因为痛所以叫青春读后感受
因为痛所以叫青春读后感受1000字通用。
读后感大全主题阅读推荐：“因为所以青春读后感”。
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因为痛所以叫青春读后感受 篇1
青春，是一个多么活泼多么阳光的词啊。处于青春时代的你和我，历经了啃着手指边写作业边吃零食，吃个冰激凌吃的满身都是，看少儿频道的动画片，和小伙伴奔驰在宽阔的操场上相互追赶，打闹……那么多活泼与阳光的日子，为何现在不像以前无忧无虑，肆无忌惮呢？因为我们都长大了，累积学习了很多知识，收了不少红包，慢慢地也在经历着人各有志，各奔东西。听得多了，看得多了似乎对于外面的世界更加好奇，对于那个叫“社会”的名词有了更复杂的理解。现在的我和你似乎有着相同的希望与失望，各有各有的快乐又偏偏对“成长”有深深地感触……
你知道么？亲爱的伙伴们我们现在虽然会随着每年生日的来临面对自己变老的事实，但我们现在只是位于“早上6点”的人生时钟上啊！（人生时钟计算方法：设定人的平均寿命是80岁，24小时相当于1440分钟，而将此分成80年，每等份就是18分钟，一年相当于18分钟，20xx年相当于3个小时，以此类推20岁就是早上6点，24岁时7点12分，29岁是上午8点42分……）这是开始一天的时刻，是美丽宝贵的时刻。然而我们却在20岁或者20多岁的时候就要面对升学及以后的就业问题，在外地上学恐怕要从这一刻起开始盘算假期打工挣多少钱还要操心生活中的‘柴米油盐’了吧。我们小时候生活的确是安稳，或许那个时候要比现在幸福，是因为有妈妈拿手的饭菜摆在桌上，有你喜欢的玩具，有一起玩过家家的小伙伴，即使你犯了错大多数情况下也是爸爸妈妈说说你，教育你，你并不会为错误承担什么。因为幼小的你需要别人的保护与陪伴，但此刻你已不在是哇哇学语的三岁孩童，你亦不屑再看什么金刚葫芦娃，摆弄什么洋娃娃或者玩小汽车，现在你走出了童年这个圈子，不能再衣来伸手，饭来张口。你成长，自尊心也跟着成长。你骄傲地说要去看面外的世界，殊不知外面的世界没有你想像的那么简单。初入社会我们就被一股要成功的强迫感裹挟，其实我们还并未做好由里到外变成成年人的准备。20岁来了，青春来了，它像春天的风温暖柔和，像夏天的雨清凉舒爽，像秋天的叶落英缤纷，像冬天的梅孤芳自赏。青春如四季，四季里我们和青春在一起。所有属于青春的词语都属于我们，虽有描述青春的样子也都是在表达我们的心情。
读了《因为痛，所以叫青春》——写给独自站在人生路口的你，我觉得虽然作者已经是名符其实的“成年人”但和你我的心一样都是那么年轻，那么有活力。然而这颗火热的心也同时在经历着不安，彷徨，忐忑，因为有太多的时间我却不知道该做什么，有太多的人出现我却分不清哪个是真心待我好，有太多的烦恼却总被大人所驳回，斥责“小小年纪，哪知愁滋味”，他们谈论着的都是自己引以为豪的年轻时代，“我像你这么大的时候，比现在条件差多了，但我凭着不屈不挠的意志克服了困难”……他以隔壁家的并不比我们大多少的大哥哥身份在文章最初便写下了这些引起我共鸣的话语。是啊，我们这一代人的青春，的确孤独……
但比起沉沦在孤独漩涡的悲伤，笔者更多的是用深入钱出的道理在教我们“年轻，所以伤的起。我们不应该害怕失败因为”地面并没有想象的那么远，况且我们还很年轻，任何坠落所造成的伤痛都可以很快痊愈。而且坠落的过程中其实会有翅膀协助我们，我们应该自信地松开手中的绳索，张开信任自己的翅膀，勇敢地坠落”和鼓励我们要坚定自己的梦想，不要在意其他人的意见与想法，做自己想做的事。在大学里除了毕业证书还可以带走更有意义的东西，良好的人际关系。所以请不要独自去玩，不要独自吃饭，请关上电脑，摘下耳机，投身人潮之中，享受快乐。
是时候从低迷中走出来了，其实我们只是享受着懒惰，只是身在这个社会不得不学着多保护自己一点而变得自私了一点，只是还身在父母设计好的未来里，脱离不了妈妈的保护……无论我们在走着什么样的路都会找到青春的.。就从现在开始，从今天开始，让身体运动起来，多见朋友，要工作，不要喝酒，早睡早起，用读书代替游戏，用读报代替上网，用思考代替发呆，用对话代替发牢骚……就从此刻做起，不晚，不嫌晚，因为我们还只是的“清晨6点钟啊！”
如同书中所述“20岁，决定自己想去的地方，考虑清楚我的优点是什么，最擅长什么，有哪些独特之处，我的定位在哪里，不要介入任何事物，将父母的期待，社会大环境，朋友之间的影响等因素全部抛在脑后吗，正视最本真，最赤裸，最真实的自己。
20岁，比金钱更重要的是未来，坦然地接受经济上的窘困，不要将眼前的利益作为所有事物价值和意义的评价标准。
20岁，就是用来迷惘不安的，青春加在我们身上的并不是那些需要累积的学分和成绩，而是对未来的一无所知。许多现实的问题需要思考和决定，毕业，找工作，同什么样的人相恋并组成家庭，眼前的选择余地无限多，令人眼花缭乱。眼下便是你人生中苦恼最多的时期，事实上，你要苦恼的是还很多。大学，欢迎你进入这个问题爆发的时期；青春，欢迎你进入这个苦难爆发的时段。请热爱你眼前的那些苦恼吧，20岁就是用来迷茫不安的，这是必然的经历，请投入全部经历去思考并谋划自己的将来！”
《因为痛，所以叫青春》——写给独自站在人生路口的你。我想，我们的烦恼以及种种变化是青春给我们的，因为青春所以不安；因为青春所以彷徨；因为青春所以会痛……其实，我们也在快乐地享受这种痛。
因为痛所以叫青春读后感受 篇2
因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为孤独，所以青春；因为忐忑，所以青春。
——《因为痛，所以叫青春》人们歌颂青春，因为它总是充满朝气，充满乐趣，永远珍藏着一生中最宝贵的东西。对于老去的人，最值得缅怀的时光，莫过于青春。 然而，身处青春之中，感觉到的却多是痛苦，而并非快乐。那些年，我们怀揣青春的梦想，却无处安放。当现实与理想发生冲突，我们无所是从，渐渐地随波逐流。不敢回头去看自己当初的梦想，最后留下的只是“可怜辜负好韶光”的一声叹息。对于大多数人，尤其是年轻人而言，一味地说教会让他们昏昏欲睡。即使站在人生路口的他们正需要这样的教诲，他们也未必听得进去。同大多数人一样，我也是那种不喜欢听大道理的人，对于那种一味讲大道理的书，我经常用：“大道理谁都会讲，关键是要靠行动啊！”一言以蔽之。可是近来看了金兰都老师的那本《因为痛，所以叫青春》却使我精神振奋，收获颇丰。此书似乎仍属于说教形式，但却令人手不释卷。金老师用他用他温暖热情的文字与我坦诚相对，向我敞开心扉，我静静的倾听着那些关于青春的事情，熟悉又遥远。金老师说：“青春之所以艰难，是因为孤单。”童年的我们，生活安逸，衣食无忧，但却似鱼缸中的鱼一样，无法自由自在地生活。成年后，鱼缸被打碎了，我们得到了自由，却失去了一切，只剩下自己一个人。没有人会与我们产生共鸣，只有自己一个人，独自站在人生边上。金老师告诉我们，每个人都有希望。如果将人生比作时钟，假设每个人都有80年可活，那么我们现在，二十几岁的年纪，仅仅相当于早上七点十二分。早上七点十二分，无论你有没有取得好学历，是否小有成就，这些都不重要，重要的是，你要与内心的渴望同行，选择正确的路，用最真挚的眼神反省下自己，问自己是否还要懒惰下去，然后，抓紧你剩下的时间，去做你认为值得的事。金老师说：“二十岁，就是用来迷茫不安的。”我们经常会听到身边的人说，二十岁是人生中最美妙最辉煌的时节。事实真的是这样吗？不是的。二十岁的我们充满困惑，充满压力，手足无措。因为关于过去，现在，未来的问题像漩涡一样一骨脑冲向我们，使我们应接不暇欲哭无泪。所以，二十岁，只是一个迷茫的时节。深处迷茫期的我们，常常会渴望奇迹出现。其实，世界上根本没有所谓的“奇迹”只有点滴的努力最终取得成功。金老师提醒我们要适当地做一些看似不能立刻取得成效的事情，现代社会的快节奏使得人们普遍心浮气燥，做什么事都想立竿见影。其实这种方式并不是达到成功的捷径，而是恰恰绕过了成功。二十岁，并不是人生的全盛期，并不是人生的巅峰，二十岁，忧伤的我们需要去追寻。我们应该用青春去追寻什么？追寻自己设计的未来，追寻与命运抗争的勇气，追寻学习课本以外的其它能力，追寻比钱更重要的东西，追寻难得的幸福……
因为痛所以叫青春读后感受 篇3
青春的定义是什么？是我们年轻的18岁，还是携带着各种历练痕迹、一路走过成长之路的我们自己？答案并没有绝对，因为我们正是打着18岁的旗号，在名为青春的成长之路上漫步的。也许，我们时常不安、茫然，也曾经或多或少的彷徨、孤独，甚至忐忑，但是，这就是青春所带来的魅力。
我以前并不十分明白这种魅力的所在，只是为它而时时苦恼着，因为会害怕未知的未来，会犹豫自己所做的每一次选择。但是，仅仅因为一本书，确切点说，是对自己成长至今的一次倾诉而使我更加的认识到青春的魅力，它就是金兰都的《因为痛，所以叫青春》。
不得不说，这是一本具有魔力的书，并不是赋予其奇幻的色彩，而是它用最简单易懂的道理却可以吸引到不同年龄层的读者，因为，大家都具有一个共通性，就是都曾拥有过的“青春”。每一个读它的人，都会回忆起自己过去所经历的点点滴滴，那些都是自己铭记于心，深深印刻在脑海中的历程。它并不具有华丽的词汇，也没有略显浮夸的大道理，而是充满了微小却足以使你动容的小细节。
是它让我明白了青春的意义：永远不要后悔自己所做的决定，不要给自己回头的机会，认准了一个目标就尽全力去达到，哪怕我们看不到未来的结局。因为站在人生路口的只能是我们自己，没有人可以真正的去决定我们的未来，未来的路只有我们自己去走，无法依赖别人。而我们现在首当其冲的便是给自己定下一个指引自己的目标，不需要太遥远，只要望着自己眼前的这一级台阶，认真地去走，打好稳实的基础就已经是我们的一小步成功了。
我们不需要太快。也许我们曾经输在了人生的起跑线上，但我们终究不是比那一刹那的胜利，而是谁最后可以先到达终点，在奔跑的过程中我们仍然有机会可以赶上领先者，我们需要关注的是奔跑过程中的阻碍，哪些是我们在成长的道路上无法忽视的存在，但是也恰恰是这些历练，可以使我们积累更多的成长经验，知道自己真正应该去做的是什么，清楚的知道自己的目标，不是那些站在你前面的人，而是你为自己的将来所定的目标，是你自己愿意去为之的，只专属于你自己的目标和未知的旅途。
认定了就不要回头。我们不能多次改变自己所做的的决定，既然已经认定了一条路便应该勇往直前，毫不畏惧的面向自己的目标。也许我们身边有许多的人对自己的决定多加劝阻，相信他们都是好意，但是我们应该自己想清楚究竟要的是什么，我们所做的每一个决定是否都是经过深思熟虑的，若是认真思考过的，那就不必犹豫了，也不必去听他人对自己的决定是何评价，因为这条路没有人可以代替我们走完，所有一切的未来都掌握在我们自己手里，我们一旦认定了就不应该给自己退路的机会，犹豫只会让自己更加的迷茫，更加的不确信自己，所以我们只能一心一意的往自己认定的方向前进。
奇迹是靠点滴积累而成的。别想一口吃成胖子，这是至理名言。只要认真计划一件事情，并且一边坚持一边调整，往往会完成得十分出色
因为痛所以叫青春读后感受 篇4
活在当下，这样的说法是很多人的座右铭，但是却很少有人去真正用实际行动去诠释它真正的意义。我也是其中一个。我总是在下决心，在做着与自身的实际行动相悖的无用功。我总是在幻想，似乎我的生活就是存在于我给自己设定的期望值之中的。但是我的行动却只是基本停留在幻想中，没有实际的行动，好高骛远。这一直是我难以改变的自身最大的弱点。我总是在责怪自己、抱怨自己为何这么懒惰，但却没有改正。但就如同金兰都先生在《因为痛，所以青春》一书中所表达的观点是一样的，我正在享受这一懒惰的过程!这太可怕了，对于一个正处在大好青春期的我，可能还有很多一部分人来说。
懒惰，是一个习惯。正如同我们每天吃饭、睡觉一样的习惯。这样的说法很可怕，也许有人并不认同，认为“这只是你自己的所作所为，没必要殃及到别人。”但是我们之中确实有人正在像我一样这么做啊!非常遗憾地表示，我很为这些我浪费掉的不能再生的时间感到可惜和唏嘘。我想做的事，一直没有做到的原因就是我认为自己有无数个明天去拖延，而这些“明天”不正是我正在虚度的今天吗!读一本有益的书，让我现在正视自己的缺点，我感到非常庆幸。书籍的力量真的是很伟大。它可以让你懂得或者更好地去诠释你所迷惑的、混乱的一切人生观，从而使一个人成长。金兰都教授的这本书，对每个像我一样的刚成年的人所给予的启示是非常强大的。它可以改变我的习惯，让我向更正确、更明朗的路上前进。
我经常认为自己的人生跑道比起同龄人已经晚了太多，但是书中所指出的“人生时间”却与我的想法有很大的出入。它是这样描述的：假如一个人能够活到80岁，将这一生设定为24小时，那么刚刚大学毕业的24岁的人，将处在一天中的什么阶段呢?是温和煦暖的早晨，还是无限好的夕阳西下呢?答案是，正处在一天当中的早晨7点12分!神奇吧。我们可以以此类推，一位刚刚退休的60岁老人，正处在傍晚6点。正是美好的夜生活即将开始的时刻。这样的话，按人能活到80岁来说，一年相当于一天中的18分钟。这样看的话，我们的人生时间确实变得比我们预期的宽松不少。所以我们有大把的时间去追逐，去学习。
看过书后对我的启示真的非常大。几乎全部内容都是我所经历的、困惑的。教授也给了非常得益的指示。例如把生活中的时间调整利用，把上网的时间改为读报，把鸡肋时间好好利用起来，把已经成为习惯的那些恶劣的习惯统统改掉或者尽量减少，从而做些对自己说能力提高有用的事......那些人生经验和告诫会一直提醒我激励我将自己时刻管理好，也对以后的人生有更加形象和生动的认识和准备。
我想这本书这么令全世界的年轻人都为之感动的原因就在于，金兰都教授在写这本书的时候，完全是站在我们的角度去看待我们的问题，并给予我们更明确的解答，使我们更正确的看待我们的人生，并更加努力地去为自己的梦想去努力----不为任何人。他比我们都更加了解我们的青春，也比我们都更加会去省察自身。更重要的就在于，他并不是一味地去以一个师长或者一个长者的身份去对我们进行说教，而是通过诉说这样的方式来使我们更加印象深刻。并且会在书中不断反省自身的缺点，毫不避讳。也许正如书中写到----正确利用屈辱，有一天它会为你保驾护航。
因为痛所以叫青春读后感受 篇5
曾经有许多年轻人痛过，那么多令你操劳、烦心的事，纠结啊。想过没有？这是为什么，我该如何面对，该怎么选择，怎样做？对于未来的梦想，该怎么实现？
青春，之所以痛，是因为看不见未来的不安，迷茫。也许，你迫不及待地想去实现梦想，可内心却十分不安。这本书，不是风格如同小说般梦幻，飘渺；也不是像悬疑那样刺激恐怖;而是一本亚洲千万年轻人的心灵指南，给在花季的我们，给予最好的精神洗礼，最好的指引。
作者金兰都亲切引导般的笔墨和对于青春所带来的种种问题深入浅出的分析，都使我与之产生共鸣。不错，有些问题，他这么理解，我也这么认为。虽然我年龄尚小，这本书似乎更加像为20岁左右的年轻人定制，但是，我认为，所有的少年少女，都应该更早地读到它。为什么？进入青春期的我们，虽然比儿童期对于某些社会现象和事物的理解更加深入，但是，相比较当今复杂的社会形势，这点认知还过于浅少。许多人迷迷茫茫，懵懵懂懂，对于未来，人生的把握一点都没有，没有方向，不知道怎么样实现自己的价值，怎么选择自己的道路；然而，更早读到这本书，就能更好地把握青春，把握现在。
全书都围绕着“痛”这一个中心;也许大家都有被失败挫折打倒时，痛苦地认为自己没有希望了，第一章《我们的希望在哪里》可以给予你最好的安慰和支持。读完这一章，也许可以给你省去许多因为痛停留在挣扎边缘中浪费的时间。第二章《年轻，所以伤得起》会更深层面的告诉你，你现在的痛是正常的，不要惧怕失败，是它历练了你，该如何让面对失败与挫折等。第三章《奇迹是靠点滴积累而成的》能让你踏实努力地干好你所要面对的一切，正确的选择人生道路。层层递进，在思想上让你更好地对到青春，对待人生，对待大好的时光。
我个人认为，金兰都是一位出色的教育家和思想家，他的语言十分富有思想性，但对于年轻人来说更实在，凝聚了人生智慧，好似温柔地把智慧精华灌输到年轻人的脑中去。每当你有困难不安时，读过它又会心静如水，并且理智地处理各种问题。能让你在痛苦中成长、历练。每当你无所适从的时候，它又会为你指引方向，迷茫的心渐渐对一切的认识清晰起来。每当你平静的时候，你又会更加深入地思考它背后的东西，得到比别人更多的智慧，升华心境。
痛并不可怕，可怕的是它让你纠缠于心无法自拔，迷失方向，堕落下去，虚度年华。在某种程度上又可以化为动力，那要看你怎么对待了。痛过后，释然地去面对吧，去解决现在纠缠于心的问题，为你的梦想为之奋斗起来吧！本书能够给你提供最好的帮助。
因为痛所以叫青春读后感受 篇6
因为痛，所以叫青春读后感
人生漫漫路，一直在迷路。回首20xx，我究竟收获了什么？失去了什么？明白了什么？迷茫了什么？ 站在20xx年的尾巴上，几多感慨，几多思量！14年1月的某一闲暇时刻打开手机，点开“当当读书”眼前一亮《因为痛，所以叫青春》果断下载存入手机。
《因为痛，所以叫青春》-写给独自站在人生路口的你一书是韩国作家金兰郁先生所写。很多90后的小妹妹都喜欢看哭哭啼啼的韩剧，很荣幸的读到金先生的这本激励着我的书。
学历的影响会有多久
曾经的我天真浪漫的认为，工作了只要认真做事就好，学历对自己没有太多太大的影响。工作了才发现读名牌大学的人比不读名牌大学起步确实要高，那也只是一块很好的敲门砖。我曾经埋怨过自己不好好读书，上了一所不怎样的大学，选了一个毕业无法就业的专业。而现在这些对我来说，都不再那么重要了。光鲜亮丽的背后不一定是玲珑剔透也可能是金玉其外，败絮其中。再好的学历对自己来说，仅仅是短暂溜须拍马的噱头，到头来还是要靠自己的努力，又何必过于纠结。根据金兰郁先生的时间推算法，设每人可以活到80岁，把它推算到每日的时间当中，便是一年相当于18分钟。而我就是金先生笔下的主人翁，我的人生时钟此刻就是早晨的7：12分。读书的年龄没有好好读书而浪费了24载光阴的我岂能再继续昏昏欲睡，我应当揉揉朦胧的睡眼，穿好衣服，踏上未来将要探知的旅途，难道不是吗？
现在开始理财还为时尚早
总是羡慕刚刚毕业的同学，刚分配到项目，每月的工资就与我差不多，当他们转正后工资就比我高了一半，总是很羡慕的说：哇，要是我有你们那多的工资，我肯定存好多好多银子了。所以开始笨鸟先飞，早早的就开始看各种理财书籍，网上搜索各种理财经，股票呀，基金呀，黄金呀，保险呀，储蓄等等，然后找合适自己的理财类型。人生需要理财，更需要投资自己，强化自身素质才是理财最精明的投资。
因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人，若没有你们，我不会看清自己，我不会进步，不会坚强，不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，一天比一天进步。
20xx从零开始，从新开始！
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风筝鸟读后感受1000字通用
有很多人第一次写文档还是比较迷茫，我们需要参考网上大量的范文。优秀的范文可以帮助人们积累相关的经验。下面的内容是读后感大全编辑为大家整理的风筝鸟读后感受，感谢您花时间阅读本文！
风筝鸟读后感受【篇1】
金秋十月，秋风送爽，正值放风筝的好天气，在公园里，在广场的上空，总能看到各种形态各异的风筝。每当看到这些风筝，我都会为它感到悲哀，因为永远都有一根绳子束缚着它。但不久前看过的一本书《自由风筝》，改变了我对自由的看法。
这本书主要讲了三个男孩受不了老师的管束、父母的唠叨，而离家出走，只有一人由于听了明德爷叔的故事和劝告后，留了下来。过了一段时间，其中一人回来了，而另一人却被大猎狗咬死在一座粮仓里。
读完这本书，我受到了很大的启发，是啊，现在很多小孩包括我都有与文中男孩一样的逆反心理，总想和父母顶着干、争吵，嫌父母管自己太多不给自己任何自由的机会。比如我在玩游戏时都已经超过时间好一会儿了，自己却感到才玩了两三分钟，妈妈来催我关电脑时，我总是怨声载道，妈妈总说：电脑玩得时间长了对眼睛、脊背都不好再比如，有时我因粗心而错题，妈妈立刻会对我进行严厉的批平：你看这些题目，都是你会做的可偏要粗心，你就不能踏实点吗每当这时，我总是不以为然：哼！只要我会就行了烦死了，我感到自己就像风筝一样，被父母这根线牢牢地牵制着。
殊不知，父母这根线是放飞你的线，是让你飞得更高更远的线，更是一根充满爱的线。如果你认为这根线牵制了你，以为只要挣脱了这根线就能飞得更自由更潇洒，那就会像龙图腾风筝一样摔得粉身碎骨，面目全非，会像长脚和瓶盖一样落得悲惨的下场。
所以，我们只要永远系紧这根线，才能在父母的关怀下健康快乐地放飞自由，将来成就一番大的事业，让我们系紧这根线，从而获得最有价值的人生。
风筝鸟读后感受【篇2】
故事的起源在阿富汗的喀布尔。主人公阿米尔是个富家少爷，他的父亲不仅富甲一方，而且乐善好施、正直刚烈。阿米尔的性格里却缺少父亲的豪迈勇敢，只喜埋头读书，被人欺负也不还手。与他截然不同的是仆人阿里的儿子哈桑，这个兔唇的男孩有着令人吃惊的运动天赋，每当阿米尔遭人欺负，总是哈桑为他挺身而出。阿米尔和哈桑虽然情同手足，却有些嫉妒父亲对哈桑的欣赏和疼爱。每年冬天的风筝大赛是阿富汗孩子们最重要的活动，用自己的风筝线把别人的线割断，然后追到那只掉落的风筝，就是赢者。阿米尔是斗风筝的好手，哈桑是追风筝的好手。那年的冬天，喀布尔迎来了最大的一次风筝联赛，阿米尔希望能在这次大赛上夺冠，以赢得爸爸的钟爱。当他把最后的对手的一只蓝风筝割落时，整个赛场都沸腾了，他看到父亲在为他欢呼。追风筝的任务落在哈桑身上，哈桑果然不负所托，成功追到蓝风筝，不想被小混混阿塞夫和他的同伴们截住。哈桑不愿意交出风筝，遭到阿塞夫的。寻找哈桑的阿米尔把这一切看在眼里，却没有勇气上前救助。阿米尔得到了父亲梦寐以求的.关爱，但哈桑的存在却让他内疚痛苦。终于，他不堪重负，他在父亲面前撒谎说哈桑是小偷，让父亲赶他们走。而即使是这样莫须有的伤害，哈桑也毫无怨言地承认了。虽然父亲执意留下他们，他们还是黯然地离开了。同时离开的还有他们对真情的失落迷惑与痛楚。也许爱到极至便是相互的伤害吧。聪明自尊的哈桑父子选择了远离与隐忍。也许这就是人性的弱点，欺负弱小，用卑鄙掩盖。然而再弱小的人也有自尊与庇护。
书的后半段写得是主人公心灵的救赎。随着阿富汗政变，阿米尔随父逃到美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。父亲去世后的某一天，已移居美国并成为知名小说家的阿米尔接到父亲的好友拉辛汗的电话，他说哈桑已死，他要阿米尔回阿富汗，要他将哈桑的儿子索拉博从战乱中的阿富汗带出来。不仅是因为他以前辜负了哈桑，还因为哈桑是阿米尔的同父异母的弟弟。重回故土的阿米尔得到了哈桑的独生子被曾经的宿敌绑架的消息。人性的胆怯和本真在阿米尔又一次面对命运考验时做出了他早该在几十年前就做出的选择，面对曾经羞辱过哈桑的敌人，阿米尔用自己的方式救回了哈桑的儿子索拉博。追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，是幸福的。他终于明白了彼此的意义--以生命为代价。
现在难得看到好看的书了，喜欢这本书，是因为书本中那些善良的人民如哈桑，能一如既往的为朋友付出，是不计前嫌的付出，还有在艰难的困境中，从不失望从不诅丧，坚忍，刻苦耐劳，这么正面的任务形象在日常生活中已经少见了，虽然不适合我们现在的社会形势，但是毕竟是奋进的，正面的能量，能触动自己。从而可以反省自己，珍惜现在幸福的生活，不在有问题有困难的时候发牢骚，影响自己的心情和生活质量。
风筝鸟读后感受【篇3】
《追风筝的人》，一本好评如潮的书。短短几年时间，该书已在全球销量超过800万，一本好书不一定畅销，一本畅销的书也不一定是好书，但《追风筝的人》绝对是一本既畅销又极具可读性的书。该书讲述的是在阿富汗，那片饱受战争摧残的土地上，两个小伙伴的故事，确切的说是两个兄弟间的故事。对于阿富汗，或许太多的中国人都是很陌生的，而作为美国人来说，给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆，但对于阿富汗，他们也存在着诸多的疑问，虽然美国人在阿富汗的战争中取得他们所谓的胜利。而作为一名出生在阿富汗，移民到美国的作家，阿富汗的根依旧保留在他心中，血液里是割不断的阿富汗情节。写一本关于那片国土上的故事，对于作者来说，更像是在讲述他或是他身边的人，娓娓道来，让你随着故事脉络的发展，陪伴作者亲历阿富汗，去感受他们的故事。
还是让我从阿米尔一次又一次的伤害哈桑开始吧。虽然哈桑对阿米尔有着异乎寻常的忠诚，阿米尔却一次又一次的侮辱他，伤害他，背叛他。阿米尔的行为确实可以称得上“卑劣”二字，可是我相信，每一个读者都会发自内心的原谅他。因为每一个人的心里都有一个阿米尔，他懦弱、胆怯、过于敏感、满心嫉妒，但也正是这个阿米尔，内心柔软，有着超乎常人的道德感，对自己无比苛刻。正因如此，在受到无法抗拒的诱惑和无法言喻的苦痛而对最忠诚的哈桑作恶的同时，他一生都为此背负着沉重的十字架，永远也无法原谅自己对哈桑的背叛。直到他历尽千难万险，了解了身世的秘密，设法收养了哈桑的遗孤，他才得到了最终的救赎。
与性格复杂的阿米尔相比，哈桑简单得像个符号。他忠诚、勇敢、善良，他说的第一个单词“阿米尔”决定了他的命运，决定了他只为阿米尔而活。阿米尔视他为仆人，看着别人打他见死不救，嘲笑他不识字，甚至用收到的礼物诬陷他偷窃：但只要与阿米尔相关，他什么都能原谅——虽然我不确定他是否真的无怨无悔。但是，从他最后为了保护阿米尔的房子而死，我想，他真的从来不曾后悔过。他用生命实现了他的誓言：“为你，千千万万遍!”他那种不含任何杂质的纯粹信任、忠诚和爱，让兔唇的他成为了我心中一个天使般的存在。
看了这本书，对责任有了更深刻的理解，喜欢这本书的风格，它所包含的东西很多：责任、诚实、爱情、友情、宽恕和赎罪。每个人都有可能犯下错误，但关键是承担错误的勇气，在很多时候，因为脑袋瓜里一时错误的念头，导致错误的行为，伤害到其他人，碍于面子，碍于需要承担的责任，我们有时候选择逃避，逃避我们的错误，逃避我们对其他人的伤害。
这本书就较深刻得写出作者为了弥补自己曾经的错误，历经千辛万苦去赎罪的过程，让人感受人格的魅力。
风筝，这本书的主线，是亲情、是爱情、是友情，是正直、是善良、是诚实，是人格中不可缺少的部分，只有追到，才能是健全的人。
每个人心中都有风筝，无论它意味什么，都要勇敢地去追逐。
青春万岁读后感1000字通用
读书可以丰富我们的精神世界，作品这本书的情节吸引了很多读者，每当我们有了新的感悟，不妨记录下来，这有助于记住自己感受最深的东西。如何从小的感悟着手撰写作品读后感呢？读后感大全花时间特意编辑了青春万岁读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
青春万岁读后感(篇1)
那一年我自己看了两遍这片子，和当时的女友一块儿看了第三遍。她因为刚受了洗，我生怕她鼻子气歪了，不过她看来抗打击能力还比较强。唯一不解的是为什么片子里有一段，杨蔷云和苏宁的哥哥谈事儿进了一家小吃店，杨蔷云一拧眉毛：“在这儿?”苏宁他哥害怕：“你不喜欢?”杨蔷云很共青团的一笑：“没关系，体验一下生活嘛。”
她当即劈头问我：“为什么说到小吃店吃早点是体验生活?”
我花了几分钟在脑子里理这个逻辑，大概我能给出的解释就是，1952年相对于以前来说是一个崭新的时代，在这个新时代里我们有充分的信心确信可以用崭新的生活方式和观念替代以前一切旧的东西。这个未来不久就会到来。我们正站在这个时代的入口处呢。也因此，以前的一切，包括那个龙嘴大茶壶，灌肠爆肚之类的，都没有存在的必要了。当然杨蔷云的态度还是相当宽容的，做为一个团员，她没有上来就把小吃店砸了，而是心平气和的坐下──我们要做的是把这店里的人一块带上，一块带到新时代里去，而为了做到这一点，我得先来看看你们是什么样儿的，你们是怎么和这些旧时代的产物一块儿颓废的，心里有了底才知道带着你们该怎么走。在小吃店里“体验生活”这个说法大概由此而来。
让我对这个电影印象深刻的也是这一点，片子里的人物都对那个即将到来的，新的，愉悦无比的，幸福到了顶点的未来如此确之凿凿的坚信不疑(相同的情感我只在另一位王朔王老师的作品中瞥见过)，以至于把谁落下了都是对集体对个人的极端不负责任。必须向前走，这是无庸置疑的。
要说原作者王蒙还是很厉害的，他在这本不算长的小说里，把所有旧时代新时代的代表人物都放了进去，最后下了一个无法辩驳的定论:所有人都是可以甩开包袱重新上路的，未来就在触手可及的前方，你们就等着享受幸福吧。
这个正在等待幸福的无限美好状态，我想也正是《青春万岁》最吸引人的地方。
黄蜀芹做为一个那时候还很年轻的导演，她可能不能像陈凯歌之类的人物能生拔出那么高的境界。但她能在对社会主义制度毫无保留赞扬的外衣下，抓住了人本身在现实中最热切希望所达到的那个纯粹的精神状态，这个状态很难说它本身是不是现实，却永远是每个人精神生活的一个美好幻想部分。“理想主义”这个词儿，是不是就是这么来的?
青春万岁读后感(篇2)
青春万岁当我会上《青春万岁》这本书时，心里由衷的发现这样的感受，尽管主人公与我吗现代的2个人但是对组国的热情和对青春的眷恋之情，却把我们紧紧连在了一起。
这本书描写的是解放初期北京的一群女中学生的学习和生活。我们与她们之间有这一些不同点，但也存在一些共同点，因为正是这些工共同点沟通了我们之间的思想，使我深深的了解了她们。
这群纯真善良的女孩子，每个都有这个人的个性和脾气，优点缺点，一个个具有鲜明个性的人物给我留下了深刻的影像。
郑波是一个自强，奋进的女孩。她在班里团支书，思想进步，关心仇人，让我感动的是她的坚强和富有钻劲，使我难忘的是她为了解难题，花了9个钟头，牺牲了自个的娱乐时间，这是多么不易啊。更使我难忘的是她在失去相依为命的妈妈后，仍能全身心的投入学习，令那些遇到一点挫折就灰心丧气，中途退出的人自惭形秽。
还有李春，她本是一个自私薄利的人。但在同学的帮助下，她勇于认错，改正了缺点。
通过读《青春万岁》这本书，我从主人公的闪光点中汲取了营养。我深深的想到：一个人若没有知识必然平庸，所以作为学生，我们一定要好好学习，但是更重要的是具有崇高的理想，那就是为了中华振兴，祖国的富强做出贡献。
青春无价，朋友，请珍惜这人生中最美好的时光吧。那么当你回首往事时，就不会因虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而羞耻，那是，你就会会骄傲的大喊青春万岁。
青春万岁读后感(篇3)
青春的火焰在银幕上熊熊地燃烧，点燃了我的心，也烧红了我的脸。我激动，我歉疚看完电影《青春万岁》，感情的波涛久久不能平息。郑波、杨蔷云五十年代青年的优秀代表一个个地向我们走来，又一个个地向前走去、同时，她们又在向我们召唤，召唤我们一起前进。当你看着她们津津有味地吃着窝头，你是否想到被扔弃在食堂洽水桶里的半个白馒头、学校操场上的几块剩油饼?当你看到她们那带补丁的衬衣，你是否会联想起父母为你准备好的一套套新衣服?三十年过去了，我们八十年代的青年人在物质生活上都比当年的她们富有，然而我们中间的一些人却缺少她们那种火一样的激情。你看，国营商店开业了，她们的零花钱寥寥无几，但仍央助兴，哪怕只买一块水果糖呢，她们也感到莫大的荣幸。因为这是国营商店的食品。新年来临，圣诞老人送来了志愿军用敌人的降落伞制成的锦旗，送来了鞍钢的无缝钢管。
她们欢呼、跳跃，因为这些礼品象征着志愿军的胜利，象征着第一个五年计划的开始。一块糖、一面锦旗、一根钢管与她们的学习、生活并无直接的关系，而她们为何如此自豪呢?因为她们有远大的理想、爱国的激情，她们以国家的建设为己任，她们真正懂得国家兴亡，匹夫有责这八个字的含义。我似乎看到，郑波正在用忧虑的眼光看着你、看着我。这个年青的共产党员，在黎明前的黑暗中毫无畏惧，在胜利后的学习困难面前绝不退缩，总是那样坚定、那样沉着。而现在为什么忧虑呢?她是在担心，担心我们这一代青年是否能担起建国的重任。我猛然想起了妈妈。
三十年前，她也是一个团支部书记，曾经用自己省吃俭用攒下的钱为同学治病;跟后进青年促膝谈心，帮助她们正确认识人生的目的。三十年后的今天，她仍在兢兢业业地工作，甘愿为我们后人做铺路石子。我又想起了我的老师。此刻，也许他正手捧当年获得的优良奖章，回忆着往事。那时，在他毕业分配表的志愿栏里，只有简单的十二个字:服从组织分配，服从祖国需要。他来到这偏僻的地方，培养了一批又一批祖国的花朵。当前，正是这些五十年代的知识青年现在的中年知识分子，正在新长征的途中奋力拼搏。虽然，他们中的一些人有过坎坷的经历，但是他们没有计较个人的得失，爱国之心始终不减当年。然而，他们有时也有忧虑，为我们这一代人中存在一些令人痛心的现象而忧虑。在许多方面，我不如五十年代的青年。
比如:杨蔷云泼辣的工作作风、火热的工作热情是我无法相比的。扣心自问，一年来，我为班集体做了些什么呢?面对摆在我们这一代青年面前的历史重任，我该作出怎样的回答呢?请父辈们不要再为后人担心，你们的后人将是一代大有作为的青年。张海迪就是我们八十年代青年的典型。我们将是有知识、有理想、有工作能力的一代新人。我多么希望能够跃过时代的沟壑，挽起你们的臂膀，高声地说:我们是同志，有着共同的理想和赤诚的爱国热情。祖国将在我们两代人的推动下飞速前进。再过三十年，你们将是两鬓如霜。代替你们挑大梁的将是我们这批八十年代的青年。到那时，四化的大业在我们手中实现，繁荣昌盛的社会主义祖国巍然屹立于世界的东方;到那时，我们将高呼着:青春万岁，大业永存的口号向新的目标进军。
青春万岁读后感(篇4)
刚看完了费了好大劲才下载下来的xx前老电影《青春万岁》，不由得眼里就泪珠滚滚了。其实《青春万岁》这部小说我已经看过两遍了，情节都烂熟于胸了。可是看电影还是动情了。
是啊，能不动情吗?那洋溢着的、喷薄欲出的青春活力、关于理想与追求、生活与友谊的描述，是每一个在心底里向往真、善、美的青年人所不能不怦然动心的。我清晰的记得当年我在学校里是怎样苦苦寻觅这本小说的：从图书馆的第一排书架起，不厌其烦的一架架找，在狭窄的书柜间穿梭往返一上午都不能如愿，又跑到水院的分馆去，终于从一摞看不出面目的旧书里找到了这本书，已经残破不堪，没有封面和封底，可我依然如获至宝般，立刻借走了这本破书，以拜佛般崇敬之情认真的看完了这部小说。后来一次去光谷书城时，竟意外的看到了全新的《青春万岁》在书架上，那个狂喜啊，二话不说立刻买下，带回宿舍又欣喜的看了一遍。
也许有人要问，这本书为什么这么吸引你呢?问得好，为什么吸引我呢?因为它反映的是我的理想、我的追求——虽然隔了半个世纪。关于青春、关于友谊、关于懵懂的爱情和信仰，都能从这里让我得到满足。
我是多么羡慕电影里那些青春活泼的身影啊!郑波、杨蔷云、李春、呼玛丽……这些新中国的第一批高中生们，她们的生活里充满了阳光。她们没有缺钱的忧虑——有国家助学金给每一个人;不会去攀比时尚服饰——她们的生活里有比这重要得多的东西;没有那种尔虞我诈的人际关系——共产主义，这个崇高的信仰让她们每一个人亲密无间;更不会有空虚寂寞、市侩庸俗、自私自利、金钱至上这些如今充斥着我们生活的东西——布尔什维克式的友谊会照亮你心里最阴暗的角落!
我相信电影里的一切如作者王蒙所说都是真实的——因为那是他亲自经历过的时代，一个有可能再也碰不上的时代，真正的盛世。我们这一代，有无比优越的先烈们所不曾想象得到的先进生活方式和物质条件，可是似乎精神与物质不可得兼。报刊上说是五千年一遇的中华盛世，可是生活中的每一个人自己清楚这是个怎么样的时代!庸俗、浅薄充斥着感官;权钱追逐是社会“核心价值”;个人奋斗是优秀品质，而共产主义早已是衰老的妇人，门庭冷落了。所以才会有那些矿难、暗娼、学术浮躁、虚伪的交际……
我是多么向往电影里那群女高中生的生活啊!回想自己的高中，何曾有过这般景象?对于她们，有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，还有热烈的争论，跃动的、温暖的心……
而对于我，只有紧张的考试，考不上大学是废人的训导，残酷的竞争，以及充斥身边的，时常被人谈起的无聊的玄幻、言情小说。电影里梦幻般的生活是我一直向往，也一直明确的知道我不会拥有的生活。然而也唯如此，才让我更加疯狂的迷恋于她。
电影里那群姑娘，放到今天，一定会被众多的淑女们目为怪人。是啊，在那个时代里，在共产主义新风的熏陶和国家的大力倡导下，妇女在各个领域里都担当着主人翁的角色：从作家、医生到工程师、教师，甚至部门领导，随处都是巾帼不让须眉。所以杨蔷云才会想到报考地质学院。没有哪个时代的中国女性会有如此大规模的参与社会建设。而如今呢?去看看社会现状就知道，又回到了男权时代，顽固的大男子主义抬头，把一度活跃在社会生活各个领域的女性又赶回了家中，剩给女性的工作，大多是前台接待或者后台文秘。而众多的新一代女性却也甘心于这种地位，只想找个有钱人，嫁了就完了，就算是完成了一个女人来到这世上的使命(这是我某天在所里乘坐电梯时听到的)。
悲哀啊悲哀。当女性自己都把自己放在附庸的地位上时，还有什么理由去指责重男轻女呢?而在人类的历史上，只有前苏联和曾经的中国这些社会主义国家曾经让女性真正的走出玩偶之家的家门，真正的拥有过社会的话语权。所以郑波、杨蔷云、李春她们才会畅想着去当数学家、地质勘探队员等职业，会和男孩子一样热衷打球、滑冰——共产主义社会里从来就不曾有过性别分工的意识。而现在的女性，却那么服帖的自动选择性别分工，还视为理所当然。以天生的弱者身份安慰自己——真不知道是谁的悲哀，社会还是女性自己?
扯远了，这里不是要谈妇女问题，却因为这群女子高中的学生而扯到了这上面——毕竟共产主义是贯穿于社会生活各个层面的，要解决我们社会中的矛盾，最终还是要靠共产主义，这是我不变的信仰。
真希望有一天，我可以重温这种浪漫而壮丽的青春，让人热血沸腾的青春，可以与她们一切放声吟唱：“所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们……”
青春万岁读后感(篇5)
青春是不朽的，爱情也可以永葆青春。青春，我们天真，但不肤浅。对于青春，也许我们体会不同，但感受是一样的。否则，那画面怎么会如此熟悉。
青春是可以颠覆的。陈孝正本以为在大学里不会恋爱，做一个励志的乖学生足以。励志，在大学里貌似是神圣的，只要追求它，你的人生便会有意义。然而，励志在大学里，又何尝不是象牙塔的一种呢?当爱情的风暴来时，陈孝正你是否做好了准备?不是让你准备逃避，而是让你准备迎接。如果逃避，你逃得了吗?你无法抵挡它的强烈，爱情的风暴会把你的象牙塔刮得支离破碎。于是陈孝正的青春开始颠覆，不恋爱的他恋爱了，讨厌你变成了喜欢你，无聊变成了我想你，你再也不是从前的你了。因此，青春是可以颠覆的，当大学里的爱情来时，谁又能抗拒呢?无论是男生主动多一些，还 是女生多一些，我们都无法抗拒。
青春可以这样：激情。郑微，你的青春时刻充满着激情。你在京南理工大学文艺赛上，抢进了风头。还 有哪位同学想表演节目，如果没有的话就有请校长为我们带来一首《北国之春》!在那支辣舞之后，主持人的话以鲜明的宣布了，这，是蓄谋已久的。此刻，郑微你大声说：我要表演!有人劝你，你大声回应：不!已经上台的校长只能无奈地委婉而又委屈地让台。主持人，你可以在舞台上忽视我的举手，却无法阻止我的激情。一首《红日》，你的激情如星星之火，竟然可以燎原。你的歌声让现场所有同学的心都飞了起来，每一次高潮都让同学们忘我的抛出了所有可以抛出的，天空中顿时飘满了各种颜色。影院的人们开始随着你的曲姿挥舞着双手，这一刻感受到了一种现场的逼真，这也许就是那么多人会在电影首映的时候来影院，这一刻看着那些前排的领导无奈地扫着肩上的纸屑，我知道：青春我们激情，我们赢了!
青春可以这样：放肆。我的青春是庄严的，人格受到侮辱时，却没有得到公平的答案。于是，我放肆地把售货员和保安打了个鼻青脸肿，我放肆地与保卫科领导顶撞，我放肆地用愤怒的双手把把超市砸了个稀巴烂。于是，我的大学就这样结束了。如果学校真是教育人的，那为什么我为维护自己的人格冲动犯错时，你就不给我留有退路?我本是一个质朴的孩子，利用课余时间，不顾同学的八卦，帮供我上学的姐姐卖包子，这就是感恩，这就是相依为命。也许人这一生，有金钱的贫贱之分，有地位的高低之别，但在人格上我们是平等的。售货员和保安，没文化，真可怕;保卫科领导，有文化，更可怕!我的青春是庄严的，青春，我放肆，是对这不公正眼神的不妥协，是对这人的尊严的不抛弃，是对这相同人格的不放弃。
青春可以这样：经典。记得吗?其实我一直默默地爱着你，就像拿了赃物的贼一样，不敢在众人面前变现出我对你的喜欢，有这样一个老张，即便你的生命已然逝去，从此以后别人可以不再为你操心了，你的青春化作了一道经典的风景。记得吗?我们要爱自己胜过爱爱情，爱情让我们学会了成长，一个人只有更好地去爱自己，才能更好地去爱别人，爱情是我们爱自己的一种方式。记得吗?爱情就像一条河流，我们需要摸着石头过河，初恋对于一个人来说，可能是盲目的，试探的，凭感觉的，我们却要凭着感觉这条线试探性的去爱一个人。记得吗?林静，你给了我一个爱情的梦想;而陈孝正，给了我一个爱情的启蒙，他教会了我如何更好地去爱别人，从此你的人生不再堕落，发生了彻底的变化。记得吗“我是牺牲掉做人，来完成自己的事业，因此我从未成功过，记得吗?人生真是讽刺，一个人居然可以把曾经最讨厌的事情发挥得如此淋漓尽致，记得吗?爱一个人，应该像爱祖国，爱这山川，爱这河流，这些都可以成为《致青春》的经典台词，也可以成为我们青春的经典。
青春万岁读后感(篇6)
今年是共和国的七十华诞，老三届的学长作为共和国的同龄人，大都步入了古稀之年。沙市三中老三届的同学要举办双七十庆典与爱同行活动，老同事邦俊兄以组委会的名义，要我为这个活动写几句话凑凑热闹，不敢推辞，遂有此感。
去年，xx三中老三届同学会出版了一本叫《足迹》的回忆文集。读了此书，感触良多。老三届是共和国历史上一道独特的风景线。也是世界各国所有的语境中只有中国特有的词汇，只有我们这代人可以深切理解的一个专用名词。提到它，我们自然会联想到：停课闹革命、大串联、破四旧、大联合、三结合；然后上山下乡；再后来是招工进厂、下岗失业；现在已是两鬓染霜，在家含饴弄孙了。
对于老三届我们应该怎样理解和评价他们所走过的足迹老三届是历经磨难、战天斗地的一代还是屡被耽误、令人遗憾一代是给农村送去了现代文明的一代还是接受贫下中农再教育脱胎换骨的一代是为国企改革作出了牺牲的一代，还是为共和国建设只求奉献，不求回报的一代都有那么一点意思，但终归是片面的、肤浅的。但毋庸置疑，老三届人所经历的这些，却磨炼了他们的意志品质，使老三届人成为了最勤劳、最坚强、最能吃苦耐劳的一代！成为了共和国的脊梁！
读罢《足迹》，掩卷而思：我感觉老三届的学长，在回顾过去时，绝不是为了沉湎过去；回忆苦难时，但绝不是赞美苦难，而是寻找艰苦奋斗、勇于开拓的知青精神，寻找当年热情似火、一往无前的使命感和志向感，寻找老三届的人生价值！勉励后来者，为建设共和国而殚精竭力、奉献青春！
老三届人已经步入了老年，但各位学长精气神还在，青春还在！借用王蒙先生的一句话作为结束语：青春万岁！
青春万岁读后感(篇7)
五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
上一代的革命先驱，在为新一代的青年铺路，那么新一代的青年就要继承前人优秀的衣钵。上一代前赴后继，新一代继往开来。新时代的青年要勇于承担时代使命，将爱国、立志、求真、力行融入生活工作中，迎接挑战，为个人、民族美好的未来而奋斗。
爱国，是一个人最深厚、最持久的情感。风雨中走来，我们经历过太多太多艰难困苦，走过太多太多的河川沼泽，也许曾经只是理解爱国字面意思，但如今每每想到祖国，却只有无限感慨与无限赞叹。“我和我的祖国一刻也不能分割”，青年一代，传承五四精神，更要自觉将爱国情，强国志，报国行融入我们的生活中，爱祖国，护祖国，为祖国，拥有家国情怀，树立高尚品德，继而拥有人类关怀。
立志，立鸿鹄志，做奋斗者。志当存高远，青年一代，拥有无限激情与活力，要树立远大的志向。立志，更要奋斗，奋斗是青春的底色，幸福都是奋斗出来的，敲锣打鼓式的空谈实现不了梦想。何为奋斗？就是尽你所能的将每一件事情，每一件工作做好，敢于承担责任，坚定的走下去，也许我们会遭遇挫折，但是强者总是在挫折中不断奋起永不气馁。
求真，求真学问，练真本领。青年是苦练本领，增长才干的黄金时期，“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”，青年时间宝贵，应多关注自身成长，以只争朝夕的紧迫感，学真理，明道理，悟事理，多学多问，勤学勤思，也只有这样，青年的成长才能是几何式的增长，也只有这样，才能探索到人生的意义。
力行，知行合一，要在行动中践行青春理想。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。知是行之始，行是知之成，新时代新青年，在五四火炬的照耀下，在认识到自我使命之外，更要摒弃空谈、摒弃浮躁焦虑心态、摒弃随波逐流，更要有真行动，要在民族复兴壮丽的实践中、在脚踏实地一步一个脚印中实现小我和大我的理想抱负。
自古英雄出少年，今天五四精神的接力棒已经传到了新一代青年手中，我们青年一代已经写下我们的宣言，我们更要用一种不辱使命的精神，不忘初心的态度，接力跑下去，为自己的人生、为自己的梦想、为国家的复兴赢得一个光明的未来。
青春万岁读后感(篇8)
生逢盛世，不负盛世。有梦，不一定会成功，但会让你拥有一份生命的那份欢乐与希望。没梦，注定会是一位失败者，平凡者。我们用玩青春的精彩，博取梦的扬帆。驶向现实的彼岸，青春是一首高昂的战歌，谱写梦想的乐章。因为青春，我们不怕失败，努力的向前奔跑，跌倒又无畏的站起来去挑战我们触不可及的梦，我们有无限的精力去踏绊脚石，迎接新的挑战。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。共青团员是青年中的先进分子，是积极、进步的政治力量。作为共青团员的我们，更应以党的旗帜为旗帜，党的意志为意志，党的方向为方向，必须护党的团结，铁的纪律，奉献精神，要做好新一代接力。因此，作为共青团的一员，从加入团组织的那一刻开始，身上的责任与使命就注定比别人要重，但是我不会退缩，反而内心有一股动力在驱动着我向前。从此以后，我的梦想变得更加坚定，因为一个国家的强大，需要科技创新不断地加强，所以我愿意成为其中一份子，投身为建设祖国的事业中去。
青年有理想，国家就有希望，民族就有力量，这是实现中华民族伟大复兴的源源不断的强大力量，也是我不断前进的动力，我们要担当起当代青春的使命，就要知道青春的使命是什么？坚定不移的信仰，点亮生命的荣光。当然，2022年是中国共青团成立100周年，这是一代又一代年轻人100年来为建设美
而，并不是每个人的梦想都会实现，因为在追求的过程中，可能会有无数的困难与阻碍挡在面前，而我们把困难化为动力，把阻碍化为阶梯，一步步走到如
今。可是未来的路还有很长，需要一代代的青年人去接手，去实现中华民族伟大复兴的梦想。
学习也是为以后打下坚实的基础。作为新时代的青年，我们应肩负起历史赋予我们的使命，承担我们该承担的责任与义务，注入活力让青春焕发光彩。
在加入共青团后，我会勇敢肩负起时代赋予的重任，脚踏实地，放飞青春理想梦。我会更加严格要求自己努力学习，科学的规划好自己的职业生涯，不断提高学习成绩和个人觉悟，提高自己的自制力，为大家小家奉献出自己力量，自觉并严格遵守团规、维护团的利益，虚心向他人学习，在他人需要帮助的时候及时伸出援手，这也是每一位新时代青年肩负的责任与使命。
未来是属于我们青年的，不负众望砥砺前行，用青春之力承载起国家和民族的光明未来。
[最新]《呐喊》读后感受1000字通用8篇
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”我们在闲暇时也会去看一些书的，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，我们可以通过读书笔记来记录自己的感悟，读后感你知道怎么写更好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“[最新]《呐喊》读后感受1000字通用8篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《呐喊》读后感受 篇1
《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，看见“满本都写着两个字是‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但在科举制度的毒害下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为他们取笑的对象。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种强烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。鲁迅激昂赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快清醒过来。鲁迅用幽默而讽刺意味的语言、愤怒而鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中所有炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！
中国经过几十年的风风雨雨，从顽劣的封建社会走向了平等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民、几代英明果断的国家领导的共同努力下，才慢慢形成的，我们应继续坚持奋斗，为共产主义而战斗！
《呐喊》读后感受 篇2
在寒假里，我看了一本经典书籍——《朝花夕拾》，这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我读完这本书，它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，仅父亲那短短几句嘘唏不已的话，作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最后父亲将要逝世时，作者大喊“爸爸”，更是催人泪下。甜，不说长妈妈与“我”过年时的温馨，也不说看五猖戏时那热闹的场面，单说百草园中四溢的童趣，儿童的天真烂漫展现在我们眼前。苦，在鲁迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。辣，是鲁迅先生的本色，他讽刺的笔，总有将笔尖指向人群的时候，表面的赞扬，实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸，那书中的一篇篇故事便是盐分，咸出来的是无尽的韵味，咸出来的是读者深思的心灵。
鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤怒，对胸怀博大的异国老师，则充满敬佩之情。这一篇篇的故事，是五味杂陈的故事，只有尝遍人生中各种的酸甜苦辣咸，我们才能锤炼出一颗临危不乱、坚忍不拔、威武不屈的心。
优爸点评：优爸读完小作者的文章后也深有感触，小作者仅仅只是小学六年级的小朋友就能把《朝花夕拾》这本书读得如此通透，实属不易。文章重点突出，详略得当，内容具体，主线明朗，将人生归为五味的人生，只有体会过“酸甜苦辣咸”才能真正读懂人生的真谛，非常有深度。文章以感受开头，以感受结尾。这样使得文章前后照应，首尾相连，同时又使文章主题回环复沓，极具感染力。结尾恰到好处的点明中心思想，实属点睛之笔，概括之语，深刻而有力，是一篇不可多得的优秀读后感。
《呐喊》读后感受 篇3
书里有一个个的小故事，书外有一次次的细体会。读遍全书，对不同人物有同情、怜悯、憎恶，所有人物都让我有“哀其不幸，恨其不争”之感。
书中的第一篇小说《狂人日记》，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体，用人物自叙的方式揭示家族制度和礼教的弊端。狂人出身于封建士大夫家庭，深受家庭制度和封建礼教的束缚和压迫，造成了对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜查看历史，看见“满本都写着两个‘吃人’”；他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。作为鲁迅的第一篇白话小说，以冷峻的笔调，通过狂人之口叫出了一种前所未有的响亮的战斗的声音：几千年的封建礼教在任意道德掩盖下吃人的本质，必须彻底催毁！这被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷，是鲁迅投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
鲁迅小说的代表作——《阿q正传》中的阿q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。表现农民在封建制度的压迫和腐朽的传统思想的毒害下人性的扭曲，揭示了旧民主革命的脱离群众和不彻底性。
鲁迅先生一生为真理与自由而斗争，他生活在黑暗世界之中，但却独独保留了一双光明的眼睛寻找太阳。先生以辛辣讽刺的文笔批判社会的黑暗，以生命找寻革命的道路。他不仅是文学的先驱者，更是一民热血的革命家，他用自己的文笔来传播先进的思想，呼唤中国的崛起。《呐喊》让我更加深沉的认识到鲁迅先生。
《呐喊》读后感受 篇4
鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救：
一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。
有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。
写作的真正意义与目的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。
二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。
所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着礼貌。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造完美的未来，实现精神上的疗救。
《呐喊》读后感受 篇5
一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是《朝花夕拾》。翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书 ，我不禁对鲁迅先生产生了一种敬佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子实际上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是伟大的文学家。
读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地善良，乐于助人，没有心机，像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长，她会讲许许多多有趣的故事，她很和蔼，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。
鲁迅先生的童年生活在《从百草园到三味书屋》中体现的淋漓尽致，在百草园中的欢乐游戏和美丽景色令我向往羡慕，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了同情。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是幸福多了的。
这本书中最引起我的共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不快乐。我们在现实生活中也有相同的经历，鲁迅先生真切地道出了我们的心声，我认为家长们真应该看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。
鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充满敬佩之情。在过去的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不努力呢？
让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗！
《呐喊》读后感受 篇6
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油!”
《呐喊》读后感受 篇7
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。"描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。"鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句"仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。"也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会"之呼者也"，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。"孔乙几还欠十九个钱那!"是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以"精神胜利法"自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的"精神胜利法"自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力!
《呐喊》读后感受 篇8
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱!这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓!对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿Q
性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
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人生由我读后感受【篇1】
人生的道路没有一帆风顺的，它岔道横生，充斥着许多的困难和挫折。
人生犹如宽阔的海面，它时而平静，时而波涛汹涌，正如高加林的人生一样，有平静也有曲折，艰难困苦与欢声笑语并存着。
《人生》是路遥的一部中篇小说，它以高加林的经历为故事线索，展现了一幕幕画面，体现了艰难选择的悲剧。高加林是农民的儿子，但他有理想，也有抱负，高考的落榜使他受到了一次打击，他内心是多么的苦闷啊！而他教师的职业被明楼的儿子三星给无理的顶替了之后，这个赋有才华的年轻人又一次遭到了打击，我能体会到他那时的痛苦与心碎，他是那么的热爱这个职业，而如今却被他人所取代。无可奈何，他回到了村里，开始了地道的农民生活。在他人生的低潮期，一个可爱、活泼而且善良的女孩巧珍走入了他的内心世界。他们两人开始相爱，初恋是美丽的，也是激情澎湃的，但是好景不长，他们之间面临着父母的责难和乡亲的议论，可慰的是，他们坚持了下来，这样一段纠结的时光飞快逝去，高加林在他人的帮助下当上了县里的通讯干事，一个有头有脸的，风风光光的“记者”，成为城里引人瞩目的人。事实上，他的确很出色，他辛勤、朴实，他勇敢、自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力，在城里大显身手。同时他也遇到了昔日的好友——黄亚萍。黄亚萍在认清自己的内心之后，开始狂热的追求高加林。高加林在一番思索中，倾斜了天平。与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，但她与高加林有很多相似之处，他最终接受了黄亚萍的爱，拒绝了巧珍。令人伤感的是，在巧珍被拒绝了之后，她并没有任何怨言，只是担心高加林，但泪水却一刻不停的涌出眼眶。这种无私的爱感动了我，也仅仅是感动，我无话可说。退一步来说，就算高加林拒绝的是黄亚萍，可他的心也不会就此甘于平静，不会去想更广阔的天空。我不懂他为何放弃了那个那么爱他的女子，或许在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。
人生亦是这样，变幻莫测，将人玩弄于股掌之中，高加林与黄亚萍的幸福没有维持多久，高加林进城背后的事被人告发，他们的爱情也像空中的蒲公英，随风飘散，各自东西。而在这时高加林才发现自己深爱的人是巧珍，他也为此悔不当初。悲剧便是如此，你未曾珍惜的到最后却是深爱的，烙印在心中一辈子的。他要面对的是再一次回到生他养他的那一片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。他减少了曾经的狂热，冷静的反省自己，接受了村中顺德老人的一席话语，而后一下子扑到在黄土地上。
在人生的旅途中，每个人都会面对许多个岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在这样的旅途中，我们经历了许多许多，同样也失去了很多，人生就是这样一场玩笑。但是有时我又会去想，人活着是为了什么，没有人想象笑话一样度过一生，然而人生永远不会是一帆风顺，它充满了挑战，充满了困难。没有笔直的人生，更没有缺少岔道的人生，而关键就在于我们自己如何去选择，去面对。
人生由我读后感受【篇2】
爱上自己的工作，成功就会爱上你不少人一生都在寻找自己喜欢的工作，兜兜转转，都没有找到合适自己的工作。于是乎，他这里做做，那里做做，勉强能过日子。尤其是刚刚毕业的大学生，找工作的时候，很容易掉入怪圈，这也不喜欢，那也不行，又不愿意干脏活累活，所以到头了连生活都难以维持，郁郁不得志。其实，没有成功人士不爱自己的工作。稻盛和夫认为，要想拥有一个成功的人生，人们只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。
一个人刚刚踏上社会找工作就碰上自己喜欢的工作的概率很小，大多数人初出茅庐，都不得不从自己不喜欢的工作开始。面对这种情况，我们到底该怎么办？稻盛和夫以其自身的经历告诉我们：没有成功人士不爱自己的工作，我们必须从“厌恶工作”发展到“喜欢工作”，而且，“厌恶工作”也“完全可以”发展成“喜欢工作”！
世界上伟大的推销员乔·吉拉德在被问及如何成为一名优秀的推销员时，他是这样说的：“要热爱自己的职业。”
吉拉德25岁时，他生意失败，背负上了巨额债务。为了生活，他不得不改行做了一名汽车推销员。刚开始，他只是把这份工作当作养家糊口的一种手段而已。但当他第一次经过努力卖掉了一辆汽车后，他内心的想法完全改变了。他激动地对自己说：“就这样，好好干，你一定会东山再起的！”
从那以后，他把心思全用在了工作上，直到把销售汽车的事业做到了顶点——以往世界上汽车推销商的平均销售纪录是每周卖出7辆，而他平均每天就能卖出6辆。多年的经验和教训告诉他：所有的工作都会有难度，都会出现这样那样的问题，如果一遇到问题就缩头退让，或者一次接一次地跳槽，情况有可能会越来越糟。
他说：“不要把工作看成是别人强加于你的负担，即使是为别人打工，也终归是为了我们自己的生活，与其这样，不如看作是为自己工作。”
一个人，无论你从事的是什么样的职业，也无论你当初选择这份工作的原因是什么，拥有了这份工作，就要热爱这份工作，这就是职业道德感。一个热爱工作的人，他无论到哪里工作，都会受到大家的喜欢，更容易赢得老板的认可。试想，如果你做老板，会喜欢一个不热爱本职工作的人吗？更别提愿意为他加薪了。
由喜欢而做的力量是无限的。正因为稻盛和夫深深地爱着自己的工作，才会自觉投入喜欢的工作，才会自燃起热情。拥有了自发性的热情，离成功也就不远了。
人生由我读后感受【篇3】
一口气读完路遥的成名作《人生》，不仅让我再次体会到阅读的快感，更重要的是故事里的主人翁让我明白真正的人生意义。
小说故事大概发生在改革开放的前期，第一主角高加林失去民办教师资格，无奈的加入田地劳作同时又幸运的和善良美丽的巧珍坠入爱河。由于高加林的才华后来被安排到县政府做通讯员，却又选择了高中同学亚萍的恋情而抛弃了尚在农村的文化程度低的巧珍。可惜，由于亚萍的准婆婆告发，高加林从对事业婚姻一片美好憧憬突然跌入谷底，加林失去了工作不得不面临着再次回到农村。而此时深爱他的巧珍已经出嫁了，并且在加林回到村口的时候，并没有收到村民的耻笑，而是一群被巧珍这样无私的爱感动下的村民送来的安慰和祝福。
虽然小说中爱情故事情节在许多国产电视剧里也有雷同的再现，但是我还是对作者塑造的巧珍人物形象非常喜欢。这是多么立体多么值得天下男人所梦想的女孩啊。尽管她没有读过书，但是她有无私的爱，有宽阔的胸怀，这在现实生活女性中也是非常少见的。可以这样说，巧珍对加林的爱是经得住考验的，是真爱，是大爱。
反观，饱读诗书的加林，虽然才华横溢，心高气傲，在面对失去民办老师工作，家里穷困潦倒的时候，是巧珍的帮助让他走出阴影而很快进入农民辛勤耕作的角色。但是，在进县城工作后以为当了通讯员就高人一等，尤其是和巧珍日常生活中觉得没有共同语言了，嫌弃巧珍没有文化而选择了表面上和自己谈得来的播音员亚萍。虽然他们俩是高中同学，虽然他们也有短暂的花前月下和招摇过市，但是不可否认的是他和亚萍的爱肯定经受不起生活的检验。这一点从亚萍打电话让加林去寻找水果刀这个情节就能看出亚萍和巧珍的天壤之别。
故事的最后，不得不要承认，加林其实也是幸运的。虽然没有一个美好的结局，但是，在巧珍的关爱下，相信加林还是会融入乡村生活的。这一切也要感谢巧珍--金子般的好姑娘。
小说是高于生活的，但是在生活中肯定是能找到原型的。
其实我们每个人在年轻的时候，都或多或少的有点加林的.影子在身上，都想走出家乡到外面有一番闯荡。但是，请大家谨记，无论我们去了哪里，家乡永远是我们的家乡，哪里才是我们栖息的地方。更何况那里有我们的亲人和朋友，无论你在外多么的飞黄腾达或者是穷困潦倒，回到家乡，你会觉得一切都是虚无。在曾经熟悉的田地，庄稼，溪水，山林，街道和村房前，你会觉得生活的本质在这里才能得到最清晰的体现。
可惜加林在人生得意的时候并没有领悟到在他的家乡有多么好的一位女子还在痴痴的等待她，却抛弃了这段姻缘。让他的两位长辈为之叹息。
如果加林能早点明白这其中的道理，相信他也不回丢失那块金子--巧珍。
也希望我们也能从中吸取教训，看清自己的位置，在淳朴的生活中享受生活的幸福。
人生由我读后感受【篇4】
知道季羡林老先生的名字是最近几年，真正留下印象的是看了他写的一篇文章《漫谈皇帝》，随后就于2006年10月16日买了他的一本作品集《我的人生感悟》，十分喜爱里面的第三、四部份《寄情》，《旷达》。知道他离开俗世后，就把他的书拿出来又看了一遍。
看了人家的作品也就算是认识了，说是老师也不为过，当然他未必肯认我这个学生，何况老先生身为牛哄哄之北大之副校长。不过让我跟着他去学吐火罗文之类的，揍死我也不去。
一个人在老年能够写出那么纯情文章，充满对母亲，对师长，对朋友，对自然的爱，且常常自己为之潸然泪下，他肯定是个有情的人。他也以仁爱之心对待社会，他肯定是个善良之人。
《清塘荷韵》记述了季老在北大池塘中播撒莲种，最后荷叶田田，香远益清的乐事，季老认为自己难道我这个人将以荷而传吗?这种以对自然的爱而传，其实真是比不知道多少书，多少学问要有用的多啊。老先生是以此而有所指吗?季老以70岁的年龄忽然悟到丝瓜是有思想的，我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。大自然的奇迹正如丝瓜则心中有数，无言静观他怡然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。季老是以敬畏之心在写丝瓜，在写自然的神奇。老先生以仁爱之心记述了大自然中的二月兰、夹竹桃、马樱花，是这些不名贵的花温暖着老先生的心，幸福着老先生的心。反观我们自己，给我们感动，带给我们幸福的是不是正是名不见经传的草本呢?
《赋得永久的悔》展现了一位贫家儿子不能陪伴母亲的爱和淡淡离开母亲的哀伤，或许正是这种与母亲在一起的清贫生活，培育了季老平淡质朴的本性，也唯有在贫困长大的孩子才能真正体味到树欲静而风不止，子欲养而亲不待那种情感和无奈。《迈耶一家》不多的暗含了季老的一种别样的爱情，但是这种割舍恰恰正是季老的可贵之处，一种男人的但当和一种对家对人的责任，这是风流倜傥之徐志摩老先生不能理解的。季老写了很多怀念师长和朋友的文章。给我印象深刻的《怀念乔木》一篇，真正体现了君子之交淡如水那种友情，也使我们看到了季老淡泊的性格，尽管淡泊需要能力扺掌。季老与自己的孩子没有处理好关系，这不能不说是遗憾和季老的失败之处。也说明了季老天人合一思想是有缺失的。
季老在《牛棚杂记缘起》中说道：我恐惧，是因为我怕这些千载难得的经验一旦泯灭，一千万人遭受难言的苦难为代价而换来的经验教训就难以发挥它的社会效益了。想再获得这样的教训恐怕是难之又难了。于是我恐惧。这既是对社会的一种责任感，也是对社会的警示，担心将来还会有人发疯，有人残暴。《牛棚杂记》我没有看过，主要是对于人性之恶的事知道的太多，懒得看了，再说现实有的是，何必回头看呢。季老在***和jun。4的表里如一体现了季老的风骨。季老以善良之心对待社会。
季老常常讲到爱国，是所谓爱国没商量，不免为无良政府利用，这想来也令人难过，这或许正是恩封国学大师等之名头的由来。但是季老年青时身处中国风雨交汇外辱内患之际，对国家的情节自然很深，求国家富强更为迫切，也是情理中的事情。岂不知一国当由全体国民经过一定的公平、公正、公开的全民参与的程序，选择大家能够基本认同的人员组成国家代理人，依法对公共事务进行管理。但愿季老所说的国家是国破山河在的山河。
季老在《八十抒怀》中写道很喜欢陶渊明的诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这或许正是季老长寿的秘诀。大家对季老的长寿很感兴趣。其实长寿是学不来的，各自的造化而已。
看季老的书只这一本，自是不能理解季老。从电视中看到过季老，家中放着季老的书，这样的话，就不能说不认识季老。人去了，人之常情念叨几句，是为人情。
这样尘封他的书，自己也就心安了。
人生由我读后感受【篇5】
《私人生活的变革》读后感心得体会：
《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》是学者阎云翔以东北下岬村为调查对象，进而深入地对中国近代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁做出探究。本书作者阎云翔以农村民族志的调查研究方法，经过了人类学的有素训练之后回到了自己曾经做过七年农民的农村，开启了十余年的调查研究。2005年，《私人生活的变革：一个中国农村里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》获得了“美国亚洲学会列文森奖”。本书不仅涉及了包括社会关系、家庭财产、赡养老人等方面的公共议题，还展现了包括计划生育、风流韵事、性等在内私人领域的隐私问题。学者阎云翔将我们或许不是那么了解的乡村生活的变迁展现在了我们眼前，在社会改造以及非集体化运动之后，农村生活从方方面面都发生了巨大的改变。在对下岬村的调查结束后，阎云翔每年都会回到村子里去探访，他说：“我每次回去基本都会是一种很沮丧的状态，因为发现我们当初的结论是正确的，而且这种情况愈演愈烈。”书中的很多现象不仅如今在农村社会中存在，同时也在城市中存在。
作者自身的经历也可用跌宕起伏来形容，因为家庭成分被误判为“资本家”，他被下放到山东农村的家中之后流浪到下岬村务农7年。之前只上到小学五年级的他，经过半年刻苦的复习，1978年考上了北京大学中文系，1986年赴美国留学。北京万圣书园总经理刘苏里曾这样评价：“如果不是处在一个剧烈变动的时代，我们很难设想阎云翔的山东老家与美国、下岬村与哈佛大学、流浪汉与列文森奖获得者会有什么联系。因为要追寻一部文化人类学典范文本的产生轨迹，我们便不能不注意这些令人匪夷所思因素的内在逻辑。”如今社会关注的更多是农业建设和农村发展的问题，而阎云翔自身的这些经历也使他更关注社会可能并不怎么关注的农民本身的问题。
关于“择偶”一词，下岬村的村民有三种说法，分别是：对于男人来说是“说媳妇”，对于女人来说是“找婆家”，以及90年代流行的“找对象”。“说”和“找”其中都展现了父母在家庭中的权力地位，是以父母为主，父母包办，替儿女来决定婚姻大事。而“找对象”的说法，更多的体现出了年轻人的自主性，不再是以父母的观点为准绳。关于“择偶”一词的说法的变迁，逐渐的展现出了农村青年男女在婚姻中的主体性，以及渴望独立于父母、对爱情的向往。在如今的农村还有没有父母包办的婚姻，我相信是有的。别说农村，就连现代化程度加快的城市中仍有父母包办婚姻的存在。甚至会有这样的说法存在，一些城市年轻人会认为父母对儿子和女儿的婚姻有不同的标准与期待，儿子的婚姻中最重要是儿子喜欢，其他的条件都放在比较次要的位置，而在女儿的婚姻中，父母的满意要比女儿是否真正的喜欢更重要。书中提到，许多学者简单地假定中国人对爱情不感兴趣，甚至认为中国人不知道怎么将爱情与婚姻相结合，因为中国人一般都更具集体性或社会性而缺乏个人主体性。读后感·我认为这些并非是简单假定，在我们身边很多的例子中，是存在爱情与婚姻不能结合的状况的。大龄青年被父母永无休止的逼婚，最后可能找个差不多合适的人就行了，青年人因为找了父母并不满意的对象被迫分手从而和父母满意自己却不怎么喜欢的对象结婚，等等。
作者在采访到一位74岁的男性村民时，这位村民用一句话概括了村中社会的变化“爷爷变孙子，妇女上了天。”“爷爷变孙子”指的是父母对儿女权力的下降，年轻一代自主性的上升。而“妇女上了天”则是从“妇女能顶半边天”中演变而来，但却是在抱怨妇女地位的巨大改变。“妇女上了天”这句话中暗含着讽刺，妇女地位的提高用上了天来形容，女性地位的提升是社会进步的表现，却在抱怨这样的进步，其中表现出了传统男权社会对女性地位提升的恐惧。其中女性地位的提升也存在着一个问题，这里的提升指的是在私人生活领域家庭中的地位提升，将女性限制在了私人生活领域中，不管女性愿不愿意脱离社会生活，只要结婚成家后，就要遵循母职、妻职的本性退出社会生活，脱离竞争的社会，全心全意为家庭服务，家庭事务事无巨细。使得结婚后的女性，与家庭、丈夫、孩子捆绑在一起，使女性的身份局限于妻子、母亲、女儿（儿媳）的身份中去。
就像作者阎云翔在本书末尾所说的那样，中国式的个性发展和家庭现代化显然还有许多关键的问题有待探讨。
人生由我读后感受【篇6】
对于我来说,听后的感觉主要是体现在两方面,一是对《于丹论语心得》销售的成功的看法。二是对《论语》一书中某些观点的体会。
一、《于丹论语心得》一书销量巨大的原因前一段在中关村图书大厦调研时正好碰到五楼于丹在签名售书,但是并没有去看,因为在我看来这无异于一种炒作,而凡是炒作的,无一例外可以用一句话形容:见面不如闻名。而后在办公室第一次听到同事用音箱播放于丹的《论语》,当时并没有仔细听,只觉得普通话说的很清晰,以前一直认为,如果想读学术性的论语评论,首推钱穆;如果想通俗的阅读论语,则读南怀瑾。中庸的选择,就读李泽厚的《论语今读》,其他都不算大家。这次公司组织,很细致的听了于丹教授的讲述,此前诸多看法被推翻。《论语》虽然流传了几千年,人们生活中也有诸多格言之类出自于此,但是如果说真正的推广到人群之中,却很难做到,而于丹的讲解却起到了这样一个作用,她的语言平实易懂,可以说,即使是一个读书不多的人,也依然能明白其中的含义,我想,这对于以往学术界人士往往用晦涩难懂的语言来探讨一些东西以显示自己的学识渊博来说,于丹无疑是更为真实的为古代思想知识的推广做了贡献。当然,相比之下,钱穆、南怀瑾、李泽厚,都远比于丹要权威,所讲述的,也更为有力度,但是,就推广而言,这几个学术大家又有哪个敢说自己的书能卖六十万册。他们的论述,也许更为适合一少部分人,而于丹的著述,所适合的对象是当今社会上绝大多数的人群。过于晦涩的传统文化知识,绝大多数人们早已没有了耐心去研究他固有的实用价值。人们想要在工作之余更好的充实自己,自然会毫不犹豫的选择对自己最为有利的吸收方式,于丹的成功正在于此。图书的策划人无疑是抓住了信息时代人们得学习心态,从而成功的利用了这一心态,图书配讲课光盘的销售模式、低廉的销售价格、签名售书的宣传方法,完全抓住了读者心理。更何况即使懒得读书,也可以在休息时间将光盘放入电脑或者DVD机,闭着眼睛去听作者平缓流畅的讲解。 所以,我想,六十万册的销量,也并不让人惊讶了。
二、对《论语》的个别观点的理解《论语》属于经学范畴,古人认一个君子要做的是齐家治国平天下,而《论语》所表述的理念更多是体现在“修身”上,孔子的“君子日参而醒乎己,则知明而行无过矣。”就很明确地体现了“修身”这一思想。我们要时时刻刻的记得反省自己的行为,那么,我们就会明白而没有过失了。这实在是一种很平实简单的道理,但是有几个人敢说自己已经做到或者是正在做呢?于丹说《论语》的中心思想体现在一个“恕”字上,所谓“己所不欲,勿施于人”,道理人人都懂,可是实际操作起来,难上加难。《忍经》中提到“《书》云:有容德乃大,皆忍之谓也。”所谓“有容”和“忍”,都是一种在为人处世中的宽容、谦和的心态。“海纳百川,有容乃大”说的也正是这个意思。如果引申开来说,应该是让人们在为人处世的过程中,应该多去看别人的优点,少看别人的缺点,如果看到,应该善意的加以引导而不该强迫人如何,可能我们很少注意到,别人有的缺点我们自身往往也一样不缺,而别人有的优点,我么却未必全有,在强迫别人去改正这些的时候,我们自身的缺点是否已经改正了呢?
《论语》中提到“人欲”,在儒家学说中,“欲”是万恶的根源,儒家认为人在“致知”的过程中应该“存理”而“去欲”,所谓“偏听则信,兼听则明”,儒家所说的“欲”字,在今天的理解,我想该是“无限制膨胀的、不切实际的欲望”、“嫉妒他人所有而自己没有”等等已经引申过了的意思,这种“欲”的遏制是十分必要的,无论在工作还是生活中,有些时候,我们内心所想得到却还没有得到的,我们经常将不能得到的理由归之于没有好的机遇、没有遇到好的环境、我比另外一些人优秀却没有得到自己该得到的、其他人不能友好地与我协作、上司的有意为难……这直接的让人想到一句俗语:“主观不努力,客观找原因。”
所谓“壁立千仞,无欲则刚”,实在是听则实易,做则实难。无论是对待任何事,人应该有一种我还可以做得更好的思想。信念的树立是必须的,因为你的内心是为自己的信念所努力的,但是,关键是看要树立哪种信念。《大学》开篇讲到“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”可见,如何“修身”呢?“正心、诚意、格物、致知”而后齐家治国平天下;也可以这么说,“正心、诚意、格物、致知而后天下平”,这一切都是一个十分流畅的过程,如果引申到我们的现实中,我想可以说成:在提高了自身的同时,也得到了回报。
反之,如果一个人对自身的品德修养都不能提高,那么又如何能在其他方面有所成就!其实听过之后感想很多,但是诉诸于笔端时,却很是滞涩,可能很多人认为《论语》离我们已经太过遥远了,拿古人的道理说现实的事是十分不切实际,我们该现实些才能适应社会。可是,有用的道理和时间的长短并没有什么关系,古人的智慧未必不如今人,中国几千年的文化传承至今,我们所了解的道理,又有多少是自己领悟的呢?真理并不会因为时间的久长而变了自身的味道,有时反而会如酒,越陈越醇,因为今人会赋予他更为实用的意义。《大学》提到“止于至善”,实际上这本身就是一个无穷尽的、无法达到的理想化境界,也正是因此,人们才会不停的鞭策自己,让自己为达到这个目标而再进一步。因为做不到,而不去提升自己,这是一种十分苍白而没有说服力的观念。
人生由我读后感受【篇7】
“一切文化都沉淀为人格”，这是近读余秋雨先生《何谓文化》一书中对荣格名言的引用。从这句话的角度，我做两种理解，一是社会文化的熏陶和传承塑造了一个类型的人格群体；二是个性的人格形成是和他成长过程中的文化氛围密不可分的。
由此可以推论，文化其实是潜移默化地影响着群体和个体文化与文化与人生的成长与文化与文化与人生观的形成的。在文化相对缺失，但渴求程度却空前高涨的现代社会，如何使文化指导文化与文化与人生，进而由正确的个体世界观、文化与文化与人生观汇集为正能量的群体社会人格就成了一个硕大的社会学命题。
我学识尚浅，不敢轻动如此大的课题，只妄图从自己的理解和想象中尝试解读一个自认为正确的文化与人生态度。
首先是文化的概念，从理论上言，这个概念很广，又可以夹杂若多定语，比如社会文化、企业文化、校园文化等等，且众说纷纭。从实例而言，去年曾做过一个民营企业文化的调研，也总结了很多实证。应该说两者综合会有个清晰的脉络和概念了吧，恰恰不是！如此多的东西塞在脑海里，犹如掉进了五彩缤纷的万花筒，瞧这个也好，那个也妙，就是不知道自己想要什么，这也是文化，那也是文化，到底那个才是文化！？其实概念也是一个积累和顿悟的过程，积累到一定程度，醍醐灌顶般的一记重锤下来，才会豁然开朗。开朗后（自认为）才明白，没有明确文化概念的原因恰恰在于没有坚持自己对文化的思索思路，往往被一个个花哨的说法和好听的口号带到了歧途。想想看，这些企业的文化，有那些是完全相同的？又有那个不是坚守坚持才成型的呢？这些文化总结起来就是两个共同词汇:特点和积累。综合其它方面的理解，我大胆给文化一个自己的定义：文化是长期积累汇集，具有符合自身独特特点的，能引导群体精神和行为方式趋同的总结。
解决了文化概念的问题，就要分析文化对文化与文化与人生影响的问题了。这个方面，不用假装学术，只直接说理解就好了。
我们应该怎样面对文化与文化与人生？我想先要问自己的是需要一个怎样的文化与文化与人生。是活出自己还是随波逐流，是真实简单还是伪装繁复，是直截了当还是隐忍融合，等等。因为不同的追逐目标决定了不同文化方式、行为方式的存在，不同文化和行为的影响又造就了不同的文化与文化与人生道路和结果。
再请注意到文化的定义，并没有正面、正确、正能量一类的词汇。这是因为，是有负面文化的，但负面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求执行的，能引导群体行为趋同的东西。这种文化是很危险的，因为它会扭曲一个人的文化与文化与人生态度和社会群体的正确视角。
比如余秋雨先生对文化表述里面所说的民粹文化，虚假但又惑众，让人误读民主，追捧错误。当功利、扭曲、目的性强的思维模式遭到认同趋同，歪风邪气压倒正气的时候，文化就成了负面的文化，参与到其中的人也形成了负面人格。最危险的是，这些人有的绝然不知，有的假装糊涂，把不正常现象当成正常现象，把歪门邪路当成阳关大道，把负面人格当成正面人格，还跳梁小丑般表来演去，钻到小众的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暂时支持。殊不知这种民粹文化的最终结局还得归落为低俗的热闹散去，悲凉的文化与文化与人生到来。推而广之，我理解民粹文化的概念可以演绎为一切看似正确实际却错误的逻辑，比如好人文化，其实是会混淆试听，不分黑白的；又比如会哭的孩子有奶吃的文化，其实是会剥夺一些不哭闹守规矩孩子的机会，而且间接鼓励所有的孩子都哭的。还有类似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空间的文化，疏于实证意识的文化等等。一个人的文化与文化与人生若是始终被这些若有心，若无心的负面文化包裹，始终被它们所指引，可谓悲哉！
那么，我们应该追逐的到底应该是什么样的文化和文化与文化与人生？从个体而言，就是善良和爱。这也是余先生所阐述的大文化的终极目标，我非常赞同。只有有了善良和爱心，才能从急功近利、物欲横流中解脱出来，个体解脱出来，群体才能解脱出来，反过来影响其它个体，这是一个循环的过程。同样，国家要富强，也要有文化的凝聚力，体现在具体的行动上就是购买国货、热爱公共空间、互相关爱赞美、摒弃对谣言的爱好等，这也是爱国心的映射与爱国文化的趋同。从行为方式上，我们完全可以不走邪路文化和守旧文化而得到自己想要的真实文化与文化与人生。我相信简单和真挚的追求，是不用委屈自己屈就那些负面文化的，当明确自己的正确理想和追求之后，我们就可以从容的对待工作和生活的关系，清晰的处理同事和朋友的关系，擎着真正的文化大旗，打开全新的处世模式，活出真我的快乐空间。
人生由我读后感受【篇8】
这个快乐的假期就要过去了，他给我留下的，是《人生感悟》对我的启发。
书中的一个个精彩短小的故事，都凝聚着人世间的爱与恨、喜与悲，让你在短短的一瞬间得到体会；使你再新的角度审视自己的人生。
的确，何谓人生？有人把它比做大海；有人把它比做万花筒；有人把它比做上帝的游戏；也有人比它做梦……这每一个比喻，都是恰当的，但是谁又能说准它到底是什么呢？到底什么呢？怎么来？怎么去？也许有人早就给它下了定义——为了玩，为了享乐。错！人生在世，有十大支柱，缺少了任何一种，你的生命就将瘫痪，生命之花就将枯萎，但我确定，前者是错的。如果真有谁认为人活着是为了玩，那他尊人敬业的灵魂已经不复存在了。人生一世，就像流星，眨眼间从天空划过，那一道美丽的光束，就是你人生的意义；人生又如铅笔，一写即完，那一个个映在白纸上的字，就是你人生的价值。花开花谢，不变的是人生的信念；叶绿叶黄，热情执著着人生永不放弃的梦。晚霞在天空的一瞬间，留下的是迎面而来的清凉与芬芳。
当然，人活着为了什么，我也不会下定论，但是绝不是为了金钱。自古以来，多少人为钱财而深埋土里，多少人为了宝藏而流落苍黄，家人无语的泪花并无责怪之意，只是在轻轻告诉他们——金钱一用就完，但亲情是永恒的。对了，大家谁见过，一个新生的婴儿不在妈妈的怀里吃奶，又有谁见过，一个垂死的老人在为金钱作安排，钱为身外之物，够用即可，你活得再金贵，一天还是三顿饭，睡觉只用三尺三。谁又证明，没有钱的人不快乐呢？
其实，这人世间充满了亲情和爱，亲情执着，在人世中有它横行的一扇门。爱无悔，这世上也有它高飞的一扇窗。人缺少不了它们，它们也离不开人。它们为了别人而放弃自己，这正是高尚，正是有了这种高尚，爱才能比以前更爱。
不要因为你犯了错误而苦恼，世上没有永远的黑夜，不要因为你学习落后而犯愁，这世上有作后一排座位，但没有永远坐在最后一排的人；不要因为你没有朋友而忧伤，世间不会有永远单飞的孤雁；不要因为长得丑陋而自卑，丑小鸭总会变成白天鹅；更不要因为你缺少爱而伤心，因为这世界本身就是爱的天堂……不要总在错误与缺点之间徘徊，勇敢地走出来，品尝一种心灵的滋味，回味一下灵魂的美好。好好快乐地为自己活着。
生命没有固定的道路，但你要明白，有时你的一个字、一句话、一滴眼泪、一个微笑，会改变一个人一生的命运，为了这，你又何必去吝惜呢？人生的道路，总是走完后又回到自己初始的地方，再这中间，时间相同，但重要的并不是时间，而是过程。生命有时也是一个完整与残缺的连续，它们的交点便是幸福。人生如黑夜，有时它会骄傲，因为它驱赶了白天；有时它羞愧，因为它同时被白天驱赶；有时它骄傲，因为它占据着半个世界；有时它羞愧，因为它最多占据半个世界；有时它也骄傲，因为在白天有它的身影；有时它更羞愧，因为在它的身体里，也存有亮光。一个人的心不像白天那么完整，亦不像黑夜如此残缺，在完整与残缺的较量中，它们有一个共同点，都占据了半个世界……
一个人，再委屈，再孤独，也没有理由放弃自己的生命。有些人认为，活着是负担，但他不明白，死却是逃避——当然，对于死，就更是一件容易的事了。自己必须要有主见，有信心，去探索，去奋斗，要有永恒的信念，执著的追求。
春天是新生，冬天并不意味着凋零，在凋零中，又有新生。只要努力，说不定你的终结便是新生，说不定你也会占据半个世界……
人生由我读后感受【篇9】
于丹，中国著名文化的研究者和传播者，著作丰富，家喻户晓，将博大精深的国学通过深入浅出的讲授，给人启迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一书中，介绍了中国山水文化，茶、酒、琴文化，读后令人耳目一新，荡涤心灵，更添人生奋斗之志，创新工作之气。
山：天地有长风，生命自浩荡。人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容，行动起来时，就乘风千里，迅速果断，不拖泥带水。我们在工作中，首先要培养自身修养，陶冶自身情操，以浩然正气对待一切，以公正心处理事务。其次要熟悉情况，工作流程和规范，更要敏锐领悟事件发展趋势，把握事件发展规律，预测事件发展过程种种不确定因素和环节，唯有此，才可处置及时准确，干净利落。再次紧扣“运政为民”这一宗旨，全力实施好今年市政府为民办十件实事之一：10乡镇镇村公交通达及260个农村客运候车亭，以保证人民群众人便于行。
茶：力量之茶，从容不迫。在一个躁气过重的时代，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，需细品水与茶相逢，心智与茶香相融的过程，从而使我们静下心来，在沉思中积蓄力量。运管工作虽然面广量大，涉及千家万户，关系千头万绪，我们必须千方万计，经过千锤万炼，积极履职，行使好客运、货运、驾培、维修等行业管理职能，同时担当好运输市场安全、秩序等方面监管职责。由于从业人员素质参差不齐，管理水平手段滞后，不规范，不文明经营行为时有发生，领导与人民群众颇有微词。工作千难万苦，我们唯有洗尽铅华，以公正之心，责任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐项梳理薄弱环节，问计于民，求解于民，解难于民，解决问题于基层，做市场秩序净化的铁军，做人民群众的忠诚卫士，做维护合法经营者的保护神。
酒：清醒智慧，运筹有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人则越喝越清醒。也许我们要韬光养晦，用清醒智慧推进运管工作，抓住工作重点，力求工作“师出有名”。履行好人民群众“衣食住行”中“行”的职责，同时把与“衣食住”有关系的生产生活资料运输好，从这意义上，我们做好工作就是服务民生，服务百姓。为此，要坚定以人为本，执政为民的理念，始终把人民群众的利益放在第一位，从城市客运、城市公交、农村客运、出租车等群众出行这一最现实、最贴近、最直接的利益入手，服务好人民群众的出行。力求为百姓谋福祉，为百姓分忧，让百姓安全、舒适出行，享受最高效顺畅的道路运输。
琴：治世之音，庄严人生。于丹讲，我们生命本真中原来都有敬畏之心，只不过在现实压力下，被喧嚣忙碌淹没太久，唯有借琴声唤醒敬畏，使生命肃穆庄严，敬畏权力会使我们不迷失方向和不耽误前程。一个人的一生道路或许有千万条，但我们选择了服务人民这条路，就应该干好专职工作，权为民用，奋力开创，努力拼搏，对工作有热情，对人民有热心，对人生有热爱，这样将不亏一生，不负组织。以身作则，身先垂范，事业重如山，名利淡如水，以“等不起”的紧迫感，“慢不得”的危机感，“坐不住”的责任感，与运管处人员一起强化管理，规范市场树新风；优化服务，民生为先促和谐，内强素质，外树形象，为实现我市交通“通江达海”宏伟目标尽心尽力尽责。
三国演义的读后感受1000字通用
常言道：“传屐朝寻药，分灯夜读书。”相信大家都看过很多书，大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文，将我们读完书以后的想法一笔一划的记录下来，你有了解过读后感应该怎么写吗？你不妨看看三国演义的读后感受1000字通用，供你阅读参考，并请收藏本页面！
三国演义的读后感受 篇1
1、为抵抗黄巾，幽州太守刘焉出榜招兵。刘备、关羽、张飞都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，一见如故，被张飞拉到自家庄后的桃园饮酒。最后三人对天盟誓，结拜为弟兄，一道去投了刘焉。
2、刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，身长七尺五寸，以贩麻鞋、织席为业，不失龙子龙孙的风采。关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，因杀死富豪流浪江湖。张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，以卖酒杀猪为业。
3、刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾大胜。刘备被封为安喜县尉。到任四月，督邮来巡视，见刘备无礼物奉送，捏造“县尉害民”之罪陷害。张飞大怒，骑马来到馆驿，将督邮头发揪住，扯到县衙门前马桩上拴住，扯下柳条往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。
4、十七路诸侯推袁绍为盟主讨伐董卓。诸侯联军与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。关羽请求上阵，曹操令人斟一杯热酒为关羽壮行。关羽说：“酒且斟下，我去便来！”不一会，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。
5、刘备依附曹操，为防曹操谋害，于后园种菜为计。一日曹操青梅煮酒，请刘备对饮，论天下英雄只有刘备和他俩人。刘备听闻一惊，将筷子掉落在地上。幸好雷声乍起，刘备急中生智，沉着俯身拾筷说：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。
6、刘备驻守徐州时，曹操率大军进攻。张飞献计劫寨，曹操早有准备，张飞败逃芒砀山，刘备只身逃往青州投靠袁绍。关羽被困于下邳，为保护刘备妻子甘、糜二夫人，他以只降汉帝，不降曹操为条件投了曹操。
8、曹操让关羽同甘、糜二夫人同住一处，关羽则秉烛于门外，通宵伫立，待二位夫人甚为恭敬。曹操极欲招降关羽，待之甚厚，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银，只受了所赐赤兔马。
9、刘备去往青州后，劝袁绍出兵攻打许都。袁绍派颜良出兵，连折曹操两员大将。曹操令关羽出阵，关羽一刀将颜良砍于马下，害刘备险些被袁绍杀掉。文丑为颜良报仇，也被关羽斩于马下。曹操表奏朝廷封关羽为汉寿亭侯。
10、关羽得知刘备在袁绍处，带甘、糜二夫人去寻刘备，过五关，斩六将，到了袁绍地盘，刘备却又去汝南投了刘辟。关羽在卧牛山收了关西大汉周仓，往古城与张飞、刘备相会。三人计议结连荆州刘表以脱离袁绍。
11、刘备率兵进攻许都，曹操回师对敌刘备。刘备败逃于汉江，投荆州刘表，驻守新野。刘表染病，刘备赴荆州代为主持丰收祭典，蔡瑁因刘备反对刘表废长立幼欲借机杀之，刘备逃席而出，骑的卢马越过檀溪，躲过一劫。
12、刘备逃离荆州后，遇见水镜先生，向他举荐伏龙、凤雏。刘备访伏龙、凤雏未果，却得徐庶，帮助他大败曹仁。曹操以徐庶之母为要挟将徐庶逼至许都。徐庶辞别之前向刘备保证觉不向曹操献一计，并且举荐了伏龙——诸葛亮。
13、刘备与关、张前往隆中请诸葛亮出山。前两次都扑了空。第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起，张飞怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻。刘备等了一个时辰，诚心向诸葛亮求教，诸葛亮为刘备礼贤下士之举感动，教以据蜀、联吴抗曹三分天下之策，出山辅佐刘备。
14、刘表死后，曹操南征荆州，刘表次子刘琮降了曹操。曹操攻刘备，刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州，弃新野而移兵樊城。后又弃樊城往襄阳撤退，百姓随其同行。众人劝刘备弃民先行，刘备不肯。
15、刘备往江陵途中，被曹军冲散队伍，赵云七进七出救下阿斗，张飞在长坂桥断后，叫随从骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头，面对曹军发出三声巨雷般大吼，吓死夏侯杰，曹操急令退兵，刘备在关羽、诸葛亮接应下退入江夏。
16、为联吴抗曹，诸葛亮往柴桑游说孙权，舌战群儒，终于促成孙刘联盟。周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴不成，即起心暗害。诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。
17、东吴火烧赤壁，曹操被张辽救上小船，先后被赵云、张飞冲杀。望华容道逃奔，见无伏兵，大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了！”话未说完，一声炮响，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。关羽听了曹操哀告，心中不忍，放曹操一条生路。
18、刘备在赤壁之战后，乘胜追击，孔明用计派赵子龙乘曹洪败退智取南郡、赵子龙智取襄阳、关羽智取荆州，一气周瑜箭伤迸裂。后赵云取桂阳、张飞取零陵、关羽取长沙魏延杀主投降，招降黄忠。孔明认为魏延有反骨要杀之，刘备求情。刘备占据荆州。孙权派鲁肃来讨荆州。刘备、诸葛亮假意答应取得西川后归还，鲁肃回东吴受到周瑜责备。
19、赵云陪同刘备往南徐同孙权之妹成亲，由于乔国老与吴国太的庇护，东吴不敢动刘备一根汗毛。又依诸葛亮之计，让孙夫人陪同刘备去江边祭祀，趁机逃回荆州。周瑜率兵追至江边，刘备与赵云已被被诸葛亮接应走了，周瑜第二次箭伤复发。
20周瑜派鲁肃去讨荆州，孔明献计让刘备哭诉求暂住荆州，周瑜识破孔明的缓兵之计，决定用“假途灭虢”之计夺回荆州。诸葛亮将计就计，埋伏围捕周瑜，孔明又写信羞辱周瑜，周瑜被三气箭伤复发吐血而死。
21、鲁肃举荐庞统辅佐东吴，孙权嫌庞统丑陋无礼誓不起用。庞统带着鲁肃的举荐信投刘备。刘备也嫌恶他丑陋无礼，派他任耒阳县令，庞统终日酗酒不理政务。刘备派张飞巡察，发现庞统非同寻常的治事才能。刘备自责道歉，任命庞统为副军师中郎将。
22、刘备带庞统、黄忠、魏延等人入川，刘璋要出城迎接，黄权苦谏，叩首流血，口衔刘璋衣袂，刘璋大怒，扯衣而起，黄权门牙掉落两个。李恢苦谏，也被推出。第二天，刘璋出城，王累倒吊在城门上，以死相谏，刘璋大骂，王累自割绳索坠地而死。刘备与刘璋在涪关会面。
23、张松与法正密谋，要刘备在涪关相会时杀了刘璋，夺取西川。法正与庞统劝刘备在酒席上下手，刘备不从。庞统让魏延舞剑，张任挺身对舞；又叫刘封舞剑，刘璋部下纷纷上场，场面大乱。刘备与刘璋呵斥众人。刘备私下怪庞统陷他于不义。
24、孙权想趁刘备入川时夺荆州，遭吴国太斥骂。听张昭之计派周善骗孙夫人过江。孙夫人听说吴国太病危，来不及与刘备告辞就带阿斗上船而去。赵云驾小船只身追上大船，夺回阿斗。张飞赶到，杀了周善，放了孙夫人，两人护送阿斗回营。
25、 刘备进攻雒城，派黄忠打头阵，魏延相争。刘备劝说黄忠打泠苞，魏延打邓贤，先得营寨者为头功。魏延想先打泠苞，抢了黄忠的功劳，却被泠苞包围，差点被捕，幸亏黄忠救了他。后来他埋伏捉了败走的泠苞，将功补过。
26、孔明派马良给刘备送信，预言庞统有难，让他作防备。庞统不听劝告，执意进取雒城，行前庞统马失前蹄，被掀翻在地，刘备把自己的白马与之换乘。张任带兵在小路设伏，看到白马以为是刘备，命将士乱箭射死庞统。
27、庞统死后，魏延陷入重围，黄忠赶来相救。刘备派关平到荆州请孔明。孔明把荆州交给关羽。关羽称“既领重任，除死方休。”孔明听到死字心中不悦。交代他危急时“北拒曹操，东和孙权。”关羽允诺遵命。
28、孔明派张飞领精兵从小路杀奔巴郡。严颜把守巴郡，拒不出城。张飞让军士四散打柴寻觅小路，扬言要连夜从小路进军。严颜想偷袭张飞，却被生擒。后被张飞感动而降服。
29、张飞取了巴郡，严颜相助，沿路关隘皆被劝降。刘备连夜带兵偷袭张任营寨。张任退守雒城。刘备攻打四天，兵力渐乏。张任趁刘备退兵时出城追杀，张飞与严颜大军来救。张任退回雒城。
30、孔明带大军与刘备会合，定计活捉张任。张任出城交战，被黄忠、魏延、严颜、张飞合围，赵云又堵住其退路。张任逃跑途中被张飞军士活捉，至死不降。刘备不忍杀之，孔明杀他成全其名节，刘备厚葬了他。
31、马超带兵打葭萌关要生擒刘备，逼刘璋割二十州。张鲁派杨柏监军。孔明用激将法迫张飞立下军令状，让张飞打先锋，张飞与马超从午后杀到天黑，又点灯火夜战，难分胜负。刘备担心伤了二人，下令罢兵。
32、孔明设计收复马超。先派孙乾贿赂杨松，让他送信给张鲁，答应退兵便保他为汉宁王。张鲁听杨松之言令马超罢兵，马超不从。杨松便散布流言说马超想背叛，迫使马超同意退兵，又命守关将士不准马超入汉中，马超进退两难。
33、孔明用计离间马超与张鲁，使得马超陷于进退两难的境地。恰好李恢来降，主动请求前去劝降马超。马超埋伏兵士想杀李恢，却被李恢晓以利害所劝服，最终杀了监军杨柏，投降刘备。
34、马超自告奋勇去劝降刘璋，刘璋决定投降。刘备听孔明建议，封刘璋为振威将军，遣送其全家到南郡公安。刘备自领益州牧，分封百官。要把有名田宅分给诸官。赵云劝阻，认为应归还百姓，令其安居乐业，刘备听从。
35、刘备为保西川出兵攻打汉中。老将黄忠听从法正之计在定军山斩夏侯渊。刘备自立为汉中王，诸葛亮为军师，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。
36、孙权以吕蒙为大都督，同曹军合击关羽，关羽被射伤。华佗为关羽刮骨疗毒。治伤之后，关羽水淹七军攻取樊城，不料吕蒙却乘虚白衣渡江夜袭荆州。
37、关羽率军往夺荆州，但士卒皆无战心，关羽大败退守麦城。孙权派诸葛瑾劝降，关羽不从，弃麦城往西川撤退，路遇伏兵，关羽被擒。孙权斩了关羽首级，派人送与曹操。曹操厚葬关羽于洛阳，追封荆王。
38、刘备称帝于成都。为报关羽被害之仇率兵七十万攻东吴。张飞因鞭打部将，被部将杀死，割首级献东吴。刘备葬过张飞，驻军白帝城督战。孙权派诸葛瑾劝说刘备，重结吴蜀联盟，共同对付曹丕，刘备不允。
39、蜀军从巫峡建平起直至彝陵界口，七百余里结连四十余寨，进攻东吴。黄忠中箭身亡。刘备攻猇亭。孙权任陆逊为大都督拒刘备。陆逊坚守等待时机。刘备移寨于山谷树林中避暑。陆逊趁蜀军疲困之时，夜里借东南风放火，尽烧连营七百里蜀军。刘备败走，被赵云救入白帝城。
40、刘备在白帝城染病不起。诸葛亮赶来，刘备托以后事，并作出诸葛亮可取刘禅而代之的遗嘱。刘备病逝，诸葛亮立刘禅为帝，为后主，感念刘备知遇之恩全力辅佐幼主。
41、刘备死后，诸葛亮率军50万南征孟获，采纳马谡心战为上、兵战为下的建议，七擒七纵孟获，以德服人，使蜀汉后方得以稳定。
42、曹丕病死，儿子曹睿即位，任司马懿为骠骑大将军。诸葛亮用马谡之离间计，散布司马懿谋反的流言，司马懿被削职回乡。诸葛亮乘机发兵汉中。蜀军出祁山直抵渭水，长安告急。曹睿启用司马懿任平西都督，拒守长安。
43、司马懿老谋深算，上任后夺新城，斩了私通蜀汉的孟达，直逼汉中咽喉的街亭和列柳城。马谡自告奋勇守街亭，不听王平劝告，执意在山上林木深处下寨。司马懿率兵围山，断其水源，蜀兵大败，街亭失守，司马懿攻下列柳城。
44、失街亭后，诸葛亮迅速安排退兵之计。司马懿逼近诸葛亮所驻西城。城中仅二千五百名老弱残兵，诸葛亮料司马懿会认为自己平生谨慎，不会冒险，大开城门，让老军扮作老百姓洒扫街道，自己则在城楼上凭栏而坐，焚香弹琴。司马懿赶来，惧有伏兵急令撤退。撤到武功山小路时，又遇诸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏军不敢久停，尽弃辎重而逃。
45、诸葛亮退回汉中，为正军法，挥泪斩马谡，并向后主上表自贬职务三级，以右将军行丞相事。此后，诸葛亮又四出祁山，但都未取得进展。
46、诸葛亮六出祁山，司马懿兵屯渭水相拒。诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草，司马懿依样仿造中计，被蜀军劫去。诸葛亮以木牛流马诱司马懿入上方谷，雷炸火烧曹军。突遇大雨，火灭雷哑，司马懿父子死里逃生。
47、司马懿受坚守不战，诸葛亮派使者送去巾帼、妇人缟素之服及书信，激他出战。司马懿装出笑脸说：“孔明看我像妇人吧！”向使者打听诸葛亮的饮食起居。司马懿盘算：诸葛亮食少事烦，活的日子不会长久。越加坚守不出，静观事态发展。
48、诸葛亮强支病体处理军务，积劳成疾，吐血不止。他知命不久长，就授兵书给姜维。八月，病逝于五丈原军中，年54岁。临终时暗中安排杨仪和姜维，在魏延谋反时，乘其不意杀了他。最后魏延死在马岱刀下。
49、姜维遵照诸葛亮遗嘱，以木雕为诸葛亮像坐于车中，从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至，姜维推出诸葛亮木像，司马懿吓得急令后退，被蜀军乘势猛攻，曹军大败。司马懿退兵。蜀汉全国举哀，葬诸葛亮于定军山。
50、邓艾进军成都，刘禅出降。其子刘谌不降，割妻并三子头哭祭祖庙，眼出血而自刎。姜维为复兴汉室，假意投降钟会。司马昭中了姜维的离间计，令钟会收服邓艾。姜维与钟会商议谋反，因部下告发，钟会被乱箭射死，姜维自刎身亡。蜀后主刘禅被送往洛阳，司马昭封他为安乐公。
三国演义的读后感受 篇2
这个暑假，我又读了几遍《三国演义》，对其中的三位主人公刘备、曹操、孙权产生了很深的感受。
首先是刘备，刘备是一个稳重的人，很有爱心，关爱百姓。刘备为人以大局为重，就像三顾茅庐，为了统一乱世，牺牲了很多时间，三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟之情，对关羽、张飞关爱有加，虽然不是同一个母亲生的，可却走到了一起，结为兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同为天下百姓做事，一生无怨无悔。虽然刘备优点很多，但还有一个大缺点，那就是受到巨大打击就不能维持平时的情绪，就像关羽张飞被杀害后，刘备就变的性情急躁，也不听诸葛亮的话，执意伐吴，导致陆逊火烧连营，死在白帝城。如果那时他能以平时对待事情的情绪来对待，那么他肯定能完成建立蜀国的大业。
接着是曹操，曹操是一个有名的政治家、哲学家，他统治魏国时，可以说是百战百胜，强大的兵力，厉害的大将，还有他的军略，如果他能够更加的合理运用，绝对能让魏国称霸天下。虽然曹操有着这么多的好处，可是一点对它们造成了很大的影响，那就是多疑。在赤壁大战，因为周瑜的一点小计策，就让他杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能识破庞统为他提供的连环舟战术，结果被孙刘联盟打败，几乎是全军覆没。
最后是孙权，孙权有十分厉害的大将，吕蒙、鲁肃、陆逊、周泰、凌统。。。。。。将士可是数不胜数，还可以合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争，可说是一个文武双全的君主，把吴国治理的很好。虽然看起来是三国演义里的配角，可他也为政治作出了贡献，曾经派鲁肃去海上巡游，找寻新大陆。他也是以大局为重，与蜀国绝交后，还可以很快的和好，同意共同抗击魏国，从这位君王的身上，实在找不出什么缺点，可说是一个十分完美的君主了。
在三国里的三位君王身上，让我们学到了很多，比如刘备教育我们的：急躁必定坏事，冷静对待才可以成功。曹操教育我们的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百战百胜。孙权教育我们的：只有合理运用条件，才可以做到上下连心，互相帮助，取得胜利。在这些事情里，告诉了我们很多，同时我也知道，只有注意了细节，全面看问题，才能做出正确的推断。我们只要做到这些，就可以战胜一切，一起努力吧。
三国演义的读后感受 篇3
众所周知，中国有四大名著，分别是，水浒传、西游记、三国演义、红楼梦。然而我今天要说的就是四大名著的之一，三国演义。
黄巾军起义，桃园结义，刺杀董卓，美人计，空城计，三气周瑜，火烧赤壁，直到三国归晋。有许多许多故事。可是还是诸葛亮的。草船借箭令我大开眼界。
在战国时期，周瑜非常妒忌诸葛亮的才干，想设计陷害他。一天，周瑜以军事为由，把诸葛亮请来，并设计让诸葛亮在十天之内造好十万之箭，而诸葛亮说：“只要三天。”并且立下了军令状。之后，诸葛亮向鲁肃借了二十条船，为借箭做准备前两天，诸葛亮没什么动静，一直到第三天四更的时候，诸葛亮把鲁肃叫来，请他去取箭。此时大雾漫天，江上什么都看不清。诸葛亮就下令擂鼓，曹操听见后下令射箭。这面受到差不多了以后，再换下一面。等两面都受完以后，诸葛亮下令让士兵们高喊“谢谢曹丞相的箭
回来鲁肃把经过说了一遍，周瑜长叹一口气说：“诸葛亮神机妙算，我可真比上他。”
虽然诸葛亮心地善良，没有太在意周瑜，可是周瑜心思狭小，应该提升自己，而不是想方设法的去害别人他们都应该被历史记载，我们也应该向他们学习学习他们的智慧，学习他们的寂寞，学习他们的勇敢执念。三国这是一个特殊的时代，而他们是这个时代的领军人。
三国演义的读后感受 篇4
我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水”这一类脍炙人口的诗句，之后引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，之后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”之后加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人就应相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是正因他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。之后又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操构成了鲜明的比较。曹操还是个实干家，以前行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜爱。
作为一部文学作品。正因它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往透过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。
三国演义的读后感受 篇5
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据(官渡之战，赤壁之战)，三分天下和天下归晋。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
三国演义的读后感受 篇6
我国的四大名著分别是：三国演义，红楼梦，水浒传和西游记，其中我最喜欢的是三国演义。作者是罗贯中。
三国演义又叫三国志。它是一本记述东汉末年的一本书，这是我从电脑上无意发现的。这也是一本小说，书中的人物是真实的，而其中的故事却不是真的，书中描写了许许多多的战争，因为此书的最大特点就是描写战争时的情景等。
书中我最喜欢《草船借箭》那一篇，最近学校里也学了，让我受益匪浅。诸葛亮神机妙算，利用知天时和曹操性格谨慎多疑等方法成功借到了十万多支箭，让妒忌他的周瑜心服口服。这让我想到了一句名言：知己知彼，百战不殆。
还有好多精彩的片段，说都说不过来，但唯一让我明白的是：这本《三国演义》，让我明白了英雄这两个字的真正用意，要做英雄不是只有伟大才可以的，像那种为了国家，不惜一切代价只为维护国家利益的人才真正称的上英雄，不然还不如狗熊呢！
三国演义的读后感受 篇7
若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书;若人生是一个海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活彼岸的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生即沧海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余晖，我拥一缕最暖的，灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采世最重要的——义气，百万史书，我选择了经典的一本——《三国演义》。
《三国演义》，描写了曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和战斗。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治、军事矛盾冲突。它也是我国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作，有极高的文学价值和历史价值。
东汉末年，汉灵帝昏庸无能，导致天下大乱，群雄纷争，黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后，董卓当了丞相，杀了许多大臣，司徒王允巧施连环计，除了董卓。之后，诸侯混战，渐渐地形成了三股鼎足的势力，三国鼎立后，又经过了一次次的战争，最后，魏国灭了蜀国，西晋代魏灭了吴国，统一了天下。
在三国那么的人物里，大多数人都喜欢孔明，认为孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上;孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少;周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;吕布，一见利忘义之徒也……
所以，三国英雄，曹操莫属，而我最欣赏的也是曹操。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来才能使晋国统一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三国演义》不可避免的写到了战争，在那么多大大小小的战争中，作者构思宏伟，手法多样，使我们看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战和赤壁之战等战争，描写得波澜起伏、跌宕跳跃，读起来使读者惊心动魄。
这部史诗巨作，无论是在艺术构思，还是在人物形象的刻画上，都是非常成功的，是我国古代小说的里程碑，是中华文库里不可多得的瑰宝。
读《三国演义》还教会我很多做人处事的道理，如我们要善于听取别人的意见，做事要三思而后行，为人要心胸宽广……也许这就是名著吧，能给予人精神上的食粮，也能经得起反复的推敲。
三国演义的读后感受 篇8
《三国演义》，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的？从古到今，又有多少英雄豪杰在那'乱石穿空，惊涛拍岸'的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨，最终却被历史所淘汰？
但，在战火纷飞的三国时代，谁？才是真正的英雄？
曹操？在少年便被评价为'治世之能臣，乱世之英雄'的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊！真不愧为'大丈夫'！他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，'挟天子以令诸侯'，在兵荒马乱中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的'战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。'治风疾神医身死，传遗命奸雄数终'里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗？
那么，刘备是英雄吗？也许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却处处咄咄逼人、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在危急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过？我认为，在某些时候，刘备毕竟也是'官'场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀！其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：'若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。'这一招可真歹毒。一招欲擒故纵，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从，抽泣着说出了那句千古名言'鞠躬尽瘁，死而后已'。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧！若这不算，那么吕布之死又怎么解释呢？作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢？那袁绍呢？我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利就拼命追逐，也不算英雄！
三国演义的读后感受 篇9
《三国演义》读后感其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样！
再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败作文/降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，佩服不愧是名著！
三国演义的读后感受 篇10
中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的资料多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和修改后，就成了一本中外闻名的《三国演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描述得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只可是都总是没有连贯性，可是何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，所以不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情景大抵只会出此刻尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只可是历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们能够透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自我读了这本书多少遍，可是每次重看也有不一样的趣味，更有不一样的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，可是除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
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