生命化妆读后感
生命化妆读后感(模板7篇)。
怎么写好一篇读后感？在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧，以下“生命化妆读后感”相关主题内容，为读后感大全编辑收集并整理，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
生命化妆读后感(篇1)
读此文题，脑海里不禁涌现如此问题：什么是生命的化妆？生命化妆的意义在哪里？
文章以作者林清玄与化妆师的对话行文，依次阐释了化妆的境界，化妆的实质以及化妆的层次。正如文末所言：“改变面相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”。生命的化妆从不在于面相的修饰，它可以是心灵的陶冶，也可以是灵魂的净化。文中的化妆师将化妆和写作进行类比，从侧面写出了写作如同化妆，不应该仅从表面下功夫，例如采用过于华丽的辞藻点缀文章，而致使文章失去了大意，应从文章的主旨下功夫，透过现象发现本质。
纵观人类发展史，也是一个审美的发展史。人们在物欲横流的时代对美的定义越来越高，越来越苛刻，以致于许多人在重塑自己的道路上迷失，千篇一律的妆容，屡见不鲜的整容……但人们似乎忽略了，最终能征服大众审美观念的，并不是精致的脸蛋和鹤立鸡群的身材，而是由内到外流露出的高贵气质和外在体现的言谈举止。要记住，一流的化妆，是生命而非脸上的化妆。
那么，我们又应如何为生命塑造更好的妆容？首先，我认为最重要的是阅读，因为阅读能让身心得道净化，滤去疲惫；其次是运动，健康饮食和户外运动能给灵魂塑造更好的躯体。这样，在拥有化妆后的生命和强健的体魄支撑的同时，我们也不至于紧跟时代潮流的同时丢失了我们的灵魂。
生命化妆读后感(篇2)
人，为了使容貌更加美丽，悦人悦己，需要化妆。原本以为，化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可读了台湾作家林清玄的《生命的化妆》，不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知，原来化妆还有这么多的讲究，这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的，是什么？是生命的化妆。作者借化妆喻人生，晓事理，可谓匠心独运，别出心裁。
文章从化妆师对化妆的见解谈起，指出化妆有不同的境界，而最高的境界却是自然，“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界，就要努力去改变气质，丰富自己的内涵，这是化妆师的见解，其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要“多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严”。这才是“一流的化妆”，也正是作者要告诉我们的人生真谛_“改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”，即提高自身的素养和品位。
文章采用对话的形式，在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理，可谓水到渠成，自然托出，无生硬说教之感，有春风化雨、润物无声之妙。
生命化妆读后感(篇3)
写作与化妆这两件事在我看来是八竿子打不着。但林清玄借年华逐渐逝去的化妆师之口说出了二者的共同点：三流的化妆 是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。
没有人的化妆术生来就是一流，也没有人初写的文章就是一流的。路总是一步一步走出来的，从不入流开始，到三流，然后到二流，最后到达一流。只可惜很多人只达到某个境界就放弃，或沾沾自喜，因而停滞不前。
教师的教学也有三境界：三流的教学是课堂的化妆 ，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的成长，扭曲学生的个性，此为三流的教学。二流的教学不仅关注教师教什么，怎么教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，还要看学生学得怎么样，是否能在教师的引导下进行主动、自主的学习。一流的教学，则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，达到人课合一。一流的教学是生命的化妆，是自然而无痕的。
每个教师都希望自己能摆脱停留于表相的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们：改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史使人明智；读诗让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，教师就会有渊博的学识，丰富的情感，对生活、对生命充满热爱、关心学生。它自然界会传递到肢体面容上，一举手一投足就会有不一样的从容与自信，在课堂上就有挥洒自如的底蕴。
生命化妆读后感(篇4)
林清玄在《生命的化妆》中记录了一段他与化妆师的交流。化妆师认为化妆的最高境界是无痕妆，并以此为喻推理出写作的最高境界不该是堆砌辞藻，而应是自然流露，他认为只有如此方能使读者通过品读文章，感受到生命的律动。
这番话不仅使作者刮目相看并若有所思，也引起了我对于写作的思考。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白用来赞美韦太守的文章自然清新，诗歌纯美自然，而我们当下的写作与为人处事同样也需要真实的故事、真切的情感。写作最重要的是真。季羡林先生曾说：“不管是抒情，还是叙事，文章的精神在于真实。”只有当一篇文章有了真实的故事以及真切的情感后，它才能打动人，而文章中所表达的应该是我们对于社会和生活发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病shenyin。
待人最重要的也是真。奥斯特洛夫斯基说过：“友谊首先就是真诚。”真诚，是良好的人际关系中最关键的要素。待人以真诚，做事讲求信用，这是古代思想家倡导的。
东汉时，范式读书时与张邵结为好友，二人学成就要回家告别时，范式对张邵说:“两年后，一定去拜望你的父母大人。”两人共同商定了相聚的具体时间。到了约定的那天，张邵告诉母亲:“请您杀鸡备饭，迎接范式。“母亲说:“两年前在干里之外的约定，你怎么确定一定能兑现呢？”张劭回答：“范巨卿是诚信之士，一定不会违约的。”过了一会儿，范式果然如期而至，二人把酒言欢、十分尽兴。
世上有许多愿意为朋友真诚付出的人,他们会得到朋友的尊重和信任,这不仅是帮助了朋友,同时也提升了自己的生命价值。如果每个人都可以为人真切、处事真诚，那么这个世界将会充满爱的正能量。
生命化妆读后感(篇5)
作者林清玄笔下的《生命的化妆》这篇文章，读完后带给了我深深的思考。
林清玄原本对化妆师并没有什么好感，但是听了一位资深化妆师的话后，让他对化妆师肃然起敬。
原来，化妆师的最高境界是给生命化妆：睡眠充足，注意运动，这样改善皮肤，精神充足，比化妆有效得多。甚者，改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严……
就像写作，不是三流的文字化妆，二流的精神化妆，而是追求一流的生命化妆。
由此，林清玄悟到了做人的真谛：在这个世界一切的表相不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。
正如那位化妆诗说的，化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。是的，在相貌上的化妆，也顶多算个表面，没法改变内在，真正的化妆，是从内到外，对自己的生命，对自己的精神品质与素养进行化妆。
生命的最高境界是无妆，是自然，而不是靠浓妆来打扮。只有品质的美，才是真正的美，真正的漂亮。只有给自己的灵魂穿上盛妆，才是真正的生命。
生命化妆读后感(篇6)
低头一品手里的百香果水，咂吧咂吧嘴，格外新鲜的水，从味蕾滑过，酸中带甜，使我混沌的心灵有一丝敞亮。
看着手里捧着的书籍，《生命的化妆》这篇文章使我忽的醒悟过来，原来改变表象的最好方法，一定要从内在里改革。
犯过罪的人为什么进了监狱之后出来大部分都会表现的很好，因为在监狱里，不停的劳动冼进了他们的心灵，也让他们在监狱中反省，让一颗畸形的心灵重新正常起来，洗尽了心灵中的污垢，净化了整个身体。
曾有心理学家调查过，一个养猫头鹰的人，一年他的外貌没有什么变化，而10年之后再去看他，长得极像猫头鹰，脾气暴躁。
其实写文章也是一样，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。
我们楼下有名住户，刚搬进来的时候弄得房间乱七八糟，邋里邋遢，而且也没有工作，所以妈妈就送她一本书《所有的遗憾都是成全》，一个月后再见到她，精神焕发，整个人的气质都高贵了不少，眼睛中流露的都是知识分子的目光，她握着妈妈的手说：“谢谢你让我懂得了改变表象最好的方法一定要从内在里改革”
要轻轻地抿一口百香果水，想起两年前，我还是一个房间，乱糟糟，也没有多爱看书的一个孩子，如今，我家的书都整整齐齐的摆放在大书柜上，被子叠成豆腐块儿似的，书桌上各种资料都整齐摆放好，我已从内在里改革了，所以表现也会自然而然改革。
这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么改变表象最好的方法，不是在表象下功夫。一定要从内在里改革。
可惜在表象上用功的人往往不明白这个道理。
生命化妆读后感(篇7)
我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的皮肤表面下功夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。
这篇文章主要谈论了化妆和写作的问题，文中那位智慧的化妆师说真正的化妆和真正的写作是一样的`。化妆有三层境界，最浅的一层就是在皮囊上下功夫，或者是早睡早起保持好皮肤。第二层是在精神上的化妆，多读书，改变自己的气质。第三层的化妆是生命的化妆，比如拥有一个好心情，让生命里多一点阳光和灿烂。而写作的三层境界是拙劣的文章是辞藻堆积，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。最好的文章是作者感情的自然流露。这个时候的文章就不仅是文章了，更是作家一部生动的生活史。
现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。
生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时候，自己就会变得不一样了吧！
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生命的化妆读后感(汇总6篇)
读后感大全特意为大家收集整理了“生命的化妆读后感”。读后感需要边读边思考，才能得出最真实的感悟，在阅读作者写的作品后，我们会产生很多思考和感悟。在我们想要对作品抒发的感情进行记录时，可以通过书写读后感的方式。大家不妨来参考。希望你能喜欢！
生命的化妆读后感【篇1】
写作与化妆这两件事在我看来是八竿子打不着。但林清玄借年华逐渐逝去的化妆师之口说出了二者的共同点：三流的化妆 是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。
没有人的化妆术生来就是一流，也没有人初写的文章就是一流的。路总是一步一步走出来的，从不入流开始，到三流，然后到二流，最后到达一流。只可惜很多人只达到某个境界就放弃，或沾沾自喜，因而停滞不前。
教师的教学也有三境界：三流的教学是课堂的化妆 ，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的成长，扭曲学生的个性，此为三流的教学。二流的教学不仅关注教师教什么，怎么教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，还要看学生学得怎么样，是否能在教师的引导下进行主动、自主的学习。一流的教学，则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，达到人课合一。一流的教学是生命的化妆，是自然而无痕的。
每个教师都希望自己能摆脱停留于表相的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们：改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史使人明智；读诗让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，教师就会有渊博的学识，丰富的情感，对生活、对生命充满热爱、关心学生。它自然界会传递到肢体面容上，一举手一投足就会有不一样的从容与自信，在课堂上就有挥洒自如的底蕴。
生命的化妆读后感【篇2】
最近，我都在看过林清玄写的散文，林清玄是著名的散文家，他的作品有《莲花开落》、《冷月钟笛》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。而我却对《生命的化妆》这一篇文章情有独钟。
读了这个题目，我的疑问又产生了，什么是生命的化妆？生命为什么要化妆？生命要怎么化妆？我带着这一连串的问题去读文章。读后才知道，原来作者一开始认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。知道了化妆的最高境界是无妆后，使作者刮目相看。最后，作者为了女性化妆师的智慧而起立致敬。林清玄是想通过这篇文章告诉我们在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革的道理。也告诉了我们要多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。
在现在的社会里，已经不会有像以前那么多以貌取人的人了，但是，还是有的。有一次，我和妈妈逛街，看到一个很漂亮的女孩子，她也很斯文，当她走路时，看到旁边有一个乞丐，她就装作看不到，还越走越远。这个女孩子外表很美，但行为却不美。这件事让我我更加明白了一个人就算再美，你没有了内在美，那不是真正的美。无论你用什么来粉饰自己，也无法掩饰你内心的丑陋。
生命的化妆读后感【篇3】
走进国贸一楼，使人眼花缭乱的化妆品琳琅满目、品牌繁多：有法国的，美国的、有欧莱雅、有兰蔻……可见化妆已成为一种时尚。
化妆无非是求美，但如果化妆与主人的身材、面貌特点不相配，效果就会适得其反。一次，我和妈妈出门玩，遇到一个很胖的姐姐，满脸雀斑，大鼻子、阔嘴唇，还挺着大肚子，长得一点都不好看，却涂脂抹粉，又是口红又是胭脂，穿着拖鞋，套着背心，手上涂着花花绿绿的指甲油，头发染成棕色，一扭一扭地从惊讶不已的我们面前走过。
有些人妆化得很美很好看，但与气质、修养不相符也不能给人美感。有一次在公交车上我看到一个姐姐，长得很漂亮，高挑的身材，秀眉俊目，化了淡淡的妆，看上去赏心悦目，但她的行为却让我大吃一惊。一上车她就翘起二郎腿，一边磕瓜子一边拿着手话大声喊着“喂！听不到……哦……哈哈哈……你个猪……”，她讲得唾沫横飞，瓜子咳丢得满地都是，我一点她一点都不漂亮了。
由此可见，妆化得再好，终究只是在皮相上用功，改变不了事实，洗把脸就会原形毕露。只有改变生活方式，才能使身材云彩匀称、神采奕奕；只有乐观，充满自信，才能笑口常开，光彩照人；只有多读书，才能温文尔雅，文质彬彬；只有心地善良，才能慈眉善目，和蔼可亲。要想使自己真正美起来，最好的方法不是从表面上下功夫，而是从内在改变体质，改变气质。
生命的化妆读后感【篇4】
林清玄在《生命的化妆》中记录了一段他与化妆师的交流。化妆师认为化妆的最高境界是无痕妆，并以此为喻推理出写作的最高境界不该是堆砌辞藻，而应是自然流露，他认为只有如此方能使读者通过品读文章，感受到生命的律动。
这番话不仅使作者刮目相看并若有所思，也引起了我对于写作的思考。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白用来赞美韦太守的文章自然清新，诗歌纯美自然，而我们当下的写作与为人处事同样也需要真实的故事、真切的情感。写作最重要的是真。季羡林先生曾说：“不管是抒情，还是叙事，文章的精神在于真实。”只有当一篇文章有了真实的故事以及真切的情感后，它才能打动人，而文章中所表达的应该是我们对于社会和生活发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病shenyin。
待人最重要的也是真。奥斯特洛夫斯基说过：“友谊首先就是真诚。”真诚，是良好的人际关系中最关键的要素。待人以真诚，做事讲求信用，这是古代思想家倡导的。
东汉时，范式读书时与张邵结为好友，二人学成就要回家告别时，范式对张邵说:“两年后，一定去拜望你的父母大人。”两人共同商定了相聚的具体时间。到了约定的那天，张邵告诉母亲:“请您杀鸡备饭，迎接范式。“母亲说:“两年前在干里之外的约定，你怎么确定一定能兑现呢？”张劭回答：“范巨卿是诚信之士，一定不会违约的。”过了一会儿，范式果然如期而至，二人把酒言欢、十分尽兴。
世上有许多愿意为朋友真诚付出的人,他们会得到朋友的尊重和信任,这不仅是帮助了朋友,同时也提升了自己的生命价值。如果每个人都可以为人真切、处事真诚，那么这个世界将会充满爱的正能量。
生命的化妆读后感【篇5】
生命的化妆？生命怎么化妆？怎么为生命化妆？我带着种种疑问读完了《生命的化妆》这篇文章，细细品味，顿时恍然大悟……
再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，这样的人不化妆，也依然不会丑，脸上的化装只是作为点缀。用文中的话来说：就是：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”
任何化妆都比不上生命的化妆。我们不需要伪装自己，尽管自己有某一方面不好，也要表现出真实的自己，一个人用太多的语言，行动来装饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪，如果一个人的内心不够美的话，那么不管你化再多的妆，也不是真正的美。
让我们做真实的自己吧！不管自己在别人眼里是怎么样，也要真实的去面对生活。
生命的化妆读后感【篇6】
读万卷书，行万里路。有没有一本书，让你爱不释手？有没有一篇文章，令你再三品味？于我，就是这本林清玄先生的《愿你，归来仍是少年》；而其中的《生命的化妆》，最让我心动。
《生命的化妆》主要讲述了作者与一位富有智慧的女化妆师的谈话以及作者自己的思考。起初，作者跟许多人的观点一样，认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功。女化妆师告诉他：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”。这让作者刮目相看。接着，化妆师做出了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。”这不禁让作者陷入沉思。
读了这篇文章，我深深地感到：改变表相要从内在里改革，而不是表相上下功夫；真正的美是内在的美，外貌上的美并不能证明心灵也是美丽的。在大街上走一走，我们总会发现化了好看妆容的人，身穿漂亮的衣裳。这就能说她是个美丽的人吗？未必。如果这时她又正好做出了不文明的举动，或者言语粗鲁，那就更无美丽可言了。
那位女化妆师还提到了写文章。是呀，写文章就像是在给人化妆，劣质的文章是词句的堆砌，并不能体现这个作者的个性，反而还扭曲了作者的品性。要谈真的好文章，那就是自然，字里行间充满了真实的情感，让人觉得正在读一个人的生命，一个美丽的生命。
世界上有那么多人学习化妆，但又有多少掌握了其中的秘诀？世界上有那么多想变美的人，但又有多少知道了真正的方法？我们要想变得更加美丽，就要先从心里改变。把心灵变得美丽了，外貌自然也就随着一起美了。毫无疑问，那些在皮相上用功的人，最难知道其中的秘诀和真正的方法。
生命的化妆读后感
篇一：生命的化妆读后感
素来不恃妆术,淡淡处之，崇尚自然就是美,天然去雕饰清水出芙蓉,自然的是美的……每个人对生活侧重面不同，我更注重内在的、一精一神上的修养，享受和愉悦，也许没有高官厚禄显赫声名，但简洁，自然,和谐，高雅这就是我对美貌的定义。朋友说“你是一道风景，在你身上有种孜孜以求的一精一神，有种气质。”它是什么呢？酷一爱一学习，博学笃行，养成高雅的气质，出色的才情，优秀的品格,是我毕生的追求目标。岁月嬗变，固守着一份不变的执着，物欲横流，超脱着一份洁身自好的洒脱。
读了台湾著名作家林清玄《生命的化妆》，才令我豁然开朗：原来是生命的化妆。一流的化妆是生命的化妆，包括知识、修养、道德、品格综合素质，以客体显主体，寓客观于主观，没有化妆的痕迹，达到无妆；二流的化妆是一精一神的化妆，个一性一化的妆术。三流的化妆是外表的着妆，意图用化学品掩饰某些外在的缺陷；写作也是一样，真正的好文章从心底流一出来的，读者是在阅读一种生命，参透人生一份哲理。它给人以启迪，给人以力量，给人以智慧。
生命的化妆就是从心底里改变一个人的气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，乐观有自信，心地善良关一爱一他人，自一爱一而有尊严，这样的人即使不化妆也丑不到哪儿去，因为她那至善至美的情一操一是任何外表华丽所无法比拟的……
“枕上诗书闲处好，门前风雨晚来佳”在书的世界里畅游，结识许多高尚的灵魂，走进人物的内心世界，与她（他）同悲同喜，一同感悟人生。诸多的哲理顿悟，萦绕心头无法自解的迷一团一得到阐释。学会欣赏-----为人处世需要的就是会欣赏,欣赏他人,欣赏自己,欣赏一切美好的事物,也唯有在不断的欣赏中,才能不断地增强自身的思辨能力，让智慧的思维能力熠熠生辉。博读书籍是生命化妆的必需品，离开了它，生命之妆将岌岌可危。欣赏是化妆生命的催化剂，它会加速生命容妆的形成。
径路窄留一步与人行；滋味浓减三分让人尝；当你以一颗豁达，乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会是光明一片，反之，当你将思维囿于忧伤的樊篱时，前途暗淡，你将会失去信念和拼搏的勇气。宽容开启一片晴空……自信人生二百年，会当击水三千里。自信是指人格特质具有很高的稳定一性一，它会令你稳定，从容，处百变而不惊。美国布鲁金斯学会大门铭刻着这样一句话：不是因为有些事情难以办到人们才失去自信，而是因为我们失去了信心，有些事情才显得难以办到，挫折是一笔财富，不管遇到什么挫折都应该充满自信。宽容自信是化妆生命的染料，没有它的调剂，生命的化妆会索然无味，失去斑斓色彩。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。自一爱一和他一爱一，即仁一爱一。生命之火兮，暖我心田。播种一爱一心兮，社会和谐。红尘有一爱一只求一精一彩，崇尚高雅永不言败。一爱一心是生命化妆的添加剂，具有推波助澜之功效。
朋友们，生命的化妆是不驾驭于任何装饰的“美”，是一种内在的永恒，散发生命的光彩、靓丽的内涵。外表的美或假以化学品覆盖的美，必将在岁月的蚕食下退色，消失待荆别林斯基有句名言：“人外表的优美和纯洁，是她（他）内心优美和纯洁的表达。”请朋友们也拿起生命之画笔，饱蘸品格的佐料，品味学习中沉淀的生命，触一摸气质中隐含的妆容……
一束花，加一点丝带彩纸，表现送花者的情意；餐厅内，加一些鲜花音乐，增进用餐者的适意。现在社会上的商品普遍都讲究包装。关于人的颜面头饰、一身上下，更要靠化妆来美化了。至于言语举止要靠涵养来修正。
篇二：
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个一性一与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个一性一，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红一唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个一性一。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”多么有智慧的人呀？可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、一精一神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自一爱一而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是一精一神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”化妆师接着作做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是一精一神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为了这位女一性一化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一
定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。”
篇三：
文章从日常生活中的化妆谈起，引出对人生、对生命的化妆，从而引发读者思考这样的道理：为自己的生命化妆，用多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心，改变气质，做心地善良、关怀别人、自一爱一而有尊严的人，只有这样的人才是自己生命的一流的化妆师。文章采用欲扬先抑的手法。开始谈自己对化妆的误解，认为化妆非常简单，不需要聪明才智。再引出化妆师大谈化妆之道，从而了解了化妆的最高境界，改变初衷，刮目相看。再赞叹化妆师富有智慧。以至于向化妆师起立，表达内心的敬意，突出了主旨。文章采用类比手法。将写文章和化妆类比说理，把写文章的人比作化妆师，说“三流的文章是文字的化妆，二流的文章是一精一神的化妆，一流的文章是生命的化妆”，形象而贴切。文章卒意显志。末尾两段是抒情言志，抒写作者的深刻体悟：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。《生命的化妆》的语言平实自然而不饰雕琢，但朴素的文字里却蕴含一着作者深厚的语言功底和丰富的思想哲理。这源于作者对生活的细微观察和深度思索。借化妆师日常生活之口语，抒自己沉思深虑之哲理，不愧为大方之家。
篇四：
人，为了使容貌更加美丽，悦人悦己，需要化妆。原本以为，化妆无非是在脸上涂脂抹粉、描眉涂唇而已，可读了台湾作家林清玄的《生命的化妆》，不禁暗笑自己的孤陋寡闻与浅薄无知，原来化妆还有这么多的讲究，这么多的层次。真正的化妆不是仅仅在脸面上下功夫的，是什么？是生命的化妆。作者借化妆喻人生，晓事理，可谓匠心独运，别出心裁。
文章从化妆师对化妆的见解谈起，指出化妆有不同的境界，而最高的境界却是自然，“让人家看起来好像没有化过妆一样”。要达到这“无妆”的境界，就要努力去改变气质，丰富自己的内涵，这是化妆师的见解，其实也正是作者要告诉人们的道理。一个人要想使自己变得真正美丽，不能只在脸上下功夫，而要“多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自一爱一而有尊严”。这才是“一流的化妆”，也正是作者要告诉我们的人生真谛——“改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”，即提高自身的素养和品位。
文章采用对话的形式，在作者与化妆师娓娓的叙谈中告诉读者人生的哲理，可谓水到渠成，自然托出，无生硬说教之感，有春风化雨、润物无声之妙。
篇五：
先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是一精一神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比，也写
生命的化妆读后感精选10篇
书本中有很多宝藏等待着我们去发掘。阅读作品，好像身临其境，体验着山河大海的辽阔，体验着气吞山河的气概，读书之余，我们可以动笔写一写读后感。我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？有请阅读读后感大全编辑为你编辑的生命的化妆读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
生命的化妆读后感(篇1)
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。
对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
因此，我忍不住问她：你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?
对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是自然，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇
没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。
化妆师看我听得出神，继续说：这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。
多么有智慧的人呀?可是，到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!我感叹地说。
不对的，化妆师说，化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
化妆师接着作做了这样的结论：你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?我为了这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。
告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地方，有了这样深刻的体悟：在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
生命的化妆读后感(篇2)
《生命的化妆》读后感
品读着林清玄的《生命的化妆》，思绪如作者一样，经历了一个柳暗花明的过程。
作者的话犹如涓涓细流，让我明白了：生命不只是平淡岁月的流淌过程，不只是四季花草的荣枯过程，也不只是人间沧桑的变换过程，而且是人们内在情感丰富的过程，是我们内在品德完善的过程、内在灵魂铸就的过程。
生命需要化妆，然而，人们却更多的注重表相的化妆，其目的是使自己在芸芸众生中获得一个凸显的位置，令人注目。
殊不知，生命的化妆应是一种精神的充实。缺少精神的生命，是一种平庸或僵死的生命。而生命的充实，源于精神的充实。
表相的化妆，的确能让人掩盖自身的缺点，改变一些所谓的气质，在虚荣的称赞中，变人们外表的形象，获得片刻廉价的满足。而生命的化妆，则能彰显我们浓烈的个性色彩，突出我们优雅的个性气质，让灿烂的阳光永驻我们的心房。
因此，人生的旅途上，我们要改变自己的气质，更要充实自己的精神。要充实自己的精神世界，就要博览群书，让人类文化的知识营养滋润我们的心灵；要欣赏艺术，让那些绮丽的自然或人文风光，拓展我们的视野；要如此的化妆，才会使我们的生命之花永不凋谢。
聆听林清玄娓娓的叙述，感受他诚挚的话语，我想说：高贵的生命，不只是外表的装潢，更是本质的化妆。
林清玄原本对化妆师并没有什么好感，但是听了一位资深化妆师的话后，让他对化妆师肃然起敬。
原来，化妆师的最高境界是给生命化妆：睡眠充足，注意运动，这样改善皮肤，精神充足，比化妆有效得多。甚者，改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严
就像写作，不是三流的文字化妆，二流的精神化妆，而是追求一流的生命化妆。
由此，林清玄悟到了做人的真谛：在这个世界一切的表相不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。
正如那位化妆师说的，化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。是的，在相貌上的化妆，也顶多算个表面，没法改变内在，真正的化妆，是从内到外，对自己的生命，对自己的精神品质与素养进行化妆。
生命的最高境界是无妆，是自然，而不是靠浓妆来打扮。只有品质的美，才是真正的美，真正的漂亮。只有给自己的灵魂穿上盛妆，才是真正的生命。
生命的化妆读后感(篇3)
我曾和大师林清玄一样，觉得化妆就是在人的皮肤表面下功夫，再高超的技艺也是用在皮囊上，但是读了这篇《生命的化妆》后，我觉得，我之前的认识是对化妆误解，那是一种很随意的了解，其实真正的化妆是生命的化妆，这样的化妆每一个人都需要。
这篇文章主要谈论了化妆和写作的问题，文中那位智慧的化妆师说真正的化妆和真正的写作是一样的`。化妆有三层境界，最浅的一层就是在皮囊上下功夫，或者是早睡早起保持好皮肤。第二层是在精神上的化妆，多读书，改变自己的气质。第三层的化妆是生命的化妆，比如拥有一个好心情，让生命里多一点阳光和灿烂。而写作的三层境界是拙劣的文章是辞藻堆积，改变了作者原有的气质。稍好点的文章是光芒四射，吸人眼球。最好的文章是作者感情的自然流露。这个时候的文章就不仅是文章了，更是作家一部生动的生活史。
现在大街上浓妆的姐姐很多，可是最吸引人的还是那些举止优雅，端庄的人，那些思想深刻，有自己见解和独立思考的人。一个人最重要的是气质和对待生活的态度，倘若再有一副漂亮的外表，那就是趋近完美了。总是有的人虽然长相好看，但是没有礼貌，也不会让别人喜欢，这样的人不是真正意义上的美。
生命的化妆，是任何人都需要的。想要画好这生命的妆容，我想首先要乐观，面临巨大艰难时候，安之若素，对生活充满感激，善于发现生活里的美。多读书，改变自己的气质，我想那时候，自己就会变得不一样了吧！
生命的化妆读后感(篇4)
先从自己对化妆的错误认识谈起，认为“化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的”，就引发了下文对化妆师的询问，问“到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”
化妆师的回答让林先生感叹不已，并从内心里叹服，认为化妆师就是一个智慧的人。在这里，化妆师谈到：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”，并分了四类来谈，谈得很有条理，说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”，接着引发了对“生命的化妆”的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
读到这些文字，更让人惊叹化妆师看法的经典，化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比，也写到三种写作：三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。至此，“生命的化妆”一语再次突现，让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要，正像林先生所说，我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”，这样，我们的生命才会焕发出灿烂之光！
林先生的文章从自己的认识谈起，经过自己的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的接受了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！
生命的化妆读后感(篇5)
读万卷书，行万里路。有没有一本书，让你爱不释手？有没有一篇文章，令你再三品味？于我，就是这本林清玄先生的《愿你，归来仍是少年》；而其中的《生命的化妆》，最让我心动。
《生命的化妆》主要讲述了作者与一位富有智慧的女化妆师的谈话以及作者自己的思考。起初，作者跟许多人的观点一样，认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功。女化妆师告诉他：化妆的最高境界可以用两个字形容，就是“自然”。这让作者刮目相看。接着，化妆师做出了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。”这不禁让作者陷入沉思。
读了这篇文章，我深深地感到：改变表相要从内在里改革，而不是表相上下功夫；真正的美是内在的美，外貌上的美并不能证明心灵也是美丽的。在大街上走一走，我们总会发现化了好看妆容的人，身穿漂亮的衣裳。这就能说她是个美丽的人吗？未必。如果这时她又正好做出了不文明的举动，或者言语粗鲁，那就更无美丽可言了。
那位女化妆师还提到了写文章。是呀，写文章就像是在给人化妆，劣质的文章是词句的堆砌，并不能体现这个作者的个性，反而还扭曲了作者的品性。要谈真的好文章，那就是自然，字里行间充满了真实的情感，让人觉得正在读一个人的生命，一个美丽的生命。
世界上有那么多人学习化妆，但又有多少掌握了其中的秘诀？世界上有那么多想变美的人，但又有多少知道了真正的方法？我们要想变得更加美丽，就要先从心里改变。把心灵变得美丽了，外貌自然也就随着一起美了。毫无疑问，那些在皮相上用功的人，最难知道其中的秘诀和真正的方法。
生命的化妆读后感(篇6)
喜欢读台湾作家林清玄先生的《生命的化妆》，文章素雅、深邃、寓于哲理，给人以智慧的启迪。最深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。生命的化妆是改变气质，多读书，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严，就像文章中说的一样，好文章是光芒四射，吸引了人的视线，是作者心灵自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一种人生
林清玄在文中还提到了化妆与写文章的关系，三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。可以说《生命的化妆》总结了化妆与写作的三种境界。读三流的文章让我们学会语言文字，读二流的文章让我们找到精神的家园，读一流的文章会让我们感悟生命的真正意义。当你养成读书和读好书的习惯，广博地涉猎知识，书中的光明便会日积月累浸染你的节操，你的智慧，你的灵气，你的魅力，你就会象那一本本好书，耐看、耐读，蕴含万种风情，这种魅力是再漂亮的脸蛋也无法媲美的。
教师的教学也有三种境界：三流的教学是课堂的化妆，二流的教学是精神的化妆，一流的教学是生命的化妆。教师只顾自己讲解，以绝对的个人主观为出发点，忽视学生的个性特点，压制学生的个性成长，此为三流的教学；二流的教学不仅关注自己在课堂中教什么，怎样教，是否注重方法的使用，是否与学生产生互动，而且更注重学生学得怎样，是否能在自己教学的引导下进行主动、自主地学习；一流的教学则不拘于教材，教师始终着眼于学生生命的发展，尊重学生的个性差异。师生在课堂中共同放飞心灵，共同成长，因而达到人课合一的境界。一流的教学是生命的化妆，是涓涓细流，润物无痕。
每个教师都希望自己能摆脱停留于表象的课堂的化妆，追求一流的教学。但该如何实现呢？林清玄告诉我们改变表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要从内在里改革。我以为，读书是改变内在的最佳化妆品。读史书使人明智；读诗歌让人灵秀；读逻辑、修辞学使人善辩；读自然哲学让人思想精邃；读儿童文学让人拥有未泯的童心广泛地阅读，在经典书籍的润泽下，我们教师就会有渊博的学识，丰富的情感，就会对生活、对生命充满热爱，关爱学生，这种爱心自然而然就会传递到肢体面容上，一举手，一投足就会有不一样的从容与自信，课堂上的教学自然而然就会有挥洒自如的文化底蕴，使自己的教学充满个性风格，真正做到赏心悦目。
这是我暑假期间读林清玄大师的《生命的化妆》的思想酝酿，今晚随着这临时下的一阵暴雨从心灵深处倾吐而出。
生命的化妆读后感(篇7)
当代学生如何在研习博大精深的中华传统美学文化和化妆品安全专业知识中树立正确的价值观，并注重身心健康与内涵修养，增强审美情趣与自我信心，在我看来很有效的一个方法就是读书，读好书。
林清玄先生在文中提到的三种化妆境界：三流化妆--脸上的化妆、二流的化妆--精神的化妆、一流的化妆--生命的化妆。这就是一句深刻而富有哲理的话，而我们从书中可以学到的以及亟待我们去探求的真理还有千千万万，在不断阅读，不断探求真理的过程中，我们的价值观也在悄然形成，所以要树立正确的价值观、完善我们的价值观，我们就要多读书、读好书。
随着我国人民生活水平不断提高，美妆护肤从奢侈品逐步转变为人们的必需品，有部分年轻人在自我修饰及选择美妆护肤品牌中存在误区，对美丽的定义趋向表面化甚至盲目追赶潮流。很显然这部分年轻人就是处于林清玄先生所阐述的三种境界中的三流化妆--脸上的化妆，甚至还有点勉强。一个人若太注重脸上的化妆，不可避免的就会忽略精神和生命的化妆，可是很多时候美不美、舒不舒服、有没有气质，不是单靠化妆品就能凭空勾勒出的，化妆更多的是起到一个辅助作用，来突出人本身的气质。道理在这了，那为什么这部分年轻人还是如此盲目呢，因为他们不够自信，而且还可能需要多下功夫来加强自身的内涵修养，有句话是这样说的：我也不想以貌取人啊，我也有努力看到你的灵魂，结果你的灵魂也没比你的外貌美。这部分年轻人正是由于价值观的歪曲，精神世界的贫瘠，导致他们过分地去追求外在的化妆，又更加忽略了精神和生命的化妆，形成了一个恶性循环，最终只能趋于表面化并盲目追赶潮流。那如何打破这个恶性循环呢，正如我上述所提到的，读书，读好书，从内在来提升一个人的自我修养、培养信心，腹有诗书气自华，这是阅读对一个人气质提升的最好阐述。
读书，其实就是帮助我们进行精神化妆和生命化妆的最好方式。黄山谷有言：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。人的容貌自会有好差，虽说通过好的化妆会有所改善，但所到底还是一些表面功夫，而读书带给我们的是由内及外，由里及表的升华。书味深者，面自粹润。读书体味的深的人，面容自然纯粹、滋润。读书可以训练一个思维敏捷的人，可以培养一个成熟稳重的人，可以造就一个前途无量的人，更能丰富一个医学生的精神世界，不至于在花花世界中迷了眼，乱了心，时常回味书中的内容，可以让我们对人生有更深的体味，坚守自己的那份信仰。品一本好书，就像在与一位智者交谈，获益良多；就像走进一座宏伟的宫殿，时而幽深曲折时而殿阁巍峨。读书，给我们的装扮是最自然的，是最融入一个人的气质的，这就是化妆的最高境界无妆，即自然。
生命的化妆读后感(篇8)
在我看到这篇文章之前，我对化妆的理解是：化妆师通过化妆品，让一个人的脸变得不像自己，不是变得面目全非，而是对自己真容的遮掩。这样我觉得化妆品使人失去了自然美，但有些唯美的特效又是化妆而成的，让我为之折腰，这样我就产生了矛盾心理，化妆是什么？
文章中的化妆师说，化妆就像作者写文章一样。“最好的文章……读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”这句话使我恍然大悟，像黑夜中迷失方向的人发现了一盏灯，并朝着灯的方向走去。写文章，会使用修辞手法美化，会添加自己的情感而打动读者，而这些就是给文章“化妆”，让它看起来平淡，却又蕴含着深刻的含义。
那么只有写文章才是一种化妆吗？实则不然，在生活中，给生命的化妆的事处处都有。莫言曾经说过：“我们都是远视眼，所以我们看不见自己身边的风景。”外卖小哥雷海为，在休闲时间背古诗，最终在中国诗词大会上夺冠。雷海为通过背古诗，为自己的生命化妆，让自己焕发光彩。近几年，有些大学生放弃了在城市中拿着高薪，过悠闲日子的优越生活，而毅然的选择了一条布满荆棘的道路——到贫困地区当老师。许多人都不理解他们的选择，为什么他们大老远的，到贫困山区做老师呢？因为他们想“把汗水洒在大漠里，用青春照亮孩子们未来的路。”这是援疆教师陈继红写的诗中的最后一小节。他们在用自己的知识教孩子们，让孩子们能通过知识来改变自己，改变人生。他们通过这种方式为自己的生命化妆，让自己的生命不似龟裂的黄土，而是阳光照耀下绿油油的嫩叶，以最自然的姿态展现给众人。
给生命化妆，不能局限于表象，心灵的化妆也不可缺失，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
生命的化妆读后感(篇9)
读此文题，脑海里不禁涌现如此问题：什么是生命的化妆？生命化妆的意义在哪里？
文章以作者林清玄与化妆师的对话行文，依次阐释了化妆的境界，化妆的实质以及化妆的层次。正如文末所言：“改变面相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革”。生命的化妆从不在于面相的修饰，它可以是心灵的陶冶，也可以是灵魂的净化。文中的化妆师将化妆和写作进行类比，从侧面写出了写作如同化妆，不应该仅从表面下功夫，例如采用过于华丽的辞藻点缀文章，而致使文章失去了大意，应从文章的主旨下功夫，透过现象发现本质。
纵观人类发展史，也是一个审美的发展史。人们在物欲横流的时代对美的定义越来越高，越来越苛刻，以致于许多人在重塑自己的道路上迷失，千篇一律的妆容，屡见不鲜的整容……但人们似乎忽略了，最终能征服大众审美观念的，并不是精致的脸蛋和鹤立鸡群的身材，而是由内到外流露出的高贵气质和外在体现的言谈举止。要记住，一流的化妆，是生命而非脸上的化妆。
那么，我们又应如何为生命塑造更好的妆容？首先，我认为最重要的是阅读，因为阅读能让身心得道净化，滤去疲惫；其次是运动，健康饮食和户外运动能给灵魂塑造更好的躯体。这样，在拥有化妆后的生命和强健的体魄支撑的同时，我们也不至于紧跟时代潮流的同时丢失了我们的灵魂。
生命的化妆读后感(篇10)
林清玄在《生命的化妆》中记录了一段他与化妆师的交流。化妆师认为化妆的最高境界是无痕妆，并以此为喻推理出写作的最高境界不该是堆砌辞藻，而应是自然流露，他认为只有如此方能使读者通过品读文章，感受到生命的律动。
这番话不仅使作者刮目相看并若有所思，也引起了我对于写作的思考。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白用来赞美韦太守的文章自然清新，诗歌纯美自然，而我们当下的写作与为人处事同样也需要真实的故事、真切的情感。写作最重要的是真。季羡林先生曾说：“不管是抒情，还是叙事，文章的精神在于真实。”只有当一篇文章有了真实的故事以及真切的情感后，它才能打动人，而文章中所表达的应该是我们对于社会和生活发自内心的真实自然的感情，不是人云亦云，也不是无病shenyin。
待人最重要的也是真。奥斯特洛夫斯基说过：“友谊首先就是真诚。”真诚，是良好的人际关系中最关键的要素。待人以真诚，做事讲求信用，这是古代思想家倡导的。
东汉时，范式读书时与张邵结为好友，二人学成就要回家告别时，范式对张邵说:“两年后，一定去拜望你的父母大人。”两人共同商定了相聚的具体时间。到了约定的那天，张邵告诉母亲:“请您杀鸡备饭，迎接范式。“母亲说:“两年前在干里之外的约定，你怎么确定一定能兑现呢？”张劭回答：“范巨卿是诚信之士，一定不会违约的。”过了一会儿，范式果然如期而至，二人把酒言欢、十分尽兴。
世上有许多愿意为朋友真诚付出的人,他们会得到朋友的尊重和信任,这不仅是帮助了朋友,同时也提升了自己的生命价值。如果每个人都可以为人真切、处事真诚，那么这个世界将会充满爱的正能量。
读《生命的化妆》有感_优秀读后感700字
林清玄，当代作家、散文家、诗人、学者。林清玄先生的著名作品有很多，如《和时间赛跑》、《桃花心木》，今天，我有幸又读到了他的作品《生命的化妆》。
关于化妆，由于生活在农村，我一直抱着不太赞同的观点，我一直觉得自然美才是真的美。所以刚开始看了这一篇《生命的化妆》，我就在心里暗暗地想着，生命的化妆是怎么个化妆法呢？于是，抱着这种好奇的心理，我静下心来仔细地读了这一篇课文。
《生命的化妆》一文中，文章的主体是作者与那位化妆师的对话与作者的感悟，在他们的对话中化妆师向作者诠释了什么是化妆化妆的最高境界用两个字来形容就是自然：睡眠充足、注意运动、这样改善皮肤、精神充分，比化妆有效得多。接着引发了对生命的化妆的三种划分：三流的化妆是脸上的化妆、二流的化妆是精神的化妆、一流的化妆是生命的化妆。最后又用写文章来作类比三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。作者对那位有智慧的化妆师肃然起敬，从而引发了对人生的感悟：改变内相的最好办法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革，人要做有内涵的人。
是的，正如文中那位化妆师所讲的，化妆只是最末的一个细节，它能改变的事实很少。生命的最高境界是无妆、是自然，而不是靠浓妆来打扮自己。只有品质上的美、只有心灵上的美才是真正上的美。真正的化妆是对自己的精神品质与素养进行化妆。就像作者林清玄先生所说，做人要做这样的人：多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严！现在，我们走在大街上，浓妆的人大有人在，可是这些人都吸引不了我们的眼球，反而那些自然、举止优雅、端庄的人往往会引起我们的注意。说明心灵美才是真的美，一个就算空有一副美丽的外表但是心灵不美的人也不会让人喜欢。生命的化妆，是每一个人都需要的，我们要从内里改革，读书是改变内在的最佳化妆品。只有给自己的灵魂穿上盛装，才是真正意义的生命的化妆。
《生命的化妆》这一篇文章给我很大的启示，使我明白了真正的化妆是对自己的精神品质给予化妆，心灵美才是真正意义上的美。
生命的化妆读后感1000字(优选范文）
化妆，在现在这个追求时尚和美丽的时代，已经成了大多数人生活中不可或缺的一部分。但是，真正懂得化妆的人又有多少呢？
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文章中的“我”同大多数人一样，认为“化妆只是在皮相上下功夫，实在不是有智慧的人所应追求的。”但事实并非如此。相反，化妆这一件看似普普通通的小事，也有着不小的学问。
化妆的最高境界是什么？化妆师回答说：“化妆的最高境界可以两个字来形容，就是自然”。“自然”，乍一听让人有些摸不着头脑：化妆怎么能自然呢？这种“自然”是让人看起来好像没有化过妆一样，并且这画出来的妆与主人身份匹配，能自然表现出那个人的个性与气质。化妆重点不在于改变容貌，而在于提升自己的气质。就像好的文章是作者情感的流露，读的时候像是在与他进行面对面的交流，像是在谈一个生命，而不是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。
化妆并非只是在表面上下功夫，它还可以在内里改变。改变自身的体质，使自己的精神面貌得到改善，这效果往往比在表面上涂油脂和粉彩的效果要好得多。就像中国女排的队员们，她们的样貌并不出众，但凭借刻苦训练，以十一连胜的骄人战绩向世界展示祖国至上，顽强拼搏，胜不骄败不馁的英者风范。这独特的魅力，是那些油脂粉彩所不能及的。改变自身的气质，这样即使不化妆也是美的。
美的定义有很多，气质、内在美往往要比外在的美更让人喜欢。就好比如千篇一律的网红脸，她们虽然都很好看，但如果只是一次擦肩而过，上一秒还在感叹人家妆容的美丽，下一秒就已经记不清那人的模样，但如果是气质很好的人，即使是匆匆一瞥，也会让人留有较为深刻的印象。
化妆的定义也很多。现在很多人都在追求外表的华丽，妆容的精致，却忽视了化妆的最高境界——自然。化妆不仅仅局限于脸上，还有精神，甚至于生命。给生命化妆，是改变自己的内在，使自身灵魂得到升华的过程。不靠油脂粉彩的装饰，通过多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严等一系列改变自身气质的方式，从而达到化妆的最高境界——自然。
生活同化妆一样，在追去美好生活时，仅局限金钱等物质的提高，只能装饰美好生活的外表，但当我们将目光放远，开始追求精神上的充实以及积极向上的生活方式时，美好生活就会朝你靠近。文章结尾写道：这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有他深刻的内在意义。那么，改变表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。抛开世俗的眼光，用心去给生命“化妆”，达到化妆的最高境界——自然，那么你的外貌也会在不自觉中朝着更好的方向去改变。
生命的化妆不一定可以使你一下变得美若天仙，但一定可以使你的个性和气质得到表现或提高，从现在开始，为生命化妆吧！
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生命化蛹成蝶读后感范文模板7篇
以下内容为编辑整理的生命化蛹成蝶读后感范文，仅供参考，希望能为你提供参考。书籍是智慧的阶梯，是打开思维的钥匙，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。
生命化蛹成蝶读后感范文(篇1)
星期二的下午，我读了一本书，名字叫《感动小学生的一百个人物》。
我读了其中一篇《让生命化蛹成蝶》。有一个还在叫让。克雷蒂安，他说话口吃，相貌丑陋，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪了。为了矫正自己的口吃，就模仿一位古代的演说家，嘴里含着小石子说话。母亲担心的说：不要再练了。可是他坚决要练，最后他就能流利的说话了一九九三年的十月，他参加了全国的评选，他的对手说他长相丑陋，这个不好那个不好，还和人家说你们要这样的人来当吗?可是几乎没有人理。由于让。克雷蒂安精彩的演说，他已高票当选为一九九七年再次获得了胜利，人家称他是蝴蝶。
读完这篇文章，我非常的感动，一个人只要有自己的目标，它就像一盏灯照亮着我们的人生道路，持之以恒，不屈不饶，就一定能实现我们的理想和目标，我一定要努力的学习这种精神。
生命化蛹成蝶读后感范文(篇2)
今天,我的了一篇短文叫《让生命化蛹成蝶》。
这篇短文主要讲了：加拿大第一任经理让克雷蒂安从小历经坎坷，然而他并没有因为自己有多么的不幸而自暴自弃，灰心绝望，羞于见人，相反，他总是尽一切努力去克服自己的缺陷，他对妈妈说：妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶都是自己冲破束缚它的茧才变成的，我要做一只漂亮的蝴蝶。他的经历赢得了选民的极大同情和尊重，他被人们亲切地称为蝴蝶经理。
我们经常听见这样的话：不经历风雨怎么见彩虹?命运掌握在我们自己的手里，我们不能因为先天条件而去怨天尤人，因自身缺陷而丧失生活的勇气，如果我们充满斗志，充满自信的向心中的理想进发，冲破重重困难，我们每一个人都会成为那一只美丽的蝴蝶。
读了这篇短文，我明白了：只有心中有目标，它就会像一盏灯照亮你的道路，让你冲破困难化蛹成蝶!
生命化蛹成蝶读后感范文(篇3)
这个故事讲的是一位相貌丑陋，说话口吃，左脸局部麻痹，嘴角畸形的男孩，在不懈地努力后成功竞选上了总统，并连任两牡墓适拢而这位总统便是让.克雷蒂安。
这样一位男孩竟能当上总统，实在让人十分惊讶。之所以他能这样，其实源于他的努力战胜困难的精神。他小时候对妈妈说过他要做一只蝴蝶。蝶都是破茧才出来，而他也突破了他的“茧”，成功地当上了总统。
茧，其实就是困难。我们遇到的困难，跟他的困难比起来，还算什么呢？如果我们这就去逃避，那怎么可能会成一只破茧而出的蝴蝶呢？
现实就是这样，如果我们不去冲破这个名为困难的茧，就永远只在茧里，干不成大事，也就无法成蝶，我们不丑，不口吃，左脸没有任何异常，嘴角没有畸形，他都没有逃避困难，我们应比他更有利，为什么要逃避？我们有什么理由逃避？
这个故事让喜欢逃避的我清醒了，我不会继续逃避，人本来就应勇敢地迎接困难，即使是毛毛虫，只要冲破了束缚它的茧，也能成为美丽的蝶。
生命化蛹成蝶读后感范文(篇4)
今天读了《让生命化蛹成蝶》，很为里面的一句话所感动：妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。如果别人把茧剪开一道口，由茧变成的蝴蝶是不美丽的，我要做一只美丽的蝴蝶。
多么简单而又富含哲理的一句话呀，只有自己冲破茧的蝴蝶才能美丽的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。同样道理，一个人，不经过自己的勤奋和努力，到头来，除了对光阴匆匆的感叹外，还能留下些什么呢?我们只有凭着自己的坚持不懈的勇气和奋发向上的精神朝自己的目标一步步地前进，才能让自己的生活变得光辉灿烂，才能在年华逝去的时候不为空度光阴而嗟叹。
因为着这种精神，让克雷蒂安才能在一九九三年的竞选中获胜，并在一九九七年选举中再次获胜，连任，成为第一位连任两届跨世纪的加拿大。一个相貌丑陋，说话口吃、嘴角畸形，一只耳朵失聪的人居然能获得如此巨大的成就，这需要何等的毅力和勇气啊。
是的，很多东西，人无法掌控。比如出身，比如相貌，比如遭遇，这些都是我们生命的茧，我们唯一能做的，就是接受上苍给予我们的这些不可更改的一切。但是，如果你选择自信与毅力、尊严与勇气、拼搏与抗争，你便会和这个男孩子一样，穿破命运的茧，化蛹成蝶，做那只最美丽的蝴蝶。
这样的例子，还有很多很多，比如小时候因为一场疾病而成为聋哑人的海伦.凯勒，比如下半身残废的张海迪，比如驰名中外的仅有大脑和几根手指是健康的物理学家霍金等等，他们那些难以为人所承受的痛苦，皆是命运的茧，而他们以其顽强的毅力、做人的尊严、无声的抗争，化蛹成蝶，为自己的人生书写了辉煌而不朽的篇章。
平凡如我们，或许并不能做出多大的成就，有多大的作为，但我们也要要做只可以自由自在飞翔的蝴蝶，而非一辈子被束缚的蛹，任人摆布!
生命化蛹成蝶读后感范文(篇5)
曾看过很多文章、书籍，唯独这篇文章给我留下深刻印象，记忆犹新。
记得故事大概是这样的，一个小孩，相貌丑陋，说话口吃。为了矫正自己的口吃，他曾学着一位演说家，含着小石头讲话，看见自己的儿子被石头磨烂的嘴巴和舌头，他的母亲劝他，不要再练了，然而懂事的他却对母亲说：“妈妈，一本书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我一定要做一只美丽的蝶。”后来，他可以流利的讲话，并取得了优异的成绩和良好的人缘。而且，他说的“我要带领我的人民成为一只美丽的蝴蝶”的竞选口号，使他当选为加拿大的第一位总理，他就是让＂克雷蒂安。
故事结束了，让＂克雷蒂安的坚强地毅力却使我深受感动，相比之下，我们生活中的一点小小的挫折，又算的了什么。让＂克雷蒂安面对那么大的挫折——口吃，都没有放弃，我们哪还有理由自怨自艾、自暴自弃呢？
是的，正如书上所说，有些东西我们无法改变，这些都是我们生命中的“茧”。然而，只有自尊、自信、毅力、勇气，才能使我们冲破命运之茧，化蛹成蝶。
请永远记住这句话，“只要你心中有目标，它就会像一盏灯照亮你的人生道路，让你冲破困难化蛹成蝶。”
生命化蛹成蝶读后感范文(篇6)
《让生命化蛹成蝶》这个故事让我读后受到了许多教育。
这个故事讲的是一位容颜丑恶，说话口吃，左脸局部麻痹，嘴角变形的男孩，在不懈地尽力后成功竞选上了总统，并连任两屇的故事，而这位总统便是让。克雷蒂安。
这样一位男孩竟能当上总统，真实让人非常惊奇。之所以他能这样，其实源于他的尽力打败困难的精力。
他小时候对妈妈说过他要做一只蝴蝶。蝶都是破茧才出来，而他也突破了他的“茧”，成功地当上了总统。
茧，其实便是困难。咱们遇到的困难，跟他的困难比起来，还算什么呢？假如咱们这就去躲避，那怎么可能会成一只破茧而出的蝴蝶呢？实际便是这样，假如咱们不去突破这个名为困难的茧，就永久只在茧里，干不成大事，也就无法成蝶，咱们不丑，不口吃，左脸没有任何反常，嘴角没有变形，他都没有躲避困难，咱们应比他更有利，为什么要躲避？咱们有什么理由躲避？
这个故事让喜爱躲避的我清醒了，我不会持续躲避，人本来就应勇敢地迎候困难，即使是毛毛虫，只需突破了捆绑它的茧，也能成为美丽的蝶。
不破茧，不成蝶，所以咱们一定要尽力突破自己的“茧”，迎候困难，只要这样，才干成为一只美丽的蝴蝶。
生命化蛹成蝶读后感范文(篇7)
星期二的下午，我读了一本书，名字叫《感动小学生的一百个人物》。
我读了其中一篇《让生命化蛹成蝶》。有一个还在叫让。克雷蒂安，他说话口吃，相貌丑陋，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪了。为了矫正自己的口吃，就模仿一位古代的演说家，嘴里含着小石子说话。母亲担心的说：“不要再练了。”可是他坚决要练，最后他就能流利的说话了……一九九三年的十月，他参加了全国的总理评选，他的对手说他长相丑陋，这个不好那个不好，还和人家说你们要这样的人来当总理吗？可是几乎没有人理。由于让。克雷蒂安精彩的演说，他已高票当选为总理……一九九七年再次获得了胜利，人家称他是“蝴蝶总理”。
读完这篇文章，我非常的感动，一个人只要有自己的目标，它就像一盏灯照亮着我们的人生道路，持之以恒，不屈不饶，就一定能实现我们的理想和目标，我一定要努力的学习这种精神。
《谈生命》读后感7篇
《谈生命》读后感7篇
生命似水，在漫长的奔波中寻觅海洋的拥抱；生命似沙，在荒芜的戈壁间等待雨水的救赎。下面我们来看看《谈生命》读后感，欢迎阅读借鉴。
篇一：《谈生命》读后感
“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”这句出自作家冰心的《谈生命》。这是一篇谈论关于生命的文章，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的美好，以及使用它的方法，作者用诗一般的语言表达得淋漓尽致。
“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么？”作者把生命比作河流，写出了它的汹涌澎湃，写出了它的幽静。它让河流的声音，当作生命里唯一的话语。
“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”作者把生命比作树，让树那无私奉献的精神贯穿了生命的灵魂，也写出了树对生命的渴望。
生命的重要意义不在于最后的结果，而是过程，无论成功、失意、辉煌、落魄、绚烂、安静，都是生命历程的重要组成部分。生命创造了快乐和痛苦，所以我们要珍惜生命，要珍惜生命的每一次快乐和每一次痛苦
生命本来是一趟没有意思的旅程，关键是你如何让它赋予意义……我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。经历的苦痛，永远比幸福更好，因为，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。
这样一首生命之诗，赞扬了生命的美好，夸赞了生命的历程。生命，就如这一切。就让我们靠自己的努力来创造属于自己的生命！
篇二：《谈生命》读后感
冰心用清新、明丽的笔调写了谈生命一问，此文用形象的比喻阐述了人的生命历程，除了给读者语言美的享受之外，哲理性的语言还给读者生命上的启迪。
其中最让我百读不厌的句子是：“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们在感谢生命，在痛苦中我们要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是”愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏“。
世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。”我常常在读之后，内心对生命的认识仿佛又打开了一扇门，是啊！生命的历程是曲折的，它伴随着快乐和痛苦，虽然我们都不愿意生命中有痛苦，但少了他，我们的生命色调太单一，我们的人生就失去了完美，因此重要的是我们如何去面对快乐和痛苦。
我们会享受生命中的快乐，也要学会面对生命中的痛苦，痛苦中的伤心、流泪都是没用的，因此，一次痛苦的经历我们要从中感悟生命，学会在逆境中生存，向着目的执着的拼搏！
篇三：《谈生命》读后感
谈生命一文是作者对生命文学性的描述。把生命分别比作向东流的一江春水和一颗小树，比喻人生的不同境遇和人生的不同阶段，表现了生命不可阻挡的力量和生命的价值。
把生命比作向东流的一江春水，用四个“有时候”开头。写江河东流的过程中分别遇到了巉岩前阻、细细的平沙、暴风雨、晚霞和新月，来表现人生中困难、顺境、逆境、成功四个阶段。最后江河流入大海，作者写到“她多么辽阔，多么伟大！多么光明又多么黑暗！”这是作者对终结的高度肯定。在常人眼中死亡是可怕的、悲哀的，但作者却说它是伟大的、光明的。流露出一种人世间美好的奉献精神，正如文中的江河它的终结造就大海的诞生。
当作者写生命像一棵小树，分别写了小树在春夏秋冬四季的不同，来比喻人生的青少年、壮年、老年、晚年四个不同阶段表现生命的价值。在春天小树是勇敢快乐的乐观奋进形象表现了人在青少年时所表现的激情与冲动。在秋天小树是宁静、怡悦的从容、恬淡形象而人有何尝不是这样。
是啊！生命、生命这个深奥的词汇，是我们永远无法琢磨透了的。但正如作者说的“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”
篇四：《谈生命》读后感
生命对我们来说是渺小的，在冰心的眼中有不一样的生命。
古往今来，人们从没有停止过对生命现象的思考，人们也常常对人生做各种各样的譬喻。在这篇文质兼美的散文里，冰心把人生比喻成一江奔腾的春水，比喻成一颗不断壮大的小树，江水的东流与生命的流动相对应，而小树的壮大与人生的发展相吻合，比喻堪称贴切。生命像江水，峭岩让江水激荡，而危崖之后是平沙，夹岸有红花多多，挫折让生命苦涩，而风雨之后是彩虹，天际有灿烂云霞。生命又像小树，小树离不开雨露阳光，而生命也需培育成长，小树壮大后为大地洒下绿荫，而人生成长后也为社会做出贡献，生命既像江水江水又像小树，江水终将归复大海，小树将叶落黄昏，人生终将走到尽头，但入海的江水可做甘露，老树的落叶可变作春泥，那么，奉献一生，留给世界的又何尝不是一种美丽。
生命不能说是什么，而只能说生命像什么。生命是短暂的，我们所做的事情也是有限的，我们要做的就是在有限的生命里做着应该做的事情，我想和我的学生们说，其实学习的时间不多，当你真正不学习的时候的会真的发现学习的好，所以我们要在合适的时间做合适自己的事情，现在一定要珍惜现在，把握当下。我想和身边的每个人说，好好的珍惜现在的生活，无论生活是怎样的，但至少我们是幸福的。生命虽然说是渺小的，但是我们要让这有限的生命创造伟大。
篇五：《谈生命》读后感
我读过很多冰心奶奶的作品，读每一篇文章都深有感触。所以这次读后感才会又选冰心奶奶的文章。果然，这次我没有选错，冰心奶奶的这篇《谈生命》又让我尝出了不同的滋味。
生命是什么？我们都不敢说生命是什么，我们只能说生命像什么。
生命像一江春水，聚集了许多细流，最终流向了大海；生命像一棵小树，成长到枝叶繁茂，最后落叶归根。生命就是这样，不同的人，走完一生，回头看看，这一生都是不同的。
悲观者，看见的生命是悲剧。快乐者，看见的生命是喜剧。一生中，快乐固然美丽，而痛苦又何尝不是一种凄美呢？
生命就是这样，你好好地利用它，年老之后，就不会因为碌碌无为而羞愧。
把生命奉献给世界、国家，好好地利用它，用生命来收获，用生命来奉献，用生命来感动，像冰心奶奶一样，用文字来温暖我们每位读者的生命，这样的生命之花是多么的绚烂啊！
古往今来，没有人停止过对生命的思考。江河终究要归复大海，树叶终究要叶落归根。江水流入大海可以化为甘露，树叶落入泥土碾为春泥。那么人呢？让我们把有限的生命奉献给世界、国家又何尝不是回归呢？
篇六：《谈生命》读后感
读了现代著名作家冰心奶奶的《谈生命》感触特深。
文中把生命描绘成一江春水，从高处发源，流向大海，途中经过了曲折的悬崖峭壁，冲开了沙石，勇敢的向前走，这就是我们生命旅程的刚刚开是，然后春水遇到了巉岩前阻，愤怒沸腾，它冲过了巉岩，这不是我们遇到困难是勇敢克服困难的表现吗，然后它经过了细细的平沙看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，这不是我们生命中所遇到快乐幸福的事情吗？我们因此而快乐，它一会儿又遇到了暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。这不是我们生命中所遇到的打击吗？可是我们只要坚强，将会雨过天晴。最后它流入了大海，这就是我们人生的最高峰和结束。
文中还把生命描绘成一棵树，一颗种子长大，然后到落叶枯竭。一开是它破壳而出也许长在平原上，岩石上，城墙上，然后它看见了天，这就是我们的出生，然后他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！它遇到了春天，这象征着我们的童年多么快乐无忧。接着长到最茂盛的中年，这是夏天，伸展出如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，这是我们的中年，事业成功。接下来秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！这是我们的壮年，成功后的喜悦，最后冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！这是我们的晚年，丰富，宁静的逝去。
啊生命，他就是这样，只要你勇敢面对，将走向成功。不过要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！，当遇到困难的时候要想在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？你将会克服困难，走向成功。
篇七：《谈生命》读后感
从古至今，生命这个永恒的话题永远是人类口中谈论的焦点，作家笔下的常客，诗人人心中神圣的素材。虽然有关的书籍或文章看得不是很多，也对生命这个话题感到熟悉而又陌生，但是偶然阅读了冰心老师的《谈生命》之后，使我对生命有了一个新的认识。
在文章中，冰心老师将生命比作”一江春水“和”一棵小树“，这是多么简单而又形象的比喻。而在我看来，我更愿意将生命看作”一颗小树“。小树从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠身，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而出，吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，受着大树的荫蔽，受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱出来，在烈日下挺立抬头！在经历了风吹日晒雨淋，经历了春夏秋冬四季，经历了一切的苦难、喜悦之后，小树成为一棵傲然挺立地大树。它可以尽情地享受阳光的抚摸、清风的吹拂。可是，一切并不是那么的顺利，喜悦之后隐藏的可能是更加残酷的考验。经历了一切之后，它终究还是得回归本真，融入大地的怀抱。也许，在若干年后的某一天，随着细雨的滋润，它将重返人间享受自己的生命，但是那时，一切都将发生变化。
其实人还不是一样，从出生到少年到青年到壮年在到晚年，最后化作泥土和大自然永远的在一起。人世间的的生命都是平等的，结局都是一样的，只不过一生到头，每个人的收获都不一样，有的人就喜欢沉浸在后悔和痛苦当中，我觉得，那其实是一种”慢性自杀“，是自己折磨自己的一种方式，是自我消极的一种表现。而有的人，则是坦然面对即将结束的一切，静静地回味过往的一切，无论是汗水、泪水，还是痛苦，这些东西在此刻都显得那么的渺小，在他们看来这些都是他们人生中不可或缺的一部分，都是美好的。
我很欣赏文中的一句话：”不是每一道江流都能流入大海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成了空壳。“”快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？其实人只要乐观一点，看待问题的角度多一点，心胸宽广一点，胸怀宽的一点，人与人之间的距离自然就近了，痛苦自然就笑了，要记住：“痛苦并不可怕，可怕的是你对待痛苦的态度。”人生在世，不如意的事十有八九，如果我们每次都是怀着痛苦悲伤的心情去面对，那么我想说，我们的人生完蛋了，已经失去了最原始的意义。我们能做的就是，怀着积极乐观的态度克服迎面而来的一个个困难，跨国一道道障碍，以此作为人生的一项最大的乐趣。
人生有痛苦，也有欢乐，欢乐与痛苦组成整个人生。没有痛苦的人生是不完美的人生，没有历经痛苦与磨难后的人生是没有乐趣的、不得铭记的。从现在起，不要在害怕痛苦，勇敢一点，面对着生命的挑战，哪怕是布满荆棘坎坷，艰难险阻，都要勇敢的迈过去，去实现生命的真正价值，让生命经过痛苦与磨难的洗礼后，显出光辉亮丽的本色！
生命生命的读后感受(模板5篇)
相信有不少都有过写作的经历，写作诀窍之一就是参阅范文，范文是我们文档写作的好帮手，我们需要认真学习范文的写作套路？栏目小编推荐你不妨读一下生命生命的读后感受，希望能为你提供更多的参考。
生命生命的读后感受 篇1
读了《生命生命》这篇文章，我深受感动。下面让我来介绍一下课文的主要内容和我的体会。
作者杏林子在写稿的时候抓住了一只飞蛾，由于飞蛾顽强的求生欲望感动了她，所以放过了飞蛾。杏林子在砖缝中看见一粒香瓜子，过来几天竟然长成了一截瓜苗，杏林子再次体会到生命的含义。她还用听诊器静听自己的心跳，发现那心跳是有规律的。通过这三件事写出了杏林子对生命的赞美和热爱之情。
在生活中，也一样存在许多关于生命的事例。有些人懂得怎样好好爱惜生命，有些人却拿生命当儿戏。记得有一次我在网上看到一则新闻，一个初一的学生因被老师罚写检讨书而去跳楼，这是多么愚蠢啊，为了这小小的检讨书就得去跳楼吗？她根本就没有把生命当作一回事，而是把生命当儿戏。生命对于每一个人都是最珍贵，难道她还不知道吗？还有一次，我在电视上看到，一个小孩子由于平时很任性，她想干什么，妈妈就一定得答应她。等她16岁时她让妈妈买她喜欢的东西，因为那东西对人有危害，妈妈没有答应。女儿听后哇哇大哭，受不了这从来没有受过的挫折，于是走上了绝路，一条年轻的生命就这样给毁了。为了一件微不足道是事情走上绝路，这太不值得了。这些人都不明白生命的重大意义，不懂得珍惜我们唯一的生命。
树砍了会再生，花谢了会再开，可生命一旦去了就不再返回，我们一定要好好地保护和珍惜生命。
生命生命的读后感受 篇2
“我常常想生命是什么？”我第一次读这篇课文的第一自然段的时候，心里写了一个与作者一样的问号。
读完课文后，才知道生命是什么。生命是一只骚扰过我的“飞蛾”。我读完这篇课文第二自然段时，心里仿佛出现了这幅真实的画面。飞蛾一不小心上了作者的“当”，但作者并未伤害它，只是这只小飞蛾让作者明白了，生命就是当遇到危险时要保护的就是生命！飞蛾求生欲望非常强烈。
生命是小瓜苗无论在哪都要不屈向上。曾经在我眼中小瓜苗是最弱小的一个。作者也一样，但是小瓜苗让作者震撼：瓜苗在我眼中不屈向上，茁壮成长。也让作者明白了曾被他无视过的小瓜苗是那么的有生命力！
生命是我的心跳沉稳而规律，也让作者明白生命是不可以白糟蹋的，穷我们的一生，可以做许许多美好的事情。生命就是如此的“简单”！
生命生命的读后感受 篇3
学习了《生命生命》这篇文章，收获多多，感触多多。那极力鼓动双翅的小飞蛾；那不屈向上，茁壮成长的小瓜秧；那一声声沉稳而有规律的心跳；都让我深深体会到：生命应该受到尊重，生命应该受到爱护，生命应该受到珍惜。
是啊，生活中常有一些人的所作所为，让你感到：生命是可以白白地糟蹋的。
路边的乞丐，好手好脚，他们却宁可低下高贵的头，置尊严于不顾，向往来行人讨要；麻将桌上的年青人，青春年华，他们却不奋发好学，宁可荒废前途，置将来于不顾，整天在桌上消磨时光；不学无术的逃学孩子，聪明灵活，他们不珍惜父母创造的学习机会，少年不知愁滋味，上游戏室、外出闯祸，昏天黑地玩不停……生命对这些人来说就是：今朝有酒今朝醉；做一天和尚撞一天钟……
而我更多看到的却是那许许多多好好使用生命的人，让我敬佩的人。身残志坚的张海迪，面对死神的随时降临，她坦然面对。自学完了从小学到大学的专业课程，自学了多国外语，自学了中医、声乐等，她坚强面对生活，珍惜生命的佳话，被多少有志者奉为学习的楷模；助人为乐的雷锋，做好事不留名，出差千里，好事做了一火车。虽然他的生命只有短暂的２２年，但他的精神不但在中国代代相传，如今还漂洋过海，被外国人奉为至宝；温迪的外公外婆生前愉快地决定死后捐献完好的器官，尤其是眼睛角膜。多么伟大的老人，生前不忘关心帮助他人，死后不忘给人带来健康、光明！这样生命的意义不就是永恒的吗？
再看看我们班上，多少同学珍惜每天的分分秒秒，努力学习，积极向上，为长大建设祖国学好本领……同学们正用行动谱写出一首首生命的凯歌。
在我眼中，生命就是面对生活的微笑，生命就是面对困难的坦然，生命就是面对噩运的`不屈不挠。
生命生命的读后感受 篇4
昨天，当我学完杏林子的《生命 生命》一课时，我心潮起伏。那拼死求生的飞蛾，不屈向上的瓜苗，沉稳有力的心跳都在告诉着我：它们热爱生命！特别是其中飞蛾被抓后，极力鼓动双翅，挣扎着想要逃脱时的那种强烈的求生欲望，让我非常震撼。虽然小小的飞蛾只有9天的生命，虽然它早知自己被抓后可能无法生还，但哪怕只有一线生机，它也要努力挽回自己的生命，想让自己短暂的一生精彩绽放！
细心体会之下，忽然发现其实在生活中也有不少这样的事。记得那是去年夏天的一个午后，由于天气太热，我就从冰箱中拿出一根棒冰美美地吃了起来。这时，不知从什么地方飞来了一只苍蝇，它“嗡嗡”叫着，似乎想分享我手中的美味。我当然是不肯的啦，就单手一挥，一下子把它拍到了地上，黄黄的水都出来了，我想它一定没气了。于是，就毫不在意地继续吃起了手中可口的棒冰。但是，十几秒钟以后，奇迹出现了——只见那只原本被打趴在地上的苍蝇挣扎着从地上爬了起来，一次，两次，三次……由慢到快，它用尽全身所有的力气振动着它那几乎折断的双翅。飞起来了，哎呀！又掉下去了。再次起飞，冲向半空，哎呀！又掉下来了……最后，在它的不懈努力下，它终于颤颤巍巍地接近了那扇对它来说充满了自由气息的窗户，一个振翅，就不见踪影了。当时，眼前的那一幕让我整个看呆了：多么顽强的苍蝇啊！虽然它在生活中是人人喊打的害虫，但是它对自由的渴望，对生的企盼在那一刻却是那样强烈，那样鲜明！
同学们，生命只属于自己。我们既可以让它成为长明的灯塔，也可以让它黯淡无光。人生中也不乏成功、失败、快乐、苦恼。我们千万不能因为受到了一点挫折就丧失生活下去的勇气。相反，面对着这多姿多彩的人生，我们更应该珍惜生命，让自己活得更加精彩！你们觉得呢？
生命生命的读后感受 篇5
读了《生命 生命》让我感觉到了生命的短暂，让我觉得我们应该珍惜时间，让我觉得我们是时候该努力奋斗了！
我们应该爱惜生命。就连一只飞蛾被人抓住了都奋力挣扎，若是我们不好好珍惜生命，珍惜时间，那岂不是连一只小小的飞蛾都不如吗？
我们应该努力上进，加油奋斗，不虚度年华。砖缝中掉进一粒香瓜子，香瓜子都努力地使它冲破坚硬的外壳，在没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮成长。我们也是一样，就连一粒小小的香瓜子都知道生命可贵，生命难得，那我们岂不是更应该努力奋斗了？
我们应该做些有意义的事了。在《生命 生命》这篇文章中，作者用听诊器静听自己的心跳，感受到了我们的生命以及我们的人生全由自己负责，我们要对自己负责任！
读了《生命 生命》一文后，使我深受启发。若是我们再不努力，我们就是等于在浪费时间，浪费生命！
生命短暂，时间珍贵。我们应该把握好时间，努力上进，加油奋斗，我们的未来才会充满希望！
生命桥读后感范文7篇
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编花时间专门编辑了生命桥读后感范文7篇，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
生命桥读后感范文【篇1】
五一放假的时候到合肥表哥家玩，闲着没事翻看了他的语文书，我被其中的一篇文章《生命桥》深深感动。
一次，有两个盗猎分子在山上发现了一群藏羚羊，就在他们开枪准备射击时，羊群发现了险情，很快向远处逃散。猎人举枪追击，追到一个峡谷时，万丈深渊挡住了他们的去路，身体健壮的藏羚羊都纷纷纵身跳了过去，只丢下一对母子。盗猎者很快追上了落在后面的母子俩。藏羚羊的弹跳能力很强，速度快的时候能跳数丈远。还没有完全长大的小羚羊跳不了那么远。很显然，在这种危险的情况下，它要不就是跌入深谷摔个粉身碎骨，要不就是落入盗猎者手中，而母羚羊足以跳过峡谷逃生。盗猎者紧随其后追击，快追到峡谷尽头时，母子俩同时起跳，但是弹跳的那一瞬间母亲放慢了速度，几乎只用了和小羚羊相当的力量。母亲在半空中先于小羚羊下降，小羚羊稳稳地踩在母亲的背上，以此作为支点第二次起跳，顺利地逃到对面的峡谷，而它的母亲却无力第二次起跳，落入深谷摔死了。
这一幕让盗猎者震惊了！他们跪倒在地，含着泪将罪恶的枪扔到山谷里。
看完之后我也震惊了，眼泪在眼圈里打转转。多么伟大的母亲啊！多么伟大的母爱呀！母亲是世上最无私的人，母爱是世上最真挚的爱。我的妈妈是一位很普通的农村妇女，爸爸在国外打工，妈妈一个人支撑起这个家。白天下地干活，洗衣做饭；晚上还要辅导我和弟弟的作业。在我的脑海里下雨天妈妈冒雨为我送伞，夜里我发高烧妈妈送我去医院，夏天学习时妈妈在一旁陪着我，一幕幕都浮现在我的眼前。一直以来，虽然妈妈依然是那样的默默无闻，但是我却深深感受到了世界上最真挚的母爱。
母爱像春天的雨露，悄悄滋润着我们的心田；母爱想和熙的春风，安抚我们的心灵；母爱又像一叶扁舟，载着我们越过一切困难。假如母爱是蓝天，我们就是天空下自由鸟儿；假如母爱是森林，我们就是森林中快乐奔放的小鹿；假如母爱是大海，那我们就是水中自由自在的鱼儿。我们的一切都来自于母亲，母爱是世界上最无私最真挚的爱。
谁言寸草心，报得三春晖。母亲的爱我们一辈子都报答不了，所以我们要永远对妈妈怀抱着一颗感恩的心，让她少一分担心，多一份快乐,让最爱我们的人永远年轻。
生命桥读后感范文【篇2】
今天我们学习了《生命桥》这篇感人至深的文章，学完我很受感动。
这篇文章主要写了：老羚羊为了不让年轻羚羊被猎杀，以自己的死亡做桥墩，搭起了一坐爱的生命桥，使年轻羚羊获救，这神圣的场面，使猎人不由自主放下猎枪的感人的事。老羚羊那种把生的希望留给年轻羚羊，把死的危险留给自己、一心为年轻羚羊着想的优秀品质难道不值得我们学习吗？
因为老羚羊知道自己老了，自己死了并不算什么，但是如果年轻羚羊死了，自己的家族就不能在继续生存下去了，正是因为老羚羊有着这种责任感，使它们面对生死不畏惧，勇敢的走上前去。它们以自己的责任感、以它们对年轻羚羊的爱，搭起了一坐生命桥。
相信大家一定都听过《藏羚羊的跪拜》这篇感人至深的故事吧？这个故事主要讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐篷中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，为了生存他不得不把这只肥壮的藏羚杀死，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的肚子里有一只小羚羊已经成型，原来这只藏羚羊的跪拜是请求猎人放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”一声将藏羚羊杀掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子的事。
读完这两篇故事，我都觉得每只老藏羚羊对小藏羚羊都是有无私的爱的！每一只藏羚羊都会时时刻刻为自己的孩子着想，我敢说没有一只藏羚羊对自己的孩子没有感情，他们给小羊们无私的爱难道还不足以证明吗？他们宁可自己死，也不让猎人伤害年轻羚羊一根毫毛，就连心狠手辣的猎人都被老羚羊这种忘我的精神感动了，难道你没有被感动吗？这个世界让最伟大的爱就是无私的爱，而老羚羊给年轻领养的正是无私的爱，这足以说明老羚羊是深深的爱着年轻羚羊的。用自己的责任心和无私的爱搭成的生命桥是这世界上最伟大的桥。没有爱，这世间会变的大乱，这难道不是真理吗？就像歌词里说的一样：加入人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。哪怕是人人贡献出一点一滴的爱，这个世界就会充满爱的。现在这个世界还是缺少爱啊！只要我们在多奉献一点爱就会使现在这个世界根的更好的！就连藏羚羊都能献出无私的爱，更何况我们人类呢？
《生命桥》这篇感人至深的文章，让我明白了我们现在奉献的爱还不够，应该再多奉献一点爱，这样这世界就会变成充满爱的世界了啊！
好的段落：
《生命桥》讲述了一个让人心颤的故事，一群羚羊在狩猎队的追击下，老羚羊用死亡架起生命之桥，年轻羚羊秩序井然地飞跃悬崖以求生存。一遍读下来，区区弱者在生死攸关时所表现出来的合作和献身精神深深地打动了我。故事中让人感动的地方真的太多太多。
生命桥读后感范文【篇3】
看了《斑羚飞渡》这本书，我睁眼闭眼都能浮现一只只老年斑羊的一次次跳跃，镰刀头羊那坚定的眼神，这两个小小的动作，使我心头一震。
这群羚羊被猎人逼到伤心崖，无论是往前走还是往后退都是死路一条，但如果跳到对面的山上，就是绝路逢生转危为安了，但无论再怎么强壮的斑羚也跳不过去。忽然，一只只的老年斑羊与一只只年轻斑羊一起跳起，但在离对面的山两米的时候，年轻斑羊踩着年老斑羊的背跳向对岸。年轻斑羊获救了，但年老斑羊却永远死在了伤心崖。但镰刀头羊就要受到猎人的攻击，因为，斑羚群是奇数。
无论是年老斑羊还是镰刀头羊，它们都是为了让斑羚羊继续繁衍下去，它们这种舍己为人的精神让我甚是佩服，动物都会不顾一切地去帮助他人，那我们在别人需要帮助时，我们更应该出手相救啊！
这让我不禁浮想联翩：汶川大地震中，一位母亲用自己的身体保护了她的孩子，在手机里留下最后一句话：亲爱的宝贝，如果你还活着，要记住妈妈爱你！一辆失控的汽车向一名学生撞去，在这千钧一发的时刻，他的老师一把将学生推开，自己却卷入了车轮底下。两岁幼儿突然从10楼高空坠落，在悲剧降临的刹那间，过路的女子吴菊萍毫不犹豫冲过去，徒手抱接孩子，孩子得救，而她的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折在性命攸关的时刻，无论是至爱的亲人、老师，还是萍水相逢的路人，都用自己的爱和生命为孩子搭建起了一座生命的桥梁！这桥梁，凝聚着人类对下一代的厚爱与期望，也是让人类生生不息、代代相传的瑰宝！
生命桥读后感范文【篇4】
你一定读过著名的动物大王沈石溪爷爷的作品吧！他笔下的动物每个都栩栩如生，富有生命。里面斑羚飞渡的故事更是让我印象深刻。
《斑羚飞渡》这个故事讲的是一群斑羚，被猎手逼上悬崖。为了生存，它们必须跳到对岸。可是这中间的距离有6米远，即使是最强壮的年轻斑羚也跳不过去。为了让更多斑羚活下来，首领镰刀头羊把斑羚分成两群，年轻和年老斑羚一组，由年轻斑羚踩在年老斑羚身上跳过去。大部分斑羚都到了对面，只有首领一个没有羊当跳板。最后，在猎人的火枪口下，首领镰刀头羊从容地跳下悬崖。
读到镰刀头羊把斑羚分成两群时，我曾经想过，会不会有老羊偷偷混到年轻斑羚的一群里？可是一直到最后，它们都把生的希望留给年轻的斑羚，每一只年轻斑羚的成功到达都意味着一只老年斑羚的粉身碎骨。还有首领镰刀头羊，它正值壮年，又是首领，如果它想到对岸去，是没有哪只斑羚会阻止它的。可是在年老斑羚不够时，它还是毫不犹豫地站到老年群里。斑羚们这种舍己救人、顾全大局的精神是十分可贵和值得我们学习的。
在我们的生活中，也有这样的一些人：在北方呼啸的二月，从冰河中救出母子三人的李国善；在地震中，一次次跑上三楼把学生抱下楼，却在最后一次时被压楼下的袁文婷老师；为救同学，用双手刨了四小时的水泥堆的马健这些善举都是为文明所传颂的。
可是在生活中，也有这样一群人，他们为了一己私利，不顾他人的存活。比如为了自己保命，把南海事件的解决时间一拖再拖的王守业。为了更好的控制权力，无视法律存在的许迈永他们连一只小小斑羚都不如，他们不愧对于高级动物这个称呼吗？
希望在我们的生活中能少一点自私自利的人，多一点像斑羚一样为他人着想的人，让我们无愧对于高级动物这个称号。
生命桥读后感范文【篇5】
今天我们学习了《生命桥》这篇感人至深的文章，学完我很受感动。
这篇文章主要写了：老羚羊为了不让年轻羚羊被猎杀，以自己的死亡做桥墩，搭起了一坐爱的生命桥，使年轻羚羊获救，这神圣的场面，使猎人不由自主放下猎枪的感人的事。老羚羊那种把生的希望留给年轻羚羊，把死的危险留给自己、一心为年轻羚羊着想的优秀品质难道不值得我们学习吗？
因为老羚羊知道自己老了，自己死了并不算什么，但是如果年轻羚羊死了，自己的家族就不能在继续生存下去了，正是因为老羚羊有着这种责任感，使它们面对生死不畏惧，勇敢的走上前去。它们以自己的责任感、以它们对年轻羚羊的爱，搭起了一坐生命桥。
相信大家一定都听过《藏羚羊的跪拜》这篇感人至深的故事吧？这个故事主要讲述了一个在青藏高原中捕猎的猎人，有一天早晨，他从帐篷中走出来便看见一只肥壮的藏羚羊。他欣喜不已，忙拿出猎枪，瞄准藏羚羊。突然那只肥壮的藏羚羊朝猎人跪了下来，眼睛里流出两痕泪水。猎人惊呆了，在他三十年打猎生涯中第一次见到如此情景，心不仅软了下来。可是猎人必竟是猎人，为了生存他不得不把这只肥壮的藏羚杀死，只见他眼睛一闭，扣住扳机，藏羚羊随声倒下。打死之后，猎人并没有马上处理，而是一连过了好几天才动手。当他剖开藏羚羊腹部时，惊呆了：发现羚羊的肚子里有一只小羚羊已经成型，原来这只藏羚羊的跪拜是请求猎人放自己孩子一条生路啊！猎人的屠刀“咣当”一声将藏羚羊杀掉在地下，从此大草原上消失了猎人的影子的事。
读完这两篇故事，我都觉得每只老藏羚羊对小藏羚羊都是有无私的爱的！每一只藏羚羊都会时时刻刻为自己的孩子着想，我敢说没有一只藏羚羊对自己的孩子没有感情，他们给小羊们无私的爱难道还不足以证明吗？他们宁可自己死，也不让猎人伤害年轻羚羊一根毫毛，就连心狠手辣的猎人都被老羚羊这种忘我的精神感动了，难道你没有被感动吗？这个世界让最伟大的爱就是无私的爱，而老羚羊给年轻领养的正是无私的爱，这足以说明老羚羊是深深的爱着年轻羚羊的。用自己的责任心和无私的爱搭成的生命桥是这世界上最伟大的桥。没有爱，这世间会变的大乱，这难道不是真理吗？就像歌词里说的一样：加入人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。哪怕是人人贡献出一点一滴的爱，这个世界就会充满爱的。现在这个世界还是缺少爱啊！只要我们在多奉献一点爱就会使现在这个世界根的更好的！就连藏羚羊都能献出无私的爱，更何况我们人类呢？
《生命桥》这篇感人至深的文章，让我明白了我们现在奉献的爱还不够，应该再多奉献一点爱，这样这世界就会变成充满爱的世界了啊！
生命桥读后感范文【篇6】
爱心是一盏灯，照亮自己，爱心是一只船，把人们送到爱的彼岸，爱心是冬日里的阳光，是饥寒交迫的人们得到瞬间的温暖。
这篇文章讲的是七年前发生在台湾和大陆之间的一个真实的故事：一九九九年九月二十二日，在美丽的杭州市，一个只有十八岁的年轻小伙子——小钱，因得了严重的白血病躺在病床上，等待着骨髓移植来挽回他的生命。而在同一时刻，台湾的一位青年人也躺在病床上等待着抽取骨髓。就在昨天，一场突如其来的大地震袭击了台湾地区，此刻，大地仍在余震中摇晃。负责手术的李博士和这位勇敢的台湾青年，为了海峡彼岸的大陆同胞，不顾自己的安危，不顾家人的安危，在摇晃的病房中坚持做完了手术。小钱得救了，两岸骨肉同胞用爱心架起了一座跨越海峡的生命桥。
从课文中，我看到了李博士和台湾青年那种无私奉献、舍己为人的高尚品质；这篇文章也更加深刻地体现了台湾人民与大陆人民的血脉亲情。
由此我想到，在我们身边，在我们的社会中，爱心是无处不在的。面对受灾的群众，我们捐款捐物；面对病重的少年，我们伸出救助之手……正是因为有了这些爱心，我们的社会，是多么美好啊！就在我们班中，也不乏这样的实例：一直以来，班里大扫除时，抹布由同学自己带，可总是有些同学忘记，老师和同学都为此苦恼不已。有一天，班里突然多了几块抹布，同学们再也不用为大扫除发愁了。几块小小的抹布虽然算不了什么，但从中可以看出这位同学为班级着想，为同学们着想的心灵，这不就是为班级、为同学们奉献的爱心吗？
同学们，我们身边处处都有爱，正是因为有了这些爱，世界才变得这么美好。正像一首歌里唱得一样，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。”
生命桥读后感范文【篇7】
大家一定都读过《生命桥》这篇文章了吧，作者沈石溪在文章中清晰地描绘了老羚羊为小羚羊用生命铺就桥墩的事情，这篇文章讲述了老羚羊对子女的爱，即使用自己的生命也要让自己的孩子活下去，只有这样，整个族群才能保全。我想起了《骆驼王子》中老骆驼为了不让小骆驼受到雪豹的袭击，拼死保护小骆驼，才使小骆驼没有被伤害。
是呀，不管是《骆驼王子》还是《生命桥》，都诠释了父母对子女的爱，我记忆犹新的就是这一段：试跳成功!紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊为桥墩的生命桥。读了这一段，老羚羊用自己鲜活的生命换来了小羚羊的重生，因为如果它们不团结一致，那么老羚羊与小羚羊便会一个不剩的被猎人抓获，从而成为他们腹中的美餐，而如果老羚羊用身体作桥墩的话，虽然会损失大部分老羚羊，但是羚羊种群却保全了，这样老羚羊才会死而无憾！
读了这个故事之后，我感觉到一种深深的爱在里面，虽然老羚羊跌下悬崖摔死，可是它的精神仍然活在人间，因为这是一种无边的大爱，一种无私奉献的精神。
关于生命林子读后感7篇
如何能快速写好读后感呢？当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读。此时最好的办法就是把自己的想法写进读后感，细细品味，反复阅读，下面，我们为你推荐生命林子读后感，通过本文希望能帮助到您！
生命林子读后感 篇1
《生命的林子》这篇文章写的是一代名僧玄奘的故事，我一口气读完了它。读完之后我的感触颇深，从其中获得了许多教益。
这篇文章记叙了玄奘在人才济济的法门寺不为人知，想做一位名僧的志向虽经几年的努力也无法实现。有人劝他去偏僻小寺去，这样很快就会出人头地。当玄奘想离开时，方丈知道了，带他看了寺后的两片林子。方丈的话让玄奘懂得：一个人成才是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林一样。
有人说：“宁做鸡头，不做凤尾。”我觉得这话很可笑，就算是凤尾，那也比鸡头珍贵的多。在一个强手如林的环境中，你会不断努力。竞争，就是磨刀石，他会把你的刀刃磨得更加锋利，更加雪亮。而如果你是处于“鸡头”的位置，你会整天为自己显赫的一切而沾沾自喜，过着缺少竞争，缺少威胁的日子，这样只会让你和凤尾的差距越拉越大。到最后你只能望“尾”兴叹了！
方丈在带玄奘去看林子的时候说过一段话：“这些树就像芸芸众生啊，他们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，他们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们长得又短又弯曲，只能成为薪柴啊。”读了这段话，我的感受颇深。人在生命的林子里只不过是一棵树，为了能承接阳光和雨露，我们拼命地向上长，拼命地竞争，生怕因没有承接到阳光和雨露而枯死。如果你远离了这片林子，到一个小山坡上扎根，和一些灌木为伴。你不愁争不到阳光，你因缺少竞争而不会拼命地向上长，最终你只会沦落为煮粥的薪柴。
同学们就让我们为超越自己的对手去拼搏吧，让我们在“生命的林子”中努力向上，为自己能够成为那棵最修长、挺拔的树而努力吧！
生命林子读后感 篇2
今天，我再次阅读了自选课文《生命的林子》这篇文章。这篇文章讲的是玄奘在法门寺修身，静思养神。可是过了一阵子，玄奘觉得自己谈经论道还不如寺里的许多僧人。有人劝他去一些偏僻的小寺中阅经读卷 ，这样他就可以显露出自己的才华。玄奘听了接受旁人的意见，准备好行李向方丈辞行。可是方丈却带他去一个山坡和一片郁郁葱葱的林子，让玄奘比较它们之间的区别。在方丈的指点中，玄奘明白了：”一个成才的人是不能远离社会这个群体的就像一棵大树，不能远离森林。‘’最后玄奘留下来，还成了一位得道高僧。
是啊！在人生前进的道路中，如果没有动力就很难成功。就像几棵小树在一起，可以同时拥有充足的阳光，拥有充足的雨露，那么它们一点竞争力都没有，便很难奋力向上爬，便生长得乱枝纵横。可是在一片郁郁葱葱得森林，每棵树都想拥有一线阳光，拥有一滴露，所以就像奋力的向上生长，于是它们就会生得修长，挺直，成为栋墚。
在生活中，我们何尝不是这样呢？在一个班级里，老师传授的知识就像一股股巨大无比的动力，我们就像那一棵棵大树，为了更好地学习到老师传授的知识，我们就会奋力地学习。为了在考试的成绩中可以赛过自己的对手，就会在考试中认认真真的，在班里脱颖而出。在班级里就有这样的竞争力，在社会上呢？不就更大了吗？
在日本的北海道出产了一种鱼叫鳗鱼，海边许多渔民都靠它捕它赚钱为生，但是鳗鱼的生命十分脆弱，只要一离开大海，不到半天就会死了。奇怪的'是，有一位老渔民捞回的鳗鱼，过了一定的时间竟然还是活蹦乱跳的，而其它的渔民捕的鳗鱼却全都死恶劣。因此，老渔民赚的钱总是很多。在老渔民临终时，他把这个秘诀教给了他的儿子。原来，老渔民在捕鳗鱼时，放进了些叫狗鱼的小鱼儿。鳗鱼与狗鱼非但不同类，还是对手呢。这样一来，本来那一船死气沉沉的鳗鱼全给激活了。
有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋力向上努力，否则就只有等待这被淘汰。社会上竞争的力量也是无限的。但这样的竞争力也是一种激发自己的一种良药。没错，有竞争，才有成功。没有竞争就不会有成功的天堂。我们要在竞争中成长，在竞争中取得成功。
生命林子读后感 篇3
今天上午，我无意中翻到了这篇文章——《生命的林子》，它讲述了唐僧刚刚剃发为尼时，觉得院内声音喧闹，决定一人离开，独自修行。
但经过方丈的劝说后，断了这个想法，方丈指着一片小树林说：“这些树就像芸芸众生，它们长在一起，就是一个群体，为了一滴雨露、为了一缕阳光，他们都奋力向上生长，因此它们棵棵都有可能成为栋梁。”唐僧有所感悟，留下潜心修炼，最后成佛。其实人生好比一片树林，一个人就是一棵树，树木的高矮由我们自己决定，有永远长不高的小树苗，有永远成长得枝干，也有生活百年的苍天古树。但是，请相信，一棵树是无法成长的，只有它生长在一个群体里才会成长。无论它是大是小只要有同伴的帮助的成长的决心，你就会成功。成功不是个人的，需要有各人的帮助：老师的教导，父母的叮嘱，同学的关怀……他们都是缺一不可的。
听过《睡美人》的故事吗？只有王子经过磨难才能救出熟睡的公主，只有经过苦难和挫折才会磨练出人才，只有爬过陡坡才能看见前方的阳光，挫折是珍贵的，他并不是一无所用，它会教会你人生的意义，带你领略人生的真谛。所以说，成功又等于1分的遗传+99分的汗水。同学们，你想要成功吗？成功是集体的力量加上辛勤的汗水。
生命林子读后感 篇4
一个人，一个民族，乃至一个国家，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，坚持不懈，勇往直前。
传说玄奘原来在法门寺当僧人，一心想出人头地，有人劝他到偏僻小寺中阅经读卷，这样他的才能才华会很快的显露出来。玄奘觉得很对，就决意辞别师父，到小寺去，于是，他收拾完东西向方丈辞行。方丈明白意图后问玄奘：“烛光和太阳哪个更亮”，玄奘说太阳，方丈问他愿意做烛光还是太阳，玄奘思忖后郑重的说愿做太阳，方丈提议去寺后面的林子走走。寺后是一片郁郁葱葱的林子，但不远的一个山头上，树木稀疏，方丈指着最大一棵问：“这棵最高大，它能做什么”，这树乱枝纵横，玄奘就说：“它只能做煮粥的薪柴”。方丈又带玄奘去寺后的松林，树又秀丽、又挺拔，问玄奘为什么这的树好，玄奘说：“是争着承接阳光”，方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光、为了一滴雨露，它们都奋力向上长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊”。玄奘听了，惭愧地说：“方丈，我是不会离开法门寺的！”后来玄奘苦心潜修，成为一代名僧。
读到这里，我才一点点明白妈妈爸爸让我到邵伯小学读书的良苦用心。在邵小这片茂盛的林子里，让我明白努力与向上的重要；让我在竞争中学会用良好的心态迎接每一个挑战，用认真的态度克服每一个困难。
娜塔莉•杜•托特，24岁的南非截肢游泳运动员，首位既参加奥运会又参加残奥会的运动员。在过去28届奥运会上，从来没有残疾运动员能拿到入场券，为了获得北京奥运会的参赛资格，娜塔莉经过数年超出常人的努力，只为了在更广阔的赛场上证明自己，提高自己，实现更高的人生价值。
让我们在竞争中加油吧，请记住这样一句话：“只有在竞争更激烈的人群中做佼佼者，才是真正的优秀！
生命林子读后感 篇5
读完《生命的林子》这篇文章后，我耳边不断想起方丈的话语，真是催人警醒，敲响警钟。这篇文章主要写了玄奘在法门寺修心，虽然苦苦习经多年，却不如寺里的许多僧人，准备离开。当他向方丈辞行，方丈带他上山上观看两种树林子，并给他说了一些道理，使他领悟了其中的道理，留了下来，最后成为一代名僧。
当我读到“这些树就像芸芸众生啊。它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”生活中，好的环境像那一片莽莽苍苍的大林子，人们就是大林子里的松树。为了一份希望，为了一个梦想，都应该努力拼搏，竞争可能造就成功。
其实，在我们成长过程中，有很多很多的竞争者，他们就像这些树，芸芸众生的学子最后成为皎皎者，成为国家的栋梁。他们就是为了一缕阳光，为了一滴雨露，奋力向上生长，于是可能成为参天大树，成为栋梁。
当我读到“是的，一个成才的人是不能远离这个群体的，就像一棵树不能远离森林一样。”是呀！我们现在就像一棵小树在不停地为了那难得的知识而成长，最后都会成为参天大树。如果我们离开了群体，就好像树离开了森林，栽到了芦苇里，在芦苇丛中鹤立鸡群，虽然没有树和它竞争，它不愁没有阳光，没有雨露，它每天过着快乐的生活，可它想过没有，它长大以后只能变成了枯枝败叶，成为薪材。如果是人，只能成为马路上普普通通的清洁工罢了，而那些芸芸众生的“小树”因为经过不断的竞争，最后成为高级白领和领导，成为国家的栋梁。
一个人的成才，必定在一个竞争的群体中通过努力而取得成功。因为，竞争可以使人奋发向上，不会被眼前的成功所迷惑而感到满足，这里的竞争是每一个人都在努力奋斗。今天你也许有了一定的成就，可明天就会有人超过你，所以你必须不断的努力向前冲，不让别人超过你。与此相反，你处在一个没有竞争的群体里，除了你还是你，什么好事都落在你的头上，没有人和你竞争，长此以往，虽然没有人超过你，但是你再也不会取得更大的成功，总会有一天，你会被飞速发展的社会淘汰。
生命林子读后感 篇6
读了《生命的林子》这篇课文，我深有感触。
这篇课文中主要讲了玄装原来在法门寺修行，但法门寺水深龙多，玄装想出人头地但总也不行，所以他就想到一些偏僻小寺中阅经读卷，使自己的才华很快显露出来，便去向方丈辞行。但方丈告诉他，一个人想要成材是不能离开社会这个群体的。玄装听了，决心不离开法门寺了，他在寺里潜心苦修，终于成了一代名僧。
读了这篇文章我明白了一个人想要成材是不能远离社会这个群体的，也明白了一个人只有和比自己强的对手竞争才能进步。联系我平时生活，作文我每一次考试的不太好后，都自我安慰，还有比我更差的呢，每一次考试都自我满足，所以我都得不到非常大的进步。读了这篇课文，我以后一定要给自己定更高的目标，每一次考试都要和学习成绩比我好的同学竞争，这样才会取得进步。一个人只有在一个周围都是强者的集体里才能看清自己，在一个周围都是比自己差的环境中就容易骄傲，看不清自己，自己感觉还不错，但一跟强者比起来就差很多了。
我今后一定要做一棵在莽莽苍苍的大林子中最高大茂盛的松树。
生命林子读后感 篇7
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。一棵大树，不能远离森林。这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近的练习赛中我的成绩却不够理想。什么原因呢？难道是老师教得不好？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的发展。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己是啊！一个人完全不能远离集体，除非你认为自己就是群体，自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
智慧读后感(模板7篇)
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你知道读后感究竟是如何写的吗？在读完作者写的作品，自己的精神世界也得到了满足。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅，读后感大全的编辑为你整理了以下的“《智慧读后感》”。
智慧读后感 篇1
最近我用周末的时间，读完了《智慧背囊》第一辑，读完以后令我深有感触。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈现的是小细节中的大智慧。里面的每一个故事都讲述着大道理。其中《让路》这篇故事让我记忆犹新，它讲的是：
绅士过独木桥，走几步就遇到一个孕妇，绅士回到桥头，让孕妇过了桥。孕妇过了桥以后，绅士又上了桥，在桥中央，遇到了一位挑夫，绅士二话不说，让挑夫过了桥。第三次他再也不贸然上桥了，而是等独木桥上的人过完了，才匆匆上桥。眼看就要到桥头了，迎面赶来一位退车的农夫，绅士这次不甘心回头，温和的跟农夫说：“农夫先生，我就快要到桥头了，能不能先让我过去。”农夫汹巴巴的说：“你没看见我在赶集。”话不投机两人吵起来，这时有一个和尚经过，两人不约而同请和尚为他们评理。和尚问农夫：“你真的很急吗？”和尚答到：“我真的很急，晚了便赶不上集了。”和尚说：“你既然急着去赶集，为什么不尽快给绅士让步，你退几步，绅士就过去了，你不就可以早点过桥了吗？”和尚有问绅士：“你为什么要农夫给你让路呢？就因为你要到桥头了吗？”绅士说：“在此之前，我已经给许多人让过路了，如果继续让的话，我便过不了桥了。”和尚说：“你既然已经给那么多让过路了，再让一次，即使你过不了桥，起码保持了风度，何乐而不为？”绅士满脸涨得通红
其实在人生漫长的旅途中，在我们的身边是不是有过类似的经历呢？人与人难免有唱对台戏的时候，如果你用豁达，宽容的处事态度来对待他人，给别人让出一条路来，这样别人会为你豁达的处事态度而宽容和理解，从而为自己开辟一条同往成功的道路，给别人让路，就等于是在给自己让路。这是做人应有的本质，也是一种高尚人格的诠释。当你与别人唱对台戏的时候，请记住，给他人让出一条路来。这样会使我们离成功越来越近，人格越来越高尚。
智慧读后感 篇2
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今中国教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。特别是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神” 。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应；父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济是爱；这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生一定会进步、会成才。”这是我们作教师必须坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生非常敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学习热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表现在对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有通过不断的学习和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了达到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么？我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
智慧读后感 篇3
放寒假了，寒假期间，我在家里读了一本书，叫《智慧背囊》，读完后，我有了一些感受。
《智慧背囊》这本书用一个个故事告诉我们很多做人处事的道理和人生哲理，还有一些感悟，让读者受益匪浅。其中，我最难忘的故事就是失去锋芒的宝剑。故事是这样的：在一次西班牙拍卖会上同时展出了两包宝剑，一把的主人是贵族的，还有一把的主人只是一个农民。“我把这把宝剑用丝绸重重包裹，放进一个檀木箱子里，再放进一个榆木箱子里，还派人看守。”贵族先把保存方法说出来，又请农夫说。农夫不好意思地说：“我原来不知道它是一把宝剑，就把它当斧头砍柴，砍完便扔在院子里，让它风吹雨淋。不过，这把剑很锋利。”说着，农夫拿出一个木头，“嚓”砍断了。贵族不甘示弱，也一砍，但只是看到一个浅浅的痕迹。后来，有人花高价将农夫的剑买走了，但贵族的剑却无人问津。
看完这个故事，我想：农夫的剑之所以很锋利，是因为他用剑砍柴、让它经受风雨的磨练，才能这么锋利，而贵族把剑保存得好好的，不磨练它，剑怎么能锋利呢？做人也是一样，如果不让他经受风雨的磨练，而是什么都给他弄得好好的，让他舒舒服服的，让他很娇惯，那长大了这个人怎么能成才呢？他肯定只能靠爸爸妈妈来养活，或者在街头乞讨，那还有什么用呢？我爸爸小时候家里很穷，没过过什么好日子，但正是这种磨练和他自己的努力让他走出了农村，从陕西的乡村来到镇江这个城市。我一定要多经受磨练，即使在环境优越的情况下也不忘经受磨练，让自己在磨练中成长。
一本小小的智慧背囊，让我明白了许多道理。
智慧读后感 篇4
内容简介：书中有这样一句话：“美国人的金钱掌握在犹太人的手中，而美国人的智慧却是掌握在华人脑中。”国学大师林语堂，以自己深厚的东方文化底蕴、在美国生活十几年来的经历为我们深刻阐述这一义理。本书是林语堂先生最为通俗的一本哲学著作，明确地提出了“中国人应该向美国人学习什么？”的问题，全书的内容涉及到美国社会生活的方方面面，包括生活的智慧、决策、艺术等等。对很多有争议的问题，作者时刻保持警惕和观察，借助近百位中外名家的作品将自己的观点融入其中，避免简单的是非判断。书中缜密的思辨不输给正统哲学著作；清新恬淡的语言，堪比《瓦尔登湖》。
美国的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：说是美国的智慧，其实美国作家的智慧。林语堂说，他的研究范围限定在对关于生活智慧的美国作品的研究，而这里提到的美国作家，也就是富兰克林、杰斐逊、亚当斯、艾默生、霍桑、林肯、霍姆兹，差不多就没有了。 从对智慧的哲学拷问到基于现实的生活策略，美国人信奉从人猿进化而来的人类科学，但也从不放弃关于灵魂的信仰......
美国的智慧的读后感，来自卓越网的网友：《美国的智慧》是一本通俗哲学著作，介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家，例如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等等，内容涉及到社会生活的方方面面：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平，等等。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作。在本书中，林先生挥毫泼墨，收放自如，真正体现了这一风格。阅读本书，犹如与大师面对面交谈，心灵会得到一次净化和升华。
智慧读后感 篇5
内容简介：装傻是一种智慧；会装傻才是真聪明！聪明人挑剔，傻瓜糊涂。可是越少要求，机会越多；越少计较，收获越多。所以，到底是谁傻瓜，谁聪明呢？看起来聪明的人，未必真的聪明；看起来傻傻的人，却未必是真的傻！想要得到快乐很简单，不要说自己聪明能看穿一切；不要说自己上知天文下知地理；不要说别人说的话都是老生常谈，不要……因为有一种智慧叫做装傻，会装傻才是真聪明！谁说傻瓜一定会吃亏；聪明一定占便宜？现代的社会，聪明未必就能真的带好运，相反的，站得越高，越容易成为攻讦、嫉妒、陷害的标靶；能力越强，需要解决的麻烦就越多；做得越多，做错的可能性就越大，树敌就越多。当一个人张扬自己的智商，炫耀自己的见识时，危机往往就潜伏在不远处。
装傻的智慧的读后感，来自淘宝网的网友：有一种智慧?装傻，有一种境界叫大智若愚。一本书让你情场得意，职场得利，气场给力！装傻，强调的是一个“装”字，而不是“呆痴、愚昧、傻里傻气”。聪明和傻是人际关系范畴内不可缺少的技巧与艺术，而它本身也没有优劣之分。只不过太聪明的人，学点儿“装傻”的妙处，于己大有益处。古人云：“心底无私天地宽”。只要天地一宽，对一些琐碎小事，就不会太认真了，苦恼也不会来了，怨恨更谈不上了。装傻也是一门学问！
装傻的智慧的读后感，来自卓越网的网友：你生活中也会是像戏里那种“聪明人装傻”的状态吗？葛优说：“有过……它有时候这事儿吧，不是聪明人装傻，（其实）就是……设身处地……替别人着想多一些，人家说一事儿，你知道这事儿是特别傻的一事儿，但你也不好当面揭穿了。干嘛呀，人和人之间，以和为贵嘛……犯不上。
智慧读后感 篇6
每读一篇文章都会让人感动，令人鼓舞，象阳光拂过心田，如春雨滋润心灵。我对其中的两个短篇颇有感悟。
《移石》讲的是一个梦，一群人在路上走着，他们要去一个神圣的地方。突然，前面一块巨石挡住了去路。
他们要去的神圣地方，我理解就是我们的生活。梦就是我们要去的理想。在实现理想的过程中，我们会遇到重重困难——那块巨石。面对困难，有人退缩了，有人去乞求别人，但最终战胜困难移开石头的是我们自己。求人不如求己，那块大石头也可以理解成我们自己，生活中，我们遇到的最大困难就是战胜我们自己。
《方向》讲的是有两只蚂蚁想翻越前面一段墙，去寻找墙那边的食物，这段墙长有20来米，高有近百米。其中一只蚂蚁来到墙角就毫不犹豫向上爬去，它相信只要付出就会有回报。而另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过这段墙去，很快，这只蚂蚁绕过墙，来到食物面前，开始享用起来，而那只坚定、勇敢的蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
读了这个故事，我佩服第一只蚂蚁的勇敢、坚定、百折不挠、契而不舍，更叹服第二只蚂蚁的聪明、智慧、少走弯路。
做什么事都要动脑筋不可以蛮做，这才可以取得最后的成功。
智慧背囊读后感3
最近我读了本叫《智慧背囊》这本书，看过之后让我受益匪浅，让我懂了很多人生道理。这本书不仅跟我们说了很多故事也告诉我们很多知识，比如这个故事《心灵先到那各地方》讲了一家公司招收职员的事，总经理出了一道题：一个下雨天，三个人在等车，一个是医生，一个是快死的老人，这一个是你女朋友这次见面可能以后永远都见不到她了，你会让谁坐你车出乎意料的是在面试的几万个人中只有一个人答对了，他的答案是：把钥匙给医生带老人去医院自己和女朋友一起等车。
看似简单的问题确难倒几万人，这个故事告诉我们在关键时刻我们不应该只考虑自己也应该多为别人多考虑考虑，这就是《智慧背囊》,一个影响我一生的书，是啊，正像书上说的《智慧背囊》在肩，人生受益匪浅。
智慧读后感 篇7
智慧有时候是一句话，一个微笑，一道题目，一种答案不要以为它非得是惊天动地的举动，怎样运用你的智慧，往往就在一瞬间。
我看过一篇故事，这里面的内容是是值得我们学习的，它的名字叫------姑娘的智慧文中的大概是这样子的：有一个姑娘，漂亮又大方，温柔又贤惠，一个年轻的小伙子，看中了她，总是没事找事的找她搭讪。姑娘特别烦躁，但碍于礼貌，又不好不理他，只得心不在焉的应付着。有一次，小伙子见姑娘一个人坐在草地上看书，处心积虑的他怎么舍得放弃这么好的机会呢?于是兴冲冲地跑过去，而姑娘并不想理睬他，只想看她的杂志。小伙子厚着脸皮说：我们玩个游戏吧。我问你一个问题，你不回答，就给我五美元;你问我一个问题，我不会答，我就给你五美元。这有什么好玩的?不就区区五美元吗?没意思!姑娘嗤之以鼻，看也不看他一眼，只顾着看书。小伙子觉得很没趣，就加大筹码：这样吧，你不会答，给我五美元;我不会答，我给你一百美元。姑娘这才放下杂志，盯着小伙子说：你问吧。小伙子说：声音在空气中的传播速度是多少?姑娘想了一下，便掏出五美元给了小伙子。然后小伙子很得意地说：轮到你问了。姑娘随口问道：三个眼睛，六个鼻子，九条腿还有尾巴的是什么动物?小伙子想了想回答不出来，于是掏出一百美元给了姑娘，姑娘个很从容地收下了。小伙子很不服气，就追问道：答案到底是什么?姑娘又掏出五美元给小伙子，然后继续看她的杂志。
可怜的小伙子!为了博得姑娘的一句话，竟不惜以大鱼换鱼的不对等，不公平规则的开始比赛。表面上，姑娘为了游戏不得不和小伙子讲话。一开始，小伙子肯定是乐不思蜀了。殊不如，姑娘只要难倒他一次，就可以沉默是金了。结果姑娘的了那一百元美元后，真的不说一句话了。我们可以假设一下这个游戏的后面部分，姑娘不理他，意味着回答不出来，小伙子再问，姑娘仍是不回答，小伙子再问再问你想一想，二十个来回，只自己问，对方不答，就是脸皮再厚的人也会自讨没去，灰溜溜地离去，这结果正是姑娘下怀呀!有的时候，我们不得不面对一些不想面对的人，这个时候该怎么办呢?跟他们说无关紧要的话，自己痛苦，还白白浪费了时间，不跟他说，做人有不礼貌。会被别人指责。这的确是个俩难境地。唯一的办法就是向这位聪明的姑娘一样，化被动为主动，把这个了俩难境地踢个对方，让对方知趣而退!
《茶馆》读后感模板7篇
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，作者所写的作品打动了我。在阅读时，我们的思维会和作者的想法碰撞产生出新的火花，需要及时写读后感。考虑到你的需求，读后感大全小编特意整理了“《茶馆》读后感模板”，欢迎大家参考阅读！
《茶馆》读后感模板 篇1
这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。
小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。
书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。
这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。
历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。
《茶馆》读后感模板 篇2
这本书以对话的形式来写，很新颖也很有吸引力。故事发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。这本书的语言并不是那么的华丽，但是很通俗易懂，基本上都是小人物该说的话，很贴切。
书里描写的人物各个方面的都有，从有权有势的庞太监，到身份卑微、可怜的康六，还有那些市井的小人物，唐铁嘴、王麻子，还有那些当时势力的走狗，宋恩子、吴祥子，也有一些爱国人士，秦仲义、常四爷，还有那些老实的小人物松二爷等等。从这些各色人物的身上我们可以感到“乱世里谁的日子都不好过”。
裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
《茶馆》读后感模板 篇3
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢？
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢？
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢？不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
《茶馆》读后感模板 篇4
茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。
一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。
我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。
曹禺先生曾说《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明了年代的形形色色。他揭示了社会的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。
《茶馆》读后感模板 篇5
《茶馆》是老舍先生创作与1956年，他以独特的艺术方式把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足五万字的《茶馆》里。至于为什么要把剧情安排在一个茶馆里，作者自己也曾做过解释。他说因为茶馆是个三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽然只有三幕，但是写了五十来年的变迁。在这些变迁里没有办法躲避政治问题。但是作者不熟悉政治舞台上的高官大人，没有办法祥尽的描写他们，因而只能通过描写一个茶馆内的事来从侧面表现社会的进或退。
三幕话剧中一共描写了七十多个人物，其中五十个是有名有姓有绰号的。这些人物身份地位差异很大，囊括了社会各阶级的人，构成了一个完整的小社会，因而更具有表现力。三幕主要是通过裕泰茶馆的变化，从古朴到新式再到简陋的变化，昭示了茶馆在特定历史时期特定的文化特色。
第一幕中，茶馆是比较热闹的，是个玩虫弄鸟吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子过得还算滋润，但是事实却并非如此，有些人在街上侦辑那些诽谤国事的人，大家心里还是小心翼翼的。茶馆墙上“莫谈国事”的字条也在威胁着茶客们管好自己的嘴，这张静静的字条与茶客们的热闹形成对此，给人压抑的感觉。
第二幕中裕泰茶馆变得更新式了。很多茶馆都相继关了门，但是善于经营的老板却让这个茶馆保存了下来。我们还是明显看到了茶馆规模的缩小，暗示了这个茶馆在动乱的社会中所做的抗争。茶馆的愈来愈洋气以及墙上那张愈来愈大的“莫谈国事”的字条暗示了更大的危机。
第三幕中作者最明显的描写就是破落的茶馆里墙上越来越多的“莫谈国事”的字条以及旁边的茶钱先付的字条，说明茶馆已经到了入不敷出的地步。
再说一说在这个茶馆中的一些主要人物。茶馆的老板王利发是一个善于经营的小老板。不过他胆小怕事，奉行着莫谈国事的原则，不断的提醒在茶馆里喝茶的客人们不要讨论不该讨论的国事。即便如此他最后还是死在了国事上，被国事逼得上吊自杀。另外他也是一个冷漠的人，从他对康顺子的漠不关心的行为就可以看出来。他对那些有点权利的人是卑躬曲膝的，这或许也算是他善于经营的一方面，不惹不该惹的人。他精明善良勤劳，在别的茶馆都面临危难的时候他奉行改良主义，可是改来改去也避免不了悲哀的命运。临死之前他把家里人打发到了解放区，他一个人去承担茶馆最后的衰落。他与常四爷、秦二爷三个老人最后喝着上等的茶，自我嘲弄的撒纸钱为自己最后送别。他说过他不会离开茶馆，最后就是以他的尸体来守卫。弥留之际他终于清醒的认识到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他却糊里糊涂的结束了他的一生。
常四爷是一个旗人，在清朝的时候那能吃官粮官钱，但是他是一个极其正直的人，他因为说一句“大清迟早要完”被关了一年，他无视腐败的清政府，对帝国主义更加痛恨。清朝灭亡之后，他没有官粮官钱了，就靠自己的劳力开始卖菜。他是一个极其善良的人，比如说他给康顺子面吃，他替茶馆买菜。不过在这样的社会里他最终难免的过得穷困潦倒，一边卖花生米，一边捡人家扔的纸钱……
松二爷是常四爷的好朋友，他也是个旗人，但是他却好吃懒做，犹爱养鸟，清朝灭亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然过着游手好闲的生活，有吃的宁愿去喂鸟，最后落得被饿死的下场。
书中也有很多反面角色，如心狠意毒的刘麻子，想娶媳妇的庞太监，见风驶舵的宋恩子、吴详子等等，在此不一一做解。
《茶馆》读后感模板 篇6
《茶馆》是老舍先生写的话剧，这个话剧主要以一个茶馆为背景，有三个关键人物王利发、秦仲义、常四爷。
这个故事里我最喜欢的人物是常四爷，他是一个很正派、朴实、耿直并且有爱国情怀的满族人，这个人物在整个舞台剧中都是这样一个爱国的形象。读完茶馆，最让我印象深刻的是其中常四爷为松二爷买棺材一事。“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，多么好的人，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；看（从筐中拿出些纸钱），遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！”这体现出他的侠义豪情，同时也很悲凉，他的那种落寞绝望，深深地印在我的脑海里。就如这个话剧体现的一样，好人不一定会有好报，最后的常四爷穷困潦倒，他捡来别人撒的纸钱说是给自己将来的祭奠。记得第一幕他这样说：“我爱大清，我怕它完了。”，而现在他说：“我爱我们的国呀，可谁来爱我呢？”如此爱国之人，得到的却是友人的离世，如此爱国之人，得到的却是国家颠沛流离。如此爱国之人结局却是悲凉的。从常四爷的遭遇可以看出当时人民的苦难以及背后社会的黑暗。
诗人陆游曰：“位卑未敢忘忧国。”常四爷用他的实际行动来证明了这一点，尽管是社会底层的百姓，他也保持着他的正义。他相信正义，相信善良，他也相信美好。这也再一次应证了《茶馆》的悲剧性。越是善良，在这样一个黑暗的时代，越是无法生存。
“将，你完了。”是的，常四爷完了，整个国家也是，这是茶馆棋的残局，也是那个时代的残局。合上书，我心情久久不能平复，回望今朝，作为中学生我们，背负着国家的使命，我们应该热爱我们的祖国。“少年强则国强”，在将来，从一点一滴做起，从自己做起，做一个关心国家安危的有心人，为我们伟大的祖国做出贡献，下好这一盘棋。
《茶馆》读后感模板 篇7
在我没有阅读《月亮茶馆里的童年》时，我总以为我的童年是最有趣的，缤纷的。但我读完这本书时，才发现这些平淡的事情足足不够书里的点点滴滴。
这本书讲述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开始，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、老师等相知相处的故事。故事里有幼稚调皮的矛盾，有凄凉忧伤的眼泪，有痛苦的离别……
事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的平淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵挡住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开始到熟悉，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯正的生活本质，并感到着感慨着。
如果我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美好时光，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小矛盾……这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下遗憾，要让它变得精彩动人，如果人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里敬佩这位作者，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。
这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用《月亮茶馆里的童年》中的两句话作总结吧：“没有谁能改变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。”
读后感风筝(模板7篇)
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读后感风筝 篇1
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道:“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
读后感风筝 篇2
看到鲁迅在九十多年前写的《风筝》，(十年前的)我感慨良多。鲁迅写道：“有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了”，后来“在尘封的什物堆中发见了他做一个蝴蝶风筝”，而且“将要完工了”。“我在破获秘密的满足中，我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”
然而多年以后，鲁迅说：“然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。”
而鲁迅“也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。──然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。”“我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕全然忘却”，而结果却是“毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”
而我们当中又有几个“幼小时候”没有“对于精神的虐杀的那一幕”呢?不仅小时候，即使是长大的我们，甚至是我们的父辈祖辈，也甚至是我们成了父亲辈祖父辈，又有几个没有过类似的“精神的虐杀”呢?我承认我有过此类的“虐杀”，而且不只一次。那个时侯，总想着弟弟要和自已一样，总是希望他和自己保持同步，自己不喜欢的，也不想让他喜欢。在小学、初中、高中时，很多时候，老师经常不允许我们做这做那，看到我们看课外书，就没收甚至撕掉，看到你染发就大肆训斥一顿，看到你谈恋爱就让回家请家长等等;还有我们在大学里面，学校学院要求我们要遵守很多清规戒律，虽然现在大学现在宽松多了，但类似于精神的虐杀的事情不在少数，比如很多博导外语明明不是很好，非要要求学生要懂两门外语，比如明明某些课就是很失败，但是你还必须去必修，等等;社会，家庭的“精神的虐杀”就更不胜数了，比如很多父母逼着自己的孩子学钢琴学足球学外语，不管其喜欢与否能否承受，比如父母为自己的孩子选择专业选择未来的妻子选择未来的人生道路，也不管其愿意与否。
仔细想想，即使是我现在明白了“自己的爱好，也许是是别人的毒药”，“自己不喜欢的，也许正是别人喜欢的”，即使我现在知道不要勉强别人，把自己的东西强加别人，是不是有些时候我仍在把自己的一些东西强加给别人?
鲁迅的所谓的这种“虐杀”，我想很多时候，正是要孔子的“己欲达则达人，己欲立则立人”的另一种表达而已，同时也有“自己不想要的，别人也不能要，自己不能做的，别人也不能的”的希望，或者说是，要把自己的意志或愿望强加给别人，也可以说是用自己的想法或理想塑造或改造别人，以使别人和我们一样，或者是我们希望看到的样子。我们的祖辈之于我们的父辈，我们的父辈之于我们，我们之于我们的儿辈，我们之于我们的年轻者，我们之于我们的恋人，我们之于我们的朋友，我们之于我们的家人，老师、学校、社会之于学生，政府长官之于部下或下属，国家政府之于个人，很多时候，不正是要让后者与前者保持一致吗?很多时候，也不正是要用前者的模子或者所希望的模子来塑造后者吗?而矛盾、冲突、误会甚至悲剧也正是因此而来因此而产生。也正所谓“上一代的人看下一代的总不顺眼”，也正所谓“代沟”的产生，也正所谓离的越近也就越挑剔，因为我们总是拿自己的模子或眼光来要求来看别人。我们也总是提到爱好不同，趣味不同，性格不同，追求不同，而这些不同是非常正常的，可是我们总是忽视了这些不同，而希望别人——那个我们所在乎的人，与自己是“同”的。我们也说“道不同，不相为谋”。我们总是强调孔子“己所不欲，勿施于人“，而忽视了他的“己欲达则达人，己欲立则立人”，我认为，两者的危害都是很大的。这种改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步，很多时候是通过暴力，或通过强力，或通过大家都不希望的方式来试图让其实现的，可是结果却未必实现，往往是适得其反。而这些，是隐藏或显现在我们大部分人身上，甚至伴随了大部分人的一生。小处是恋人、家人之间，大处之类的大规模的运动。而这些“精神的虐杀”和“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的努力，往往是结果非常不如人意的，甚至造成了悲剧，以及灾难。
古龙说：爱和伤害是相伴随的。也意味着爱和虐杀是相伴随的，因为这些很多时候因为爱和关心，或者是打着爱和关心的幌子。
而我们，总是忘了给别人空间，让别人与我们不同，让别人保持他们的独立。同时，我们也要放弃“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的冲动和渴望。另外，我们有我们的想法、理念，可是我们要尊重、兼顾别人的想法和理念。而这些才是恋人、家人、人与人之间和谐的必须。“和而不同”，正因为不同，才是价值所在，才是“和谐”之根所在。
读后感风筝 篇3
鲁迅先生是少年老成的，不喜欢玩耍，放风筝在其眼里是没出息的玩意儿;不仅自己不放，还不允许他人放。在其《风筝》一篇描述：当其兄弟看见人家放飞风筝，眼里流露无限羡慕，并拍红小手雀跃时，先生往往投以鄙视的目光。然孩子的天性永远是贪玩的，在其禁不住诱惑，偷偷躲在小柴房里自己动手做风筝时，却被先生逮着。于是，刚扎好的蝴蝶风筝竹骨，立即被先生踏在地上，三两下就踩个稀烂糊。先生是傲然而去，剩下小弟只能绝望地站立在房中央。文中描述那可怜的兄弟，究竟是作人、还是建人，就不得而知了，也许只是做大哥的臆想而已。
儿时的风筝大多是自己动手做，形状是那种最为简朴的：上大下小、田字形，只是大小不同而已。记不清父亲为我做过几回风筝，反正，很小时候就和小伙伴一起自己动手做风筝。拎着菜刀，去屋后长河边的竹丛，挑选一棵最大的、带点金黄色的竹子，砍断，拖到门前，清理枝叶。截取竹节间距最长的两段。先将较长的那段，竖在地上，从上到下用力将其一分为四剖开;然后改用小刀，剔尽竹黄，小心在竹篾四周来回刨动，直至四根大小一致，光滑不扎手。此四根竹篾当做田字形的上横和三竖。再去另一段，同样方法剖得两根，并根据需要截断成相应的长度，为中横和下横。
接着在每根竹篾的两端，用刀小心剖裂成两层，深约一厘米;这样，每根竹篾可以交错固定，互相犬牙镶嵌、咬住不易滑落。将搭好的田字形的骨架平放在地上，偷偷地溜到楼上，翻箱倒柜找出母亲纳鞋用的纱线。将每根竹篾互相交错的地方十字系紧，并用线拉紧上横竹篾成弓形作琴弦。
据《知堂回想录》述说：此事纯属子虚乌有。我也有一个大哥，虽然也不喜欢放风筝，幸好他不似鲁迅先生一样：视风筝如毒瘤，必欲除之而后快。否则，我今日定要登报和他断绝手足之情。我从小体格瘦弱，不会和别的孩子打架、摔跤;又笨手笨脚，不会摸鱼抓泥鳅;更胆小如鼠，看见人家放鞭炮就掩耳而避，更别说自己拿着鞭炮到处乱放。所以，放风筝成为我儿时的最大爱好，并乐此不疲。
读后感风筝 篇4
鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的`强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
读后感风筝 篇5
拿到这本书，书名《追风筝的人》，我推测是让人积极向上，追寻人生目标的励志书籍，读后感觉这完全超越了我最初对书名的推测，在这里，人性的真相全都在这里。我常说，每个人都有他阴暗的一面，这本书展现的就是直面人性的阴暗并且完成自我救赎，结合历史背景，用家庭叙事的方式，通过巧妙的情节，细腻的文笔展现了这样一个勇敢的追风筝的人。为你，千千万万遍这句话贯穿全文，直扣人心，我觉得还有一句话更能激起心灵的震动，人性的抉择—来吧，这里有让你再次成为好人的路。
我也是像极了阿米尔父子，我想这样的人也是千千万万的。小时候欺负好友、玩弄动物、不听话，叛逆等，长大后，不能很好地处事，总会伤害到身边的人。人生不断在成长，不断地在犯错，可我却无法做到不断地去救赎。你说我是坏人吗，我还不至于那么可憎，你说我是好人吗，我还不认自我认知的好人概念。我总要不断地抉择，背叛与救赎，失去与追寻，贯穿着我的成长。我一直在这条路上，我现在珍惜每一个朋友，善待动物，改着性子，多听进去话，一点一点去踏出每一步。每个人都有自己的风筝，它象征爱情、亲情、友情;它象征希望、和解，救赎。只有真正追到它，才能成为健全的自己，更好的自己。
阿米尔少爷从小胆小懦弱，正因如此，那条狭窄的巷子是他永远抹不去的阴影，他用卑劣的手段逃避自己犯下的错。阿米尔的父亲用另一种方式呵护着自己的私生子，至死也没有从他自己口中说出真相。人之一生，最为可贵的品质是什么呢，这本书告诉我，是敢于面对人性的阴暗，并且有勇气去完成自我的救赎。人生不能永远活在愧疚和负罪感中，当心灵与恶魔发生碰撞，我们不应该一直挣扎于逃离，伤害别人或被伤害过这是我们都会，都有面对和经历的，不要让怯懦、虚伪、善嫉污染了我们的心灵，重回那个被时光拷问的巷子里，拿起脚下的石头，龇牙咧嘴地去干，你会发现体无完肤也许比心灵被折磨好受些。
愿我们都能勇敢的面对自己，直视人性，坦荡的走好这漫长而短暂的一生。风筝一直在那里，那是只属于你的风筝。也许你追不到，又或许你能追到，但你总得在这条能够成为好人的路上，为自己，千千万万遍。想成为什么样的人，最主要的还是看自己，不是每个人都有勇气去追风筝的，自我救赎或许会迟到，但它不能缺席，追风筝的你，就是不断成长，不断蜕变，不断重生的你，一次又一次的向前迈去，绳子割断了，可那只风筝永远属于你，不要放弃，哪怕烈日炎炎，寒风凛冽，追到它，就是翻新自我，成为自己想成为的那个人，永远不要放弃追逐人性光辉的权利。
“你想要我追那只风筝给你吗?”他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。“为你，千千万万遍。”我听见自己说。
读后感风筝 篇6
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到自责和痛苦，他必走了阿桑，自己也跟随父亲逃往美国。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年随哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上久违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友进最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔盖如何抉择？
故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
本书偏重个人情节，从阿米尔和赫哈桑的友情，这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消弭之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿：足球赛中场休息时间，一对情侣在体育场上活活被石头砸死：一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国，努力融入美国生活之际，仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。
读后感风筝 篇7
在我上高中之时，在我的一次月考当中，当时的语文试卷上出现了一篇《追风筝的人》节选，当时里面的一句话“为你，千千万万遍”深深地打动了我，以至我现在还深有感触。为此，我特地去看了这本小说，读了《追风筝的人》之后，我对这句话有了更深的了解，它关乎友情，关乎亲情，更代表忠诚，代表爱。
在这本小说中，阿米尔和哈桑是从小一起长大的朋友，可是因为身份的不同，从他们出生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来。然而，哈桑对阿米尔的情谊与忠诚，从未因这些元素而受到影响。在我看来，哈桑说那句“为你，千千万万遍”时，那种真挚，那种坚定，超越了任何标签的束缚。阿米尔始终不能理解为什么自己的父亲对于哈桑的关心要多于自己，在我没有看到后面时，我也同样的困惑。后来，我终于理解了。每当阿米尔受伤害的时候，哈桑总是冲出来保护他。然而，人生并不是一帆风顺的，他们之间的友情也破裂了。当阿米尔看到哈桑被人欺辱却无所作为，默默离开，这件事始终折磨着他，当时我就在想，如果我是阿米尔，我会不会上前一步去帮助哈桑还是像阿米尔一样默默离开，但现在我也没有确切的答案，因为我并没有亲身经历，因为一句话说得好：世界上没有真正的感同身受。
这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，这叫爱。可是，当习惯了平常的爱，就会感到理所当然，这就会导致犯错。当阿米尔的懦弱使他和哈桑的友谊出现了裂痕，但阿米尔并没有去弥补，而是千方百计的赶走哈桑，以便让自己感到好受一些。鲁迅先生说过：悲剧，就是将人生中有价值的东西摧毁给别人看。人生，总是在最后悔伤害别人中度过，小说中的阿米尔就切身体会了这种感受。
成年后的阿米尔和父亲逃到了美国，在那里遇见了自己心爱的姑娘，也成功娶到了她，但他仍然活在哈桑的阴影之下，但由于一件事让阿米尔得到了救赎。在他回到了自己的祖国之后，他知道了哈桑原来是父亲的私生子，也终于懂得了父亲对哈桑的关爱从何而来。为了救赎自己的灵魂，阿米尔冒着生命危险救出了哈桑的孩子索拉博。
在这本小说中，让我感动的还有小说最后的结尾部分。中年的阿米尔跑在孩子当中，去为索拉博追回风筝。为你，千千万万遍!哈桑当年为他所奉献的友情与忠诚，阿米尔在这一刻也为索拉博做了。
在这本书中，它打破了等级观念，让我们看到了人与人之间的平等与友善，它表达了不是所有的阿富汗人都向往血腥和暴力，这是一本灵魂自赎的书。也许我们每个人都需要这样的自赎，因为人无完人，谁都可能会犯错，让我们去做一个追风筝的人吧!
读后感摘抄模板7篇
我们经常说书是人类进步的阶梯，所以要多读书，在读了作者写的作品以后，不禁为书中人物所折怀。最深刻的读后感是什么样子的？以下内容主题是“读后感摘抄模板”，是读后感大全为您分享的。
读后感摘抄模板【篇1】
摘抄（1）
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。不要向儿童要求他不可能做到的事情。教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢？就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
摘抄（2）
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。学生的智力发展取决于良好的阅读能力。记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。
摘抄（3）
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。 请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。 尽一切努力使学生相信自己的力量。
摘抄（4）
领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：
成功的欢乐是一种巨大的情感力量。复习是学习之母，不要让它变成后娘。复习时要放过细节，抓住要点。观察是思考和记忆知识之母。阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。
摘抄（5）
1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。
2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。
4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。
7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。
10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。
11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。 13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。
14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。
摘抄（6）
不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是劝你建立起自己的藏书。年轻的朋友，我建议你每个月买三本书，（1）关于你所教的那门学科方面的学科问题的书；（2）关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书；（3）关于人（特b别是儿童、少年、男女青年）的心灵的书（即心理学方面的书）。
每过一年，你的科学知识都应当变得更丰富，到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说：为了上好一节课，你是用一辈子在备课的。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动：占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当努力向它攀登。
请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
摘抄（7）
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。
用心做教育，就要拥有一份童心。教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉献一片爱心。
摘抄（8）
“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。 用心做教育，就要竖立一颗恒心。
“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强？？当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习；经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头 赶上这些都是我们长期教育的结果。
我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
摘抄（9）
对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。
在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。
从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。
摘抄（10）
读书与反思是教师专业成长的两大法宝
“让读书成为习惯”，已成为很多校长的办学理念和教师的座右铭。读书对于教师专业成长的意义，可以从两方面去认识。一是从“博”的角度说，教师应不断地汲取新知的营养，“人不学，不知道”，“饭养人，书养心”，“读万卷书，行万里路”，都讲的是读书学习的a重要性，更何况要“传道，授业，解惑”的教师！二是从“专”的角度说，教育正在“面向世界，面向未来，面向现代化”的进程中改革和发展，全新的教育思想、教育观念正在引领我国教育的前行，课堂改革要求教师的素质不断提高。读书学习成为教师专业化水平提升的必然要求。
做反思性教师，也成为广大教师的共识。唯有学思结合，才能促进学以致用。“学而不思则罔”，“笃学之，慎思之，明辨之”，是学思关系的准确阐释。教师的学思结合，主要是指教师在学习了新理念、新方法、新知识后，一方面联系自己的教育教学实践进行回顾式思考，从中检讨得失，寻找生长点；二是用于指导当前的教育教学活动，在反思中前进，在前进中反思，促进素质和能力螺旋式上升。
读书是反思的前提，反思是读书的发展，首先要重视的是读书。教师读书，应以专业发展为宗旨，应以阅读教育专著和文章为主要，应有一定的方向性、渐进性和系统性。不一定只限于读书阅读，网络学习、电视收视的形式都可利用。读书要多做笔记，撷取重要观点和新颖的材料，供回顾和运用。读了好书，多和同事交流，以收“奇文共欣赏，疑义相与析”的共享之乐。
反思是实现读书价值的过程。反思主要是针对本人，但有反思力的教师不仅仅局限于此，而应当由己及人，由局部到全局，由现象到本质，让思考的层次上升到对教育环境、教育规律、教育方向上来。回顾过去，审视现在，思考未来，从而成为优秀教师，甚至教育专家。
读书反思同其它研修形式相比具有显著优势。
从教师工作的环境特点看。读书反思是独立的个体性劳动，依赖的是个人的意志和反思力，它需要环境支持，但它不依赖环境。教师工作实践是反思的不竭源泉，每个细节都能激起思想的火花，又最具有反复实验和研究和条件。学校是知识分子的环境场，独立思考是知识分子的特质，多种资源的交流，又可以构成互动，使读书反思的境界不断提升。 从培养教师和学生的特色看。有成就的专家型教师都是个性特色发展的结果，读书反思活动无疑是形成教师个性特长的重要过程。有特长的学生背后，多是因为有一个有特长的家长或教师。教师读书反思形成特长的过程在教学实践中发生，无疑会是一个促进师生共同成长的过程。
从多种研修形式实践效果的比较看。教师研修的主要形式，除读书反思外，还有同伴互助、案例分析、专家引领等。这几种形式比较，读书反思的优势明显。它是同伴互助、专家引领、案例分析等形式的基础，知识学问的积淀，反思力的形成，为其它形式的作用产生优越的自身条件。同伴互助形式需依赖同伴间的真诚合作，要建立在或自觉组合或组织安排，但必须是互相欣赏并积极互动的前提下，而互助又往往局限在点拨、带动的层次上，需要外因内因共同作用，而不像读书反思那样更有利于主体性主动性作用的发挥，更不受时间空间的约束。专家引领的作用有时是突出的，但在信息时代，专家的理论与示范通过阅读或上网都能获得，专家资源完全可以共享。何况“师傅引进门，修行在个人”，要学真本领还得靠自己“面壁十年图破壁”的精神和实际行为。案例分析是用典型案例指导一般，它是一种比较高层次的，较多地依赖已有的分析的水平和能力的研训形式，对普遍提高受训者分析问题的水平和能力有较大的帮助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的价值。分析过程中，由于立场不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，结果也是开放性的。其次，用在法律政策等领域的把握方面效果比较明显，但相对于教育教学这种个性化问题的解决上，有效性受限，而读书反思有助于厚积薄发，往往更能帮助教师对教育现象作准确判断。 另外，由于读书反思形式在时间和形式上都很灵活，故还有低成本、高回报之效。 当然，读书反思也需要和其它多种形式结合，专家引领，同伴互助等形式的互动性特点使之也是校本研修的必须，能有效地促进个人读书反思成果的共享，使团队学习质量得到提升。
读书反思活动开展的基本方法为：
以建设书香校园促进读书活动的开展。现代学校必须高度重视学校文化建设，学校文化内涵非常丰富，其中最重要的就是学校文化的建设，让学校充满书香，以读书来提升学校的文化品质。学校应帮助教师制定可行的读书规划，使每位教师每学期至少阅读一本教育专著；可通过组织读书笔记交流、读书报告会、读书演讲、读书明星评选等活动，将读书活动纳入教师继续教育校本研训来加以管理，促使读书形成风气，成为习惯，成为品质。
以撰写教学后记促进反思习惯的形成。很多学校提倡集体备课，这是通过校本研训发挥集体智慧，提高教学效果的有效方法，但因教师和学生都存在着个性差异，施教的方法有别，效果也会不同。因而必须有一个个性化的反思过程，这个过程可以用写教学后记的形式来完成。教师以自己读书而获得的理性知识为基础，对自己的教育教学过程，甚至个别的教学细节进行审视和开展深入的思考，总结得失，形成文字于备课笔记之后，作为以后教学的参照，可以作为教学问题研究的基本材料。
以开展课题研究提升读书反思的价值。问题就是课题，发现问题就是科研过程，参与研究就是成果。这种新的教育科研观更符合广大中小学教师的实际，有利于提高广大教师科研的积极性。学校可将读书反思与教育科研结合，形成研训一体化的模式。用一个线索将读书活动的内容形式，教学后记所关注及思考的方向统一到一定的科研课题上来，让教师以最平常的工作状态、内容、方式切入到教育科研中，解决实际问题，提高教师素质，促进工作发展。
读后感摘抄模板【篇2】
赏识，可以发现孩子的优点和长处——这是每一个人都有的。赏识，可以顺应事物发展的自然规律，创造条件使孩子的优点和长处得到充分的发挥，而不是扼杀，从而达到一般情况下似乎不可能达到的成就。但是绝不是无限夸大孩子的潜力，为孩子设置“超凡入胜”的目标，更不是为了让孩子付出太苦太累的代价给家长的脸上增光。因此，赏识也应当恰如其分，有多少说多少。更注意到，在肯定孩子的每一个进步的同时，让他看到新的目标，产生征服的愿望。我们相信，“天生我才必有用”，只要我们顺其自然，让这些“才”长得好，每一个人都可以充分发挥自己能够发挥的一份作用，他在社会上就会有自己应该占有的一席之地。每一个人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分发挥出来，融入到社会整体的努力之中去，就会汇成历史的浩浩荡荡的洪流，人类的幸福就会与日俱增，这是确定无疑的。
读后感摘抄模板【篇3】
（一）“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
（二）教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
（三）教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
（四）一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》
感悟：
感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个？真正的教师？所不可缺的“精神底子”。
（五）“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来……一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
感悟：
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
（六）请记住：儿童的学习越困难，他在学习中……”（苏霍姆林斯基语）”
多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
（七）对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟：
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔？柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨？？
（八）我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟：
读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私？？许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”
（九）《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。
感悟：
一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！
（十）《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
读后感摘抄模板【篇4】
1.每个跑步者都清楚这一点，你不停地跑步，一段接着一段，却不太清楚为什么而跑。你告诉自己跑步是为了某个目标，追求某种刺激，但你跑步的真正原因却是停下来会让你感觉到对死亡的恐惧。
2.不要停下来，甚至在你达到目标都不要想是不是要停下来，不要过多地关注“目标”到底在哪里。无论面临什么，都不要停下。
3.打破陈规者，人恒敬之
4.垃圾商人根本不是向消费者卖产品，而是把消费者卖给自己的产品。
5.凯撒时代的罗马人相信，右脚先穿鞋，左脚后穿鞋，会带来财富和好运。
6.不要跟人们说如何做事，而是告诉他们该做什么，让他们创造你所惊叹的结果。
7.伍德尔是让火车准时出发的人，海斯却是铺设铁轨的人。
8.你在衡量别人的时候，别人也在衡量你
9.在我们这里，得拼命地跑才能保持在原地。要是想到别的地方，那就得再快一倍才行。
10.懦夫从不启程，弱者死于路中，只剩我们前行。
不像多数写创业励志自传，更多是铿锵有力的词语和扣人心弦的情感。奈特在回忆，回忆他的青春，回忆他的充实，并非写给其他人，而是写给内心的自己。
追梦
梦想的路上不会累。刚毕业的他，心中充满对鞋的热爱，他知道自己喜欢什么？想要什么？于是说服父母，独身前行。两个小时说服日本鬼冢虎，成为代销商，正式将自己喜欢的鞋引入美国市场，接着开始享受他的全球之旅。在那个阶段，对他来说可谓是满载而归。
团队
追梦的奈特、独自住在山上的鲍尔曼、不停抱怨的威尔逊、身有残疾的伍德尔、巧如弹簧的特斯拉瑟、超有能力的海斯。各个奇怪而有个性。但是他们都一样喜欢运动，能够坚持。
奈特带领着一支古怪的杂牌军，游走于随时破产的边缘，但最终缔造了一个强大的体育商业帝国。
奈特成了CEO，鲍尔曼是给力的合作伙伴、威尔逊是经销商兼研究设计、伍德尔是非常棒的销售、特斯拉瑟是一名厉害的律师，海斯是一名超有能力的会计。他们从不缺少的是创新、是进步。
支持
正确的事，有潜力，有市场的事，总是会被正确的人认可。在刚起步时，一直尊重的教练鲍尔曼宣布和他合作，一起干，这对他是莫大的鼓励；在频临破产的时候，能够得到日商岩井的赞助，这是一种信任；在面临种种问题的时候，有豪泽、斯特拉瑟等这样的律师为其辩护，这是莫大的幸运。种种的支持与鼓励，坚持下去，终究能实现梦想。
扩大
办公室从父母的地下室，转移到市中心的公寓，到更大的办公楼。岗位从文秘珍妮、经销商兼设计威尔逊、销售伍德尔到后来的会计海斯、律师特斯拉瑟、赞助商日商岩井、代言明星普罗方丹，再到更多的会计、律师、销售、设计。队伍不断的庞大。
强大
生意越做越大，当然麻烦也会越来越多。只有经历过无数的麻烦，并成功解决问题的企业才会更坚强、更能经受时间的考验。赞助商的出尔反尔、竞争对手的挑衅、海关的施压，将一次次把新生的耐克推向死亡边缘，但又一次次的坚挺下来，而且愈加庞大，愈加不可超越。你在衡量别人的时候，别人也在衡量你。阿迪达斯，创业之前曾是奈特想都没有想到自己会和他相提并论。但是在自己的努力下，做到了。
质量
奈特，一步一步的在圆自己的梦想，这个梦想是不能有任何瑕疵的。因此，产品的质量是他围绕的核心。代卖的鞋不合格，就自己研究设计；供应商断货，就自己创立品牌和公司；产品供不应求就建立自己的工厂；一步步的扩大。当然在扩大的同时，限制最大的就是钱！钱！钱。一家家银行的质疑到冻结。面对着种种困难，他们还是挺过来了。
名字
耐克这个名字，原本以为将会有各种被赋予的诞生佳话呢，原来仅是因为威尔逊梦到了这个名字。包括后面所有系列鞋的名字均是奈特随心所欲命名的。尽管如此，亦是经典。
突破
打破陈规者，人恒敬之。将那个年代，国民视为仇人国家的产品引进到自己国家，并突破重重困难，让他在本土生根发芽，茁壮成长，并蔓延至全球。这是历史上的重大突破。
坚持
整篇文章中，能看出奈特一刻也没有停下来，不停的在解决问题，不停的在奔跑。但是除了会有点小脾气之外，他没有觉得累而放弃，坚持诚可贵。
创新
在日本鬼冢虎“变心”之后，奈特并没有因此而放弃自己喜欢的行业，而是在寻求各种途径去供应。在各方面供应不能满足的情况下，自己开始建立工厂，自己研究设计更适合的鞋，自己去寻找更可靠的赞助。
回忆
奈特是在回忆，从没有耐克的那个时代开始，到奈特遍布全国即将延续百年。他在慢慢的享受那个一路奋斗过来，并继续为之而奋斗的人生。曾有多次，他在感慨，多想再重新来一遍。
从《鞋狗》中，得以看出，一个梦想想要变成现实，必须要行动，而且是马不停蹄；选择一个方向，必须要先考察市场，有前景，有潜力；选择合作伙伴，首先是你崇拜的，其次他在这个领域有一定优势；选择团队，一定要是真心爱这份工作，并能为之奋斗的；选择投资商，必须是相信你，在困难时候挺你的；对于员工，要看到他的优势，放他在最适合的位置，做到人尽其才，方得高效率高质量的完成任务，使公司利益最大化。
读后感摘抄模板【篇5】
《天授之子》读后感及读书笔记好句摘抄
《故园》通过领养孩子的路上，对童年住所的回忆，再到对家人，对自己的过去，对祖父的回忆，作者自语，不善于回忆，可在本文中，还是像他在第一张的自白那样，流露出了自己，希望辩解的自己，里面有一个谈梦的地方很深刻，说人醒后，想着的留下的主要不是梦中的那些东西，而是与此相伴的感情。因为是散文式文章，感觉并没有很浓厚川端小说的味道。但第一小章很喜欢，描述了作家与作家自己的关系。
《东海道》占了本书很多页，看到最后注释上写是古文写的，也难怪，疏通了日本文学的发展，同时以植田作为对其的评述对象，太冗长了，又有很多日本时代的文化在里面，有点科普文的味道，不是很喜欢。
《感伤之塔》是对友人蓝子惠子的共勉，对战后的复苏，而蓝子与惠子又分别代表了战后的两种思想。川端对战争的看法，“我也想尝试着革新洗面”或许映射了之后他的自杀，他始终没有走出战争的影子。
《天授之子》是川端对养子民子的生母病危，与养子的关系以及战后日本下，川端的内心描述，相比于《故园》，更加具有川端的感觉，此时的川端已是无时无刻不想死的状态，面临着妻子的又一次流产，与复杂的民子一家的关系，世事变迁，而民子对于川端又有着寄托的含义，即“天授之子”。错综的关系，形成了这篇文章，川端站在了不同人物的角度上去分析了当时情况，日本式的真情流露在其中，比较喜欢的一篇。
读后感摘抄模板【篇6】
1、人生有悲有喜，在我们快乐的时候就要忘我的投入并且把这快乐带给别人，以至于因为我们的存在，让这个世界更加美好一些。
2、快乐就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
3、所谓的死胡同不过是一条街的拐角，走出这个拐角，又是一片海阔天空了。
4、快乐的时候，看问题的角度也更加清晰明确，不至于被一些失望、焦躁。恐惧等负面情绪引起的盲点所遮掩，快乐就像戴在心灵上的一副眼镜，能让你透过迷雾般的表象，看清事物的本质。
5、不是世界亏欠了我们什么，而是我们自己亏欠了自己因为我们不停地对自己说一些消极的东西让自己无法积极地面对生活。
6、每一天都是上帝送给我们的礼物，一天有24小时，在这24小时了，你可能把大部分的时间都分给你忙碌的工作，但一定不要忘记留给自己10分钟用来放松，用来思考生活的真谛。
7、快乐要懂得换位思考—————人们发现，别人的负担并不比自己的轻，甚至比自己的还要重，于是他们又回到了原先丢掉负担的地点，重新拾回自己的负担。
8、辩论是一时的，朋友却是永远的，花朵早晚都会凋谢，留下的余香却能长存心底。
9、快乐处世法—————————谦卑，不要吹嘘，对别人耐心一点，榜样胜过说教。
10、快乐就是抓住离自己最近的东西；未来的还在未来，我们能掌握的只有现在，而现在的时光也如沙漏般一点一滴的溜走，每一份每一秒都是我们现在人生里最黄金的时刻，你可能听腻了这句话：过程永远比结果重要。但这句话却是实实在在的真理。
个人感想
人生不会永远一帆风顺尤其是在现在这个“动荡”的世界里。股票有涨能跌，工作有可能被炒鱿鱼，多年的恋人可能会分手。但这都是生活的一面。生活还有另一面，就像一枚硬币一样当它掉在地上，你只能看到它的一面，只有当你把它捡起来的时候你才能看到另一面。
快乐只需一句话：活在当下！如果你抱着这样的态度对待生活和工作，那么你会发现，工作的效率会高起来，生活的节奏会慢下来，而你自己，会快乐起来！
感谢您阅读“好读后”的《生命化妆读后感(模板7篇)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了生命化妆读后感专题，希望您能喜欢！
