冯志远读后感(一)
我要上学呢,每当我想起影片中那个八岁小男孩张建华的这句话,电影《冯志远》中的画面便会浮现在我的脑海中,难忘沙海中年轻英俊满腔热诚的冯志远邂逅小男孩的情景,难忘冯志远晓之以理走访学生家长的情景,更难忘冯老师离开鸣沙中学时学生手捧蜡烛与他依依惜别的情景。
我在上中学时也曾听老师分析讲解并熟背过《岳阳楼记》这篇散文,但给我震撼最大令我终身难忘的却是影片中双目失明的冯老师饱含激情的那场朗诵,那是怎样的意境又是怎样的情怀,那是对先天下之忧而忧后天下之乐而乐最好的诠释,我会以别样的情怀再读《岳阳楼记》,感受心旷神怡,宠辱偕忘、不以物喜,不以己悲的高尚情怀。
当张建华在病床前双手紧握冯老师的手说出老师,学生不孝时,我的眼睛潮湿了,这句话饱含着学生对老师怎样的热爱和不忍啊!如果没有冯老师,也许张建华的命运将会改写,许多人的命运将会改写。冯老师虽然离开了三尺讲台,但他热爱学生献身教育事业的精神将永远鼓舞激励我们所有的从教者!
电影观后所感,以期与诸位同仁共勉之!
冯志远读后感(二)看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤,灵魂又一次被震撼,他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我,那种无私的敬业精神,忘我的工作热情,高尚的师德,深深打动了我,使我久久不能忘怀。
冯志远四十几年扎根西北,献身西北教育,一个典型的模范故事。后面,电影的展开与延续那么平淡,平淡得几乎让我找不到什么故事情节:浩瀚又缺少生机的黄沙漠,贫穷又落后的大西北,一个来自上海大城市的大学毕业生,被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯,与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘可是,当电影快要结束的时候,我不得不承认:这次电影看得真正有意义!当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候,我感觉喉咙一下子堵得难受,眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊:那个有着先天性眼疾的冯志远老师,远离了大上海的妻儿,在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年,直到无法执教。四十多年哪,这漫长的时间,电影没给我们展示多少冯老师的生活困难,(.org)可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发,当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生,我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊:我要上学呢!我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光,我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲,但我可以肯定地说,他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声,脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景,记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事
这一切的一切,这平凡中的无私,不正是教师职业道德的最高体现吗?不,应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现!
也许有人说他傻,是啊,他是真的傻撇下了远隔千里的大上海的妻儿,把人生最美好的光阴留在了大西北,与黄沙为伴,与贫穷为伍,生活孤孤单单,可是我觉得:或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在,他的人生价值在那里得到了体现与升华,古人说得好:大爱无言,大象无形,大音希声,我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语,但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇《岳阳楼记》中明白了他的心迹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!正是如冯老师那样的平凡而伟大者,才聚成了中华几千年挺起中国的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱正如冯志远老师,没有亲情的付出,没有索求的奉献,才赢得了那么多的爱戴,才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌,我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵:我是一颗种子,从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方,这肥沃的黄土地是我的第二故乡,我愿做一颗照亮童心的红烛,照亮那一颗颗会眨眼的星星
只要生命不息,心中就有无法遏止的继续付出的渴望,是他们让这大爱充盈在天地之间,生生不息!
冯志远读后感(三)电影《冯志远》记录的是一个平凡教师一生的从业生涯,看完电影的我受益匪。
在影片中,冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头,更多的是与学生之间的互助与理解,甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识,但是更重要的是教会我们更多课本上没有的,受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师,他用自己的行动感化了所有的学生,让他们懂得感恩,懂得回报,还懂得更多,更多教师,就是应该具有这样的职业操守。无论在讲台上、讲台下,教师更应该学会潜移默化地教导学生,而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。
冯志远为了教育事业而奉献出了毕生的精力,青春,甚至是自己的生命,老师,一个多么神圣而又伟大的字2020眼?一个多少人一生都难以忘怀的对象?一个影响着多少学子毕生前途的职业?冯志远用他的一生谱写了一篇最为平凡,但却极为感人的执教生涯,他带给我们的不仅仅是感动,还有千千万万学生,老师的一个典范,一个值得我们深思的典范。
这部电影让我深深地了解了什么叫做辛勤的园丁,让我懂得了什么叫做蜡烛成灰泪始干,他的事迹将鼓舞所有人民教师以之为榜样。
上周三,我和学生观看了电一影冯志远,被片中主人公那崇高的人格深深的折服,感动。我想,同样作为教育教学工作者,冯志远为了教育事业,为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十二年如一日,默默的为学生耕耘着……冯志远,一位支教宁夏42载,倾心教化万人而淡泊一生的师者,用对祖国、对事业、对学生的大一爱一,凝铸成高尚的师魂,如一方坚而不脆、拙然如璞的贺兰石,在岁月风沙的磨砺中,执著地守护着心中那片希望的绿洲。
在冯老师的身上,我看到了教师的光荣,也看到了自己的不足,只是一味地埋怨学生,而自己真正又为学生做了什么? 同冯老师相比,我们缺失的是真正的一爱一,是对所有孩子的一爱一。我们如果像冯老师那样,多一份对教育事业的执着,像冯老师那样多一份对学生的真一爱一,也许我们的学困生就会减少,我们的课堂就会妙趣横生,我们的学生就会变得更加可一爱一。与冯老师相比,我们做的太少太少了,使我找到了自己今后在教育教学方面的方向。虽不能像冯老师那样,将毕生经历投入到教学中,但会以极大的热情,去感染学生,教育学生,最终能找到自己生命的真谛……
【第1篇】
看了电一影《冯志远》心灵又一次被洗涤,灵魂又一次被震撼,他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情一操一深深感染了我,那种无私的敬业一精一神,忘我的工作热情,高尚的师德,深深打动了我,使我久久不能忘怀。
冯志远——四十几年扎根西北,献身西北教育,一个典型的模范故事。后面,电一影的展开与延续那么平淡,平淡得几乎让我找不到什么故事情节:浩瀚又缺少生机的黄沙漠,贫穷又落后的大西北,一个来自上海大城市的大学毕业生,被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯,与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……可是,当电一影快要结束的时候,我不得不承认:这次电一影看得真正有意义!当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候,我感觉喉咙一下子堵得难受,眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊:那个有着先天一性一眼疾的冯志远老师,远离了大上海的妻儿,在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年,直到无法执教。四十多年哪,这漫长的时间,电一影没给我们展示多少冯老师的生活困难,可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发,当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生,我不知道此时的他耳边是不是还 回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊:我要上学呢!我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光,我更不知道冯老师脑海里还 记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲,但我可以肯定地说,他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声,脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景,记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事……
这一切的一切,这平凡中的无私,不正是教师职业道德的最高体现吗?不,应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现!
也许有人说他傻,是啊,他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿,把人生最美好的光一陰一留在了大西北,与黄沙为伴,与贫穷为伍,生活孤孤单单,可是我觉得:或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在,他的人生价值在那里得到了体现与升华,古人说得好:大一爱一无言,大象无形,大音希声,我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语,但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇《岳一陽一楼记》中明白了他的心迹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!正是如冯老师那样的平凡而伟大者,才聚成了中华几千年挺一起中国的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大一爱一……正如冯志远老师,没有亲情的付出,没有索求的奉献,才赢得了那么多的一爱一戴,才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌,我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵:我是一颗种子,从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方,这肥沃的黄土地是我的第二故乡,我愿做一颗照亮童心的红烛,照亮那一颗颗会眨眼的星星……
只要生命不息,心中就有无法遏止的继续付出的渴望,是他们让这大一爱一充盈在天地之间,生生不息!
【第2篇】
什么样的老师是好老师?电一影《冯志远》就是最好的诠释。具有四十七年教龄的教师冯志远是那么的朴实、简单。那份教师崇高的职业一精一神,让无数观众为之感动。
影片一开始,退休了的冯老师望着陪伴他教师生涯的沙漏。沙子通过细细瓶颈下落,而他的眼神里则充满着对往日岁月的渴望。年轻时候的冯志远,只身一人来到了偏远沙漠地区的鸣沙中学执教,前途就如同茫茫无际的沙漠,看不见一点指向。由于各种原因,学校辍学的学生增多,可为了孩子们的未来,冯老师选择的是劝导家长,再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育,没有条件就创造条件让孩子上学。不负众望,冯老师教导下的孩子们日益进步,也和学生们打成一片。当得知学生抱怨语文课无聊,就创造条件,进行课堂表演。他们所表演的课文《海燕》在高声朗诵和富有冲击力的音乐下,更显气势磅礴,也赋予了冯老师海燕般无畏勇敢一精一神。可惜受到上级领导的指示,冯志远要调到别处任教。不舍老师的学生手捧蜡烛,夹道送别充满泪水、不忍离去的冯志远。
由于先天一性一的疾病,冯志远的眼睛在教书三十多年后彻底失明。可是,他不顾学校领导的劝告,坚持在课堂上继续他一直钟一爱一的职业。最终,公开课《岳一陽一楼记》声情并茂的朗诵感到了所有在场的师生,与其说是朗诵课文,不如说是道出自己多年教学兢兢业业、一丝不苟的缘由。冯志远这一“生命不息,教书不止”的一精一神鼓舞了学校全体师生,校长还 专门为他订制了黑板,让他板书时不会“重字”。学生当然也懂得了关心,每次老师的饭碗总会有更多的咸菜。可是,身一子始终还 是撑不住,在坚持任教四十七年后,他离开了熟悉的学校,离开了让他自豪无比的教书讲台。
在影片中,冯志远并没有多少在讲台教学的职业镜头,更多的是与学生之间的互助与理解,甚至在失明后帮助困难的学生卖红枣。老师固然可以教会我们知识,但是更重要的是教会我们更多课本上没有的,受益终身的道理。冯志远是一个以身作则的老师,他用自己的行动感化了所有的学生,让他们懂得感恩,懂得回报,还 懂得更多,更多……教师,就是应该具有这样的职业一操一守。无论在讲台上、讲台下,教师更应该学会潜移默化地教导学生,而这些受到影响的品德、思想不是任何知识可以弥补的。
【第3篇】
——这就是将毕生一精一力无私奉献给西部教育事业的冯志远老师。
一九五八年,从东北师范大学毕业的冯志远老师响应国家号召,怀揣一腔热血自愿到宁夏回族自治区支教。刚到中宁县鸣沙中学时,条件十分艰苦,透风的土坯房 ,冰冷的土坯炕,冒烟的土炉子,药瓶改制的煤油灯,每月十四斤的粮食供应……许多支教的年轻教师都俏然离开了学校,冯志远没有走,他义无返顾地留了下来,将自己的一腔热血毫无保留地洒在了宁夏这片贫瘠的土地上,辛勤工作四十三年,唤醒了中宁孩子蒙昧的心灵,换来了桃李满天下,理想在矢志不渝的奋斗中实现了。所以说,冯老师是个不折不扣的理想主义者啊!
冯老师双目失明,又身患重病,在我们为那位病榻上的老人百般惋惜、感叹时,而他却淡然一笑,一切都在他的乐观大度中释怀了,留在他心中的依然是他孜孜不倦教诲学生的美好往事。这是怎样一种宽广的胸怀,这是何等博大的情怀!是什么使他如此的从容,九死不悔呢?这就是冯老师内心深处对教育事业、对学生的真挚的热一爱一之情。所以说,冯老师是忠诚于人民的教育事业,把工作作为自己事业去做的教师啊!
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是何等博大的情怀! “作为丈夫,我愧对自己的妻子,作为父亲,我愧对自己的儿子,做为老师,我又愧对你们,因为我不能再为你们传授知识了……”。这是冯老师在身患重病不得不离开中宁时为关帝中学的全校师生所上的最后一课。多么感人的场景,冯老师舍小一爱一成大一爱一,将自己的一生无私地奉献给了教育事业,还 说对不起学生,我从中感受到的就是冯老师为人师者那强烈的责任心、事业心。
四十三年的漫漫旅途,倾情奉献的无怨无悔,冯志远融入了这片黄色的土地,听到了外人不能听到的流沙的声音,手捧细沙,缓缓滑落,泪水无声地滑过脸颊,这种情怀有谁人能理解?时间啊,请你停留下来,将这最美的画面定格,珍藏于每一位教师的心灵深处,化作汹涌的潮流,托起希望的明天。
有志于教育事业的教师们,让我们像冯志远那样成为坚不可摧的贺兰石,在岁月的磨砺中,执着地守住心中那片希望的绿洲;让我们发扬冯老师那种“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”的一精一神,将一爱一无私地撒向那些渴求知识的孩子们;让我们的人生像冯志远那样虽然平凡,但却美到极致。
读书,读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?下面的内容是小编为大家整理的网友荐稿:《冯志远》观后心得季度范文精选,仅供您在工作和学习中参考。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这是我看了《冯志远》这部电影后最大的感慨!是啊,电影中的冯志远正是这种默默奉献、不求回报的真实写照,向我们道出了生命的真谛——奉献!
这部电影主要写冯老师放弃了繁华的上海,到东北一个落后的山村教书,在自己患病后还依然留在那儿,把知识传播给学生。最后,年届72的他身体越来越差,使他不得不离开讲台。临走时,他说:“做为丈夫,我愧对妻子;做为父亲,我愧对儿子;做为老师,我愧对学生。”
当我听到这句话时,我被深深地震撼了。为什么?为什么?为什么这么说呢?冯老师是多么尽职啊!为了能培养出一批又一批的好学生,他不怕艰难困苦,不怕恶劣的环境,甚至不惜牺牲自己的生命。为什么会愧对学生呢?我想:是因为冯老师觉得他还没能把知识毫无保留地教给学生吧!
在这,想起身边的一些事情,自然而然地联想到了我们的老师。老师是蜡烛,燃烧自己,照亮别人;老师是园丁,辛勤耕耘,培育花朵。是的,老师为我们付出多少血汗,教我们知识。可是,现在有些学生全不顾老师的辛劳,不尊重老师的劳动成果。有时候在上课说话,做小动作,甚至敲桌子,这是多么不好的行为呀!我想:老师这么辛劳地教育我们,无私地给了我们知识。我们一定要尊重我们敬爱的老师啊!
做为学生的我们,也应该以实际行动为回报啊!同学们,当你上课走神时,请你收回心思专心读书吧;同学们,当你看见地上有一片废纸时,请你把它捡起来吧;当你看见一位盲童无助地站在十字路口时,请你把他扶过马路吧……
让我们永远记住:奉献就是生命的真谛!
鹰志(一)
读了这篇文章后,我对鹰又有了一个新的认识。以往,我认为鹰都是残忍的:他们捕杀别的动物,有开膛破肚。但读了文章后,我觉得鹰是的。它们的一生都充满了危险,一不小心,就会丧失性命。但是,丧失性命的,都是鹰中的劣种,不用说,留下来的,就都是称霸天空的王者了。
这篇故事讲的是鹰从出生到衰老,要经历的各种优胜劣汰的事情。刚出生没几天,就要饿着肚子,这道它们发出一声愤怒的死命后,母鹰才一跃而起,去给它们找吃的;刚会飞行的小鹰就要被母鹰打断大部分的骨骼,然后从窝里推下去,让他们自己挣扎着飞起来;到了夕阳了,它们要经过一次痛苦的过程,让生命获得新生……
鹰,不是在蜜罐中泡大的,它们是在苦水中一步一步地长大的。如果在蜜罐中泡大,估计个个都是在低空飞翔,捕食麻雀的草鹰了。人也是一样的,如果在蜜罐里泡大,那什么精英都成不了。
现在的孩子基本上都是在蜜罐里泡大的,孩子们衣来伸手,饭来张口,几乎一点儿活都不会干,不知道他们的父母要陪伴他们多久。在上学的路上,我经常看见有许多家长,背着子女的书包,跟在孩子后面。看看那些父母,都是心甘情愿的。有一次,我听到了我们班上一个同学在自言自语:“唉,这是的,我妈昨晚怎么给我收拾书包的啊?牛奶都不知道放哪了,害得我找半天。”那时候是五年级。我听完后就觉得很别扭,五年级了,还要父母给她受书包,难道他自己不会收吗?总是这样娇惯,以后可怎么办呢?
我觉得我们这一代要向鹰,学习那种坚强的精神。
鹰志读后感(二)
今天,我读了《鹰志》这篇文章。讲的是:小鹰刚出生没多久大鹰就要把它推下悬崖,让小鹰自己学会飞翔,并学会捕食,学会自力更生。
读完这篇文章,我终于知道,鹰的精神是从中被激发出来的!
有些人什么都要靠别人,小鹰刚出生就要自己学会独立,人为什么就不能呢?
通过这篇文章,我知道了,面对困难不能退缩,要勇敢面对,有的人会认为鹰妈妈很残酷,其实在鹰妈妈看似残酷的行为下,却包含着一种母亲的爱。如果大鹰不把小鹰推下悬崖训练,小鹰就会成为别人的美餐。
我要做一个自立的好孩子。
鹰志读后感(三)
听完《鹰志》这篇文章后,我被鹰的那种顽强、勇于拼搏的精神所打动。一个小鹰要经过多少困难后才能成为展翅飞翔的雄鹰,它们在刚出生几天后,就要面对生与死的抉择,强者会生存下来,而弱者会掉下悬崖摔死。它们一生都在面对生与死的抉择。它们忍着剧痛重获新生,这一切都令我敬佩。
鹰和我们真是天壤之别,当我们正在妈妈怀里嗷嗷待哺时,它们早已学会了飞翔;当我们还在抱怨家长的自己要求太高时,是否想想鹰的妈妈,它们在小鹰刚出生时,就让小鹰学会飞翔,让它们互相残杀,使它们成为强者;当我们受到一点皮肉伤时,就心疼不已,可是鹰在重获新生时,忍受了多么大的痛苦,可它们还是选择新生,因为它们渴望在天空中飞翔。
读完这篇文章,我不禁惊叹,一只小鹰,却有如此大,如此高远的理想,它们每天都在为这个理想。不经历风雨,怎能见彩虹?我以后要做一个像鹰一样,顽强、坚强、有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累,朝着自己梦想努力的人。
我要做一个展翅飞翔在高空中飞雄鹰。
看了《樱桃之远》,我是那么幸福又那么难过。面对着一面镜子,我看到我迷惘的瞳人里那些翻涌着的惶恐。因为在这个离奇又无比真实的故事里,我清晰地感觉那之中有我的影子。确切地说是我们吧——成长于这个年代可怜的孩子们。
感触最深的是段小沐对小杰子的爱与杜宛宛和纪言的诀别。为什么,为什么一味地付出换不来同样的爱甚至换不来一点点的同情?开始只是觉得罪恶的根源在于小杰子,是他那颗被毒汁浸透的心使他做出令人不齿的事情。可是仔细想过之后才明白,我们又何尝不是另一个“小杰子”呢?对于别人的付出视而不见冷眼相待,非但见死不救反而落井下石。我们才是真正的恶魔。
为什么,为什么在深爱的人面前却没有勇气去宽恕,去原谅?只是心痛一点点的被抽空,同时也带走了爱。还有什么好说的呢?这不是谁策划的阴谋,而是一个上帝编织的圈套,一个永劫不复的误会。我们只能在无奈之中苦命挣扎,最终找不到出口。最终心痛到无以复加。是我们太过倔强,而倔强的背后藏着一个不堪一击的躯壳,一碰就会碎。谁知道灿烂的笑脸背后是否有深深的忧伤?
如果我们不那么倔强,也许就不会深深地彼此刺痛对方,那么,骄傲的杜宛宛公主是不是就会与英俊的纪言王子在一起过着幸福的生活了?
可惜,他的话那么坚硬那么冰冷,而她,走得头也不回。
郭敬明的小说不断地出现许多新的人物,最终一个一个的消亡;而张悦然小说中的人物全部鲜活地存在,包括那个已故的亡灵段小沐。即便是在故事的结尾。
也许这就是生活,好像一切都不曾发生过,那些轰轰烈烈爱过恨过的人,也平静地生活下去。只是我们的记忆,早已散落在别处。
丁远峙《方与圆》读后感
暑假里,我读了许多书。其中对我教育最深的是《我们小队的故事》一书中《皮大王夏远》这篇故事。
夏远本来是五二班的学生,是全校闻名的皮大王。他上课总是捣蛋,一直戴不上红领巾。后来,夏远转到五四班。班主任秦老师爱护他,尊重他,五四班的同学热烈地欢迎他,不管什么活动都让他参加,小队长刘芳还发起伸出友谊的手的活动。在大家的帮助下,夏远终于戴上了红领巾。
我呀,也叫刘芳,当班长四年了。老师夸我是好助手,同学夸我是小老师。在班上,我的威信可高啦,老师不在时,我能管得象老师在一个样。我们班上没有皮大王,但也有令人不喜欢张红笑。说起张红笑来,听老师说,她很小就没有妈妈,七个月就由奶奶带着。上二年级时,她奶奶死了。她爸爸要上班,就将她转到唐山姑姑那儿去了。三年级时,她又转回来了。刚转来时,一口标准的普通话,同学们十分喜欢她。谁知她的胆子大得可怕。有一次早自习,她不读书,我批评了她,她竟当着全班同学的面打我。她和同学们玩,动不动就发脾气,还老不完成作业,她爸爸都拿她没办法,经常跑到学校来找老师求援。这号人,我才看不惯呢。渐渐地,同学们都不愿意接近她了。不骗你,前些日子,为了她,她后妈都赌气离开了家里。
皮大王的转变,使我不由得想到,这么调皮的夏远都能转变,张红笑还不能变好吗?书中的小队长刘芳满腔热情、想方设法帮助夏远进步,我这个班长刘芳就不能帮助张红笑进步吗?
该怎样帮助张红笑进步呢?我认真地思索起来。张红笑很小就没有妈妈,家庭环境促使她养成了古怪的脾气。那么,我们首先得让她感到集体的温暖,要让大家亲近她。该怎样使同学们转变态度呢?峨,书中的刘芳不是召开了一次专门会议,讨论怎样帮助夏远进步吗?我为什么不去找老师商量一下呢?
第二天,我就向班主任老师提出建议,召开一个班会,讨论怎样伸出热情的手帮助张红笑进步。班主任老师同意了。会后,同学们果然转变了对张红笑的态度。下课和她一起玩,放学和她一起回家。还有的同学督促她完成作业。张红笑感到了集体的温暖,学习越来越用功,脾气也越来越好了。
张红笑在进步,我打心眼里高兴,亏得书中的刘芳,我才学会了做后进同学的工作呀。
鹰志读后感(一)
文/于心然
读了这篇文章后,我对鹰又有了一个新的认识。以往,我认为鹰都是残忍的:他们捕杀别的动物,有开膛破肚。但读了文章后,我觉得鹰是坚强的。它们的一生都充满了危险,一不小心,就会丧失性命。但是,丧失性命的,都是鹰中的劣种,不用说,留下来的,就都是称霸天空的王者了。
这篇故事讲的是鹰从出生到衰老,要经历的各种优胜劣汰的事情。刚出生没几天,就要饿着肚子,这道它们发出一声愤怒的死命后,母鹰才一跃而起,去给它们找吃的;刚会飞行的小鹰就要被母鹰打断大部分的骨骼,然后从窝里推下去,让他们自己挣扎着飞起来;生命到了夕阳了,它们要经过一次痛苦的过程,让生命获得新生
鹰,不是在蜜罐中泡大的,它们是在苦水中一步一步地长大的。如果在蜜罐中泡大,估计个个都是在低空飞翔,捕食麻雀的草鹰了。人也是一样的,如果在蜜罐里泡大,那什么精英都成不了。
现在的孩子基本上都是在蜜罐里泡大的,孩子们衣来伸手,饭来张口,几乎一点儿活都不会干,不知道他们的父母要陪伴他们多久。在上学的路上,我经常看见有许多家长,背着子女的书包,跟在孩子后面。看看那些父母,都是心甘情愿的。有一次,我听到了我们班上一个同学在自言自语:唉,这是的,我妈昨晚怎么给我收拾书包的啊?牛奶都不知道放哪了,害得我找半天。那时候是五年级。我听完后就觉得很别扭,五年级了,还要父母给她受书包,难道他自己不会收吗?总是这样娇惯,以后可怎么办呢?
我觉得我们这一代要向鹰学习,学习那种坚强的精神。
鹰志读后感(二)今天,我读了《鹰志》这篇文章。讲的是:小鹰刚出生没多久大鹰就要把它推下悬崖,让小鹰自己学会飞翔,并学会捕食,学会自力更生。
读完这篇文章,我终于知道,鹰的精神是从苦难中被激发出来的!
有些人什么都要靠别人,小鹰刚出生就要自己学会独立,人为什么就不能呢?
通过这篇文章,我知道了,面对困难不能退缩,要勇敢面对,(.org)有的人会认为鹰妈妈很残酷,其实在鹰妈妈看似残酷的行为下,却包含着一种母亲的爱。如果大鹰不把小鹰推下悬崖训练,小鹰就会成为别人的美餐。
我要做一个自立的好孩子。
鹰志读后感(三)听完《鹰志》这篇文章后,我被鹰的那种顽强、勇于拼搏的精神所打动。一个小鹰要经过多少困难后才能成为展翅飞翔的雄鹰,它们在刚出生几天后,就要面对生与死的抉择,强者会生存下来,而弱者会掉下悬崖摔死。它们一生都在面对生与死的抉择。它们忍着剧痛重获新生,这一切都令我敬佩。
鹰和我们真是天壤之别,当我们正在妈妈怀里嗷嗷待哺时,它们早已学会了飞翔;当我们还在抱怨家长的自己要求太高时,是否想想鹰的妈妈,它们在小鹰刚出生时,就让小鹰学会飞翔,让它们互相残杀,使它们成为强者;当我们受到一点皮肉伤时,就心疼不已,可是鹰在重获新生时,忍受了多么大的痛苦,可它们还是选择新生,因为它们渴望在天空中飞翔。
读完这篇文章,我不禁惊叹,一只小鹰,却有如此大,如此高远的理想,它们每天都在为这个理想奋斗。不经历风雨,怎能见彩虹?我以后要做一个像鹰一样,顽强、坚强、有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累,朝着自己梦想努力的人。
我要做一个展翅飞翔在高空中飞雄鹰。
疯狂地怜爱杜宛宛,段小沐是魔鬼,善良的魔鬼,温柔的魔鬼。无论在魔鬼前加上怎样精美华丽的措辞,魔鬼,终究是魔鬼。
段小沐的心绞痛,腿痛,都毫无增减地在杜宛宛身上肆虐,即使是她祈福的祷告,也化作无边无际的耳语,折磨着茫茫然不知所措的杜宛宛。那是咒语,至少对杜宛宛来说,是不折不扣的咒语。
杜宛宛的童年,在水深火热中灭亡。
纪言很像《情深深雨朦朦》中的何书桓,一次次的许诺,一次次的背弃。“除非死亡”,这样坚定的四个字,足以惊天动地的四个字,小小的猜疑,就将它击得粉碎,玻璃般的诺言。
唐晓,本以为她是百毒不侵的女孩,无论她姐姐怎样暴戾,都影响不了她的纯净。直到纪言的出现,这个鼓手敲开了她的心扉,鼓声回旋震荡,唐晓无力抵抗,也不想抵抗,不愿抵抗。爱情如此强悍,把这样一个百毒不侵的女孩击得千疮百孔,鼓声更加锐不可当地穿梭于女孩的身体。这种声音渐渐成为唐晓身体的一部分,不可或缺。
杜宛宛原谅了段小沐,或者说段小沐原谅了杜宛宛,她们是双生花,段小沐死了,生命重合,天上人间,一切平静。这是小说的原意。可我认为一直是段小沐依附在杜宛宛身上生存,直到死,灵魂和意志还是纠缠着杜宛宛,永无安宁。
段小沐,这个善良可怜的魔鬼,宛宛只能接纳,无可逃遁,也无法毁灭。
如果张悦然让小说在第37章结束,这无疑是个圆满的结局。失忆可以让杜宛宛回到她的轨道,做个像樱桃一样单纯美好的小丫头,没有与纪言刻骨铭心的爱情,没有与唐晓爱恨交加的疼痛,没有与段小沐无可奈何的纠缠,没有与小杰子不堪回首的一夜。
为什么要让杜宛宛去看那一场电影,去捕那一缕风?而且还让她捕到了。风里悬着她的记忆,她的苦难。
万念惧灰?万劫不复?用什么词能覆盖住宛宛呢?真的只剩下“虚空”。
那一片樱桃林,在一场暴风雨后,唯有虚空。
读到最后,终于明白了书名的含义,樱桃之远,樱桃之远。那个距离就是虚空,挫骨扬灰之后的虚空,比永远还要远的距离——虚空。
读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,读作者写的作品之后我们会有许多想法。写读后感是个人理解能力的一种体现。您也在寻找优秀的作品读后感范文吧!我们特意收集和整理了东周列国志读后感,欢迎阅读,希望你能喜欢!
《东周列国志》这本书记载了公元前11世纪的周朝到统一天下的秦朝的一些皇宫内政的转变。在转变的同时出现了一些名人,如,帮助秦始王统一天下的卫鞅、郑庄王、统一天下的秦始王、神箭手养由基、传说哭倒长城的孟姜女。
这2000余年里中原发生了很大的变化。先是周幽王腐败然后西戒闹京最后秦国政变统一天下。所有的强国都是强不了永远,因为有些人是十分腐败的而且是公子,比如:周幽王。一上任就“压榨”百姓最后这个国家不会堕落才怪。《庄公平叛》里我觉得那个母亲很坏就因为长子在她发恶梦惊醒后出生的就不喜欢他,不让他继承王位。一心让小儿子——段当皇帝还千方百计地把长子拉下王位。《完璧归赵》、《刺秦义士》等,也都在称道英雄业绩的同时,表彰了忍辱负重、抗暴除恶的品德。《王周童瑶》里的周宣王的堕落、腐败显现出来,迷信使他从王位上掉下来,死之前还把卖箭袋和弓的人都砍了头并烧掉弓和箭袋来告戒人民。《女妖乱周》里周天子把杜伯拉来给自己解梦,不小心说错了话被周宣王杀了,但反被杜伯和左懦的冤魂勾去了。
中原的发展总是一高一低的没有人能知道这条飞翔在东方的巨龙会有什么变化。但生活总是酸甜苦辣的。
春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期,封建社会制度开始形成。西周灭亡后,崛起的东周没有约束力,各地诸侯称霸一方,经长达数百年的连绵不断的战争,形成许多国家,春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台,演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上,有力顶千斤的壮士,有精于兵法的将军,有心怀叵测的奸人,还有许多或昏庸无能,或精明强干的君主。
书中最让我敬佩的人是勾践。一次,吴王亲自伐越,结果大败,吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后,勾践求饶,夫差答应了。于是,勾践来到了吴国养马,而且穿着童仆的衣服,天天斩草料喂马,还亲舔过夫差的粪便,夫差见勾践忠于他,就放松了对他的警惕。其实,他每天卧薪尝胆,不忘国耻。就这样,20年后,文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。
虽然这是一本讲国家与国家之间发生斗争故事的书,但是里面却涌现出舍己为人的人,如管仲、介子推。其中介子推这个人最让我敬佩,他竟然把自己大腿上的肉割下来煮给了饥饿的重耳吃,这真是没人能够做到的事啊!这难道不是舍己为人的精神使他做出这样伟大的事?
每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。
前段时间我读了《东周列国志》这本书,讲述的是春秋战国时期的历史故事。它忠实而精彩地记录了这段宝贵的历史,它从西周末年写到秦始皇统一中国,内容丰富,头绪纷繁。那时,东周王朝已经衰败,对诸侯国没有了约束,于是,诸侯们各自为政,并相互攻伐。经过长期的战争,许多国家被消灭了,逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中,既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事,也记载了许多精彩的历史人物,在这些历史人物中,我最佩服管仲,他非常聪明,很有谋略,如果没有他,齐国就灭不了山戎,齐桓公就不可能称霸天下。
里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理,如:《狼来了》这个故事大家一定都听过吧!故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐,开始两次人们都信以为真你听到小孩的呼喊都直奔而来,看到的却是小孩在哈哈大笑,大人们知道被这小孩欺骗了。当狼真的来时,不管怎么叫喊都没人相信了,都说这孩子又在骗人了。别人已经不相信,不去救他,让他差点命丧黄泉!通过这个故事让我懂得了做人应该诚实,不能因为自己的利益而欺骗别人。
在这本书里,我不仅了解到那时候的历史,更了解了做人的许多可贵的品质。
今年暑假,我把一本好书收入囊中,这本书姓甚名谁——它就是明代冯梦龙编著的《东周列国志》。记载了从周宣王三十九年至秦始皇二十六年,约六百余年发生的大事,这真是历史长河呀!
这本书一共有一百零八回,每一回都讲述了不同国家发生变动的经过和结果,让历史故事三百六十度展示在读者眼前,更好的还有后人是怎么评论的。内容可以分成春秋时代和战国时代,主题明确,翔实可信,令人情不自禁看完一回还想往后看。春秋名家有晏婴、孙武等,战国时代有张仪、廉颇、白起等著名军事、政治家。晏婴能够处变不惊,遇到事情能够冷静处理。当时晏婴出使楚国,因为楚国在当时是大国,楚王和大臣都想羞辱他,由于他身高不足五尺,楚官员让他从狗洞进入楚国,他却说:“进狗国者,从狗门入,进人国者,从人门者,从人国入。”楚王和大臣在宴席上想羞辱他,都被晏婴的智慧化解了。伍子胥为了报父仇,在打败楚国后,没能约束吴兵,使吴军杀人放火,胡作非为。他把楚平王从坟墓里拉出来,鞭尸三百下,不听孙武的劝言军法杀伯噽,最后惨遭吴王夫差赐死。
暑假里,我和表兄弟在家中玩卡牌游戏,有一名忠臣,有一个奸细和一位主公。我的卡牌是奸细,表弟是忠臣,表兄是主公,我欲擒故纵,每次用技能把主公打没血,我就帮他回血。但被“忠臣”看穿了,他就悄悄地对“主公”说:“他是奸细。”但表兄是个“大顽主公”便怀疑表弟是奸细。,就把他打死了。我趁虚而入,瞬间帮小表弟报仇了。表兄玩过很后悔:“我再玩的时候,就要背负“昏君”这个骂名了。”
读完这本书,第一感受就是忠言逆耳,不听劝言,只会自取灭亡,果然验证了。做人还要懂得能屈能伸,随机应变,这该向晏婴学习。唐太宗还说过:“以史为镜,可以知兴替。”说得就是看书的益处。
“以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。”明末小说家冯梦龙的名著《东周列国志》为我们拉开了春秋战国长达500多年波澜壮阔的史事序幕。那些被岁月尘封的帝王将相、英雄豪杰、平民百姓像被赋予了新的生命,来到我的脑海里,走进我的心田。
我仿佛看见各地诸侯称霸一方,战乱不断;列国纷争,刀光剑影,人民生活灾难重重。周幽王为博美人一笑,烽火戏诸侯;勾践胸怀大志,忍辱负重;齐桓公不计前嫌,任人唯贤;程婴、公孙许舍己救人、矢志不渝……他们惊世的创举,惨痛的教训,远大的志向,高尚的品格,使我陷入深深的思考。
古语说得好,“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”《将相和》的故事向我们展示了这个道理。蔺相如足智多谋,定国安邦,而升为上相。廉颇不服,怒骂蔺相如。蔺相如总是一再退让,理智地克忍。原来,蔺相如并不是惧怕廉颇,而是顾全大局,以国为重。廉颇在他的感召下幡然醒悟,负荆请罪。最后,两人结为生死之交。“将相和”保证了赵国的长治久安。
“礼之用,和为贵。”“和”是力量的源泉,是胜利的保证;“和”是一种精神,它已深入人心。人与人交流“以和为贵”;家庭讲究“家和万事兴”;做生意“和气生财”,国家“政通人和”。小到个人,大到国家“和能致祥”。社会需要和谐,我们更需要拥有平和的心态。平和的心情能化干戈为玉帛,结交益友,人缘广布;平和的心情能化失败为动力,把握机遇,造就成功;平和的心情还能把自卑熔炼成自信,把嫉妒锻造成奋斗,把孤傲挥洒成谦逊,把挫折捶打成坦途……
“和能嫁接无根树,能挑海底灯”,和谐并不深奥,和谐就是孝顺父母、亲近朋友、宽容待人、真诚对己,和谐就是从身边的事做起!
《东周列国志》讲述的是2000多年前,周幽王腐败无能,使得各路诸侯纷纷谋反,天下大乱。
在这本书中,我最喜欢的人物是介子推。他跟着着晋文王重耳过着颠沛流离的生活。我很敬佩他的忠诚,有一次他在帮助重耳登上王位的途中,重耳很多天没吃东西,饿得很是难受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮给重耳吃。我想介子推一定也很多天没吃东西了,但他为了重耳,能割下自己的肉给他吃,可见介子推的忠心。他使我想到了我国在抗日期间,也有许多对祖国忠心耿耿的英雄。
如王二小,他为了祖国,把敌人引进我军的埋伏圈内,但自己却牺牲了性命。这难道不是对祖国的忠心吗?明知把敌人引进埋伏圈自己会死,但他还是义无返顾的去了。但还有一些对祖国不忠的人,就是那些汉奸,他们没有经受住敌人的威胁,而成了对方的走狗。
介子推还有一点令我敬佩那就是他很孝顺。在重耳登上王位的时候,重耳要他当官,但他不肯,要回家赡养老母。于是重耳便放火烧山,但介子推宁愿被烧死也不愿出来。一开始我读的时候,我觉得介子推很傻,放着大官不做,却要回家赡养老母。但我转念一想,介子推的父母抚养了介子推,但介子推年轻时就跟重耳四处闯荡,现在清闲了,就应该孝顺父母。
但社会上有些人却跟介子推相反。我曾经在电视上看到这样一则报道,说有一位30岁的人,他离家出走了,因为父母没有满足他的愿望。我觉得,他这么大不务正业还要父母抚养,还跟父母要这要那,不满足就离家出走实在是不应该。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么该要如何写好作品读后感呢?小编已经为大家整理好了“顾城远和近读后感模板合集(8篇)”,希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
很早就买过顾城的诗集,印象里的是人应该是执着于“黑暗的夜给了我黑的眼睛,我却用它寻找光明”的朦胧诗人。他就像一个纯粹的艺术家,将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句,童话般明媚,还带着些许忧伤。我始终记着形容他的那句话:“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”,说的很矫情,却又很妥帖。
大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子,为什么呢?按照他的解释,是为了避免尘世污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们,他的诗歌告诉我们,他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘,而他的高洁却是与生俱来的。拿顶帽子,让他远离了世界,也亲近了世界。
记忆外的顾城——《走了一万一千里路》(顾城着)
这是一本用来纪念的书。每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿,上面还会有些他随性画下的图案,许多诗后都附上了顾城姐姐的解注,或是校正词句,或是描述弟弟写作时的心情、背景,这些都很好地勾勒出了记忆的味道。
这本新的诗集带给我的却是另一面的顾城,一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人有惊讶之感,比如“才高凌天庭,狂歌万世行。自嫌天地小,却到山海空。”)“词若清泉酒,命如黄花消。尘世葬千回,诗魂总轻飘。”。再细细读来,发现写作的时间大多在他的少年时。开始大量写朦胧诗后,古体诗变得少了,却依然断断续续写着,和他晚期的现代诗一样,有一种澄清的悟性。
书的后半部是他的寓言诗,会给人另一种惊喜。在手抄诗集的扉页上有这样一段话,“讽刺多有点荒诞,于一时一事,及至真荒诞,便成大讽刺,已不是对某些不合存在的事,而是对存在本身了。”话说得很透彻,用在他自己的寓言诗上是再恰当不过了。这些诗写得非常生动有趣,想象丰富又鞭辟入里,处处透着诗人敏锐的才情和孩子般单纯的视野与顽皮。
这本诗集帮助我们还原一个完整的顾城,一个朦胧诗外的顾城。
一位当代诗歌史上的“童话诗人”!
顾城在《我是一个任性的孩子》中宣布自己是被“幻想妈妈宠坏的孩子/我任性”、这一句描述了他的一生,任由自己的想法,固执地编制自己的梦,这是顾城的执着,也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里,顾城情愿“闭上眼,世界就与我无关了”。他甘愿守住的是自己心中的世界,他要“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍,向着没有污染的远方出发”。顾城认为“诗是理想之树上,闪耀的雨滴”,他要用“心中的纯银,铸一把钥匙,去开启天国的门”,去表现“纯净的美”。这种诗观,建立在这样的信念之上:现实世界的不可弥合的分-裂,不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决,以实现人的心灵的“绝对自由”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角,在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风,敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地,他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高,非常圣洁。这很有力量,一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想,诉说这一切更具震撼,比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”时,顾城却在执着的画着“笨拙的自由”,他让小河快乐,让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”,让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”,他没有诅咒黑暗,而是把自由和光明搬进诗中,就像一场暴风雨后,一切都非常平静,世间甚至没有一星尘埃飘动,受了洗礼般,世界变得干净,心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里,会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯?曼的《浮士德博士》中,就出现了这样一个小天使,他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是希望,是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界,构建着自己的童话家园。在国外接受采访时,他曾专门对“童话”作过解释,他特别强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”,指未被污染的本心,而不是指儿童幼稚的心,因此,他的诗中住着“不会流泪的眼睛”,“天空和属于天空的羽毛和树叶”,“淡绿的夜晚和苹果”,它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。
顾城的诗,每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。正如这首《一代人》,短短的两行诗句,却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象,呈现在我们面前的仅仅是十几个字,字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中,人们总能找到一种与众不同的感觉。
在决定写这篇文章前,有意在网上查阅过顾城诗的表达特点概括地说顾城诗歌的意象世界常用的表现手法:首先是象征隐喻法;第二是抽象变形法;第三是通感法;第四是物象叠合法;第五是物人转换法;第六是因意取象法;第七是省略跳跃法。
说实话,这么多复杂的表现手法,我并不了解许多,但顾城的诗歌确实是看了不少,就简单总结一下感受吧。
远和近可以不是简单的距离,假若你想的话,远和近亦可以是一种回忆和风景。时间远了,记忆却可以在那些过去的画面重现在你脑海。
7岁的我。坐在教室里,我的左右有我的伙伴,我的前后有我的同学,我的老师笔直地站在讲台上,她的头发高高地盘在头上,手臂轻摇,清脆的嗓音从她的喉咙底发出来,听那是我们在高声地唱歌,唱着想长大的歌。
12岁的我。教室里原来整齐的桌子,被排成左右两排,观众席中间正前排是评委席,黑板上画的是张扬的画,挂着彩色的气球。我呢,和我的同伴,正对着那五位评判唱着我们的歌,还有些稚嫩的我们的声音,原来却可以配合得这样好。那是我们在唱,唱着我们的梦想。
17岁的我。明亮的灯光,一瞬间却变成了黑暗,原来是停电了,全班一阵哗然,而没有了灯光的讲台却是我们最好的舞台。是的,我们唱着歌,唱着青春的那些伤感,唱着回忆,唱那些过往的点点滴滴。
时间流逝着,无所谓是近或是远,远的是近的,近的亦是远的,因为7岁的我,12岁的我,一直到17岁的我,那些画面依旧如此清晰。风景近了,又远了,可他却依然在那里,因为心也在那里。
我的小学不算奢华,也不算破败,不管风吹还是日晒,她依旧坐落在那里。曾经,我是离她很近很近,近到可以听到她微弱的呼吸;如今,即使我们隔着如此遥远的距离,我的情却依然在那里。那些嬉笑打闹的画面,那一片嫩绿的草地,那一块清澈的池塘,这些记忆怎么可能从心里抛掉?
我的初中也没有多棒,她也依旧在那座山下,历经风吹雨打,而从我走出她的那一刻起,我就知道,我的情,我的回忆还留在那里。她离我很远,却又很近,至少曾经无数个夜晚跑过的那些跑道,至今依然震撼着我的心灵。
距离远了或近了,风景却依旧在,最远的可以是最近的,最近的也可能是最远的,因为我的小学和初中,依然在那里。
远和近,或许不该被衡量,假若你想,远的可以成为近的,近的亦可变成远的。
“世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你“泰戈尔的诗歌描述的那么真切。
妈妈爱我。早上,每天清晨起来为我准备早饭。换着花样的来做:葱油饼,鸡蛋糕。油条豆浆水果捞。不知道妈妈上辈子是不是厨师的料,反正做什么我都爱吃。她经常这样说:”早吃好,午吃饱,晚吃少。“反正在妈妈的照顾下,我身体壮得像头牛。
晚饭妈妈要求我只能只八分饱,开始的时候我饿,趁妈妈不注意,经常偷东西吃。被发现了,经常是要听上半个小时的教育课。我有对付妈妈的办法:”听不走心“。在妈妈的唠叨声中,想着自己的游戏的场景。反正妈妈也抓不着证据。
最亲的妈妈,不知道从哪一天成了我身边最远的人。这个远妈妈不知道。她每天忙碌着她的忙碌,我从不买她的好。
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离一个在天。我反感妈妈对我的教育方法。于是,每天放学故意晚回家,拖拉作业。因为只有这样,她才没有机会在多留作业。总之,我绞尽脑汁和妈妈对抗着。这样的结果,我的学习没有了妈妈的督促,成绩一落千丈。被老师找家长。妈妈站在老师面前,看着像个可怜的”孩子“。被老师教育着。看到这个场景,我忽然觉得这样很对不起妈妈。
世界上最远的距离,是我站在妈妈身边,而妈妈却不知道孩子的心里。世界上最近的距离,是妈妈孩子心灵在一起。
远和近/顾城
“你
一会看我
会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近”
“黑夜给了我一双黑色的眼睛
我却用它来寻找光明”
相信大家对这句诗都耳熟能详,它几乎成为整个中国新诗的代表口号,这句诗来自诗歌《一代人》,写这首诗的人叫顾城。顾城是个感觉至上的诗人,他以灵魂去感受,用心去观察,以灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人,是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着,又不缺少生气和活力。南京师范大学何言宏教授说,“顾城以其孩子般的诗思和语体构造了一个诗的天国,这样的天国,正因为其高于世界,而又面向着人类,所以在实际上,又与我们的尘世存在着紧张。”事实上,也的确如此。
今天要分享的是顾城一首简短的小诗,也是我最喜欢他的一首诗—《远和近》。这首诗构思极其简单,只一个“我”、“你“和“云”。诗歌通过两种对不同的客体看的体验,将这极简单的三个意向紧密构筑成一个多维度的精神立体。诗句简隽,情感集中。清晰地展现了两种看的姿态—看“云”和看“我”,“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”。一个是“我”,一个是“云”,在距离上,哪一个远,哪一个近?答案是显然的,可是“你”看的姿态却与这自然的距离恰恰相反,看“云”时很近,看“我”时很远。
顾城以这种逆反式的对比来表达人与人之间的隔膜,虽然彼此就在身边,但是情感疏远,态度冷漠,距离虽近,却比不上对那远在天边的云更为亲切,而在更深一个层面上,即使在亲密的人之间,也存在着远和近的问题,那是人与人的心灵的距离。自然界中的距离,再遥远,也是有个度量的,可是人与人之间的心灵距离,有时是远不可测的。因此从这个意义上来讲,人,注定是孤独的,更何况是那些追求完美和永恒的心灵的人呢?
这么远,那么近的读后感,来自当当网的网友:所有爱情故事里的男配角都是值得同情的。为什么?因为他们的作用基本都是陪衬,对比,过渡,等等等等。结局无非就是功成身退,黯然离去,更惨的就是身败名裂。有的男配未必没有男主出色,结果呢,女主觉得你实在太厉害了上山下海无所不能,你根本不需要我啊!多无辜,有能耐也不是错啊!惹的众多读者为其大鸣不平,觉得女主真是瞎了眼。当然,陈耀不属于这种。他属于不招人爱的那种,因为他是先离开的那个,而且,严格意义上来说,他背叛了他和肖颖之间的爱情,他先爱上了别人——或者说,他以为他自己爱上了别人。爱情里没有先来后到,没有时间长短。所以不能在这一点上苛责他,毕竟年轻的肖颖在那种情形下的确比较像是他的负担(当然这姑娘现在也还被宠的有点傻傻的呢)。热恋的时候即使是负担,那也是甜蜜的负担。可是考虑到这俩人在一起的时间真的是很长了,那种被爱情冲昏头脑的阶段早已经过去了,更多实际的问题就会浮上表面,这个时候,陈耀表现得更加现实——其实现实本没有错,现在很多男孩子二十好几还吊儿郎当的完全不想以后的事,让人觉得难以托付啊——如果只是现实,只是吵吵架或者认真的和肖颖讲讲道理,倒的确很好,既能让肖颖感觉到他在为将来做打算,又能帮助他的小姑娘成长……
生离我们很远,死离我们很近。
我们常常听到的一句话是时间怎么过得这么慢啊!我们的一生中,无数次在抱怨时间过得慢,无数次将时间消磨于无形,甚至消磨得没有了一点时间观念。要知道,生命经不起空耗,它就在这无数次的抱怨与消磨中溜过,不会给你任何反悔的机会。接下来,就只需为生命划上一个句号了,并且,这个句号不是完美的。
善离我们很远,恶离我们很近。
不以善小而不为,不以恶小而为之。这是一句教人如何做个有德之人的古语,它的意思想必都懂,然而现实社会中,反其道而行之的却大有人在。我们应该明白,有时候,为善与作恶只在一念之间。虽说人之初,性本善,但也无法否认后天的习性更重要。若人人都善小而不为,恶小而为之,那恶离我们有多近,善离我们有多远?
乐离我们很远,苦离我们很近。
范仲淹在《岳阳楼记》中给我们留下先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的经典名句,一般人,我们难以达到那种境界,但至少我们可以不以物喜,不以物悲,这不同样也是一种人生的豁达与开怀么?面对同样的半杯水,说还有半杯水的人,他的生活是幸福的;说只有半杯水了的人,则他不会体会到什么叫知足常乐。若每次都是只有半杯水了,那乐对其而言,便成了一个反比例函数。
爱离我们很远,恨离我们很近。
有首歌唱道:爱恨情愁都付于一笑中。一种多么看得开、超尘脱俗的态度啊!一个人心中应该多装点爱,把恨一点点埋葬。要知道爱恨只在一念间,若是偏离了爱的圆形轨道,便会向恨的领地做加速直线运动。那么,爱还有多近,恨还有多远?
成功离我们很远,失败离我们很近。
常言道:失败是成功之母。成功的快乐是只有在经历了失败之后才能真正感受得完全的。但是成功和失败,有时就像黑夜和白天,相隔一瞬间。要是错过了那个一瞬间,那成功离我们的距离就有可能会有1光年,甚至更远,而失败却与我们零距离接触。
和平离我们很远,战争离我们很近。
在诺贝尔奖中,有个诺贝尔和平奖,却从来没听过什么战争奖,想必,战争不是个受人欢迎的家伙。现在和平吗?看起来似乎很和平,因为我们每天都生活得很好啊,一派繁荣昌盛的景象。而实际上,无处不潜伏着战争的危机。现今中国的焦点问题之一台湾问题。台湾这个曾是祖国的漂亮的孩子,为何迟迟回不到母亲的怀抱?是他不想家吗?不!绝不是!我只是想知道,对于台湾问题,如果某些不觉悟的人群仍一意孤行,某些心怀鬼胎的势力继续怂恿和撑腰并变本加厉的话,战争离我们还有多远?
决定远与近的距离,有时并不一定需要什么惊天动地的大事,只要一个念头,一句话,甚至是一举手一投足都可以引起其相互易位。
朋友,值得信赖的好少好少,当与之达成共识,能够坦诚的时候,之间的距离几乎零.
,当之间开始伪装,开始虚荣,开始互相猜疑的时候,之间的距离却变得好远好远,大于一光年.
我与我的朋友,的,时近时远,之间的故事,就诞生了.
我对她的印象,文静、俊秀、天资好,苗条的身材,婀娜多姿的舞蹈,令人沉浸,令人陶醉。
在我心目中,她真的就像金银花一样,一样圣洁,一样高贵,一样美丽。
从那时候开始,我便有意识地靠近她面向和她交朋友,后来,我竟真的和她成了无话不谈的好朋友。
上了初中以后,我再也和她了,的每片段都成了回忆,每一份温馨也只是属于的一点点记忆。
当我重新认识她的时候,她变了,变了好多好多,变得我不认识了。
和一帮乱七八糟的人在一起,刘海用发胶粘着,头法剪成了刺猬头,穿着长到膝盖的T恤衫,还有一条补丁式的牛仔裤。
与她的谈话中,我感觉到了好多好多的陌生,从她嘴里,竟也不时地吐出不三不四的话来。
那一夜,我失眠了。失去好朋友而失眠。
金银花上已有抹不去的污点,我跟她,也地结束了之间的故事。也,渐渐疏远了……
之后,我同样开始交新的朋友,可是害怕背叛,害怕不坦诚,我和现在的好朋友一直着的距离,并非事都愿意说。
不知道她是怎么想的,真心把我当作她最好的朋友,她曾经说过,可是她真的是想的吗?
她像一只刺猬,性格那么尖锐,浑身长满了刺,随时都有把我刺伤。
,这也许知识她武装的工具,也许是害怕被伤害,也许只是她的虚荣心罢了吧!
哎,知己难寻,这真是地球人的一大悲哀,为之间非要呢?
远和近,差别真的好大好大,也许这人心与心之间的距离吧!
空间的距离,时间的距离,并不是心的距离。相隔再远,只要情相牵,意相连,心就会贴的很近;相隔再近,只要情意不通,感官不敏,心就会飞得很远很远。所以说,远和近,自在人心。
面对自己喜爱的东西,人们往往忘记了时间,抛却了空间,心向往之。一件古玩,历经千年风雨,径直砸入收藏家心湖,泛起阵阵惊喜的涟漪;一段文字,饱含深意,偶尔驻足有心者眼前,便从那双清澈眸子里,照见了自己的价值。时间不是距离,空间不是距离,只要两心相依,他,甘愿跨越千年,独啜寂寞,只为捧起心爱古器,细细摩挲;他,甘愿劳神苦思,上下求索,只为拾起精妙文字中细雨闲话的情趣。再远的距离,也抵不过心脉相通的感应。爱在心中,可将千山万水缩入尺幅;情留心头,走马流年弹指间。
面对自己不喜欢的东西,人们往往漫不经心,以无所谓的态度对之。有位姑娘和恋人一起看云,他们坐在一起,肩并肩,手挽手,可是姑娘依然觉得“他看我时很远,他看云时很近”。原因在哪里呢?原因很清楚,谁都明白,这位男子的心并不在姑娘身上。他宁愿把心抛到天上去跟着云彩游荡也不愿意把它寄托在姑娘身上。心是自由的,它总是在寻找着最具吸引力的契合点。没有这个契合点,就算挨得再近,就算天天腻在一起,也碰撞不出情感的火花。灵魂找不到依托,纵使相逢也不识,近在咫尺却仿佛隔了千山万水,远在天涯。
有人认为,远就是远,像空间会拉开思念,时间会淡化怀念。风吹雨淋,冰雪交融,所有一切,都经不起客观残酷的考验。再美的东西,也会随历史淹没于时间的洪流,只有近处的东西,才能最终走入人心里,守得云开见月明。殊不知,残酷的考验奈何不了坚强的心。在一颗爱憎分明、冰晶清透的心面前,它只能节节败退。距离只是一把剔除杂念的刀,将你最重要的东西来显现。只要喜欢,再远也是近;没有感觉,再近也是远。是远还是近,全是你自己的心说了算。
远和近,自在人心。
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