这是一篇非常优秀的“狼图腾读后感”网络文章大家一定要看看,敬请您收藏本网页网址以免遗忘。读过一本好书就相当于交了一个好朋友,看了作品这本书,让我感受到了世事变化无常。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键。
这几天,我把《狼图腾》这本书看完后,我受到了一场精神上的洗礼,让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼,这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵,从一开始的怕狼恨狼打狼,到养一头小狼在旁边,最后也开始信仰狼图腾,守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼,尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它,可惜,这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局,整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉,中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云,无人能敌的草原狼,最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链,草原狼处于食物链的顶端,狼没了,整个草原也瘫痪了。想到这里,我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的,没有了狼,蒙古马没了天敌,味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸,草原沙化,终于在几十年后,草原沙尘暴到达了北京城。最终,狼群成为历史,草原成为回忆,游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女,做为炎黄子孙,把狼图腾的精神发扬光大,守护我们的家园,是我们肩上沉重的责任。
狼是草原人精神的图腾,他们信仰狼的精神,认为狼是最聪明的动物,狼懂得团结,懂得分工合作,懂得战斗策略,懂的帮助,甚至比人还有爱心。读完这本书,我感到非常的惋惜,狼群走了,它们不会再回来了,是我们把它们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了,是为了准求自己的自由而死的。
《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼,而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活,而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉,为草原感到忧虑,同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失,而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失,并将导致生态系统的失衡,导致人类生存环境的变异,导致人类自身文明的倒发展。
因此,请我们把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境,维持人类文明的正常发展,这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠!(赵玉崇)
我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾,我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。
各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运,身处草原,就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置,就必须在残酷的事实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。“不是你死,就是我亡”是草原残酷的生存状态,“弱肉强食”就是它的生存法则。
狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了紧张而又亢奋的氛围,而作战是迅雷不及掩耳的,让我拍案叫绝,赞叹不已。
草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。
现代社会是竞争的社会,有丝毫的放松就会被社会淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神,充分信任自己的伙伴,各执其职又互帮互助,共同进步,共同生存。
社会是平等的,机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲,热情主动而又不自卑的血性,才可以顽强地打拼,倔强地生存。
狼图腾的结局有些感伤,美丽的草原消失了,草原精灵狼群也远去了,草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。狼图腾,它让我对狼有了新的认识。
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的,就连人也无比尊敬与崇拜的,在我中华民族儿女的心目中,似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后,我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的!
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号,狼仿佛就是邪恶的化身,可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼,则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼,赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它们从来不畏惧死亡,为了冲垮马群,它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮,与马同归于尽;与群狗的争斗中它们也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者,谁与争锋?
人类和狼之间本可以和平相处的,但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁,甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是,人类把狼视为敌人,赶尽杀绝,草原变成了沙漠,当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠,承受着风沙肆虐时,才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物,只不过我们高级一些罢了,狼的存在保护了草原的生态平衡,而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟,狼性的光辉带给我太多的震憾,让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神,为后世的子孙留下美好的家园!
翻开这本书,我怀着一种好奇心;合上这本书,我心思沉重,感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛,草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤!
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼,被从狼窝里拿出来,最终被农民们所谓的“饥荒”,包括狼,草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠,原本强大的狼群被打得四散奔逃,凶猛的草原犬鼠被打得落花流水,原本富饶的草原,开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊,它们能喂养2000只,3000只,甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然,组成不能说他们这样做是完全错误的,因为毕竟,他们的初衷也是好的,是为了让西部更好的开发和开发土地,但是他们没有想到后果会是什么?崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心?你知道,狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的,蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们,是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼,却没有考虑到杀害了蒙古狼,自然界是不会和谐的,食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩,通人性,并且是你不犯我,我便不犯你的动物,所以我觉得农耕人民不应当伤害狼,也不应当随意改变蒙古,即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》,不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书!而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示!
他的家族,人们从以某种动物,植物或者其他物体作为家族的标志,其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾——狼图腾的深远意义以及对华夏礼貌的影响
我对那些洋洋洒洒的阐述实在没有太多兴趣,我期望能让此刻的人有一个具体的信仰,有一种图腾,能成为其精神的进取动力
此刻的人迷惘的原因,就是没有具体的方向,就像很多人赞美唯美的雾,其实就是灰尘沾上水汽的外衣,是一种见不得阳光的意境
我还是很喜欢里面的狼和人斗志斗勇感受着血腥和不折不扣的精神,读来振奋。这是一种进取的精神,是优胜劣汰的法则的诠释,是残酷的淘汰,以坚持一种相对的平衡,时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一齐成长,感激对手,感激在激烈的环境下的竞争,即使体无完肤也心甘情愿,活出一种坦然,也就是所谓的亮剑精神,即使面临倒下,仍有不屈的意志,始终会战胜自我而主宰自我。
此刻年轻人的崇拜挑起市场经济,迷乱的不仅仅是自我的温度,也恍惚了自我的心境,于是或成为钱的奴隶,或成为网的俘虏,游戏的牺牲品。当然有许多的优秀的年轻人除外,青春不在的时候,再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常的,可是完美的人生却会走偏
〈狼图腾〉看完了,没有狼这样的教师,近距离的观摩学习,即使社会上的狼也披上了和善的外衣,把一切光明敬献,而狼的运程顺序始终不得而知,可是书中身临其境的描绘,说不出的不仅仅是规则,还是一种战略方式方法,在新的环境中演变,揭去华丽的表象,剥出在本质的东西,就是作者对人生意义的深化,是一种神化的升华。
今天,读完了,书中的精彩内容给我强大的震撼,催使着我写了这篇读后感。
中的精彩内容给我留下了深刻印象:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问:当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?于是,我们发出叩问:我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,这一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性,千百年来,人们畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,比如说:起初我以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影,它永远只能做配角,来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而,读随着曲折的故事情节,我我才发现我以前的想法是多么的无知,甚至是愚昧。这本书,它会为你诠释什么才是狼,什么才是真正的野性,它会帮你揭开那层神秘面纱!
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊,名字叫《狼图腾》,那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼,在这个危险的世界里,蒙古人民心中的图腾就是狼,狼的图腾!草原人***要是以牧业为主,而狼却是羊群、牛群和马群的大害,而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神,是那坚强不屈的精神,宣扬的是蒙古人民的意志!这是草原人民不可战胜的精神,当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时,也是游牧精神的体现,在这个世界里,游牧民族的战斗历史强悍的,由于他们有着狼的机制和勇猛,他们在和浪的战斗中学习,改进战术,为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?由于他们的骨子里流露出弱者的本性,所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害,但在保护草原上功不可没,草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭,个个都怕他,个个狼都是手到擒来,所以它再在保护草原上立了大功一件,它们分工明确,集体狩猎,经常把敌人引进他们精心设计的包围圈,使敌人几乎全军覆没,不过它们每次总会留一点,使它们繁衍生息,以供来年在捕猎是由猎物,又控制了四大害的数目,正应了水能载船,亦能覆船这句至理名言,狼消灭四大害,只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群,但这也让人爱也不是恨也不是,所以草原人民一方面杀狼,一方面也保护狼,而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进,还保护了草原,也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异,它们疾如闪电,攻无不克,一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的,把狼的战术发挥的淋漓尽致,有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷,威严无比,向一颗原子弹,使亚洲甚至全世界爆发,又像一阵惊天响雷,在历史上流下抹不掉的痕迹
断断续续拖了一个学期,才看完了《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹,同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛,就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读《狼图腾》,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法,好像在实践孙子兵法,“多算胜,少算不胜”。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体,这绝非聪明,而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡,即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。
狼,在历史上有着数不清的罪恶,许多成语都用来形容狼的十恶不赦,如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等,人们一提到狼便闻风丧胆,我对犬科动物一直没有什么好感,自然也不怎么喜欢狼,直到我看了这本书才有所感观。
陈阵是一名北京知青,自愿来到蒙古草原,在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里,毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧,带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程,陈阵也第一次对狼产生了兴趣,没过多久,陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态,只要一有时间就直奔毕利达老人的家,缠着老人给他讲有关于狼的传说,那一个个狼故事时常令他手舞足蹈,两人好似聊上一天一夜也不觉得累。
随着时间的推移,陈阵对狼的好奇也越来越重,在好友杨克的帮助下,他亲手掏到了一窝狼崽,并决定饲养,在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时,草原开始大量涌入农民,打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡,不久后,狼群离开了草原,小狼也被杀死,狗们开始变得无精打采,毕利格老人的离开,一片景然之下却透着死气沉沉,没有了狼的草原亦没有了生机。
《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”,读完之后,我心潮澎湃,难又平复激动的心情,书中的每一处情节都历历在目,好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……
农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”,它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流,而游牧民族却能在严酷的环境下生存,常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战,这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。中国人崇尚龙图腾,龙的形象来源于书中考证是狼的演变,我虽不识真相,可却依然希望那是狼的化身。
狼依旧在嚎,但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原,碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘,高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝,草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。
合上那本厚重的书——《狼图腾》,我思考良久。在我的印象中,狼自古以来都是凶残、狡猾、贪婪的形象,而读完这本书之后,令我感到无比震撼的是:草原狼有坚忍不拔的意志,有团结协作的团队精神,有勇敢无畏的牺牲精神,以及灵活万变的智慧。《狼图腾》读后,让我感受颇深,它不但使我重新认识了狼,而且要学习狼的智慧团结勇敢。
这本书是姜戎先生把几十个“狼故事”串在一起,环环相扣,以狼叙事,曲折离奇,惊心动魄,情节生动,扣人心弦。书中主要描述了主人公陈阵和毕利格老人一起,在美丽的额仑草原共同经历了窥视狼群狩猎,挖狼洞,掏狼崽,面临狼灾等一系列事情,使陈阵与狼结下了不解之缘。
狼为什么在蒙古草原上经久不衰?狼为什么能成为草原的图腾?原因就是因为团结!在书中,你发现在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾,在吃食时狼会把食物留给它们一份,在生死关头时狼又把最好的退路让给它们,而自己去面临危险,甚至死亡。这是一种团结互爱、勇敢无畏的精神,又是狼的智慧。因此,狼才是真正的草原上当之无愧的图腾!
古人说:“单丝不成线,独木不成林。”《狼图腾》告诉我们:无论是在什么时候什么地方,团结始终是最重要的。比如这次台风“烟花”袭来时,一个人的力量太弱小,是无济于事的,只能在狂风暴雨中飘摇而无能为力。唯有大家都团结起来,齐心合力,众志成城,才能抗击台风的肆虐。在某种程度上来说,我们人类应该向狼学习,学习它们在作战时的团结协作,学习它们的互相包容,学习它们的处变不惊。勇敢无畏,人定胜天的精神,确保人民群众生命财产安全。
《狼图腾》是一本奇书,彻底巅覆了我对狼的所有感觉和认识。从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,也使我懂得了很多道理,那就是人与自然的和谐共处,人与人之间的真诚团结,同时,开拓我的思维有很大的帮助!
《狼图腾》这是一本纪实体的长篇小说。下面是挑选较好的关于狼图腾读后感优秀作文范本,供大家参考。
《狼图腾》反映了一种社会现象,表现了狼的种种优秀的品质和精神。从古到今我们很多人都对狼有误解。狼在人们心目中的地位就不高,但是通过看完这本书,我不由的转变了观念。
每每看到狼,我总会想起羊。因为在他们身上有很多值得去学习的东西。狼,争强好胜、积极拼搏、有勇气、野蛮。羊,碌碌无为、默默无闻、无私奉献、平凡、温顺。他们是互相对立的两个角色。 在这个社会上,有着狼性这一类的人,也有着羊性这一类的人。其实在每个工作岗位上,像羊性这样的人固然是好,但是站在一个发展的角度上来说。它是很难前进的。在这个竞争如此激烈的环境中,我们需要像狼一样奔跑着。所以说一个人要有大的成就。你就必须做出一个大的举动。不管以后漂泊在哪个工作岗位上,怎样在一个不起眼的角落里脱颖而出、出类拔萃、一鸣惊人。我们就要像狼一样,积极、勇敢。有抱负。
俗话说:生活是场没有硝烟的战争,的确我们的生活也是如此。如果没有勇气和坚定的信心去面对各种突如其来的种种困难。你就很难有所成就。只要我们能够勇敢地去面对困难、战胜困难,你才能在激烈的环境中脱颖而出。这样你才会不断的进步。
狼的精神是可贵的。我们应成它们身上汲取一些精华,也要学习在艰苦的斗争中磨练自己的意志,不断提高自己综合素质的能力。这才是社会所需要的人才。同样,一个国家的强大,靠的是综合国力的较量。只有各个方面不断得到提高,才能立足于世界之林。所以年轻一代的我们如果自己没有更高的文凭去跟别人较量,我想我会用自己实实在在的能力去证明自己的才能。这是每一个人精神上锁拥有的财富,是不可流失的。
狼的生存环境是很艰苦的,它们时刻面临着各种危险。狼群要想生存下来就必须面对很多磨难,使自己变得更加顽强而可怕。在这个社会竞争十分激烈的环境中,只要你有丝毫的放松,你就会面临着被淘汰,公平而又残忍。所以,我们要学会有危机意识,严格要求自己,时刻给自己加压,在不利的形势下激发自己的潜能。
群体生活是最具表现团队精神的。狼在战斗中是最具有团队精神的,它们同进共退,协同作战。由狼的这种精神我们可以想到处在学生时代的一个班集体、一个公司、一个企业、一个国家。我们要学像狼一样,强悍智慧,勇于进取还有就是要团结起来才能更好的发展。
书犹药也,善读之可以医愚,作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。我们在写读后感的时,能帮助我们进一步领悟该作品的内涵。寻找好文章“狼图腾小狼小狼读后感”是不错的选择,相信您在本文中有所收获!
暑假,我读了一本好书,作家姜戎所著的《狼图腾小狼小狼》。翻开这本书,我好像也置身于蒙古额伦大草原上。草原的生命如此勇敢又智慧,草原狼,大马群,草原鼠,老鹰……草原的气象瞬息万变,有大风日落,也有可怕的蚊灾,旱灾……草原上的生命和牧民们都热爱生活,珍惜生命,有着超强的生存能力和战斗精神。
《小狼小狼》讲了这么一个故事:来自北京的知青陈阵,掏狼窝养了一条小狼。可是,蒙古老人告诫他,狼是蒙古人的图腾,是腾格里(天)派下来保护草原的,狼没了,草原也保不住了;狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。狼和蒙古人都是草原的卫兵。陈阵也明白,他的这种强盗似的收养,充满了人为的'刻意。他为了满足自己猎奇的心理和研究的需要,将小狼套上了铁链枷锁。可是,小狼是顽强坚毅的,它永不屈服并藐视严酷恶劣的环境,建立起强大的自我。它挖洞躲避太阳毒晒,它努力学狼嗥,哪怕被狼群误会遭到遗弃也不放弃,小狼的不屈不挠的精神深深地感动了陈阵。他和小狼建立了非常深的感情。最后,小狼还是因为不堪人类的折磨而病倒了,陈阵虽然不舍,可是为了让小狼像野狼一样战死,不像病狗那样窝囊死!他亲手打死了小狼!小狼像一头真正地蒙古草原狼,硬挺到了最后一刻……
看完结局,我突然想,假如我是一条草原小狼,我会在草原上怎样生存呢?我会告诉陈阵,还有所有不了解狼的人们,不要将狼想的那么可怕,我们虽然凶狠,可狼也有你们学习的地方,“狼来了”能吓住大人和小孩,而“狼烟”能吓住整个汉民族。华夏中原多少个汉民族,就是亡在狼烟之中的。华夏民族除了龙图腾以外,要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现不了民主自由富强的伟大复兴吗?
假如我是一条草原小狼,我要学习坚强,忍耐,克服一切困难,只有把战斗和劳动完美结合的民族,才能生存,发展,才有广阔的前途……
假如我是一条草原小狼,我还要大声呼吁人类:不要破坏生态链,你们一意孤行,赶走了狼群,兔子,草原鼠就会吞噬草原,牛羊没有了青草,草原沙化,沙尘暴呼啸而来,难道你们就喜欢?
小狼,在生活中,作为新时代的少年,我们有太多太多的地方要向你学习,热爱生活,热爱生命,找到真正属于自己内心的狼图腾!
寒假前几天,邢老师发给了我们每个人一本叫《狼图腾小狼小狼》的书。发下书以后,我就在家里卖力的读了起来。
读完了这本书又让我认识了狼,这是一本关于一只蒙古小狼的书,书里的狼并不那么笨拙,而是有一些聪明与凶狠。比如说草原狼在捉羊的时候,为了不让羊发出声音,会咬住羊的脖子不让羊发出声音。这样大部分的羊就会不知道发生了什么情况。
再比如说草原狼想吃聪明的黄羊,可是草原狼跑不过黄羊,怎么办呢,他们就在黄羊附近睡觉,等到第二天黄羊憋了一晚上的尿,所以跑不快,草原狼非常容易就抓住黄羊了。
狼群还非常团结,他们为了吃羊经常团结到一块去抓羊。比如说,每一次牧民们看见羊群不断减少就打算修一座石墙为了不再让羊丢,可是还是一直在丢,而且丢的越来越多了,这是怎么回事呢,原来狼会打狼桥,最饿的就要最先进去,然后依次向下最后一个就是狼王,最后一个狼王怎么过去呢,最后一个不是搭狼桥了,而是来搭羊桥出去,狼王把一个个死羊堆长桥然后过去。
要是我们人类像狼那么团结,我们一定能做出大事。
狼图腾小狼小狼读后感
狼图腾小狼小狼读后感
1.看完了《狼图腾》这本书,我感触很深。在这本书中,我看到的我们汉族人民怕狼的弱点,因为怕狼,所以打狼。而蒙古人民,因为他们天天与狼相处,所以有胆识、勇气和那种嘎斯迈的精神。抄写作文网
中国的人民喜欢把狼训成羊,而蒙古人民喜欢把狗训成狼。着两者的差别是多么的大啊!中国的人民让畜生低声下气,蒙古的人民却让畜生斗气高昂,之所以这样,在我们的眼中,狼一文不值,羊却抵过千狼。所以,我们从小就知道,狼阴险狡诈、生性险恶,羊却聪明、勤奋;但事实并非如此。在《狼图腾》这本书里,狼是团结、智慧的象征,羊却是胆小如鼠、一味的逃亡而懒惰。而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。故事中的小狼,从陈阵把它抱回家的那一刻开始,就不停地寻找回归狼群的机会,直到最后它终于为自由奋斗到终点。无论“我们”对它多好,它始终不领情,就算铁链活活把自己勒死也不屈服。这种精神是多么的令我们震撼啊!小荷作文网
狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。这使我想到,我们这一代独生子女,生活自理能力和经受挫折的能力都很差。虽然我们的时代什么都不缺,但我们缺少的是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。所以说我们人人都要刚强,人人都要有狼性,才能变成强者,如果一个人的身体里的全是“羊血”那将一事无成。
但愿我们新一代的人能重新补充补充身体里的“狼血”,虽然我们再也不可能像牧民那样彪悍,但是我们一定要尽可能的磨练自己!
千万年来草原民族一直认为狼是草原的保护神,狼是草原四大兽害——草原鼠、野兔、旱獭和黄羊的最大天敌。狼的精神文化价值。其中包括军事学、民族学、民族关系学、历史学和文化人类学等等价值。几千年来狼一直是草原民族的图腾,从古匈奴、鲜卑、突厥,一直到蒙古,都崇拜狼图腾。既然狼被草原民族提升到民族图腾的崇高位置上,狼的精神价值不言而喻。“兵者,诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备,等等。这些都是狼的拿手好戏,是条狼就会
2.刚刚看到这本书时,我很疑惑什么是狼图腾呢?带着这个疑惑,我走进了小狼的世界。
狼——狗窝里的小霸王
自从陈阵掏出小狼崽,就把小狼崽放进了狗窝里,让他的那只母狗伊勒来喂它狗奶。只要小狼一进窝,狗窝里就不得安宁。它并不急于吃奶,而是先把两排奶都尝个遍,把那几只温顺的正在吃奶的小狗崽挤到一边去了。然后在伊勒的腹部中间挑了一个最大、最鼓出奶量最足的奶头叼住便不放了。
狼——智慧的精灵
在烈日下,小狼受不了那滚烫的烘烤,就自己给自己刨了一个用来避署的洞。这个洞的方向是由北朝南的,深度到极限了就往宽里刨,刚好把自己整个儿身体全都放在了这个无论从那个角度都照不到阳光的安乐窝里。不管天气再怎么炎热,也奈何不了它了。
狼——猎杀的高手
张继原抓了一只老兔子,给小狼当食吃。这是小狼第一次吃活物,它咬一口吃一口,生吞活剥,毫无章法的在老兔身上胡乱摸索猎杀方法。最后小狼终于把老兔子的要害——肚子给咬开了。把肠、肚、心、肝、肺和肾统统吞到了它的肚子里。
狼——团结合作的榜样
牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,连人也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大-片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现,原来是昨天晚上有几只狼在一只头狼的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地(转载自抄写作文网,请保留此标记。),前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕猎,黎明时回窝喂狼崽。陈阵他们想掏一窝狼崽,就想利用母狼回窝的时候跟着它去掏狼崽。没想到,他们的行踪被母狼发现了。母狼临时改变了路线,把陈阵他们骗到了一个空窝里。还像真的是护狼崽一样跟狗拼命,要不是杨克炸了它三炮,说不定母狼会跟他们熬到晚上呢!
当他们最后找到真正的狼窝时,却只能大失所望。因为它们狼窝的洞口越往前就越窄,而且那个卡口后面是缓缓向上的。这是一个很好的防御工程,为了防止它们唯一的天敌——人进狼洞内,所以洞口越来越小,只容得下母狼缩着身子进出。而且它们把窝建在通道的上面还可以预防人往窝里灌水,以免被呛死。
草原人活着学狼,死了还要喂狼,并把狼认为是腾格里(天上)派下来保护草原的神。所以他们把狼作为他们的图腾来崇拜它。
在我的印象里,狼就是个大坏蛋,就像成语“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一样。但是在这本书里,我又重新认识了狼。姜戎叔叔笔下所涌现出的狼是如此的狡黠和智慧。它那顽强不屈的精神和勇气都值得我们学习。
今天下午,我又一次捧起这本书《小狼小狼》。这本书是一部不成思议的,入眼及化的奇书,她让我读一遍就毕生受用。书中的蒙古小狼带我周游了广宽的内蒙古大草原,在我的脾气生长过程中注入了自在独立和不平不挠的精力。
本誊写了两个北京知青:陈阵和杨克为了摸索狼天下的奥妙,是以掏了一窝狼崽,本身留了一只最壮的,别的的都去见腾格里(天)了。本誊写了狼的各种习性、特性,讲了狼的自在独立、刁悍出色、超强的聪明和才气才气纵横、不平不挠的崇高灵魂、坚不成摧的团队精力、狼的友情和亲情、狼和草原万物的干系无不给民气灵激烈的震惊和打动。
文中的小狼,为了保护本身那崇高不成侵犯的自在和庄严,不吝支出统统:磨烂四爪、咬坏狼牙、轻伤咽喉小狼甘愿忍耐钻心的痛苦悲伤、形成不成逆转的丧失,也要去拼搏,永不伏输!这应当也是蒙古游牧民族的骨气吧。我信赖,蒙古游牧民族之以是崇拜狼图腾,就是因为狼的骨气。
小狼,一只为自在而妥协的植物,是蒙后人最尊敬的植物,狼身上的很多高贵的品德,是我们汉人需求学习的,我们恨狼,不打仗狼,让狼的很多长处被我们丢弃,而蒙后人每天与狼共舞在与狼妥协的过程中不知不觉地学会了狼的长处,这必然是游牧民族比中原民族更胜一筹的启事!如果我们中原民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加固执,更加独立,更加有勇气!
缓缓合上最后一页,一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了,但每次看完,都是这样,呆了。
以前就是喜欢狼,爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》,现在喜欢看《狼图腾》,这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻,多么的劣质!就算现在也是,你可以试试看在电脑上打打ailang(爱狼)他只会显示爱郎等等,就算死搭硬搭,既然出来个爱浪!就是不肯显示爱狼!可见对狼的恐惧之深!
虽说我就是个华夏人,(我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人),但我崇尚狼图腾。
说了这么多,还没有进入正题,谅解一下,这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了,额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了,而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾,就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感,只有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性,但狼性难控制,便被人转换成了羊性,羊性懦弱,所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段:一头绵羊被吞噬,其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国,一位中国人被斩头,其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段,包富贵开着车追大狼,结果大狼因体力透支而倒下,其实,他倒下了吗?没有!他永远站在那里,谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图,中国占这么一大块地方,腐败的活着,虽生犹死!看看蒙古,虽然这么小一块地方,却活的有意义!永远不倒!
最后,一起来吧,唱起草原的歌。
百灵唱了,春天来了。
獭子叫了,兰花开了。
灰鹤叫了,雨就到了。
小狼嗥了,月亮升了。
——献给:卓绝的草原狼和草原人。
为什么成吉思汗只有区区几万人马,却能横扫东亚,建立起一个强大的王国?蒙古人认为:因为成吉思汗是草原人,狼的智慧融入了他的血液,他常常使用狼的战术,拥有狼的智慧、毅力和勇气。
也许,在你们的眼中,狼,代表着凶恶和残忍,可《狼图腾小狼小狼》却向我们介绍了一个独有魅力,虽聪明但不狡猾,神奇让人惊叹的草原精灵——小狼。
汉族知青陈阵初到额仑草原,跟着崇拜腾格里(天)和狼图腾的老人和年轻人一起生活。
在草原上,陈阵看见了草原狼群共同捕捉猎物的情景,看见了狼群面对比自己强大的猎食者的反应,他渐渐地迷恋上了蒙古图腾——草原狼,他十分想养一只草原狼幼崽。终于有一天,他终于坐不住了,叫上其他知青,一起去掏狼崽。
知青们带上套马杆和凶猛的牧羊犬,费了千辛万苦才赶走母狼,抓走了狼崽。
陈阵每餐都给小狼好吃好喝。在夏天,肉量严重不足,可陈阵还是想尽一切办法给小狼吃肉。小狼拼命想挣脱铁链,可铁链十分结实,挣脱不了。虽然陈阵和小狼慢慢建立了深厚的感情,可所有狼都向往自由,向往草原,为了维护自己那神圣不可侵犯的自由、独立和尊严,小狼不惜付出一切:脖子的毛被磨掉一半,肉皮渗出了血、磨烂了四爪、咬坏了狼牙、被项圈勒破了喉咙,重伤咽喉……它忍受着钻心的疼痛,不屈不饶地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命为代价,来抗击几乎不可抗拒的外来力量!
看完了这本书,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不饶高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队精神给我留下了很深的印象,特别是狼为了自由和尊严,不惜以生命为代价来抵抗。这让我想起了上周日发生的一件事。
我老家屋檐上有一个小燕窝,里面住着几只刚出生的小燕子。忽然,我发现地上有一团黑乎乎的东西,走近一看,原来是一只出生没多久的小燕子掉了下来,我捧起小燕子,看着肉乎乎的小燕子,我爱不释手,萌生了养它的念头。我找来一个纸盒子,铺上几根稻草,然后把小燕子放了进去,这简直就是小燕子的“豪华别墅”!可没想到,小燕子张着嘴巴叫不停,我以为它饿了,就打了几只苍蝇喂它,可它不吃不喝,还是叫个不停。屋檐上的燕窝里,还有一只燕子趴在边上,注视着我们,偶尔也嘶哑的叫几声。
看着不吃不喝的燕子,妈妈对我说:“这个窝不属于燕子,它应该回到原来的家,鸟类有鸟类的生存方法,等下燕妈妈回来看不到宝贝会伤心的,你还是快点把它放回去吧,不然它饿坏了怎么办!”
我听了,马上找来爷爷,又找了架梯子,请爷爷把燕子送回它自己的“家”。
今天看了《狼图腾小狼小狼》这本书,我真庆幸那天及时把小燕子送回了“家”,否则小燕子在我精心准备的“别墅”里也会失去自由、失去尊严。
没有了自由,就等于没有了快乐;没有了自由,就等于没有了希望;没有了自由,就等于没有了梦想。世界上所有的人、动物、昆虫都有它自己的生存规律,都是向往自由的,请不要故意破坏,剥夺它们的自由!
在一望无垠的大草原上,一匹狼与一个人生活在一起,就像一个家。这是《狼图腾小狼小狼》给我留下的印象。
在这之前,我的脑海中,狼是可怕的,是可恶的。但读完了小狼小狼这感人肺腑的故事后,我改变了看法。书中陈阵有个养狼梦。他鼓起勇气去掏狼窝,养狼崽,不顾一切。他如愿拥有了小狼。从小狼还未睁眼,他就像妈妈般呵护照顾它,直至长大。长大的小狼想回到大自然中,却因日久生情而没有离开陈阵。狼终究是狼,狼有狼的野性,特别是那锋利可怕的狼牙让人畏惧。一次吃饭时,陈阵怕小狼那锐利的狼牙伤人,决定拔断狼牙,而小狼十分信任他,不反击,不咬人。可是,陈阵不知道,当狼失去了狼牙也就不算是狼了,过不了多久,它死了……
我爱上了狼,因为狼与人之间的信赖产生的亲情让我对狼有了好感,使我觉得毛茸茸而可怕的狼也略带一丝可爱。
这不由得让我想起外婆家养的狗狗。记忆中外婆家的狗狗温驯忠实。可我从小就害怕毛毛的动物,从未接近过它。直至看完这本书,我突然觉得狼是可爱的,狗儿也会是可爱的。
今年暑假我去了外婆家。吃饭时,狗儿走向餐桌,到桌底捡骨头吃,那左右摇摆的尾巴毛碰到了我,我失声大叫“啊”!外婆心疼我,立刻把狗赶出门并关在门外。狗儿没有反抗,呆在门外,静静地等食。门被风吹开了,狗儿就顺势走进家来,外婆便提起竹条抽打它,并严厉训斥“不许在吃饭时进家里,不许钻桌底”。狗儿快速退出门外,坐立在门边,两眼滴溜溜地看着我们大伙吃饭。
这情景不禁让我想起小狼,因为信赖,狼可以承受断牙之痛。也因为信赖,狗儿可以承受挨打之苦。我同情它,就把吃剩的骨头远远地扔过去。骨头掉在门内,它叼起骨头立刻退到门外。看它如此乖巧,我便走近些扔骨头给它。它微微起身,抬起前腿,两眼紧盯我手中的骨头,看我扔出时准确衔住。多灵敏的狗儿!瞬间,我开始不讨厌狗儿了,试着又向前走了几步,狗儿对我直摇尾巴,使劲讨好我。那一刻起,我见到狗儿不再尖叫了,那一刻起,我与狗儿走近了。没过几天,我就和狗儿成了亲密无间的好朋友,狗儿用鼻子蹭我的腿,我就摸摸它的头;吃饭时,我总是剩下肉和骨头喂它吃,和它玩。因为信赖,狗儿与我更亲热了,我也多了一位玩伴。
信赖,让美好来临,就如冯骥才先生在《珍珠鸟》一文里写的:“信赖,往往创造出美好的境界。”
狼,在汉人眼里,是天下最坏最凶恶最残忍的动物。但是,当我看了《狼图腾小狼小狼》之后,让我彻底改变了对狼的看法。
主人公陈阵一直想养一只狼,一来可以摸透狼的习性帮助打狼,二来可以等小狼长大后配狼狗。陈阵经过老人的指点和杨克一起带了二条狗——二郎和黄黄上山掏狼崽去了。他们见一只母狼进了一个洞,就以为里面有狼崽,就想去打母狼,然后好掏狼崽。谁知道里面一只狼崽也没有。原来母狼在山包上发现了人影,突然改变了线路,把他们骗到了空洞。还装了真的一样与两只狗拼命,好像是在舍命护犊子。狼的凶残让他们恐惧,狼的智慧却让他们震惊。最后靠黄黄灵敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陈阵留下了一只,其它6只被送到了腾格里。为了养活小狼,陈阵用母狗的奶来喂养小狼。小狼一进狗窝就占有了母狗伊勒两个最大的奶头。把肚子吃了圆滚滚,把正在一边吃奶的小狗一个个挤倒,就这霸道充分体现了狼的竞争能力和凶残、顽强的性格。小狼慢慢长大了,陈阵为了小狼不咬伤羊、狗、人,就给它牷上铁链,还把小狼的四颗牙的牙尖剪掉。在夏日里,小狼为了不被晒死,给自己挖了小洞。但是只要陈阵喊到“小狼小狼开饭了”时候,小狼就会窜出来吃饭。在搬家之时,陈阵只能把小狼关在笼子里,不然谁也拉不动。小狼的脖子被牛车拉出血来。半夜,小狼的狼嚎声嚎出了狼的野性。为了不再让小狼受苦,陈阵只好把小狼打死。
每次翻开此书,我的心与小说中的情节跌宕起伏。天兽人草合一,哪个动物没有了,都会带来灾难。狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的动物,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点,这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!我觉得我们学生要向狼学习:有一个学习的目标,严格要求自己,积极进取向这个方向前进。
学习狼的团队精神,不参与无谓的纷争与冲突,与身边的伙伴共同进步。
本书由作者历时三十余载精心创作而成。作者在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的聪明和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和打动。
狼在人们心里是不好的代表,是恶魔的象征,是对坏人的比喻……自从我读完了这本《狼图腾小狼小狼》,我对狼的看法是彻底改变了。狼的团结、不屈不挠、不达目的毫不罢休的精神。怪不得蒙古人把狼视为图腾、神。
这让我想到了一个故事:有一次,作者追捕一只带有两只小崽的母狼,就在作者离狼还有几步远的时候,母狼爬上了一个沙丘,狼爬得比人快。等作者爬上去后,发现狼的孩子没有了,他当时没有在意。一直到太阳下山,才将母狼击毙。作者不知道狼崽哪里去了,便回到沙丘,建一个隐蔽的凹陷处有两道青烟,作者一看,地上有狼尾巴扫过的痕迹,凹陷处上面有一大摊干骆驼粪,下面恰是白天失落的小狼。母狼为了保护它的幼崽,先是爬坡拖延我的速度,赢得掩藏儿女的时间,又从收留地用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以死换回孩子的生存。
固然没有一个词来形收留狼的好,但狼的团结、不屈不挠、不达目的毫不罢休、倔强的精神已让我深深打动,没有一个动物能比上狼!狼的精神是我们学习的榜样。
在这个暑假里,我第三次拿起了姜戎老师的《狼图腾小狼小狼》,以前我对狼的看法一点都不好,因为形容狼的词语都是不好的,比如:狼心狗肺、狼子野心等。可是,当我第三次看完了姜戎老师的作品后,对狼的看法有了360度的大转弯。
小说主要讲了北京知青陈阵养了一只小狼,一路上经历了许多坎坷,陈阵一次遛狼时,小狼在野外留下信息,知青试图阻止而被狼咬了,决定给小狼磨牙,小狼最后因渴望自由而死。
这本书时而让我开怀大笑,时而让我静坐沉思,他让我对狼的智慧敬佩不已。一个大热天,小狼热得受不了了,竟然无师自通挖出了一个又大又凉爽的洞,供自己避暑用。这种智慧不禁让我想到了生活中的我。今年暑假,爸爸在丽水旅游时,给我买回来几个孔明锁,一开始,我兴奋极了,迫不及待地摆弄起来,玩了半个多小时,一个也没有装好,我表现得很不耐烦,就想放弃了。这时,我的脑海中浮现出了小狼想办法挖洞的情景,我决定静下心来,多想一想,最后,我终于学会了安装孔明锁。
狼的合作精神在书中刻画得也是无与伦比,从来不会让亲人吃亏。看到这里,让我想到了刚结束奥运比赛的中国女排,她们在不利的形势下,最后通过她们的合作与顽强拼搏,得到了金牌。在以后的学习生活中,我一定要学会善于和同学们合作、善于和伙伴们合作,这样,才能把事情做得更完美。
看了这本书,让我受益匪浅,也让我改变了对狼的态度。让我明白了狼虽然有一些缺点,但是也有许多值得我们学习的地方,特别是它们的智慧与团结的精神,是我人生道路上引领我前进的一面旗帜。
《狼图腾:小狼小狼》读后感1000字:
草原上空没有一丝风,空气干冷。失魂落魄的陈阵望着再也无法狼吞虎咽的那条老狼,心中剧烈的疼痛久久不能散去。他和狼的眼神都充满着绝望,空旷死寂的草原上,一个无助地抽泣,一个拼命地喘息。最后,他用铁杆朝它的后脑狠狠地砸了下去,它没有发出一丝声音,软软地倒在了地上。那一刹那整个草原没有了羊群的叫声,没有了猎手的枪声,没有了狼群的嚎叫。浪浓重血腥气向空气中飘去,寒风凄厉的呼啸、哀号,向着这只即将魂归腾格里的野狼长久致哀。“小狼”的最后一次心跳就像落入了无底的深谷,倒下去……
这原是额仑草原上狼群中最幸福的一条狼。它在残酷的草原上,从未为猎食而奔波,不会受到寒风暴雪的侵袭。它唯一要做的,只需要坐在地上,等待着按时送来吃的食物以及它最钟爱的黑夜。它是如此的强悍,在茫茫黑夜中露出让人胆寒的目光。
它也是狼群中最可悲的狼。睁开眼看见的第一种生物就是人类。上苍注定它的一生只能与人为伍,与狗为群。这都无所谓,可悲的是它被枷锁锁住了一生,它被可爱可恨的敌人也是恩人的陈阵剥夺了它应有的一切。它失去了白山,失去了它最锐利最凶狠的也是唯一的武器——狼牙。它可以生存,但从此没有了以杀为天的凶残,勇敢,狂妄,野心,机敏等等一切的品性,统统归于了零。
“小狼”没有了牙,也就泯灭了它的天性。它再也不能猎杀它最喜欢的大牲口,再也不能防卫猎狗的攻击,再也不能撕咬切割,大口吃肉喝血。它在草原上所有的骄傲,它在狼群中的地位和同类的尊敬,将统统化为乌有,它只能苟延残喘的活着,有口无牙的活着。
陈阵和毕力格老人都是与狼共舞的汉子。一个是汉人,一个是蒙古人;一个是爱上苍赐给狼的品性,一个是崇敬他心中永远的图腾。
毕力格老人是一个骑兵,一个猎人,与狼战斗一生的斗士。他对狼的感情只有爱与恨,他崇拜着狼道和狼的军事才能。在他的心中的战神只有成吉思汗和狼。陈阵是一个与狼战斗过,缠绵过的知青。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼。他和亲手所养的小狼一起游牧,共患难,结下了不解之缘。读后感.他从汉文化中洒脱出来,抛开太多对狼的误解和偏见。他沉迷于狼的一切。读过这本书了人都知道,陈阵就是姜戎先生,一位深入研究狼30余年的学者。他呕心沥血为蒙古人也为卓绝的蒙古狼群转折了这部鸿篇。我不是一口气读完此书的,而是一气呵成了解了狼,爱上了狼的一切,尤其是那条被陈阵亲手所养也是亲手所杀的那条“小狼”。
故事里的每一个人、每一条狼、每一匹马、每一只狗都是悲剧,我为每一个结局都落了泪。更为那些外来户而感到悲哀,也很同情乌力吉老人和那失去了狼群的额仑草原。
我希望那漫天飞舞的黄沙不会肆虐太久,大草原会复活,狼群会重生,那狼图腾的美丽传说也会永远流传下去。
作品简介:狼图腾是一部是一部以狼为叙述主体的小说。《狼图腾》,作者姜戎。讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。下面是小编为您提供的,想了解更多,欢迎访问。
这是一个豪迈的生命,在人类追求的世界里,它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象,能形容它的,只有两个词语:豪迈,不羁。它就是姜戎笔下的狼。
它,不畏惧死亡,为了生存,为了希望,它们能够与同伴完好合作,战胜一切扑面而来的困难,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,谁能与其争锋?
在姜戎笔下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是这本《狼图腾》让我了解草原,让我了解所谓的狼性。狼性,并不是简简单单字面上的意思,它代表着这个顽强生命的勇敢,智慧,团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知,让我明白了狼的精神。之所以,人类驯服得了马,猪,狗,牛等生物,可是,人类永远也驯服不了狼,狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。
以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽,凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物,苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪恶的。没有狮子凶狠,也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角,读了《狼图腾》之后,我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命,它是靠自己努力顽强存活的生命!
。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!
然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。
同样的,我们在生活当中,时刻不能忘记,草原的生存法则:优胜劣汰。狼的勇气是值得我们去学习的,它能基于每个人生的希望,处于泥金的时候,我们只要想起它们,就会鼓起勇气,向前方驰骋。
我们生活在集体社会中,是否也能学习狼一样的团队精神呢?
狼图腾的精神,在其深层意义上来讲,也从侧面表达了中华儿女的心声,中国人若是向狼一样做事,一定可以成为世界的佼佼者。
狼这一充满生气的生命,这一充满奥妙的生命,一经揣摩,发现狼是那么伟大的,神奇的生命!
狼图腾精神,会在我的心中扎根,逐渐成长,让我也变成充满狼性的中华人!
不久前,我读完了姜戎的小说《狼图腾》。这本书带给了我极大的震撼,也让我增添了许多对人生、对自然的感悟。
在书中,作者通过一个插队青年陈阵的所见所闻所想向读者展示了一个美丽的内蒙古草原。只可惜这个草原从原先的生机勃勃到最后的了无生气。但尽管如此,本书中所描述的狼还是能给我们诸多启发。
首当其冲的,便是它们的团结精神。其实,几乎所有地方的狼都有一个共同的特点,即擅长群体作战,而且几头狼几乎是配合得默契无间。它们在捕猎前,一定会仔细分工,每一头狼都有自己的岗位,缺一不可;作战时,每头狼都会按照先前的指令执行,遇到突发情况也能随机应变。它们作为一个小团体,有组织、有纪律、有章法、有配合,在头狼的指挥下所向披靡,战无不胜。我想,它们能成为草原的主宰,成为蒙古人民心中的神,成为他们所崇拜的图腾精神,成为中原人闻风丧胆的狼,这也是其中的一个原因吧?其实,我们也应该向它们学习这种精神,不是吗?
其次是它们具有强烈的危机意识。古人云:居安思危。生于忧患,死于安乐。一个人若是没有危机意识,那么他很可能因为毫无准备而被迎面而来的重重困难吓倒;一个国家若是没有危机意识,那么他也就更容易被别国乘虚而入;一个世界如果没有危机意识,那么就可能迎来巨大灾难,造成不可逆的后果!由此可见,危机意识,是每个人必须拥有的意识。当然,我们不必要杞人忧天,危言耸听。但是如果我们不轻易放松警惕,就能提前做好准备,尽可能地减少自身损失。在这一点上,群狼无疑做得很好,要想不被强者打败,只能让自己变得更强!
最后,则是它们深知生态平衡的重要性。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源;但它们也不会赶尽杀绝,因为它们明白:一旦破坏了生物链中的一环,哪怕只是微不足道的一小环,也会导致整个生态系统逐渐瘫痪,最终还是会影响到自己。因此,狼群的每一次捕杀行动都有一个度,并且这个度还会随着天气等外在因素的变化而调整,以保证整个生态系统的平衡。然而,今天的人类呢?为了自身的利益,竟不顾一切的去掠夺大自然资源,殊不知最后还是自食其果!连狼都明白要保护生态平衡,又何况是万物之灵人呢?
从这本书中,从狼的身上,我学到了许多。也希望这样的狼图腾精神能在我们身边发扬光大,让我们每个人都去学习狼图腾的精神吧!
《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说,下面是小编为大家精心收集的《狼图腾》读后感,供大家参考,希望大家喜欢。
《狼图腾》读后感范文(一)
我是一个喜欢动物的孩子,所以,每次我都只买动物的书。我来到书店,映入眼帘的是一席大字,“本店有新书《狼图腾小儿狼小狼》出售”我的眼睛睁的大大的,《小狼小狼》,肯定是写动物的,我毫不犹豫的买了一本。
当读到有两个不是草原的人进入草原时,我心理很兴奋,因为我很喜欢草原,那一望无际的绿色,给人一种青春活力的感觉,让我很舒畅。而当我读到有五只小狼其中四只被摔死时,我觉得那些被摔死的小儿狼很可怜,而那摔死它们的人很可恶,很残忍,最后,主人公进入草原人中的某一个养了最后的那一只公狼,叫它小狼,小狼渐渐长大了,差点咬死它主人,再后来,小狼喉咙里溃烂,主人为了不让它受苦,只好亲手用铁锹打它一锹打死,我想,只有那种爱到极限的人才,会为了不让小狼受生不如死的折磨而亲自用手打死小狼,从这本书中我觉得“家养”狼小狼是一只小时很乖,很顽皮,长大有点野性毕露的可爱加凶狼的动物,但这却还是不能阻止我对动物的热爱之情,我觉得,如果没有爱喝鱼翅汤,爱穿虎皮大衣的这些人,世界上的许多动物怎么可能会接进灭绝,人类才是生物链的破坏者!
《狼图腾》读后感范文(二)
当读到主人公喂养小狼的那一段,我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下,小狼渐渐长大,并且与他成为了朋友,但它的野性并未泯灭。
当夜晚草原上狼嚎声响起时,小狼努力去发出狼嚎声,与狼群一起合唱。它向往着自由的生活,时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服,宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖,做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾,大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼,但是不怕狼,有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害,所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系,正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下,草原才不会变成荒漠,才会可持续发展。
对于一个民族,其民族精神中包含狼性与羊性两个方面,只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说。
《狼图腾》读后感范文(三)
第一次注意到这本书,是因为它的封面——上面有一双眼睛,绿幽幽的,眼神里有一种与身俱来的王者气质,还有那种自由者独有的放荡不羁,可似乎还有一种独特的东西,正是这种独特的东西吸引了我,让我怀着强烈的好奇心打开了书,慢慢地读了下去。
这本书讲的是一个从北京来到蒙古草原的知青陈阵,因为对草原狼的好奇和痴迷,从而与别的知青一起掏了一窝狼仔,在以后的与这窝小狼生活的日子里,陈阵在小狼身上了解了许多狼的野性也从狼身上学到了许多内地人没有的品质。
其实我觉得书中的小狼已经能够代表整个狼群了,小狼把狼的野性、智慧、勇敢展现得淋漓尽致。小狼是可爱的,开心时它像只乖巧的小狗,会舔舔你的下巴;小狼也是危险的,发怒时它见人就咬。但谁也不能否认,它是可怜的,刚生下来几天就被抓走,兄弟姐妹就死了,长大了,还一直被拴着铁链,一个朋友都没有。
大多数中国人都缺少狼的性格,而唯一的一些能打败欧洲人的中国人都是游牧民族,都是与狼斗智斗勇,并崇敬狼的民族——蒙古、匈奴、女真等。因为狼,草原才有了健壮的骏马;因为狼,草原才没有饱受草原鼠、草原兔的迫害。所以,狼是当之无愧的草原保护者。
在这本书的最后,小狼还是死了,但它的一切却永远铭记在我的心中。
《狼图腾》读后感范文(四)
最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。
狠在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原则。
翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。
我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。
然而,同时我们也因该思考,为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?儒家的纲领是君君臣臣父父子子,强调的是上尊下卑,论资排辈,无条件服从,以专制暴力消灭竞争,来维护皇权和农业的和平。华夏的小农经济和儒家文化,从存在和意识两个方面,软化了华夏民族的性格,华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明,但那是以牺牲民族性格为代价的,也就牺牲了民族发展的后劲,当世界历史超过农业文明的低级阶段,中国注定了落后就要挨打。
所以,一个民族因该有一种狼性,不断的开拓进取,这样才能使整个民族不断优化。最终立于世界民族之林,然而,整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?答案是肯定的。
事实上,作为高中生,我们也应该开始规划自己的人生了。几年大学之后,我们就要踏入社会,去闯荡、去拼搏。说的现实一点,现在的社会弱肉强食,适者生存的社会,它有着一种自我淘汰机制,每个人都可能被淘汰。在这里能力才是一切。所以,你想要生存下去,要想在社会上闯出一番事业,就有必要保持一颗坚毅、竞争的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠实力说话。再将目光放近一些放到我们平时的学习中,在这个过程中,竞争无处不在,为了考上一个好大学,为了将来能过的舒服一点儿,每位学子都不断的去努力。所以,在学习中,也保持一股狼性,一种超越一切的野心,有了这种野心,你便有了动力,知道自己应该去干什么。“Nothingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,无所不成。)
事物不只一面,这是《狼图腾》给我的又一重要启示。在草原上,生活着许多动物,而狼是其中重要的一环。一方面,狼吃羊,在我们看来很可恶,我们会恨狼入骨。但反过来我们应该思考,如果没有狼,那么羊的数量将急剧增长,草原还能承受吗?到那时,草原所剩下的只是光秃秃的沙地了。所以,狼在吃羊的同时实际上也维持草原生态系统的平衡。其实,生活也是如此,在生活中,我们经历了太多太多。它们或好或坏、或悲或喜,但这是我们人主观地认为它是好还是坏,其实事物远不只一面。“祸兮福所倚,福兮祸所伏”说的就是这个道理。所以对待事物,我们应该用动态的眼去审视它,那样会使我们懂得,我们也会更加的明智。狼在我们现代人的脑海中已变得非常可憎了,对于狼,我们所剩下的除了咒骂还是咒骂。然而,翻开《狼图腾》,我们所发现的事我们未知的世界,我们所享受的事有关狼的精神盛宴。
缓缓合上最后一页,一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了,但每次看完,都是这样,呆了。
以前就是喜欢狼,爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》,现在喜欢看《狼图腾》,这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻,多么的劣质!就算现在也是,你可以试试看在电脑上打打ailang(爱狼)他只会显示爱郎等等,就算死搭硬搭,既然出来个爱浪!就是不肯显示爱狼!可见对狼的恐惧之深!
虽说我就是个华夏人,(我相信阅读这篇文章的大家也多半是华夏人),但我崇尚狼图腾。
说了这么多,还没有进入正题,谅解一下,这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了,额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了,而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾,就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感,只有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性,但狼性难控制,便被人转换成了羊性,羊性懦弱,所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段:一头绵羊被吞噬,其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国,一位中国人被斩头,其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段,包富贵开着车追大狼,结果大狼因体力透支而倒下,其实,他倒下了吗?没有!他永远站在那里,谁也无法打倒他的英魂!看看现在的中国地图,中国占这么一大块地方,腐败的活着,虽生犹死!看看蒙古,虽然这么小一块地方,却活的有意义!永远不倒!
最后,一起来吧,唱起草原的歌。
百灵唱了,春天来了。
獭子叫了,兰花开了。
灰鹤叫了,雨就到了。
小狼嗥了,月亮升了。
献给:卓绝的草原狼和草原人。
献给:曾经美丽的内蒙古大草原。
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