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不知各位可曾想过,自己正在处的这个环境,包括自然环境和社会环境,是真正意义上的真实吗?可曾想过,你们的人生是否时时刻刻“被”安排了呢?
《楚门的世界》就讲述了这样的事情:楚门是一个从小被选中的孩子,他被选中成为一部记实纪录片的主角,而影片的内容就是他真实的人生。但是,他人生经历过的每一个场景,见的每一个人物,都是导演预定的。
影片的最后,楚门发现了这个可怕的事实,但楚门知道真相后,却只是微微一笑,向关注了他二十多年的广大的'观众鞠了个躬,这是一种无法衡量的旷达。
我盯着屏幕发呆,思考着:我们的世界真实吗?答案是:不真实。这个世界有太多的不真实。有多少人都因种种
原因而戴着微笑的面具,又有多少人都说着伪善的话语啊!
为什么那么多人迷恋网络?因为在网上能把在现实中不能说的话,想做的事说出来。这难道不是一种讽刺吗?——人们在真实的世界里说假话,在虚假 的世界里说真话。因为这样,我常觉得世人都活在楚门的世界里,这是何等的悲哀啊!
然而原因何在?仔细想想,归根结底还是制度的问题。像楚门,若不是有导演那一群人和麻木的群众,还有那制度的支撑,又何来这样的事件呢?说回现实,若不是政府和社会环境抑制了人们讲真话的欲望,又何至于在楚门的世界里苦苦徘徊呢?
有人说,天堂的样子就是处处有书看、花香、人人讲真话的和谐社会。这话不错,然而人间要成为天堂,始终还有一段很长的路要走。而我想:天堂的条件仍需再加一条
——一种公平、保障的制度……
在现实生活中,一只生活在野外的动物或许比家养的存活时间更短,但永远比后者更加快乐。摆脱了别人的束缚,自由自在的躺在草地上,仰天长啸,何不是一种享受呢?
然而人却无法拥有这种“享受”,至少是绝大多数。《楚门的世界》这部电影就反映了这样一个现象。故事的主人公楚门,表面上与正常人没有什么不同,然而他却像一只提线木偶,任人摆布。楚门刚出生时,被某公司收养,之后24小时摄像机拍,而且是他毫不知情的情况下。他所生存的小镇,事实上是个巨大的摄影棚。甚至他的家人,朋友,也是演员扮演的。楚门努力地与内心对抗,最终离开了这只“巨笼”,独自踏上了征程。
记得影片中有这样一幕,楚门为了离开,偷偷驶船出海。这像极了拼命扑扇翅膀,想要逃离铁笼的小鸟。是的,从楚门出生以来,他的命运就已经被安排好了。公司直播楚门的故事,给数以百万计的观众带来了欢乐,却忽略了当事人的感受。编剧让扮演楚门父亲角色的演员先离开楚门,多年后又让二人相见,观众们望着“父子”相拥的情形,感动得痛哭流涕,而楚门却活在自己害死“父亲”的假象中忏悔了多年。借助《楚门秀》这档节目,拍摄公司大获好评,而这一切却是建立在楚门的痛苦之上。
楚门受够了这一切,决心逃离小镇。编剧百般阻扰也丝毫不动他离开的决心。电影最后,编剧告诉楚门:“外面的世界比我营造的更危险,更虚伪”。可见编剧也是想要保护楚门的。这让我想到很多愚笨的父母,在儿女小的.时候,就一味保护,等孩子长大了,想要去追寻自己的梦想,这些父母死活不肯。认为子女离开自己,就像植物失去土壤,鱼儿离开河水那样,没了庇护,无法在社会上立足,还有一些将自己年少未完成的理想施加在孩子身上,不去关心儿女的感受,更不会考虑孩子的理想。这样的“爱”,是一只大铁笼,锁住了年轻一辈渴望自由的心。
放手吧,让我们像楚门一样飞向自由的天空。
我们在现实中也是这样啊,生活一成不变,我们做到的不过是墨守成规,没有给生活来一点点的变化,没有想过现在拥有的一切,之后可能只是一种虚无。
我们只是安于现在的生活,安于现在根本不会变化的一切。
因为变化太过恐怖,没有人知道变化后的一切。
所以我们现在所做的,不过是保护自己现有的一切,并且让它不去改变。
有不安定的因素出现,我们会选择忽略,选择放弃改变。
而正是这样,让楚门的选择变得格外的珍贵,也值得所有人的欢呼。
他选择了自己想要的生活,而不是一个虚假的,为他所构造出来的生活。
或许之后生活不顺,却是自己心甘情愿做出的选择,而不是每天所做的只是在那里怀疑生活。
楚门的`世界,他最终走出了自己的世界,进入了现实。
我们也有自己的世界,什么时候才能走出去,看一看外面的世界呢?
最近我看了一部令我心灵震撼的电影,名叫《楚门的世界》。
这部电影主要讲了一个名叫楚门的人,从小生活在一个叫桃源岛的人造摄影基地里,里面有许许多多的人扮演着不同的角色。楚门一直以为这个摄影基地就是一个完整的世界,直到有一天,他才发觉出不对劲,依靠自己的努力逃出了桃源岛。
看完这部电影时,许许多多的感受在我的脑海里涌现,其中印象最深的`一点是:眼见不一定为实。楚门在桃源岛的所见所闻都与现实世界一模一样,堪称天衣无缝,如果迟钝,如果麻木,如果满足现状,一辈子都不会发现这里的秘密。可这看似完美的世界里,却隐藏着许许多多逻辑的漏洞。有谁能知道,这个美好的“桃源岛”竟是由一道骗了楚门30年的墙壁围成的“人工牢笼”!这彻底推翻了我们日常生活中“眼见为实”的观点。
其实像这种利用人们“眼见为实”的观点而创造的骗局在我们生活中并不难见到。一次我在过马路时,看见一个青年微笑着搀扶一个老奶奶过马路,这简直是一道暖心的风景。“真好!”我在心里感叹道。然而,当我从他们身边经过时,却看见了戏剧性的一幕:青年把手伸进了老奶奶的衣兜里,掏出了一个钱包。再抬头一看,老奶奶微笑着向青年致谢,此刻,奶奶所看到是青年的笑靥如花;心里所想到是青年的乐于助人,却没有想到青年那只肮脏的手。这不正是现实版的“桃源岛骗局”吗?只不过这个“楚门”——更加可怜,因为制造这骗局的是她的眼睛。正是因为她太过于相信自己的眼睛才会受骗。
眼见不一定为实,我们在对事物作出判断时,不能太过于相信自己的眼睛,一定要多加思索,否则就容易受骗。这就是我从这部电影中得到的启示。
楚门是个普通人,普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望,又很容易满足。因此,他有时欣喜若狂,有时如丧考妣,大多的时候则彷徨郁闷,不知所措。这时,天才的导演又有了用武之地,他不断地制造新的刺激,使他的长剧变得波澜起伏,吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦,在其沮丧的时候,则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中,开启他爱欲的阀门,又让她突然离去,使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的已故父亲突然现身,夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶,同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他,令其感受到这荒漠中的甘泉而重生信心,虽然那位朋友只是一个演员,而且正背着大段台词
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演,他让人想到了上帝,同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄,还是对生活和前途充满了乐观时,我的内心就一阵阵地酸楚,我不忍面对不忍面对一个真实的我们!
人生如戏,戏如人生,哲人如此感叹,但人生舞台上的演员我们,是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下,忘我地做着无意义的事呢?快乐,不
足以使我们热爱这个世界;挫折,不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样,掌握着很好的度,他知道该在何时给我们当头一棒,何时又给我们烧起暖暖的火炉,他使我们在痛苦中保持希望,在希望中忍受痛苦,因为痛苦制造着剧情的波澜,也制造着收视率,希望则是赏给我们的出场费,使我们不至于中途罢演。
电影的末尾,楚门是觉悟了的,他对着摄影机,真的向上帝罢演了。天才的导演恐慌了,他将失去观众,他竭力挽留楚门,告诉他离开了导演控制的世界是很危险的,但楚门还是走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。佛家有顿悟一说,并说人的本性自足圆满,是人世的尘埃覆盖了它,使它迷失。看来楚门是顿悟了,他要找回那个失去的自我,那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。戏装迟早要褪去,布景也迟早要撤下,演戏的时候则生龙活虎地演一场,只是别忘了过过看戏的瘾,随时让另一个我本我,走下舞台,在观众席上,呷一口茶,看看戏台上的我和他们,鼓几下掌,流几滴泪,明白了这一点,便接近顿悟了。其实,我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。
他在过程中有过很多疑虑,他也不止一次的想要逃离。
只是周围的人没有一个是他真正能够相信的,也很少有人对他付出过真正的感情。
有的只是配合人生剧本,有的只是人生的推进。
所以他选择用自己的方式,打破常规,打破规定的事情。
去做一些人们想象不到的,来打破这个虚假的世界。
他在探索中发现,在冒险中成功,生命奄奄一息,只是说出,没有什么能够阻挡找到真相的希望。
在最后,他选择了亲手结束这一切,尽管这么多年的`生活不过是一种泡影,很多自己爱的不爱的人并不是一种真实。
他所知道一切的一切,只是因为一个女孩打破了他生命的常规,打破了他现在的生活。
也算是追寻自己的心灵,他选择寻找,选择突破。
离开那扇门需要勇气,毕竟不是每一个人都愿意打破现在美好的生活,很多人愿意一场梦,即便最后只是虚无的泡沫。
现实残酷,不是每一个人都会愿意去面对,但至少,那是最真实的,属于自己的生活。
今天,我观看了电影《楚门的世界》,这是部值得人深思的电影。内容不加赘述,我直接说说我的发现与感受。
一、楚门与克里斯督
电影中,楚门被设定为一个真人秀的演员,全世界都能看到他的真实直播,他却毫不知情。就连他信赖的亲人、朋友也只是演员。所以我想,楚门的名字“Turman”,即tureman,真正的人。而克里斯督的名字“Christ”,意译即为造物主,他是真人秀的导演,创造了楚门的世界,我想,他们的名字也颇有深意。
电影最后,克里斯督像一个父亲一样,想让楚门留在这个“乌托邦”,而楚门则以幽默的方式,结束了全剧。在现实中,有些家长正像克里斯督,总认为自己给孩子提供了最好的环境,不曾想却害了孩子。孩子的心最终是要冲破阻碍,奔向自由的,谁也无法阻拦。
二、真情与麻木
楚门曾在上学时遇到了他的初恋,虽然他的恋人也想和他生活,但是这不是个真实的`世界,这一切也无法满足。尽管如此,他们还是牵挂这对方。再说楚门的妻子,不得不说为了这真人秀她已经表演的十分卖力,但这终究不是真的。在楚门对他说明了自己的怀疑时,她只是麻木地笑笑,不时的再来段广告植入,十分虚假。而楚门的好朋友——马龙,则一直在工作与友情间徘徊,一方面,他不想在演戏时路出马脚,另一方面,他又不想欺骗自己的朋友。真情与麻木、理性与感性,此时一览无余。
三、楚门怀疑的勇气
假如我们就是楚门,生活在这个世界,我们或许会发现破绽,但更可能永远生活在片场中。楚门之可贵在于,他能够找到并敢于否定这些破绽,大部分人或许都做不到。而且,我们作为局外人看这些破绽或许不费力,但楚门呢?作为一个出生就生活在这个世界的人,所接受的思想就是旁边演员的所做,那么他对于“正常”与“不正常”的定义可能与我们也不同。但是他却能发现了难易察觉的事情,实在了不起。
四、隐私,隐私!
假如你与楚门一样,24小时向别人展示着自己的一举一动,那该多么让人毛骨悚然。尽管自己没做什么亏心事,但这总能使你心上不安。生活在这儿,与动物生活在栅栏里,区别何在?
五、走出“舒适圈”
克里斯督曾对楚门说过,这世上尽是虚伪、背叛和欺骗。不错,尽管如此,这至少是一个真实的世界。在楚门的世界中,虽然所有人对他好,但这只是个假象,何尝不是充满虚伪、背叛和欺骗。待在这个不用奋斗就能生活的世界中,在这个假“乌托邦”中,他自然会厌烦,他想走出这个“舒适圈”,尽管有些人对这种生活求之不得。
我们常常抱怨这生活,但真正给你一个所有人围绕着你的完美生活,你还要吗?绝大多数人的答案应该是“不”。所以,我们应该庆幸,至少自己生活在一个真实的世界中。
我们在一生的阅读中,一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养,在作者写的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,为了加深印象,就可以写一篇读后感,把心中感受写出来。我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编为大家收集的“实用!楚世家读后感合集9篇”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
孔子说:“仁者爱山,智者乐水。”仁者何以乐山,智者何以乐水?山水是天地自然的象征,是一切生命的源泉和万物栖息之所;是仁者对生命的寄托,是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁,被大多数人认为是仁者,但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水,子贡问道:“君子只要看见大水都要观赏,原因是什么?”孔子答道:“因为大水流动永不停息,而且滋润世间万物却不自认为有功,就像人的德行一样。水有时在低处流动,有时在高处流动,这都有其遵循的规律,就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡,永不枯竭,这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕,这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平,这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至,就像人的明察一样。水从源头必定流向东方,就像人的志向一样,所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行,勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍,永不停息。这不仅体现孔子的智慧,而且不也暗示了孔子的一生如流水一般吗?
孔子一生仕途不顺畅,如流水般曲曲折折。孔子35岁去齐国,见到齐景公。由于受大臣晏婴的阻止,没有得到齐景公的重用,37岁返鲁。孔子从51岁起,先是做了鲁国得县官,后来官至鲁国的最高法官,并代理丞相。可是只有三个月的功夫,由于鲁王不听他的意见,孔子只好辞职,离开鲁国。在55岁到68岁这14年间,奔走列国:在齐国受到排斥,在宋国、卫国遭到驱逐,在陈国、蔡国之间遭受厄困。于是又返回鲁国。
社会现实却是让人痛心。周王室统治微弱,“礼崩乐坏”,诸侯纷纷崛起,伦理秩序失控,社会纲常紊乱。孔子想到自己的先祖弗父何禅让君位,正考父曾接连辅佐宋国三公,父亲叔梁纥勇猛震三鲁,母亲颜徵含辛茹苦地教育培养自己。孔子叩心自问:自己为什么不能像传说中的盘古一斧劈开混沌的世界,令天地分开、泾渭分流?为什不能像文武周公那样文治武功,把天下治理得井井有条、太太平平?自己虽没有君王之位来施展政治抱负,也没有威武之师可以征伐世上邪恶,但是自己有知识、有智慧,可以用教育开启人的心智,用“六艺”来培养“上事君以忠,下使民以惠”的贤臣,改造这种“礼崩乐坏”的社会现实,实现“大道之行,天下为公”的太平盛世。于是孔子不怕困难,如流水般,坚持自己的信仰,朝着自己的目标前进。他下定决心,走上杏坛,传先王之道、授六艺之技、育天下之才。
哀公三年,孔子当时60岁。孔子周游列国到宋,和弟子们在大树下“习礼”。桓魋扬言要杀孔子时,砍倒大树。弟子们让孔子快跑。孔子却安慰弟子们,曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”之后,孔子以及他的弟子们秘密地离开宋国。等到桓魋得知孔子师徒出行的消息,派兵追赶时,孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中。孔子师徒先后来到新郑。当时孔子风尘仆仆、疲惫不堪,非常狼狈。子贡等人四处寻找孔子。有一位老人对子贡说:“东门有个老头,长相不凡。脑门子像尧帝,脖颈似尧时的名法官皋陶,双肩类似郑国大夫子产,腰以下不及禹三寸,脊背微曲,又瘦又乏,累若丧家之犬。”子贡见到孔子后,便把老人的话学给孔子听。孔子听后,见大家失魂落魄的模样,不禁大笑,说:“说我形状像贤相,那可不敢当。说我像一只丧家之犬,倒是很像,很像!”像这种坦坦荡荡、从容不迫地对待挫折、坚持自己的信仰,孔子是有过之而无不及的。
最后,假如将孔子和庄子相互比较的话,在主观上,我更向往庄子那样逍遥自在的精神境界;但是在客观上,我更提倡孔子的处世智慧。尽管孔子曾提出“刑不上大夫”这一不平等的法律。但人生孰能无过?孔子还是有值得我们学习的地方。孔子的思想包含着中华民族千百年来为人处世的智慧,给人们修身、齐家、治国、平天下提供了宝贵的经验。更重要的是,他的精神如流水不绝,激励着万代子孙。
终于把《金粉世家》看完,结局大半在意料之内然而离圆满是远之又远,内心一直不断的感慨却始终是有一口气不能长吁。清秋的出走,燕西的不成器,金太太的心灰意冷前途未卜,盛极一时的金家最终四分五裂,儿女各立门户。
03年的电视剧,假期的时候拿着遥控器不停地换台时看到,沙宝亮的暗香悲凄却又豪放,让我突然地对金粉世家产生兴趣。原着和电视剧的差别是,一个是新红楼,一个是以浪漫为基调以收视率为目标的过期电视剧。电视剧里的人终究是可爱的,连平日挑拨离间精明算计唯恐天下不乱的王玉芬到最后还不是得流下悔过的眼泪,最最恶的人到头来也得翻然悔悟浪子回头。而原着里直到大势散尽家破人亡,金燕西还是没有改掉自己的脾气甚至没有觉得自己哪里不对。
一些看过电视剧的人被燕西和清秋超越门第的执着的爱情打动,而我在看书的过程中拿着放大镜也没有找到所谓的爱情。清秋最后悔悟,自己是硬生生的被金燕西拿钱砸晕的,高档包装的糖衣炮弹让清秋错误的期待了另一种不一样的生活,让清秋蒙住了双眼在急于抓住馨香的玫瑰时没有顾得上玫瑰的刺。对燕西而言这只是一种生活方式而对清秋而言这就是整个生活。燕西为清秋着迷是因为她的清高,而燕西对清秋的厌烦最终也是这点。黛玉的才情也许和她靠边,但是她终于也没有摆脱黛玉的消极。金铨看到清秋的诗句一句福薄,也不是什么迷信只不过是年长的人经验得出的结论。人生就是一个一个的循环,不同的人,不同的人生,不同的循环。
一幕剧终,一幕开始。
看完《金粉世家》已经1个多星期了,觉得这种大作,轮不到我来评析,就一直忍着,今晚在图书馆时有看见这部书。突然明白,我对此发表任何感言,都是纪念我曾经看过它,而不是彰显水平。
我承认这部书我读的很潦草,因为多是临睡时读的,有时候实在困,但是又舍不得放下,就草草翻看我喜欢的章节。
我一直更喜欢女性作家。连电影都更喜欢看描写女人事迹的,至于书,若是以男性角度写的我基本不看的。之前看张爱玲的散文,知道她喜欢张恨水,所以在刚好碰见一本装帧很典雅的《金粉世家》时就带了回来。
看完后,实在是恨金燕西,不是为冷清秋,应为我虽然不讨厌她,但是也谈不上多喜欢。我总觉得她不够独立自主、也不够彻底归结于爱情。她只是单纯幼稚,虽然她读了那么多国学,但是毕竟她生长在一个没人教她爱情的环境。所以她很容易就对金燕西的一时兴趣发生了妥协,加上他偏偏是一个有钱的公子哥,虽然她不是虚荣的人,但是她毕竟认同于嫁豪门比嫁一个潜力股更好的观点。最主要的是,在婚后遇见种种误解,她只知道一门心思自卑又自高,却没有想过更没有做过解释,没有去争取行动为自己创造更有利的环境,一个女人,如果在已经不是很得宠于老公的情况下,还不自己为自己打算的话是很难有好出路的。
至于燕西,我只能说是冷清秋自己看人不准,对他对婚姻对豪门抱有太多不和实际的幻想了。我没看过电视版的金粉世家,虽然听很多人遗憾他们的爱情,坚信他的后悔。但是我不是这样想,我不认为他真的是后悔了,他只是不能适应突然的家变,突然境况不如以前,突然要为自己的后路担忧而已。偏偏这个时候冷清秋离他而去,需要他自己一个人去承担这一切,他就会感到荒凉、无助、怀恋。
他那么多对感情,不见得他会对冷清秋这段另眼相看,只因为这段风格风格不一样,他才觉得新鲜而已。所以我也不觉得悲哀他们的爱情,如此他结局不是很好,我也只想说活该,并没有惋惜。
总体来说,很喜欢这部书得描写,我向来觉得那些故意想尽办法要将一句简单的话,一个简单的道理编的很复杂,好像自己真那么有思量的书很是无聊。而那些能随口说出很多哲语的大家之作,我只能说我才疏学浅,看着纠结。所以我很喜欢这种描写很详细到位的书,这部书里面对人的穿着,物体的摆放,人的细微动作,都有详尽的描写,可见作者真的很用心的观察了生活的,应该好好学习。
捧起张恨水的《金粉世家》,看文中的契子,新春来临之际金太太带着10岁的儿子在街头写春联挣养家费。这引起我强烈的好奇心往下读,一个妇人为何要在街头抛头露面,为何她家中只有孤儿寡母……有太多的疑惑等待揭开。我一开始就被吸引住了。
我曾看过他的《纸醉金迷》、《啼笑因缘》,章回小说对张恨水来说是驾轻就熟,游刃有余,如果把《金粉世家》与林语堂的《京华烟云》相比,我认为《金粉世家》显然是更胜一筹。这两本书的内容都有《红楼梦》的痕迹,显然《京华烟云》的痕迹更明显一些,书里的很多情节是《红楼梦》的翻版,《金粉世家》则相对隐晦一些,从中看出他的创作思路更开阔一些。
《金粉世家》是以燕西与冷清秋的爱情故事展开的,贵族公子燕西爱上了平民之女冷清秋,他们可谓是一见钟情,为了获得冷清秋的好感,燕西可以说是不顾一切了。他想方设法了解到冷清秋的家庭住址,为了接近冷清秋,为掩家庭的耳目,找理由有时间尽快尽早接近冷清秋,借故是成立诗社,他特意在她家边上租上一套房子,而诗社也不过是他的一个幌子而已。事实上结局也如燕西所愿,冷清秋最终成为他的妻子。
可是燕西与冷清秋婚后到他们的孩子出世,短短的8个月时间,俩人早已是形同陌路,最后是劳燕分飞。他们的爱的旅程竟然如此的短暂,这出乎常人的意料之外。但仔细一分析,又合乎情理。
他们婚姻走向分裂的最大原因是不同是社会地位和文化背景。燕西是贵胄之后,是在温柔乡里长大的人,父亲总理大人无暇管教他,母亲却也不能奈他何,他生活挥霍无度,他没有责任感,捅了漏子兄弟姐妹会为他担当。而冷清秋是平民之女,从小受中国古典文化的熏陶,那种独立自主的意识非常强烈,这与燕西相比是完全不同的。
其次是两人的性格迥异。燕西是生性喜爱交际,喜欢热闹,交友、捧戏子是他生活里主要的内容;在金家虽然公公很喜欢清秋这样的媳妇,可却他却因病早逝。比较能信任的只有四姐道之。而冷清秋爱清净,不会主动去接近他人,虽说他俩是完全的自由恋爱,但是爱也会冲昏当事人的头脑,两人在不完全了解彼此性格的同时就匆忙结婚了。但是冷清秋作为一名高中女生,性格中也有爱慕虚荣的一面,在燕西强势的攻势下,她投入他的怀抱。她自嫁到金家后,就如当年的林妹妹到贾家一样,因自己家贫,处处小心,惟恐走错一步路,说错一句话。但是即便是这样谨慎,说话做事还是被别人断章取义,误会了去。
最后是他们俩人在婚后几乎没有什么沟通和交流。其实,当中有许多的误会由于不能及时消除,导致两人间的隔阂越来越深,清秋什么事情都放在心里,开始提出意见受阻后就放弃努力改变现状,致使燕西更加地放纵自己,最后发展到连婆婆送给清秋的耳环也被燕西抢了去送给戏子。自从燕西父亲去世后,燕西已如同丧家之犬,原来可以背靠大树好乘凉,到头来是树倒猢狲散,他只好去依靠成为新贵的前女友,但是她又受不了女友的意气指使,最后,清秋在家中的一场大火中带着儿子隐名埋性远走他乡,而最后燕西的姐姐看他无人管他的处境下带他去了欧洲。
今天把《金粉世家》读完了,记得上学的时候就看过很多张恨水的小说,比如《啼笑姻缘》、《满江红》以及《玲珑女》等,虽然张恨水写的书很好,但都是悲剧,看后会有感伤。
以前在看完《金粉世家》的电视剧后写过一篇文章,文中描述金燕西和冷清秋的婚姻,金燕西有错,冷清秋也有错,但金燕西一直是爱着冷清秋的,而且只爱她一个。看完书以后才发现,在结尾上面,电视剧还是修改了很多,悲剧总是悲剧,是不会以悔恨回头为结局的,这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些,但却是不实际的。倚栏轩文学网
从书中开始看起,就会知道这是一个悲剧,因为在金燕西四个兄弟生活中,是看不到任何未来的希望的,看到后来,我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤,不过这就是纨绔子弟,相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲,有自己的差事,虽然金家没落,但不至于生活出现问题,而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说,她虽有些才华,但无法和人合群,而和金燕西的关系也是因为一时的冲动,年轻的不成熟的想法,也是不能有任何担待的。所以两个格格不入,思想不同,又无法去迁就彼此的人,是不可能不成为悲剧的。
《金粉世家》隐射了很多的大家庭,虽然表面风光,但风光背后就是衰败,有句古话,人无远虑必有近忧,只顾玩乐的人最后只能是悲惨下场。而且也多是心眼小,死要面子活受罪的料。小说就像人生,无论你爱它也好,恨它也好,它总是真实的。我们不愿意接受那些,总是事物就算是错了,也可以有悔改的机会,但现实告诉我们,很多东西是无法修改的。能乐观豁达的人,无论在任何境地下,只会一时的迷茫,而不会永久的衰败;心胸狭窄的人,无论事态如何变化,他也无法接受别人的思想,所以只能让他们那样好了。以前我听过一句话,我特别爱,就是医者不医求死之人,其实这世间求死之人又何在少数呢!
抛开《金粉世家》,我们从中学到很多东西,至少我曾去体会每个人的心理,很多东西不只是环境造成的,每个人心中都有一个沉淀下来真正的自我,这个自我决定我们可以接受什么,又不可接受什么。对于书中而言,很多人确实无法接受金燕西的冷漠以及金家要面子,但从金铨开始读冷清秋的诗,就知道她福薄,思想较小,无论如何,文中能让人接受的有思想的人恐怕没有几个吧。
思想教育决定了未来的方向,所以,任何时候不要忽略对下一代的教育问题,尤其是思想上的教育。而且,包括我们自己的思想教育,任何时候都不应该停滞,虽然过去有无数的经验可以追寻,但如果自己无法切身去体会,很多道理也是一笑处之。愿世间多些平和,我们也可多些快乐!
捧起张恨水的《金粉世家》,看文中的契子,新春来临之际金太太带着10岁的儿子在街头写春联挣养家费。这引起我强烈的好奇心往下读,一个妇人为何要在街头抛头露面,为何她家中只有孤儿寡母……有太多的疑惑等待揭开。我一开始就被吸引住了。
我曾看过他的《纸醉金迷》、《啼笑因缘》,章回小说对张恨水来说是驾轻就熟,游刃有余,如果把《金粉世家》与林语堂的《京华烟云》相比,我认为《金粉世家》显然是更胜一筹。这两本书的内容都有《红楼梦》的痕迹,显然《京华烟云》的痕迹更明显一些,书里的很多情节是《红楼梦》的翻版,《金粉世家》则相对隐晦一些,从中看出他的创作思路更开阔一些。
可是燕西与冷清秋婚后到他们的孩子出世,短短的8个月时间,俩人早已是形同陌路,最后是劳燕分飞。他们的爱的旅程竟然如此的短暂,这出乎常人的意料之外。但仔细一分析,又合乎情理。
他们婚姻走向分裂的最大原因是不同是社会地位和文化背景。燕西是贵胄之后,是在温柔乡里长大的人,父亲总理大人无暇管教他,母亲却也不能奈他何,他生活挥霍无度,他没有责任感,捅了漏子兄弟姐妹会为他担当。而冷清秋是平民之女,从小受中国古典文化的熏陶,那种独立自主的意识非常强烈,这与燕西相比是完全不同的。
其次是两人的性格迥异。燕西是生性喜爱交际,喜欢热闹,交友、捧戏子是他生活里主要的内容;在金家虽然公公很喜欢清秋这样的媳妇,可却他却因病早逝。比较能信任的只有四姐道之。而冷清秋爱清净,不会主动去接近他人,虽说他俩是完全的自由恋爱,但是爱也会冲昏当事人的头脑,两人在不完全了解彼此性格的同时就匆忙结婚了。但是冷清秋作为一名高中女生,性格中也有爱慕虚荣的一面,在燕西强势的攻势下,她投入他的怀抱。她自嫁到金家后,就如当年的林妹妹到贾家一样,因自己家贫,处处小心,惟恐走错一步路,说错一句话。但是即便是这样谨慎,说话做事还是被别人断章取义,误会了去。
最后是他们俩人在婚后几乎没有什么沟通和交流。其实,当中有许多的误会由于不能及时消除,导致两人间的隔阂越来越深,清秋什么事情都放在心里,开始提出意见受阻后就放弃努力改变现状,致使燕西更加地放纵自己,最后发展到连婆婆送给清秋的耳环也被燕西抢了去送给戏子。自从燕西父亲去世后,燕西已如同丧家之犬,原来可以背靠大树好乘凉,到头来是树倒猢狲散,他只好去依靠成为新贵的前女友,但是她又受不了女友的意气指使,最后,清秋在家中的一场大火中带着儿子隐名埋性远走他乡,而最后燕西的姐姐看他无人管他的处境下带他去了欧洲。
今天把《金粉世家》读完了,记得上学的时候就看过很多张恨水的小说,比如《啼笑姻缘》、《满江红》以及《玲珑女》等,虽然张恨水写的书很好,但都是悲剧,看后会有感伤。
以前在看完《金粉世家》的电视剧后写过一篇文章,文中描述金燕西和冷清秋的婚姻,金燕西有错,冷清秋也有错,但金燕西一直是爱着冷清秋的,而且只爱她一个。看完书以后才发现,在结尾上面,电视剧还是修改了很多,悲剧总是悲剧,是不会以悔恨回头为结局的,这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些,但却是不实际的。倚栏轩文学网
从书中开始看起,就会知道这是一个悲剧,因为在金燕西四个兄弟生活中,是看不到任何未来的希望的,看到后来,我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤,不过这就是纨绔子弟,相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲,有自己的差事,虽然金家没落,但不至于生活出现问题,而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说,她虽有些才华,但无法和人合群,而和金燕西的关系也是因为一时的冲动,年轻的不成熟的想法,也是不能有任何担待的。所以两个格格不入,思想不同,又无法去迁就彼此的人,是不可能不成为悲剧的。
一个温暖又有些磕磕绊绊的故事。
女主佟佳氏家族的二女儿颂银,有才有徳,对爱专一。男主容氏家族二儿子容实,有些孩子气,其父教导他追媳妇要不惜脸皮。男二是男女主感情的最大阻碍,是皇上的胞弟豫亲王燕绥,他喜欢王位也喜欢颂银。男三是皇帝身边执笔太监陆润,心有城府又气质不俗。
三个有主角光环的男人都用他们自己的方式爱着颂银。容实与颂银最是般配,门当户对,双方家长又彼此喜欢得不行,最难得的是容实在颂银面前就是一个没长大的熊孩子,交给颂银的是一颗赤子之心,又能护得颂银周全,是唯一一个能走进颂银心里去的男子。而豫亲王燕绥心中王位永远排在第一位,虽然喜欢颂银,却只会用逼迫而不是真心去追求她,在他的人生规划里,颂银的名分和地位只能迁就他的王位。小说里燕绥确实很有阴谋甚至有些恶毒,但是我对他也讨厌不起来,只觉得他就是个被家长宠坏的孩子,加上他从小就处在权利顶端,在这种人的意识里大概从来就没有让自己放下身段去迁就讨好别人的念头,因此不会去爱吧。如果放在霸道总裁文里燕绥妥妥的是个男主,不过反思一下,要是真正过起日子来,这种唯我独尊不懂得作养脂粉的男友谁消受得起。炮灰男三陆润的爱就跟他名字一样润物细无声,他能看得明白豫亲王不能给颂银幸福,他自己也不能,但他希望颂银可以过得开心,所以总是尽他所能去周全有关颂银的事情,直到他死了颂银还只当他对她是君子之交淡如水的情谊,能这样不求结果地对女主付出也是让人又敬佩他又羡慕女主。
因为小说里男女主的为人处事都很符合他们那个环境的伦理纲常,所以会让人觉得这段细腻温暖的爱情故事很有真实感,包括容家奶奶和佟佳家的奶奶都让人感觉到她们老一辈人的生活智慧,尤其是佟佳家的奶奶教育晚辈说“女儿家哪怕你多么想嫁这个人也不能让男方家看出你急躁,否则嫁过去之后容易被婆家看轻的”,受教了。
我喜欢看大团圆的故事,就是这种让人觉得应该大团圆的故事。
开开的门,通向远方。暸望远方,远方闪着光。门外的世界很宽广,门外的世界有发现,也有梦想。开开门,迎接更多的朋友。开开门有不同的声音和景象。开开门,让阳光照进心灵,开开门去寻找梦中的家乡。在黑夜,有心上的眼睛领路,在路上,每天都有新的阳光。这就是开开的含义,书中每一个章节的一句短短的话,就可以拼成一首诗,多么神奇啊!他们富于韵味,让人思索。
这本书说了一个叫开开的小朋友,一次在于爸爸的争执后,愤怒之下画了扇门,又意外获得了一个荧火虫水晶球,使他去了很多地方在旅途中,他认识了春儿。有一次杨奶奶过生日,开开又拿出了水晶球,使大家进入了书中,发生了一连串离奇的事情最后下起了小雨,奇迹发生了,春儿的哥哥看到了光明,细雨过后到处阳光普照。
这是一篇梦想的文章,它描写得非常生动,我好想也打开门一点点进进书中,自已就觉得变成了开开,可以有无限的遐想。
走出门,就意味着走进另一个世界,可以探寻发现、成长、克服困难,走向新天地和新目标周而复始的人生,就是这样跨过一道道门,开拓着一个个新的境界。
有了好书相伴,使你有了最好的伴侣,能让你轻松的跨过人生的一道道门,走向人生新的高点。大家一起努力吧!
读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢?下面的内容是小编为大家整理的实用范文:《平凡的世界》读后感范文简短,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
《平凡的世界》是一本好书,因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代,体验着那个时代的风风雨雨。看后让我很受启发,回味无穷。用朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代,浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清,但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明,书中的少安、少平,还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限,但也正因此才真实亲近,栩栩如生。
全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意,对土地,对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平,也是我最佩服的角色。一个出身卑微,家境极端恶劣的农村少年,一个忍辱奋进,不卑不亢的学子,又或者说,农村的孩子,因自卑而上进,以上进求尊严。少平平凡的一生,分化于农田、城市工地,还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现,给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节,我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候,总会让人觉得生活充满了阳光,有了她,少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦,她的牺牲,让人认识到这就是生活……总之,世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说:“爱在左,情在右,走在生命的两旁。随时撒种,随时开花,将这一路长径点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是凄凉。”这爱情,这友情,再加上一份亲情,便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。
平凡的人生本书,从平凡中而来地繁衍生息,你能看到的,信心,盼望,爱,以及平凡中的苦涩。
"生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。"
——题记
平凡,是我们生而为人的本色。
轻轻捧起一抔黄沙,挥手撒向天际,顷刻之间沙土弥漫着这一望无涯的黄土高原,笼罩着那个贫瘠却又不失梦想的时代,犹如一阵狂风刮来,让奋进的人们神经绷紧,紧紧屏住呼吸,心中却依旧歌唱着属于自己的歌…
或许历史的轮回从未遗漏每一个激进的年代,哪怕这个年代它充斥着贫穷、无奈、以及恐惧,哪怕这个年代曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人性的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑,相反地我们应用另一种眼光去欣赏它。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出来的自卑里的坚强让我们敬畏,因为那是一种至高无上的精神、是一种仅有这片漫漫无际的黄土高坡才能哺育出来的灵魂。
平凡的牢笼,禁锢不了人的信念与坚持。孙少安的一生所经历的太多,他每天在人生的低潮高潮里来来回回,命运里接踵而来的却是无情的打击,在那么贫穷的生活里,一次又一次的冲垮了少年坚硬的脊背,但他却不曾在这片贫瘠的土地中迷失自我。少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点,是留给后代珍贵的财富,贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔,和无论面对何种挫折,他都能平静接受,对生活充满了希望。孙少安用他如同洪水一般却又不失平静的一生书写了一个伟大的真理:除非你放弃,否则你就不会被打垮。
在文化属性中透视社会有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家亦或一个民族,任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化则造就弱者,这是规律,也可以被理解为天道,不以人的意志为转移。在这平凡的世界里,生长在黄土高坡上的他们,饱经那个时代的迷惘、绝望、无奈,却依旧有着一个个不平凡的灵魂,因此保持生命的平凡,找到生而为人的本色,何尝不属于强势文化的范畴呢?
"抬头望,桃花依然红,柳丝照旧绿;低头看,青草又发芽,水流还向东。可是,景似去年景,心如冰火再不同!"人生有太多的记忆,我们无法释怀,这是上苍在创造人的时候给予我们的一份特别的礼物。就像那个时代留下的黄土高原惊心动魄的贫困和在贫困的日子里生生不息的人们。
“谨以此书,献给我生活过的土地和岁月”,翻开《平凡的世界》这本书,首先映入眼帘的便是这句话。这是路遥的绝笔之作,在书里,我们更能深深感受到,路遥对于生活的那份执着与热爱,他倾注了毕生的心血和情感,用生命诠释着每一个文字,特别是着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。
平凡的世界里,有一群不平凡的人,这群不平凡的人,组成了这平凡的世界。每翻到这本书的任何一个人物或者一个故事,读后都会让人浮躁的心静下来,重新得到洗涤,更会被书中每一个人物的命运牵绊着,引起共鸣。
我很喜欢书中的两个人物:孙少安和孙少平。哥哥孙少安性情淳厚朴实,虽然文化程度不高,但脑袋灵活,勇于进取。他虽经历重重磨难,但从没有放弃也没有退缩,凭借着自己坚强的毅力和智慧的双手,乐观地去生活,最终让自己和自己在乎的人都过上了好日子。弟弟孙少平更是可爱,他虽在上学时受尽了无数的`磨难,甚至在填不饱肚子的情况下仍坚持着自己对读书的热爱和对知识的渴求,作为读者的我除了隐隐的心疼,多的是敬佩。最终这位了不起的年轻人终于勇敢地走出农村,奉献着自己对生活的热忱,在煤炭事业中做出了卓越的贡献。
虽然这只是文学创作,但它却与现实是那么惊人的相似。他们的性格各不相同,但有一个共同的优点,就是这对兄弟都有一颗善良、进取的心。虽然出身贫寒的家庭,但正是这贫寒造就了他们的坚强。
虽然这只是文学创作,但它却与现实是那么惊人的相似。人们常说,不吃苦中苦,难为人上人,只有经过苦难的磨练才能取得成就。这将对我们以后的人生道路上带来很大的益处,虽然我们都是平凡人,但我们不能因为平凡而不去生活,我们要在自己平凡的生活中,勇敢的挑战,努力的进取,在平凡中用自己的智慧和双手创造出不平凡。孙少安和孙少平的成功和坚持,都源于对生活的爱,才让他们一直对生活抱有激情,直至越挫越勇,走向成功。
重温《平凡的世界》,不仅净化了我的心灵,也让我意识到了一个平凡的人怎样才能获取生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。作为一线的教育工作者,我们的工作虽平凡,我们的对象就是一群可爱的孩子们,祖国的花朵们;只要我们对孩子们付出全部的爱,精心呵护、培养、让他们快乐地成长、成才,那我们收获的将是最大的不平凡。
平凡不等于平庸,平凡的生活也会充满激情;平凡的生活也会激励人们为了自己的目标去奋斗;平凡是我们生活的本色,是大多数人生活的主流。这是我看了《平凡的世界》之后,得出的感悟。
《平凡的世界》这本路遥先生呕心沥血的巨著,用他特有的平凡而又朴素的笔调,描绘了上世纪七十年代到八十年代这十年间,在黄土高原这块充满苦难又充满希望的土地上,一群平凡的人,一些平凡的事。作者把各种小人物闪烁的光芒,表现得淋漓尽致,生动感人,时时让我落泪。文章以孙家两兄弟苦难生活为主线。
孙少安的出场:昏黄的街灯照出他高大的身躯,脸型、身材和他的弟弟少平非常相似,只不过因为劳动的缘故,要显得更壮实一些。高鼻梁直直的,也像希腊人一样。脸上分明的线条和两片稍稍向下弯曲的嘴唇,显出青年男子的刚骨气。
寥寥几笔一个普通劳动者坚毅、刚强的形象便跃然而出。他是一个农村普通劳动者的典型代表,在生活上,他重亲情、为了和父亲支撑起那个光景烂包的家,放弃了自己的学业。每每读到这里的时候,总是忍不住热泪盈眶,那时的孙少安只有十三岁,在我们现在看来,还是一个迷恋于童年游戏的年龄,而他却放下书包,扛起了生活的责任。在爱情上,他选择贺秀莲,放弃了美丽可人的田润叶,其实这也是一种屈服于现实,而作出的无奈的抉择,虽然他是那么的热爱润叶。
孙少平是作者浓墨重彩渲染的一个人物。在那样的年代,物质极度匮乏,每餐只能吃几个“黑家伙”的孙少平,却有着极其丰富的精神世界,上了高中的孙少平虽然每天吃不饱、穿不暖,他却为自己从“山乡仡佬来到一个大世界而感到高兴,认为那是一件很了不起的事”。
他每天以书为友,对生活有着深刻的理解,对苦难有着深切的认识。他从一个民办教师到揽工汉,最后去当煤矿工人,他始终对生活抱着极大的热情。他和田晓霞在电影院门口重逢后,有一段描述他对苦难的态度:“是的,他在社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨,但他不仅仅将此作为一种谋生的手段,职业的高低贵贱,不能说明一个人生活的价值……”
这就是孙少平,默默承受苦难的铮铮铁骨,在生活重压下追寻人生价值的有志青年,他不甘心屈服于命运,带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的路上进行人生的搏斗,竭力使自己对生活的认识达到更深的层次。
这本书给予了我的是一种来自灵魂深处的震撼,在奔跑的路上想松懈的时候,孙少平、孙少安、孙兰香这些人物就会在我的脑海里慢慢浮现,在那么苦难的时代他们都能含泪奔跑,而现在自己的这点苦和他们比起来又算什么呢?这也许是《平凡的世界》带给我最大的收获吧!
在读《平凡的世界》之前,我读过路遥的《人生》,二者同样是现实与理想的矛盾,爱情与生活的冲突。《人生》以爱情为主线支撑全书,而《平凡的世界》作为一部长篇小说,内容则更加广博,家庭、劳动、理想《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。
孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生态度,相对立又相交织。孙少安作为长子,天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有理想有尊严,但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想,甚至于放弃了理想,也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任,他的善良决定了他的选择。而少平,成绩优异,也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活,少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿,他都不放弃任何可以读书的机会,他可以花一整天的时间不劳作,看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想,是建立在大哥放弃自己理想的基础上的,没有少安在辍学劳动,就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶,也使少平仇视家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。
再说说双水村这个地方。它贫穷落后,让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他,吸引他离开,可是他最后又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样:人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时,有些东西呼唤他向前方,在他见识了外面的世界之后,又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程,他先是历尽艰难挣脱这桎梏,而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼,成了他现在的信仰。这很可悲,也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎,心中迷茫追求又反复的人们,是否也像孙少平一样?这是痛苦的,也是幸福的。
小说的结局似乎是悲剧主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人,丈夫残疾;少安妻子因病去世;晓霞被洪水冲走,少平毁容;金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了,秀莲也死了,少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义,只有结局路遥安排成了他个人的理想化。看起来孙家兄弟很可怜,但是他们只有爱情不够美满。如果说悲惨,《活着》中福贵比他们更为悲惨,他不仅失去了爱情,还有财富,家庭,亲情所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起,马上奔小康;少平回归煤矿,等待升职。福贵已经成了行尸走肉了,而少安少平只失去了爱情,他们还有生活的希望,所以这是最好的结局。
郁达夫说:文学作品,都是作家的自叙传。路遥生于陕北贫困之家,因为贫穷被父亲过继到大伯门下,历尽沧桑坎坷,爱情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样,曹雪芹生于钟鸣鼎食之家,所以他能写出笙歌归院落,灯火下楼台座上珠玑昭日月,堂前黻黼焕烟霞的《红楼梦》,家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中,都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份;高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段,忘不掉,还时不时地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来,跳出来提醒他所受过的伤痛,所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。但是正因如此,才显得更加真实,因为生活不是童话故事,不可能都尽如人意。
《平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。正因为是平凡的世界,平凡的人物,故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境,就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡,生来平庸,那又如何?我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。
人生的意义是什么?我想大约是人生于世,为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何,你也曾抗争过,证明了自己有一个不屈的灵魂,百年之后,能无愧的说自己曾是世间一条命。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢?假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨,因为主宰你生活的,是你自己。被欺骗又怎样?你可以东山再起。
人们说,这是最好的时代,是属于中国的黄金时代。可是这一切,真如人们所描绘的那样美好么?如果仅有物质缺乏信仰,又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢?那个时代,农民的信仰是土地,青年的信仰是知识;那个时代,人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求,而现在,人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应该感谢路遥,他燃烧了自己的生命,为自己的故乡黄土地写下一部著作,也为后人留下了时代的见证。即使遥远,也有文字忠实的记录下来,人们才能时刻警醒反思,才能创造出真正的黄金时代。
留不住,留不住你的脚步,总是还来不及感叹物换星移,几度秋日已黯然坠落,伴随着而来的是萧瑟的凄风,寂冷的苦雨,幸运的话可能会看到纷纷扬扬的像梦一般的雪花,那是大自然最神奇的馈赠,无论是严寒,亦或是壮阔,那是属于我们的能证明我们存在过的非凡物质。我愿意坦诚相待并视若珍宝。
我怕时光走的太快,我怕年华悄悄溜走,更怕脸颊刻上岁月痕迹,所以我不愿意承认时间在奔跑,有一种死亡手表会记录你生命还剩下多少时间,细思极恐,是啊,我们总感慨于正计时,啊,今天太累了,剩下的明天做好了呀,反正还有那么多明天,反过来,假如我正戴着那只毛骨悚然的死亡手表,肯定像背着一颗定时炸弹一样,我又少了一分钟,甚至是一秒钟,我多害怕,因为我知道逝去了真的再也回不来了。人们总是如此,不把自己逼到一定的境地是绝对不会拼尽全力的,至少我是如此。侥幸心理腐蚀着我们每个人的热情,青年人该有的激情呢,该有的活力呢,取而代之的是顺大流的佛系了吗?
我们每个人都有自己的世界,平凡而又伟大,路遥先生的《平凡的世界》对我思想的影响最大,暂不提阅读书后的读后感,单就电视剧版的观后感来讲,真的感触颇深。我喜欢它源于它的真实,源于它的朴实无华却又直逼人心。它不浮夸,不做作,没有什么看一眼就大概知道结局的大团圆场面,也没有主角光环加身以至于十八般武艺样样精通总是能起死回生在关键时刻化险为夷的不真实剧情,真正打动我的正是你根本不知道下一秒会发生什么,平凡的就像自己一样。当然并不是越凄凉越能打动人心,结局越惨就越是好剧,像那些韩剧泰剧车祸脑癌男女主从此天各一方阴阳两隔孤身一人浅浅怀念,也不符合我的审美逻辑,即使赚足了我的眼泪,但一回想生活哪来这么多波澜壮阔呢?我们都只是个平凡人,平凡的不能再平凡,普通的不能再普通,所以一切能打动我的不是眼泪,而是真实。如果能从一部剧中看出你生活的态度,那你就不枉费在这部剧上耗费的时光,与之相反的不是失去了某些时间而是获得了某种意义。能帮助我理解人生的,生活是一方面,有来自自己的摸索,有来自他人的经验,更有甚者来自一个素不相识的陌生人他的一言一行一举一动,所以我们也要时时刻刻做好自己,或许不经意间你就成了陌生人甲乙丙的领悟人生真谛的引路人,你的肩上扛着你所不知道的责任呢。还有一方面是艺术,这个可以来自于阅读书籍,认真工作,练习琴棋书画等等,你可以坐下来在灯光下静静欣赏前人总结下来的精华,拎起画笔临摹上几幅喜爱的画卷,甚至掏起针线来缝缝补补某件心爱的衣裳,一部小说总是来源于生活更高于生活,一部电视剧也可以让你身临其境,情感相随代入其中,陶冶情操并不是只有文学大家,鸿士先儒才可以做的事情,我认为情操甚至情怀是属于每一个人的,且每一个人的都独特而又独立。
当然身处在这个物欲横流飞速发展的现代化社会,想慢下步子来静静享受品味生活必定要付出一定代价,算不上代价至少也要有一定的物质基础,经济基础决定上层建筑一点都没错,想要搞文艺想要附庸风雅首先要做的是要有做的时间吧,那么问题来了,作为一个想有作为的社会主义现代化青年,正如当年社会主义改造阶段,大家都鄙视地主阶级以中下贫农阶级为荣,也就是说大家都是白手起家,既然白手了,你不把时间放在社会主义现代化建设中去创造自己作为社会中流砥柱该发挥的价值并且获取自己相同价值的物质回报,你又哪里来的资本来让你搞小资呢,这样下来你为了资本就要牺牲自己的时间,你有时间却又没有资本,看来小清新路线也不好走啊!但是这个社会并不是所有人都需要白手起家,总有一些不需要努力就有无限资本甚至含着金汤匙出生的幸运儿,但你会发现,这些孩子的起跑线更高了,他们明明那么优越,却有更好的敲门砖,最重要的是有更好的教育条件更好的发展机会,他们甚至更努力,那么他们也会被塑造成为社会实践不断学习的进步青年。总之,靠自己生活,灵魂都是安宁的!
复旦大学教授陈果说,我自风情万种,与世无争,我很喜欢这句话,听了她讲过的什么是自信什么是优雅什么是幸福,我觉得颇受启发,自信优雅和幸福这些美好的东西是只有某些人的特权吗,我觉得并不是,只要你愿意,它就会属于你,并不在于你贫穷或富有,健康或疾病,是的,你贫穷了,物质条件远远不富足,要为了柴米油盐去奔波,像少安那样,少安因为自己的家庭贫困,放弃了自己的学业,放弃了自己的爱情,但他也可以靠着自己的努力,撑起这个烂包的家,开起砖厂带领全村人民一起发家致富不是吗?难道这不是一种幸福的实现吗?是的,学业很重要,但不是你人生成功的唯一途径,就像是顾养民在七八十年读到了上海医学院的研究生,金秀仍旧嫌弃他一身书香气息宁愿选择没上过大学的掏煤挖碳矿工孙少平。是的,爱情很重要,但是有一种感情曾经拥有便是永恒,即使他逝去了,但是他所留下来的那些激励那些美好是世间最纯粹的东西,晓霞不在了,但是她的一颦一笑一言一行她的思想她的灵魂早已升华到这个宇宙,不再仅仅局限于少平身边的陪伴,少平相信,真心相爱过,便不会失去,我也相信。是的,健康很重要,但不是你获得快乐的唯一源泉,就像是史铁生的《我与地坛》,就像是霍金的《时间简史》,也像是李向前在失去一条腿之后获得了润叶的爱情,我想李向前是比双腿健全时候更快乐的吧,人们常说不自由毋宁死,对向前来说,不爱情毋宁死。所以,我们快乐幸福的权利都掌握在自己手中,与外界因素有关,但却不是决定性的关系,你幸不幸福,取决于你自己。
两年后,在相同的时间,我们在古塔山的杜梨树下见一面吧!这是我很有感触的一个约定。我想告诉我所有的朋友,十年之后,我们见一面吧!那一刻,不管你在哪里,不管你在干什么,我们都奔赴同一个地方,来证明我们曾经深深地影响过彼此,在互相的世界里出现过并且绽放过,未来的我们或许会有太多的焦头烂额,但是我们总是可以抽出一个时间,这个时间只为你,为你曾经拥有过我,为我曾经拥有过你,为了证明我们这一生没有白活,可以吗?
如今,他们都说我好像变了,我可以毫不畏惧的说,是呀,我就是变了,而且是大变特变了。因为我去了一个地方,这里白云清风,碧海蓝天,这里离天更近,离人更远。我有更多的时间来洗涤自己的灵魂,净化自己的内心,我只愿当我回过头来感慨我这一生,能够告诉他们,我这一生很幸福!最后我想分享晓霞和少平在轰隆隆的火车道上吟诵的一首诗:不惋惜,不呼唤,我也不啼哭,金黄色的落叶堆满我的心间,我的心已不再是青春少年!
这些天,我读了《平凡的世界》,读着读着我的思绪就回到了那个年代,书中的主人公就像邻家的大哥,大嫂一样亲切,生活中的事件又好像是自己亲身经历的一样,在那个岁月,我们就是那样生活的。
路遥的小说《平凡的世界》,以上世纪70年代中期到80年代中期为社会背景,以孙少安、孙少平兄弟倆的命运为主线,讲述了包括田润叶、田晓霞、贺秀莲、田润生等在内的年轻人面临现实的挫折、压力、抉择,却从不放弃对理想、爱情的坚韧而执着的追求。读这部小说,回忆自己的青春岁月,一幅幅生活的画面像放电影一般浮现在眼前,时而亲切,时而温暖,时而心酸,时而遗憾,各种情感混杂在一起。合起书,发出一声感叹:那苦日子是怎样熬出来的,可那时候咋就不觉得苦呢,现在的我们是如此幸福,我们不用为填饱肚子而苦恼了,可为什么还是有莫名的烦恼涌上心头?
读完小说,我在想:世界是什么?是谁改变了这个世界?现在的我们到底在追求什么?世界是自然界和人类社会的一切事物的总和。人类是世界的主宰者,世界因人类的理想而改变。我们生活的理想,就是理想的生活。为了追求更美好的生活,作为一个平凡人怎能摆脱烦恼的纠缠,因为烦恼本是平凡人生活的一部分内容,解除烦恼是人生的主要课题之一。
世界是平凡的,是由平凡的人和事组成的。每个人都一样,少平、少安、郝红梅、兰香等在人生的路上,有求学的困难,有羞涩的初恋,有理想的追求,有自尊的维护,有爱情的甜蜜,也有困惑与不安,有成家立业的艰辛,也有成功后的喜悦,正是个人发展道路上这一系列生活事件的交织与碰撞,使他们品尝了生活的滋味,生活的磨练使他们一步步成长。假如没有磨练,他们的生活将会是多么的平淡无味!成长的过程就是不断克服困难的过程,人生因为克服困难而变得精彩,安逸的生活怎能涌现出美丽的浪花?不同时代有不同的主题,社会发展到今天,和过去相比,物质生活有了很大的改变,但每个人的精神生活却面临挑战,我们现在的年轻人,谁又能脱离社会而存在,世界是平凡的,给每个人同样的机会,只是因为每个人的选择不同,人生就有了自己的个性,不同的选择注定不同的人生路,是迎接挑战还是逃避现实?是继续推动社会发展还是贪图享受?只能是自己说了算,我的世界我做主,你的世界你做主。做个平凡人,做好平凡事,把平凡事做到极致,你就是一个不平凡的人了。
每个人眼中的世界是不同的。眼耳所及,脚步能到的地方,是世界的宽度与广度,心灵触及的地方是世界的深度与高度,每个人因为所处的环境不同,接触的人不同,接受的教育不同,走过的路不同,对世界的认识就不同,对生活的理解就大相径庭,所以能理解你的心声,读懂你灵魂的人就少之有少,就连生养我们的父母,有怎能知道儿女的爱恨情仇,所思所想。田富堂爱润叶,但他怎能理解润叶的情感需求?这个世界需要多一份理解,多一份宽容,需要换位思考。正是因为人与人的不同,才让这个世界变得丰富多彩。接纳与自己不同的人,会更懂得什么叫生活。我爱润叶对爱情的执着,我喜欢秀莲的热情与大胆,就连那个逛鬼王满银,也有可爱之处,要不兰花怎么会嫁给他呢?还有田福军,他一心为民的凛然正气和对妻儿的爱怜之情,无不让人感到温暖亲切。每个人身上都有其闪光点,这一点一滴构成人性的美。读平凡的世界,让我感受到了亲情的温暖,爱情的甜蜜和农民对土地的热爱。情感是这个世界上最宝贵的东西,因为情感将不同的人联系在了一起,同呼吸,共命运。即使人的一生充满了坎坷与艰险,只要有情在,也会有温暖的慰藉,假如没有情,我们活在这个世界该是多么悲哀啊......
每个人的内心世界是不同的,他们各有各的理想。所谓的理想按少平的话来说,不是职业好坏的代名词,一个人精神是否充实,或者说生活的是否有意义主要取决于他对劳动的态度。孙少安认为:“有吃,有穿,有钱花,身体安康,儿女双全,人活一世在还要求什么呢?”秀莲的梦想是箍个新窑,一家三口好好过日子;兰花希只要王满银天天陪在她身边,就心满意足;兰香的梦想是考上大学;田福军希望全县人民吃上白面馍......正是这些朴素的理想,带给他们无限的动力,促使他们在自己的世界里战斗着。正是这些平凡人的辛勤劳动,促使人类社会不断发展,才有了世界的改变。一个人没有梦想是一件可怕的事情。人活着,努力拼搏为了谁?为自己,还是为了他人?通过劳动让世界变得更美好,应该是人们共同的心声。
翻开历史的画卷,我觉得现在的人是幸福的,但为什么还是有痛苦偷偷袭击我们的灵魂深处?因为世界是变化的,不能适应这个变化的世界就会痛苦。近代中国农村经过“土改”“合作化”“土地承包责任制”,在否定之否定之后,中国农村发生了很大的变化,中国人的精神面貌也发生了根本的改变。在这期间,把多少人推向了历史的舞台,又有多少人因不适应而苦闷彷徨。世界每天都在变,这个人走运了,那个人倒霉了;有人在创造历史,有人被历史抛弃;有人来到这个世界,有人从这个世界走了。这个世界没有一天是平静的。每个人的内心世界也是变化的,随着时间的流失,对人和事的看法也发生了变化。今天的你已经不再是昨天的你。如何适应变化的世界?以不变应万变。让一切都变吧!只要人们追求美好的本性不变。不论采取什么样的方式,我们都在追求自己心目中的美好世界,正是这一个美好的追求,促使我们不断克服人性的懒惰,懦弱,顽强生活。带着镣铐跳着美妙的华尔兹。我们每天都在打破一个旧世界,创建一个新世界,所以在人生路上,永远无法停止前进的步伐,偶尔歇歇脚,继续风雨兼程。虽然前进的道路上难免磕磕碰碰,但是努力前进的人儿总归是美丽的!
世界因人而美好。人的一生是一个改造世界的过程,一方面改造着自己的主观世界,另一方面改造着客观世界。只有让主观世界变美了,才能让客观世界变得更美。作为老师,我们责任重大,我们通过建立正确的人生观、价值观、世界观,改变着这个世界。我们不是万能的。不让世界改变是万万不能的,顺应时代的步伐,推动社会发展的大轮盘,让世界变得更美好是我们的责任,也是我们共同的理想。
世界因你而美好,你将因改造世界而变得伟大!
读完《平凡的世界》,第一个感受是,经历过怎样苦难的人才能写出这样的作品;第二个感受就是苦难里蕴藏着人性美。因此我觉得在整部作品中路遥表达的不是苦难,而是在苦难中每个人物散发出的人性光芒。
《平凡的世界》的目的就在于表现社会生活中一些最普通、最平凡人的日常生活。这些人物及其生活因为其平凡和大众化很容易被人们所忽视,然而,也正是这样的一群人在潜移默化一点一滴地创造着历史,推动着时代的进步通过对这些小人物的观察,我们可以看到人与人之间最朴实的友爱关怀,可以看到最融洽的人情美和人性美。本文就以孙少平为例,谈一谈作品中所体现的人性美。
路遥在自己的作品中选择在苦难中展现人性的光辉,在生活的困顿和人性的纠葛中拷问着人性,展现他的人文情怀。比如孙少平在班长顾养民点名时故意没有吭声,顾养民瞪了他一眼,又喊了他的名字,他还是不吭声,这显然是孙少平故意报复富人家孩子的一种行为。作者的这种描写无疑十分的真实、生活化,是人的真正本能,但是当孙少平的朋友打了顾养民的时候,他以为对方会一怒之下向老师告状,但是顾养民却没有这样做,在老师追问时也并未透漏分毫,这种大度的行为使得孙少平开始反思自己的行为,开始拷问自己的人性。正是在这种拷问和反省中,孙少平完成了一种思想上的成熟与转变,他性格中的私欲逐渐被淡化消减,善良的人性开始复苏。在后来,红梅出于女孩子爱美的心理而发生了盗窃小事件之后,他也并未一味地选择揭发批评,而是通过保护红梅女孩子的心理和人格的角度教育她走向正途,认识到自己的错误从而平息事态。这种经历人性的拷问而不断使自己的心灵获得洗涤与新生的成长模式让孙少平获得了成熟,在苦难中,这种仁爱精神的光芒越发闪耀。
从孙少平身上所体现的人性美不仅体现在对待他人的态度上,更体现在对家人的关怀上。孙少平对待亲人更是无微不至。比如说,他爱祖母,用润叶姐给他的钱给祖母买眼药水和止痛片,到野地里把带露水的青草叶子回来把露珠淋在祖母的眼睛上。渴望80岁的祖母能活到自己挣钱的那一天;他爱父母,想方设法减轻他们的负担,在父母碰到大事,六神无主时,半大小子的他挺身而出,充当主心骨,让父母倍感欣慰。他爱自己的姊妹,当他得知自己的二流子姐夫被送去了劳教或又去流浪时,他担心姐姐的日子太苦,时不时去帮她,把自己仅剩的一点钱全部给姐姐;为了让哥哥安心,哥嫂和睦,他尽力打消哥哥分家的顾虑,并主动提出由自己来承担父母以后的建房和养老费用;妹妹考上大学后,为了不让妹妹经历自己经历过的屈辱和自卑,他给妹妹买时髦的衣服和漂亮的大箱子,还按城里人的标准置办了日常生活用品,甚至连女孩的私人用品都想到了。作为一个男人,孙少平对家人的爱是如此温暖,深沉而细腻。
透过路遥的描写我们可以看到读书时的孙少平纵然食不果腹,捉襟见肘,而他并没有放弃通过知识来改变命运的心,透过钢铁是怎样炼成的。他似乎看到了在他们这群山包围的双水村外面有一个辽阔的大世界。他想走出去,他必须走出去因为保尔柯察金已经成了他的灵魂人物,去外面闯一闯,去面对全新的世界和挑战,他不想活在哥哥的庇护下,他不想碌碌无为,来到灯火阑珊,人生鼎沸的城市,他背着破烂的被褥被庞大的城市所震撼,似乎忘了自己的存在,他像待售的物品一样站在东关大桥头,等待人来买他的力气。做小工的日子里他尝尽人情冷暖感受,到了自己的渺小体会到了无法扭转的救赎,然而凭借着他的自强不息,他撑起了这个已然分家的大家庭,他是顶梁柱,要给家里邮钱,还要供妹妹读书,他都凭借他的积极向上,他的坚强毅力战胜了繁重的劳动、非人的生活条件和身体上的倍受折磨。
他平静的接受着,淡然的努力着,他对生活依旧充满希望,从一个背石小工慢慢变成一名煤矿工人,然而在此期间他并没有放弃学习,放弃知识,正是他的这种精神让他赢得了人生真正的爱情、正是他的自强不息,正是他的积极向上让这位与他地位悬殊的记者骄傲的称他为“掏煤丈夫”。最后我们不得不惋惜田晓霞的牺牲,她的牺牲对孙少平而言简直就如晴天霹雳一样,我们以为他撑不住了,如果倒下我们也不会给他以懦弱的冠名,相反我们会理解他。可是他没有,他默默的承受着这一切,他依然勇敢的面对生活,依然积极真诚的对待人生。()为了救一个协议工他受伤了,伤势严重,大矸石的一角从右额划过,伤口的某些地方都露出了头骨。就这样他失去了帅气的面容,兰香不敢让他照镜子,怕他接受不了现实。可是孙少平再一次告诉我们什么叫做勇敢,他又一次勇敢面对重新走向生活。
人性是一种再常见不过的,也是一种最容易被忽略的。真正的人性不仅仅是指宽厚仁爱,而是一个人是饱满的、鲜活的。一如孙少平,他善良、仁爱、宽容,但是他仍旧很真实,因为他也曾深深得绝望过,但是他没有沉沦;他也怯懦自卑过,但他没有扭曲;他也满心无助过,但他没有停滞。纵然他也有不完美的地方,但是根本不妨碍他成为一个有灵性的人物,真正的人性就是这样在平凡的生活中,就在苦难之中,就在小人物中任何生命都不卑微,都有其伟大之处,感悟到了平凡中的人性才终算是读到了《平凡的世界》的真谛。
【篇一:晏子使楚读后感】
晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。我们学习了一篇有关晏子的课文《晏子使楚》。这篇课文主要讲了:春秋末期,齐国大夫晏子出使出国,在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。
生活中这种人可以说是少之又少,万里挑一。试问,这些人面对危险时为什么能那么冷静呢?难道他们真的不怕?答案是:不!他们也怕死!既然怕死为什么能那么稳定?因为他们都具有一种神奇的力量,那就是自信!正是因为有了自信,相信自己一定能够战胜敌人,那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人,并不是很少,为什么能够冷静的人这么少呢?答案是,他们的自信心还不够坚定!面对死亡,谁的信心能够存在?可是,为什么有些人的信心,不但不倒塌反而更坚强?这就得换位思考了。如果你是晏子,面对楚王的侮辱,你是选择顺从还是反抗?在这种时候,选择前者的人,就是软弱、没有勇气的人!这种人不能算是生活的智者。选择后者的则为勇士。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的勇士太少太少,这样的晏子太少太少。
要成为生活中的勇士,必须要经过许多风风雨雨,勇气、信心和智慧这些都是经过磨难的!所以面对困难的时候,我们要勇敢面对,不能退缩,雨后见彩虹!
【篇二:晏子使楚读后感】
读完了《晏子使楚》这篇文章,我感到了晏子的聪明、机智。他的能言善辩令我敬佩,从他身上,我确确实实的发现了他所表现出来的凛然正气、才智超群。
晏子虽然身材矮小,但他有着聪明的大脑。
有一次,晏子去访问楚国,楚国仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小,就在城门旁开了一个五尺来高的洞,让晏子从这个洞进去。晏子却说:这是个狗洞,不是城门,只有访问狗国才从狗洞进去。这下,楚王无奈,只好吩咐大开城门,迎接晏子。瞧!晏子聪明吧!这只是楚王第一次侮辱晏子。其实这次晏子访问楚国,楚王三次侮辱晏子,但都被才智超群的晏子反击了。就连楚王都羞愧的说:我再也不敢不尊重晏子了。
从《晏子使楚》这篇文章中,我感受到了晏子的聪明机智,面对楚王出的难题,他不但能有力的反击,还能适当的去侮辱楚王,令楚王无奈,下不了台。我觉得晏子不但聪明,他还能勇敢的面对楚王,他没有恐惧,楚王给他出难题,每次总能机变反击楚王。
读完这篇文章,我挺佩服晏子的。你呢?
【篇三:晏子使楚读后感作文】
最近,我们学了(晏子使楚)这篇文章,读了这篇文章后,我觉得晏子是一个冷静的人。
因为晏子出使到楚国了的时候,城前关了,让晏子从洞里钻进去,可是晏子没有发恕,只是叫士兵进去问个明白,楚国是一个怎么样的国家?所以我觉得晏子是一个冷静的人。
我又觉得楚王是一个服输的人。
因为他们也就是晏子和楚王还有大臣吃得很高兴的时候武士押着囚犯进来,是犯盗窃罪,是齐国人,楚国王说:齐国人没出息,可是晏子为了自己的祖国面不改色地说:齐国人在齐国能安居乐业,可为什么一到楚国却做起盗贼来了,最后楚王赔不的,被大夫取笑了,说明楚王服输了。
所以我觉得晏子是一个冷静的人楚王一个服输的人。
【篇四:晏子使楚读后感】
最近,我对《晏子使楚》这篇课文产生了浓厚的兴趣,反复看了好几遍,每次都让我受益匪浅,令我回味无穷。
这篇课文讲述了一个晏子与楚王斗智的故事。春秋时期,齐国和楚国都是大国,齐王派晏子去访问楚国。楚王知道晏子身材矮小,觉得齐国无才,就接二连三地侮辱晏子,侮辱齐国。晏子以自己的聪明才智,反驳了楚王,以其人之道还治其人之身,从而维护了自己国家的尊严。
读了这篇课文,在晏子和楚王的唇枪舌剑、针锋相对中,晏子聪明机智,胆略过人,能言善辩,不卑不亢,勇于维护国家尊严的形象跃然脑海。而楚王居高临下,言语中充满了挑衅和嘲讽,和晏子说话中充满了不满,嘲笑之语更是肆无忌惮。
两个完全不同的形象跃然纸上,呈现在眼前。仔细回味,我明白了一个道理:人不可貌相,海水不可斗量。
虽然,晏子身材矮小,可他才智过人,机智勇敢。古今中外,像晏子这样的人举不胜举。同样是身材矮小的拿破仑凭借着自己超人的智慧和非凡的军事指挥能力,成功地登上了法国总统的宝座。
在我们现实生活中,不要在门缝里看人,把人看扁了。永远不要凭肉眼看到的景象和人物过多评价和评论。
【篇五:晏子使楚读后感】
我们这学期课文有《晏子使楚》这一课。
文中晏子是齐国的大夫,去访问楚国时,楚王仗着自己国势强盛,百般侮辱晏子。比如在城门旁开了个五尺来高的洞;说他们国家没有人了,为什么派他来;说齐国人没出息。但晏子却用机智巧妙的语言回敬楚王。从这以后楚王不敢不尊重晏子了。
这篇课文无处表现出语言的魅力,让我们时刻感受语言表达的艺术。但我有时候就太会运用语言。有一次,我与同学发生了争执,激烈的争吵使好多人来劝架。但她不但没有停止,反而越说越凶,声音越来越大。我本想回想回敬她几句。但一想的那一课,晏子受到侮辱都没有发火,我这算什么呢?于是,我压住自己的火气,对她说:咱们别吵了,我给你道歉!她一看我这样,有些不好意思啊?哎,没,没关系!于是,我们俩重归于好。哇,语言真奇妙,竟然让我们和好了。我做了一个耶的手势。
在我们生活中,那都需要语言,我们每天都要用语言进行交流。精练得当的语言,让我们有效的和他人交流;机智巧妙的语言,帮我们摆脱尴尬;幽默风趣的语言,让我们开怀一笑。
亲爱的朋友们,学会用语言吧!
【篇六:晏子使楚读后感】
今天,我学习了《晏子使楚》这篇课文。
这篇文章讲了春秋末期,齐王派晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,反而自取其辱的故事。
楚王三次侮辱晏子的经过如下:第一次,楚王命令人关城门,开狗洞,让晏子从狗洞进。晏子反驳说:这是狗洞,不是城门,只有访问狗国,才从狗洞进去。楚王得知消息后,只好打开城门,迎接晏子。第二次,楚王讥笑齐国没有人才派晏子来。晏子说他们国家的规定是上等国派上等人去,下等国派下等人去,自己最不中用,只好被派来楚国。结果楚王只好陪笑。第三次,有两个武士押着一个犯人从宴席旁走过时,楚王故意问:此人犯了什么罪,是哪里人?下属答道:犯了盗窃罪,是齐国人。晏子又用打比方的办法巧妙的反驳楚王,使楚王只好赔不是。自此,楚王再也不敢看不起晏子了。
从晏子身上,我看到了我们祖先的智慧。我要向晏子学习,学习他的能言善辩、有胆有识、自尊自强。我们不能像楚王那样骄傲自满,仗着自己厉害,乘机侮辱别人。
【篇七:晏子使楚读后感】
读了《晏子使楚》后,我心中有了许多感想。
晏子出使楚国,楚王三次想贬低晏子,并侮辱齐国。不料晏子每次都进行了针锋相对的反击,不仅没有让楚王的阴谋诡计得逞,反而让他自取其辱。在这场不见硝烟的战争中,晏子显示了他高超的智慧和出众的口才。
在日常生活中,有人喜欢信口开河,也有喜欢人夸夸其谈,但晏子却不是。我也见识过一些像晏子一样聪明、机智、妙语连珠的人。例如某电视台体育频道的一个主持人在报道篮球比赛的一个精彩的盖帽时说出我让你进你就进,我不让你进我也来得及的经典语句;在报道马刺对小牛的牛马大战时说俗话说初生牛犊不畏虎,但没有说不怕马,令人忍俊不禁!一个口才好的人,能更好地与别人沟通,能让生活更有趣,甚至能像晏子那样,维护国家的尊严!
而那些信口开河的人自认为了不起,实际上却是舌头发达、头脑简单。大家可别听这种人胡说八道。如果听了,大家迟早会吃亏。
在生活中,我知道自己并不太会说话。读了这个故事后,我体会到口才的重要性。因此,我会认真向别人学习,勤于思考,与别人多交流沟通,让自己也成为一个能言善辩的人。
【篇八:晏子使楚读后感】
我们这学期课文有《晏子使楚》这一课。
文中晏子是齐国的大夫,去访问楚国时,楚王仗着自己国势强盛,百般侮辱晏子。比如在城门旁开了个五尺来高的洞;说他们国家没有人了,为什么派他来;说齐国人没出息。但晏子却用机智巧妙的语言回敬楚王。从这以后楚王不敢不尊重晏子了。
这篇课文无处表现出语言的魅力,让我们时刻感受语言表达的艺术。但我有时候就太会运用语言。有一次,我与同学发生了争执,激烈的争吵使好多人来劝架。但她不但没有停止,反而越说越凶,声音越来越大。我本想回想回敬她几句。但一想的那一课,晏子受到侮辱都没有发火,我这算什么呢?于是,我压住自己的火气,对她说:咱们别吵了,我给你道歉!她一看我这样,有些不好意思啊?哎,没,没关系!于是,我们俩重归于好。哇,语言真奇妙,竟然让我们和好了。我做了一个耶的手势。
在我们生活中,那都需要语言,我们每天都要用语言进行交流。精练得当的语言,让我们有效的和他人交流;机智巧妙的语言,帮我们摆脱尴尬;幽默风趣的语言,让我们开怀一笑。
亲爱的朋友们,学会用语言吧!
【篇九:晏子使楚读后感】
这星期,我们学了语言的艺术这一单元,给我留下印象最深的是《晏子使楚》这篇文章。
这篇课文主要讲了在春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王仗着自己国势强盛,三番五次的侮辱晏子,晏子用机智的语言巧妙对答,维护了自己和国家尊严的故事。
晏子的巧妙对答使得楚王哑巴吃黄连有口也难辩让我敬佩不已:第一次,去狗国,钻狗洞,去楚国,还钻狗洞,那么楚国就等于狗国;第二次,访下等国,派下等人(晏子),访上等国,派上等人,那么楚国就等于下等国;第三次,晏子用比照的方式说明了问题,淮南结又大又甜的柑橘,淮北结又小又苦的枳,这是因为水土不同,齐人在齐国安居乐业,一到楚国,就做起了盗贼,就说明楚王治理无方,使得社会风气不好。
在我们的生活中,如果多用一点这样的语言艺术,少说一些脏话,这样不更好吗?我就有这样一个事例:有一次,我和妈妈去逛街,我看见了一个乖巧玲珑的小装饰品,就软磨硬泡的让妈妈给我买,可妈妈才不吃我这一套呢!我呢,就给妈妈唱起了世上只有妈妈好这首歌,又说:妈妈不给我买谁给我买呀!逗得妈妈哭笑不得,只得给我买下。
在生活中,我们一定要多多学习语言的艺术呀!
【篇十:晏子使楚读后感】
《晏子使楚》这篇课文主要说:春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显显楚国的威风。本文中的楚王歧视晏子身材矮小,而楚王却反被晏子取笑。
而在我们生活中,也有像楚王一样歧视别人的人。例如:有的同学学习不如别人,学习好的同学就歧视她。这与课文中的楚王不是一样吗?在生活中人人平等,要将心比心。如果你歧视别人,而成绩又比你优秀的人歧视你,你心里好过吗?别人也会瞧不起你,以为你仗势欺人,所以不要歧视人。
但我希望生活中的人能把歧视化为一双乐于助人、温暖的一双手。伸出双手,帮助那些需要帮助的人,不要歧视他的外表。
有句话说得太好了,外表不重要,心灵美才是最重要。
【篇十一:晏子使楚读后感】
今天,我读了《晏子使楚》这个故事,感受颇深。
晏子是齐国的一名大夫,后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看蛮子国楚国的实力到底有多强,便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿,便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去,可晏子是何等人士,他见了这窟窿,不慌不忙,笑着说:这是狗洞,不是城门,如果你们国家是狗国,我就从窟窿里钻进去。士兵当然不可能承认,只好让晏子从城门走进去。(晏子真是good!)
楚灵王见来者不善,便轻蔑地笑道:难道楚国没有人了吗?楚王怎么能这样说。齐国的一部分人甩一把汗就能下一场雨;举一下袖子就能连成一片云呢!晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说:那齐国为何打发你这般面容丑陋的人来?晏子听得出话中有话,便说:我们国家有个规定,访问上等国,就派上等人,访问下等国,就派下等人,我最没用无能,就派到这儿来。说完晏子还故意笑了笑。
其他楚国大臣也不停地讥笑晏子,但都被晏子拿话驳回去了。
读完这个故事,我对晏子这个人佩服得五体投地,他在别人的嘲笑中能够随机应变,对答如流,在楚王面前,也能从容地回答,真是妙语连珠,要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了,更别谈什么回答了。
在历史的长河中,也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢,遇到一些难题总是半途而废,看来要想学好知识,也是要下一番苦功夫的呀!
【篇十二:晏子使楚读后感】
今天,我读了《晏子使楚》这篇文章。我深受益处
这篇文章记叙了春秋时期齐国的晏子出使楚国时,楚王三次想侮辱晏子,都被晏子挫败,从而维护了国家的尊严。
古往今来诸如晏子一样的人物数不胜数,我想到了我们敬爱的周总理。记得老师给我们讲的是一件事让我记忆犹新。
那就是从美国来的一位使者,看到周总理的桌子上有一支美国牌的派克笔,就想侮辱侮辱咱们中国人,便说:原来周总理也用我们国家的钢笔啊?趁机说咱们中国科技不先进,中国人没出息。没想到周总理说:这是我拿回来的朝鲜人民的战利品,不好意思拒绝便收下了。意思是说你们才是朝鲜战场上的失败者,你不能在这里放肆,让美国使者在众人面前出了丑!颜面尽失!
这种机智着实值得我们学习,我们在赞叹周总理的机智,什么事情都会积极应对,殊不知,做到如此是需要足够的资本的,像我们就一定要好好学习,天天向上,所以在以后的学习生活中,我必须严格要求自己,努力学习,将来报答社会!
小说以南街村的王洪斌、华西村的吴仁宝、大邱庄的禹作敏、七里营的史来贺等人为原型,塑造了一个典型性的人物——呼天成,人称“呼伯”。呼天成通过四十年呕心沥血的经营,打造成了一个有着巨额集体财产,村民家家富裕,管理高度政治化的村庄——“呼家堡”。在呼家堡,党支部书记呼天成俨然就是太上皇,村民虔诚地敬重他,无条件地服从他。呼家堡所在的县、所在的市、甚至所在的省,深居简出的呼天成在政界商界要风得风,要雨得雨。在很多人看来,农民呼天成的一生取得了辉煌的成功。我认为,若说这位村支书成功了的话,一是他四十多年如一日地苦心经营,二是他能克制自己的各种欲望,包括爱欲,三是他不惜一切代价的人才投资。
人的一生只要持之以恒地做一件事,经得起种种诱惑,能够克制各种欲望,就有可能把这件事做得像模像样,这里不再赘述。让我感佩的是呼天成的人才经营,只要是他看准的人,哪怕是遭难的干部、犯了错误的下乡知青、落魄的专家、家境贫寒的穷学生,他都不求任何回报,不惜一切代价地帮助他们走出困境。若干年后,这些人都走上了重要的岗位,他们不忘呼伯呼天成当年的大恩大德,想尽一切办法回报呼天成,回报呼家堡。靠着这些人的关照,呼家堡迅速成为一个很有实力的经济体和政治体。有了经济实力作为后盾,呼天成对内对外更是如鱼得水。
就经商来说,呼天成是外行,他不熟悉商场,不懂得商业运作,他所经营的实际是一种“人场”,经营“人场”靠的是对人生的洞悉,对人性的把握,靠的是敢于人才投资。商场中对瞬息万变的商机的捕捉和运用;战场上的“知己知彼”,“出其不意,攻其不备”;官场上人心向背的运作,都需要参透人生,看透人性,从这个意义上讲,所有的社会科学都是“人学”。
教育强调人心对人心的感染,强调对人性的向善引领,其前提是对人性的理解和期待,其目的是对人生的幸福关照。现实中,我们的教育往往对人的理解,对人的关照不够,我们过于关注课程和教材,缺乏对学生的研究。比如,单亲家庭的子女有什么心理特征?干部家庭和商人家庭对子女的影响有什么不同?特困的家庭环境会造成学生什么负面和正面后果?父母双方都性格内向,其子女会内向到什么程度?厌学心理产生的机制是什么?等等等等.目前,这些方面的实验报告、课题和论文还比较少见。
这样想来,我又不禁假设,如果呼天经过培训成做了教师,那会怎么样呢?
虚掩的门读后感(一)
拿起《虚掩的门》我随手一翻,一个醒目的标题映入我的眼帘大器之材。我急不可耐地读了下去。
原来这个故事讲的是:信息时代的天才、微软电脑公司大亨、美国首富比尔盖茨,上小学四年级时被推荐到学校的图书馆帮忙整理图书。他聪颖好学,尽管身材瘦小,工作却十分认真。他每天都来得很早,不遗余力地在书架的迷宫中穿来穿去,像个小侦探一样,把人们放错位置的书拣出来,然后再放回它应该放的地方。后来他家要搬到附近另外一个住宅区,他也被转学离开了图书馆。可他心里老记挂着我走了谁来整理那些站错队的书呢?想来想去,他让妈妈又把他转回了原来的学校。他告诉图书管理员,现在爸爸用车接送我上学,如果爸爸不带我,我就走路来。
看完这个故事,我被比尔盖茨做事认真的精神所感动。一个十几岁的孩子,做事如此认真,决心如此坚定,则天下无不可为之事。我想到,在伟大或杰出的人物身上,总有优于或异于常人的地方,这些都会是或迟或早的,在他们的人生轨迹中显现出来。成名之前,这些可能被人忽视,成名之外,人们才想到了他们当初的不凡。但不管事前或事后的记录,无疑都是留给人类的一份精品。
我读了《虚掩的门》这本书才发现这句话的真正含义。
这本书用精炼的语言讲述了一个又一个有趣的小故事,但其中却有人生的大道理。其中给我留下深刻影响的有两则故事:
第一则故事叫《天堂与地狱的区别》讲的是一个人与上帝讨论有关天堂与地狱,上帝先把他带入了地狱,这里的人面黄肌瘦一个个饥饿而又绝望,地狱的中央却有一大锅鲜美的肉汤,每个人都有一个勺子,但勺子的把却比他们的手臂长,所以这里的人无法用肉汤充饥,只好忍受饥饿。上帝又把这个人带到了天堂:一样的肉汤,一样的长勺子,但这里的人却在快乐的唱这歌。这个人不解,便问上帝原因,上帝回答道:很简单,因为他们互相喂了。
这则故事告诉我:在困难与绝境中,只有学会与他人合作,才能尽快脱离困境。否则你会像地狱里的人一样,永远在困境中受尽困难。
还有一则故事叫《价值转换》:一个农夫收获了一个非常大的南瓜,他毕恭毕敬的将南瓜献给了国王,国王大喜,便赐给农夫一匹宝马。一个商人见了,便送给国王一匹价值连城的宝马,国王见了说:把那个珍贵的大南瓜送给他吧。
这则故事告诉我:狡猾的算计永远比不上真诚的付出,待人处事永远要将心比心。
在书的海洋中畅游,其乐无穷。
《虚掩的门》这本书,我便会想起一个又一个的小故事。这一个又一个的小故事后面跟随的是许许多多的道理。这许多个道理,有的教会了我如何做人,有的教会了我看事物要从多个角度去看
下面我就为大家介绍一个小故事吧!这个故事叫做《专家买猫》。这个故事讲述了一位工程师和一位逻辑学家,他们是无话不谈的好朋友。一次,两人相约到埃及参观金字2020塔。到了埃及后,有一天,工程师独自徜徉在街头,忽然,耳边传来一位老妇人的叫卖声:卖猫啊!卖猫。
工程师一看,在老妇人身旁放着一只黑色的玩具猫标价500美元。这位老妇人解释说这只玩具猫是祖传的宝物,因孙子病重不得以才出卖以换取治疗费。工程师用手一举,发现猫身很重,看起来似乎是黑铁铸成的,不过那一对猫眼则是珍珠的。于是,工程师对那位老妇人说我给你300美元,只买下这两只猫眼吧!
老妇人一算,觉得可以,就同意了。工程师十分高兴地回到了宾馆对逻辑学家说:我只花了300美元就买下了两颗大珍珠。逻辑学家一看,这两颗大珍珠少说也值1000美元忙问工程师是怎么回事,当工程师说完缘由逻辑学家连忙问道:那位老妇人还在原处吗?工程师回答:她还坐在那里想卖掉那只没有眼睛的黑铁猫。逻辑学家听后,立刻跑到街上给了老妇人200美元把猫买了回来。工程师见后嘲笑道:你呀!花200美元买只没有眼睛的黑铁猫干什么呀?逻辑学家一声不响的坐下来摆弄那只黑铁猫。突然,他灵机一动,用刀刮黑铁猫的脚,当黑漆脱落后,露出的是黄灿灿的一道金色的印迹。他高兴饿大叫道:正如我想,这只猫是纯金的!
原来,铸造这只金猫的人,怕金身暴露,便将猫身用黑漆漆了一遍,俨然如同一只铁猫。对此,工程师十分后悔。
可见,缺乏创造性的思维联想,将会带来多大的损失,将会对个人的发展、事业的进取产生多么严重的影响呀。
篇一:《晏子使楚》读后感
最近,我对《晏子使楚》这篇课文产生了浓厚的兴趣,反复看了好几遍,每次都让我受益匪浅,令我回味无穷。
这篇课文讲述了一个晏子与楚王斗智的故事。春秋时期,齐国和楚国都是大国,齐王派晏子去访问楚国。楚王知道晏子身材矮小,觉得齐国无才,就接二连三地侮辱晏子,侮辱齐国。晏子以自己的聪明才智,反驳了楚王,以其人之道还治其人之身,从而维护了自己国家的尊严。
读了这篇课文,在晏子和楚王的唇枪舌剑、针锋相对中,晏子聪明机智,胆略过人,能言善辩,不卑不亢,勇于维护国家尊严的形象跃然脑海。而楚王居高临下,言语中充满了挑衅和嘲讽,和晏子说话中充满了不满,嘲笑之语更是肆无忌惮。
《晏子使楚》读后感作文400字两个完全不同的形象跃然纸上,呈现在眼前。仔细回味,我明白了一个道理:人不可貌相,海水不可斗量。
虽然,晏子身材矮小,可他才智过人,机智勇敢。古今中外,像晏子这样的人举不胜举。同样是身材矮小的拿破仑凭借着自己超人的智慧和非凡的军事指挥能力,成功地登上了法国总统的宝座。
在我们现实生活中,不要在门缝里看人,把人看扁了。永远不要凭肉眼看到的景象和人物过多评价和评论。
篇二:《晏子使楚》读后感
晏子是春秋时期的着名思想家、政治家、外文家。而今天,我们就学习了一篇有关晏子的课文——《晏子使楚》。
这篇课文主要讲了:春秋末期,齐国大夫晏子出使出国,在与楚王三次斗智中维护了自己和国家尊严的故事。赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。我觉得我非常佩服晏子,因为他善于言辞的本领,他话中有意,意中有话。如:楚王第一次想羞辱晏子时,让人把城门关起来,开狗洞。晏子说:“只有访问‘狗国’才从这个洞过去。晏子的这句话代表的意思是:楚王要承认自己的国家是狗国的话,那他就钻狗洞,楚王要说自己的国家不是狗国的话,就应大开城门。晏子以机智的语言,就打败了楚王。我除了佩服晏子他善于言辞的本领以外,还很佩服他的爱国精神。例如:楚王用抓盗贼羞辱齐国人时,晏子用柑橘打比方:生在淮南和在淮北长得不一样是因为水土不同,来说明齐国人在齐国能安居乐业,在楚国就做起强盗来,也是因为水土不同的原因。这句话的意思是:齐国人能在自己的国家安居乐业,在楚国就做起强盗来,说明楚国是个‘强盗国’。这样既有力地反驳了楚王的侮辱,又维护了齐国的尊严。
晏子这种聪明、机智、随机应变精神我们应该学习。
篇三:《晏子使楚》读后感
读了《晏子使楚》这篇课文,我认为晏子是位机智勇敢,能言善辩的人,因为楚王仗着自己国势强盛,想趁机侮辱晏子,显示楚国的威风,于是命人把城门关上,开个洞让晏子进来,谁知晏子将计就计说只有访问”狗国“的人才从狗洞进去。楚王见自己不能得逞,便取笑晏子是下等人,晏子便顺水推舟来反击楚王是下等国家,最后,楚王说齐国人没出息,晏子又以其人之道还之其人之身说出楚王的水土不好,而齐国的水土很肥沃取笑楚王,最后楚王再也不敢取笑晏子了。
这让我联想到了一次难忘的事。这天,正好在下雨,我没有带伞,就在商店门口避雨,看见一位乞丐和一位小孩在乞讨,我心里没有怜悯他们,反而还对他们不理不睬,当他们不存在似的,可却有一位小男孩,大概五,六岁,胖嘟嘟的,买了一块小蛋糕给了乞丐,乞丐给身边的小孩子,这一举一动都被我看得清清楚楚,我比这小男孩大好几岁,却没有去理会路边忍饥挨饿的乞丐,小男孩知识虽然不如我的丰富,但是却让我懂得了人生的道理:我为人人,人人为我,赠人玫瑰,手留余香。
学习《晏子使楚》这篇课文后,我懂得了人与人之间的情谊没有地位和卑微之分,要尊重别人,这是我一生忘不了的道理!
篇四:《晏子使楚》读后感
读了《晏子使楚》这篇课文,我体会到了晏子是个聪明、机智,善于辞令的外交家;也体会到了楚王是个知错就改的国王。
课文主要写了有一回,齐王派大夫晏子去访问楚国,楚王仗着自己国势强盛,想乘机侮辱晏子,显显楚国的威风。楚王三次侮辱了晏子,但都被晏子反驳了,从这以后,楚王不敢不尊重晏子了。
说晏子机智,我是从晏子让楚王大开城门迎接他,我只所以觉得晏子十分机智是因为晏子说:”这是个狗洞,不是城门。只有访问狗国,才从狗洞进去。“这句话的意思是:如果楚王一定要让晏子钻”狗洞“的话,楚国就是狗国,如果楚王打开城门的话,楚国就不是狗国。作为楚国国王,总不能让国家成为狗国吧!如果楚国成了”狗国“,那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打开城门。因此,我认为晏子甚为聪慧。
说楚王是知错就改的好国王,我是从”楚王听了,只好赔不是,说:“我原来想取笑大夫,没想到反让大夫取笑了。”这句话中体会到的。楚王三次想侮辱晏子,但都没有成功,所以他只好给晏子赔不是了。但如果换成其他人,可能就不会像楚王这样,而可能会继续侮辱他,但楚王没有那样做,所以我认为楚王是个知错就改的好国王。
晏子真了不起,我们要向他学习,学习他能说会道,随机应变的能力,同时也要学习楚王知错就改的品格哦!
感谢您阅读“好读后”的《楚门的世界读后感实用》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了楚门的世界读后感专题,希望您能喜欢!