关于《简爱》的读后感范文
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读后感大全编辑特意为大家收集整理了“关于《简爱》的读后感范文”，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。读后感简单来说就是看完书后的感触，你是否找到了一些值得参考的读后感范文？希望您分享本页内容与您朋友！
关于《简爱》的读后感范文【篇1】
这是一本女孩必读之书，它让人重获信心与希望，它就是《简·爱》！
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
主人公简·爱是一个孤儿，从小寄养在舅舅家。舅舅去世后，她受尽歧视和虐待：舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦，反而使简·爱拥有了超人的勇气，磨砺出坚忍不拔的意志。
后来，她被送到罗沃德孤儿院。在这里，简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残，院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的诋毁和污蔑。但也是在这里，她学会了理解与宽容，收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿小姐和海伦，她们纯洁善良的光芒，照进了简·爱黑暗的人生。
成年后，简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师，也爱上了庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊，但她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，都有追求自身情感、生活的权利。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议，选择了离开，因为她要的是一份有尊严的爱。
读完《简·爱》，我看到了一个虽出身卑微，却人格独立的女性；看到了一个不畏地位悬殊，敢于追求爱情的勇者，看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。
“你以为我是一架没有感情的机器吗？难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊，人生的价值在于爱和尊严！保持尊严，是做人的基本准则，是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。”
漫漫人生路，支撑我们前行的，除了爱，还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值，不在于轰轰烈烈的壮举，而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。
关于《简爱》的读后感范文【篇2】
寒假，严冬，捧起一本山《简爱》，本意只为消遣，可愈发陷入其中，难自拔。
女主人公简爱，深深触动了我。
简爱幼时便父母双亡，性格古怪，样貌平平的她寄居在舅妈家中，童年不幸，寄人篱下的她遭到每一个人的厌恶。女佣的嘲讽和践踏促便地的自尊心萌芽生长，试图改变现状的她来到洛伍德学校读书。由于那邪恶的舅妈，在那个环境恶劣的女子学校里，小简爱自然不受待见，幼小的地独立自主、一点一点悄悄成长。而后，毕业的地放弃了长久以来学校教师的安定生活，来到桑菲尔德庄园做了一名家庭教师，性情刚烈的简爱因种种原因离开了桑菲乐德庄园。后来，在爱的感召下，她又重拾了那份情谊，平静、幸福地过一生。
细品，简爱的一生多么不幸。
幼时遭到里德舅妈一家的欺凌和诋毁，结交不久的挚友在寒冬中躺在自己怀抱中离去，无意相识相爱的罗切新特先生却被发现早已有了合法疯妻，后来爱人在一场火灾中失去了一只手臂和双眼。等待她的平静生活，何尝真的温馨、幸福？
可，茫茫乱世，简爱的一生又何其幸运在大千世界中寻得自己的真爱和挚友，更重要的，简爱放下了仇恨。在舅妈里德重病之际，简爱侍奉了地两周，仅仅是要感怀着儿时的养育之恩。她做到了常人难以想象的伟大、宽容。
这跌宕起伏的人生，又何尝不像我们每个人渺小却又注定不平凡的生命呢？每天都在奔跑，每天都流泪，每天都在抱怨昨日的种种不快；课每当太阳重新升起，便又如即将胜利地怀满喜悦一般继续前行。即使最普普通通的我们面对现实，依旧如此的伟大，只用一颗热情似火的心去对乃待那即便如死灰般的生活，面对生活的一个个玩笑，我们虽无法一笑而过，却总能在落幕时抿嘴上扬，会心一笑，将那死灰重新雄雄燃烧。
波澜壮阔的人生，我们无力去挣扎，也不愿，只因我们懂得这才叫人生，这才配活着。
乐观、勇敢、积极、自信，便是在这本《简爱》中读到的人生。
变得乐观，即使身处风雨仍盼重彩虹。
变得勇敢，生活支离破碎也不放下对远方和爱的追逐。
变得积极，那便身陷淤滩，也不忘奋力挣扎。
关于《简爱》的读后感范文【篇3】
《简·爱》(Janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特和勃朗宁夫人构成那个时代英国妇女最高荣誉的完美的三位一体。
我为什么看着本书？是因为我被了《小草和大树》这篇课文里的人物所感动了，夏洛蒂不管别人怎么嘲笑她，她都不会放弃写作。
《简·爱》这本书可以称为是一本文坛巨著。我一直很想读读看，所以，我和爸爸在寒假前买了这本书，回到家，细细品读，才发现它给我的启发很大。
这里面讲了女主人公简·爱从小失去父母，寄养在姨妈家，被虐待而想反抗，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简·爱毅然和他幸福的生活在一起。
我觉得里面给我映象最深刻的一段话是：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样。”就凭这一句话，把我深深的震撼了，我感受到了简爱的坚强。
在生活中我们经过了很多事比如：在农村中有一个小女孩来城市里上学，她的母亲要来看她，可这个小女孩很不好意思，觉得自己的妈妈穿的太老气，怕小朋友会笑话她。
这样做是不对的，因为在生活当中人生来有些东西不能决定的比如：你长得漂不漂亮？有没有钱？穿的衣服好不好看？但是，上帝对每一个人都是公平的，命运掌握在自己的手中，只有努力地拼搏才能有一个美好的未来。
关于《简爱》的读后感范文【篇4】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度与敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已与有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈与胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵与充实的心胸，都能以独立的人格与坚强的个性生活。
关于《简爱》的读后感范文【篇5】
《简爱》是英国文学史上的经典之作。它的杰出取决于取得成功地营造了一位坚持不懈维护保养人格独立，最求个性化随意，认为人生道路公平，不向运势妥协的顽强女性品牌形象。
小说集的主人翁简爱自小父母离婚，过着无依无靠的生活。年纪轻轻就承担着与同年龄人不一样的工资待遇：例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打以致被遗弃送进艰苦环境的劳渥德院校。读到这儿，我为简爱的不幸遭遇感到伤心，又为这些人的无情无义而感到气恼。正人君子的布洛克尔赫斯特老先生不仅当众全校师生的面污蔑她，还让她在许多人眼前示众。可以说简爱的童年是悲剧的。殊不知，在这种悲剧和痛苦眼前，她并沒有胆怯，只是英勇坚强不屈路面对，把它化作击败悲剧和痛苦的驱动力。不仅在学习方面飞快发展，另外也获得了全体师生的了解。
一样，在这些皇室小姐和紳士眼前，她也持续保持着高雅的自尊。应对取笑与讥讽，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而感到不自信。她觉得她们是公平的，一样遭受他人的重视。难道说就由于我一贫如洗，不为人知，相貌平凡，身高偏矮，就没有灵魂，沒有心地善良了你错了，我的内心跟你一样丰富多彩，我的胸怀跟你一样丰富！也更是由于她的刚正不阿、崇高和纯真，深深地触动了罗切斯特老先生，使他感到妄自菲薄，对简爱赞叹不已。最终，简爱总算寻找归属于自身的幸福快乐。更是这类勇于向低俗整体实力抵抗、追求完美公平的精神实质，让夏洛蒂作品的简爱形象得到了永世。
根据这篇小说集，大家不会太难发觉，在主人翁简爱的的身上拥有 创作者本身的身影。夏洛蒂勃朗特出生于一个生活穷困的法师家中，幼时丧失妈妈，受知识渊博的爸爸危害，自小便对文学类造成了深厚的兴趣爱好。可是家中的不幸和那时候的社会环境，终究了她的文学类路面不容易是一帆风顺的。而她并沒有因而舍弃，总算写成了这一部拥有 深刻影响的《简爱》。
法国文学家维尼曾说过：平凡的人生遵从运势，仅有最强者才算是自身的修罗神。从简爱和夏洛蒂的身上，我真实懂了这话的含意。
关于《简爱》的读后感范文【篇6】
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了――你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
关于《简爱》的读后感范文【篇7】
《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。
简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简·爱这一形象具备了经久不衰的价值。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
关于《简爱》的读后感范文【篇8】
夏洛蒂？勃朗特的《简？爱》是一本可以让人从小读到大的书，但年少时和长大后的感触有所不同，阅读角度也有所不同。
听说，很多女读者都被《简？爱》感动过、流过泪。因为简？爱是一个灰姑娘的人生经历。她出生卑微，家境贫寒，小时候常常在盖兹海德府被打骂，但她没有可以倾诉的对象，只能忍着；长大后，她琴棋书画样样精通，所以给罗切斯特家做家庭教师。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命运的安排；另一方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事可以说是一个灰姑娘的奋斗史。
这本小说颂扬的是一种女性自立自强的精神。无论怎么看，它都有强烈的现实意义。
第一章，“不过，我也会想方设法寻找自己的乐趣。客厅隔壁是一个小小的早餐室，一侧有个书架，那里藏着我在盖兹海德府不多的快乐。现在，我就悄悄溜了进去，在书架上特意挑出本带很多插图的书，然后很灵巧的爬上窗台，缩起双脚，像土耳其人那样盘腿坐好，再将红窗帘拉得差不多合拢后隐藏在这里。多么难得的片刻时光啊！既可以避免阴冷雨天的侵袭，又不用遭受里德一家的干扰和打骂，这简直是我最欢乐的时光啦！”连在窗台上看一本书都是一种最欢乐的时光，那简？爱的自由肯定很少，那一点的自由都可以满足。
长大后的简，去了罗切斯特先生家做家庭教师。渐渐地罗切斯特和简相爱了，但是，在婚礼那天，一个律师竟然说罗切斯特还有一个患有精神病的妻子。简受了欺骗，于是便离开，四处流浪，在马车上丢了包袱，钱也将用尽，只能乞讨，在一个雨天，一个好人家收留了简，简这才暂时安顿在那里，然后为村子里的小孩教学，但最后他又回到了罗切斯特的身边。
简？爱她的经历无奇不有，我与她相比，简直是幸福多了，简？爱的事迹让我深有感触，以后无论有多苦多难，我都要向简？爱一样顽强地走下去！
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必备！简爱读后感范文集锦
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“必备！简爱读后感范文集锦”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
简爱读后感(篇一)
《简爱》，这个寒假是我第二次看这本书，第一次看是在四年级。
“简爱”“简爱”，我一直以为这写的是一个简简单单的爱情故事，直到看完才发现不是，许是年龄不同，心态不同了吧，看完的感触也不同。
四年级时，说实话，我梦想中的爱情是美好，带着梦幻，如同童话一般，相遇，相识，相知，最后在幸福地白头到老。《简爱》这个故事呢，破碎了我少女时代梦幻般的爱情，即使它的结局是幸福的，是美满的，但对于我来说，过程的痛苦无法让我坚持到好未来的到来，我想，我会放弃的。
然而，现在，时过境迁，再次见到这本书，去看它时。我注意到的不再是爱情。而是他们为爱情所付出的。罗切斯特是一个热情奔放敢爱敢恨的人，如果不是年轻时受骗，那他的一生，也许会是一帆风顺吧！不过，那样他就遇不到与他携手一生的简爱了。
简爱，可以说，她所拥有的童年是阴暗，遭受虐待，在洛伍德学校的生活也不见得好。许是一方水土着一方人。在这种环境下成长的简爱，性格坚强，朴实且独立自生，积极上进，又不失善良的女孩。在当家庭教师期间，她爱上了罗切斯特的同时，罗切斯特也爱上了她，当二人个人准备结婚时，发了变故。罗切斯特已经结婚了，妻子是三楼的那个疯女人。在知道了一切后，简爱选择了离开，因为，宗教信仰，道德准则都不允许简和一个有妇之夫因为爱情而在一起，哪怕对方的妻子只是一具活尸。不过，好在后来他们还是在一起了，历经磨难后，属于简爱与罗切斯特的爱情终于开出了花。
故事，让我感动的是，哪怕罗切斯特，眼瞎了，腿残了，但简爱仍选择和他在一起，爱一个人，就应该爱他的一切，包容他的一切。
我相信，即使爱情没有童话般美好，但一定和童话一样幸福。
简爱读后感(篇二)
这个学期我看了一本书，名叫《简·爱》。这是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说。
全书讲述了简·爱的成长经历与心路历程。简·爱很小的时候，父母就去世了，所以她生活在舅妈家。可是舅妈以及表哥表姐都对她很不好，让她吃剩饭，干繁重的家务活，还总是欺侮她。后来，简·爱进了一个叫罗伍德的孤儿院，老师也同样对她不好，说她是恶魔，要所有的同学都不要接近她，还经常让她罚站。这时，一个心地善良的姑娘海伦来到了简·爱身边，帮助她，鼓励她，使她树立起生活的信心。后来海伦得了肺炎，病危时只有简·爱在跟前照料，最终死神还是夺走了海伦的生命。这些痛苦的经历使简·爱更加自信，她要不屈不挠地与命运抗争。
简·爱长大以后，到罗彻斯特的庄园当家庭教师。罗彻斯特跟她说话时同样很傲慢，但她并不屈服。因为她认为人人都应该生而平等。（读到这里时，我想起了班上的一个男同学，因为有腋臭的皮肤病，就被有些同学瞧不起。有一个号称品学兼优的女同学，还曾经对他又踢又掐，弄得他身上青一块紫一块的。别人有病，又没惹你，何必这样对待他？）罗彻斯特被简·爱的顽强精神所打动，深深爱上了她，她也爱上了罗彻斯特。但当简·爱得知罗彻斯特还有一个精神失常的妻子时，就果断地离开了他。后来，罗彻斯特的妻子烧毁庄园，自己跳楼身亡，罗彻斯特也双目失明。简·爱得知后，又重新回到罗彻斯特身边，和他生活在一起。
简·爱一生中经受了许多艰难困苦，使自尊心受到很大伤害，但也磨练出了她不屈不挠、勇于抗争的精神。也正是别人的欺凌和傲慢，才使简·爱学会了明辨是非、识别善恶。她一直昂首挺胸，勇敢地与社会的不公作斗争，从来不曾向困难低头。其实，简·爱也就是夏洛蒂精神的化身。
读完这本书，使我懂得了这样一个道理：做人必须要有坚定的信念，要有不屈不挠的抗争精神。如果你遇到一点儿困难就退缩，怎么能成为像简·爱那样的勇敢面对困难和挫折的人呢？
简爱读后感(篇三)
《简·爱》这本书我以前就看过了，今天又看了一遍。要说这本书让我感受最深的，莫过于简·爱小时候的悲惨遭遇了。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了舅妈的虐待。他的表哥约翰·里德是一个蛮横无理、整天无所事事的人，还经常无缘无故地打她，她的舅妈不但不前去制止，反而还支持她那野蛮的儿子。然而简·爱是一个绝不向苦难低头的人，她的恨压到了她对约翰的惧怕，不顾一切地和约翰打了起来，里德太太（简·爱的舅妈）非常生气，于是将简·爱关进了小红屋里，还将她送到了一所名叫洛伍德的慈善学校里，并且和落伍的学校的负责人——勃洛克赫斯特说简·爱是一个非常爱说谎而且脾气非常暴躁的小女孩，在简·爱进入洛伍德学校的第三个月的时候竟被勃洛克赫斯特当着全校同学的面说她是一个不知报恩、专门撒谎的孩子……
每当我读到这儿的时候，我心里总会想：简·爱的舅妈和表哥这样对她，她竟还能在他们家待下去，要是我的话，恐怕早就离开了。书的后半部分讲述了简·爱到罗切斯特的家中做起了家庭教师，后来，简慢慢的爱上了罗切斯特，罗切斯特也爱上了她。在六月份时，他们举行了婚礼，结果梅森突然跑进去说罗切斯特已经有了妻子，简·爱不愿做情妇，就离开了罗切斯特。之后又遇上了自己的表哥圣约翰，圣约翰把简·爱收留在家中，曾向简·爱求过婚，可简·爱拒绝了。之后她又回到了罗切斯特的身边，过上了幸福的生活。
这部书出自英国女作家夏洛蒂·勃朗特之手，它是夏洛蒂以自己为原型写的一部长篇小说，这本书反应呢一个女性的独立思想、不依靠任何人的品质。它是夏洛蒂写诗之后的短短一年内写出来的，从写作背景和书的内容来看，我们可以知道夏洛蒂是一个面对困难顽强不屈、面对生活独立的女性，她向世界人民宣布了女性也有成功的一天，不会总依靠男人们来生存的。
愿天下所有的女性朋友们也都能像夏洛蒂这样自主独立、顽强不屈！
简爱读后感(篇四)
暑假期间，我会去附近的公共图书馆借《简爱》。实际上我很早已听到这本书有多出色的了，只不过是一直没机遇去看看，如今总算能运用暑假来读一读，看一下这本书是否虚有其表。
这本书的作者是美国著名的当代女作家夏洛蒂勃朗特，而该书也算作她的经典作品。书里关键叙述了简爱的敢于抵抗的一生。珍爱是独生女，寄居李德家，受到李德家的各种欺凌。当简·爱准备提前去伍德沃德学院时，里德太太撒了谎，告诉布斯先生她是个撒谎的孩子。后来谣言四起，简爱被杀了。只有坦普尔相信她是被陷害的，并帮助他消除了不公正。简爱在渥德院校当上六年的学员，二年的教师，随后离开这所院校，找了一份家庭老师的岗位。在那里，她受尽了溫暖和理想化的工资待遇，并对堡主罗彻老先生拥有好感度。殊不知，好景不常，罗彻老先生的妻子居然出現了，而她还身负凄惨的婚姻生活。简爱挑选了离去。在她新的在旅途，她了解了罗伯特、戴安娜王妃、马莉这三兄妹，并遭受了她们的照料。而简爱终归牵挂着罗彻老先生，并决策再次去找他。她返回了她出任上门家教的地区，出现意外地得知罗彻老先生这位身患精神疾病的妻子烧死了这一庄，罗彻老先生也因而眼睛瞎了。殊不知简爱并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口气。这一坎坷的小故事要我回味无穷，而简爱固执的性情，单独的个性化也是将我震撼人心。简爱自小无依无靠，学生时代还被诬陷，受尽了冷言冷语。殊不知她并沒有屈从现况，只是勇于去接受现实，即便是被凌虐，也得顶住。这一点就是我很喜欢简爱的理由。一个人能够 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就没了实际意义。简爱在一所大学里呆了八年，这所大学让她经历了各种各样的困难，这让我更加钦佩她。简爱她拥有 宽阔的胸怀，能够 豁达大度，再次看待每一样事情。于是，当她到达松德庄一个很美丽的村庄时，当门对门的辅导，让她感到深刻是有一颗好心。不论是平易近人的女管家菲尔太太，還是活泼开朗的学员黛拉，都让她觉得史无前例的温暖。
而她得知罗彻老先生的妻子仍健在时，她又决然离开，离开这一填满温暖的庄院。之后当简爱得知罗彻老先生负伤，又挑选了终生陪在他身旁照料他。简爱便是那麼一个直率的人，敢做敢为，想好啦就已不去更改想法。而这也变成让大家喜爱简爱的一大原因。来看夏洛蒂所营造的这一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《简爱》，要我对简爱那么本人也充满了钦佩之情。我觉得，我未来也恰当一个像简爱这样的人。
简爱读后感(篇五)
这本书讲了一个出生低微且经历了曲折的人生，却又时刻坚持维护其独立人格，追求个性自由，不向人生低头的坚强女性简·爱。
我记得简·爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们应当狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简具有的反抗精神。在里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，甚至在圣约翰家，简始终没有放弃这种反抗精神。这正是我们缺少的。当我们受到不公平的待遇和歧视时，几乎没有人敢站起来，没有人敢反抗，没有人敢起来维护属于自我的权益。
简，她有着自我的尊严，她努力维护着自我的尊严。在感情上，她和一般人一样，是炽热而又热烈地爱着罗切斯特先生。可她在爱的同时，丝毫也没有忘记甚至减轻平等和尊严。她曾对罗切斯特先生说过：“我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！我此刻不是用习俗、常规甚至用血肉之躯在跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵讲话。就好像我们都已离开了人间，两人同时站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
简·爱这名女性，既不美丽，也不引人注目，但富有挑战、敢于抗争的性格充满着魅力。她出生卑微，却不怨天尤人，自暴自弃。相反，她自尊自爱，自信自强。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，去抗争，去奋斗。哪怕招致严惩，她也不曾畏惧。在感情方面，她从不因为罗切斯特先生富有而一味的地去讨好他，从不奴颜婢膝。她的头脑始终很清醒，没有陷入感情而不能自拔。
相反，当简·爱发现自我爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是属于英国上层社会的绅士；而她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。而她没有妄自菲薄，勇敢地承认了自我的感情，与罗切斯特先生举行了婚礼。她发现罗切斯特先生的妻子尚在人间，她为了维护自我的婚姻纯洁，毅然离去。
我期望有更多简·爱这样的人——不管美貌或是丑陋，都坚强的去抗争，去维护自我的尊严！
简爱读后感(篇六)
This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit.
It seems to me that many readers' English reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie Jane Eyer, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally.
Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt,the only relative she had,treated her as badly as a ragtag. Since Jane's education in Lowwood Orphanage began, she didn't get what she had been expectingsimply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden's owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn't want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester's misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever.
I don't know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film's end----especially when I heard Jane's words Never in my life have I been awaken so happily. For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane's life that Life is like a box of chocolates, you never know what you would get. （By Forrest Gump's mother, in the film Forrest Gump）
What's more, this film didn't end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester's experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion.
Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae.
In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It's our spirit that makes the life meaningful.
Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. Indubitably, Jane Eyer is one of them.
简爱读后感(篇七)
Charlotte Bronte's Jane Eyre
Jane Eyre was published in 1847 under the androgynous pseudonym of Currer Bell. The publication was followed by widespread success. Utilizing two literary traditions, the Bildungsroman and the Gothic novel, Jane Eyre is a powerful narrative with profound themes concerning genders, family, passion, and identity. It is unambiguously one of the most celebrated novels in British literature.
Born in 1816, Charlotte Bronte was the third daughter of Patrick Bronte, an ambitious and intelligent clergyman. According to Newsman, all the Bronte children were unusually precocious and almost ferociously intelligent, and their informal and unorthodox educations under their father's tutelage nurtured these traits. Patrick Bronte shared his interests in literature with his children, toward whom he behaved as though they were his intellectual equals. The Bronte children read voraciously. Charlotte's imagination was especially fired by the poetry of Byron, whose brooding heroes served as the prototypes for characters in the Bronte's juvenile writings as well as for such figures as Mr. Rochester in Jane Eyre （2）。 Bronte's formal education was limited and sporadic ten months at the age of 8 at Cowan Bridge Clergy Daughters' School （the model for Lowood Institution in Jane Eyre）， eighteen months from the age of 14 at Roe Head School of Miss Margaret Wooler （the model for Ms. Temple） （Nestor 3-4）。 According to Newman, Bronte then worked as a teacher at Roe Head for three years before going to work as a governess. Seeking an alternative way of earning money, Charlotte Bronte went to Brussels in 1842 to study French and German at the Pensionnat Heger, preparing herself to open a school at the parsonage. She seems to have fallen in love with her charismatic teacher, Constantin Heger. The experience seems on a probable source for a recurrent feature in Bronte's fiction: relationships in which the inflammatory spark of intellectual energy ignites an erotic attraction between a woman and a more socially powerful man （Newman 6）。 The Brontes' efforts to establish a school at the parsonage never got off the ground. Still seeking ways to make money, Charlotte published, with her sisters, the unsuccessful Poems by Currer, Ellis, and Acton Bell. Her first effort to publish a novel, The Professor, was also unsuccessful. Jane Eyre, published in October 1847, however, was met with great enthusiasm and became one of the best sellers. As Currer Bell Bronte completed two more novels, Shirley and Villette. She married Reverend William Bell Nicholls in 1854 and died nine months later, at the age of thirty-nine in 1855 （Nestor 4-5）。
The story of Jane Eyre takes place in northern England in the early to mid-19th Century. （Jane Eyre 151） It starts as the ten-year-old Jane, a plain but unyielding child, is excluded by her Aunt Reed from the domestic circle around the hearth and bullied by her handsome but unpleasant cousins. Under the suggestion of Mr. Lloyd, an apothecary that sympathizes Jane, Mrs. Reed sends Jane to Lowood Institution operated by a hypocritical Evangelicalist, Mr. Brocklehurst, who chastises Jane in front of the class and calls her a liar. At Lowood, Jane befriends with Helen Burns, who helps the newly arrived Jane adjust to the austere environment; she is also taken under the wing of the superintendent, Miss Temple. One spring, many students catch typhus due to the harsh condition. Helen dies of consumption. At the end of her studies Jane is retained as a teacher. When Jane grows weary of her life at Lowood, she advertises for a position as governess and is engaged by Mrs. Fairfax, housekeeper at Thronfield, for a little girl, Adele Varens. After much waiting, Jane meets her employer, Edward Rochester, somber, moody, quick to change in his manner, and brusque in his speech. Mysterious happenings occur at Thronfield, including demonic laugh emanating from the third-story attic and a fire set in Rochester's bedroom one night. Rochester attributes all the oddities to Grace Poole, the seamstress. Meanwhile, Jane develops an attraction for Rochester. Rochester, however, often flirts with the idea of marrying Miss Ingram. An old acquaintance of Rochester's, Richard Mason, visits Thornfield and is severely injured from an attack apparently from Grace. Jane returns to Gateshead for a while to see the dying Mrs. Reed. When she returns to Thornfield, Rochester asks Jane to marry him. Jane accepts, but during the wedding, Mason and a solicitor interrupt the ceremony by revealing that Rochester is keeping his lunatic wife, Bertha Mason, in the attic in Thornfield. Despite Rochester's confession, Jane leaves Thornfield. She arrives at the desolate crossroads of Whitcross and runs into the Rivers siblings, who tend her in Moor House. Jane happily accepts the offer of teaching at St. John's school.
关于罪与罚的读后感范文集锦
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下面是读后感大全的编辑精心收集整理，为你带来的关于罪与罚的读后感范文，读完作品后，很多人的内心都深受触动。读后感必须是在读后的根底上发感想，你尝试写过作品的读后感吗？欢迎学习和参考，希望对你有帮助！
关于罪与罚的读后感范文 篇1
中情局罪与罚的读后感，来自当当网的网友：江山/文看似离我们的生活过于遥远的中情局，也总有不神秘的地方让我们看出其中的破绽。所以，这本书绝非揭秘，内幕少之又少，不过是详细地描写了中情局六十年的发展历程，一场反思与回顾的严重碰撞。罪恶、暗杀、暴力、颠覆，每一个词都是那般狞厉不堪，却又充满人性。可能，在人们的印象中，中情局除了不知就是恐怖的暗战。但当你读完这本书后一定会发现，原来这60年中的罪与恶也有情化的一面，不管结果怎样，都有因果的转换来推移着事件的发生。因为暴力也可以创造不同的“神话”，因为军火换人质就一定会引发风暴。一个个在作者锋利的笔下成为历史的事件，一段段离奇迥异的情节铺垫成我们看不到的事实。似乎在利箭的空气中窒息，仿佛要在梦魇的惊悚里分裂出人性的恐惧。狞厉是一场凄凉，温情却是凄美之后的薄凉，总在故事的精神里翱翔，看透人性那般原来如此的善良。《中情局罪与罚》一书诉说了一场争议，源于人性的本初到底是怎样的格局。我们是该唾弃还是歌颂这其中暗含的勇气，也许只有读过的人才会找到自己的答案……
关于罪与罚的读后感范文 篇2
想来我并不是特别适合阅读这种世界名著，大多的文学积累都来自于老师的逼迫，而真正沉下心来读一本这样生涩的书，已经是一件很难的事情了。我真真是这社会上极其普通的一个人，和我所有的同事一样，啃不下硬骨头，堵不了晦涩的文学，也没有深刻的道理。辗转的读了两三个月才读完这本罪与罚，还好没读英文版，因为中文版都如此晦涩难懂，读英文版我大概早就放弃了吧。
世界名著之所以是世界名著，是因为她描写着全世界共通的人性，全世界一样的社会，也许有差异之处，但每个人必然能从中找到点点滴滴的自我。我想这是世界名著的意义，和他闻名于世的原因。
罪与罚讲述了一个非常简单的故事，一个年轻的大学生由于生活环境窘迫，看不到自己今后的未来而一时动念杀死了一个放高利贷的老人，杀人行动之后，他便陷入了一种疯魔的状态时而清醒，时而昏迷。最后在各方的引导之下，他向警察说明了杀人的真相，他没有受到很重的刑罚好像光明的未来就在几年后的出狱，但我并没有觉得他的前途一片光明。
也许我不该以一个现代人的思维代入到当时俄罗斯的那个环境，我确实是不能理解，也不喜欢文中的那个年轻人，也许是由于我的思想长期受到集体主义的侵蚀以及被现代社会打鸡血般的氛围所影响，其实我的内心并不觉得未来是光明的，我也深知每个组织都有它阴暗的地方但我依旧相信，既然你选择活着，那必然就有你对应的活法。即使你身处的环境再险恶，你的前途再迷茫，即使你一生拼尽全力，依旧碰不着好运气就这么碌碌无为，虚度此生那也是你选择活着所要承受的代价，而剥夺他人的生命，终究是不对的。文中主人公的杀人行为，看似是一个偶然行为，一时起意，进而进入疯癫的状态。然而，直到本书的后面，主人公对于他自己的杀人行为，其实是有一个逻辑自洽的合理的解释的。
关于罪与罚的读后感范文 篇3
对莉扎韦塔的人物理解
高中时就听说过俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪与罚》然而真正拿起这个沉甸甸的书则是在大一，但是我读得囫囵吞枣，只是把大致的情节啃完。时隔半年再拿起这本书，又有另外的感觉。才发现《罪与罚》像一剂中药，刚开始喝感觉苦涩难以下咽但细细品味那份甘甜才在口中蔓延，最后达到了健强筋骨的功效。
在罪与罚中最值得探究的角色我认为除了拉斯科尔尼科夫外首推莉扎韦塔。全本莉扎韦塔的着墨并不多，只有在第一章有较多的描写，中间完全没有提及，只在最后索尼娜把莉扎韦塔的铜质十字架交给拉斯科尔尼科夫时略有提及。
细细阅读全文之后我对其中的一个细节感觉十分奇怪。拉斯科尔尼科夫用斧子不但劈死了放高利贷的老太婆阿廖娜，也劈死了偶然看到拉斯科尔尼科夫残忍举动的无辜的老太婆的妹妹莉扎韦塔。作者为什么要安排拉斯科尔尼科夫杀死两个人？既然安排男主人公杀死两个人，那为什么后文对于莉扎韦塔的死却很少提及，莉扎韦塔可以说似乎被完全忽视了呢？在拉斯科尔尼科夫几次叙事中也只是一再强调阿廖娜的死，当他对索尼娅坦白的时候，他说"我不过杀了一只虱子，索尼娅，我杀了一只不中用的、讨厌的、有害的虱子。"连负责行刑的波尔菲里·彼得洛维奇在劝拉斯科尔尼科夫自首的时候也说："幸好，您只杀死了一个老太婆，如果您想出另一套理论，也许您会干出要坏一万万倍的事情来。"整部小说就算删掉莉扎韦塔这个人故事似乎完全没有影响，那么作者为何要安排莉扎韦塔这个人物呢？
莉扎韦塔在我看来是个大个子的傻女人。她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活，相依为命，两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得钱全数交给阿廖娜，就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。但她似乎毫无怨言。更让人惊奇的是她经常怀孕，用书中大学生的话来说"她是如此温柔、柔顺、驯服、随和；什么都能答应".所以无论男子是真心对她还是只是将她当作泄欲的工具，她都没有拒绝。她像是一个苦难的黑洞，什么压迫和欺凌她都能吞下去，都能消化掉。她低到尘埃里但没能开出花来，她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的，像自然法规一样顺理成章。而正因为如此，她才会越发的受人怠慢，被人遗忘，以至于就连她的死也经不起一丝波澜。由此可看作者写莉扎韦塔的.篇幅较少也正符合了人物性格和地位的设定。
因此拉斯科尔尼科夫在后文没有提及莉扎韦塔可能有两个原因。第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在，就算她消失了也不会有人记得。因此也不用在意她的死亡，甚至无需掩藏。莉扎韦塔的死就像是一片苇叶落在水面引不起太大波澜反而会随着水的流逝彻底消失在人们的视线中。第二个原因可能是莉扎韦塔在他心里始终是一根不愿提及的刺。他的无政府主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样，他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举，是勇敢的行为，是历史赋予他的使命。但是莉扎韦塔是一个像白纸一样人，她是一个全然无辜的人。只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕，使他的壮举，那本应该被人赞颂的行为染上了污点。他那被激进所蒙蔽的良心受到了第一轮的重击，他不愿意去想莉扎韦塔更不愿意承认莉扎韦塔的死亡。因为他不愿意去承认自己的错误和罪行。这有点像宗教里的"原罪"，宗教里认为人生来就是有罪的。莉扎韦塔就像是拉斯科尔尼科夫的"原罪"，拉斯科尔尼科夫对她没有任何恶意因为本能而杀了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民，他们像组成这个世界的一粒粒尘埃，必不可少但是默默无闻。他们是这个社会的基石，却也是最容易被忽视的存在。他们勤勤恳恳，安分守己，善良淳朴但是被所谓的上层压迫剥削甚至被肆意的杀戮。他们的悲惨甚至引不起应有的同情和帮助，即使是在同阶层的人之中。而他们本身自己对自己的状况也是不自知的，即使知道他们也认为自己无法反抗而一味的去承受了。
莉扎韦塔在我看来是个大个子的傻女人。她虽然和她的同父异母的姐姐阿廖娜一起生活，相依为命，两人之间却不是相互扶持相互帮助而更像是上下级的关系。莉扎韦塔起早贪黑为姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得钱全数交给阿廖娜，就连阿廖娜死后的财产她也一个子都得不到。但她似乎毫无怨言。更让人惊奇的是她经常怀孕，用书中大学生的话来说"她是如此温柔、柔顺、驯服、随和；什么都能答应".所以无论男子是真心对她还是只是将她当作泄欲的工具，她都没有拒绝。她像是一个苦难的黑洞，什么压迫和欺凌她都能吞下去，都能消化掉。她低到尘埃里但没能开出花来，她的沉默和隐忍让她所做在一切在别人看来是理所应当的，像自然法规一样顺理成章。而正因为如此，她才会越发的受人怠慢，被人遗忘，以至于就连她的死也经不起一丝波澜。由此可看作者写莉扎韦塔的篇幅较少也正符合了人物性格和地位的设定。
因此拉斯科尔尼科夫在后文没有提及莉扎韦塔可能有两个原因。第一个原因是在拉斯科尔尼科夫心里认为无论在他自己看来还是其他人看来莉扎韦塔都是一个可有可无的存在，就算她消失了也不会有人记得。因此也不用在意她的死亡，甚至无需掩藏。莉扎韦塔的死就像是一片苇叶落在水面引不起太大波澜反而会随着水的流逝彻底消失在人们的视线中。第二个原因可能是莉扎韦塔在他心里始终是一根不愿提及的刺。他的无政府主义和激进的思想促使他把自己想成像拿破仑一样，他认为杀掉像蚊子一样不断吸食人血和像帝王般肆意掌握租客生死阿廖娜是正义之举，是勇敢的行为，是历史赋予他的使命。但是莉扎韦塔是一个像白纸一样人，她是一个全然无辜的人。只是在偶然的情况下她看到了拉斯科尔尼科夫的罪行然后被灭口了。这在拉斯科尔尼科夫的心里留下了一个裂痕，使他的壮举，那本应该被人赞颂的行为染上了污点。他那被激进所蒙蔽的良心受到了第一轮的重击，他不愿意去想莉扎韦塔更不愿意承认莉扎韦塔的死亡。因为他不愿意去承认自己的错误和罪行。这有点像宗教里的"原罪"，宗教里认为人生来就是有罪的。莉扎韦塔就像是拉斯科尔尼科夫的"原罪"，拉斯科尔尼科夫对她没有任何恶意因为本能而杀了她。
莉扎韦塔在我看来象征着最广大的底层人民，他们像组成这个世界的一粒粒尘埃，必不可少但是默默无闻。他们是这个社会的基石，却也是最容易被忽视的存在。他们勤勤恳恳，安分守己，善良淳朴但是被所谓的上层压迫剥削甚至被肆意的杀戮。他们的悲惨甚至引不起应有的同情和帮助，即使是在同阶层的人之中。而他们本身自己对自己的状况也是不自知的，即使知道他们也认为自己无法反抗而一味的去承受了。
关于罪与罚的读后感范文 篇4
书中提出的问题让我思考了很久，文学作品提供的不仅仅是一个故事，而是由这个故事引发的思考，其中有作者对于这个问题的回答，引导读者去想问题的答案。
书中提出的第一个问题是应该不应该为了穷人的利益牺牲富人的利益，这个问题衍生可讨论的话题和空间十分广阔。税收是一种合理的转移支付体系，政府对富人征税更多，对穷人会提供各种救济。中国古代小说中经常会有劫富济贫，富人的形象大多是为富不仁，财产依靠压榨剥削;穷人的形象大多是善良勤劳，但其实好人和坏人在富人穷人中同样存在。朝代更替，必然伴随着土地、财产的重新分配，而重新分配的依据是由武力决定的胜负。这本小说中主人公采取的做法更极端，为了获得财富走向了犯罪，杀害放高利贷的老太婆和她妹妹，窃取财产;成功实施犯罪后，主人公受到恐惧、良心的谴责，最后投案自首。
书中提出的第二个问题在主人公为自己的犯罪行为进行狡辩时提出，他只杀了两个人，就要被谴责，被逮捕;拿破仑发动战争，战争中死亡的人不计其数，大家对拿破仑的评价却是积极的。朋友说这两件事情本来不具备可比性，其次杀人不对，发动战争也不对。这两件事情当中是否存在由于人的重要性不同，导致的历史叙事不同。同一历史事件而言，由于立场不同对历史事件的解读也不同，历史是由胜利者书写。是否说大范围的事件来说遵从自然法则，胜者生存，不存在绝对的道德。在个体层面，要遵守社会规范和道德，否则整个社会就变得不能生存。问题进一步推演，如果认为拿破仑没有受到惩罚，所以杀人的人也不应得到惩罚，是否意味着每个人都可以这样做，社会就不存在安定可言。这个问题的逻辑漏洞在于小前提的错误，不能由拿破仑没有受到惩罚得出主人公的杀人行为不应受到惩罚。
书中探索的第三个问题在于惩罚，犯了罪会受到应有的惩罚。主人公在精神失常的阶段得到了邻居、朋友、家人的悉心关照，主人公在妹妹和心上人的推动下投案自首，被流放西伯利亚。好的书能带你走进真正的思考，作者提出的问题能让读者去思考这其中的答案。
关于罪与罚的读后感范文 篇5
暑期我看了一本好书叫《罪与罚》，它描写了德国贫民走投无路的的悲惨遭遇和日趋尖锐的社会矛盾。
《罪与罚》的作者是脱思耶夫斯基，他是19世纪俄国著名现实主义作家，在国际上有巨大的声誉，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。他除《罪与罚》还有其他名著《穷人》、《死屋手记》、《白痴》等。但《罪与罚》是他作品中流传最广、最具有世界声誉的一部长篇小说。
文章讲述了贫困的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨老板娘的剥削愤而行凶，却自以为是伸张正义。然而良心的谴责，使他饱受心灵的煎熬，最终在大家的劝说下选择了投案自首。
主人公拉斯柯尼科夫，本是一个心地善良、乐于助人的大学生，但残酷的世界和老板娘的欺压使他性格变得孤僻，竟去行凶杀人。我认为主人公伸张正义是对的，但不应该用如此残忍的手段来应对。
读了晕本书我想提醒大家的是，在遇到困难时要用正确的方式面对或解决，要沉着冷静，可通过自己的兴趣爱好来调整情绪，不能被一时的愤怒冲昏了头脑，做一个遇事冷静的人，你行吗?
关于罪与罚的读后感范文 篇6
穷困潦倒，自尊被践踏，拉斯柯尔尼科夫为自己找到解脱的道路是杀人，杀死一个他认为的坏人。经过准备后，他终于下手了，砍死了老太婆，迫不得已砍死了她无辜的妹妹。他认为自己绝对不会像其他杀人犯表现得慌张，愚蠢留下痕迹，但实际上作为初犯的他却表演得最不成功，虽然没人亲眼目睹，虽然最终他还是避免被当场抓住的结局。他象征性拿了一些钱财，却成功地逃离了。钱财对他的诱惑力没有那么大，他反而陷入了“有没有人知道我是凶手”的折磨中，他开始思考自己有没有露马脚，他把所有的一切都在脑海里过了一遍，他开始对所有人的一举一动收入眼里，并怀疑是否他们已经知道真相。他不相信那些警察长官的言论，他觉得他们只是在演戏，逼出他说出事实，拉斯柯尔尼科夫做好一次又一次的准备去面对，想打好这场心理战，但事实上他的心虚及紧张让他一点点将自己暴露。他心里明明白白知道自己是杀人凶手，他也曾想掩盖这个事实，因为他不想让自己失败。他没有选择自杀，是因为害怕死吗？纵使恐惧是一部分因素，但更多的是因为不甘心吧。他不认为自己杀人有罪，假如杀人有罪，那么那些用更加残暴的手段的人更应该被判处，但由于他们成功了，所以被视为正义，被尊敬。他认为自己唯一犯罪的地方就是作案失败了。
为什么选中索妮娅呢？在他眼里，索妮娅是跟他同病相怜的，他们的自尊都被践踏，但有时他似乎认为自己比她高一等。他帮助索妮娅，是不是也想做点善事来弥补自己的罪行呢？毕竟他杀了一个无辜者。他认为母亲和妹妹的爱对他来说是一种负担，他不想让她们知道自己原来杀过人，纵使他坚持这不是犯罪，但是他还是想维持自己的形象，自己的尊严，因为在世俗人的心里，这是铁铮铮的罪行。一个近似精神病的人，在犯罪与认罪的折磨中挣扎，反复无常，最后还是选择了投案自首。接受惩罚不是一种解脱，索妮娅对他的爱才让新的生命复苏。最后的结局竟是如此，该欢喜还是悲哀。总之这个结局不太如意，但也不想看到他坚持斗士的模样。摆在他面前的只有两条路，要么自杀，要么自首。逃跑是不可能的，他也不想逃跑，也跑不了。一直隐藏下去也是不可能的，纸包不住火。这样看来，自首倒是最好的。认罪曾让他感到后悔，不过接受处罚让他换个境地重新思考。最后是索妮娅的爱让他复苏？他可能觉得过于沦陷罪与罚的挣扎让自己错失生命中其他美好的东西，他开始意识到索妮娅对他的重要，爱给他带去福音，拯救了他。至爱无敌？暂且搁置，第一次看断断续续，囫囵吞枣，评论如不当，望谅解。相信第二次看时一定会有不同的感受。这是一本关于人性的书，推荐。
关于《恐龙》的读后感范文集锦
您是否对写好作品读后感感到一脸迷茫呢？我们在读了作者写的作品后，要将其精髓转变为自己的知识。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感，经过整理，小编为你呈上关于《恐龙》的读后感范文。
关于《恐龙》的读后感范文【篇1】
神秘莫则的恐龙王国一直令人们心驰神往，因为这群令人惊异的远古爬行动物曾经称霸地球长达1。6亿年之久，接下来我就给大家介绍其中的一种恐龙——胡氏贵州龙。
胡氏贵州龙可有趣了，它们生活在海里，但又能跑到陆地上，而且在陆地上待好长时间也不会像鱼儿那样死掉，还真逍遥自在。胡氏贵州龙不像鱼那样依靠鳍来游泳，它的四个脚掌上都有蹼，像鸭子一样，还有条长长的尾巴，一摆一摆，最适合划水了。别看胡氏贵州龙只有25~50厘米长，差不多是幻龙类中体形最小的，但它们可是地地道道的肉食性动物，水里那些小鱼和其他小型海洋动物都逃不过它们的眼睛，胡氏贵州龙的牙齿可厉害了，又尖又利，就是体表再光滑的鱼也逃不出它们的尖牙利齿。胡氏贵州龙生宝宝的时候就会爬到岸上，把卵产在潮水淹不到的地方，这样小宝宝就不会还没有孵化出来就被海水冲走了。等到小宝宝出生以后，它们会自己爬到水里，开始它们的生命之旅。
这就是我给大家介绍的胡氏贵州龙，如果大家想了解更多的恐龙的话请来看看《恐龙传奇史》吧。
关于《恐龙》的读后感范文【篇2】
在这个暑假，我找到了一本我十分喜爱的书，。它的名字叫《恐龙百科》这里面记载了远古时代的霸主恐龙。各种各样的恐龙生活在远古大陆上。这本《恐龙百科》给了我很多知识。所以我把它写成了一边读后感。
恐龙是生活在地球上时间最长的动物，它们也一样自己的语言，大约在两亿年前它们在地球上快乐的生活，但是后来不知谁什么原因结束了恐龙时代。当时我仿佛感受到它们的恐惧，它们无助的吼叫。
最后科学家努力的探索恐龙灭绝的原因，最后科学终于弄明白了恐龙是怎么灭绝的了，是因为6500年前发生的地球大毁灭。那是在地球上出现了一个大彗星，当时大彗星离地球还很远的时候地球的温度迅速上升直至几百度甚至更高。
科学家推测当时彗星落地是在地球每一角落都能听见它爆炸的声音。全球都被热气杀戮，只有马达加斯加还完好无损，但接下来几分钟它们遇到更可怕的灾害。那就是海啸它们最后灭亡了。
通过这些我懂得了人的力量是无法与大自然反抗的，我们能做的只有保护好环境。
关于《恐龙》的读后感范文【篇3】
我读过许多有趣的故事和很多有趣的书。不过我最喜欢的还是《复活的恐龙》。这本书的作者是郑渊洁，他被称为“童话大王”。在我第一次看到这本书的有趣的封面的时候，我太喜欢它了，简直被它吸引住了。妈妈把它作为一个礼物买给我。
这本书的主要人物有很多：短发张、长发李、馆长、副馆长、记者、恐龙、射击运动员、售票员……。其中，我最喜欢的就是长发李。他是一名工作人员，不顾自己的安危，在恐龙标本复活后，一直保护复活的恐龙。
这本书的主要内容是：在国都自然博物馆有全市唯一的恐龙标本。自然恐龙标本也就成了国都自然博物馆的摇钱树。可是有一天，恐龙标本被喷了一种外国进口的清洁剂，结果恐龙标本复活了！馆里的人想了很多办法想杀死恐龙，唯独长发李想保护恐龙。可是恐龙还是被杀死了。长发李非常伤心。但是他在夜里又一次让恐龙复活，并且骑着它逃走了。
我觉得结果很好，馆长和副馆长等人一心为了钱是没用的，稀世珍宝恐龙得到了长发李的保护再一次复活了。
读完这本书，我懂得了不能为了钱什么都做。
关于《恐龙》的读后感范文【篇4】
神秘莫测的恐龙王国一直都很令我心驰神往。当我第一次拿到《恐龙传奇史》这本书时，就被这群神奇的生物深深地吸引住了。
恐龙，这种令人惊异的远古爬行动物曾经称霸地球。庞大的身躯，巨型的骨骼，粗糙的皮肤。让我们跟随着这本书追寻着恐龙化石留下的痕迹，我们穿越时空，去探访神秘的王国，去追寻恐龙的繁荣与灭绝。
2亿5千万年前，许多不同种类的动物都已经进化了。一种新的爬行动物出现在了陆地上，它就是世界上最早的恐龙。许多恐龙都长着奇特的冠、尖刺、突起或其它造型的冠饰。这些冠饰越大、越鲜亮、越好看，就越能让它们炫耀一番。虽然长相各异，却有各自的生存本领。然而在6500万年前的白垩纪末期，横行整个大陆的恐龙突然神秘地消失。这是为什么？至今却没人能说个究竟。但是这些庞然大物留下的传奇史，依旧令我神往。
看完这本书虽然还有诸多谜团，还有待破解，但目前人类对恐龙的研究已经有了很大的进展。
关于《恐龙》的读后感范文【篇5】
暑假里在妈妈的推荐下我看了杨鹏老师写的《我变成了恐龙》这本书，故事引人入胜，细致阅读后知道文章讲述了小女孩小透明在睡梦中变成了恐龙，从此离家出走，为了生存下去，尝试做了很多工作，饱受了各种磨难和世间冷暖，最后来到南极，借助科学家的电脑给父母发了电子邮件，在人生最失望的时候，见到了不远千里赶来的父母，得知爸爸为了她，变卖了家里的一切，小透明流下了感动的泪水，从又丑又笨的恐龙，变回了以前那个天真可爱的小女孩。
我被文中故事深深地打动了，含着泪光读完了这个故事，明白了世间最伟大的爱，就是父母给孩子的爱，这种爱无私博大且不求回报。
记得去年冬天，快要期末考试的时候，因为下了好几天的大雪，老师让我们在家复习功课，但我却感冒发烧了，妈妈急坏了，可是外面下着鹅毛大雪，无法开车去医院看病，妈妈为了我能尽快退烧，冒着寒风大雪，一步一步艰难地走去药店为我买药，爸爸在家为我量体温，敷冷毛巾，在爸爸妈妈的细心照料下，我很快就恢复了健康，以良好的状态参加了期末考试，并取得了不错的成绩。
平日里我每天的作业，妈妈总要给我仔细检查，哪怕有一字遗漏，她的火眼金睛都不放过。在妈妈严格要求下，我养成了一丝不苟的作业习惯，每次作业字迹端正，正确率高，常常得到老师们的表扬，同学们总投来赞许的目光，我每一次成绩的进步离不开妈妈的督促和指导，离不开妈妈对我深深的爱！
这就是爱和亲情的力量，我的成长有爸爸妈妈的付出，以后爸爸妈妈年级大了，我也会陪伴和照顾他们，因为这个世界，最可贵的唯有亲情！
关于《简爱》的读后感集锦
我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。这时写一份读后感便可以很好的将我们的想法进行汇总和整理，以下是由读后感大全小编为您带来的关于《简爱》的读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
关于《简爱》的读后感 篇1
《简爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有因为这些苦难和不幸打倒，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，她在那些贵族小姐和绅士面前，也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑和挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受别人尊重。正是因为简爱的正直、高尚和纯洁，深深地打动了罗切斯特先生，使他感到非常惭愧，对简爱变得非常尊重。最后，简爱终于找到了属于自己的幸福。
即使没有优越的背景，一帆风顺的生活，完美的容貌，但她依然追寻自己心中的那片美好。纵使所有人都对你不抱希望，你也要相信你自己！只有内心变得强大起来，才能主宰自己的命运。
关于《简爱》的读后感 篇2
夏洛蒂？勃朗特的《简？爱》是一本可以让人从小读到大的书，但年少时和长大后的感触有所不同，阅读角度也有所不同。
听说，很多女读者都被《简？爱》感动过、流过泪。因为简？爱是一个灰姑娘的人生经历。她出生卑微，家境贫寒，小时候常常在盖兹海德府被打骂，但她没有可以倾诉的对象，只能忍着；长大后，她琴棋书画样样精通，所以给罗切斯特家做家庭教师。一方面，她追求自己的幸福，不甘心命运的安排；另一方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事可以说是一个灰姑娘的奋斗史。
这本小说颂扬的是一种女性自立自强的精神。无论怎么看，它都有强烈的现实意义。
第一章，“不过，我也会想方设法寻找自己的乐趣。客厅隔壁是一个小小的早餐室，一侧有个书架，那里藏着我在盖兹海德府不多的快乐。现在，我就悄悄溜了进去，在书架上特意挑出本带很多插图的书，然后很灵巧的爬上窗台，缩起双脚，像土耳其人那样盘腿坐好，再将红窗帘拉得差不多合拢后隐藏在这里。多么难得的片刻时光啊！既可以避免阴冷雨天的侵袭，又不用遭受里德一家的干扰和打骂，这简直是我最欢乐的时光啦！”连在窗台上看一本书都是一种最欢乐的时光，那简？爱的自由肯定很少，那一点的自由都可以满足。
长大后的简，去了罗切斯特先生家做家庭教师。渐渐地罗切斯特和简相爱了，但是，在婚礼那天，一个律师竟然说罗切斯特还有一个患有精神病的妻子。简受了欺骗，于是便离开，四处流浪，在马车上丢了包袱，钱也将用尽，只能乞讨，在一个雨天，一个好人家收留了简，简这才暂时安顿在那里，然后为村子里的小孩教学，但最后他又回到了罗切斯特的身边。
简？爱她的经历无奇不有，我与她相比，简直是幸福多了，简？爱的事迹让我深有感触，以后无论有多苦多难，我都要向简？爱一样顽强地走下去！
关于《简爱》的读后感 篇3
暑假里，我闲来无事，便拿起了世界名著——《简爱》津津有味的读了起来。
书中的主人公简爱出生于一个穷困的牧师家庭。不久父母又相继去世，幼小的简爱只能寄养在舅父母的家里。可是好近不长，舅父里德先生去世后，简爱的舅母就开始虐待简爱，整日把她视为眼中钉并把她和自己的孩子隔离开来，却在儿子对简爱毒揍是不劝阻。从此，她与简爱的对抗更加的公开·坚决，最终被舅母送进了罗沃德孤儿院，还被那恶毒的舅母说成爱撒谎的孩子。她遇到了这么多的坎坷，可以说是很不幸的了，但是她从不向命运低头，任何困难在她的面前都会感到恐惧。
这本参透这女性独立思想的书另我爱不释手，为简爱一次次的悲惨遭遇而感到伤心；为里德太太的偏心而感到愤怒；为罗切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。
也许世界就是那般的冷酷无情，人类只会向那些身上有着光环的人们投目光，而导致那些卑微的人们孤独又无助，最终只能选择认输。像简爱那般倔强的人已经越来越少了。
书中还有另外一个人物，她就是简爱在罗沃德学校认识的好朋友海伦彭斯，她的观点和简爱是截然不同的，海伦彭斯主张凡事能忍就忍，她的宽容·忍让以及她那博大的胸怀，是令人佩服的，我们没有必要去评价她的话，至少我们可以从中悟出什么来。我十分喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每个人能记住她说的这句话，多多去理解别人体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，去乐观的对待生活，我们的生活就一定会充满阳光。
我读完名著《简爱》后我明白了：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢地面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最后达到成功的彼岸。
关于《简爱》的读后感 篇4
寒假，严冬，捧起一本山《简爱》，本意只为消遣，可愈发陷入其中，难自拔。
女主人公简爱，深深触动了我。
简爱幼时便父母双亡，性格古怪，样貌平平的她寄居在舅妈家中，童年不幸，寄人篱下的她遭到每一个人的厌恶。女佣的嘲讽和践踏促便地的自尊心萌芽生长，试图改变现状的她来到洛伍德学校读书。由于那邪恶的舅妈，在那个环境恶劣的女子学校里，小简爱自然不受待见，幼小的地独立自主、一点一点悄悄成长。而后，毕业的地放弃了长久以来学校教师的安定生活，来到桑菲尔德庄园做了一名家庭教师，性情刚烈的简爱因种种原因离开了桑菲乐德庄园。后来，在爱的感召下，她又重拾了那份情谊，平静、幸福地过一生。
细品，简爱的一生多么不幸。
幼时遭到里德舅妈一家的欺凌和诋毁，结交不久的挚友在寒冬中躺在自己怀抱中离去，无意相识相爱的罗切新特先生却被发现早已有了合法疯妻，后来爱人在一场火灾中失去了一只手臂和双眼。等待她的平静生活，何尝真的温馨、幸福？
可，茫茫乱世，简爱的一生又何其幸运在大千世界中寻得自己的真爱和挚友，更重要的，简爱放下了仇恨。在舅妈里德重病之际，简爱侍奉了地两周，仅仅是要感怀着儿时的养育之恩。她做到了常人难以想象的伟大、宽容。
这跌宕起伏的人生，又何尝不像我们每个人渺小却又注定不平凡的生命呢？每天都在奔跑，每天都流泪，每天都在抱怨昨日的种种不快；课每当太阳重新升起，便又如即将胜利地怀满喜悦一般继续前行。即使最普普通通的我们面对现实，依旧如此的伟大，只用一颗热情似火的心去对乃待那即便如死灰般的生活，面对生活的一个个玩笑，我们虽无法一笑而过，却总能在落幕时抿嘴上扬，会心一笑，将那死灰重新雄雄燃烧。
波澜壮阔的人生，我们无力去挣扎，也不愿，只因我们懂得这才叫人生，这才配活着。
乐观、勇敢、积极、自信，便是在这本《简爱》中读到的人生。
变得乐观，即使身处风雨仍盼重彩虹。
变得勇敢，生活支离破碎也不放下对远方和爱的追逐。
变得积极，那便身陷淤滩，也不忘奋力挣扎。
关于《简爱》的读后感 篇5
她被虐待过，她被抛弃过，她被人生拽到最低层过。但她不卑不亢，她一点一点地将生活扳正，过成她喜欢的样子。
相比海伦，简爱虽身体是健康的，但是她的经历确实要比海伦坎坷，甚至可以说，她过了传奇的一生。她幼年时，便成了孤儿，父母皆连去世，懵懂的简爱被收养在舅舅家里，就在简爱抓住了生命的稻草的稻草时，万幸中的不幸——舅舅也离开了人世，命运仿佛是一个锤子，狠命地敲击着简爱孱弱
的身躯。可偏偏在这个时候，蛮横无理的舅妈嫌她碍事，将她送去了洛伍德学院。就在简爱徘徊于人生的低谷时，一双大手紧紧抱住了她，她便是简爱人生中的恩师——谭波尔小姐。她教会了简爱很多，最后她去奔赴了爱情，与一位牧师结了婚。
故事的后半段，简爱也过上了幸福的日子，在结尾画上了一个圆满的句号。故事这样结束了，但是简爱的经历，却值得我们思考。在跌落人生最低谷的时候，她没有气馁也没有放弃，而是努力地向上爬着。她几乎没有家人，在被表哥欺负的时候，她没有忍气吞声，而是有理有据地批判着他。在舅妈需要帮助的时候，她不计前嫌，她再一次踏上那个让她留下痛苦记忆的地方一一盖茨海德府。正是因为她坚持不懈的精神与她那宽阔的胸襟，才使这本书在文学史上有了巨大的地位。
作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以写这么一本文学巨著，离不开他自己坎坷的人生经历，她曾写过一本书——《教师》却不被他人看好，她也如书中的主人公简爱一样，丝毫没有灰心，她用她全部的热情缀写了这本文学巨著——《简爱》。
人生中的挫折，或许是上帝给你的清醒剂呢，从低谷中爬上来，或许前面就是诗和远方了呢。
关于《简爱》的读后感 篇6
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。可以说简爱的童年是不幸的。然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了――你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。最后，简爱终于找到属于自己的幸福。正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
关于《简爱》的读后感 篇7
《简·爱》这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。
我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
关于山居岁月的读后感范文集锦
读完作者写的作品，感觉里面的人物是活着的。我们从读书中领悟到的道理是我们读后感的索引，读后感大全花时间为你编辑了关于山居岁月的读后感范文，请阅读后分享你的朋友！
关于山居岁月的读后感范文(篇1)
《山居岁月》是美国自然故事家，珍·克雷赫特·乔治写的，讲了一个小男孩，在野外独立生存的故事。
五月的时候，他的爸爸对他说他的祖父有一片庄园，在大森林中。他踏上了寻找庄园的道路。一把小刀、一捆绳子、一把斧头、一些打火石和钢片，是他的全部家当。在路行途中他遇到了许多好心人，教他打火的比尔、给他地图的图书馆阿姨……就这样，他在野外生存了两年。他再外野有了朋友，那只鹰——惊风、熊——杰西、黄鼠狼——男爵。他遭遇了暴风雪、饥饿，完全可以在野外生存一生，而我们呢？可能也就一个月。
我们在家都是“小皇帝”“小公主”，那体验过独立生存？在家都是衣来伸手，饭来张口，看看我们，再看看山姆， 我觉得很惭愧。如果把我们放到山区，是饿死、冻死、被野兽吃掉？山姆吃的是核桃、烤鱼、熏鹿肉，我们呢？鲍鱼、海参、鸡翅，山姆会从树皮中提练盐、氨基酸。我们呢？需要了拿钱就去买，山姆到了冬天要储存粮食，而我们呢？天天浪费粮食。
滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己做。靠人、靠天、靠祖先，不算是好汉。我们以后一定要这样做。
关于山居岁月的读后感范文(篇2)
自从我看了《山居岁月》这本书后，我就深深地爱上了这本书。
这本书的作者是美国的珍。克雷赫德。乔治写的，曾经获得国际小说大奖和纽伯瑞儿童文学奖银奖。
《山居岁月》这本书主要讲的是：纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他为这次出走所准备的所有东西。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他要像一颗树一样在森林中长久地、独立地生存。我跟随着山姆渐渐深入森林，看到了如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成鱼钩在溪水中钓鱼，如何在没有鱼的情况下寻找贻贝和山慈姑充饥……他经历过一场暴风雪，又抓了一只小鹰，把它训练成猎鹰，他还和一只浣熊和狐狸交上了朋友。后来，他们一家都搬到了这里。
这些被人类忘却的生存技巧在一个名叫山姆的纽约男孩离群所居的日子里神奇地再现时，我们才发现自己已经和大自然离得多么遥远！我们现在生活在舒适、安逸的城市中，都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，承受挫折的能力很差。读完了这本书，我深受启发：我们都要像山姆那样具有良好的适应能力、承受能力和独立能力这样才可以立足于社会，否则，你就会被他人所排斥，永远被挤出这个社会。
关于山居岁月的读后感范文(篇3)
《山居岁月》这本书讲述的是一个小男孩——山姆为了完成自己的梦想——寻找曾祖父留下的葛博礼农场，而走进了大森林，开始了森林里的生活。
书中是这样描写的：纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，走向了大森林。他在去之前准备了一把锋利的小刀、一捆很结实的绳索、一把大斧头、一些打火石和一些钢片。看到这里，我不禁感叹：“哇，去森林要带这么多的东西呀！”我也认识到了大自然的冷酷无情。而且对山姆而言，他要在那里渡过漫长的一生，并不是像游客一样只在那里旅行或露营，因为那里是他的“故居”。
我读了这篇文章后，也有一些跃跃欲试的感觉，因为我知道了去大森林探险需要带什么东西了，还知道盐是人体必需的，外出一定得要带足够多的盐巴，还要带足够多的水。水可是占人体75％的，在野外生存还需要食物，必须在池塘边露营，因为在河里可以捞到点贻贝吃。
我非常想要去大森林，因为我们现在对大自然了解的太少，我们应该融入大自然，倾听大自然的语言，会对我们有很大的帮助。
我想对全世界说：“我们的生活太科技化，完全没有考虑到大自然的心情。多去了解大自然，会对我们生活更有帮助。”
关于山居岁月的读后感范文(篇4)
在书组成的海洋里，我“阴差阳错”的选上了《山居岁月》这本书。小主人公山姆离开了家，他要到克斯奇山寻找祖父留下的农场。一把小刀、一捆绳索、一些打火石和钢片，这就是这次出行所准备的所有东西。这对山姆来说，不是一次短暂的旅行，他是要像树苗那样在森林中，独立地生存。
一个男孩，一些简陋的工具，一个人独自闯入一个连大人都不敢进的深山老林，竟然凭着自己的勇气和智慧活了下来，从“如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成渔钩在水中钓鳟鱼，如何在没有鱼的时候找贻贝和山慈菇果腹，如何设下陷阱捕捉动物……”你觉得这是一个16岁儿童能做到的事情吗？从城市来的一个“乳干为臭”的小男孩，自从住进了森林，他变得谨慎、机敏、勇敢。他不为生活的一点一滴而烦恼，所以他认识了真正的寂静，认识了大自然的神秘，听出了大自然美妙“音乐”。
如果你会问：山姆一个人在山上难道不寂寞吗？那我告诉你：如果你是这样想的，那就是大错特错，因为他养了一只猎鹰，叫“惊风”，有自己的邻居黄鼠狼“男爵”，你说有他有这些“小伙伴们”还会举得无聊吗？
春去秋来，他在寂寞与欢笑中，度过了两年。“野外生存”不再是一个虚幻的想象，它就像一个磁石一样吸引着我们，让我们这些没有勇气的我们，深深感到自己和大自然的差距。所以从现在开始，让我们找到真正的大自然！
关于山居岁月的读后感范文(篇5)
每一个人都有一次尝试，《山居岁月》中的主人公也是。
《山居岁月》中：纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。小刀、绳索、斧头、打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对山姆来说，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要在森林中长久地、独立的生存。
在中国，孩子们都生活在“饭来张口，衣来伸手”的环境中。不管长的多大，都牵着父母衣襟走过春秋冬夏。甚至，很多大学生连衣服都不会洗，不亲自动手，从小就养成依赖的习惯，常常需要母亲陪伴在身边，而因此退学，就这样荒废了自己的学业。然而我们的小山姆，小小年纪却可以独自生活在森林里几年的时间，如果是我们城里的孩子在那样的环境中存活1个月就已经很不错了。山姆又让我想到了自己，平时只会依赖父母，自己力所能及的家务都懒的做，现在我可以帮妈妈干家务活了。
刚看到这本书的时候,第一个感觉,这是另一个版本的《鲁滨逊漂流记》,看完全书后,改变了这一看法,《山居岁月》和《鲁宾逊漂流记》最大的不同在于 ：“鲁滨逊的野外生存是意外之下迫不得已的,而男孩山姆却是认准目标,下定决心,全无畏惧的走进森林,甘心情愿的开始了自己的野外生存之旅......但他们都有一个共同点，那就是把自己所学到的知识运用到了实践中。”
《 山居岁月》这本书改变了我懒惰的毛病，我希望有跟多的人能和我一样变勤劳。
关于秘密花园的读后感范文集锦
图书记载了古人传承至今的智慧，读完秘密花园这本书的人，都被其深深打动，经常写读后感，写作能力在很大程度上就可以得到提高。读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？你不妨看看关于秘密花园的读后感范文，供你参考，希望能帮到你。
关于秘密花园的读后感范文【篇1】
这段时间，我读了一本命叫《秘密花园》的书，不知大家曾看过这本书，我个人觉得这本书内容精彩引人入胜。这本书带给了我很多快乐，也使我念念不忘。
此书的内容是，在印度，有一个名叫玛丽的小女孩，她的父亲任职一名官员，家境非常富裕，而玛丽脾气不好，动不动就发脾气，认为自己做什么都对，然而，正是一场霍乱，使玛丽的爸爸妈妈和仆人们都死去了，只有玛丽一人幸免于难。她只得被送去在英国的舅舅的庄园，在这里，玛丽从中得知有一个被舅舅锁了十年的花园，而且还听到心惊胆颤的半夜哭声，所以，她准备一探究竟，而哭声却来自庄园的小主人，也是舅舅的儿子，他的名字叫做柯林，他觉得自己马上要死了。玛丽要找到秘密花园，让柯林来秘密花园玩，让他感到快乐，之前也认识了玛莎的弟弟，迪克。迪克是一个能和小动物说话的人，玛丽也很崇拜他，在一次偶然的机会，知更鸟帮助了玛丽找到了钥匙和入口，在之后，玛丽让柯林拥有了活下去的自信，这时，克莱蒙打算再来看看花园，却发现柯林的恢复了健康。克莱蒙高兴的和儿子玩耍，整个庄园充满了笑声。
我觉得玛丽坚持不懈、乐于帮助别人，有礼貌，答应做到的事一定完成的这些需要我认真学习，另外，还有很多人需要我们学习呢！
看完这本书后，我深有体会，这本书的作者弗朗西丝·霍奇森·伯内特写的这本书是所有人沉睡时内心深处最美妙的梦。
关于秘密花园的读后感范文【篇2】
寒假，我读了本叫做《秘密花园》的书。这本书主要讲述了一个名叫玛丽的小姑娘和一个叫狄肯的小男孩开辟秘密花园的故事。
玛丽是个脾气很犟，长相丑陋，人见人厌的小姑娘。一场瘟疫夺去了她父母的生命，她被送往远在英国的姑父克拉文的庄园。性格乖戾的她变得郁郁寡欢，庄园里的小鸟做了她的好朋友并帮助她找到了秘密花园的钥匙。她在狄肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。更为可贵的是，她不仅使失去生活信心的表弟恢复了希望，还帮他站立起来，使他们父子团圆。
读了《秘密花园》这本书，让我明白了友谊的可贵，友谊可以改变一切，甚至是自己的人生。只要我们热爱生活，对生活充满信心，我们一定能开心开心快乐地过好每一天。
关于秘密花园的读后感范文【篇3】
秘密花园中的小主人公叫玛丽，是个相貌平庸。脾气暴躁。人见人厌的小姑娘，在一次瘟疫中，她的爸爸妈妈被夺取了生命是她成为了孤儿。
我看到这时，总是想问：‘’这本书里怎么净是让人不开心的人或事呢？‘’我怀着这个问题看下去，随着另一个小主人公迪康，我渐渐明白了，作者首先采用对比的方法，让我们看到孤单，寂寞对什么事都感到厌恶的玛丽，结识到了朋友之后，渐渐开朗，渐渐变的漂亮，渐渐让我们感到判若两人的玛丽。
这本书让我明白了友谊的价值。活泼的迪康，用自己真诚的心打动了对什么事都厌恶的玛丽，打动了身患重病对生命不报有任何希望的柯林，使他重新燃起了生命之火。
如果我是玛丽，我会更加的厌恶所有的人或事，因为在这个家庭里，我的父亲是一个终日不回家的人，而我的母亲也只会每天去参加各种各样的舞会，并不在乎我的存在，生活在这样的家庭里，我感到孤单寂寞渐渐的性格孤僻，有谁不会变成这样呢？
因为他，这本书的出现，使我明白了友情可以改变一切，甚至是自己的人生。
我喜欢秘密花园这本书，更希望拥有迪康那样宝贵的友情，让我的生活充满阳光，欢乐。
关于秘密花园的读后感范文【篇4】
今年暑假，我阅读了一些书，其中我最喜欢的一本名字叫《秘密花园》。这是一本关于爱和大自然的书。它是上个世纪美国最著名的女作家朗西斯·霍奇森·伯内特的代表作品。她是在纽约长岛布置自己家的花园时得到了灵感，写下了这本书。
故事的主要内容叙述的是一个叫玛丽的小女孩儿找到了花园的钥匙而改变了性格的经历。玛丽本来是一个非常倔强、任性的小女孩，后来她被送到了一个庄园。这个庄园很大，有许多幢房子和好几个花园，其中有一个花园上着锁，钥匙被埋在某个地方。有一次，玛丽在花园的周围玩时，无意中发现了打开花园的钥匙。在进入了那个神秘的花园后，她和其他小伙伴一起种花、种草，在花园里嬉戏打闹，看着各种花草茁壮成长。渐渐地，玛丽变得不再那么倔强了，成为一个惹人喜爱的乖巧的女孩儿。
读了这本书之后，我感到我们要热爱大自然，亲近大自然，不要老是呆在学校里和家里。我们应该对未知的事物保养普好奇心，不断地去发掘新的事物，开阔自己的视野，增长自己的知识。我还明白了，不能什么事都只顾着自己，要与同伴友好相处、真诚相待。
关于秘密花园的读后感范文【篇5】
这几天，我把＜＜秘密花园＞＞读完了，合上书，那一幅幅感人的画面便出现在我的脑海中，我深有感触。《秘密花园》这本书是讲述一个叫玛丽的小女孩，她脾气暴躁。她的奶妈在一场灾情极为惨重的大霍乱中死去，仆人有的死去，有的逃走。，所有的人都忘了她的存在……她成了孤儿，直到有人把她送到姑父家大鸫庄。
玛丽在那里认识了玛莎，热爱动物的狄肯，自认为得了重病快要死的柯林。并在土里发现了钥匙，最后还使柯林有了开朗的心，他的病自然就好了。
这本书让我觉得快乐是最重要的，有了快乐，一切烦恼都会结束，有的时候遇见困难你愁眉苦脸的去对待它那还不如用一颗开朗的心快乐得面对它。
我不禁想起了一件事，暑假的时候妈妈怕我从早到晚一直看电视便大大减少了看电视时间，简直无聊透顶，只能翻开书本。过了几天我发现其实不看电视也没什么，因为书中的知识更丰富教会了我许多不懂的知识，我现在已经不依恋电视了。 记住，快乐是最重要的，有了快乐才能勇敢的面对一切。
关于秘密花园的读后感范文【篇6】
近日，我读了《秘密花园》这本书，书中的情节和内容深深地吸引了我。
书中既没有华丽的语句，也没有紧张刺激、痛快淋漓的情节，有的只是那些朴素易懂的语言，平凡而不失动人的故事。但是读完这本书后，我似乎是再一次经历了生活，更深一层的领悟到生命的价值和意义。
书中讲述了一个被宠坏了的印度女孩玛丽，因一些突如其来的变故，使她来到了英国的一个神秘的庄园内。在那里，她度过了许多有趣、新奇、令人振奋的日子，经历了许多充满离奇、神秘的事情。结交了许多个性鲜明的人物……最后，她打开了被封尘已久的“秘密花园”，并治愈了庄园的主人克莱文先生、柯林少爷严重的心病，同时玛丽自己也被这些经历治愈了自己的坏习惯，自私自利、骄傲自大、目中无人、不关心任何人。
书以玛丽、“秘密花园”为中心，充分地为我们诠释了什么是人性，什么是生命。生命，它的意义和价值就是好好活着；归根到底，一个人的成就再大，事业在大，不知道生命的真正价值的话，一切便都是徒劳；相反，一个人要能看透生命、看透生命的真正意义，打开心锁，没有顾虑，那么事业的成功或失败、家产大或者小什么的，都是浮云。就像书中的克莱文和科林一样，只能沉浸在过去，不能、或者不敢，不愿面对现实的话，那么，这又算是懂得生命的意义吗？可是到了书的最后，一个满是尘埃的旧花园却解决了一切，为什么呢？将其定为“魔法”、“魔力”都可以，其实，“秘密花园”就是一把钥匙，一把能打开人们心锁的钥匙。
关于秘密花园的读后感范文【篇7】
玛丽·雷诺克斯出生在印度，她是个不招人喜欢，脾气又差的小女孩。她看起来非常憔悴，弱不禁风。
玛丽的母亲是一个大美人，她不喜欢玛丽，她只喜欢参加晚会或宴会。玛丽的父亲在英国政府工作，因为工作经常把玛丽遗忘，他们两个似乎都不愿意要这个孩子。因此玛丽是由奶妈带大的，因此，没大有见过自己的爸爸妈妈。
一场霍乱后，玛丽的父母去世了，家里的仆人还有奶妈都死了。而霍乱中玛丽却在育儿室中奇迹般的活了下来，那个时候，屋里只有玛丽还有一条蛇了，军方找到了她，并告诉她，她成了一个孤儿。
玛丽先是去了一个牧师家里，但是她觉得牧师家里又脏又乱，所以不喜欢，而且牧师的孩子经常捉弄他，叫玛丽为“玛丽小姐真自私”。
玛丽去了她的姑父家，遇到了一个平凡的女佣玛莎，又遇到了她的母亲索比亚太太。他们一家十几口住在一个农舍里。玛丽又在菜地里遇到了本·威瑟斯塔夫，并从他口里了解了秘密花园，又认识了他的知更鸟。玛丽在知更鸟的帮助下找到了秘密花园的钥匙，并找到了大门。几天后玛丽又遇到了一个可以和动物交流的男孩—迪肯，并和他让秘密花园复活。接着玛丽在房子里听到了柯林少爷的哭声，并发现了他，和他成为了朋友。可他一直说自己活不了多久，因为他不能下床，出房间也只坐在轮椅上。他的脾气和玛丽以前一样坏，因为她现在已经变了，长漂亮了，脾气好了。
可是玛丽和柯林闹别扭。之后，就和好了，并带他到秘密花园。柯林学会站起来，可秘密花园本也来过。于是他们四人一起守护这个秘密。直到一天克雷文回来发现了自己的儿子与以前的不同。
关于秘密花园的读后感范文【篇8】
今天，我们班发了一本很有趣的书，它的名字叫做《秘密花园》。刚开始我感觉这本书一点也不好看，可后来我看到了第十三页的时候，我发现越来越喜欢这本书了。
以为一场霍乱使玛丽成了一个孤儿，她只得被送往舅舅家一起生活。舅舅有一个十年不许别人进入的秘密花园，玛丽不小心地在知更鸟的帮助下找到了那个神秘的次方。
在这里，我最喜欢的是玛丽，因为她非常乐于助人，见到有困难的人就主动帮助，所以我非常的喜欢她。
要明白，只有自己帮助了别人，别人才会主动来帮助我们，我们要向玛丽一样，帮助别人快乐自己。
关于乡土中国的读后感范文集锦
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关于乡土中国的读后感范文【篇1】
一千个读者意味着一千个哈姆雷特。此篇言论所及，不过也是那些将我敏感触发的事物。或喜或忿，惟愿你一笑揭过。
很久以前，一行身披毛发的人脊部微弯着在丛林中寻找食物，苍莽不见天日。途遇几只猴子，它们荡着长臂在盘根错节的大树之间跳跃。猴子们的眼中满是奇异的色彩，也许是在疑惑眼前与自己形貌相似的生物为何在地面直立行走。而地面上的这行人在搜集野果的罅隙里，偶尔目光掠过藤蔓上挂着的猴子，也是充满了不屑与轻视。
狂风骤雨说来就来，当骇人的雷电在空中奏鸣作画时，山洞里的一群人瑟瑟发抖得聚集在一起，惶恐地望着天空。燃烧着的火堆驱散了一些大雨带来的寒意，火堆里的几块野兽骨头早已炙烤得发黑。
丛林里此时可不平静，方才悠哉享受时光的猴子们突然慌了手脚。雨水猛地砸落下来，劈头盖脸地给了猴子们不大不小的教训，老猴子引导着小猴子在藤蔓间翻转腾挪。无论是选择了直立行走的人还是栖息在树上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生灵所共有的畏惧。
暴雨过后，人们一如既往的轻蔑，猴子一如既往的疑惑。
许多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了历史的长河里。人类的聚集效应是不可避免的，因而会产生复杂的社会关系。城里人笑话乡下人落后老土，乡下人却也在腹诽城里人不辨菽麦。围城里的世界日新月异，人们的生活朝着他们所期望的方向飞速改变。围墙之外的乡下呢，这里的人们保有着“生于斯，长于斯，死于斯”的传统观点。即使由于人口压力大，流失离开的青壮年也多是思想跟随潮流向往城市生活者居多。就这样，城市者愈加城市，乡村者愈加乡村。
达尔文的进化论告诉我们，同一种生物由于地理隔离会渐渐得产生生殖隔离。一堵围墙把本是同根生，本都归属于大河流域的人们隔得老远，不是距离，而是思想。那么，城里人与乡下人观念的渐行渐远就变得无可厚非。
乡土是一个最基本的起点。中国自古是一个粮食大国，世世代代总有一些人耕种在土地上。而这些人中，也总有一些世世代代作息在这片传自祖辈的土地上。时代如何发展，这一方乡土却是不会湮没。城里人是乡下人开枝散叶的果，这句话也许讲的不好，但却是切中肯綮。
有人讲，曾看到中国人在适宜放牧的大草原上垦地耕种。我想那个中国人应当不是城里人。这样判断并非有什么鄙薄之见，而是在于反映观念决定人的行为模式。乡下人守着乡土生存，生活长久地保有着一种安稳性。最贴近大自然的生活，让他们有了最节约生命的生活方式。智慧的东西往往发挥作用长久而缓慢。这是带着思维框架的城里人所无法理解的，故而称之为“土”。“土”是那些真正的乡下人最宝贵的品性，就像城里人所谓的“尊严”。
在乡村社会，最少有用处的就是文字。祖祖辈辈面临的问题几乎不会发生变化，几本厚厚的手札是决计比不上言传身教。乡下的房屋都是平铺开来，很少有矗立的层式结构。屋前屋后一嗓子就可以相互联络，这不是围城里空间封闭的巢穴式住宅，声波不会四处碰撞反射不必担心引起共振坍塌。
也曾看到过乡村不需要创新的说法。我对此不执一言。传统的婚丧嫁娶与西
洋的婚纱教堂孰优孰劣?是坐在咖啡馆里啜饮一杯咖啡还是在夕阳下躺在老藤椅上品一壶老茶?存在即合理。创新意味着斥陈。当机械化操作遍布农田的时候，那份穿越了数千年的悠远风情是不是也在无奈叹息。乡村是固执的，乡村不接受创新。
城里的人如今最缺乏的是归宿感。这样讲也许是有点儿唯心主义。其实一个人在哪里生活过的时间久了，自然就会产生依恋与赞颂。条条框框极具几何特色的城市建筑群，也许那些棱角在城市人的眼里能够泛出温润的光。可有时依旧敌不过乡下干瘦的枯枝。
说白了，城里人不懂得乡下人的土，乡下人不明白城里人的醉。
中国是从乡土中诞生的，那么不管如何进化如何发展都总会带着一些乡土色彩。这是褒扬。一个没有历史没有过去的产物是何其可怕。乡土中国特色的还是它的差序格局。人与人之间的关系完全是不断变化的，像一颗石子丢进水激起了层层水波。石子是你，水波是你的人际关系。这种东西在中国生活得久了就会自然明白，不可言传也不得言传。
城市最终要回归乡村。只是现阶段城市和乡村的发展模式偏差很大，城市愈加陌生，乡村也变得不完全纯净。不管是身为城市人，还是乡村人，都应当正视自己的身份。所不了解的，永远不要去轻易诉说。就像不确定性原理，世界上从来没有人能看清楚真相。
行文到了结尾，你也许会说这不是一篇规范的读书笔记。但我觉得，我所言的正是我阅读《乡土中国》的切实感悟。世上本没有标准，怯于探索与墨守成规诞下了一套逻辑化产物。
开卷有益。只要阅读，必有所获。
关于乡土中国的读后感范文【篇2】
在众多老师的怂恿下，怀揣着各种熟悉感细致地读了费孝通的《乡土中国》，首先，孩提时代的乡土印象再次浮现：五线谱般的电线杆上鸟儿叽叽喳喳，清澈见底的小溪流里鱼儿欢蹦乱跳，绿油油的田野上牧童的短笛在轻声歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童们你藏我躲……可是，回首今朝的乡土概貌已不同往昔，禁不住泛起内心那股暖暖的乡土涟漪。
很是惊诧，费老在“乡土本色”一行文中提到，他初次出国时，他的祖母偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在他的箱子底下。看到这，心里暗暗惊喜那包用红纸裹着的东西是什么，并不是神秘的贵重物品，你是否也知晓了。后来，他祖母避人和他说了，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃，这是一包灶上的泥土。惊诧完后，也诉说一段我曾不敢启齿但与之相似的经历，第一次离家求学时，我母亲，不算很老的农村妇女，也是把一包用红纸包裹着的东西放在了我箱子的最深处，好奇地问：“是什么？”母亲语重心长的说：“给你保平安的，希望你出门在外一切平平安安……”一直压在箱底，直到后来算是翻箱倒柜找东西时，又显眼的在我眼前晃来晃去，好奇心驱使我打开了它，一抔灶土和几颗茶粒。
这就是暖暖的乡土，不仅有母爱的寄托，还有那淳朴的乡土情缘牵系着。
我，也算是土生土长的农村孩子，对乡村有着一种特别的感情，很深厚、很诚挚的埋藏在心底。一踏进大学，身上那股“土里土气”的质朴俨然与外界格格不入，但日子久了，又生怕与乡村有关的“味道”将随着喧闹的外界渐行渐远，所以，有时就特别想回到过去看看，小时候的村庄、暑期支教的乡村、大一学习生活的南平校区。
关于乡土中国的读后感范文【篇3】
按照公司“读书年”活动要求，本月精读书目为《乡土中国》，现将读书心得分享给大家。
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。本书于1947年出版，距今已有_年，书中给出的观点，即使放到今天对我们研究传统中国及乡土文化依旧不过时，十分具有指导意义。
本书认为传统农耕文化下中国社会文化形态是一种沿袭已久的社会文化形态，有相对的稳定性，不会轻易随着政权和制度的变化而消失，因此这本书提到了中国乡土社会的很多特点，结合自己生活的亲身经历，你会发现即使到了现在，书中的很多东西讲的其实也并不过时。因为一个社会的发展具有很长的渊源，社会形态中的特点在很长时间内会延续下来并且不会改变。虽然可能你认为现在城镇化程度高了，中国社会没那么“乡土”了。但是城镇化，只是把一个乡土社会在外表上变得城市了，而那些社会特点，依然被延续了不少。
读到“文字下乡”的时候，我对本书的共鸣就开始深刻了，因为我的老家就农村，乡土生活，的确语言对他们更重要，而文字更像是一种多余的东西。如今依然如此，因为语言是有情感的，所以乡音听起来才会那么的亲切，而文字的意义却没那么大的。
再多读一读什么社会中“私”的概念，想想中国这个关系社会与法治程度，不是离开了农村就没这特点了。
读一读长老统治，想一想现在一个老资历依然可以具有的话语权，这也不是只在旧时的大家族和农村家庭中具有的特点。
有很多东西你依然能够在社会中发现它的影子，因为一个社会本来就是在不断延续它的特点的。个人觉得本书可以多读，在书中理解社会，而经历一段社会后再来读这本书，则又会有不同的感觉。这本书不但没有过时，反倒能够帮助理解“纯城市文化”以外的很多社会现象。
因此无论我们现在的现代化与西化的进程如何，乡土与传统依旧刻在了我们的基因里，融在了我们的骨血里，所以在很多事情的处理上，制度的建设上，文化的发展上都能够体现与西方的不同，我觉得身为一个中国人，需要了解一下我们生活的这片土地背后所蕴含的乡土文化，因为乡土中国就是你我成长的地方，我认为费孝通先生的这本书对我的启发很大，也让我更加了解中国。
关于乡土中国的读后感范文【篇4】
《乡土中国》是费孝通先生对乡村社会学的讲学中整理的论文，讲述了乡土中国的一些特色。在中国的农村，生存延续了数千年，在以农业为主的社会里，它有着稳定的因素，因而一直是在缓慢的前进。然而随着现代化的不断发展，我们的乡土社会也在时代的脚步下渐渐的发展。乡土社会只有与时俱进，才能更好的发展生存下去。
在乡村的农业、熟悉等关系维系的情况下，使得乡村社会依然保留着部分的“乡土性”的特征。与此同时，在乡村结构上，社会结构的个人家庭以及区域方面都呈现出分化与多样化的趋势。而且，在转型过程中，农村建设与治理过程中公共性越来越强。
中国是自我主义，而在差序格局中，群体的界限并不那么清楚，比如说，家庭，在乡下，家庭可以很小，但是，一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。
这样从自我主义，也就是以己为中心的格局推出去，中国传统社会里一个人可以为自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下，这与治国先齐家，齐家先修身是一致的，只不过一个向外推，一个向里推而已。
中国的道德和法律，也建立在这样的差序格局的基础上，都得看所施对象和自己的关系加以程度上的伸缩，在这种社会里，一切普遍的规则并不发生什么作用，一定要问清了对方是谁，和自己有什么关系后，才能拿出什么标准来，这就很能解释，为什么会出现包庇了在熟人社会里，任何东西都是熟的，每一天的生活都很相似，所以依靠经验，一代一代的传承，这就形成了一种长老权利，这是一种教化性的权利。
一个家族在同一个地方耕种多年，土地不够用，便有人脱离这个村庄，去寻找新地。在新的地方安下家来，也仍和老家保持联系，因而有籍贯之说，但是亲戚也不过体外之己，因而并不适合发生经济关系，所以村里人通过外村人交易，外村人也往往成为一村之商家，陌生间的交易需要契约，所以地缘是契约社会的基础，而血缘是身份社会的基础。
读完《乡土中国》我深刻明白作为一个学者，费老对中国乡土社会认识的透彻。
关于乡土中国的读后感范文【篇5】
阅读《乡土中国》，缘起于加入了“金融支持乡村建设”课题组，在主委的建议下，学习先贤的著作研究，启发和开阔思路。中国地大物博，各地发展不均衡，乡村的发展也各具特色，加之平时接触乡村并不频繁，如何才能总结出乡村建设的共性，从金融角度提出合理的建议，在参与课题之初，我感到束手无策，研读之后，似乎看到一点方向。
阅读过程中，我了解到费孝通先生的生平，以及与他同时代的潘光旦先生等民盟高级知识分子，不禁对他们在艰苦环境中坚持治学的顽强精神和人格魅力肃然起敬。
回首眺望中华五千年的历史长河，土地与时代的变迁和社会的演进息息相关。有如埋藏着黄金般的相思，土地在中国人的生命中扮演着无与伦比的重要角色。无论从时间更迭还是空间聚集来看，中国社会的基层是乡土社会。
世代相传、囿于土地的乡民，以自发聚集起来的“村落”为单位，遵从生于斯、长于斯、死于斯的规律，植物般在土地里生了根，“在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于他的儿女一般”，对这个社会的人和事都熟悉到不假思索的程度。这样的熟悉社会，自然而然的孕育出符合其特征的规矩，譬如礼治秩序。
有人说，西洋(我理解书中指美国)是“法治”的社会，中国是“人治”的社会，作者认为，人治和法治的区别，根源不在“人”和“法”上，而在于维持秩序时所用的力量，以及所根据的规范的性质。乡土社会并不是“无法”，而是以“礼治”为主。礼是社会公认合式的行为规范，是代代相传的约定俗称。在人口流动和土地资源变动都有限的社会中，维持礼治秩序的是传统，越是经过前人证明有效的，也越值得保守。“言必尧舜”成了最好的生活保障，“不听老人言，吃亏在眼前”成了教育后辈的常用语，人们对传统有了敬畏之感。于是，在传统可以有效的应付生活问题的前提下，礼治秩序使人服膺。
如果中国社会的基层是乡土社会，那么，差序格局就是是中国社会的核心。这也是费孝通先生在书中提出的精髓思想。
中国传统社会中的“家”的范围很模糊。“阖第光临”，很少人能说得出这个“第”包括些什么人，像《红楼梦》里的贾家，大观园里可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，宝琴、岫烟，凡是算得上亲戚，都包容得下。可是一抄家，树倒猢狲散，缩成一小团。家庭范围可以很小，也可以大到像个小国。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。所谓“差序格局”，是以自己为中心，将与自己发生社会关系的那一群人，按照亲疏远近像水波纹般一圈一圈推出去，所产生的一轮轮波纹的差序。从己到家，由家到国，由国到天下。这与西洋(美国)所注重的个人主义下的平等观念和宪法观念是不同的方向。西洋社会里争的是权，而乡土社会是攀关系、讲交情，势必赋予了乡土社会的道德和家族观念。
关于乡土中国的读后感范文【篇6】
《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。
该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。
我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。
而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。
本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。
关于乡土中国的读后感范文【篇7】
费孝通先生的这本《乡土中国》很薄，但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中，费孝通先生从土地开始讲起，再到文字，社会关系，性别，权利礼制等，以一推多，层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义，道理深入浅出，配以案例，中西贯通，以小见大。在当代，当我们逐渐告别乡村，远离土地时，传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远，但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化，农耕生活时，总爱把它放到一个历史的时间轴上去说，用理性的，变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角，通过中西方文化，社会差异，社会建构的异同对比，从社会学，人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在，仿佛打开了新世界，颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。
费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中，他谈到文字下乡，说“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质”——在自给自足，安定不变的乡土社会中，群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范，文字所起到的载体意义很小，没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到，文字是利用外在的象征，借助联想作用，帮助人记忆。“从语言变到文字，也就是从用声音来说次，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里，我联想到“表情包”，在现代社会中，表情包无疑已经成为语言形态的一种，在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中，实际已经完成了对一门语言的掌握，当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时，人们意识到文字所传达的情感缺乏时，赋予动态，直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能，无所谓发出者当时所处的心理状态，表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态，以此来表示自己的尊重。文字之于乡土，如同高数之于我们，食之无味，弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩，就要在乡土中找寻文字存在的价值，好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题，互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。
其次，在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中，使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小，但是千百年乡土社会的影响却是深重的，甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”，西方家庭以生育为核心，中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织，二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间，后者的主轴在父子之间，后者以血缘地缘为纽带，勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构，夫妇二人之间联结的是两个家族，因此在中国，对于两性关系，我们很难做到和西方一样开放，总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量，不是感情，而是了解”，因此在乡土社会中，两性关系并不以感情为衡量，两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们，男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明，但是也存在潜移默化的影响，男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触，人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴，男女之间天然形成两个群体，使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定，让情感的砝码低于秩序，从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外，“人情”，“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位，中国人看重血缘，人情社会，实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。
在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读，放在“乡土生活”这个框架中看问题，仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”，前者是依据法律治理国家，后者是统治者高于法律治理国家，即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念，引申出“人管法”也是“法治”的一部分，把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”，认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范，维持礼的规范工具不是权力机构，而是传统，即社会所累积的经验，依据社会约定俗成的共识，从而对所发生的事件进行判断，这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中，社会的变动很小，传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用，如四时耕作。“礼治”重过程，“法治”重结果，前者是要在一个人的生长过程中，通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他，使其逐渐适应于这个社会的不成文规定，主动迎纳社会的规则，“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念，“法治”是人最低的底线，“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治，而忽略了对人本身观念的塑造，很多人认为“法无禁止即可为”，但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续，应当还有精神的昂扬，固然很多传统理念已经成为旧病沉疴，被当下所鄙弃，但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留，社会应该重视道德教化的作用，培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。
《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的，也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式，虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家，但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会，自发规范的形式。在书中，熟人社会的形成依赖于土地，地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转，代代传承。熟人社会的运转不依靠文字，而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则，少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要，人们凭借经验处理社会关系，社会事务，千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合，人们在适应社会经验中熟悉所处的社会，以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位，延续“熟人社会”的生态，异性相离，同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石，差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点，最终呈现出“人情社会”，“帮亲不帮理”的乡土社会格局。
在两百年间，世界发生了翻天覆地的变化，中国的乡土社会也受到变革的动荡，水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横，鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日，以地缘为依据的乡土格局已经被打破，城市的扩张收缩了乡村的空间和居民，土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简，两代以内小家庭的流行，宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密，传统的“乡规民约”，“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是，现实的变迁不代表观念的变革，中国人对于血缘亲情的重视，对于种植的执念，对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风，依旧影响着我们当下的生活。
回望过去，才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍，今天看来，更像是对于历史的祭奠，费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作，有着发人深省的力量，也含着脉脉的乡思情结。
关于乡土中国的读后感范文【篇8】
《乡土中国》作者费孝通，此书收集的是他在20世纪40年代后期，根据其在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，应当时《世纪评论》之约，而写成分期连载的14篇文章，追究中国乡村社会的特点。此书是关于社会结构本身及性质的分析，偏于通论性质，并以此作为一个方向来发展中国的社会学。
我印象最深的莫过于关键词“乡土”了，它是整个中国社会的线索——至少在那个年代。乡下人是中国的基层，从基层看去，社会是乡土性的；乡土社会的本质是产生乡土文盲的根本原因，只有这一乡土性质发生变化，文字才能下乡。作者在这一部分运用的分析方法看来是较普遍的，即从现象看本质。人们所处社会环境的差异导致了社会行为的差异，体现在我们的差序格局：中国与西方社会生活中人和人的关系是不同的，我们每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，而西方人则是融在集体中独立平等的个体。还有秩序的差异，有礼治、法治、人治之分，就中国的传统而言(可能受儒家影响)礼治较明显，而西方则为法治秩序；另外在政治制度、权力结构等方面要上升一个层面再论，这也是我需要更进一步学习的内容。
读完《乡土中国》，再看乡村与城市、中国与西方，这两对差异亦或矛盾似乎是理所应当的。人和人的相互关系、社会和人的特点都可以在这本书中找到剪影。
作为一本社会学入门型的书，《乡土中国》以典例论证解说，易于读者接受。我读过之后的确感受颇深，相信大家读了也会有所体会。
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