读后感大全小编为大家精心整理了猖会的心得感悟,每当我们经历一些比较撼动人心灵的事情。我们都需要去发表自己对某些事的感言,感言会帮助我们去表达当下的一些想法,优秀的感言要怎么写才好呢?欢迎你来品鉴本文。
1 . 生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。
2 . 能戒烟戒酒就开始戒吧,一切还不晚。
3 . 爱情是冲动过后的借口,想要体会就要难受。
4 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
5 . 细细想来,有很多灾题和失败,只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏,仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音,同样会赢得强烈热闹的喝彩!贫困疾病,以至生命中更多难难的的降临,都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会,让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难,遭受到打击与嘲讽,但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章,唱出自己最美妙的歌!青春仅有一次,生命仅此一回,让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧!
6 . 中国人人皆知的文学大家—鲁迅就是生活在这样一个被人压迫,得不到自由的环境的人,在那种思想封建的环境中,他儿童的玩兴,天真的稚气,可爱的童心都慢慢的,如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了,如此残酷的环境扼杀的不仅是童心,看了这篇文章,我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原来那些活泼敏感,天真乐观的孩子,因为冷酷的环境变得麻木,变得怪异,让人感到“寒冷的悲哀”。
7 . 感悟诱惑,感悟人生。
8 . 诱惑是事物发展的动力,因为诱惑,小草点绿了大地;因为诱惑人类登上了月球步入了太空;因为诱惑,我们才对生活充满激情,我们人类社会才会不断发展。
9 . 多少次又多少次,回忆把生活划成一个圈,而我们在原地转了无数次,无法解脱。总是希望回到最初相识的地点,如果能够再一次选择的话,以为可以爱得更单纯。
10 . 人生如果像一道菜,那么生活就是炒菜的锅炉,而人就是炒菜的人,人不可能从一出生就成熟,需要生活的磨砺,才会懂得种种酸甜苦辣,才会从生活中汲取经验从而收获精神物质的双重财富,这财富是他人所无法窃取的;就好比你不可能一开始就会炒菜,而菜也不是从一开始就是熟的,需要在锅炉中不断翻炒,在不断翻炒的过程中,你还需要添加调料,而且或许有时候不是一定会取得成功,而是需要在失败中汲取经验,失败给你的永远不是打击,而是经验。在反复总结以后,我相信一道秀色可餐的美食会是你的杰作!
时间过得真快,一眨眼寒假便结束了,带着不舍的心情,我们又回到了学校。
同学们见面后都格外亲热,大家兴奋地聊起了寒假趣事,教室里十分热闹。我发现胖子胡小晖的肚子又大了一圈,寒假里他一定胡吃海喝了,这样下去可不得了啊!周欣又长个了,站在人群里鹤立鸡群一般,真搞不明白一个女生长那么高干嘛?让我们这些男生情何以堪哦!
喂,听说下周要军训!大伙正聊得热闹,杨惠惠突然插嘴道。
啊!不是吧?李展的脸色霎时变了,很辛苦的哦!我姐说简直生不如死,光是站军姿就要命!吃饭还准说话,而且必须按时睡觉,那些教官都凶得很,很恐怖的哦!李展皱着眉头说。你是不是男子汉啊?温室里的花朵!周欣讥笑道。也没那么可怕啦!我哥说挺刺激的,除了叠被子,其他都是小菜一碟!吴子原不以为然地说。听说去吃饭还要走&ls鸭子步,丑死了!杨惠惠苦笑道。鸭子步?大伙都一头雾水。初中的人说的,要是真这样我可不干。杨惠惠嘟着嘴愤愤地说。
军训有那么恐怖吗?不过,咱是堂堂四尺男儿我才不怕呢!
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,两句一行,大约读了二三十行。背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天生的稚气都被抹杀了。
我们一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。
1 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
2 . 因为宇宙对科学家的诱惑,科学迅速发展,飞机早已翱翔天空,宇宙飞船早已进入太空。
3 . 并不是每个夜晚都是能浩月当空,也并不是每一个梦想都能如愿以尝,更不是每个时刻都能拥有一份好心情。生活中,七彩俱触,五喂皆尝。人生是一门深刻的艺术,读懂人生是对生命最好的诠释。
4 . 说实话,以前我很少看鲁迅的文章,进一步说是我不大喜欢他的文字风格,其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂,以致我不能正确的理解文章的内容,尽管我曾经试图去细枝末节,一字一节地去研究它,可结果却是令人失望的一无所获,可这时我片面的想法,现在的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼,渐渐的我开始喜欢他的风格,朴实的笔触中隐隐透出几分风扬,含着对黑暗社会的批判,用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事,他那娴熟的笔触,夹叙夹议的风格,字里行间透露的讽刺,都是值得我学习的。
5 . 原来爱情不是看见才相信,而是相信才看得见。
6 . 当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
7 . 诱惑是大海中的一叶扁舟,是大漠上的一柱孤烟,是大山上的一巅奇峰。让平淡的世界多了美丽,多了激情,多了美丽。
8 . 人生如一条河流,奔腾向前,永不停歇;人生是一首诗,写满了悲欢离合,却挥不走哀愁忧伤;人生像一滩清水,偶尔的几粒石子,也能激起层层波动;人生是一张白纸,需要的是自我奋斗,为之增添色彩。人生是一条漫长而又短暂的路,当你遥望将来,依然是前途无量,当你回首过去,你居然发现时间的仓促。人生如同故事,重要的并不在于有多长,而在于有多精彩。所以,人活着就应该好好对待有限的生命和生活,学会美化它,欣赏它,让有限的生活更大限度地充满阳光和欢乐。
9 . 又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
10 . 熬夜,是因为没有勇气结束这一天;赖床,是因为没有勇气开始这一天。
一个令鲁迅向往的盛会,一个儿童稚嫩的童心,一本扼杀了儿童天性的《鉴略》,《五猖会》的故事令读者引起一番思考。
《五猖会》主要讲了五猖会在童年鲁迅心目中是一个盛会,在鲁迅准备观看赛会时,却被父亲强迫背诵《鉴略》,鲁迅的心情由此发生了逆转,背完到达赛会现场时,鲁迅已对赛会没有一点期盼、渴望了。
这个故事上演了父亲对儿童心理的无知,和封建思想习俗扼杀了儿童天性的不合理。正如文中所说““粤自盘古”就是“粤自盘古”“读下去,记住它”。这也正揭示了封建社会思想及习俗的不合理,以致于后来鲁迅在童年所背诵《鉴略》只记住了前四句。这篇文章深刻地揭露出旧社会时期对儿童天性的压制和摧残。表现出鲁迅对传统思想的大胆批判。
读完这篇文章,我不仅联想起当今社会的教育方式,其中有许多优良的方式,但也存在一些不合理的方式,对待任何事情,都要做到“取其精华,去其糟粕”。在这样的过程中让自己一点一滴地不断进步。
1 . 有些事做成功要很久,毁掉它只要一瞬间。
2 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
3 . 对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇到
4 . 诱惑是对文明的推动,因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。
5 . 过分坚信就变得可笑,过多执着让人觉得执迷不悟
6 . 因为知识对学生的诱惑,我们不分春夏秋冬,不顾早晚饥饱地学习,立志成为一代栋梁。
7 . 上天会给你选择,但不会给你重选的机会
8 . 诱惑是一辆永不停止的机车,拉着人类社会不断前进。
9 . 失恋平常心,你要是还大哭大闹,酗酒闹事,那真得很可悲。
10 . 世界有幸福者就会有悲伤者。
《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会,多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书
其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们此刻可能正像小时候的父母对自我一样对待他们的孩子!!
的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,自古以来(异常是此刻)无数家长望子成龙、望女成凤,期望孩子少玩多学甚至一向学习。或许许多家长不一样意我的说法,可如果仔细想想自我有没有过这种想法(想想一下自我的孩子正在玩游戏,什么感觉)当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅仅有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的期望和要求也直线上升;还有此刻的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松,像读名著,做体育活动所占的时间很少,更不要说锻炼自我的自理本事(做家务)了。
并且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控本事差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么十分努力,要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,可是为什么偏偏会让我在那个时候背呢鲁迅先生当时的反应是这样描述的:我似乎从头上浇了一盆冷水。可是,有什么法子呢自然是读着,读着,强记着,——并且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”
最终导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,此刻的父母又何尝不是呢我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
读过《五猖会》与《风筝》后,对着同一个作者的两篇文章,和这两篇文章所表现的不同的思想感情,颇有一番见解。
《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时,不愿意让弟弟玩风筝,甚至踩掉弟弟的风筝,晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为,玩具是儿童的天使”这一道理,从而,写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由,活泼天性的扼杀,也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的,过年过节之外,大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”,等到“赛神会行列经过时”已经是下午了,能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候,尽管只能看到寥寥几个人,可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍,买一个便宜的纪念品,也是不错的,花一文钱,买一个“吹嘟嘟”,也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年,和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年,和永远也不满足的渴望,这真是天壤之别啊!现在孩子的童年,无非是高科技和数码,他们不知道什么是“无常”,却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响,当今的青少年,大部分都缺少一个纯真、有趣的童年,有的都是现代社会教育,却忘了用传统文化来熏陶心灵,当今传统文化较八十年前的旧社会相比,相差甚远,很少有人能看到迎赛神会的景观,也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会,可父亲却让我拿起了《鉴略》,“我”高兴的心情,瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复,虽然去了,可五猖会的热闹,对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育,是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会,是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的,当今中国,很少有明智的家长,能让孩子自由、健康的成长,青少年以学习为己任,客人们还没发觉,青少年在几年至几十年的学习中,慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真,被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章,也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的,只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时,气急败坏的将风筝踩烂,因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法,可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分,当每个孩子玩起玩具时,所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时,释放自己内心深处的童真,也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点,对自己曾经的做法,发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝,可弟弟却“和我一样,早已长满了胡子”。
童年一去是不会再回来的,只有抓住童年,在童年中体会童真,人生的第一阶段,才算过的值。
继昨日读了《二十四孝图》以后,今日我又读了《朝花夕拾》中的另外一篇经典文章《五猖会》。文中有一个观点很让我感兴趣,那就是中国父母的教育理念是为什么的独树一帜呢?“死记硬背”在他们眼中为什么会那样重要呢?
文中的“我”很想去五猖会上去看一看,可这时父亲却让“我”必须要把“鉴略”给读熟悉并把前二三十行给背出来才能够去五猖会。“我”沮丧地把“鉴略”给背了出来,父亲允许“我”去了,可“我”此时却一点心境也没有了。
这是文章的主要资料,此刻让我们回到这个问题。“望子成龙,望女成凤”已经深深地刻在了每个中国父母的骨子里头了,每一个父母都期望自我孩子成为人中之凤,可他们一味地逼迫孩子不停地学习,就好似前几年流行的一个词“填鸭式教育”,不断地灌输知识给孩子们,以图求孩子能够学到更多的知识。可这样貌只会让孩子们听到的知识左耳进右耳出,达不到学习的效果与目的。这种教育方式我不赞同,也许有人说再苦几年就会好了,是,苦中作乐嘛!可这样貌形式的苦真的会有效果吗?
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句话正在被此刻的教育方式所给我们不一样的含义。学习是什么,我们为什么而学习?这就是《五猖会》所带给我们的启发。
1 . 生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
2 . 坚决不做小三,小三时髦,但通常下场悲惨。
3 . 等不到天黑烟火不会太完美
5 . 对待生活我很乐观,所以我的生活过得很快乐。
6 . 有人把自己当作人生的主角,便感觉自己神圣的存在,努力去演出;有人把自己当作人生的配角,总认为自己微乎其微,殊不知缺少了自己的故事就会单调乏味;也有人把自己当作人生的观众,在别人的故事里旅行,而不知道挖掘自己的能量;但强者会把自己当作生活的编导,人生态势由自己操控,故事情节由自己安排,演绎出灿烂的人生。
7 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖,让世界充满爱。
8 . 所有的事情到最后都会好起来的,如果不够好,说明还没到最后。
9 . 因为亲情的诱惑,父母无微不至的照顾,望子成龙,望女成凤,血肉相连,血浓于水。
10 . 爱情本来就是一个犯贱项目,爱是没有真理没有真相没有尊严
我对鲁迅先生的文章很感兴趣,正因他的文章中有许多搞笑可爱的地方,比如本文中的墨猴和隐鼠,文笔十分简练,墨猴的动态却尽显眼前,好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧,“缘腿而上,一向爬到膝踝”。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫,为他的“仇猫”作了很好的解释。鲁迅先生仇猫,他在文中清楚地列举了三个原因。一,猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二,它总有一副媚态。三,它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练,论点论据俱全,立场鲜明,一目了然。我们写文章也要这样,要立场鲜明,观点明确,论据充分。
鲁迅先生的儿子写了一篇文章,他说此刻青年的一代,如果你去问他们“鲁迅是谁?”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀,“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面,不是真实的鲁迅。新中国成立后,鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了个性的强调。其实鲁迅是个根本的文学家,他的作品的文学价值是很高的。我们就应全面地学习他的文章,多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔,搞笑的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅,走进他的心灵。
《五猖会》中的“我”一直渴望去迎神赛会,而那次父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》,被逼迫的“我”只好将《鉴略》读了一遍又一遍,最后“我”像梦似的到父亲那儿将书背完。工人们都为我喝彩,而我却没有了兴致。我们都知道,这篇文章表达了当时家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
当我读到这篇文章时,我愤怒于鲁迅父亲的封建教育,同情于鲁迅的痛苦,也庆幸于我父亲的快乐教育理念。
我的父亲虽是一名朴素的农民,但他从不信崇“棍棒之下出孝子”。
当时父亲对我说有两个原因。
第一个原因是他的父母。因为爷爷奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小时候的父亲是个调皮鬼,因此父亲常常挨打,也在那时候他下定决心,不让他的孩子受这个苦。
第二个原因是他自己。在我生下来的时候,父亲异常兴奋,十分喜欢,所以他从来不舍得骂我甚至打我。
也正因为如此,每当我犯错被母亲责备时,他总会当“和事佬”。
小学时,我十分淘气,有一次,因为我想和同学去城里玩,而母亲怕我出事就不让我去,可我偏偏不理解母亲的心意,执意要去。母亲因此十分生气,一直在训斥我。我也不知从哪里借来的胆子,一直在和她顶嘴。这一举动成功的惹怒了我的母亲,当时拿起扫把就要打我,我还是觉得自己有理,不肯服输。但颤抖的身体出卖了我的害怕,我紧闭着眼,等待扫把落在我身上。奇怪的是,等了很久都没有感到疼痛,我好奇的睁开泪水朦胧的眼睛,从捂着脸的手缝里侦查“敌情”,发现父亲那庞大的身躯正挡在我面前,我恍然大悟。那时的我还以为父亲也认为我是对的,就更加肆无忌惮。当我与母亲再次吵时,父亲却一把把我按在椅子上,跟我说:“你现在还小,就和同学去玩,你妈是怕你出事,才不让你去的。”可我还是不理解:“和同学出去玩,有照应,为什么不放心?”父亲说:“你看啊,你同学也是和你一样大,两个人都还没有成年,有什么可以照应啊,等你上了初中,你妈就肯定会同意了……”最后在父亲的指导和教育下,我明白了自己的过错,并向母亲道了歉。
小学时,父亲不会强求我写作业,只会稍微提醒一次“作业写好没,没写快写。”他从来都说:“要给孩子一个快乐的童年。”
父亲在我初一开学前说过:“现在你吃的所有苦,将来有一天,他们会转化为甜来回报你。”这句话牢牢地记在心里,也因为这句话,我有了学习动力,努力拼搏。
不同的时代有不同的教育方法。我并不赞同以前的教育方法,所以我为我所接受的现代教育而感到庆幸,也为有这样的父亲而欣慰。
推开阅读的大门,是一片知识的海洋。阅读使我们畅游其中。在阅读的过程中,我们不断地从中品出人生百态,学习到新的知识。
——题记
不得不承认,初中生活带给了我不少压力:新科目的增加,与小学全然不同的作息时间以及学习方式的改变——都让我忙得不知所措。而阅读,成了我缓解压力的方式,它让我感到快乐与一丝安慰,是我这段枯燥时光的唯一点缀。
谁知后来,阅读却让我改变了对学习的看法。
那天,写完作业后的我百无聊赖地从书柜上拿下一本书翻阅。那是怎样的一本书呢?极富诗意,通过对作者本人学习经历的自述,讲解了学习的重要性,后面附带了一些小诗使读者感受到生活的美好、世界的温柔、努力后的“幸运”……
我渐渐看入了迷,直到昏黑的傍晚悄悄爬上了我的书本,赶走了黄昏的温柔,我才醒转过来,又品读了一遍后,我开始不断地反思自己:为什么会觉得学习枯燥无味呢?其实学习中也有许多快乐与挑战啊,只有学习,才是实现自己梦想的唯一方式……
从此之后,我开始努力:上课听讲越发认真起来,下课之后也尽量减少自己活动的时间,尽量快点完成老师布置的任务,努力改掉自己的缺点……
虽然成效很低,但是我始终相信:竹笋能在地下沉睡,一旦醒来,便能迅速长成粗壮的竹子,我也一定可以!
我现在体会到了获取新知的快乐,这些都是阅读带给我的。
我喜欢阅读。
“惩恶扬善心如佛。”你知道这句话出自于哪里吗?没错,就是出自于《西游记》这本幻想小说里。自从我翻开这本书的时候,我就对它爱不释手,这本书给我带来了无限童趣,做人的道理和我读后的感受。
《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的长篇小说,作品描述了唐僧师徒终身难忘而又长久的路程和危险,他们这一去就是13年。这13年中,唐僧师徒们不仅要连夜赶路,有时还要风餐露宿,路上的财狼虎豹还要伤害他们,让人感到惨不忍睹,不看不知道,一看吓一跳。唐僧师徒一路取经,经历了许多故事。比如:《三打白骨精》、《大闹天宫》、《东海龙宫讨兵器》等故事。其中让我印象最深刻的就是《三打白骨精》。这白骨精真是可恶又残忍,方圆几百里内的鸟儿、动物全都被她杀得一干二静,片甲不留;她还想三番五次出谋划策地想杀害唐僧,吃他的肉。她无非是想掠夺别人的性命来修复自己的元神,等元神恢复了,她就可以化身成仙长生不老了。
读一本好书如交一个朋友,每一次读,你都会发现你越来越喜爱这本书了。
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会五猖会,他笑着跳着,兴奋的不得了,
五猖会读后感400字。正要出发时,父亲却命令他背书,背不出,就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解,自古以来,无数家长望子成龙,望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习,而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就利用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完成父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的目的也达到了。这表面上看来,是一举两得,鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣,他们的兴趣也许和家长的期待不一样,这时,有些家长就开始使用家长的权利,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只能在梦中,实现自己的梦想。
孩子的性格不同,他们未来的天地也不同,所以,请给他们一个自由发挥的权利,让他们自己创造属于自己的天空。
如果有一本好书相伴,那么生活一定会充满乐趣,因为作者的作品能给我们带来内心的平静和舒适。请发挥您的想象力,畅所欲言,不要让那些闪闪发光的思想无处落脚。通过阅读本文,您将会得到关于“呼啸山庄读后感”的许多启示,或者是一些收获。
《呼啸山庄》是一部爱情悲剧,这是我在看完这本书以后的感想。这个故事围绕着一个主人公来写的,那就是希斯克利夫。这个年轻人的一生是悲惨的命运,家庭贫寒,到了一个人家以后与这户人家的女儿相爱了。
可是这户人家的女儿凯瑟琳又是一个愚蠢、天真、无知的女人,他一边喜欢希斯克利夫,一边又希望过上富裕享乐的生活。于是希斯克利夫被无情得抛弃了,当希斯克利夫得知以后,最终选择黯然离开。不得不说,希斯克利夫对于凯瑟琳已经心怀怨恨了,于是开始了他的报复计划。许多年后,希斯克利夫再返回山庄,开始了他的复仇计划最终,希斯克利夫完成了他的复仇计划,自己也抑郁而终了。
不得不说,《呼啸山庄》这个故事的精髓就在于对希斯克利夫的人性描写。希斯克利夫原本是纯真善良的青年,可是残酷的现实社会让他的内心遭受到了重创,导致他怀有怨恨,最终走上了复仇道路。可是他对于凯瑟琳的爱又是真实的,尽管他报复了凯瑟琳,但是也深深得伤害了自己,甚至最终差一点危害到下一代儿女。不过,最终希斯克利夫放弃了伤害了下一代的念想,这体现出了希斯克利夫人性当中善良的一面。
读完这部书以后,我也很受启发。我觉得在呼啸山庄当中的故事,在我们当代中国社会当中可能也时刻在上演。很多女人都很拜金很崇尚物质享受,也有可能就抛弃了原本纯真的爱情去傍了大款。也有一些青年遭受了感情的背叛就一蹶不振,甚至做出冲动的行为,这都是《呼啸山庄》当中勾勒出人性的种种细节。可是这些事情都能避免吗?答案我是不清楚的。
总之,读完这本书以后,我的启发就是:珍惜生命,远离爱情。
梗概:希斯克利夫作为被老恩肖先生捡来的孩子,在恩肖家族里不受待见。被凯瑟琳的哥哥欺负,被住在画眉山庄的伊莎贝尔和埃德加嘲笑。凯瑟琳想要嫁给埃德加,用这种方式帮助希斯克利夫。但从她决定嫁给他的那一刻,从希斯克利夫离开呼啸山庄的那一刻,一切已经不一样了。三年后变得绅士又多金的希斯克利夫带着对凯瑟琳的恨和爱回来,向一切嘲笑过他的人进行报复。恩肖自妻子死后沉迷赌博,他的呼啸山庄变成了希斯克利夫的。恩肖的儿子哈里顿,没有接受过任何文明的教育,整个人粗暴无礼,是希斯克利夫从前的翻版,而这正是希斯克利夫所期望的。凯瑟琳生下女儿后去世,伊莎贝尔嫁给希斯克利夫生下林敦,十二年后也去世。为了报复,希斯克利夫撺掇他的儿子和凯瑟琳的女儿结了婚。他那孱弱的儿子不久后一命呜呼,凯瑟琳·希斯克利夫和哈里顿在相处的过程中渐渐喜欢上对方。不得不说,二人是凯瑟琳·恩肖和希斯克利夫的翻版。
爱会让人疯狂,恨也是。希斯克利夫是一个魔鬼,人人都这样说。可是他有多爱凯瑟琳,他就有多恨凯瑟琳,同时,他便有多怀念凯瑟琳。他希望她痛苦,可是她的痛苦也加剧了他的痛苦。互相折磨,互相痛恨,互相深爱,互相惦记。没有人比希斯克利夫更适合凯瑟琳,没有人比凯瑟琳更了解希斯克利夫。像两小无猜中的那两个人,最后的爱只能沉浸在钢筋混凝土中。一种摧毁性的感情。
哈里顿粗俗,但心肠不坏,也许这是上天留给他那酗酒失意的父亲最好的礼物。
一个租了画眉山庄的洛克伍德先生,一个讲着故事的丁恩太太(内莉)。
好在痛苦没有一直延续在下一代的血液里,在一切罪孽结束之后,他们仍可以向着阳光生活。
end.最近几年第一部一口气读完的外国文学。也是第一部所有人物关系都理顺的外国文学。
《呼啸山庄》的作者是英国十九世纪诗人和小说家艾米莉.勃朗特,这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。这部小说刚问世时颇受冷落,但随着岁月的流逝,它以别具一格的艺术魅力征服了越来越多的人。
小说采取了十分独特的展开方式,作者并没有直接提到主人公,而是从外人洛克伍德的拜访开始的。洛克伍德在新房东希斯克利夫的家里无意间发现了一本神秘的日记,他对日记里的故事十分感兴趣,在家养病期间,他通过迪安太太的叙述了解了呼啸山庄的故事。小说讲述的是一段复仇的故事,希斯克利夫与凯瑟琳的爱情是全书的主线,而故事中其他配角的演出实际上反射出的是两个人之间的感情瓜葛。
凯瑟琳与希斯克利夫的爱情实际上是一场悲剧。两人身份的差异和当时的社会背景让两人的爱情只能成为令双方都痛苦的包袱,凯瑟琳的天真与幻想让一直深爱着她的希斯克利夫由一个默默忍受_的孩子成长为一个脾气暴躁,充满愤恨的人。希斯克利夫因凯瑟琳的背叛,把心中对凯瑟琳的爱转化成了报复的怒火,悲剧也就此开始。可以说凯瑟琳的虚荣心毁了她一生的幸福,也毁了爱她的两个人——希斯克利夫以及埃德加,这甚至差一点毁掉下一代人的幸福。在大多数人的眼里,希斯克利夫是个粗暴残忍的恶棍,但是他的悲惨人生却是因为他对凯瑟琳超越人间的爱和对现实的无法接受。
整部小说都压抑在希斯克利夫伤感的痛苦和扭曲的人性当中,而呼啸山庄的故事展示出的正是一幅畸形社会的生活画面,勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种痛苦。虽然说书中描写的社会现实和故事情节有一定的人工修饰,但这是作者所处年代的一种更加深刻的表现。也许在我们生活的时代里,很难看到像故事中主人公那样的爱情,也很难感受到久压在心中的愤怒,可是还是会存在畸形扭曲的心灵。
无论是其中强烈的感情还是由之而起的无情的报复,都是因为有着对美好生活的渴望与追求。呼啸山庄的故事不会在现实里重演,但它悲情的苦痛却会隐落在生活中的角落里。或许主人公之间的爱可以超越死亡的界限,时刻提醒着那些忽视了沉没在内心深处的愤怒的人们,让久远的悲情唤醒沉落在黑暗里的心灵。
这是一个关于爱、恨的故事,这是一次魔鬼的复仇,这是一场跨越生死的激情,这是一段无法获得宽恕的人生。
------写在前面的话
这是第二次读〈呼啸山庄〉了。第一次读它,还是上小学的时候。读的是精简本的,再加上那个时候还小,对于人生的领悟,对于爱恨的体会都太少。自然而然的,它在那个时候就仅仅是一个有关复仇的故事。这次再读,有了很不一样的感受,除了恨,除了复仇,流淌在其中的还有爱,还有感恩,并且,最终是爱战胜了仇恨,人性得到了复苏。
虽然处于同一历史时期,也都以贵族气派十族的庄园为背景,《呼啸山庄》却与我前一本所读的《傲慢与偏见》反映了截然不同的层面。读完它,给人留下印象的,不是俊男靓女的谈情说爱,不是庄园贵族高尚的生活情趣,没有弥漫着浪漫温馨的阳光,草坪,阳伞和咖啡,更没有淑女绅士理应遵循的爱情原则。相反的,它在人们的脑海中留下的,是狂风肆虐下的荒凉的原野,是遭受压迫,虐待,背叛而生出的极端的仇恨,更是那源于生命,超越生死的爱恋。
在老主人欧肖的特别关爱下,在新主人辛德雷的欺负虐待下,希斯克利夫与凯瑟琳,一个弃儿和一个小姐,他们在童年生活中朝夕相处,共同对抗辛德雷的暴虐,一起咒骂约瑟夫的迂腐,他们,就是在这种畸形的环境中,产生了特殊的感情,刻骨铭心的爱恋。正如凯瑟琳所言---在这个世界上,我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛,而且我从一开始就注意并且感受到了,在我的生活中,他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去,如果别的一切都留下来,而他给消灭了,这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。我就不像是它的一部分。我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得,在冬天改变树木的时候,时光便会改变叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石,虽然看起来它给你的愉快并不多,可是这点愉快却是必需的。耐莉,我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里然而,这位有着尊贵身份的小姐,却因为她的爱人的低贱的身份会使她不堪,因为贪恋林敦英俊的容貌,尊贵富有的家庭,高雅的仪态,为了满足自己的虚荣心,而选择了跟林敦结合。并且,我们的女主人公还愚蠢的认为她可以利用自己丈夫的钱财是自己所爱的希斯克利夫摆脱自己哥哥的虐待,帮助他摆脱困境。多么愚蠢跟无知啊!她的背叛引起了希斯克利夫的极端仇恨,他逃离了山庄,并且立志要报复。至此,希斯克利夫完成了从人到魔鬼的蜕变。是什么让他成为了魔鬼?是爱,是他对凯瑟琳发自灵魂的爱,这爱是深刻的,不容背叛的。于是当凯瑟琳背叛了他们的爱,逃避了他们的爱,他就由极端的爱产生出了极端的恨,是那极端的爱带来的极端的恨把克厉夫从人折磨成了鬼。当他再次回到山庄是对凯瑟琳说的:我只是为了你才奋斗的揭示了他内心的苦痛挣扎,他内心的爱恨交织。
啊,卡茜,啊,我的命!我怎能受得了哇!
如果我做错了,我会因此而死,你也离开过我,但我宽恕了你,你也宽恕我吧!
这是难以办到的,但我饶恕你对我做的事。我可以爱害了我的人,可是害了你的人,我又怎么能够饶恕他呢?
这是希斯克利夫和凯瑟琳最后的见面时,在凯瑟琳弥留时的对话。从中,我们可以看到,两个人是多么的相爱。这种爱融入彼此的灵魂,超越于天地。然而,凯瑟琳却死于这种极端的爱,和背叛这份爱带来的极端的恨。
愿她在苦痛中醒来!他带着可怕的激动喊着,跺着脚,由于一阵无法控制的激情发作而呻吟起来。
凯瑟琳恩萧,只要在我还活着的时候;愿你也不得安息!你说我害了你那么,缠着我吧!被害的人是缠着他的凶手的。我相信我知道鬼魂是在人世间漫游的。那就永远跟着我采取任何形式把我逼疯吧!只要别把我撇在这个深渊里,这儿我找不到你!啊,上帝!真是没法说呀!没有我的生命,我不能活下去!没有我的灵魂,我不能活下去啊!
他把头朝着那多节疤的树干撞;抬起眼睛,吼叫着,不像一个人,却像一头野兽被刀和矛刺得快死了。我看见树皮上有好几块血迹,他的手和前额都沾满了血;大概我亲眼所见的景象在夜里已经重复做过几次了。
当希斯克利夫得知了凯瑟琳的死讯,并把它归咎于自己的时候,他作出了这样的痛苦的表现,可见,他对凯瑟琳的爱是多么的深刻啊,她是他的生命,她是他的灵魂。对她的恨又是多么深刻啊,即使是死也不能结束,要生死纠缠,互相折磨。可以说,他们彼此纠缠、彼此折磨、彼此谋杀。至此他们的爱,他们的恨达到了顶峰。
希斯克利夫按部就班的进行着他的复仇计划,他要把曾经的仇人、情敌一一逼上绝路,把对手的财产一步步占为己有,让仇人的儿子跟自己一样处于一个仆人的地位,甚至,自己的亲生儿子的死,他也有很大的责任。然而,当他发现林敦的女儿(也就是凯瑟琳的女儿)和辛德雷的儿子(也就是凯瑟琳的侄子)两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时,当他发现哈里顿(辛德雷之子)仿佛就是他的青春的化身时,他再也不想抬起手来打他们了。他自己承认这是一个很糟糕的结局,他已不想报复,因为这样的以眼还眼、以牙还牙的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚!这是希斯克利夫人性的回归。复仇已经不是他要追求的生命意义。他爱凯瑟琳,他不要再复仇了。我觉得他人性的回归,仍然是出于对凯瑟琳的爱,对他们美好童年的爱,所以,当他看到和凯瑟琳生前一模一样的眼睛看到自己的化身时,他不得不听从爱的引导,放弃仇恨。有一句评论写的很好由爱开始的恨应该以爱来终结。
他掘开凯瑟琳的坟墓去查看她的脸,当看到她安静地躺在坟墓中时,希斯克利夫深深感到一种安慰。在这十八年中,他无时无刻不被凯瑟琳的幽灵缠绕,他无时无刻不感觉到她的气息,感觉到她近在咫尺,可是却无法触碰。他的神智被无时无刻地幻觉折磨,无法吃饭、安睡、劳作、生活,他怀疑她没有离开,她只是在故意和他捉秘藏直到他去打开她的坟墓,亲眼验证她躺在坟墓里为止。希斯克利夫终于在一个大雨滂沱、狂风肆虐的晚上死了,死在当年他和凯瑟琳一同被关禁闭的小屋中,脸上带着幸福的微笑,眼中保留着欣喜、兴奋的光彩因为他终于可以放下现世中的仇恨,去另一个世界,同他深爱着的凯瑟琳团聚,他终于可以安息了。这怎能不使他欣喜,怎能不使他兴奋。希斯克利夫,至死都深爱着他的凯瑟琳。
文章的最后-----那三块墓碑,中间的一个是灰色的,一半埋在草里;埃德加林惇的墓碑脚下才被草皮青苔复盖;希刺克厉夫的确还是光秃秃的。有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
人的肉体随着人的离世而不复存在,而人灵魂中的爱恋,却应该超越生死,跨越天地,得到永生。愿在另一个世界里,希斯克利夫能得到自己的爱情,得到那份无关乎地位,无关乎金钱,绝对的柏拉图式的属于他自己的爱情。不再有仇恨,让爱永生。
今天结束了呼啸山庄,合上书的那一刹那,内心很是失落,觉得心中空虚了许多。这是一个爱情的悲剧,整个故事的情节以爱、恨、复仇、人性的复苏展开。这本书从头到尾都笼罩在一种神秘和恐怖的气愤中,让人无形中透着压抑,我看了点电影版本的,的确,如果要把一本名著以电影的形式演绎出来是需要极大的勇气的,可个人觉得,电影版并没有将原著的细致表现出来。下面还是谈谈我对这本书的一些想法吧。
可恨之人定有可怜之处,希斯克利夫的残忍暴虐只是被畸形社会的现实给扭曲,在我看来,也许是过早的被抛弃,所以对于爱这个名词这个动词,他很难去抓住,因为害怕这个动名词的稍纵即逝,对于凯茜的消失他才会如此痛苦,当身体与精神上承受的苦楚到一定的点,突然的爆发会造成一发不可收拾的地步。但我才疏学浅,人生的经验与体会不足,无法深刻完全理解他暴虐残忍的爱情与人性。
在本书中我最爱的人物是哈里顿,也许他不是和善的,也不具有绅士风度,是一个没有教养的没有文化发音也不准的乡下娃,但人总是会过多的去在意事物中潜移默化向好的一面发展的人或事,我就是喜欢他对凯瑟琳的嘲笑感到羞耻,又期待博得她的赞许,这就是他追求上进的最初动机。人不都是这样吗?为了吸引在意之人的目光与肯定而努力着。
这是一个爱情和复仇的故事。《呼啸山庄》通过三十多年的时间跨度,叙述了恩肖和林敦两家两代人的感情纠葛这样一个错综复杂。惊心动魄的故事。
呼啸山庄的主人,乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子,取名希斯克利夫,他夺取了主人对小主人亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主人死后,亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆,并百般迫害,可是凯瑟琳跟他亲密无间,青梅竹马。后来,凯瑟琳受外界影响,嫁给了画眉田庄的文静青年埃德加。希斯克利夫愤而出走,三年后致富回乡,凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复,通过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死,儿子哈里顿成了奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉,进行迫害。内心痛苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后,希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳,嫁给了自己即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了,希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。复仇得逞了,但是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来,最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业,两人终于相爱,去画眉田庄安了家。
梦魇。噩梦,没有城市,工业,时尚。只是荒野,田庄,嶙峋的石,在旷野上飞奔的爱,扑朔迷离的眷恋,交杂无续的恨。希刺克利夫与凯瑟琳欧肖的爱情足以用“痴”来形容。阳光,甜蜜,欢笑不是他们爱情的主要,而阴郁仇恨误解怨愤交织混杂成为他们爱的主色调,造就他们近乎疯狂的爱。
在文中艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂,呓语,幻象,噩梦使故事有了传奇色彩,淋漓尽致的展现了最深的迷恋,最痴的执著,最痛苦的挣扎。风雨,暴雪,黑夜,自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰,荒凉的旷野深远多变,阴郁悲怆,突显了人物性格,展现来自人性的深沉之爱,让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心,强烈的撼动着人的灵魂。
在爱与恨的交织中描绘出了希斯克利的矛盾性格,但是《呼啸山庄》的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而死告终的。他的死是一种殉情,表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱,一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头,表明他的天性本来是善良的,只是由于残酷的现实扭曲了他的天性,迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华,闪耀着作者人道主义的理想。
在爱与恨的选择中,希斯克利夫不是个悲剧,无法想像,当他陷入对往事的回忆与对凯瑟琳的向往时,他是多么得痛苦。但最后的他是幸福的——当他笑着死去时——他也应该由恨而得到了解脱。
山坡上有三座坟墓:凯瑟琳在中间,一边是林顿,一边是希斯克利夫。
这便是对爱与恨最美的诠释。
晚上跑步一直回想着整个故事。我们在每段感情、每个关系中做每个决定的依据,都源于过去,特别是原生家庭和童年时期的经历。
希思克利夫童年时被呼啸山庄主人老恩肖捡回家,得到了意外的溺爱,也从此打破了山庄原本的平静。受到了老恩肖之子亨得利的嫉妒排挤,同时也得到了老恩肖之女凯瑟琳由友情逐渐演变成的爱情,但出于对自己未知身世的自卑,他在这样的环境中情感异常敏感,个性也逐渐扭曲,对自己拥有的一切都不确定,对一切关系都不信任,对他失去的一切都归咎于这些人对自己的蔑视和自己一无所有的身世。证明自己好像成了人生的全部意义。
他从小就明白可怜可以博取同情,恐吓可以威慑异己,在他失去老恩肖的宠爱,受到亨得利的凌辱,也失去凯瑟琳时,他开始利用一个个女人的同情和对旁人明目张胆的恐吓来实施复仇计划,霸占这里的一切。
亚当·斯密说同情是正义和仁慈这两个基本社会道德产生的基础。在呼啸山庄、画眉田庄组成的这个简单关系结构的小社会里,原本单纯幸福的关系因善良的同情被仇恨、贪婪、自私、恐惧所利用,正义得不到声张,仁慈得不到感恩,在分别被夸张到极限的爱和恨里交错经历时,不同角色的人性最终被撕扯扭曲,甚至为此奉上性命。直到经历了两代人的爱恨情仇,两个家族几乎破灭,希思克里夫在即将达到复仇目的的时候才领悟他对凯瑟琳深刻到畸形的爱,才意识到他所有的复仇最终其实只是在惩罚自己。
听起来好像是我劳碌了这么些年,为的只是要表现一下自己的宽宏大量
复仇到底对于我们整个人生来说具有多大的意义,都是我们自己赋予的吧。同理,任何事都如此
人生的幸与不幸,源于我们面对每段感情和每个关系做怎样的决定,源于我如何看待自己的过去。
一念天堂,一念地狱
我并不喜欢看外国的名著,因为记清各个人物的名字就要花费许多时间,但不可否认这些书相对我们来说别有一番异域风情,它们更直观的展现出让人理解、感同身受的人性,反思自己的人生。
呼啸山庄的主人——乡绅恩肖先生带回孤儿希斯克利夫,对其的十分宠爱,显而易见,希斯克利夫的到来,使一个家庭失去了平衡,其子亨德雷自然会不满,他强烈的嫉妒希斯克利夫,但我们谁又能要求一个小孩子去宽容,世上又有几个人能真正做到宽容呢?所以亨德雷对希斯克利夫嘲弄、贬低、辱骂,到恩肖死后,将其贬为奴仆,百般迫害,便是可以理解的了。
而希斯克利夫的童年在亨德雷的皮鞭下尝到了人生的残酷,也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。恩肖的女儿凯瑟琳就成了他忠实的伙伴,一个弃儿和一个小姐亲密无间的成长,在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。成为青梅竹马的恋人。
但在父亲死后,凯瑟琳便意识到他们的社会地位悬殊,她去追求传统的“人间的爱”从而背弃了希斯克利夫,成了画眉田庄的女主人。她直白地承认,自己是爱林顿的,因为他年轻,长得俊俏,爱慕她,富有,可以让她成为当地最尊贵的女人。这是现实。而凯瑟琳却同样直白地说道:“在这个世界上,我的最大的悲痛就是希斯克利夫的悲痛…他是我思想的中心。如果别的一切都毁灭了,而他还留下来,我就能继续活下去,如果别的一切都留下来,而他给消灭了,这个世界对于我将成为一个极陌生的地方,我就不像是它的一部分。”这是心底的爱。
对希斯克利夫来说,凯瑟琳的背叛令他失望,而她不幸福的婚姻又令他痛苦,在凯瑟琳死后希斯克利夫开始疯狂的报复,他让亨德雷和埃德加凄苦死去,独霸了两家庄园的产业,还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。仇恨将他完全控制。但在弥留之际,他反思“这是一个很糟糕的结局”,已不想报复,因为这样的“以眼还眼、以牙还牙” 的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚!正是这仅存的一点点良知让他拥有了最后的幸福,与凯瑟琳十几年的孤魂在旷野上携手同行。
《暮光之城》中爱德华说这部经典不是爱情故事,而是仇恨故事。但贝拉认为,他们的爱就是他们唯一的救赎精神,什么也不能分开他们——凯瑟琳的自私、自利,或者是他的邪恶,甚至是死亡。爱德华在之后与贝拉的感情问题中理解了希斯克利夫,切身感觉到希斯克利夫喜欢至爱,却无法得到,只能对他的情敌施加报复的那种感情,但他还是选择了宽容。
同样是禁忌之爱,却有不一样的结局。可以认为这是作者艾米丽的残忍,或梅尔的仁慈,但人物截然相反的性格,确实结局不同的真正原因;或者说,是因为不同的成长环境造就了他们结局。凯瑟琳幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”,使她哥哥“无权过问”;而贝拉却愿意冒牺牲灵魂的危险成为吸血鬼的一员。她们都有着自己的私欲,但贝拉却可以坦然的承认,凯瑟琳却为此找着冠冕堂皇的理由。希斯克利夫,用复仇来度过余生;爱德华却是先选择救赎泥足深陷的贝拉,希望能离开,即便是没有成功,也能宽容贝拉在心底留一块空间给那个带给她快乐的人。他们都有嫉妒,但只有一个人拥有了宽容。
初读《呼啸山庄》我因为人物的极端而不能理解,再读,我却可以找到人物与自己或多或少的相似,因为人都是自私的。我可以理解凯瑟琳的选择,也可以明白希斯克利夫的苦楚,因为作者展现的都是最人性的一面。稍稍换位思考,当情当境,我也不一定会做出更好的抉择,因为我没有爱德华用100多年时间学会宽容、无私。但,作为凯瑟琳的我却不会在嫁给林顿后再与希斯克利夫纠缠;作为希斯克利夫的我,在已知与她再无可能后,会离开他们的生活,求一份眼不见为净。
现在的多数人都会先有心底的爱,然后和现实结婚。就像门当户对,是每个时代都存在的,即便现在不会直白的说出,但成长环境不同,能坚持到最后的有多难。
网络流行“梦想就是用来破灭的”、“现实都是残酷的”这些说法。但万事成败靠的是自己努力的多少。选择“现实”没什么不好,但你不能只一味的从中索取,去填补自己因为这个选择而造成的伤害,不去付出,自欺欺人,埋怨不公,甚至采取极端手法,只让自己活在回忆里,活在幻想中。而选择“有情人终成眷属”的,就要学会互相磨合,梦想放到社会中总会有一定落差,人需要的是用宽容的心对待这些落差,一旦经营的好了,收获的也会是完美,不至于懊悔为了这个梦想自己放弃了什么。
说来惭愧,初入大学时的鸿鹄之志,满腔热血,可直至今日却只读了两本书。我就只能拿这两本书做一个比较,相较于之前所读的第一本书《了不起的盖茨比》,这本《呼啸山庄》所带给我的震撼与感触远大于它。不少的评论家与小说家时常将《简·爱》与《呼啸山庄》放在一起做评注,至于理由我会在后文对艾米丽·勃朗特(《呼啸山庄》的作者)的描述中作解释,而我还没有读过《简·爱》,就不妄自菲薄的凭借从网上得来的一知半解对其做介绍了。那我就单从《呼啸山庄》这一本书出发,谈谈我对其的浅见。
《呼啸山庄》的作者是艾米丽·勃朗特,师从译序我了解到这位英国十九世纪著名的诗人与小说家仅仅度过了三十个春秋便默默地离开了人世,而《呼啸山庄》是她唯一的一部小说,但只是这一部书就奠定了她在英国文学史乃至世界文学史的地位。而至于为何评论家都要将《简·爱》与《呼啸山庄》放在一起作比较。也许是因为两书中对“爱”的描述大相径庭,而更是因为两本书都出自勃朗特姐妹之手。一对姐妹所处的教育环境一致,写出的文章风格却几乎完全不同。在1847年她们姐妹的小说出版之时,只有《简·爱》获得了成功,而《呼啸山庄》并没有被当时的读者所理解。就连夏洛蒂(《简·爱》的作者)也无法理解艾米丽的思想。而正是这种不同成就了这对姐妹在世界文坛上一齐大放异彩,相映成辉。
以上是我对文章作者一些粗浅的见解,毕竟小说是读者内心的写照,结合作者的生平往往能更好的融入到书中。而在抒发我个人对于该书内容的见解之前,我不得不先提一下该书的题目。“呼啸山庄”一词出自著名翻译家杨苡老先生之手。这“呼啸”一词译的甚是恰当,作为书中主要的场景呼啸山庄一词在行文中甚是多见,而相较另一种译法“咆哮山庄”,“呼啸”一词更能将读者带入到山庄中的人与事,爱与恨中。
说完了我对于“呼啸”一词的钟爱,再来谈谈我对全文结构的见解。全书的行文思路与叙事顺序都如此独特,从一位管家向另一位房客的叙述中,既有当时人的感受,又有好似旁观者的见解,就是在这样谈话似的场合下几乎完成了几乎整本书的内容,其中夹杂着,倒叙,插叙,顺序各种记叙手法。全书的结构看似那样复杂,可读来却更有感触,就好像神来之笔,艾米丽信手拈来地将读者带入到呼啸山庄中,让读者感觉自己就好像是洛克·伍德,身临其境地去感受那说不清道不明的爱与恨。
《呼啸山庄》被称作是一本“奇特的书”。鄙人不才在粗读一遍之后,无法真正参悟其中最令人称奇的部分,也就只能谈论一些自己的浅见,先不说内容,除了前面提到的结构外,文章中几处逻辑关系的处理也颇有奇趣。在老恩肖先生带回希刺克厉夫这个弃儿后,为何他就要将其当做亲生儿子看待,甚至更优于自己的儿女。这实是有些不合常理。还有一处,在凯瑟琳向艾伦阐述自己是否愿意答应林惇的求婚是,说道“嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份。”而希刺克厉夫恰好听到此处便离家出走了,试问他为何不接着听下去,听到她讲完再走呢?而紧接着凯瑟琳所表达出的那令鬼神动容的对希刺克厉夫的情感也无法使他留下来吗?此处希刺克厉夫的离开也许是为了故事发展的需要,可此处毕竟有些欠妥当。以上只是小生个人的一些浅见,而且这两处未免对全书的逻辑以及情节的发展。
说了这么多结构,逻辑,还有对于作者的介绍,下面着重要讲的是晚生对于全书内容的见解。晚学窃以为全书所围绕的中心便是爱与希刺克厉夫的复仇。那我就以爱与复仇两个方面来抒发我对于全书的见解。
先从爱入手说起。这本被誉为“最奇特的小说”,晚学以为它奇就奇在对爱的描绘上。在全书伊始希刺克厉夫对于凯瑟琳的爱慕与好感在儿时就已开始,而这份爱在凯瑟琳死后也未能结束,这种爱一直萦绕在他心中,支配着他,后来的掘墓与最后追随者凯瑟琳的灵魂死去,这种种,后学都以为是因爱而生。而他所爱的凯瑟琳,她所表达的爱也是十分复杂。她将希刺克厉夫看成是自己,把她对希刺克厉夫的爱比作是恒久不变的岩石,永远永远地把他放在心里。她嫁给林惇为的就是帮助希刺克厉夫高升,并且把他放置在辛德雷(凯瑟琳的哥哥)无权过问的地位。而当希刺克厉夫来到画眉田庄,与林惇发生争执之时,凯瑟琳终于看到了林惇的伪善。而先前对于希刺克厉夫扭曲的一厢情愿的爱,在那时便击垮了她的内心。
而书中除了着重描写的两个主角的爱,还有几位人物的爱也是不能忽视的。辛德雷·恩肖作为恩肖家的长子,凯瑟琳的兄长,他受到的是英国长子的教育,自命不凡,对凯瑟琳也并不友好,对希刺克厉夫可以说是打压。关于我对他的看法在后文中会有详细的论述。就是这位长子,在他的妻子死后便一蹶不振,在书中第八章有这么一句话,“辛德雷·恩肖,至于他自己,变得绝望了,他的悲哀是属于哭不出来的那种。”他对他妻子的爱或许太过深沉,以至于他一直沉浸在爱人死去的悲痛中直到自己死去。
还值得一提的是小凯瑟琳对她表弟希刺克厉夫·林惇的“爱”,至于为什么我要打引号,我觉得她们之间的情感并不能算是真正意义上的爱,他们之间的书信交流也并不真的是传情,多少含有希刺克厉夫的指示在内,并且他们情感的出发点是小凯瑟琳对于小林惇的同情。
再说到仇恨,后学窃以为这本小说的高潮就在于希刺克厉夫的复仇。由爱生恨,因恨生仇。自希刺克厉夫离家出走,在外有成归来,他的复仇便已开始。他回到呼啸山庄,以赌博的方式得取了辛德雷所有的财产,而当他到画眉田庄得知已经嫁给林惇的凯瑟琳依然爱着自己,便又开始了对林惇的复仇,他诱使伊莎贝拉(林惇的妹妹)与他私奔,并且抢回他们的儿子希刺克厉夫·林惇,诱使小林惇博得小凯瑟琳的喜爱,用违背道德甚至是违法的方式监禁小凯瑟琳使其与他的儿子结婚,由此来夺得画眉田庄的财产。
以上是末学对于希刺克厉夫复仇的一个大致概括,其中我觉得还有值得详谈的几点。在辛德雷死后,希刺克厉夫得到了教育与抚养哈里顿的权利,在书中第十七章有这么一句话:“我们要看看用同样的风吹扭它,这棵树会不会像另外一棵树长得那样弯曲!”他的复仇不止是让辛德雷灭亡,更是针对他的后辈。希刺克厉夫知道哈里顿有天分可他就是要其像野孩子一样成长,使他落魄。在书中二十一章还有一处写到哈里顿与小林惇的比较“一个是金子却当铺地的石头用了,另一个是锡擦亮了来仿制银器。”此处便可印证我的看法。
还有更为重要的一点,伊莎贝拉·林惇与希刺克厉夫我并没有将他们放在“爱”的部分里讲述。这是因为我觉得他们之间并没有爱,他们是由于伊莎贝拉的痴心与希刺克厉夫复仇的需要而走到一起的。当伊莎贝拉与他离开了画眉田庄,他便露出了自己的真面目,吊死了她的狗,并且还扬言要吊死画眉田庄的所有人。他伪善的面目也确是骗得了伊莎贝拉,并且为他生子。希刺克厉夫也最终凭借他的儿子夺得了画眉田庄。
在全书末尾,作者对于希刺克厉夫的复仇也终是给了一个令人宽慰的结局。哈里顿与小凯瑟琳的情感日益深厚,当希刺克厉夫明白这一点时,狂怒是不可避免的,可他在哈里顿的身上看到了自己的影子。他感觉他们就像是自己与凯瑟琳儿时的样子,他放弃了复仇。在书中三十三章中有一段话,其中有这么一句话我窃以为最能表达他当时的情感:“我已经失掉了欣赏他们毁灭的能力,而我太懒得去做无谓的破坏了。”最终他追随了凯瑟琳的亡魂,含着似乎是对爱的满足去世了。
文章最后所表达的意义似乎太多隐晦,末学自知才疏学浅,谨在此表达一点自己的看法。全文最后一句:“谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。”我窃以为是希刺克厉夫终于如愿,在死后与凯瑟琳的亡魂长相厮守,而这也并非他一厢情愿,毕竟还有牧羊小童的话作为佐证,这一处未免有些神鬼之乱,我只知作者在此处也终于让希刺克厉夫也凯瑟琳在一起,了却了“心愿”。
说完了不才所理解的全书的内容,还有几个方面,我也想在此处做些许评论。文章就是作者内心的写照,更何况这本《呼啸山庄》是那样的用情至深,感人肺腑。试问作者在生命短短的三十年里,没有将自己的亲身体验带入到书中,又如何能写出这样的旷世奇作。书中辛德雷·恩肖一角我觉得就是艾米丽的亲生兄长勃兰威尔的真实刻画,书中的辛德雷作为长子,对于希刺克厉夫与凯瑟琳百般打压,近乎折磨。而生活中勃兰威尔对于勃朗特姐妹也是百般刁难。不论是辛德雷还是勃伦威尔都是暴君,这点似乎毋庸置疑。
还有一处是在书中第二十四章处,小凯瑟琳与小林惇在一起,讨论自己所认为的天堂:一种是恬静的心醉神迷,一种是灿烂的欢欣。我窃以为这两种都是作者心目中的天堂,作者当时的家虽然临近毫渥斯工业区,然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间,她一方面看到了城镇的繁荣,一方面受到了荒野气氛的感染,一动一静,都给作者留下了较深的感悟。
最后要说的一点也许是学语文应试技巧的通病,喜爱用做题的方式去理解文章,但若以这种眼光去看,作者所用的写作手法也确是精妙。文章有多处用到以景衬情的手法,且听我慢慢道来。书中第二十二章中有这么一句话:“雨开始穿过那悲叹着的树枝间降了下来。”这拟人的手法,将此时的悲情刻画到了极致,周围的景色仿佛都被这悲哀所感染,悲叹起来。还有在书中第三十四章中“不止是吉默吞那边流水淙淙可以清楚地听到,就连它的涟波潺潺,以及它冲过小石子或者穿过那些他不能淹没的大石头中间的汨汨也听得到。”此处用静来描写当时的希刺克厉夫,也确是传神,把他当时对凯瑟琳的想念反衬得那样强烈。书中还有多处这样传神的描写在这就不一一例举了,也正是这些作者的神来之笔,使文章更加丰满,使读者更能融入其中。
有时残酷的现实会突然降临到你的面前,就像《呼啸山庄》这本书中所著,你看不到浪漫的品味和高尚的生活,看不到阳光、草坪,只看得到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨。
小说《呼啸山庄》的主人恩萧先生带回家一个吉普赛弃儿,取名希斯克利夫。恩萧先生死后,他的儿子辛德雷为了报复希斯克利夫的恩宠,百般地折磨他。后来希斯克利夫因为他的情人,凯瑟琳爱上了画眉田庄的埃德加出走了。三年以后回乡却发现情人凯瑟琳已结婚,随即开始疯狂地报复
希斯克利夫很可怜,因为他是一个弃儿,又被养父的孩子欺负,还被情人甩了;他也很可怕,为了复仇,他剥夺了一对年轻人选择爱情的权利。最令人震撼的是希斯克利夫和凯瑟琳的生死恋,真是和山峰一样不变,与闪电一般勇猛。
这是一个悲剧。希斯克利夫本是一个受压迫者,最后却以压迫者的身份实施了残酷的复仇计划,牵扯、迫害了许多无辜者的生活;凯瑟琳恩萧本有着野蛮自由的天性,适宜旷野严酷的环境,最终却在华贵的金色牢笼里失去生命,孤独地在旷野流浪二十年。
读完女作家艾米莉·勃朗特的这本书,我的心情久久无法平静。鲁迅先生曾说过要“直面惨淡人生”,也许在我们的生活中会遇到各种各样无理的人,也许会受尽欺凌,但是一旦过去就让他过去吧!不能因别人对你的伤害而失去自己的初心和本心,把自己囚禁在痛苦中,乐观生活才会体会到生活的乐趣!
今天,我读了一本《呼啸山庄》,看完后,望着镜中泪流满面的自己,我想起了男女主人公为了自己的爱情而双双殉情的悲剧。
说实话,每个人凭良心说一句话:谁没有经历过痛苦?我想,恐怕连文学界、科学界的伟人都不敢说没有吧。
人都是要受到痛苦,受到挫折的,就像书中的人物一样:悲剧般分离,却又戏剧般相遇,但又分离……挫折不是由命运掌控,而是由自己的潜意识造成的!
人都出于母腹,归于黄土,没有运气好坏之分,难不成你听说过有人出于黄土,死于母腹,运气很好的人吗?
或许大家都见过这种人:受到挫折后,先是仰头叹气,后又望望成功的人,说:“我的运气真差!”但这些,只是自己的潜意识找的一个借口罢了。
不知大家是否听说过“罗森塔尔”效应,一个平凡的人,会受到挫折,但当他受到表扬时,于是又会高兴起来,其实这都是自己的潜意识“搞的鬼”。
“挫折并不可怕,站起来就好了。”中外名人都以此话立志,我们难道不能这么鼓励自己吗?小孩学步,幼雏学飞,哪有不摔倒的?从摔倒的地方再爬起来,这才是做人的真理!
化学书上说过:石墨与金刚石的性质不同,但是同属一类,石墨只要经受500至1000个大气压即变为金刚石。人也是一样,为什么要甘居黑黑的石墨,而不去努力做一颗璀璨的金刚石呢?
时常在想,尘埃落定的感觉——
意念中,自己独处,一间空旷的屋子尘土飞扬,阳光有几米射进,暴露着尘埃的行迹,仿佛置身于闹市,周围一片繁杂和喧响。
然后,尘埃落定,一切都在下降,到最后甚至都可以听见它们落地时的呻吟声,心里也从一片荒凉转折到温暖,连呼吸的都是阳光。
尘埃落定,就是那种窗明几净,踏踏实实的幸福的感觉。
可是自从捧起《呼啸山庄》,我就听到了尘土的喧嚣,心再也静不下来——
两代人的挣扎,其实追求的只是幸福二字。所有的抉择,不只是为爱情,更是为了他们内心幸福的定义。不管是对富贵奢华的向往,还是疯狂的仇恨报复,都是为了与爱人相伴获得幸福。追求幸福是人人都有的权利,也许岔路口选择了错误的一条,最终得到的也只是毁灭,但是追随幸福的脚步在呼啸山庄里却从未停止。寻寻觅觅中,幸福的感觉到底丢在了哪里?请追随我,进入呼啸山庄去寻找迷失的幸福感吧!
昏黄的灯光,呼啸的寒风,摇曳的枯枝,伴着皑皑的白雪,呼啸山庄呈现出一种凄凉的气氛。没有温暖也没有祥和,每个人的心都像千年的寒冰,再温暖的炉火都融化不了。也许是长年的狂风孕育了他们古怪的性格,在曾经温馨欢笑的屋子里,却再也找不到星点家的味道。约瑟夫头脑中固执冥顽的《圣经》,哈里顿粗鲁没有气质的身板,希刺克列夫(意为“长满石楠的荒原和陡崖”)的贪婪阴暗再加上小凯西的冷漠傲慢,还有,还有那群让人讨厌的狗,这糟糕之极组合怎么也让人尝不到一丝友好的味道。这是一个勉强拼凑在一起的家(如果可以称作是家的话),每个人都把其他人当作空气,互不相干。粗鲁的举止,恶毒的咒骂,辛辣的嘲笑,与这座历史悠久的老家族山庄的严肃气质格格不入。跨入这座山庄的客人,又有什么理由喜欢上这里呢?
这就是呼啸山庄给我的第一印象和全部印象。
故事就在这里拉开了神秘的面纱。在这样的一群怪人中间,究竟上演了怎样的故事呢?在耐莉的缓缓讲述中,心中的疑团由此解开……
她的语调平静舒缓,我却在里面闻到了一股灼伤的气息。在各种人的争斗算计面前,我甚至有些怀疑上帝是否公平的给予他的子民。争宠,欺压,侮辱,人性的缺点暴露无疑。甚至于甜蜜的爱情,也在生活面前扭曲。没有高尚,没有幸福,只有一种纠缠不清的痛。这搀杂其中的爱,无论是凯瑟琳对希刺克列夫,还是希刺克列夫对凯瑟琳,都含着一种绝望,互相伤害后的绝望。被亨德力欺压为马夫的希刺克列夫,失去了他在家中的地位,这就成为了凯西心里的障碍。
她把自己的幸福定义在了那个温馨浪漫的画眉山庄,所以不顾一切的去追求幸福的所在。她幸福的归属感拆散了两个深爱的人,凯瑟琳对富贵和奢华的向往动摇了她对他的爱,更因此造就了一个心中充满了仇恨和报复的希刺克列夫。然而他们的爱很强烈,很隐蔽,火光出现的一刹那就会爆发,让彼此不顾一切,即使粉身碎骨。在凯西的内心里,幸福和爱情是割裂的。她得到了想要的幸福,却不得不为自己的爱情苦恼痛苦。
篇一:五猖会读后感 3则
第1篇
《五猖会》是回忆录《朝花夕拾》的第四篇,这一篇可是好玩多了。
《五猖会》这篇文章,先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字,我们就能看出,这会实在是很吸引人,这回的内容也是丰富多彩,有一段将过程简略地说了一下,我就感觉,这会还真是热闹,连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了,光是这一段,就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着,催他们要搬得快”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事,然而为什么鲁迅先生知道读书的好处,却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢?因为他只是在死记硬背,根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式,这种学习方式,根本不比玩好,不但对孩子没有任何意义,还会搅乱孩子们的生活,打击孩子们对学习的兴趣,使孩子们的心情受到影响。所以,鲁迅先生讨厌这样的学习。
我们要用正确的方式去学习,学到真东西
第2篇
《五猖会》本是一个迎神赛会,在孩子的心中,这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对快乐的正面描写。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事先背完书才能去过节,对一个人的心理,对一个人的一生的影响有多大。
确实,有时候,你一不小心,就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言,就让一个人走向了犯罪道路;可能是你的一个微笑,就能让一个人的心情阳光灿烂;也许你的一句善意的谎言,就拯救了一个年轻的生命。所以,请你要小心,谨慎你的一言一行,因为,所谓的“无意”,力量是巨大的。
如果你是一位老师,那么,请注意自己的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中,您是阳光,您是大树,您是海洋,您用知识哺育着他们,塑造着他们。同时,也影响着他们的心灵,请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲(母亲),请用真诚的爱来帮助孩子的成长,不娇纵,不溺爱。请给予他(她)良好的品德,杜绝一切恶习。同时,也应当在适当的时候放松一下,不要象作者的父亲那样,过节时,孩子出去玩,还要先背书才行,使得孩子丧失了对生活乐趣的向往,即使时隔多年,
还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许,多年以后,你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分;也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
第3篇
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。
篇二:五猖会读后感
《五猖会》读后感一 《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇,给我留下了深刻的印象,它透露了另一种意义。 主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。 鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思,而且很难被,就算背过了也是记不长远的,况且,只背古文,这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说,这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境,所以我们要倍加珍惜,努力学习才不会辜负国家对我们的期望。 《五猖会》读后感
二 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。 因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。 太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水
路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。 鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。
篇三:五猖会读后感300字
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,以及到了车关的五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。
【第1篇】
此篇让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会,多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦?!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子!!
的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,特别是现在无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法,可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏,什么感觉)?当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅只有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的希望和要求也直线上升;还有现在的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松,像读名著,做体育活动所占的时间很少,更不要说锻炼自己的自理能力(做家务)了。而且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外现在竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么非常努力,要么一塌糊涂。
又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了.所以,换一个角度想一想才是正确的。
【第2篇】
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的,便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时,“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完,才能去看五猖会。多年以后,鲁迅仍然对此十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实,许多人在小时候都会有这样经历,大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时,孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来,无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子玩少一点,多点学习。作为父母,这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,按照自己设定的路线,想让孩子成为出色的人才,自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的,看来不是单纯某个人的问题了,而是中国古往今来教育文化的积淀,中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法,而强迫鲁迅去背什么《鉴略》,扼杀了孩子的活泼好动的天性,鲁迅的父亲尚且如此,又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统,有一些思想的精华,也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地,但孩子的健康成长,也应该有一个属于自己的空间吧,家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一起成长吧。
读《五猖会》有感 王恺欣
早就听说鲁迅先生有一本著名的散文《朝花夕拾》,特地买来看了看,前前后后十篇散文中,只有《五猖会》一节有较深的印象。毕竟,童年的鲁迅与我们有相似之处。
首先概述一下《五猖会》的内容,这篇文章叙述了鲁迅小时候特别希望去看一看赛会,终于有一次,东关举行了一场五猖会,那是全县最盛的会,自然也少不了鲁迅。在前往的前几天,鲁迅又蹦又跳的,十分欢喜,可就在临行之时,父亲却又叫鲁迅背《鉴略》,当然,这使鲁迅觉得“乌云密布”,最后,当鲁迅梦似地背完了,看会的兴致也少了一半。以至于后来,他还诧异父亲为何在那时候叫他背书。
看完这篇文章,我的第一感觉是鲁迅的童年太悲哀了!虽然他生活在一个小康家庭,但他缺少了孩子们应该有的快乐、欢笑。为什么这么说呢?如:文章开头写他十分期盼迎神赛会,十分羡慕那些同行的孩子们,想与赛会沾上边,以至于后来居然想到生病,因为生病了就可以让母亲许一个扮“犯人”的心愿。不止这一点,还有文中所说的“吹起来会发出刺耳声音的哨子”,叫做“吹都都”的,也可以吡吡地吹它两三天。可以看出,鲁迅童年生活十分枯燥,连一个普通的哨子都可以吹它两三天。一步紧跟着一步,接下来文中又点出“赛会妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子也大抵不肯去看,只有游手好闲的闲人,才跑到庙前或衙门前去看热闹。”这句话表现了鲁迅的无奈与悲哀,也表现了当时社会的封建,连一场普通的庆祝都有那么多的规则。后又介绍了一些有关赛会的事,第四段结尾又点出“我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的全是大有运气的人——大概羡慕他们的出风头罢。”这句话是依着前面扮“高跷”“抬阁”“马头”“犯人”的孩子写的,连扮演这些小角色,作者当时也认为是大有运气,光荣,羡慕,这些都足以见得作者童年的封建生活的昏暗。
文章看到这里,一个新的问题又出现了,文章题目叫做“五猖会”,按理说应该主要写五猖会的内容,才可以突出主题,围绕中心。可是都将近写了一半了,还没有步入正题,难道大作家写作也会犯这种低级错误吗?
细读全文,才突然悟出原来前面写那么多看似无关紧要的话,其实都是为了给后文写父亲叫我背书及看会做铺垫的。写“迎神赛会”的内容一直到了第四段结束,而第五段就开始写“我”对五猖会的期盼与激动的心情,以及不理解父亲的决定。恰恰第四段结尾又指出,“然而我到现在终于没有和赛会发生关系过”,这就暗指出作者内心的徘徊、悲哀与期盼。第五段得知五猖会的事,自然也就十分期盼与激动,与后文连成一体,符合逻辑,也解释了为何不理解父亲。
原来作家写作,每一步都十分到位,每一步都经过思考,才不会犯这种低级的错误呢!
接下来,也就到了文章最精彩的地方了。先写“我”在即将去看五猖会时的兴奋与开心,如“我笑着跳着,催他们要搬得快。”“大清早大家就起来”。这里让我感受到了浓厚的儿童欢乐的气息以及作者的纯真,原以为会一帆风顺的直到结尾,没想到第二句就来了一个360度大转折,“忽然工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。”看到这儿,我很是着急,会怎样呢?虽然这句话简简单单,但字里行间无不透漏出作者的心慌。果然,父亲叫“我”把《鉴略》拿来,并指明会背才可去看会,“我”仿佛跌入了谷底,似乎头上浇了盆冷水。文章把这些内容描写的具体,如“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担心着,一句一句地读下去。”“我似乎头上浇了一盆冷水,但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。”看到这儿,我自然是愤愤地为鲁迅打抱不平,为什么呢?为什么他父亲这样的封建无知?我也是孩子,我可以理解鲁迅当时的心情,但转念一想,的确,当今社会与那时社会是有些相似,父母们都是一种“望子成龙”“望女成凤”的封建思想,一点儿也不理解我们的感受,鲁迅是那样的期待,可父亲的话语瞬间伤害了他。其实,我也很不理解他父亲的做法,这样有什么意义呢?倒不如让鲁迅痛痛快快地玩个够,去找回自己所失去的东西。想到这儿,我又忍不住看下去,大段的描写生动的表现了鲁迅的无助与伤怀。如“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急促朗读的声音在发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”我完全深入到文章里去了,直到看到父亲说“去吧”,我才舒了口气,心想着:鲁迅这回应该开心了。不料,他却没什么开心的,正如文中所说“开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思”,这回,我又一次困惑了,为什么父亲已经同意了,而鲁迅先生却依然无动于衷了呢?唉,我又一次反复诵读,过了好一会儿,我才想到文中父亲说“背不出,就不准去看会”这句话,仿佛想到“背书才可去看会”“看会就要去背书”两者之间隐约有种内在的关联,在鲁迅心中,“看会”十分有趣,“背书”却是无聊的,现在两者之间都必不可少,自然扰乱了他的兴致,即使去看会,也没有了多大的意思。所以文中结尾点出:作者直到现在还在诧异。这就轮到父母们担心了,为什么自己的辛苦孩子们无法理解,让我回答你们,我们需要的是纯真、欢乐、童趣,不是“补习”“看书”“作业”。看来封建思想随处可在,难怪鲁迅会写出“五猖会”这篇文章。
现在,我已经看完了整本《朝花夕拾》,只是依然觉得所有文章中,就算《五猖会》最真实生动,我想,应该是因为我们与鲁迅有过同样的感受!
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文,讲的是鲁迅小时侯的一件事。下面小编给大家带来五猖会读后感10篇,欢迎大家阅读参考。
篇一:五猖会读后感
每个人的童年都有愉快的回忆,鲁迅也有,就像赤练蛇、百草园、《山海经》、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆,鲁迅也一样,那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会,场面隆重,却是处处与礼数相悖,鲁迅期待了那么久,却从没好好地看一场。也许,从未得到的,才是记忆中最美好的,是童年这场梦中最真实的记忆。
其实,鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个‘差不多’。”这让我想起了我的每一个春游秋游,每一年似乎都是同样的倒带。每一次去之前都会抱有很大的期望,希望这次能稍微不一样些,但每一次都差不多,一整年级去郊区的某个角落,做一些所谓的素质练习,每次都觉得很无聊,每次都累到不行,但下一次被通知到要出去的时候,心里还是很期待,期待能有一点点的不一样,尽管知道期待换来的只是失望,可我们依然会期待,依然不愿放弃这一点点的希望。
或许,到后来的鲁迅心里都过不去那个坎,那个突然被叫去背书的坎,那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》,后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习,无论是过去还是现在,有的是以奖励为诱惑,还有的干脆是加以威胁,就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点,再小的孩子,也是有感情的,也不是任家长摆布的玩偶。家长再厉害的画笔,也画不出孩子心中的那一道彩虹。所有人都在祝贺鲁迅背书成功,只有鲁迅才明白心里的感受。我懂得那种突然被泼冷水的感觉,是彻底的绝望,然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望,却再也找不回这些磨灭的童真。
每一个孩子心中都有一份童真,这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成,浩浩荡荡虚无缥缈,在现实肆虐的那一刻轰然倒塌,大梦一场烟尘喧嚣,那些年少时的意气,再也无从寻找。这是每个人都要经历的,从满怀童真到通晓世故,那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样,这份童真就显得格外珍贵,也正因为这样,才会让每一个人在有生之年,竭尽全力地去守护那份童真,守护那份不再重来的美好。
篇二:五猖会读后感
《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇,写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会,父亲却在此时让“我”背书,还说背不会就不能去看五猖会。当“我”终于背会了书时,对五猖会早已感到毫无兴味了,到后来一想到五猖会,就会想到父亲让“我”背书的事。
鲁迅先生写道:“我至今还诧异,我的父亲何以要在那时候要我背书。”读到这里,我想,也许他的父亲是想让他能把这些文字记牢,或者是让他知道付出努力后达到目标才会真正快乐。父亲肯定是为了鲁迅好,但孩子心里却只装着快乐,哪里能体会得到父亲的良苦用心?
我又想到现在,想到我的父母,为了让自己的儿女在学习上取得进步而费尽心思。为了让我不至于贪玩荒废学业,把我送到了最好的学校,给我买学习资料从不嫌花钱多。
记得上小学六年级时,有一次我从学校回到家,一看表,唉呀!我最喜欢的《喜洋洋与灰太狼》已经开始了。我正准备打开电视,没想到半路杀出个“程咬金”,爸爸迈着不快不慢的步子走了过来,面无表情地把电视关掉,转过身来问我:“作业写完了没有?我给你布置的习题做了没有?再有几天都该升学考试了,你还放不下电视。学习去!”这些话犹如大冬天浇在头上的冰水。我气呼呼地想:就算学习再怎么重要,也不能不让我放松一下呀,更何况这还是大结局呢。我心中既无奈又愤恨,迈着沉重的步子去写作业了。等作业写完时,喜洋洋和灰太狼早和我说再见了。但我也为自己没有因为看电视而耽误学习而感到庆幸和自豪。
有时回头想想,父母何尝不想让我们快乐?但他们知道,现在过多的快乐将会为将来的痛苦埋下种子,所以才会在我们玩得正高兴时,或者正准备高高兴兴地玩时,当头一棒,一声喝令,把我们所有的快乐统统赶走。我想,鲁迅的父亲也是这样吧。
篇三:五猖会读后感
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中,有一篇《五猖会》,记述儿时要去看五猖会——一个难逢的盛大庙会,而就当“我”笑着,跳着,欢呼雀跃时,“父亲”却让“我”背完书再走。顿时,一阵从天而降的冰雹向鲁迅洒了下来。
这篇短文叙述了鲁迅父母毫不顾及孩子心里的无奈与厌烦。
同样,在当今的社会生活中,有很多儿童也同鲁迅小时候一样,很多家长都对孩子说“先怎么……就……”就说我吧:
一次,去跟父母出去逛超市,临走前,我妈就说:“先背完一段课文咱们就走。”无奈,我只好先背了,结果很快就背完了。虽然去了超市,但逛得也没劲。
篇四:五猖会读后感
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇,给我留下了深刻的印象,它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思,而且很难被,就算背过了也是记不长远的,况且,只背古文,这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说,这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境,所以我们要倍加珍惜,努力学习才不会辜负国家对我们的期望。
篇五:五猖会读后感
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会,鲁迅笑着,跳着,兴奋的不得了。但在出发之前,父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行。父亲要求他读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门。
最后,鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思,直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅通过记述此事,让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
鲁迅先生的《五猖会》主要记述了作者儿时期盼观看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及被父亲强迫北宋《鉴略》的失落与痛苦。
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,以及到了车关的五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。
“五猖会”和“风筝” 汪栋
读过《五猖会》与《风筝》后,对着同一个作者的两篇文章,和这两篇文章所表现的不同的思想感情,颇有一番见解。
《 五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时,不愿意让弟弟玩风筝,甚至踩掉弟弟的风筝,晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为,玩具是儿童的天使”这一道理,从而,写下这篇文章来忏悔。揭露的是封建沉浮思想对儿童自由,活泼天性的扼杀,也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的,过年过节之外,大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”,等到“赛神会行列经过时”已经是下午了,能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候,尽管只能看到寥寥几个人,可是依然感到高兴。看不到隆重的队伍,买一个便宜的纪念品,也是不错的,花一文钱,买一个“吹嘟嘟”,也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年,和我那极易满足的好奇心。比起我们现在简简单单的童年,和永远也不满足的渴望,这真是天壤之别啊!现在孩子的童年,无非是高科技和数码,他们不知道什么是“无常”,却也知道什么是游戏中的“怪物”。这就是时代发展带来的负面影响,当今的青少年,大部分都缺少一个纯真、有趣的童年,有的都是现代社会教育,却忘了用传统文化来熏陶心灵,当今传统文化较八十年前的旧社会相比,相差甚远,很少有人能看到迎赛神会的景观,也没有当时的文化氛围。传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会,可父亲却让我拿起了《鉴略》,“我”高兴的心情,瞬间也就湮灭了。当“我”将无趣的书儿背完了。起初的高兴也不能恢复,虽然去了,可五猖会的热闹,对“我”似乎“没什么大意思”。“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。”
这是作者对于“封建教育,是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。试想一下我们当今的社会,是很和谐。但对于孩子的教育还是有所欠缺的,当今中国,很少有明智的家长,能让孩子自由、健康的成长,青少年以学习为己任,客人们还没发觉,青少年在几年至几十年的学习中,慢慢抹掉了自己与生俱来的纯真,被繁重的学业压得直不起腰。
《风筝》与这篇文章,也有异曲同工之妙。
《风筝》是以另一种形式来阐明这些道理的,只要是以“我”对弟弟玩风筝的态度和做法来体现的。当我看到弟弟做风筝时,气急败坏的将风筝踩烂,因为“我”认为风筝是一种低俗玩物。
“我”的想法,可谓是荒谬至极。玩具并没有低俗高雅之分,当每个孩子玩起玩具时,所表现的都是他们最纯真、最可爱的面貌。人们也会在玩玩具的同时,释放自己内心深处的童真,也会忘却身边烦恼。
好在鲁迅晚年才明白了这一点,对自己曾经的做法,发出了最真挚的忏悔。想和弟弟再一同放风筝,可弟弟却“和我一样,早已长满了胡子”。
童年一去是不会再回来的,只有抓住童年,在童年中体会童真,人生的第一阶段,才算过的值。
《五猖会》读后感一
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇,给我留下了深刻的印象,它透露了另一种意义。
主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦感受的强烈对比揭示了新民主主义代表的新生力量和现实封建体制下思想余毒之间的矛盾。
鲁迅先生字里行间透漏出对旧社会封建体制的强烈不满。因为小孩子对于文言文难以理解意思,而且很难被,就算背过了也是记不长远的,况且,只背古文,这不是有费孩子们的脑细胞吗?用我自己的话说,这简直是一种摧残!对孩子天赋的扼杀。《五猖会》指出愚昧的封建教育对孩子天性的压抑与摧残,相比之下我们现在有个和谐民主的国家,对儿童的爱护和教育都有了一个很好的环境,所以我们要倍加珍惜,努力学习才不会辜负国家对我们的期望。
《五猖会》读后感二
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远,大清早大家就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。”背出来就让他去看会,否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。
太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会五猖会,他笑着跳着,兴奋的不得了,
五猖会读后感400字2024。正要出发时,父亲却命令他背书,背不出,就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解,自古以来,无数家长望子成龙,望女成凤。希望孩子少玩多学甚至一直学习,而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲,就利用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只能完成父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的目的也达到了。这表面上看来,是一举两得,鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣,他们的兴趣也许和家长的期待不一样,这时,有些家长就开始使用家长的权利,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只能在梦中,实现自己的梦想。
孩子的性格不同,他们未来的天地也不同,所以,请给他们一个自由发挥的权利,让他们自己创造属于自己的天空。
《五猖会》为鲁迅先生的《朝花夕拾》中第五篇。以下关于五猖会读后感内容由小编为您整理提供,欢迎阅读与借鉴。
相信不少人都拜读过鲁迅先生的《五猖会》,其中让人印象最深刻的,便是正当大家都在欢天喜地准备去东关看五猖会时,“父亲”却要求“我”必须将《鉴略》背完,才能去看五猖会。多年以后,鲁迅仍然对此十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?
其实,许多人在小时候都会有这样经历,大部分人随着年龄的增长已经忘记了。当他们看过《五猖会》时,孩提时的“沉重”经历又恍惚在脑海中萦绕着。
自古以来,无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子玩少一点,多点学习。作为父母,这种心情自然可以理解。如今我国实施计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,按照自己设定的路线,想让孩子成为出色的人才,自己则成为最棒的父母。
造成这种后果的,看来不是单纯某个人的问题了,而是中国古往今来教育文化的积淀,中国教育似乎从很早以前就埋下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,可是为什么偏偏会让鲁迅在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,──而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅孩童时的想法,而强迫鲁迅去背什么《鉴略》,扼杀了孩子的活泼好动的天性,鲁迅的父亲尚且如此,又何况是我们的父母呢?
中华民族有许多的优良传统,有一些思想的精华,也有一些糟粕谬论。读书固然可以出人头地,但孩子的健康成长,也应该有一个属于自己的空间吧,家长是时候换个角度想想孩子的问题的了。
让我们的父母和孩子一起成长吧。
感谢您阅读“好读后”的《五猖会读后感热门12篇》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了五猖会读后感专题,希望您能喜欢!