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故宫读后感

故宫读后感

2023-04-17

故宫读后感精选。

读书,使人豁然贯通,柳暗花明,感慨看完作者写的作品后,自己瞬间长大了很多。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?请阅读由小编为你编辑的故宫读后感。

故宫读后感【篇1】

历时三天,我终于把这部电影看完了。

很感动。

这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会,在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日,年复一年,恍然间,十年,二十年,一辈子就这样在一间房子里度过了......

带着谷歌眼镜修补画作,吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢?二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作,当一个个破损的看不出型的瑟,在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超,更有成就感。和古人的对话,和几百年前的人在同一件物品上相逢,该是怎么样的一种感动呢?

比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情,在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候,在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢,那他们又会说些什么?

在必须一次成功不许失败的工作中,该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复,去重建呢?

反观自己,有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢?我想是可以的。没有谁是天生就可以那样,也没有谁,一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。

just do it

故宫读后感【篇2】

我在故宫修文物,讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和,一共三集的纪录片,大约3个小时就看完了,总觉得意犹未尽,不够看。

第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事,第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事,第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马,辽金木雕佛像,康熙皇帝60大寿的32扇屏风等,每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝,在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。

最让我触动的一幕是第一集中,一位修补陶瓷的年轻女孩,踩着自行车在故宫里骑行的场景,她说她最喜欢星期一的故宫博物院,因为星期一闭馆,骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道:“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出,心里莫名的咯噔了一下,穿越百年的故宫,见证了多少历史人物的游走,经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑,而是一种文化的承载。

在这里工作,和在北京其他地方工作的感受完全不一样,宫门层层,阻挡了外界的喧嚣,修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话,看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧,残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原,耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢,精益求精,力求最大限度的还原文物的原本风貌,这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。

一件文物,经历几百乃至上千年,早已因为时间而变得斑驳,感谢这些文物修复匠师们,让我们看到了最大程度上的文物原貌,让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。

故宫读后感【篇3】

这群神秘又发光的人。明明手中每天都在穿过千年;但当某位师傅骑着自行车,穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时,众人打杏儿时,和着阳光喂着“御猫”时,偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时,饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时,你又是否能想象他每天的日常呢?这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇。完全意想不到的风格,很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣,处处透着热忱与从容,想走近,想走进。

旺盛生命力,他们与文物相遇更相知,千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话,这是一场奇幻的相遇,注定的相知。

3集实在不过瘾,想必只是皮毛。但也足够撩拨很多人为之着迷,艳羡。慢慢意识到他们在怎样生活,谁在守护着故宫,故宫又因何在传承。

故宫读后感【篇4】

在微博上被安利,没想到一个下午一口气看完了三集。

闲暇时也喜欢逛逛博物馆,虽然不免有走马观花、附庸风雅之嫌,但每次看到那些厚重的青铜、亲切的木雕、朴拙的陶、精致的瓷、飘逸的书、灵动的画跳出历史课本真切地呈现在眼前时,都会觉得捕捉到了历史的余香。以往也被展厅的设计、文物的铺陈惊艳过,但是却不知道一件文物在来到大众眼前之前,是如何洗去了千百年历史的尘埃,才让我们得以一窥她的魅力。在修复师用他的双手吻醒她之前,她还一直都是个睡美人呢。

文物是文化的载体,没有文物,我们的文化将无所依附,无法传承,无法通过一次又一次穿越时空的对话传播我们民族的价值和审美。文物修复师就是这些文物忠诚的守卫者,慈爱的守护者。今后再次参观博物馆时,我想我会对那些玻璃柜里的文物有种不一样的感觉。我愿用心感受它们从容沉稳的呼吸吐纳,我愿静静聆听他们讲述的精彩故事。我会关心它在千百年间经历了怎样的战火、硝烟、流离、辗转,我会想象是多少代人的悉心保护和细致修复才成就了它今天的容光焕发。

故宫读后感【篇5】

纪录片记录着这群有意思的人,还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制,依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘,来到这里有了自己的师傅。这是传承的温度。他们要怎样适应里外这种反差的呢?都是同龄人,好有兴趣去采访一下……正因为有他们,才能有修复的新生。

无论如何新生,纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法,朴素而有效。高科技的当下看着这些传统的方式,感觉特别有意思。制浆糊,晾树漆,用猪血,诸如此类blabla~这也是传承的温度。

篇幅所限,短短3集,已经没有更多容量去告诉人们何以完善修复技艺,怎样才能更加规范有效,而现代技术又扮演着什么样的角色,国家和社会需要做些什么,以及每个个体应该如何面对。如果能够篇幅加大,让阐述更全面,当然会更好。我们也感受得到工作环境看上去也比较简单,陈旧。但换个角度想,这种自由舒服的状态,略显陈旧但熟悉的陈列和工具,是几代人共同的记忆,或许更能给人以安全感和温暖呢?每件工具都饱含着传承的温度。等几年之后,老一辈都退了休,中坚力量和越来越多的新生力量崛起,与之相伴的环境也会相应发生着变化。

不过能够感受到纪录片更侧重于讲述人,告诉我们这是一份怎样的工作,他们是一群怎样的人,这神秘的深宫有着怎样一种生活。只看片名,应该不会能想到是这样一种平实的风格。我很喜欢这种侧重,浓浓的人情味。这本身就是一份需要太多真挚感情才能从事一生的职业。文物是有温度的生命,他们理应需要更多人的执着与热忱。

至于文物保护中还有着诸多的问题,那是当然的。如何让修复的工作环境更规范,更先进。保护不当,资金不足,最最重要的是法律和条文的缺失,让很多人钻了空。怎样才能让老祖宗留下来的东西,永远能肩负传承千年文化与精神的使命,这其中还包含着太多的内容,太多的路要走,当然,这就是后话了。

纪录片起码给了我们一个启发,一个起点,让我们认识了一群执着又从容的有意思的人。也衷心的期盼在保护的这条路上,他们能够走得更坚实,更完善。

一道宫门,两重世界。

故宫读后感【篇6】

纪录片总能告诉我们很多东西。

从古至今,修缮文物。总有许多人才在里面。而其中永不变的,是深深埋在每一个文物修复师的匠人精神。文物修复师是一个非常精细的工作。而在故宫修文物,更是人中龙凤。修复一件文物,不仅需要匠人的细心与仔细,更需要他们几十年以来对于文物的认识和专业素养。

我观看的是对于青铜器的修缮。青铜在经过成百上千年的腐蚀和氧化,呈现出了各种细微的纹路裂缝和微妙的颜色。在修复的过程中,修复师门眼睛看着文物,手上染了墨色,让一件件被岁月剥蚀了墨色的青铜器重现了原本的容貌。这时我想起了不知是谁说过的一句话:”我有明珠一颗,久被尘灰关锁,金朝尘尽光生,照破山河万朵。”这句话我的印象很深,这些工匠所做的,就是让这些封尘的器物重新照破山河,重见光明。

穿过层层深锁的宫墙,除了这些古典琉璃的建筑物,能够带领我们进入历史悠长之河的,便只有这些曾经精美十分的器物。文物修复师所做的不仅仅是要修复这些文物,每一次修复,更是与古代的对话。我们现在所要学习的,正是这种工匠精神。

这样的工作,着实让人着迷和向往。作为一名高中生,所要学习的正是这种对于传统文化的传承,是这种热爱艺术,热爱古典文化的精神。不断钻研,不断深造。匠人的名号,便由此叫来。片中的每一位工匠,都是生活中的平凡人。但他们身上却肩负着不平凡的使命。我羡慕他们,也敬佩他们。

纪录片,纪录片。百度给它定义的本质是以真实生活为创作素材。核心是真实。也就是说,纪录片所记录的,是生活。一部优秀的纪录片总是能给观看的人带来不一样的感受。它能使我们带入生活,影响生活。在不知不觉中,向我们传达一种优秀的精神品质和力量。潜移默化的影响着我们的生活。不论是在学习还是在工作中,我们都需要这种匠人精神,去完成自己的学业和工作,保持着高度的严谨和十分的热情来对待生活。

所有的纪录片的目的,都是想要传达某种精神,那些优秀的精神都希望可以被传承和发展,世世代代,绵延不断。我希望我身边的每个人都可以如此。

匠人之上,再无他人。

故宫读后感【篇7】

刚看完第一集,对着这样一部基调平和的片子,我看完居然很感动。

我向来不喜欢这些文物,觉得它们硬生生、冷冰冰,但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光,这几百年里它们的所有者不断在变化,它们见证了朝代更迭、世界变幻,它们身上凝结的是历史变迁,是古老的故事。而修复它们的专家,有的从16岁就进故宫当学徒,到现在五十几岁快要退休,一辈子都献给了这些文物。

有一位修钟表的老师傅,可能一年才能修复一件大型的时钟,但是那些会动的生动的时钟,修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙,过后就静静地躺在橱窗里不再动惮,老师傅觉得挺遗憾的。

也有一位修复唐三彩的师傅,他说人生还有好多事情没有做,退休以后第一件事是想换一辆越野车,还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道,应该喜欢些安静的东西,没想到他想做的事情还挺疯狂。

这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来,年轻一代有了更高学历,佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时,这种古老和现代的交汇更加让人动容。

编后语:这不是一部严肃的科普纪录片,看似是讲文物修复的事情,其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事,不仅跟以往说故宫的纪录片不一样,而且跟央视其他的纪录片相比,都显得不那么的臃肿,甚至有些片段相当的萌。值得大家收看!

故宫读后感【篇8】

今天和同学们一起欣赏了北京故宫里的文物,也见识到了那些在故宫里修文物的师傅们的高超修复技艺。

《我在故宫修文物》这个纪录片让我们更加了解了我国古代文化的.历史丰富,也体会到了这些师傅们的艰辛。

纪录片里的王津叔叔告诉我们:“想要修复好一件物品,首先就是要有耐心,一颗平静的心会给工作带来很大的帮助。如果坚持不下去那就只能转行了。”接着说:“其次就是要有兴趣,你对这个工作要是有兴趣,坚持不懈,持之以恒,你一定会做的非常好!”又说:“但是有些古代遗产会有破损,而大部分的也都是孤品,所以不好修复。”王津叔叔一次又一次地补充道。

王津叔叔修复过许多古代钟,也参加过许多关于钟的拍卖会,一次一次的……反反复复,修复钟的经验也就增多。现在的人,有多少都是因为没有耐心而打破自己的坚持,有多少是因为偷懒而没有做到当初的誓言。而王津叔叔就是因为一直坚持,从没有放弃过而取得了今天的辉煌成就!如果每个人都能这样下去,中华民族将会变得更强大!

我们每个人都应该向王津叔叔学习,不仅能坚持自己的工作,还能为祖国做出贡献。

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《我在故宫修文物》读后感


《我在故宫修文物》读后感

文/林梦

初读《我在故宫修文物》这本书,手里摸着细腻纸张的厚度、眼里呈现着文字的立体质感还有美学的特殊体验:严谨大方的蟠龙墙壁,大红的宫墙扉页,印着复古的祥云纹,细细翻开是故宫博物院的全景图片,承载着熙熙攘攘的人群和一水儿的琉璃瓦片与复古青砖。翻书即扣门,仿佛是等待一层层宫门开启,寻宝的体验。书中用了白描般的笔触,文字质朴如白开水般温软而缓缓道来,故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等等古拙之宝也逐渐印入眼帘。

一、快慢两相宜

在这场漫长的修复之旅中,故宫博物院的修复师们身居西三所的院子里任由宫墙外的世界斗转星移,首都的房价直线飙高,路边车辆伴随着夜晚闪烁的霓虹呼啸而去,更有泛滥的物欲与膨胀的自我需求。面对外面如此快的生活,宫墙内的他们却要用几年甚至贯穿一生的时间与摩挲、了解一件不会言语的文物:一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝;一件碎成100多片的青铜器要拼接完整;一副古画揭一两个月;一幅画临摹耗时几年到几十年。在跨过喧嚣如睡眠的涟漪,手艺人们日复一日的认真慢下来,动辄以年论将心血浓缩在文物的方寸之间,在安静的悠然中慢下性子,稳下心神,将所有的经历融进延续文物的生命轨迹中。

日日研磨挥毫是慢动作的回放,屡屡青灯古佛般的垂灯作画是慢时光的相守,而那些毕业于清华美院的高等学府学徒们充满着恒心与耐心的跟着老师傅们用数个小时搓唐卡禙纸,甚至从漆树炼制生漆都亲力亲为,不紧不慢,严谨的在做一件看似简单而又不凡的小事更是精神的传递。书中总是有个瞬间描绘的特别难忘:陶瓷修复专家纪东歌和其他故宫女修复师一样不修粉黛,享受着末代皇帝溥仪一样的待遇在故宫骑着自行车在专属通道中行走,迎着前方浮动的光线还有古木的清香,干净的青春脸庞在树荫下一闪而过,在远方忽近忽快,把握着手里的弧度。

修复师们沉浸于此间,循序渐进,超然物外,每天慢工出细活,时刻都有成长感,没有急功近利,余事都是打扰。

二、张弛亦有道

人这一生能遇见多少人?而一个修复师一生能见过多少奇珍异宝?能修过多少国宝级文物?他们在慢工出细活中,同时也在紧张与松弛的状态中不断切换,然而能被称作精品中的精品的,数量也难免有限。 在孜孜不倦、伏于案边之际, 大师们也严谨遵循着下班即离开的规章制度,在状态不好的时候也不强行开展修复,因为如若不能全身心投入,这本身是对文物的损伤更是亵渎。一松一紧之间,一张一弛之间,不仅仅是一枚刻刀与印章间的距离,也是书画修复中的马剃刀与作者的磨合,更是在对度的把握。多一分则矫少一分则淡,犹如女子般多一分则俗艳,少一分则无韵味。修复师们更是把这种韵味捕捉的恰如其分,不工作时饲花弄鸟,看着明清时期就有的御枣谈笑风生,在树下弹着吉他,舞文弄墨一番。

笑容与释然都浸透在御猫被风吹的扎起的毛的下午,宫门四开,嫩黄的杏儿掉落了一地的晴天,种的果蔬也缓慢的在阳光里吸满了养分,浸透了历史的沉淀气息。但到了真正紧张的时候,极力追求颜色的偏正感,精确到每一青丝的刻度,追求塑造群体的质感,甚至是对色彩的掌握度、绢丝的薄厚度、着笔的力度都精益求精。可以巧手以做拙作,不能庸工以当精致,这是修复者们的追求,力求在修补中、临摹上达到修旧如旧,以呈现文物最原始最佳的状态给予浏览者。

岁月与光阴在他们手中不断游走,在冰冷的文物与这些鲜活的人物与看似平常的工作中缓缓流逝。对于修复师们来说,通过让冰冷的文物换发光彩,让古琴发音,穿越千古通过修复他的人说话,听到历史的振聩,展现文物修复领域庙堂与江湖互动,展现传统中国四大阶层士农工商中唯一传承有序的工的阶层的传承密码。在日复一日的专注与平静中,处身立世,在无名无我中达到永恒,是哲学的命题也是自我的追求。静下心来研究,磨下性子,了解直至攻破亦是一种修行。

古人讲究格物,以自身来观物,又以来观自己。玉有六德,君子比德于玉,琴有九德,清远绵长不乱其声。物品的世界中,安静而美好,通过修复他们产生共鸣,带来更多的欢欣与愉悦,也是修复者们匠人精神的传递。做学问写文章也大抵如此。初读只是皮毛,再读是深入,三读是感慨,在循序渐进中也明白耐得住寂寞,坐得下板凳,看得下反复中的推敲,字里行间的留白与坦然。一篇文章,也大概写的十之八九。由品文及自身,由人物想到了品格,也不再是歌颂与赞美的皮囊,更是深入的探索与路途的追问,更是处世哲学。稳得下心,做好眼前,选择一份事业便视为一直的追求,方能在专注中格外平静,获得自己的成就感。

毕竟,《从前慢》里木心先生说一生只够爱一个人。而此生很长,我们也许只来得及做好一件事。读书破万卷,下笔如有神,读书,做事,为人,格物,致知,大概皆是如此。

下一次,去故宫,不再伴着熙熙攘攘的人流,也不再,只踩着每一块有着千年历史呼吸的砖瓦驻足停留,暗自嗟叹。那里自有乾坤天地,也有深藏的妙手丹心。

看人潮如流,看倒带如昨,物是人非,深宫蝶影,御猫正酣,红杏未落。岁月,迢迢远去而又重新相逢。

吱故宫博物院的大门即将关闭,我看到的是

红墙绿瓦,国之匠人。

故宫读后感800字合集


阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多。对于阅读过程中获得的知识,我们可以记录在读后感里,为满足你的需求,我们特地编辑了“故宫读后感”,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏!

故宫读后感【篇1】

故宫,不仅仅是一座宫殿,更是中华文明的象征。它是我国古代宫殿保存最完好,艺术成就最高的古代建筑。它作为明清两代皇帝的生活与办公的居所,这里面隐藏了无数的秘密,帝王的秘密、历史的秘密、各类奇珍异宝的秘密,然而我们该如何走进故宫的秘密之中呢?

《了不起的故宫》系列就给我们提供了一个非常好的捷径,走进故宫,去探索属于故宫的秘密。《了不起的故宫•神秘大怪兽》故宫里所包含的动物种类让人大开眼界,因为在这里你不仅可以看到各类的飞禽走兽,还可以看到来自远古和神话故事里怪兽。这些怪兽的形象不一,各具特色,而且各自的能力和本领皆是非常的独特。

中国人是龙的传人,在故宫里见得最多的就是神兽里的王者——龙。龙在故宫里代表的人就是皇帝,由于古代科学知识不够丰富,所以更多时候给龙赋予了神圣,威严和神秘感。在这本《了不起的故宫•神秘大怪兽》着重讲述了神兽图腾,特别是在故宫的,太和殿这里的龙多到数不清。算上殿里殿外的龙,总计接近15000条,“如果小读者喜欢画龙,每天画一条的话,画完太和殿内外的龙得需要40多年。”喜欢这个系列的丛书在于该书的专业和有趣,通过图文并茂的形式,让读者更加直接全面的了解故宫。

故宫于今已经有六百多年的历史了,它有着我们神往的过去,也有着不可预知的未来。它就是打开我们传统文化大课的大门,历史可以很有趣,同样故宫也可以是非常的具体化和形象化。

故宫里的文物更是多种多样,凡是能够进入故宫的东西都是精品。特别是里面的文物都是凝结了无数能工巧匠的心血,并且代表了当时的最高工艺水平和审美。里面的文物可以说是中国传统文化和民族特性最直接的体现者。《了不起的故宫•神秘大怪兽》一部孩子最爱看的故宫百科故事书,600岁的紫禁城,原来这么有趣。

在故宫数百年的历史中,它一直是封建皇权的象征,更是承载着中华民族的厚重历史,也是中华民族传统文化的积淀。而现下的故宫仍然是一个标志,是承载了无数中华民族的文物瑰宝。故宫见证了太多的历史,在故宫里也创造了无数的历史。作文故宫是全世界瞻仰的对象,它是世界五大宫殿之首,是世界上现存规模最大,保存最为完整的木质结构的古建筑,同时它更是代表了古代建筑艺术的巅峰。

走进故宫,走进故宫厚重的历史,在这里不仅有古建筑、文物珍藏、历史遗存,在这里发生过的人和事都是一个文化的整体。故宫所蕴含的历史文化值得每一个人去探索,故宫的红房子里藏着无数的秘密,而《了不起的故宫》则像是摩尔福斯,带着我们去侦破秘密。

走进故宫,可以从《了不起的故宫》开始,有惊喜哟!

故宫读后感【篇2】

这其实是一篇我看完《我在故宫修文物》后感。这本纪录片力荐。

其实,“匠心”和“匠人”并不算新概念,只是觉得近年来重新被关注,又一次热乎起来。这种“热乎”正好说明了一种缺失——在生活节奏越来越快,凡事都讲究高效率,一切都变得“快餐化”的今天,安安静静的手工艺人越来越少了,那些愿意花时间、用双手去打磨制作一件艺术品的心态显得弥足珍贵。

这是目前为止唯一一部成体系拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片,3集纪录片《我在故宫修文物》用年轻的视角走进古老的故宫,第一次系统梳理了中国文物修复的历史源流,揭秘世界顶级文物“复活”技术。纪录长片总长三集,每集展现几类关系密切的文物修复和性情各不相同的修复大师。第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事,第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事,第三集为书画的修复、临摹和摹印。

看完纪录片,很想也去故宫修文物。知道自己没有这样的资质,心向往之。也许是希望,自己面对这样一份工作,能够沉下心来做一点事。

后来想明白,小到能够静下来写文章,大到过好自己的生活,也需要一点“匠心”才行。

故宫读后感【篇3】

刚看完第一集,对着这样一部基调平和的片子,我看完居然很感动。

我向来不喜欢这些文物,觉得它们硬生生、冷冰冰,但是看完后这种看法有了改变。每一件文物流传到现在经过了几百年的时光,这几百年里它们的所有者不断在变化,它们见证了朝代更迭、世界变幻,它们身上凝结的是历史变迁,是古老的故事。而修复它们的专家,有的从16岁就进故宫当学徒,到现在五十几岁快要退休,一辈子都献给了这些文物。

有一位修钟表的老师傅,可能一年才能修复一件大型的时钟,但是那些会动的生动的时钟,修复好了也只是在刚展出的时候有机会向观众表演它们的精妙,过后就静静地躺在橱窗里不再动惮,老师傅觉得挺遗憾的。

也有一位修复唐三彩的师傅,他说人生还有好多事情没有做,退休以后第一件事是想换一辆越野车,还想去跳伞。本以为他们天天和这些老古董打交道,应该喜欢些安静的东西,没想到他想做的事情还挺疯狂。

这种一辈子做好一件事的匠人精神传承了下来,年轻一代有了更高学历,佩戴着谷歌眼镜延续了他们的技艺和精神。当一位中央美院毕业的研究生修复师骑着自行车从空无一人的故宫里穿行而过时,这种古老和现代的交汇更加让人动容。

编后语:这不是一部严肃的科普纪录片,看似是讲文物修复的事情,其实讲的是一群外人眼中神秘的文物修复者的故事,不仅跟以往说故宫的纪录片不一样,而且跟央视其他的纪录片相比,都显得不那么的臃肿,甚至有些片段相当的萌。值得大家收看!

故宫读后感【篇4】

从古猿开始,我们都祖先就在一点点进化,小时候总觉得古人愚笨,甚至连文言文都不愿意多写一个字变成白话文,后来背了多少古诗词,里面的韵律内涵即使有时我绞尽脑汁也想不出来;小时候觉得古人愚笨,连耕地的东西都发明不出来,可看到故宫下层的地基,每层土每层石亦或者是坚硬的大石块个个都有讲究;小时候觉得古人特别愚笨连避雷针都发明不出来,可当我从视频里看到几千年的运河和各个宫殿的防水系统不仅实用,甚至在故宫下暴雨的时候还会呈现千龙喷水的壮观景象。

万里长城的奇迹,紫禁城的宏伟,颐和园的庞大,个个都用呈现在我们眼前的实际物品,告诉我们古人非但不愚笨甚至有时比我们更聪明。

我看着《上新了,故宫》里的画面,哪一个画面无不震撼着我的心,明年就要六百岁的故宫呈现了一个又一个故事。波斯使者的到来,首先映入眼帘的是上百年甚至上千年的古树,接着朱棣从自己设计的窗帘外走出来,从后面登入自己的宝座,这是他为自己设计的出场仪式,波斯使者连忙拜见皇帝。朱棣为了自己的这个家忙活了十几年,可以三年半就建成的紫禁城,前十几年干嘛了呢?北方没有古树,南方热带雨林里可有,可这么大的书马车根本拉不动这么大的树,他们就想办法把树扎成排等运河涨水时流到北京,为了这个家他筹备了十几年,他的精心谋划让自己的庞大的家呈现在我们眼前。

他们说:“故宫人的一代又一代的传承,让我们这个故宫变得更美,六百年前的故宫即使和现在大体一样,但你又觉得他每天都在不断的变化着。”是啊古人的睿智需要我们的传承和守护,也需要我们挖掘,,各种故宫的文化的传承才使得中华民族优秀传统文化更博大精深。

故宫读后感【篇5】

面对战火

被迫离开家乡

万里奔驰

走上流亡之路

海角天涯

无处为家

却未放弃理想

十年戎马

终回故国家乡

巴山蜀水 高山险峻

都留下你的身影

历经磨难终成正果

即使一路艰辛布满

时逢乱世

你却挑起脊梁

用你独特的文化内涵

抵抗者不义之士的侵略

你是力量

更是精神之矛

刺进积累已久的空洞

赶走百年历史的尘埃

因为有你

中华民族为之自豪

海峡两岸 淡淡乡愁

因为战争

你的身体被撕裂

但你何曾畏惧

跨过万水千山

架起了沟通的桥梁

用你独特的身姿

成为交流的纽带

因为有你

祖国统一

指日可待

故宫的国宝

你的付出我们不会忘记

你的历史

永远受人敬仰

我爱你的精神

那种坚强不屈的精神

我爱你的坚强

那种自强不息的坚强

有你

我们前进更加自信

有你

我们更加有力量

我爱你

故宫的国宝

我永远爱你

故宫读后感【篇6】

记忆中的故宫星星点点,而那些零星的记忆也是来自平时看的电视剧和小说中的描述。而《故宫》这部纪录片让我对故宫这一伟大的建筑有了一定的了解。

纪录片《故宫》分为十二集,这次我们看了第三集《礼仪天下》和第四集《指点江山》。虽没有全部欣赏完这部巨制,但也能从中看出该片的电视工作者们的用心。他们将故宫的人文底蕴展现在我们面前。影片中,一座座辉煌的宫殿,雄伟的中远景拍摄。故宫,这座集合了无数工匠心血的建筑群展示在我们面前。故宫,这座带着时间的洗礼和历史的沉淀的建筑,在我们面前散发着它独特的光辉,而《故宫》这部纪录片就成为其展现其光辉的载体。

《礼仪天下》向我们展示了中国五千年的礼仪制度。说到礼仪,不能不提到宫服的穿戴。宫服的穿戴一般与祭祀有关,祭祀被喻为与上天对话,所以礼仪必须规矩。祭天穿蓝官服,祭地穿黄官袍,祭日穿红官袍,祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭,中祭,小祭。大祭由皇帝执行,小祭由官员执行,但是中祭有时皇帝执行,有时由官员执行。紫禁城是个封建等级极度森严的象征,在里面发生礼仪之争是在所难免的。这部片子向我们完整的展示了明清时期的礼仪制度,而其中的一些情景再现令我们印象深刻。

《故宫》采用了国际先进的动画技术和电影的多种拍摄手法。在《故宫》中,电脑特技给我们展示了一幅故宫的场景:从前门外,快速地向北移动,经过天安门,沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城,然后镜头上移,展现了故宫的全景,或者倒过来走位,这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。

《故宫》这部纪录片为我们了解中华民族建筑史上的一个瑰宝提供了很多资料,这种纪录片应该普及下去,让我们对先人留下来的文化瑰宝有更多的了解。

故宫读后感【篇7】

我在故宫修文物,讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。故事讲述平静而温和,一共三集的纪录片,大约3个小时就看完了,总觉得意犹未尽,不够看。

第一集讲述青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复故事,第二集是木器、漆器、百宝镶嵌、织绣的修复故事,第三集为书画的修复、临摹和摹印。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马,辽金木雕佛像,康熙皇帝60大寿的32扇屏风等,每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。观众平时只能远观的稀世珍宝,在这里成为这些匠师们每日捧在手心里打磨的作品。

最让我触动的一幕是第一集中,一位修补陶瓷的年轻女孩,踩着自行车在故宫里骑行的场景,她说她最喜欢星期一的故宫博物院,因为星期一闭馆,骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道:“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出,心里莫名的咯噔了一下,穿越百年的故宫,见证了多少历史人物的游走,经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。故宫早已经不是一座建筑,而是一种文化的承载。

在这里工作,和在北京其他地方工作的感受完全不一样,宫门层层,阻挡了外界的喧嚣,修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话,看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧,残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原,耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢,精益求精,力求最大限度的还原文物的原本风貌,这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。

一件文物,经历几百乃至上千年,早已因为时间而变得斑驳,感谢这些文物修复匠师们,让我们看到了最大程度上的文物原貌,让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。

故宫读后感【篇8】

故事总要有个开头,文章总要有个开始,但若到了不知如何言语之时,弃就弃了,何故那么世俗。

王津老师看着相隔一层玻璃的钟表,那种既熟悉又陌生的惋惜,比面对那件珍贵的维多利亚怀表的淡然,更让人心折服,那一件件珍贵的古董钟表,跟大多数的古董一样,在修复之前他们就被安放在故宫最黑暗、破旧的仓库里,任由岁月腐蚀,当他们落入这群匠人手里,犹如马遇伯乐,玉遇卞和,他们的价值才真正被开发出来,王津老师熟悉那一件件修复过的钟表,不仅看见过他们奢华的外表,还研究过里边最复杂精致的工艺,修复一件物品的难度并不比创作他简单,所谓的修复过程,更多的是一种了解的过程,那种跨越时空和古人对话的感觉,使他们感叹前人多能之时,又附带着对岁月的敬畏,就是这份对传统的敬重之情,渐渐的使他们懂得了细心、耐心、责任心。

然而那一件件经手过的物件,现在却又那么的陌生,和那块维多利亚怀表一样陌生,摆放在展柜中的他们,世人在赞美他们精美的同时又给他们定义了一个世俗之价,这份陌生更多来自于对他们价值的理解,对这群平和的修理匠来说,当手中的物件完成修复之后,那份前所未有的成就感,远远要比物件本身的世俗价值高的多,就像那件黄花梨大柜子,世人也许更在意的是他的用料是珍贵的四大名木,他的使用者是乾隆的生母,而无人关心制作柜子上精美云龙纹的工匠会是谁,像这群故宫师傅一样,当完成制作的一瞬间,木匠已经明白柜子已经不再是自己一雕一刻的朽木了,他的价值将被更多的人赋予,但不管柜子的价值高低,那份造物的成就会一直跟随木匠一生,这才是来自于古代匠人的精神传承,既熟悉又陌生。

天育万物,龙生九子,人对“格物”的理解各不相同,一幅字画,一些人看到了历史、一些人看到了技艺、一些人看到了情怀、一些人看到了名利等等,物件本身的价值,是人内心塑造出来的,虽不说是一面镜子,但也能反映出其身的一些人生价值,若放以前,我定论出个孰是孰非,但现在我只想借苏东坡的一句话“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。

故宫读后感【篇9】

看完两集《故宫》纪录片,我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二字。虽然它不是世界八大奇迹之一,但在我看来它就是中国的奇迹、历史的奇迹。

纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢慢拉出,表现时间的沉淀;进入参观人群则表现现代人对历史的尊重和探求。

一座宫殿的建立,因于一位皇帝的意旨。

公元1406年,明代永乐皇帝朱棣从侄儿手中夺过皇位后,将自己原来的封国北平设为第二京都,亦改名为北京,历时15年,耗费无限人力物力终于建成紫禁城。古代封建帝王为了巩固皇家身份地位,称自己为天帝之子,而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征,也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿,建筑面积2377.00㎡,高26.92m,连同台基通高35.05m,长宽比例为9比5,象征着九五之尊。

而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法,给人以视觉的刺激效应;或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法,展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好,天空中流动的浮云,表现出了时光的流逝,岁月的沧桑。具有运动感,动静结合。

紫禁城在建后的二百多年里,不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害,也历经了一次改朝换代。这座华丽的宫殿里曾住过两家人,朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载,并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙,金黄色的硫璃瓦,宫殿的棱角向天翘起,格局统一,设计整齐,宽敞大道,高阶皇梁,暗示着封建的等级的森严。

纪录片在这之间穿插宫廷建筑及宫殿上空云层的移动,宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化,表现了故宫岁月变迁和时空的交换,巧妙运用了构图及色调的配合。

本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿,还是故宫修葺时急切的鼓点,抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲,无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。

看过这部纪录片,我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼,这些珍宝凝结这千百年来人们的心血,承载着千万年中大自然点滴孕育的精华,跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑,我们应该铭记这个奇迹。

故宫读后感【篇10】

历时三天,我终于把这部电影看完了。

很感动。

这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会,在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日,年复一年,恍然间,十年,二十年,一辈子就这样在一间房子里度过了......

带着谷歌眼镜修补画作,吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢?二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作,当一个个破损的看不出型的瑟,在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超,更有成就感。和古人的对话,和几百年前的人在同一件物品上相逢,该是怎么样的一种感动呢?

比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情,在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候,在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢,那他们又会说些什么?

在必须一次成功不许失败的工作中,该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复,去重建呢?

反观自己,有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢?我想是可以的。没有谁是天生就可以那样,也没有谁,一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。

just do it

故宫读后感【篇11】

遇见天坛的发现,让我着迷上了历史建筑的宏伟,于是乎发现了《上新了故宫》~

连着假期的时间,一口气把这个节目的两季都看完了!

节目每期以不同的嘉宾来完成不同的任务,然后一层一层揭开这些建筑物和文物背后的故事!

通过这个节目,对文物一窍不通的我,开始慢慢的有点喜欢了,那些大作品,那些山水画,那些瓷器,原来还有那么多的故事,原来他的珍重不仅是工艺的精美,还有选料的极致,更多的还有当时那个时代下那么多人的努力和工匠精神,还有那么多的.故事和感情!

故宫,明清两代的皇家宫殿!整个建筑宏观上就有很多寓意,天人合一、北斗七星,龟蛇、各种祥瑞等等!然后每一个宫殿都有着许多不平凡的故事,三大殿的太和殿、中和殿、保和殿;后三宫的乾清宫、交泰殿、坤宁宫;还有东西六宫,文华殿、武英殿,还有乾隆帝给自己打造的宁寿宫也就是乾隆的后花园,清代皇帝的正寝养心殿,顺治帝皇贵妃董鄂氏居住的承乾宫,康熙出生、乾隆生母崇庆皇太后(甄嬛)居住过得景仁宫,比较特殊的命运多端的被称为水晶宫的延禧宫,孝庄文皇后居住过得慈宁宫,崇庆皇太后居住过得寿康宫,同治帝的生母慈禧太后居住的储秀宫等等!

一部部鲜活的历史画面通过节目都展现在世人的眼中,那些许多未开放的区域也首次在电视上公布,真正的一堵故宫的宏伟!同时还有许多的国宝级文物,石鼓、千里江山图、慈母的各种釉彩大瓶、大禹治水等等各种,每个文物的背后也是一个鲜活的历史故事!

带着敬意,希望能够再次步入故宫,去感受它的宏伟壮观!

《在故宫寻找苏东坡》读后感


《在故宫寻找苏东坡》读后感

书富如入海,百货皆有。读书要有鉴别,最好读经典。读一本经典能抵得上读几十本普通书籍。夜阑有梦书为枕,读到更深换天晓。多年来我一直有一个习惯,床头必放一本书,诸如《中华上下五千年》、《中外名著》、《我的诗词与人生》、《中国艺术如何影响世界》等等,都是我的床头佳品。当生活遭遇挫折、困难时,它就是我的良师益友;它就是一种力量,它与我共同度过每一段悲伤与喜悦、失败与成功;它又像黑夜里的灯塔,为我指明前进的方向,激励我勇往直前。

近一段时间以来,我读了2017年祝勇所著的《在故宫寻找苏东坡》,书中作者选取了故宫收藏的宋元明三个朝代的艺术藏品,以书法、绘画及人物故事相结合的方式,把苏东坡的精神世界和艺术史紧密联系起来,全面反映了苏东坡的传奇人生。读完此书回味悠长,使我更进一步认识和了解了苏东坡。

一、可敬旷世全才的苏东坡

苏东坡是一个全能型文化巨人。在诗歌领域,他与弟子黄庭坚并称苏黄是宋代诗歌最高成就代表 ;在词的方面,他与辛弃疾并称苏辛,是公认豪放词派开创者及代表;在散文方面,他与老师欧阳修并称欧苏,是宋代散文最高成就代表,欧文如潮水,苏文似大海;在书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为北宋四大家,他排名第一;在绘画方面,与表哥文同称为湖州竹派代表 ;在哲学方面,北宋三大派:官学、洛学、蜀学,他是蜀学代表;在史学方面他英才绝识,颇有见地。我想作为一个人,如果能取得这七方面其中任一领域的成就,那么这个人就已经很不寻常了。苏轼在19岁时创造了北宋科举考试最高分,名动京师。他曾经青云直上,指点江山,也曾几起几落,生死未卜,人生沉浮,情感忧乐。青年时代的他,鲜衣怒马,意气风发。中年时代的他,搏击风雨,越挫越勇。老年时代的他,达观淡泊,笑傲人生。他的人生经历可谓可爱、可敬、可崇、可拜、荡气回肠,精彩绝伦。他身上凝结了中华优秀的传统文化,积淀着中华民族最深层的精神追求。法国《世界报》,在全球范围内评选公元一千年代的十二位千年英雄,苏轼是唯一入选的中国人,成为中国软实力的代表。

二、为政心系百姓的苏东坡

纵览《习近平用典》一书,总书记曾多次引用苏轼的诗文。2012年,总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话中引用物心先腐,而后虫生,2014年,总书记在印度世界事务委员会的演讲中引用博观而约取,厚积而薄发,2014年4月30日,总书记在新疆考察工作结束时的讲话引用天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧,坐观其变而不为之所则恐,至于不可救。总书记对苏轼著作的多次引用,更加彰显了苏轼政治思想文化的内涵和人格魅力。

66年的人生历程中,苏轼宦海沉浮了40年,在朝廷做官7年,在地方做官33年。在执政为官时他始终家国天下,时刻怀着民惟邦本,本固邦宁的民本思想,坚持做人以廉为首,理政以廉为上,秉承着非吾之所有虽一毫而莫取的操守。常怀爱民之心,常谋利民之事,敢于上谏。有一次,朝廷为庆祝守军在北方边疆取得的胜利,仁宗下令宫中要多悬红灯,但宫中红灯不够,负责去民间买灯的官吏们强行要求老百姓减价卖灯,搞得京城内外怨声载道。苏轼知道后,在朝堂上当面批评仁宗说:战争胜利固然可喜可贺,但是庆祝的形式可以是多种多样,如果现在这样处理,就会把好事变成坏事,会失去民心的。仁宗接受了他的纳谏。正因为苏轼深入民间,因此知晓政策法令的利弊得失与黎民百姓的生活疾苦;10711089年,苏轼先后两次来杭州分任杭州通判和知州,他疏浚西湖,修筑苏堤,绿柳成荫,造福后人。他自捐财物,赈济灾民,创办医院,免费治病;1074年在密州时,他捕蝗抗灾,常山祈雨,收养弃儿,捡敛饿殍;10771079年,他在徐州任知州,1077年黄河决堤,他遇险不乱,亲率官卒抗洪筑堤,同吃同住,引洪入黄,勘探煤田,采矿富民;1080年他在黄州破除陈俗、设救婴会、救助弃婴;1094年他在惠州引泉入城,解饮之难,推行秧马水稻增产;1097年他在儋州推行教育,开辟学府,自编讲义,自讲诗书。宋史记载海南第一个举人姜唐佐,第一个进士符确都是苏轼弟子,至今各地的东坡井、东坡书院、东坡孤儿院、东坡医所、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡肉、东坡帽、东坡话,表达了人民对苏轼的缅怀之情。宋史记载东坡所到之处父老喜云集,箪壶无穷携。三日饮不散,杀尽村西鸡。苏轼这位一方父母官,因为造福百姓,得到了百姓的如此拥护和爱戴。纵观苏轼一生经历北宋五位皇帝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗,数度被外任贬谪,却始终以天下为己任,忧国忧民,针砭时弊,敢为天下先。苏轼精神深深地感染着我,激励着我。我作为已18年党龄的党校教师,更应该以这位古圣先贤为榜样,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,努力做好本职工作,只要是对祖国对人民对中国特色社会主义事业有利的事,我就会义无反顾、一往无前做下去。苏轼的精神也会一代一代传承下去。

三、生活疏放旷达的苏东坡

乐观令人心宽,豁达使人美丽。苏东坡遇事不惊,游于物外,笑对苍茫,以一种审美的乐天超脱的人生态度来应对各种现实环境,对今人依旧有借鉴与参考价值。

1080年苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使。1082年春,苏轼在山中前行,突然骤雨倾盆,雨打树叶哗哗作响,没有雨具的行人们纷纷狼狈逃跑避雨,苏轼当时只穿着一件蓑衣,拄着一根竹杖,在暴雨中安之若素般闲庭信步,对眼前所景浑然不觉。这种也无风雨也无晴,一蓑烟雨任平生的人生超脱态度,旷达的阳光胸襟是需要千锤百炼的。已经经历了政治上的血雨腥风,大自然的这点风雨对于苏轼而言,又算得了什么呢!再想想我自已面临困境时,在丈夫突然生病做手术时,整个人都颓废了,感觉像天塌下一般悲观厌世,想要逃离这个世界。想想苏轼面对人生的风风雨雨的超然情怀,旷达超脱的胸襟,我好像顿时有了无穷的力量。彩虹总在风雨后,我坚信现在医学这么发达,我丈夫总有一天会康复的。

林语堂曾说:像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。兴哉幸哉!在我中华大地上苏东坡曾来过,大江东去浪淘尽,千古风流人物。

故宫六百年读后感合集6篇


书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。读了作品后,我们可能会对某些情节产生疑惑,趁热打铁,趁着我们刚刚读完作品,我们可以把自己最真实的感觉写下来。您从作品中有哪些领悟呢?下面,我们为你推荐了故宫六百年读后感,供您参考,并请收藏本页!

故宫六百年读后感 篇1

近日,纪录片《我在故宫六百年》在央视和B 站热播。作为 热门纪录片《我在故宫修文物》的姊妹篇,《我在故宫六百年》 再次聚焦故宫匠人与学者,细腻地呈现了古建筑修缮的过程和技 术,将数百年新旧交替的时光凝练出一个隽永片段。从修文物到 修房子,纪录片用影像记录了故宫在时代变迁中焕发出的崭新活 影像里的故事让紫禁城青春永驻故宫是当代中国人对于自我身份的重要认同符号,故宫的古 建筑则是紫禁城600 年最有力的见证者和诉说者,是当代中国人 回望历史、畅想未来的文化依托。

《我在故宫六百年》从揭开紫 禁城建筑群丹宸永固之谜入手,旨在用纪实影像的方式展现 600 年来古建修缮的历史变迁。丹,是宫墙的红色;宸,为深邃的 宫殿。丹宸永固即红色厚重宫殿永葆青春活力,这样的寓意也 道出了故宫在几百年的历史发展中始终散发着独一无二的魅力。 作为历史文化领域的重要题材,近年来围绕故宫创作的影视 作品和综艺节目不在少数。特别是纪实类作品,除了能尽力还原 和展现故宫的真实原貌,还能让观众在作品中了解真正的历史。

《当卢浮宫遇见紫禁城》在中外建筑对比中凸显故宫的艺术风格 特点;《故宫新事》通过真实反映养心殿研究性保护项目进展, 将养心殿修缮期间发生的故事呈现出来;《故宫100》以短平快的 形式讲述故宫100 个空间的故事,建构出故宫的全息建筑影像系 统;系列微纪录片《八大作》将八大工艺技法在紫禁城的建造和 修缮中的运用逐一展现 不同的纪录片以不同的视角、不同的形式记录下故宫这座古 老建筑的一砖一瓦,深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库,让 它在今天不仅是一处可供参观游览的旅游胜地,更负有让人们回 看古代文明、感受人文精神的时代使命。纪录片用声光影像为故 宫定格下它在发展变迁中每一次新生的模样,既可以留存下宝贵 的历史资料,又能让热爱故宫文化的人有机会和渠道去触摸它、 感受它。

《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副教授 梁君健认为,故宫其实也是一个窗口,它让我们看到了这600 年来来回回的人和事,看到了中国古代的匠心,看到了智慧和传 承。我们要站在今天的角度去看历史,不把历史当作简单的知识, 不把历史当作演义,当作戏说。

聚焦个体故事呈现匠人精神 从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》,关注故宫人, 讲述人和建筑、人和文物的故事,这是两部纪录片一以贯之的出 发点。相比于《我在故宫修文物》中择一事终一生的文物修复 师们,《我在故宫六百年》中所呈现的故宫人群体更加扩大,既 有专攻彩画绘制的画师,也有工程管理处专攻木活儿、瓦匠的大 师傅,这些在历史记录中容易被遗忘的故宫匠人,这次成为故宫 故事的主角,他们用六百年间的手艺传承守护着都城的风云变 幻,也真正诠释着故宫文化的博大精深。

今天的故宫匠人依然保持着一套传统的工作方式,他们不紧 不慢地去对待文物,这样的修复状态和修补方式具有一种独特 性,同时也体现了故宫不为人知的方面。匠人与建筑之间的气息 相互感染,浑然天成,共同造就了今天的故宫故事。 梁君健表示,纪录片中展现的这些人都是讲述和构成故宫 故事必不可少的部分,因为这样一个古老的宫殿,只有和人发生 了关系,它才是鲜活的,才是能够进入到当代社会和文化语境中 的。《我在故宫六百年》中细致展现了故宫人寻访海月贝壳, 按照传统工艺绘制保存彩画小样,在上千个古建筑原件上标注号 码等细节,这些举动无一不体现了故宫匠人的技艺和智慧,也正 是因为这些人,这座古老宫殿修缮的技艺和智慧才得以不断丰 富、代代相传。 纪录片抓住每一条线索,聚焦故宫故事里的人。

在一张拍 摄于1956 年的照片上,拍下了西北角楼的修缮人员,里边不仅 有单士元、于倬云等老一辈故宫专家,马进考、翁克良等新中国 的第一代和第二代故宫大木匠,还有更多没有留下姓名的人。跟 随丹宸永固策展人谢安平的足迹,纪录片开始有意义的寻找。 最后在展览上,照片上的很多人都标注了名字,有些虽然已不可 考证,但哪怕只留下一个姓也予以标注。 在一个个这样温暖的故事里,观众能够深刻感受到,故宫的 魅力不是****于冰冷的红墙黄瓦,而是匠人们在一次次修缮过程 中,用默默无闻、一丝不苟的精神为故宫源源不断地注入鲜活的 生命力,让紫禁城在每个时代焕发新的生机。 站再出圈凸显年轻人对文博的热爱《我在故宫六百年》自上线以来深受B 站用户的喜爱,B 评分高达9.9分。

也正是年轻观众活跃的讨论和评价让这部纪录 片再次出圈,让更多观众关注这样一部作品。B 站在近年深度布 局新媒体纪录片,为许多制作精良的优质纪录片作品提供了渠道 和空间,依靠互联网的力量让观看纪录片成为一种流行的文化活 动,尤其吸引了不少年轻群体的关注,在一定程度上为纪录片的 播出打开困局。 近年来,不少以传统历史文化为题材的节目都在B 站走红, 引发刷屏热潮。青年群体以自己特有的方式表达着对文博的热 爱,让传统也能活泼有趣,消解和弥合了古今文化之间的时代鸿 沟。

作为制作方,《我在故宫六百年》也积极吸收了前作《我在 故宫修文物》的成功经验。与其他讲述历史文物的纪录片不同, 《我在故宫六百年》没有用严肃庄重的风格和台词去讲历史,而 是牢牢把握年轻群体的口味,用轻松活泼的叙事吸引观众的目 光,让故宫故事在厚重的历史与现代化的语言之间碰撞出文化火 花,在一定程度上颠覆和解构了人们对考古和古建修缮工作的传 统印象,拉近人们与文物之间的距离,打破人们的固有认知,让 活在历史中的人与物重新鲜活起来。 在中国传媒大学传播研究院副教授黄典林看来,《我在故 宫六百年》之所以会受到年轻观众的欢迎,不仅是传统文化类影 视作品的崛起,更展现了年轻群体的文化自信。

青年人从传统 文化中汲取着中华文明的精髓,在了解故宫故事的体验中感受着 中国人的工匠精神、建筑智慧和艺术造诣。纪录片对故宫匠人工 作内容的展现,也让越来越多的年轻人对这项工作充满兴趣,未 来也会吸引更多优秀人才投身到文物和古建修缮行业当中。 故宫在历史中经历着风雨变幻,穿越了沧海桑田。这些讲述 故宫的纪录片从方方面面为这座古老的建筑揭开神秘的面纱,让 岁月静好变得真实可触,让历史更接地气,让文化更深入人

故宫六百年读后感 篇2

故宫是一座时间之城,也是一座空间之城。它的每一秒钟,每 一个地方,都存在过无数生命的痕迹。2021 年,故宫将迎来第601 年。纪念紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于今 晚20:00 档在央视纪录频道播出,通过三大亮点新年敬献,开启故 宫全新的时间之旅。

纪录片《我在故宫六百年》由中央广播电视总台影视剧纪录 片中心摄制,中央广播电视总台、故宫博物院联合出品。该片聚 焦故宫古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的文保工作者, 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生的奇妙关联,讲述紫禁城 青春永驻的故事。 亮点一: 穿行600 开启故宫再发现之旅六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以来,这片古老建筑群 的生命和故事一直都深深地埋藏于历史的深处。一石一木,一砖 一瓦,皆为时间的痕迹,历史的见证。 《我在故宫六百年》聚焦故宫600 年的历史印痕,以丹宸永 固大展、养心殿大修工程、岁修保养为线索,通过故宫古建部、 工程管理处、修缮技艺部、文保科技部、考古部等部门的工作视 角,开启故宫再发现之旅。这些新发现既有故宫深处的大历史, 也有故宫古建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁木所 发出的文明之声。 中都皇城在规模初具时,为何突然被朱元璋喊停,成了他未完 成的理想之城? 近三十年不上朝的万历皇帝,到底宅在养心殿干些什么? 嘉庆帝为什么不在登基时给养心殿见新,直接入住? 皇帝的卧室后殿,为何也有偷工减料的现象? 一块毫不起眼的蓝色瓷砖为何承担着丹宸永固大展的特 殊使命? 近两百年前的清朝宫廷春晚节目单上留下了怎样的文艺 华彩? 如此种种,都是《我在故宫六百年》发出的历史之问,探寻的 历史之谜。 六百年的紫禁城,没有想象力不能抵达的时间和空间。片中, 故宫的每块砖、每片瓦、每根木、每幅彩画都有自己的语言。但 只有与它们相处足够长时间的人,才能够听懂它们。吐故纳新,世 界永在。物件替人诉说的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宫人 薪火相传。在漫长的接力中,每个人付出的时间与责任,才最终留 下了红墙黄瓦、流光溢彩,留下了可以永远诉说的紫禁城故事。 亮点二: 妙手巧思 匠人匠心的坚守与传承 故宫北京城六百年不变的中心。

时光送走了风起云涌的 大历史,却始终带着温情眷恋紫禁城。没有城池能离开人而存在, 久处故宫六百年间的既是那些草木砖石,雕梁画栋,更是一代代的 坚守与传承。

一切历史都是人的历史。《我在故宫六百年》聚焦故宫匠人 与学者,细腻地呈现了故宫古建修缮的过程和技术,通过对古建修 缮领域庙堂与江湖的互动,展现了传统中国建筑工匠群体的 传承密码。 片中有当代故宫人的孜孜不倦:他们痴心寻访海月贝壳,按照 传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的木头上标注更换日期和新 木序号;片中有匠人令人惊叹的妙手巧思:绘制长春宫游廊彩画、 更替养心殿扶脊木、修缮故宫角楼和乾隆花园古华轩;片中更有 坚守与传承:一张大木匠合影记录了修缮角楼的匠人记忆。这次 63年前的修缮工程,不仅让西北角楼完好地留存至今,也培养出了 故宫第一代和第二代古建修缮的工匠群体,积累了完备的工程资 料与施工规制。也正是因为他们的付出,古老宫殿修缮的技艺和 智慧才能够代代延续。 历经时间洗礼的故宫需要用时间塑造和磨砺出最好的守护 人。当下古建修缮不断创新,更多热爱文保事业的年轻人也积极 加入文保队伍。

80 后的故宫考古工作者、毕业于名校专攻修缮 材料的青年专家、来自修缮技艺部专攻匠作技艺的学员新一 代文保人传承前辈的匠作技艺与匠心,逐渐成长。考古、拓印、 贴金、换木、修楼、抹墙匠人们不急不躁,于一方天地专注一 件事,修复重现历史的痕迹。这是时间的历练,亦是匠心的流传。 亮点三: 故宫之我 凝听时间的文化回响 故宫是当代中国人对于自我身份和共同历史的重要认同符 号,故宫的古建筑则是紫禁城六百年最有力的见证者和诉说者,是 当代中国人回望历史、畅想未来的文化依托。在故宫,我们看到 的是建筑,建筑背后,隐藏的是岁月。六百年的营建与岁修,历史累 积成层叠的建筑,把每一代人的故事留给今天和未来。 我思故我在。故宫六百年的我是在紫禁城伫立百年的宏伟 建筑群,一砖一瓦,一石一木;是代代相传的设计者与匠人,人能弘 道,文以人传;是纪录片外的每一个你,看见了历史,也参与了历史。 古建如人,宫城的营建和岁就,就如你我的生活一般:绘制一幅新 的彩画,为生活装点一层美颜;组装一部新的榫卯,让彼此成为最 稳定的依靠;替换一块破碎的青砖,脚下的路会更加牢靠我们 看不到时间,却能看到时间的痕迹,听见文化的回响。 时间在无形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宫六百年》 挖掘故宫这个空间之城、时间之城的人文属性,见历史、见人心、 见众生。无论世界如何变化,岁月如何变迁,在文化遗产面前人们 展现出了坚定、自信的一面。这是故宫之所以能够历经六百年, 并能继续讲述精彩故事的底气和力量。

故宫六百年读后感 篇3

20XX 年,《我在故宫修文物》第一次将镜头分别对准钟表 匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工等文物修复师,独特的视 觉和选材使得节目一经播出,便引发无数网友热议,豆瓣保持在 9.4 的高分,哪怕自今已过去4 年,热度和口碑依然屹立不倒。 2020 年12 月25 日,《我在故宫六百年》发布预告,网友 们彻底沸腾,纷纷在评论区喊话爷青回,这些年追《我在故宫 修文物》上的瘾终于可以转移到《我在故宫六百年》。 同样是故宫,《我在故宫六百年》到底在讲什么? 在故宫六百年的我,是代代相传的匠人,为文物和古建注入灵魂;是孜孜不倦的保护者,让建筑的历史和价值得以揭示;是 影片的每一位观众,让历史的河流在当下流淌;是紫禁城本身, 见证和诉说着六百年的时光。这每一个不同身份的我,一起走 进故宫,参与到这段历史的讲述中。 《我在故宫六百年》聚焦众多的文保工作者,展示了长春宫 游廊彩画绘制、养心殿扶脊木更换、角楼修缮故事等。紫禁城六 百年历史的背后是几代人的努力,一个个小我串联起来,组成 整体,构成了故宫所象征的生生不息的中华文化。 还有人和物永恒的接力。 一代代的人们通过自己的双手和智慧把历史变成永固的一 砖一瓦,一石一木。物的延续和人的传承,让这座城池留存至今, 也让每一个人从对古代建筑的凝视中,获得信念和力量。春生夏 长,秋收冬藏,人逝去了,宫殿还在;宫殿老了,总有新人来。 旧木与新材、古人与今人、历史与现代紫禁城不变的模样背 后是物与人的永恒接力,是人们对宫殿建筑之美、历史之美的无 穷热爱。 一来一往,皆成永恒。丹宸永固,生生不息。

故宫六百年读后感 篇4

《大故宫六百年风云史》读后感2000字!

普通读者对明清历史的兴趣往往是被戏说——小说启的蒙。高阳腹笥大富,二月河奇思妙想,都各有一批拥趸。更不用说曹雪芹的架空笔法,牢牢勾住了索隐派们的魂魄。大仲马说,历史不过是我用来挂小说的钩子。高阳先生对时代人物事件精熟,语言更是雍容淡雅,但是毕竟一幅小说家八卦肚肠。我们一般读者被勾引到了历史真实旁边,却被明清史研究书目之浩如烟海弄得无从入手。毕竟,并不想读明清史的研究生,而只是想对这决定了中国近代命运走向的两个朝代有一些基于史实的了解,有一些对时代精神的整体把握。

阎崇年先生的《大故宫六百年风云史》精妙地切入了这个课题。阎先生治清史卓有成就,选择故宫这个切入点来谈这六百年大有深意。中国的十四世纪到二十世纪,是皇权为唯一重心的历史。并不是说世家史、宗族史、商业史、文化史、物资史不重要,而是中央集权已经到了这样一种程度,这紫禁城凌驾于全中国的顶端,对政治、经济、军事、法律、社会、边疆民族、宗教、教育科举、思想文化、文学艺术、科学技术、文物考古、历史地理、中外关系每个方面都发生影响。正如解缙为大明门所撰写的对联:“日月光天德,山河壮帝居”。皇帝、皇宫、皇权、皇朝从此至高无上,而政治也更加一分为二,争权夺利的宫廷政治牵动着帝国权贵和精英们的心,对国家的治理则沦落、萎缩成不同派系人手中的砝码。

《大故宫六百年风云史》的架构非常精巧,历史发展是经,皇帝、贵女、权臣、权宦、器物、营造是纬,阎先生有条不紊、纲举目张的铺陈中,明清历史里那一个个著名人物的形象便立了起来,而纷繁复杂的宫闱争斗也明晰了,又着落在我们今天可见可感的实物上。讲到和珅儿媳,乾隆的十公主一生如何极尽荣宠,又如何劫后余生。作者笔调一转,写起了南京博物院收藏的一件文物:一只栩栩如生的金蝉,安然地栖息在一片洁白无瑕的玉叶上。蝉是知了,这件珍玩就是“金枝玉叶”,在中国古代特指皇家公主。可见作者的笔调无论多么纵横排阖,始终是以挑剔的现代读者为中心。他知道这本书将会是很多读者去看博物馆、阅读北京城的一个知识支撑。

阎先生是在百家讲坛节目上千锤百炼出来的人。在电视上,头30秒要把观众抓住,要有悬念,要让人听得懂,跟得上。然而百家讲坛节目的受众和《大故宫六百年风云史》书籍的受众并不是同一批人。电视节目的受众欲其讲得透,讲得过瘾,一个人物可以讲几十期。书籍的读者需要信息量的精选,需要结构成体系,需要在看完书以后对这宫墙内在六百年内发生了什么有一个扎实而整体的认知。所以这本书很不好写,要通俗而不庸俗,要有干货而不枯燥,要通透而精要。收视率的残酷造就了阎先生选题上的眼毒。

全书一百节,是一百个有悬疑、有高光的节点。所选择人物,身世或不凡或曲折,其历史功过多对今人有启发。除了我们熟知的名臣于谦、杨慎,还有我们不那么熟知的贤臣杨士奇、李时勉;除了权臣和珅、索额图,还有刺客陈德、殉国者王懿荣。阎先生也保留了他在电视节目里的直言不讳,铁口直断。一个人的一生,他条分缕析,一二三就总结了。要做到这样的快准稳,非积年的学问底子不能为。每一节的篇幅精悍,在读者正兴趣盎然时往往就戛然而止了,就像西域民歌里唱的,“把我引到了井底下,隔断了绳索你就走啦”。幸好书的绳索都好好的在那儿,正准备作引人进一步寻求真知的向导。它们像希腊神话里,阿德里安娜给忒休斯准备的绳子,让他在米诺陶的迷宫里不会迷路。

阎先生这本书正是学者给后来者搭手脚架的写法。大部分的章节都提出一个问题:“主少国疑的正统帝怎么做皇帝“,“万历帝究竟有没有酒色财气?”明朝为何在萨尔浒一败涂地?给皇帝当老师是怎样的体验?为什么水利和漕运这么重要?乾隆有汉族血统吗?近代入侵者为什么总是从海上打进来?这些问题不仅仅是要挑逗起读者的好奇心,更是学历史的重要方法:问题取向。思考一个问题,至少要从正反两面搜集证据,进行推理,而相关史实也就牵连起来了。这些问题就如庖丁解牛里的骨头缝隙,是拆解历史之庞然大物的关键所在。然而,读者如果能从问题中推演出新的问题,调转问题角度而得到新的问题,那就真正进入了对历史的深层认知阶段。

所以,这本《大故宫六百年风云史》与其说是投射在故宫宫墙上的全息影像,不如说是宫墙里伸出的一只小手,勾引着读者走入那风云诡谲的时代。

故宫六百年读后感 篇5

由中央广播电视总台、故宫博物院联合出品,中央广播电视 总台影视剧纪录片中心摄制的《我在故宫修文物》姊妹篇,纪念 紫禁城建成六百年的纪录片《我在故宫六百年》将于12 月31 晚登陆央视纪录频道。该片以丹宸永固大展、养心殿研究性保护项目、古建岁修 保养为线索,通过故宫博物院古建部、修缮技艺部、工程处、文 保科技部、考古部等故宫人的工作视角,踏上故宫再发现之旅。 纪录片聚焦古建修缮保护,记录宫墙之内悉心呵护故宫的匠人, 展现宫墙之外的天下人与这座城池发生奇妙的关联,讲述紫禁城 青春永驻的故事。

《我在故宫六百年》回眸故宫600 年的时光流传,以代表性 的故宫建筑、故宫文物以及一代代的故宫人,来寻找故宫的历史 坐标和岁月记忆,通过我在开启故宫再发现之旅,于细微处探 索紫禁城的奥秘。这些奥秘既有故宫深处的大历史,也有故宫古 建上的趣闻故事,更有紫禁城每块砖瓦、每根梁枋所发出的文 明之声。 20XX 年,展现故宫匠人修复故宫文物的纪录片《我在故宫 修文物》一经播出,便风靡网络,掀起了对于文物修复的关注。 如今,《我在故宫修文物》的姊妹篇《我在故宫六百年》再 次聚焦故宫匠人与学者,呈现故宫古建修缮的过程和技术。 在《我在故宫六百年》中,故宫人痴心寻访海月贝壳,按照 传统工艺绘制保存彩画小样,在换好的构件上标注更换日期 这些,都体现了匠心。长春宫游廊彩画绘制;养心殿扶脊木更换; 角楼、乾隆花园古华轩修缮等,则展现了匠人的技艺和智慧。 片中故宫的丹宸永固大展、养心殿研究性保护项目、古建 岁修保养的背后,站着的是几代故宫人,也正是因为这些人,古 老宫殿修缮的技艺和智慧才得以丰富发展,代代延续。

故宫六百年读后感 篇6

故宫,一直以来就是文化领域的热门IP,近年来更是被开发 得大放异彩,围绕着故宫展开的纪录片和综艺不断播出,镶嵌着 故宫元素的文创产品不停推出,昔日的紫禁城与今天的普罗大众 的距离被一再拉近,一座庄重沉郁的遥远宫廷,成为了一段典雅 趣味的亲和风景。

因此,作为《我在故宫修文物》五年后的姊妹篇,《我在故 宫六百年》的播出环境,与此前已经截然不同。 在人们已经高度熟悉故宫的基础上,要再次用故宫故事打 动观众,并非易事。此外,《我在故宫六百年》延续了《我在故 宫修文物》对故宫修复技艺和修复人群的关注,只是具体方向从 修文物变成了修建筑。

然而世殊时异,关于技艺与工匠,近几年的影视作品、深度 *层出不穷,那么,这些默默修缮着中国最大型文物故宫本 身的工匠们,还有什么特别之处呈现给今天的观众? 《我在故宫六百年》静水流深地交出了自己的答案。熟悉的 红墙黄瓦之下,八大作的知识点妙趣横生,故宫人的起居行返璞 归真,但更重要的,是这部作品有一种张力,一种平和却对抗的 力量。 我们看到了以肉身对抗时间:人寿不可六百岁,但在无数我 们知道或不知名姓的人们的支撑下,故宫已存续了六百年;我们 看到了以平凡消解非凡:故宫是帝王家、是紫禁城,却也逃不过 许多普通屋舍的一样命运,年年要除檐上草,不时要填地上砖, 日子里门要修补、墙要抹涂;我们看到了以缓慢对抗加速:许多 当代社会人,如陀螺被生活洪流抽动不休,而故宫的工作,呼吸 着历史、应和着节气,是钢筋森林里没日没夜的人们,咫尺天涯 的某种对比。

这部作品,不止是一部关于帝王宫殿及其建筑修复的纪录 片,还是一则,跨过沧海桑田的时空寓言。 关于不朽与生命: 究竟谁在故宫六百年 庄子的《逍遥游》中写道:楚之南有冥灵者,以五百岁为春, 五百岁为秋。冥灵,一说为一种大树,一说为一种大龟,总之, 不会是寻常人类。

人类的肉身凡胎,谁也不能持续六百年而存在, 建成紫禁城的明成祖朱棣不能,中国历史上在位时间最长的清康 熙帝也不能。 故宫六百年,不是任何人类的寿数,却偏偏是人力铸就的时 光长度。故宫里的砖瓦木石,经历过天灾,目睹过改朝换代,瓦 碎了又换了新的,木头朽了就替下来,它们被看顾被补救,它们 有保养有岁修。 拥有朴素而神乎其技的建筑修复手艺的人们在青史上籍籍 无名,却将这座殿宇牢牢守护。故宫迄今,已经没有多少材质是 从六百年前保留至今,但文化意义上的故宫,始终存续,并生辉 熠熠。 物质不能永存,但精神能。这不只是故宫本体,故宫的修缮 师同样也是如此。一代代匠人一位位师父,师父有徒弟、徒弟又 有徒孙。他们静默无声地来到这里,不知何时离开,把一身卓绝 技艺、留给了宫殿砖石瓦木,和身后的年轻人。他们用自己的人 生与才干去铸就了建筑的不老和不朽,他们消逝,他们也永恒。 关于缓慢与生活: 从加速度中我们失去了什么 《我在故宫六百年》的观看体验是轻松而宁静的,彷佛一场 精神按摩或者心理咨询。这种放松来自文本本身,也来自观众们 自身的生活语境。

996、007 等现实工作强度将当下许多人的生活逼成了一场 狂奔,米兰昆德拉在他的作品《慢》里写道:速度是技术革命 送给人的礼物。 而他叹息:慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到 哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、 在露天过夜的流浪汉,都到哪儿去啦?他们随着乡间小道、草原、 林间空地和大自然一起消失了吗? 不是失传,而是慢已经无法成为许多人的选择。正因如此, 故宫中的这些修复建筑的工匠和工程师们,则为观众们在文化领 略中提供了一种心理的放松与修复。在故宫修复建筑的人们, 不是游手好闲,但是他们明显慢了下来。梁上彩画要细细地拓、 运、慢慢地扶。故宫修复工作者们一年年漫长地走过宫殿和广场,一遍遍清 获百年前的戏折的惊喜时分,也有对着大红宫墙各显神通的修复技法。 这种缓慢,是一种都市人的桃花源,也是影像的一次深呼吸, 当倍速观看、短视频观看成为一种越来越流行的高刺激快节奏的 视听方式,《我在故宫六百年》从影像上,也成为了一块复返自 然的清净地。 关于穿越与时空: 奇观与反奇观的故宫工作 穿越,是我国近年流行文化中长盛不衰的类型。穿越本质上 是某种历史错位,不同时代本无法相遇的文化发生碰撞而产生看 点,如此说来,《我在故宫六百年》,也类似个穿越故事了。

现在着装的人们在古老的宫殿里工作,用现代的科技与设备 修复着人们想象中传统而贵不可言的朱墙金瓦,本身,就形成了 一种文化的错愕感和陌生化。 听着大家调侃故宫瓦当上的龙没有肌肉,看着他们用美颜相 机拍摄准备飞上屋顶的脊兽,混搭、穿越、解构,鲜明而有趣。 故宫建筑修复师们,是生活在古代景观中的现代人。 倒过来说,也有另一种时空交错。这些建筑修复者们,也仍 然用一种朴素的方式工作着、生活着,他们喜悦地围观刨木头并 收藏刨花,在石灰里掺麻类植物糊墙,去传统烧制工艺的厂挑选 琉璃瓦,手上握着毛笔、身上沾着墨水和尘灰。

恍惚之间,他们 也像是生活在现代生活中的过去人。 于是这种双向穿越,就构成了一种反奇观的奇观。说反奇观, 是因为它将故宫从皇家禁地拉入烟火人间,养心殿被架起脚手 架,运输车热闹了故宫的夜晚,紫禁城的各种遥不可及也就在此 但另一方面,它也缔造了新的奇观,在临摹彩画的金粉飘飞中,在乾隆花园被注射器医治时,帝王皇家的神话在逐渐远去, 而工作在此的普通人的故事,继续在诞生和正在被见证。

故宫博物院读后感


篇一:故宫博物院读后感

在首都北京的中心,有一座城中之城,这就是举世闻名的紫禁城,现在人们叫它故宫,紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫,是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,已有500多年的历史了。

本文是一篇说明文,也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是一爱一。作者着手与赞美建筑,文物的一精一美,劳动人民的智慧,重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心,明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里,对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中,作者用了一些带有鲜明感一情一色彩的贬义词,表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。

故宫是文艺宝库,是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑,同时也是中华几百年来的历史见证,这是我国的一个象征,一个标志,我们为他而骄傲和自豪。

解放后,人民政一府对故宫进行了修建和保护,而今,人民政一府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣一地,他每天都吸引着国外游客,焕发光彩。

篇二:故宫博物院读后感

故宫,是我们耳熟能详的文化古迹,我们有没有亲身一体会到故宫的人文魅力呢?我没有亲身游览过故宫,这是很遗憾的。但我读了黄传惕的《故宫博物院》,弥补了这个遗憾。

黄传惕用平实的语言,描绘了故宫的宏伟,犹如身临其境。

作品首先介绍了故宫的故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。 让我们简单的熟悉了故宫

其次介绍了故宫的特点,以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍前三殿,先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。,以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫:乾清宫、交泰殿、坤宁宫,分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景,从景山离开这次故宫的旅行。作文

全文条理清晰,内容简练,语言真实准确而又不失生动。以一个游览者的身份带领我们走完故宫,让没有去过故宫的人也可以领略到故宫的建筑奇特和文化底蕴。

篇三:故宫博物院读后感

故宫,相信大家都听过这熟悉的名字,光是听,估计大家都没有亲身游览过故宫,这是很遗憾的,但是我去过故宫,真是书上说的那样,我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

黄传惕用平实的语言,描绘了故宫的宏伟,犹如身临其境。

这篇文章主要写了故宫的位置,历史,和古代建筑的地位,总体布局和艺术风格,让我们对故宫有了大致的了解。

还介绍了故宫的特点,以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍前三殿,先介绍殿前建筑。以一游览者的眼光介绍了从前向后的游览故宫所看到的一切。,以总分的说明顺序依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿。接着介绍了后三宫:乾清宫、交泰殿、坤宁宫,分别介绍了它们的作用。接着总结介绍后三宫的彩画图案。游览完观全景,从景山离开这次故宫的旅行。

让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇特和文化底蕴。

感谢您阅读“好读后”的《故宫读后感精选》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了故宫读后感专题,希望您能喜欢!