我们要怎样才能写出卓越的作品读后感呢?在读完作品后,我们可以获得许多知识和启示。在写读后感时,我们可以对作品的内容进行深入的分析和评价,下面关于“《零容忍》读后感”主题相关的内容是读后感大全小编特意整理的,供您参考并请收藏!
为了更好的做好反腐倡廉工作,我有幸参加了我局举办的反腐倡廉警示教育活动,到县检察院参观了县人民检察院预防犯罪警示教育展厅,受益非浅,感慨良多。
一、加强政治学习,提高自身素质。在警示教育展厅中看到的案例,无不提到当事者放松了学习,思想上信念动摇,世界观、人生观、价值观发生偏离,才导致走上了犯罪的道路。可见在市场经济的大潮中,面对金钱和名利的诱惑,加强自身的学习,保持思想上的警醒是多么的重要。俗话说活到老,学到老,我将做到了认认真真的学,扎扎实实地学,使自己有强烈地责任感和紧迫感,确保思想上过关。
二、坚持防微杜渐,防范上过关。一失足成千古恨,我想这些一定也是追悔莫及者的内心感受,然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,强化自律意识,构筑廉洁自律的警示防线,是对每个人的考验。我作为一名交通执法者,处于反腐倡廉的风口浪尖,平时更要义不容辞的加强廉洁自律的学习,增加反腐倡廉的意识,做到常在河边走,就是不湿鞋。关键时刻一定要明白自己该做什么,不该做什么。针对我的实际情况,一定要提高认识,以与时俱进的精神,以发展的思路和改革的办法,推动反腐倡廉工作。顺应形式的发展,强化保廉意识,做到廉洁自律,从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
三、严格按照制度办事,行动上过关。思想是行动的先导,有什么样的思想,就有什么样的行动。针对日常工作,我一定按制度办事,严格要求自己,低调作人,高调做事。
总的说来,通过这次警示教育学习,我更深切体会到了廉洁自律的必要性,更加深切体会到只有老老实实做人,踏踏实实做事,才能快快乐乐生活。
为什么有的人被彻底打垮时,才会追问自己内心的真实?为什么有的人被彻底打垮后,依然无法追问到自己内心的真实?近日,笔者阅读了中共中央党校出版社出版,丁捷著作的反腐纪实文学《追问》,读到细处,问到深处方才明了,读完后感触较多,感悟很深,警醒教育着自身要讲纪律、守规矩。
心存敬畏,把好廉洁从政关。党的十八以来,党中央下大力气、花大功夫惩治腐败,持续释放越往后执纪越严的高压态势。从公仆到贪官往往只是一念之差,从功臣到罪犯经常只是一步之遥;一念之差就极有可能跨进贪欲大门,一失足就大概率坠入违法深渊。破一次规矩,就会留一个污点;搞一次特殊,就会减一分威信;谋一次私利,就会失一片人心。心存敬畏,才能慎始敬终;警钟长鸣,才能警笛不响。党员干部要拧紧思想认识的“螺丝”,练好共产党人的“心力”,筑牢拒腐防变的“堤坝”。面对诱惑,既要识得破更要忍得住;遇到陷阱,既要看得见还要绕得开。要有抵御的“定力”,拒绝的“能力”。
秉公用权,把好廉洁用权关。贪婪是腐败的温床,是走向腐败的通行证;自律是廉洁的沃土,是廉洁从政的安全阀。任何搞“易容术”、打“擦边球”的小算盘早晚会被识破,一丝不苟才能一尘不染,一心一意才能一往无前。不能把权力当作谋取私利的筹码,不能把权力当作为所欲为的引擎。党员干部要对标对表念好政治上的“紧箍咒”,筑牢行为上的“防火墙”;时刻做到严守纪律不逾矩,严于用权不任性,严以律己不谋私;始终做到当好地方官、守好一方土、尽到一份责、干一番事业、暖一片人心;一如既往地不干顶风违纪、毫无底线的事,不做初心蒙尘、肆无忌惮的事,不揽丧失原则、知法犯法的事。
清白做人,把好廉洁自律关。律心,做到心有所畏;律言、做到言有所戒,律行,做到行有所止。面对“微腐败”绝不能掉以轻心,遇到“潜规则”绝不能随波逐流,碰上“人情礼”绝不能欣然笑纳。视纪律法规为“雷池”,敬畏而不逾越;视声色犬马为“祸水”,鄙视而不染身;视钱财之物为“悬崖”,远离而不沾边。党员干部稳得住心神,经得住诱惑,耐得住寂寞,守得住小节;要珍重干事的平台,珍惜难逢的机遇,珍爱自身的品行,做一个安守本分的人、一尘不染的人,不为噪音所扰,不为流言所惑,不为暗流所动;要把“廉”字记在心中,管住“动念时”,卡住“第一次”,严于“无人处”。
反腐是一场永远在路上的马拉松,党员干部莫把前途变成了囚徒、把锦绣变成了泥淖,要知敬畏存戒惧守底线,自觉形成不敢腐不能腐不想腐的思想自觉和行动自觉。
通过观看专题片《零容忍》,我更加深刻体会到党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚强意志和坚定决心。作为一名青年党员,同时作为一名纪检人员,我更加深刻认识到了系好人生扣子,远离“奢靡之风”的重要性。我们要引以为戒,警钟长鸣,牢记红线不可逾越、法律底线不可触碰,知敬畏、存戒惧、守底线,讲政治、强担当、守初心。
一是加强学习,坚定理想信念。要始终坚定中国特色社会主义理想信念,保持与人民群众的密切联系,把群众的利益放在第一位,自觉树立正确的世界观、人生观、价值观,时刻牢记为人民服务的宗旨。习近平总书记告诫我们,人生的扣子从一开始就要扣好。反观落马的“老虎”和“苍蝇”们,也许从他们扣歪第一粒扣子的时候,就已经注定这个结局了。所以,年轻党员更要常怀敬畏之心,时刻警钟长鸣。
二是强化纪律规矩意识,戒除私欲之心。在日常工作生活上不贪小便宜,不搞小动作,不放松工作要求,不降低工作标准。坚持以党纪国法和公司各项规章制度武装自己的头脑,反对贪腐,抵御诱惑,戒除私欲之心,守住底线,保持一名共产党员清正廉洁本色。“不以规矩,不能成方圆”,党的十八大以来开展的打虎拍蝇反腐倡廉行动,使党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。通过纪律教育常规化、制度化,使纪律意识深入人心,将苗头性倾向性问题扼杀在摇篮中,及时让走了错路的党员干部悬崖勒马。
三是不忘初心,增强责任感。作为青年党员,要以蓬勃朝气、书生意气、一身正气接过党的伟大事业接力棒,在全面建设社会主义现代化国家征程中勇往直前。工作中要坚持以为职工群众服务为根本,增强责任感、使命感,坚持工作纪律和工作原则。要牢固树立“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的风险意识,防微杜渐,要意识到没有“无菌室”和“保险箱”,时刻增强防腐抗变的“免疫力”和“抵抗力”。净化朋友圈,培养益于身心的兴趣爱好,抵制享乐奢靡之风,发扬艰苦奋斗精神,坚持以俭修身、以俭兴业,恪守清清白白做事、堂堂正正做人的清正廉洁底线。
在以后的工作中,唯有不忘初心、牢记使命,以踏实肯干、拼搏奉献的作风和态度投入本职工作,牢记红线不可逾越、法律底线不可触碰,知敬畏、存戒惧、守底线,讲政治、强担当、守初心。为国药工程持续巩固风清气正政治生态,实现高质量发展贡献一份自己的力量。
作品的读后感是怎么写的呢?读完作者写的作品以后,我们也会有自己的想法。写读后感还要有独特的视角和立意,栏目小编经过搜集和处理,为你提供《零容忍》读后感,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友!
从19xx到20_年,百年来我们走过了“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的革命年代,掀起了“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”的建设热潮,沐浴过“洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗”的改革春风,迈向全面建成社会主义现代化强国第二个百年目标,我们青年干部更应做到怀“不破楼兰终不还”的志气、“粉身碎骨浑不怕”的骨气、“长风破浪会有时”的底气,赓续百年党史精神血脉,不负人民重托,不愧历史选择。
怀“长风破浪会有时”的底气,赓续坚定信仰以传佳话。习近平总书记强调,一名干部有了坚定的理想信念,站位就高了,心胸就开阔了,就能坚持正确政治方向,做到“风雨不动安如山”。信仰是根基,让中国共产党带领广大人民从风雨飘摇的岁月昂然踏步到欣欣向荣的新时代;信仰是精神之“钙”,坚定信仰才不会得“软骨病”。回首百年历史长河,从南湖上的小小红船到两万五千里长征路,从新中国成立到屹立于世界东方,都是党员干部坚定信仰的体现。现如今,作为一个拥有9500多万党员、具有重大全球影响力的世界第一执政大党,我们比历史上任何时期都更有自信和底气去实现中华民族伟大复兴的中国梦,能够赓续信仰的力量,在关键时刻站得住、顶得上。
怀“不破楼兰终不还”的志气,赓续创新精神以开新篇。习近平总书记强调:“抓创新就是抓发展,谋创新就是谋未来。不创新就要落后,创新慢了也要落后。”纵观百年党史,从“一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”,到“蛟龙入海”“嫦娥揽月”“北斗组网”等,这一个又一个历史性成就的背后,正是一代代中国青年胸怀志气,不断增强创新本领,把青春奋斗融入党和人民事业。迈步在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,新时代青年干部要赓续先辈精神血脉,始终发扬创新精神,勇于打破旧思想,争当“拓荒牛”,以“不破楼兰终不还”的志气在新时代闯出一片天地。
怀“粉身碎骨浑不怕”的骨气,赓续实干作风以谱华章。习近平总书记指出,作风建设永远在路上,深入开展党的作风建设,说一千道一万,就是要把党员干部的思想统一到具体“实干”上来。一百年前,一群新青年高举马克思主义思想火炬,在风雨如晦的中国苦苦探寻民族复兴的前途。空谈误国,实干兴邦。新时代赋予了当代青年更加光荣的使命,基层青年干部要怀骨气秉承实干作风,在实干中切实解决关系群众切身利益的问题、联系服务群众“最后一公里”的问题,用坚定信念、过硬本领和务实作风,担当起党和人民赋予的重任。
生逢盛世,当不负盛世。新时期面对新任务、新挑战,青年一代要撸起袖子、扑下身子、甩开膀子,积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践;要敢于接“最烫手的山芋”,挑“最重的担子”,啃“最硬的骨头”,经风雨、见世面;要接过艰苦奋斗的“接力棒”,以一往无前的奋斗姿态和永不懈怠的精神状态,勇挑重担、苦干实干,在新时代新征程上留下许党报国的奋斗足迹。
为什么有的人被彻底打垮时,才会追问自己内心的真实?为什么有的人被彻底打垮后,依然无法追问到自己内心的真实?近日,笔者阅读了中共中央党校出版社出版,丁捷著作的反腐纪实文学《追问》,读到细处,问到深处方才明了,读完后感触较多,感悟很深,警醒教育着自身要讲纪律、守规矩。
心存敬畏,把好廉洁从政关。党的十八以来,党中央下大力气、花大功夫惩治腐败,持续释放越往后执纪越严的高压态势。从公仆到贪官往往只是一念之差,从功臣到罪犯经常只是一步之遥;一念之差就极有可能跨进贪欲大门,一失足就大概率坠入违法深渊。破一次规矩,就会留一个污点;搞一次特殊,就会减一分威信;谋一次私利,就会失一片人心。心存敬畏,才能慎始敬终;警钟长鸣,才能警笛不响。党员干部要拧紧思想认识的“螺丝”,练好共产党人的“心力”,筑牢拒腐防变的“堤坝”。面对诱惑,既要识得破更要忍得住;遇到陷阱,既要看得见还要绕得开。要有抵御的“定力”,拒绝的“能力”。
秉公用权,把好廉洁用权关。贪婪是腐败的温床,是走向腐败的通行证;自律是廉洁的沃土,是廉洁从政的安全阀。任何搞“易容术”、打“擦边球”的小算盘早晚会被识破,一丝不苟才能一尘不染,一心一意才能一往无前。不能把权力当作谋取私利的筹码,不能把权力当作为所欲为的引擎。党员干部要对标对表念好政治上的“紧箍咒”,筑牢行为上的“防火墙”;时刻做到严守纪律不逾矩,严于用权不任性,严以律己不谋私;始终做到当好地方官、守好一方土、尽到一份责、干一番事业、暖一片人心;一如既往地不干顶风违纪、毫无底线的事,不做初心蒙尘、肆无忌惮的事,不揽丧失原则、知法犯法的事。
清白做人,把好廉洁自律关。律心,做到心有所畏;律言、做到言有所戒,律行,做到行有所止。面对“微腐败”绝不能掉以轻心,遇到“潜规则”绝不能随波逐流,碰上“人情礼”绝不能欣然笑纳。视纪律法规为“雷池”,敬畏而不逾越;视声色犬马为“祸水”,鄙视而不染身;视钱财之物为“悬崖”,远离而不沾边。党员干部稳得住心神,经得住诱惑,耐得住寂寞,守得住小节;要珍重干事的平台,珍惜难逢的机遇,珍爱自身的品行,做一个安守本分的人、一尘不染的人,不为噪音所扰,不为流言所惑,不为暗流所动;要把“廉”字记在心中,管住“动念时”,卡住“第一次”,严于“无人处”。
反腐是一场永远在路上的马拉松,党员干部莫把前途变成了囚徒、把锦绣变成了泥淖,要知敬畏存戒惧守底线,自觉形成不敢腐不能腐不想腐的思想自觉和行动自觉。
《零容忍》,展现了以习近平同志为核心的党中央把握和运用党的百年奋斗历史经验,坚持自我革命,坚持全面从严治党战略方针,一刻不停推进党风廉政建设和反腐败斗争,系统施治、标本兼治,不断实现一体推进不敢腐、不能腐、不想腐战略目标,全面从严治党的政治引领和政治保障作用充分发挥。
专题片共分五集,分别为《不负十四亿》《打虎拍蝇》《惩前毖后》《系统施治》《永远在路上》,共选取16个案例,采访纪检监察干部、有关审查调查对象及涉案人员、干部群众140多人,生动讲述全面从严治党、推进反腐败斗争的故事。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央根据对党风廉政建设和反腐败斗争严峻复杂形势的科学判断,站在党和国家生死存亡的高度,以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,坚持无禁区、全覆盖、零容忍,严肃查处腐败分子,坚决遏制腐败蔓延势头,形成了反腐斗争压倒性态势。
为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。我们要把廉洁自律作为思想境界、职责要求,也要将廉洁自律当做一辈子的常修课。这65个典型违法违纪案件给我们最深刻的警示就是要廉洁自律。这些腐败现象让人忧虑、腐败案件发人深省、从中所总结的腐败教训令人深思,使我受到了极大的触动,得到了深刻的警醒。
一个干部腐化变质,几乎都是从小事不注意、小节不检点开始的,它和任何事物的发展一样,都经历一个从量变到质变的过程,都类似一场千里之堤、溃于蚁穴的悲剧。轻者重之端,小者大之源。小节失守,大节难保;小洞不补,大洞难堵。不虑于微,始贻大患;不防于小,终累大德。这些腐败案件的发生正是由于他们的自律不够,认为只要不犯大错误,不搞大腐败,犯点小错误,得点小实惠,对于自身来说无伤大雅,于法纪有隙可乘。
因此,我们要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取,心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设,绝不能毕其功于一役,它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员更要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升,作为一种职业操守来要求,作为一种工作潜力来培养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。个性是在应对诱惑、陷阱时,持续清醒头脑,时刻警钟长鸣,在感情上把握住原则,在行动上把握住分寸,在生活上把握住小节,务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白,守好自我的精神家园。
专题片用鲜活案例生动讲述了反腐败斗争压倒性胜利的故事。中国共产党清醒地意识到:党全面领导、长期执政,面临的最大挑战就是对权力的监督。必须不断坚持和完善党和国家监督体系,探索出一条党长期执政条件下进行自我革命、实现自我净化的有效途径。
扩大覆盖范围,消除权力监督真空地带。党的十八大以来,党中央高度重视反腐败工作。要以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。一些掌管着公共资源、行使着公权力却不属于行政监察范畴人员,以及不在纪委管辖范围的非党员,都不能受到党和国家的有效监督,导致各种腐败问题频繁显现,不仅损害了党和国家的利益,更损害了党和政府在人民心中的地位。国家深化监察体制改革,制定国家监察法,将所有行使公权力的公职人员纳入了监察范围,扩大了监察范围,消除了过去党规党纪和行政监察之间的真空地带,扎紧了制度的笼子,把腐败曝光于阳光之下。
培育监察人才,填补监察队伍空白地带。功以才成,业由才广,党和人民事业要不断发展,就要聚天下英才而用之。国家监察体制改革对我们国家长治久安,对从严治党向纵深推进具有里程碑式的作用。制度执行人才是关键,队伍是根本,目前一些地区监察队伍没有形成良好的梯队建设,缺乏出色的纪检监察人才,产生监察队伍空白地带,因此要培育能禁得住诱惑,自重、自省、自警、自励的监察人才,建立坚持原则、秉公办事、公私分明的监察队伍,牢固树立监察形象。只有秉持着不留暗门、不开天窗,坚决防止窗效应的工作素养,坚持专业、专一、专干的工作姿态,才能在工作中更好地履职尽责,才能在实现中华民族伟大复兴路上发光发热。
坚守廉洁底线,远离经济利益灰色地带。一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会法令滋彰,盗贼多有。不论是党员干部还是其他依法履行公职的人员,不能做吃人的老虎,更不能做乱飞的苍蝇。用规矩的枷锁套住违纪之心,守住廉洁底线,严于律己,心存敬畏。做到心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑。为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心,不能只盯着经济利益,要做到有权不辱崇高使命、做官不失公仆之心,敬畏权力、管好权力、慎用权力,不断增强抵御歪风邪气侵蚀的勇气,形成风清气正的政治生态,让我们党永葆青春活力。
拍蝇零容忍读后感范文(一)
反腐倡廉——是社会关注,人民关心的一大热点问题,是我们当前国家改革的必经之路。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调,从这两年查处的案件和巡视发现的问题看,反腐败斗争形势依然严峻复杂,主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利,腐败活动减少了但并没有绝迹,反腐败体制机制建立了但还不够完善,思想教育加强了但思想防线还没有筑牢,减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。
自从中央出台八项规定、反对"四风",拍蝇打虎的"高调"节奏下,我们的人民群众也看到了反腐成果。事实上,在任何一个政治严明的国家,为官不易都是常态。要是把为官不易当成一种"反常",把为官不为当成一种"应该",把只要不出事、宁可不干事当成一种"平安",人民群众会在背后戳脊梁骨。
按以往的经验,每年春节前后,既是辞旧迎新的喜庆节日,也是人情往来的高峰段。节日期间温馨欢聚本是人之常情,也是人际交往的方式,但要是用公款送节送礼,以节日之名行腐败之实,就会腐蚀我们的人际交往;反"腐"不是反员工正当福利,但如果以节日名义突击花钱、滥发津贴,就会越出合理边界、败坏纯洁氛围。也是不良作风寻隙反弹的时机。
当今时代,身处改革攻坚期、矛盾凸显期,如果没有担当精神,搞无为而治,只做表面工作,对问题任其发展,对矛盾视而不见,就不能成为百姓心目中的好公仆。为官不为,不应是反"四风"带来的副作用。正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上讲话时所强调的,我们做人一世,为官一任,要有肝胆,要有担当精神,应该对"为官不为"感到羞耻,应该予以严肃批评。
"百姓谁不爱好官?从焦裕禄到孔繁森,中国共产党涌现出了如此优秀的领导干部,感动了、激励着千千万万的民众,绝不是一个偶然的、孤立的现象,它深刻地反映了党的本质,鲜明地体现了党的主流,同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。百姓心里念着他们,口耳相传,人民不会因岁月流逝而忘记他们,就是因为有这些好官一心为民办实事,想民、为民。
经过近几年的中央高压态势下,我深受感触,身为大学生,很少关注这一类问题,过去感觉离我们比较遥远,可今天看来却不是。腐败就在我们身边,无论是"老虎"还是"苍蝇",都慢慢的在腐蚀我们的生活,我认为不能再坐以待毙,应该拿出刮骨疗毒、壮士断腕的勇气,坚持有腐必反、有贪必肃,坚持以零容忍态度惩治腐败。
拍蝇零容忍读后感范文(二)
习近平总书记22日在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上讲话时强调:"要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。"习近平总书记的讲话明显强化了对腐败的"零容忍"和指向性。长期以来,隔靴搔痒的反腐机制及制度性建设和党内监督不但没有杜绝腐败现象,局势反而进一步的恶化失控,这也是习近平总书记这次强调"抓大不放小"的根源。
普通人眼中,老虎是个凶猛的动物,其睥睨天下的霸气使得其可以在自己的地盘里随心所欲、不按规则的去行暴虐苟且之事。长久以来,领导干部由于其掌握的资源和信息的优势,使得其更容易在一个缺少监督的环境下走向腐败。这种腐败现象普遍呈现出"组团化"的窝案倾向,社会影响极其不好,对于社会的危害是极大。这类高级领导干部的腐败,如不能强力惩处,导致的直接结果就是民不聊生、社会不稳定。就目前暴露的打虎案件来说,小范围的腐败和领导干部堕落已经成为目前政治管理中的严重问题。俗话说"老虎的屁股摸不得",习近平总书记今次提出的"打虎论"也是需要足够的勇气和气魄。既然我们将这类干部称为"虎",那就表明其必定在局部范围内拥有各种整合资源的能力,各种盘根错节的利益关系使得"撼虎"时必然面临不小的阻力,毕竟仰"虎"鼻息生存的狐狸们、豹子们也都不会甘心情愿的吐出自己的既得利益。
既然面临如此的阻力,为什么还要打虎呢?就目前来看,是因为这个虎已经严重影响了民众的正常生活、已经严重干扰正常的市场经济建设、已经严重的破坏了社会道德。以一己之私将权利凌驾于百姓之上,将民众赋予的权利当做自家的家规,这种老虎不打,委实是社会的悲哀。"打虎还需自身硬",习近平总书记的"打虎论"不仅仅是对腐败分子的警告和震慑,当然还有的就是对于执法部门的喊话。调子再高,如没有一支敢于上山的队伍,这个虎还是打不下来的,搞不好的话打虎队伍反而会"为虎作伥"的。因此制度范围内的法律完善和持续的破缹沉舟的勇气就显得必要,毕竟很多时候,这个"虎"会打扮成温驯的小猫,混在欢呼的人群之中使得我们不能轻易的辨识出来。
习近平总书记打虎的同时不忘拍苍蝇,为什么苍蝇如此的讨厌呢?这是由苍蝇的本性决定的,苍蝇总是叮咬腐朽的东西,并且不断的在耳边嗡嗡,苍蝇不拍的话,就不会有一个政治清明的世界。对于关系民众平常日常生活的各种权力部门,通常会利用自己一亩三分地的公权为自己谋取一点私利,这种私利是从百姓身上吸得血,如不及时的拍打的话,被其污染和传染的东西就会越来越多,苍蝇会将其卵拉在任何一个适合生存的环境下,这样的话,更多的部门就会逐步的呈现"家族化"的趋势,毕竟苍蝇子子孙孙无穷尽也。
想必我们都领会过在基层办事的难度,各种的"卡、拿、吃、要"使得普通的百姓如坐针毡,此种危害积聚的愤怒往往以小范围的官民冲突为结果。"一颗老鼠屎坏了一锅汤",现在的的某些苍蝇小官们,各种骗财、骗色、卖官的事情层出不穷,在各自的舞台上演了一幕幕现代版的金瓶梅、官场现形记、儒林外史,丝毫不亚于专业的演员。
无论是老虎还是苍蝇,其都是将公权私用为自己谋私利,当腐败的问题已经严重到公众麻木不仁、社会无计可施时,仅凭单向的"玉石俱焚"的告状和全民狂欢的"网络反腐"是远远不够的,毕竟老虎凶猛、苍蝇太多,民众参与的危险等级实在太高,弄得不好会被虎伤、被蝇叮,制度层面的规范与架构才是反腐的根本出路。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己,在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。有关作品的读后感范文有哪些呢?以下“【热门】零容忍个人读后感精选”由小编为大家收集整理,希望对大家有所帮助。
年关将至,人情往来、聚会聚餐将逐渐增多。其中不乏别有用心之人想借过节之名,行送礼之实。节点即是考点,作风就是宣言。党员干部要培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,持续在慎独、慎初、慎微、慎欲上下功夫,始终保持清正廉洁的政治本色。
慎独,注重个人操守,做到表里如一。祇畏神明,敬惟慎独。意思是在闲居独处无人监督之时,更要谨慎从事,自觉遵守各种道德准则。东汉四知先生杨震用暮夜却金诠释慎独;刘少奇把共产党人的慎独解读为即使在个人独立工作、无人监督时,也能慎独,不做任何坏事。党员干部要慎独,就要把慎独作为作为入德之方,高悬法纪明镜、手握法纪戒尺、知晓做事尺度,无论在何时、何地、何种情况下,都做到上班下班一个样、人前人后一个样、有无监督一个样。
慎初,把住第一次,守住第一关。君子慎始,差若毫厘,谬以千里。一次错,次次错。第一次既是关口、也是缺口,缺口一旦打开就如同江河决堤不可收拾。这就好比雨天穿了双新鞋,刚开始会择地而行,后来不小心踩进泥水坑,便不复顾惜,弄得满脚是泥。党员干部要慎初,就要保持纯洁初心,不被各种诱惑左右,不为功名利禄腐蚀,时刻保持头脑清醒,管住口、管住手、管住心,慎终如始,坚决守住第一道防线,做到风吹云动心不动,水涨船高岸不移。
慎微,严谨对待和处理每一件小事。不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。诚然,对普通人而言,新春佳节礼尚往来表达友人间的祝福,本无可厚非。但对党员干部来说,若对自己身份和职责缺乏正确认识,认为送一点收一点是人之常情,错误地将过节与送礼划等号,则必会心安礼得、乐而忘廉,任由口子越松越大,最终剑走偏锋,身陷囹圄。凡大志者,必慎于微。党员干部要慎微,就要不放纵、不逾矩,严以修身、防微杜渐,于细微之中见精神、淬品格,善于从小事小节上加强自我约束,常掸心灵灰尘,常清思想垃圾,常掏灵魂旮旯,真正将自我约束融入工作和生活。
慎欲,保持清正廉洁的政治本色。破山中贼易,破心中贼难。难在心中贼看不见摸不着,隐藏在心里,难在融入血液,深入骨髓。要控制心中的贪欲恶念,就要保持定力。党员领导干部手中或多或少、或大或小都握有权力,如果没有定力,不能正确行使权力,就会成为别有用心之人围猎的对象。公权为民,一丝一毫都不能私用。党员干部要树立正确的权力观、政绩观、事业观,牢记为民服务的公仆身份,廉洁用权、秉公用权、依法用权,把权力的欲望关进制度的笼子,始终知敬畏、存戒惧、守底线,干干净净做事,清清白白做人。
欲为焚身火,贪是锢身锁,这句古话不无道理。人生天地间,总有七情六欲,谁不喜欢钱财?官员不是不能爱财,关键是要取之有道,来路正大光明;不是不能爱钱,而是应恪守底线、时刻绷紧红线,莫让心理失衡,要做欲望的主人而不是奴隶。做官、发财当两道。既然已为官,就要放弃发财念想。《清朝野史大观》记载:清道光年间,刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画,但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹。一次有位下属献给他一本宋拓碑帖,冯原封不动退回,有人劝他打开看看无妨。冯志圻却认为,这种古物乃稀世珍宝,我一旦打开,就可能爱不释手,不打开,还可想象它是赝品。封其心眼,断其诱惑,怎奈我何?其自断财路、不给诱惑接近自己的机会,难能可贵。
罪莫大于多欲,祸莫大于不知足。贪念的种子一旦发芽,便很快地疯长乱长,心灵的田地必然荒芜,最终在权力欲望交织的泥潭中愈陷愈深、无法自拔。对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。知足的态度是党员干部对物欲的一种淡然与淡泊、对理想信念的坚定与执着,更是人生智慧。有廉政寄语说:吃菜根淡中有味,守清廉梦里不惊。深藏功名的老英雄张富清虽然一直过着朴素的生活,却知足感恩:我吃得好、住得好,比以前不知道好了多少倍,比贫困农民也好很多,只要国家发展得好,我们的日子都会好起来。如老英雄一样,杨善洲、甘祖昌、沈因洛等这些淡泊名利、简朴本分的道德明镜灿若星辰,值得党员干部细照笃学。
自律最能体现共产党员的硬核实力。党员干部要时刻铭记党员身份,把入党初心刻在心里,把为民使命扛在肩上,算清人生大账,给欲望安上闸门、给行为划上边界;要心中有戒,畏法度,知进止,在名利等诱惑面前、在抉择关头,多些小心驶得万年船的约束,多些手莫伸,伸手必被捉的自警,心中立戒尺,戴好紧箍咒,如此,我们将永葆清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿的清廉本色,坦然地过好淡泊而有尊严的生活。
一件件案例触目惊心,一桩桩交易寡廉鲜耻,一笔笔贪腐令人发指。收看结束后,心绪总是难以平静,我会思量,究竟是什么,令也曾激情燃烧、心系群众的有为干部,成为欲壑难填、食髓知味的贪腐分子?深思下,正是因为他们失去了初心,忘却了党员干部应走之路,以致堕入犯罪的不归路。由此,选什么样的路,走什么样的路,便成为广大党员干部需深深思考的问题。在笔者看来,必须要铭记三条路,才能在为党、为国、为人民的康庄大道上不断前进。
不忘来时路。笔者在接受廉政警示教育中,也不止一次看到贪腐分子强调自己苦出生、农村娃的家庭背景。按理说,在组织的关心培养下,他们告别了贫寒并晋升为领导干部甚至党的高级干部,理应不辜负组织的信任,更好地为人民服务。但实际中,他们却将手中权力异化为谋取个人、家族私利的手段。究其原因,在笔者看来,这便是忘记了初心,忘记了自己来时的路,忘记了权应为谁用。广大党员干部需要始终铭记共产党人的宗旨意识,无论艰难险阻或是春风得意,都应不忘自己来时的路,时刻秉持谦虚谨慎的作风与态度,为党尽心、为国尽力、为民敬业,无愧中国共产党的立党宗旨。
走好当前路。《人民的名义》中赵德汉处长在别墅里堆满了一叠叠钞票,并用欣赏丰收麦穗的心态去参看这些贪腐毒苗。究竟是什么让他们变得如此欲壑难填?在笔者看来,正是人生道路、工作道路和生活道路产生了偏差,出现了滑坡,才令他们最终堕入犯罪深渊。因此,广大领导干部在做到不忘来时路的同时,也必须走好当前路,时刻保持慎独的工作原则,坚持亲清的政商关系,加强学习、忠于职守、廉洁奉公,走好自己当前的道路。
锚定未来路。有些党员干部,自身不贪不腐,却也失去工作干劲,不做不为不担当,比如不久前中纪委通报的安徽阜南白墙案,就是典型的庸官懒政,贯彻中央扶贫政策不到位,不坚决,只求应付检查,未能树立将脱贫攻坚作为国家发展大计、民族复兴大计的思想认识。又有些党员干部,颇有些我死后哪管他洪水滔天的执政理念,全然不顾当地生态环境、耕地植被的实际,大兴土木、竭泽而渔,建形象工程,待离开时,多数将半拉子工程留给下一任领导,与之相呼应的,还有大额度的资金缺口待填补。据此,笔者认为,广大党员干部在不忘来时路,走好当前路的基础上,更应锚定未来路,站在全局的高度、发展的角度,以功成不必在我,功成一定有我气魄去做事干事,夙夜为公、久久为功,锚定未来之路,确保党的事业薪火相传,国家发展科学、可持续。
通过中央不忘初心,牢记使命主题教育,全党面貌为之一新,党员干劲为之一振,群众认可为之一提。主题教育告一段落,担当使命永无止尽,广大党员干部要牢记总书记只争朝夕,不负韶华的谆谆教诲,时刻叩问初心,不忘来时路,走好当前路,锚定未来路,不负领袖嘱托、不负人民所盼。
中央纪委国家监委宣传部与中央广播电视总台联合摄制五集电视专题片《零容忍》,按照分公司党委的工作安排要求,我个人通过学习强国等学习平台在1月15日至19日期间,认真学习观看五集《不负十四亿》、《打虎拍蝇》、《惩前毖后》、《系统施治》、《永远在路上》视频。
通过观看《零容忍》,看到展现了我党坚持自我革命,坚持无禁区、全覆盖、零容忍,坚持重遏制、强高压、长震慑,以猛药去疴、重典治乱的决心。记得习近平总书记曾指出,我们党作为百年大党,要永葆先进性和纯洁性,永葆生机活力,必须一刻不停,推进党风廉政建设,和反腐败斗争。我党自建立之初,就高举为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的旗帜。然而形式多样、层出不穷的腐败问题和作风问题,严重侵害了人民群众利益,不仅破坏了党群、干部关系,更是伤害了人民群众的感情,破坏并严重影响人民群众对我党的信任及忠诚度。因此我们对全面从严治党抱有坚定的决心和必胜信心,相信我党有我自我革命的勇气和能力,并且能够全面落实抓好从严治党的工作。
同时,我做为分公司政企第一党党支部的支部书记,也是一名普通的基层党员干部,不仅要有不破楼兰终不还的坚定决心、越是艰险越向前的英雄气概、狭路相逢勇者胜的斗争精神全面推进基层党建工作从严治党,严格按照分公司的要求加强党风廉政建设和作风建设问题,并在工作中认真履职做到:
一。个人在工作生活中并不断加强学习和实践,不断强化廉洁从业意识,认真履行落实好一岗双责的工作要求;认真落实党风廉政建设监督检查3+3工作机制,在工作中认真严格按三重一大标准执行,不断完善制度和流程规范,筑牢三大防线(业务防线、财务防线、纪检防线)的第一防线,明确规定动作,督促划小单元合理规范使用资源,重点做好重点项目成本费用审核、业务支撑及检查指导等工作。
二。加强党风廉政建设和作风建设,充分发挥监督合力,筑牢廉洁风险防控体系,与支部各党员及关键岗位人员强调要对法律法规有知敬畏,明底线,守规矩,并将组织政企部关键岗位同志对业务流程重新梳理、进行排查风险,并从严格工作标准、规范工作流程。
三。个人作为一名普通的党员干部要始终保持头脑清醒,从严要求自己,绷紧廉洁自律这根弦。一是加强职业道德修养,始终坚持思想纯洁,始终坚持崇高追求;二是增强责任意识,保持头脑清醒;三是正确对待监督,要严格按照规定办事,做到主动接受监督、严格自我监督、积极开展监督。四是时刻以身作则,做廉洁自律的表率。
通过观看学习《零容忍》,让自己作为一名普通党员要始终牢记使命,遵守党纪国法,以良好的人格人品、纯洁的党性修养、过硬的业务能力和优异的工作业绩回馈公司的信任,在政企模块条线营造风清气正的政治生态,全力助推公司高质量发展,在工作中持续发力,精准出击,不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感,为建设社会主义现代化国家提供坚强政治保证。
干部拍蝇零容忍读后感范文
习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上讲话时强调:要坚持老虎、苍蝇一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。习近平总书记的讲话明显强化了对腐败的零容忍和指向性。长期以来,隔靴搔痒的反腐机制及制度性建设和党内监督不但没有杜绝腐败现象,局势反而进一步的恶化失控,这也是习近平总书记这次强调抓大不放小的根源。
普通人眼中,老虎是个凶猛的动物,其睥睨天下的霸气使得其可以在自己的地盘里随心所欲、不按规则的去行暴虐苟且之事。长久以来,领导干部由于其掌握的资源和信息的优势,使得其更容易在一个缺少监督的环境下走向腐败。这种腐败现象普遍呈现出组团化的窝案倾向,社会影响极其不好,对于社会的危害是极大。这类高级领导干部的腐败,如不能强力惩处,导致的直接结果就是民不聊生、社会不稳定。就目前暴露的打虎案件来说,小范围的腐败和领导干部堕落已经成为目前政治管理中的严重问题。俗话说老虎的屁股摸不得,习近平总书记今次提出的打虎论也是需要足够的勇气和气魄。既然我们将这类干部称为虎,那就表明其必定在局部范围内拥有各种整合资源的能力,各种盘根错节的利益关系使得撼虎时必然面临不小的阻力,毕竟仰虎鼻息生存的狐狸们、豹子们也都不会甘心情愿的吐出自己的既得利益。
既然面临如此的阻力,为什么还要打虎呢?就目前来看,是因为这个虎已经严重影响了民众的正常生活、已经严重干扰正常的市场经济建设、已经严重的破坏了社会道德。以一己之私将权利凌驾于百姓之上,将民众赋予的权利当做自家的家规,这种老虎不打,委实是社会的悲哀。打虎还需自身硬,习近平总书记的打虎论不仅仅是对腐败分子的警告和震慑,当然还有的就是对于执法部门的喊话。调子再高,如没有一支敢于上山的队伍,这个虎还是打不下来的,搞不好的话打虎队伍反而会为虎作伥的。因此制度范围内的法律完善和持续的破缹沉舟的勇气就显得必要,毕竟很多时候,这个虎会打扮成温驯的小猫,混在欢呼的人群之中使得我们不能轻易的辨识出来。
习近平总书记打虎的同时不忘拍苍蝇,为什么苍蝇如此的讨厌呢?这是由苍蝇的本性决定的,苍蝇总是叮咬腐朽的东西,并且不断的在耳边嗡嗡,苍蝇不拍的话,就不会有一个政治清明的世界。对于关系民众平常日常生活的各种权力部门,通常会利用自己一亩三分地的公权为自己谋取一点私利,这种私利是从百姓身上吸得血,如不及时的拍打的话,被其污染和传染的东西就会越来越多,苍蝇会将其卵拉在任何一个适合生存的环境下,这样的话,更多的部门就会逐步的呈现家族化的趋势,毕竟苍蝇子子孙孙无穷尽也。
想必我们都领会过在基层办事的难度,各种的卡、拿、吃、要使得普通的百姓如坐针毡,此种危害积聚的愤怒往往以小范围的官民冲突为结果。一颗老鼠屎坏了一锅汤,现在的的某些苍蝇小官们,各种骗财、骗色、卖官的事情层出不穷,在各自的舞台上演了一幕幕现代版的金瓶梅、官场现形记、儒林外史,丝毫不亚于专业的演员。
无论是老虎还是苍蝇,其都是将公权私用为自己谋私利,当腐败的问题已经严重到公众麻木不仁、社会无计可施时,仅凭单向的玉石俱焚的告状和全民狂欢的网络反腐是远远不够的,毕竟老虎凶猛、苍蝇太多,民众参与的危险系数实在太高,弄得不好会被虎伤、被蝇叮,制度层面的规范与架构才是反腐的根本出路。
读《拍蝇零容忍》有感范文
近日,人民日报发表文章《苍蝇不除,也成大患》,文章中指出,在继续查办大案要案的同时,必须始终重视发生在群众身边的腐败问题,认真医好百姓的切肤之痛。反腐不只是打虎,也意味着拍蝇.那些群众身边的腐败虽然有时不起眼,但带给群众的感受更加直观,消极作用不可小视。党的以来,随着一批老虎落马,人心大快。与此同时,群众反映强烈的苍蝇问题也得到了重视。
自十八大以来中央对反腐败一直都是保持着高压态势的,零容忍的态度,始终是打虎拍蝇同时抓,既让老虎无处立,也让苍蝇不乱飞。要知道发生在群众身边的腐败就如同满天乱飞乱撞的苍蝇一般,让人恶心、厌恶甚至是惊恐。
对于小官小吏的腐败行为,群众有切肤之痛的感受,因为他们的那些腐败行为是完全被群众看在眼里的。而且近几年来一些落马的小官巨贪涉案金额巨大,让人震惊,影响非常恶劣,极大的伤害了人民群众对官员的信任,损害了干部在群众心中的好形象。俗话说养虎为患,现如今是苍蝇不除,也成大患。基层贪腐猛于虎,官位虽小,贪腐金额却很大,甚至将贪腐之手伸向涉农扶贫资金。严厉惩治腐败,坚决打击腐败分子让其无处下手是当下反腐败势在必行的。
要惩治腐败,检查部门的严查严惩当然是有效手段,群众的监督同样也是最有力的武器,发现一个就举报一个,举报一个就查处一个,查处一个就惩治一个。在监督和严查严惩的有力配合下,才能将苍蝇彻底拍掉,才能纠正违反党纪法规的行为,使腐败现象得到有效的遏制。
静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?下面是小编为你精心整理的“2023零读后感(通用5篇)”,更多信息请继续关注本网站。
《零售的哲学》读后感300字:
哲学是让思维更加合理,从而让我们的生活变得更好的科学。零售中的哲学思想就是关注第一原则,让顾客觉得满意,你就拥有了自己的市场。
7-Eleven集中建店,树立的品牌效应,加深消费者的认知度,从而与信任挂钩,促进消费意愿。而且物流配送效率会大幅度提升,广告和促销活动的成本也会更低,效果还会更好。
为了提高顾客的良好感受,711建立自己的食品研发体系,注重与员工的直接沟通,掌握第一手信息,及时调整经营策略。采用假设、执行、验证的方式紧跟顾客需求,在变化的时代产生不变的满意度。
对于普通人来说,我们能体会到的哲学是不惧怕常规,应依据本质确定解决问题的办法,敢于尝试并完善方法,在变化的世界里寻找理性的快乐。
寒假期间,我阅读了一本十分有趣的书——《一千零一夜》。这是一本有趣的书,当然也有许多有趣的故事。例如:《阿拉丁神灯》、《阿里巴巴与四十大盗》等。但让我感受最深,最吸引我的还是:《阿里巴巴与四十大盗》
这个故事主要讲了:很久以前,有一个叫阿里巴巴的人,他非常穷,而他的哥哥却很富有。有一天,阿里巴巴上山时无意中发现了一座宝库,可那宝库却是一群强盗的。阿里巴巴从宝库中得到了很多财宝。不幸的是,这件事让阿里巴巴的哥哥知道了,他为了得到更多的财宝而当误了时间,忘了口诀,被强盗给杀了。强盗们又密谋去杀阿里巴巴,经过再三波折,却被阿里巴巴聪明的女仆给杀了。从此,阿里巴巴一家都过着幸福的日子。
我觉得阿里巴巴即勇敢又无私,他的哥哥对他那么恶毒,在他哥哥死后他居然又冒死回了一趟宝库,把哥哥的尸体背了回来,还找人把那被切成一块块的尸体给缝了起来。当阿里巴巴得到这么一大笔财富时,他不仅仅想到了自己,而且还想到了别人,将财宝分给了穷人,他懂得将快乐和幸福与大家一起分享。
阿里巴巴的女仆麦尔佳娜是一个机智勇敢,对主人忠诚的人。
这个故事使我们懂得了:要学会宽容大度,不要因为别人对你不好,你就对别人不好。更让我明白了对人要真诚,要学会把自己的快乐和幸福与大家一起来分享。
这个学期有幸去山东学习了几天,在山济南机场等待登机,百无聊赖的闲逛时,被一本书的封面人物吸引了——朱军。更多是被封面上的一句话所吸引——我们的生命从“零”出发,历经着高潮,穿越着低谷,追逐崇高也甘于庸常,但最终都会归“零”。在“零”与“零”之间,我也许会有这么一句感叹:我来过了。于是匆匆的买下了这本书——《我的零点时刻》。
这本书是朱军的坦诚之作,以近乎率真的笔触,写下这故事;记录着1997-2011年在春晚感悟和人生转承;记录了他每一个关键的时刻:有荣光时,有黯然时,有欢歌时,有悲泣时……每一次的感悟,都使生命愈加的厚重……
读完这本书,仿佛见证了一位名主持诞生的历程,太多太多的感悟想表达,但总感觉词语有些空泛,怎样也表达不出些刻的情感,但我知道自己在慢慢的内化这些触动和感悟!
人要有梦想,有追求!朱军一个有梦想的人,他可以毅然放弃,放弃当时兰州的优越生活。来到北京一个人打拼。赵忠祥时代已淡去,朱军的时代也真正的来临了,一年上百场晚会,平均2,3天一档节目,到了这几年朱军在春晚的地位越来越高……
人总要不断的学习!朱军是一个喜欢充实自己的人,他会琴,棋,书,画,他2008年考上了燕京大学的研究生,他喜欢读书。一对一的访谈节目特别难做,因为要了解对方,好想起问题来访问,但是,朱军不怕苦不怕累,坚持做了下来,并且做得很成功,因为朱军的不断的学习、坚持,才有了十年的《艺术人生》,有了今天的朱军,有了今天的话筒。
人总会在变!朱军主持春晚已有16界了,每一年的主题在变,内容在变,心情在变,朱军也在变,朱军在改变自己的称谓,军军、老公、爸爸……自己的职业在改变,主持人,相声演员,小品的“搞笑分子”,兴趣也在变,画画,书法,写作,吹单簧管……在一切的变化中,了成长了!成熟了!
看完了这本书后,不自觉的把与白岩松的《痛并快乐着》、《你幸福了吗?》;与孟非的《随遇而安》,本能的把这三位主持人联系在一块比较,把这几本书比较。他们中好像有着许多的共同点,也有着许多不同的人生轨迹!
学习、奋斗、坚持、成长、感悟……零点时刻之“0”意味深长,看似一无所有,却代表了无限的可能。从这一时刻开始,到下一时刻结束,你准备好了吗?零点时刻,是赞美快乐、感恩岁月的高潮时刻,是历史的消失,未来的开始。
《零售的哲学》7-11创始人铃木敏文写的书,比较赞,篇幅不多2小时就能看完。
铃木从40岁开始做第一家7-11加盟店,从0不断发展到仅日本有1万5千家店,看完本书对便利店有了一个全新理解,不仅仅是个卖货场,是铃木提到的「生活基础设施」,并不断追求创新「下一代便利店」。
在这本书里看到了《精益创业》的影子,10句话对本书的理解;
1、统计学和心理学对经营的作用
无独有偶,铃木工作之初就得到了这两方面的锻炼,对后面创立7-11影响极大;
2、从变化中读懂「未来」,建立「假设」,然后「执行」循环,这个就是精益创业的基础
和《精益创业》多一点的是,强调读懂「未来」,这点是很重要,读懂未来又已统计学和心理学为依据。
3、灵活应对变化,贯彻基本原则,并小规模灰度测试(想起了马云的「拥抱变化」)
4、「发现问题」和「思考问题的根本」
不断反问自己,行业的本质是什么,这点跟张一鸣思考方法比较相似。
5、7-11成功的几个战略:加盟策略、密集型选址、共同配送、根据温度管理;对开始影响很大;
这几个点很有意思,讲到了具体开店策略的部分,很有看头。
6、始终关注客户,从客户视角看问题!
9、拥抱新事物,打造线下、线上的极致体验,并从大数据中得到决策依据;
7-11不仅玩网络,还借网络来支撑线下,有代表的是铃木通过网上热卖的东西,放到门店销售,大获成功。
10、始终打造下一代便利店为己任
创新永无止境,从自己所在的公司代理美国南方公司7-11特许经营,到把公司改制为7I控股集团(I就是创新的缩写),创新之路可见一斑。
值得再读一遍。
记得xx年我刚转岗到销售部做改装车销售经理的时候,有一位前辈向我推荐了一本书《零售的哲学》,说是送给我这个销售行业小学生最好的启蒙教科书。读完以后,结合着日后工作中所遇到的问题,发现书中的道理确实让人受益匪浅。现在把这本书推荐给大家,希望也能帮你了解成功销售的秘诀。
这本书主要讲述了一个7-ELEVEn取得成功的经营故事。7-ELEVEn公司是日本零售业巨头,世界最大的连锁便利店集团。它创立于1973年11月,品牌原属美国南方公司,xx年成为日本公司,在日本和全球拥有庞大数量便利店、超级市场、百货公司、专卖店等,这个月福州刚好也开了第一家7-ELEVEn,听说排队的人都挤破了头,足以可见它的品牌效应。7-ELEVEn多年来广受欢迎的原因是,产品和门店始终紧跟消费者的习惯而变化。正如它的创始人铃木敏文所说:“我们唯一的竞争对手是客户不断变化的需求”,而不断改变自己来迎合顾客的需求,恰好能够一直满足“便利”原理。这种不断挖掘客户潜在需求并一直以客户需求为导向的理念,对于任何一个销售员来说都是通向成功的基本要求。
回到实际工作中来,我在与改装厂客户的沟通中会更深刻地体会到了解客户需求的重要性。改装车是一项复杂的工程,尤其是基型车的车型配置和数据的变化对于改装厂客户来说都是非常关键的基础信息,只有通过非常充分的前期沟通,完全了解客户的需求,才能根据其实际的情况向客户提供合适的车型和正确的配置,从而避免因为配置问题或数据错误造成的换车或退单问题,减少客户和公司不必要的损失。不了解客户的需求就进行销售的行为和医生不了解病人的病情就用药一样,是“草菅人命”。
了解客户的需求很重要,时刻了解他们需求的变化更重要。因为市场是一直在不断变化的,客户的需求也是在不断变化的,这就要求作为公司和客户桥梁的销售员必须要紧跟客户的脚步,保持长效沟通及时了解需求的变化并积极地反馈给公司,针对性地进行产品变更和配置升级,这样才能第一时间助力我们的客户占得先机。客户的业绩上去了,我们的产品销量自然也就不会差了。
作为一名销售人员,时刻都应该铭记这样的道理:我们销售出去的不仅仅是一个产品,更是了解客户需求,帮助客户解决问题的一份承诺。最后诚挚推荐此书,与你共勉。(潘翔)
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。阅读了作者写的作品后,我们心中顿时会有许多新的想法,我们可以通过文字来表达内心的感受。读后感应该写什么内容才能表达出作品的内涵呢?有请阅读读后感大全编辑为你编辑的容忍自由读后感,欢迎你参考,希望对你有所助益!
这本书主要收录了先生关于自由主义,新文化运动,女性权益,报业责任,政府定位,青年择业的演讲稿。语言轻松自在,但其中许多见地一针见血,和我心中所想很是契合。其中触动比较大的是自由与容忍以及勤谨和缓的态度这两点。
容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。蒙田说:\每一个民族都有许多风俗习惯,不但不为另一民族所知,而且被认为野蛮和怪异。\
衡量一种行为或是想法是否正确合理,其依据不应该是它是\我的\,或\我国的\,而应该是用小心说理来取代偏见和狭隘。
人类的习惯总是喜同而恶异的,总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为,这就是不容忍的根源。所以应该做到多去了解超越时间空间的风俗习惯和思想观念,做到在思想中超越边界,容忍复杂性和丰富性的存在。
另一点是勤谨和缓的人生态度,说得太好了。
勤,就是不偷懒、不走捷径,要切切实实、辛辛苦苦的去做。
谨,就是谨慎、不粗心、不苟且。
和,就是不要发脾气、不要武断。要虚心,要和和平平。什么叫作虚心?脑筋不存成见,不以成见来观察事,不以成见来对待人。
缓,这个字很重要,缓的意思不要忙,不轻易下一个结论。缓,就是南方人说的“凉凉去吧”。缓的意思,是要等着找到了充分的证据,然后根据事实来下判断。
记得对胡适之先生最早的接触,是在南方周末报,具体文章内容已经不记得了,只是记得是看到下面这段话:
现在有人对你们说“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”当时对我冲击很大。看完了这本书以后,对先生有了一个更直观的感觉。由于政治上的原因,抹杀其其他方面的诸多贡献,这样是不公平的,恰恰是不能“容忍”的一种做法。
好奇,去百度了一下,看到这段话,挺喜欢。
作为性情中人,胡适宽大为怀;作为书生大使,胡适酷爱自由。先生在践行着自己所提倡的,容忍与自由。
读了这篇文章,我随着作者古今中外的畅游了一番,给我一种前所未有的震撼感,我也越发觉得人若要进步就需要革新,需要包容。 我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人,就象这社会这世界给予我们,以及我们所应该去报答的。
这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法,就是容忍远比自由重要,而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。
起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》,后觉得不妥,遂易之。
因为文章本身就是要突出容忍2字而自由我相信只是作为作者对容忍2字的衬托,也是对曾经自己所认为的,执着的一个反剩作者由布尔先生的对话引出本文的观点:没有容忍就没有自由。
随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章,于是总结这几十年过去后,自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个50年前我没有想到来再次论述自己的的观点随着年纪越来越大,越来越发现容忍远比自由重要。
50年过去后,胡适先生仍是原本的自己,依然是个无神论者,依然不相信一个有意志的神,依然不信灵魂不朽的说法,但是在这之外,他的个人处世态度却完全地变了,因为在这个世界享受了40多年的容忍与自由,所以要用自己容忍的态度去报答世界对自己的容忍,于是再一次提到自己作这篇文章的观点:随着年纪越来越大,越觉得容忍有重要的意义。
之后作者开始感慨在宗教自由史,思想自由史,政治自由史上容忍的态度是最难得最稀有的,并例举了马叮路德和约翰。高尔文在欧洲革新运动上的例子,阐述过去非此即彼的异端邪说,因而导致互相残酷撕杀,无所不用其极,而这种性质是无助人类社会在和平与发展中迅速获得更大的进步。
于是紧接着,最后,胡适先生很自然地把话题放到政治思想上,通过与陈独秀的书信再次表达作者对武断不容忍态度的反对和觉得自由的重要性。
读了这篇文章,我随着作者古今中外的畅游了一番,给我一种前所未有的震撼感,我也越发觉得人若要进步就需要革新,需要包容。
我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人,就象这社会这世界给予我们,以及我们所应该去报答的。
容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、暂时容忍于你,下次不可;自由是享有某些行为不受干涉的权利,不受约束,必然是自由的基础等等。
我们要争取自由,但同时需要先承认别人也应该享受同等的自由,这样才是容忍。先生在文中一直说的“没有容忍就没有自由”。没有承认别人自由的气度,就没有真正享有自由。先生的一些理论可能不深刻,可是现实意义大于学术意义吧。
先生文中还提到很多看似不深刻,但很值得深思的句子,随便抄写一些也会引起大家思想上的共鸣:
人世的大悲剧是无数的人一辈子做血汗的事情,而不能得着最低限度的人生幸福,不能避免冻与饿;人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿,不能设法增加他们的幸福,却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃,叫他们自己欺骗自己,安慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是“。
争自由的唯一原理是:“异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是,而众人之所非未必真非。”凡不肯承认异己者的自由的人,就不配争自由,就不配谈自由。
我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。高谈主义,不研究问题的人,只是畏难求易,只是懒。凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。然后根据一生经验学问,提出种种解决的方法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问,加上想象的能力,推想每一种假定的解决法,该有什么样的效果,推想这种效果,是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果,拣定一种假定的解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张,都是先经过这三步工夫来的。不如此,不算舆论家,只可算是抄书手。凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。反过来说,凡是自己说得出“为什么这样做”的事,都可以说是有意思的生活。生活的“为什么”,就是生活的意思真的个人主义——就是个性主义。它的特性有两种:一是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威,不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人的利害。现在文化进步的趋势,是要使人类渐渐减轻生活的奋斗至最低度,使人类能多分一些精力出来,做增加生活意味的事业。个人是社会上无数势力造成的。改造社会须从改造这些造成社会、造成个人的种种势力做起。改造社会即是改造个人。凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要,因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。
胡适先的《容忍与自由》这篇文章原刊于台湾省出版的《自由中国》1959年第六期。是胡适先生晚年的一篇极具深度的作品。文中使用例证法鲜明的阐述了容忍是一切自由的的根本这一论点。
文章首先用其母校老师布尔先生引出论点:容忍比自由更加重要。然后又用自己年轻时发表的抵制封建主义的一篇文章作为例子来说明了五十年后的自己觉得年纪越大就越觉得容忍比自由更加重要。文中说我自己总觉得,这个国家,这个社会,这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这种雅量,能容忍我的无神论----我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。总而有感悟出自己要用容忍的态度来报答社会对我的容忍。
随后文章又通过宗教信仰里的容忍与自由,从而得出宗教历史留给我们的教训,容忍是一切自由的根本。结尾以自己和陈独秀以前住在报纸上发表的对待白话文不同态度的认识来结尾,最后再次说明了我们必须戒律自己,必须要有容忍的度量。
我的语文老师黄老师在分析全文时,首先从题目入手:分析容忍与自由的关系,进而提出为什么要先容忍了才会有自由?这时我才真正明白,容忍其实是自己必须容忍别人的观点,别人才能自由,相反的别人容忍自己的观点,自己才有自由而言。我自己转念一想,的确如此,就像卢梭曾经说过:我不同意你的观点,但是我誓死扞卫你说话的权利。我认为这句话放在这里就是这样理解了:我可以不同意你的观点,但是我能够容许你这种观点的存在。
我再仔细的想一想,其实这不就是我们老祖宗所说的和而不同吗?其实孔夫子在两千多年以前都已经提出来了。文章中说:没有容忍异己的雅量,就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由,但因为不容忍态度是基于我们的信念不会错的心理习惯,所以容忍异己是最难得,最不容易养成的雅量。我深深的被胡适先生这句话里所透露出的一种人文观点所折服,和而不同,求同存异。这个世界本来就是一个五彩缤纷的世界,世界正是因为如此多的差异而显得是那么的生机勃勃,试想一下,如果春天仅仅只是一种颜色,那不太单调了吗!所以我们需要学会容忍,容忍他人的观点,这样才会丰富自己的观点,容忍他人的优秀,自己才会变得优秀,容忍世间万物,花草小鸟才会对你微笑!
想想自己刚进大学的时候,曾经对很多事情看不惯,觉得太不合规矩,现在想想当时自己也是没有能够容忍的度量,因为看不惯就觉得这种行为需要消失,不能出现在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是适应过来了。直到今天读了这篇文章,我才真正的明白了,我需要有容忍这种度量,我可以看不惯,我可以讨厌那些我看不惯的事情或行为,但是我可以允许它的存在。突然想起我最先了解胡适也是在大一的时候,是在我的邓论老师胡老师的课上。时间可真快,但也足以改变我们每个人!
己所不欲,勿施于人这也是我觉得这篇文章要告诉我的,因为容忍是互相的,我容忍了你,你能够获得自由,你容忍了我我也才有自由可言。为什么我们需要容忍,说明对方的事情或者行为是我们所排斥,是我们所不喜欢的,正如胡适先生所说的:喜同恶异。正因为是喜同恶异,所以才会有人以类聚,物以群分的说法,才会有道不同,不相为谋也的观点。而我们则需要己所不欲,勿施于人这样我们才会得到相同的回报。我们才会感觉得到互相的容忍,互相的自由。
忽然又想起了自己在大一的时候,因为自己很喜欢古典音乐,所以在寝室里经常放的是古典音乐,而另外一个室友则喜欢英文歌曲,就这样,当中国古典遇到了外国流行,就会碰出一些小火花来!
呵呵,如今不知不觉已经走完了四分之三的大学路,站在大三的春天里,我会很自信的说我学会了容忍,当然比起胡适先生所说的那种度量,我,还有我们都需要时间的!而我将会一直前行着,这样,当我漫步过容忍的花丛,就会到达自由的田野!
真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情节所吸引。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢?下面是由小编为大家整理的“单篇精选: 专题片零容忍观后心得2022320字”,仅供参考,希望能为您提供参考!
电视专题片《零容忍》引发社会持续热议,“零容忍”不仅彰显了我们党反对不正之风的鲜明态度和坚定立场,而且传递了我们党以雷霆之势反腐惩恶,打好自我革命攻坚战、持久战的清晰信号。作为一名纪检监察干部,关注最多的是“零容忍”中贯穿的工作理念。专题片第三集《惩前毖后》指出,正风肃纪反腐既是严肃的监督执纪执法工作,也是艰苦细致的思想政治工作,查清问题、严肃惩处不是目的,还要使其相信组织、真心悔过。这就是我们党长期以来坚持的“惩前毖后、治病救人”的理念。我们始终坚持在办信办案,特别是清理和化解积案的工作中,把思想政治工作贯穿始终,从而达到教育人、改造人、挽救人的目的。今后,我们将一如既往地践行“惩前毖后、治病救人”原则,在监督执纪问责工作中,始终做到惩教结合、宽严相济,努力实现政治效果、纪法效果、社会效果的有机统一。
在很多其他文章中对胡适先生有过概况性的了解,比如毛主席在建国以后的“反胡适运动”比如蒋委员长在胡适去世时的悼词“旧文化新道德的楷模,旧伦理新思想的师表”我想能使两位杰出的政治人物排斥和赞赏的,一定非常人所能及,但是对于胡适先生的著作这是第一次拜读,应该很庆幸能读到这部著作,如果用一个词语形容,该是“真知灼见”。但是在庆幸的同时又有遗憾,我书读到《好政府主义》这段的时候,觉得自己还是太肤浅,《容忍与自由》的成稿应该是在胡适先生的生命后期,内容中非常多的章节思想已经非常纯熟,尤其是政治自由,言论自由等方面的写作更是非常见水准,大胆,尖锐。我觉得还是该先看胡适先生的《四十自述》等作品,就像吃东西,总得先喝汤,然后依次循序渐进,但我却觉得自己上来就吃了营养最丰富的“大菜”,所以对于个别政治方面的内容还是有些难以消化的感觉。依自身经验来说,了解一位着实喜欢的学者的著作时,还是应该先看他前期作品,虽可能不如后期作品完善,但对于读者个人的思想引导来说还是对的。以上都是废话,说这部书,一半的篇幅描写的“自由”由此可见,国外多年的求学及生活经历对胡适先生的影响是巨大的,文中的很多言论思想拿到五六十年以后得现在也是一点都不过时的。自由和宽容是相辅相成,没有对思想,言论,政治,宗教,人权整体大环境宽容,便没有以上这些的自由可谈,自由是建立在宽容的基础上的,所以宽容比自由更重要。着笔再多的就是新闻出版自由,不由让我想起了现在的传媒行业,民国和抗战时期的新闻人都有高度的职业责任心和爱国意识,新闻和媒体真是在引领者一个时代的思维,但是现在的媒体人呢?唉,不说也罢。最后分享我印象极为深刻的一个教育案例,胡适的母亲,应该是叫冯顺弟,嫁给胡传)胡适的父亲,胡传年长二十多岁,在胡适6岁的时候受日本人的战机轰炸,一年后身亡,留下儿女多人由冯氏打工抚养,艰难度日,胡适爱读书,在国外读书期间,冯氏购得一部书邮寄给胡适,书值270多元,当时毛主席还在学校的图书馆做管理员,那时毛主席的月薪是30元,对于一个以给人家洗衣的落魄妇女来说,可见她境界并不同于其他妇女,就是有这样不同寻常的母亲才有了后来的文学大咖,新文化运动,白话文运动的发起人胡适先生。由此可见,对于孩子的教育,可以吃穿玩上限制,但是对于他精神世界的思想激发,父母可以提供的外力协助是万不可少的。
心得体会:自由主义的第一个意义是自由,第二个意义是民主,第三个意义是容忍——容忍反对党,第四个意义是和平的渐进的改革;
自我提升生存法则:你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器,三个防身药:问题丹,兴趣散,信心汤;
相信:“努力不会白费”“信心可以移山”“功不唐捐”又说:“只要功夫深,生铁磨成绣花针;
做学问: 勤谨和缓”;
择业: 希望青年朋友们,接受我经验得来的这个教训,不要问爸爸要你学什么、妈妈要你学什么、爱人要你学什么。要问自己性情所近,能力所能做的去学。这个标准很重要,社会需要的标准是次要的;在这种情形之下,试问是社会的标准重要,还是个人的标准重要?当然是个人的重要!因此选科择业不要太注重社会上的需要,更不要迁就父母、兄长爱人的所好。爸爸要你学赚钱的职业,妈妈要你学时髦的职业,爱人要你学社会上有地位的职业,你都不要管他,只问你自己的性情近乎什么?自己的天才力量能做什么?配做什么?要根据这些来决定。
能力:个人兴之所近,力之所能只有一行
“年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要。有时我竟觉得容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。”胡适先生似乎一生都在践行自己对自由与容忍的理解。从个人思想到国家政治,从作为新闻人的责任与使命,到对女性解放的提倡与建议,再到对祖国未来栋梁之材的寄语与勉励。他所倡导的依“性之所近,力之所能”择专业,和“勤谨和缓”的治学态度,至今依然贴切适用。在那段风起云涌、云谲波诡的时代,他们这一辈人对社会对国家所做出的努力和贡献,令人敬佩之至。一些文字会让你觉得,作为一个受过高等教育的人,我们有责任也有能力去为自己所处的环境做出些许贡献,推动这个社会和国家朝着更好的方向发展。而即便如今的高等教育普及率远远超过当时,却始终觉得现今的青年人与老一辈学者之间存在着太大差距。
零下一度读后感大全
【篇一:零下一度读后感】
前几天,在姐姐的抽屉里找到了一本很不想读却又很想读的书《零下一度》,看了一下日期,于2000购于北京新华书店,也算是古董了吧。
涉略了一下,发现韩寒的文笔最推出的就是幽默,用幽默来批判,铿锵有力简直就是单纯的很直接,不过真的,他的学生时代的随笔很能勾起人的共鸣,尤其是学生的共鸣,特别是学习差的学生,更特别的是很会思考的学生。现在的80后的,我想现在应该在为事业打拼,我很羡慕,因为能做自己喜欢的是,不像现在处于passive的地位。
正如韩寒说的我看过许多初中高中生的应试作文,很纳闷,难道他们就结晶出了这些东西?真正的结晶在不应试的随笔之中。我最近关注和思考的是我究竟应该关注和思考些什么。我很不同意又很同意他,正如我,很会想,我甚至觉得我自己都可能成为思想家该关注的,该思考的我都想过了,连高中毕业后的三个月都计划好了,在别人看来很单纯,我想也对,很单纯,但是我文笔很差,写了半天不知所云,语无伦次,就差提笔忘字了。
呵呵看了《零下一度》我想说如果韩寒不在中国,会写出那么好的文章吗?就算在中国,如果中国教育不是批发式的,那么我现在可能还不认识韩寒这个人认了呢我现在还是喜欢高中的韩寒或许以后步入社会后还会喜欢韩寒的入世之作吧。
【篇二:零下一度读后感】
这本书的作者是韩寒,是个学生。韩寒有着较为深厚的文学功底和较为突出的语文写作才能。他的文笔流畅、自然,而且老练。韩寒行文自然流畅,旁征博引,洋洋洒洒,舒展自如,无矫饰带涩之状。
这正应了读书破万卷,下笔如有神那句话。当然韩寒还年少,破万卷是不可能的,但可以断定,他一定是读过不少书的。韩寒喜欢用一些幽默的话语,解读生,评说是非。如:一次长跑比赛,一向长跑不及格的我被-逼去跑,由于前一天莫名其妙被罚站了四节课,站得我脚无知觉,竟一路领先,捧得冠军。幽默不是技巧,而是一个的天生禀的自然流露,也是一个的素质、智慧的自然展现,它是学不来的,也是强求不得的。幽默的力量在于自然,含蓄,耐寻味。施展过分和可以追求则往往会失之于矫饰和浅保我曾经看到过:一个其本并不幽默的,却在其作品中故作幽默状,那简直比东施效颦还更令感到难受。
这本书真好看。
【篇三:零下一度读后感作文】
久闻韩寒这个名字,他算是文坛的后起之秀吧。他的作品之前我没看过,但听说他在青年一代中的影响却不可小视。前不久去新华书店看到韩寒的《零下一度》就顺便买了回来。
看他的这集,我确实亲眼见识了韩寒独特的魅力,知道韩寒为什么如此受青年一代的欢迎与亲睐了。在中国文坛只怕难得再找得出这么个韩寒,尤其在当今的文坛与当今人文缺失的社会。
韩寒的作品大胆、幽默、深刻、尖锐、辛辣、真诚、率直,当然,不可否认的,其文也确实有些过于偏激和不成熟之感,在此就不多说了,自己去看。
《零下一度》中印象很深的是韩寒的《只说一点点》、《眼中》,其次就是最后的代编者话刘如溪的《韩寒三思》。本来呢,从题目四字的字面意思看刘如溪是苦口婆心地劝韩寒三思,但是到了最后却来这么一句:韩寒三思,与韩寒情况类似的同学三思,以韩寒为榜样的同学更要三思。似乎是点睛之笔,升华一下思想高度和文学意义嘛。说实话,我不是什么韩寒,我是我自己,也不曾有什么与韩寒情况类似,我与自己情况类似,更没有以韩寒为什么榜样,我以自己为榜样(不过需要一提:我绝不崇拜韩寒,但我欣赏韩寒),只是觉得此文中有些话说得牵强了。
比如,那个什么关于韩寒说学数学只要学到初二的,人家不是说了嘛,那只是对他自己而言,他有说:如果你将来想去设计个把火箭玩玩,就别信他那一套。这就对了嘛,那一套是他的,拜托,人家的,告诉我谁叫你去抢的?再说了那韩寒说的话又不是真理,亦不是圣旨,你当放个屁,大可以不听、大可以不信、大可以不闻。其实说这些本来就是多余,不能因为韩寒是文坛的名人了,创造了韩寒现象就把他的一个观点拿出来小题大作。试问,如果是大街上一个乞丐说数学只要学到小学毕业,或者他饿得难受心情不爽干脆就说地球人都不要学数学,谁会理他吗?扫街的大妈?叫他滚远点!环保工人?别破环市容!
根据物质守恒定律,没人学数学自然有人学数学,至少韩寒《眼中》那些人的拥护者肯定会拼了老命的学数学学微积分,气死你韩寒!韩寒觉得大多数人学了微积分一辈子用不上几次,那么,肯定有这么个人认为学中国古典文学赶不上新时代潮流。中国拥有一个数理化三科总分不及格亮七门红灯的韩寒,那么,中国必定拥有一个把他吊着打往死里打都不肯学一句语文的人才。我想劝慰刘如溪先生,倒不如多发发功夫去劝劝那些誓死不学文学的同学三思,为他们去无比担忧吧。
话又说回来,无论《韩寒三思》再牵强那一套也是刘如溪先生的,我无权评论,所以也不能老扯着这个话题不放,仅仅关于数学到底该学多还是学少,这是个多么稚气的话题,根本不成问题,看罢全书却看到书中有多处提起,这么多人凑热闹,我也只是稚气些过来凑凑热闹发表一下自己的一套愚见罢了。不!是读后感读了《零下一度》:有此韩寒,文坛有幸!
其实说到这些担忧啊那些热闹什么的,突然觉得令人担忧的其实更是现今中国的文坛,因为中国文坛太过于平静,太过于低迷,没有热闹,没有激情。
不过,亦如他的《零下一度》,韩寒势必会惊起一湖涟漪一滩鸥鹭,令锈腐的文坛焕发几许光辉充满几许生机。
还有,如果你没打算凑热闹,也千万别信我以上这一套。
【篇四:零下一度读后感】
看到明天的天气预报,最低温度达零下一度了,突然想到韩寒的《零下一度》。里面有一篇《穿着棉袄洗澡》让我印象深刻。
如果现在这个时代能出全才,那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜没有,所以我们只好把全字人下的王给拿掉。时代需要的只是人才。
这是韩寒的想法,然而社会上许多人都否认这个看法。中国的教育界依旧口口声声地要培养全才,就拿江苏省的高考方案来讲吧,非要你门门都好,有一门拖后腿就会一尸多命,拿什么补救都不行。然而,这毕竟是应试教育,除了会做题,考生一无所知,不知道什么是生活,什么是社会
韩寒作为一个少年成名的偏才,不是被人捧上天,就是被人踩到地狱。我觉得这对他很不公平,少年成名不是他的错,而是正如韩寒所说,这个时代需要的只是人才,而韩寒就是文学人才。况且,相比那些学习成绩好,却碌碌终身的人,韩寒可谓是全才了,除了在文坛响彻云霄,也涉足了娱乐圈,赛车玩的也很棒
我们不能过多的要求韩寒,非要什么都好才能得到社会的肯定。正如我们不能要求庖丁去相马,伯乐去解牛一样,每个人都有自己所擅长,也许有人是大器晚成型的,也许有人属于少年得志型的,我们不能武断的认为大器晚成一定优于少年得志,所谓各有千秋嘛!
我们最终需要的是专于一类的,当然我们也要有各科的基础,不能从小学一年级就专攻什么,为直达目的扔掉一切,这就仿佛准备要去公共浴室洗澡而出门就一丝不挂;但也不能穿了棉袄洗澡所以,现在教育的问题是没有人会一丝不挂去洗澡,但太多人正穿着棉袄洗澡。
在我看来,我们该做且能做的不是批评过去的,而是正视现在,再次审视现在的教育,审视自我!
气温会骤降至零下一度,但希望不要冰封我们的心!
【篇五:零下一度读后感】
第一次读韩寒的《零下一度》已是三年前的事了,现在又一次捧起它,依旧深深的被其诙谐幽默的语言、独到尖锐的思想及犀利的笔触折服。
虽只薄薄的一本书,却有好几方面的想法引起了我的共鸣,让我也不禁想要在此说上一说。
首先,是玩的问题。这样说,似乎有点大。但思来想去,也不知具体的该用个什么表述,只好用一个玩字将就,详细的且听我下面慢慢道来。
童年时人的一生中最纯洁、最好玩的黄金时段。人们常说,玩是孩子的天性。可是,在当下钢筋混凝土构建的天地里,人心也变得刚硬不化,四班的脑筋老是转不过弯儿来。孩子四、五岁,甚至是两、三岁便将祖先留下的所谓博大精深的文化拿来让他们学、练,并以此来度量孩子的聪明与否、智商高低,这不是摧残有效地心灵吗?沾这种破烂思想的光,想在的幼儿类综艺节目可谓是平步青云。节目里一个个话语不通、思考不多、脚步刚稳,甚至是不稳的小孩儿动情地唱着自己不明所以的歌儿,流利地说着自己感到莫名奇怪的书面语,装酷地跳着使自己晕头转向的舞。观众看得自是拍手称好,且感叹着如此这般他们愚昧小娃儿竟是这般了得。可有时谁知晓在台下这些孩子是如何心痛的放弃自己玩的时间,而在家长的好心下学文学、学音乐若是孩子有这方面的兴趣也就罢了,若其根本无意于爸妈中意的这项特长,那真可谓是苦不堪言。
诚然,当下社会竞争激烈,确实需要有一定的底蕴才行。可即便这样,还是需要给相应的时间让孩子们去玩,去保持那份童真、童趣。有些东西是强求不来的。所以,有时候,还是顺着孩子的兴趣来比较好。要不,即便有成才了,也是无份之才。有些家长、老师常对自己的孩子或学生说让他们现在好好学习,等将来长大了,成才了,大可尽情的去玩。到忘了思考等孩子们长大后,童年的纯真即使未荡然无存,也已是所剩无几。那时的玩已失去了纯粹性,玩的内容也已是斗转星移。谁敢说等事业有成了还会找到小时后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳绳、爬树、捉鸟这些童年的乐趣一旦错了,将是永恒的缺憾,无从弥补。
第二,是关于会议问题。也不知社会的发展怎么让一群人爱上了开会。以前老是听中央开会,我们农村的村社开会。而当下呢,开会的范围越来越广,几率也是越来越高。尤其是大学里面,什么社团呀、部门呀一大堆,老是有会要开。想来,开个会也没什么的。毕竟,这是来自祖国各地的同学组成的一个个新的团体,难免会有各种事情需要大家商议处理。可问题并非出在这里。开会就开会,就事论事,多好呀,我也是举双手赞成。有了事情就得解决嘛,有了任务也需要大家齐心协力尽可能好的完成。但当你实际的参加了大学的社团,你就会发现其实并不是这么一回事。这些社团的会议有的已形成了一个定制,多久开一次会,到时你的任务就是按时参加会议。可是,有时候你也难免会为此而郁闷。因为有时去开会根本就没啥事,到了会场大伙儿寒暄几句,再听部长呀什么的发几句言就是会议散场的时间了。真有点恼火。其实,这也不过是小组织开个小会。若是好多相关部门聚在一起开会,一方面,战线是拉长了;可另一方面,也是更让人恼火。往往是几个职位比较高点的学长、学姐往台上一站,各个展示一下自己的威风,然后便是各路套话齐上阵的时候了。先感谢一下这一位的忙里抽闲,再感激一下哪一位的大驾光临。终归,不就一件事儿吗?找一个代表把事情讲清楚就得了,可他们非得几个人轮流在台上闹腾一番,完全忘了大伙儿搁那坐着多浪费时间、多无聊。嗨,真搞不懂,人咋就这么爱互相折腾呢?
接下来第三点,是有关于人才的问题。现在的教育,讲求全面发展,把学生向着全才的方向培养。对此,我不甚认同。就像人无完人一样,每个人都有缺点。同样的,每个人都有自身不太擅长也不感的兴趣的东西。既然不擅长也没啥兴趣,那么要在此方面有精深的造诣,自然就不会是那么的可观。我们常说某某是个人才,多是因其某一方面或相关的几个方面的突出表现而如是称也。如若一个人今天研究出个什么东西,明天又就此写一篇论文引起轰动,后天再将此文译成八国文字漂洋过海,如此多领域的大成就不得惊得周围之人因觉自己太过平庸而自行了断。所以,我认为,一个人要想有所建树,就得术业有专攻。否则,对古人也都蜻蜓点水般浅尝辄止、略懂皮毛,就不要说人中之王的全才了,连个人才都会缺的紧。我如是说,可能有人不能苟同。他们会说,我们所谓的全才,是各业都有相对深的探究,而非各业都只是略懂皮毛。可是尽管如此,我还是不得不再给他们当头一棒喝。人毕竟是只人,而非神。没有九头六臂,更没有几个脑子供他同时使用。即便一个人真的把时间当成生命般珍惜,也不太可能成为超能的全才。当然,不做全才也并非打小就相中一业而后心无旁骛的辛苦钻研,却将其他方面的知识抛之于九霄云外,不闻不问。让自己除了自小就研究探讨的那一业外,其它的各业都变成一张白纸,空空如也,啥也不懂。其实,其它方面也略懂一二对你所精心打造的那一业是有百益而无一害的。总之,对于人才的培养,我还是比较支持当下的分科学习,若是改为眉毛胡子一把抓式的教育方式,将来可能也得屈指来数了。
第四,是关于痛苦和快乐的问题。我认为,一般情况下,痛苦是无法分担的,而快乐也是无法分享的。精神的痛苦,有时若有个亲人或朋友伴你左右安慰你,也许你会感觉痛苦稍稍减轻了一点,可那不过是因为当时你飘荡的灵魂因身边之人的不离不弃而有些许慰藉、心生感动罢了。可能,在那一刹那,你真的感觉心不那么痛了。而实际上,那不过是痛苦在瞬间的转移,你本有的那份伤痛并未真的减轻。它只是被一份真诚的暖流冲击而在瞬间迷失了自己。要想真正的摆脱那份痛苦,还得靠你自己慢慢去说服自己、解脱自己。而肉体的痛苦,即便是有人陪在你身旁,也是不会减轻的,这还真的得相信科学,靠药物来治疗。也许你痛的时候,身旁的人也会为你的痛而产生精神上的痛苦。可这并非分担痛苦,而是平添另一份痛苦。快乐呢,一方面,也是相同的道理,你的快乐也许会感染到周围的人,让他们也感到很快乐。但这只是你的快乐的扩散与蔓延,而并非你的快乐分出了一部分给了别人。另一方面,或许当你将你的快乐毫无保留的展现的同时,身旁有人却正在为某些事情痛苦着。此种情况下,你的快乐不仅不能让别人快乐,还会在无意间让身旁痛苦着的人更加的痛苦。
第五点,要说说痴迷。其实,距离不只产生美,也会早就一双慧眼。给你将世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。万事万物、万人万妖,最好不要时时刻刻与他如胶似漆的黏在一块儿去。适度的距离非但不会产生隔阂般的距离而且很有可能拉近两颗心的距离。若是过分的痴迷于某人某物,你对其视角终会是雾里看花、水中望月般朦朦胧胧,看不透彻。现下,追星一词很火热。一些偶像派、实力派的歌手演员们都有一群fans追随,这种追随可谓是疯狂的。电视上常现某一明星出场时,台下便发出狗吠狼嚎般的尖叫声,震耳欲聋,甚是惊天地、泣鬼神。毋庸置疑,在fans们眼中,他们所追随、狂爱着的这位明星是完美无瑕的。可清醒的我们也就需要义不容辞的承担宣告人无完人的任务。总而言之,我们可以喜欢,但最好不要痴迷。
第六点,想说一说死亡。很多人在痛恨某人时会诅咒其下地狱,而其中最为厉害的当要数传说中的第十八层地狱。所谓地狱,乃鬼之家也。通常,若要用一个词来形容一个心不善之人,会称其为魔鬼种种迹象都给了我们一个定论黄泉路不好走,鬼有点吓人。这也给了一些被逼走投无路之人报口头之仇、乘一时口头之快的绝妙之句:你等着,我做鬼也不会放过你。可地狱究竟有没有我们这些仍活着的人说的那么可怕,而天堂又是否真如我们这些仍活着的人想的那么美好,就得等着我们在时机成熟时自己去探究了。当然,对于死亡,活着的人永远也不会说得真切透彻。但所有关于死亡的这些溢满畏惧感的说辞也有够让世人害怕死亡的。我相信,一般来讲,如若一个人说我不怕死是有一定的撒谎成分含在里面的。即便是一个看破红尘想要自行了结此生之人,想必在他自杀的最后一瞬也会生起些许后悔之意吧。
最后,还是来谈谈此书的作者韩寒吧。人说字如其人,而我觉得这倒未必。反倒一个人的文章更能代表一个人。虽然,议论别人实属不道德,但鉴于我不想说作者什么坏话,就暂且容我议论一番吧。
也许是因为80后和我们90后处在一个特殊的年代吧,这两代人身上闪烁着多于以往诸代人的不羁,可以说是前无古人。至于后来者是否会居上,我就不好说了,还是交给历史来处理吧。然而,就是因为这份不羁,80后、90后没少被前辈们批评。可身为当事者的我,甚至说是我们却很是欣赏这份不羁,而这好像又非关自恋。论及此,韩寒绝对可以称得上是一位优秀的代表。
我觉得,一个人要想获得潇洒,就需要有一份不羁,就得为自己的追求而活着,要敢于发出另一种声音。而韩寒做到了,他敢于批评,用自己的大胆敢为潇洒出了很多现实的不和谐以及很多其他人并没有勇气讲的话。很多人也许会在某一天因当初的不敢而被螃蟹伤到,而这位异军突起的新秀,这位即便不是第一个却又胜似第一个吃螃蟹的人将会更为亮丽的活着。
有些人说,韩寒之所以能赢得如此大的反响是因为他有些科目不好,遇了红灯,留了级。而若不然,韩寒写出几篇好文章也不会得大众如此厚爱。可我却认为他之所以如此的民心,是因为他的文字锋芒毕露,让人无法抗拒。
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