根据你的需要,读后感大全的编辑精心整理了2023《少年中国》读书笔记,阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多。写读后感时不应该面面俱到,而应该挑选一个重点感悟来写,你抓住了写读后感的精髓吗?如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站!
“我们最应该感谢的是谁?”我想,提出这样一个问题大部分的人的回答应该都是“父母”,是的,父母固然应感谢,可是,同学们,我们何曾想过我们伟大的祖国呢?没有祖国哪来的家?又哪来的父母?所以,我觉得我们最应该感谢的不是父母而是祖国,父母生我们养我们,祖国则给我们一个和平的生活之地。祖国母亲是伟大的,而作为“子女”的我们也应该为她做点儿什么。在马路上,捡起一片垃圾,扔进垃圾箱,让她变得更加美丽,保护好身边的植物,为她披上一件花衣,遇到麻烦小事化大了,大事化小,给她一份永恒的安宁……
我们明亮的教室是祖国赋予的,而我们更应该在此团结奋进,报效祖国,我们美丽的家园是祖国给予的,我们应该在此播撒人间爱的种子,我们身边的科技,是祖国人才创造的,我们更应该合理地运用……而在我们成长的途中,我们会遇到许多困难,我们要学会去解决,学会去坦然面对。学习上的退步,我们千万不要气馁,要去思考退步的原因,学会自查,然后再根据退步的原因拟定一份计划,科学安排时间。
与同学的疏远,我们也不要伤心,要学会以一种将心比心的态度去对待他人,那么他人也会对你敞开心扉。要达到为祖国做贡献的目的,我们同时也要将心理素质培养好。我们要学会控制且调整自己的情绪,成为一个身心素质都好的人。且,我们应该为自己拟定一个目标,梦想,从而朝着这个方向去追逐,去实现,有目标才会有动力。当我们成功的那一天,也就是在报效祖国了。为了祖国,我们应更加热爱生命,让这朵美丽而脆弱的花朵绽放得更加茂盛,为了祖国,我们应更加热爱生活,爱生活中去好好享受生命!
几千年来,祖国出了许多人才,而也只有中国的传统文化背景,才能孕育出许多品德高尚的人物,也只有这样的人才能适应中国社会的需要,为民族的发展做出巨大贡献,这才换来了我们如今的生活,所以,我们更应该感谢这些人物,感恩伟大的祖国!祖国,我们在为你奋斗,我们在为你攀登!
“未来属于青年,希望寄予青年。”青年一代是实现国家富强、民族振兴的力量源泉,是推动社会发展的中流砥柱,是时代进步的前进号角。中国青年当以实现中华民族伟大复兴为己任,吹响前进号角、唱响时代强音、谱写青春之歌,不断增强志气、骨气、底气,用“三气”续写最美的青春华章。
涵养“志气”,坚定信念扬号角,续写“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的青春华章。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”理想之光指引前进道路,信念之火决定事情成败。回望历史,一百多年前,一群新青年高举马克思主义思想火炬,在风雨如晦的中国苦苦探寻民族复兴的前途,他们抛头颅、洒热血致力于唤醒沉睡的国人,他们不畏强权暴力掀起了新文化的高潮,他们是唤醒民众觉悟的探索者与实践者,他们身上彰显着中国青年的志气,以一种“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的大无畏精神吹响了救亡图存的号角,号角声响彻中华大地。站在巨人的肩膀上,新时代的中国青年应立足新发展阶段,涵养青年“志气”,坚定理想信念,在百年未有之大变局中续写最美的青春华章。
涵养“骨气”,奋斗不息擂战鼓,续写“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的青春华章。“现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。”青春的底色永远离不开奋斗,只有奋斗的人生才有意义。一百多年来,一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业中,历史的长河中镌刻了他们默默奉献的足迹,伟大的成就中留下了他们不懈奋斗的身影,他们是守家卫国的先锋战士,一路冲锋陷阵、披荆斩棘,他们身上闪耀着中国人的铮铮“骨气”,以一种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的奋斗姿态敲响了精忠报国的战鼓,战鼓声响彻华夏大地。这是无比骄傲的中国故事,激励着新时代中国青年涵养“骨气”,敢于啃硬骨头、蹚深水区,以奋斗之我挑起时代重任,传承艰苦奋斗的红色精神,在开创未来中彰显青春价值、续写青春华章。
涵养“底气”,雄心万丈谱赞歌,续写“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的青春华章。看今朝“一茬接着一茬干”,望未来中国“一定行”。从闭关锁国到改革开放,从贫穷落后到世界第二大经济体,从“弱国无外交”到“朋友圈”越来越大,今天的中国不再是过去的中国。铁路进青藏、港口连五洋、产业门类齐、稻麦遍地香、“天和”驻太空、“祝融”探火星……一个个中国奇迹用事实说明,我们告别了任人宰割的历史,拥有了“中国人不吃这一套”的深厚底气,因为我们完全有能力、有信心捍卫自己的国家主权、领土完整和民族尊严。作为新时代中国青年,当涵养这份“底气”,心怀“国之大者”,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志豪情,在全面建设社会主义现代化强国的新征程中谱写青春赞歌,在实现中华民族的伟大复兴中续写青春华章。
我们纪念五四运动、发扬五四精神,必须加强对五四运动和五四精神的研究,以引导广大青年在五四精神激励下,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
五四精神的实质的忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。百年前,梁启超就叹:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”党的十九大报告指出:“青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的……”
青年是国家的希望,民族的未来。新时代的青年要在国家、民族、人类未来的大视野中认真思考、积极实践,以五四精神为指引,让五四精神辉映青年的成长之路。那么,青年如何让五四精神辉映自己的成长之路呢?
忧国忧民,坚定理想信念,不忘初心跟党走,以信念辉映成长之路。
“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”理想信念指引人生方向,信念决定事业成败。没有坚定的理想信念,精神上就会“缺钙”。华兹华斯说:一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会成为壮举。广大青年一定要牢记党的宗旨,牢固树立“四个意识”,坚定理想信念,志存高远,补足精神之“钙”。“贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”新时代的青年要在党的领导下,脚踏实地的做好本职工作,不断践行全心全意为人民服务的宗旨,不断为中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量,不断用理想信念书写新时代新青年独有的的华彩乐章!
热爱祖国,不负青春韶华,与时代同心同向,以担当辉映成长之路。
每个时代都有每个时代的历史使命,一代青年有一代青年的历史际遇。2013年5月4日,习近平同各界优秀青年代表座谈时指出,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。”新的时代赋予青年新的使命和责任,青年要勇于承担,让新时代的青春之歌更加嘹亮动人!新时代的青年,要勇立时代潮头,做时代的弄潮儿,无愧大好青春!“今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”这是一个全新的时代,全党全国都在为实现中华民族的伟大复兴努力,青年,怎能不加倍努力?新时期的青年,不能辜负了大好的青春,更不能辜负大好的时代!与时代同心同向,方能不负青春韶华,不负美好时代!
积极创新,敢为天下之先,朝气蓬勃善创新,以创新辉映成长之路。
习近平强调,对想做、爱做的事要敢试敢为,努力从无到有、从小到大,把理想变为现实。要敢于做先锋,而不做过客、当看客。习近平说:“青年一代的理想信念、精神状态、综合素质,是一个国家发展活力的重要体现,也是一个国家核心竞争力的重要因素。”要在新时代建功立业,要实现中华民族伟大复兴的中国梦离不开青年的人才支撑、智力支撑、创新支撑。任何时代,青年都是最富有朝气,最有创造性的群体。青年,寄托了新时期我们党殷切期望和民族的希望。青年是初生的太阳,是建设中国特色社会主义的中流砥柱!青年,要朝气蓬勃的投入到自己的学习、工作和生活中,用青春和智慧创造属于新青年的独特荣光!
探索科学,勇于拼搏进取,用奋斗成就梦想,以奋斗辉映成长之路。
“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。”青年的显著特征就是朝气蓬勃,锐意进取,勇于拼搏,不懈奋斗。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”成功没有偶然,所有成绩的取得都离不开不懈奋斗。“中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”青年,要用奋斗创造成绩,建功新时代。新时代的新青年,要与时代的脉搏律动,敢做敢为,善做善为。要“像海绵汲水一样汲取知识,惜时如金、孜孜不倦,下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫”。只有这样,才能不断提升自己,不断增强才敢和本领。不驰于空想,不骛于虚声。青年,要勇脚踏实地的探索奋斗成就自己的劲草人生。
103年前那段激情燃烧的岁月依旧撩动着青年的心房,103年前那段激情燃烧的岁月依旧激荡着动人心魄的力量,103年前那段激情燃烧的岁月依旧澎湃着迷人的辉光,103年前那段激情燃烧的岁月尽情闪耀着民族复兴的希望……
2月24日,习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信,向他和中国冰雪健儿取得优异成绩表示祝贺,并提出殷切期望。习近平总书记在回信中说,新时代是追梦者的时代,也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国,志存高远,脚踏实地,在奋斗中创造精彩人生,为祖国和人民贡献青春和力量。广大青少年要牢记嘱托,以“心、志、脚”之力激荡奋进新时代。
以“心系祖国、情牵桑梓”之“心力”激荡奋进新时代。
苏翊鸣在写给习近平总书记的信中说,出生在一个伟大的国家,成长在一个最好的时代,通过努力实现了自己的梦想,感到很幸运。这是一位刚满18岁的中国青年对祖国母亲“爱的告白”。祖国是生我们、养我们的地方,爱祖国、爱人民,是一个人最深沉、最持久、最有力的情怀。无论我们走到何方,祖国都是我们最坚强的后盾。“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立”,广大青少年是祖国的未来,从小就要把爱国主义精神的“种子”播种在心田里,系好人生第一粒扣子。勿忘五四运动里熠熠闪光的爱国精神,勿忘《觉醒年代》里热血激荡的赤子情怀,把小我融入大我之中,把实现个人梦融入国家梦、民族梦之中,以“心系祖国、情牵桑梓”之“心力”激荡奋进新时代。
以“志存高远、弘毅明德”之“志力”激荡奋进新时代。
苏翊鸣在信中说自己“成长在一个最好的时代”里,这个“最好的时代”就是“新时代”。天时、地利、人和,天时是排在第一位的。钱学森同志曾说过:“一切成就归于党,归于集体。我个人不过适逢其时,做了一点点事。自己想来,也很内疚,因为做得太少了。”一位杰出的科学家,将自己毕生的贡献仅用“适逢其时”四个字就做了归纳总结。可见“赶上好时代”对一个人成长成才的至关重要性。搭上新时代“列车”的青少年要志存高远、弘毅明德,把个人的奋斗与人民的幸福结合在一起,才能书写无愧于新时代的华彩篇章。“中国梦是我们的,更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”广大青少年要以“志存高远、弘毅明德”之“志力”激荡奋进新时代。
以“脚踏实地、步步为营”之“脚力”激荡奋进新时代。
梦想的实现不是一蹴而就的,大到中国梦,小到一个团队、一个人的梦想,都是靠日拱一卒、功不唐捐的点滴奋斗汇合而成的。青年人既要仰望星空、志存高远,又要脚踏实地、步步为营。把梦想化为实干,让实干托起梦想。向书本学习、向实践学习,向群众学习,不唯上、不唯书、只唯实。发扬理论与实际相结合的优良作风,在知行合一上下深功夫,让自己深入到群众中去,把自己“下放”到实践中去。欲长成大树,莫拔苗助长、急于求成,要多多墩苗、向下扎根,以基层为家,品基层烟火,沾基层泥土。每一位像苏翊鸣一样的奥运冠军取得的成功都不是偶然的,而是靠背后日复一日的刻苦训练、拼搏奋斗换来的。广大青少年要以“脚踏实地、步步为营”之“脚力”激荡奋进新时代,创造精彩人生。
近日,国务院新闻办公室发布了《新时代的中国青年》白皮书,这是我国首次专门就青年群体发布白皮书。作为新时代的中国青年中的一份子,我第一时间捧读了这本书,读后令我收获颇丰,此白皮书充分展现了新时代中国青年奋进新征程、建功新时代的青春担当,是一部记录新时代中国青年发展事业成果、反映新时代中国青年精神风貌的重要文献,非常值得当代新青年们的阅读。
我们生在红旗下,长在春风里,人民有信仰,国家有力量,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰。作为新时代的中国青年,我们应将“衣食无忧而不忘艰苦,岁月静好而不丢奋斗”牢记于心中,坚守“永远奋斗”的光荣传统,在平凡岗位上奋斗奉献,在急难险重任务中冲锋在前,在基层一线经受磨砺,在创新创业中走在前列,在社会文明建设中引风气之先。同样,作为一个民族里鹰隼试译的后浪,我们应更加开放自信地融入世界,弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,展现构建人类命运共同体的青春担当,向全世界展现中国新鲜血液的活力与生机。
“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任,增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望!”新时代的中国青年只有知史明史,举一反三,引为镜鉴,才能不断为志气、骨气和底气“培根铸魂”。
知史明志,百折不挠。从鸦片战争爆发到新中国成立,一代代爱国青年、仁人志士为挽救民族危亡,脚印遍布华夏大地、口号响彻华夏天空,以热血和汗水书写中华民族复兴之书。“志不立,天下无可成之事”,志存高远,行稳致远。立“志”方能“行事”、有“志”方能“行稳”、“行稳”方能“致远”。一百多年来,中国共产党领导下的中华民族取得了世界瞩目的成就,一步步朝着实现中华民族复兴的伟大梦想前进,离不开存“志”以凝心聚魂、明“志”以百折不挠。新时代的中国青年应以史为鉴,以优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化启智润心,心明大志、心明己志,勇于担当,敢于尝试,握紧中华民族伟大复兴梦的接力棒。
知史正骨,刚正不阿。从古至今,风骨气节一直是中华儿女所追求的精神面貌,这是中华民族优秀传统文化的积淀、是中华民族发展前进的经验结晶。百年恰是风华正茂,回望过去,鸭绿江旁“‘钢少气多’力克‘钢多气少’”,以“核潜艇,一万年也要搞出来”捍卫民族尊严,中国共产党须臾不忘初心使命,以刚正不阿之气推动历史车轮滚滚向前。新时代的中国青年应以史为鉴,守住“底线”,远离“红线”,心怀家国,心放“标尺”,自信自强,守正创新。不论是居“庙堂之高”,还是处“江湖之远”,都始终坚守理想、践行初心,将中华儿女的骨气展现在为实现中华民族伟大复兴梦的不懈追求和奋斗中。
知史筑底,临危不惧。中华民族和中国人民的底气来源于上下五千年的璀璨文化,来源于中国革命道路的探索实践,来源于中国共产党领导下实行改革开放、发展中国特色社会主义的经验总结。“艰难困苦,玉汝于成”,今天的中国,在中国共产党的领导下已经发生了翻天覆地的变化。正是有底气,才有了“中国人民也绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们,谁妄想这样干,必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”这样掷地有声的言语。正是有底气,才有了新冠肺炎疫情防控期间临危不乱、临危不惧的“中国行动”和“中国答案”。新时代的中国青年应以史为鉴,居安思危,培养底线思维,为自身加满“底气”,为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入“底气”,面对矛盾和挑战,敢于斗争,善于斗争,逢山开道,遇水架桥。
读后感大全专题“乡土中国读书笔记”推荐内容。
乡土中国,讲的是咱们中国最基础的乡土文化,是每一个乡土中人所熟知的却未能构念出来的东西。很多东西说的恰到好处。也许大家,才有这种魄力,对自己的研究和看法可以用自己新造的词汇、概念进行解释。整本书行文逻辑缜密,从家到社群,个人到家族,行为到权力,都有着一整套的逻辑体系和行文脉络。不得不说,此书值得阅读。尽管里面对乡土中国解读有的部分在现在来看是不完全贴切的。但是,瑕不掩瑜,其中的核心思想,其所提出的差序格局、长老权力等一系列新的概念,都让人耳目一新、醍醐灌顶。
老师在评此书时,提到一点是他觉得作者有点“偏袒”、“护短”的异味。我整篇读来,觉得并不是这样。作者对于每一处所谓“护短”都有给出明确的、令人信服的论证或解释,并且在关键出表明自己的态度(不反对文字下乡),从一个学者的角度提出自己的思考,这没问题。
这里我要说的是作者对于有些概念或问题的解释有点牵强的感觉,所举的例子也有不甚恰当之处。也许是我才疏学浅,没能明白先生的准确意图。这一评价尚作保留。
前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久,说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。
就我的成长,说来也是奇怪,也并不是在现代社会中长成,而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子,父亲也并不是要求、强求我接收某些观点,造成了一种放养的态度。而我,似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利;长大以后,就只接受自己喜欢的东西,所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。
开始读乡土,开始理解乡土。
从最开始的差序格局开始,大概说,中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹,而每个人都会被影响,每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说,每个人都是很清楚的,几根稻草一束,几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子,如果带家人去旅行,西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子,中国就没这么明显。
男女有别。现在年轻人来说,男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会,男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会,或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中,大家更多的是熟悉和习惯,不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配,比如说男主外,女主内。而现代社会是变化的,男女有着求同的需求,但是求同的阻力很大。正是这个阻力,会产生情感和社会不稳定因素。
长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中,我们没有成年的界限,年长者经历过年幼者经历过的事情,长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中,年幼者可能比年长者懂得更多。
无讼。乡土社会中,诉讼是违背了本土的伦理道德了,是羞人的。所以,大家主张无讼。但是现代法律中,无赖反而利用这个获得权益。
从欲望到需要。乡土社会中,大多数的需求不是被计划的。吃饭,喝酒都是自发的,但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中,我们利用计划,理性的规划者自己的人生。
中国人傍“土”为生,“乡土中国”更是极其生动的囊括了当今的中国。
费孝通先生说,“土”并不是个贬义词。中国人的最根源便是靠着一方土地生活,“土气”也从而扎根在了心里。
我并不是农民出生,但也或多或少的接触这“农民”这一阶级的人。农民是中国社会的基础,也是中国的特色。就像西方国家很难意会到那些拿着锄头的人,身上有着的独特魅力。无论是古代、近代还是现代,无论是和平年代还是革命时期,中国的血脉大多还是流淌在农民的骨子里。
我所认为的“乡土”,是个别具风味的词,这让我联想到艾青的《我爱这土地》。“乡土”既是中国的土地,也是中国的风味;既是物,也是情。中国大半辈子都在土里扎根,也是这一方土地孕育了一方人情。在农村里的乡土情,能把几户原本互不相干的人家串起来。毕竟村子就那么大,农民的性子永远比不得商人的弯弯绕绕。
当今时代的发展,农村也逐渐成了城市的修饰。我常听人拿农村人和城里人做对比,比没两下话语中的嘲讽之意毫不掩饰。城里人有作为,城里的孩子学习成绩好,城里人有教养……但殊不知中国人本就是农村出身的。农村人心思直,没那么多弯弯绕绕,农村的孩子勤劳能干,身子板硬。其实没有聪愚之分,只是较比的方面不同罢了。反观人情世故,中国人骨子里原有的热情好客,却被城市的忙碌扫得一干二净了。我不认为应该带着异样的眼光看待“土气”这个词,同样觉得农村和城市应该是平等的。
总的来说,中国人是含蓄的,是有秩序的,是有“礼”的。这本书以浅入深出的方式将中国社会剖解出来,且又富有生活气。既是通俗易懂,又值得一读。
阅读《乡土中国》,缘起于加入了“金融支持乡村建设”课题组,在主委的建议下,学习先贤的著作研究,启发和开阔思路。中国地大物博,各地发展不均衡,乡村的发展也各具特色,加之平时接触乡村并不频繁,如何才能总结出乡村建设的共性,从金融角度提出合理的建议,在参与课题之初,我感到束手无策,研读之后,似乎看到一点方向。
阅读过程中,我了解到费孝通先生的生平,以及与他同时代的潘光旦先生等民盟高级知识分子,不禁对他们在艰苦环境中坚持治学的顽强精神和人格魅力肃然起敬。
回首眺望中华五千年的历史长河,土地与时代的变迁和社会的演进息息相关。有如埋藏着黄金般的相思,土地在中国人的生命中扮演着无与伦比的重要角色。无论从时间更迭还是空间聚集来看,中国社会的基层是乡土社会。
世代相传、囿于土地的乡民,以自发聚集起来的“村落”为单位,遵从生于斯、长于斯、死于斯的规律,植物般在土地里生了根,“在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于他的儿女一般”,对这个社会的人和事都熟悉到不假思索的程度。这样的熟悉社会,自然而然的孕育出符合其特征的规矩,譬如礼治秩序。
有人说,西洋(我理解书中指美国)是“法治”的社会,中国是“人治”的社会,作者认为,人治和法治的区别,根源不在“人”和“法”上,而在于维持秩序时所用的力量,以及所根据的规范的性质。乡土社会并不是“无法”,而是以“礼治”为主。礼是社会公认合式的行为规范,是代代相传的约定俗称。在人口流动和土地资源变动都有限的社会中,维持礼治秩序的是传统,越是经过前人证明有效的,也越值得保守。“言必尧舜”成了最好的生活保障,“不听老人言,吃亏在眼前”成了教育后辈的常用语,人们对传统有了敬畏之感。于是,在传统可以有效的应付生活问题的前提下,礼治秩序使人服膺。
如果中国社会的基层是乡土社会,那么,差序格局就是是中国社会的核心。这也是费孝通先生在书中提出的精髓思想。
中国传统社会中的“家”的范围很模糊。“阖第光临”,很少人能说得出这个“第”包括些什么人,像《红楼梦》里的贾家,大观园里可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,宝琴、岫烟,凡是算得上亲戚,都包容得下。可是一抄家,树倒猢狲散,缩成一小团。家庭范围可以很小,也可以大到像个小国。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。所谓“差序格局”,是以自己为中心,将与自己发生社会关系的那一群人,按照亲疏远近像水波纹般一圈一圈推出去,所产生的一轮轮波纹的差序。从己到家,由家到国,由国到天下。这与西洋(美国)所注重的个人主义下的平等观念和宪法观念是不同的方向。西洋社会里争的是权,而乡土社会是攀关系、讲交情,势必赋予了乡土社会的道德和家族观念。
夕阳西下,五六岁的小女孩拿着一个瓢,紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面,舀起一瓢水,浇在绿绿的叶片上,水混合着金色的阳光,缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水,继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……
这是我三十余年的生活里,每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地,有温暖的夕阳,有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷,还有那些待熟的秧苗,以及对成熟的果实的向往。
看《乡土中国》,最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里,无论我生活在怎样的圈子,乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。
乡下人离不了泥土,而我,故土难离。
读大学之前,我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候,我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。
如今,我生活在一个小城,城市边缘有大片大片的耕地,一年四季各种农产品交替上市,人们总是津津乐道于本地出产的特色产品,说起的时候脸上就满是自豪。
冬天,冬笋破尖而出,挖出几颗,煎炒烹炸,任君选择。
春天,枝头上桃花烂漫,等着夏季的成熟与甜蜜。
夏天,杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场,家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。
土地带给乡村人的满足,从餐桌上延伸到生活中,走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。
土地带着乡村人的留恋,是无论距离故土多少公里,总有一碗菜让你马上能想起家乡。
随着网络时代的兴起,我们可以很容易的在网上下单买到各地特产,前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠,欣喜的等着收货,切片,开吃,但又总觉得吃到的好像不是那个味道。
是的,我的家乡在美丽的哈尔滨,而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念,再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。
虽然我只在乡村生活过短暂的几年,但是故土难离,那些土地带给我的回忆总是无法忘记,那些回不去的地方,是故乡。
很偶然的机会,在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物,却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言,加上乡土浓浓的气息,没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语,读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣,果然,读毕,感触良多.
《乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析,它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述,生动地描绘出乡土中国的基本概况.
《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去,中国社会是乡土性的”正如费老先生所说的,中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧,并且经过实践证明,乡下人的学习本事并不比都市人差,只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白,传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的,传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会,人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活,以致于不能适应其他快速变迁型的社会,这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.
如何正确规范的撰写有关作品的读后感呢?每当看完作者写的作品,总能在书里学到新的知识。是时候将自己的心得感悟写出来了,下面是栏目小编整理的“2023《科学》读书笔记”。
我看过《三国演义》、《西游记》、《我们爱科学》等等。那些优美的文字至今令我念念不忘。可是让我佩服得五体投地的还是《我们爱科学》这本书。《我们爱科学》是一本丰富有趣的科学书籍,它给了我许多的收获和体会,我非常喜欢这本书!我想,它应该能够堪称中国一部科学著名作品了,难道不是吗?有机会的话你也可以欣赏欣赏哦!
这本书内容丰富!不仅有形状各异的植物和微生物的知识介绍,还有神奇的动物故事。有主人公“嘟嘟”和它的伙伴以及教授的神奇之旅,情节生动有趣;还有用漫画幽默地展现生活中的小实验,以及实验科学原理的讲解,会让读者轻轻松松学到知识。正由于她的内容丰富有趣,让读者自然地沉浸遨游其中,受益匪浅!
每每我读到书里做小实验的漫画时,都有着做实验的冲动。有一次我根据书中的介绍还真做成了一个喷雾器。首先,把一根吸管折出一个直角,在那个直角上横着剪一下,记住不要剪断,要剪出一个小口子。在一个纸杯上倒一些自来水,不要超过小口,最好在小口下面,然后将吸管的一头放进去,对着吸管的另一头向玻璃吹,啊!还真的有雾了呢?结合书中说明我又查阅了相关的资料,才知道原理是这样的:空气从小口迅速流出,小口附近的压强小,容器里液面上方的空气压强大,液体就沿小口下边的吸管升上来,从吸管的上口流出后,受气流的冲击,被喷成雾状。她里面还介绍一些有毒的植物,都带有图片说明,让人看后一目了然。生活中,我经常仔细地观察身边的一些植物,加以对照,探寻有毒的植物,总是无功而返,这才松了口气。我最喜欢看的还是一些动物的生活,以及宇宙中的奥秘。那些动物的生活就像探险一样,有时惊险,有时平淡,还有时令人感到伤心,如弱肉强食的自然规律。
《我们爱科学》这本书不仅让我开阔了视野,懂得了许多有关科学方面的知识,还丰富了我的生活,使我更快乐!
我最喜欢的书就是《科学大众》。这是一本关于科学、益智类的杂志。
《科学大众》上面有许多生活小常识,比如:哪个指甲长得比较快、为什么脸上汗毛看不到、为什么白糖放久了会变色、水果为什么有香味、人为什么会有饿和饱的感觉……也有一些很有趣的板块:酷酷新品show,上面有图片和文字的结合,比如有一颗红色的灯泡,上面有水泡,其实他是一瓶饮料。还有《小璐填字》、《智力大挑战》、《眼力大比拼》、《科学为什么——奇妙的世界》、《科学为什么——问题对对碰》。
地球最小的青蛙身长9毫米,体型不及巧克力豆:尽管现在物种灭绝的速度越来越快,但还是有一些新的物种陆续被发现。科学家在巴布亚新几内发现2种新种青蛙,新种青蛙的体型还没有一粒巧克力豆大呢,身长大约在8.5——9.0毫米之间。新发现的这2种不仅是地球上已知最小的青蛙种群,同时也是地球上最小的四足动物或者四足脊椎动物。怎样,这一段很有趣吧,这就是《科学大众》的1个小小小小的部分哦。如果你有兴趣,就去看吧
《科学大众》还有一些益智类的游戏,比如迷宫啊,填字啊,眼力啊……这可以休闲一下,让大家非常放松。书后面还有一些漫画,这可以让你边学习科学知识,也可以让你没有压力的看书。
如果你有压力的话,或者你有什么烦恼,我相信《科学大众》是1个很好的选择,他可以让你遨游在宇宙的欢乐中,沉浸在未来的世界里,然而提高你的科学知识。
《科学与方法》读书笔记
朱尔。昂利。彭加勒(JulesHenriPoincaré,1854~1912)是法国著名的数学家、天文学家、物家和家,他以其出众的才华、渊博的学识、广泛的研究和杰出的贡献而遐迩闻名,赢得了同代人和后辈人的赞誉。更甚有人说他是一位“无比伦比的数学家、敏锐的物理学家和思想深刻的哲学家”。
《科学与方法》一书共有四编十四章,它完整地包容了彭加勒关于事实及其选择的指导原则的见解。虽然它并没有像普遍流行的某些科学方法论指导书那样构造严谨细密的框架,其中的内容也只是或多或少与科学方法论问题有关,但它无疑要比前者有价值得多,因为它是由富有智慧的科学大家在科学创造过程中创造出来的正确的科学理论。也是彭加勒通过自己发明富克斯函数的亲身体验,对数学发明的心理机制的探索等,才会有如此深切地领悟。
简单来说,科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。而科学的价值则是带给人类智慧和思考的享受,它改变了人们对世界的概念。
在彭加勒的世界里,科学是美的。科学是思想上的美,是有深度的美,是独特的美。而这种美来自各部分的和谐秩序,并且纯粹的理智能够把握它。这种美给予物体,也可以说给予结构来让我们感官满意。倘若没有这种支持,那些转瞬即逝的梦幻之美只能是不完美的,因为它是模糊的,是短暂的,是庸俗的。相反地,理智美可以充分达到其自身,科学家之所以投身于长期而艰巨的研究,也许为理智美甚于为人类未来的福利。
书上介绍:数学的真理是用一连串无懈可击的推理从少数一目了然的命题推演出来的,这些真理不仅把它们强加于我们,而且强加于自然本身。每一个实验,通过一系列的数学演绎,便可推出许多结果,于是每一个实验将使我们了解宇宙之一隅。这便是科学大家对数学的态度,充满了热情和执着。方法离不开科学,只有在科学的基础上,人类才能更深层次地探究宇宙的奥秘。科学作为物质利益的源泉和归纳推理的训练学校,对此我们丝毫没有怀疑,但请我们认真地思考一下:精神世界的巨大财富是有可能在科学的实验室里发现呢,还是被启示给那些只填满了科学思想、并只以各种科学的方法训练过头脑的科学家?英国博物学家赫胥黎说过:科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但毋庸置疑的是科学家的头脑只能顾及宇宙之一隅,永远也不能囊括整个宇宙。一位能与高斯相媲美的数学家,同时拥有着哲学家的身份,他说过“唯有康托尔主义和逻辑斯谛处于考虑之列,对于某些东西有用的真正的数学,可以按照它自身的原则继续发展,而不必为在它之外掀起的风暴伤脑筋,数学由于其平常所取得的成就而一步一步地前进着,这些成就是决定性的,从来也不会被抛弃。”这就是他科学工作的“副产品”。这段话给我的印象很深刻,因为它使我对科学方法,对数学思想有了新的认识,也给了我很深的启发。人类的发展离不开科学的发展,这是肯定的。很多人看到科学带来的进步和毁灭。却从来没有思考过科学的背后潜藏着的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科学与方法的`?
看完这本书,我重新审视自己了。的确以前的我很无知,很幼稚,我从来都没有认真地想过科学与我会有什么奇妙的联系;我从来都不知道数学的世界是如此的精彩迷人;总以为科学与我的生活很遥远,我与科学家的距离更是遥远。却不想,它就在我的身边。时刻影响着我的生活方式,我的世界观,还有我对未来的态度。
阅读一本好的书带给你的不仅仅是一个知识面;给你的不仅仅是心灵享受的过程;更重要的是它把你的思想上升到另一个高度,引领你去思考,去探索,去生活。
彭加勒说:“潜在的自我无论如何也不比自觉的自我低下,它不是纯粹自动的,它能够辨认,它机智、敏锐,它知道如何选择、如何凭直觉推测。”
视读科学的读后感,来自亚马逊网上书店的网友:和想象的不一样,本来以为会讲工业革命时的科学、然后信息科学和生物科学等具体内容。这本书主要关注的可能是科学哲学或科学元,收获比较大的是,简单理解库恩的范式理论,看他的《科学革命结构》简直昏昏欲睡。范式大概就像一个词的上下文环境,比如“去死吧”,如果生人这样说,肯定要生气,如果是恋人说,可能还会高兴。所以观察结果只有在具体理论中才有效,这也是亚历士多德和伽利略观察同一个现象,结论却不同。感觉这本书不认为科学是客观的,也会受到利益、权利等的诱惑,而且科学对地球上的人也不是公平的,发达国家中产阶级在享受着科学发展成果,而发展中国家人民倍受煎熬,尤其在殖民时期。关于科学哲学,也有太多的流派,比如左派和右派,右派就是强调科学自由(实践),怎么做都行,左派就象正统的科学贵族(国内称学霸),认为科学是合理可信的而且应该职业化(其实历史表明科学有很多误差)。知道了伦敦皇家学院的座右铭“科学是帝国的骄傲和盾牌”,中国选院士标准好像要又红又专才行,也知道了还有“无知的平方”。这本书能看到多少算多少,至少不能让学霸们把科学垄断(他们发明太多的术语,好像故意让人们看不懂)……
这个寒假里,我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。这本书拿在手中沉甸甸的,又厚又重,我想知识的力量是无穷的,这本书里也不知藏了多少答案在里面,让急于知晓的我一头就扎了进去。
书中说:科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史;科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。我一开始并不理解,可是随着一篇一章的翻过,我想知道的全都明了。原来科学的旅程,并不像我们现在所看到的一路辉煌,科学曾经犯过许许多多的错误,而且今后还会继续犯错误。科学史中的失败者,失败的原因不尽相同,有被名利腐蚀,也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者,还有凡人,甚至有小人和骗子。今天,我们看到的往往是辉煌的成功者,但在科学的历史发展过程中,更多的是那些辉煌背后的失败者。
书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理....令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地,有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡,也有的科学家认为是一场大瘟疫,导致了恐龙灭亡,还有人认为恐龙灭亡还是个迷。
我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的?是什么驱使他们渴望获得知识?科学家是如何提出问题的?是如何思考问题的?是如何寻求这些问题的答案的?他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案?从哪个环节开始,这种探究变成了科学的探究?
想要知道答案吗?那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧!
有一天,雷阵雨过后,太阳公公刚刚露出笑脸,我就急忙跑到家旁的小公园里去寻找蜗牛。找了好久,突然在一个阴凉的角落里,我发现了两只小蜗牛。它们粘在一片叶子下面吊卧着,好像还在做着美梦呢。嘘--我轻轻地把一只抓起来翻过来,我看见壳口有一层薄薄的透明膜。从《小牛顿科学馆》的书中我知道,这个膜叫膜封,是蜗牛用来防止水份散失的工具。我亲眼看见了膜封,兴奋地想要跳起来!
从书上我还知道,叫醒蜗牛最有效的方法就是水,水对于蜗牛来说,就是它们的生命。我做了一个实验,把水滴到蜗牛壳口上,蜗牛就会慢慢地伸出身体;再把蜗牛放在干地的一条水痕上,它就沿着水痕爬呀爬,不停地往前走,好像沿着水走就会到达快乐的源泉似的。真是可爱极了!
朋友们,你想和我一样,跟随"小牛顿"一起做实验吗?那就从阅读这本书开始吧,我们在大自然这个实验室里等着你哦!
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