常言道:“想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。”相信大家都看过很多书,大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文,这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿,方便后面的阅读,你知道读后感可以从哪些方面来写呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“[荐]关于青铜葵花的读后感模板1000字”,请阅读后分享你的朋友!
读完《青铜葵花》,我对“勇气”这个词又多了一些理解——人,没有生来就是勇敢的,勇敢并不是不害怕,而是学会克服恐惧。
这本书主要讲了葵花的爸爸落水死了,青铜一家收养了葵花。他们一家人对葵花非常好。尤其是青铜,他为葵花做了很多事情,即使付出性命也在所不惜。最后,葵花被接回城里,青铜因对她的思念太深,出现了幻觉,居然说出了话……
我印象最深的是,葵花坐船去大麦地,嘎鱼来捣蛋,把船弄坏了,葵花掉到了水里。这时青铜看见了,骑着牛去救葵花,那时,他那么不顾一切,直到把葵花救上来为止。从那时起,我就被他的勇气震撼了。后来,他为了葵花过上好日子,把脚上的那双芦花鞋也脱了下来卖掉,他光着脚、迎着风向家走去;他为了在暴风雨中找到葵花,不顾被芦苇秆戳穿的双脚....
他的这份勇气,这份执著,深深地刻在了我心上,还影响着我以后的生活。
我最害怕的就是游泳,每一次游泳,我都感觉水像大怪兽把我抱着,我非常害怕,怕被大怪兽吞噬。
但是妈妈还是坚持给我报了游泳班。我也没有办法,只能硬着头皮,像蜗牛一样来到游泳馆。
我一进游泳馆,看见水就想逃走,任凭妈妈怎么说,我都离得远远的,嘴里不停中喊着:“我不要游泳,我不要游泳,我怕被淹死……”
这时一个教练走了过来,拉起了我的手,对我说:小朋友,水是很温柔的,不会被淹死的。来,我教你。”还没等我反应过来,我就被他拉着来到了游泳池边。
做完热身运动,慢慢地下到水里,水太凉了,我身子不由得想往回缩。教练笑笑说:“不要害怕,放轻松。”教练轻轻地扶着我下到了水中。
教练让我深吸一口气,把头埋入水里,不要呼吸。我一听,惊呆了。我肯定做不到。我的头刚扎进去没两秒,我就憋得不行了。我怎么都不想练了。当我从游泳池里出来,想回家时,不知怎的,脑中竟然浮现出了青铜的身影。他可以不顾危险去救葵花,他可以忍受钻心的痛,为什么我不行呢?我的内心一下子涌起了一股力量,一种去占用自己懦弱的力量。
不,我不能这么软弱,我已经是十岁的孩子了,别的小朋友能做到的,我也一定可以做到。我又回去跳到游泳池里,按照老师教的方法去练。一秒,两秒......我总是呛水,难受得喘不过气来,可是,我知道,我不能放弃,我一定要像青铜一样,成为一个男子汉。
随着练习我憋气的时间越来越长,身子也渐渐浮了起来。
后来,又学习游,就是“收翻蹬夹”。顾名思义就是把腿向内收起来,翻脚,再用力向两边蹬出去,最后迅速夹在一起。这很费力气。当腿酸疼时,我总是会想到青铜,他总是激励我向前游去......
书,读了一遍又一遍。青铜,他的勇气,在我的心里刻印地越来越深。
勇气,就是直面眼前的困难。想放弃时坚持一下,就会看到不一样的风景。
有一个男孩,时时刻刻为自己的妹妹着想,他为了让妹妹吃到最好的芦根,不顾自己的饥饿,向芦荡最深处走去挖芦根;他为了让妹妹在明亮的灯光下写作业,不顾自己的疲劳,在江面上捕捉萤火虫;他为了保护妹妹不被他人欺负,天天护送妹妹去学校上学、放学;他为了完成妹妹的心愿,做出了世界上独一无二的冰项链……
他,就是《青铜葵花》里的青铜!而他最令我感动的故事就是他在镇里卖芦花鞋了!为了能给葵花照张相,等家人们做好一百双芦花鞋后,青铜便去镇里买芦花鞋,赚钱给葵花照张相。不管天气有多么恶劣,他天天都去卖芦花鞋,每次卖芦花鞋,他都会早早地把鞋子挂在镇里最有利卖的地方,也许是他的诚意打动了大家,芦花鞋卖得非常快,还没过多少天,一百双芦花鞋便被卖完了。在卖完时,又来了一个人想卖芦花鞋,为了再挣点钱,他又把自己穿的芦花鞋给卖了,赤着脚回了家,等到家后,他的脚已经被地上的积雪给擦得雪白雪白,但也被冻得通红通红。
读到这儿,我的内心不禁一震撼,青铜脚上穿着的芦花鞋是爸爸专门给青铜做的,家人们只让他卖掉那一百双芦花鞋,而他为了再给妹妹赚点钱,竟不顾这恶劣的天气!地上已经积了很厚的雪了,他开始在卖最后的十双芦花鞋时,都已经在雪地里冷得发抖了,然而,为了满足最后一个顾客的需求,他却把脚上的鞋给卖掉了,这下,不就令他更加冷得发颤了吗?然而,他却毫不在意,还十分高兴呢!
青铜为妹妹着想,使我不由地想起了自己不为他人着想的事情:
记得在我八岁的时候,哥哥到我家里来玩,做完作业,我便和哥哥到小区楼底下去玩。我俩一会儿荡秋千,一会儿玩转盘,一会儿比谁玩滚球把球滚得最快,一会儿比谁爬树爬得高……可惜哥哥却样样精通,样样赢过我,我十分不服气,便决定和哥哥玩场“水战”,就是互相用水枪攻击对方,如果水枪击中了对方,那么对方便输了。于是,我们便去超市里买了两把橘子味水枪。战斗开始了,我拼命地向哥哥射水柱,哥哥却不射我,只知道逃,他逃到哪里,我便朝哪里使劲开火。这水射到了一楼邻居家正在晒的衣服上,撒到了别人的屋里,撒到了别人的车上,撒到了别人干干净净还闪着光的窗子上……因为这是橘子水枪,喷出来的水是橘色的果汁水,所以,把别人家的东西弄得脏兮兮的,而我却在一旁玩儿得正高兴,根本没把这些放在眼里。过了一会儿,我的橘子水枪没水了!哥哥立马开始还击,最后,我还是输了,而且,还把别人家的东西给弄脏了。小区游乐场的地面上也到处都有我们“子弹”的痕迹,弄得十分不雅观,让人还以为哪里漏水了呢!
虽然我们玩得十分开心,可是却破坏了小区游乐场的雅观,真是一笔划不来的买卖!
做任何事情时,都要先为他人着想。
高尔基曾经说过:“读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户”。的确如此啊,《青铜葵花》就为我的生活开了一扇大窗.一扇我最喜欢的大窗。因为,我从书中听到了爱和坚强的声音。
青铜,一场大火使他失去了语言。葵花,从小没了妈妈,爸爸相继跌入河里,从此一去不复返。他们一个在城市,一个在乡下。青铜本是孤独的,像一只鸟独自拥有天空的孤独,一条鱼独自拥有大河的孤独,一匹马独自拥有草原的孤独,一个女孩出现了。本来是互不相接的平行线,因为命运,他们生活在一起,成了穷苦人家的一对兄妹。
在苦难的生活中,他们让我听到了心底最美的声音——————爱。哥哥青铜在沉默中无微不至地呵护着葵花,几乎为她奉献了自己的一切:为了葵花上学,青铜放弃了自己的上学梦想;为了让妹妹照一张相,哥哥甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了妹妹晚上写作业,聪明的哥哥用萤火虫做的十盏南瓜花灯;为了让妹妹看马戏,青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂,青铜勇敢地代妹妹受过;更是为了妹妹报幕时的美丽,青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链;为了……这爱仿佛涓涓细流滋润着我,感动着我。
虽然生活是贫苦甚至是痛苦的,可是在战胜苦难的一次次经历中,青铜、葵花的心才走得越来越近……天灾人祸的痛苦,反而让青铜一家老小相濡以沫、同心协力,艰辛却又是快乐生活着!就像大麦地那片一望无际、充满朝气与活力的葵花田,一朵朵灿烂地盛开。可是我呢?稍有不如意,不是想办法去解决,而是冲着爸爸妈妈大喊大叫,甚至会抱怨个不停。同样的少年,让我发现了自己的自私、幼稚。让我发现了如今的孩子们养尊处优、娇生惯养。哪里懂得生活的苦与乐,哪里明白父母的辛苦,哪里懂得感恩。每次妈妈做好菜,自己挑肥拣瘦,文具一天一个样,还说别人怎样怎样。爸爸常说我是身在福中不知福,我每次反驳:“我哪里幸福?整天累死了!写不完的作业,还要参加兴趣班。”现在想想,学习上的这点累与青铜葵花一家遇到的天灾人祸相比,算得了什么?慈祥的奶奶,宽厚善良的爸爸妈妈。就连大麦地里原本让人憎恨的嘎鱼一家,后来也让人喜欢,因为他们心中的“爱”又回来了。也许,生活可以让我们一路坎坷,不住跌倒摔跤,甚至鲜血淋漓。但是,只要我们眼中有人,心中有爱,我们就没有什么不可以!做个像青铜葵花一样心中有爱的人,阳光就会充溢我们的心田,写满我们的脸颊。
正如作者曹文轩在书的封底所写:每一个时代的人,都有每一个时代的人的痛苦,痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时,就有一种对痛苦的风度,长大时才可能成为强者!所以,当我们今后再次面临生活中的痛苦时,我们可以把这些都当成是对我们成为强者的磨炼!
最近,爸爸向我推荐了一本名叫《青铜葵花》的书,听他说,这是著名作家曹文轩写的,还获过全国大奖呢!听了爸爸的介绍,我迫不及待地翻开书,如饥似渴地读了起来。
我花了整整五天时间才把这本书读完,在这期间,我的心随着书中的主人公青铜、葵花的坎坷命运而起伏着。在文中,葵花很小就失去了妈妈,一直随着爸爸生活。可是,在葵花七岁那年,她就永远地失去了爸爸——她的爸爸在干校下乡工作时淹死在了一条河里。过了一段时间,青铜一家人把葵花接到了家里。青铜、葵花这两个原本不相关的孩子就从此走到了一起。虽然日子过得很苦,但他们一家生活得很快乐。尽管青铜是个在三岁时因受惊吓而不会说话的哑巴,但当葵花受别的孩子欺负时,他总是勇敢得承担起保护葵花的责任。我的心被青铜那种精神深深打动了。葵花是一个善良的孩子,当奶奶重病在身的时候,她做出了一个大胆而又惊人的决定:她要放弃优异的成绩,把所有科目统统故意考砸!她这么做,为的是什么呢?为的就是下学期不上学,省下来的钱为奶奶治病,读到这里,我不禁热泪盈眶。
可命运总是不近如人意的,在葵花十二岁那年,由于种种原因,葵花又在回城了,为了不让青铜知道,妈妈骗过了青铜,瞒着他把葵花送走了。可这件事还是被青铜知道了,从此以后,青铜就一直坐在草垛上,等待着葵花回家,最后生平第一次开口叫了“葵花”……读到这里,我的心再次被震憾了!
读了这本书,我觉得青铜、葵花生活得很苦,但是他们在困难面前从不低头,同心协力,勇敢而坚强地战胜了生活中所有的困难。我们这一代独生子女,需要的就是这种面对苦难不低头的勇气,正如一首歌中所唱:只要不动摇坚守信念,命运真的可以改变。是啊,只要我们在困难面前永往直前,坚守信念,所有的梦想都会实现,我们的生活和人生将更加美好。
在整理书柜时,偶然发现一本书,掸掉上面的灰尘,是一本好书,是《青铜葵花》。
这本书的作者是一位着名的作家曹文轩。讲述一个7岁女孩葵花和哑巴青铜的故事,是一个令人感动的故事。
葵花是个孤儿,2岁时母亲因病而死,和父亲相依为命。可在一次:葵花爸爸开着小船在河上游玩,不小心落水,失去了性命,葵花悲痛不已。从此以后,葵花被好心的大麦地人收养。终于有一天,村长决定让村民们收养葵花,葵花美丽又老实,人见人爱。大家都想收养葵花,可大麦人都不缺孩子,最后,葵花去了青铜家,青铜一家把葵花看做自己的孩子一样,青铜也不再独自一人,连牛儿都替大家高兴。
上学的时候,只有一人上学,青铜把上学的位儿让给葵花,由葵花上学。上学、放学总是青铜接接送送,葵花又有些自豪。葵花也更加孝顺了。
我心想:我们也应该孝顺父母,学习青铜谦让的品格。
青铜一家心灵手巧,大家都教葵花做芦花鞋,在冬天,大家都穿芦花鞋。下大雪时,青铜顶着寒风,在雪中卖鞋,还把自己的芦花鞋卖给别人,自己赤脚在雪中。
为了不让葵花在大麦地受苦,村长决定让葵花住在城里,葵花走了。第二年,葵花又回来了,青铜开心极了,大喊了一声,哑巴青铜会说话了,大家惊叹不已!
我想:青铜真坚强啊!还会说话了,葵花该多么激动啊!我情不自禁鼓起了掌!
《青铜葵花》激励我要像青铜一样坚强、谦让;像葵花一样孝顺、文静。该读好书,让家人开心。
我合上书,回忆那些动人的故事。
想想现在,我们不愁吃不愁穿,有些人还衣来伸手,饭来张口。我们要学会独立、孝顺,做个好孩子,让老师、家长高兴。
读书能增强我们的文化底蕴。作者所写的作品一定引起了大家的共鸣,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。我们应该从哪些角度分析作品的内容呢?为此,你可能需要看看“《寂静的春天》读后感”,希望对你的工作和生活有所帮助。
《寂静的春天》的作者是蕾切尔·卡逊该书以寓言式的开头描绘了一个美丽村庄的突变。
书的前半部分,对土壤、植物、动物、水源等相互联系的生态网络的讲解,说明了化学药剂对大自然产生的毒害;后半部分则针对人类生活所接触的化学毒害问题,提出严重的警告。
作者以详尽的阐释和独到的分析,细致地讲述了以DDT为代表的杀虫剂的广泛使用,给人们的生存环境所造成的难以逆转的危害——人类不断想控制自然的结果,却使生态破坏殆尽,也在不知不觉间累积毒物于自身甚至遗祸子孙。
同时作者还提到“控制自然”的想法很幼稚,我们人类想要更加顺利更加长久的在地球上继续生存下去,靠的不是所谓的“控制自然”的狂妄想法,而是用心的去遵循大自然的规律,去爱护大自然的一切。毕竟谁喜欢寂静的春天?
看《寂静的春天》这本书之前,春天,在我心中都是万物复苏的代表。我所能想象到的关于春天的场景,就只有生机勃勃。
在我初中时,有一次翻看生物课本时看到了有一节课提及到《寂静的春天》这本书。寂静的春天?春天居然是寂静的?如此大的反差让我的心久久不能平静。我想,要解开我心中的疑问,就只有读一下《寂静的春天》这本书了。因此,这一切成为我读《寂静的'春天》的开端。
《寂静的春天》的开文就是一记重击式的描述:“过去未工业化的年代,每年的春天都有着数以万计的鸟儿于天空翱翔,或于树丛间鸣啼着悦耳的歌声。然而现在因为大量使用DDT等杀虫剂,导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗?”看了之后,我被震撼了,开始有了共鸣。
“每年的春天都有着数以万计的鸟儿于天空翱翔,或于树丛间鸣啼著悦耳的歌声。”这不正是我心目中的春天吗?可是却由于各种原因,而“导致鸟儿不再飞翔、鸣唱……”春天没有鸟了,因为没有小鸟了,因为大鸟吃了虫子了,而虫子体内有农药……试想如果我们自己生活在那样的地方,该是一件怎样的可怕事情啊!
那么究竟是什么使我们的美好世界变得那样恐怖?“不是魔法,也不是敌人的活动使这个受损害的世界的生命无法复生,而是人们自己使自己受害。”书中这句话给我的震撼非常大。原来一切都是我们自己用双手造成的!农药的使用已经让我们的明天蒙上了恐怖的阴影,我们该如何摆脱这样的景象?我们要为其付出什么样的代价?一切的一切都让我陷入沉思中……
有人说了,不用农药,我们如何杀灭害虫?像书中所提,可以用生物的方法,这种方法非常有用,而且不会污染环境。当然,科学的研究还不是很成熟,但已有了极大的前途!有很多方法已可以用于实践中,我们应该去尝试。
农药已经让死神离我们太近了!我们应该警惕了!
很多时候都觉得自己是一个并不关注社会国家大事的人,因为人微言轻,我也不知道怎么样让自己的声音被听见,不知道怎么样能让事情不那么严重,因为那些似乎不是我能决定的。因为从小的教育没有教会我这些,它只告诉我要好好读书,才能出人头地,有份好工作,嫁个好老公,拥有幸福美满的生活,这就是我们普遍的被宣扬的终极的人生意义。似乎个人就只是为了这些存在的,而不是为了实现自己的价值,让生命更有意义,不是为了让这个世界更美好,只是为了美好的个人前程不断努力前进。
所以常常感到无力吧,虽然家人孩子配偶带给我们重要的存在的意义,可是生活中不仅有他们,还有许多我们要面对的无能为力的事情,为什么我们无能为力,为什么我们基本做不出什么行动去改变不满意的许多生活中的事情。也许不是所有人吧,有很多人他们已经走在改变的路上。这周发生了件比较重要的事情,对我的生活的改变可以说是巨大的,让我深刻的明白了一点,你想让一些事情发生或者不发生,不是仅仅说出你想的就可以的,没有人会完全按照你的想法来,到时候再来抱怨事情为什么没有按着你想的方向发展,这种声音是无力软弱的,人家听听也就算了。如果你真的有足够强烈的愿望,那么你会做到的,因为实现想法最好也是最直接的方法是付诸行动,是为了达成目标想尽办法,而不是被境况逼迫不得已往前走。想要做成什么,最好的办法就是立刻行动起来。
回到这本书,早就知道这本书,也知道毒素会富集,会不断积累,最终转移到人体。但是当事实以一个个血淋漓的事实在我面前被呈现时,我还是惊呆了。人类对环境造成的迫害,对其他动物造成的危害,可以说真的非常残忍残酷。但是这些事情能怪到具体的某些人身上吗,看过最近的说肯德基以及一些动物如何被饲养杀死弄到餐桌上的,能够说是屠户或农场主的错吗,那也是他们的求生之计。或者是买卖的人的错吗,每个人都需要食物果腹,也许从这点来说,我们都应该更多的限制自己的口腹之欲。能说是施用农药的人的错吗,他们也是为了生存,只有更低的成本才能带来更高的效益。或者说是决策者,这个可以说说,也许他们只是不知道会带来这么严重的后果以及没有更好的处理方法。当越来越多地事实摆在眼前,越来越多地人抗议飞机农药喷洒时,许多举措确实停了下来。而我们国家呢,其实很少有人专门去关注这些,虽然环境越来越恶劣,虽然动物越来越少,但谁知道是不是就一定是农药导致的,各项环境因素都是那么恶劣,水污染,工业污水生活废水,有毒试剂,汽车尾气,塑料废品,再也很难看到清澈的小溪了,生活垃圾的处理主要还是通过掩埋,而许多一次性的产品,他们的降解周期都比较长,其中的化学物质会对土壤造成什么危害呢,而且最新调查显示在人体已经第一次检测到微塑料,他们会对身体造成什么危害还不知道,我们欠下的债终究是要还的。
除草剂除虫剂等一开始只是被用来扑灭影响恶劣的害虫,可是施用之后发现,对其他生物也会造成影响,这种影响是怎么形成的呢?虽然农药是被以对人体安全的剂量单位喷洒的,但是其实根本没有所谓安全可言,因为农药不仅是对害虫有毒,对其他生物也是一样的,接触过药品的人,有的甚至是孩子,他们很多都生病甚至死亡了。另外就算不直接接触,当农药被喷洒后,首先会进入吃植物的害虫体内,然而其实植物本身也会有农药残留的,然后雨水下过之后农药就会进入土壤中,当来年又喷洒那么些安全剂量后农药不断的富集浓缩,进入到植物体内,含有农药的雨水还会流向小溪河流,鱼虾生活在其中,许多不能再生育,或者产下的幼崽很快就会死亡,他们的尸体会被其他生物吞食,或被送上人类的餐桌。害虫死亡后,还有许多其他的以这些害虫为食或间接为食的,也会把毒素带进体内。毒素不能被分解也不能被排出,最终在越高级的消费者体内,有毒物质越多。
而喷洒并不是一劳永逸的,害虫会很快的产生抗药性,就需要更大的剂量和更强的毒性才能抑制它们的增长。所有我们施在自然身上的迫害最终都会反噬到我们自己身上。环境变的越来越恶劣,越来越多地生物被灭绝了,要么进化得以生存。但是进化是以种群为单位的,以几百年为进程的,大部分人都会因为各种环境问题而更快的走向死亡,许多毒素都是致病致癌,即使是被圈养的生物它们一样被恶劣的环境影响,并且被惨无人道的对待,痛苦的死去无人知晓,大量的生物被挤压在极小的环境中生存,加速了病菌的产生和繁殖,死亡的生物一样会被送上人类的餐桌。
大自然正在用它独特的方式反馈着这一切,如果政府再不加大监管力度,企业再无视法律法规,个人漠视生命的尊严,人类的遭遇只会越来越凄惨,每个人都应该为环境尽自己那份责任。
暑假的时间里,爸爸给我买了几本书,其中有一本叫做《寂静的春天》,这是一本关于保护自然的书,书中作者用血淋淋的事实,希望唤醒无知、愚昧的人们,不要再用使用蛮力,来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们,要尊重生命,谦卑为上,不要自以为是。否则将有一天,会为人类带来无可挽救的灾难,毁灭性的灭亡。我读了感觉非常震撼。
目前,长期流行于全世界的口号—————“征服大自然”,大自然仅仅是人们征服与控制的对象,而非保护并与之和谐相处的对象。人类的这种意识大概起源于洪荒的原始年月,一直持续到20世纪。没有人怀疑它的正确性,因为人类文明的许多进展是基于此意识而获得的,人类当前的许多经济与社会发展计划也是基于此意识而制定的。
在四十余年后,书中所提,滥用药物的情形,不仅没有改善,更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活,而许多事实的真相,被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知,陷人类于万劫不复的境地,而不知。
而现在,人们慢慢意识到这个严峻的问题。环境保护,成为当今世界最重要的一个问题,而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象,而真正使环保越来越受到人们的重视并直接导致后来将环保列入政策法规中的却是一本大家似曾相识又不太熟悉的书——《寂静的春天》,而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。
读完了这本书,让我深深地意识到:爱护环境,就是爱护我们人类自己!
这个暑假,我利用闲暇时间阅读了《寂静的春天》这本书。一看到书名我就有了疑问:春天都是生机勃勃的,为什么是寂静的呢?阅读完后我才找到了问题的答案。
这本书是以寓言作为开头,向我们描绘了一座美丽村庄的突变,并从陆地到海洋,从海洋到天空,全方位的揭示了化学农物的危害。在二十世纪中期,为了追求庄稼的产量,人们大量使用农药DDT,使得整个生物链被破坏。鱼儿和虫子生活在这种被污染的环境中,体内都富含了许多DDT,鸟儿吃了这种鱼或虫子,都被毒死了,因此,这个春天没有任何鸟儿的踪迹,听不到鸟的歌唱,到处都是被污染的土地,树木被砍伐,鸟儿也没有了栖息地。所以,这个春天是寂静的。如此触目惊心的情况,许多人对此置若罔闻,对生态保护不闻不问。生态学家几乎无人可识。是人类的愚昧使环境污染,使自己饱受其害。我感恩自然,它总在谦让我们、原谅我们、理解我们,虽然我们对它是那样的不负责任,看起来它还是那般祥和,而不是目露凶光。
我想:当今还存在很多环境问题,例如森林破坏严重,水资源短缺,环境污染严重,全球气候变暖等。但人们已经意识保护环境的重要性。开始建立风力、水力发电站,开始保护森林,保护动物,开始节约用水,城市也多了些绿化。
《寂静的春天》这本书不仅反应了人们正面临的环境问题,更是在呼吁我们一起保护大自然。读完这一书,我意识到:人只是自然的一部分,在自然界中,任何生物与人平等。因此我们要竭力保护环境,善待和尊重每一种生命,这也是保护、善待和尊重人类自己。
希望地球上多一份鲜花青草,少一点为追求利益而丧失的理智。
读《三体》读到了《寂静的春天》(《SILENTSPRING》byRachelCarson)这本书,好奇到网上查了一下,就引出了DDT这种那个年代被广泛使用的杀虫剂滥用对环境造成危害的描述。印象中曾经看过相反的观点,当时一闪而过也没在意,既然机缘巧合让我再次碰到,就要把它搞清楚了。
该书写成于1962年,一经发表便引来轩然大波。书中描述,当时DDT的喷洒面积非常大,造成在鸟类脂肪中积累,连南极的企鹅体内都有DDT。因此美国率先停止使用DDT,从1969年开始,各国就陆续禁止使用和生产了。但禁止后直接导致的结果就是蚊子开始传染疟疾。特别巧合的是,美国在DDT被禁之前还持续资助斯里兰卡一个DDT防蚊项目,1968年斯里兰卡整个国家只有17个感染疟疾的。第二年DDT被禁,结果只过了1年,感染人数从17个变成50万。DDT被禁后受影响最大的是非洲国家,非洲在2000年时疟疾感染人数是1.73亿,占全球疟疾病例的50%,而且因为非洲医疗条件差,所以全球91%的疟疾死亡发生在非洲。而且得了疟疾死亡的人中一半以上是5岁以下儿童。非洲抗疟疾主要就是靠联合国的医药援助,奎宁、青蒿素和蚊帐,但和泼洒DDT相比,一个是守一个是攻。效果差很多,医药援助的成本也远远高于DDT援助的价格,发放蚊帳,免费药物能覆盖到的人群毕竟是少数。通过守的方式,钱也没少花,但效果不太明显。所以在这种疟疾非常严重的地区,重启DDT的益处就远大于对环境的害处了。鉴于多方统计研究,20xx年,世界卫生组织呼吁,重新提倡使用DDT来抗击疟疾。该组织在作出重启DDT决定时做过统计,这几十年来因为禁止生产DDT导致蚊子传播疟疾,间接致死的人数是2000万人。怪不得惊恐小说作家迈克尔·克莱顿说,因为禁用DDT,非洲死的人比希特勒杀的还多。从20xx年到现在DDT重启10年,现在非洲疟疾感染者下降了45%,这种立竿见影的效果是青蒿素、奎宁,蚊帳无法比拟的。
米勒发现了DDT的杀虫作用,为二战后传染病的肆虐,为非洲等热带地区防止疟疾的传染发挥了非常重要的作用。但其被滥用对环境的影响,对人类健康的影响也是不容忽视的。《寂静的春天》唤醒了人类的环境保护意识,促成了1972年,在斯德哥尔摩召开了人类环境大会。因此受益的人又何止成千上万。所以片面的评价RachelCarson与片面的否定DDT都是不准确的。
毫无疑问这本书对我的影响是深刻的。经常在看到一只小昆虫,就像刚刚从耳边嗡嗡擦过的蚊子之后想起这书中提到的关于杀虫剂激烈的声讨,而不再只是想是要徒手把那只蚊子拍死算了,还是去点盘蚊香。
作为一个学生物专业的,我们很早就在生态学课上了解到许多关于环境与经济利益不论是个人利益还是群众利益相冲突的实际例子。比如内蒙地区的过度放牧导致的土地荒漠化甚至沙漠化;一些人为了牟取暴利捕猎珍稀动物破坏生物多样性结构;企业为了减少成本,将没有处理达标的废水废气废渣排放到大自然中等等。尽管我们也得知国家原先对于经济发展的要求是“又快又好”过渡到了“又好又快”,但环境问题还是不容乐观,大多数人短浅而自私的眼光只把目光集中在当前和自身上,对于环保仍未提高重视。
回过来说《寂静的春天》,这让我对环境与利益的冲突的认识达到了新的一个高度。书中将杀虫剂和杀草剂这些人类引以为傲的发明对人类自身的危害和利益之间的用科学的论述加以辨析。我毫无疑问是RachaelCarson的拥护者。但同样毋庸置疑的是这与高速运转的世界是格格不入的。这不但是个物欲横流的社会,同时还是高速发展的,当你看到温州的烂皮鞋造就了所谓的“东方犹太人”,你就知道越来越多的人们追求廉价,也就是说效率已经取代了品质的地位。同样是为了效率,农作物必须也要遵守“合并同类型”自动归类,单一的耕作方式,在带来效率产量的同时其实也会掉了自然的格局与平衡。我们很容易想象,如此低层次的生物多样性在任何一种相向的矛头下都会顺利倒下,只要有开始的几只松线虫就能顺利拿下一片松树林,只要几只蝗虫就能使中国历史上出现无数次饥荒,当然为了使能量最多的流到我们的生产链中,任何杂草都是可憎的。所以杀虫剂和除草剂的诞生显然是历史长期演变的必然选择。
但问题的关键在于这些化学试剂的滥用。在杀虫剂发明的初期,那些懂得这些化学品危害性的专家都只顾及小问题,而不联系大问题,利欲熏心的制造商和刚被工业革命带来的重重惊喜搞得晕头转向无知人民形成了一个“良好”的供求关系。人们不知道这些“高科技产物”已经高级到地球都控制不了了。这些难降解的药物,不但能杀死昆虫鸟兽,更重要的是它们能像恶魔一样进入到要还的生理过程中,之后通过生物链扩散到全世界地上地下各种生物非生物上,当然也包括人,据研究未出生的胎儿体内也能检测到杀虫剂的化学成分的存在。
随着科技的发展,已有许多杀虫剂的代替品或防治手段被接连创造出来。尤其是许多生物的防治手段,将危害降低到很小的程度。就像书中最后提到的一样,我们必须与其他生物共同分享我们的地球,“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物。作为一个生活在这个地球上的个体,我们每一个人都有义务尽所能尊重并保护我们的自然。
蕾切尔·卡森女士花了六年的时间创作出了《寂静的春天》这本书。在这本书出版后,推动了DDT等化学杀虫剂的限制使用,直接促进了现代环境保护运动的发展,改变了公众对环境问题的认识。一本书的力量有多大?力量之大就在这本书当中体现。她在国家并没有意识到杀虫剂的使用的危害之大的时候及时的意识到了这一点,写了这本书。
在卡森生活的时代,是一个专家当道的时代,一些人出于无知活偏狭,总是盯着自己的专业领域,看不到背后反映出的整体问题。美国的政府也是,在收到公众对于杀虫剂有害的反馈后并没有及时的去制止这种行为,反而还在为这种行为去辩解。公众也只能的到一些半真半假的安慰。
蕾切尔·卡森对大自然有着深深的热爱之情。她的父母经常在阅读之余带她去郊外辨识花鸟,采集植物标本。这让她从小就对生物有着极高的兴趣。卡森在收到朋友的来信时突然触动了她敏感的神经。
卡森在书中很多血淋淋的事实来唤醒无知的人类。
杀虫剂的过度使用给自然带来了无数个方方面面的影响。不仅仅是对人类,对生物,还有对大自然。可想而知,杀虫剂对于我们的危害有多大。书中作者写杀虫剂是人类患病患癌的部分使我印象深刻。人类但凡皮肤上触碰到一点的杀虫剂,都会使人类换上皮肤病。杀虫剂还可以使人类的神经系统受到严重的损害,,可以使人类的记忆力衰退,可以使人类患上精神分裂症,甚至可以是人类瘫痪、中毒,从而死亡。单单这几点,就使我感到后怕。文中写道“氯化经类杀虫剂是最臭名昭著的特征就是损伤肝脏……即使是最轻微的损伤都会引发严重问题……如果肝脏功能失调,人体的防线就会崩溃。”在书中第十四章——患癌率:四分之一当中作者写道“接受化学物质的群体已经不仅限于危险化学品从业人员——每个人在日常生活中都难免沾染个只能够化学品,甚至包括尚未出生的胎儿,所以难怪现代社会的恶性肿瘤发病率能搞到了惊人的程度。”由此可见杀虫剂等化学物品已经渗透到了我们生活中的方方面面,对于我们有着极大的影响力和操控力。在新生儿中甚至还会发生基因突变,染色体异常,恶性病变等的现象。
杀虫剂不仅仅是对人类有着巨大的影响,还对生物有着巨大的影响。就比如说鸟类。在杀虫剂所到之处,鸟类都收到了灭顶的灾害。但是得美国公众看到这些惨烈的现象之后都有给当地的政府有关部门进行诉说和举报。但是当地政府却不为所动,有的甚至是驳回公众们的话。当时美国的政府就像现在的美国前任总统特朗普一样为所欲为,不从整体的角度出发,没有做到顾大局,识大体。鸟类在接受杀虫剂的喷洒下有些鸟类物种濒临灭绝。杀虫剂还可以使鱼类受盲,灭绝等等。杀虫剂破坏了环境。杀虫剂在消灭日本甲虫的同时还使其他动物大量的死亡。从而破坏生物链,破坏整个生态系统。杀虫剂还会使土壤和水资源受污染。等到地下水受污染的时候,会使牲畜患病,庄稼受损,农作物死亡,进而影响到人类。这其实是一个一直在循环的链子。
蕾切尔·卡森在她的书中明确地表示自己“并不主张彻底禁用杀虫剂”说明她是从宏观的角度去为人类着想,去思考。我们在日常生活中也应该要这样做。
我手捧书籍,观察书目,思索着:为何书名为《寂静的春天》?
春天在我印象中,不管是花草树木,还是鸟兽虫鱼,皆是一派生机,是万物复苏的代表。可想而知,不应是热闹的春天?但当真正领会其中,你就会发现其中的奥秘。
这本是说明性书籍,讲述了人们使用大量化学物品,产生的环境问题接连而来。作者,瑞秋·卡森女士不畏流言蜚语,用自己铁一般的事实,生动形象的语言,来唤醒、启示愚昧的人们。从植物谈到动物,从土壤谈到水源,从环境谈到生物,再谈到人类所作所为。一切的一切,竟被我们的制造束缚不了的怪物支配着!
本书开文就给予了我们一个沉重的打击——第一章中写到:过去为工业化的'年代,每年春天都有数以百计的鸟儿于天空翱翔,或于丛林间高歌欢舞……然而现在,大量的化学物品导致鸟儿不再飞翔,歌唱……我们还能在春天时听到鸟儿的歌声吗?
问号像一把立着的大锤重重地敲打着我们每个人的心房!
该书开门见山,每一个字都如锋利的刀刃一般,插进我的心脏。眼前的一幕幕就如书中所描述,一切就真的寂静了。没有丝毫活泼的生机,到处死气沉沉,河沟里死鱼漂浮于水面,森林里鸟儿横尸于巢中,田野里庄稼因过度施肥而倒伏于地。多么可怕!我忧心忡忡……
环顾眼前,我们脚下的路,和当年的美国又有什么区别?
是啊,在今天的中国,滥用化学物质赚取利益的是家常便饭,食品安全已成为了一大隐患,而环境保护也在走“下坡路”。
一边用自己“卓越的发明”威胁着大自然;一边又感慨于大自然资源的无穷无尽。
有一种高级生物,它们不断进化,一切生物植物因为它们的进化而无情被灭绝。他们研发出各种各样的化学物质,危害环境,危害生物,也危害自己。
合上书,我感慨万分。懂得的道理深刻铭记于心,再次走出门外——绿色的生机,又在朝气蓬勃的增长。
再回过头去细细品味书目——真谛变了,理解变了,对大自然的热爱程度变了……此书以“寂静的春天”为题再恰当不过了。
《寂静的春天》是一本关于环境保护的书,书中描述了人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。春天应该是生机盎然、鸟语花香的季节,不应该是寂静无声的,这本书引发了公众对环境的注意,各种环境保护组织纷纷成立,从而使各国签署了人类环境宣言,促进了环境保护事业,《寂静的春天》播下了新行动主义的种子,并且已经深深植根于广大人民群众中。本书的作者蕾切尔卡逊告诉我们,杀虫剂的过分利用与基本价值不协调。最坏的是它们制造了她所说的死亡之河,最好的情况是它们引起相对较长期的、缓慢的危害。她告诫我们,关注环境不仅是工业界和政府的事情,也是民众的分内之事。中国的环境保护事业也是从停止沙城农药厂的DDT生产开始的,而后全面禁止了DDT的生产和使用。
在读《寂静的春天》时,我对其中的两句话印象深刻。它们是这样写的:可以说在很大程度上,地球上植物和动物的自然形态和习性都是由环境塑成的,就地球上时间的整个阶段而言,生命改造环境的反作用实际上一直是相对微小的,仅仅在出现了生命新种人类之后,生命才具有了改造其周围大自然的异常能力。当人类向着他所宣告的征服大自然的目标前进时,他已写下了一部令人痛心的破坏大自然的记录,这种破坏不仅仅直接危害了人们所居住的大地,而且也危害了与人类共享大自然的其他生命。这两句话说明了人类对大自然界的改造具有能动性,同时自然界又反作用人类,良好的自然环境对于人类的发展是极其重要的。
“春犹如一朵美丽而圣洁的花,但是这朵花正被人们搞得面目全非。”
读完《寂静的春天》,我受益匪浅,其实应该说读完每一本好书都会这样。
选择这本书呢,主要还是受刘慈欣《三体》的影响,我从《三体》中了解到这本书,起初对本书的了解仅限于“《三体》灵感来源”。
后来了解到本书的作者是一位伟大的生物学家、作家。
这位伟大的女性用笔和大量的实例来唤醒那些所谓的“专家”,唤醒那些被金钱迷惑的人们。
《寂静的春天》推动了DDT等化学杀虫剂的限制使用,直接促进现代环境保护运动的发展,改变了公众对环境问题的认识,可以说为环境保护作出了巨大的贡献。
“寂静的春天”,既是春天,本应鸟语花香,又为何会“寂静”呢?
原来,人们为了提高作物的产量,不计后果地使用以DDT为代表的各种化学杀虫剂,从而导致了无法弥补的伤害。
人们得病的几率高了,牲畜也会莫名其妙的死去……
各种新型的病毒肆虐。
人们再也听不到鸟儿的鸣叫,再也看不到水中欢快游动的鱼儿。
有的只是体内毒素积累的“毒物”,可笑的是,许多“毒物”还经常出现在人们的餐桌上。
我从网上了解到:在春季的一天,作者卡森的一个做护林员的朋友告诉她,这个春天没有任何鸟儿的足迹,连虫子都很少见了,作者感到十分奇怪,于是经过调查,她知道了真相,写下了这本书。
卡森第一次对人类意识的绝对性提出了质疑。她所坚持的思想为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。
世界上又有多少人拥有保护环境的潜意识呢?
反观那些明知故犯,见财眼开的人却又是数不胜数。利益在某些人看来,比命还重要。
说实话,从小到大,我对保护环境的认识仅限于不随手乱扔垃圾、植树造林什么的。
但,这并不算肤浅,这至少比那些只会嘴上说说,就把自己吹得多高尚的人要好很多。
如果每个人都为保护环境做出一点“举手之劳”,那么环境也会好许多。
其实,许多人都是被“利”“欲”给迷惑了心志,要从根本解决问题,首先要克服“欲”,也就是需要“知足”,知足常乐,不能为了眼前小利而失去长远的未来。
在知足中积极进取,树立正确的目标。
还有,我们应勇于揭下虚伪与谎言编织的糖衣,正视现实。
如若不然,到最终,只不过是演了一场自欺欺人的闹剧罢了。
卡森的《寂静的春天》很深奥,我并不能完全理解它,以我的知识层面,也不可能做到那个地步,但我知道,就凭我所理解的,也足以为世人敲响警钟了。
《寂静的春天》这个非同寻常的书名,引领着我走入那个没有鸟没有蝴蝶没有蜜蜂的世界。一本失去花香鸟语的书能有什么趣味呢?这是我刚开始读这本书的疑惑,但事实证明文章的内容的确比不上每一章的标题有趣。
每一章的标题都别有趣味或是“死神”或是“浩劫”或是“死水”都毫不遮掩的透露着压抑的黑暗。开头介绍地球上的勃勃生机,作者毫不吝啬笔水介绍世间的美好万物,细致的描绘万物生机,甚至是潭水里的鳟鱼,让人不得不深醉于作者笔下的花花世界。
作者迅速将气氛代入“寂静”的主题中,也让读者如身临其境般感受到这种环境变化的迫切感。人类与“害虫”抗争了近一个世纪,但是人类并没有控制住“害虫”的危害。一百多年后,人类并没有放弃灭杀“害虫”这条错误路线,而是越走越远了,当年西方犯的这个错误现在在中国重演。“人虫大战”并没有挫伤“害虫”的锐气,“害虫”在人类发明的各种农药磨练下,反而越战越勇。她同时详细描述了消灭吉卜赛蛾的计划在杀死吉卜赛蛾的同时也杀死了鱼、螃蟹和鸟类,她还详细描述了消灭火蚁的计划杀死的是牛、雉鸡,而不是火蚁,更加有说服力的说明了运用不恰当的手段对大自然的危害性之大。
作者通过“神秘的化学物质”和具体数字,详细的向读者说明了“毒”的危害性。“中毒致死”“剧毒性”等词汇频频在文中出现,通过这些压抑词汇我们可以体会到作者当时写下这些内容时看到世间美好被农药深深污染时内心的折磨与痛苦。造成这种局面的元凶是农药DDT,但具讽刺意味的是,DDT竟然是一个获得诺贝尔奖的成果。作者向公众发出呼吁,要求停止继续使用那些不恰当的手段来进行所谓的“拯救地球“计划,这些计划将最终毁掉地球上的生命。
这本书不仅仅是一本说明小说,更是为环境保护发起的首次呼吁。作者用《寂静的春天》揭露出了人类化学药物对生态环境造成的影响,这是一种有着严重危害人类自身环境安全的行为,她在书中用实例提醒着人们,人类正着手编织着自己的末日,通过描写水源,昆虫等资源,的污染来说明农药等毒害品的毒害性。伴随这本书的诞生,环境保护的理念也应运而生。虽然这部著作已出版半个世纪,但因其在环境保护中起到里程碑的作用而从未曾被人们忘却。作者在十二章“人类付出的代价”中深刻反映了人们对DDT的认识是可笑的肤浅,同时也可以看出科学家们为了验证DDT的巨大危害性不惜以身试险,用皮肤直接接触的方式得出“向环境喷洒杀虫剂的任何行为都是不理智的”在当时,环境的污染因为《寂静的春天》的出版而有所改善,而如今,更槽糕的是,农药不仅仅在农田里使用,森林、草原、荒漠、湿地也在用,就是人口密集的城市居民小区里,也逃不开农药的阴影。虽然经过了一百多年但《寂静的春天》仍然对世界环境保护有着一定的影响力。
卡森女士写这本书的初衷,绝对不是要完全地否定科技在现代社会中的应用,而是试图告诉人们:以破坏自然生态环境为代价的短期发展无异于是自残。我们也看到了好的结果——这本书敲响了世界环境保护的钟声。虽然现在中国各地污染的照片依旧让人触目惊心,我们知道环境保护的路在前方,却任重道远。(巫桂歆)
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《镜花缘》的作者是清代的李汝珍,鲁迅先生评价他“于社会制度,亦有不平,每设事端,以寓理想”,作者在这本书中把“提倡男女平等,讽刺科举制度,揭露社会丑态”等社会理想发挥得淋漓尽致。下面,我们就来一起看看吧!
提到封建社会,人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才便是德”这句话描述的不平等思想禁锢着古代的人们,怪不得古代学堂里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中,歧视女子的说法早已被人们抛到九霄云外去了!
书中有一个神奇的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西游记》中的女儿国有着很大的差别。《西游记》中的女儿国内无一男子,而《镜花缘》中的女儿国内本有男子,只是女性当道,男子反穿衣裙,作为妇人。文中,林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当,首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,当时的人以“三寸金莲”为美;可怜的林之洋裹得十脚趾都烂了,化为脓水。这虽是夸张,但他所受的痛苦难道古代妇女没有受到过吗?
但又有谁可怜过她们呢?作者通过描写林之洋的痛苦,让读者从古时候女性的立场去体会缠足等种种陋习的残酷和丑恶,表达了作者对当时男女不平等现象的讽刺与悲愤。
通过阅读《镜花缘》,我明白了许多道理。在生活中,我们应学习黑齿国人民的好学上进,学习君子国的谦让;同时也要杜绝像淑士国的酸腐吝啬,像无肠国的贪婪刻薄。
今天我来说一下这本书,书名叫《镜花缘》。我先来讲下本书内容,前几章讲百花仙子在潘桃盛会上得罪了嫦娥仙子,嫦娥仙子与百花仙子打赌,如果下界花全开了,(百花仙子是管理百花的,像牡丹仙、月季仙子…………都归百花仙子管。)百花仙子就要下凡受轮回之苦。谁知,玉帝派心月狐下凡化身武则天,惩罚李世民父子,从而建立了大周。
在心月狐下凡成武则天的一天,武则天大醉,令天下百花开放。而百花仙子在和麻姑下棋,不知下界帝王令她让百花开放,而各花仙都不知所措,许多花只好开放,只剩下桂花、梅花、菊花、莲花、海棠、芍药、水仙、蜡梅、玉兰、杜鹃、兰花和牡丹仙子,功曹、土地,络绎来催。
其他花都开放了,唯有牡丹未开,武则天大怒,令太监把炭火预备,牡丹只好开放。但是牡丹花还是被贬下洛阳。
百花仙子下凡为唐小山,后十几回都讲一位秀才唐敖(唐小山之父)考上探花,(古代科考分第一名为状元,第二名为榜眼,第三名为探花。)但却因曾与徐敬业、骆宾王等人为结拜兄弟又被降为秀才。
插一句话,当年徐敬业和骆宾王等人后周,却失败了。
唐敖有意弃绝红尘,便与舅兄林之洋、好友多九公出海游历,经历四十多个国家,如君子国,黑齿国………
唐敖有一次在山上成仙了,唐小山便出海寻父,并有各仙帮忙。唐小山到那座山时,唐敖留下……(有不少细节不讲了,总而言之,唐小山改名为唐闺臣。)
后五十回讲一百个才女考上名次的事(包括唐闺臣。)
这本书是对男尊女卑的观念进行批判,看似与这本书毫无关系,但却有千丝万缕的关系。我相信不少人是笛子配铜锣一想(响)不到一块(歇后语),但是书中许多人物都表现女性并不是卑贱的,如武则天身边的上官婉儿,她是女性,但是她的才能却连朝中的大臣都比不上。
而且,这本书能让我增长许多的知识。书中出现许多有名的书,如《拾遗记》、《易经》、《书经》、《毛诗》、《左传》、《尔雅》、《仪礼》、《周礼》等等。
好了,这本书介绍完了。我也增长了不少知识,也知道了男尊女卑是一种坏习性。你,也想读了吧。
因为直看到第七十二回才想起写此笔记,故之前皆是记忆片段,零散记之。
唐敖,多九公,林子祥三人出海,所见诸国甚有趣,有读书明理的君子国,有人人好学的黑齿国,有女儿国,凤凰国,大人国,双面国,各种各样的国家,极尽想象,凤凰乱飞,精卫填海,等等等等,真有西游记的感觉,这本书前面部分,几乎就是奇遇记一般,别有一番风味。到了后面,唐敖出走,留下悬念,唐闺臣寻父,众才女考试,风格陡然一变。变成了百花争艳图。
今日我看到唐闺臣,每每想起父亲,就默默流泪,真的好可怜的女孩,这种思念亲人的感情我也有体会,所以每次读到唐闺臣的时候,都有一种知音的感觉,也许这也是整本小说中我唯一读懂的人物吧。
读到七十二回,“古桐台五美抚瑶琴,白蕶亭八女写春扇”,众芳游园,真是绝妙之笔,琴棋书画,各有高人,闺阁之中,也是有人在的,此中群芳,虽不及雪芹公笔下金陵十二钗之个性鲜明,然玩笑言语,下棋写字,也是更有一番风味的,真好,今日群芳游园,也算是高潮迭起了,看这一篇才看出点感觉来。
围棋,一直都没有学会,总是看到古时候的人痴迷围棋,自己按照棋谱下,很羡慕,连也说围棋要布势,要做活,有道理,很想有机会学学围棋,不求精通,但求理解体会其奥妙,还有打马吊,下骨牌,这些古时候的.玩意儿我都不会,看着众小姐在凝翠馆里面琴棋书画,好不羡慕,我也很想玄想古人的趣儿。
她们行酒令,好好玩的感觉,可惜我没看懂,这里的女孩如同红楼梦里面的一样,她们玩的游戏估计今天已经没几个人会玩了。遗憾,可惜。
第八十八回,月姊,风姨来搅闹聚会,闺臣的一篇《天女散花赋》文采甚妙,作者真乃奇才也。轻视风月,赞叹百花,真是绝妙的笔。我很爱此文,想小说前后都是有所联系和暗喻的。看到最后,方佩服作者的笔力。
七个好兄弟投奔小瀛洲洛承志,七个人相貌堂堂,威风凛凛,如同七只猛虎一般。此处看的我十分欢喜。好汉们意气相投,真乃人生快事。
至最后一段,四大关,酉水,把刀,才贝,此四关真乃人生之关卡也,一关不通,人生难过也,真是人世的精彩写照,如此笔力,写的如此精彩,可谓妙笔生花也。方知酒色钱火,都是人生之机关也,若不过去,人生则无豁达的境界,细细想来,何尝不是如此呢。借着这个境界,借着这个镜子来修吧,何时修成正果,何时取得真经。路漫漫其修远兮。
嗟乎!小说家言,何关轻重!消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。自家做来做去,原觉得口吻生花;他人看了又看,也必定拈花微笑:是亦缘也。正是:镜光能照真才子,花样全翻旧稗官。
若要晓得这镜中全影,且待后缘。
《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回,结果只完成了100回。这本书是李汝珍平声最大成就。此书是他在古海州地区采拾地方风物。乡土俚语及典籍,用心血写成的。
《镜花缘》描写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事:百花仙子在王母娘娘寿宴上得罪了嫦娥仙子,被嫦娥和心月狐设计陷害,百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子,她跟着林之洋寻父,直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣,上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
《镜花缘》,自问世以来,大家对它的评价都颇高。苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说,讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
书中唐敖等人旅行中见闻多出自《山海经》,《博物志》等古代地理博物小说,其中也发挥了作者奇妙的想象,最大的优点在于作者运用了夸张、对比、勾勒等手法,寄托了辛辣的讽刺与批判。
比如:书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过,富人把粪便作为仆人的食物,这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。白民国的先生自夸学识高深,其实竟是满口白字。两面国的人人前笑脸相迎,人后狰狞恐怖,现实生活中两面三刀之人何尝不是如此?
全书中我记忆最深的是对女儿国的描写。作者设计出了与现实世界完全相反的观念,女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这段情节表现对女人的能力的肯定。而且被果王选入后宫,承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节,对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。他还通过对各国风土人情的描述,批判了好吃懒做、不学无术等多种社会现象,对好让不争、待人宽大的“君子之风”、大人之度则给予赞扬和肯定。
书中的.一个更重要、更鲜明的主题,就是要求提高妇女的地位,使妇女扬眉吐气。在我们生活的这个社会中,虽然人们的观念较以前已经有了很大转变,但封建残余思想依然存在,仍然觉得女人不能成大事。一位生活在两百多年前的封建社会中的作家都能打破世俗偏见,控诉封建制度,主张男女平等,这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?
最近因为读书节,我有幸一睹了《镜花缘》的风采。
据说第一章的内容里有一句话让我很感动,那是百花仙子和百草仙子无意中交谈出现的。我不知道仙女可能注定要注意这个玉碑。可惜,虽然我们取得了积极的成果,但我们是女性。即使我们将来看到玉碑的人文繁荣,其中包含的是儒生,没有一个是女性。我们这一代人岂不是不减色?就这句话来说,可能是文中最不出彩的一句话,却让我影响很深。我们这一代人不会减色吗?真的是女人没用,还是时代没给她们机会?女人的天赋是美德,贯彻了男尊女卑时代的名言。如果无数才女没有武则天开放女科,他们的才华可能会消失在历史的长河中。
此外,嫦娥这号人物的设定也让我彻底对她产生了良好的影响,那个传说中性格淡漠,但又很善良,只能远远地看着不可亵渎的女人。但在这里却是咄咄逼人,挺不讲理的。是金玉其外,败絮其中?还是凡事都有双面性?
武则天醉酒后,发誓冬天让百花齐放,这是文章精彩内容的开始。百花应该害怕惩罚,不分道理。冬天真的很开放,让我觉得很不屑。只是因为害怕得罪权贵,放下了自己的原则,真的让人无法尊重。然后百花仙子愿意掉进尘埃里,不愿意承认自己没做的事去广寒殿扫花三年,真的让我很佩服。这是坚持和尊重自己的表现,值得人们敬佩和学习!
坠入凡尘后还写下了百花仙子(唐小山)的父亲唐敖女儿国、君子国、无肠国等各种经历,体现了人情冷暖,世间善恶……
总之,作者李汝珍写的这部小说真的很棒,镜花水月。它的神奇会写的创作手法数据经典,奇妙地勾勒出一幅绚丽多彩的天轮彩图。
《镜花缘》是清代神魔小说,自出版问世以来,一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究,评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究,苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”
《镜花缘》这部书,人们把它称之为小说,但它的小说味并不浓厚。说它不浓,首先是它没有塑造出一个像样的典型人物,即使像唐敖、唐小山这样的主角儿,也显得很苍白,而且在结构上也极为松散,故事与故事之间缺乏有机的联系,看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以,艺术力量单薄,文学价值不高。
当然,这些所憾只是这部巨作的美中不足,应该说,作者耗去二十年心血写成的这部作品,在中国古典长篇小说中,还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。
《镜花缘》一百回,故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放,违犯天条,被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历,后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试,及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时,又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象,带有较多的社会批判意识,有时且不乏深刻之处,所以尽管成就有限,但在小说史上占据一定的地位。
《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”,蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调,通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑,也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的,所以作者以此揭示的现实生活,给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上,作品的奇思异想体现了丰富的想象力,且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散,人物形象显得单薄;后半部分大谈学问,较为累赘。
书中对酒。色。财。气颇多微词,而参透酒、色、财、气是成仙了道的关键,在小说中,作者还别出心裁地为武后及武氏兄弟设立了名为“自诛阵”的酉水(酒)、巴刀(色)、才贝(财)、无火(气)四关以对抗勤王诸军,大凡参不透这四关的李唐将士无一幸免,而作为勤王军首领的宋素对这酒、色、财、气平素都不甚在意,因而入此四阵而得以毫发无伤。在大军攻破四座大关而大获全胜的时候,不但前来助阵的百果大仙、红孩儿等五位大仙忽然不见,连宋素亦追随五仙而去,而这一结局无疑又一次证明了小说的禁欲主义的修道观。
该书主要内容是:武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为“逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒。”于是上帝就把百花仙子贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨阀武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。
他们路经30多个国家,见识了各种奇人异事、奇风异俗,并结识由花仙转世的女子,后唐敖入小蓬莱山求仙不返。
他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名“闺臣”,去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”,各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为“大圣皇帝”,她又下诏,明年仍开女科,并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。
全书一百回,唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分,作品对两面国,无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息,表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写,特别是对“君子国”、“大人国”的描写,表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里,李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图:在这里,人们诚实无欺,好让不争,把“漫天要价,就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒,这里不仅有和谐的社会制度,良好的社会风气,而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于“大人国”的描写里,李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节,并且宜称:“所以富贵之人,往往竟登黑云;贫贱之人,反登彩云。”这就是说,人的价值不是取决于他的身份的高低,而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点,是与封建社会的传统观念相抵牾的,是一种新的价值观念。这些情节,都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想。
不能不说这是本奇书,但你很难认为这是本好小说。中国文人写起小说总有种抱负,就是要借小说说出点道来。
所谓道道,也就是除小说外一切可以说教的东西,文人们都要往小说里塞些货,才显得自己是务正业,没有枉费老祖宗的教诲,那种举重若轻的优越感恐怕是那些只做学问或者只写小说的专业人士都羡慕得紧的。身为两栖动物的,李汝珍自然不是第一个,也绝不会是最后一个。两栖动物的好,大家都明白,无非就是小说的料不够时补些学问,搞学问的闲暇时讲点冷笑话罢了。但无疑这样的危险性更高,而《镜花缘》的局限也在于此。
里面那些学问,包括什么音韵学的、对联的、古代玩乐的包袱仿佛就是为了抖而抖,根本就不是为了推动情节发展的,你把那些包袱都卸掉的话,估计就跟那猫儿洗澡后的样子差不多——粘成一团、无得而状。假若当论小说的品质,你也很难佩服他。无非就是唐敖在海外遇到许多故友遗孀,然后一一指引回国朝,然后群芳斗艳,最后各有天命云云,既无有趣的情节,甚至人物塑造也是够粗糙的了,反正在下看完实在没几个MM是有印象的,除了那些神行如戴宗的紫绡、声称“问道于盲”的亭亭与红红,爱讲冷笑话的紫芝之类的人。好在小说里也有许多有趣的东西。
想象力算是其中之一,虽说有《山海经》作蓝本,但也有好些值得夸饰的,至少在不少古代小说里面还真是缺乏的。还有那些百科全书式的典故药方对联游戏什么的,假若无聊实在应该一一细看,至于药方定然可以一试,。至于李先生那些恶趣味,也还是可以引一例作佐证的。话说第七十五回里紫芝承薛衡香之命讲冷笑话,道:“老蛆在茅坑缺食甚饥。忽然磕睡,因命小蛆道:‘如有送食来的,即来唤我。’不多时,有人登厕出恭;因肠火结燥,蹲之许久,粪虽出,下半段尚未坠落。小蛆远远看见,即将老蛆叫醒。老蛆仰头一望,果见空中悬著一块‘黄食’,无奈总不坠下。老蛆喉急,因命小蛆沿坑而上,看是何故。小蛆去不多时,回来告诉老蛆道:‘我看那食在那里顽哩。’老蛆道:‘做甚么顽?’小蛆道:‘他摇摇摆摆,悬在空中,想是打秋千哩。’”董翠钿道:“臭轰轰的,把人比他,姐姐也过于尖酸了。”蒋素辉道:“那‘黄食’二字,倒也新奇。”薛蘅香、施艳春道:“幸而没有痔疮,若有血痔,那可变成‘紫食’了。”紫芝道:“你去尝尝,只怕还‘香艳’的狠哩。”蘅香、艳春道:“姐姐真真利害,一句也不饶人。”那紫芝笑那众人打秋千,后有反讥“紫食”的,李先生的恶趣味实在是太那个。
最后在下有个疑问,就是百花榜的时候,由于唐闺臣的名字缘故被贬到第11,把周庆覃放到第10力压唐朝的臣。但这个十一会不会是暗合《论语》第十一篇呢?还望方家指引。
“生存还是毁灭,这是个问题。”我闭上眼,合上书,那个坚毅的身影渐渐浮现在眼前,他的手好像在微微颤抖,是因为紧张,是因为害怕,还是因为激动?带着几分犹豫与脆弱,些许倔强与执着,他义无反顾地向前走去。不管面前的,是未知的危险,还是狡诈的诡计,只要心存信念,始终能勇敢地走下去。哈姆雷特,一千个人中不同的形象,在我心中,成了信念的代表。
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不喜欢莎翁的故事,因为太假。在我的幼稚的眼中,只不过是一群王侯贵族,悲剧死了,喜剧活着,仅此而已。也曾看过《罗密欧与朱丽叶》,饮毒而死的戏码虽然浪漫,但仍觉得意犹未尽。直到我遇见了《哈姆雷特》,我才理解了莎氏名传千古的原因,虽然只是复仇的老剧情,但仍其中某一些细节仍惊心动魄,让我记忆犹新。
《哈姆雷特》的剧情虽然只是简单的报杀父之仇,但父亲的鬼魂的出现让原本简单的套路中有了些许惊恐。国王和王后的行为令人发指,但被哈姆雷特指责的王后又善良地出奇。国王在向上天祈祷,宽容罪恶之时又令人动容。还有那些为名利而献媚于国王王后的大臣们,你明明认为他们所作所为是错误的之时,为去世的老国王而手机报不平之时,你有没有想过,在这样一个沉沉浮浮的官场之中,即使老国王再英明,新国王再邪恶,你还是得低头,被迫服从新国王的命令。国王杀死其兄的手法极其恶劣,又极其高明,趁他不备,往他耳里下药,这是一个极其高超的作案手法,老国王去世的太突然来不及写遗书也很正常,王位便自然而地传递到了他的手上。王后也极其看重名利,老国王一去世,就立马改变心意嫁给了新国王,不带任何思考。由此也可见她对老国王也不是真爱,也是只不过是为了名利而已。哈姆雷特的过度愤怒而莽撞地杀死了大臣也不对,作为一个复仇者,应该冷静地思考才对,这一举动也导致了他心爱之人的疯狂及死亡。总之,《哈姆雷特》中的人物出奇地复杂,没有纯好人也没有纯坏人,饶有兴味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生产机”。其中包括“生存还是毁灭,这是个问题”“脆弱啊!你的名字是女人”等多句世界名句皆出于此。仔细观察,还会发现这些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么让哈姆雷特的口中的话语流传至今呢?书中写过,哈姆雷特并不强悍,甚至带着几分女孩子气的,犹豫与脆弱,是什么支撑着他承受住一个这样天大的秘密而成功完成复仇的呢,是信念。是替父杀敌的信念。没有这份信念,他将无法在英国遇海盗之后还能活着回来;没有这份信念,他就无法在奥菲利娅去世之后仍抖擞精神地去战斗;没有这份信念,他就无法当着众人的面刺杀国王……他完成了种种不可能完成的事情,使他说出了这么多金玉良言,全是信念使然。信念,才是让他完成复仇的永远。
《哈姆雷特》的经典并不在于剧情,而在于人物形像与主角强大的信念,这才是莎翁流芳百世的真正原因。(杨健淇)
《哈姆雷特》,莎士比亚著名的四大悲剧之一。戏剧讲述的是丹麦王子哈姆雷特用巧妙的“戏中戏”的方式为他被蓄意谋杀的父王报仇的故事。
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故事以清晰的剧本形式展现,没有任何描写或是客观议论,只有人物之间的对白,但是却能感受到从字里行间溢出的莎翁对于贵族王室虚伪、为争夺权利而不择手段的讽刺情感。
先撇开这些不说,让我们来谈谈哈姆雷特这个角色。哈姆雷特正处青春之时,他本应是一个纯真活泼的王子,有爱着彼此的家庭,也有被自己所爱的女孩。可是上天却逼迫他让他不得不开始有自己对人世的思考——这些不该在他这个年纪所思考的东西。“生存还是毁灭?”他开始矛盾、纠结,他感到自责、绝望,他变得愤世嫉俗。
整个国家都说“王子殿下为爱而疯狂”,事实上王子殿下是最冷静理智的那个,经过理想与现实的痛苦挣扎,他看透了世间的阴暗邪恶。自己曾经爱着的父王被谋杀,自己最爱的母后竟然就这样忘记先王,改嫁谋杀先王的叔父。既然自己曾经之所爱都已不复存在,他还剩下什么呢?——复仇。唯一的目标使他变得坚定果敢,他不惜牺牲他的恋人,甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句话改一改,便会十分贴切:“有些人虚伪地活着,还不如死了;有些人死了,他那颗坚定、燃烧着为正义复仇之火的心却仍然活着。”
我敬佩哈姆雷特,也心疼哈姆雷特。几近失去一切、被世间罪恶无情鞭挞的他在困境中理性思考,树立了自己的人生观。他不要虚伪,不要阿谀奉承,更不要为了自己的私欲而失去理智、背叛那个曾经如此爱你的人。
看完书后,我又欣赏了英国几位不同演员演绎的哈姆雷特,每个哈姆雷特各自展现的侧重点都有所不同。
大卫·田纳特先生展现的是最有少年气的哈姆雷特,淘气、天真、好动,又有些叛逆,最贴近原著。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特,这个版本让观众看到更多的是哈姆雷特对人生看法的蜕变过程。
而安德鲁·斯科特先生演绎的王子是我最喜欢的王子。相比上面两个版本,他的哈姆雷特或许是年龄最小的,是个幼稚单纯的少年。他太爱自己的母亲了,即使自己痛恨她所做的一切,他也绝不想伤害她。他愿意向母亲哭诉他的痛苦,乞求她不要再做傻事,再耐心地告诉她该做什么,让一切都回归正轨。
在这个版本的第三幕第四场中,哈姆雷特在母后的寝宫里再次见到父亲的灵魂,母亲却只看到一片虚无。他牵来母亲的手,将她的手和父亲灵魂的手紧紧握在一起,头轻轻地靠在两只手上。积攒了这么久的悲怆终于迸发出来,他哭了,他从未如此哭过,哭得如此恸容,哭得像个孩子。
结尾处,它有一个原著中没有的场景,即众人死后在天堂中相遇的场景。在那里,一家团聚,哈姆雷特再次将父亲和母亲的手紧紧相握。这一次,他笑了,他从未如此笑过,笑得天真无邪,笑得那么满足。
看着这笑,我早已泪湿衣襟。
剧中这一哭一笑,让我看到这个哈姆雷特似乎没有什么宏大的志向,只有一个简单到极致的心愿,这也是所有刚刚步入青春的少年内心最渴望也是最需要的东西——一个真正完整的家庭。一个真正完整的家庭,没有虚伪的爱情,夫妻坦诚相待,彼此之间的爱情应是理智的,理智绝不会做情欲的奴隶。这样的夫妻之爱一定不像年轻情侣之爱那样热切,但是这样的爱是圣洁的。同甘共苦、相互信任、相互扶持却不过度依靠、能够独立,安分守己,不做超出自己原则的事情,这就是理性的爱。它平淡,却给予家庭里的每个人安全感与生活的希望。
如今为什么有许多青少年感受不到家庭中的爱,实际上就是有相当一部分家庭没有理性的爱,最终导致原有的情感四分五裂——从某一程度上说,确实跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人们都能拥有哈姆雷特所说的理智,那么世界上能多出多少爱和像他那样的笑容啊。
这是这个版本的哈姆雷特最与我产生共鸣、最感动到我的地方。哈姆雷特的心燃烧着复仇的火焰,事实上,这是他热爱家庭与坚守理智的火焰。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特。”翻开书,成就第一千零一个。
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”
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这是哈姆雷特的呼喊,对心的呼喊,对污浊的呼喊,对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂灵,在他窥视到现任丹麦国王的罪恶,在他认识到皇后的脆弱的贞洁,在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人,他开始对自己,对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了,甩掉美好幻想,丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。
然而,哈姆雷特,这个悲剧的英雄,终不向那一切屈服。他明白了,为什么人们受尽压迫,“忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视”。其实,上述的一切,正是他所经历的,爱人的离去,受尽小人的窥伺,尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱。经历过那一切后,他找到答案,如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实,人畏惧死亡,并不是畏惧死亡本身,畏惧死亡时的疼痛,畏惧未来的人世,而是“惧怕不可之的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国”。
“真正的伟大不是轻举妄动,而是在荣誉遭遇危险的时候,即使为了一根稻秆之微,也要慷慨力争。”
当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时,他
感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些“为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去,目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。”哈姆雷特在讽刺人生的空虚,空虚如清晨山头轻浮的薄雾,讽刺追逐的无谓,无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时,他想起自己的荣誉,身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实,在哈姆雷特用生命,洗刷了腐臭的污迹,揭露了叔父的罪行后,如果他能复活一次,他的那句话,成了他励志为父报仇后的人生写照。
“一块块乌云静悬在空中,狂风悄悄地收起它的声息,死样的沉默笼罩整个大地”。宫廷里,在国王和王后的尸体旁,在所沾的毒液未干的利剑上,在还未冷却的哈姆雷特的尸体中,死的静谧,成为悲剧的高潮。
莎士比亚借哈姆雷特之口,表达了自己对生命的理解,黑暗的讽刺,思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想,借莎翁之笔,又由哈姆雷特之口,最后由演员讲出,却仍能流传于世。“生存还是毁灭”和为名誉而战的悲剧英雄形象,成了莎翁所创造的不朽经典。(秦境禧)
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美术课上看到一幅画《奥菲莉亚之死》。画中的奥菲莉亚衣裙散开,蓬松的头发也散在水面上,她目光安然,空望天空,还不觉自己已身处险境,口中唱着古老的歌谣。她伸展双臂,仿佛在等待一个拥抱。手中各色花环,不知要为谁带上。岸边草木枝条错乱,如同怨与恨在她心中疯长。鲜花繁盛,草木蓬勃,把水映衬得空明又寒凉,奥菲莉亚如同水上的人鱼一般,顺着清冷的河水,缓缓漂去……忧愁,痛苦,使曾经美丽端庄的奥菲莉亚变成可怜的“小疯子”。也许这就是奥菲莉亚的抗争。柔弱乖巧的姑娘在昔日恋人杀害父亲后再遭谋杀的种种悲剧后失去了理智,她变的荒诞,变得任性,她咒骂世间的轨迹,为亲人和恋人悲歌。奥菲莉亚爱着鲜花,雏菊、紫罗兰、桂花……她一朵一朵编成环,有选择那样幽美的花溪结束生命,这是她对美的热爱。抗战,抗争是《哈姆雷特》的主旋律。每个人都在抗争!
老国王魂魄久久不去,是在与国王篡位的抗争;王后再嫁国王,实在与孤苦无依抗争;国王杀害兄长,是在与不能继位的命运抗争。“这是一个颠倒混乱的时代,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!”这是哈姆雷特的独白。在国王的骗局里,终于所有的主角都死了,又是一个惨淡的结局,国王终于死在了自己淬了剧毒的剑下。那么,谁赢了呢?是哈姆雷特吗?我认为他也失败了,手刃仇人又如何?他付出了生命的代价,最终什么也没得到:敬爱的母亲替他饮下毒酒,心爱的恋人癫狂后溺水而死,昔日的好友、丹麦勇士雷欧提斯也与哈姆雷特厮杀而亡。
有人说,是哈姆雷特的延宕和犹豫,让他为复仇行动付出了惨痛的代价。但我不以为然。哈姆雷特刚正温雅又怯懦疯狂,正如歌德所言,他是个公子,不是个英雄。他的复仇更多的是为自己的父亲,而非丹麦王国。与他对抗的也不止暴戾的叔父,更是黑暗不公的社会。这也许就是莎士比亚的人文精神。在那个时代,注定人人都是失败者。最后我想说,以牺牲正义来惩治邪恶是失败的,为消灭仇人而失去所爱之人的复仇也是失败的。
这本书莎士比亚著名悲剧作品,讲述了哈姆莱特王子,是个有理想聪明勇敢人。在心目中,自己父亲个贤明国王。父亲死让感到难以接受,当知道叔父克劳狄斯杀害了父亲后便决心替父报仇。哈姆莱特先后除掉了克劳狄斯一些亲信,临死前又把克劳狄斯杀死。不仅报了父仇,而且推翻了克劳狄斯统治,可惜自己也付出了生命代价。
看完这本书我心里感慨万千……
首先克劳狄斯行为让我感到气愤,哥哥当上了国王理应竭力辅佐哥哥,帮助巩固王位。但克劳狄斯却为了王位不顾兄弟情分,趁国王熟睡之际把毒药灌进国王耳朵里杀死了自己亲哥哥。做出了这种事,一些大臣竟会去辅佐,难道他们连一点正义感也没有吗?像克劳狄斯这种卑鄙小人,只知道吃喝玩乐,不理国政根本就不配做国王。像他们这种人真让人感到厌恶!
其次哈姆莱特所作所为又让我感到钦佩。当哈姆莱特知道自己父亲被亲叔父害死感到非常悲愤。但当时还很年轻,权力有限,只得把仇恨种深深地埋在心底。为了替父报仇不顾尊严装疯卖傻,甚至去吃树叶和虫。这使克劳狄斯一伙儿对放松了警惕。可有一次在克劳狄斯面前杀死了克劳狄斯亲信——波洛涅斯,被迫流放英国。但在半路上受到一群海盗帮助,回到了自己国家。克劳狄斯不甘心,让波洛涅斯儿——雷盖兹和哈姆莱特比剑,想借此机会杀死哈姆莱特。在比剑中哈姆莱特和雷盖兹同时中了毒雷盖兹终于醒悟说出了指示人——克劳狄斯。新仇旧恨点燃了哈姆莱特心中久藏复仇烈火,哈姆莱特强行给克劳狄斯灌下了毒药。终于为父王报了仇但也牺牲了自己,哈姆莱特忍辱负重不畏艰险英勇无畏精神真令人钦佩。
文中主人公哈姆莱特敢恨、正直勇敢,至今仍让人深深折服。《王子复仇记》不愧为莎士比亚最伟大悲剧之一世界文学宝库中一颗耀眼明珠!
文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲,一方面是思想解放,另一方面则是私欲泛滥、社会混乱,人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说:“这是一个颠倒的时代”。不错,彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼;敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈,互相倾轧;社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆雷特生活的时代与环境,这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆雷特的装疯。该怎样诠释呢?我认为,他一方面是为了迷惑敌人,另一方面则可以畅所欲言,以暴露现实的黑暗,还能惊醒敌人,使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德说这表现了他内心的感伤。柯勒律治说他这是思想过剩。卡尔?魏尔德认为这是他为了证明自己的正义。布拉雷德则认为这表现了他厌世的心理。琼斯从心理学的角度分析,把哈姆雷特的延宕归为俄狄浦斯情节(恋母情结)。马克思主义文艺学从社会学的角度来看,认为这是社会恶势力过于强大,哈姆雷特一个人难以胜任改造社会的历史重任造成的。真可谓仁者见仁,智者见智,一千个读者眼里就有一千个哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?还要观众自己去分析、评判。我个人认为,以上观点都有一定的道理,都有其合理性,但若仅以其中一两点来解释显然又是片面的。所以,正是如此丰富多样的理由形成了我们的主人公哈姆雷特丰富多彩的性格,鲜明生动,历经数百年仍在世界戏剧舞台上散发着灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的忧郁。从家庭来讲,发生了意料不到的突变——父死母嫁,王位被夺。可我们的忧郁王子又无力承担复仇的责任,这使他形成了非常强烈的心理压力。残酷而又黑暗的现实使他原本信仰的人文主义理想破灭了,他发现了自然和人类社会的病态,产生了“生存还是死亡”这类对人的终极拷问。
本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想,又失望于现实。他向往人性之善,又深信人性本恶。他想重整乾坤,又深感自己无能为力。他厌倦人生,又恐惧死亡。他爱恋人和母亲,又恨她们脆弱。
古希腊时期的戏剧主要表现人与外部世界自然力之间的冲突,而莎士比亚则着力于表现人与人及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突,是为心灵悲剧。外在冲突起因于内在精神、心理的差异,最终是为展示心灵服务的。莎士比亚在剧中对哈姆雷特心灵悲剧的成功表现,显示了文艺复兴文学的最高成就。该剧充分展示了人的内心世界、情感特征和欲望要求,反映了文艺复兴时期追求人本主义、反对禁欲主义、要求个性解放的文艺思潮。
哈姆雷特是什么人?
毫无疑问,我们的主人公是一个封建王朝的王子。但他同时又是威赛克斯的化身,他是疯子、是死神,是思想者、是实干家,他是厌世者、是伤感派才子,是替罪羊。
在过去的几节西方经典戏剧赏析课里我观看了电影版的《哈姆雷特》,说实话,这个影片并没有给我太多的启发。
这里简述一下《哈姆雷特》的剧情:丹麦王子哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去,皇叔继位并娶母后为妻,令哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对父亲的死因有所怀疑,忧郁过度,终日愁容满面。某夜他遇见父王鬼魂诉冤,终于知道原来是皇叔为篡位娶嫂而毒害亲兄。为报父仇他假装发疯以避开皇叔监视,并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧,逼使叔父原形毕露,结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲,导致她因此发疯坠河而死。他的母亲后来也误饮毒酒身亡。优柔寡断的王子终于在怒不可遏之下杀死万恶的叔叔。而哈姆雷特在报仇雪恨之后,也中毒而死。
关于这个电影,从一开始我就觉得有一个地方很不合理,就是哈姆雷特的父母都是黑发的,而他却是金发的,也许导演想要通过金发表达一个高傲又神经质的形象。作为一个王子,哈姆雷特从性格到人品都很失败,他不擅长应付恋人,不擅长应付家人,更不擅长政斗。
说起哈姆雷特最失败的一点,就是他优柔寡断,做事总是犹豫不决。这并不像是一个王位继承人应该有的性格。在这里打个不恰当的比方,嬴政的两个儿子,扶苏和胡亥,前者是被作为继承人培养的,后者是被希望安稳过完一生的小公子,哈姆雷特的这种特性让人更容易联想到后者。试想一个从小接受帝王教育的,在皇室的勾心斗角中长大的人怎么会像哈姆雷特一样失败呢?我觉得其中很有可能是因为先王早就放弃了哈姆雷特,因为觉得他天生不适合做一个国王。这里我就要讲到另一部作品《蝴蝶梦》了,在这本小说里,主角是在故事开始前已经死亡的吕蓓卡,她因为知道自己命不久矣而设计了自己的死亡,在《哈姆雷特》中,先王很可能也是这么做的,他知道自己得了绝症,又对哈姆雷特很失望,因舆论不能直接传位给弟弟,于是他下了个圈套骗自己的弟弟杀死自己,让他得以继承王位,然而与“烧掉”曼陀丽的吕蓓卡不同的是,他没想到因丧父而精神失常产生幻觉的哈姆雷特竟然发现了真相并最终复仇,导致了一场悲剧。这就像下象棋,胜者永远是考虑得更远的那个,《哈姆雷特》里的主要角色们都考虑得不够深入,所以他们最后都死了。
最后我得出两个结论:一、不能优柔寡断。二、做事要有远见。
一部人类心灵咏唱出的伟大史诗,崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合,完成于1601年的《哈姆雷特》,是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。
哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象,他像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄,一个充满了杯具美的英雄。
杯具具有一种深刻的美,杯具存在的好处就在于,它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪,而是要透过杯具产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点,正是遵循了杯具艺术的特征,从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》这一不朽剧作中,始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角,他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型,他年轻英俊,坚毅勇敢,热爱自我的国家,热爱自我的父王和母后,有着心爱的恋人奥菲莉娅,能够说,他的生命正处于人生最完美的时刻。然而,这完美的生命时光瞬息之间又消失了,他是处于一种什么样的环境之中呢我们看到,当时的丹麦宫廷一片混乱,老王个性地驾崩,王后改嫁新王,国外敌军压境,国内群情激愤、一触即发,而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐,这一切,都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影,从而使他郁郁寡欢,认为人间可是是“一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”,这些已经为王子年轻的生命注入了杯具的因素。
随着老王鬼魂的出现,宫廷内幕的揭开,谋杀罪行的暴露,王子心中烈火的燃起,杯具的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王,哈姆雷特开始了孤身复仇的行动:为了复仇,他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇,他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇,他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇,他忍受着失去友情的痛苦。最终,在一场血淋淋的宫廷决斗中,他虽然杀死了阴险狡诈的新王,但自我的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。
鲁迅以前说过:“杯具就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子,他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力,作为一个资产阶级人文主义者,他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战,所以,他的杯具既是真善美与邪恶力量相冲突的杯具,也是一个人文主义者时代的杯具。
《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……
有句话这么说:“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》,我就是其中的一个读者,当然也就有话要说了。
哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年,他崇拜自己的父王,并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱,也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是,世事难料,在父王死后,叔父继位并且与母后结婚,这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后,他便开始酝酿报仇雪恨,同时也开始思考人生——生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己,觉得人生毫无意义,活着只是为了替父报仇,他的情感没了依托,开始变得疯疯癫癫,这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中,哈姆雷特伤害了许多人,或许有些是罪有应得,但有那么一两个却是无辜的,例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。
哈姆雷特自身还是存在着弱点的,但只要是人,他的性格就难免有弱点,这些都不会阻碍他成为一个英雄,虽然这是悲剧式的英雄,所以他的死未免让人惋惜,不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”,这是鲁迅先生对悲剧的定义,也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是,哈姆雷特是一个时代的英雄。
在戏剧中,我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承,也正是前者是许多人丧失宝贵的生命,而后者是一个人丧失本性,这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以,在《哈姆雷特》中,我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点,从而变得坚定与强大,我想这才是我从中最大的收获吧。
悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语,它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受,感受到的是悲剧的美丽与伟大,莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后,竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔,谋杀了先王,得到了一切。
国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是,哈姆莱特王子决定替父报仇,安息游荡人间的鬼魂,因为他多次错过机会,最后虽然杀死了国王,却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后,让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中,她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心,然而,在心上人即将下葬的时候,他也曾止控不住心中的悲伤,伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中,足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖,或是加封爵位,或是赏赐珍宝,而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官,但却在哈姆莱特将要面对未知的危险,对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走,而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言,只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前,他也曾想喝下剩下的毒药,与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿,但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女,然而他自己竟是如此得虚伪,为讨国王、王后的欢心,他不惜出卖女儿的珍贵爱情,他在国王、王后与王子之间油腔滑调,故做媚姿,最后因偷听王子与王后的对话,惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。
纷纭的大千世界有鲜花也有毒草,有真、善、美,也有假、恶、丑。
——题记
“人类是多么了不起的杰作,多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举止!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这正是哈姆雷特内心善良仁慈的一面。也许,在哈姆雷特遇见父王亡魂之前,在王后嫁给克劳蒂斯之前,他的叔父克劳蒂斯在他心目中正符合这一形象,他父母的爱情也正如他所想的那么忠贞不渝。可是,在遇见父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戏时克劳蒂斯的一系列反应印证了父王亡魂所告诉他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深渊之后,他愤怒了!他愤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母亲过去一直带者一个伪善的面具,而面具下的嘴脸竟是令人厌恶的丑恶。这样的伪善,这样的失望将王子永远的推向仇恶的深渊。
克劳蒂斯国王对于哈姆雷特那出刻意安排的戏剧感到了极大的威胁“他的疯狂每小时都可以危害我的安全。”国王以王子的疯病为由宣称送他去英国治病,那只是一个伪善的借口。哈姆雷特并不是真正的疯子,它只是在采取一些必要的方式来完成自己的复仇。可是,当他看到了死去的奥菲利娅,他那充满人文主义思想的内心又激发了那本想因她的欺骗而隐藏的爱情。他蒙受了彻彻底底的打击,如果说疯,或许在这时他才是真正的疯,不仅仅是为痛失心爱的女人而失去理智,因为此时的哈姆雷特,没有了亲情和友情,爱情就这么随着奥利菲亚的死而失去,内心的摧残终于使得哈姆雷特走向了毁灭的复仇,我似乎感觉到仇恨正在啮噬王子的善心,那人善已丝毫不存。
初读此书觉得这不过是一出普通的复仇之戏罢了,可而后细细想来,那善与伪善的对抗,正义与邪恶的对抗,正是残酷的社会现实。而他复仇的目的不仅仅是为了死去的父亲,而是为了挽救整个丹麦社会,也是他维护自己人文主义思想的行为。这给她那英雄形象增添了一道光环,使得它高贵的形象展现的淋漓尽致。
从本质上说,哈姆雷特是善良勇敢的,克劳蒂斯是伪善的代表,虽然,哈姆雷特完成了复仇的使命,但并没有实现改变残酷现实的宏伟理想。尽管如此,他的英雄形象已深深留在读者心中。
哈姆雷特除了复仇,还有其它的选择吗?
哈姆雷特被誉为悲剧中的悲剧:敬爱的父亲被母亲的情人,也就是自己的叔父杀害;为了复仇错手杀了心上人的父亲,导致心上人发疯自杀身亡;杀人后朋友带着信护他去英国,途中调包杀他的信,借英国的刀杀了朋友;复仇大业完成之际母亲意外死于毒酒,最后和叔父同归于尽。哈姆雷特为了复仇,依次失去爱人的命、朋友的命、母亲的命、叔父的命、最后他自己的命。复仇,怎么看都是双输的选择。那么,哈姆雷特除了复仇,是否有别的选择呢?
当然有。
一个现实中的真实案例,某外国女孩独自来中国留学,结果被当地三个青年先奸后杀,女孩死后当地法院判三个青年死刑,女孩的父母如果是哈姆雷特的话,他们的复仇大业接近尾声,只要买两张飞机票来中国看他们死去就完成复仇大业。可是,女孩的父母并没有那么做,他们写了一封信给法官,信上说:请饶恕这三个青年,这并不是个人问题,而是社会问题,社会没有把他们教育好。女孩的父母选择原谅了三个青年,到这里应该接近尾声了吧?没有,女孩的父母便买了家产来到中国,以女孩的名字命名了这笔基金,在当地推展教育。
另一个真实的案例,一个女人酒驾撞死了一个独身子女,年迈的父母痛不欲生,依法可以判女人死刑,但是年迈的父母选择原谅她,做到这里应该结束了吧?没有,这对父母想当面看看这个酒驾的女人,见面后两人抱在一起失声痛哭,情绪平复后两位就在一起演讲,酒驾的危害。一个说我的孩子被酒驾的人撞死了,失去亲人的痛,另一个说那个撞死她孩子的人就是我,忏悔的痛。
这样的案例还有很多:在纳粹集中营里,那些差点被饿死的人,他们宁愿自己挨饿也要分一半面包给其他也在挨饿的人。有一个老奶奶,在死之前,在恨与爱之间,她选择了带着爱去死,她对那个行刑的年轻人说:可怜的孩子,你并不知道自己在做什么,我选择原谅你,请你带着爱活着。在面对生命被剥夺这样的极端情境,人们仍然可以像老奶奶一样做出选择,在带着恨和带着爱之间做出选择。
回到哈姆雷特。面对:父亲被母亲的情人,自己的叔父杀害,在无间地狱受苦,哈姆雷特只有复仇一个选择吗?
当然不是。任何时候,人类都有选择的权利。
哈姆雷特可以原谅母亲和她的情人,只要他们把这份爱传递给更多的穷人,和母亲还有叔父沟通,让他们承诺一定要把国家经营的比父亲在位时还要好,让更多的穷人免于饥饿和疾病,自己也投入医疗、教育等各种民生行业,通过付出与爱,为老国王赎罪,让所有人获得新生的权利。
杀人是最容易的,也是最没有水平的。哈姆雷特随手一戳就杀死了幕布后的大臣,随手调包信件就杀死了自己的朋友,特别当你处心积虑的想要杀人的时候,你一定可以把那个人杀了。可是杀人却消灭了人类的剩余,人死了就什么都没有了,比如说国王死了,国家就会动荡,那些贪婪的人就会来攻打你的国家,百姓就会因为征战,死伤无数,并且拿出大量的粮食、工具生产大炮,本来原来的剩余可以用于医疗、教育等等民生企业。
原谅和爱看上去很难,是因为人们在仇恨时选择的是感性思考,且缺乏管理情绪的智慧。在事实-看法-感受的链条上,我们并不一定需要改变事实,即父亲没有被母亲的情人杀害这个事实,才能获得快乐的感受。我们可以改变自己对事实的看法,父亲被母亲的情人杀害,除了复仇,我们是否有其它的选择呢?
答案是:永远都有更好的选择。
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