回头看，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。

教育专著读后感 篇8

课堂教学是动态生成的过程，在这个过程中，教师应创造性的使用教材，积极收集有效的生成资源，重组课堂信息，生成有效的教学过程。而学生，在课堂上的学习活动也是非常重要的，学生对知识的反应直接影响着一堂课的成功与否。所以，师生课堂的双边活动在我看来是一堂课的重点之一，也是课堂灵魂的一部分。师生互动的成功与否也跟教师对课堂的控制有关。

通过教育读书研讨，让我在语文教学工作中能够不断地提升自己，锻炼自己。讲《荷叶圆圆》这堂课中，我给予学生足够多的时间让学生与老师一起共同学习生字词，共同游戏、开火车等多种形式，让学生互相学习，互相评价等。学生在活动中全都积极主动地参与，这些双边活动都取得了良好的效果。

语言教学是教师与学生之间的双边活动，在这种活动中，如果正确把握教师与学生在课堂中的关系是非常重要。然后教师发挥自己的主导作用与学生一起学习这几个要求学生会听、说、认、读的生字。将课本语言融入实际情景中，还突出了创造性使用教材的特点。这样一来，学生在教师的指导下积极主动地获取到知识，整个活动中，学生感到教师不仅是他们传授知识的人，还是他们的朋友、伙伴，形成了平等和谐的师生氛围，学生与教师达到融洽，情感交流的目的，使师生的双边活动有成效。

总之，在丰富多变的课堂上，有经验的老师往往能抓住有用的信息，及时调整自己的教学行为，使教学活动自然顺利，使学生兴趣盎然，创造出了热闹，活跃，有效的课堂教学氛围。而我在这方面就需要向有经验的老师学习。教师在教学中也不要忽视学生的主体地位，走上讲台就讲个滔滔不绝，将学生当作了接受知识的容器，那样学生参与程度不高，导致教学效率低下。新课程理念下的语文教学，教师要改进教学方法，激发学生参与的热情，把课堂的时间还给学生，通过有效的师生双边活动提高教学效率。

教育专著读后感 篇9

养成教育是家庭教育的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。今年寒假我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专着。本书的作者关鸿羽是我国著名教育专家，曾先后在中央人民广播电台，中央电视台，中国教育电视台，北京电视台主持养成教育专题节目，深受全国观众欢迎。

这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”

良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。

怎样才能养成良好的习惯呢?养成习惯贵在躬行实践。叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察;要有劳动的能力，必须真个动手去劳动;要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。现代著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动;把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯;把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格;把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。

教育专著读后感 篇10

读了陶行知教育理论后，我深刻认识到陶行知的创造思想是其教育思想体系的重要组成部分，培养学生的创新能力可以从陶行知的教育思想与教育实践中吸取丰富的养料，为全面推进素质教育服务，使我深深的认识到，引导学生关注社会生活是为学生打开创新思想思维的源泉，传统的教育的致命弱点是只教人读书，陶行知批评旧教育是教死书，过去的教育在“应试教育”的影响下，强化了教师中心、课堂中心、书本中心，教师用灌输的方法要求学生死记硬背书上的知识，使学生远离社会生活，陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去意义，这就要求教育从课堂中走出来，去关注生活，以生活为中心的教育，从社会中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量，基于这样的认识，我把日常的教育教学和社会生活结合在一起，这样不仅使幼儿开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发幼儿的学习兴趣和学习积极性。

我认为教师学习并实践陶行知的教育思想，把学生放在主体的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程，教师转变教育观念，树立新的教学思想，只向学生愿意学，认真学，乐意学效果好。

创新教育是教育观念，优势具体的教学思想，因此他又是一个长期实践的过程，今后，我更要学习陶行知教育思想与现代思想，更新观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，以陶行知先生为楷模，学习他高尚的品质，千教万教教人求真，千学万学学做真人，只有通过不断地学习，来提高自身的修养与品质，为培养具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。

教育专著读后感 篇11

读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书能够改变一个人的想法，甚至能够改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成完美的人间”。教师献给学生的是自我的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。

读完《爱的教育》给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，教师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三年级学生安利柯，但我认为与其说是安利柯，不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。如:安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。并且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事，她又不时的强调:“不要做声!”以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”。

当安利柯抱怨“先生的态度不好”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生。学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情景，生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃可是他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句:下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自我的家人，并告诉孩子们，这个团体是他们的又一个家。他对自我的行为从来都负责，自我犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说:“对不起。”还有许多的人:如，他们都用自我的言行，教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会——爱。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱、教师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生——这是一个多么完美的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现:只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!

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《根鸟》读后感锦集11篇

阅读书籍能够获得智者真知灼见的积累，作者所写的作品总是能引发读者强烈的情感共鸣。读后感则是将这些感悟汇集成一篇文字，让我们更深刻的理解书中所传达的思想。也许你对于如何写读后感这个问题很感兴趣，本文将聚焦于“《根鸟》读后感”主题，为你的工作和生活提供有力的助力！

《根鸟》读后感【篇1】

我在我琳琅满目的《根鸟》柜里，精挑细选出来这本《根鸟》《根鸟》。

这本《根鸟》主要讲述了主人公，根鸟追求不切实际的梦，经历了许多困难终于找到梦想。根鸟自从小时候，就不知道母亲身在何方，所以一直与父亲居住在一起。有一天，他进山捕猎，射死了一只极为精美的白鹰，鹰的腿上有一张白纸，是一位女孩写的“说她掉进一个开满百合花的大峡谷，请来救救她。根鸟冥思苦想，想尽一切办法救她。根鸟进了县城，没有找到开满百合花的大峡谷。夜晚，他在梦中找到了答案。第二天义不容辞地踏上了进西之旅。途中根鸟结识了板金先生，他得了一种奇怪的病，但这并不重要，板金先生和根鸟都是去追随于梦的人，他们不断努力，就算上刀山下火海也毫不所惜。

板金先生到达莺店时，他的生命也走到尽头。临终前，他告诉根鸟：要一直往西走，直到找到大峡谷为止。第二天一早根鸟又踏上了征程。在途中，他遇到社会上各种各样的人，不仅有好人，当然也有坏人。但几经辗转，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——开满百合花的大峡谷。这一切的一切，都是爸爸支持根鸟，让他走向成功的道路。

”好人有好报“这句话告诉我们：人要具备爱心和善心，才能有更多朋友，获得更多人的信赖。这本《根鸟》同样也告诉我们：在一生的道路上会遇见各种困难、挫折、迷惑…但无论如何一定不要放弃。自己的梦想要自己去实现，不能只因为别人的非议而让别人偷走自己的梦想

其实，坚持就是力量，更是获得成功与胜利的道路！

《根鸟》读后感【篇2】

一个名叫根鸟的少年，经历了许多坎坷和苦难，长途跋涉去寻找自己梦中的受难女孩，这就是《根鸟》这本书。

有一天，名叫根鸟的少年独自去打猎，发现了一只白色的雄鹰，雄鹰身上有一张纸，上面写着一个名叫紫烟的女孩去一个峡谷的悬崖摘花，不慎掉下悬崖，请求看到纸条的人救救她。晚上，女孩来到了善良又纯朴的根鸟的梦境里。根鸟决定前去寻找并搭救那个女孩，尽管父亲多次劝解，他仍毫不动摇，在深秋的一天离开了自己居住的菊坡，一直向西行去。途中根鸟遇见了一直在寻找自己失去多年的梦、之后帮了自己大忙的板金先生，抢了自己买马的钱的黄毛，把自己骗去干苦活的长脚，对自己有好感的富家女孩秋蔓和好心劝告自己又多才多艺的女孩金枝。

根鸟在寻找大峡谷的过程中改善着自我，坚持了下来，没有半途而废，终于找到了那个大峡谷、那只白色的雄鹰……根鸟那种坚持到底、不轻言放弃的精神和文章中描写的人与人之间欺骗、原谅、互助、真情等复杂的情感关系都深深打动着我。正如作者曹文轩所说的：“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温暖的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”

《根鸟》读后感【篇3】

志当存高远

正如曹文轩所说：“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。”曹文轩笔下的根鸟便是如此。

寒假里我细细品读了《根鸟》这本小说，深有感触。

这本书主要讲了“根鸟”坚持不懈地追寻自己的梦想过程。一路上根鸟遇到了重重困难：被别人嘲笑、被人抓去做奴役……最后忍不住想回家，父亲生病了，他告诉根鸟做事不能半途而废，父亲过世后，他再次踏上了去盛开着百合花大峡谷的路程，他坚持不懈、持之以恒，找到了那个大峡谷。

像根鸟一样克服艰难困苦最终追梦成功的例子还有很多，比如：

海伦。凯勒，虽然被一场突如其来的疾病夺去了视觉和听觉，但她凭着自己顽强、坚持不懈的意志和莎莉老师的帮助下，顺利从哈佛大学毕业。

唐僧师徒四人一路降妖除魔，历尽千难万险，终于到达西天大雷音寺，如来佛祖就授予他们三藏真经。

如果海伦。凯勒没有坚定的毅力，也就不会成为一个伟大的人；如果唐僧师徒四人没有坚定的毅力，也就不会到达西天取得真经；如果“根鸟”没有坚定的毅力也就不会找到属于自己的梦。

每个人都有追求梦想的权力，志当存高远，就看你有没有持之以恒的精神！

《根鸟》读后感【篇4】

《根鸟》这部迷人、梦幻般小说，深深地吸引了我，它把我带入了另一个世界，让我也品尝着人生酸甜苦辣，我恨不得一口气将它读完。

根鸟可不是鸟，他是一个男孩名字。这个故事就讲述了这个叫根鸟男孩，在一次外出打猎时，猎到了一只罕见白鹰，发现它爪子上有一个纸条，知道了一个叫紫烟女孩到悬崖上采花，掉进了一个长满百合花大峡谷里。她出现在根鸟梦里，根鸟为了救紫烟踏上里一条充满荆棘路。根鸟在荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……中历尽种种磨难，终于找到了自己梦寐以求世界。在寻梦过程中，根鸟奋斗过、追求过、放弃过、绝望过……可他紧紧护住跌疼梦，不肯服输，一往无前。

在这众多故事中，最让我震撼是“鬼谷”这一段。根鸟被一个长脚人骗到鬼谷矿上做苦力，他每天带着沉重脚镣，在矿上背石头，不但吃不饱，还经常挨打挨骂，受尽屈辱，过着暗无天日生活。根鸟就这样一天一天地忍受着，经过半年时间，他在一次又一次努力下，终于找到机会逃离了这个“地狱”。

读到这里，我真很钦佩根鸟勇敢，善良。同时也感受到了根鸟那不达目不罢休精神。我们在学习上也要有这种精神，不明白题要弄懂，不要抄袭，不会问题，要勤学多问，再比如，跳绳、投实心球、400米跑……不达标是绝不能放弃。这个暑假，我在姑姑家学习了打网球。北京夏天，也火辣辣热，让人异常难受闷，和杭州比起来，差不了多少。在教练指导下，我每天坚持训练一小时，每练习完几个动作，每打完几个球，我就会汗流浃背，热得难以忍受，又有时会想：算了，不练了，太累了。可每每在教练鼓励下，我还是坚持了下来。这使我真正体会到：不达到要求就不能放弃，要有坚持不懈毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。

我必须要像根鸟那样有梦想，有理想，敢于去追求，去坚持，要勇往直前，去取得最后成功。

《根鸟》读后感【篇5】

这是一笨长篇小说;这是一本离奇的小说：这是一本曾获得宋庆龄文学奖一等奖和“好书大家读”最佳少年儿童读物奖。这就是我国著名作家曹文轩的大著作之一《根鸟》。

这本书主要讲了一个少女去悬崖采花掉进了一个开满百合花的，飞着白色的鹰的峡谷，她出现在一个叫根鸟的男孩子的梦里。根鸟出发了，去找那个女孩，去找那个开满百合花，飞着白色的鹰的大峡谷。经过了千辛万苦，最终，他找到了那个奇异而玄妙的大峡谷。根鸟成长在现实和梦幻之间，他以梦为马度过了他那恍惚，摇摆，清醒，执着的成长阶段。

通过这本书我知道只有追求，就算再不着边际，在古怪再离奇那也是好的，只要我们相信，就值得为此去付出!

《根鸟》读后感

这几天我看了曹文轩写的《根鸟》这本书。这本书主要写的是：14岁的根鸟在打猎途中发现一封求救信，信上写的是一个叫紫烟的女孩掉到大峡谷里了。为了找到紫烟，根鸟就一直向西寻找大峡谷。在路上遇到像板金一样的好人，也有像长脚一样的坏人。最后，根鸟历经重重险阻，终于找的了那个大峡谷。

我印象最深的是：有一次，黄毛(一个人)把根鸟为了买马抬了三个月木头挣的钱骗走了，根鸟明知道打不过可还是拼命的打，想拿回自己的钱。

根鸟为了一个素不相识的人就千辛万苦的救人，而现在有些人连别人摔倒了也不扶，现在的人都应该学学根鸟。

这种乐于助人、坚持不懈和不向坏人屈服的精神值得我们学习。

《根鸟》读后感【篇6】

根鸟的主人公根鸟，为了一个目标，就是寻找被困在长满百合花的大峡谷的紫烟，朝四方走去。

他历经长途跋涉，经过无数条难题，把一切又一切的阻挡拿开，凭着自己顽强的毅力，终于到达了曾在根鸟梦中出现过的长满百合花的大峡谷

他那坚忍不拔、永不放弃的精神永远流动在骨子里，根鸟乐于助人，哪怕自己受苦。小说里的扳金也不例外，只要他又目标或目标不更改，哪怕是到了生命的边缘，哪怕是什么都没有留下，都尽力去完成自己的心愿。

根鸟来到长满百合花的大峡谷，他望着白色的鹰，其实根鸟就不像是这白色的鹰吗?白色的鹰为了寻找可靠的人来帮助紫烟，不远万里来到东方的菊坡，把布条给了根鸟;而根鸟又不远万里来到西方的百合花大峡谷。他知道，他用了许多代价来完成自己的心愿，光阴、金钱以及父亲的生命，但他得到回报的有：一直与他为友的扳金的友谊、老方丈送的白马、疤子对他的虐待、长脚的欺骗和杜家女儿还有金枝的信任。他回想起他为了这个目标而艰辛做过的路，风风雨雨都记录在根鸟的心牌记事本上，，能不使他号啕大哭吗?

日月如梭，今天我们再也找不到像根鸟一样聪明的人，那样会使鹰失望的。

我觉得做人也要像根鸟那样要有目标，目标是人产生动力，在过程中你需要不断地想办法让目标拉近，而不是盲目定速地和目标赛跑，从中遇到困难要勇敢面对和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以记住，但如果你去想象明天，而不重视今天，你明天想象得再好，今天还是不能改变。

看看《根鸟》这本书，打开心灵的窗户，让心灵得到新鲜的空气，得到升华，感受到纯美小说的美处，我看完时也感受到自己仿佛就是根鸟

《根鸟》读后感【篇7】

寒假里，我初读了《根鸟》这本书。读完后，心灵就如干涸的溪流得到了雨水的滋润，又不知怎的，河面上漾起层层涟漪，久久不能平静。

这本书以纯美的姿态夺人眼球，令人顿感焕然一新。它所讲述的是一个甜美的故事。少年根鸟为寻梦中的峡谷，为救被困其中的女孩紫烟，他以梦为马，踏上西去的漫漫长路，这条道让他成长。青塔别过，让他看到了黎明的曙光。逃离鬼谷，让他有了坚忍不拔的毅力。米溪一辞，让他对新生活有了美好的憧憬。难忘莺店，让他有了前进下去的勇气。善有善报，他终于找到了久违的大峡谷，而此刻，他伏在地上号啕大哭……

英国著名诗人莎士比亚曾经说过：“一件事情，一旦着手，不达目的，绝不罢手。”说的多精辟啊！而根鸟不也是这样一个人吗？他以梦为马，勇往直前。当然，他的努力没有白费，他的寻找有了结果，他的梦想终于实现——朝思暮想的大峡谷，终于出现在他的眼前。此时，他的心中一定百感交集。一路上有悲有喜，有怒有乐……这点点滴滴说不完，道不尽，只能化作点滴泪水夺眶而出，向这满峡谷的百合诉说，向在天国的爸爸诉说，向帮助过他的人诉说，向嘲笑过他的人诉说，向魂牵梦绕的紫烟诉说，“我成功了，我成功了……”。有志者，事竟成。数年的艰辛去了，梦想成真了。霎时间，世界惟静，百合花在风中摇曳，白色的鹰在天空中翱翔，幻想成为现实的瞬间，坚持的光芒照耀在初春的大地上，格外耀眼……

根鸟之所以成功，是因为他时刻把梦想放在第一位，以梦为马，向梦前行；为了心中的梦坚持不懈，勇往直前。寻梦路上布满荆棘，难免有危险，有困难，可他哪一次不是不畏艰险，昂首挺胸地走过去？比起根鸟，我们这般大的孩子来说，不免有些羞愧。做事常常半途而废，意识不到那种坚持不懈得来的成功，其味道是何等的甜美？我们总是好逸恶劳，一心只企盼天上能掉个馅饼下来，而不知通过努力来获取馅饼。殊不知，那个味道才最甜美。我们每个人都有梦想，而有几个在真正向梦想努力呢？这些所谓的梦想几乎都是口头空谈，只有用实际行动来证明，才能体现出梦想的方向，梦想的力量，梦想的价值。就拿我自己论事，记得有一次，班上定考试目标。老师给我定的数学是满分，这让数学成绩一直不大稳定的我不免有些担忧，生怕疏忽而没有考好，而收到老师的批评。我把这件事告诉了妈妈。妈妈和颜悦色地对我说：“这没什么。你可以将满分看成是你的梦想，有了梦想就有了目标，有了方向，有了动力。你就向那梦想拼搏，以梦为马，勇往直前，你一定会成功的。“我深深地记住了妈妈的话，发奋学习，终于达到了目标，得到了老师的肯定和表扬。

梦，远在天边，近在眼前。它如一匹无形的马牵引着我们。在寻梦的道路上蓦然回首，你会发现，梦已离我们越来越近。让我们以梦为马，在寻梦的道路上勇往之前吧！

《根鸟》读后感【篇8】

去年我在看一本叫《草房子》的书时，偶然地看见曹文轩纯美小说系列的另一本书：《根鸟》，我好奇地买了这本书拿回家来看，从这本书里知道了不少东西。 当根鸟少年时，做了一个梦，梦见了一个长满百合花的大峡谷，根鸟出发了，他下定了决心要找的那个长满百合花的大峡谷，他走过了青塔、鬼谷、米溪、莺店、之后，终于找到了那个长满百合花的大峡谷。

根鸟永不放弃的精神值得我们学习，他为了梦想永不放弃的奔赴着，克服了重重的困难终于到达了目的地，在人生的道路上我们要经得起挫折，遇到困难勇于去面对。我从《黄冈小状元》上看到了这样一则故事；电话是科学家贝尔发明的，但有一名科学家也做了不少贡献，他把发条少拧了半圈使电话无法使用，到这里时，他放弃了，贝尔纠正了他的错误，改造后发明了电话。相对来说，根鸟是幸运的，因为在通往梦想那条坎坷的道路上不断有人为他带路，指导他，所以他才取得了成功，圆了梦想。

我们也要像根鸟一样为了自己的梦想不断的去努力，不断向前。

《根鸟》读后感【篇9】

“当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定回感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化”————曹文轩

心中的大峡谷遥远而美丽，心中的女孩儿飘渺而迷人，根鸟放弃过、坚持过、体验过、享受过……他经历的一切一切由一个梦而起，小说归根是小说，充满了并不真实的幻想与浪漫。我不可能经历到这样的事，永远不可能。即使这是真的，我也决不会在这样急速奔跑的社会中抽出时间去追逐一个纯粹的梦，我想，谁都不会的。我们是麻木的，天上飞着白鹰：哦……鹰啊，还是白的，挺新鲜，飞去吧，我还有事要干。梦里有让自己砰然心动却不曾相识的人：我怎么会梦到这样的人呢？他谁啊…算了，不想了累死。脑子中出现美丽的大峡谷：嗬，景真是不错，这会是哪呢？人做的梦还真是奇怪啊……

……

有谁想过去追逐它们呢？那么，作者曹文轩究竟写这篇纯美的小说干什么呢……我想，他要说的一个是信念，一个是情感。

根鸟的信念是一次次丢了又拣回来的。他一直在追，但是现实又经常羁绊他的脚步。摔倒时他无比的狼狈，如同一个醉汉醉倒在街上，拿着酒瓶狞笑着唱着自己也听不出调的歌，样子恶心而难以理解，冰冷而无比孤独。当他又找到信心向前进时，他那放光的眼睛俊朗而坚定不移，但又迷茫而忧虑不堪。到达目的地的时候，拿起镜子照自己的脸，经历了这么多，自己变了么？于是笑着对镜子里的自己说：变了，我变得淡定了。因为一切的困苦都会让人变的更成熟。这也许就是一个人抱着信念行路时所要经历的吧：摔倒决不能就地躺下，要撑着地，站起来。

根鸟是个逐渐走向成熟的青少年，这时的他像我们一样，感情丰富，容易爱，希望爱，追求爱。当他面对喜欢的女孩的时候眼神中透着可爱的羞涩，想看身边的她却不敢转头，当女孩子接受他时又怀着诚挚的心与女孩在一起。这感情，实在明亮，实在纯洁，但，实在难寻。当根鸟离她远行，独自面对生活时，他总会回忆起她，回忆起那份感情，即使在黑夜里，在寒冷中，嘴角也会泛起甜甜的笑，笑里有思念，有幸福，也有分离的苦涩，望着月亮，边在心中呼唤女孩的名字，边进入梦乡。感情——让人哭得痛苦，笑得开怀的药剂，珍惜一切的感情，让心，跟着它跳动。

“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”

《根鸟》读后感【篇10】

《根鸟》是一部迷人的，梦幻般的小说。在寒假里，我有幸读到了它，它让我在梦幻中游走，在真实中体验人性。

一个少女到悬崖上菜花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，一次次经历惊险而又刺激，根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

文中最让我敬佩的人物便是根鸟。首先，根鸟他敢于尝试，14岁时一个人去打猎，并离开父亲孤身一人骑马西行。其次，根鸟他关心朋友，一路上结识了板金、青壶、独眼老人、秋蔓、湾子、金枝为朋友，当那一位朋友有困难时，他都会伸出援助之手。然后，根鸟他尊重他人，在父亲快离世之前，能够尽最大孝心回到父亲面前；在板金大叔逝世后，将其裹入被褥，并为他祝福，为他守灵；在小女孩过不了独木桥时，他做了榜样，帮助她过桥。最后，根鸟他为了梦想而放弃一切，根鸟在菊坡，放弃了家庭，放弃了自己的父亲；在青塔，放弃了自己的羞耻感与虚荣心，与板金共同在街边行乞；在鬼谷，放弃朋友青壶，独自向西行走；在米溪，放弃秋蔓父母的款待，继续寻梦；在莺店，放弃了钱财，最终达到自己梦境中的峡谷。这几种品质，不正是我们要学习的吗？

书中让我记忆最深的一个片段便是结尾：“当山风将根鸟吹醒时，他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔着。他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭……”我心想，根鸟既然已经找到自己的梦，为何还要再哭，这哭一定还有更深的含义。经过反复诵读，我发现，根鸟的确如此，他哭应该有三种解释。一·他为最后没有找到梦境中的女孩，却失去了朋友与亲人而哭；二·他为历经千辛万苦，找到梦境中的大峡谷，激动而哭；三·他因为没有帮助朋友达成愿望，却让朋友帮助了他，为自己的行为而哭。这种哭中含有的喜怒哀乐，悲欢离合，是我们无法真正体会到的。

根鸟是一个单纯的少年，支撑他的，是一个纯净而又美丽的梦；是对成长的渴望与追求；是对人生目标坚定不移的信念。苦难折磨着他，安逸侵蚀着他，除了相信天意的父亲和追梦的板金先生，更无人相信他会成功。我们每个人其实都是根鸟，在不停地追寻着，退缩着，在昂扬与消沉，在苦痛与幸福，在人生的路途中磕磕碰碰地前行。

是的，当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚的行为之后，他的心里一定回感到有一种温热的的暖流富有炽感地流过，从而让自己的灵魂得到了净化。

《根鸟》读后感【篇11】

今年寒假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》，使我深受感触，赞叹不已。

一开始我以为根鸟是一只鸟，可是我错了，根鸟原来是一个十四岁男孩子的名字，我最喜欢的是根鸟这个男孩子，他勇敢、善良，因为他坚持不懈地去寻找掉入峡谷的紫烟小女孩，这就是一种勇气。他特别乐于助人，所以他特别善良。

《根鸟》这本书的主要内容是讲：一个少女在悬崖边采花，掉进了峡谷。她出现在一位叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景美丽奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执着、一往无前，他在痛苦中品尝着高兴、开心、快乐。

这一本书写了根鸟的五个大故事，分别是：菊坡、青塔、鬼谷、米溪、莺店。每个大故事里面都有好几个小故事。根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金和根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金和根鸟就在一个地方离别了！

他们相遇时却在莺店。

板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长辞了。根鸟经历了各种困难，这些困难磨练了他，终于，他到达了他梦寐以求的大峡谷。

作者的语句也写得特别好，比如：几只大拇指大的金色小鸟，站在芦叶上，轻盈跳跃。

作者曹文轩还写了许多文学作品，有：《山羊不吃天堂草》、《红瓦黑瓦》、《草房子》……

《根鸟》这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走、在真实中体验人性的小说，让我不由自主的喜爱它。

骆驼祥子读后感锦集11篇

多读一些有益的书籍对人来说是百利无害的行为，特别适合年轻人阅读的作品，这使我产生了许多新鲜的思考。通常我们能从读后感中了解到一些意想不到的细节。经过多次筛选，我为您找到了最新最全的“骆驼祥子读后感”，感谢您的阅读！

骆驼祥子读后感 篇1

在这个暑假里，我读完了老舍的名著——《骆驼祥子》。

小说描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。这个悲剧有力地揭露旧社会的罪行。深刻地揭示了产生这个悲剧的原因。

祥子本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗之下。既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦。

骆驼祥子读后感 篇2

《骆驼祥子》读后感500字

祥子，是一个像大多数北漂谋生的人一样的一位农村人士；他初来乍到，很单纯的认为，只要赁车挣足了钱买辆属于自己的车，所有问题就都解决了；于是，买车，就成为了他毕生的梦想。但是，事实可没有他想的那样简单：他先是遇到了军队，强硬地夺走了属于他自己的车，却又因祸得福地顺走了两头骆驼，不过没卖多少钱；又是在曹先生家遇到了先前那个军队的队长，强抢走了他的所有钱；再后来又被车厂老板的闺女缠上了身……最后他失去了所有的好品质，成了一个吃喝嫖赌的懒汉……

现实中不乏这种被现实的负面蒙蔽了双眼，而最终索性破罐子破摔的人。但也有坚持与命运抵抗的人，比如朱彦夫、海伦·凯勒、霍金等人，都是我们应该学习的榜样；他们虽然残疾，却用自己的全部力量去与命运搏斗，最后事实证明，他们搏出了自己，赢得了属于自己的那份尊重与荣耀。但是作为不残疾的我们怎么能破罐子破摔，不去奋斗，而是虚度光阴？怎么能不去拼搏，而是坐享父母带给你的所谓“幸福”？

看了这本书，我懂得了许多：作为李清照，我会说，“生当作人杰，死亦为鬼雄”；作为李白，我会说，“三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年易若海”；作为司马迁，我会说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于红毛”。

人生苦短，吾当奋力拼搏，而不为虚度之士……

骆驼祥子读后感 篇3

《骆驼样子》很容易使人代入其中。

当祥子凭着自己的努力，买到他的第一辆车时，他的那种兴奋、付出得到回报的感动，透过文字都能感受到。当我看到此处，总会不由想起自己在考试前背书背得口干舌燥，抄知识点、抄题抄得头昏眼花，考试后拿到高分时的欣喜若狂。

当祥子拉车出城，却被军队抢车，身无分文时我更感受到祥子的无奈与愤怒，更能感受到军成的强势，蛮不讲理，体会到当时社会的黑暗。

当祥子死里逃生还卖骆驼得了三十多元时，他回到城里的欣喜高兴在作者笔下表现得淋璃尽致。祥子对北平的热爱就像我们热爱自己的故乡，表明他无法与北平分离。

当祥子辛苦挣了钱，却被孙侦探敲诈，积蓄一下子化为乌有时，社会的阴郁面便展现在我们面前：你地位低下，就活该被剥削，被敲诈，我有权势就可以抢你的钱！

当样子与虎妞结婚，并以虎妞的钱买了车之后，我已经感受到祥子已经失去了一些对买车的热情：为什么要这辛苦赚钱，又给那些人抢去，花了呢？

当祥子彻底堕落只求赚了钱就花掉时，那个社会就又毁灭了一个人，更使我感受到黑暗、“吃人”的社会是多么可怕。

让我印象最深刻的是祥子在杨宅时的经历。杨家的两个太太自私、残暴，将车夫像一台机器一样不断指使。哪咱是张妈都可以对祥子辱骂。一切的一切都在折磨祥子，使他最后爆发。在当时的社会就只有剥削与被剥削，让我感受到现在的社会是多么幸福，多么美好，我们更应好好学习，未来为祖国，社会做出贡献。

《骆驼祥子》所写的是一个车夫的故事，但它所描述的是当时整个社会的黑暗。相对于《骆驼祥子》中所描述的社会，我们所生活的这个社会是无比光明而美好的，那么我们有什么理由不去努力，不去做出成就呢？在现实中，有不少的同学为一些游戏荒废了学业，还一错再错，以父母的钱财充值，这又有什么意义呢？我们应该努力学习，而不应被欲望所控制，这样才能活出一个美好的人生！

骆驼祥子读后感 篇4

我虽然只见过一次骆驼，但它大体上给我的感受就是坚韧 、勤劳、能吃苦，而书中的主人公祥子就继承了骆驼身上的.品质。

书中的主人公祥子来自农村，他为人老实，坚忍，来到北京后的他选择了拉洋车来作为自己职业，他靠自己的力气挣钱。祥子最大的愿望就是拥有一辆属于自己的车。第一次，他省吃俭用，攒了三年的钱终于买了一辆车，但好景不长，那辆车很快就被大兵抢走了。第二次祥子的车还没买钱就被孙侦探敲诈走了。第三次祥子和虎妞合买了一辆车，后来虎妞难产而死，祥子只好把车卖了来安葬她。三起三落让祥子对生活失去了希望。后来小福子的死更是让他彻底变成了行尸走肉 ……

一开始的祥子憨厚、有理想，他可以为了买车省吃俭用，辛苦拉车，他宁愿自己比别人累一点来换取多一分的钱也不愿贪图一丁点的享受。这是最初的祥子，那个吃苦耐劳、勤劳能干的祥子啊！但残酷的现实却总是在打压着祥子，消磨着祥子的希望。终于，祥子投降了，他再也无法面对残酷的现实，再也无法承受生活的压力了。是的，他放弃了，他堕落了……

他变成了自己曾经最讨厌的的那种人，他变得狡猾、奸诈，他开始吝惜自己的血汗，他沦为了金钱的奴隶，他日复一日地堕落甚至开始借钱不还。他成功地败光了自己残余的人品，成为人人喊打的过街老鼠……这样的祥子让人心寒，从前的祥子再也回不来了。

这样的结局让我的心情变得十分沉重。这不仅仅是祥子的悲哀也是当时社会的悲哀。在那个不公平的时代，我想就算是付出努力甚至拼命也无法摆脱贫穷与饥饿吧！这如何不让祥子灰心？但，我认为祥子也有错，他错在软弱，错在向命运低了头。

我庆幸自己生长在这个只要努力就会有收获的时代，同时我想这本书也告诉我们：无论环境如何，我们都要清醒地认识自己，不忘初心！

骆驼祥子读后感 篇5

我读过老舍的一些小说，其中的《骆驼祥子》，让人记忆深刻。讲述的是解放前北平一个人力车夫的悲惨的故事。

祥子是北平普通车夫，善良纯朴，热爱劳动，但是祥子频频遭挫折，他善良得信任他的雇主曹先生被侦探以宣传“社会主义”的罪名逼走，而他自己也因此被敲诈去三十多元钱;虎妞因难产而死去，四百多块钱也像流水似的用了出去。渐渐的像祥子这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”。

虽然生活很苦，但是祥子不愿意去挣不靠他自己用血汗挣来的钱：他不愿听从高妈的话放贷，不想贪图刘四的六十辆车。买车当车主剥削别人;借钱给邮局收利息，他所梦想的是用自己的努力而挣来的钱，这就是他那可贵的精神。一开始祥子拼命的卖力挣钱，只要有人雇他，他必定会答应，但到后来他也变成了那会偷懒，会耍无赖的人，这真是书中提到的“苦人的懒是努力而落了空”的结果。旧社会会让好人变成坏人，坏人变得跟坏;会让穷人活活饿死，让富人变得跟富;会让昏庸的人成为国家的管理者，让诚实正执的人成为被欺负的对象。这本书深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

骆驼祥子读后感 篇6

这个故事是个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳中带着坚忍。有着自己目标的人最后却沦为了社會上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着美好的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来达到自己想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。

也许这才是现实社會的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，但是它们却又不能同时存在。社會是现实的，它不会为了一个人的理想而改变它，人们为了自己的理想而去奋斗、努力，最终却不一定会获得成功。

社會上有一些人用尽自己的毕生精力去追求自己想要的幸福，而如今社會上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自己的利益而去危害他人，像祥子这样为了自己的利益，为了自己的幸福去安安分分做自己的事情的人已经寥寥无几，社會上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自己的援助之手，如今的社會天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社會越来越差。

以前祥子的社會黑暗是由于当时的社會战争纷飞社會动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了但是他曾经无怨无悔的努力过。而现在的社會宁静又和平但是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自己的利益危害他人，祥子的社會已经不复存在。

骆驼祥子读后感 篇7

近期，我再次阅读了老舍先生的经典作品《骆驼祥子》。

最初，祥子来到城市，他还是一个带着淳朴特色的农民，勤勤恳恳，老老实实地拉着车在大街上奔跑。他善良，为一对贫穷无助爷孙买热乎乎的馒头；他正直，不要一分不属于他的钱；他有骨气，在金钱和尊严面前，他会毫不犹豫地选择尊严。很佩服这样的人，吃得起苦，撑得起腰，孤身一人在城市靠着自己的双手挣得一毛一分。然而，即使是这样一个安分守己的人，最终也没能摆脱命运的捉弄，不得不被命运驱使，一步一步走向堕落，沦为了一个灵魂死亡的行尸走肉的人。

祥子的一生确实是悲剧，没能抵住诱惑的他，将自己埋入了婚姻的坟墓里，也葬送了自己与小福子的真挚情感。我想无论在哪个时代，抵制不住诱惑最终牺牲的将是自己的幸福吧。祥子最终的堕落是在虎妞难产死后。虎妞难产而死，祥子没了妻子，也没了孩子，因为要凑钱埋葬虎妞，连他唯一的财产——人力车也失去了。失去了一切的祥子承受不住这样的打击，最终走向了堕落，成为了一个成天无所事事，吃喝嫖赌的混混。人的一生都会遇到大大小小的打击，可是无论怎样我们都不应轻易放弃对生活的希望。

读完了整本书，我就悟出来一个道理：做人要厚道，勤奋，为人要善良。无论何时，面对生活的考验，我们要坚强，永不放弃。身处肺炎疫情中的我们中学生，无法正常在校读书，虽然在家中学习，我们也应该抵制诱惑，战胜困难，顽强学习！

骆驼祥子读后感 篇8

《骆驼祥子》这本书是很有名的一本著作，作者是老舍。从刚开始就想阅读这本经典名著，但前几天书忘带了，于是就先看了《基地》和《猎人笔记》这两本书。那今天就和大家分享一下我读完此书后的感受。

首先这本书的主人公是祥子而不是骆驼，骆驼只是他的一个代号而已。全书讲述了祥子的一生，祥子的一生是很悲惨的，因为命运的折磨让祥子的希望一次次破灭。他的一生很曲折，分为三起三落。一起呢是祥子辛苦奋斗了三年挣了一百元钱，他的梦想就是想拥有一辆属于自己的车，最后他花96元买下了属于自己的第一辆车。但好景不长，不到半年就连人带车被宪兵抓走了，因为当时北京清华那块很乱，发生了战争，但依然有人想乘洋车到那个地方，因知道那边有战乱，不少车夫都不敢冒着生命危险去挣那钱。但是祥子却壮着胆子到了清华。不巧被宪兵连人带车的抓走，这算是一落。

二起是祥子从监狱逃出来时顺手牵了三只骆驼，并以三十五元卖给了一位老大爷，后来他又拼命拉车拼命攒钱，但在快能买新车时，却被孙侦探敲诈了买车的钱，这是二落。三起是与虎妞结婚后，虎妞低价给祥子买了邻居二强子的.二手车，但不幸的事情再次发生，虎妞难产而死，为了办丧事祥子卖了车，这是三落。

但命运就是这样，只是当时社会的问题，而不完全是祥子的错，生活在一个腐败的时代，这对祥子来说其实是很不公平的。他从一个一开始对北平有着无限希望的祥子，从一个善良、勤奋、有美好理想的青年人，经过命运的打压后渐渐变成了骗钱不还，为钱出卖人命的人，瞬间堕落成了一具“行尸走肉”，早就失去了刚开始的朝气。读完此书，真为祥子感到深深的惋惜，但祥子什么也没做错，那是那个时代，那个社会的错。

骆驼祥子读后感 篇9

祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳坚忍。但他的结果却是那么的悲惨。

他带着自己的希望来到北平认准拉车这一行，经过三年的努力终于买上了自己的车。但在车慌马乱的时代，不到半年祥子的车被大兵抢去，牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。

在社会生活中，对于《骆驼祥子》，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上，坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败，成为了社会的累赘。对于这个社会感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下，经过三起三落成为垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会，而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实，残酷，悲哀，无可奈何。

这本书告诉我们：一个人不管生活在怎样的社会，如果没有目标，没有理想，轻言放弃，永远抱着放弃的心态。不去闯，不去拼的话，最终只能容易失去自我，迷失方向甚至堕落，所以我们应该有理想有目标，有积极向上的心态才能立足于社会，也许只有自己树立信心才能胜过一切吧，自己必须有着目标才能打造出自己的理想未来，这一切只有靠自己！

骆驼祥子读后感 篇10

这本书也许大多数人初中就已经读过了，一个车夫的悲惨生活。也许大家会奇怪这本书和中国梦有什么联系呢?车夫“祥子”一生“三起三落”，这三起三落也和三次买车有关，最初的他穷困潦倒但却遇到了虎妞，两人相恋并结为夫妻，可这样美好的生活还未开始多久，虎妞却因难产而死，为了埋葬虎妞，祥子卖掉了车，生活上的困苦以及妻子的离世，多重痛苦的打击，彻底摧毁里祥子，使一个原本心中还拥有希望的青年，最终走向了堕落，他开始变得贪婪，做尽坏事，吃喝嫖赌，过上了行尸走肉般的生活，最终走向了死亡的道路。祥子在一生中也许并非一直潦倒，他对美好生活的向往也是“三起三落”中逐渐消失的，他的信心在生活的强大压力下消失。他的理想其实很简单只是拥有一辆自己的车，这个愿望对我们来讲似乎很平凡，但是对于那个社会的人来说却成了奢望。祥子祈求过上安稳幸福的生活。他为此也付出过，但是最终，他的梦想被当时现实的生活环境所打破，无奈的走向悲惨的结局。

众所周知，本书是作者揭示当时社会阴暗一面所作。但重读此书时，我又理解出不同的意味。在我看来，本书并非仅为了写车夫祥子“车”梦，以及揭露当时社会现状，还是为了能有一个更理想化的社会、国家，这也许是作者的梦想，他同时代表了当时社会广大人民的梦想及“中国梦”。

希望可以通过祥子的一生来让当时的百姓明白那种社会现状会给人民带来什么样的后果。所以希望读了这本书可以激起当时社会的改变，封建势力的削弱。这本《骆驼祥子》中祥子拥有梦想，作者也有伟大的梦想，同样我们每个人都有梦，无论梦想大小，我们都要为之而努力，让梦想变成现实，这样大大小小的梦，最终汇聚成中国梦。中国梦，大家的梦。

骆驼祥子读后感 篇11

大年夜考试测验前的一两个礼拜吧，我读完了老舍的名著《骆驼祥子》。多是因为常识，经验不敷的启事吧，我还没能完全看懂，就是看了个大年夜概，固然骆驼祥子发奋向上，但到了后来，甚么都没有。我从中懂得到了在当时混乱的社会里，人们过着甚么样的生活。骆驼祥子的公理，他的诚实，他的厚道，使他阴阳缺点的熟悉到了很多人，有从同伙到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的在老舍的笔下，出现了很多北京市平易近阶层的人物形象。如小商人，小人员，巡警小说大年夜概是经由过程一个洋车夫的磨难史，描述了旧社会若何把一个正派，好强，好面子，白手起家的洋车夫从肉体到魂魄加以息灭的过程。

骆驼祥子仁慈浑厚，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精力，他的独一愿看就是买一辆本身的车来拉，做一个自力的劳动着。后来，经过3年的尽力，他用本身的心血钱换来了一辆极新的洋车，然则没过量久，却被大兵抢走，接着反动当局的侦查又骗往了他所有的蓄积，虎妞对他那种推辞不开的爱情又给他身心都带来灾害。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不克不及不卖掉落以摒挡虎妞的丧事。他的这一欲望在经过多次挫折后，终究完全幻灭。他所爱好的小福子的自杀，熄灭了贰心中最后一朵欲望的火花，他损掉了对生活的任何祈乞降信念，从长进好强而沦为自甘坠落。

这个悲剧有力地揭穿旧社会把人变成鬼的罪恶。，深刻地揭露了临盆这个悲剧的启事。如今的社会稳定，经济也在持续成长。作为青少年，有书读，并且到处都有人保护着，鼓励着。所以我们不克不及孤负新中国对我们的期望。起码，我们要进修骆驼祥子奋发向上的精神。

教育专著读后感

篇一：教育著作读后感20篇(2万字)

一、读《爱心与教育》有感（1049)说实话，我才只看完了他的手记一，就被其中所记录的教育故事深深地

打动，几次不知不觉地热泪盈眶。如果说，单纯的理论套套谁都懂，那么李镇西老师触动读者心弦的则是

一个个朴实真挚、载满真情的案例，记录着他与学生之间的情与爱。

李镇西老师说，素质教育绝不仅仅是教育技术层面的事，他首先是一种充满感情的教育，是充分体现

教育者爱心与童心的教育，是心心相印的活动。

因为有了这颗爱心与童心，李镇西老师几乎整天都和学生泡在一起，把一位学生家长送给他的一筐鸡

蛋用煤油炉一天煮一个，全部又让这位学生吃了；他在一个风雨交加的日子里，背着一位患病的学生步行

上医院，他还在每一个学生的生日里给他们送上自己的贺卡……老师在用爱心感动着学生，学生同样用童

心来回报老师。

是的，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人，

只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。这首先让我联想到

了我的中学班主任老师，他和李镇西是属于同一个年代的人，对待学生严格，有爱心，有着满腔的热情，

他把正直、善良传授给学生，他把青春把爱心统统奉献给了学生。回忆十几年的学生生涯，我很自豪成为

了老师的学生，尽管十几年过去，当初老师眼中那个单纯朴实的学生已经为人妻为人母，可是，我永远都

会记得老师的崇高形象，人的一生能够遇到几位这样的老师呢，然而我却遇到了，我是幸运的。老师的一

生很平凡，但他的教育人生却是永远星光璀璨，在他的生命中能够拥有像我一样牵挂他的学生，他也是幸

福的。

读着李镇西老师的故事，回忆着最尊敬的老师，我不断地衡量自己，其实，我真的差得太远了，自认

为自己是一个有爱心的老师，也接受着家长和孩子们的对我的有爱心的老师的赞许，可是，当面对这样

一面镜子的时候，我真的觉得很惭愧，如果我真的有爱心，班级里就不会有像小雯那样一个特殊的孩子，

因为我的爱心不够，导致与其家长产生的问题也就存在；如果我真的有爱心，班级里那些特殊生就不会一

直那样没有起色；想想我曾经的工作，想想我曾经的失败，对比李老师这颗高尚的仁者之心，真是相形见

绌，惭愧万分。

冰心说：有了爱，就有了一切！只要心中有爱，这个世界上就没有解决不了的问题。那么对于教育

也同样，只要自己有充分的爱心，就没有解决不了的矛盾，如果问题依然存在，只能说明爱心不够。

以心灵赢得心灵，以人格塑造人格这是李镇西老师的教育名言，也是其教育的宗旨和指导思想。《爱

心与教育》这本书也正是作者爱心与智慧的升华，也是一曲用爱心来谱写的教育之歌！

二、《窗边的小豆豆》（970字）读了日本作家黑柳彻子的《窗边的豆豆》一书，感慨万千。书中记载了作

者（豆豆）经历过的一段真实故事。当豆豆的妈妈听老师说孩子在学校是个“怪怪的人”、“捣乱”、任性，

会影响别人，建议转学时，她想：一定要想办法找到一所能够理解这个孩子的学校。

“巴学园”真是一所奇妙的学校，当小豆豆第一次来到这里，校长就和蔼可亲地让她介绍自己，“随便怎

么说都行”，小豆豆看到校长聚精会神地听自己讲了一个上午，心情好极了。

“巴学园”的孩子可以坐在用废旧的电车改做的教室里，孩子们可以根据自己的意愿选择想学的课目，

也可以跟自己喜欢的同伴坐在一起。音乐课，孩子们不仅用耳朵听，更是用心去体会，他们光着脚跳来跳

去，感受着节奏、韵律。学校运动会上，身体有缺陷的孩子总能拿到第一，而这一切都是校长的精心设计。

“不要把孩子束缚在老师的计划中，而要让他们到大自然中去，孩子们的梦想比老师的计划，更要远大

得多。”这就是小林校长的办学宗旨。

一段“巴学园”的生活，让在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家接受的好孩子，奠定了她

一生的基础。

我将书中感悟到的见识，运用到实际工作中，在实践中真正体会到与孩子平等互动的快乐。比如：我

班的陈志刚小朋友，聪明、调皮，在别人的眼里他是个典型的多动症孩子，整天摸这动那，一刻也停不下

来。他一天到晚就用彩笔到处乱画乱涂，经常与别人说反话，老师说请小朋友坐好，他却接话说看谁坐得

不好。老师对他说服、教育、引导都不见效，不少家长要求孩子远离他。我通过与志刚的家长谈心，知道

孩子在家也是如此。我对其进行了跟踪观察，发现他十分喜欢车，也爱画车。投其所好，我们两人共同探

讨与车有关的话题，他兴趣猛增，滔滔不绝地说个不停。我发现他真是个“车行家”，知道那么多名车，他

所画的车，部部形色兼备，十分漂亮。

我试着与志刚小朋友进行了几次谈话，将他的优点告诉全班小朋友，请他自己讲他最喜欢做的事，将

车的有关情况说一说，将他的画贴出来。小朋友们这才发现志刚很了不起，自然改变了对他的看法和态度，

慢慢与他接近，接受了他。志刚小朋友融人到集体怀抱，各方面都有很大进步。

通过读书，我们深深地体会到：教育不应是僵硬的教育，而应是互动的充满生气的教育。世界上最可

怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了东西，有耳朵却听不到声音，有心灵却无法理解真、善、美，这是值

得我们幼儿教师深深思考的。

三、《守望教育》教育名著读后感(962)

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时

时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法

则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域

道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子

们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育

问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走

向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：

道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到

的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定

能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是

文学爱好者，没有读过多少成人的名着，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通

过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的?道德推理?来得严密、系统、深刻，但却能够比?道德推理

更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦

理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，

应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美

德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从

而成长得更健康、更茁壮吧！

四、读《做一个聪明的教师》有感（1274）当我手捧《做一个聪明的教师》阅读的时候，我只有一个感觉，

那就是“亲切”；当我在每次合上这本书反思我一年工作的时候，就会有当头一棒的感觉；当我在写这篇读

后感的时候，我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进……

如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作，教学中往往将简单浅显的问题变得复杂，往

往将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”的感慨，

让我们这些青年教师有点儿不知所措。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给像我这样的新教师送来了一

剂沁人心脾的良药。

王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外乎两个方面：客观世界的研究（教育规律的认识、教育对象

的认识等）和主观世界的研究（教师的自我认识）。”我们在这两个方面的研究都很薄弱，而第二个方面尤

其薄弱。教师普遍缺乏反思意识，很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目

自信，就是盲目自卑。帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思

考者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失，要经常有解剖自己的认知冲动，

要善于思考。从一定意义上来说，认识自己比了解学生更重要。

在初登讲台的一年里，很多老教师就会发现我老是和学生较劲，他们就会开玩笑的说我，像孩子一样老是和学生吵，说以后心态变了，连吵的劲都没有了。当时听到这些话，我会觉得和学生吵也是需要激情的，我甚至还洋洋自得的认为，我的激情要一直保持下去。就从来没有反思过自己，这样的激情是不是有作用，有多大的作用呢？难道在很多问题的处理上，靠着这样的激情和学生较劲，就能完全解决吗？直到，我看了这本书，我开始反思我这一年的幼稚行为，我发现我的思维方式是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是以我的要求为准，学生做不到，我就在那干着急，结果是学生觉得我莫名其妙，我自己气的跳脚，旁观的人无奈的摇头。那么改变我的思维方式究竟有多难呢？其实，只要我将“你怎么可以这样？”“你为什么不按我的要求做？”这样的话省去，换一种逻辑，换一种语气，事情处理的结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各个角落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，还有追逐打闹的，那个场面简直可以用混乱来形容。以前我总是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，学生根本不听我的，我的威信自然也降低了很多。这学期开始，我要求学生听到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找垃圾抓在手里准备带出机房，然后那一小组表现好，就哪一小组先出门，在走廊上脱鞋套。这样一来，混乱的场面没有了，我也用不着在那拼命的指挥了。要求也深入学生心中，长此以往，我相信会成为一种习惯的。

“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我更应严格要求自己，学会反思和改变自己，向做一个智慧的教师这个方向而努力。

四、《教育的理想与信念》读后感（855）再读《教育的理想与信念》一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增。感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。而《教育的理想与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。如一剂良药，为我的教育导航，给予我工作的动力。

该书的作者为肖川博士，作为教育学领域的青年学者，肖川博士在他的研究领域内建树颇多，他的文章朴实、优美、新锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。

我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

五、《做最好的家长》（993）

读后感我读完了《做最好的家长》一书，这本书所记录的不仅仅是李镇西老师和自己的女儿一起成长的故事，而是提供给所有的家长，也包括老师教育孩子的一个个实实在在的操作模式。

教育孩子是责任、是艺术、是一门深奥的学问。下面，我谈谈我几点体会。

教育需要恒心和毅力：李镇西老师和女儿晴雁小学三年级时订的《晴雁学习、生活常规》。这是他和女儿一起商量定制的，我相信许多家长都做过这样的事，但多数可能是一厢情愿，而且能够坚持下来的可能没有几个，我就是这样的。李镇西老师却能始终坚持下来，一朵小红花或者月末一本书一张碟，打造一种习惯一种精神。正如他自己所说：好习惯养成了，不用奖励她也会保持好习惯。其实要培养孩子的恒心和毅力，首先更是考验家长和老师。

鼓励孩子增强自信心：肯定孩子的成绩，夸大他的光荣和自豪，不惜用善意的谎言鼓励孩子，及时抚慰孩子受伤的心灵。要客观对待孩子的优势和缺陷，客观对待成绩和失败，懂得进步是和自己的昨天比，只要做最好的自己就足够了。

李镇西老师的女儿第一次语文考试只考了77分，他克制住自己的情绪，在心里告诫自己千万不要把他自己的难过无意中传染给女儿。他故作轻松地说：呀，第一次考试就得了77分，下次争取上78分没有哪个家长不希望孩子考试成绩好，但是，面对已经很糟糕的考试成绩，如果家长一味地责怪，那么孩子的自信心必然会受到挫伤，这比糟糕的考试成绩更糟糕。还有李镇西老师让女儿小学三年级就背《赤壁赋》而保持了学习快乐的感觉，没有被层层加码的学习压迫而丧失学习的兴趣等等。对孩子的鼓励对孩子的信心的培养方面，李老师给了我们最好的榜样。做为家长的李老师他以自己的人格对孩子进行着无声的感染，这是家庭教育的上乘境界。

做最好的自己。做最好的自己，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。有的家长对孩子的成绩永远不满意，这是因为在他们的心灵深处，总把自己的孩子当成天才，而不把孩子当成一个普通人。是天才，每次考试都应该满分，所以家长永远对孩子表示失望。一个人不应该简单的与别人相比，而应该跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有进步。不要对自己的孩子太苛求，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。

我想：本着让我们的孩子自信快乐地成长！这个理念，与孩子共同努力，相信我们的孩子也能克服成长道路上的一个又一个困难，一步一步地成长起来

六、《陪孩子一起成长》读后感（1105）孩子是父母手心里的宝贝，养育他们不像养活一株草，一盆花那样简单，呵护、陪伴、指引、欣赏......无论哪一样都不可或缺。

此从有了女儿，我就不失时机地阅读各种育儿经典，希望可爱的女儿能快乐的成长并且有一个幸福的童年。

上学期，从幼儿园买回一本《陪孩子一起成长》的书，我如饥似渴的读了一遍，很多生动活泼的案例提出了各种简单实用的教育方法和技巧，我真正的用心品读，收获了很多理性的教育观念。其中享受阅读的快乐一文引起了我心灵的共鸣。

人们常说：书籍是人最安静、最永恒的朋友，也是人最容易接近、最智慧、最耐心的老师。

作为老师的我深知幼儿读书的益处，因此从女儿牙牙学语开始，我就有意识的和女儿一起看图读故事、一起享受在温馨、快乐、充满爱的故事中。直到现在，每晚读书是我们的必修课，语气故作夸张的爸爸、讲述娓娓动听的妈妈，都让女儿陶醉在美丽动听的故事情节中，常常被快乐、明朗的故事情节所吸引。为了晚上能多读几篇故事，女儿会主动承担一些责任；为了能多听几个故事，女儿宁愿答应一人独立睡觉等条件。开始是妈妈读给她听，听熟悉了自己会读给小玩具朋友听，而且是以幼儿园老师的身份。现在女儿对认字有了强烈的欲望，读书时，自己用小手划着指，指哪里我读到哪里，在享受故事情节的过程中也认识了字。阅读变成了女儿睡觉前不可缺少的一件事，也成了女儿生活的一部分，女儿房间一只小小的书架上放满了各种精美的幼儿读物，充满了书香气息。

很小的时候，女儿只知道享受故事带来的乐趣，而不懂保护书，《东方宝宝》、《幼儿画报》《故事大王》《睡前故事》等精美的书经常女儿我弄得支离破碎、皮肉分离。

现在女儿懂得爱惜书了，读过的书基本上完好无损，从上幼儿园托班开始就成功地讲《小兔咕噜噜采蘑菇》、《三只小猪》、《小蛋壳托儿所》、《小壁虎解尾巴》等故事参加比赛，这都让女儿很有成就感，但女儿最喜欢的是《豌豆花儿》的故事，第一次听《豌豆花儿》，女儿很投入，走进了豌豆花儿的对话情景中，当听到豌豆花儿为了实现想有四个宝宝的愿望，竟然不怕干枯、凋零、变成黑色的粉末悄无声息的落入泥

土时，女儿竟然趴在枕头上擦拭者同情的眼泪并哽咽着说：妈妈，豌豆花儿太可怜了，我劝她说：别伤心，豌豆花儿很伟大，什么叫伟大？女儿疑惑的望着我，所有的妈妈都很爱自己的宝宝我说。从那天起，女儿就喜欢上了《豌豆花儿》的故事，豌豆花儿的美丽、伟大、豆茎豆叶的无私都深深的吸引着她，美丽动听的故事引领着女儿成长，再大点，女儿就自己能认字读书了，我想象着她自己亲自读故事的美好......虽然我们不是最佳最好最棒的父母，但是我们可以努力去做，去实现孩子这些小小的愿望，陪孩子一起成长，无论生活发生了什么改变。

七、《好妈妈胜过好老师》读后感（1272）白老师经常会给同学或家长推荐一些书，前不久推荐的这本《好妈妈胜过好老师》。我是特别的喜欢知道别人是怎样教育孩子的，喜欢接受比较先进的教育理念，科学的方法。自己的教育女儿的方法不得当，很是想用比较科学的方法洗脑这本书拿到后，几乎一口气把它读完的，被里面的一些教育方法，深深的打动，感觉人家再教育孩子上费尽心思绞尽脑汁应了那句话人家是把孩子教育大的，而我只是把孩子养活大了。感动我的是里面诸多的方法，应该是细腻到家了。给刘心武研究红楼梦有一拼。太独到了。

印象最深的就是作者提倡的适当使用逆向思维。她讲了一个故事：三位无聊的年轻人，闲来无事时经常以踹小区的垃圾桶为乐，居民们不堪其扰，多次劝阻，都无济于事，别人越说他们踹的越来劲儿。后来，小区搬来一位老人，想了一个方法让他们不再踹垃圾桶。有一天当他们又踹时，老人来到他们面前说，我喜欢垃圾桶被踢时发出的声音，如果你们天天这样干，我每天给你们一美元报酬。几个年起人很高兴，于是他们更使劲的去踹。过了几天，老人对他们说，我最近经济比较紧张，不能给你们那么多了，只能每天给你们50美分了。三个年轻人不太满意，在踹时就不那么买劲了。又过了几天，老人有对他们说，我最近没收到养老金支票，只能每天给你们10美分了，请你们谅解。10美分？你以为我们会为了这区区10美分浪费我们的时间？一个年轻人大声说，另外两个人也说：太少了，我们不干了！于是他们扬长而去，不再去踢垃圾桶。老人是位攻心高手，他把几个年轻人的乐趣变成一种责任他用减少支出刺激他们对踹垃圾桶产生逆反心理。在孩子的成长过程中，要适当的使用逆向思维，刺激孩子的热情，不要刺激孩子的厌恶之情。

人是很容易受到暗示的如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良有爱，他就会在这种氛围里渐渐生出自我肯定的意识，相反如果一个人总被暗示为由某个问题，她就会在这方面不断的自我否定，逐渐丧失自信，向坏的方向滑去。

我尤其是出现这样的错误。

人最难抗拒的就是诱惑，最讨厌的是强迫大人和孩子都一样。在教育中，想要孩子接受什么，就去诱惑他；想要他拒绝什么，就去强迫他--这是非常有效的一招。如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他读书去，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的是来教训他。

孩子说谎不外乎两个原因，一个是模仿大人，一个是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。 许多家长的失误就是容不得孩子有任何错误，所以批评一直贯穿在生活中，似乎家长不说，孩子就不懂事的改变，不说就没有尽到做家长的责任。

我的这个观念根深蒂固。

在习惯养成中，如果总是制造孩子的主动性和成就感，他就会在这方面形成一个好的习惯，如果经常让孩子又不自由感和内疚感，他就会在这方面形成坏习惯。

使教育变成一种破坏性的行为有两个最根本的原因；意思不信任孩子，二是太相信自己。被罚写作业，就是弄坏胃口的最有效的一招。

作者在书中列举了很多的实例，看的我心服口服。我真的认为这本书可以作为我的一个教育孩子的工具书，读一次根本不够，值得反复读。只恨没有早读到这些文章。

八、《教师十大素养》读后感（1395）在接触“人文素养”这个词的时候，概念是模糊的，也从未考虑过与我有多大的关系。开学初的第一次教师会议上，学校发了本《教师十大素养》。翻开第一页，“人之为人，如果没有人文的素养，则与动物无异”几个字着实让人惊了一把。大学毕业，老老实实工作，何为素养还真不是很清楚，更不用说反观自己，以此律己了。

篇二：教育教学专著读后感

教育教学专著读后感

一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。

2.“五大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;三是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;四是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;五是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

在课程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一个世纪后的今天，

它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：有了这解放，创造力才可以尽量及挥出来.在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

2013-3-18

篇三：教育专著读后感

教育专著读后感

我怀着激动的心情仅用两天时间就读完了作家王宏甲的著作《中国新教育风暴》。它深深地吸引了我，虽然看得眼睛发胀，仍然手不释卷，用废寝忘食来形容一点也不夸张。这部类似于长篇报告文学的教育专著作，在我的脑海里、内心深处留下了难以磨灭的烙印。

一、茅塞顿开——走出“只见树木，不见森林”的尴尬境地 新课程改革、新课标的说法已不是什么新鲜玩意儿了。作为教师，我们从2001年甚至更早的时候就不断接触这些字眼了。在认真阅读了《中国新教育风暴》这本书以后，我从宏观理论的高度认识到教育改革是世界潮流，我们中国正处在教育转型的历史时期，而课程改革正是教育转型的关键所在。课程改革的最集中体现就是综合课程的使用。透过课改实验区的种种现象，我深刻认识到那些勇挑实验重担的教师是中国教育改革的英雄，是值得我们学习的最优秀的老师。这些认识犹如一阵阵清风，拨去我眼前的团团迷雾，使我对全国上下正在进行的课改热潮，有了一个清醒的认识，从而走出了“只见树木，不见森林”的尴尬境地。

二、一个变教师为导师的时代

“导师”的理解应该为“引导型”老师，就像《中国新教育风暴》一书中王能智老师所倡导的教师要“设一个圈套让学生去钻”，“让学生把手放开，把脑放开。”新教学理念中“以学生为主体，教师

为主导”的教学思想，就要求我们教师做一个引导型教师，而非“输灌型”教师。新形势下的教学主体在这里发生了改变，学生真正成了学习的主人。在这里，不再是老师怎么教我就怎么学，因为老师说的与专家说的可能有很大分歧，专家说的与网上最新出现的也可能有很大不同。到底谁是正确的呢？现在，是众多因素共同作用于每个学生。学生就在我与课本、我与课堂、我与老师、我与同学、我与学校、我与家、我与人们、我与社会、我与环境、我与未来、我与……中认识我，建设我。这就要求老师是个“通才”，不仅能引导学生学习课本适应，更重要的是引导学生把课本知识延伸到课外去，到生活中去。在这个变教师为导师的时代，我们老师最应该做的就是学习，学习，再学习。

三、学习是最好的阶梯

要做好以上这一切并产生效果，有一个前提，那就是教师素质的不断提高。我们应该不断提高自己各方面的素养，扩展知识面，培养学生佩服的、过硬的教学业务水平，提升教学艺术，完善个性，使自己拥有热情、真诚、宽容、负责、机灵，使自己在学生心目中成为有高尚的人格魅力和丰富的个性魅力的人。这个目标很高，因此需要我们不断地学习学习再学习。我相信，树立明确的目标是成功的第一步。没有目标，偶然的收获只能是昙花一现。然而，更为重要的是如何去实现自己的目标。

首先，我们应该向书本学习。书本是我们永远的老师。只有不断研究、体会、反复感悟，才能深刻理解并把握教材。其次，

作为老师，要向学生学习。有多少学生就有多少本活的书 本。他们有不同的知识水平、思维方式、行动方式、学习方式。第三，同行之间，我们应该相互学习，取长补短。特别作为青年教师，就更应该向年长的老师学习。因为他们有许许多多的经验，有些是书本上学不到的。另外，老师要向社会学习。社会是一个大课堂，有好多东西需要我们去学习。我们要多看报、听广播、看杂志等。要通过各种途径来拓宽自己有限的知识面，提高自己各方面的素养。

而现实生活中，我们做老师的往往自己寻找客观理由，工作太忙，没有时间去看书，没有时间去和学生交流。同事间往往不能坦诚相待等等。我们正在自我封闭，停滞不前，跟不上时代。 作为一个教师，平时光读自己所订的教育教学杂志如《小学语文教师》、《小学语文教学》是远远不够的。我们必须高瞻远瞩，要适时阅读一些大部头的，专家著作的、前瞻性较强的有关教育方面的书籍。我们要做真正为工作而生活的事业人。

四、勇做课改前沿的弄潮人

新课改是一种新理念，新思想。这对我们每个人来说都是一种挑战，都是一个新的开始；因此我们每一个教师都必须进行各种尝试，在不断的探索中成长。课改要改革，但也不能把过去我们所有的做法都抛弃，任何事都有它的两面性，我们应该取其精华，去其糟粕，要活用好的东西，因为课改与传统教学不是对立的。新型课堂应该是充满生机活力的课堂，课堂的气氛应是祥和

轻松的，师生之间的关系应是融洽的。而这种课堂气氛的创造，就需要我们具备三心:仁者之心、智者之心、宽容之心。仁者之心就是要爱学生。学生的行为有时确实让我们做老师的很生气，但此时我们要懂得控制自己的情感，要把学生当成自己的亲人一样看待，不能动气，要心平气和的看待这些事。

而智者之心就是要看教育的智慧，教育的艺术，教育的美。要懂得运用学科的美丽所在，以美育德，让学生较好，较容易受到感染，才能使之更快更好融入到学习中。宽容之心是什么？我每个人都是非常清楚的。

在如今的形式下，我们要真正的做到这三心，用真心去感染学生，让学生无时无刻不处于新型课堂的环境中，感受到教师的真心和爱心；在这个美丽的大环境中，依据新课标的内容，运用新课改的新理念激发和培养学生的学习兴趣，帮助学生树立自信心；形成有效的学习策略，养成良好的学习习惯；为学生的成长发展和终生学习打下良好的基础。我们要不断回顾反思自己的教学，加强学习，不断提高自己的对新课改的认识，使自己的思想和教学都上一个台阶。为了推进新课改，让我们共同进步，勇立课改潮头，共同撑起小学课改的一片蓝天。

教育专著读后感

最近，我开始读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有三十多年教育实践经验的教育理论家，读着他的《给老师的建议》一书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排忧解难，给我指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老者，在我遇到困难的时候及时给我帮助，让我充满信心……

书中既有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,其中给我印象最深的是第二条“老师的时间从那里来？一昼夜只有24小时。”一看这题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平常我也是这样抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8各小时挤的满满的：备课、上课、批改作业、辅导学生、给学生谈心等，还要抽出时间搞教研；下班回家还要忙家务。可是教师的时间到底从哪里来呢？带着这样的问题和烦恼，我仔细阅读了这一章节。书中写到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊！潺潺小溪，每天不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴望。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣教科书，那你就要读学术著作。”

对啊！这段话发人深省，让我从本质上领悟了一些教育技巧的

教育专著读后感汇总

读后感大全专题“教育专著读后感”为你推荐以下内容。

"考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”，阅读作者的作品的时候我们能在过程中有所感悟。阅读过程中，我有许多不敢苟同的观点。希望借此篇心得和大家分享下我个人的看法。以下由读后感大全小编为大家精心整理的“教育专著读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

教育专著读后感 篇1

阅读《有效教学方法》一书后，我受到了很大启发，结合我最近几年的实际教学工作，深有感触，有种豁然开朗的感觉。《有效教学方法》是一本通过展示一些生动有效的课堂实例，告诉我们如何运用各种教育方法，成为一名有效教师。通过谈心式、商讨式的语言讲述许多有效的教学方法。以理论结合课堂实践的形式告诉我们如何在教学过程中去管理课堂，提高学习成绩，并通过具体真实的课例让我们更好的掌握有效的教学实践方法。

文中向我们介绍了有效教学的五种关键行为：清晰地授课、任务导向、多样化教学、引导学生投入、确保学生成功率。在每个行为中又进行了详细的理念与操作方法，让我懂得，作为一名教师，在课堂上的表现非常重要，如何高效有效的完成课堂任务，让孩子们有效的掌握所学知识，需要一定的方法与技巧，而在文中都有着细致的介绍。例如针对清晰授课中提出有效教师的表现：使要点易于理解;清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不模糊，没有分散学生注意力的特殊习惯。同时还列出欠有效教师的表现。并通过列表形式告诉具体的清晰授课的方法和具体示例，非常具有实践操作性。

具体来讲，促成有效教学的五种关键行为是：

1、清晰授课，这一关键行为是指教师向全班呈现内容时清晰程度如何，其相关表现为：逻辑的、逐步进行的次序，清晰易懂的授课，没有分散学生注意力的不良习惯。对于教师，要做到清晰授课，就要求在课前要深入研究教材，钻研教学大纲，通过教科书和教学参考书，了解教学内容的整体以及各部分之间的联系，掌握各部分内容的教学目的和要求。通过教师清晰的讲授引导，形成学生较清晰的科学的知识脉络。有了对教材的深刻理解，语言的清晰表达，要达到清晰授课的教学效果，还要利用举例、图解和示范等方法，来解释和澄清。

2、任务导向，是指把多少课堂时间用于教授教学任务规定的学术性学科。其相关表现为：成就(内容)导向，而不是过程导向，使内容覆盖面尽可能大，教学时间尽可能多。教师的任务导向应该是为学生提供较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。

3、多样化教学，这一关键行为是指多样地或者灵活地呈现课时内容，其相关表现为：多样的教学材料、提问、反馈和教学策略等。教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，这又是《有效教学方法》中的好方法,因为方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，上课运用的方法要与教学情境相适合。例如，对尚未定论的争议问题，可以用小组讨论法;为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。

4、引导学生投入学习过程。这一关键行为致力于增加学生学习学术性科目的时间。教师的任务导向应该为学生提供最多的机会，去学习那些将要评估的材料。其相关表现为：限制分散注意力的机会，使学生就教学内容进行操作、思考和探询等。课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学。如果内容太深了，就该尽量的浅显的方式来揭示的本质;如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与该课题有关的故事。

5、确保学生成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。呈现材料的难度水平已经成为任务导向和学生投入研究的一个关键方面。其相关表现为：把60%-70%的时间，用在能给学生带来中高水平的成功率的任务上，尤其是在讲解式和传授式教学中。学生在学习中如果不断的得到成功的证明，必然会增强他们的自信心和学习兴趣，在接上来的学习中他们会更有热情更有全心的投入到学习中去，而且易于取得好成绩，心理学上称之为自我效能感的培养和建立。相反，他们总是遇到失败的情况的话，则会影响到他们的自信心，严重的会让他们丧失取得好成绩的信心和学习兴趣。因此，在教学中采用的题目应该适应大多数学生的理解水平和能力要求，使他们能够通过自己的努力获得正确的答案，确保较高的成功率，以此来增强学生在学习上的自我效能感。

阅读这本书需要我们静下心来用心品读，在实践的过程中不断思考，这需要我们教育工作者，放弃浮躁情绪，不要只顾摆一些花架子，要真正潜下心来，认真研究我们的教育对象，他们到底需要什么?怎样做才能充分调动学生的学习热情?情感是学习的动力，只有学生的内心发生了改变，当学习是一件快乐的事，他们才可能变被动学为主动学，变要我学为我要学。否则的话，这种教育方式带来的后果将是很可怕的。

总而言之，我认为《有效教学方法》是一本好书，它确实给我带来了一些观念和方法上的启示，让我们不仅做一名合格的教师，更要让自己成为一名有效教师!

教育专著读后感 篇2

在寒假期间，我在空闲的日子里，有幸拜读了高尔基的小说《童年》。

马克西姆・高尔基的《童年》举世闻名，是高尔基的重要代表作。小说描写的是小阿廖沙在父亲死后，随母亲来到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三岁丧父后，跟随母亲来到外祖母家。他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶。同时，也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产而发生的争吵、打架、以及在生活索事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨，已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙母亲去世，外祖父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会，独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人。无论在哪儿，他都不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸。

读完这本书，我思绪万千。我想：阿廖沙跟我们相比，我们多幸福。一个个被父母庞着，一个个都是家里的小皇帝、小公主。每天坐在宽敞的教室里，听着老师讲课。现在我们还用上了电子白板，上课学习再也不是一件无聊的事情了。放学回家，妈妈已经做好了饭，每顿不是有鱼，就是有肉，都是我爱吃的。每到换季时，妈妈还会给我买漂亮的衣服。放假时，爸爸还会开着我们自己的小汽车拉着我们全家四处游玩。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高尔基相比，我们真幸福，所以我们要更加珍惜现在的幸福生活，努力学习！如果我们不努力，就对不起老师和父母对我们的关心、爱护！

教育专著读后感 篇3

值此新课改全面推进之际，作为教师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念，转变角色，学习掌握新的专业知识，技能，在实践中不断的探索，积累，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，应该是我们老师生存的必须之一。

二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎样使自己在日新月异的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得思考。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教育者本身就应该处在一个不断学习，不断完善自己的位，要以全新的教育理念为指导，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。通过学习《教育新理念》，《给教师的一百条建议》这两本书，使我能够及时地汲取当代最新教育科研成果，更新了自己的教学理念，真是受益匪浅。

例如，在《教育新理念》第一章以问题为纽带的教学，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的 学科 ，促进学生的全面发展。作为教师，在开拓学生创造性思维的过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢我想:教师应该让学生学会提问。课堂提问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生积极思考，独立探究，掌握知识和培养学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想认识的主要渠道。但一直以来，课堂提问仿佛是教师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让教师会问已成为众多人研究的话题。但从课堂改革出发，从培养学生创新能力的要求出发，努力培养学生的问题意识，鼓励学生敢问，会问，善问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，积极主动地参与 数学 学习活动，提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。

又如，读了《教育新理念》，使我体会到作为个体的人必须要进行终身的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就需要我们不断学习新的理念，充实自己的头脑，使自己的思想不断地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的终身教育，终身学习的时代也伴随知识经济时代同时降临。教育必须正视现实，适应新时代的要求，使其形式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思想，教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为自己的思想。只有如此，才能用先进的教育教学理念通过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，适应学习时代的要求。

教育专著读后感 篇4

中华民族的文化源远流长博大精深其中蕴含的道理不知孕育、滋润了多少中华民族的子孙。这些古代学者的典籍、著作可以说是他们倾其毕生所学而著成其教育意义不仅在当时社会产生过重大影响在今天每每读来也给人深深的教育和启迪。在近期学校开展了古代教育专著的学习和诵读活动。在教学之余再次诵读这些传统经典名著回想自己这几年的教育教学的经历不禁感叹古代学者见解的独到、精辟感触也颇深。

在《礼记•学记》中有这样一段话：“学者有四失教者必知之。人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止。此四者心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者长善而救其失者也。”讲的就是作为一名教师在从事教育教学工作时必须要以了解学生、了解学生学习遇到的困难为基础才可以有针对性的教育。教育的目的就是要培养增长优点挽救过失的。回想起往日里一次次教育失败后的抱怨丧气现在想来就觉得可笑。再次反复诵读这些语句心头禁不住豁然开朗。是呀在设计教学过程时先想想学生学习时的困难在教育学生之前先想想学生的性格什么教育方法更能帮助学生成长这样才能充分地发挥学生的优点避免学生的不足。

如今我们读古代的这些教育典籍就是要取其精华去其糟粕将其中有益的因素和教育实际相结合充分体现他们对现实的指导意义。只有这样才能把古代的优秀教育理论发扬光大不断改进自己的教育教学工作。

教育专著读后感 篇5

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说"我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。"教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。"一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。"一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是"学生学习的伙伴",是"学生式的教师"从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生"学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。"教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是"学生式的教师",学生是"教师式的学生",相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于"太阳底下最光辉的职业",做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让"迟开的花朵"也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章"我心中的理想教师"中的内容，更是感触颇深。"理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。"朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及"理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师"的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是"教育警察"和"刽子手"的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信："教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！"

教育专著读后感 篇6

世界第一部系统的女子教育专著韦石一在人们的心目中，读教育专著是教师学习更多教育方法的时候，下面是，为大家准备的读教育专著的读书心得，希望大家喜欢!

陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。

第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。

第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。

陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!

最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、教师教育行为细节

育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。

二、教师教学行为细节

课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的`情感，影响课堂教学的质量。

三、教师管理行为细节

在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。

四、教师学习行为细节

古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。

五、教师日常行为细节

在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。

阅读《学与教的心理学》这本书深有感触，书中提到的很多的教学机制、教学理念，与我们的教育教学息息相关。使我们对学生的心理以及学与教的心理有了更深刻的认识。教学是教与学的统一，只有老师和学生们的积极配合，才能达到教学的完美结合.

《学与教的心理学》包括三个部分：教师与学生心理，学习心理，教学心理。它将新的学习论和教学论及其教学设计技术贯穿全书。采取了以学校学习和教学中的心理学问题为基本线索，介绍和剖析学与教的重要方面和主要环节的心理学理论与应用。论述了学习类型与教学条件的相互关系，学生人格特征与教学处理的相互影响，师生间和同学间的交互作用，等等。

下面谈谈对教与学的心理学的认识：学与教的心理学是一门把学习心理和教学心理两个分支学科结合起来，阐明学生的知识、技能和品德以及教师如何为学生有效学习创设适当条件，促进学生的知识、技能和品德学习的心理学新学科。它是研究学校教育过程中学生的学习活动及与之相关的心理现象及其规律的科学。它涉及学校教育过程中的一切心理现象和规律。一方面深刻的体会到教与学这是两个相互影响和促进的过程，对于我们重点研究学校教学或更细些的课堂教学和我们这么多年的学习生活体会是一致的;另一方面，还认识到教学它是一个完整的过程，而在每一个过程都应当有正确的理论去指导，这样才能更好地促进教学。

目前来说个人收获和体会是：《学与教的心理学》揭示出教育过程中应当了解学生的特点，并且阐述了这些特点对教学过程会产生何种影响。作为一名教师,了解学生、了解学生的学习，学会如何有效指导学生学习将是他职业生涯中最重要的事情。教与学应是不分离的，它就是一个共同体,有助于我们更好地认清教学的实质。学会全面地去洞察一切，学会将教学置于“共同体”中，学会在整体中去把握;不再教学分离，既要认识到自我的局限，又要善于去发掘自身的潜能。培养学生的思维能力、逻辑能力、表达能力、思辩能力、交际能力和创新精神则永远是教学最本质的核心。明白了学习的本质是人类个体的自我意识和自我超越，我很认同“终身学习”和“学习社会化”的观念和模式。在学校，学习的不是死的知识，而是学习的能力，学习要伴随着人的一生，要学会学习。没有智慧，知识本身是没有用的。

学习不仅是课堂中的事，要创造学习化的社会，我们个人也应该学会在生活中学习，在学习中生活。让学生更新了本身原有的学习观念，以前只是注重知识，技能的学习，而忽视了情感，态度，方法，道德品质和行为习惯的学习，而这些方面是很重要的;注重学习活动的创新性，以前习惯于接受老师或书本的现成知识，懒得思考。因为只要掌握了老师讲的东西就能取得比较好的成绩，也在一定程度上滋长了自己的懒惰情绪，而现在要转变成发现式，创造性学习，探索未知的领域。学习不仅要有明确的学习目标，而且需要建立灵敏，完善的反馈调节机制，通过对学习评价理论的学习，更新了评价观，评价决不仅仅是考试，老师的评语。同时也要重视自我评价，而它才是学习过程的出发点与归宿，只有更多地进行自我评价，才能形成自我意识，获得自我超越.

教育专著读后感 篇7

刚开始看《优秀是教出来的》这本书时没有让人眼前一亮的感觉，书中所提的要求都让我有一种似曾相识的感觉：说话先要讲礼貌、主动询问表关心、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是我们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微不足道的小细节。真正开始对这本书感兴趣时是在寒假里，我又再次拜读了这本书，不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。俗话说：“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，好学生要靠老师的激励、引导、督促教育才能成功。

作者克拉克先生从细微处着手，通过对55个教育细节的处理，创造出教育奇迹。作为成功的教育者，作者在书中并没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。通过一个个生动形象的例子，让读者感觉作者所描述的就在我们身边。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……

让绝大多数的老师感到比较头疼的就是如何处理后进生的问题，比较听话的还好，虽然完成质量不是很高，但至少作业还是能基本完成的，而对于作业经常拖拉不做的，我们一般采取的方法是一方面联系家长，让家长积极配合学校的工作，另一方面就是和后进生谈话，刚开始还是能收到一定的效果的，但久而久之，家长听惯了孩子在学校的“不好表现”，也会对孩子失去信心，而孩子则会认为自己在老师的眼里就是一个差生，就更不想学习了。

作者克拉克也碰到了这样的情况：他的一个“问题”学生已经很多天没有交作业了，他马上想到了和他的家长联系，但都没能联系到。有一次总算联系到了，他就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自己认识到了自己和家长的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，但与第一个学生的处理方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现得如何如何好，这位家长听了以后自然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严格要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常气愤，当即表态，积极配合老师的工作，回家一定批评教育自己的孩子。读完克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。回想自己平时的教育方式，也是把孩子的不好表现直截了当地告诉家长，而孩子表现好的方面就很少会去告之家长了。

还记得去年任教六年级时，我也碰到过类似的学生，打电话给家长告诉她孩子经常不做作业，家长直接跟我说;“我管不了她，我都放弃她了，老师你也别管她了。”后来再打电话她就再也没接过。如果那时我也象克拉克先生一样，先让家长了解孩子优秀的一面，也许结果就不一样了。

事在人为，同样一件事情，不同的处理方法会有不同的结果。优秀是教出来的，我们要给孩子营造一个相互尊重、相互信任、相互支持的氛围，唤起他们的学习激情，让他们享受学习的快乐和成功。通过大家的共同努力，相信我们的孩子会更优秀。

教育教学专著读后感

【篇一：陶行知先生的教育专著读后感】

一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。生活即教育的核心内容是过什么生活便是受什么教育。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。他还指出：生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。可见，陶行知所说的教育是指终生教育，它以生活为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有生活做中心的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为，生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之。生活不是人们通常狭义的理解，而是包含广泛意味的生活实践的意思。生活是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。生活即教育就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。

既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索

【篇二：《做卓越的教师》读后感】

做教师这些年，可能性格所致，一直以一种淡然对待这份工作，不为利益、荣誉所动，但心中始终有一份责任，那就是让我的学生在经历初中阶段的人生成长中没有遗憾。

翻开《做卓越的教师》一书，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的全兵法书：教师专业发展的六项修炼、做幸福的教师、做会育人的教师、做会上课的教师、做会写作的教师、做会当家长的教师每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。

教育永无止境，教师的成长永无止境，这是我读《做卓越的教师》一书最大的收获。翻开首页，一段段文字让我对教育，对教师工作有了更深的认识。

在教育是打造卓越灵魂的事业中，作者说让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是吧国家和民族引向腾飞和强盛的教育！高瞻远瞩看教育，如果作为教师没有这样的思想和意识，就不能培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力！

什么是最糟糕的伤残？了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求，这才是真正的伤残！走进学校，你们要学习怎样成就伟大的梦想和人生的卓越，而不是学习平庸！如果我们不停的朝前走，就会不断的满足，就会快乐幸福，人生的乐趣就在于前面永远有梦想和希望在等待我们去收获！教书育人自古以来经久不衰，她的魅力就在于不仅仅是传道、授业、解惑，也不仅仅是对传统文化的传承，同样也是培养人思想的发展与创新，对人的本质的弘扬和价值的升华！

没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。爱与教育形影不离，有了爱的教育才是成功的教育。

教师对学生的爱，不是一种艺术，更不是一种教育策略和技巧，而是从心地散发出来的人性芬芳。读到作者的这个观点，我感触很多，爱是教育成功的前提，但爱需要通过教育艺术、教育技巧和教育策略来实现。我们经常听到很多家长和老师抱怨说孩子的逆反心理很强，总是跟家长或老师对着干。在抱怨之后，我们应该反思一下，在孩子的成长过程中，你对他付出的爱打折扣了吗？没有！家长和老师的爱永远是博大的爱、无私的爱。但孩子理解了你的爱吗？懂的了你的爱吗？接受了你爱的方式了吗？

读《做卓越的教师》，像这样的收获还有很多很多。

在《做卓越的教师》中，引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，给人很多启迪、启示、引导、督促。

读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，。

当轻轻扣上这本书时，突然有种感觉：文字是如此的奇妙，当有序的排列后，它就会变成一种思想，产生无穷的力量，成为一种动力，催人努力、催人奋发！

【篇三：读教育教学专著心得】

最近我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考，又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。在这里名师能和我们进行推心置腹的对话，是对我们小学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光书中留给我印象最深的就是：

这本书在新课程、新理念的背景下，具体展示了名师授课的过程，对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。这本教育专著使我深入了解在各个学段，我们的教学重点应放在哪里，应该用什么方法指导学生的学习。精彩课堂中展示的精彩课例，让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有方法阐释的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。

读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。

1、教学内容胖。我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀！而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。

2、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习、探究的空间。

3、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多媒体的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中外显出来。我们这是东施效颦只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们要切合实际，实事求是，根据教学的需要设计必要的教学形式，而不能盲目追求时髦。

这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学、更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性，学会与时俱进。活到老，学到老，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高，这种终身学习、学无止境的热情，让我感动，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。

【篇四：《给教师的一百条建议》读后感】

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他着作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。书中众多理论对我影响深远。它让我明白了原来学生这样教。会存在那些不足，那样教会出现什么样的问题。读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。

第一个感受：爱学生

我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任泄气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。今儿张三和李四打架，明儿王五不写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子日复一日，一年又一年，没有一天消停过。渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。世界上没有不可救药的儿童、少年。我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点，缺点，甚至不良的嗜好。如果对这些弱点仔细地观察和思索，不仅用脑子，而且心灵去认识它们，那就会发现这些弱点是无关紧要的，是每个孩子年龄阶段所表现出应有的特征时，你会为自己生气、愤怒和加以惩罚的行为感到可笑。我们要理解儿童的行为，懂得儿童是一个经常在变化着的人。教师的心胸要宽广，做到把自己的心分给每一学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼。参与学生的活动，让学生感觉老师是他们学习生活中不可缺少的一分子。懂得这些对我有很大的启发，我带着这种对孩子的热忱投入到工作中去，前途不再迷茫，师生关系会比以前更融洽。

第二感受：尊重每位学生的特异性

在书中，苏霍姆林斯基高瞻远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。和谐的教育--这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个两分生--米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责：我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的两分生身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢

这一事例不禁促发我深思：既然是在学校的两分生，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。

其实，在我们教师日常的教育教学活动中，总会遇到这样类的学生。如我班的陈瑶同学，在学习上我用尽各种办法，都是瞎子点灯，白费蜡。很是懊恼，但是那次的运动会，我差点丢了她，却让我感受发生了改变，我觉得她不是那么讨厌，相反，我每天看见她有一中亲切感，不是她有何变化。而是我要尊重孩子的差异，同时也发现他的优点，她是我班最会扫地的学生，学习上她没有什么造就，但她将来准会是个优秀的保洁员。还有603班的李珊，她现在本来读初中，就因刚转到我们学校时成绩太差，本该读六年级，给她留在四年级，在这后来的三年学习，她成绩没有多大改观。同家长交谈，家长说：一个读数题我亲自叫了十遍，让她重读，她还是不会，没办法。但是，她在家很会做家务事，不要小看，她可是的家里的能手。还有王望，成绩也是很不理想，我听俞老师说，王望自己会砌房子，他家的院墙和厨房都是他自己砌的，我很是大吃一惊，。如果用分数衡量他，他肯定要被淘汰，我们可能埋没了一个无师自通的建筑师。与此同时，苏霍姆林斯基在本文中也旗帜鲜明地指出：如果教师和学校舆论唯一地根据分数来给一个人做出好的或者坏的结论，那他就不会努力去当一个好人。因为上课、掌握知识、分数--这只是人的精神生活的一个局部，只是许多领域的一个领域。人的心理和智能结构的发展水平，事实上无法单纯用纸笔工具准确地测量出来。传统的考试，主要是对学生认知水平的单项测量，由于忽视了学生的个性差异，不能以此对学生做出或优或劣的判定。考试的效力是有限的，考试结果--分数也并不能代表学生全部综合素质的发展水平。

教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生，这应该成为所有教育工作者的共识。

第三点：多读书

我经常对家人说，当老师的我很忙，没有时间干家务活。对朋友说，当老师很累，没有意思。确实没有老师不抱怨自己的时间不够用的，天天是上课、改作业、备课辅导、谈话开会理论学习等等，连一分钟空闲的时间都没有。这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，整天被迫着去做这些事，心累，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，简单的说：头痛医头，脚痛医脚，而没有主动去做。教师的任务比较繁重，时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。

谈到如何解决时间这个问题，苏霍姆林斯基举了这么一个例子：一位有三十年教龄的历史老师上了一届公开课，区培训班的学员和区教育局的指导员都来听课。课上的非常出色，听课的老师和指导员本来打算记一些记录，可是他们听的入了迷，竟然连记录都忘记了，就像自己也变成了学生一样。这是多么令人惊叹啊！课后有一位教师问他：你花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？这位历史老师说：对这节课，我准备了一辈子。而且总的来说，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。

苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

这本书给我的感受很多，就是与现实的紧密联系，问题意识，忧患意识流淌于字里行间，而一个个社会现实中实际生动的事例，则支撑起了这种问题意识，使全书鲜活，充实，激起你对现实的关注，激起你对现实的思考，并在这种关注思考中，令你得以专注地读下去。同行们，读书吧，书中自有黄金屋。

【篇五：《我的教育理想》读后感】

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是学生学习的伙伴，是学生式的教师从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是学生式的教师，学生是教师式的学生，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于太阳底下最光辉的职业，做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让迟开的花朵也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章我心中的理想教师中的内容，更是感触颇深。理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是教育警察和刽子手的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信：教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！

【篇六：教育学专著读后感】

在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。

《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是生活即教育，陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。

《论语》作为中华传统文化中非常重要的著作影响了一代一代的中国人，而做了十年语文教师的我居然到现在才开始去阅读它是不是太晚了些呢，不，学无止境，活到老，学到老，到什么时候学习都不晚，只要我醒悟了就好了。《论语》的版本太多了，前一段时间百家讲坛推出的于丹讲《论语》，掀起了一股国学热，我也正是在这股国学热中才开始行动的，经过精挑细选我选择了南怀瑾先生的《论语别裁》这套书，拿到这套书之后感觉的确如评论中所说，南老先生的讲解给人一种轻松的感觉，他结合自己对国学的研究写出了自己对《论语》的理解，另辟蹊径，在很多方面多次为孔子平反，把原来被肢解，被片面理解的论语进行了系统的理解，让人收获颇丰！

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句表现在平时做人、处世、言行间，我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

【篇七：《给教师的建议》读后感】

书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。《给教师的建议》这本书中，伟大的教育家苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发把教育好孩子的建议向我们娓娓道来，不仅给我排解烦恼，为我指点迷津，还给我教育教学的好方法，受益颇丰。以下就几条给我印象最深的建议，结合自己的实践教学经历发表一下我的观点。

一、苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱坐吃山空、无物可教的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就需要我们做一个会读书会思考的人，要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践。

二、怎样学习别的教师的经验

三人行，必有我师焉。怎样从三人中学习他们的经验？苏霍姆林斯基在这条建议里为新教师提出了几点经验，这些经验同样值得我这个工作二十年的老教师借鉴。怎么确定该向哪位老教师学习？苏氏的方法实在出乎我的意料，却又在情理之中，那就是看学生的练习本。原来学习练习本是全部教育工作的一面镜子，幸好平时我改作业还算认真，但以后还得得加倍认真了。明确了学习对象后，就要走进他们的课堂去听课。因为一个班能取得良好的教学效果，一定和教师的课堂教学有关。从课堂上可以了解到学生的学习状态，从学生的表现思考教师是如何引导的，再和自己的课堂教学进行对比，想想他取得成功取决于哪些因素。这里我们要注意的是，切不可照搬别人的经验，不能把名师的经验当作放之四海的标准，我们要学的应该是优秀教师的教育理念。这样你就不会为自己明明按照名师课堂实录上课却达不到人家的课堂效果而惶惑了。在学习别人的经验的同时，我们就会越加认识到自己的不足，这种认识必将推动我们自我教育，自我完善，到那时，你也许就会形成自己的教育思想了。其实不光是老教师的经验值得学习，年轻教师一样有许多东西值得学习的。

三、怎样培养学生的注意力

书中苏霍姆林斯基就如何培养学生的注意力提出了自己的观点，他认为：培养学生的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。如果教师不去设法在学生身上形成这种情绪高涨、智力振奋的内部状态，那么知识只能引起一种冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动只会带来疲劳。同时他还提出：直观性作为一条教学原则来说，具有广泛的含义。但如果把直观教具仅仅看作是吸引学生注意力的手段，那么这不仅仅对教学，特别是对智育，都是很有害的。

四、读了这本书，让我对学习困难儿童有了新的认识。

苏霍姆林斯基在第6条建议中有这样一段话：对于这些儿童来说，把学习仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，这种做法会使他们养成死记硬背的习惯，变得更加迟钝。我曾用过许多手段来减轻这些学生的脑力劳动，结果得出一条结论：最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。我对这段话的记忆非常深刻，在我们的身边不乏学习困难的学生存在，他们对知识的接受能力明显比普通学生差。我总认为对这些学困生不能要求太高，要把他们脑力劳动的范围压缩到最低限度，认为这些学生连教材上的内容都不能很好地理解掌握，去读其他的书籍，就是增加他们的负担，也会浪费时间。在数学教学中我仅仅希望学困生先能够把基础知识掌握好，如：把书中的几个公式记住，把几个概念背熟，把一些计算过程搞清楚，但是这样做的结果我也发现了这些学困生对于一些需要动脑分析的题目就变得束手无策。

苏霍姆林斯基认为：学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读，正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读。

这位伟大的教育家的这一点想法确实新颖，我们以前做的方法也确实值得思考：把学习仅仅局限于必修的基础这种做法是否会使学生养成死记硬背的习惯？看来我们数学教学同样值得考虑如何扩大学生的阅读范围，不断增加信息量，提高分析能力。看来我们到了不妨尝试一下苏霍姆林斯基用阅读、阅读、再阅读的方式来补补差的时候了。它可能难收立竿见影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你说不定就能失之东隅，收之桑榆啦！

苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条建议，我不能一一列举，这些建议都是我们教育工作者在平时所接触的一个个话题。这些建议的背后所展示的或是一个个鲜活的教育案例，或是一个个感人至深的教育故事，这些建议也是我们教师在实际教育教学工作中要进一步实践和思考的。通过阅读《给教师的建议》，体会和领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，从中得到许多启迪和教育，让自己的思想与灵性飞舞，使自己的教育品质得以有效地提升。

【篇八：读《每个孩子都能成功》有感】

朋友向我推荐了《每个孩子都能成功》这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头到尾细细看了一遍，看后感触颇深。

这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。在今天我们当前的学校教育中几乎天天都在制造着大量的学习残疾人，只不过是我们中国人给他们贴上了差生这个标签而已。他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，永远走不出失败的阴影。这样看来，我们教师岂不是变成了千古罪人。

书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鲜事物，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师冗长复杂的说解，眼睛必须一眨不眨地盯着书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢？

李圣珍，这位被中国教育界誉为拯救差生的圣手的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。事实也证明了这一点，她成功的教育改变了这些所谓差生的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作傻孩子疯孩子，是不可救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰，学校老师把它看作傻子不让她参加集体游戏，因为怕她给班级丢分，老师不允许她参加全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起老师同学讽刺的话语，几乎所有的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀老师的关怀教育下居然考上了北京重点大学，还在著名报刊杂志上发表了许多作品。是什么力量是这样一个濒临崩溃的孩子变得如此优秀呢？这位老师是用什么魔力拯救的这个孩子呢？是自信，培养自信。

看到这里，我也真有点愧疚感。虽然从没有歧视过成绩差、纪律不好的同学，而且加倍关怀，但是在几次活动中，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同学参加比赛。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的伤害。昨天我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子多么需要大家庭的温暖。看来对这些孩子来说，老师的爱远远不够，更需要同学的帮助，他们才会感到幸福，才会树立自信。

我们老师的责任应该是鼓励每个学生树立自己的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自己的声誉，使考试和学习成为每个学生自我提高的途径，而不是个别能力较强的学生获得奖励的能力竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。

教育专著读书心得

教育专著读书心得

读教育专著《每个孩子都能成功》有感

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子.绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果.br本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里.这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔.他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性.然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积.br还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动.她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画，戏水，堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱，玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，实际情况并非如此.她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母.当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的"痴呆生".

br实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢在报告文学《每个父母都能成功——李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造.同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为"拯救差生的圣手"的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：(心得体会　)世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果.br"学业残疾"这一概念应该换成"学习差异"，成千上万的被认为有"学业残疾"的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚.而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能，患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了.李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析.

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法.这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路，纠正偏差的效果.这本书值得一看。

古庙学校杨云敬

2012.3.15

图书读后感(锦集6篇)

期望这篇“图书读后感”足以满足您的内心期待，让您感到满足。每读完一本书，必然会在心中产生新的感悟。读后感是记录个人阅读历程中成长和转变的方式，期望能对您的事业和生活带来帮助！

图书读后感 篇1

《道德的力量》读后感

第一眼看到这本书时，就对它产生了好感。什么是道德？道德的力量究竟有多大？这本书给了我们最好的诠释。拿起这本书，好像是找到了多年失散的朋友，我细细地品味着、欣赏着，生怕错过了每一个字。

书里的故事是选自河北省首届公民德行教育公益论坛中的新闻报道，虽然我没能亲自去聆听那场报告，但是我有幸得到了这本书，书中的故事深深地吸引着我，我被他们感动了。

原中央电视台著名主持人兼制片人陈大惠老师的讲解让我们了解了中华传统文化，他汇报的题目是：《趋吉避凶--重新认识中华传统文化》。陈老师连续多年在全国各地推行中华传统文化，使无数人受益，包括做汇报的老师们，他们当中有来自中央党校的教授、专家学者，有企业家和老板，90后的坏女孩，曾经杀人入狱的黑社会老大，欺压丈夫三十多年的妻子，想办法在学生身上榨取利益的"名师",还有一些著名的影视明星……他们几乎代表了生活中各种类型的问题。

影星丁嘉丽当着两千四百名观众的面，痛陈自己堕胎的经历劝诫无知少女，新浪网友曾评论她的所作所为大气凛然，令人感动，称得起是英雄！这只是其中一个例子，书中每个故事都能给我们启示。传统文化净化了人们的心灵，给了我们正确的导向，传统文化的力量是无穷的，道德的力量是不可思议的。弘扬道德，弘扬传统文化就能推动和谐社会的发展。感谢论坛的老师们。感谢此书的编者们，是他们将道德的光芒传播得更远。

图书读后感 篇2

图书馆菜单页面包含指向其他4个页面的链接：管理页面、搜索页面、图书列表页面和主页面。还有一个可显示用户所借书籍的按纽。如果访问者是图书馆管理员，则菜单界面如图所示。如果访问者不是图书馆管理员，则看到如图所示的界面。非管理员的访问者的界面上没有指向管理员菜单页面的链接。

实现办法：访问者登录时在登录页面上的创建的会话变量Session 用于从数据库中获取访问者的有关信息，表示它是否是管理员。如果值为1，就表明访问者是一个管理员，则用如下代码写入一个指向管理员页面的链接：

通过按纽B1是否为空来判断要不要显示用户所借图书，利用一个记录集来获取访问者已经借出了的所有图书的列表。

if NOT isempty(Request.Form(”B1“)) then

set RSBooks = conn.Execute (”select BookID, Title from LibBooks where “ _

& ”CheckedOutTo = “ & Session(”EmpID“))

再用循环语句将所借书以表格形式显示出来。

循环将遍历Rsbooks记录集中的每个记录，直到该记录集结束：

该网站中的所有ASP页面都会在访问者访问之前对其进行登录检查。这样就可以避免访问者通过输入某个页面地址然后在没有登录的情况下直接进入该页面的情况发生。此外，每个管理页面都要确认访问者是管理员。

管理菜单页面有一个HTML表单，根据选择的按钮的不同，可以进行5种不同的操作：图书的归还、图书的编辑、图书的删除、图书的添加和类别的添加。不管选择了哪一个按钮，该表单都提交人其自身进行处理。

要进行图书的归还、图书的编辑、图书的删除三种操作，须先进行搜索，找到该书后，由图书Book.asp返回一个链接：

这样就将所找到的书的书号BookID、书名Title传递管理者页面。再进行所须操作。共有3个不同的铵纽，可以进行3种操作。若单击“修改”钮：

则重定向到编辑图书页面，同时把Bookid 传递给该页面。

irect “./edit_book.asp?BOOKID=”&request(“BOOKID1”)

将其他的情况需要建立到数据库的连接：

set conn = server.createobject (“nnection”)

Conn.Open(“FILEDSN=c:Program FilesCommon FilesODBCData Sourcesms access database.dsn”)

if NOT isempty(Request.Form(“Delete”)) and request(“BOOKID1”)“” then

conn.Execute “delete from LibBooks where BOOKID =”&request(“BOOKID1”)

if (NOT isempty(Request.Form(“checkin”))) and request(“BOOKID1”)“” then

conn.Execute “update LibBooks set checkedoutto= 0, status= 'Available' where BookID=”&Request(“BOOKID1”)

页面中的添加新的种类部分包含一个文本控件和一个选择控件。其中选择控件是用所有已经存在的类别列表进行填充的，包括特殊类别 Top level ，该类别表明当前类别是处于类别层次结构中的最顶层。代码如下：

先用一个记录集来填充父类别选择控件：

set RSCategories = conn.Execute(“select CategoryName from LibCategories order by CategoryName”)

遍历RSCategories记录集中的每个记录，并作为一个选项添加到列表中，而记录集中CategoryName 同时作为显示值和传递值：

本页面还包含一个指向添加图书页面的链接。

搜索页面的代码获取与访问者查找规则相匹配的图书，然后将这些图书显示给访问者。

搜索页面上的表单包含一个选择控件和一个文本控件。选择控件中的选项是用可搜索 的字段填充的：

需要用一个记录集来保存与访问者的查找规则相匹配的记录：

set RSBooks = conn.Execute(”select BookID, Author, Title, Subject from LibBooks where “ _

& Request.Form(”SearchField“) & ” Like '%“ & Request.Form(”SearchCriteria“) & ”%'“)

注意：，符号%表示的是一个广义搜索。这一点类似于ACCESS中的符号*。

然后将所找到的书以表格形式显示出来。代码如下：

图书读后感 篇3

《诸医论》--讲了几位古代著名医家治病的高超技术。选自《古今图书集成·医部全录》卷五零二。《古今图书集成》共一万卷，是一部大型类书，原名《古今图书汇编》，清代康熙年间陈梦雷等原辑，雍正时蒋廷锡等重辑，其中《医部全录》凡五二零卷，约九百五十万言，为我国至今规模最大的一部医学类书。

《诸医论》运用比喻手法和众多的成语典故，对扁鹊、仓公等十六位医家的学术造诣、诊疗特点，予以简要的评议，既形象生动，又委婉含蓄。第一段颂扬了先秦两汉时期的四位名医，扁鹊的诊断，仓公的巧思，张机的辨证，华佗的手术，各具特色；第二段赞美了唐宋时期的五位医家，孙思邈的自得之妙，庞安时的启秘发微，钱仲阳的因时为变，陈无择的深于鞫谳，许叔微的灵活运用，各有所长；第三段称誉了金元时期的四位大家，张元素的家法，刘完素的寒凉，张从正的三法，李东垣的希声，各得其妙；第四段对南宋三位医生的评论却一反前例，而各具褒贬。

通过阅读《诸医论》我们可以从中学习归纳总结著名医家的治病思路，了解其用药特点，深化对中医理论的认识理解。

图书读后感 篇4

近几年来，有关中医文化方面的著作不断涌现，异彩纷呈，颇受读者瞩目。近段时间，图书市场上又悄然出现了一本名为《古代的中医――七大名医传奇》的书，作者署名为罗大伦。因平素对中医文化方面的书籍比较感兴趣，于是便买来一本读读，刚开始抱着随意翻看的心态，然而刚读了几页，便一发不可收拾，被作者特别的叙事风格与非常的笔法所吸引，晚上开始起读，忽略了时间，不知不觉中东方已经发白，真有一种“闲坐小窗读诗书,不觉春秋倏忽过”的感觉。

《古代的中医》这本书介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华奉献给我们现代人。作者考证了大量的史实，以其做过编剧的独特视角，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，非常有画面感，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书最早见之于天涯社区的“古代的医生”一帖，目前点击率已近百万。读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下。该书不仅对习医者深有启发，对于没有医学背景的人来说，也堪称是一本难得的励志书和养生书!

《古代的中医――七大名医传奇》主要讲述了我国古代李东垣、朱丹溪、缪希雍、喻嘉言、傅青主、徐灵胎、王孟英等七位医家的故事。罗博士以轻松甚至略加些幽默诙谐的笔法，对每位医家的家世、学医、行医治病以及其他生平经历进行详述，徐徐道来，虽是说古人事，但语言却贴近当代生活，贴近时代，甚至网络用语，也被作者信手拈来，化为表述之语。这种风格堪与《明朝那些事儿》的写法相埒。

“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。” 没有华丽的辞藻堆积，没有令人窒息的长句表述，语言短小精炼，于平凡处更见功底，叙述得如此畅快淋漓，读者读起来也是如饮甘饴，借用一位网友的话，“文采昭然、学识昭然、义气昭然”可概括为对作者才气的评价。

书中讲述的七大名医，在中医历史上都是响当当的人物，如李东垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的两位，喻嘉言是清初三大名医之一，王孟英则是温病学派集大成的著名医家，另外三位也是成就斐然光照后世的医家。这些医家的成长经历应该说是具有一定的代表性，可供今人借鉴。

“医者，生人之术也，医而无术，则不足生人。”既然是医家，那么临床实践便应是其突出的成就，尽管徐灵胎是个多面手，对天文、历算、史地、音乐、武术、水利等，亦颇多研究，其音乐著作《乐府传声》在中国古代音乐史上还占有非常重要的地位，然而其主要还是以医名彰显于世。

罗博士在书中对这些医家的治病救人的故事(医案)给予了相当分量的描述。每位医家的医案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也没有必要将这些医案一一罗列出来，而是精选了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表医家临证水平与学术思想的医案，深入浅出地传达给读者，使人在欣赏故事的过程中，不知不觉学到许多中医临床知识，让人轻松而不倦乏，且回味涵永。如果不是对每位医家的著作及学术思想很熟悉的话，要将这些医案进行如此故事化的处理与语言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之处，即可见作者用力之深。

七大名医临证治病，屡起沉疴，并不是突兀地出现在读者面前的，这是与其勤奋学习分不开的，读书、拜师、勤临床，特别是读医书尤其是医学经典，是其走向名医之路的关键。

如朱丹溪，其母患“脾疼”证，众医束手，丹溪遂发奋学医，研读《素问》，前后凡5年，终于自己治愈了母亲的痼疾;后来有感于庸医误人，在理学老师许谦的殷切盼望下，决心弃儒业医，年已四十，重新钻研《内经》，日夜不辍，历时4年。

缪希雍把家里的医书读完了以后，由于家里贫穷，没有钱再来买医书，于是只好到别人家里去借书来读。“于是，就废寝忘食地苦读，力争把每个句子都记到脑子里，生怕忘记了那句话，以后就再也看不到了。白天的时间不够，就在晚上读;晚上的时间不够，就不睡觉地读，直到东方破晓;到了期限还没有读完，就要叩头作揖给人家陪笑脸，希望人家再宽限一两天。就是在这种状态下，缪希雍苦读了十年的医书! ”(《古代的中医》)

他们的勤奋精神是令我们今人望尘莫及的!在社会风气日益浮躁，急功近利思想左右人们的时候，静下心来读读该书，心灵会受到一种冲击，从这个角度讲该书不失为一本励志类的好书。

同时，读读《古代的中医》，看看这些中医先贤们的成长经历，我们不难得知读经典在他们成为名医过程中的不可替代作用。在今天中国固有文化氛围淡薄，用中医思维诊治疾病的中医大师越来越稀少的情况下，读经典学中医显得更为重要而不可或缺。其实，纵览中医学史，古往今来的名家巨匠，无不是通过熟谙典籍、躬身实践而登上中医药学术高峰的。《灵枢经・序》曰：“夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。”实践证明，在中医人才成长的众多因素中，读经典、学名著是最基本的路径。

当然，此书其他可圈可点的地方颇多，譬如谈养生、医道、医德等方面的内容穿插其中，亦令人受益多多。如把该书比作一座小小宝山的话，笔者相信，读了该书，是不会让你空手而归的。

图书读后感 篇5

这本书中，主角是一只乡下上蟋蟀，一只老鼠，一只猫，一个小男孩和他的父母。这个小男孩看到了一只蟋蟀，小男孩很想养它，可是他的母亲不让他养。每天晚上，都会有一只，老鼠从排水管里出来，与蟋蟀聊天。有一天晚上，老鼠带来了一只猫，这只猫是老鼠的朋友。这只蟋蟀本来不住在纽约，他是趁着人类野餐的时候跑到了野餐盒里，想偷吃东西，结果也掺合着上了火车，他也上了火车，一下车，他就来到了纽约。这只蟋蟀他在纽约还交了两个朋友，也就是那只老鼠和那只猫。

有一天，这个蟋蟀的主人就是那个小男孩去唐人街给蟋蟀买笼子在那里，他认识了一个中国人。有一次，这个小男孩，他养的蟋蟀吃了钱，他就去问问那位中国朋友，为什么他的蟋蟀会吃是钱?有一次，他又去到了那家店，放心啦，还有一个中国绅士。于是两位中国人都请那位小男孩留下来吃顿饭，就当前中国人冯赛先生，拿出了一个中国的袍子拿给小男孩穿。就餐时，他们把所有菜都夹了一点给那只蟋蟀吃。就餐后，两位中国人又给了那个小男孩一些桑叶，让他带回去给蟋蟀吃。

这本书中，我最喜欢的情节是。那位中国老士是轻声对冯赛说了些什么，冯赛也低头回了几句。很抱歉没有可以给蟋蟀穿的小袍子。我认为这一段很好玩，很有趣。在这本书中，我认为这只蟋蟀很有趣，她可以用翅膀拉出一首完整的曲子。很多人都很喜欢它，我也不例外。

图书读后感 篇6

很久很久以前，有一个镇子，名叫奇大无比小镇。里面住着说不清的居民，本杰明是那里的镇长，这个镇子一直过着快乐的生活。就在一个周末，人们惊讶地发现：路上四处飘零着字母。这些字母从哪里来的？追随者字母，塔德欧和本杰明镇长来到了一个已经封闭了一年多的图书馆，居然堆满了小山一样的字母，居民都不知说措。

图书馆顿时变成了整个镇子关注的焦点，本杰明和政府议员研究着这个难题，寻找解决的方法。可是，他们尝试了许多方法都没有成功，只得求助于阿卡西奥教授，教授铿锵的演说感染了全镇的人，就像一阵没有方向的风，一分钟都不停留。

瑪嘉是本杰明的女儿，她提出了建议，可是大人们谁也不理她，一天夜里，勇敢的瑪嘉闯进了图书馆，她用心地把字母放到书上，字母并没有掉下来，好像印上去的。她把“写作”的秘密告诉了许多朋友，等到夜晚召集起朋友们一起去图书馆“写作”。后来，全镇的居民知道了这件事，全在图书馆用心“写作”，图书馆的书又复活了。

书是我们生命的活种，我们要爱惜书，多读书。书是我们生活的必需品，也是我们的老师，学无止境！

飞天读后感锦集

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特地为大家精心收集和整理了“飞天读后感锦集”，供你参考和使用，请收藏和分享。

飞天读后感 篇1

今天，我在家里自学了一篇文章，文章名叫做《梦圆飞天》。读了这篇文章，我感到无比自豪。

2003年10月15日，搭载着杨利伟的中国“神舟”5号宇宙飞船在酒泉卫星发射中心成功发射升空，翻开了中国探索太空奥秘的新篇章。

“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了！” 是啊，“神州“五号载人航天飞船发射成功，每一个炎黄子孙无不感到兴奋与自豪，人们的心情简直难以用言语来表达。成功飞天，意义更是尤为重大，它代表着太空中从此将会写下中国人的名字；它代表着中国的航天业又向前迈进了一大步；它代表着外国人从此将会对中国刮目相看；它代表着中国从此将会屹立于世界强国之林！

百年的申奥于2001年成功了，千年的飞天梦想也在2003年实现了，2008年初的南方特大雪灾和2008年5月份的四川大地震也在全国人民的努力下克服了！我的祖国——中国，经历了这么多的风风雨雨她都挺过来了，敢问还有什么能够难住这只屹立于世界东方的雄鸡！

我为这样的中国感到骄傲！我一定要努力学习，为祖国的富强昌盛贡献自己的全部力量！这样，才对得住前辈的创业，对得住老师的教育，我们今天的书才读得有意义！

……

飞天读后感 篇2

在太空中遨游，与天约会是中华儿女自古以来的梦想，翻开中华民族五千年文明史，飞天梦想无处不在，渴望与天交流无处不存，女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月这些美丽的神话令多少人心醉神驰。《西游记》里一个筋斗云十万八千里的“齐天大圣”孙悟空，更是把我们飞天的浪漫设想发挥到了极致，屈原的《天问》则向太空天发出质问；李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”的跃跃欲试，苏东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”都体现了中国古人对天的渴望与好奇、向往和揣测。为了这个天地之约，我们先祖发明了“神火飞鸦”、“飞空沙筒”、“震天雷”等等，而600多年前，一个名为万户的士大夫，怀着遨游太空的美丽梦想，把自己的名字刻在了人类飞天的启程碑上。

然而由于国力的衰退，近代中国却沦为落后挨打的角色，而先祖们用于飞天践梦的火药被列强们作为轰开我们国门的利器，与此同时飞天之梦离我们越来越远。中华民族这个神奇的天地之约，成了飘渺的梦境，美丽却无法触摸。但，新中国成立让我们与天约会有了一个新的基础，特别是改革开放以来的经济腾飞、科技进步给飞天梦插上了一对坚实的翅膀，让我们梦想逐渐再次清晰，1992年我们启动载人航天工程标志着我们正式与太空郑重约定，我们将在银河相会，我们将在月寒宫见面。

1999年神舟一号试验飞船起飞，接着神舟五号杨利伟实现中华民族飞天梦想，神舟六号费俊龙和聂海胜进入轨道舱，他们在太空飞行，正式与太空见面，真是相见恨晚，一见如故，虽然无法真正触摸天空美丽的脸庞，仍然领略了太空之美，与太空重新有了约定。今天翟志刚、刘伯明、景海鹏正式出征太空，将要实现太空行走，开始真正意义上与太空的约会，他们将与太空的拥抱，亲密接触的感觉何等美妙。今天，我们可以在太空大声宣告，美丽的太空，我们来了，我们带着中华儿女的美好祝福来践行与你的约定。我们还将再次与你相约，不但要在月球再次相会，我们还将在更遥远的星球中。

飞天读后感 篇3

《飞天圆梦》是一部非常感人的电影，它的主题是教育、梦想和毅力。这部电影讲述了一个叫做李小龙的孩子的成长历程，他在受到家庭、学校环境的影响下，始终坚持自己的梦想并取得了成功。

影片开始，我们看到李小龙这个年仅10岁的男孩，在看到祖母去世后，他认为生命是短暂的，在有生之年，要做好自己想做的事。他的梦想是和父亲一样做一名航空工程师，但他们的家庭条件并不好，这样的梦想也是非常艰难的。

尽管如此，李小龙始终没有放弃自己的梦想，他不断努力学习，向周围的人请教航空知识，甚至去了飞机场，希望自己能够加入机组。无论经历多少困难和挫折，他都没有懈怠，坚持着并最终实现自己的梦想。

在这部电影中，我看到了生活中的很多的真实性和具有说服力。在李小龙身上，我看到了勇气、毅力和坚韧的意志力。尽管他面临着种种困难和障碍，他仍然始终坚信着自己的梦想，从不低头。他的坚韧、勇气和不屈不挠的精神激励了我，也让我意识到自己也可以像他一样克服无数的困难并实现自己的梦想。

在电影中，我还看到了家庭对于孩子成长的重要性。在李小龙家，虽然经济条件十分拮据，但是他的家人仍然无比鼓励和支持他，让他始终坚持自己的梦想。家庭的爱和支持，让他变得坚韧、勇敢和强大。

总的来说，这部电影让我感受到了教育的重要性，梦想的力量以及毅力的必要性。只有坚信自己、努力不懈的人才能在人生道路上走得更远更光明。我相信，只要我们愿意去努力，去追求自己的梦想，最终我们都会取得成功。

飞天读后感 篇4

有一种生活，你没经历过，就不知其中的艰辛，有一种艰辛，你没体会过，你就不知其中的快乐……张天聪如是说。

张天聪何许人也？他是一名宇航员，在航天事业中，经历了无数次艰辛和挫折，也付出了无数次努力，却一次次与飞天擦肩而过。在一次临危受命之中，才得以升空，圆满地完成了任务，也圆了自己二十年的太空梦。他为了这个梦想，坚守了20年，这是一种信念，是一种执着，是一份对事业的疯狂地热爱

从他身上，我感触颇多。是一种什么力量让他坚持20年？是一种信仰，是一种执着，更是一种责任;是奉献，是梦想，更是信念如果没梦想，没有信念，生活就失去方向，前途一片迷茫

正是因为心中始终有一份执着的信念，爱迪生才会在一千多次的失败后仍坚持不懈的寻找电灯灯丝材料；歌德才会几十年如一日，不断收集资料，写出了对文学界与思想界具有深远影响的诗剧《浮士德》;贝多芬才会要扼住命运的咽喉，在全聋之时，以顽强的毅力，写成了最著名、最富有战斗力的《第九交响曲》;鲁迅先生才会奋不顾身地拿起锐利的笔，誓死要唤醒沉睡的东方雄狮

怀揣着飞天之梦的张天聪，他代表了世世代代中国人的飞天梦。从嫦娥奔月神话故事开始，中国人就充满了对太空梦境般的遐思;从神舟一号揭开中国人的飞天梦之后，神二、神三、神四，再到神五杨利伟，神六费俊龙、聂海胜;再到神七的翟志刚、刘伯明、景海鹏几代中国航天人的坚守，终于圆了中国人千年的飞天梦想。

当然，在生活中，坚持这种信念很重要。在做题时，找不到解题思路时，坚持住一遍一遍地思考，读题，分析，直到弄清楚已知量和未知量逻辑关系，就迎刃而解了。我深有体会，记得小时候学骑车多次被撞痛，想放弃，在爸爸的鼓励下，我坚持下来，正因为我的坚持，终于能熟练驾驶自行车了。

想着自己学车经历，念着老爸常常说的话，万事万物都是相通的。是啊！信念是石，敲出星星之火；信念是火，点燃熄灭的灯；信念是灯，照亮夜行的路；信念是路，引你走到黎明。

亦正如影片中张天聪，每一次轮到选拔时，要么是因年龄偏大，要么是一场意外的感冒，飞天的机遇一次次错过，飞天的梦想一次次破灭。然而，他依旧矢志不渝，时刻以最清醒的状态，忘我的情境，十二分的热情，勤学苦练，时刻准备着在大多数人选择悄悄地离开的时候，他却一次次的坚绝地选择继续留下来。即便是亲人的哀怨，新人的挑战，都不能动摇他对航天事业的痴心，改变不了他对太空梦想的追求。正是因为他的这一份执着的坚守，最后以精湛的技术实现了飞天梦想。

欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。我们追求自己的理想要坚持、勇敢、努力，不放弃自己的理想，坚守自己的信念，在困难面前不畏惧，勇往直前，实现我们的梦想中国梦！

飞天读后感 篇5

我观看了电影《飞天》，它让我受益匪浅。

这部影片讲的是一位中国航天员张天聪追求梦想的故事。他刻苦训练、专业技术过硬，但是命运总是跟他开玩笑。一次次的选拔飞天宇航员，他都没有被选上。过了20年，他以一种特殊的身份太空救援者，终于飞上了天。

这部影片没有大片的华丽场景和那些所谓的噱头，只是实实在在地展现了一名航天员的真实生活。在长达数年的训练中，张天聪的执著和顽强感动了身边所有人。尤其是他的女儿张思羽，为了与父亲一样，成为一名航天员，放弃了保送北京大学的机会，考入飞行学院，

他的故事让我看到了梦想的力量，深深地体会到什么叫有志者事竟成。有志者事竟成这句话阐述了有志与事成之间的辩证关系：有志才能事成，要想事成，必须有志；若无志则事不成。

古往今来，这样的示例不胜枚举。头悬梁，锥刺股，凿壁偷光的故事我们耳熟能详。韩信甘受胯下之辱，李白铁杵磨成针，也是为了事竟成。还有范仲淹，他家境贫穷，苦读诗书，经常在冬天煮一盆粥，待其结冻后，用刀切成两半，分两餐吃，就着咸菜吃。最后终于读书有成，成为北宋名臣。

作为21世纪的青少年，我们可能什么都不缺，却缺少了张天聪的那种执着、坚持的精神。我们在人生这条漫长的路上常常会遇到许多荆棘，在追梦的道上，总有一些风风雨雨。我们只要摆正心态，脚踏实地地学习，坚忍不拔，坚信只要朝着自己的梦想努力奋斗，终有一天，我们就能打开胜利之门！

张天聪曾经说过一句话：战士的每次冲锋都会有人倒下，可战士的使命就是冲锋。天聪之所以能实现他飞天的梦想，是因为他面临一次次的落选，不但没有放弃，反而把挫折当作成功的垫脚石，勇敢冲锋，用微笑迎接一切。

梦想是我们美好的向往。在面对一切打击时，我们都要用最好的面貌去迎接，不要气馁，更不要放弃，要相信自己，要相信有志者事竟成，因为只有这样，梦想才能离我们更近！

飞天读后感 篇6

一开始火箭上天是垂直往上冲的，火箭尾部的火不是那么雄壮，而是看上去像瓜子的形状，嫦娥二号的观后感。过了一会儿，火箭突然横过来滑行，火箭尾部后面的火灭了。然后火箭尾部后面的那一节脱节了，火箭第二次喷出火来。

看到嫦娥二号飞上天，我想到科学家花了几年的心血，只用了三十秒时间就把卫星发射出去了，科学家们真是太伟大了，太了不起了。

看到嫦娥二号飞上天，我想到我们中国很伟大，中国的科学很发达，中国的科学家很了不起。

看到嫦娥二号飞上天，我想到嫦娥二号卫星会给我们带来月亮和嫦娥的资料，上面有神奇的山、树和奇怪的花。我相信那边肯定会有扬州没有的东西。她会给我带来嫦娥的模型，带来嫦娥的衣服，带来嫦娥的好消息和小玉兔可爱的照片。

看到嫦娥二号飞上天，我想做一名航天飞机探索员。我还想做一名科学家制造各种各样比卫星还要先进的机器和仪器。我想发明一个机器人，它一般不存在我们的家里，但我一喊它就能出现在我的眼前。它能做各种各样的事情，开车送我上学；它还能开飞机，我想到哪就到哪儿；天天帮我们做家务。我从现在开始好好学习，每天积累科学知识，吸取别人的长处，争取长大做一名科学家。

盼望着!盼望着!终于盼到了“嫦娥二号”发射的时刻。 我早已坐在电视机前久久等待，六点零五分，火箭终于 发射了。发射那一刻，我的心快要跳出来了，看着火箭从 发射架上冲天而起，奔向茫茫的太空，我感到无比自豪。 火箭脱离的那一刻，我激动的叫了起来，“啊”！因为这 代表着火箭的任务已经完成了；最难忘的那一刻过去了；“嫦娥 二号”已经进入太空轨道，向探月计划迈出了成功的第一步。国家 在20xx年前还要完成绕月探测，对月球表面进行考察，从月球 表面采集样各种品送回地球，供人们研究。我在等待着“嫦娥二号” 从月球发回令人兴奋的消息！ 我真心祝愿“嫦娥二号”探月任务圆满完成！

毛毛读后感锦集

笔者的不断努力保证了这个“毛毛读后感”的质量和效果，或许您之前阅读过这本出色的著作。阅读完毕后，要理解其中的深刻思想，如何撰写一篇专业的读后感呢？相信您在阅读本文后一定会有所收获！

毛毛读后感【篇1】

我最近看了《三毛流浪记》这本书，我觉得三毛是一个善良的人。

三毛，一个没有父母的孩子。他四处流浪，看见动物都有父母照顾，自己却连动物都不如，泪水哗哗往下掉。三毛来到了上海，他被很多人收留过，可最终只能用两个字形容——失败。

三毛真善良。一天，三毛拎着小铁桶去收剩饭，看见一个小女孩比他先到一步，三毛生气的把她推倒在地，到了剩饭就走。可是当他看见小女孩骨瘦如柴的母亲和她怀里的婴儿，赶紧把自己的剩饭倒在小女孩的桶里。

我也做过很多善事哦！就拿这次来说吧！那是一个阳光明媚，万里无云的早晨，我背着书包来到学校，刚跨进校门，只见一个小女孩被树枝绊了一跤，我赶紧跑过去把她扶起来，她的手被树枝划破了，不停地淌着鲜血，泪水在眼眶里打转，不一会儿，豆大的泪珠像断了线的珠子划过脸庞，打湿了衣襟。我把她送进了医务室，消好毒，小女孩一个劲得向我道谢。

无论贫穷还是富贵，只要有一颗善良的心，世界将会变得更美好。

毛毛读后感【篇2】

我观看了《鸡毛信》这个爱国主义电视，以后我心中觉得里面的“海娃”非常的勇敢，不怕敌人，不怕牺牲，和敌人顽强的做斗争，《鸡毛信》作文。当时，是日本侵略我们中国，海娃是一个放羊的，他每天放完羊以后，就到山顶上去放哨。

有一次，海娃的爸爸要他去送一封“鸡毛信”给另外一队的解放军，让他们快到这儿来支援。于是海娃就出发了。海娃在路上遇到了日本鬼子，日本鬼子把海娃抓起来了，让海娃跟他们一起走。海娃晚上的时候睡在靠墙壁的那边，其他的日本鬼子都睡在靠门的那边，海娃因为太累了，他非常想睡觉，可是，他爸爸交给他的任务还没完成，他便打起精神来，偷偷的、轻轻的跑了，就快到解放军的军营了，他把鸡毛信掉了，便马上捡起来，刚捡起来放进口袋就被抓起来了。

日本鬼子要他带路，海娃把日本鬼子带到了解放军的埋伏圈里，解放军把敌人全部都消灭了。我觉得海娃非常非常的勇敢他不怕敌人，不怕牺牲，和敌人顽强的做斗争，他非常的坚强，不象有的人一点也不勇敢，看到敌人就退缩，任凭敌人怎样打他、气他、耍他，他都不生气，只要敌人不杀他就可以了，甚至可以把我们解放军的藏身之处告诉敌人，为了就是一个字——活，他没有想想就算告诉了反动派解放军的藏身之处，反动派找到了解放军的藏身之处，反动派消灭了解放军以后还是会把他杀掉，最后这个人还是会死，敌人只是把他当作他手上的一个工具，当这个工具已经完全没有意义了的话，就会把他丢掉。他还不如不告诉解放军的藏身之处。

海娃的不怕牺牲的思想感情值得我们去学习。

毛毛读后感【篇3】

《鸡毛信》讲的是风声在抗日战争的时候，有一个孩子，叫海娃。他那一年才12岁，自己却是儿童团的团长。

海娃的爸爸老赵是民兵队长。有一天，海娃要出门放羊，爸爸告诉他：“鬼子又敬上来抢粮食了，你可要小心啊！”爸爸又写了一封信给八路军张连长，让那个海娃送过去。小海娃上路了，没想到迎面就碰上鬼子。小海娃担心鸡毛信会被鬼子发现，就蹲在“老头羊”身边假装整理裤腿，把鸡毛信悄悄拴在它的大尾巴下面。小胡子队长问海娃：“小孩，你的八路的干活？”小海娃却不慌不忙的说：“我只是一个放羊的小孩，啥也不懂。”其实小胡子队长没有把海娃放在眼里，但他看中了这群肥肥的羊，想晚上饿了就来烤羊肉吃。小胡子队长让海娃跟他们走，晚上小胡子队长又把海娃最最疼爱的一只小羔羊吃掉了，海娃听着小羊羔的叫声，心疼极了。小海娃用他自己的智慧从鬼子手里逃了出来，又把鬼子带到了八路军布置的地雷阵里，鬼子被八路军消灭了，海娃也成功地完成了任务——把鸡毛信交给了张连长。张连长炸掉了鬼子的炮楼，活捉了鬼子头——猫眼司令。

凭海娃的智慧，都能从那么危急的情况下化险为夷，海娃实在太聪明了，我希望和同学们都能像海娃一样聪明、勇敢，我也希望我能为人民作出一点贡献。

我读了鸡毛信，里面的主人公海娃，他为了保住鸡毛信，被鬼子打伤了。但是，鬼子也中了八路军埋伏，八路军把鬼子全消灭了。海娃那么小，却不怕鬼子，机智勇敢。海娃是我心中的英雄。

毛毛读后感【篇4】

《好饿的毛毛虫》真的是一本非常优秀的绘本，喜欢这本书，是从他的作者开始，艾瑞克·卡尔的作品很好认，一眼就可以认出来，这是因为他的颜色无与伦比，常常美丽得令人窒息。不过，他的作品不是直接在纸上画出来的，而是用一种拼贴的手法制作出来的。他曾经出版过一本《色彩魔术师：艾瑞克·卡尔的图画书世界》，里面详细地介绍了他制作一条毛毛虫的过程，还附有照片。有这样一本富有生命力的绘本出现，应该说是孩子们的福音了。

带着特别多的期待，指引孩子去翻阅，让我开心的是作者在这本书中不仅采取了拼贴的手法作画，还将其中的4页分别裁成五分之一长、五分之二长、五分之三长及五分之四长，以梯次编队，具体地说起来，就是五分之一长那一页上是一个苹果，接下来是两个梨子、三个李子、四个草莓，然后是一整页五个橘子！最叫人拍案叫绝的，是每一个水果上都挖了一个小圆洞，从正面看还没什么，可翻过来一看，哈，一只不停叫饿的毛毛虫正在从小圆洞里爬出来！毛毛虫就这样透过书页上的小圆洞一直吃个不停，吃到最后，变成了一条巨大无比的毛毛虫，变成了一只五颜六色的蝴蝶。

这么细心的设计，这么巧妙的渲染，如果不是对孩子的内心世界足够了解，又怎么会呈现出来呢？红脑壳、绿身子、高高地弓起来走路的毛毛虫，已经“吞噬”了世界上两千多万个孩子的心。我想绘本大师的经典之作，绝对是水准的一个传播，孩子们喜欢的元素这本书统统都有了，绿叶、大地、蝴蝶、五彩缤纷的果实、清晖四射的月亮、炽热似火的太阳，你想教会孩子一点什么？从这本书里面都能找到线索吧。

毛毛读后感【篇5】

天我读了《好饿好饿的毛毛虫》，作者是艾瑞·卡尔，明天出版社出版。课文的主要内容是毛毛虫是怎样变成蝴蝶的。

“月光下，一颗小小的蛋躺在叶子上。

星期天早上，暖和的太阳升起来了。‘啵’一声，一条又小又饿的毛毛虫，从蛋里爬了出来。

它要去找一些东西来吃。

星期一，它吃了一个苹果。可是，肚子还是好饿。

星期二，它吃了两个梨，可是，肚子还是好饿。

星期三，它吃了三个李子，可是，肚子还是好饿。

星期四，它吃了四个草莓，可是，肚子还是好饿。

星期五，它吃了五个橘子，可是，肚子还是好饿。

星期六，它吃了一块巧克力蛋糕、一个冰激凌甜筒、一条腌黄瓜、一块奶酪、一截火腿、一根棒棒糖、一块樱桃派、一条香肠、一个纸杯蛋糕和一片西瓜，那天晚上，毛毛虫的肚子好痛！

第二天，又是星期天了。毛毛虫吃了一片又嫩又绿的叶子，觉得舒服多了。

现在，毛毛虫不觉得肚子饿了。它不再是一条毛毛虫了。它是一条又肥又大的毛毛虫。

它造了一间小房子，叫做‘茧’，它自己包在里头。它在里头住了两个多星期，然后，把茧咬破一个洞，钻了出来······

啊！毛毛虫变成了一只漂亮的蝴蝶。”

从这次读了《好饿好饿的毛毛虫》，我懂得了，要学会节约东西，不要浪费粮食。

爸爸的话：

女儿，我希望你能像好饿的毛毛虫那样，总有一种饥饿的感觉，吃苹果、吃梨、吃李子、吃草莓、吃橘子，总是感到很饿很饿，吃巧克力蛋糕、吃冰激凌甜筒、吃奶酪、吃香肠······如饥似渴，多吃知识，多积累能量，日积月累，厚积薄发，直到最后才能破茧成蝶，化为一只漂亮的蝴蝶，翩翩起舞于天地间！

毛毛读后感【篇6】

前几天，我读了一本书，书名叫 《毛毛》。读完这本书，我的感触可谓是非常的深。

故事的主人公叫毛毛， 毛毛 “ 是一个不知年龄、来自何方的小女孩 ， 她拥有常人所没有的 ” 灵敏听力 “， 她只用倾听朋友的方式就能解决朋友们的问题和纷争。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗 ， 醉心追求所谓合理化、机械化的生活 ， 置亲情与良心不顾。于是毛毛冒着生命的危险 ， 见到了时光老人侯拉师傅 ， 在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密 ， 知道这个秘密的她 ， 回到了现实世界勇斗那些灰先生 ， 并最终取得了胜利。

一个小女孩竟能战胜灰先生，这是多么不可思议的事情。不过这种事也常常在我们的内心世界中不断上演，我们精神的力量总是远远超出物质的诱惑。这就是毛毛胜利的法宝。

这本书告诉我们：我们要进行多种变化，不能只是机械化的做一件或几件事情。

毛毛读后感【篇7】

我是怀着激动的心情读完《三毛流浪记》这本书的。

三毛是个孤儿，他没有真正的家，只能四处流浪，以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天饿着肚子。不仅这样，他还经常受到别人的欺凌，身上到处都是伤疤。

而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸老妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么有什么。就是这样，有时候我还对老妈发小孩脾气，弄得大家不高兴。现在想来；我是多么不应该啊。看看流浪儿三毛，他的生活是那么悲惨！他小小年纪就要靠打工维持生活。我现在的生活与三毛的相比，真是一个天，一个地。冬天到了，老妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿；晚上，我睡在柔软的被窝里，三毛没有地方住；我不仅吃得好，还经常换口味，三毛经常没有吃的；我天天在宽敞的教室里学习知识，三毛却不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。看到三毛悲惨的生活，再瞧瞧自己，我真正体验到了自己的幸福。

毛毛读后感【篇8】

给我印象最深的一本书是《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺??可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

看到这里，我鼻子一酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想:三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到一点温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊!可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩;他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩;他曾帮拉货的老大爷推过车??他的这种精神让我敬佩。

三毛是一个无家可归的孩子，骨廋如柴，每天都吃不饱，穿不暖，也没有可以避风雨的家。但他却是一个善良的孩子，他会帮助需要帮助的人。

有一位老人在路上不小心摔了一跤，一旁过路的人没有一个去帮忙，还笑他。三毛看见了连忙去扶起老人，还掏出仅有的一个烧饼，分给老人一半。三毛才咬一口，见老人已经把半个烧饼吃完了，他想，老爷爷一定饿坏了，便把自己的一半也给了他。

还有一次三毛看见一个小男孩被别人欺负，他连忙上去帮忙，打跑了坏人。虽然三毛很穷，但他还是给小男孩买了吃的。

三毛是个善良，但是没有关爱的流浪儿童。他吃不饱穿不暖，当看到小羊、小鸡、小狗有妈妈的照顾羡慕得不得了，心酸的直掉眼泪。三毛向往美好的生活，他听说上海能吃饱喝足，就历尽千辛万苦来到了上海。可是上海的生活并不幸福，有钱人的家里生活富裕，三毛却缩在墙角穿着单衣，冻得瑟瑟发抖。为了生活三毛做了很多苦力，拉过车、擦过皮鞋、当过搬运工和学手艺等等。这些工作不仅没让他吃饱，还经常被人打骂、受人欺负。

看着三毛的经历我心里真不是滋味，和三毛比起来我的生活简直太幸福了。在家有爸爸妈妈的疼爱，在学校老师的教导，我觉得更应该珍惜现在的幸福生活，认真读书学习，做一个有上进心的好孩子。

毛毛读后感【篇9】

今天，我看了一部电影 ，名字叫《鸡毛信》，这部电影非常好看。

抗日战争片里得小英雄很多，小英雄的电影也是多的看不完。可我最喜欢的还是《鸡毛信》。

《鸡毛信》主要讲了：海娃是一个儿童团团长。有一天，爸爸叫他把一封粘着三根鸡毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。海娃一听便赶着羊向三王村急急地跑去。

这时海娃远远的看见有一队鬼子向这里走来，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里?扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办?这时他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计，他把信绑在羊尾巴底下，这样一来什么也看不见了。这时鬼子来到了跟前，一个鬼子搜遍了他的全身只搜到了一个大地瓜，鬼子便让他带路去三王村。眼下一条小路，一条羊道，他便赶着头羊在羊道上飞奔，羊道太难走了，鬼子便让他走的慢点，可海娃不听还是飞快地奔跑，把鬼子拉在岩石之后，眼看就要进三王村的包围圈了，他便高声呼叫：“快打鬼子，鬼子来了!”

不一会，八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不好，一颗子弹打到了海娃的腿上，他昏倒了。一个八路军把海娃救起，海娃嘴里不停地说：“羊尾巴下面有鸡毛信，鸡毛信在羊尾巴下面……”说完了便昏过去了。后来，八路军根据鸡毛信上的内容，打倒了鬼子。

我最喜欢海娃，因为他勇敢，机智，镇定。可不像我，已有困难就慌了，因此吃了不少亏。

我们一定要学好本领，为我们新社会增添一份力量，让我们祖国更加美好辉煌。

雷雨读后感锦集9篇

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雷雨读后感 篇1

雷雨故事中人物之间的关系是复杂的。然而，正是这种复杂的人物关系贯穿了故事情节的发展，也是雷雨走向大悲剧结局的导火索。曹禺在文章中塑造了许多独特的人物特征，使每个人都给读者留下了深刻的印象。

周朴园是雷雨中的核心人物事实上，他年轻时爱上了鲁侍萍。当时，他爱鲁侍萍。他们之间有真爱。当时，周朴园也有点纯洁，但他听从了父母的建议，把鲁侍萍赶出了家门，娶了文章中的另一位女主角。可以说，一个与周朴园门当户的女人，但面对这样的现实，周朴园选择了退缩。他接受了这个现实，这也使他逐渐成为一个有金钱利益的人，随着雷雨情节的发展，他的等级也在下降。然而，曹禺给了周朴园一些人性化的.东西。最后，他主动告诉周萍，鲁侍萍是他的母亲。然而，当真相被揭露时，雷雨结束了。

30年后，当周朴园和鲁侍萍意外相遇时，周朴园其实是爱鲁侍萍的，但他喜欢的是以前温柔美丽的鲁侍萍。现在他面前是一个老鲁侍萍。因此，周朴园的反映更加恐慌和恐惧。他担心鲁侍萍的出现会影响他目前的地位。

在雷雨中，曹禺安排了周冲的角色。他是黑暗社会的灯塔。他有正义感，敢于为无产阶级说话。周平是知道鲁四凤喜欢的人。他主动选择退出。他是一个浪漫的人，也是一个在雷雨中没有被封建观念束缚的人。也许他死的时候是理所当然的。在雷雨描述的整个社会现实中，他格格不入。

雷雨读后感 篇2

假期里读了曹禺先生的《雷雨》，我竟坠入那个雨横风狂的夜晚。

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃，四凤、周萍、周冲都死了，鲁妈痴了、繁漪傻了。曹禺先生曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱 伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵、情绪的汹涌推动着，我诽谤中国的家庭和社会。”

读罢《雷雨》我觉得剧中每个人都是人性的悲剧体现。《雷雨》中的人物都试图主宰自己的命运，把自己那根命运的准绳握在手里。可命运多舛，把那根准绳握得越紧，就被它勒得越痛。“他们怎样盲目地争夺着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，尽心尽力来拯救自己，而不知千万仞的深渊在眼前张着巨大的口。他们正如一匹跌在沼泽里的赢马，愈挣扎愈深沉地陷落在泥沼里。”在《雷雨》中，宇宙像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也逃脱不掉这黑暗的坑。我想也正是这样的命运，铸就了剧中的人。

繁漪是剧中令我印象最深的，我想她也是曹禺笔下最具“雷雨”性格的吧。她是个受过高等教育的女性，她的思想和自由意识具有超强的前瞻性，她轰轰烈烈地爱，她刻骨铭心地恨，她独立又向往真诚的爱，她说：“我不后悔，我向来做事没有后悔过。”她敢于对自己的行为负责，她对生活与爱情的热烈渴望与执着追求，使她像天使般耀眼，可是当爱恼羞成恨，倔强变成疯狂，她把对社会的不满变成强烈的报复，以致最后把自己和周遭的人都推向了深渊，但《雷雨》中我觉得繁漪也是最真切的，她是值得我怜悯甚至尊敬的。在那个年代，我想像繁漪这样的女人不仅活在《雷雨》中，更是真真实实地生活在那个年代的社会上，她们是否会像繁漪一样反抗挣扎，我不知，那样的年代，那样的思想压迫下，女人注定是悲剧，人注定是悲剧。

有人看完《雷雨》会感慨“命运弄人”，认为命运就是天意，但我不太赞同，我认为雷雨的意义决不是要人们相信有一个叫“命运”的外在的主宰力量在制造人间悲剧，我想悲剧的源头就是他们生存的本身。

雷雨读后感 篇3

曹禺先生的《雷雨》一剧作围绕着十九世纪二十年代的天津周公馆和平民鲁家两个家庭的两代人之间斩不断、理还乱的种种纠葛，讲述了一个令人叹惋的悲剧故事。在传统的悲剧故事里，诸如一场疾病、一场车祸之类的意外戏码往往都显得有些拙劣，真正的悲剧是所有人都在寻常的生活轨道上行进着、努力地想要变好，但事情却依然一步步无可阻止地溃败、走向深渊。曹禺先生的《雷雨》正有这种悲剧意味，因而格外耐人寻味。

在这部作品中，有爱而不得苦苦思念的周朴园、有追求自由和爱情却两次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心爱之人抛弃的侍萍、有坠入爱河却得知彼此兄妹关系的周萍四凤，有无辜受到牵连惨死雷电之下的周冲。曹禺先生制造种种令人惊叹的巧合、为每个人都安排了一个悲剧性的结局，在不细究的人看来，似乎有些残忍。而在我看来，这种“残忍”恰恰体现了其对世人的慈悲与怜悯。

在《史记·伯夷列传》中，司马迁曾质问过中国人传统的“天道无亲，常与善人”的思想，他问，“倘所谓天道，是邪非邪？”中国人自古有“善恶终有报”的说法，但随着年龄和见识的增长，人们越来越会发现这句话是多少带着点理想主义的，甚至在某些特定的情况下（贤者如伯夷叔齐饿死首阳山、自己被李陵事变牵扯受宫刑）会显得嘲讽，在《雷雨》一剧中也是如此。善良直率的周冲、美丽纯洁的四凤，在这场牵连了两个家庭的悲剧之中他们何错之有？至此，“善恶终有报”的说法虽然一定程度上能够反应世事变迁的规律，却终究是人们一厢情愿相信的一种美好愿望。

与中国人不同，在另一个古老的国度古希腊，人们信奉“命运”，认为就连神也要受到命运的制约。法国文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表现这一主题，我认为《雷雨》这部作品与之有相似之处，因为它恰恰体现了对人们被命运残忍捉弄的怜悯。剧中，命运交织着无数的因果和偶然，裹挟着人们向着各种不可控的、未知的方向前进。沉浮在命运中的人们苦苦挣扎，以期追寻到自己的幸福终点，却终究如同蜉蝣撼树、螳臂当车，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不断地失去），被命运玩弄于股掌之间，不知哪一日就会被推向深渊。选择什么样的活法、如何寻找救赎，没有人能给出这个答案，人们所拥有的权利只有迷茫，有太多抗争于改变结果而言微不足道。

先生自己在序文中写道，“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应。而是我所觉得的天地间的“残忍”。……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛自己来主宰自己的命运，而时常不能自已来主宰着。受着自己——情感的或者理解的——的捉弄。一种不可知的力量的——机遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜样在自由的天地里，称为万物之灵的人物，不是做着最愚蠢的事么？”由此，我们可以看到这位被喻为“东方莎士比亚”的先生心里怀着的、悲天悯人的情怀。他正是对茫茫众生受限于天地、经历着“怨憎会、爱别离、求不得”等种种不能靠自身主观努力摆脱的苦难感到无限的悲哀，这种情感引起了无数观众的共鸣，使得《雷雨》成为中国戏剧中浓墨重彩的一笔。一个成功的文学家必然有怜悯众生的博爱情怀，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的体现值得我们致敬。

雷雨读后感 篇4

勤于学习才能乐于施教。每当我们看到一本好书的时候，内心总是会忍不住记录内心的启发和感想，那些从著作中所冥思震撼人心的话语，那些从著作中所触摸感动灵魂的文字，我们都能通读后感传递出来。爱学习，爱分享，尽在。读后感栏目为精心为大家提供各类著作的优秀读后感，分享快乐！

在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

其实我一直在想，鲁四凤——这个兴许会终生获得幸福的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她会不会在余生重得快活呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，与周萍私奔海角，从此脱离家族地位的一切捆绑和束缚。但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福。然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的'精神里却始终会残留另一个的女人身影，如那夜雷鸣的雨后，她恶毒地诅咒着他们，那种低低的呜鸣声竟如此深入心底，窃窃回荡。四凤在整部剧里就是一个矛盾中的人物，活得叫人怜悯，死得叫人哀叹。但是对于她的生死，我们还总是不置可否地推断着诸多也许或假设，毕竟那都是作者笔下的命运，任何人的介入都会破坏笔者的初衷。

周萍的死到并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

雷雨读后感 篇5

当伦理遇到爱情，当爱情被重重束缚时，人们应该如何选择和选择？一个情字紧紧地把几个人的命运纠缠在一起，亲情、爱情、复杂的关系压倒了人们，想逃跑却不知道逃到哪里？导演和仆人的爱，继母和继子的爱，兄弟姐妹的爱，一次又一次地影响着世俗伦理，但世俗的障碍是如此坚不可破，他们注定要在伦理面前崩溃。

天真的侍萍曾经以为她和周朴园的`爱情可以超越世俗的阶级，但残酷的现实强行唤醒了她。即使她生了两个儿子，她仍然在除夕被驱逐出周府。真可悲。她带着什么样的绝望和凄凉跳河？她心里告诉自己:心死了，人活着有什么意义？可造化弄人啊，她连求死都不能，被救起，又开始了她的忍辱负重生活……可悲的是，由于女儿四凤，她竟然会回到以前的周府，再次遭遇虚伪残忍的周朴园。四峰在周公馆当仆人，仆人和主人之间的关系再次戏剧化。不同的是，这种情绪发生在对过去一无所知的兄弟姐妹身上，这无疑是鲁侍萍的晴天霹雳。她从来没有想过自己摆脱不了邪缘，反而会更深。周平与四凤的爱情，大海与周平的仇恨，让她心烦意乱。她终于下定决心让周平和四凤飞得很远，但她在路上遇到了涟漪。这个沮丧和沮丧的女人，因为爱而恨，冲出来揭开过去的真相，让每个人在残酷的现实面前都不知所措。但我们不得不承认，现实就像一记耳光打在脸上，喊痛是没有意义的。四凤冲出去不幸被电击，无辜的周冲也不幸死亡，处于崩溃边缘的周平选择用死亡来解脱。似乎幸福有时真的是一种奢侈，有多少人一辈子都得不到。我们能怪谁？

在我们看来，爱是如此美丽，但它已经成为这里罪恶的起源。事实上，没有人爱任何人都不是对是错，但他们的爱太沉重了，注定要以悲剧告终。如果周朴园没有赶走侍萍，如果四峰没有在周公馆当仆人……那么，结局会是什么，还是那么悲伤和心痛？

但是，没有如果……

雷雨读后感 篇6

当伦理遭遇爱情，当爱情被套上厚重的枷锁，人们毕竟该如何抉择，如何取舍？一个情字牢牢地将几个人的命运纠结在一起，亲情、爱情、错综复杂的关系压得人们透不外起来，想要逃离却又不知该逃向哪里？主任与仆人的爱情，后母与继子的爱情，亲兄与亲妹的爱情，一次次的冲击着世俗伦理，无奈的是世俗的壁垒是如斯的牢不可破，他们注定要在伦理眼前溃不成军。

无邪的侍萍曾经认为她与周朴园的爱情可以超越世俗阶级，可残酷的现实硬生生地将她唤醒，纵然她生了两个儿子，可仍是在大年三十这样一个喜庆的日子被逐出了周府，真是可悲又可叹。她是怀着怎样的绝望与凄凉去跳河的？她是否在心里告诉自己：心死了，人活着还有什么意义呢？可造化弄人啊，她连求死也不得，被人救起，又开始了她的忍辱负重的糊口……悲哀的是，她竟然还会回到曾经的周府，重新遭遇虚伪残忍的周朴园，由于女儿四凤。四凤竟然在周公馆作仆人，仆人与主人之间的恋情再一次戏剧化上演，可不同的是，这次的情感竟然发生在对旧事绝不知情的亲兄妹身上，对鲁侍萍而言，这无疑是一个晴天霹雳。她哪里想到过孽缘竟然与自己无法挣脱，反而会更加深重。周萍与四凤的爱情，大海与周萍的仇恨，让她心乱如麻，她好不收留易下定决心让周萍与四凤远走高飞却半路逢着繁漪，这个郁闷压抑，因爱而生恨的女人，冲出来揭开了旧事的真相，让世人在残酷的现实眼前在突如其来的真相眼前手足无措。可我们不得不承认现实就像一个耳光响亮的打在脸上，喊疼毫无意义。四凤冲出去不幸被电击，无辜的周冲也不幸丧命，处于崩溃边沿的周萍选择用死来解脱。看来，幸福有时候真的就是一个奢靡品，多少人用尽一生都未能得到。这一切的缘起缘灭，我们又能怪得了谁呢？

在我们看来，爱情如斯夸姣，可在这里它却成了罪恶的发源。实在，谁爱谁都没有所谓的对与错，只是他们的爱太过于沉重，注定要以悲剧收场。假如当初周朴园没有赶走侍萍，假如四凤没有在周公馆当仆人……那么，结局又会怎样，仍是如斯悲凉又叫人肉痛吗？

可是，没有假如。

雷雨读后感 篇7

总有一种感情，会让我们泪流满面；总有一段经历，会让我们心潮澎湃。然而一个故事，一个注定没有结局的故事，它所包含的爱恨情仇与纠葛，却让所有的人心为之一颤。高大的院墙，厚厚的铁门，紧紧地锁住了一个家庭的悲哀，锁住了难以言说的秘密，门里门外，徘徊着两代人感情的纠葛，游走着两个家庭不断的恩怨。三十年的悲哀，三十年的爱恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就这样命运又让他们相遇，这一切后果，便尘埃落定。

一段本不该有的感情，却让它在深宅大院中悄悄滋长。长子与继母，该有着怎样一段不为人知的秘密。是爱情？是悲情？尽管历尽艰辛与波折，却仍旧在感情的漩涡中苦苦挣扎。后母摆脱不了的命运，继子摆脱不了的继母的纠缠，就这样，仇恨在悄悄的蔓延。郁闷，死气沉沉的房间里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周冲，仍旧怀着一颗充满阳光与活力的心。他不会钩心斗角，他不懂尔虞我诈，他没有恩怨，唯一的是他深深喜欢着那个在自己心里清纯、善良的女佣——四凤，他只知道爱情没有界限，他只是单纯的爱，内有一点瑕疵。阳光照不进的偌大的厅堂，可他的心里却很温暖。不经意的相遇，一切依旧，而过去的甜言蜜语和幸福时光，都在三十年间悄悄发霉变质了。他们不再期待比翼齐飞，不再渴望情意深长，时光已经将记忆打磨的黯淡无关。此时，他们有的只是彼此的怨恨与提防。岁月的尘土风霜，消磨了侍萍的容貌，她不再美丽，不再年轻，她变得连曾经朝夕相处的周朴园也无法辨认，悲哀与心痛渐渐的生长，并蔓延、蔓延……

一段凄惨的感情，两代的悲情，两个封建的家庭，一个腐朽的社会，每天都在上演一段段悲情大戏，剧中人谁也无法主宰自己的命运。在那些虚伪的面具背后，呈现给我们的是爱？是恨？这无尽的纠葛悠悠，何时是个尽头？

雷雨读后感 篇8

因为知道，所以慈悲。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话。虽然半个世纪后，我认为这是最理性的话之一。

张爱玲说，牵着儿子的手，和儿子一起变老是苍莲，凉爽无望，牵着手就是放手，死声契宽也说永不分离。是的，世界本身就是一个谎言世界。当爱的花朵温柔地枯萎时，我意识到真爱只是一个美丽的童话故事。事实上，所谓的爱在黑暗中，天堂早已注定。

一个在《雷雨》中被爱情伤害的体无完肤的女人，想起了涟漪。她就像一个活死人，有一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但爱情永远是女人永恒的.期待。无论你处于什么样的环境中，你仍然渴望像火一样的爱来点燃你冰冷的坟墓。,就像涟漪一样，她陪伴了一个脾气暴躁、专横的丈夫十八年，心如死水，而周是点燃她内心火焰的救命稻草。

在我看来，在雷雨中，涟漪是罪人和受害者。她就像黑暗中铿锵而泊的血莲，冷漠.诡异.风骚。像光电一样点燃生命之火，但你像灯丝一样短，突然把生命变成乌有。也许爱恨是雷雨的主题，周朴园.鲁侍萍哪个不是恩怨情仇，只是涟漪把爱恨诠释得更加淋漓尽致。

我喜欢涟漪，觉得她很可爱。也许这样的话不太合适，但我认为她的可爱在于她的不可爱。她用传统、端庄、贤妻良母爱一个人。应用《士兵突击》中许三多的说话方式，比大胆还大胆。

至于周平，我不喜欢他。他从来没有爱过涟漪。他说我尊敬我的父亲。我钦佩我的父亲。多么虚伪。他看到四凤，觉得她有青春和美丽。正因为如此，他根本配不上涟漪。

周平死了，在激动人心的雷雨之夜，爱与恨的嘶嘶声中死了。当一切都恢复平静时，我们应该明白，爱与恨不能持续太久，涟漪只是那个时代的受害者。

什么是爱？只是你伤害了我，我伤害了他，痕迹已经被邀请了，痛苦还存在，为此而已。就像上帝、佛陀和轮回一样，就像所有的宗教信仰一样，总是相信，不相信没有心证。

雷雨读后感 篇9

一个凄静的夜晚，我来到了周公馆前，踟躇，犹豫，我是否该进去看她——一个同时失去儿子和爱人，又失去丈夫的女人?

敲开周公馆的大门，一个女人从走廊上悄悄走来，阴鸷而沉郁，穿戴一身镶灰花边的旗袍，犹如一朵玄色的玫瑰在满圆的暮色里，披发发着犹豫的芳香.

“你来了，随便坐.”

自从周朴园的和侍萍接踵死去后，我成了她最好的朋友.固然每次她的话不多，但我从她大而昏暗的眼睛里已经看出这个曾经近乎疯癫的女人的心慢慢地死去。

“想通了，便不在痛苦。”

这个可怜的女人。曾经的敢爱敢恨，曾经的强烈反抗，曾经的叛逆挣扎，在她的身上都已找不到半点痕迹。

她是这个年代里唯数不多的个性派女性，有自己的思惟，敢于作出自己的决定，即使成为封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常斗胆勇敢追求自己的爱情。然而现在……不知道当她回忆自己曾说“我不好似周朴园的妻子，不好似周冲的母亲”时，会有什么感想。

“我那么，可他却从未爱过我。”

真的很为她鸣不平，她是个最令人怜悯的女人，如一匹执拗的马，绝不犹豫地踏着艰难的老道。当周萍试图带走四凤时，她再也忍不住了，看着自己心爱的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。爱恨交织烧毁了她的思惟，她只剩下一具充斥着仇恨的躯壳。妒火和仇恨驱使她逐一个庸俗女人的方式去报复周萍，甚至不惜利用自己的儿子来达到自己宁为玉碎不为瓦全的目的。我看不起周萍这样的男人，他不配拥有繁漪的爱。无邪的繁漪认为周萍真的爱她，真愿意陪她到海角天涯，厮守到天荒地老，爱她到海枯石烂。当繁漪把自己的一切——性命，名誉交给周萍之后，她就什么也不顾了。可是周萍太让她失望了，一个男人不能为他的爱负责那还算什么男?人?为什么他不能抛弃封建伦常的羁绊呢?固然繁漪做了所谓罪大恶极的事情——抛弃了神圣母亲的本分，违反了一个母亲最基本的天性，但我会流着眼泪哀悼这个可怜的女人，我会原谅她。

“太太，请喝茶。”仆人的话打中断了我的沉思。

“太太!”“太太!”“太太?”

眼前的繁漪闭上了眼睛，她真的累了

她去了，但像她这样的爱，遗世独立，至净至美，淡雅清芬，永远令人迷醉神往。

教育学专著读后感

教育学专著读后感范文一

作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光有满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应该认真思考，什么是教育？教育为了什么？

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。接受教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是我们教育的最终目的吗？我们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢？

我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是学生学习的伙伴,是学生式的教师从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是学生式的教师,学生是教师式的学生,相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于太阳底下最光辉的职业,做新时代的好教师。

行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是可以转化为健康心理的，我们所作出的努力一定会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的温暖，使后进生不断取得进步，尽快提高全体学生的素质，让迟开的花朵也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。

读完这本书，我感觉到自己过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章我心中的理想教师中的内容，更是感触颇深。理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师；理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师；理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。朱教授在论述这些理想教师特点的时候，不但在精神上给我以鼓舞，而且在研究的方法上也给予了无形的指点。比如，他在论及理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师的时候，他就说到了我们现在的很多老师充当的是教育警察和刽子手的角色，无限地放大学生的问题，在我们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。教师只有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的快乐。读了他的这些论述，想想自己对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时候，我和我的许多同事真的扮演着朱老师所说的那些可怕角色。读了他的论述以后，我决心改变自己的形象，只有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是我读后最深刻的一个体会。作为一名教育工作者，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们这些做教师的必须要有远大的理想和抱负。也许我们离人们心中的理想教师还有一段距离，但我们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。我深信：教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌！

教育学专著读后感范文二

在学校买教育专著的号召下，我选择了一本《捧着心来不带草去》，起初拿到书之后发现有些失误，这本书原来不是介绍陶行知教育思想的，而是像画书一样，只是对陶行知的生平，经历等进行了介绍，于是我又选择了南怀瑾老先生的《论语别裁》，其实后来才发现这本书还挺有用的。于是这两本书都成了我本学期的重点阅读对象，尤其是《论语别裁》这本书更是让我爱不释手，收获颇多。这本书其实是在认识了于丹，看了她的论语感悟后无意间发现的，读了这本书之后才真正认识到了大家的风范，南老先生对论语的理解让人如沐春风，感觉自然、生动，下面我就谈一谈对这两本的学习和感受。

《捧着心来不带草去》猛一看，实在是让人喜欢不起来，可是仔细一翻一读，还挺有收获的，虽然里面没有我们最需要的教育思想的具体介绍，尤其是没有生动的事例能够供我们参考，可是它让我对陶行知先生有了比较全面的了解，因为没有把这本书拿回家去看，所以到现在还有一部分没有看完，不过我已经被他深深地打动了，他所拥有的才干完全可以使自己过上富裕的生活，可强烈的忧国忧民意识使他放弃了这些物质条件，他选择了办平民学校，给流浪儿办学校，为此他吃了那么多苦，受了那么多累，这种精神值得我学习，在当今这个物欲横流的社会环境下，我们好多老师都迷失了方向，是的，物价的飞速上涨下我们需要提高工资待遇，我们也是人，也要首先有能力生活下去才能讲做出贡献，可是想想我的有些所作所为，尤其是近年来对工作失去了原有的兴趣，老是感觉有些应付，这实在是有些对不起老师这个称号，也对不起国家每月发给我那为数不多工资。要我像陶行知先生那样不计得失去贡献我还没有达到这种境界，可是要对得起自己的良心我还是能做到的，我要以陶先生为榜样，好好地为我的学生服务。这本书中虽然没有具体讲述陶先生的什么教育思想，但是也提到了陶先生的一条重点思想，那就是生活即教育,陶先生更注重学生们的亲身体验，给学生提供了许多亲自体验的机会，这样一来学生的理解、记忆肯定更深刻，这一点给了我一些启示，虽然我不能像陶先生那样给学生提供那些亲身体验的机会，但我可以尽可能的提供，还有就是在实在不能提供亲自体验的情况下，可以引导学生联系生活实际，联系自己生活的体验来理解掌握知识，另外就是重视课外阅读，让学生借助阅读别人的文章来增进各方面的体验。

《论语》作为中华传统文化中非常重要的著作影响了一代一代的中国人，而做了十年语文教师的我居然到现在才开始去阅读它是不是太晚了些呢，不，学无止境,活到老，学到老,到什么时候学习都不晚，只要我醒悟了就好了。《论语》的版本太多了，前一段时间百家讲坛推出的于丹讲《论语》，掀起了一股国学热，我也正是在这股国学热中才开始行动的，经过精挑细选我选择了南怀瑾先生的《论语别裁》这套书，拿到这套书之后感觉的确如评论中所说，南老先生的讲解给人一种轻松的感觉，他结合自己对国学的研究写出了自己对《论语》的理解，另辟蹊径，在很多方面多次为孔子平反，把原来被肢解，被片面理解的论语进行了系统的理解，让人收获颇丰！

孔子是个大教育家，可是这套书的二十个篇章中并没有单纯的教育思想篇章，更多的是在告诉我们该如何做人，如何做事！要说从这本书中我学到了哪些教育思想，我想应该就是某些小篇章某些对话中所透露出来的吧！首先，它告诉了我们学问的目的，不是文学、不是知识，是做人做事。这让我想起了我经常跟我的学生说的一句话--你们来学校，学知识固然重要，但是还有比学知识更重要的，那就是学习做人。我一直都非常重视学生的思想教育，这句话不知是什么时候自己总结出来的，反正从总结出来之后我就经常给学生说这句话，今天我终于给自己的这句话找到了依据。是呀，如果我们的学生知识都掌握的不错，可是却没有什么能力，更没有善良、爱心等这些重要的东西，那他的知识不如没有，一个有知识高智商的人，犯起罪来会更可怕，所以我们更应该注意的教学生做人，在本学期的教育中我更加注意了这一点，因为现在的孩子看得多，听得多，懂得多，这可不是在夸他们啊，真正有用的他们没有去看，去听，去懂，相反却在不该操心的地方学得快，学得多，早熟得很，而这个班上有个孩子在这方面表现得更突出，而且还带出了一拨好事者，尽管这个孩子脑子挺聪明，但是在我这里却几乎得不到表扬，因为她做人太失败，还自我感觉良好，带坏了班里一些脑子比较够用的孩子，像这样的孩子即便在脾气很好的，很注重启发学生的孔子面前，我想得到的打击也会不少，因为实在是太不讨人喜欢了。

说到启发学生了，这里就要引用孔子的为数不多的教育之句了，那就是子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这里孔子告诉我们教育学校要启发，启发之前要让他发愤，而后再启发，然后还要引起他的怀疑，才能会去研究，才能取得成绩。而这一方面正是我平时做得不好的地方，在今后的教育教学中我要多去研究如何使学生发愤，如何更好的启发学生，并引起他们的怀疑，而不是让他们信服我所说的一切。

本书中还有一处讲教育方法的句子，就是子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎。吾无行而不与二三子者，是丘也。意思是说：诸位，你们以为我讲学问，还会保留秘密，不传给你们？我绝对没有丝毫隐瞒，所谓知无不言，言无不尽，你们做学问，为什么都不懂呢？孔子的意思是说，我不会像有些老是那样留一手，我的学问很简单，本身就是教材，表现在平时做人、处世、言行间。这一部分读完后，我可真有些后怕，其实这个道理我也懂，只是有时会忽略掉，看到那句表现在平时做人、处世、言行间,我不由自主就想到了自己经常在学生面前大发雷霆，这种行为不正是给了学生一个反面影响，让他们慢慢地变成容易发脾气的人嘛？好可怕，有时发脾气是难免的，也是应该的，可是经常这样粗暴地处理一些事情不但效果不好，而且还起到了反面教材的作用，这可是今后要加以改正的地方呀！

关于《论语别裁》还有不少收获，还有下册没有来得及看，以后再交流吧！

有关教育专著的读后感

新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。

一、 做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。

一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

二、 对教育有了新的认识

《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”

与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。

任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教育就不成其为教育。

三、 学习，学习，再学习

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新建议》在教育新形势下,做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。

学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

学习能够拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美好的生活。

最新妈妈读后感(锦集12篇)

我在这里向大家推荐一篇优秀的“妈妈读后感”文章，但需要说明的是，本站提供的内容仅供参考。当我们投入阅读时，会感受到一种难以言喻的满足感，读完作者的作品后，我被其中的情节所深深打动。每个人的读后感都是不同的，因为每个人都有着不同的人生经历。

妈妈读后感【篇1】

说给妈妈的10个对不起的读后感，来自当当网上书店的网友：在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。然而，或许与一个民族的性格有关吧，中国向来不是一个擅长表达情感的国度，尤其对身边最亲近的人，更是如此。母亲节马上就到了，我有机会读到这本书，它的每一篇，每一句，都让我想起自己作为一个女儿在即将步入而立之年的生命中到底带给了母亲什么，它代我发出声音，表达情感，倾诉衷肠，以极其细腻的笔触和充满感恩的心向妈妈道出心底的歉意和懊悔。作为一个业已长大的女儿，我得以从一个崭新的角度上重新去体会和理解那些曾经被自己视为麻烦和啰嗦的谆谆教诲与叮咛，一遍又一遍，于是一切豁然洞明，原来，一切都是源自她发自内心的爱。那么在这个母亲节到来之际，就让这本充满着浓浓爱意的书，代替曾经年少轻狂无数次惹她生气让她记挂的我们跟母亲说一声，妈妈，对不起！其实，一直有个藏在心底的小小的愿望，就是有一天，我能够握住母亲的手，对她说：妈妈，如果有来生，我们还要做母女。如果能够选择，换我当妈妈，您做女儿，我来疼你。如果你不善表达，或者可以把它写在这本书的扉页上，我相信，这会是母亲节最动人的礼物……

妈妈读后感【篇2】

“衣来伸手，饭来张口”这难道不是现代孩子的通病吗？我们现在的孩子都是温室里的花朵。朋友，你是否想过父母对你默默的付出？近日，我读了一本名叫《妈妈不是我的佣人》的书，里面主人公阿章的故事，深深地触动了我的心弦。

阿章是个标准的都市小孩，因为阿章的妈妈怀孕了，还有早产的危险，阿章的妈妈住院，爸爸要照顾妈妈，没时间照顾阿章，就把他送到外婆家。

阿章到乡下后，每天开开心心的和小伙伴们在田野里疯玩、嬉戏，特别开心！可是阿章却忘记带作业本、彩笔等，还把屋里弄得乱七八糟。阿章就生妈妈的气，不知道是自己的错。表妹晓金知道后，大声对阿章说：“请不要把妈妈当佣人！”阿章听了妹妹的话，就一气之下跑到了田野上，又想想自己为什么会忘记带作业本呢？他的大脑里出现了妈妈帮他整理书包的画面。又想想妹妹对他说的话，阿章突然恍然大悟，自己从来没注意过妈妈的辛劳……随后，阿章开始懂得妈妈的辛苦。以前一看书就头疼的阿章还想参加读书会，赢得奖品；为了发怕外婆摔倒，还帮晓金妹妹挖掉了门前的石头；也学会了整理房间；节省零花钱……

就这样，慢慢的，阿章变成了一个非常懂事的孩子，懂得了关心别人，照顾别人。养成了诚实守信，遵守约定的好习惯。我发誓要成为阿章这样懂事的孩子。

妈妈读后感【篇3】

这篇课文我从两个方面去理解彼得，一方面是彼得十分好学，因为他去爸爸的商店帮忙寄帐单，在去邮局的路上，他还能了解到一些有关帐单的知识，这方面是值得学习的。另一方面，他向母亲索取劳动报酬是非常错误的，彼得是家庭的一员，有享受的权利，也有劳动的义务。因此，母亲在收到他的帐单时，也给他回了一张“教育”的帐单。 在生活中，我有时也会像彼得一样向妈妈索取报酬，比如：考试100分奖100元，洗一次碗五角，扫、拖一次地两元读了这篇课文后，我不禁为自已的行为感到羞愧，我们是家庭的一份子，这些都是我们应该做的，我们应该像母亲一样，付出，但不求回报。

通过学习这篇课文，现在我感到羞愧万分。我再也不和爸爸妈妈要这样的奖励了。爸爸妈妈为我们付出很多心血，而他们并不是要从我这得到什么。如果让我给妈妈列一份账单，那就是——母爱无价。

妈妈读后感【篇4】

这是一本有孩子讲述的战争，他们是最公正，也是最不幸的见证者。

空气中弥散着稠李花的芬芳，可他们却从中嗅到了战争真正的气息，死亡，恐惧的气味战争爆发之前，他们本过着宁静的生活，湛蓝的天空，碧绿的小草，金黄的麦田后来这一切都染上了一层黑色的颜料。

那硕大的飞机，染黑了天空，它们低低地轰鸣着，伴随着惊恐的神色;那燃起的篝火，烧毁了村庄，人们竭力的喊叫着，伴随着绝望的眼泪;那倒下的牲畜，阻拦了小路，他们叫唤着，呻吟着，伴随着死亡的痛苦

他们不仅听说了战争，还见证了死亡。那五彩斑斓的世界，霎时变成了黑色，若还有其他的颜色，那就是红色，血的颜色。他们在战争中度过了童年，或者说，没有童年。那儿时的玩具，竟成为了他们的幻想。经历战争前，他们都是纯朴的孩子，可战争后，他们都成了男人或女人了，甚至白了青丝。

在那个黑暗的时代，爱成了他们唯一的依靠。父亲临走前母亲的叫喊，兄妹失散时彼此的牵挂，父母被害后他人的关怀一点一滴，汇聚成浇灌心田的甘泉。在爱的光辉里，仿佛存在着一个小天使，在鼓励着他们，伴他们前行。

爱虽然温暖人心，可战争的年代里，死亡的气息笼罩着人们，怎会感到温暖，只有伤痛，令人难以流出泪水的心痛。战争摧残着他们原本纯洁的心灵，甚至扭曲了他们的灵魂，让他们难以去爱和宽容别人。

爱也因此而宝贵起来，它帮助孩子们走出心中的阴霾。他们有的在老师的启迪下学会分享，有的在他人的抚爱下重获温暖，有的在母亲的指导下学会宽容这是爱赋予他们的，是其他任何东西都办不到的。

可战争的伤痛又怎能被轻易治愈。他们有的说现在比起当时来，我还要害怕，所以我不愿回忆或者说许多年我都忘记了。可是，那战争是他们人生的一部分，心里珍藏好的那些痛苦，又怎会轻易忘记?他们拒绝回忆，想要逃避过去，逃避那个黑暗的过去。

从来就不存在着好的战争，也不存在坏的和平。战争所带给孩子的，仅是伤痛和泪水。但孩子们的每一滴泪水，都在宣告着战争的罪恶，任何粉饰战争的理由都抵不过孩子的一滴泪水。

愿孩子们不再担心稠李华散发着战争的气息，不再害怕深夜路边膨胀的尸体，不用祈祷亲人的灵魂可以回来

愿世间不会再有战争

妈妈读后感【篇5】

最近今天，我读完了《天真妈妈》这本书。

这本书是说马小跳和他天真的宝贝儿妈妈的生活趣事。宝贝儿妈妈非常爱哭，跟一个小女孩一样。就像那次，马小跳做了个很普通的12层三明治给妈妈，天真的妈妈就被感动的哭了起来。还把它放在放奖杯的柜子里，把奖杯拿了出来。这么点小事都哭，你们说是不是很爱哭?还好，我妈妈没有宝贝儿妈妈那么爱哭，要不我们家的房子都会被淹了。

不过，马小跳还是很爱他妈妈的。他妈妈的脚扭伤了，马小跳每天都坚持给妈妈煮东西吃。当他不在妈妈身边的时候，他就在纸上写了一句话：请帮帮我的妈妈，谢谢!所以，宝贝儿妈妈去医院的时候，就会有许多人来帮助她。马小跳的孝心深深地打动着我，我觉得我们应该要向他学习。

我们也要做一个听话懂事的好孩子，在家里帮爸爸、妈妈做一些力所能及的事。

妈妈读后感【篇6】

我十岁生日时，何老师送给我一本书叫《妈妈不是我的佣人》，寒假里我认真读了这本书，让我深有感触。书中讲述了一个上五年级的首尔小男孩阿章，因为妈妈怀孕了，爸爸又在首尔工作，暂时让他转学到乡下舅舅家。来到乡下上学的阿章，离开了妈妈的照顾，上学时不但作业没带，连颜料也忘带了，结果被老师惩罚，被同学讥笑。生活上也不会自理的阿章，表妹批评他说：“我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是”。这句话使阿章想到了以前在家里的时候都是妈妈帮他准备的学习用品，利用他睡觉或去上学的空闲时间把房间整理干净。阿章经历了不断的挫折和失败，使他从一个懒散、怯弱、自私的小男孩成长为一个独立、勇敢、节俭、关爱他人的小男子汉。

读了这本书以后，我开始不断地反醒自己，我想起：在学校打开书包时，发现书本没带，急得如同热锅上的蚂蚁——团团转时，妈妈总能及时送到。老师点名收作业时，我经常在书包里乱翻一通才能找到。在学习上遇到不会做的题目，也是消极对待。因为我做事总是丢三落四，没少让妈妈操心。

我决定要向阿章学习，改变我自己，让妈妈为我少操一点心。从现在开始独立做一些自己力所能及的事情，如洗碗、拖地、等等。所以我推荐同学们读一读这本书，让我们和阿章一样在成长和阵痛中自我历练，拥有坚强的人生。

妈妈读后感【篇7】

妈妈的爱，是一把雨伞，遮挡着孩子前方的风吹雨打。妈妈的爱，是一艘小船载着孩子们驶向美好的未来。妈妈的爱，是一座港湾，给孩子们一个可以遮风挡雨的空间。妈妈的爱，是一口清泉，她将甘甜的水给了我们。而母亲自己，却只是默默的为我们付出，辛劳。

今天，我读了一篇文章，让我感受颇深。这篇文章叫《妈妈的账单》，主要写了商人的儿子彼得，总是给妈妈做活，就开了一个账单给他妈妈，寻求自己做获得报酬。

彼得的妈妈接过账单后仔细的看了一遍，给了小彼得报酬和另一份账单，上面写了妈妈十年来为彼得做的事，却不要1元。我觉得小彼得是个听话的孩子，但他这件事做得实在不应该，妈妈生他养他不容易，可他做一点小事还要妈妈的报酬。不过后来，他也主动承认了自己的错误，相信他的妈妈会原谅他的。

由彼得的妈妈，我想到了自己的妈妈，记得我幼儿园那年，老师让我们做算术题，我因为粗心做错了好几道。我回家时，妈妈并没有说我，反而替我擦去眼泪，和我一起订正题目。还记得有一次，我发高烧，妈妈千求万求才把附近医院的医生请到我们家里为我看病。太多太多了，我的记忆之门一下子全打了开来，眼泪也像断了线的珠子一样掉了下来······

可是扪心自问，在妈妈劳累的时候，我们做了什么？在妈妈烦恼时，我们又做了什么？在我们吃美味的东西时，你有没有想过妈妈？所以，从现在开始孝顺父母，爱父母吧！

妈妈读后感【篇8】

《我的妈妈》这个故事主要讲了作者的考试成绩下降，她的继母知道了，狠狠地打了她一巴掌。因此对继母产生了一种憎恨，而且很不尊重她的继母，直到后来，她才知道继母对她有多好，多么关心自己。终于，她大声地喊了继母一声：“妈妈！”从今以后，他们一家便过得很幸福。她有什么问题不懂，就去问妈妈。慢慢地她们俩的关系更加亲密了。

读了这个故事，我知道了母爱是每一个人都希望得到的。有些小朋友觉得自己的妈妈唠唠叨叨，其实，这也是对你的`一个关心， 呵护。一般说，每一个人的母亲都怕自己的孩子冷着、饿着等等。

所以，我们不能像故事中的人一样，由于被妈妈打了一下就认为妈妈不爱我了。她明白了妈妈的心意，她们俩紧紧地抱在了一起，高心地哭的时侯，她才感觉到妈妈的心跳，在妈妈的怀抱里是多么地温暖。我们应该好好照顾妈妈，不能让她为我们操心。要用好的成绩去回报她。

妈妈读后感【篇9】

在《妈妈不是我的佣人》的故事里，阿章原来是个标准的城市小孩，现在暂时转学到乡下，每天都开心的在田野里玩乐。可是住在一起的表妹，不知为何总是对阿章充满了敌意。直到有一天，两人再度起了争执，表妹气势凌人地说：“我不知道你的妈妈是不是你们家的佣人，但我的妈妈不是！”阿章这才恍然大悟，自己从不注意妈妈的辛劳、、、、、、离开妈妈的照顾，上学时作业没带，颜料也忘带，以前都是妈妈帮他备齐该带的东西，妈妈也总是利用阿章睡觉或是去上学的空档把房间整理得整齐干净。经过一些挫折失败之后，激发阿章靠自己的力量逐渐养成好的习惯自我成长的故事。

读完这本书，我觉得我要向故事里的阿章学习，从现在开始，自己的事情自己做，不要事事依赖妈妈，从日常生活中做起，持续不断养成良好的习惯：自己整理房间、按计划读书、每天功课的复习预习、每天写日记、每天练字、帮忙做家务、诚实守信、遵守规定、、、、、

我相信我也可以像阿章一样，变得更加勤劳、独立、勇敢、节俭和关爱他人！

妈妈读后感【篇10】

《我爱唠叨的妈妈》主要写了有一个小女孩叫做安美娜，她的妈妈很爱唠叨，安美娜都快被烦死了，有一天，她遇到了一个喂猫的男孩，他和这个男孩聊了几句，接着她感觉心情特别好，于是就叫男孩幸运朋友，虽然他们以后再也没见过。

有一天，老师上完课后把班里的同学一个一个的叫出去，同学们都是不太高兴地回来，安美娜也是这样，原来是老师把同学们都批评了一下，课间，安美娜和同桌就再聊老师批评同学的事，认为老师是在唠叨自己，于是就说了几句可笑的话，却没想到安美娜的幸运朋友在一旁笑嘻嘻的听着呢，安美娜很不好意思，拔腿就往教室跑，不小心摔了一跤，莫名其妙的来到了一个反唠叨国，还成了皇后，她的任务就是审判唠叨的大人，最后一不小心让姥姥、妈妈和老师失忆，接着才发现自己在做梦，最后他又定制了反唠叨方案，她的妈妈唠叨的次数也越来越少了。

读完这本书后，我学到了很多知识，比如：妈妈唠叨我其实是关心我。

妈妈读后感【篇11】

读了《妈妈的账单》，心中有种莫名的冲动，耳边总是回荡着“世上只有妈妈好”的歌声……

小彼得为妈妈做一点事，就如此斤斤计较，而他的母亲，给了小彼得十年的幸福、十年的吃喝、在他生病时的护理以及他一直有一个慈爱的母亲，却从不说一声。我知道了“妈妈”的用意，她想让小彼得知道，她的付出是无价的，她的付出只为小彼得。但我发现“妈妈”还有一项没有写进去，那就是爱！她对小彼得的爱是用再多的钱也买不到的，这是一种伟大的母爱！从前、现在和将来，小彼得都拥有着他母亲给他的爱！我读了这篇文章，悟出了一个道理：“千金难买母亲的爱！”小彼得的妈妈爱小彼得，我们的妈妈又何尝不爱我们呢？

生活中，妈妈总是默默无闻地付出着爱：“每天，耳边唠唠叨叨的关怀，是母亲的爱；考试失败了，坚定而又执著地支持我们的，是平时唠唠叨叨的母亲……”一切的一切，都是母亲给的。而母亲的爱，是母亲给我们最大的财富！这爱会永远地陪伴着我们，时时刻刻指引着我们走向正确的道路，走向更好的明天！

如果没有母亲，就没有我们；母亲的爱，我们一辈子也偿还不了！请让我们为世界上的所有的母亲献上一句诗：“谁言寸草心，报得三春晖？”

妈妈读后感【篇12】

自从读了《妈妈不是我的佣人》这本书之后，我变得更加独立了，也知道了妈妈的辛苦，妈妈不可能照顾我一辈子，所以我一定要变得独立、坚强，我还要照顾妈妈，妈妈照顾我小，我照顾妈妈到老。

书中讲述了一个上五年级的首尔小男孩儿阿章，因为妈妈怀孕了，爸爸又在首尔工作，所以暂时让他转学到乡下舅舅家。来到乡下上学的阿章离开了妈妈的照顾，上学时不但作业没带，连红领巾也忘带了，结果被老师惩罚，被同学讥笑。生活不会自理的阿章被表妹嘲笑说:“原来你的妈妈是你的佣人啊，我的妈妈可不是。”这句话使阿章想到了以前在家里的时候，都是妈妈帮他准备学习用品，利用他睡觉或上学的空闲时间把房间整理干净，阿章经历了不断的挫折和失败后，使他从一个懒散、怯弱、自私的小男孩，成长为一个独立、勇敢、节俭、关爱他人的小男子汉。

读了《妈妈不是我的佣人》这本书之后，让我想起了我的妈妈，我的妈妈也和阿章的妈妈一样从早忙到晚，很是辛苦，不仅白天要上班，晚上还要做家务，又要照顾我，妈妈是那么辛苦，我也要变得懂事、独立，帮助妈妈减轻负担。我想对所有的小朋友说:“妈妈不是我们的佣人，我们要学会自己的事情自己做，我们也要相信，不用妈妈的帮助，靠自己的力量同样可以做得很好。”

让我们一起努力做个勤劳、懂事的孩子吧，我们在索取爱的同时，也要回报父母的爱。

2023贝壳读后感锦集4篇

读后感大全发现这篇题为“贝壳读后感”的文章非常出色，作者的才华在作品中展露无遗，因此深受读者欢迎。读完全文，我们可以更深刻地认识自己和他人的价值和尊严，因此我强烈建议你保存本页以备查看。

贝壳读后感 篇1

作者建起的贝壳里面的肉体早已死去，在海浪的冲刷下生命的痕迹完全消失。为了这样一个短暂、微小的生命，为了遮阳一个脆弱、卑微的生命，上苍给他制作起据所时是多精致、多仔细、多么的一丝不苟啊！这句话给了我爱的启示，即使是上苍不会它很短暂的生命，而给朴实很好的居所。

比起贝壳的生命来，我在这时间能停留的时间和空间是不是更长更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢？人生的价值是可贵的。生命虽然短暂而渺小，但人们应该给后人和社会留下一些玩味，有价值的东西。

这是一颗怎样固执又简单的心啊！这句话开始我没有深刻的明白，后来知道这是一个非常深刻的哲理。自强不息，矢志不渝是一颗固执的人，对社会、对人类就是一个简单的人生，要做出贡献。

我们对待人生需要坚持不懈，对任何事都应该细致、仔细、一丝不苟的精神，不要让自己有任何遗憾。当我们来到时间时，就应该知道自己面对的人生是如何的。我们面对以下人生应该走怎样的路，都要我们自己去实践。

在现实生活中，就有一些人不敢面对事实。比如说：今年有各种考生因感到自己没考好，跳楼自杀。虽然我没参加中考，但我知道这种压力特别大，但不会因为没考好而自杀，不值得，那有比自己生命更重要的东西。

当我们遇到困难或挫折的时候，不要拿自己的生命开玩笑，应该面对人生。

贝壳读后感 篇2

在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的生命，上仓给它制作居所时却是多精致，多仔细，多么地一丝不苟啊！

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢？

请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧！

在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：

“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”

读过这篇文章，我深深被文中贝壳的精神感动着：作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执着的爱美的灵魂。

我多么希望自己也像贝壳一样，经过大浪的淘洗永远保持自己的本色，经过寒霜酷暑永不失去自己的本色，经过生活的摸爬滚打还原自己的本色。虽然我很渺小，也并不为人所理解，更不为更多人所知晓，但我希望我的生命是精致的、仔细的、一丝不苟的，我要以执着、单纯的美追求自己完美的灿烂的一生。

贝壳读后感 篇3

在海边，我捡起一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每个小点周围又有自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币，在我手心里躺着实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！

在海边捡起这一枚贝壳的时候，里面曾经居住过的小小的柔软的肉体早已死去，在阳光，沙粒和海浪的淘洗之下，贝壳中生命所留下的痕迹已完全消失了。但是，为了这样一个短暂，微小的生命，为了这样一个脆弱，卑微的生命，上苍给它制作居所时却是多么精致，多么仔细，多么地一丝不苟啊！

比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢？是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致，更仔细，更加一丝不苟呢？

请让我也能留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西吧。

在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：

这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！

读了贝壳这篇短文，让我明白了做人要有责任心，不要甘为平庸，甘心一辈子碌碌无为。要从身边的小事开始，认真思索地去做每一件事。作为一名学生，要像海绵一样吸收点滴的知识，做一个身心健康，全面发展的好少年。奥斯托洛夫斯基曾经说过：一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候

他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻 。

贝壳读后感 篇4

今天，我读了一篇文章－－《最美的贝壳》。

它讲了：海边，一群孩子在捡贝壳，他们挑着捡着放进竹篮里，离他们不远处还有一个孩子在捡贝壳，他挑着捡着，然后扔掉，他在寻找心中最美的贝壳。傍晚那群孩子捡了满满一篮子的贝壳开开心心地回家了，而那个孩子的篮子仍然是空的。

为什么同样是捡贝壳，收获却大不一样呢？那群孩子不仅捡到了贝壳，还收获了一篮子快乐。而另一个努力寻找心中最美贝壳的那个孩子，即使最终找到了它，他获得的也只是一时的快乐，错过的却是许许多多捡贝壳的乐趣。

其实，我们心中都有一个美丽的贝壳，人生就是不断追求这个美丽贝壳的过程。但是，在这个过程中，往往会获得一时，而失去许多。有的人，一味的希望爬上山顶，却忘记了欣赏一路一美丽的风景；有的人只顾拼命的在外赚钱，却失去了身体的健康，甚至冷落了家庭；有的人，希望得到一时的答案，却忽略过了许多的智慧……

人生没有十全十美，就象广告中说的那样－－没有最好，只有更好。在我们实现梦想的过程中，千万不要忽略生活中平凡的珍贵的事物，它也许会成为你圆梦过程中的一道彩虹。我们要去不断地发现快乐，享受快乐，生活才会更加充实，生命才会更加有意义。

有的人注重过程，有的人只追求结果，有的人收获了许多快乐，有的人却得到了最美。只要你实实在在的追求着，把握住生活中美好珍贵的事物，你就会发现生活中处处流淌着幸福，它离我们并不远，只是我们没有发现这其中的快乐，平凡的事物最终会成为我们心目中最美的贝壳。

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