《巴黎圣母院》,这是一部家喻户晓的作品。它是法国著名作家维克多·雨果的得意作品,讲述了在路易十一统治时期的法国巴黎圣母院发生的故事。
故事内容讲的是在巴黎圣母院的钟楼,有一个奇丑无比的敲钟人——卡西莫多,他被大家当做怪物,神父克洛德收留了他,卡西莫多为感谢神父的养育之恩,为神父当牛做马。女主角爱斯美拉达美丽聪明,以卖艺为生,克洛德爱上了她,让卡西莫多把她抓来。卡西莫多从命。正好,弓箭队队长费比斯发现了,他救了爱斯美拉达。
克洛德却不死心,趁这对男女幽会之际,刺伤了费比斯,并嫁祸于爱斯美拉达,法庭要将她判处死刑。但卡西莫多救了她,把她藏进巴黎圣母院,乞丐和流浪人前去营救她。国王派费比斯去杀爱斯美拉达,当她走出巴黎圣母院时,一场箭雨又射死了她,卡西莫多把克洛德从楼顶推了下去。两年后,人们发现了卡西莫多与爱斯美拉达抱在一起的尸骨,当人们想分开他们时,已经散为了一堆灰烬。
这个故事令我泪如雨下,卡西莫多虽然外表丑陋不堪,但是他却是个明辨是非,心地善良的人。所以我们不可以单从外表就判定一个人的好坏。
爱斯美拉达则是智慧与美丽的结晶,虽然他们的下场异常悲惨,但她纯洁的心灵,却不会随着尸体烂掉。
而神父克洛德却是一个邪恶的人,自己得不到的东西就必须摧毁,让我都气愤不已,恨不得狠狠训斥他一顿,他内心比卡西莫多丑多了。
古老的《巴黎圣母院》,述说着这个凄凉的故事……
读《巴黎圣母院》有感巴黎圣母院,这座拥有一千多年历史的大教堂,不但是法国建筑史上的伟大奇迹,更是法国几代王朝统治的象征。然而,就在这样一座堪称神圣的地方,却上演了一幕幕悲剧。小说的中心人物是爱斯梅拉达,本书围绕她与加西莫多,克洛德·孚罗洛,弗比斯这三个男人的爱情关系展开。主人公爱斯梅拉达集“真”、“善”、“美”于一身,她外表奇美,宛如天仙,深的许多人的仰慕。她是美的化身,她同情弱者,为救甘果瓦曾与他摔罐子成亲。不仅如此,在加西莫多被绑在绞刑架上时苦苦乞求水时,现场的人无一帮助他,但她却毫不犹豫地凑到加西莫多的身边,给他递了一口水。爱斯梅拉达还执着的追求爱情,真诚向往爱情,就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘。同时,围绕着爱斯梅拉达的三个男人之间又有着鲜明的对比。加西莫多外表奇丑,被人们称为妖魔鬼怪。虽然他曾劫持过爱斯梅拉达,但那也是在被骗的情况下,后来他为报答她的“滴水之恩”,他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上救出,并且将她安置在圣母院内,时时刻刻守护着她,就这样他也渐渐的萌生了纯真的爱情,最后为了她殉情而死。爱斯梅拉达与加西莫多是“美”与“丑”的对比。克洛德·孚罗洛,外表英俊,年少时曾勤奋学习,通晓各类学科,当上了圣母院的副教主,也一直尽好当哥哥的职责,对弟弟百般照料。又收养了加西莫多这个弃婴,将他抚养成人,但后来他开始崇尚“炼金术”,对金钱有着强烈的欲望,心灵开始变得扭曲。先是为了占领爱斯梅拉达而险些将弗比斯杀害,后来他就不断地设下陷阱,用尽阴谋诡计,残忍地置她于死地。最后,他却被自己的养子加西莫多杀死,结局同样是可悲的。爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛是“善”与“恶”的对比。最后一个男主人公弗比斯,他是行军队队长,外表风流倜傥,可他却虚情假意,玩弄爱斯梅拉达的感情,脚踏两只船。最后,在爱斯梅拉达将被处以死刑的时候,他也没出来为她指证,可耻地背叛了她。可以说是他是置爱斯梅拉达于死地的真凶。爱斯梅拉达与弗比斯是“真”与“假”的对比。《巴黎圣母院》不仅用对比手法塑造了这几个人物形象,而且还描写了不同的群体代表。以法兰西国王为代表的上流社会和以乞丐克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们,虽然外表文明,但内心肮脏,手段残忍,他们对下层社会的人们进行残杀和剥削;下层社会的人民虽然举止粗暴,但内心善良,十分团结,互帮互助。总之,这本书遵循着雨果的“对照审美原则”。
本书以文物为线,串联起古代各王朝的更替,实则是从经济的角度去追寻王朝更替的根本原因。在书中提到的每一个王朝的掘墓人,似乎都是王朝自身所培育出来的,在拥有上帝之眼的我们看来,这似乎是可以改变,只要这样做或不那样做,王朝就可以江山永固,但真的是这样吗?
回到我们当下的世界,美国的掘墓人,不也正是由它为首的欧美国家一手“资敌”而产生的吗,在全球化的时代浪潮下,资本主义的逐利本性,使得他们无法拒绝中国这样一个庞大的市场与各种廉价的生产资料,中国也正是在融入全球化的浪潮中,去承接欧美的产业转移而实现了国力的极速强盛,并依靠人民的不懈努力而成为了远超世界第三的世界第二大国。
我们必须要确信的一点是,中国崛起是不可阻挡的大势所趋,不应该归功于欧美等国的“资敌行为”,诸如网上热传的“美国被所谓的中国通'战忽'而忽视了中国的崛起”等让人贻笑大方的理由,而应该去正视我们国家的崛起,我们胜也是堂堂正正的胜,正如我们的立国之战朝鲜战争一样,我们打赢这场战争,不是敌人的轻视,也不是我们用了什么阴谋诡计,而是我们用实力堂堂正正打赢了挟二战胜势的联合国军,而当下的这场战役,我们也将如此获胜。因为不管欧美等国是否愿意、是否进行阻止,它们必然走向穷途末路,而我们,也必然实现中华民族的伟大复兴,实现我们无数先烈为之而奋斗的社会主义!
【第1篇】
这个假期我读了一本书,叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端,当爱斯梅拉达死后,卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇,决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。
这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓,和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众,惨遭毒打,口渴难忍的时候,她不计前嫌、不顾众议,把水送到卡西莫多的嘴边,使卡西莫多感到了人世间的温暖,同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫,她曾经爱上了救过她一次的弗比斯,她以为自己与弗比斯在一起会幸福,但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。
这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋,但他是巴黎圣母院最好的敲钟人......他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁,别人对她用刑,她即将被送上绞架的时候,卡西莫多奋不顾身地救她,但奇迹并没有发生,卡西莫多的养父克洛德,因想占有爱斯梅拉达,无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时,他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊,自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。
这本书让我了解了当时社会的腐败,旧社会人们的不平等,劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理,不能以貌取人,卡西莫多虽然长相丑陋,但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。
【第2篇】
渺远的钟声悠远,深长,脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代,那个时代没有喜剧者,只是无穷的悲剧,无限的凄凉,在故事中,每个人都有鲜明的色彩,在那样一个时代,却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁,她美貌绝伦、纯真善良,能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊,小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来,但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,把这一切综合起来看,我觉得他真是一位恐怖的野蛮人,我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的种种厌恶,他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的,最终他还是不能保护好她,最后也只好选择殉情。
那源自于现实却夸大于现实的故事,那明媚的美与丑善与恶的对比,尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧,讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比,突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书,闭上眼,脑海里回想着那一个个感人的故事……
【第3篇】
寒假在家,便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》,读着读着,我感觉这是一部很有趣的名著,便颇有所感的写下了这篇读后感。
此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家,法国文学史上最伟大的作者之一,维克多•雨果。他用他那毫不留情的笔,猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律,主张自然存在的一切,并且提出了美丑对照的审美原则,《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长,刚开始读时感觉眼花缭乱,五光十色,有些繁琐,但我认真读了下去,随后我就被吸引了。整书的大意是:心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达,便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她,但却被弓箭队队长福比斯救了出来,于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中,福比斯被人刺伤,她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗,看到爱斯梅拉达被上绞刑架,露出了狰狞的笑容,原来这一切都是他亲手策划。此时,卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目,将他推下了楼顶,并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。
这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁,富有同清心,敢于舍己救人,是美和善的化身,但她却显得那么无助,无论他怎样挣扎,无论人们怎样救她,还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋,但内心善良的卡西莫多,还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民,他们一起代表了正义的力量,但最终还是被毁灭;面似庄严,却狡诈无比的副教主,损害了别人,自己也没得到幸福,最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运,究竟是怎样造成的?原因便是人格,一个人的心理品质。一个人的美与丑,不在于外表,而是内心,内心美才是真正的美。
读完之后,留有余味,心灵的美好与丑陋,人性的善与恶,依然值得去品味。
【第4篇】
这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人和自己探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了,让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
【第5篇】
紧赶慢赶,总算是把这本书读完了。刚开始看时,两三张纸花费了我十多分钟,结果还是看不懂,算了,凑合着往下看吧,可越看心就越乱。要不是要写读后感,我才不看呢。
不过,看了《作品缩写》,我就来了兴趣了。
读了这本书,我算是明白“看人不能只看外表”这句话了。
巴黎圣母院的副主教克洛德虽然看起来道貌岸然,但却有一副蛇蝎心肠。
克洛德爱上了一位吉普赛少女——爱斯美拉达。可少女已有心上人,这使克洛德非常气愤。他使用多种卑鄙手段,试图让少女跟他在一起。为了得到她,克洛德跟他的养子反目成仇,与自己的亲弟弟……
爱斯美拉达也没有克洛德想象的那样脆弱。当克洛德利用种种卑鄙手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从;当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情,欺骗她说她所爱的浮比斯已经被他杀死,让她不要再抱任何幻想,并且许诺只要答应他的爱情,就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了,为什么你还劝我要活下去呢?”;当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时,尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,她非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”最后,这位少女被绞死。
书中还有一位主人公,想必大家都不会忘记——卡西魔多。
卡西魔多虽然面目丑陋,但心地善良。在爱斯美拉达逃亡时,是他让少女待在圣母院,并且把自己的食物给她;他知道自己面目丑陋,怕少女厌恶,就主动“消失”;在他明白,浮比斯已不爱少女时,就骗她等不到浮比斯,他宁愿自己受责备,也不愿少女伤心;在看着少女被绞死时,他又是多么撕心裂肺的痛……这一切,都是因为卡西魔多全身心地爱着少女。
正如书中讲的,小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
【第1篇】
在音乐欣赏课上,老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了,被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作,它是根据法国著名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它讲述了道貌岸然内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的卫队长腓比斯与美丽善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。
这部音乐剧气势宏大,场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞,许多动作不经过艰苦训练根本不可能做成。比如《愚人庆典》那一段舞蹈,他们两人一组,分别站在滑栏两侧飞快地转着圈,然后一个人跑过来,滑栏快撞到他时,他侧身一倒,从滑栏底下穿过。可以想象,如果不是训练有素,没把握好时机,头或身子撞在上面,估计能有个二级伤残,被碾到的话,那更非同小可。还有双手倒立行走,两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中,身后的伴舞动作有力、难度极高,原地后空翻的动作,简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和痛苦挣扎。
在音乐剧《巴黎圣母院》中,演唱的人和跳舞的人是分开的。演唱的人没有过多动作,而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情,并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》,身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈,非常贴切地表达了他内心的痛苦挣扎和进退两难的矛盾心情。
至于歌唱演员的演唱,不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱,或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱,还是爱斯美拉达与百合的合唱,都相当动听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯洁的感情,特别是最后一首曲子,感人极了。
同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的不同含义,充满了爱怜,最后却孤独而悲哀地说:“这些永远是在为别人而敲”。总之,剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出,格外打动人心。
通过这次音乐课的欣赏活动,使我们从小就知道如何观赏音乐剧,从而提高了我们的音乐欣赏水平,真是太有意义了。
【第2篇】
美与丑,本是一对意义毫不相干的反义词,可在这部电影中却让我深切体会到美与丑的和谐统一,同时,影片中塑造的人物也将美与丑表现的淋漓尽致。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的美丽,而且有着一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那麽完美,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她的纯洁天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。
加西莫多,一个电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼,驼背,罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比,一无是处。但他却有着纯洁的心灵,因幅主教对他的养育之恩,他甘心成为幅主教的奴仆:为报答
埃斯梅拉达的滴水之恩,他宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,最终到墓去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极限,而在他身上表现出来的深切的人性美,却使他成为电影史上最独特又最感人至深的一个艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。
克洛德。富洛娄,身为神甫的他必须压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终导致了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。
侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权和财,不惜欺骗一个少女的爱情。他让我感到可耻。
整部电影通过最简单而有效的心灵美与外表丑的对比,令我深深感受到社会上,人真正需要的是什么,不是那华丽的外表,辉煌的装饰,而是那最朴素简单的心灵美。这种美不需要修饰,它只会在你最需要的时候,给你一些意想不到的心灵触动。美并非不存在,只是缺少发现美的眼睛。
读《巴黎圣母院》有感一座古老的教堂,一个凄凉的故事,一种人生的感悟,一次心灵的洗礼......卡西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼,驼背,罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答爱斯梅拉达的滴水之恩宁愿肝脑涂地。他以纯真的不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。当目睹心爱之人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,在强大的社会偏见和恶势力前面,个人的力量实在是微不足道,强悍的卡西莫多只有选择殉情这一悲剧。卡西莫多为爱斯梅拉达殉情,足以传达出作者想传达出的思想,这是一种对世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑达到了人类的极至,而在他身上表现出深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人的艺术形象。他的心灵已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成为人们心中善良的楷模。克洛德教主他有着深沉的情欲却从不显露,他爱上爱斯梅拉达的美貌,青春,活泼,却又在众人面前狠狠地斥责她,他那压抑无比的灵魂从来没有得到过释放,他的隐藏是一种折磨,暴露则是更大的痛苦;他爱上一种情欲,同时又恨这种情欲;他爱上一种美,又嫉妒这种美太过耀眼。这是一个已经扭曲的心灵世界,他需要将爱转化为恨,在泄恨的过程中得到爱的解脱;他需要以丑陋来抵消这种美丽,在毁灭的过程中体会快感。卡西莫多和克洛德是善良和邪恶的对照,弗比斯和卡西莫多,是虚情假意和坚贞不渝的对照,美与丑是相互并存的,没有美就无所谓的丑,有了丑才回更显出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑是相对而言的。外表美的东西,不一定是在心灵上也是美的,而内心美的人却是实实在在的。美与丑,不像真与假,对于错那样昭然若揭,泾渭分明。在真实社会中,那些外表似正人君子的人太多了,可是内心像外表一样纯洁美丽的人屈指可数。有的人,只会表面功夫虚荣作假,在现在这样的社会,这样的人随处可见。而真正美好的人往往能够从心里散发出一股善意,使人愿意亲近。《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制度下遭受迫害的悲剧。在本书让我了解了十五世纪法国上流社会的虚伪和下流劳动人民的善良。雨果以极大的同情心描述了巴黎最下层的人民,流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛,举止粗野,却远远胜过那个有所谓教养文明的世界的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。巴黎,在夏日黎明时分的清新霞光的映射下,从圣母院的楼顶上眺望,景色真的是灿烂多彩,绚丽迷人。让我闭双眼,卡西莫多和爱斯梅拉达祈祷吧!爱情是美好的,即使最后留下的是一缕尘土。人的欲望如永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切!让我们一起翻开书,去体验历史的沧桑风雨吧。
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