作文是我们学习语文时肯定会接触到的东西。写作文可以帮助我们留下一些时光的记忆。但要写好作文是需要时间去磨砺的了,作文到底怎么写才好?也许下面的“传统节日的端午节作文(合集7篇)”正合你意!供你参考,希望能帮到你。
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重的节日,粽子,茶鸡蛋,插艾蒿等都是端午节的特色。
端午节前夕,家家户户在山上采的艾蒿插在门上,说是为了辟邪,我们小孩只是效仿着做,不懂其中的真正含义。
今天过端午节,我提前兴奋了一个星期,因为可以吃着美味的粽子,可是以前生活比较单调,也很苦,不过节是没有好吃的,说起粽子,它不仅仅好吃,最主要是包粽子中的过程,体现着乐趣,每次的端午节一到,爷爷在头一天晚上泡上一盆糯米,第二天早上,我便和爷爷一起包粽子,纳绿色的粽叶上加一些糯米和肉,包成三角形的粽子,包好放在锅里煮上四五个钟头,之后爷爷煮好的粽子泡在备好的凉水桶里,凉了之后慢慢地拔开叶子,咬上一口白嫩的糯米,鲜嫩的肉露出头来,那时吃起来是那么的香甜可口啊。
中午的时候,爷爷在我的手腕和脚踝上缠着五彩的丝线,经一直带着,据说可以去病除邪,其实在我心里,这些五颜六色的丝线在我心里是精美的替代品,有些人会用钱买一个带在身上,我的爷爷是亲手用一些小布头做的,里面塞一些棉花,放些香草,即便是这么的开心。
今天的端午节真快乐!
端午节最不可少的,自然是粽子,每年端午节外婆和大家都会包上几百个大粽子呢!包粽子虽然有很多种,比如芦苇叶、竹笋叶、菰叶、藕叶等。但我们的家乡是芦苇比较多,所以大多都用芦苇叶包了。首先,外婆“率兵”去采芦苇叶。采芦苇叶时,一大家子听着外婆的劳动子:“加油!一个粽子三片叶子!上百个粽子几千片,嘿哟,加油!”听了“将军”的鼓劲,“小兵”们更加卖力了!采完芦苇叶,现在只要将它们暴晒就行了。但准备材料可没有这么简单哟,还得去集市上买来上好的红豆、猪肉、花生、板粟、蜜枣与糯米,还要买红线呢!
当然,最好玩的时候还是包粽子的时候。包粽子时,男人负责把肉切成不大不小的块儿;女人负责洗红豆、糯米之类的;小孩负责把大盆洗干净,再把大人加工好的东西装在大盆里;而老人们则负责指挥。一切准备好之后,就开始包粽子了。大人们干得格外卖力,而小孩们呢?却在一旁玩着,总是在大人们不注意时,偷一两颗蜜枣往嘴里塞,表面上似乎一点儿事都没做,可心里却暗暗自喜——因为蜜枣太好吃了!
最后一步就是煮粽子,烧火的外公总是把火候把握的很好,味道很香、很浓,如果在第一时间内吃粽子,你看到的肉粽子总是嫩地流油,看到的蜜枣粽子总是金黄柔嫩;看到的八宝粽子总是很可口,我们可爱吃了。
去年,要不是为了去盐城替舅舅、舅妈照顾表哥,外公外婆可能在包粽子哩。我突然有些“厌恶”舅舅、舅妈,他们家的经济条件不错,为什么不找个保姆?把我的欢乐端午节和粽子都“夺走了”,我好生气呀!也好怀念那味香色美的粽子呀!
【中秋节】
(陶然)
一到农历八元十五日,大街上,许多人拿起面团,做起月饼;我正在车上,前往爷爷家过一个最棒的节日中秋节!
中秋节有月饼吃,月饼有各种口味如:红豆那么香甜的口味;绿豆那么高雅的口味;咸蛋黄那么土风的口味;豆沙那么绵软的口味。其中,我喜欢咸蛋黄味,一大口咬下去,舌头完全浸在甜而咸的味道中。当然,我也喜欢豆沙味儿,豆沙味十分细腻,放在口中甜甜的,很好吃。
中秋节的月亮又大又圆,象征团团圆圆,一家人团圆在一起,赏着月,吃着饼。一个中秋节代替了大家的孤独!
晚上,月亮正圆,我和亲人在阳台上坐着赏月,月亮很白,透着一些亮黄,像玉盘一样光洁美丽。柔和的月光洒在大家的脸上,犹如脸上披上一层轻纱。月亮的边缘没有一点儿裂缝,十分圆润,显得无比完美,让人赏月时心情舒畅。
这样柔美的月亮挂在青云端上,像白玉盘配着一根纯青的羽毛,如此古风!简直是天作之合!
接着我开始想象嫦娥在月亮上摆着裙子,挥着袖子一样的舞蹈着;想着吴刚举着大斧头埋头大汗砍桂树的样子;想象着玉兔卖力而又使劲儿捣药的样子之后,我依偎在爸爸怀里睡着了:月色拌入我的梦;嫦娥飞进我的梦;玉兔跳进我的梦
中秋节太令人难忘了!
【春节】
(洪若绮)
春节到,人欢笑,贴窗花,放鞭炮我们全家吃完年夜饭,来到中心街放烟花。
这里已经有许许多多的小朋友了,我迫不及待地从袋子里拿出神奇棒,小心翼翼地点上火,害怕我正在点火时,突然爆开。等火焰开始燃烧,就可以在空中画画,画就会飞向高空,向四周散开,哗哗的响声,可有趣了!
哥哥点燃爱心烟花,啪啪几声飞向天空,这可把我弟弟吓得躲在了哥哥身后,真是个胆小如鼠的家伙。这时,大家都抬起头望着那个爱心,嘴角露出灿烂无比的笑容,笑容和烟花一起展开翅膀飞向远方。
真美啊!我赞叹道。
于是,我开始浮想联翩:爱心烟花布满夜空,有几个调皮的小仙女用魔法棒在空中画出一个巨大的蛋糕和许多面包,多得布满整条街!人们每天都能轻松地得到一个奶油面包,大家的生活甜滋滋的,好幸福!
夜深了,哥哥拍拍我的肩,我这才晃过神来,笑了笑,和哥哥一起回家了。
这真是个既五彩缤纷又奇妙的烟花之夜啊!
【踏青】
(陈昭明)
爸爸对我说,清明节带我去瑶溪踏青。我扳着手指数着,期待那天快点到来。
踏青的日子终于到了,我和爸爸骑着自行车,顶着灿烂的太阳,怀着愉快的心情,一路悠哉悠哉地骑行。到了瑶溪风景区,我们踏着石板路一直向山上走,迎面而来的是扑鼻的清香,呼吸着清新的空气,真让人心旷神怡。道路两边有一棵棵大树和一排排灌木丛郁郁葱葱,还有一些不知名的花分外鲜艳。我和爸爸听着周围的小鸟唱着歌,被座座大山包围着。还有一条奔流于石谷之中,绵绵不断,弯弯曲曲,清澈见底的溪水引着我们往更高的山顶登去。
当地势平坦时,溪水在石缝中发出潺潺的声音,犹如一位幽静的仙子,翩翩起舞。不禁让我想起了王维的诗句:明月松间照,清泉石上流。当地势有坡度时,溪水发出哗哗的响声,好似许多音乐家在一起合奏一曲美妙的交响乐。当地势落差很大时,溪水蹦跳着发出隆隆的轰鸣声,好像千军万马交战沙场。在这美妙的环境之中游览让人不会觉得累。
不知不觉中踏青结束了,我和爸爸骑着车回家的时候,聊着瑶溪的美景,看着道路两旁的树林,心想到底是哪位天公?拿着他那神笔,蘸了瓯江之水,画出了瑶溪这美景?
【春节】
(李妤晗)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。春节是一个美丽而快乐的小姑娘,每年她都会来到咱们身边。
春节还有一个好玩的传说呢。以前,山上有一只叫年的怪兽,一到春节就下来吃可怜的老百姓。一年,怪兽年又来了。一位白发苍苍的老爷爷把红色的春联贴在门上,把饭放在竹里烧噼里啪啦!把年吓得不敢出洞。从此,这种办法就流传下来了。
春节来到的时候,我总是要求买爆竹,因为它好玩又好看。我最喜欢金龙鱼牌的扔炮。我轻轻地将扔炮放在地上,弟弟总会机灵地用他的小脚踩一下扔炮,又马上躲在我身后,经常逗得我哈哈大笑。有时候,弟弟会向我要子弹(扔炮),然后朝我投向子弹。啪!弟弟,你这不是恩将仇报吗?弟弟总会吐出他的舌头,说我听不懂的婴语,仿佛在说:哈哈,笨蛋姐姐一个!这都躲不开我和小弟总会穿着喜洋洋的衣服在火海中跑来跑去。
有时候,爸爸会买几幅春联回来。我常常会跑向书房,拿出毛笔和墨汁,准备写春联。爸爸先将春联铺在桌上放平,接着,把祝福语给我想好,万事俱备,只差开始写!我握起笔身,软软地粘一下墨汁。可以了,横横好了。写完了。字写得可好看哩!不信,你去看看!
我爱春节!
在地大物博,历史悠久的中国有许多的传统节日,而我最喜欢端午节。
端午节那天,有些地方的人们挂菖蒲,艾草,据说可以驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子,有糯米粽子,赤豆粽子,还有火腿粽子等等。记得一年端午,我们家自己包粽子,我也参与了一回。可惜技术水平实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作,心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就可以下水煮,随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间,让房间充满了竹叶和糯米特有的清香。馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了,妈妈在一旁直笑我是个小馋猫,但还是帮我把粽子剥开,蘸了白糖给我吃。还告诉我,端午节吃粽子的由来,原来是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体,而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述,我不知不觉又吃了一个粽子,觉得好甜好甜。
几年过去了,人们的生活水平提高了,生活节奏加快了,但端午节吃粽子的习俗还是没有改变,只是现在的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选择的品种也多。但是吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香。
今天中午,黄梓屹大声宣布:“今天下午我们要包粽子!”这个消息就像长了翅膀一样传遍了全班。我们有的兴奋地大叫“YES”,有的高兴地直拍双手,有的快乐地用手比了一个“耶”,有的愉快地哼起了小曲儿……
下午第二节课,来了一位年轻的女老师,她叫黎老师,并简要地告诉了我们端午节的来历和各民族的庆祝方式:赛龙舟、编五彩绳、画额……她还用PPT展示了包粽子的步骤和方法。
老师讲完后,激动人心的时候到了,我们终于可以自己包粽子啦!家委会的妈妈们把材料发给我们,我按黎老师刚才在PPT里展示的,先拿出两片深绿色的箬竹叶,它们简直是加宽加长版的竹叶,就像被速长剂“喂肥”了一样。重叠三分之二后,它们成了一个深绿色爱心,我在“爱心”尖上面用粘乎乎的糯米和去了皮的绿豆铺成一条金灿灿的“地毯”。接着,我放进两块半肥半瘦的五花肉,就像是躺在地毯上的小人。然后,再洒上一些泡胀了的去皮绿豆,就算是落下来的黄色雨滴。我又把咸蛋黄放进粽子里,一个圆滚滚的“太阳”出现了。最后,我把箬竹叶裹成三角形,再用绳子一拴,我这幅美丽的“画”——《太阳雨下的地毯小人》就被箬竹叶藏了起来。
为了奖励我们刚才包粽子的认真和专注,家委会的妈妈发了已经蒸熟了的粽子给我们吃,让我们深深地体会了香喷喷的粽香味端午。
祝大家端午安康!
小朋友们你们喜欢吃粽子吗?你们知道端午节为什么吃粽子吗?这得从端午节的来历说起。
说起这来历,这里面还有一段小故事呢!屈原原是楚国的大夫,因为楚怀王被其它国家的国王骗去害死了。楚怀王的儿子,公子子兰继承了王位,屈原一心想替楚怀王报仇。但是,大臣们总是在楚王面前说屈原的坏话,使楚王疏远了屈原,于是屈原被赶出了楚国。屈原流浪到了一个小村庄里,村子里的人们都很同情屈原,但是有一天,屈原觉得愿望难以实现,自己不被新的楚王理解,于是就跳江死了,村子里的人听说了,都划着小船去救屈原,可大伙捞了很长时间都没有捞上来。于是,他们就往竹筒里灌满大米扔到江里面,以免鱼儿吃掉屈原。
后来人们把划小船改为赛龙舟,往竹筒里灌米改成包粽子,人们还把屈原投江那天立为端午节,用以纪念屈原,端午节就这样一代代的流传下来了。
中国的传统节日有春节、有元宵节、有中秋节、还有七夕节……但是,我最爱过的还是马上就要到的节日——端午节。
为什么喜欢过端午呢?因为端午节可以吃到我最爱吃的粽子了,外婆包的粽子最好吃了。外婆先准备好干净的粽叶,然后把糯米弄好,加一点点盐和酱油搅拌均匀,拿出提前腌制好的鲜肉就可以开始包了。先拿出两张大小不一的叶片重叠在一起,折成一个漏斗形状,再舀一勺米放进去,放上一块鲜肉,然后再用米填满,接着折呀折,三两下就把它包裹的紧紧的,最后用绳子把它捆起来,就成了一个粽子。照这样反复的做着,一盆粽子就完成了。煮熟后的粽子又糯又香,美味极了!
端午节,我们村还有一个自己的习俗:小朋友们要穿新衣服。外婆说,这是她小时候就传承下来的,寓意着让小朋友们健康平安长大。
端午节还有很多习俗:有插艾草、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香包。真是一个丰富多彩的节日啊!
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。时间飞快,我们又迎来一个新的端午节,端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。关于端午节的由来作文你知道怎么写吗?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《关于端午节的节日由来作文》,但愿对您的学习工作带来帮助。
中国有很多传统节日,如端午节,中秋节,重阳节……那你们知道端午节为什么吃粽子吗?让我来告诉你们吧!
春秋战国时期,楚国有一个人,他叫屈原,是著名的政治家,文学家,为国家做了很多贡献。有一次,她想改善国家的秩序,想变法改革,但这触动了大贵族的利益,因此贵族们都很生气,为了阻止屈原变法,他们屡次劝说楚王,不要变法改革。屈原知道后伤心极了,说:“我为国家效力,你们却要为难我,阻止我,我这是何苦呢!”屈原三番五次的劝说楚王继续变法,但楚王是个老糊涂,他相信了贵族不再进行变法。
五月初五,这一天天气十分暖和,屈原因贵族的打压及楚王的不信任感到十分的伤心,他来到了江边,在愁苦无出路的时候,跳水自杀了。屈原虽然被贵族痛恨着,但却深受老百姓的爱戴,老百姓们知道后非常的伤心,为了防止鱼儿吃屈原的尸体,五月初五这一天用一种又宽又大的叶子把糯米包起来扔到江中,让鱼儿们能够吃食物,而不是吃屈原的尸体。
就这样一日复一日,一年复一年,端午节吃粽子的习俗便流传下来。
每当我看见粽子,就会想起那个难忘的端午节。
每每想起在去年那个晚上,我激动地睡不着觉。我对姥姥说:“姥姥我想吃粽子了。”可姥姥说:“现在是晚上12:00啊,我现在没有食材做不了啊!”我说:“姥姥我想了个好办法咱们拿粘土做吧,”姥姥说:“好呀!”于是我们俩拿出来五彩缤纷的粘土,说完我们就开始了,姥姥先把白色的粘土揉成一个小三角形,再把绿色的粘土揉成叶子型,把它裹在上面,我和姥姥为了小粽子可爱,然后又在他的身上安了两只小眼睛和一只小嘴巴,那樱桃般可爱的小嘴巴,好像正冲着我和姥姥微笑呢。有的像铃铛、有的像小汤圆、有的还像小饺子、有的像小兔子、每一个都是那么的精致可爱。我们俩个做的特别特别的开心,夜晚的窗外一直回荡着我们欢声笑语。”那天晚上我们玩到星星都睡着了,才想起了困意。
第二天,天刚蒙蒙头,天边露出鱼肚白了,我从床上跳起来,拿着昨晚和姥姥一起做的粽子给大家看,大家都说好看、漂亮,只听姥姥大声说粽子好啦,马上吃粽子啦!我开心的像兔子一样欢快地跑到姥姥的跟前,姥姥打开锅盖,我一看见粽子,哇塞!太香了,就在这时满屋飘香着粽子香甜的味道,谁闻见谁流口水。
粽子因为开花而开心,树因为长出了小叶子而开心,而我因为有个爱我的姥姥,爱我的家人而开心。
“五月五,是端阳,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”端午节前夕,我哼着儿歌正在散步,突发奇想:端午节的由来是什么?
于是我上网查资料,发现竟然有多种说法:有的说是为了纪念龙神;有的说是为了纪念伍子胥;而流传最多最被大家认可的是为了纪念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋时楚国的大夫(一种官),他刚正不阿,执法如山,深受老百姓爱戴,但也由此得罪了许多贵族豪强。秦国入侵楚国,楚王软弱胆小,一意孤行地想献地求和(古代一种投降服软的方式,给对方一块土地,对方不再攻打自己),屈原和老大臣们坚决反对。楚王下令谁也不许提这事,违者斩!屈原一连上了十道同样的奏章要求抵抗,触怒了楚王,就在楚王要杀屈原时,老臣们集体求情,楚王才放过他。但死罪已免,活罪难逃,屈原被革职并赶出京城,从此生活又穷又苦,只能用写诗来表达悲哀。
秦军攻破都城,楚王被俘,屈原不愿意眼睁睁看着国家灭亡,抱石投江,老百姓为了保护屈原不被水里的鱼虾蛟蟹吃掉,有的向水里扔饭团子希望喂饱鱼虾蛟蟹,有的向水里投放雄黄企图毒死它们。这就是粽子和香囊的由来。
知道了端午节的由来,我很高兴自己又增添了知识,同时也很感动,屈原真是一位有气节的爱国诗人!
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
具有启示作用的“随笔端午节美文作文”读后让人陷入深思,作文是提高语文素养的重要途径也是开发思维的有效手段,写作能够培养我们对偏见和世界观的认识。写好作文是需要我们平时的积累和练习,作文究竟怎么样写才能将它写好呢?
一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机,一条未接短信,是远在老家的哥哥发来的:儿时的端午节吃粽子划龙船锣鼓喧天人声鼎沸,如今全没了......一下我的思绪便飘回到那遥远的童年,千里之外的故乡。
小时候在村里上小学,我们坐在教室里上课,看窗外麦苗黄竹叶青,高粱地里玉米黄灿灿,听蛙鸣声声蝉鸣阵阵,就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵清香的粽子。端午节的前一天,外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好,到街上去买新鲜的粽叶,晚上就将我们平时当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里,粽叶挂在椅子的靠背上,将泡有糯米的脸盆放在椅子面上,外婆母亲坐在小板凳上,外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲,母亲熟练地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形,用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里,然后拿一根稻草(粽绳)系上,一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁,外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历,讲屈原的故事,我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳,想到明天就是端午节了,就能吃到清香可口的粽子了,可高兴啦,仿佛空气都飘着粽子的清香,香蓬蓬甜滋滋。
端午节清晨,天刚蒙蒙亮,屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中,屋旁池塘里的鱼儿还在梦中,我们就睁开了惺忪的睡眼,想到的是那清香四溢的粽子,光着脚急跑到厨房,看见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌,粽子的清香伴着热气在空气中弥漫,直扑鼻尖实在诱人,叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫,伸手就去抓,结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母亲连忙拿出碘酒给我们擦,痛得我们哇哇直哭,外婆将粽子用扇子扇冷,用剪子将粽绳剪断,拨开粽叶,那粽叶的清香伴着糯米的清香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中,一口咬下去,又甜又香,毕竟是小孩,马上破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香,久久萦绕挥之不去。
背着书包去上学,跑到小伙伴家准备一起去学校,他一家人正围绕在桌子旁吃粽子,他父亲将几个粽子递给我,我欢快地提着粽子跑回家,母亲连忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学,跑到学校,老师说今天不上课,端午节放假一天,心里乐开了花。
沿着村庄的灌溉河往回家的'路上跑,只见平时寂静的小河今天热闹起来。小河两旁人来人往,大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装,灌溉河里的水今天特别满,河水也特别的清,映着蓝天白云,照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着欢乐的歌儿奔向远方,还有鱼虾忍不住寂寞跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在灌溉河里举行,一只只小巧玲珑的船只披红挂绿,有的将小船船头扮成龙头,将小船船尾装成凤尾。一只只色彩斑斓的小船飞奔在小河里,象龙飞似凤舞,你会觉得龙飞凤舞不是神话,就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓,挂着金灿灿的铜锣,比赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子,他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲,平时乡村生活单调,年轻的激情无处可使,今天这场龙船赛像催化剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙,他们的青春也给平时寂寞的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服,随着锣鼓声响起,一起挥动手中的桡子拼命向前划,小船象离弦之箭在河里穿梭,似脱缰的野马在河里狂奔,船舱里的人挥舞着棒槌,有的还跳起欢乐的舞蹈,唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天,彩旗飘飘,岸上人声鼎沸,热闹非凡。这小河是村民的血脉,村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶,农田里的庄稼灌溉,菜地里的蔬菜用水全靠它,我的身上至今也流淌着它的血液,它是我们的母亲河啊。我们几个小朋友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑,只为那热闹,只为那童稚,只为那好奇。
时光如水,童年的生活早已离我而去,慈祥的外婆父亲母亲也相继离去。他(她)们守望故土,听溪水欢唱,看后生出入,保佑漂泊在外的孩子平安。今天又是端午节,我虽然远离故乡,但儿时的端午节那粽子的浓香,那故乡小河里的龙船赛却永远珍藏在我的脑海里,永不消失,逾久弥香。
##结束每年的端午节前一天,老婆都要亲手包制一锅粽子给家人吃。尽管超市里出售的粽子种类齐全,花样繁多。
老婆始终认为,只有自己亲手包制的'粽子才最可口,最有端午节的味道。
农历四月底,五月初。老婆就把包粽子所需的各种材料都给买了来。有粒大色白的糯米;浓绿新鲜的棕叶;有又宽又长的马莲;也有红红的大枣;颜色不一,酸甜不等的葡萄干儿及上好的五花肉。
老婆包制的粽子,最大的特点是个儿大,三角形状周正,捆得结实,味道存正。如果是凉着吃口感更好,糯米qq的,大枣葡萄干儿的酸酸甜甜,红烧肉的满口留香,称得上是我家的第一美食。
我家包粽子时,老婆绝不会让我动手。人家嫌我包的粽子个儿小,捆得松散,还包不严实。所以,她会一个人蹲在厨房包上 个把小时,一大锅粽子才能包好。然后就用炆火把刚刚包好的粽子煮上。不一会儿满屋就弥漫着浓郁的棕香,让人急不可耐。
当然我也不闲着。老婆包粽子时,我就找出早就备好的五色亮光纸,自己叠纸葫芦。还是小时候跟奶奶学的。虽然手工叠制的没有市场上卖的丫丫葫芦那样精致,可我觉得更有端午节的味道。
端午节这天,我必须起个大早,骑上自行车,到离家有一公里远处的机场上,把顶着露水的艾蒿才回来,传说只有此时的艾蒿才能起到除灾去病的作用。
有时正赶上阴天,能见度差,真假艾蒿辨认不清,采回“山寨”艾蒿来也是常有的事。不过我从来都不会担心。因采艾蒿的人很多,总有热心人把自己采到的真艾蒿分给我一些。
艾蒿采回来了,便掐一些艾叶儿泡在洗脸盆里用来洗脸,掐一枝艾尖夹在耳朵缝里,或者信手将其插在发间,剩余的艾蒿就用一根绳子绑好后悬挂在门框上。在配上叠好的纸葫芦,端午节的气氛便营造好了。
吃早饭时,一家人围坐在饭桌前吃粽子,吃茶叶蛋。 在浓浓的艾香中送走了一年一度的端午节。
去年的端午节,虽一个人在家,可传统习俗不能丢。
天刚蒙蒙亮,早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子,粽香袭人;有带露珠的艾蒿、菖蒲,小贩早已捆好了,一小把儿一小把儿的摆放在路边,湿润清香;有花花绿绿的纸葫芦,是现代工艺制成,颜色传统,漂亮,但很娇贵,只能手提,不可抓碰;香荷包、五彩线更是应有尽有,目不暇接,给节日增添了喜庆的色彩。
我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲,花两元钱买了两个粽子,又花了两元钱买了一对儿纸葫芦,这个端午节就办置齐了。
或许是人们生活节奏加快了,或许是传统与现代的碰撞,现代占了上风,人们便越发得懒惰了,你随便可以找到没时间的借口,节日也就变得这样简单了,仿佛成了一种形式。
任何事物都带有两面性。现在过端午节,虽省去了采艾蒿,包粽子,折纸葫芦等环节,让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么,节日表面的味道登峰造极,而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人,也包括自己,只知道端午节年年过,对于端午节的来历及传统习俗的了解,则知之甚少,或知其然不知其所以然,祖宗留下的传统,就在自己的手上淡化了。
回到家,见时间还早,我打开了电脑,要为端午节寻根求原,让自己过一个真真切切的,不流于形式的端午节。
我了解到,我国的汉民族,称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法,以纪念屈原说,影响最为广泛。由于屈原的人格伟大,诗艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦,熏苍术、白芷,喝雄黄酒等习俗,则据说是为了压邪。
传说,屈原受朝廷迫害,于五月初五自尽投汩罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝线、粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汩罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”另,东汉《风俗通义》中,有“五月五日生子,男害父,女害母”的说法。宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
掌握了理论依据后,我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣,凝视数秒后,带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古诗句,仿佛就在我耳边环绕。
##结束浅夏的早晨,突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟,随手翻开手机;哦!今日已是农历五月初四了,明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀!我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进,我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。
从字面上讲,端午还有“端五”,“重五”,“重午”,等等名称,端,古汉语有开头,初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,五月正是“午月”,二五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用,故“端午”,“端五”同义。还有一种说法,因唐太宗的生日是八月初五,为了避讳,改五为午,从此,端午便更加普遍,又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”,或“重午节”。
端午可谓是年年过,但就我而言;每年过节的心境不同,因而在每年端午到来之时,总喜欢用文字来绽放我过节之心境,以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载;端午节始于我国的春秋战国时期,至今已经在中华民族的历史长河里;缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏,你恍如恒古不变的泊罗江水,维系着一代又一代中华儿女的血脉。
在每个色彩斑斓的五月,我总如期至约地守望你的归来———端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原;还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥;或者是源于纪念孝女曹皒;又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间;我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌;还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激;也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神;更注视着古越民族旧国故园的变迁。
端午节;我陶醉于你淡淡的粽香,痴迷于你《九章》《离骚》流淌的情怀;崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节———看着你;我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞;甚至是四分五裂的民族历史长河,每一莫是如此清晰,又是如此的发人深省。
记得大学毕业的那一年五月,二十二岁的我独自一人外出游历,曾特意去秭归深山老林里拜谒过“屈原祠”。去年春节,我们一家老小回家过年,亦特意选择在汨罗歇脚,绕道去拜谒“屈子祠”。对于这个有才又有节操的老乡骚人,自然得多几分敬意!
当然,今天的随笔不是为了纪念屈原而写的,我根本就不会写,更不配写啊!只能记录一下自己的流水账生活。
早上九点多睡醒了下楼吃肠粉,想起来该给老爸老妈打个电话问候了。电话里老妈问我:“早上吃了粽子和鸡蛋吗?”我一时语塞,亦十分愧疚。对于这些传统习俗竟然忘的干干净净。昨晚老婆还说冰箱里有粽子,要我早上起来煮了吃。可惜,节日意识不强,传统观念淡薄,关键是不听老婆的话导致如此憾事,亦错过一次浸润孩子传统文化的机会。
小时候过端午节的情景恍如在眼前。端午节前几天,妈妈就带领我和姐姐去屋后的竹林里寻找大片的竹叶。刚落的竹叶有些泛黄,用清水浸泡二天就会重新焕发出绿光。上好的糯米也需提前一天泡好,等到端午节的前一天晚上,一家人坐在一起包粽子。我们湖北不像广东吃的是肉粽,我们只包纯糯米,煮出来就是纯白水粽,吃的时候蘸白
端午节当天,妈妈早早起床煮粽子和鸡蛋。剥开泛着清香的粽叶,白白黏黏的粽子在盘子里滚一下,粽子浑身就沾满了白糖。咬一口下去,甜到心里。那时候端午节学校是不放假的,吃完早餐,妈妈把煮好的鸡蛋装上四五个,白水粽串起一串(可以当午餐,也可以送给别人品尝),我们就叮叮当当往学校去了。
到了学校,小伙伴们开始比试谁的鸡蛋厉害。煮熟的鸡蛋有一头是很硬的,我们一人拿一个鸡蛋,相互碰撞,谁的破了就算输了。当然这里边还需要一点巧劲和角度,力度把控得好的话,一个鸡蛋可以碰破好几个别人的鸡蛋,赢的人就得意洋洋充满了喜悦。而且这个鸡蛋中的“战斗鸡蛋”是万万舍不得吃掉的,下节课之后,说不定又会为自己多赢些面子回来。
除了吃粽子和鸡蛋,记得家乡还有一种野果是端午时节成熟的,土话名曰“端阳苞”。红红的小果子就结在田埂上带刺的灌木丛中。我们放牛的时候,田埂上到处都是星星点点的红色,随手可摘,真正原生态的食品,那味道真美!可惜我已经有二十多年没有见过和吃过了。现在的农村因为过度使用农药,很多野生的植物都绝迹了。再回到乡下,荒草丛生,没有人愿意去砍田埂上的野草当柴火了,生命力脆弱的物种哪里竞争得过野草呢?
城里的端午节,粽子很少自己包了,超市里各种各样的都有(不过我很少看到家乡的白水粽)。久居南方,早已习惯了肉粽和杂粮粽,心里怀念的,还是家乡的白水粽。
不知道这是印象中的第几个端午节了。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”没有离乡远行,但却有着莫名的天地之隔的伤感。在熟悉的地方,没有了熟悉的人的陪伴,就算有同事一起,但节日的氛围变得陌生,早已提不起兴致,节日只是一个回忆的日子。一个孤家寡人的暗自伤神的日子。
小时候的端午节,夹带着麦面馍的糊香和稻秧苗清香的气息,有时竟两手土黄两腿泥巴地贪婪地吃着粽子、甜酒和鸡蛋,闻着浓郁的艾蒿香气,感觉真是一种不同寻常的节气了,运气好的话还可以碰见小河沟里的水即将被抽干,伙伴们一起光着身子在河沟里浑水摸鱼,不用说又是另一种享受了。那是一种原始的、农村的、没有过多奢望的、纯朴的乡土气息的端午节了。
那时候,一大家子,一大庄子,生活贫瘠,虽然穷,但不觉得缺少什么,得到一丁点就很容易知足。几十年走过来,农村时代的烙印是那么让人难忘和留念。
后来,离开了农村成了家,端午节就在双方老人家那里过了,老人家们辛苦地提前准备了一两天,儿女们的到来,能够给他们一些精神上的慰藉,感觉这样的节气是一种团聚,一种敬老。
时过境迁,几年来的变故,找不到以前过节的那种感觉了。
端午的平淡无味,却也使我久久不能平静,思绪万千。曾经的伤痛,谈何曾经。端午可是一腔热血?可是一身抱负?可是一生理想?又可是人生希望?端午似乎使我忘记曾经的伤痛;端午仿佛使我振作、奋发、图强。可是,好了伤疤,可以忘了疼,却无法使伤痕消亡殆尽,却逃不了伤过的事实。
端午节的记忆,再次牵出对母亲、岳父和爱妻的怀念,伊人已逝,黄鹤渺渺,面对远逝的亲人,在此默默地为你们祝福了。
端午者,中华之传统节日也;中考者,考生之决命考试也。当二者相撞时,却迸溅出浓浓的“香”。
——题记
清晨,伴着声声鸟鸣,一丝粽香飘入房间,渐渐环绕溢满了整个房间。那粽香,不是浓郁招摇的花香,没有刺鼻催泪的香水香,只是一股清幽淡雅的香。似“书山有路勤为径”的书香,又像“所谓伊人,在水一方”的淡雅少女的芬芳,如朝暮间“大珠小珠落玉盘”的丝丝露水香,清幽却不失高雅,清香却不失低调。而中考也在这幽幽粽香中悄然而至。
坐定,伴着粽香,我邀游书海,明天便是中考,自是得再细翻书。书中,书香也徐徐飘出。古诗、文言文在脑海中循环往复、不能自拔。书香是“香远益清,亭亭净植”的莲香,清香和这粽香填合得丝丝入扣;书香是“独往湖心亭看雪”的傲香,遗世孤立,孤芳自赏,却与这粽香如冰如火,相克即相融;书香是“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的努力的香味,坚持坚韧,便是这粽香的精髓。伴着粽香,书香也渐渐融于室中。
可这香中,似还有一种香,似深沉似轻柔,如天包容一切,却又如风温柔舒缓。
我找寻这香。
推门,一个个粽子俨然立于桌面上,旁边,是一个忙碌的身影,笨手笨脚地将粽子一个个小心翼翼地包好,还不时嘟浓着:“唉,又没包好……”她说,因为我要中考,家里定不能太吵,只好自己一个人包,这样,明天就能让我吃上粽子了。哦,是这种香,似春风又似雨露,是一个母亲对孩子简单而又复杂的爱。我悄悄坐下,不敢看她早已遮不住的白发,只管手中不停地包。
今日,中考,我走进考场,在这粽香、书香和爱的香味中静静写下此篇。我自信,因为我知道,家中定有几个热热的粽子伴着粽香、书香、爱的香味一起,等着一个人归。
当端午撞上中考,却撞出了这样的“香”。
——后记
又近五月端午,闻着大街上粽子散发出的香甜味道,我不由地想起了奶奶,想起了有奶奶陪伴的端午节。对于一直生活在北方的奶奶来说,端午节有三件事必不可少:第一是给孩子们搓五色线,第二是抹雄黄酒,第三才是包我们爱吃的粽子。
奶奶说,五色线又叫“长命缕”,在端午当日给孩子们戴上能辟邪、防止五毒近身。不过,我们哪懂这些,只是看五色线花花绿绿,很漂亮。丝线一般由五种颜色组成,不过大部分时候受条件限制,能找到几种颜色的丝线就用几种。把不同颜色的丝线整理好后,奶奶用牙齿咬住丝线的一头,另一头用双手拉紧开始向同一个方向拧。等奶奶把丝线拧成一股时,我们早已伸出自己的手臂,迫不及待地等奶奶给我们戴上。颈间、手腕和脚腕,一戴上五色线,我们立刻感受到了节日的气氛,也感觉比平日漂亮了不少。
接下来就开始抹雄黄酒了。雄黄酒是奶奶提前泡好的,在自酿的黄酒中加入一些雄黄,泡一段时间后,黄酒里就有一种浓浓的雄黄味了。其实,我们是不太乐意抹雄黄酒的。一是因为味道太重,有时刺激得眼睛都睁不开;二是因为抹在身上会留下黄色的印记,不太美观。但奶奶说了,雄黄酒必须抹,“抹了雄黄酒,病魔都远走”。于是,我们只好乖乖地排成一排,任奶奶用棉球蘸着雄黄酒,在我们的额头、耳孔、鼻孔、腋下和手心、脚心都涂抹一遍。虽然味道不太好闻,但涂抹过后,顿觉一阵凉爽,我们便也开心起来。
包粽子是奶奶最擅长的手艺,也是我们最期盼的事情。用来包粽子的粽叶是春笋生长时脱落的叶子,这种叶子宽大柔软,而且有一种特别的清香。奶奶先把粽叶的一端卷成一个圆锥形,然后把泡好的糯米填进去,卷好后用棉线捆成菱形。在煮粽子的时候,奶奶会给我们讲端午节的来历,讲屈原的故事,常常让我们听得入了神。直到闻到粽子浓浓的香甜味儿,我们才回过神来,急切地想要一饱口福。
如今,已经为人妻为人母的我早已不再戴五色线,不再抹雄黄酒,对粽子也没有了幼时的期盼。但每到五月端午,看到这些东西,我就会不可抑制地想起奶奶,奶奶的一颦一笑似乎仍在我眼前。原来,在每一种物品背后,都有一份思念,一份牵挂,一份浓得化不开的情感。
##结束三年级叙事作文题目:我们搬家了
那天太阳起的很早,笑眯眯的,一大早,一阵清脆的鞭炮声打破了小区的安宁,那是因为我们搬新家了!
早上,新家里来了许多亲朋好友,有的摆桌子、有的摆床、有的摆沙发、还有的摆书橱这房子可真大呀!一位叔叔说。旁边的一位阿姨说电视是纯屏的,也是刚买的吧?爸爸、妈妈连连点头,高兴的合不上嘴了。对门的邻居来我家参观,我兴奋的带着他们看这看那,像小导游了。
家俱都安排好后,我看着这崭新的一切,才体会到爸爸的笑是发自内心的笑。以前,爸爸总是给我讲他小时候的事情,和爷爷、奶奶一家六口挤在40几平米的房子里,我刚出生时,全家住在一个70几平米的房子里,住房条件有了一定的改善。
现在我们又把旧房子卖掉,换成130平米的大房子了。我想着想着,心里甜滋滋的√饽浚忽然,我听到妈妈在喊我子涵、子涵,快来帮妈妈摆书。
妈妈一边摆书一边对我说咱们家的房子变大了,你也有了自己的书房了,以后可要更加努力学习啊!听了妈妈的话,我用力的点了点头,心想题目:有了这么好的条件,我一定努力!
看到我家的房子由旧变新、由小变大,这真是一件大喜事呀!
端午节是中国民间的传统节日,至今已有2000多年的历史了。每年的农历五月初五为端午节,又称瑞阳节、重五节。据说端午节的由来和屈原有关。
屈原是春秋时期楚怀王的大臣,他深受信任,可是遭到了小人的的陷害,被楚怀王赶出都城,流放到异地他乡。后来,秦军攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略,心痛不已,在农历的五月五日,抱起石头,跳进了泊罗江。
传说屈原死后,楚国百姓悲痛欲绝。纷纷来到泊罗江边打捞屈原的尸体。渔夫们划着船在江上来回寻找,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼、龙虾、蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷效仿。一位老医师还拿来一坛雄黄酒倒进江里,希望蛟龙水兽喝了以后晕倒,就不会去伤害屈原的身体。后来人们怕蛟龙把饭团吃掉,就用楝树叶包上饭,外面缠上彩线,变成粽子丢进江里。
从此,每年的5月5日,就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
小时候,端午这天家家户户都会有特定的食物—棕儿,出现在家家户户的饭桌上。棕儿吃起来吧!有种苦_的味道。一般为了去掉此种苦味,饭桌上都会摆着白糖,这是最初的去苦_的方法,后续,逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦_的味道,当时棕儿一般以黄_的六边形,亮相于餐桌上。如今不管是颜_,还是形状,都是千变万化,形态各异的。
为何只有端午棕儿,才会出现在餐桌之上。大们的回复是:“后人为纪念投身汨罗的屈原”。
屈原是谁呀!翻开历史的篇章,屈原(约公元前340或339年~公元前278年),战国时期楚国诗人、_家,出生地楚国丹阳,湖北省宜昌市,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均,战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北_陵)后,屈原自沉于汨罗_,以身殉国。
屈原,年少时,可谓意气风化,不单是_,还深受楚当权者的信任,有能力也有平台,借改革达富国强兵之举。精忠报国之心,显露无疑。正当一切顺风顺水之时,张仪出现了,张仪运用捭阖纵横之术,深受楚当权者信任,慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的_中心,流落外地。发出了,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的无奈。可叹他,满腹经纶敌不过,丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时,楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊,尸横遍野在郢城之后,无力回天,爱国情怀热血红,全赴汨罗_水中。
楚已是国破家亡,瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原,不信张仪,或许又是另一翻景像。
屈原一跃,渔夫们划起船只,在_上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进_里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进_里,说是要_晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠_丝,发展成棕子。
古代智慧,我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到棕子,可谓是展万家之所长。
饭团和棕子原材料均为米,饭团没有任何包裹为鱼虾所食,棕儿多了棕叶的包裹最终为屈原所食,两者本为白米,多了棕叶之后,_泽上却能有着天差地别之感,饭团遇水立即分化,棕儿遇水,紧紧相依。刚出炉的棕儿,拔开瞬间,热气腾腾,咬一口还有种苦_的味道在其中,饭团放久一点,就会变质,而棕儿放久一点,除味道有所差别,质却没有变。棕儿代表的人物——屈原,和月饼所代表的人物——嫦娥,已流传世界,不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故,典故必会源源流长。
如今,端午已成法定节假日,棕儿已进千家万户,端午和中秋,逐渐变成团圆的象征。
棕儿味虽苦_,我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中,我辈绝不能忘,屈原精忠报国之心,我辈更不能忘。
节假日是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分,当我们准备迎接端午节到来时,可能会需要准备写一篇与端午节赛龙舟有关的作文,写作文是一门文字艺术,让我们沉醉其中可以给我们带来愉快的感受。那么赛龙舟作文应该如何书写你知道吗?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“2024传统端午节日赛龙舟包粽子作文”,仅供参考,希望对您有所启发。
端午节赛龙舟,这是我们听到端午节后的第一反应,不过,大家知道端午节赛龙舟的来历吗?
之所以端午节赛龙舟是因为当年屈原投江的时候,人们划着船去打捞屈原的遗体。现在,划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
而此刻,我正在观看着这个几年屈原的赛龙舟,“加油,加油!”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏,队员们齐心协力,拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油,指挥着他们,希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退,龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了,队员们使出全身的力气向终点划去,“噢,胜利了!”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
端午节赛龙舟,这真是一个精彩的节目啊,而看完端午节赛龙舟后吃粽子,也是一件让人非常愉快的事情。
“五月五,是端阳;门插艾,香满堂;吃粽子,撒白糖;龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,你一定知道是端午节来了。这一天是农历五月初五,俗称“端午节”,它是我们中华民族的传统节日。每到这一天,家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草,据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。其中,最令我激动和向往的就是——赛龙舟。
一年一度的端午节又到了。这天,天气晴朗,阳光明媚。中午,要在柳州市的“母亲河”——柳江河上举行龙舟竞渡比赛。当我和妈妈早早来到九曲回肠的柳江边时,清澈的柳江河面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。
比赛正式开始了,只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头的那一面大鼓,“咚咚咚”“咚咚咚”,鼓声响彻两岸,直达上空。龙舟上的选手奋力齐发,整齐地摆动双桨,几十条龙舟就像一支支离弦的箭一样射了出去。岸上,观看比赛的人们都在大声呐喊“加油。加油”……有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来,只见上面写有两个醒目的大字——加油。这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲,只见他们划得更快了,江面上水花四溅,在太阳的照射下,选手们身上亮晶晶的,分不清是汗水还是河水。眼看就要到达终点了,选手们用尽全身力气拼命摆动双浆,巴不得他们的龙舟飞起来,直接冲到终点……“嘀—”哨声吹响,比赛结束,冠军产生了——是红队,我高兴得跳了起来。周围的人们也都沉浸在欢乐之中。
妈妈告诉我:端午节是为了纪念投汩罗江的楚国爱国诗人屈原而逐渐形成的传统节日。听了妈妈的话,我想:要是屈原有灵,看到这场比赛,一定也会十分高兴吧。
我期待着明年端午节的到来。
一年一度的端午节快到了。在这棕香满满的日子里,我去看龙舟比赛。
第一环节是“画龙点睛”。几个人一手拿着笔,一手拿着颜料正专心致志地画着“龙”的眼睛。一个个龙头经过人们的点缀之笔变得炯炯有神,好像随时准备着冲向终点,赢得冠军。画完眼睛后,给龙头带上红花,在红花的衬托下,龙头变得更加栩栩如生。
突然,一阵欢呼声响起来,刹时间人声鼎沸。有的人正兴高采烈地挥舞着双手,有的人正举着旗子来回舞动,有的人正撕破嗓子欢呼着。整个场面热闹不已。原来比赛即将开始。
只听“砰”的一声,舵手们开始用力地把船桨插进水里,向后划,扬起落下,整齐划。背上的汗珠已经夹杂着海水浸湿了衣服。一眼望去,无数个浆手奋力击水,溅起阵阵水花。
正当我全神贯注地看着浆手们一个个奋力的样子时,一声声鼓声在我耳边响起。我侧身一看,只见一个鼓手双手紧握鼓棒,交替打着鼓面。这鼓声如同火焰般点燃了人们的激情,在这鼓声中还掺杂着一些加油声,激励着选手们的心。
就在这时,只见一艘龙舟马上就要撞上墙壁了。在这千钧一发的时刻,只见舵手用力一拨,来了个大漂移,观众席刹那间响起一片掌声和欢呼声。
终于,第一名诞生了。浆手们高兴地用船桨拍击着河水,溅起一片片浪花。
时间总是在不知不觉中过了流逝,这场比赛也即将结束了,虽然比赛完了,但刚刚那些激烈的场面却还在我脑海中回荡。真希望还有下一场!
朋友,每当蝉鸣荔熟、稻花飘香的时候,请到我的家乡来,来看看富有民族特色的龙舟比赛吧!
龙舟比赛那天,大街小巷到处悬挂着醒目的标语,插着鲜艳的彩旗。眉开眼笑的人们穿上节日的盛装,潮水般地涌向峒河两岸。此时,人声鼎沸,彩旗飘扬,好一派节日的气氛。
看,三颗红色信号弹腾空而起。十几条龙舟头咬尾,尾接着头,从上游鱼贯而下。两岸顿时沸腾起来,锣鼓声、鞭炮声、欢呼声,谱成了一曲动人的交响乐。每条龙舟颜色各异,龙头千姿百态,张着椅角,睁着双眼,栩栩如生,犹如条条真龙在戏水。龙舟上的健儿穿着红背心,头上用白毛巾扎成英雄结,个个如同出征的战十,显得格外精神。
“轰隆隆”礼炮一响,十几条龙舟像离弦的箭在水面飞行。岸上的人们欢欣鼓舞,击掌喝彩。龙舟你追我赶,力争上游,谁也不甘心落后,那奋勇争先的场面激动人心、催人奋进。每条龙舟上的指挥员站在船头,随着铿锵有力、节奏鲜明的锣鼓声,双手挥着葵扇,双脚不停地上下跳动,使出浑身解数。划桨健儿使尽平生气力,木桨上下飞舞,动作整齐一致,劈风斩浪,向前奋进。敲锣打鼓者一边打鼓,一边呐喊助威。
看龙舟比赛,每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏,变幻莫测……龙舟比赛夺标的那种精神,不正是我们所需要的精神么?它是中华民族的财富!
龙舟健儿不辜负观众的重望,他们沉着、镇定,挥着肌肉鼓鼓的臂膀,拼命划着。他们创造出与众不同的划桨法:木桨人水角度小,深度浅,频率快。有一条龙舟遥遥领先,成了群龙之首,终于夺魁。他们团结奋斗的精神深受人民的敬仰,激起了雷鸣般的欢呼声。
就这样,龙舟比赛在欢乐的气氛中结束了,但那催人奋发的锣鼓声仍在我的耳边回荡,那拼搏向上的情景还在我眼前闪现。朋友,请到我的家乡来,来看看富有民族特色的龙舟比赛吧!
今天是端午节,我迫不及待地跑到电视机前观看浙江卫视新一期的《跑男》。
只见电视机里的跑男队员们胸有成竹地朝龙舟走去。沿江路上人山人海,热闹非凡,大家都在为跑男们加油。主持人说:“经过几天的训练,跑男队已经有了很好的磨合,他们到底能不能夺得第一呢?就让我们拭目以待吧!”这时我都激动得想跑去江边为跑男助威。
随着一声“正式开始”,四周马上想起了口号:“百舸争流,跑男加油!”响亮的口号声把我的心情也推向了高潮。“究竟能不能赢呢?”我的手心开始冒汗,目不转睛地盯着屏幕。
各支队伍纷纷拼命地划着,跑男们也不甘示弱,每位队员精神抖擞,争分夺秒地划着龙舟,不敢有一丝怠慢。终于,他们成功超越了第五支队伍。或许是受到了鼓舞,跑男团周围的江水霎时间变成了激流,宛如一条条小龙环绕着他们。
转眼到了拐弯处,这是他们最难的一关,因为在训训练时已经翻过一次了,所以他们格外小心。跑男们咬紧牙关,眉头紧锁,想让龙舟平稳滑过,但在过弯处,船身还是进了一些水。我在电视机前心急如焚,双手紧握,恨不得跑上场去帮他们。
到了决赛圈的赛点了,还有三条龙舟在跑男队的前面,我着急地从沙发上跳了下来,眼睛恨不得把电视机盯出一个洞来。八条龙舟迎来了最后激烈的争斗,岸上观众们的加油声也更加巨大,跑男们使出全身的劲儿,争跑在航道里。跟着一声声加油声,跑男们终于到达了终点。最终他们获得了第三名的好成绩。最后,一声声震耳欲聋的欢呼声与队员们的汗水融在一起,发出了耀眼的光芒。
看到跑男们取得的好成绩,我悬着的那一颗心也放了下来,真是一场激烈的龙舟比赛。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的.龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
赛龙舟,凤凰人俗称爬龙船,已经延续了几百年,在一年一度的端午节举行。
赛龙舟时,四里八乡的人们扶老携幼前来观看,男女老少,人如蚁集,锣鼓震天。
比赛时,我被教练名为桡手,开始正式比赛了,我们的锣鼓手,敲起了“咚咚咚咚咚咚锵。”的声音,我们知道这是江上闲游,于是就用一般的速度,但别人的速度却比我们慢很多,我们不知道他们这是什么招数,于是,我们听着锣鼓喧天的声音开始赛龙舟,这时,我们这边的力气太大了,开始拐弯,招子手开始彩旗招展,于是锣鼓看见了,就让我们的力气小一点,不要再拐弯了,于是,我们的龙舟就不会拐弯了,别人一看想,我们这么消耗力气,最后冲刺的时候肯定比不过我们,但是,我们还是胜券在握,锣鼓手一看,已经到中间了就打起了“咚咚锵,咚咚锵。”我们一听,原来时小试锋芒,就加大了一点力气,别人一看,知道我们的力气到终点的时候没有多少了,于是,他们就可以再加快一点了,我们一看,就知道他们再加快速度,他们知道我们是在消耗体力,其实,我们的体力还多着呢,我们只是轮流划桨,到最后的时候,才一起划桨,快到终点了,锣鼓手,开始用这样的声音“咚锵,咚锵,咚锵”越来越急凑,我们一听,开始用最快速度,也按照顺序开始划桨,他们一见,大事不好,于是开始用最快的速度开始划桨,可惜刚开始他们落下来了很远,所以很难赢得过我们,有个人说:“没关系,他们的体力没有多少了!”他们听了,觉得很有道理,就开始加速,他们没有加快,反而再消耗自己的体力。离终点只有几百米了,男女老少们都非常焦急,呐喊声,震天动地。终于,我们赢了,由于他们没有做好计划,所以就很难赢得过我们,但他们胸有成竹的说:“一次输了不代表全部输了,下次再较量较量。”
我们没有因为赢了而放弃了赛龙舟的训练,我们以后会更加的锻炼赛龙舟的技巧,也要增加对他人的观察,这样才可以胜利。
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