教育是美的读书笔记

教育是美的读书笔记(集锦11篇)。

在读了作品后，我们常常会产生触动。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感，以下内容“教育是美的读书笔记”是编辑从网络收集整理的，相信能对大家有所帮助！

教育是美的读书笔记 篇1

看到书本封面那个小男孩额角上粘贴着创口贴，微笑着目视远方，显得那么顽强、奋进，这就是我希望培养的男孩!

《让男孩更像男孩》内容简介：男孩和女孩在生理结构、大脑发育等方面有着明显的不同，卢女士结合教育学和心理学等相关科学理论，同时参照自己长期的教育实践，分章介绍了培养男孩的各种优秀品质的途径和方法。同时结合一些生动的案例，为各位家长解答了在养育男孩过程中可能遇到的各种问题。

书中第11章：“家庭是男孩的避风港湾”谈到，妈妈是男孩温柔的港湾，爸爸是男孩依靠的大山。男孩不应该只享有妈妈温柔甜美的笑容，还要享受爸爸有力的拥抱。读到这里，加油男孩的爸爸亚历山大，幸好书中给我搭建了很多桥梁，铺设了诸多康庄大道，让我可以走向心中的男子汉。

我要学着卢老师教育我们的方法，做好孩子心中的第一个偶像。首先，我要做一个正义的化身。用行动告诉孩子正义的力量是无穷的，可以打败一切邪恶。其次要做一个有责任心的男人，让孩子因为拥有一个有责任感的爸爸而自豪，从而逐步建立孩子的责任心。我还要做一个有同情心的人，在实际生活中告诉孩子怎么样正确同情弱者，帮助他们，但是也不要被社会一些肮脏现象所蒙骗。当我们全心全意去爱自己的孩子时，并用男人的理性去教育自己的孩子，一定可以成为孩子心中高大勇武的英雄形象。

当然，当孩子不能够紧跟着我们的理想前进时，我们也应该对孩子多一份宽容的心。将心比心，我们自己也是从小孩子过来的，自己的小时候有多少伟大呢?置心换地思考，我们就会对自己的孩子更多的耐心和宽容。爸爸在孩子的成长教育中有着深远的影响，这个角色是无人可以替代的。在我们悉心地教育下，儿子会更加热爱生活、更自信、更负责，因而更具男子汉气概。

当你在不断付出的过程中，孩子已经不知不觉长大，直到有一天，你忽然觉得最近不常见到他了。当你抗着一袋大米，步履蹒跚地爬楼梯时，而你的孩子却一下子接过去，一只手拎着到了房间，催问你改放在哪里，并请你坐下来休息。外面的世界是他们的了，我们需要做的只是祝福他们而已。

读着读着，家里的男孩俨然就成了一个伟男子!《让男孩更像男孩》这本书，就是男孩最美的教育。如果你也读这本书，相你也会为自己最成功的“作品”感到骄傲!

教育是美的读书笔记 篇2

伊建莉《最美的教育最简单》这本书，我很认同这本书作者的大部分观点。作者是一位母亲同时也是一名教育研究者，在书中传达的教育理念质朴而真实，从个体经验到群体现象，从经验分析到学术解析，覆盖了很多家长及老师们所遇到的问题或困惑，并且遵循了发现问题、分析问题、解决问题的思路，简单、生动地表述了自己的观点。这本书在以下几点我感受颇深，分享一下给大家参考。

我们在儿童期间能给予孩子什么?

作者在书中提到每个孩子都是生命中最美的馈赠，时代发展到今日，除了生命，我们能给予孩子什么，可保障他们一生健康幸福的生活是“习惯、自由、平等”。

习惯,对于社会人来说十分重要，好的习惯的重要的培养时期是少儿时期，怎么样帮助孩子养成好的习惯，成为家长们任重道远的话题。作者认为习惯的培养首先不是在于改造，而是在于接纳，让孩子们认识到习惯的好处，从而形成良好的习惯。

例如在学习上，家长们都希望自己的孩子能养成“认真”的好习惯，但由于儿童年幼知识不足的前提下，各种“马虎”的行为属于非常正常的情况，我们需要给孩子“试错”的机会，不能以强制的方式要求孩子马上立即变得不马虎，并且不要往孩子身上标记“马虎、不认真”的标签，使得孩子潜意识降低自我认同感，阻碍智力发育，批评的方式更不可取，会给孩子一种负面的影响，在心理上造成极大的伤害。而是应该建议孩子合理进行注意力分配，循序渐进的建立起好的习惯。

自由，自由是指多让孩子获得自我管理的权力，自由的人才是自觉的人，没有机会进行自我掌控的孩子，不可能学会自我控制。中国教育多年热衷讲纪律、讲严格，尤其在教育上，家长错把控制欲当成教育的手段，以自己的认知，所谓的经验来控制住孩子的一言一行，使得孩子套着“枷锁”长大，有可能会出现心理失序、怯弱胆小，逆反暴躁、谎话连篇的问题，我们应该给孩子在特定的条件下，自主管理、自由支配、自我完善的机会，比如零钱、作息计划、新事物探索等，通过锻炼，孩子会不断的完善自己的自觉和自主意识，同时也获得自尊感和责任感，使孩子在心理上更加强健。

平等，平等是指地位平等、互相尊重，给孩子提供一个和睦、平等的成长环境。很多家长在平时和孩子相处期间，很多时候表现出长辈姿态，和孩子有限的相处中，多半是“检查工作”和“安排工作”，交流方式比较武断，常常以当年自己的云云，来鞭策孩子或者拿别人家的孩子来做比较，不仅给孩子很大的压力，也会对孩子的自信心有打击，我们应该用一种平等的态度来对待孩子，每个成长中的孩子，都是一个独立的个体，随着年龄的长大，自尊心也会慢慢成长，他们希望得到尊重，平等的对待。很多时候家长不要以小孩子的眼光看待他们，能更多的自主选择、处理的机会。

书中多次提到家长需要完善自身，不发脾气，不提倡严厉教育，发脾气和严厉教育的后果会给孩子在儿时性格塑造时带来不可磨灭的破坏性，对今后的性格和对生活、对人的态度有很大的影响，所以尽量避免。事实上，发脾气不但没有教育的功能，而且对教育是反作用的，脾气越大，教育效果越差。克制脾气的方式：

1、半小时方式

不要马上发火，一切等半小时后再去做，分散自己注意力，冷静后再处理。

2、分散注意力

火气一起来，赶快把意念转移到身上的某一处，注意力关注身体的反应，想象有一股纯纯的气体再慢慢消磨怒气，慢慢散开。

教育是美的读书笔记 篇3

很不错的一本家长教程书。

自从我开始思考，有两件事在我看来非常不可思议但确实存在：一件是股市里80%股民没有学习股票专业知识就开始投入全部身家在其中遨游；一件就是80%的父母不知道如何养育孩子就已开始生养孩子。

我是多子女家庭成长起来的，因为成长的过程中物质还较匮乏，所以父母还没有精神建设上的意识。所以我们几姐妹长大后，虽都能自食其力，但也各有明显的性格缺陷，以至于对第二代的培养上出了很多问题。而相比较，我老公是独生子女，他父母经历了没有个性的人生后，获得的感悟就是要让自己的孩子活的有个性，一直是以爱为大基础的教养着这个儿子。现在的他，虽然也有很多说来就让人想离婚的毛病：不干一丁点家务；打游戏打到晚上三点不睡早上1点不起；不爱争吵被骂急了就上手……但却有明显的优点就是整个人很自信，对孩子的爱是真正的爱且充分。

教育这事，都有利弊。所以不能说他的家庭教育就更优势过我的家庭教育。但亲身相处这十年看来，我的家庭教育只能使我们成为一个对社会大家庭更有用处的人，而不擅长独处和经营自己的小家庭，因为我们没有自我。而他的家庭教育让他成为一个自私的人，但有相对完善的自身秩序，无论如何第一前提都是爱自己！

所以，在谈到下一代教育时，我更推崇以爱为大前提的教育。这虽然不能培养出一个擅长察言观色、在外游刃有余的孩子，但她自身会有良好的自我认知和秩序，不会因外界轻易打扰自己的节奏，这对于未来将面对的一个漫长而残忍的人生，这是一套很好的自我救生衣。

关于此书，我仅对最后一章关于“自闭症”的描述不表示赞同。我认为，一个作家既然是出书说事，就只能说自己专业的事，不能以自己前面营造的好氛围，而让读者盲目的赞同了她非专业的认知。虽然说一个鉴赏者不一定需要是一个高水准的演奏者，但就科学这一点上，不能运用这个原则，就象崔永元一定要以一名艺人的公众度去对峙转基因科学界大牛一样，不管怎么样，我们观众是不专业的，如果用煽情的演讲能力和大众化接受的语言来对我们进行歪引，那将会让人怀疑她前面的善意，是否只是为了让我进入另一个错误的圈套。所以，我认为，让专业的人去做他们专业的事吧，我们，也去干我们专业的事吧！

教育是美的读书笔记 篇4

其实作者也认同竞争，但她认为：竞争一定要守住两个度，一个是心理程度，一个是年龄向度。童年的任务不是向外延展，而是向内积累。一个人内在力量强大，才能很好地把控自己。当孩子的注意力被转移到各种“比”的事情上，自我成长力量就开始分散，而竞争带来的焦虑又会更多地消耗孩子的精力……

作为一名新手妈妈，我对孩子的成长产生过许多焦虑。孩子不会爬的时候，总郁闷他为什么比别人爬得晚；孩子不会开口叫人时，总疑惑他的小嘴怎么这么笨；为孩子买了幼儿绘本，却被他撕得到处都是……可我忽视了：他还是个1岁多的小孩，他做什么都是这个年龄的理所应当！读过这篇文章，我豁然开朗：在现在竞争激烈的现实社会，成人总是习惯把自己的焦虑过多地转嫁到孩子身上，太多的孩子过早地被赋予竞争的责任，背负了攀比的重担！我们总害怕孩子输在起跑线上，总是打着“爱”的名义，过多过早地干预、规划孩子的成长……在以后和孩子的相处中，我应该清净思想，告诉他：孩子，你慢慢来！

记得上次对孩子发脾气，是因为小娃站着拉臭臭，无论如何劝说，他都不蹲下来。最后我是火冒三丈，对着他劈头盖脸地吼了一顿……想起当时小娃害怕和委屈的眼神，我现在是后悔不已！我们总是下决心要改掉坏脾气，但事到临头时，就什么都忘了。

作者在这本书中，建议了几种控制脾气的方法，拿来和大家分享：

1.半小时效应。给自己立个规矩，不管有多愤怒，都不要立马发火，即便无意中发作了，也要马上收住，告诉自己等半小时，一切都等到半小时后再说。半小时后，人就会变得理性了，该怎么做不该怎么做，就清楚了。

2.纸条仪式。准备两张纸条，第一张描摹自己的坏脾气，把它的可恶之处通通写出来，然后把它狠狠地撕掉，相当于把坏脾气埋葬；第二张写下自己改变坏脾气的愿望或激励自己的话语，张贴在墙上，只要想发火，先跑过去看这张纸条……

最美的教育最简单，最简单的教育反而是最难坚持的！读过这本书，我也深深地反思了自己在教学过程中存在的问题。最后，我想大声说：“孩子们，你们慢慢来！”

教育是美的读书笔记 篇5

书籍，装载了人类灵魂的全部美丽，阅读，让人绽放美丽。读一本好书，与名家交谈，在阅读中遇见更好的自己。近来，我有幸拜读了尹建莉老师的《最美的教育最简单》一书，它传达了一种有心无痕的教育理念，字里行间流露出教育的美丽和质朴，书中的观点及经典案列解答了平日工作和生活中育儿方面存在的困惑。让作为一名幼教工作者同时也是一位母亲的我接受了一次心灵的洗礼，下面浅谈一下我读完这本书的感悟:

保卫纯真童年

给孩子一个无拘无束的童年，尽可能地为孩子们提供尝试的机会，给他们一份自信快乐的思维方式，这样他们的天赋和潜能在日后的成长中才能充分发挥出来。案列中，父母给孩子一面涂鸦墙，表面上来看，让孩子涂鸦，并欣赏他的作品，只是生活中父母对孩子一种接受和欣赏的行为，但透过父母的这种行为，我们可以更深刻地感受到，家庭中父母和孩子地位的平等性。父母对孩子有足够多的尊重、宽容，更多的爱。父母以孩子的乐为乐，并能以欣赏的眼光对待孩子。

回归自然养育中

陪伴是最长情的告白。母爱不应该建立在抽象的理性知识上，应该建立在情感基础上。亲密母子关系是亲密父子关系的前提，孩子和父母间亲子关系的质量，又决定了孩子未来和整个世界的相处质量。隔代抚养，留守儿童，已成为教育现状，年轻父母为了更好的生活外出打工，将孩子留给家里老人，很少参与孩子的成长，可是对于孩子来说最好的生活就是是爸爸妈妈的陪伴，我认为再累也要把孩子留在身边，父母的爱是任何“隔代亲”都无法替代的。

严厉的教育是危险的教育

儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。父母应该放下心中的棍棒，宽容而饱含真诚的教育总是最美，最动人的，也是对孩子最有影响力的。尊重孩子是大自然的法则，也是神的命令，是教育最基本的法则。通过阅读，我反思自己，孩子的问题是需要自己去反思的，就是结合现在当下的教育感到焦虑纠结，这也是一种成长的开始。反思修正，通过自己悟出来东西才能变成自己的。认识到了家长往往就是对孩子的期待很高，就是家长们往往没有想到我的孩子也是普通的孩子，这就是知识和智慧的区别。因为孩子的教育不能回头，就是通过学习有效的调整自己，降低期望，过好当下每一天。

深情而又无条件的爱

孩子在6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，要及时回应孩子的情感需求，让小孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一-处深深的心灵黑洞，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。

身教重于言传

通过阅读，我觉得我们应从自身做起，建立鼓励的常规方式，用表扬和鼓励来代替指责和批评，也许在教育过程中难免会有对事情的批评和指正，但是每个人都是那么的需要被发现和被关爱。我认为尹老师的初衷就是让每一个教育者明白，教育的最本真的源泉是要回归，回归当初的美好，一切的美好。同时，我们还应该不断提升自己，完善自我，与孩子共同成长。

我们不能选择我们的父母和成长方式，但我们可以选择成为怎样的父母，给孩子怎样的教育！爱是一门艺术，正确爱我们的孩子，即是正确对待我们的未来，也印证了“最美的教育最简单”，最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，守护成长，静待花开。

教育是美的读书笔记 篇6

阅读《最美的教育最简单》读后感300字：

《最美的教育最简单》这本书主要是写给为人父母的人。自从自己从事了将近三年的小学教育工作之后，认识到家庭环境、家庭教育对于孩子的重要性，读完这本书更使自己受益颇多。

这本书我认为有一句话写得特别好，我们没办法选择什么样的父母，但是我们可以选择自己成为什么样的父母。确实家长就是孩子成长发展的一面镜子，有些家长总是抱怨孩子行为习惯差、对手机迷恋等，家长这时候就应该反思一下，你是否有这些坏习惯，从孩子身上看到自己的问题。

要想培养孩子好的习惯，父母就要改掉自身不良习惯。曾经看过这样的报道，两个家庭，一个父母下班回家之后就工作、看书，另一个家庭父母下班回家就看电视、打游戏，孩子从小就耳濡目染，这两个家庭出来的孩子就有可能会有很大的差距。

所以说父母是孩子最好的老师，要想孩子成为什么样的人，父母就尽量成为什么样的人。如果一个女孩的父亲很优秀，那么女孩长大后谈恋爱的眼光就会很高，因为她以她父亲为标杆。男孩亦是如此。最美的教育就是这么的简单，“处无为之事，行不言之教”。

教育是美的读书笔记 篇7

最近读尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，感触颇深。这本书理论扎实、案例详实，令人信服，如沐春风，当真是万千家长和孩子的福音。深深地感到，原来真正的好的教育就是充满爱，书中表述的不是如何教育孩子的各种方法，而是如何理解孩子，悦纳孩子，给孩子信任和自由，让孩子像自然土壤中的小树苗茁壮成长。浅谈一下我读完这本书的几点感受：

第一：接纳孩子的与众不同。大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸。爱好就是天才，想想现在我教的一年级小朋友中，有个叫杨元生的孩子，他的表现在孩子中特别显眼，不太和同龄的小朋友玩，一个人总是默默的坐在自己的座位上忙着自己的事情。他不愿意和我交流，我主动找他说，主动和他拉勾勾，让他愿意和我交朋友。尽管看似他上课不认真听，但是学习思维却非常敏捷。

第二：最丰盛的馈赠是不羁绊和自由。做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。

第三：解决所有问题，唯一可行道路是修行和改变自己。当我们有了内在的智慧和力量，空间增大了，孩子自然而然也会受到我们的影响，走向更适合他们的人生道路。时刻关注自己的潜台词。生活有万千细节，在和孩子们相处的每个细节中都有教育。现在的孩子都很聪明，对孩子们的教育也要甜甜化。孩子们在不断的长大，不光是身体的长高，更重要的是他们的心智发展，也会有变化。我要不断的观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己，尊重以孩子为主体的生命化教育。

最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，往往会带给我们无可限量的成长空间。祝福每个孩子都生活在爱和自由之中。推荐给所有的妈妈们。

教育是美的读书笔记 篇8

假期中借阅了尹建莉的书《最美的教育最简单》，这是我品读她的第二本书，第一本是在几年前的一次家长会前夕，突发奇想想与家长交流一下家庭教育的科学性与艺术性问题，有针对性的到书店挑选了《好妈妈胜过好老师》一书，读后如沐春风，家长会过后好多家长纷纷借阅，并通过飞信、QQ等进行了热情交流。现今再次手捧尹老师的潜心之作，顿觉倍感亲切，深感此书理论扎实可靠、案例详实可操作，读来令人信服，当真是万千家长和孩子的福音。静心品味，浮现于眼前的是我们该送给孩子的三个礼物：

最深情的礼物——无条件的爱

孩子6岁之前的人格已经基本形成，尤其3岁之前是建立安全感非常重要的时期，这个时候孩子还没有和外界建立清晰的认知，他最依赖的人就是母亲，母亲即世界，世界即母亲，母亲对待他的态度，就是这个世界和他自己对待自我的态度。这个时期，母亲和孩子怎么亲密都不为过，及时回应孩子的情感需求、允许他亲自动手、动脚尝试这个世界，允许犯错，亲自照顾他的衣食起居，以孩子的需求为中心。很多人说这样会惯坏孩子，其实这是一种误解，这正是父母之爱应该有的深度，让小婴孩时刻感知到自己是被呼应的，他对这个世界自然是感觉安全的，自我认知也得到强化。如果这个时刻错失了，孩子终生内心都有一处深深的“心灵黑洞”，那种不安全感会深深影响日后的人际交往。爱之深，情之切，很多父母往往陶醉在这种“给予”的幸福中，殊不知他们又进入另一个极端，变成了“替代”父母，剥夺孩子锻炼的机会，替他决策人生的交友、学习、游玩等事项，这就是“溺爱”，本质是父母爱自己的“伟大”与“奉献”。无条件的爱就是不因为孩子是什么，是否听话，是否满足我们的要求而去爱他，而是尊重他的本来面目，允许他按照意愿发展自己的人生，我们只需用目光温情相送。最丰盛的馈赠——不羁绊和自由

做了父母的我们，总是想教孩子这个，指导那个，殊不知孩子有无限的可能，如果操作不当，孩子终生在我们划定的圈圈里打转，无法发展、成就自己的人生。虽然“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。生命可以很轻松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就战战兢兢，整天花费能量在考察你的目光上，没有时间和精力发展自己。放平心态，孩子是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对，这就失去了生命的意义。书中提到，近期有专家发现，自闭症孩子很多都出生在高知识分子家庭，从小父母就寄予厚望，要么父母忙于事业学业，将孩子托付给长辈，丧失了最宝贵的亲子时刻，要么从小对孩子各种“严格要求”，代价就是失去了亲密的关系和内心的自由。著名教育学家孙云晓说过，亲子教育的前提就是亲子关系，没有好的依恋关系，父母只靠权威管教孩子，终有一天将发生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深压制，终身陷入自我封闭的枷锁中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一个孩子母亲的电话，哭诉孩子跳楼自杀了，惊出我一身冷汗。冷静之后才知道原来是一场虚惊。孩子父亲生意失意，债台高筑，常年外出打拼但从没放弃对孩子的厚望，无形中给了孩子莫大的心理压力，孩子在日记中说到了自己的那份孤独和恐惧，轻生的念头有过多次了，第三次转学的时候她甚至连续十几天吃不下饭睡不好觉，那时就感觉活着太累了。谁能想到，一个十几岁的成绩优秀的女孩子，心理会有如此难以承受之重。孩子母亲过后哭着告诉我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份胆怯和无望，只是没想到孩子会动了轻生的念头。值得庆幸的是，在孩子即将从十五楼跳下去的时候，她想起了一些让她留恋这世间的人和事。她想起了病中的妈妈，想起了老师和同学，想起了那些让她渴望展现自我的一系列活动。在一节笑对烦恼的心理辅导活动课上，我说，当你真有一天有了那处在黑房子里的感觉时，请你记住，打开窗户，让阳光透进来;开启心门，让自己走出去。把一切交给时间，明天永远充满希望!在一次数学竞赛活动后，我为每一个获奖的学生花七元钱买了一个洁净无瑕的玻璃杯，并对他们说，请你们记住，要把美好的自己当做一个完整无缺洁白无瑕的杯子，好好呵护，你们每一个人都是这个世界上独一无二的，你最棒，永远别放弃自己!现在想来，留意每一个孩子的情绪变化，让每一个孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等价值连城。不经意间，也许，你就成就了一颗幼苗，甚至是一颗参天大树。让我们认识到孩子身心和谐发展的重要性，别让意外发生在蓓蕾初开的季节。

最平等的沟通——来自心灵深处的信任

还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量，自己设定一个“法则”，孩子为了取悦父母，终身纠结困顿其中，而失去了自我发展的动力。虽然我们是孩子的第一任老师，却不要总把自己认为正确的观点灌输给孩子，这样就是取代孩子成为他灵魂的主人。简单说，时刻记得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教导与训诫，一旦失去了这种平等，孩子就很难和父母交心。对于孩子合理合份的要求，要慷慨地给予，不要质疑孩子的动机，处处为难，甚至指责“奢侈”、“虚荣”，让孩子以“乞讨”的姿态出现，更不能在孩子有求父母的时候，趁机换条件，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。

最美的往往是最简单的，我们只需拥有一颗平常心，信任孩子，修炼自己，孩子有无限的人生可能，祝福每个孩子都生活在爱和自由之中，也让我们在最简单的教育生活中尽享那份幸福与安宁。

教育是美的读书笔记 篇9

谷老师赠《美的 教育》一书，读，时有感叹，遂记： 谷老师一直注重语言的历练，此书是其语言的魅力的充分体现，多叙述少议论，叙得简练潇洒，时见幽默，描绘虽少，然而形象动感，犹见人事在前，回味无穷，如《交锋》、《赌博》、《说钱》《有些指挥之所以成为指挥》等，大多几十字一篇，读后让人忍俊不禁，哑然失笑，心领神会，再如读《大而无当，真好》，读毕先让我发愣，转而再想，竟不免喷饭，佩服谷老师的幽默。再如《六十老太，上书摘花》、《杯杯先敬有权人》、《山讲》题目就很好笑。

议则点到为止，然掷地有声，如《她是好人》篇中，表达对某些教师爱宣扬自己舍家为校的行为所持的态度：从受益者的角度来评判付出者的行为价值，往往自私，因而很不道德，所以，我们自然感谢为了我们的幸福 生活而牺牲了自身幸福的伟大英雄，但是，我们决不能自私到要求人人都应该抛弃家庭割舍亲情让天地众神歆享英雄的牺牲。在他纯熟的思辨中，我们看到了一个时时关注生活的人，懂得反省的人。

语言的历练非一日之事，能形成其风格，靠的是平日有心为之，你看，谷老师对语言是很敏感的，当他看到一处工地的一横幅标语：我们在此施工，给您带来不便，敬请谅解。竟在那里琢磨是不是写得繁琐了，结果，恍悟那十二个字竟能形成平仄的对仗。看到“雅座请上楼”，他会通过文言知识分析此语表达不妥的缘由。

除了那些精辟入理的短文，他还能写如《香格里拉》这么优美的写景散文，亦能做出富有意境且格律工整的古诗。这不由得让我想到谷老师授课语言，语不多，但句句有味，总让人豁然开朗，所以无论书面语和口语，谷老师都修炼到老辣的地步了，这也是我们语文老师要追求的目标。

在《卓越的表达自然的流露》一文中，有一段对教师教学艺术的谈论，说，只有“本质”的“修养”，才能到达“风行水上，自然成文”的境界，任何刻意的精致与华美，往往只能暴露底气的匮乏。此言用在语言艺术上，同样适用，言为心声，自然、纯粹、精炼的语言风格，来自于谷老师对生活的深刻体悟、来自于本真的个性。

个性魅力：照谷老师对自己的定位，可以用“书生气”来概括，这三个字，恐怕在很多人听来，是一种不现实，古板的意思，然而，谷老师执著于自己的“书生气”，他一面痛惜社会的浮夸之风，虚伪之风，呼唤“救救孩子”，一面用自己的文章、自己的德行来倡议“美的教育”，倡议“修养”，他不是犬儒主义者，而是一个现实的行动者，甚至带着一点“知其不可而为”的精神，他用自己的全部才华（音乐、朗诵、书法、诗词等方面的造诣）来告诉我们，一个教师应该怎样修炼自我，怎样体现教育者的价值，人应该怎样幸福地活着。读一读《美丽花园》，你一定会赞同他的说法。他对教育的执著有时会深深打动我们，

他还是一个警醒者，读读《狼和羊》、读读《喜剧和悲剧》，你一定会多一点反思，读读《灵感》，读读《从地坛到圆明园》，你一定会更多一点对事物的追究。警醒，来自于对真善美的追求，来自对自身和他人的负责。你看，我们总喜欢引用爱迪生的话：天才是1%的灵感加上99%的汗水。然而，谷老师找到此句的原话是“天才是1%的灵感加上99%的汗水。但1%的灵感最重要，甚至必99%的汗水都重要。”我们是不是有恍然大悟之感？

要做一个警醒者，首先要做一个广泛的阅读者，其次要做一个人格独立的人，再次要做一个会反思的智者。

阅读《美的教育》，你一定会看到这样一个令人产生敬意的长者。

教育是美的读书笔记 篇10

本月读了尹建莉老师《最美的教育最简单》一书，书中传达的有心无痕的教育理念，让我感受很深，字里行间流露出教育的美丽和质朴，再次让我接受了心灵的洗礼。虽然两本书落脚点在家庭教育上，但书中列举出很多案例，对教育方式方法进行论证，简单有效的家庭教育和学校教育有机融合的方式，却非常值得我学习借鉴。在孩子的教育上只有我们不断加强自我教育能力，才能为孩子提供更宽松、愉快、深入的教育方式。结合我的实际，浅谈一下我读完这本书的几点感受：

第一：培养孩子的专注力。尹老师提到孩子注意力不需要培养，越培养越涣散。“不打扰”就是最好的培养。的确，孩子之间存在着个体差异。有的孩子很容易被什么东西吸引，分散注意力;有的孩子会全神贯注于一件事情。根据他们的年龄特点，好玩是他们的天性。玩耍也是孩子重要的学习途径。我在设计教学的时候，多在游戏中让孩子们找到学习中的乐趣，给他们宽松的学习学习氛围。

第二：接纳孩子的与众不同。大千世界丰富多彩，人的爱好也五花八门。一个人喜欢什么，醉心于什么，会受天赋和环境等各钟因素的影响，微妙得不可捉摸，爱好就是天才，想想现在我教的一年级小朋友中，有个叫杨元生的孩子，他的表现在孩子中特别显眼，不太和同龄的小朋友玩，一个人总是默默的坐在自己的座位上忙着自己的事情。他不愿意和我交流，我主动找他说，主动和他拉勾勾，让他愿意和我交朋友。尽管看似他上课不认真听，但是学习思维却非常敏捷。

第三：时刻关注自己的潜台词。生活有万千细节，在和孩子们相处的每个细节中都有教育。现在的孩子都很聪明，对孩子们的教育也要甜甜化。孩子们在不断的长大，不光是身体的长高，更重要的是他们的心智发展，也会有变化。我要不断的观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己，尊重以孩子为主体的生命化教育。

最美的往往是最简单的，爱是一门艺术，让我们拥有一颗平常心，信任孩子、修炼自己

教育是美的读书笔记 篇11

《最美的教育最简单》主要揭示的就是大道至简，育人之道就像种树，只要播种、浇水、灭虫、施肥，加上阳光雨露，静待时日，就有收获。要是以十倍勤奋去施肥浇水，长速也不会加到十倍，也许还有害，更别提违背规律的揠苗助长了。孩子的成长比起树木对环境要求更高，可也有一个规律在，过分心切贪多贪快也行不通，将规律倒行逆施更是不可取。所以，做好该做的，其余的交给时光就好。“最美的教育最简单。”亲自做出良好的表率、赋予孩子最大的信任、给孩子自由成长的时空这是每位父母都有能力送给孩子的财富，也是孩子生命中得到的最美馈赠。

其实，养育孩子的过程就是修行的过程。思想家卢梭说过：“世上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。”但这三种方法恰恰是我们最热衷运用的。女儿马上就要十一岁了，天天晚上睡觉前爱吃手，看书时爱吃手，甚至看动画片时也爱吃手。我的直觉就是孩子固执的喜好，管不住自己。为了改变吃手这一话习惯，我曾和她进行长达2小时的沟通谈心，讲道理、威胁、谈女孩子仪容仪表的重要性，说得我都要被自己感动了，可是她还是满不在乎的样子，甚至在我情到深处的时候竟然忍不住笑了。面对这样的现实，无奈、无力、无助如影相随,我也曾苦苦思索，应该给孩子怎样的教育，应该与孩子怎样交流?苦思不得。《最美的教育最简单》在我读到66页中的一个小章节时，就会忍不住在记忆里搜索，女儿成长过程中我就犯过这样的错误：1.断奶时生硬送到老家陌生的环境，孩子看见陌生的面孔就哭闹不止，造成孩子心理恐惧；2.几年来想法设法阻止这一行为采用在她手上抹清凉油，抹辣椒水外加训斥，甚至打骂这一残酷行为；这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，“如果我早点看到这本书，也许女儿就不是这样的局面了。”这是我读完此书后最真实的感受。亡羊补牢，为时不晚，记下点点读书感受，除了让自己引以为戒之外更希望与大家共勉。我觉得为人父母者在孩子的成长过程中，应该送给孩子“三个最美”：

首先，最美的给予是表率。“育儿先正己。”父母是孩子的第一任老师，言传不如身教，在教育孩子之前，先修正自己的'思想和行为，让孩子在耳濡目染之下，能潜移默化地接受到最美好的教育。当孩子出现问题时，不要怨天尤人，也不要一味训斥，先从自己身上找原因，然后慢慢安抚孩子的心，帮助孩子共同战胜困难。

其次，最美的礼物是信任。还有什么比信任孩子更能让孩子内心升华起自我的荣耀感和愉悦感，“你一个人在家里会做作业吗？”“这件事你做不了！”当我们每天都质疑、否定孩子的动作、思想、言行的时候，孩子怎么能自信，这样的质疑其实就是在剥夺孩子成长的力量。反思自己，我总是以教师的身份自居，高高在上的教导与训诫，现在想来失去平等和信任的沟通，只会让孩子自尊心受挫，失去对父母的信任和依赖。赏识孩子，应该相信孩子的话。当孩子把事情原原本本地告诉你的时候，应该怀着赏识的心态，给孩子充分的信任和鼓励。

最后，最美的馈赠是自由。“没有规矩不成方圆”，可是如果为了某一个规则和事件，整天呵斥、纠结、改正，父母和孩子之间岂不成了“猫抓老鼠”，那孩子的某一个缺点恰恰得到强化，孩子怎么能跟我们敞开心扉，彼此形成对立冲突关系。

看了《最美的教育最简单》恍然明白，我们都是普通人，开心、快乐、自由、健康最重要，其他的都是惊喜，没有必要为了面子、权威意识、规则，而让双方纠缠不清，彼此敌对。给孩子充分的自由时间，有利于孩子学会自主地安排事情，提高生活的独立决断力。给孩子更多自由支配的空间，会使孩子更加快乐，学会独立思考，这些都可以为孩子创造能力的培养打下坚实的基础。

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教育哲学读书笔记11篇

书籍是船舶，能载着我们驶入知识的海洋，体会着作者在写作时的思考也能让我们有更多感悟。我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程，我们需要花费很多的时间写作品吗？以下是栏目小编花时间整理的《教育哲学读书笔记》，相信你参阅以后一定会有所收获！

教育哲学读书笔记(篇1)

登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。

表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。

价值中立，教育是一门研究人的艺术，是围绕“人”为研究对象展开的。领悟到人的规律就可以正向迁移到教育规律上。人处于世，最先考虑的是自身利益，这就要向内探求人性，而后考虑在社会上立足，适应环境，这就要向外探求价值。很多时候，人性和价值是一对矛盾。多劳多得者多忧，从人性的角度考虑，多一事不如少一事，这是人之常情，可是为了利益的大小，人们就会做出不一样的价值判断。这就有了人性和价值的平衡。人的需求不同，对人性和价值的平衡点就有所差异。说明白点就是舍与得的关系。讲求价值中立。在于学生的教育教学过程中，就是老师、学生和家长之间的价值中立。不仅老师在做选择，学生、家长也在做选择。哪个班能够最好的达到三方价值中立的平衡点，哪个班的教学成效是最好的。价值中立表现在教学写作中，即是教师要求、学生认知与家长理解三方价值判断的博弈。教师怎样教，学生怎样学，家长怎样看，直接决定了教学的效果。例如教师在教学中应该给学生多少的自主权，直接决定了学生思考方向和完成度。如果这个矛盾处理不好，就会导致教师教得身心疲惫，学生被逼得心力憔悴，家长看得怨气不绝。究其根本是因为大家所做所想不一致，写作方面的价值判断没有达到较好的平衡点

《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教;在读中悟《尚书》如何德主刑辅;在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。

教育哲学读书笔记(篇2)

第一讲，否定了现代教育的两种倾向“扩大教育的倾向”和“缩小教育的倾向”。

扩大教育的倾向，是指教育过度普及化。他指出，这种过度普及的教育，是“生计机构”，目的在让人有一技之长，然后尽量多的以此赚钱。他认为生计机构和教育机构是完全不同的，但目前的生计机构严重挤压甚至取代了真正的教育。

缩小教育的倾向，一是指教育沦为学术分工的工厂。他指出，现在学术分工太细，一个人想在某个领域有所作为，基本上就要对别的领域不闻不问，这样的人能成为某一行业的精英，但其本质是一个特定的、技艺精湛的螺丝钉，隶属于一台特定的机器（机构）。因此，学术分工只培养出了片面的人。尼采认为这种缩小教育也在毁灭教育。二是指教育沦为国家的工具。国家控制教育，掌握对大学的监控权。为了国家自身的利益，用最大规模的教育培养尽可能多的公务员和军队，以便跟其它国家竞争。这必然导致教育的变质。

第二讲，阐述人文教育必须注重严格的语言训练。他认为语言艺术是一切艺术的基础，对青年严格进行母语（德语）训练是必要的，能让人培养正确的艺术感觉和良好的趣味。

他提到了文学教育中的一个现象：学生在未经良好训练的情况下，一味个性化地完成德语作业（我理解的是诗、文章之类的），使自己的作品笨拙可笑。但教师却不认为是自己教导不够的原因，而是指责学生的作品不够好，然后扼杀这种原创性、把赞美的话施舍给了千篇一律的中等货色。

第三讲，坚定指出教育的使命就是培养少数人（天才）。尼采认为由于教育的盲目扩大，使教师和学生的数量过多、品质太差，使真正够格的教师被边缘化。

不过他也认为，天才的真正来源并不在教育中。天才具有形而上的来源和使命，是大自然本身产生出来用以解说其永恒意图的。所以天才是天生的，不可能被教育出来。而教育的使命，就是给天才以重视和保护，为天才成长提供适宜的土壤。

第四讲，谈教育机构与生计机构的对立。任何把谋生方法作为前景的教育都不是真正的教育，这种过于理性、过度科学化的教育更强调竞争、强调如何征服自然，扼杀了人们对自然万物形而上的领悟能力。

在尼采看来，万物的统一性不能凭逻辑推理达到，而是一种切身的感应。他对人与自然的关系的描述，类似海德格尔“诗意的栖居”的概念，引一点原文感受一下：

“如果你们想引导一个青年走上正确教育的小道，就当心别去妨碍他与自然结成朴素、信任、私密般的关系：森林、岩石、波浪、猛禽、孤单的花朵、蝴蝶、草地、山坡都必定在用自己的语言对他说话，在它们之中，他必定宛如在无数互相投射的映像和镜像之中，在变幻着的现象之彩色旋涡之中，重新认识了自己；如此他将凭借自然的伟大譬喻不知不觉地感应到万物的形而上的统一，立刻恬然休憩于她的永恒的持久性和必然性。”

第五讲，提出衡量大学教育的三个尺度：哲学的悟性、正确的艺术感觉、古典人文的修养。

哲学始于对世界和人生的惊疑，以及寻求万物统一性的愿望。大学应该对学生表现出的这种悟性加以保护和引导，而非排挤和扼杀。

正确的艺术感，就是前文提到的，要加强对艺术的训练，尤其严肃对待母语（德语）的训练。

古典人文的修养，是指古希腊罗马的文化。尼采把古希腊成为“真正唯一的教育故乡”，是欧洲文精神的源头。他希望大学能做到真正的古典教育，而不是把古典文学作为他们谋求一份舒适职业的工具，把古典文化变成人们牵强附会的学术把戏。

教育哲学读书笔记(篇3)

布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。

布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。

坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读下载完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：

“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”

用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。

“高深的学问是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封 的象牙塔中，或者应该在具有这些成分和事件的熔炉中得到锤炼?”

历史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不会追求到真理的，更何况现在的社会还没发达到可以完全发展不用改善现有人类的生存条件和生活质量的知识，那么就不能不在社会中“摸打滚爬”，但是“躲避市场和政治竞争场所的曲解”对于高深学问来时也是很有必要的，但关键是要躲避的是“曲解”，而不是积极的影响，一定要在各种因素中走出自己的一条路，受社会各方面的影响是肯定的和不可避免的，但只是影响，不能让它们“鸠占鹊巢”。

“显然，并不是被个人都具有掌握高深学问的才能的，那么学院和大学之门应该向谁开放，选择的标准应该是门第主义、功利主义还是平等主义?”

我觉得，学院和大学之门应该向那些愿意接受并有能力完成对高深学问追求的所有人开放。这其中，判断一个人是不是有能力接受高等教育也是一个难点问题，我觉得，应该把高等教育建立成一个金字塔式的系统，能够适应从低到高不同能力的人关于高等教育的需求。

以上是我对本书的一点看法，不足之处，请老师指正。

教育哲学读书笔记(篇4)

教育的哲学——读《孩子，你慢慢来》有感1500字

夏天的夜总是很凉爽的，栏杆旁的风很温柔迷人，卧在躺椅上，虽不是竹椅，也很惬意，夜里读书，虽不秉烛，却也生了一份古意。古时候的君子书生很让人羡慕。

我听说看书最难得的是慢读，这种慢是一种几番思虑的求索，新茶换成旧茶的味道一般，不是说无味，是平和了，读书过程是波澜起伏的，在合上书的那一瞬，长舒一口气，站在书外，以静观动，动者也是静的了。

今夜是合书的时间了，龙应台女士的《孩子，你慢慢来》自书中看时，只觉得活泼有爱，自由开放，孩子的故事总是新奇逗笑，引人喷饭的，这书讲述了自己陪伴儿子华安和华飞的成长故事，后文并有两篇华安和华飞关于母亲的回忆散文，书不算厚，却很让人回味，在我的印象中，龙应台是民主自由的卫士，是敢于为公理呐喊的文坛斗士，是鲁迅先生所说的敢于直面惨淡的人生者。读过此书只觉得她是一位母亲。像千千万万的母亲一样的又独立于千千万万人之外的母亲。

书中是叙事，叙述孩子小时候的事，简简单单的叙述小时候的事，很少带有直抒胸臆的话，却在字里行间透漏了对孩子顽皮，可爱，天真的无奈，喜爱，欣慰种种生活真实的感情。每一位母亲都经历过的无法言说的感情，所以作者不说这是何种感情，让读者自己体会也是很聪明的。又何必要把说不清楚的话强说呢？你知道就好了，就像郭靖说过：不用说，我和蓉儿都知道的。一句话可顶的千万句甜言蜜语？

龙应台女士的生活散文很散，很自由，很简单朴实，正不是有那种华丽词句的无思想文章，有些文章雕琢得再华丽却总比不上天然的佳作，若说作者写这些文章是为了歌颂母爱，我不敢否认，却更加愿意相信这些只是作者自然感情的笔尖流露，淤积于心，终日似有所怀，酝酿三番而泻于行墨，遂成锦绣，作者写时定然不是苦心竭力，搜词摘句，而是心之所想，笔之所成，自然流畅，沉浸在回忆之中一篇优美的散文便写出来了。这也是可贵之处，如诗一样，任然之气是诗之灵魂，我虽不会写诗却在看诗上有些功夫，其实诸位也很容易分辨哪是好诗，哪是为赋新词强说愁的应酬之作，如杜甫，今我不乐思岳阳，如李白仰天大笑出门去，再如年年岁岁花相似，再如月明林下美人来，好诗总是挥洒自如的，读此书便会沉浸在故事中，随着作者的心情波动而动，安安种种可笑可爱的行为仿佛自己见证了一般，这种故事的带入性使读者很享受这篇文章，并且是很自然的，没有什么读者请看，看官细思之类的话，正是文章高妙之处。

一篇结束，发现除了陪作者笑笑之外更有一种作者要传达的哲学深思在言语之中了，比如《龙》，比如《神话.迷信.信仰》这里的作者思考只是点到为之，却给了读者一个线头，指不定能凭着它从水里钓出什么大鱼。作者的思想本就是一个东西放交汇的产物正如华安《放手》中说的那样：她对我一方面极其严格，督促我努力学习，认真做事，一方面又却极其讲究自由尊重和理性思考，读书恰似知人，作者对自由，对尊重的需求和似隐实现的中华文化传统思维在书中也体现的淋漓尽致，这是两种教育理论的综合，又是两种对人生的态度碰撞，爱与放手该如何看待，人的一生永远在不停的奔跑，却也需要停靠站，我想父母对孩子的爱是分离的，不似夫妻，爱要结合靠近，爱孩子便教会他独立，自由。可是很多人做不到，华安文中：可是有时候，快快地放手也是有必要的。这句话不能说是对母亲教育独裁的悔恨，只能说是自己懂的了一层人生，也只有站起来的人才知道何为站。

我一向认为那些说出高深莫测的话的人并不一定高深，相反那些说白话的人说的话才更应该重视，那种白话是微言大义，而作者便是通过这些白话告诉着一位母亲和孩子生活的哲学。读此书的意义也就在于知道这哲学，这种哲学我也是说不出来的，也是只有自己知道了才知道的。

站在书外，离开作者的记忆，我看这书封面上的图画，便有了一种寂寞，书的最后华飞写文章都十五岁了，你长大，我也老了，这世间的缘分总是喜欢制造遗憾的，以前只是4感觉花开了，又落去，每一个季节轮回都令人惊喜，现在自己也将老去，那些原本一起看花的亲友都难以再聚多喝一杯。想起龙应台女士的《目送》，更添悲伤，时间是慢不下来的，但怎可辜负，所以不必求时光慢，你慢下来，用慢观快，快者也慢了，再说这世上的花开花落都是很慢很慢的。连夏天晚上的茶也凉的慢，不妨，栏杆旁的风真的又温柔又轻慢。

教育哲学读书笔记(篇5)

《音乐教育的哲学》这本书是美国着名的音乐教育家贝内特雷默所着，它是一本纯教育理论书籍，其中对音乐教育的价值作了连贯、深入的哲学思考。

音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象，通过聆听来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为：如果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。但是，如果认为音乐欣赏课只要一味让学生聆听，不需要教师作任何解释，这种认识也是错误的。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、理解音乐。

雷默在第七章体验音乐中认为：音乐教育向来是，现在在某种程度上也仍然是非音乐教育，说重一点是反音乐教育。根据雷默的表述，我们可以这样认为：反音乐教育强调了音乐的非审美体验，音乐的审美功能成为它的一种手段，其本质是为其它非艺术教育的目的服务。长期以来，由于无法获得正确的哲学观点的指导，许多音乐教育工作者常常处于困惑的状态，有时不自觉地遵循一些本质上反音乐教育的哲学。当然，雷默也没有否认音乐应当为非音乐的目的服务。雷默认为，只要能合情合理地保持充分的音乐性和有效性，音乐完全可以而且应该为一些非音乐的目的服务。如果因为那些价值不是审美教育的核心而拒绝为其服务，那就过于讲究纯正性了。雷默不否认音乐教育过程中的道德和纪律，但他认为：音乐教育工作者并不提供纪律和教授道德，这样做的是音乐。比如，一个孩子在练习一首曲子时，必定会遇到许多要求，只有对这些要求作出让步，他才能真正体验音乐并使音响捕捉到需要捕捉的东西。这个让步的过程其实就是在经历音乐本身所具有的纪律，从而做到有道德。如果我们在此过程中用说教来强调纪律和道德，忽视音乐本身对纪律和道德的自觉要求，这样的音乐教育无疑应归入反音乐教育中去。

《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论根据，如同迷路的航行者找到了引路的灯塔。

教育哲学读书笔记(篇6)

读尼采的文字始终有一种紧绷感。不像毛姆，虽然也讥讽庸人，但讽刺中始终有一份同情和自省。尼采是天才，所以他为天才和精英代言。那些不那么出色的普通人，至少在他这本书的论调里，是被忽视和无视的。尼采认为教育是为少数人、为精英、为天才准备的。培养精英的钱从哪里来？就得牺牲大多数平凡人的利益。

这太自私了。

我认为不是这样的。当然，天才是全世界的财富，应该尊重和保护天才。但也必须允许平凡人和庸才的存在，尊重人和人的不同，尊重每个人不同的选择。黑格尔的“国家螺丝”不一定对，但尼采完全驳斥黑格尔的这种观点、无疑是偏激的。

尼采是天才，也是偏激的天才。他在一条路上走的太远，所以他最终发狂，他和他的信徒也都是比较极端和偏激的人，例如希特勒、瓦格纳。他和他的信徒们，总让我想起汤姆·里德尔（《哈利·波特》里最终成为伏地魔的少年），为了更伟大的利益、不惜践踏和牺牲他们认为不重要的人。少年时聪明绝顶的汤姆·里德尔，为了追求“更伟大的利益”，最终把灵魂撕成碎片、成为了杀人无数的伏地魔。

总而言之，我赞同尼采关于天才的描述，不赞同他关于普通人要彻底为天才服务的观念。天才有的像高更和梵高，能自发自为的产生与成长，不论外界多么压抑；有的是伤仲永，中间会自己夭折，不见得一定跟教育或社会有关系。人人都有追求自己所想要的生活的权力，有受教育的权力。没有人有权力要求一些人必须为另一些人做什么。

他关于教育机构、关于大学教育、关于教师素养的有些建议倒是可以思考和参考。

教育哲学读书笔记(篇7)

拿到书的第一感觉就是厚，翻看后第二感觉就是内容太高大上，不怎么读得懂。可能我的理论水平还是太浅薄了，还得以后慢慢阅读、慢慢理解、慢慢品味。

《音乐教育的哲学》作为一本哲学方面的着作，具有逻辑性强、结构层次清晰的特点。在第3版中对本专业哲学不确定性的问题，提出了一种融合的解决思路。它提出，最好把那些似乎是替代性的价值观立场，看做是对大多数音乐教育工作者认同的目标的不同态度，那些目标涵盖了比过去更加宽泛的多样性价值观。这些内容是很多音乐教育方面的着作所无法替代的，也体现了雷默作为美国着名音乐教育家深厚的音乐修养，同时为我们研究音乐教育提供了很好的参照。

第三版的内容一共有9个章节，其中5个章节谈到了关于体验方面的内容，分别为：基于体验的音乐教育哲学、音乐体验的感觉尺度、音乐体验的创造尺度、音乐体验的意义尺度、音乐体验的情境尺度。可见，音乐教育的过程中体验是何其得重要。而我们平时的音乐课堂教学，主要还是在培养学生狭隘的歌唱表演，以及识谱唱谱的能力。教学方法主要还是靠死记硬背、练习、模仿、重复和按部就班的习惯养成。课堂的重点放在了音乐教学上，学生体验的范围还是很小。其实，理想的教师应该是鼓励学生以尽可能多的方式进行开放探索的，以对音乐广泛、深刻的理解为首要目标，而将技能培养作为达到那个更大目标的一种必要的手段。

在书中第八章有关音乐脱盲和音乐读物的讨论部分，雷默先生就提到了识谱、记谱运用何种方式更为合理。他认为中国有着西方国家所没有的选择非常适合儿童需要的简谱体系，但是简谱体系的教学在中国似乎已经被放弃。想想也是，现在我们总是在课堂上花大功夫教学生认识五线谱，假设旋律是C大调的，学生还能认识并唱出来，只不过速度不够快，因为他在想那个位置是什么音。但若是旋律变成了有升降号的，C调中学过的音的位置明显和有升降号的搭不上半点关系，学生不光不认识音，甚至还会出现混淆的现象。这样看上去，前面五线谱教学所花费的努力显得既不成功，又是白费。虽说五线谱教学有这种弊端，但是好多教师还是在艰难地唱着认着，包括我自己的课堂教学也是。其实如雷默先生说的那样，一直被我们遗忘的简谱体系的教学，正好可以解决这一难点，学生不必再去绞尽脑汁地想什么位置是什么音，而可以很快通过看数字反应出唱名以及旋律的高低走向，体现出简谱体系简单、直白这一特点。那样，唱谱不再成为学生的一种负担，而是可以通过唱谱更好地体验音乐的美感，为音乐的学习做好铺垫作用。

另外第三版中增加了一个关键内容，就是作者新的智力理论，它以角色而不是心灵框架为基础，通过每一种不同的音乐角色展示如何构成一种特定的智力表现，比如语言学，一个人的智力可以有多种途径表现得时候，他就在暗指某种角色的智力，像作为诗人，或者哲学家，或者是新闻记者。他对智力的定义有两个方面，第一个方面是鉴别力和联系，第二个方面就是造就它们的情境。雷默先生认为智力向来是在某种程度上存在着，智力的跨度在可以表现出来的很多角色中，可以从非常低到非常高，而且处在持续发展的阶段，不是一成不变的刻板观点，这使智力的概念摆脱了其传统而持续的狭隘。

正如雷默先生在前言中写到的：如果本书哪怕只有一部分，也许有大部分，帮助中国音乐教育工作者澄清了他们和我们都同样献身于其中的那门艺术音乐的信仰和价值观即他们的哲学，那我就心满意足了。《音乐教育的哲学》这本书，使我找到了在音乐教学中一直困惑着我的一些问题的答案，为我今后的工作提供了坚实的理论根据，也如同迷路的航行者突然找到了引路的灯塔。

教育哲学读书笔记(篇8)

这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。

(1)缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。

(2)给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒!如果能再补充一点，会更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗?”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。

(3)让学生获得成就感，巩固自信心。

教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。

教育哲学读书笔记(篇9)

这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。

一直以来，教育哲学的研究和教学始终面临着这样或那样的质疑：教育哲学有必要吗?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?书的开篇就为我们说明了哲学对于教育理论和实践，重新阐述了哲学的概念，从而说明教育哲学独立存在的意义。

就拿书中第三章第三节的人的境界与教育来说，联系的普遍性告诉我们两者是相辅相成的，人的境界和教育内部间也存在着深刻的联系。对受教者来说，境界越高，对教育的接受程度就越高;教育程度越高，自身的境界也会相应提升。同样这个结论对施教者而言也适用。施教者的人生境界提升对受教者的教育也会起到促进作用。这样环环相扣的关系怎么能不引起我们重视?

书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在这个世界上，就会有很多的属性，而这些属性的总和，就是人的存在性。其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，谁都不愿意自己的意识被别人剥夺。让别人做他不想做的事，就是剥夺他人的意识。可热衷于掌控他人意识的人不在少数。

这在教育领域，就体现为教师的灌输，为教学设置过多的标准答案等等，都是以教师为主体，忽略了学生主体意识的一种体现。按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。

我们总是想当然得认为学生的思想幼稚，需要老师在各方面进行教育，但并不意味着教师就有权力剥夺他们意识。如果这样，学生就容易人云亦云，盲目从众，丧失自我，缺乏创新意识。因此，教师不能代替学生去思考问题，用自己的意识来代替他们的，忽略他们最基本的作为人的存在性。

教师应当要尊重学生的发言，即使错了也不急于反驳他们的观点，而是要把正确的观点陈述出来，让学生做对比，从而得出最终的答案，并且反思自己的思考过程存在那些漏洞。不能心急，为了课程的流畅，把答案直接说出来。现在的教育应当充分体现学生为主体，让学生在课堂上树立主人翁的意识，教师则要成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的康庄大道。

以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认识，相信在读完全篇后，还能有更多的感悟。

教育哲学读书笔记(篇10)

近期购买《教育哲学》一书，平常时有接触一些教育名家的书籍，但有关哲人关心或关注教育问题的书是便是头次，试想他们能从更高的视角来思考教育，一些深邃的教育观点和思考值得深思。

关于“开学第一课”事件，想必记忆犹新，微信、微博上引起了巨大反响，让重新审视现阶段社会培养怎样的人呢，我们的教育如何跟上时代的步伐呢?按《春秋公羊传》的分类，现在社会的形态是正处于升平世(小康水平左右)，教育也应该与之相适应以追求审美主义、自然主义和情感主义为核心的浪漫主义。但如果长期推行智育、美育与情感教育的“休养生息”必然导致国家或者社会的危机。在我们追求“柔性”教育过程中对于学生“苦其心志、劳其筋骨”的磨练或挫折的“刚性”教育是很有必要的，强大的个人或民族，并不见得头脑多么聪明，四肢多么发达，重要的是这个人或民族是否有强大的意志力。因此培养学生勇敢果断、刚毅坚韧的意志训练尤为重要。

目前的学校教学还是偏向于智育，单向度地重视知识与技能的传授，学校被简单理解主“学知识”或“读书”的地方，学生的学习似乎与情感、情趣、信念、信仰没有任何关系。常常听到学生厌学、逃学的现象，而教师简单地抱怨学生的怠慢、冷漠或堕落，更有甚者指责“世风日下”。“对牛弹琴”固然有牛的冥顾不化的责任,但首要的过失在于弹琴者的鲁莽和盲目。对牛弹琴式的.教学属于不顾对象、不顾时机的强迫教学。

在这个地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育该有的温度。如何使学生被唤醒、被激励、被引领、被召唤、被兴奋，更是我们教师教学艺术的反应和回馈。因此教师要把“兴发”(兴起和引发学生主动学习)作为自己的首要责任和使命，学生将自动进入“孔颜乐处”的自我兴发状态。同时在评价上能够以不同的形式满足学生“被尊重”、“被承认”的情感需要，学生将会主动学习或自学。

教育哲学读书笔记(篇11)

音乐，本来应该陶冶人的情操，给人以艺术享受的，但当它成为一门课后，很多老师的课频频出现走调现象，如何喜欢音乐课？这是终日萦绕我脑际的问题。我认为在遵循音乐课程标准的前提下，我们要放宽眼界，立足学情，选择合适的学习方式，积极地整合、裁剪具体的课程资源，换言之要学会开发课程资源；同时要重视常态课的研究，关注学生在课堂上的常态表现，从中发现学生的认知规律和课堂行为规律，打造一个智慧平台和魅力舞台。花了2个多月的时间读完《音乐课堂教学艺术》整套书，我思考、消化、提炼，形成了初步的认识，得到了一些感悟，这些感悟有助于审视我们音乐教学，促使音乐教学进一步优化。

事实上，学生所学到的知识很大程度上受到教师水平的限制，但教师凭经验教，学生就会被动地学，不会独立思考。音乐课一定要强调在学生主动学习的基础上，教师才起指导作用。我们音乐教师有高度的责任心，总希望把每个学生都培养成有一定音乐水平的人才，这是我们的优点，但是过多的包办代替，讲得多，容易养成学生对教师的依赖性，反而不利于学生的成长。

最近读了《音乐教育的哲学（推进愿景）一书，它是由美国着名的音乐教育家贝内特雷默所着，20xx年8月人民音乐出版社出版发行了熊蕾翻译的中译本。这是一本系统论述美国音乐教育的音乐教育哲学专着。作者贝内特雷默是美国着名的音乐教育学家，是美国音乐教育领域中审美教育的倡导者。

读完此书后再次深刻地体会到音乐是听觉艺术，音乐欣赏是以具体音乐作品为对象，通过聆听来体验音乐，从而得到审美感受的一种活动。在音乐欣赏过程中，聆听无疑是最主要的方式，语言只是一种辅助手段。科普兰认为：如果你要更好地理解音乐，没有比倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。我国初中音乐课程大量安排了艺术欣赏内容，教学大纲也指出音乐欣赏应以聆听音乐为主。教师恰当的讲解，可以引导学生更好地去体验、理解音乐。

在书中雷默以美国国民音乐教育内容就中国的音乐教育也提出一些建议：理想的教师应是鼓励音乐以尽可能多的方式进行开放自由的探索的人，以广泛、深刻、音乐性的理解为首要目标，将技能培养作为达到那个更大目标的一种必要的手段。理想的境界是提供一种音乐性的教育而不是音乐培训。

总的来说，这是一本融实践性与研究性为一体的，具有很强可读性的理论专着，值得一读。尤其本书强调对音乐教育中音乐自身的关注，这对我国音乐艺术教育课程改革的意义是很大的。当前我国的普通学校音乐教育中也存在着仅仅重视音乐本身之外的体验，而忽略对音乐本身的关注的问题。一本书最有价值的地方，在于它能给我们某些启示。正如雷默在本书的前言中指出，我深深地希望本书对中国音乐教育工作者将会有意义、有帮助。我相信，本书大部分内容不仅适用于美国和其他任何地方的音乐教育，也适用于中国的音乐教育。如果本书哪怕只有一部分，也许有大部分，帮助中国音乐教育工作者澄清了他们和我们都同样献身于其中的那门艺术音乐的信仰和价值观即他们的哲学，那我就心满意足了。

《音乐教育的哲学》使我非常明确地找到了在音乐教学中一直以来困惑着我的一些问题的答案，也为我今后的工作提供了坚实的理论依据，我如同迷路的航行者突然找到了引路的灯塔。

「必备」《教育的力量》的读书笔记11篇

阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来。往往会写一篇读后感，这样可以不断更新自己的想法，编辑陆续为大家整理了《教育的力量》的读书笔记，欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

《教育的力量》的读书笔记【篇1】

读《教育的力量》这本书是一种享受，让我觉得经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完这本书，心理受到很大的鼓舞，明白作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者必须承担起的社会责任与使命。读完这本书后，我从中得到很多体会：

在《教育的力量》中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定包涵着爱，感恩，希望，探索，自由与自主。作为一名教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，学会憧憬未来，从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。

教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?我在培养教育学生的过程中，把整个心灵都献给学生，教书就要先育人，在几十年来的教育教学工作实践中，我认识到，真诚的师爱是促进学生上的动力。把从书中学到好的东西都给学生。

《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，我以后要不断的学习，用知识来塑造自己，不断进步。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以以后我还要读书，读好书，同时也倡导我的学生读书。读万卷书行万里路，做一个优秀的人民教师，在以后的工作岗位，更加努力，爱岗敬业，奉献精神，对学生关爱备至，做学生的引路人，以学生发展为本，面向全体学生，全面推进素质教育，以优异的教育教学工作来回报奋斗小学，为奋斗小学的教育事业添砖增瓦。

《教育的力量》的读书笔记【篇2】

近来，我潜心研读了肖川先生的教育专著《教育的力量》。伴着阵阵墨香，我陶醉在文字的海洋里。读肖川先生的书，是一种享受。就犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望，他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让人感到一种难以抗拒的吸引力，让我迫不及待地读下去

在新课程日趋深入的今天，肖川博士字里行间渗透的教育教学的思想和理念，犹如醍醐灌顶一般，他说的高考制度，是“全面的丰收，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学，并且阐述了新课改下的学习方式，在我们学习新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”

在肖川教授的《祝福教师》一文说到：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。随者社会文明的不断进步，很多职业，诸如警察、军人、侦探、保安、门卫等等都将消失，但教师这个职业是永远不会消失的，它将永存。正是她，传承着人类文明的薪火。”这段文字尤为让我感动，是啊，作为教师的我们传承着人类文明的薪火，还承载着太多家长对我们的希望和学生对我们的期望，所以我们更要用百分的努力去面对他们，这样才无悔此生。作为教师的我们更应该走在知识的最前线，应该懂得尽可能多一点，这样在面对学生时才会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。

这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。

《教育的力量》的读书笔记【篇3】

爱，在我们身边无处不在，有师生之情，有父子之爱，有朋友之谊，也有天底下最无私的母爱。

寒假里，我读了一本好书《爱的教育》，书中以一个小学三年级学生在一个学年里的记事，穿插着一则则美好和真实的每月故事，其中最让我感到的是《寻母记》。

故事中讲述的是一个出身贫困人家的十三岁的男孩，只身一人从热那亚出发去美洲寻找为了赚钱还债而当女佣的母亲。刚开始母亲会通过丈夫的表兄写信与家里联系，一年过去了，自她寄来一封长信说她身体不好后便断绝了联系。家里人通过各种方法都无法与母亲取得联系，这时小儿子马可，不顾去美洲的危险，主动向他爸爸提出了去美洲找母亲的请求。刚开始他父亲没同意，认为一个十三岁的小孩，不可能完成这个任务，后来通过马可讲述他寻母的计划，以及他父亲的一个船长朋友答应可以免费带马可去美洲，马可的父亲还是同意了。于是，马可开始了千里寻母的旅程。途中，他经历了一个人的孤独和恐惧，克服了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，可马可没有放弃。凭借着马可坚持不懈的努力和好心人的帮助，终于找到了躺在医院病床上奄奄一息的妈妈。马可的出现使母亲重新找到了活下去的勇气，在医生的帮助下，马可的母亲手术后完全康复。

记得有一次，我放学回家发现妈妈病倒在床上，头晕得很厉害，还吐了好几次。我担心极啦，本能的放下手中的笔和作业，急忙奔向妈妈，看着满头流冷汗的脸，我小心翼翼地打上热水，用热毛巾不停地擦拭着妈妈额头、脸及颈部，慢慢地，妈妈好多了。

从中让我明白：爱是无私的，是不可阻碍的，爱的力量很伟大的。

《教育的力量》的读书笔记【篇4】

有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，是一种享受。古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要读好书，就会得到比黄金更贵重的东西——文化知识。

我有幸拜读了肖川老师的《教育的力量》这本书。我带着一份闲适和虔诚，陶醉在文字的海洋里，潜心研读了肖川老师的教育专着——《教育的力量》。读肖川老师的书，是一种享受，他让我觉得是经受了一场思想的洗礼，更让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。他那亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野。几乎每一篇文章都让我感到一种难以抗拒的吸引力。认真读完肖川老师的《教育的力量》这本书，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作为一名人民教师的责任，要为祖国培养杰出的优秀人才;心里升腾起一种力量——作为一名教育工作者我必须承担起社会的责任与使命。读完这本书之后，我从中得到很多体会：

体会一：在《教育的力量》这本书中，肖川老师给我们谈人生，谈教育，谈幸福，让我很有收获。他让我领悟到了我们所从事的教育工作不同于任何制造业的活动。他告诉我们，教育是一个激荡心智，沐浴灵府，贞立人格，彰显个性的活动，关注学生成长的教育一定会包涵着爱，感恩、希望、探索，自由与自主。作为一名人民的教师，爱就是对学生的了解，尊重，责任，关怀和给予。缺乏了解，爱就是盲目的，当然也很肤浅;而没有对学生的尊重，就没有对学生的信任，爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予，我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里，肖川老师对教育中的爱的诠释是如此的精辟，深刻，真的让我受益匪浅。作为一名人民教师，我们给予学生的还应该有感恩，有希望，让我们的学生学会爱，心存感恩。学会憧憬未来，有美好的盼望。从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想，如果我们的教育若此，那必定是成功的教育，和谐的教育，更是人文的教育。

体会二：《教育的力量》不仅对教育有独到的见解，理论高深，而且肖川老师的随笔优美动人，总能感受到那是流淌在他内心深处的鲜活的文字，所用知识信手拈来。我叹服肖川老师的博大精深，更为他优美动人的文字所倾倒。“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。”读着这一句句一行行如诗如歌的文字，怎不令人怦然心动呢?

体会三：教育无小事，事事是教育，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师等等”是人们对教师的赞誉。它道出了为人师表的神圣和职责。而我们怎样做才无愧于这些称呼和赞扬呢?教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，要把整个心灵都献给学生，要教书就要先育人，几十年来的教育教学工作实践使我们认识到，真诚的师爱是促进学生向上的动力。把好的东西都给学生。《教育的力量》这本书就教我们如何教育好学生，教好学生怎样做人。

《教育的力量》一本充满智慧和博爱的书，一本感受真诚和温情的书，一本润泽生命和心灵的书!读了这本好书，使我更加坚信要努力学习，用文化知识来塑造自己，武装自己。读一本好书，有如交一个益友。书是一盏明灯，它照亮了我的人生道路，让我在前进的路上有了明确的目标。所以，我一定要继续努力多读书，读好书。读万卷书行万里路，做一名优秀的人民教师，为南山区青少年活动中心这个校外教育事业添砖增瓦。贡献出自己全部的力量!

《教育的力量》的读书笔记【篇5】

肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，’成人’应该优先于’成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的学而不厌，诲人不倦，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的善端，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育。

《教育的力量》的读书笔记【篇6】

《教育的力量》读后感500字！

这本书，我反复阅读了其中的一些文章，对我的帮助很大。比如：因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》，我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》，教育专家李镇西在此文中独到的观点，让我脑洞大开，受益无穷。

书中提到：转化后进生的前提，是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢？换一种儿童的眼光。是的，如果你换一种眼光，准确地说，是站在后进生的角度看他，你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜，而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课，他换来的是什么呢？是老师的呵斥，是同学的嘲笑，是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。

然而，面对呵斥，嘲笑和打骂，他们从来不气馁，不丧气，不悲观绝望，第二天依然背着书包来到学校走进课堂，而且还乐呵呵的，对老师还是有礼貌，对同学依然友好，回到家里照旧叫“爸妈，我回来了”。这种良好的心理素质，你有吗？我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级，我逐步地转化他们，慢慢地他们也喜欢听课了，上学期期末考试，邓佳俊数学成绩竟然上了六十分，曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导，同时也充分展示了“教育的力量”。

《教育的力量》的读书笔记【篇7】

爱的力量-《教育其实很简单》读后感2000字！

《教育其实很简单》这本书是赵校长思想的精华，我在阅读的过程中，边读书，边思考，边反思自己的工作。作为一个一线的教师，必须承认教育是需要智慧的，有智慧的教育就是有“爱”的教育，教育的智慧就是爱的智慧。苏霍姆林斯基说：教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。

反思自己最近的工作，我发现开学已经接近三个月，感觉自己和孩子们相处的一直还算不错，可是就在前两个周我突然发现十六班好像发生了一些微妙的变化，当然这个变化并不是我希望看到的——自主管理能力严重滑坡，整体班风非常消沉。具体有如下表现：

自习纪律大不如以前。这主要是因为纪检部的同学不再认真负责，只是坐在讲台上做个样子，小组长对组内违纪情况也基本上不管不问。第五周的晚自习被通报自习纪律乱，这是开学以来的第一次，当时非常着急就在班内发了一通脾气，但第二天晚自习得时候仍然不能保持安静。很多次都是我前脚出门后脚就开始说话。

班内承包的一些具体事务基本无人问津。原先的讲台一整天都是一尘不染的，但最近几周讲桌面上总是堆放着一堆堆的废学案、粉笔头，布满了灰尘，也没人收拾。

韵律操激情不足。开始做韵律操后，我让十三班和十六班面对面的做，我本来想一般这种情况下两个班一定会向两只斗鸡一样比个高下，但是我非常沉痛的发现，十三班像一只雄赳赳气昂昂的斗鸡，而十六班就像一只瘟鸡，完全提不起神来。

并且还有一件事情让我的打击非常大，就是上一周结束的好教师评选中，我在十六班只得了四票，我应该是所有首席导师里面最凄惨的。

我知道有问题一定就是有原因的，而且这些问题很有可能是因为我在一些方面的疏忽，如果继续这样听之任之，对学生的学习和成长可能是极为不利的，想到这里我就找到各部长、小组长和他们进行了谈话，希望从他们那里得到原因，开始的时候孩子们只是很紧张并不敢说什么，我跟他们说并不是要批评他们，而是要找出问题解决问题帮助班集体进步，后来其中有个组长说，他们感觉我跟他们不亲了，感觉我好像不是很喜欢十六班，老是偏心与十三班。听了后我很有感触，的确，可能是因为接十三班比较晚，所以在十三班的精力投入上比较多一点，总以为和十六班相处的熟悉一些，因此很多时候都只是像例行公事一样板着脸到十六班转一圈，出了问题就是到教室里发一通脾气，总以为这样能解决问题，并且也很少与他们谈心，很少和男生玩耍，可能就这样不知不觉的和他们的距离一点点的拉远，久而久之，十六班的学生对我就敬而远之了，在楼道里见了也只是远远的打一声招呼，很明显的，我在十六班孩子心目中的分量大不如以前。

弄清原因后，我和十六班的孩子们聊了一节课，首先是跟他们道了歉讲清楚我的疏远不是刻意为之,只是因为对他们比较放心，觉得他们很优秀自己可以做的很棒，然后表达了我对他们现状的担心和焦急，跟他们说这样一直下去并不利于班集体的进步，学生们也是很懂事的，听了我的话，也表现的很着急很理解，最后和他们约定，我会做回以前的老班，希望他们也能做回积极向上的学生。事情过去一周了，在这一周里我改变了对孩子们的态度，用欣赏的眼光去看他们，谈话中多了表扬和鼓励，遇到问题也不再是简单粗暴的处理。这么做了以后，我惊喜的发现，孩子们的心在逐渐向我靠拢，出现的那些问题也在逐渐消退，他们课上变得积极主动，课后热情活泼，晚自习的纪律也变得越来越好。

这给了我很大的触动，为师多年，每一年和每一批学生教学相长，教师给学生的不在于爱的多少，而在于爱的智慧，对班级的自主管理，不是彻底的放手，而是爱的长久关注，道路的及时指正。通过这个事情我觉得，不只是班级管理，我们的教学也是如此，只有亲其师，才能信其道。但要学生亲其师，教师必先爱其生。

教师对待学生的态度关系学生性格和心理健康的形成。如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了自卑；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。二中有句名言：“疼爱自己的孩子是人，而热爱别人的孩子是神！”因此，教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。”教师对学生的爱是有原则的、公正的、理智的，不是无原则的、迁就的、偏袒的，它是关爱性与严格要求的有机统一。

教师要无条件的尊重学生。特别是有心理行为问题的学生，自卑感较强，缺乏自信，他们更需要教师的体贴信任和鼓励。尊重学生生而为人所具有的一切，尊重他所展示出的独特天性，尊重他对自己生活的全部权利。作为对他们未来生活的尊重，相信学生意味着归还学生对未来生活的全部主权。我们的教育应当尽量避免代替学生做决定，因为未来的生活是属于他自己的，而且只能他自己做出决定，所以我们应该在他接受教育的时间里尽可能教会他们如何自己做出正确的决定，而绝不是教给学生哪个选择是正确的。

教师要相信学生，如果教师不相信学生的进步就失去教育的意义了。儿童的可塑性很强，经过正确的教育都能成为有用之人。即使有了过错，只要引导得法，也能改正错误与“昨天告别”。教师应用父母兄长般的关爱去抚慰他们的心灵，或晓之以理，或动之以情，或导之以引，激发他们向上的热情。

爱是一种巨大的教育力量。只要教师充分认识到爱的作用，懂得爱的智慧，切实把握好师爱的分寸，潜心付出，爱严结合，就一定能在教育教学的过程中得到学生应有的回报。

热爱学生不仅是教师的职业责任，也是教师教育智慧的一种体现。苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。”高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵间的一条通道，是开启学生智能的钥匙，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。

《教育的力量》的读书笔记【篇8】

一本经典之作，读的遍数越多，越能感觉它的意蕴深厚，越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》，卢梭的《爱弥儿》，叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》，近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》，李镇西的《做最好的老师》，朱永新的《享受与幸福》，肖川的《教育的力量》，无不是越读越有滋味，越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍，其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导，成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与：自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析，从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质，让学生实质性地参与教学过程，是其首要特征。多少年来，我们一直倡导学生自主学习，但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面，学生并未真正卷入到学习过程之中，从而使学习感受不到智力劳动的快乐，缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手，课堂控制过度，学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状，我们才坚定地要在我们的生物课堂上放开手来，把课堂放给学生，把学习的时间和空间还给学生，让学生真正地成为课堂的主人，让他们去思考，去表达，从而培养其自主学习的能力，进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地学会了质疑，学会了欣赏，进而学会了多元化地理解课本内容，养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯，那点辛苦早飞到了九霄云外，留下的满是无以言表的幸福和成就感。

肖川教授指出：一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略，进而激发起自己良好的学习品质，这不正是我们当老师的所期待的吗？

培养学生自主学习能力，造就自主发展之人，这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

《教育的力量》的读书笔记【篇9】

寒假里，我阅读下载了肖川先生的著作《教育的力量》一书。每一篇文章都很吸引人，也给我了很大的启发和教育。书中从不同的几方面阐述了作者对教育、教学、营造幸福人生等问题的见解。如“教育的方向、成为有思想的教师、聚焦课堂、心灵的阳光”等多个主题。这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。

在成为有思想的教师这一篇主题文章中，我学到的很多，例如教师的五项修炼：心地善良，表情要安详，气象要宏大，言说要谦和，举止要磊落，这是对教师的期望，也是受人尊敬和受人欢迎的所有人的共同品质。还有教师的成长策略：广泛阅读下载，仔细咀嚼;深入探索，自觉反思;及时总结，着力提升;团队合作，真诚交流。这些都是我应该认真学习的。还有要听取他人给教师的建议，那是对我的一种帮助。

在聚焦课堂这一篇主题文章中，书中说了课程改革的重要意义。在新的课程改革下，作为教师要适应教育的潮流，多掌握一些信息、知识、经验与智慧，使之在教学过程中能够运用自如，使学生和老师都能在这次课程改革中获得更好的成长和发展。还要多学习，使自己懂得尽可能多一点。学会自我反思，反思自己是一个有进取的意识，一个好学深思，一个不断超越自我的人，还是一个墨守陈规、固步自封、得过且过的人。在学习和工作中，多提出疑问，只有发现新的问题，才能更好的解决问题，提升自己。在教学中，提出质疑就可以培养学生的问题意识，让学生发现问题并找出解决问题的方法。

这是一本很棒的书，书中的很多话语成为我们教师为之奋斗的目标。我要加倍的努力做一名合格的优秀的教师。

《教育的力量》的读书笔记【篇10】

暑假里我认真读了宋洪昌撰写的《教育的力量》一书，使我得到了心灵的震撼。原来身为人师的我，在家庭教育中不自觉的走入了一些误区。整个暑假，我在反反复复的研究书中的每一个案例，然后认真反思自己的家庭教育。进行了一次灵魂的洗礼。

培养学生的良好习惯。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”还说：“巧言令色，鲜仁矣。”这就是说，在德育工作中老师必须遵循身教重于言教的原则。人们都追求言语的说服力，但我们一线的教师始终不比那铜牙铁齿的辩客，思想品德教育更应当追求。但一个人的言语究竟有多大的说服力，不仅要看这些话里包含了多少真理，还要看教师自身的行动。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，话再动听，我们的小学生也不会记得，真正的充耳不闻，更不用说引起感情上的共鸣。言与行相比，更要重于行，古语云：“桃李不言，下自成蹊。”教师是“人类灵魂的工程师”，教师要以身育人，德育养德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，却不懂得艺术。书中有这样一个故事耐人寻味———“一天，一个三岁的小孩拿起一把尖锐锋利的剪刀在玩，母亲一看，大吃一惊，生怕孩子一不小心伤着自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子爱吃苹果，便急忙给孩子拿来一个苹果。孩子一见，便放下剪刀，伸手去拿苹果。就这样，母亲用一个苹果“换”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服这位母亲的机智，由此也深受启发。比如自己以前硬性要求孩子少看电视，却忽视了给孩子“换”件有意义的事。

三、太看重孩子的考试结果，却忽略了成长过程的美丽。有时候，孩子成绩不理想，就失望、焦灼、发脾气，终止孩子看电视的权利。是非常片面的，也是很不理智的，这对孩子自信心的培养是很不利的。孩子的未来可以在我们的潜移默化中铺就。一个心理健康的孩子，必须每天接受大多数同龄孩子所接受的生活信息。比如看动画、玩球、游戏等。对此，我们不能简单地加以干涉，而要引导有方。

四、进行“听话式”的教育，很少尊重并以平等的态度对待自己的孩子，总是刻意追求孩子是否听话，不允许孩子表达自己的建议，这就势必会压制孩子探索的欲望，压制孩子的求异思维，压制孩子的创新意识萌芽，从而不利于孩子的健康成长。一个人，没有独立意识，没有独立思考，就没有个性，也就意味着缺乏缺乏创造，意味着思维会了无生气。所以应该“解放孩子的大脑和双手，给孩子流出空间让她自己去思考和创造。”

五、拿别人孩子的优点去比较自己孩子身上的不足。恨铁不成钢。这种心理会更多地埋没孩子的优点，无限放大孩子的缺点，这对培养孩子的自信心也是非常不利的。正如书中所说“孩子没有自信，如同一个人的了软骨病，是难以站立起来的”。孩子的一生会遇到许许多多的事情，会遇到无数的困难、挫折乃至失败。因此，没有自信，不相信自己，就很难正确的应付。一个人的成功，既要靠能力，又要靠机遇，无论是发展能力还是抓住机遇都需要自信作为支撑。所以要从多角度去发现孩子的优点去赏识孩子，帮孩子高高树立起自信的风帆。

作为父母，我们是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。并且是孩子终生的老师。家庭教育需要智慧，需要艺术，这是《教育的力量》给我最大的启示。

《教育的力量》的读书笔记【篇11】

《教育的力量》这本书在我的案头放了很长时间。总是读读停停。它不像文学小说那样引人入胜。但读过这本书的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，却像一味营养丰富的鸡汤滋润心田，回味悠长!

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读下载各种书籍。正是这些阅读下载，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

《没有任何借口》读书笔记(集锦11篇)

你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？我们认真阅读了作品，对于其中的情节描述都留下了深刻的印象。那么我们可以写一篇读书笔记来加深对作品的理解和学习，以下的内容“《没有任何借口》读书笔记”是我们特意为您准备的，相信您在阅读网页内容后有所收益！

《没有任何借口》读书笔记 篇1

这是我第三遍读这篇文章，说实话，我真正做到没有借口时候不是很多，虽然有时候我嘴上不说，但内心也会给自己找个理由来寻求平衡，这就是所谓的自我安慰。

有时候感觉这样的自我安慰很好，因为常常使我有看得开的心境，不会让我烦恼郁闷。但现在想想，这种感觉不要也罢，因为这只是心理上的安慰，而对于事情的成果是一无所获的，人都说，做事情必有果。要不，完成或没完成，没有差不多、没有可能。

这篇文章就恰恰的诠释了这些，迟到了一分钟，那也是迟到，不能说因为堵车、电梯人多没赶上而把迟到的这一分钟剪掉。皮鞋有一点点脏，那也是没擦干净，不能说因为别人不小心踩到没来得及擦。人有很多的抱怨，如果没有人制止任其发展的话，必然会造成这个人的执行力下降，慢慢的你会发现，以后这个人做什么都会有理由，久而久之，他会对生活、工作乃至这个社会产生抱怨。

没有借口，是一个人执行力与责任心的体现。领导把事情交给一个人去做，只有两种结果等着他，当然完美完成任务是每一个领导最想看到的，即使没有完成，领导也不想看到因为完不成，接受任务的人还找一些看似合情合理却冠冕堂皇的理由来搪塞，这是一个人责任心体现的时候，是谁的责任就不可推卸，只有这样，一个人的人格魅力会显现的无与伦比。

今晚去银座买东西的时候路过书架，顺便了看了几页，讲述了蒙牛的发展史，真的是屡经挫折，如履战场，一步步走到今天的辉煌，所经受的困苦万难不是哪一个人所能想象和经受的。未来不长的时间里，我会选择自主创业，这样没有任何借口将是我处理事情的标杆。

《没有任何借口》读书笔记 篇2

“没有任何借口”体现是一种负责、敬业的精神。一种服从、诚实的态度，一种完美执行的能力。我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口。

现在我读了《没有任何借口》之后，我才知道，以前我为了做一件事而努力找借口，是多么的不成熟。因为，它使我明白，一个成功的人是没有任何借口的，借口只是留给那些没有准备的人。我记得这本书中，格兰特说的过这样一段话：如果你有自己系有鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！所以，我们有能力办到的事情，而没有办到，就体现了一个人的生活和工作态度的不诚恳。这样的人始终是会被社会所淘汰。

在我的学习中，每个人都会遇到各式各样的矛盾、失败、问题。遇到这些问题的时候，我们往往会找一些理由和借口为自己解脱。其实找借口是一种不自信的表现。是一个人对自己工作不负责任的表现。所以要拯救自己，要在竞争中立于不败之地。就让我们清除借口，发挥我们的才干，做自己想做的事情吧！

《没有任何借口》读书笔记 篇3

记得有一位名人曾说：“读过一本好书，像交了一个益友”。我对这句话的体会非常深刻。“No Excuse！”是我读过的许多书中印象最深的一本好书，它的作者是美国费拉尔·凯普，它的中文名字——《没有任何借口》。

读完这本书使我懂得：“没有任何借口”体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度。是啊，在竞争异常激烈的今天，我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。在当今的社会中，这样的人肯定有，但也只能是大海捞针！读了这本书，我虽然知道做一个责任心强、不找任何借口的人很难，可我还是尽力去做的。有一次，眼看着就要期中考试了，妈妈还是一会儿给我上这个，一会儿让我学那个，弄得我忙来忙去，每天写一大堆作业。甚至给我定了一个时间表，让我在一小时内写完学校所有作业，用半小时做完课外作业，一小时复习英语……，看了这张时间表后，我想去找妈妈理论，告诉她：“课外作业这么多，现在又是复习，怎么可能一个半小时把作业做完……”。

可眼前却浮现出伟大的巴顿将军不找任何借口，克服重重困难，终于在短时间内出色地完成任务的情景，我非常惭愧，我这不是在寻找借口吗？这样能学好书本知识吗？我立即调整情绪，认认真真地完成每一项作业，结果不但在妈妈安排的时间内完成，而且提前了半小时！同学们，平时在我们周围也经常会听到一些这样或那样的借口。上学迟到了，会有“路上堵车”、“闹钟坏了”、“手表停了”等等借口；作业没完成，会有“作业本忘记带来了”、“昨天忘记抄作业了”等等借口；事情做砸了有借口，作业没完成有借口。只要有心去找，借口无处不在。借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，你的学习就会拖沓、没有效率。同学们，千万不要让找借口成为你的习惯，就从现在开始，杜绝每一次寻找借口的行为吧！

《没有任何借口》读书笔记 篇4

读完《没有任何借口》，感想似乎很多，但要表达出来，似乎又没有什么可说。

不过我确确实实感觉到这是一本难得的好书，每次读它，总是有些地方能引起你心灵的震撼，它默默改变着你的思维方式、行为习惯……

是的，改善思维，改变习惯，确实很难，常言道：江山易改，本性难移。但是我想只要认识到了，就是新的起点。一个人只有不断的完善、挑战自我，那么他的人生才是丰富多彩的。

《没有任何借口》就是你完善自我的良师益友。

没有任何借口，它强化的是想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口;它体现的是一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，一种完美的执行力。

借口是拖延的温床，街口的实质是推卸责任;

借口一旦成了习惯，做了“错事”你也会觉得理所当然;

借口一旦成了习惯，这粒“思维的麻醉剂”，最终会使你变得消极而一事无成;

服从是一种美德，执行不讲任何条件;

纪律是敬业的基础，工作就意味着责任;

工作中没有小事，牢记你的责任立即行动，全力以赴，优劣、对错、功过，自会有人评说。

《没有任何借口》读书笔记 篇5

在日常生活中，我们经常会听到各种借口，如上班迟到了，就说“路上堵车”、“闹钟忘开”；考试不及格，就说“出题太偏”、“题量太大”；生意失败了，就说“我运气不好”、“我经验不足” …… 借口成了一面挡箭牌，某件事一旦办砸了，就想方设法找一些冠冕堂皇的借口，推卸自己应承担的责任，以换取他人的理解和原谅，同时心灵也得到暂时的安慰。

当今社会的竞争如此激烈、残酷，我们每个人都在为自己的将来而苦苦打拼。这过程中，有人升职，有人降职；有人成功，有人失败。当每个人都怀揣希望站在事业的起跑线上时，我相信，我们的憧憬都是一样的，我们对未来的期许也是一样的。但是，为什么在跑步的过程中，我们的结局却不一样呢？费拉尔?凯普谱《没有任何借口》对此作出了诠释：成功和失败看起来似乎天壤之别，但促成它们形成的原因，也许就是一些小小的细节，小小的习惯，比如：常常为自己没有完成的事情而寻找借口。“成功不需要理由，失败亦不需要借口”这是这本书给我最大的启迪。

曾经每当遇到困难和挫折的时候，我就给自己找无数个借口,就是不敢去面对现实。我对自己说“船到桥头自然直，等一等说不定事情就自然地解决了”，就这样我错失了无数次的机会，也浪费了无数宝贵的时间。突然有一天，有人愤怒地对我说：“你太多借口了，我讨厌借口”。听了那话，我急了，我想找各种能为自己辩解的借口，但我没能找到，哑口无言…… 之后我想了很多，我回想起自己从小到大为自己所找的各种借口，又想想自己的梦想，最终我明白了“借口多的人离梦想最远”。现实中很多人和我一样，在没能抵挡生命最初的梦想时，总是为自己寻找着借口：孝心、金钱、困难、灾难……其实，对于真正看重梦想、追逐梦想的路上永远没有借口。

“没有借口”看似冷漠，缺乏人情味儿，但它却可以激发一个人最大限度的潜力。在人生中，不要把太多的时间花费在寻找借口上，失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对于事情本身的改变没有丝毫作用，不如仔细地想一想，下一步究竟该怎样去做。

《没有任何借口》读书笔记 篇6

“没有任何借口体现的是一种负责任、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。我们需要的正是具备这种精神的人：他们想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。”

“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。这一理念的核心是敬业、责任、服从、诚实，是提升企业凝聚力，建设企业文化的最重要的准则。在这所学校里有一个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是！”、“报告长官，不是！”、“报告长官，不知道！”、“报告长官，没有任何借口”。除此之外，不能多说一个字。全书分四个部分，分别就诚实、执行、责任、敬业进行了详细的阐述。

“借口是拖延的温床”，“实质是推卸责任”。也就是说如果员工不能按要求完成领导交代的任务，是不能用任何借口推脱的。寻找借口就会助长懒散，放松对自己的严格要求。借口是一张敷衍别人、原谅自己的“挡箭牌”，是一副掩饰弱点、推卸责任的“万能器”。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口就会忘记自己的职责和责任。

最值得被铭记在心的一句话应该是“记住，这是你的工作！”权利与责任是相匹配的，没有脱离责任的权利。把工作真正视为是自己的，是自己赖以生存的基础才能敬业。任何企业，敬业精神一直是企业文化的核心部分。敬业精神体现在很多方面，其中一点就是认真完成企业交给的任务，这个“认真”包含着不要试图去寻求借口为自己的失职开脱，要勇于承担责任。

我选择了教师工作，其实就是选择了一种责任，我必须以一种锲而不舍的精神、一种坚持到底的信念、一种自动自发的责任心严谨地对待工作。工作意味着责任，而责任会使工作更加出色。

要做到没有任何借口，立即行动。我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益，任何的借口和拖延都将成为工作的敌人。

在今后的工作中，我将进一步的提高自己的思想认识，改变以前工作中的不良习惯，扎扎实实、脚踏实地做好本职工作。

《没有任何借口》读书笔记 篇7

细读《没有任何借口》感受颇多，首先这是一本员工培训的好书，其次也是一本影响我们工作态度、处事态度乃至人生态度的生动教材。

《没有任何借口》体现的是一种负责敬业的精神，一种诚实负责的态度，一种完美的执行能力。执行力则是我们成就事业的核心环节。要想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口，哪怕看似合理的借口。环顾我们周围的人，当然也包括我们自己，再看看我们所做的事，找借口的现象时有发生，甚至成为某些人的家常便饭。找借口的实质是推卸责任，常常找借口的人注定会一事无成，长此以往不仅自己的生活索然无味，而且还会拖累整个团队，影响整个事业。我们所处的时代是崭新的时代、竞争的时代、创新的时代，正是这样一个时代给我们搭建起成就事业的广阔舞台。干事业就会遇到困难，从事医务工作同样也会遇到前所未有的困难和问题。一个人、一个团队对待困难的态度，决定了某项事业的成败。遇到困难时是千方百计地克服它勇往直前，还是找借口绕着走?这几乎是我们每天都要选择的事情。与其找借口在困难面前选择平庸，不如没有任何借口义无返顾地去执行，其结果是什么呢?前者不必去过多讨论，而后者则常常会给我带来意外之喜，成功之喜，难以名状的成就感。

一个团队如果每个人都能没有任何借口地去执行，就会大大提高整个团队的执行能力，从而大大增强整个团队的成事能力。用《没有任何借口》的理念武装起来的员工一定会有一个成功的人生，同样用这样一种理念凝聚起来的团队注定会是一个成功的团队。处于创业关键期的团队，需要一支特别能吃苦、特别能战斗、特别具有执行力的员工队伍。用什么样的精神和理念来凝聚员工、鼓舞员工，提高我们的战斗力和执行力显得尤为重要。

《没有任何借口》给我们这个集体带来了新的理念，注入了新的活力。只要我们做到“千万别找借口”，定准目标、做好计划，“没有任何借口”地去执行，千方百计地提高我们的执行力，创业的宏伟蓝图一定会在我们手中实现。

《没有任何借口》读书笔记 篇8

读完《没有任何借口》这本书后，给我印象最深刻的是：彻底的原谅。

原谅自己。在这这之前，我总是觉得生活很不公平，总是觉得自己的生活很不幸。觉得生活满是无奈，觉得生活看不到希望。我将这些负面的思想全部归结于：家庭的变故，情感的失败。突然我发现如果我总是生活在已过往的生活和情感里，我将会永远也看不到明天和希望。而如果我想改变这些状况，我能做的就是我必须要看清现实，原谅曾经的自己，以一颗乐观和热情的心态去面对生活。不要再为自己的消极寻找任何的借口。对自己的生活和人生负责，用一颗轻盈的心开始新的学习和成长。

原谅别人。如果我总是生活在过去的仇恨里，总是记住曾经别人带给我的伤害有多大。总是将焦距点聚集在了那些事儿上面。那我将会错过沿途无限美好的风景。错过人生不可多得的机会。对曾经放手，释放别人对我们生活施加的控制，我们才可以前进。

原谅环境。有时候环境不是我们能控制的，这很无奈，我们要想好好的活着，我们就得去原谅环境。原谅所处的环境才能掌控环境。努力去做，不要抱怨外界，抱怨外界很容易，即便是我们知道内心的坚强才是最重要的。

当我们学会原谅的时候，就会珍惜眼下的环境和遇到的人，就会以一颗积极的心态去面对生活的压力和挑战。

《没有任何借口》读书笔记 篇9

从医院下发了《没有任何借口》一书后，急诊科在每周的晨会上进行了认真的学习。通过学习这本书不仅让我，让急诊科的每一个人都对“没有任何借口”这一理念有了更深刻、更全面的理解，更让我们懂得了牢记责任，拒绝借口。

没有任何借口教会了我无论遇到怎样的困难，都不要忘记自己所肩负的责任，不要为自己找借口，要有坚强的毅力和必胜的信念。做任何工作都需要热情的行动，需要努力和勤奋，需要一种积极主动的精神，总是做的比应该做的更多，就能够做好一切，就能够完全的尽职尽责。

每个人都有一种身份，一个角色，既然担当了这一角色就要义无反顾地承担起这个角色所需要的一切责任。急诊科是最靠近生命、贴近生命的一个科室。在这里，每一个急诊人就像一个个战士，与死神搏斗，与病魔搏斗，争分夺秒，抢救生命。正是我们肩上所承担的责任告诉我们：不管多累，生命面前从不言弃。既然选择了这个职业，这个科室，就要肩负起自己应当担负的责任。是的，唯有尽职尽责，没有任何借口的完成好每一项工作，才能更好的为患者服务，为科室服务，为医院服务。

《没有任何借口》读书笔记 篇10

《没有任何借口》是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一理念，其核心是敬业，责任，服从，诚实这一理念是提升单位凝聚力，建设单位文化的最重要的准则。

读了《没有任何借口》这本书给了我深深的启动和触动，《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，碰到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是碰到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神坚强的毅力和必胜的信念，它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完成任务而寻找借口。

在今后的日常工作中，我要从自身出发，加强学习更新观念，不断分析提高自己，改变以前的不良习惯，尽心地做好本职工作，我相信经过努力我们骨一胸科护理团队的业务能力会提高一个新水平。

《没有任何借口》读书笔记 篇11

春节期间，重温了公司推荐的《没有任何借口》一书，对书中详细阐述的目标、责任、态度等有了深刻的体会，从中深受启发。

“没有任何借口”，是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念，它强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。

人的习惯是在不知不觉中养成的，是某种行为、思想、态度在脑海深处逐步成型的一个漫长的过程。好的习惯让我们减少思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；而坏的习惯会让我们封闭，保守，自以为是，墨守成规。借口就是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，我们的工作就会拖沓、没有效率。的确，堂而皇之的借口让我们暂时躲避了困难和责任，获得了一些心理安慰，就像“一个谎言要用无数的谎言去掩盖”一样，随着一个又一个的借口接踵而来，我们自身在潜移默化中养成了十分可怕的消极的心理习惯，它会让我们的工作变得拖沓而没有效率，从而变得消极而最终一事无成。

找借口是不负责任态度的`标志，作为青年员工，我们必须保持积极的态度，杜绝找借口、推卸责任的行为，避免成为别人口中的职场“老油条”。

结合实际工作，在我就职的南京汽车锻造有限公司，开展的合理化建议活动和持续改进项目中，持续改进已蔚然成风并融入了我们的日常工作中，对我们青年员工来说就是一个挑战和机会。每位员工通过扫码积极地向有关部门提出部门或公司管理、生产、技术上的问题和建议，涌现出许多“金点子”，我们都自发的去发现问题，纠正问题；每个持续改进项目责任到具体人员，我们在项目实施过程中必须带着主人翁的心态去工作，在工作进行过程中如果一有问题出现，不能找借口将责任推给别人或者某个影响因素，而是应该冷静分析问题，找出原因，尽快找出解决问题的方法。

《魏书生》的读书笔记(集锦11篇)

在时间的长河里面，总有让你既有深刻的优秀作品，读作品，可以使我们学到更多知识。像这样的想法和见解，我们就应当记录进自己的读后感里。读后感大全编辑特别整理来自网络的《魏书生》的读书笔记，更多信息请继续关注本网站！

《魏书生》的读书笔记(篇1)

魏书生是中国教育界的一个奇迹。我很早就闻其名，可是没有拜读过他的作品，近日有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇不多的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴。

本书涵盖了以班主任为主题的教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面、科学、实在又实用，是广大班主任、教师必修课题。

本书风格平实，没有冗长的理论说教，以大量生动感人的实例，全面叙说了自己独具一格的班主任工作经验和搞好班级管理的具体措施，娓娓道来，如数家珍。言词恳切，入情入理，读起来琅琅上口，令人心悦诚服。它内容丰富、具体，富于故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，闪耀智慧的光芒，具有吸引人一口气读完的魅力和震撼人心的力量！

不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑――写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的，教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

俗话说：开卷有益。其中第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这段话及时纠正了我以往的某些错误认识，深刻提醒我作为一员班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内几十个孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

总之，读过《魏书生班主任工作漫谈》之后，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕，望尘莫及。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。

《魏书生》的读书笔记(篇2)

做一个善于反思和创新的老师。

“应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。帮助二字很重要，帮助学生学习，就不是让学生学习，更不是强迫、命令学生学习。”

魏书生是一个真正在实践教育理论的教育实践家。他点子多，办法新颖，有实效。他工作的思路清晰，方法科学，这得益于他深厚的理论功底，并且他敢于做试验，遇到困难不退缩，想办法去克服和改进。教育就是要跟上时代的步伐，不断的推陈出新。作为刚刚有几年教龄的我，就更应该在接纳前人的优秀教学手段和思想，不断的夯实基础的同时，一定要勤于思考，敢于实践，勇于克服困难。

每个学生都是天使，都有闪光点，老师要善于发现学生的优点，魏书生就是这样一个老师，一个不平凡的教育家，他以学生为根本，以育人为宗旨的教育思想主要体现：他一靠民主，二靠科学两大法宝上——所谓民主就是千方百计使学生成为学习的主人，帮助学生成为学习的主人。所谓科学，即是从管理的角度组织教学。他靠这两件法宝建构了卓着的实践绩效和精深的理论造诣。他突出了一个“育人”和学生主观能动性的发挥，从时间上，突出“事事有时做，时时有事做”，从空间上，突出“班级的事，事事有人干；班级的人，人人有事干”。这和我们学校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一辙，使学生这一主体的各方面得以全面发展。

学无止境，教育的魅力也无止境。虽然我并不从事班主任的工作，但读了《魏书生教学工作漫谈》之后，我却真正感受到了老师的教育魅力何在。一个教师，他的胜利青春是不能保持的，但是它可以保持职业青春。

《魏书生》的读书笔记(篇3)

《班主任工作漫谈》这本书涵盖了以班主任为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。从班主任自身定位、以学生为主体到发展综合素质、科学民主的管理措施，从指导思想到工作细节，全面科学，实在且实用。读了这本书，让我长了不少见识，学了很多东西。也让我有机会重新审视自己，对班主任工作又有了一个全新的认识。

通过对“漫谈”的学习，结合自己平时的班级管理工作，有这样两点体会：

1、班主任权利无限小，责任无限大

班主任是学校工作的纽带，班主任的工作决定着学校工作的成败；班主任的工作决定着学生的命运，班主任老师的一言一行，迁移默化的影响着学生。不管对于学校还是对于学生，可以说班主任工作责任重大，做班主任也好，做老师也罢，但求问心无愧。不干则已，要干就要力争干好，用心了，干不好也无可厚非。不妨记住这样一句话，借用姚明的队友肖恩巴蒂尔为匹克代言的广告语：我相信，梦想不是空谈！我相信，付出必有回报！我相信，汗水能换来喝彩！ICanplay!我觉得班主任心中应有这样一种理念：积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。

2、调整心情，痛并快乐着

众所周知，班主任工作千头万绪，非常辛苦，各位或多或少会有这样的感受：做老师不容易，做班主任难，做一名合格的班主任更难。很多时候，我们全心全意地为学生好，但他们却不领情。就像老师对学生说，我的眼里只有你，而学生却说，你的柔情我永远不懂，到最后老师总感叹：我知道伤心总是难免的，可为什么受伤的总是我。有时候我也问自己，干班主任究竟为了什么，到底值不值？真正静下心来想一想，我觉得班主任工作也很幸运，因为在学生心目中，班主任才是他们真正的老师，尤其是毕业后，他们时刻想着的是对他们一生有影响的班主任老师。去年毕业的学生，时常给我发短信或打电话联系，谈心情，送祝福。其中有女生，有男生；当然这些同学也可能会与其他科任老师联系，但至少她还记得班主任，记得所谓的“亲老师”，回头想想他们的温柔，还有什么不能接受，俗话说的好知足常乐，就知足吧。衷心希望我们都能有这样一种心情去面对工作：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

《魏书生》的读书笔记(篇4)

“为师当学魏书生，从教当学魏书生”同是三尺讲台，魏老师却能做得这样有声有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的师德成为当代教师学习的楷模。他以丰厚的人生积淀、深厚的文化底蕴、丰富的教学经验、精湛的教学艺术深深折服了我，更以对学生细致入微的关爱深深感染启迪着我，促使我不断地去学习，去揣摸：

作为年轻教师的我，读魏书生的书，与其说是学习，不如说是享受，不由得我不感动，不由得我不佩服，不由得我不深思。那流畅的笔触、那朴实的语言、那发自内心的感想，流露的是一种深情，一种对教育的深情，一种对学生的深情，一种毫不掩饰的欢乐和幸福，如果问我，这些书让我学到了什么，最大的收获——它们促进了我的成长。

一、“商量商量”

魏书生不只一次地说过“也许我其他方面不如一般人，但有一条是胜过他们的，就是遇事商量。”他有一句口头禅就是：“商量商量”。的确，这“商量商量”，就是一般人可以想到但却难以做到的。

在现实生活中，我们常常看到，做领导的，总是命令下属去完成什么，做教师的，总是指挥学生去从事什么，做家长的，总是强求子女去服从什么。命令也好，指挥也好，强求也好，其中不乏正确的因素，但殊不如人这个万物之灵的心理是复杂异常的，弄得不好，你命令，他要抗命，你指挥，他要逆行，你强求，他要反抗，但是，如果我们改换一下工作方式，对人平等，遇事商量，于是，上下级之间，师生之间，父母与子女之间，心的琴弦就会和鸣，情的声波就会共振。由此看来，“商量商量”的确是一种很好的工作方法。

为什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢?商量就是平等、商量就是尊重、商量就是沟通。

看了魏书生与学生商量的案例后，我也尝试着遇事与学生商量。出乎我的意料，商量这一方法的结果比以往的“独裁制”效果好很多，商量让我拥有了8位得力的班委，他们也在的我带动下学会了与彼此商量，处理在班主任不在的情况下比较棘手的问题;商量让我获得了很多“捣蛋包”学生的信任，在与他们的商量中他们自己找到了自己进步的起点，看到了老师对他们的信任，寻到了自己进步的理由。

商量应该是师生之间的情感润滑剂，会让教师的脾气不再暴躁，会让学生与教师的距离慢慢拉近，会让班级的管理越来越井然有序。

二、“道德长跑”

青年教育家魏书生老师所教的学生没有作文本，他也从来不批改作文，而是利用日记，领着学生开展“道德长跑”，这条经验实在是值得借鉴的。

关于“道德长跑”，还是魏书生老师论述精辟。他说：“一个人坚持长跑，数年如一日，身体一定健康。能不能有那样一件事，数年如一日地去做，使得心灵上也逐渐健康起来呢?我觉得写日记就有这种作用，绝大部分心理正常的人写日记时都说心里话，说真话，这便起到了使人求真的作用。绝大部分人写日记一般都劝自己上进，助人改过。绝大部分都在日记中针砭假恶丑，赞扬真善美。歌颂心灵美的人，歌颂美好的事，这便起到了教人爱美的作用。”

而在我们的现实教学中天天要学生写日记却从某种程度上增加了学生的作业负担，几乎很少学生可以有时间写教师布臵的日记，而对自己的总结又是必须的，为此，我们班建立了“随意本”，每两个星期让学生对自己本两周的各方面进行总评，肯定自己的努力，承认自己的不足，除此，学生可以在里面自由的书写，内容随意，字数随意。这样我也有时间在这个本子里与学生很好的沟通，与他们探讨学习的意义，生活的真谛，以及与家人、同学怎样相处等他们需要指点的问题。慢慢的，我发现，学生的书写内容越来越广，字数越来越多，语言也越来越亲近。我想我会把这个随意本一直延续到他们毕业，这应该可以做为一本最好的同学录，也是他们的成长记录。

三、“心理病历”

魏书生与学生之间的故事，让我坚定了一个认识，虽然班级管理的对象是学生，然而我们不能把学生当作没有思想、没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有情感的主动发展个体，成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物。

以前，我很少让学生写检查，认为那是徒劳，总是按自己的意愿去说服教育学生，后来，我效仿魏书生的方法，让学生以病历或作文的形式写检查，让学生对所犯错误进行自主分析、点评，并附之以努力方向，对写的好的还可以全班范读，对其分析能力、文笔大加赞赏，这个方法尊重的学生的人格、尊重了学生的意愿，让学生在犯错之时不仅认识到问题的所在，还得到老师的认可，使其在快乐中主动进步，何乐而不为呢?

四、严慈并施

我也深知：“严师出高徒”，所以我对学生也有自己一定的要求，其实，在我家访时、开家长会时，学生家长总是一再叮嘱，对其子女教育要严格些。 “严”是一门学问，它是建立在爱心的基础上的;“严”是一种技巧，它是一种恰到好处的教育方法;“严”是一种则任，它是教师对学生的关心;“严”是一道警戒线，它明确划定教师不可逾越的鸿沟;“严”是一种管理手段，它使你的教育有条不紊;“严”是教师的一颗爱心，它时刻关注学生的健康成长。所以，在教育过程中，教师没有严就没有爱，但是如果严过了头，就会适得其反。只要我们“捧着一颗心来”，当一名有爱心、有则任的心“严”师，我们的“严”才能培养出一大批“高徒”。读魏书生的书，不一定非得照搬他的具体做法和措施，我敢说，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失败的可能性很大，因为时间不同，环境不同，个人魅力也不同，读他的书，让我学到的更多的是精神，他给予每一位学生的关怀是永远值得教育第一线的教师们学习和效仿的，这让我慢慢感悟到了教师职业的根本道德，从而渐渐感受到了自己的成长。

书，总是给人许多的启迪和感悟。我们真正要做的，绝非只是感悟而已。教育，单靠魏书生老师一个人的声音是远远不够的，但愿做为教师的我们都能够多读一些书，让更多的人从书中受益，更让我们的学生受益!

《魏书生》的读书笔记(篇5)

回想多年班主任工作，我明白了习惯的培养才是教育的关键，也是一个班级稳定和谐的前提。更是一个孩子学习和生活能力的基石。

最近看了《魏书生教育思想》， 教育就是培养习惯。习惯形成品质，品质决定命运。良好的习惯会不断地增值，会影响人的一生。

这本书中，阐释了学生应养成的十二种习惯。下面就总结一下和大家分享。

1、记忆习惯。一分钟记忆，把记忆和时间联系起来，这里还含有注意的习惯。一分钟写多少字，读多少字，记多少字，时间明确的时候，注意力一定好。学生的智力，注意力是最关键的。一定把学习任务和时间联系起来，通过一分钟注意、记忆来培养学习习惯。

2、演讲习惯。学会整理、表达自己的思想，演讲是现代人应该具有的能力。

3、读的习惯。读中外名著或伟人传记，与高层次的思想对话，每天读一、两分钟，有好处，学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，远远超过咱们这些当老师的，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成习惯，学生会终生受益。

4、写的习惯。写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个老师有没有能力，有没有思想，有没有一以贯之的品质，看日记能看出老师的水平，更能看出学生的水平，一分钟、三五十个字，坚持住、写下去，这就是决心。我二十年不批改学生作业，但我说一句话管二十年，就是每天一篇日记。

5、定计划的习惯。凡事预则利、不预则废。后进生毛病都出在计划性不强，让人家推着走，而优秀的学生长处就在于明白自己想要干什么。所以，我们就要培养同学们定计划的习惯。

6、预习习惯。请老师们把讲的时间让出一部分，还给学生，学生自己去看一看，想一想，预习预习。在实验中学时我就要求老师讲课别超过20分钟。昨天发给大家的材料江苏洋思中学，只讲四分钟，后进生明显进步，秘诀就是预习、自己学的习惯。反之，不让学生自己学，最简单的事都要等着老师告诉他，这样难以培养出好学生。我从1979年开始，开学第一天就期末考试，把新教材的期末试题发给大家。这样做就是要学生会预习。让学生自己学进去，感受学习的快乐、探索的快乐、增长能力的快乐。所以请各位老师一定要培养学生预习的习惯。

7、适应老师的习惯。一个学生同时面对各学科教师，长短不齐、在所难免。一方面我们努力采取措施提高老师的能力水平，适应学生；一方面不能马上把所有的老师都提高到一个适应学生要求的地步。所以学生也要适应老师，从现在适应老师，长大了适应社会。不会稍不如意就埋怨环境。不同层次的老师，学生用不同的方式，眼睛向内、提高自我的方式去适应，与老师共同进步。

8、大事做不来，小事赶快做的习惯。这也是非常要紧的一个习惯。我抓学生习惯基本就这么抓。尖子学生做尖子的事，后进学生别盲目攀比。大的目标够不到，赶快定小的目标。难题做不了，挑适合你的容易做的题去做。人生最可怕的就是大事做不来，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不来，富得起、穷不起。所以要让我们的学生永不言败。

9、自己留作业的习惯。老师留的作业不一定同时适应所有的学生，如果都要求去做，就是反教育。老师要和学生商量，让学生做到脚踏实地、学有所得，市教委规定对学生实行量化作业，它的落实，一靠检查，二靠老师良心，老师要从学生实际出发，只有常规量的学生可以接受，学生才能适应教育。浙江书生中学就特别强调这点。

10、错题集的习惯。每次考试之后，90多分的、50多分的、30多分的学生，如何整理错题？扔掉的分数就不要了，这次30分，下次40分，这就是伟大的成绩。找到可以接受的类型题、同等程度的知识点研究一下提高的办法。整理错题集是很多学生公认的好习惯。

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1、出考试题的习惯。学生应该觉得考试不神秘。高中学生应该会出高考试题，初中学生会出中考试题。

12、筛选资料、总结的习惯。学生要会根据自己实际，选择学习资料。

十二个习惯，不要求齐头并进，要结合自己的特点。目的是教会学生以学习为快乐，在快乐中学习！

《魏书生》的读书笔记(篇6)

师者，传道、授业、解惑者也，对班主任而师者的意义更为重大。在学生的心目中，任课老师除了对人生的方向有决定性影响的，一般的`印象并不深刻，而班主任老师却始终留有不可磨灭的印记。经常听到家长这样说：“老师的一句话顶家长的十句。”多年的班主任工作也给我这样的体会，班主任的地位在学生心目中是至高无上的，班主任的话对学生是最具号召力的。在众多任课教师中，学生对班主任老师是最崇拜的、最信赖的。下面谈一点自己的读书体会：

一、通过读书感到教师必须做到以身作则，为人师表。

通过读书，我深刻体会到，为人师者，就要处处为人师表，注重自己的一言一行，做学生的楷模，用自己的一言一行去感染和带动学生。不经意的一个动作和一句话，可能会出现事半功倍的效果。要学会关注每一个活生的心灵，用“真爱”去发现和培养孩子的闪光点，使他们推掉压在无形生命自卑的巨石，发挥每个孩子的潜能，让每个孩子的心里都洒满阳光，特别是残疾孩子。教师的一举一动、一言一行都直接对他们起着潜移默化的作用。古今中外的教育家无不强调身教胜于言教的道理，要求学生做到的，教师首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。尤其是班主任，老师的品德、行为，都这样或那样地影响着学生。学生是极具模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动。如：在卫生大扫除中，为了使每位同学都能认真、负责地完成任务，我每天提前早到校，首先拿起扫帚带头把卫生区打扫的干干净净，到教室里拿起抹布，擦桌子和学生一块打扫教室的卫生。虽然他们是些残疾孩子，看到老师在干，也主动的干起来。行动是无声的语言，这样，我不需要过多的鼓动性的语言，就已充分调动起学生的劳动积极性，他们都自觉地按照老师的分工，热火朝天地干起来，并且在质量要求上还与老师比一比，看谁干的又快又好。事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率。如：教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；教育学生不怕脏、不怕累，教师就必须做到亲自动手，吃苦在前，做好学生的带头人，否则，即使你说的天花乱坠，头头是道，而不注意自身修养，也不会收到满意的效果。

二、通过读书让自己对工作产生强烈的事业心和责任感。

教育事业的工作者必须有强烈的事业心、责任心，时时处处严格要求自己，牢固树立了教师的光辉形象，班主任更是如此，通过学习阅读《魏书生班主任工作漫谈》，我有着很深的感触，发觉与这些优秀班主任比起来，差距实在是太大了。有时觉得做班主任工作压力很大很累，现在却体会到，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，班主任必须做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个残疾学生是我们的责任，教育这些残疾孩子是我们的神圣事业。用爱心去感化、去关心、去教育，让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做自食其力的人，全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位。

《魏书生》的读书笔记(篇7)

托尔斯泰曾经说过：“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣，《魏书生教育思想专著》读后感。”。我认为小学数学教学的主要任务之一就是努力激发、培养学生学习数学的兴趣，使学生享受到学习的乐趣。那么怎样才能激发培养学生的学习兴趣呢？现将自己的点滴体会浅谈如下：

一、创设情境，激发兴趣

兴趣是开发智力、启蒙智慧的钥匙。它是学生主动学习，积极思维，勇于探索的内在动力。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，为了使学生对新课产生兴趣，教师可以根据儿童的心理特征，知识经验、能力水平、认知规律、智力水平等因素精心设计形式多样，新颖有趣，儿童喜闻乐见的各种数学游戏，从而使学生一开始就进入最佳的学习态度。这样一来使学生感到生活中处处有数学，也激发学生学习的兴趣。

例如：在教学“10的认识”时，我用有趣的多媒体课件引出：10 个数字娃娃去郊游，9最大，是队长，9命令其他数字排好队，他看见0最小，走到0面前骄傲的对0说：“你呀，没头没脑的，和我比起来真是太小了！”0听了非常伤心，这个时候，1走到0旁边，和0一起想出了一个好办法对付9，猜猜看，1和0想出了一个什么好办法？数字娃娃1说：“我和0站在一起比9还大，你说对吗？”这样，不仅儿童饶有兴趣地投入到新课学习中去，而且使学生感到生活中处处有数学，从而激发学生学习数学的兴趣和动机，同时学生的观察能力也得到训练和培养。

二、巩固记忆，游戏深入。

练习是学生获取知识，形成技能，发展智力的重要手段。低年级学生对于大量的枯燥的口算、笔算不感兴趣，甚至产生厌倦心理，学习处于被动状态。如果把练习内容寓于游戏之中，就能帮助他们从厌倦的情绪中解放出来，唤起他们主动参与练习的激情，收到事半功倍的效果，并从中体验成功的喜悦。

例如：在做口算题时，教师可以采用速度接力赛跑看谁算得又快又对。学生很乐意的来参加比赛，再次把学生的学习兴趣提升。

三、在游戏活动中，轻松自如的学习。

游戏、玩乐，是儿童的天性。课堂上教师组织学生开展适当的游戏活动，既有助于学生体力、智力、交际能力的发展，又有利于激发学生的学习兴趣国内的实践也证明，科学的采用游戏教学将大有裨益。

例如，教学“数的组成与分解”时，我设计了“找朋友”的游戏：参加游戏的小朋友头戴数字卡，伴随着“找呀找呀，找到一个好朋友”的旋律，相互找朋友，头饰上的数能组成需要分解的数，就是一对好朋友。（如：2和7组成9；3和6组成9 中，“ 2” 和“ 7” 是一组好朋友，“ 3” 和“ 6” 是一组好朋友。）学生们在感性直观、轻松自如的游戏中，感知了抽象的数学的理念，其乐融融。

四、在竞赛中，紧张积极的学习。

大量事实表明，竞赛是激发学生学习的有效手段。低年级学生求知欲望强，表现欲强，希望自己 能受到 老师和同学的信任和赞扬。教学中，可开展“比一比”、“争当小小数学家”“算术擂台赛”等学习竞赛活动，使学生在竞赛中学习知识、增长才干，不断提高学习的积极性。在教学中，我经常组织“比一比，赛一赛”“夺红旗”之类的竞赛活动学生兴趣浓、情绪高、思维活、反映快，在“玩”、“乐”中获取知识，增长智慧。

总之，在以“一切为了学生的发展”为基本理念的新课程实施之际，让数学游戏更恰当的融入课堂，我们有必要站在新的视角对其价值进行重新定位，对其进行新的探索和实践，这将是很有意义的尝试。

《魏书生》的读书笔记(篇8)

最近，在工作中遇到了麻烦，可怎么也想不到解决的办法，不过一句话倒是提醒了我。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，那么，书籍定能有解决的办法。于是，我想到了《魏书生班主任工作艺术》，果真在这本书里找到了我想要的答案。

书中这样说控制情绪，创造新境界，从这里我似乎茅塞顿开。虽然自己的性格不是很完美的那种，但也决不是很暴躁的那一类。可是最近，我发现面对这一群像小麻雀似的孩子们在教室里叽叽喳喳时，当看着上课时他们懒洋洋的坐姿和心不在焉的神情时，我真的是无所适从，于是大发一顿脾气便会不自觉的出现在我的脑中，进而出现在我口中。可每当我发一顿脾气后，短时间内的确很有效果，教室可能会立即恢复安静，可能我眼里会立即出现每个学生坐如钟的姿态。可是我每次看到这所谓立竿见影的效果，心中却很不是滋味，因为这不是我想要的。况且发一次怒所维持的效果时间也不长，短时间内有效，时间稍长一点就又会回到最初的样子。换一句话说，我的一次大动肝火，最多可能只换回孩子们十分钟的安静。这真的是治标不治本啊。

我想屡次犯这样的错误，是因为我还没有深刻体会到做班主任首先就是要有爱心。这样才不会给学生发脾气。没有爱的老师是做不了老师的，最起码是做不好老师的。爱学生就要把他们当做自己的孩子。爱学生不仅要爱好学生，更要爱那些相对比较差的学生。那些相对的差生更需要老师的关心和爱护。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。再有，教师做学困生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。正因为此，我对学困生也有了更好的认识。

所以，在教学过程中一定要有耐心和爱心，要用计谋来奖罚学生，而不是体罚或一味的发脾气。而且，要更加关爱学困生，用教师的智慧感动学生，从而用心学习。

《魏书生》的读书笔记(篇9)

我认真阅读了岭头中学徐老师送的《魏书生文选》上下两本书，真是受益匪浅。我认为他的成功得益于他适合了我们当前的政治，他怀着感恩的心态，他不批评，不怨天忧人，而且注重人为的修养，从自己做起，改变别人，改变自己。我认为他的成功得益于他的个人修养，他的教法，他的管理方法，换个人可能就不灵了，看的很清楚，因此他没有大力的推广。我佩服他的几十年如一日，持之以恒，坚持不懈，脚踏实地，实实在在的做事，我佩服他的个人修养耿直，以达到了相当的境界。下面就肤浅谈谈我的学习体会。

一、改变自己，适应环境。

魏书生曾在文中这样写到：“人人从改变自己做起，外界就一定发生变化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少”。人不能要求环境适应自己，只能自己适应环境。

魏书生做到了这一点，他还说：学生坐在咱的教室里，是咱的学生。咱无法选择学生，而选择的应该是自己的施教方法。他在处理教与学之间的关系时，就采用的是互助的平等关系。一方面教师帮助学生学习，另一方面学生帮助老师教学。特别是在辅导学困学生时，他也尝试过不少失败，失败的原因之一，就是忘了给学生当助手，而站在学生的对面，强制、逼迫学生去学习，结果和学生搞得很僵，师生心里都很不愉快。认识到这一点后，再辅导学困生时，总是事先叮嘱自己：老师是在帮助学生学习。帮助，就意味着必须耐心地到学生心灵世界中去找他们那些好学上进的脑细胞，使之兴奋起来，学起来，然后再帮助他学习。在任何时候，对任何学生都要坚信脑子里有好学上进的一面，只有这样才能避免强迫命令，才能避免师生对立。

读到这里使我想到，我们每天面对的就是这样的现实，学生是无法选择的，我们应该向人家魏书生学习。多想点办法，少产生点埋怨。少发点脾气，多帮助点学生。把帮助学生的过程成为提高我们教学水平的过程。

二、与人相处，取长补短。

魏书生说：“大家为了共同目的，好不容易凑到一起了，应该多找别人长处，勿抓别人短处。那怕这人有千条百条的短处，不抓不吃亏；有一条长处，不抓就吃亏，因为这个长处你学不到手。”因此在与人相处时，不要与人争，不找别人的缺点，节省时间学习别人的长处，埋头干自己的事，在自己的事业上有所发展。

不仅老师要和谐相处，更要做学生的知心朋友，想方设法勉励他们。记住魏书生的话：后进生不缺批评，不缺训斥，就是缺表扬和奖励。我们的差生不就是考试分数低了点吗，但那也是靠他们诚实劳动得来的。在他们身上存在着很多的长处，只要我们能找到他们的长处，有可能就会成为优生，因材施教也就落到了实处。

三、热爱学生，培养自信。

崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。他教的学生并不是都不犯错误，而重要的是学生犯了错误他都有帮助学生纠正错误的方法。例如：学生上课说话，他把学生写检讨书改为了写心理说明书。实践证明这样做不仅改正了学生的毛病，又提高了学生的写作水平。他把迟到的学生让他们唱歌，这样做不仅活跃了课堂气氛，而且还密切了师生、同学之间的关系。他把骂人的学生，让他们做一件好事，这样不仅起到了增强学生自尊心、自信心，而且起到了分散学生犯错误的精力，使学生发现一个新的更强大的自我的作用。

在十多年的教学生涯里，我体会到热爱学生是教师的师德所在，是建立教师和学生友谊的桥梁。学生犯了错误老师惩罚他，不是目的，而是想让他改正坏毛病。我们不妨学学魏书生，换种纠正错误的方式。一方面让学生感到错了，老师在惩罚他，另一方面学生还能接受了，而且还能培养了学生某一方面的能力。

总之，我们要学习魏书生做一个乐观的人，当遇到困难时，就想想过去自己取得成绩时的心态和过程。这样就有可能由悲观转为乐观，进而激发新的开拓进取精神。

《魏书生》的读书笔记(篇10)

读书，对于一个教育工作者来说，就显得更为重要了。因此我们要多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。进而丰富自己的课堂。今年我有幸拜读了魏书生老师的《教学工作漫谈》，从中真切地感受到魏老师那哲学家的头脑、改革家的气魄。尤其是他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验。下面是我读后的点滴感触。带来和大家一块分享和共勉：

一.做一个“科学”的教师，学会“教”好书。

作为一名教师，我们面对的是一群求知的学生，因此我们不但要有丰富的知识，更要有丰富的知识教育技巧，要有驾驭，灵活运用教育规律的能力。读了魏老师的教育理论之后，我觉得魏老师的许多做法就值得我们仔细得揣摩体会和运用，从他的“课堂激发学生兴趣十法”中我进一步肯定有智慧的教育，确实我们自己在课堂教学中也能体会得到，比如课前一句富有哲理或饱含激情的导语，能很快的把学生带入课堂，引入教学，有时可能还能带动学生整节课的学习兴趣。记得在讲《老王》一课时，我在上课之前给同学们播放了一首大家都很熟悉的歌曲《让世界充满爱》，然后让学生畅谈生活中你所看到或感受到的爱的事例，学生的积极性很高，一时间学生融入了一种爱的氛围之中，课中对文章主题理解也就在不知觉中加深了。在讲《说“屏”》一课时，因为对于“屏”有的同学可能比较陌生，于是我先给学生展示了一些古今屏的图片让学生去欣赏，古典精美的屏画学生很感兴趣，对“屏”也有了初步的认识和了解，陌生的《说“屏” 》一文学生学习也就不再感到那么枯燥了。又如课堂中我们一个夸张的动作，姿态或表情，也能使学生在愉悦欢乐的氛围中不知不觉中学到了知识。同样一句真诚的鼓励，可能会使一个滑入深渊的学生能够回心转意跟上集体的步伐。其实这些都是教师智慧的体现，只要我们细细的揣摩运用，一定会受到很好的效果。

二.做一个“民主”的教师，教学生学会“学习”。

魏书生是中国教育界的一个奇迹，他没有出众的外表，没有过人的智慧，甚至没接受过正规的师范教育，然而他却达到了别人难以企及的高度。我觉得魏书生老师取得成功的最大奥秘就在于他的民主、科学的教育思想。无论他的班级管理，还是他的课堂教学无不渗透着民主的教育思想：班级怎样管理，老师课堂教什么，怎么教;学生学什么，怎么学;布臵作业，布臵多少……他都跟学生商量，在他的一切教育活动中都能看到学生主动参与的身影。所以我觉得，只有民主才是教育的真谛，只有民主才能让学生真正地学会学习，学有所得。这一点我觉得感触比较深，拿布臵作业来说，我认为千篇一律的作业效果并不好，布臵难了吧基础差的不会做，容易了的掌握得好的同学做的没意义，也没动力，因此今年的作业我们都改为各小组安排，我设定一个初步范围，各小组根据具体情况去安排，但基础内容是必完成的，掌握好的同学可直接完成提升内容，作为我们语文来说作业比较灵活，因此作为成绩突出的同学也可直接进行课外练习或写作练习，这样各个阶段的学生都能有所提高，感受到成功的喜悦。当然督促检查是必不可少的，并且各个小组之间阶段性的的评比使每个小组，各

个阶段的学生都有了压力和动力，感觉效果还是不错。

另外一点值得欣赏的是魏老师的教学活动中，始终贯穿能力的培养，如在书中提到的观察力，记忆力写作能力及自学能力等等。其中给我感触最深的是学生自学能力的培养，书中有两个章节讲到这个内容。确实我们很多老师都有这样的感触，学生不会学习，不会运用。我认为这与学生自学能力不足有很大的关系，现在我们正大力倡导“学案导学，小组合作，当堂达标”的课堂教学模式，学案的运用其实重点就是培养学生的自学，合作探究的能力，如果很好的利用，对学生能力的培养和提高应该有很大的帮助。记得刚开始的时候，我们对学案很陌生，学生显得很无助，再加上学生基础比较差。根本不知如何去预习，学习。更谈不上提问题。学案似乎只是一种形式，学生也不在意学案的存在，针对这种情况，我们先询问了一些有经验的老师的做法，然后我们几个人商量，学生不会预习，我们可以先给他们设计，给他一个拐杖，于是我们就把学案分两部分设计。第一部分是预习指南，这部分包括背景资料，作者简介，文体知识，字词积累，和关于文章整体把握的一两个问题，这些问题比较明确，即使基础较差的学生基本上也能依据课文来完成。同时在下面我们还设计了一个空缺板块，可以填你疑惑的问题，只要有相关的问题就行，虽然问题参差不齐，有时也可能不合理。但最起码他们有了这样一种思路和意识，能够形成一种好的习惯。基础较好的同学可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。这样不同学生都能有事可做。虽然我们问题的设计也有一定弊端，限制了个别学生同学的思维，但对于基础比较差的状况来说，利可能要大一些，时间长了，习惯形成了我们可以进行适时的调整。

三.做一个“合格”的教师,教学生学会“做人”。

教育家陶行知曾说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。随着年龄的增长，学生的学习能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我们的教学不仅仅是要让学生学到知识，提高能力，还要让他们学会做人，步入社会后更好的适应社会发展，不被社会淘汰。就拿平日里对于学生犯错，我们大部分都是火冒三丈、大发雷霆，写下保证书，叫家长。有时不但达不到教育效果，反而使学生产生逆反心理，产生厌学现象。我们不但没有成就一个人才，反而耽误一个人前途。我曾经带过这样一个男生，他头脑很灵活，但贪玩不爱学习，课上做小动作，课下不完成作业，导致成绩很差，家长也被班主任请来了好几次，不但没效果，次数多了，无所谓了，对家长老师的批评也习以为常，甚至还责怪家长为何就是逼迫来上学。家长很无奈，我们认为在这种情况下，一味的批评已不是方法，后来我们转变了方法，不批评而是找他交谈，分析厌学的原因，讨论学习的重要性，慢慢转变他对学习的认识，同时给他安排了一定的班级任务，树立他在班级中的威信，让他认识到自身的价值，此外，我们也和家长联系，要家长和孩子多沟通，了解孩子的困难和要求，尽量的去帮助他们而不要一味的压迫。造成孩子的抵抗情绪，半学期后，学生有了明显的转变，正所谓书魏老师提到的和家长共同教育效果会更好。但我们要把握好的教育方法。此外魏老师的一些做法也很独特。犯了错误，便要做一件好事来弥补自己的错误; “犯错误，写说明书” “犯错误，唱歌”……但无论是和家长教育还是独立教育，前提一定要建立在保护孩子的自尊，有利于孩子发展前提下进行。也就是一定要建立在爱学生的基础上。因为这样学生才能自觉去改正错误，更重要的是还培养了他们健全的人格。其实我们平时常说，把每一个孩子当成自己的孩子，可是真正面对孩子犯错时，就算是自己的孩子，我们也会气急败坏，更不会冷静地想出这些办法。所以，在这方面，我们都值得好好地反思。让每一个学生都得到老师真诚的爱，让他们懂得(学会)做人的真正道理，这样才能教育出身心健康的学生，。

总有这样的感觉，觉得工作的压力越来越大，有时烦躁起来也不免有点儿牢骚。现在细细地思量，刚开始工作时时面对的压力来自于对工作的一无所知，需要自己通过学习、摸索去适应。而几年后的今天，环境已经不再陌生，工作也摸到了一点儿门道，但是自身的需要，自身专业发展的需要，不断自我更新的需要得压力越来越大。我们的社会在不断地发展，个体没有发展的话就只有被社会淘汰。社会压力、行业压力构成了我们学习奋斗的巨大动力，向更高的难度不断地挑战，不断地战胜“旧我”，成就“新我”。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验。，不断改进提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。这是我读魏书生的一点感悟。当然他的精神远不止这些，还需要我们从教育生活中去认真领会他。把魏书生老师的精神发扬光大。

《魏书生》的读书笔记(篇11)

早就听闻魏书生老师的教育故事，暑假期间买了《魏书生谈语文教学》一书，开卷一读，真是获益匪浅。这本书是魏老师教学生涯的记录，是魏老师几十年教育的经验集粹，也是魏老师内心情感的真实袒露，内容平实，文笔流畅，像是魏教师跟你娓娓谈心，我读之以后，感悟良多。

一。魏老师的人生观

1、要有好心态

魏老师告诉我们，人生中没有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。的确如此，做任何工作时间久了，最初的新鲜感过去了，都容易产生职业倦怠，以至于抱怨。用七分力量去埋怨、指责、改造别人可能一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，但只要省下七分力气中的一分真心来改变自己，就能使自己发生变化。一个连自己都驾驭不了的人，谁能相信他会有能力驾驭改变别人呢？

教师的工作量大，内容繁琐，教师要承受的压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，给他人带来负能量，所以不如用一颗平常心去对待，做到敬业乐业，提高素质，超越自我。

2、实实在在做好手里的事

怎样衡量人生的价值，仁者见仁，智者见智，答案很多，魏老师告诉我们：人啊！要实现自己的价值，就努力地一件接一件地做实实在在的事情，做得事情越多，人生价值就越大，不要用太多世俗的标准去衡量自身的价值，不要过多关注报酬。

人对自己应该经常提这样的问题：每天能不能再多干一件事，每小时能不能再抓紧点，每件事能不能干得再好点，能不能创造别人意想不到的成绩？

人的生活太安逸就容易滋生惰性，就容易胡思乱想甚至好高骛远，时间久了就会变得眼高手低。只有多做事、严格自律才能做到精益求精，教师很需要工匠精神。

3、不断创新，拒绝经验之谈

有人说教育计划性强，规章制度繁琐具体，容易扼杀人的创造性。也有人说：教育既是科学，又是艺术，最容易培养人的积极性、创造性，是最丰富多彩的工作。所以重要的是你如何看待教育。有人觉得，上课、下课、批改作业，学生还是那些学生，近乎枯燥的生活使人生厌。我们不妨换个角度这样看，今天的讲课比昨天有新的突破，语言比昨天更吸引人，姿态比昨天更自然，和学生的感情比昨天更融洽。做不了这么多，我就做一点，挺起胸膛，背比昨天直一些。训练自己的眼睛，使它看出今天的天比昨天更高远，今天的大地比昨天更广阔，甚至只要愿意，今天见到的同一棵草比昨天也更清晰，今天写文章是不是更自然，像和读者实实在在谈心，今天读书是不是有新的认识，上升到一个新的层次，哪怕是差别很小的一个层次。要让自己从旧中看出新，从不变中看出变。要让今天的自己战胜昨天一个弱点，即使一下子不能完全克服，哪怕战胜这个弱点的1%，哪怕只是一点点，今天的我就是新的。

新是生命，新是力量，新是智慧的源泉，只有不断更新自我的人，才会充满活力，充满力量，才会找到智慧的源泉。新是希望，新是信心，新是乐观，只有不断更新自我的人才会，充满希望，充满信心，充满乐观。

教师需要经验，也最怕被经验束缚，过分强调经验容易使人变得教条，所以唯有多学习才能使自己不断更新观念，避免教条死板。

二、魏老师的育人观

1、育人于讲读课中

魏老师告诉我们，教学中要发挥每篇课文的感人力量，注意摸到作者感情的脉搏，教师情真意切地教，学生身临其境地去感受，去扶植正确的思想感情，只要每篇课文都这样做，学生怎能不产生心理位移呢？

语文教师不应像食品厂的推销员，把食品卖出去就算完成任务。语文老师应像保育员，考虑孩子的胃口、体制的需要、性格心理的接受能力为己任。讲读课上育人，必须考虑学生的接受能力，尽可能使用感染熏陶的方法，使学生因情而明理，认真汲取每篇课文中的营养，使自己成为精神上、人格上的强者。

2、育人于写日记中

魏老师把写日记比作道德长跑，每天坚持，使人心灵求真、向善、爱美。他提倡老师留日记题目，进行日记指导。写《两个我》使学生正确看待自己，理智地调动头脑中的正义之师，去战胜把自己拖向泥潭的错误思想。写《只有助人，才能有乐》、《为别人吃亏是福》等帮助学生养成尊重人、理解人、原谅人、帮助人的品质。写《妈妈笑了》、《替妈妈分忧解愁》、《我为妈妈做了什么》，培养学生从心灵深处爱自己的母亲。

魏老师引导学生通过写日记分析自己、分析他人、分析社会，提高自己的思想觉悟和认识水平，增强自我教育的能力。

为养成学生写日记的习惯，动脑筋想办法，班中五名同学比较懒，经常不写，或写二三百字应付一下。怎么办，请这五名同学想办法，选出懒病治疗小组的组长，检查，看写了没有，写够了没有。没有写，或写得篇幅不够，组长让他们当天补上，还要写一份说明书。

三、魏老师的教学观

授人以鱼一餐之需，教人以渔，终生受益。这句话揭示了交给方法的重要性。教学方法有很多，课堂教学是艺术的园地，这一园地应该百花齐放，作为教师的我们应像蜜蜂一样，在教法的百花园中，到处采集自己有用的花粉，回来以后酿自己课堂教学的蜜。结合各家教法之长，结合自己的素质，性格特点、学校和学生的实际，探索自己特色的教学方法。

少讲多读讲得少，教师才更珍惜讲课的时间，仔细考虑哪是必讲的内容，是讲了以后学生能记住能理解的内容，讲的少，学生才能记得住。读得多，学生才可能提高阅读能力，读得机会多，时间多，学生才自己去思考、琢磨、问同学、查资料形成自己克服困难的能力。

魏老师的课堂激趣十法，精心设计导语，设计板书，注意教态，这些做法给我很多启示。

从教十八年，积累了许多经验，同时也养成了很多惰性，读了魏老师的书，我再次审视自己，真的觉得不学习的老师很可怕。

魏老师是教育的神话，是一处宝藏，值得我们慢慢开垦，不断学习，不断体会。

鹰和鸡的读书笔记(集锦11篇)

读书可以让我们从实践中体会书本内在的无穷乐趣，当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法。我们撰写读后感时，要紧密联系原文，却不可直接复述原文。以下内容“鹰和鸡的读书笔记”是读后感大全的编辑从网络收集整理的，欢迎你来品鉴本文！

鹰和鸡的读书笔记 篇1

习惯了城市的喧嚣，习惯了华丽的辞藻，当好不容易静下心来翻开这本书时，便立即沉醉其中了。

它并没有什么特殊之处，语言，平淡无奇，内容，也并无什么新意，但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上，使人完完全全沉醉其中，一气呵成读毕全书，读罢还回味无穷，这便是它的魔力了吧。

对农村，我存有的感情不过是外婆家的一句乡音，一片竹林，不过是个玩乐的地方罢了，充其量，不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄，和我脑海中的的确有相同，又着实不同，它与我的家乡有着近似的景，至于情，是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。

一切都这样纯朴。

摆渡的人并不求利益，有时甚至还白送上一条黄烟；大黄狗如此近人情，不再被当作宠物来养，而就是与人为伴；顺顺没有丝毫财主的蛮横，大方洒脱，又能济人之急；两个儿子也没有公子的娇气，荡桨时选最重的一把，吃干鱼，睡舱板；人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色，空气中震荡着沙哑的歌声，老人摇桨摇了五十年，身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”，俨然如沈从文自己评价的一样，同时，大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活和不受任何杂质玷污的心，大概就是这一点，使人着迷。

这个故事的悲剧结尾，让无数人叹息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的离去，为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾，也就使我们拥有了更深的思考和永远的回味，是分歧，是分歧让他们之间有了距离，不只是人与人之间的，还有“车路”与“马路”，船主和船夫，这个么多的分歧使他们相去渐远，也不足为奇了。

似懂非懂的，我合上了书，一股书卷的气息扑鼻而来，我闭上眼，为故事假想着另一个结尾，却总是不合适，这时，我明白了这书的又一高明之处：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一样。

鹰和鸡的读书笔记 篇2

编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。

1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。

鹰和鸡的读书笔记 篇3

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。

而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

鹰和鸡的读书笔记 篇4

之前看名著都感到十分迷茫，就当是翻过一遍，却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》，起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号，但在暑假中读了一遍却有了清晰的故事情节和想法，倒也想来畅谈一番。

故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实，积极、坚韧的车夫，本应有着大好前程，但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他唯一的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车，一辆终身属于自己的洋车，为了实现愿望，祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用，起早摸黑，三年后终于如愿，但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走，就这样遭受丢了买，买了丢的一次次打击，而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想，但却屡遭挫折，然后一点点地熄灭了自己希望的火花，成为一个自甘堕落，吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子不过想要拥有一辆自己的洋车，可是这么一个小小的梦想却并没有实现，而让祥子倒在了这个梦想之下，从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔，把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致，从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫，那是一个充满着不公平的社会，是一个罪恶的社会，是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”，让平凡的人们失去了对情感的控制权，因而祥子才会说：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。

祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍，而现如今，我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗?难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗?

《骆驼祥子》虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象，他教育了我，那个社会，也同样教育了我。

鹰和鸡的读书笔记 篇5

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词多得又让人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的不完善，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活的艰苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的收民税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人痛恨。

《红楼梦》这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。

鹰和鸡的读书笔记 篇6

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣，呕心沥血地培养的两个孩子，傅聪为著名钢琴大师，傅敏为英语特教教师，是因材施教教育思想的成功体现！

初中的时候，就有老师向我们推荐这本书，但是当时并没有在意，而这个寒假，恰巧我在图书馆中借了这本书，利用寒假将它看完了。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。

傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。在阅读的过程中，我们能感受到家书中父母的淳淳教诲，孩子与父母的真诚交流。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了许多丰富的精神养料。父亲时时给他指导，鼓励及鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。我认为傅聪这样热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

现在很多人都学会了隐藏自己，你从不曾理解我，我也不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表述出来？总之，看完《傅雷家书》之后，我觉得这是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书！

鹰和鸡的读书笔记 篇7

读完《红岩》这本书后，我深深地体会到了现在幸福安逸的生活是多么的来之不易，融进了多少革命先烈的热血。

《红岩》的两大重要人物是刘思扬，还有江雪琴同志，他们临危不惧，稳重镇定，面对敌人的严刑拷打也丝毫没有要屈服的意思，他们是真正的共产党员，共产党员就应该具备这样的品质。江雪琴同志曾被敌人扎穿过手指，灌过辣椒水，她受尽了各种各样的酷刑，面对死亡，她毫不畏惧，一生到死都在与敌人作斗争，她说：死亡对于共产党来说是太小的考验。她知道自己已经看不到解放时欢呼的场面，但依然不放弃斗争。

刘思扬同志也同江雪琴一样，有着坚贞不屈的意志。虽然他没有受很多毒刑，但他非常关心狱友的情况。在渣滓洞的这段时间，他和狱友们一起商量越狱计划，帮助战友们渡过一个又一个的困难，最后，他为了保全狱友的安全，牺牲了自己，为党立下了大功。

当然，这本小说中不只有刘思扬和江雪琴同志为党为革命献身，还有很多不知名的同志，也在为解放而斗争，为人民而献身。时间能带走这些烈士，但是带不走他们在人们心中的位置，他们顽强抗争的精神永远永远的留在了世人心中。

朋友啊，是谁给我们安排下幸福生活?是革命烈士用自己宝贵的生命换来的!所以，请你们不要让他们白白牺牲，珍惜现在。

鹰和鸡的读书笔记 篇8

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

鹰和鸡的读书笔记 篇9

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示啦一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀啦恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的啦。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满啦挂念;因为爱，少女重新对生活有啦诠释，有啦希望;因为爱，哥哥选择啦离开，以成全弟弟那分真挚的感情;因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人;因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

生活不是图画。生活需要流动。

鹰和鸡的读书笔记 篇10

冬夜，灯下，品一杯茶——暖暖的冒着热气的红茶，看一本书——能使人感动的书，这是我的喜欢。记得开始看《平凡的世界》也是在一个冬夜。好书难求，就像知音难觅，《平凡的世界》就是我认为的一本好书，它写得很真，值得细细品味。这本书使我感动的是书中人物的情与爱，为里面敢爱的年轻人而感动。书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，大哥孙少安是村里生产队长，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，还有穷则思变的努力向上的精神。书中的几段情与爱的描写很细腻，也蛮感人。孙少平与郝红梅，两个处于相同贫穷境遇的年轻人，同样有年轻而敏感的心，因同样酷爱读书而相知，继而有了似是而非的青涩初恋。他俩朦胧的情似乎注定会无疾而终，有些无奈的感觉，但我想我们大都都有过类似的经历吧！

田润叶对孙少安勇敢告白少女爱慕之心也很感人。但是孙少安为了挑起贫困大家庭的生活重担，不想拖累她，始终将这段情深埋并且在她告白之后匆匆结婚以期让她另觅佳偶。但是痴情的润叶却终不能忘情。或许有人会因此而痛骂逃避的少安，但我想他那份期望心爱的人得到幸福的心是很真，很灼热的。还有使我感动的是田晓霞对孙少平的爱。他们因晓霞的表姐润叶和少安的哥哥孙少平的缘故认识，同校不同班的他俩因一起排练节目进而更加深友谊，或许爱的种子也在此时以埋下。成为记者后的晓霞勇敢的向孙少平表白了自己的爱，并且相约两年后古塔下的再一次相聚，然而晓霞就在约定的前几天却因采访遇难。可以想见，当少平得到相爱的人遇难的讯息，会是怎样的撕心裂肺啊！可能有人看后会觉得，他俩的爱似乎毫无来由，但我要说，年青人的爱有时就是毫无来由，年轻人就是要敢爱敢恨，活着，有爱才好。

当然，光有爱的生活只可能是幻象，书中的哥哥孙少安为了弟弟妹妹能继续学业从13岁起就回家务农，一步步克服困难成为出色的生产队长。为了摆脱贫困，开起砖场都体现了他的家庭责任感和努力向上的精神；弟弟孙少平为了改变贫困家庭面貌，能给能砌上几孔砖窑，外出玩命工作穷则思变他们的努力也使我敬佩。

鹰和鸡的读书笔记 篇11

暑假里，我品味了老舍先生写的《骆驼祥子》，它真实地描绘了一个旧社会人力车夫——祥子，也反映出当时社会的风气。

祥子坚持拉车，每天起早贪黑，只是为了求得一个安宁的生活，可是像他那样正直、善良、不怕吃苦的人，却偏偏受不到老天的眷顾，备受欺压。自己攒了三年钱才买的三轮车被抢、自己最好的朋友小福子自杀……这些事情，重重给了对生活充满期待的祥子一拳，他本想自己努力实现自己的梦想，可是，经过这一系列的打击，祥子终于倒下了，他对生活没了向往，精神坠落，变的懒惰贪婪，自私狡猾。最后经不住夏太太的引诱，得了一身的病，才酿成了惨痛的悲剧。对于祥子，他本是一个对生活充满憧憬的青年，最后却落得了这个下场。开始他也在反击，可是他没有坚持下去，他选择了退缩， 假如他坚持了，他的生活可能就是另一番景象。可是，这并不怪祥子，主要还是因为当时社会的黑暗与腐败，书中这样写道：“好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。”“那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑”可见，当时的社会是多么的恐怖！

转过眼来看看现在，我庆幸我生活在一个和平、公正的社会上，我们应该把握、珍惜这样难得的机会，认真学习，做个对社会有用的人，不能辜负了父母及社会对我们的教导。

一看完这本书，我第一感觉就是“梦想是美好的，现实是残酷的”，祥子一生梦寐以求所盼望的洋车在多次的曲折之后破灭了。这不禁让我想起了现在，是有多少人因为各种的原因而被迫踏入自己所不擅长的领域！光凭着一个幻想的脑子，是不会站上自己梦的巅峰，而会慢慢坠入梦的低谷……祥子的不幸我们无法改变，但是我们可以吸取，改变自己，让自己绕开罪恶的陷阱。生活不会倒退，没有假如，所以说，我们为了自己的梦想，要孜孜不倦地往前走、往前走，不能退缩，才能让我们永不后悔！

我是白痴读书笔记集锦4篇

读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，或许"我是白痴读书笔记"是你正在寻找的内容。

我是白痴读书笔记(篇1)

今天 我读了王淑芬写的一本书，这本书的题目是《我是白痴》。也许你会觉得这本书很可笑，的确，一开始，我看到这本书的题目时，也笑了起来，但读起来感觉又有意思又令人感动。

这本书的主人公叫彭铁男，因为他自己的智商不高，所以很多人叫他“白痴”。彭铁男有一个好朋友叫“跛脚”，“跛脚”总是在学校里帮助彭铁男，告诉他一些道理。彭铁男还有一位爱他的好老师，还有一个凶巴巴的妹妹，妹妹从来不让彭铁男靠近他，因为觉得丢人。可是，有一次妹妹摔倒了，她怪彭铁男不去扶她，彭铁男就知道了，他妹妹摔倒的时候，可以当他的哥哥，于是希望他的妹妹常常摔倒。彭铁男在学校的成绩非常糟糕，但天天给同学打水。看，彭铁男就是这样一个好笑又可爱的男生。他身边还有很多讨厌的同学，比如丁同，常常欺负他，嘲笑他，后来，我才知道，这也是一种校园暴力。

读完后，我的心情很沉重，我想：我们不应该轻视、讨厌他们，他们只不过比正常人笨了一点而已。他们一生下来就是那样，难道不可怜吗？我们也要从不同的角度想问题，如果我们本来智商就很低，别人都欺负你，你也会伤心、生气。他们虽然不懂白痴是什么意思，但是，我们要善待他们！

世间弱势者，哪一天被真心且长期的注目过？让世界对他们温柔一些、再温柔一些吧！

我是白痴读书笔记(篇2)

在学习中，我阅读了《我是白痴》这本书。也是这本书让我看到了一位特殊的孩子所拥有的简单的快乐和烦恼。

书中讲了一个名字叫做彭铁男的小男孩，他天生智力发展迟滞，智商不高，是一个又单纯又善良的傻傻小孩。他不知道分数的概念，他只知道“数学课要一直假装吃饼”；铁男虽然是一个所谓的“白痴”，但他是个好孩子。为了和“跛脚”的友谊，他一直陪着“跛脚”慢慢跑。彭铁男他每门功课都是“鸭蛋”，唯一能及格的就是体育了，然而，他为了朋友选择了陪朋友一起跑，最后比别人多跑了一圈，他却说这一圈是送给“跛脚”的。铁男他也很热心，负责每天提开水。同学们很会喝，一下子就喝光了。他的智商真的是有问题，但是他很希望自己能学好，他认真地学，认真地记。他为了能做一朵小红花给妈妈而兴奋，尽管他不知道这是对母亲的爱；他很想学习包扎，以便在妹妹摔跤后，可以替妹包。

这本书最大的特点就是通过一个智商不太高的一个小男孩的视角来看世界，对于正常人来说，白痴是失败的、也是痛苦的。而对于白痴来说，正常人的生活其实不需要那么复杂。两种不同的视角，反而会折射出正常人因为复杂得到的更多困惑和艰难，生活反而因简单而美丽。

我是白痴读书笔记(篇3)

最近，我读了一本名叫《我是白痴》的书，这本书把我深深的打动了，并且对我有很大的教育。

主人公彭铁男，因为有智障，所以大家都叫他白痴。大家都看不起他，当他从不生气，只是傻傻的笑笑。当他上初中的时候，他有了第一位朋友“坡脚”。他不懂“歧视”，他只懂数学就是吃饼。他不懂“英雄”，只懂考试的时候全部填1。他不懂什么叫“前途”只懂涂圆圈。就是他这种单纯，打动了读者的心。

这本书的动人之处是彭铁男对朋友的不离不弃：自己的好朋友“坡脚”因为跑得很慢，彭铁男就和他一起慢慢的跑，“坡脚”怕自己托累他，就让他先跑，等彭铁男跑过之后，又回来跟“坡脚跑了一圈。看到这了，我的心被这个单纯的彭铁男打动了，被他那友谊打动了。

王淑珍说过这样的一句话：轻你不必嘲笑我，应为我听不懂；请你给我一点帮助，让我多认得几个字，学会一两样本事。聪明的你一定知道该对我做些什么”。现在的社会“歧视”越来越多，导致那些智障儿得不到关爱，长大后流浪街头。我们为什么要歧视这些人，他也是人，他又不缺胳膊少腿，为什么不能得到关爱。那些歧视被人的人，迟早，会被人歧视。

我是白痴读书笔记(篇4)

《我是白痴》这本书放在我的书柜里已经很久了，每次妈妈嫌它破旧要把它扔掉是，我都会尽力劝阻，因为这本书实在是太有趣了，读题目就能知道，有些地方既让我感到高兴，又让我愤怒。

故事的主人公叫彭铁男，他因为智力缺陷，所以许多人叫他“白痴”。他每天都很快乐。他只认得“中”，“大”，“一”，他每天去给同学们提开水，路过操场时，他会停下来偷听榕树上的鸟叫。他还有一个朋友，叫“跛脚”。

其实彭铁男并不是“白痴”，他只是在智力上有低于别人，而在人格，品质上，许多人都不在他的话下。他乐于助人，每天都帮同学提开水;他上课认真，尽管只认识几个字;他很听老师的话，无论干什么事;他懂得感恩，在母亲节会送妈妈礼物。这许许多多的事例都能体现出，彭铁男不是“白痴”，所以请我们不要藐视“白痴”。

读了这本书，让我想起了我班里的一位同学。她的智商不算低，可她每次做出的动作就会让我们哈哈大笑，以为她是一个三岁小孩;当她犯错时，会装出可怜状，让大家来同情;音乐课上，她会像抽风一样跳起舞来。她的许多方面让人以为她是“白痴”，智力有问题。但是每次比赛考试时，她却让大家刮目相看。

所以，最后，我想对大家说：“那些行为怪异的”白痴“，有些地方却让大家大开眼界，请不要藐视”白痴“。

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