如何写一篇言之有物的作品的读后感呢?当我们因为看作者写的作品,获得了一些新奇想法时,我们在阅读作品之后,其实如果能够动笔,将它记录成一篇读后感是再好不过的。编辑现在向你推荐陈嘉庚办学读后感,大家不妨来参考。希望你能喜欢!
今天,我们怀着无比崇敬的心情学习了《陈嘉庚办学》这篇课文。
这篇课文主要讲述我国爱国华侨陈嘉庚,回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧,于是几十年如一日为家乡出资办学,而他自己却一直过着简朴的生活。
当我读到陈嘉庚要把自己下南洋辛辛苦苦挣来的钱用来办学,并且十分坚决的时候,我明白了陈嘉庚爷爷是多么爱家乡,多么爱祖国!当我读到陈嘉庚那着急的心情,坚定的语气时,我深深地感动了!
陈嘉庚爷爷,您用自己挣来的钱在家乡办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校。19xx的时候,您又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学——厦门大学。作文陈嘉庚爷爷对家乡贡献很大,对祖国贡献更大!陈嘉庚的这一举动,不知为祖国培育出了多少栋梁之材!这个举动是伟大的,值得赞扬的!因为这个举动不仅培育了许多人材,还表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情!
在今天的这个社会上,仍有许多像陈嘉庚这样的人,他们为祖国增添了许多力量,我们要像他们一样,做一个热爱祖国的小学生。
陈嘉庚是我国的爱国华侨领袖和著名的大实业家。课文一开头便写了这句话。当看到这句话时,我开始对陈嘉庚爷爷的好奇已变为了敬佩。紧接着,我又读到一句但是,远在异乡的他,却时时想念着自己的故乡-----福建省同安县集美镇。这句话写出了陈嘉庚爷爷对故乡的思念,虽然他身在异乡,却时刻挂念着自己的家乡。
而当他知道镇里的孩子念不成书,上不成学时,他的心里又在着急:孩子是祖国的未来,要是上不了学,那怎么行呢?当我读到下面时,不禁被这位爱国领袖震憾了,陈嘉庚爷爷不停地打拼挣钱,寄钱给家乡,自己却吃穿俭用。在家乡他先后办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农业学校、商科学校等多所学校。19xx年的时候,他又用自己的全部积蓄创办了福建省第一所大学--厦门大学。
陈嘉庚爷爷的这个伟大举动,不知为祖国培育了多少栋梁之材。课文的最后一句话使我牢记:要想让祖国立足世界,不受外国欺侮,必须从兴办教育开始。充分表达了陈嘉庚爷爷的爱国之情。
读完这篇课文,我对陈嘉庚爷爷有了深深地敬佩之情,他在异乡打拼时还时刻挂念着自己的故乡。回家后,还处处想办法弥补家乡贫困的不足。哪怕把他所有的积蓄用光,自己俭吃俭穿,他也要让孩子们读成书,上成学。陈嘉庚爷爷的努力,全都是为祖国做贡献,为故乡做贡献,让孩子们上成学,让故乡更美好,让祖国更富强!我一定要好好学习,不辜负前辈对我们的希望,做一个热爱祖国的好学生。
【陈嘉庚办学】读后感
我们几天前学习了【陈嘉庚办学】这一课,知道了陈嘉庚是爱国华侨领袖和著名的大实业家。
这篇课文主要讲了陈嘉庚回到家乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们的未来担忧,于是几十年如一日地为家乡出资办学,而他自己却一直过着俭朴的生活。当我读到“从此,陈嘉庚一边在海外打理生意,拼命工作,一边把赚来的钱源源不断地寄回家乡,兴办学校。”这句话时,我体会到了陈嘉庚爷爷是多么的爱祖国、爱家乡啊!陈嘉庚爷爷对家乡的贡献很大,对祖国的贡献更大!陈嘉庚这一举动,不知为祖国培育出了多少国家的栋梁,这个举动是伟大的,是值得赞扬的!这个举动还表达了陈嘉庚爷爷的爱国深情!
“要想让祖国立足世界,不受外国欺侮,必须从兴办教育开始。”这是陈嘉庚爷爷办学的思想动力,源于对祖国的爱,希望祖国强大起来,不受外国欺侮。
陈嘉庚爷爷,你为建设家乡、报效祖国,付出了自己毕生的心血,自己却一直过着俭朴的生活,这充分表现了一名华侨深切的爱国之情。陈嘉庚爷爷,你是我们尊敬的人,是我们学习的榜样!我还要在学习上更加努力,将来像陈嘉庚爷爷一样报效祖国!
经过对《陈嘉庚办学动物园作文》一文的学习和训练,一位杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家的品牌形象深深打动了我幼小的心灵。
这篇课文叙述的是陈嘉庚荣归故里时,察觉自己儿时上学的私塾关掉了。一探听,原先由于贫困,许多小孩对那点无足轻重的培训费仍然只有望天兴叹。因此,他果断地要取出自身远涉重洋、千辛万苦赚来的存款,可老婆犹豫不定,但在陈嘉庚的细心劝导下,她总算被说动了。因此,大学日益来到,陈嘉庚老听到夫琅和费的声音,脸上露出高兴的微笑。
他就是这样将自身累死累活挣来的.钱源源不绝地寄到家乡,开办了许多的院校!读过这篇课文,把我陈嘉庚关怀小孩、喜爱文化教育、喜爱家乡、热爱祖国的精神深受感动了。陈嘉庚的小故事尽管在五千年历史中仅仅沧海一粟,但他营造的品牌形象的确极其伟岸的,取决于陈嘉庚老先生商场弄潮的辉煌成就,更取决于他那被别人赞叹不已的心系家乡、情系文化教育的杰出爱国情怀!在万众一心勤奋民族复兴的今日,仍然拥有不计其数的像陈嘉庚这样的人,她们为祖国的繁荣昌盛尽心竭力,奉献了源远流长的强大力量,我们要像她们一样,做一个热爱祖国的优秀生。如今,我们要弘扬陈嘉庚的那类艰苦奋斗、甘于奉献的精神,奋发图强念书,争得学业有成,尽早建设祖国!
这篇课文讲的是我国爱国华侨陈嘉庚回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。
本课的教学重点是抓住描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句,体会人物的内心世界,以及深切的爱国之情。教学本课时,我从课题入手,让学生读题后质疑,自己提问题。例如:陈嘉庚是什么人?他为什么要办学?在哪儿办学?是怎样办学的?然后让学生围绕这些问题读课文,了解课文讲述的主要内容。接着引导学生深入理解课文内容,进一步理解“陈嘉庚为什么要办学,他是怎样想的,又是怎样说的,最后是怎样做的”等问题,(这些问题也是本篇课文的教学重点。)体会陈嘉庚崇高的爱国精神。教学中,我首先让学生带着这些问题默读课文,从文中找出描写陈嘉庚行为、语言、神情、心理活动的语句,读一读,然后把自己的体会跟同学交流。在学生讨论、交流的过程中,我指导学生朗读这些重点语句,以读出正确的语气和感情,把理解内容与朗读感悟有机结合起来。从而体会陈嘉庚崇高的爱国精神,并让学生受到熏陶感染,迸发出爱国热情。
每个人读完作品后,都会有自己的感受。每读完一本书我们都要写下自己的读后感,以下内容是小编特地整理的“黛玉读后感”,欢迎本文为大家提供参考!
《红楼梦》中,林黛玉葬花的一段情节,是体现林黛玉的个性表现的焦点所在。她的自卑、自负、自怜在她的《葬花词》中,袒露无遗:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是喜剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建团体无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的恋爱。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感觉到一个失去至爱的男人的痛楚。天堂的猛火在身边熄灭,苦不胜言,使我的头脑静止不前,这不是切身痛楚,倒是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面临不胜回顾的历史怎能不发出满纸荒唐言,一把辛酸泪的叹息!
还有要说的就是薛宝钗的恋爱喜剧了。看到黛玉的郁郁而终,仍然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳。
一年三百六旬日,风刀霜剑严相逼,妖冶鲜妍能几时,一朝流落难寻觅。花开易见流浪寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼,随花飞到天止境。
一个世俗之人无法明确她的思绪,尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?面临落花,她想到本身身后的情景,无法放心,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自负,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,并且还用训教的口吻劝戒宝玉放下屠刀。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人仁慈孤独的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是脆弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚增援宝玉,默默反抗封建礼教,因而只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
天止境!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,即是朱颜老死时。一朝春尽老,花落人亡两不知。
中学时代,听别人说红楼故事,宝玉和黛玉倾情相恋却终未能结成眷属,深感惋惜,特别不能接受的就是黛玉的早逝,黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉洁,才貌双全,却偏偏命薄如斯,老天何其不公!
后来借到一本《红楼梦》,如饥似渴地捧读,有关宝黛的章节片段更是百读不厌,为他们的笑而笑,为他们的悲而悲,为他们的相聚而欢欣,为他们的生离死别而痛断肝肠。看到宝玉出家,则为宝钗的独守空房而幸灾乐祸,总认为宝黛未能结合,全是多了她一人。她出身皇商,家富势豪,母亲又与王夫人有亲,与她相比,早孤无依,寄人篱下的黛玉自然不占优势,不能成为贾府当权派的考虑对象了。
再后来终于有了一本《红楼梦》,空闲之余,常常玩索,发现以前仅从感情这一方面来看黛玉的爱情与命运有些幼稚,有些单纯,但是对黛玉的喜爱之情有增无减,对她的爱情与命运有了更深的理解。同情她父母双亡,寄人篱下;怜惜她自尊自爱,敏感多愁;痛惜她才高命薄,含恨而逝。她客居贾府,自然在意自己“凭空多出的主子”的身份,在下人面前偶尔言语尖刻,也只是争取和三春一样的待遇。她时时衡量揣测自己在下人眼中的地位——一个薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之门,势利卑俗、明争暗斗的集中营,处处风刀霜剑,尔虞我诈,她不涉一端,洁身自好,结果却是不和任何一端为友就是与全部的派别为敌。在下人眼中,她是一个“零余的主子”,在王夫人、凤姐等人眼里,她只是一个寄食者,贾母的宠爱也不能为她支撑起全部的蓝天。黛玉的心倍受煎熬,如何处理好人际关系,她不明白,也不屑明白,不想明白,但是她的自尊又不容许别人的轻视,于是,保持这种与贾府众人的微妙关系而不使之恶化,对她来说,是一件费心伤神的事情。她的全部精神,就投注在两件事情上,一件是与贾府众人的关系,另一件就是经营与宝玉的爱情。
一个孤苦无依的弱女子,表现出来多少坚强,就映现出内心的多少脆弱,而坚强与脆弱的矛盾结合,就产生了痛苦。生活在痛苦中,若没有期盼,没有精神支柱,没有慰藉和希望,恐怕铁打的人也会被这痛苦销蚀。那么宝玉就是支撑黛玉活下去的唯一理由。
宝玉是黛玉世界的重心,黛玉对他的重视远远超过自己的生命,情愫暗种时她也许并未发觉。但喜怒已全系在他身上,所以一旦有言语冲撞或发现他与别的女子稍稍热络一些,便恼他恨他怄气闹性子。一片苦心,宝玉一一体谅,使小心赔笑脸,终于,二人心有灵犀,都“放心”了。可是他们爱情的小舟在现实波涛汹涌暗流不断的上,能够一帆风顺吗?只看黛玉几次病临鬼门关我们就知道,拥有爱情的她在面对现实时承受了多少风浪的袭击,老师笔记《黛玉之死——完美的安排》。王夫人中意的子妇人选是宝钗,凤姐则随着贾母的心思见风使舵。贾母虽疼爱黛玉,但为子孙之长远计,她更愿意有家世的宝钗嫁入贾府。在世人眼中,“木石前盟”怎能比得上“金玉良缘”的诱惑?“世外仙姝”遇到浊世污泥,她之高洁纤巧怎能蒙受浮尘腐垢?本是依靠宝玉之爱的精心浇灌而活,可是在金玉结缘的那一刻,这种浇灌就被人为的切断了,仙姝在尘世本就先天不足,一旦失去维持生命的甘霖,生机立刻消失,既然心死魂去,还要这躯壳何用?她拥有过,就够了,当初不就是为了还泪而生吗?
童话中成为王子的爱人的灰姑娘,为多少世人所羡慕。灰姑娘与王子携手后,在现实中真的能得到幸福吗?张恨水的《金粉世家》给了我们一个回答。小家碧玉冷清秋满心欢喜地嫁给挚爱,丈夫的第一句话却是:你别想限制我的自由!他婚前的曲意承欢、柔情蜜意荡然无存。金燕西作为豪门之子,娶妻却形同未娶,依然流连于脂粉丛中。冷清秋为了爱情而来,但是自从她嫁入金家,爱情便遁于无形,她爱的人“爱”别人!可是冷清秋自此不得安宁——婆婆宠爱,却不得不忍受各房兄嫂的排斥与算计。她惶惑,失望,终至于绝望,这个淡泊名利心地善良的女子只好把自己锁入阁楼,长伴青灯,奉佛读经。金家败落,一场大火烧断了她与豪门的重重牵绊,携幼子悄然离去,隐名埋姓,卖字为生,说不尽的坎坷与辛酸。读完这部小说,掩卷长思,才发现曹雪芹安排黛玉早亡实是一种苦心,一种悲悯,此乃高明之举,我甚至为此深感庆幸,黛玉之早逝,和冷清秋相比,实在是一种幸福。
宝玉之待黛玉的那种情分,自不必说。假如宝黛二人在贾母的主持下成婚,两人的感情自然不容置疑,但是从现实的角度来考虑,宝玉肩负着维持贾府局面的责任,免不了时常参与到各种世俗活动之中,他本不愿与世俗交接,此时会不会向黛玉诉苦?不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷?黛玉以爱情为生命,会不会因为宝玉的不时缺席而精神空虚?这一层暂且不说;做个合格的主母,把贾府上上下下打理得井井有条,好强争胜的凤姐尚且因此累垮,体弱的黛玉是否又有这份精神和体力?这一层也暂且不说;后来贾府获罪被抄,一向锦衣玉食的黛玉能承受得了这个打击吗?一场惊吓,恐怕此时的贾府众人如何也凑不出买几两人参的银子来。作者早有主见,唯美的黛玉是不能也不应该经历这样的现实的,如果经历了,她的唯美便会减色,黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一块无暇的美玉,从幼时到少年,从情窦初开到执著于爱情,这块由种种苦痛雕琢出来的美玉发出了夺目的光彩,雕刻已达最佳状态,减一分未成,增一分有损。
黛玉早逝,但宝玉仍在浊世,贾府的事情还未完,二号女主角宝钗便上升到一号女主角的位置,承受一系列现实的厄运,在贾府支撑残局——这对宝钗并不公平,我以为——但是也只能是宝钗,她是那个社会培养出来的贤淑女子,自然只能由她来承担那个社会所特有的苦难。至此,我们更可见作家对黛玉的偏爱与维护了。
黛玉母亲去世,抛父进京,《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。
首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处:黛玉进府后,众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度;王熙凤夸她“标致、气派”;宝玉眼中的黛玉美貌多情。
弃舟登岸后,黛玉乘轿来到荣国府,先到贾母房中拜见,此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人,因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨,这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下,迎春、探春、惜春三姐妹登场,作者介绍了这三人的容貌,然而因不是主要人物,故也是略写,而且是群体描写。
之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计,巧妙安排。首先,在王熙凤出场之前,黛玉已经和众人见过了面,知道贾母身边人物的状态,即“恭肃严整”,之后王熙凤“大笑”着出场,一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高,身份特殊,所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨,铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银,珠光宝气,反映了她精神上追求不高,俗不可耐,不懂高雅;喜欢聚财敛财,人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼,柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中,“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点,作者故意这样写,恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎,表面上夸赞黛玉,实际上又阿谀了贾母,安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写,体现了她的精明能干。
之后黛玉去见贾赦、贾政,作者对此二人采用了虚写,因为这二人并未正面出场。这样处理,避免了叙述上的重复。
最后是宝玉出场,在宝玉出场前,作者已对其进行了侧面描写,通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”,然后宝玉正式登场,作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌,点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”,表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜,此一见面,黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候,带了两个人:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍。王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春),总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25.而从她们的家世看,贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦,时袭一等将军;贾政,时任工部员外郎。林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,有曾迎接远客!’”。而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整。在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写:“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。”而王熙凤呢,“这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,“王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时,“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”。一“携”一“拉”,一亲切一热情,一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!’”“宝玉看罢,因笑道:‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道:‘可又是胡说,你又何曾见过他?’宝玉笑道:‘虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下,一个是混世魔王;一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快。所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。倒不通世务,愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比,我们能一窥贾府败落的原因;通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明;通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解。
在《红楼梦》里,有很多个性鲜明的女性,其中人们最喜欢的是林黛玉,因为无论容貌还是心灵,她都那么纯洁,美丽。
在满园春色的大观园中,最美丽,最体贴仆人,最令人信赖的小姐就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相称,她从来没有对下人发过火儿,小丫头老婆子为她做事她都给赏钱,跟凤姐的冷酷形成了鲜明的对比。以至于紫鹃愿意为她做一切。大观园中哪个小姐管丫头叫妹妹?恐怕只有感情细腻的林黛玉吧。
别看林黛玉对下人一副好脾气,但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她,她立刻冷冷地说:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我呀!”周瑞家的就一声也不敢吱了。
她对宝玉更是动不动就发脾气,但当两个人都明白了彼此的心后,反而不吵了。别人都以为林黛玉很任性,王夫人也不喜欢她。
即使林黛玉时常耍小性子,也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好,还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下,香菱就在宝钗身边,却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么?因为黛玉善良,热心。香菱的身份一半是丫环,小姐教丫环写诗,还是别人的丫环,只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女,黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人,宝玉都叫她周姐姐,黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。
说起黛玉算账的本领,真是棒!贾府中,财务大权一直在精明强干的凤姐手中,因为人手不够,凤姐需要一个诚实可靠的人帮她算账,她选的是林黛玉。贾府人多,值得信赖的人不多,若是让别人知道贾府有时过得紧巴巴地可不行。探春也能干,早晚得出嫁,李纨也精明,却没太高的文化。林黛玉有文化,人品好,又不像凤姐那么贪婪,必然是两袖清风,因此凤姐让林黛玉帮她记账。她希望以后林黛玉和贾宝玉结婚后林黛玉帮她管家。
可惜,薛宝钗成了宝二奶奶,林黛玉子在宝玉结婚的当天含怨而死。当我们看到这里时都会为黛玉感到心痛。这充分说明的封建思想的残忍和昏庸。这种思想和林黛玉的思想形成了鲜明的对比。这种思想把林黛玉逼死了,把宝玉逼得出家。
林黛玉的人文思想是要求平等,也给别人平等。当得不到平等和尊重时,她以死抗争。林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神,这种精神是不朽的,所以说,林黛玉也是不朽的。
黛玉葬花情节:那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒,晚上才回来,宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了,叫门,但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气,没听出是黛玉叫门,就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音,并且看到他们开门出来,她躲起来伤心,第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了,就有了葬花吟。
春逝花落,本是人间常事。残花飘逝,落红无踪,本是人间常态。
可是在黛玉心中,偏偏与他人不同。桃花树下,葬下花魂。已是消逝的花,在她心中仍就珍贵。一句侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁,凄婉的无奈中,是寄人篱下的辛酸,是前途渺茫的悲歌。她不是葬花,而是葬了自己的迷惘,葬了自己的一生。花落人亡两不知,花逝了,无人怜爱,而她自己终究也不过如这一场落花,就那样死去。
《葬花词》可谓是字字含愁,句句带泪,从“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的哀叹;从“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜艳能几时,一朝飘泊难寻觅”的倾诉,多愁善感的林妹妹不知打动了多少人的心。我想,人们之所以喜欢《红楼梦》,喜欢林妹妹,这和《葬花词》对林黛玉叛逆性格的生动体现,与其寄人篱下的凄苦心境的高度凝括是分不开的。
著名的作曲家王立平先生,用他美妙的乐谱为世人重新演绎了《红楼梦》,被誉为“用音乐写《红楼梦》的人”。他谱写的《葬花词》及红楼十二曲,旋律优美动听,凄婉深沉。音乐有着文学所无法比拟的感染力与震憾力。但愿,通过他的音乐会有更多的人走进曹雪芹的内心世界,真正体会《葬花词》的黄钟大吕之声。
每天在劳作之余,读一点《红楼梦》真是一个极佳的休息方式,陶醉于十二钗的悲欢离合,生死荣辱,陶然于红楼诗词的雅律美韵。
《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比
林黛玉进贾府的时候,带了两个人:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁。而迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍。王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春),总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25.而从她们的家世看,贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦,时袭一等将军;贾政,时任工部员外郎。林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?
人物描写的对比
王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,一语未了,只听后院中有人笑声,说:我来迟了,有曾迎接远客!。而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整。在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写:第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。而王熙凤呢,这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了。到了吃饭时,贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让。一携一拉,一亲切一热情,一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉。黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!宝玉看罢,因笑道:这个妹妹我曾见过的。贾母笑道:可又是胡说,你又何曾见过他?宝玉笑道:虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢。亦未为不可。一个是寄人篱下,一个是混世魔王;一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快。所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。倒不通世务,愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比,我们能一窥贾府败落的原因;通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明;通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解。
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
读过红楼梦,最让人怜悯的或是林黛玉这阆苑仙葩了。说她貌美拟七仙,文采比易安。唯独自幼体弱,累弱多病,却更让人疼惜。黛玉是如水的女子,她的性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。沁芳闸葬花吟诗,发出一朝春尽红颜老,花落人亡两不知的悲叹;大观园喜散不喜聚,独身一人也不觉寂寞;她淡泊名利,从不劝诫宝玉考取功名种种这般,她始终执着着自己的那份清纯。欣赏黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。藕香榭魁夺菊花诗,稻香村传语《桃花行》,无论是青灯照壁入初睡的诗情,残漏声催秋雨急的画意;还是试看春残花渐落的哀婉,一声杜宇春归尽的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的气质。
可惜的是正因为她的清高使得大观园上上下下数百人没有一个是她的知音,除了宝玉。可又是因为她的多愁善感,患得患失,那宝玉也总让她伤心流泪。
天尽头,何处有香丘?
我喜欢黛玉,因为她和别人不一样,她有着绝尘而纯粹的美,而且她不堪于屈服命运,她渴望改变命运,她以少女般懵懂的心,叛逆着,孤傲着,让人们不得不仰视她,崇敬她,或许这并不是她的本意;又或许,这只是她想伪装自己,不想再受到伤害。
而这偏偏又为世俗所不容;矛盾无法解决,我们也只有看着潇湘远去的背影,独自落泪了。
隐隐青山藏红楼,
悠悠绿水载扁舟。
纵然是道不尽的离愁,淌不尽的泪流,
满不得强颜欢笑在人中。
喜欢看《红楼》,却不是因为宝黛的爱情。
说来很奇怪,女人喜欢看《红楼》多数是因为爱情的份额居多,但是从小看《红楼》却是因为那份曲终人散的悲凉。
家庭的起落对现在已经成年的我影响越来越淡了,但是白茫茫的大地一片,宝玉失魂落魄的颠倒步履,熙凤风雪压顶的凄厉呼喊却始终是难以忘却的记忆,心里的某个地方,不经意的仍然会疼。
宝玉出家前手中的那盏破马灯还在风中瑟瑟吧,青灯古佛,何必历尽世间的苦方才想起那句遥远的阿弥陀佛。
只是在这场巨变之前,一缕香魂已黯然而逝,含着悲,含着怨,含着满腔对爱的无奈,黛玉怒焚其终生心血凝就的诗稿,咯血而死,正是应了她中秋赏月自对的诗句:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
一个女人该为爱情付出多少?
我不认可很多人对黛玉的评价,黛玉的清高在现在的社会的确几无立身之地,可是黛玉对待感情的真和痴又有几人能够承担?况其才华又有几人能比?只是她的心更敏感更细腻罢了。
矫揉造作,使小性,爱耍小心眼,这只是女性的某些特质而已,难道这个世界都要让女人变得象男人一样才有趣吗?这个世界设立了男人和女人,每种人类就应该认同自己的特点,把自己的角色扮演好,大家都看得赏心悦目不是很好吗?所以女人的精致无可厚非,女人的女人气更是理所当然。
只是黛玉心里的苦无人可知。
红评家总是认为黛玉零落的身世、多病的弱躯是其忧郁的来源,其实我想说有些人可能生来即带有某些特质的,无可逃脱,就像尼采的母亲所说:尼采出生的时候眼睛里含满了全人类的悲哀。这样的孩子,这样的眼神。黛玉的冷和傲是其与生俱来的天赋,只是这个天赋让她饱偿了爱情的苦。面对喜欢的人矜持不前,表面上一湖春水波澜不兴,但是内心的`爱却是要化为泪浸湿鲛绡,化为血染透白绫。
青春少女的爱,纯真的不能碰,却也伤的不忍回首。
16岁的花季少女,纷繁芜杂,一样忧郁的眼神,一样骄傲的外表,到了30岁后的历经人事,沧桑几遍,褪去了青涩的外壳,多的是对人生的感悟和豁达。只是黛玉没有走出来,黛玉选择了黄土一抔掩风流,不管她的锦囊收得了多少落红艳骨,世界尽头的香丘林妹妹随之而去了。
只落得俗人还在这世间游。红尘万丈,怎一个断字了得。
一本惊世的着作,渲染着一个现实的社会写照。“红楼梦”让梦化做一屡烟云,吹散到我们生活的每一个角落,从生活的一点一滴感化我们的生活。
《红楼梦》是明朝社会的一个真实写照,通过林黛玉和贾宝玉的悲剧爱情为主,真实的写出当时社会残忍,虚伪的一面,我所在感叹爱情悲剧的同时,我更感叹当时的社会,“红楼梦”又名“石头记”,据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉,这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实,到最后回到原来时描述下这段姻缘,之间有过痛苦,有过欢乐,到最后时却只有“一把辛酸泪”,一段奇缘只能为世人感叹。
《红楼梦》中最爱黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事,形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
红楼梦里的诗很有情韵,他会将一件事物修到好处,同时也会将一段情描述的恰如其分,诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处,或深或浅,我们评的不尽相同,但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境,词有词的意境,华丽的辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的,从曹雪芹的诗里,词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到,贾宝玉就是曹雪芹的真实写照,贾宝玉说,女儿似水,男儿似泥,女儿让人见里就清爽,金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动,女子的阿柔真真切切,或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时,就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦,一曲红楼哭断肠,多少人的思念,多少人的泪水,都因红楼而生,却终是一场梦,终究没有归宿,只供人泪下。
曹公十年心血凝聚出的一颗中国文学史上瑰丽的明珠,享誉古今中外。其内容思想所含之深广,我并不能如大家一般妙语连珠,鞭辟入里地陈述所感,只能在这提出些许拙见,以表我对此作的喜爱与仰慕。
拜读完全书,黛玉给我的感触最深。常说林黛玉就是《红楼梦》的灵魂,读懂的林黛玉就读懂了《红楼梦》。曹公笔下:两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分遗世独立的绝代美人跃然纸上。在烟火缭绕俗世,她的存在就是一种浪漫,让人心生倾慕。
有人为附庸风雅,读红楼或更甚之仅是人云亦云地拾人牙慧,道黛玉格局小,心眼小。殊不知这实在是滑天下之大稽的误解。太不尊重曹公心仪的女主角,也太侮辱我心中风光霁月的黛玉了。我所仰慕的黛玉,有着绝代姿容且蕙质兰心,清高孤傲。有貌有才有思想,绝无那般肉薄心窄。
初入荣国府,面对不熟悉的人的环境,黛玉的表现出极强适应能力和礼数周全,滴水不漏的对答。一如王夫人九曲十八弯的敲打别沾惹惹宝玉。黛玉的回答游刃有余,先是说自己会包容这个混世魔王般的兄长;其次又将母亲对宝玉的赞美道出;最后再让王夫人放心。要知道黛玉说出这番话也还未曾及笄,如此知世故而不世故,既不让王夫人生怨,又摆脱沾惹之嫌,还不让人看轻,这何不为聪慧?如这般,没有心胸开阔,情商高,难能做到!这气度哪里来,书中黛玉是出身钟鼎之家的曼妙闺秀,再联系后来随口咏《葬花吟》等,不难想出这跟黛玉好读书有关。书读多了,视野宽了,眼界便宽了,才有此般超拔群芳的胸襟和才情。
再是,有许多人因黛玉当面怼周家娘子别人挑剩下的,才来给我而认为黛玉小心眼失礼数。可是原就出身于世家的黛玉,如果容忍周瑞家的看人下菜的行径,那就不叫气量大了,那是没脾气了。且今后她可能就要以这种委屈的姿态在贾府里小心度日了。通过一句话,给了这些惯好欺软怕硬下人们一个当头棒喝。这就是林黛玉,不虚与委蛇也不委曲求全,有着健全的人格和底线,这不就是我们中国人历来的称颂的气节吗?
曹公笔下的每个人物都那么活灵活现,各有可爱可恨之处,只不过我独爱黛玉。黛玉的心如冰玉那般晶莹,如赤子那般率真。我想不通为什么有人不了解全貌就去对她的人生她的品行多加置喙。一如当下,无论现实还是网络,总会有人对只知微末的事情擅定其性质好坏,甚至去抨击、辱骂,到最后发现事情并非如他们所见的不堪,再说句抱歉,误会了。可这轻飘飘的言语能弥补受害者内心的创伤吗?倘若,他们能学的黛玉的三分才情,能把自身素质提高些,怎会有这些难看的事情发生?
满纸荒唐言,一把辛酸泪依我所感,《红楼梦》是一个旖旎的悲剧,一个有美好的黛玉存在的世界。
以上为我的浅陋之见,敬请批评指正!
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之前才写过了秃鹤、艾地读后感,下面我还要向大家讲讲我看完药寮后的感觉,期待的就请看一看下文内容吧!
药寮这一篇主要讲了桑桑得了一种难以治愈的病,父亲带他走遍了千山万水去寻医,可是依然没有得到有效的治疗。那几天,桑桑每天晚上都要到老师温幼菊的家里去看她熬药。由于温幼菊经常熬药,所以屋子里弥漫着药香,于是就有了个很别致的名字药寮。在桑桑害怕要放弃时,他听到了温幼菊老师安慰他,说别怕,就这简单的两个字,给了桑桑无比的信心和坚持,这让我很感动。
从桑桑的坚强中我学到了很多,也让我想到了自己。有一次,妈妈带我学轮滑,因为胆怯和不熟悉,让我摔了很多跤,痛的我眼泪都掉下来了,我想放弃,但是妈妈在一旁一直鼓励我,陪伴我,使我没有放弃,终于学会了!还有很多这样的事情,由于有别人的帮助和鼓励,使我一次次的成功,我很感谢大家!
我相信桑桑是和我有一样的想法的。这就是我的感想,你的呢?
那时,桑桑是读小学六年级上学期。他很早就看上了父亲的小木箱里的笔记本,那是父亲多年来所得荣誉的`见证。一天,爸爸和妈妈都外出了,桑桑小心翼翼的打开木箱,把全部笔记本都放进了自己的书包,并撕下了盖有奖章的那一页,这一切让他害怕及了。不久后,被爸爸发现了,因此遭到了一顿“毒打”,就在那天夜里,桑桑的父母发现他病得很厉害,二人非常焦急。
接下来的一段时间里,父亲带着桑桑跑了很多家医院,医生都没有医治的好办法。在这期间,父亲除了身体上的劳累,还给了桑桑生活的勇气,但更多的是父亲对儿子的那份关爱,让桑桑感到了父爱的伟大,叫他永生难忘。
在学校里,同学们都很照顾桑桑,尤其是纸月:那天,外面下着倾盆大雨,桥面上很滑,纸月远远看见桑桑的爸爸背着他艰难的走着,她不顾淋湿自己,连忙抱来了一大抱稻草,铺在容易打滑的桥面上,桑桑看到了这一切,眼睛不禁湿润了。
给桑桑最大鼓励的还是幼温菊老师,她给桑桑讲了一些自己的经历,常用当年奶奶告诉她的那两个字“别怕”去鼓励着桑桑,告诉他要乐观看生活。因为她熬药很有经验,所以她一直坚持给桑桑熬药,直到桑桑病好。
没有父母、同学、老师的爱,也许就没有了桑桑美好的明天,我们要让世界充满爱!
然而有一天,家里传来一个恶耗——桑桑得了一种怪病,将不久于人世。桑桑的父亲桑乔带着桑桑四处寻医,但希望一次次破灭了......就在大家快要绝望的时候,桑桑的命运出现了转折,他的病居然被治好了!
在生活中,很多事情不能因我们自己的意愿而决定的,但这并不代表我们就应该丧失对生命的渴望,对明天的憧憬。桑桑虽然知道自己可能会永远离开自己的亲人和朋友,但他并没有整天的摇头叹息,为自己哭泣,而是积极地完成他还没有完成的事情。
活着,是最重要的,但活着的意义又是什么呢?活着的意义就是能让自己好好地活着。不为失去而悲伤,不为错过而难过。人生最美丽的瞬间,在我们的坦然,在我们的温柔以待中,已经流露了出来。
“人生就像洗漱,一手握着悲剧(杯具),一手握着喜剧(洗具)。”人生百转千回,总会有一波三折,我们不应该去逃避。或许这,才是人生的意义。
我读了《草房子》中的《药寮》这一章,倍感惊讶,一首无歌词的歌,竟然让桑桑有了神秘的力量。
药寮主要讲了,桑桑生病了,脖子上起了肿块,它就是鼠疮。当桑桑爸妈发现了之后,桑乔就带着桑桑到处寻医,必须要把这个肿块消灭。可是,最后都是一样不见效果。夜深了,他们父子就住在一个旅馆,当桑乔回来时也是愁苦忧郁,显然桑桑病的不轻,就连邱二妈问桑乔得了什么病,桑乔也一声不吭。老师都来了,但谁也没问桑桑得了什么病,阿恕叫桑桑到篮球场打篮球,虽然桑桑走出了家,可却走到了河边,温幼菊让桑桑去找她,温幼菊给桑桑说了她的故事,也唱了一首无歌词的歌,这让桑桑永远充满了力量。
一天,一位过路人告诉桑乔在哪里可以治好桑桑的病,走了三天,终于到了,但伤心的是那位会治病的人已经去世,谁也没传下来那种医术。桑乔只好背着桑桑离开了,读到这里,我也露出了极其失望的表情。不久,油麻地来了一位郎中,告诉桑乔在哪里可以治好他的病,我的心情又快乐起来,这需要喝了药,七天后尿出棕色的尿来,就说明病已经好了。这七天桑桑都在温幼菊那里度过的,每当喝药时,桑桑就会想起无歌词的歌,不久,桑桑尿出了棕色的尿,果真治好了病,也考上了中学。
没想到,那首无词歌有那么大的威力,我也要让这首无词歌给予我无穷的力量。
你看过《草房子》吗?《草房子》这个书名一听还以为是讲述一座房子的故事,但其实是讲一所学校中的一个班级在一到六年级所发生的故事。在那么多的故事中,我认为最好看的,同时也是我感受最深的,就是药寮这个故事。那中的人物栩栩如生,一个个是那么的有个性。读着那个故事,我仿佛也走进了草房子,那中奶奶的话语似曾相识,但又是那么的有新意……
本文讲的是一个小姑娘与她的奶奶之间的故事:奶奶在每一次她退却的时候,在每一次她害怕的时候,在她没有勇气比赛的时候,及时地为她加油鼓气。其中,老奶奶对小姑娘讲的一句话深深地将我打动:“奶奶与你一起面对,一起努力!”这使我感到小姑娘遇到困难时不是一个人在承受,有奶奶的爱与她在一起,更有奶奶的心与她一起奋斗,所以小姑娘是幸福的。但仔细想一想,被爸爸妈妈守护的我们,又何尝不在幸福的海洋之中呢?
我的爸爸妈妈也像书中的这位老奶奶一样一直为我加油。在我因为没有考好而灰心丧气时,他们为我加油,鼓励我继续前进;在我因为比赛而紧张退却时,他们为我加油,支持我继续奔跑;在我因为做错事而害怕被责罚时,他们为我加油,帮助我站起来,继续飞翔……
在药寮中,我感受到了老奶奶与小姑娘之间的爱,而也因为药寮,我想对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,我爱你们!你们的爱是无限的!”
很小的时候看《草房子》,对“药寮”这么个诗意的名字很有感触。
若干年后,再次捧起《草房子》,往昔那些个孩童的姓名几乎都已遗忘,唯有那“药寮”,在我的记忆中似乎还悠悠地飘着药香……
药香盈盈,这就是我的宿命。
而对我来说,我就是一间药寮……
从小,我便体弱多病。这先天的“优势”,使我成了药的常客。我吃过无数的药,无论是中药还是西药。对我来说,西药方便服食,而中药则像茶一样,别有一番滋味。品药,成了我特殊的优待。
中药的成分很复杂。如果我慢性腹泻,则要加入黄连,而有的时候,是煮整锅的黄连——这药中自然不会少了苦——但我从不怕苦。我觉得苦是一种很舒服的感觉,与酸与辣一样,尝了,是决不会腻。尤其是刚出的药,一层蒸汽袅袅,便满屋生香了。这是一种苦香,不会如薰衣草那么甜腻,是一种沉淀了若干年的怀旧的气息。于是,捧起碗来抿一口,那种陈旧的芬芳扑面而来……
很久以前我吃过另一种中药。这药不太苦,但是味道很奇怪。配药的医生成其为怪味豆,我也认为如此。因为它又酸,又辣……你可能觉得我很奇怪,刚才还说喜欢酸辣呢!可是你要知道,这种感觉,就好像喜欢醋的人不喜欢果酸,喜欢有滋味的辣椒酱却不喜欢只有辣一味的辣粉。而你也可以想象,一碗汤药并不多,但其中却包含了各种滋味,这是怎样的感觉啊!就像一场人生,而且还是污迹斑斑的人生!我强忍着恶心,吞下了这药,却在最后还是吐了出来。我自问尝过无数药,但这种药我还是第一次吃。三原色的交汇最后变成了黑色,这五味俱全的汤药,似乎也差不离了……
相比之下,我宁愿喜欢那一锅纯粹的苦。或许我本身也就是这么有着淡淡的苦味的人……
人生必要的鼓励和坚韧,都蕴含在一个“别怕”上,它就像一股无形的力量,指引着你。
桑桑得了一种怪病,在他的父亲桑乔得知儿子得了不治之症后,十分绝望,。在生死之间流走的桑桑反而很平静,经常去小学老师温幼菊的“药寮”。温幼菊给了四个字:别怕,桑桑。温幼菊自小无父无母,靠她的奶奶抚养。她的奶奶是个寡言的人,只留下两个字:别怕。
人生像迷宫,处处是思路,但是别怕呀,人生需要尝试,碰壁后,挫折后,再去求知,去探索,总有一条路,必是风光无限。
那一次,幸好有这股无形的力量。
期中考试数学考完,我本是春风满面,当我看到试卷中的红叉叉,还有一个鲜艳的“89”映入我的眼帘时,我内心无比害怕,不仅仅是这个分数难以向老师、父母,甚至是自己交差,更怕的是不知今后该如何面对数学,一股对数学计算题的深深恐惧袭上我的心头。“老师找你。”我的身后响起一个声音。此时的我害怕加剧,仿佛失足掉进万丈深渊,头脑里更是乱成一团的麻线,老师是会骂我还是语重心长的教诲我呢?我木然地站起来,眼泪顿时像决堤的洪水,汹涌而出。此时,一只温暖的手握住了我微微颤抖的手,仿佛在轻抚我杂乱的心。她抱着我,在我耳边轻轻地说了声:“别怕,快去吧!”我抬起头,那一双温婉如水的眼睛好像也在说:别怕。就是这股无形的力量,将我从悬崖底下拉回,让我重新恢复了勇气和力量继续前行。我和老师一起分析错误原因,找到解决方法。在回去的路上,我一身轻松,所有的困扰迎刃而解,不再“害怕”的我拥有战胜全世界的力量。
在通往未来的风光无限的道路上,我将带着这股力量奋勇前行!
自从我读了着名作家曹文轩写的纯美小说《草房子》里面的第九章《药寮》一章让我懂得了许多知识。
桑桑就要考初中了,他需要一些本子,前天,桑桑曾向母亲要钱买本子,但是被母亲拒绝了。他趁父亲去镇上开会,把小木箱从柜顶上取了下来将小木箱抱到了草垛下,趁母亲不在,把小锁撬开,里面放着一些高级本子。他看着这些高级本子,居然流出了一串口水,滴在一本笔记本上。他把其中一本笔记本打开,看到一枚枚红的章子。他觉得张子挺好看,却毫无父亲的荣誉感。等他把所有的笔记本打开看了看后,他觉得盖章子的那一页很别扭了。他马上想到的一点就是清除掉这一页。他要把父亲的笔记本变成了桑桑的笔记本。只有这样,他用起来心里才能痛快。他决定要撕掉那一页。但试了试,又不太敢,只将其中一页撕了一寸长。桑乔发现这些笔记本已被桑桑占为己有了,于是就狠狠的打了桑桑一顿。
在生活中也有一回事,我有一个朋友,趁他爸爸不在的时候,把爸爸最重要的东西弄得乱七八糟的,等到他爸爸回来了,看到家里这么乱,就把他狠狠地打了一顿。
通过读了这一章,让我懂得了不是你的东西,不能随便动。
你看过《草房子》吗?《草房子》这个书名一听还以为是讲述一座房子的故事,但其实是讲一所学校里的一个班级在一到六年级所发生的故事。在那么多的故事中,我认为最好看的,同时也是我感受最深的,就是药寮这个故事。那里的人物栩栩如生,一个个是那么的有个性。读着那个故事,我仿佛也走进了草房子,那里奶奶的话语似曾相识,但又是那么的有新意……
本文讲的是一个小姑娘和她的奶奶之间的故事:奶奶在每一次她退却的时候,在每一次她害怕的时候,在她没有勇气比赛的时候,及时地为她加油鼓气。其中,老奶奶对小姑娘讲的一句话深深地将我打动:“奶奶和你一起面对,一起努力!”这使我感到小姑娘遇到困难时不是一个人在承受,有奶奶的爱与她在一起,更有奶奶的心与她一起奋斗,所以小姑娘是幸福的。但仔细想一想,被爸爸妈妈守护的我们,又何尝不在幸福的海洋之中呢?
我的爸爸妈妈也像书中的这位老奶奶一样一直为我加油。在我因为没有考好而灰心丧气时,他们为我加油,鼓励我继续前进;在我因为比赛而紧张退却时,他们为我加油,支持我继续奔跑;在我因为做错事而害怕被责罚时,他们为我加油,帮助我站起来,继续飞翔……
在药寮中,我感受到了老奶奶和小姑娘之间的爱,而也因为药寮,我想对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,我爱你们!你们的爱是无限的!”
必要的鼓励和艰苦的生活,参与“别担心,”它就像一种无形的力量,来指导你。
桑桑得了作为一种导致怪病,在他的父亲桑乔得知自己儿子因为得了一些不治之症后,十分令人绝望,。在生死问题之间无法流走的桑桑反而很平静,经常去农村小学数学老师温幼菊的“药寮”。温幼菊给了四个字:别怕,桑桑。温幼菊自小无父无母,靠她的奶奶进行抚养。她的奶奶是个寡言策略的人,只留下两个字:别怕。
生活就像迷宫,到处都是思考,但不要害怕,生活需要尝试,碰壁,挫折后,再去寻求知识,去探索,总有一条路,一定是无限的风景。
在那次会议上,好在这股无形的力量。
期中考试结束了数学,这是我的春风满面,当我看到红十字会的论文,有一个明亮的“89”时,映入我眼帘的,我的心脏很害怕,不只是得分很难教师,家长,甚至是自己的十字架,并担心未来我不知道该如何破题数学的面前,深深的恐惧在我的心脏的数学计算题的攻击。 “老师找你。”在我身后响起一个声音。在这一点上我怕加剧,仿佛掉进了深渊,头脑麻线的一塌糊涂,老师会打电话给我或我认真做了教导?我木然地站了起来,泪水顿时一阵像洪水,汹涌而出。这时,一只温暖的手牵着我的手颤抖着,仿佛抚摸着我的思想混乱。她在我耳边轻轻地抱着我说:“别担心,去”我抬头一看,温婉如水那一双眼睛也似乎在说:不要害怕。这是无形的力量,我会回来的从悬崖底部,让我重拾勇气和力量继续前进。我和错误原因的老师分析,以找到一个解决方案。在回来的路上,我放松了,所有的问题解决了,不是我自己的力量战胜了世界“害怕”。
在通往中国未来的风光无限的道路上,我将带着这股社会力量不断奋勇前行!
导读:这是一篇精读课文,讲的是我国爱国华侨陈嘉庚回到故乡,发现家乡由于贫穷,连私塾都办不下去了。他深为家乡的孩子们担忧,于是几十年如一日为家乡出资办学,而他自己一直过着俭朴的生活,表现了一名华侨深切的爱国之情。以下是小编整理的关于陈嘉庚办学读后感的范文,欢迎阅读~
陈嘉庚办学读后感400字(一)
学习《陈嘉庚办学》这篇课文后,一个杰出的爱国华侨领袖和著名的大实业家的形象深深地触动了我幼小的心灵。
这篇课文讲述的是陈嘉庚衣锦还乡时,发现自己小时候念书的私塾关闭了。一打听,原来因为贫穷,很多孩子对那点微不足道的学费依然只能望天兴叹。于是,他毫不犹豫地要拿出自己远涉重洋、苦苦挣来的积蓄,可妻子犹豫不决,但在陈嘉庚的耐心劝说下,她终于被说服了。于是学校红红火火地办起来了,陈嘉庚先生听着琅琅书声,脸上露出欣慰的笑容。他就这样将自己辛辛苦苦赚来的钱源源不断地寄回家乡,兴办了许许多多的学校!读了这篇课文,我被陈嘉庚关爱孩子、热爱教育、热爱家乡、热爱祖国的精神深深感动了。陈嘉庚的故事虽然在历史长河中只是沧海一粟,但他塑造的形象确实无比高大的,在于陈嘉庚先生商海弄潮的伟大成就,更在于他那被人津津乐道的情系家乡、心系教育的伟大爱国情怀!在万众一心努力实现中国梦的今天,依然有着数不胜数的像陈嘉庚这样的人,他们为祖国的繁荣富强呕心沥血,贡献了生生不息的巨大力量,我们要像他们一样,做一个热爱祖国的好学生。现在,我们要发扬陈嘉庚的那种艰苦创业、无私奉献的精神,发奋读书,争取学有所成,早日报效祖国!
陈嘉庚办学读后感400字(二)
他是一个爱孩子、爱教育、爱家乡和爱祖国的人;他把自己一生的精力都花费在了去新加坡挣钱,救助家乡那些上不起学的孩子们身上;他十七岁就远涉重洋到自己老年时还在为那些孩子们付出他就是我们敬爱的陈嘉庚爷爷!
当我看到课文最后一个字时,我闭上了眼睛,感觉似乎陈嘉庚爷爷就在我的面前真诚地笑着:我用我的一生换取了无数儿童的未来,难道不值得吗?这时的我想说,人的一生可以过的默默无闻,也可以活得轰轰烈烈,可以轻于鸿毛,也可以重于泰山。陈嘉庚爷爷,您的胸襟让您的一生如此多彩,让历史把您牢牢记载!我敬佩您,陈嘉庚爷爷,敬佩您宁愿自己一生苦累来换得更多人一世幸福,您真是一个伟大的人!
我的感受还有很多很多,就让这个伟大的人物永远留在我的心间,时刻鞭策着我一路前行吧!
陈嘉庚办学读后感400字(三)
当我掩上书卷的时候,一位面容慈祥、头发整齐、手拄拐杖的老人,身穿一身笔挺的西装站在了我的面前,他仿佛在对我说:要想让中国立足世界,不受外国的欺侮,必须从兴办教育开始。说这句话的老人,就是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家陈嘉庚先生。
展开历史,我们好似又见陈嘉庚先生坐在床边,手握妻子的手向她诉说自己想要办学的想法,那焦急、忧虑中流露出真诚而恳切的话语不禁在我耳边响起:钱花掉可以再挣,孩子们学习的时间耽误了可就再也补不回来了!
是的,我们知道钱花掉可以再挣,可是这钱却是陈嘉庚先生下南洋辛辛苦苦一分一分攒下来的啊,所以我理解了陈太太的犹豫。孩子们的学习时间耽误了可就再也补不回来了,陈太太终于被说服了,我们也被说服了,然而我们又岂止是被说服,更多的是发自内心的钦佩。
当学校办起来了,我们发现,在教室的窗外,陈嘉庚先生静静地站在那里,听着琅琅书声,脸上露出欣慰的笑容。
历史虽已过去,但留在人们记忆中的又岂止是陈嘉庚先生的伟大成就,还有他那如山岳办矗立在人们心中的爱国情怀!
常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!我们该如何去写作品的读后感呢?为此,小编花时间整理了[荐]关于动物庄园的读后感精选10篇,请收藏并分享给你的朋友们吧!
这是一场为自由打响的战争,却败给了背叛;这是一个熠熠生辉的世界,却黯淡于一个堕落的领袖;这是一次值得骄傲的革命,却因一群自私的带领者,让一切终将复原
再次读《动物庄园》,我的心里很不是滋味。这本书,讲的仅仅是自由精神吗?的确,一开始,它们对自由的追求是十分纯粹的,所有动物的共同目标只是推翻人类对它们的虐待。可是后来呢?它们对自由的意识模糊了,对人类充满了敌意,对动物则是绝对服从。在这种情况下,领导者们必定会为自己的利益,走向失败,走向堕落,甚至再次回到从前,用人类的方式继续残害它们。
作者乔治奥威尔在该书出版时说:它是一部革命史,但它误入歧途,而且每一次偏离都是那么有理由。它走了太多歪路了,这一切是因为它们的领导者太过自私,在黑暗处苟且偷生,而那些思维懒惰的被统治者仍装作不知道!从不准睡床到不准睡床铺被单,从不准饮酒到不准饮酒过量,从不准杀害其它动物到不准杀害其它动物毫无缘由它一次又一次地为自己增加食物,一次又一次地为自己颁发各种荣誉,一次又一次地为自己的意图放宽规定的界限。每次它对统治的改变,都在印证着它一步步坠入深渊的过程。甚至最后,它不再为自己找理由,竟把象征着权威与忠诚的七戒直接改为凡动物一律平等,但是有些动物比其它动物更加平等,这不仅是对自己最大的放纵,还是带领动物们回到人类统治庄园时期的标志。
除了谎言仍是谎言,把权势当作真理,将事实在回忆中无止境地扼杀,这是对祖先、对历史的一种彻头彻尾的背叛!千辛万苦地把它们从囚笼里拽出来,又绞尽脑汁地把它们塞回去,这是何等可耻?终有一天,它们将堕落到自相残杀的地步。其实很久以前就有这种现象,但为什么这么长时间人们也没有意识到呢?还是有些人真的沉迷于名利而无法自拔?让心平静一些,再多的名利又有什么作用?自私的人最后又能得到什么?你一个人的进步又不等于全人类的进步。
可怜的动物们啊!你们辛辛苦苦得来的果实可能又将被窃取。我不禁沉思,你们到底要同什么作斗争?是囚禁你们的笼子,还是那颗贪婪的心?
这是我花了7天时间,带大家共读的一本书,印象深刻,意义非凡!
拿破仑:这个响当当的名字就预示着它的不同凡响,同时别忘了它是庄园唯一一头种猪。斯诺鲍:名字译为雪球,预示它开始很渺小,但会越滚越大!可是很不幸,在越滚越大的同时它也越滚越远了!
斯奎拉:名字译为尖叫者,说明它的作用发挥在嘴上,哈哈。尖叫可以划破天空压倒一切声音!没错!动物庄园的是非黑白也全通过它口落定!
还有老麦哲:它是先知,不世出的圣人。它的思想早已超越时代!但它不是领袖,理想构建需要后者落地推行。正如程朱理学宋起元兴成为官学影响深远主要倚仗于统治者而非朱熹本人。
马漂亮莫丽:它是贪婪虚荣的典型代表,它对民主平等没有什么兴趣。只要生活的体面光鲜(绶带→虚荣),处处尝到甜头不费劲(糖→物欲),它甘愿为奴(被摸鼻子)!
羊咩咩、狗吠吠:羊咩咩是无知大众,典型的统治阶级的“复读机”“扬声器”;狗吠吠是被牢牢掌握的武装力量护卫队,得军权者得天下,哈哈。它们是巩固拿破仑统治的工具。
还有马有力布克瑟、马冷静克莱弗、驴不语本杰明、乌鸦摩西、鸡飞飞、猫懒懒等,我最喜欢的角色是本杰明,它永远冷眼旁观洞明一切!
我相信拿破仑与斯诺鲍曾经是并肩的战友、最知彼此的同伴,在老麦哲畅想理想世界的时候,它们有着共同目标,并共同努力赶走了人类,解放所有动物!克服困难恢复生活生产,再次抵御人类的反击!胜利果实是它们共同捍卫的!尽管它们的侧重点并不同,拿破仑抓宏观方向,注重培养年轻一代。而斯诺鲍落实民主方针的实事,制定戒律和旗帜、成立各种动物委员会、集体学习、设计解放生产力的风车等……
我并不觉得拿破仑恶劣无耻,斯诺鲍委屈可怜。这就是必然发生的1/2可能的结果。因为权力非常可怕具有魔力,只能独揽不容分享!一旦碰触面目全非!它会改变一切!
记得朱祁镇朱祁钰本是好兄弟,朱祁钰非常尊重哥哥,朱祁镇也喜欢弟弟,常叫他到宫里小坐,把酒言欢,甚好!可是朱祁钰坐上了那个位置,皇权加身,号令天下!他被魔化了,荣耀感满足感爆棚!他再不是那个好弟弟了,獠牙呲出,我囚禁你,你推翻我,夺门收场!
拿破仑的成功在于牢牢掌握了武装力量,而斯诺鲍所谓推行民主但并未完全站在大众动物立场,特权思想在它身上仍存在。毕竟牛奶和苹果的归属它也有份!
《动物庄园》读后感600字
最近,我看了一本书——《动物庄园》,这本书是英国作家乔治·奥威尔的代表作之一,它以寓言的形式呈现了整个故事,虽然讲的是动物,但越看越像在讲人。
在曼纳庄园里,动物们认为自己没有得到应有的待遇,认为人类残忍地迫害它们,于是发起了反抗。
起义进行得很顺利,动物中最聪明的两头猪:斯诺博尔和拿破仑当上了领袖,领导动物们工作,并制定了“七戒”,即做动物的标准,然后书写在墙上:
七戒:凡是靠两条腿行走的都是敌人。凡事靠四肢行走的,或是长翅膀的,都是朋友。任何动物都不得穿衣。任何动物都不得睡床。任何动物都不得饮酒。任何动物都不得杀害其他动物。所有动物一律平等。
斯诺博尔被拿破仑用恶狗赶走了,独裁者拿破仑告诉动物们:斯诺博尔是反动物主义者,已被驱逐。
过了一段时间,拿破仑开始叫公猪斯奎拉修改“七戒”,经过几次修改后,就只剩下一句话了:所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等。
接着拿破仑开始用两条腿走路、用鞭子奴役其它动物、睡房子里的床、穿衣服、甚至和另外几头猪一起与人类做交易,一起吃喝玩乐,到最后,动物们已经分不清哪个是猪,哪个是人了。
我发现,除了拿破仑以外,其它动物也分别代表着一类人,比如:老马博克瑟——对现状感到怀疑,想不明白,只好以工作代替思考的人,绵羊——没脑子的人,只知道人云亦云,公猪斯奎拉——狗腿子,通常被当做替罪羊……只有老驴本杰明才是真正的明白人,于是它选择沉默。
看完这本书,我似乎明白了一个道理:物极必反。
《动物庄园》是著名作家乔治·奥威尔的世界经典讽刺小说,在全球都有着很大的名声,我在听过朋友的推荐后,便迫不及待的开始阅读这本小说。
《动物庄园》讲述了:一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类,并赶走了农庄主,动物们实现了“当家做主”的愿望,农场重新更名为“动物庄园”,动物们制定了“七诫”,奉行“所有的动物一律平等”。后来,两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧,其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”,又用暴力的方式将它驱逐。此后,获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级,拥有“比其他动物更为平等”的地位,成为了动物庄园的统治者,然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。
乔治·奥威尔独一无二,他用自己独特的写作风格,带给读者思想上的盛宴。
小说中的马、牛、羊,都是愚蠢的代名词,初读书中内容,便认为他们十分可怜,成为了奴隶。再读,又觉得十分可悲,被他人当做奴隶,每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。
记得妈妈从小就告诉我,听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话:“我们决不可被盲目所左右,每个人都有自己的见地”。
这本《动物庄园》深刻地映射了社会中的种种,相信你也可以通过阅读得到那珍贵的东西。
如果说《1984》描写的是极权统治之后的社会场景,那么《动物庄园》就详细给出了一场本为反抗统治阶级而掀起的革命是如何在成功后一步步走向又一个极权统治的。种种手段:煽动、欺骗、篡改、强压、枪杆子、宗教……一遍又一遍的在太阳底下上演,“战争就是和平,自由就是奴役,无知就是力量”或者说“和平就是战争,奴役就是自由,力量就是无知”。无论是对人类还是动物来说都是一样,因为“我们已经无法辨别哪个是人,哪个是猪了”。
正如老本杰明的觉悟:
但我想乔治奥威尔并不只是简单地通过这本书来抱怨什么,也不是让我们觉得这个世界就一片黑暗了。任何事情都不是非黑即白的,就像《1984》里所说的双重思想甚至多元思想,其实有时候确实是需要的。因为:
所以,我们该思考些什么,做些什么呢?
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再次被本书的结尾所震撼,仍旧是像《1984》一样,既在意料之外,又在情理之中。
小说的情节看上去像童书一样简单,但却包孕着“一部压缩版的‘联共布党史’,老少校的梦是动物造反的起因。造反之梦即共产主义之梦,《英格兰生灵》即《国际歌》,动物造反是指1917的十月革命。牛棚战役是讲动物农场打败人类的武装干涉,大致相当于苏联的内战时期。农场中的两支力量一一雪球和拿破仑间的斗争暗讽苏共党内的激烈争论。列宁去世后,斯大林掀起反托派的运动,开始迫害、驱逐托洛茨基及托派分子。雪球被逐之后,拿破仑继续造风车,尖嗓篡改“七戒”,即苏联推行国家工业化和集体化的时期。第七章讲动物农场的刑讯逼供、血腥屠杀暗指苏联的大清洗时期。小说中的“风车之役”喻指苏联卫国战争,虽然最终战胜德国,但象征着工业化的宏伟“风车”却轰然倒塌。在此期间,动物农场的主人们和人类农场主之间的关系错综复杂,勾心斗角,这一段故事大致影射了二战期间,英法、德国、苏联之间相互倾轧,都想靠移祸他国保全自己的政治现实。小说的最后一章写的是拿破仑与皮尔京顿的和解。全书的最后一幕:猪穿着人的衣服,像人一样站立起来。拿破仑为首的“猪”与皮尔京顿为首的“人”欢聚在一处,他们举起酒杯,觥筹交错间达成全面和解。皮尔京顿和拿破仑的影子重合在一起,原来猪和人从来就没有什么不同,他们的目标完全一致,都是为了对付下等动物。窗外的其他动物目瞪口呆再也分不清谁是动物谁是人。这里猪“异化”为人,暗讽二战之后苏联走上极权之列
动物庄园讲了一个很简单的故事:一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫,在两头猪的带领下反抗,赶走了农场主,农场改名“动物庄园”,所有动物一律平等。
然而,两只领导了革命的猪开始互相清理,打败其中一方后,获胜的猪拥有了空前的权力,成为新的特权阶级;动物们为之奋斗的理想:“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况,仿佛一切都没有改变一样。
这是一本阅读过程中一直让人别扭的书,一则政治寓言,却又准确的预言了政治.它写于1944年,那时候二战还未结束,而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗,“动物们”又回到以前的悲惨的生活,“动物们”又为理想奋斗......
所有革命最初的理想都是伟大且正义的,是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生,被夹裹在历史的浪潮中,或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象,从我们自己的历史回溯,几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下,他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们,从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想,依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活,这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。
回顾我们文明几千年的历史更替,再看西方所谓的更好的制度,一路走下来,我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着,人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代,或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途,但仔细观察,动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象,动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实,依然不时的出现在我们的视野中,不断地提醒着我们,人类作为地球的主宰,处在食物链顶端,依然还是逃不过动物两字。
看这本书也不能就此对人性彻底失望,我觉得在越来越文明的当下,知识会破除我们所有迷茫与恐惧,会指导我们做出更多真正自由的选择,不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子:“人类终将迎来一个互相理解的时代”,一个乌托邦式的理想,也是最美好的对生活的想象了吧。
这是一本神奇的小说。英国的乔治奥威尔巧妙地将动物赋予人的性情,道出人类的处境。这本书就是着名的《动物庄园》。
今天我读完了这本书,这本书让我感受到了当时人类的处境。作者以貌似童话的笔法对当时的社会进行了辛辣的讽刺,显示出了作者的正直品质?。
故事很简单,讲了一个动物庄园中,有各种各样的家养动物。有一天,最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会,创作了《英格兰兽》,作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了,但是他的思想却在广大动物中传播开来。其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋,并从他们中间产生出一个杰出的领袖拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中,将所有的人类赶出了家园,建立了属于动物自己的庄园动物庄园。然后在拿破仑的带领下,建立了庄园的法律七诫,并且从事人类的劳动,为自己的强大和永存而努力工作。
其间也有国民叛逆的时候,但是他们杰出的领袖拿破仑都巧妙地解决了。
建立风车的时候,风车两次被打碎,那意味着近三年的心血被毁没了。但是动物们没有放弃,他们最后终于把风车建成了。
这里暗示着当时的老百姓不屈的精神。
这本书的第一章清楚地讲了引起动物造反的原因,十分自然地由老少校梦中的一首歌引起了各种动物心中的勃勃斗志。
第二章动物们通过造反把琼斯先生从庄园赶走,琼斯先生走后,这就成了动物们自己的庄园了,它们将会好好打造这个美丽的家园。
第三章和第四章写了动物们开始建设它们自己的家园。
第五章写了在动物庄园中发现有了一些出轨的动物,它们与人类交友,背叛了动物庄园中的动物们,拿破仑果断地杀了这些动物。
第六章中,大家发现了雪球这个叛徒,而且雪球还毁掉了它们近一年的风车工程,让大家怀恨在心。
第七章中,动物们的执着把我打动了,它们重建风车,因为它们相信:总有一天会成功的。
第八章和第九章中,它们一直在建设风车当中。终于它们在第十章中成功了。
这本书以风趣的写法道出了人类的处境。
很短的一本书,不到一个小时就看完了,十分荒诞的一个故事,但是…
反乌托邦(Dystopia)(又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或废托邦),又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia,根据后两者的音译,又可译作坎坷邦。与乌托邦相对,指充满丑恶与不幸之地。
这种社会表面上充满和平,但内在却充斥着无法控制的各种弊病,如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等,刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中,物质文明泛滥并高于精神文明,精神依赖极受控于物质,人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。
这本书出名应该是因为它是反乌托邦的代表作吧,看完之后大概知道反乌托邦是什么意思了。
其实我第一次听说这本书,是在某个地方看到,某位上个世纪经历过六七十年代的学者,放下这本书之后,对这本书的评价是荒谬至极,没想到后来他就经历了那件事情,也是一种讽刺。
在看这本书的时候,也是越看越觉得荒谬,但是越看越细思极恐,甚至看到一半就猜到结局,书中的很多事情,比如说
真的不是写实小说吗…后来发现这本书是成书于1943-1944年,甚至连“历史总是惊人的相似”这句话都不能在这里适用。
《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联解体、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言,这部寓言体小说以文学的语言指出了:由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么様的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
这是百度百科上对于动物庄园的描述,然而作为一个中国人,自然而然的都会想到另一件事情。如果不是真的发生了,谁会相信真的会有这种事情发生呢。
然而令人惊奇的是,反乌托邦的小说描写的内容很多都预测了未来会发生的事件,比如说《1984》,比如说现在的社会文化发展与《美丽新世界》,所以我们到底是生活在一个什么样的社会里,不由得对这些作家的预测佩服得五体投地。
回到《动物庄园》这本书,不太理解为什么是以猪为主角,可能是为了增加故事的荒谬吧,还有拿破仑的这个名字也就是故意而为之,在上世纪四十年代…能写出这个作品真的太强了。
花了一些时间读完了乔治奥威尔的《动物庄园》言归正传,这本书给我的感受经历了一个好奇、期待、惊叹、无奈、叹息的过程。好奇的是,动物们如何管好自己,作者如何通过动物来将人类社会的事;期待的是,动物农场的伟大领袖开创一个新纪元,可使整个英伦半岛都飘扬起自由、平等的旗帜,随着阅读的深入,我更希望看到我们当前社会的方向;惊叹的是,作者拥有惊人的洞察力与远见的卓识,社会主义的风光与阴霾,斯大林的神话与贪厌,皆不能逃脱他的敏锐;无奈的是,善良的政治弱不禁风,政治为何一定总要伴随着“斗”呢,斗来斗去,浪费了许多的社会财富,为何不能健康地博弈?叹息的是,专制必然要愚民,倘若民智不开,即便有了枪炮,炸了城堡,建立起来的只会是另一个政权。百度上说,动物农场的第一、二、三代领导人分别映射了马克思、列宁、斯大林。其实好的作品已经无需后人揣度原作者的意图,然而小说本身的确映射了社会主义的一段发展过程,显然他是不乐观的,正如当前我们的社会所呈现的悲观。中国社会,千年冰封,百岁疮痍,建国六十年,前三十年盲目,后三十年饥渴,如今,高高在上的整治后面不再是主意,更谈不上正义,而是利益。对于,中国的社会主义政治前景,我也不乐观,一是因为前车之鉴,而是因为对记得利益者的姿态没信心。这是一个信息高度发达的时代,现代社会的人也绝不会再允许如动物般被剥削、被欺骗,然而挨了打还要喊好的传统意识还是存在于很多人的骨子里。小说的最后,动物庄园的领袖们载歌载舞、灯红酒绿,受苦受难的牛马们,看着这样的场景,一头雾水,迷茫不知所措,令我担忧的是,他们可能会觉得这是领袖理所当然的享受,却不知责备他们违背了最初的誓言,我心疼他们不能无力,无法绝望。绝望是一份不可估量的力量。天亮时,他们还是会如同往常般辛劳,食不果腹但死不了,活着才是最重要的,不是吗?他们还是期待,或者只是无知地等待一位新的领袖的到来,一位具有超凡魅力的领袖,帮助他们思考、争取。或许他们什么都不需要,他们骨子里便有一份骄傲----他们生活在一个动物自己当家做主的庄园!
可怜的动物们,你们现在的生活状态比革命前更好了吗?你们享受到真正的平等了吗?你们享受到了解真相的权利了吗?你们自由了吗?而领袖们到底做了些什么呢?倒不如高薪聘请人类来帮助你们打理一切,倘若此人胆敢不敬业,私吞肿囊,便炒掉他,这里是动物农场,你们理应有这个权利的!
然而,你们会接受人类进入你们的地盘吗?“Fourleg sright,twolegs wrong”有史以来,人类便欺压动物,动物的脑海中是人类血淋淋的屠刀,动物本能地反对人类,甚至是害怕,读后感《《动物庄园》读后感》。然而,现在你们的领袖却和其他的人类农场主一起打牌喝酒,你们怎可如此无力?
这里不是一个自由、平等、民主的动物庄园,民智未开,甚至钝化,结局只能如此。然后,我们把答案不负责任地交给光辉文明吧。那么我们现实社会呢?我们亲爱的祖国呢?人类社会断不会像动物农场那般的简单,单凭几页纸是道不清的,人类文明千载,也聪明得多。“道义放两边,利字摆中间”,万恶的不是对利益的追求,是大多数人的愚昧和少数人的贪婪。“在锤子眼中,一切都是钉子”,于是就有一种思想,企业里的领导永远都在想尽一切办法剥削员工的血汗,而领导眼中的员工总是狡猾的。要么是锤子,要么是钉子,你自己选吧,做哪个?哦,这些还都是命中注定的呢。现实是,国内的官员们在往外运黄金,当锤子不积德,也得为后代想想;而普通民众大多只能不疼不痒地骂贪官。有一点必须纠正,市长不是用来管我们的,市长是一份职业,不要指望他无偿为人民服务,倘若市长干得好,我们便给他多发点奖金;倘若干得不好,便请他下岗;倘若敢运黄金,就判刑吧。我们的维权之路十分艰难,民主之路似乎回到了多年以前。恶劣事件成出不穷,钉子们已经到了绝望的时刻,而锤子下手虽然一如既往地狠,却已有些慌乱。一切都不是一年、两年的过程。中国永远都不缺乏有智慧的人,这是一个了不起的国家,但中国也不缺乏无知小人,挥了拳头,舍不得一劳永逸的糜烂生活。你若问我想要怎样,付出一份努力便可获得一份幸福生活的社会,锤子和钉子之间的关系可以是亲密的。
前路漫漫。
读后感大全内容专辑推荐:“童年读后感初一”,敬请浏览。
每一个人读不同的书都会有不同的看法,阅读了作者写的作品,我们的内心被故事里的剧情深深折服。读后感的主要内容要简练,而且要把重点写出来。以下内容“童年读后感初一范文”是读后感大全小编从网络收集整理的,还请多多关注我们网站!
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。反应了他艰苦的童年生活。
在沉痛的氛围中外祖母出现了,虽然阿廖沙的父亲死了,但她的到来却使他重见光明,文中有这样一段话“在她没来以前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我带领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人,——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”在与外祖母接触的这一小段时间里,阿廖沙就下此断言,可见她的人格魅力之高。 但是,幸福相处的日子并不是很多,“一种浓厚的,色彩班驳的,离奇得难以形容的生活,以惊人的速度开始奔流了。”那是令人窒息的.、充满可怕景象,普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中,阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。
他的生活并不只是在那仇恨和愤恨度过的,有许多对他有帮助的人,例如:献身科学的“好事情”,淳朴善良的“小茨冈”,正直的老工“格里戈里”都对阿廖沙有帮助,这也是阿廖沙在那样的家庭中没有学坏。
我觉得即便在恶劣的环境下,也不能自甘堕落,要坚持正义。
我读过一本书,是高尔基的《童年》,读完这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们是多么幸福!
高尔基出生于一个木工家庭。5岁父亲去世,妈妈带他去了外祖母家。由于家境贫寒,高尔基只能穿母亲的皮鞋,外祖的外套,黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身不协调的装束,常常引起同学们的嘲笑,还给他起外号。和高尔基比,我此刻全是新衣服,名牌衣服。但我还不知足,挑三捡四。我不禁惭愧起来。
高尔基为了上学,只得捡破烂。不上学时,他便背一个大布袋,走街串巷,捡废纸卖掉,最多能卖半个卢布,捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力,刻苦学习,最后取得优异成绩,受到了赞扬。
合上书,我思绪万千,我们此刻上学什么也不缺,没有理由不珍惜自我的幸福生活,没有理由不努力学习。而我们要努力学习,就要抓紧时光。时光是无限的,犹如长江之水由于奔腾汹涌,源源不断。然而,每个人所能利用的时光是有限的,是最最宝贵的。尽管如此,仍有些人不懂得利用时光,去过他们认为天堂般的生活——打游戏,看电视……此时此刻,我真想对这些“逍遥自在”的人呐喊:“觉悟吧,盲目于所谓‘欢乐’的人们,利用此刻没好的童年,好好学习吧,要不断充实自我的大脑,这样才能赢得未来!”
我们的童年此刻是完美幸福的,所以我们要努力学习,赢得时光,赢得生命,赢得未来。和高尔基的童年比,我们还有什么可说的!别让时光悄然流逝加倍努力吧!
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽,但却易逝;虽然华丽,但却短暂。也许在度过童年时,你不会太在意。但当你永别童年时,却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐,反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么,请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫,老实、本分;却不幸早逝,小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败,他渐渐变得残暴,变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常打家人……于是,不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪,帮别人打零工,甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人,为什么阿廖沙可以养活自己,而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?
身在福中不知福,阿廖沙吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢?
时代,正在不断地进步着;科技,正在不断地发展着;条件,正在不断地优越着……但是,大家的思想却在不断地退步着,意志却在不断地衰败着,精神却在不断地懦弱着。
小小的风吹过,便折断了人们的肉体;轻轻地一阵雨飘过,便模糊了人们的视线。那设想,如果风是龙卷风,雨是暴风雨,又有多少人能在困难中依旧坚持,依旧坚定呢?
风雨过后,彩虹才会笑的倾城;熬过严冬,才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强,请在困难面前挺立。
读《童年》有感大家都知道,高尔基写的作品《童年》吧,它与《在人间》《我的大学》合称为“自传三部曲”。这本书揭晓了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活,而面对压力,高尔基没有失去信心,而是勇敢的面对现实。
《童年》中的主人公叫阿廖沙是高尔基的小名,早年他父亲死去,母亲带着他到外公家生活,外公脾气很急躁,他的两个舅舅常常因为分家而大打出手。阿廖沙离开了外公家,一个人独自进社会,他来到一家画圣像的.作坊当学徒,老板娘是个脾气温和喜欢喝酒的老太婆,他把阿廖沙交给一个身材矮小,走路很快的掌柜。作坊里又闷又热,作坊里的二十圣像画匠在那里干活,天天受着欺负。在阿廖沙打杂的这段时间里,他特别喜欢读书,经常问书店老板借书。无论生活环境有多么恶劣,阿廖沙始终被自己坚强不屈服的信念支撑着,最终成为一名享誉世界的大文豪,为后人们留下了一部又一部的名著。
跟高尔基相比,我们是何等的幸运与幸福,我们生活在如此美好安定的现在,我们更应该好好孝顺父母,认真学习,为未来做好准备,做一个对国家有用的人。珍惜当下,好好学习,天天向上。
《童年的裁梦刀》是由许多经典作品中剪裁出的经典名段组成的一本书,如果孩子们读了这本书,就会给童年渲染上更精彩的一笔,如果大人读了这本书,就会从回忆中找回最美好的童年故事。
这本书带给我太多的快乐,一篇篇童话故事都是从孩子们的梦中裁下的最甜、最美的梦。我最喜欢的就是“偷梦的小妖精”,这个故事讲述了一个小妖精去偷孩子们的梦,裁下一小块最美好的一段送给没有童年的人们,让这个世界充满童趣和美好。我总是会想,会不会有个小妖精来偷我的梦啊?它是不是像书中描述的那样也长着又尖又长的耳朵,会不会拿着那个大大的装梦的口袋呢?我的`偷梦小妖精是不是和它一样呢?那我就要做一个最甜最甜最美最美的梦等着它。
这本书中的每一个故事都有一段赏析,它把每个故事都做了深刻的讲解,让我总是迫不及待的想马上读完每个故事,看看讲解的内容是不是和自己想的一样,结果几乎每一次赏析的内容都能够讲到我的心里面去,我真的很喜欢这本书。
对我来说,这本书是我童年中不可缺少的一笔,我要和我的小伙伴们一起分享这本书,等我们真的长大了,我们一定会有一本属于自己的童年作品。
童年是一个美好的词,代表着无忧无虑,幸福快乐。可是在高尔基的《童年》中,主人公阿廖沙的童年不但难称幸福快乐,甚至十分不幸。
读过这本书后,我不禁为阿廖沙的经历感到辛酸。他年幼时父母双亡,冷酷暴虐的祖父经常读打他,只爱钱财的两个舅舅冷淡他,表哥萨沙总是捉弄他,除了外祖母以外,几乎没有人关爱他。外祖母是一个善良、有爱心、能说会道的人。这样也让阿廖沙感到温暖,为他抚去黑暗。他的两个舅舅为了争夺财产,总是争吵斗殴。他们自私自利,冷酷无情,不仅差点害死阿廖沙的父亲,还害死了“小茨冈”。外祖父为了得到更多的钱财,怂恿伙计去偷东西,暗放高利贷,赶走的伙计格里高里,让他成为乞丐……这种成长环境甚至远远比贫困的生活条件恶劣得多。
值得庆幸的是,这一切并没有吓到阿廖沙,不管遇到什么样的苦难,他从不轻易掉泪,更不会向命运低头。这种苦难,反而让他成长为一个勇敢、更坚强、更正直的人。
和阿廖沙相比,我们的日子就幸福多了。我们的生活是快乐的,整天像泡在蜜罐里,生活衣来伸手,饭来张口,从不缺少关爱。我们坐在宽敞明亮的教室里,听着老师谆谆教导。放学后,父母会把好吃的给我们吃,我对阿廖沙感到同情,他生活在如此艰辛的环境,而我们却不知足。因此,我们应满足于自己的幸福生活,努力学习,打造属于我们的一片蓝天!
读完《童年》后,我便认为高尔基非常可怜。
文中我最喜欢‘外祖母’。我敢说‘外祖母’是世界文学中最光辉,最有人性,同时最富艺术魅力的。她保护着高尔基不受邪恶力量侵噬,用善良的心驱走高尔基内心的邪恶。
闲暇时,她最喜欢给高尔基讲童话故事,她所讲的童话故事和民间故事,让高尔基从小就辨别善与恶。
‘外祖母’总是以慈善,宽厚的胸怀,关爱她身边的每一个人。她慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都非常忍让,有着圣徒一般的胸怀,她如一盏明灯,照亮高尔基敏感而孤独的心。她还经常将一些怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的民间故事给高尔基听。
她对高尔基的影响,正像书中描述的那样:在她没来以前,我好像是躲在黑暗中睡觉,但她一出现就把我叫醒了,把我领到光明的地方,一根不断的线,把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边
‘外祖母’就像一条小河,滋润着高尔基这棵小草,让他茁壮成长。
我最讨厌‘外祖父’,因为他吝啬,贪婪,他内心也有善良的一面,可是被金钱蒙蔽了,再加上两个儿子的暴虐成性,整天争夺财产,让‘外祖父’脾气更加暴躁,经常打高尔基,但是有‘外祖母’的保护,高尔基才得以生存,内心不受污染。高尔基曾说过:是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。可见,‘外祖母’是最善良的。就如大自然一样美丽,鲜花一样芬芳,湖水一样清澈,天使一样纯洁。
我读了高尔基的《童年》之后,心情久久不能平静。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的,他三岁上父亲生病去世了,便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人,甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外公经常痛打外婆及孩子们,有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉,结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下,谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里,阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的,他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。其中,外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里,当然那个善良、乐观、富于同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
高尔基在作品的开头就写到:有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那一家子蠢货的黑暗生活中,残酷的事情太多了。但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说:她(外祖母)一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连结起来,织成五光十色的花边,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
只要还对光明充满希望,那么,这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落!而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,难免会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但请你相信,黑暗过去之后,太阳总会出来!只要你仍能保持不灭的信心,即就是你眼前可能还是黑暗,即就是你的生活还有悲伤,但你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么,你一定会迎来生命的辉煌。
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈记主我们的网站名:作文人网,结下了深厚的友谊。可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠好事情起先不怎么样,可后来又成了好友。结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食,要什么有什么,又是父母的掌上明珠、心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝!而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆。
今天我读了《童年》这本书,我感觉到主人公的悲惨生活。
阿列克塞在父亲去世后,随外祖母和母亲来到外祖父家,后来祖父母为了利益而大打出手,最终不得不分家。从此阿列克塞开始了一系列的不幸事件。母亲与外祖父分开以后便离家出走,只有外祖母疼爱小阿列克塞,后来母亲再次回到家中,与阿列克塞的继父结了婚。同时姥爷为了母亲的嫁妆,卖掉了房子。从那以后,阿列克塞的生活变得苦不堪言。新来的继父,整天不务正业,不仅输光家里的所有钱财,还毒打母亲,就连小阿列克塞也没有放过,继父在学校里造谣说阿烈克塞是个小偷。终于在贫病交加之中,母亲也去世了,小阿列克赛也结束了自己的童年时光。
读完高尔基的《童年》我不禁感叹了一声。童年是美好的,是快乐的。童年应该像是一个糖果盒一样,里面装的一颗颗小糖果,每一次去品味,都有一种说不出来的幸福与快感。
而小阿列克塞的童年,可谓是苦不堪言,先是父亲去世,外祖父母分家,随后是母亲的去世,继父的刁难。面对这些困难,小阿列克塞表现出来的那些坚强,令我非常敬佩。要是我,可能现在已经哭得一塌糊涂了,但是小阿列克赛并没有哭,而是顽强的挺过了童年时期阿列克塞的坚强、勇敢、坚持真是值得我们学习。
在日常生活中,在学习生活中,我们难免会遇到一些或是一系列的问题和困难,在面对困难是克服还是屈服?我们不能屈服,我们要战胜困难,打到问题,小阿列克塞都能打到困难,我们也能。我们一定要学习阿列克塞。在往后人生中,努力做一个坚强、勇敢、乐观的人!
《童年》 讲述了高尔基黑暗的童年时光。
文中的主人公阿廖沙自幼丧父,跟着外祖母和母亲来到了一下新城,住在了外祖父家中,在那,阿廖沙经常挨外祖父的打,偶尔还会遭到其他人的谩骂。在这儿,阿廖沙交到了他人生中第一个朋友——茨冈。每次阿廖沙挨打,茨冈都会有他的胳膊挡几下。因此,两人之间的友情不断加深。可是这段友情并不长久,茨冈抬十字架时不幸被压死。此后不久,外祖父终于答应跟舅舅们分家,搬进了一栋又大又漂亮的楼房,可没多长时间,米哈伊尔舅舅又扬言要杀死外祖父,外祖父听说后叫了几个人一起把米哈伊尔舅舅赶走了。
经过这件事,外祖父又在缆索街上另买了一栋新房子,这儿十分清静。在这里,阿廖沙又结识了”好事情“,他是一个不爱与他人交流交流,总把自己与他人隔开的人。可没过多久,”好事情“被外祖父赶走。阿廖沙又结识了彼得大伯,他是一个与外祖父长得很像的小老头,说起话来总是滔滔不绝,但是不久后,因为彼得大伯让阿廖沙去打他的另外三个朋友,阿廖沙便和彼得大伯做起了对。不久以后,他们被迫租了两间地下室住,阿廖沙为了上学,也只能抵用闲暇捡废品卖掉当学费。可是,他的母亲在不久之后去世了,外祖母去了一个富人家干活,阿廖沙被外祖父赶了出来,来到了人间。
读完这本书,我明白了无论遇到什么困难,都要努力克服,只有这样,才会迎来胜利的曙光。
在阅读完一本书籍之后,或多或少都会有心得与感悟,阅读作品,我们会对作品有一定自己的认知。这个时候可以拿起笔写篇读后感,把从书中所悟出的道理和感想书写下来,您有收集优秀的作品读后感范文吗?基于网友的需要,小编整理了最可爱的人读后感范文,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
星期六,我读了一篇文章,叫做《谁是最可爱的人》,这篇文章的主要内容是:在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着;我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是:我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人!谁是我们最可爱的人呢?我们的战士,我感到他们是最可爱的人。
也许还有人心里隐隐约约地说:你说的就是那些兵吗?他们看来是很平凡、很简单的哩,既看不出他们有什么高深的知识,又看不出他们有什么丰富的感情。可是,我要说,这是由于他跟我们的战士接触太少,还没有了解我们的战士:他们的品质是那样的纯洁和高尚,他们的意志是那样的坚韧和刚强,他们的气质是那样的淳朴和谦逊,他们的胸怀是那样的美丽和宽广!让我还是来说一段故事吧。
还是在二次战役的时候,有一支志愿军的部队向敌后猛插,去切断军隅里敌人的逃路。当他们赶到书堂站时,逃敌也恰恰赶到那里,眼看就要从汽车路上开过去。这支部队的先头边就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈,阻住敌人。一场壮烈的搏斗就开始了。敌人为了逃命,用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋,向这个连的阵地汹涌卷来,整个山顶的土都被打翻了,汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。但是,勇士们在这烟与火的山冈上,高喊着口号,一次又一次把敌人打死在阵地前面。敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了,血也把这山冈流红了。可是敌人还是要拼死争夺,好使自己的主力不致覆灭。这场激战整整持续了八个小时。最后,勇士们的子弹打光了。蜂拥上来的敌人占领了山头,把他们压到山脚。飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。这时候,勇士们是仍然不会后退的呀,他们把枪一摔,向敌人扑去,身上帽子上呼呼地冒着火苗,把敌人抱住,让身上的火,也把占领阵地的敌人烧死。据这个营的营长告诉我,战后,这个连的阵地上,枪支完全摔碎了,机枪零件扔得满山都是。烈士们的遗体,保留着各种各样的姿势,。有抱住敌人腰的,有抱住敌人头的,有掐住敌人脖子把敌人摁倒在地上的,和敌人倒在一起,烧在一起。有一个战士,他手里还紧握着一个手榴弹,弹体上沾满脑浆;和他死在一起的美国鬼子,脑浆迸裂,涂了一地。另一个战士,嘴里还衔着敌人的半块耳朵。在掩埋烈士遗体的时候,由于他们两手扣着,把敌人抱得那样紧,分都分不开,以致把有些人的手指都掰断了。这个连虽然伤亡很大,他们却打死了300多敌人,更重要的,他们使得我们部队的主力赶上来,聚歼了敌人。
看完以后,我觉得这些志愿军战士很勇敢,不畏牺牲,为朝鲜人民做出了很大的贡献,作为人民教师的我们应该向他们学习。
记得在上中学的时候学过一篇课文,是魏巍的文章《谁是最可爱的人》,颇有感触。对那些抗美援朝的志愿军们油然而生地产生了敬佩。他们远离祖国,带着祖国人民对朝鲜人民的友谊,无私奉献着他们的生命。他们值得朝鲜人民爱戴,值得全世界人尊敬,他们是最可爱的人。
走过了懵蒙的学生时代,我步入了社会,依然选择了煤矿。这里的山依然是那样的郁郁葱葱,这里的水依然是那样的清澈甘甜,这里的煤矿工人依然是那样的勤劳朴实。
当我第一天来到煤矿,看到煤海里闪闪发光的乌金,再看看一个个刚从井下出来的男人,全身上下除了眼白和牙齿是白色的以外,其它地方找不出任何一点不是黑的颜色,心里不禁一阵泛酸世界上任何事物都是相辅相成的,没有激情就没有干劲,没有奉献就没有回报。在魏巍的文章里有这样一段文字:他把小勺儿干脆放下,兴奋地说就拿吃雪来说吧。我在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪可是我在这里蹲防空洞,祖国的人民就可以不蹲防空洞啊只要能使人民得到幸福,就是我们最大的幸福。
同样,这世界上有比生命更重要的东西吗?又有多少钱可以换取一条生命呢?煤矿工人用鲜血和生命捍卫着自己的荣誉,他们不仅仅是为了金钱,金钱只是对矿工劳动的回报,而回报是因奉献而产生的。矿山人用行动和汗水证实了自己的价值,为了千家万户的温暖,为了祖国的强盛,他们甘愿牺牲,甘愿奉献,甘愿把根扎在矿山,献上了青春,献上了子孙。祖祖辈辈为着同一个目标而不懈地努力着。
在日趋发展的今天,煤炭仍然是国家的基础产业,关系到国民经济的发展,关系到社会的稳定,而煤矿仍然是高危行业,存在着水、火、顶板、瓦斯、粉尘五大自然灾害。他们并不被这些困难所吓倒,依然无怨无悔地选择了煤矿。正因为有了煤矿工人的无私奉献,有了矿工前赴后继的努力,有了这群不怕艰险,无畏牺牲的矿山人,矿山的今天才会如此美丽,祖国的明天一定会更加美好。
如果有人问我谁是最可爱的人,我会毫不犹豫地回答:煤矿工人是最可爱的人。
《书经·大禹谟》中说道“可爱非君?可爱非民?”,诗圣杜甫又在诗中写道“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”,“《爱莲说》里也曾提道“可爱者甚藩”,可见,能被称为“可爱”,必是令人敬爱的、喜爱的亦或者值得爱的。有幸,我读到了《谁是最可爱的人》这本书,在感动和震撼中,更深深领会到书中“最可爱”的涵义。
《谁是最可爱的人》讲述的是抗美援朝期间,志愿军在战场上奋勇杀敌、保家卫国的英雄故事。在这些闪耀着战士们“最可爱”光辉的故事中,最让我感动和震撼的是松骨峰战役。在这场战役中,敌人用32架飞机、10多辆坦克的集团军向我军一个连的阵地汹涌卷来,在敌我力量如此悬殊的情况下,整个山顶被打翻了,汽油弹的火焰把阵地烧得通红,战士们在烟与火的山岗上,坚持激战8小时,直到子弹打光,他们又用冒着火苗的身躯扑向敌人······在掩埋战士们的尸体时,只见他们有的嘴里衔着敌人的半只耳朵;有的紧紧抱住敌人,分都分不开,和他们烧在一起······读到这里,我已是泪流满面,战士们用钢铁般的意志和视死如归的信念告诉我们,他们不辱使命,何等无畏!何等伟大!他们就是最可爱的人!
如今,抗美援朝战争已远去,但英雄的身影从未走远,最可爱的人一直在我们身边。
白衣赤子心,执甲战荆楚。疫情来临时,医务工作者在祖国和人民最需要的时刻,义无反顾逆行疫区,有的连续十几个小时奋战在病房;有的夜以继日,研制药物和疫苗······这群人,英勇无畏冲在最前线,用生命和汗水挡住了疫情的脚步,保障了我们的安全,他们就是新时代最可爱的人!今天,各行各业中,我们都能找到最可爱的面孔······
我想:所有坚守“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的信念之人;勇担“天下兴亡,匹夫有责”的担当之人,心怀“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”无畏之人,都是最可爱的人!我们小学生应肩负使命,立志报国,学好本领,完善品格,争做最可爱的人!
每段历史,都如同人的一段记忆,或许满载荣耀,又或许遍布伤痛。随着时间的流逝,它们大部分逐渐被淡忘,直至湮于尘埃。
然而,总有些历史是值得被铭记的,就像总有些记忆是值得被深刻的。《谁是最可爱的人》向我们展现的就是这样一段历史以一种时代特有的写作方式,简洁却有力。
处于和平年代久了,人们便容易忘记战争年代的苦难和伤痛,甚至忘记那个时代。今天的孩子们往往不耐烦听爷爷讲述那老掉牙的援朝故事;今天的作者笔下,可爱这个词大多指活泼漂亮的男孩女孩,而非满身血污的士兵。
曾经的苦难和伤痛必须忘记,因为不放下沉重的过去就无法开创崭新的未来。但战争带给我们的绝不仅仅是这些,魏巍用文字展示给我们后人的,是在那个战火连天的年代里,什么是珍贵的、值得被铭记的。
有这样一群人,他们背负着党和国家交给他们的沉甸甸的使命和信任,奔赴异国,浴血沙场; 他们身处异常艰苦的生存环境而毫无怨言,乐观向上;他们即使身在千里之外也依然心系故土,热爱祖国。他们就是我们的战士,是我们最可爱的人。
这群最可爱的人身上,凝聚着那个时代的精神和灵魂。如果有什么是不必刻在石碑上也能不朽的,我坚信是他们。
正当人们沉浸在美丽的春天里,体会着大自然带给我们的生命畅想时,“非典”却像恶魔一样向人们扑来,肆意摧残着人们的健康。突如其来的“非典”恶魔,对患者来说是灾难,对广大医务工作者来说,却无异于一场只能前进不能退却的恶仗,而那些冲锋陷阵在抗击“非典”第一线的白衣战士,便是“新时代最可爱的人”了。
放眼抗击“非典”第一线,有多少医务人员临危不惧,冒着随时都可能被传染上“非典”的危险,冲锋陷阵。,不顾一切的挽救生命,终于把一条条生命从病魔手中抢回。
中国工程院院士、广州呼吸病研究所所长钟南山,可以说是成千上万个“白衣战士”中杰出的代表,他在接受央视记者采访时就讲过这样一番话:“我们呼吸病研究所好比是‘扫雷班’,当遇到非典型肺炎这片‘雷区’时,你不‘扫雷’谁‘扫雷’?”钟南山的话语,朴实无华但却充满自信和勇毅。同时,我们也更加真切地看到了这些英雄在立下赫赫战功的时候,也付出了惨重的代价。我,作为一名普通中学生,打心里佩服他们。
朋友们,当你听到这段英雄事迹的时候,你的感想如何呢?如果说在战争年代,保卫和平的战士是最可爱的人,那么在这个充满和平的新时代里,我们的医务工作者,无私的白衣战士,我感到他们才是最可爱的人。
是啊,一个人,没有强大的精神力量,不可能到达成功的彼岸;一个民族,没有振奋的精神,就不能自立于世界民族之林。我们,作为21世纪的新青年,成长在祖国改革开放和现代化建设的大好时期,经受的磨难并不多。所以我们更要好好磨练自己的意志,努力学习,做一个对社会有用的人。也只有这样,才能在将来竞争激烈的社会中,立于不败之地。
啊,医务工作们,你们是爱心的化身,你们是生命的卫士,你们是康复的希望,你们是新时代最可爱的人。
抗美援朝烈士回家的新闻刷屏了,我的心情心情既钦佩又感慨,心想这些英烈无愧是最可爱的人。
《谁是最可爱的人》这篇散文仅用了三个典型故事,把志愿军战士为什么可爱,阐释的清清楚楚,读后感人至深、催人泪下。三个故事:一是松骨峰(或称“书堂站”)战斗,重点描写了志愿军不惧死神,英勇杀敌的.大无畏精神,这场战争打的极为惨烈,最后子弹打光了,志愿军战士就把枪拆的七零八落,和敌人展开了肉搏战,他们的死状也千奇百怪,好像我也目睹了这场战争一样。二是一位年轻的志愿军战士,叫马玉祥,冒着熊熊烈火救出朝鲜小孩。他面对记者说:在祖国遇到这种情况我可以进去,在朝鲜我就不进去吗?体现了志愿军的国际主义精神。三是志愿军防空洞吃雪。一个战士在防空洞吃一口干炒面,就一口地上的雪。当记者问他苦不苦时,他说怎么不苦,正是因为我们在这里蹲防空洞,可以换来祖国人民不蹲防空洞,只有我们在这里吃雪可以换来祖国人民不吃雪。当记者问他回国后有啥要求吗?这位战士说:就想朝鲜战争胜利后,胸前戴一枚朝鲜解放纪念章。这就代表了当时志愿军最大的要求和愿望。在他们看来,这样就已经很奢侈了。这就是中国军人朴素的理想。战争年代的军人如此,和平年代的军人又何尝不是如此。
英烈们,你们离开可爱祖国的时间太久了,六十余年来你们长眠在异国他乡,用你们的骸骨见证和维系着中朝两国友谊,如今你们荣归故里,祖国把你们接回了家,一路多有劳顿,请你们在祖国的大地上好好安息吧!
今天,我读了一篇报告文学《谁是最可爱的人》,作者是当代著名作家魏巍。这篇报告文学让我心情激荡,深深的感动了我。
在松骨峰战斗中,志愿军战士在弹尽粮绝的最后时刻,面对“蜂拥上来的敌人”,战士们把枪一摔,身上帽子上呼呼地冒着火苗,向敌人扑去,把敌人抱住,让身上的火,也要把占领阵地的敌人烧死。……烈士们的尸体,保留着各种各样的姿势,有抱住敌人腰的,有抱住敌人头顶,还有嘴里衔着敌人半块耳朵的……这证明了他们对侵略者的深仇大恨,激发了他们要压倒敌人而不屈服的革命英雄精神。
年仅二十一岁的马玉祥冲入熊熊大火中抢救朝鲜妇女和儿童,表现了志愿军战士对朝鲜人民的爱。还有作者和战士们的谈话,“我们在这里吃雪,正是为了我们祖国的人民不吃雪”,“我在这里蹲防空洞,祖国的人民就可以不蹲防空洞”。“只要使人民得到幸福,也就是我们最大的幸福。”从这些普普通通的话语里,让我看到了战士们那美好的心灵,和为祖国献身的高尚品质!这些平凡而伟大的战士,就是我们最可爱的人!
读完这篇文章后,我流泪了,我想,我们今天的幸福生活,都是无数先烈们用鲜血换来的!他们抛头颅,洒热血,打败侵略者,保卫了祖国的神圣边疆!才有了我们伟大祖国今天的繁荣昌盛!有了我们无忧无虑的幸福生活!我们要向他们致敬!无论是过去、现在、还是将来,我们的战士,祖国的护卫者,他们永远都是我们最可爱的人!我也一定要努力学习,将来为我们伟大的祖国尽自己的一份力量!
战争,意味着流血,意味着死亡。在战争中失败的一方,其命运往往是不妙的。50年前,成千上万的志愿军战士牺牲在异国他乡,就是为了祖国不在这场关系着国家、民族利益的恶战中败北。回忆起他们慷慨激昂的战斗精神和豪迈宽广的胸怀,再想想他们为祖国底得的胜利,这些马革裹尸的军人是当之无愧的 最可爱的人。
而在海晏河清的时候,军人似乎很难成为公众的最爱。本来嘛,三百六十行,行行出彩,行行有贡献。售货员也是可爱的,司机也是可爱的,廉洁奉公的干部也是可爱的在和平时期,军队这一暴力机构是作为一种威慑力量存在的,并不将自己的作用释放到社会的每一个角落。虽说也能在抗洪抢险、灭火、平暴之类事件中发挥不可替代的作用,但若说到知名度,比起那些万人迷的歌星、影星、球星等人的风头还是差得远。况且,军队的特殊性质也让民众有些敬畏。因此,我们不能强求 最可爱的人这顶桂冠会落到和平年代的军人头上。
国家有了战事,黎民自是不得安生,而军人却有了用武之地。正是沧海横流,方显英雄本色。军人的存在保证了老百姓生活的美满幸福。本来,选择了从军,也就选择了默默奉献,军人无意去计较什么。不过使人伤心的是,当军人的鲜血换来的和平,当军人的青春维护了和平,享受着和平的人们却忘却乃至低毁起军人来。曾几何时,臭当兵的成为不少市民对军人的蔑称,好铁不做针,好男不当兵的沉渣泛起
尽管遭受了种种误解,军人依然默默地把守着祖国的大门。
正像《凯旋在子夜》写的那样:我们在前方流血牺牲,不就是为厂让后力的人民过上安宁的幸福生活吗?当你在温暖的被窝里酣睡时,军人们正在寒风呼啸的边境线上站岗。是他们,危急时刻方显英雄之气的军人,保卫着我们的祖国。难道―
他们不是最可爱的人吗。
说到最可爱的人,你觉得最可爱的人就是那些长得可爱的人吗?并不是这样,最可爱的人指的是那些革命英雄那些牺牲了的战士,他们才是我们心中最可爱的人!
今年是建党100周年,趁着五一假期我和朋友们去看了《最可爱的人》这部电影。
朝鲜战争爆发战火烧到鸭绿将两岸,严重威胁到了新中国的安全,无数的青年为了保卫这来之不易的.幸福家园,保卫新中国参加了中国人民志愿军,这难道不是最可爱的人吗?
这部电影里讲了那些为我们牺牲的战士,如邱少云,黄继光,杨根思……
邱少云在朝鲜战场30091高地战斗中牺牲他只26岁中国人民志愿军领导机关追记邱少云特等功并且授予一级英雄称号。
黄继光在朝鲜上甘岭牺牲他只有21岁,中国人民志愿军领导机关追记黄继光特等功,并授予特级英雄称号,黄继光的事迹激励着志愿军战士们战场上涌现出很多黄继光这样的英雄。
其实在生活中还有一些像他们这样可爱的人,比如一刻都不离开岗位的警察叔叔,每天守在病人旁的医生护士,还有默默无闻的环卫工人……他们都是最可爱的人。
看完这部电影之后,给予我最大的感受就是:在生活里我们也要像那些志愿军战士们一样,面对困难时,不低头不退缩,勇敢的去面对挫折。永远相信自己一定是最闪耀的那颗星!
读完魏巍写的《谁是最可爱的人》之后,我心中感慨万千。一闭上眼睛,将士们浴血奋战的战斗场景就浮现在我眼前,烈士惨烈牺牲的描写,让我为那种大无畏精神深深震撼。松骨峰战斗中,一个战士为了阻击敌人冲下了山坡,挥舞着手榴弹攻击敌人,和他死在一起的鬼子脑浆崩裂,沾在弹体上。不知多少英勇无畏的战士们的牺牲、流血,才有我们今天的幸福生活。
马玉祥战士,为了拯救朝鲜婴儿,奋不顾身冲进滚滚浓烟,循着哭声把孩子从火海中抱了出来。很多舍己救人的事迹,是我们中华民族爱人民、爱和平的最好证明。
军人,共和国的卫士,他们是最可爱的人。
除了军人,还有谁是今天最可爱的人呢?八十一岁还在坚守岗位的钟南山爷爷;冒着被感染的风险,奋战在抗疫一线,舍小家顾大家的医生、护士们;十天十夜建好了火神山医院的建筑工人们;为抗疫主动出车的出租车司机们;在抗洪抢险一线奋战的官兵们…不知有多少位这样的普通人,做着他们认为应该做的事,才照亮了每一座城市被疫情和洪灾笼罩的黑暗。面对祖国的危难,他们挺身而出,是今天的英雄,最可爱的人。
这些可爱的人们,都有一个共同的特点,就是对于我们伟大祖国的爱,对人民深刻的同情,和在此基础上做一个英雄的荣誉心。
对社会做出贡献的人,就是最可爱的人。我也要学习舍己为人、甘于奉献的精神,做一个对社会有用的人。
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