甘地传观后感
甘地传观后感精选7篇。
生活中，优秀的作品让我们赞叹不已，或许我们应该花点时间来写一篇观后感了，观后感有利于我们更好的表达自身的情感和想法，写好有关作品名的观后感有什么秘诀呢？下面的“甘地传观后感”是读后感大全的编辑收集整理供你借鉴的内容，您在阅读本文以后相信有所收获吧！
甘地传观后感【篇1】
是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都需要我们的尊重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而伟大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最伟大的事业。
在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严重地遭到破坏，许多的印度人民忍饥挨饿，受到歧视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与悲惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立展开了最坚决的斗争。他写了许许多多的文章，作了许许多多的演讲，他的顽强抵抗受到了大英帝国的强烈反应，得到了印度人民的忠实拥戴。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，勇敢地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威胁，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得胜利的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他成功了。
在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的周围，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗笼罩着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样勇敢，为了印度的`自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。多少的事件，多少无辜的生命。
在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的折磨。他常常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他常常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与胜利。终极甘地一生，他是伟大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争到底。
在许多人看来，或许他的所作所为是如此的不可思议，然而，他却勇敢地去做了，并且获得了属于他的胜利。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与铭记的是那永恒的圣雄-甘地，还有他伟大的一生!
“当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远是这样······”
甘地传观后感【篇2】
泰戈尔所封的"圣雄",罗曼罗兰的挚友，托尔斯泰公开信中的印度人，丘吉尔的死对头，"一言不合"就绝食的干瘦老头，比原子弹还腻害的心灵武器——甘地。
他并不完美，为这自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是个"机灵鬼",但是这些天赋与能力，毅力与勇气，都用在他所坚持的理论与牵系的民众身上。理论甚至都是其次，祖国人民的幸福才是他用生命搏斗的最高梦想。
从纵欲到禁欲，从南非到印度，与英国殖民者的是是非非，一次次旅行说教，几番入狱在狱中度过的两千多个日夜，多少次，他的一生颠沛流离并充满传奇，经历了成功与辉煌，最终惨烈结局却并不是真的败了；他的一生直到结束，拥抱过最诚挚疯狂的爱戴与追逐，严抗过最尖酸冰冷的反抗与冷漠，这样一个富有人性为同胞战斗的人，是上帝赐给印度的礼物，也是赐给全人类的礼物。
看过许多自传，甘地尤其令人震撼。也许因为他处于那样一个混乱的环境中。宗教，是这个世界上最接近真理最纯粹的东西，也极易在极端中产生狂热分子。被人过分追逐就极易过分排斥，每天都是在刀尖上跳舞。爱的背面就是恨。
我想象着那样的画面：一个模样并不惹人喜爱的人，在人群中立着，周围是各种各样的声音。每一种声音都如洪水般会冲毁一座大厦。而甘地就屹立在那里，一动不动。后来，这些声音一度为了他变成了同一种声音。一个人，竟然能创造如神一样的传奇。我只能由衷的说一声，他很了不起。不是一次热血冲头，而是终身将自己置身在这样的风口浪尖上。
愿世界和平，人人自由。
甘地传观后感【篇3】
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
甘地传观后感【篇4】
《甘地传》，圣雄甘地的无暴力、不抵抗户外给印度带来了独立，却没能带来和平。他一次次坐牢，一次次绝食，每一次都平安度过劫难，最终却死在自己同胞的枪口下。他所到之处，总能给人带去安宁，能使暴躁的人停止疯狂，他自己却没有意识到。本来他是一个上等的印度人，在殖民地生活的他原本有着律师这一上等人的职业，能够过优越的物质生活，然而，一次被歧视的经历使他认识到自己作为下等人的事实，无法忍受这种精神上的虐待，他选取了苦行僧的生活，他用自己的行为向神靠拢。他使苦难的祖国从殖民地统治下独立。我并不能很好地说出我的感受，但甘地那种认准目标就一向走下去的韧劲却给我很大的启发。我对新教育是认同的，然而，在这样一个物欲横流的社会环境下，新教育人能够走出一条路，也可算是一个奇迹了。正如甘地的不抵抗，在谁看来都是不可能的状况下居然赢得了胜利，他有坚定的信念。新教育的讲师们，新教育的践行者们是同样有着坚定的信念的一群人，虽然我已不再年轻，但我被他们的精神所感染，最后加入其中。还不能算是加入，正因我总觉得自己读书无法沉入书中，难以到达魏老师所说的“与作者对话”的程度，很容易被作者的观点所左右，难以质疑书中的观点，即使认同作者的观点，却又说不出理
由。
甘地传观后感【篇5】
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
甘地传观后感【篇6】
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜爱看人物传记的'电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的说——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处?
每个看过该影片的人都就应会记得甘地的名言吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇?
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!
甘地传观后感【篇7】
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜爱看人物传记的电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的说——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处?
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然理解坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”!
每个看过该影片的人都就应会记得甘地的吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇?
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!
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电影甘地传观后感
电影甘地传观后感（一）：愈平凡，愈伟大
因为上了一堂关于love主题的英语课，当英语教授在讲台上慷概激昂地用英语说一些关于爱的故事时，在我的脑海里忽然浮现出了一些人，印度圣雄甘地，中国的圣人孔子，南非的良心曼德拉。说到爱我想不单只是爱情友情亲情，还有一些爱被我们称为大爱。那是一种对全人类的爱，超越了种族，肤色，狭隘。
电影《甘地传》讲述的是甘地的一生。其中最重要的一部分讲述的就是甘地从伦敦大学法律系毕业后到南非最后又回到印度的故事。他原来是一名律师，却处处碰壁，最根本的原因是因为种族问题。他被白人称为印度阿三。
新约上不是说："敌人打你的右脸颊，左脸也让他打"我常想到这句话，我想这个可能是指，人必须有勇气，愿意接受打击，多次的打击，以证明自己不还手但也不退让，这样做就能唤起人类的本性，减少对方的恨意，使对方能有尊敬之心。——甘地
甘地的一生都在奉行非暴力不合作，为此他经常以惊人的意志去抵抗敌人的暴力，可是暴力永远都不会使他屈服，他忠诚地信奉着神，他相信以他的执着与坚持会离神越来越近，而不是去接受神的惩罚。
当我绝望时，会想起在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远如此。——甘地
在甘地的心里，包含着一种对全人类的悲悯，他不恨暴力而凶恶的英国殖民者，他不恨那些曾今用言语和暴力侮辱他的人，但这并不是因为他内心里惧怕而恰恰是因为他足够勇敢，足够的宽容。容得下人类一切的恨意，狭隘，自私，恐惧。影片中甘地曾经两次绝食，就是因为愤怒的民众被仇恨蒙住了眼睛，他们以牙还牙，互相伤害。甘地很自责，他当面向群众认错，并且以绝食这种常人无法理解的方式来感悟红了眼的印度民众。其实如果站在甘地的立场上，我们根本不需要对他感悟民众的方式感到奇怪，正如影片中西方政界对他的称呼，他就是一个行走在印度大地上的半裸的苦行僧。可是他也曾在面对强大的英国时感到绝望，是什么支持着他一步一步实现了印度的独立？就像他自己所说的那样，唯有真理和爱不可战胜。
我知道，物质享受不能带来幸福，即使是20世纪的物质享受，而是来自工作和你的所作所为。——甘地
历史发展到今天，今日的世界也早已不是那时的世界，20世纪是甘地说物质享受并不能带来幸福，而今的我们还依然坚信着吗？虽然在我们看来甘地很像一个禁欲的苦行僧，可是我真的不该承认一下，幸福不是我们用物质的充盈去填满欲望的空洞，幸福不是我们被很多人爱着，而是我们应该学会如何去爱所有的人，幸福不是因为我是被人称赞的某某某，而是我有所为。这就够了。
电影甘地传观后感（二）：触摸人类最高尚的灵魂
当我绝望时，我会想起在历史上，只有真理和爱能获胜。历史上有很多暴君和恶棍，在短期内或许是所向无敌的，但终究会失败。好好想想，永远是这样。——《甘地传》
引言：影片简介
这部史诗级的影片讲述了圣雄甘地伟大一生：从甘地作为律师赴南非遭歧视而决心斗争开始，甘地奋斗一生，直至被极端分子刺杀。上映于1982年的影片《甘地传》一举获得第五十五届奥斯卡八项大奖，其中获得奥斯卡最佳男主角的金斯利为英印混血儿，其扮演的甘地神形兼备，十分出彩，尤其是绝食时那浑浊的眼神，愁苦的面容。而影片的对白、音乐、服饰等设计也皆为上乘。值得一提的是，甘地葬礼那场戏动用了30万群众演员，其中约20万人为无偿参加，可见甘地影响之大。
一、又一位伟大的法学院逃逸者
在法学界，常常喜欢将法律人出身的名家或伟人称为"法学院的逃逸者",如果试图把他们列在一份名单，我们不仅将会发现难以穷尽，而且将会为列入此份名单的许多人震惊不已，而莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地无疑是这份名单上最伟大的人物之一，这个
甘地早年冲破家族阻挠，远渡重洋前往英国伦敦大学学院求学并取得律师资格，然而回国后在孟买的执业却十分艰难，似乎注定他不属于法律帝国。但法律帝国却为他开启了另一扇门，1893年二十四岁的甘地接到案件前往南非办案，但在南非这个种族歧视严重的英国殖民地，获得大英帝国律师资格的甘地却因为是有色人种被驱逐出只能白人乘坐的头等车厢，意气风发的甘地受到如此奇耻大辱后，他开始对自己曾经崇拜的大英帝国产生怀疑。于是，他决心与侨居南非的印度人为争取平等权利而斗争，二十一年的斗争就此开始。
为了反对南非殖民当局要求印度人出门须带通行证的政策，甘地带头焚烧通行证以示态度，却遭到当局军警的阻挠与殴打，令人惊讶的是，鲜血直流的甘地没有暴力反抗，而是继续焚烧——甘地的非暴力不合作思想就此开始萌芽。甘地深入群众，对群众宣传，运动逐渐形成声势。但在南非的斗争是艰难的，甘地为此多次被捕入狱，但并不能改变他的信念，他主张说："人们应该为了他们的信念随时准备进监狱，而不是拿起武器去战斗".在运动中，甘地逐渐学会"掌握"群众的方法，成为了一名出色的社会活动家。
而最可贵的是，甘地始终身体力行，深入最基层，与群众同吃同住，亲自参与和平示威游行。在这个过程中，他的非暴力不合作思想逐渐成熟。不过，这种忍受暴力的主张也曾受到很大质疑，但甘地与其信徒用实践证明其是可行有效的，并最终获得了胜利。他在一次演讲谈道："只要我们坚持，他们夺不走我们的尊严……他们可以杀了我，但他们得到的只是一具尸体，而我绝不会屈服，让我们以神的名义发誓，绝不向此法律屈服！"这里，显然还是可以看到甘地的法学教育经历使他能够更深刻的体悟到"恶法非法"的古老法理。
需要指出的是，甘地在南非时实际上仍然对英国抱有幻想，他希望作为一名大英帝国的公民，能够拥有与白人同等的权利，所以在游行示威时，他带领群众高呼：同样的国王，同样的法律。然而，接下来残酷的斗争现实无疑将打破他的幻想。
南非的见闻与实践不仅使得甘地逐渐形成他的非暴力不合作思想，而且初步使其明确了印度人所面临的重大问题：其一，是种族平等问题，此点毋庸赘述。其二，是森严的印度等级制度引发的贱民问题、男女不平等问题。在南非期间，甘地高级种姓出身的妻子不愿在甘地主办的南非印度人新型社区打扫厕所，她认为那是贱民才做的事，但甘地却说："当你清洗厕所时，你会发现它比法律更重要——劳动无贫贱之分。"其三，可能是甘地后来才意识到的即宗教矛盾问题，这也是甘地生命悲剧结局的根本原因。
1915年，甘地踏上归途，等待他的将是更加艰苦而伟大的斗争！从此，世界与历史可能少了一位优秀律师，却多了一位被誉为"圣雄"的伟大自由斗士。
二、印度的巴布（父亲）
甘地在南非的事迹传到了印度，因而当再次踏上故土时，他受到了国家英雄般的欢迎。但他很快就发现：印度对自己来说就是外国。的确，出身婆罗门贵族的甘地阔别故土多年，印度对他来说实在陌生，于是他决定乘火车去认识真实的印度。回到印度的甘地脱下西装，穿上简陋的印度平民衣服，与一般平民坐在三等车厢上观察与感受古老的印度：在悠久文明与殖民统治的历史碰撞下，印度到处是触目惊心的贫穷与深重的苦难……
在对印度有了深刻的认识后，他一针见血的指出：资产阶级不过是借自由之名取英国而代之，代表印度的不能只是新德里和孟买，因为印度有70万村落。接着，在甘地的努力下，作为资产阶级政党的国大党逐渐从一个代表少数上层人士的党派，成为一个拥有较好群众基础的党派。
在印度，甘地过着苦行生活，严格践行仁爱、默想、素食、禁欲等思想，并深入疾苦百姓群众中间：要想成为他们的一分子，就要像他们一样生活。于是，甘地吃穿住行从简，简单到无以复加，并坚持长期劳动——纺织。
1919年，为抗议反动的"罗拉特法",甘地发起全国性的非暴力不合作运动，尽管甘地一再强调非暴力，但在当局镇压下还是出现了群众的暴力反抗，甘地对此十分不满，便宣布暂停运动："或许我错了，印度人没有准备好，我从来不主张暴力。"这时，国大党的其他一些领导人并不愿因此放弃良机，试图劝说甘地却无果而终。从这里可以明显看出，甘地的非暴力思想的行为指导内容，即不仅不能主动使用暴力，而且不能因为遭受暴力而进行暴力还击，这对于常人来说实际上很难做到，遑论群情激奋的人民群众。
这种主张，在世界范围看，也是极为罕见的，相反还不乏革命者故意激怒当局以暴力镇压引发群众暴力革命的事例。正因为如此，甘地的此种主张不仅受到一些印度人的质疑，而且受到国外的质疑。这种质疑在我看来，实际上是不理解甚至无法想象，从文化传统看，至少大多中国人无法接受这样的主张。而后来一位来自西方的记者对甘地表示："我很难理解这是20世纪解决问题的办法。"但历史却证明了此种方式的有效性，甘地带领印度人民以一种几乎完全和平的方式进行斗争，避免了大规模流血冲突，并最终赢得了民族独立，这在世界史上绝对是一个伟大的奇迹！
关于非暴力思想的内涵，影片借助一位作演讲的甘地信徒之口进行了深刻阐释："如果我们还击，我们就是破坏者，他们就成了合法者；如果我们不还击，他们就是破坏者，神与法律站在我们这边，我们要有承受其愤怒的勇气".似乎是为了将这样一种理念进行最深刻、最震撼的阐释，影片在该演讲后再现了殖民当局对集会群众开枪屠杀的惨案。
惨案发生后局势进一步恶化，殖民当局被迫与甘地等人谈判，此时甘地明显已经抛弃幻想而具备了民族国家独立意识，为反驳英国殖民当局"印度离不开英国"的谬论："你们（英国）应该认识到，你们是在别人家做主人……世界任何人宁愿一个自己的坏政府，也不要一个外国的好政府。"此时，印度面临的另一重大问题也逐渐浮现在甘地面前：印度内部伊斯兰教与印度教的矛盾——成为殖民当局"印度离不开英国"谬论的依据：保护作为少数派的伊斯兰教。甘地对此雄辩的指出："世界上很多国家内部都有少数派，这是我们自己的问题。"
接着，甘地又领导了"食盐长征"等多次运动，他本人亦多次被捕，但因惮于使威望日盛的甘地成为印度的殉道者和其他的考虑，当局始终没有迫害或者杀死甘地。1940年代初，独立运动出现转机，英国在压力下被迫作出退让，邀请甘地前往伦敦参加有关印度独立的会议，受到一些英国人乃至西方人的追捧的追捧。印度独立运动的领导人们希望趁势给予当局压力以尽快获得独立，但甘地却不愿趁人之危（二战爆发），他觉得这也是一种还击。他认为，印度与英国同舟共济多年，希望送别友人一样送别殖民者——此种对待奴役自己民族数百年的殖民者的态度实在难得可贵，因而可以看出非暴力思想中还应当包括一种博大的宽容："你们最终一定会走出印度，因为十万英国人无法控制三亿五千万印度人，如果印度人不合作的话，和平的、不合作的、非暴力的措施，直到你们离开。"
经过艰苦的努力，1948年1月印度终于摆脱殖民统治而独立，甘地也被誉为"印度国父",印度人民亲切的称他为"巴布（父亲）".
三、世界的圣雄
二战结束后，末代总督蒙巴顿到任，印度终于独立在望，但英国殖民者却包藏祸心企图分裂印度。而印度内部的教派和权力之争也骤起，曾经携手对外的兄弟的合作之路终于还是走到了尽头。
甘地对伊斯兰教领导人吉纳明确表示："二者（两教）如印度的左右眼，没有主奴之分。"但伊斯兰教派却仍担心印度教将会奴役伊斯兰教，并强烈质疑甘地的理想主义，提出印巴分治的方案——伊斯兰教民众占多数的地方独立为巴基斯坦，其他地方则独立为印度。
为了防止印度分裂，甘地向吉纳作出重大让步，同意由其牵头组阁，并可任命伊斯兰教人为阁僚——然而，作为多数派的印度教却决不允许如此让步，因而不顾甘地反对，甚至在多地发动暴力袭击。吉纳道出眼前的严峻现实，他对甘地说："由你决定，你是要独立的印度和巴基斯坦，还是印度的内战？"结果印巴分治，曾经的兄弟分道扬镳，而两教的暴力血腥冲突却仍然不可避免的在多地爆发。不恋权力而未进入政府的平民甘地最终因无力阻止印度分裂而肝肠寸断。
关于教派冲突，影片也在后半部分用了大量篇幅为我们再现这了一让人痛心而唏嘘场景。1947年的印巴边境，两教人民相向而行走向自己选择的国家，却爆发了大规模冲突。整个印度陷入了教派仇杀中，印度政府陷入无奈。甘地为了平息冲突，主动住进加尔各答的伊斯兰教徒家里，却引起印度教徒的极大不满，甚至有人高喊：杀死甘地！78岁高龄的甘地选择再次绝食，甘地身体越来越虚弱的消息传开后，奇迹发生了：两教民众放下仇恨转而关心甘地的身体健康，当地伊斯兰教领袖前来承诺会要求本教教徒放下武器回家，但甘地仍不停止绝食，他希望彻底结束冲突。两教民众担心甘地因此而死纷纷便纷纷请愿，有人甚至到奄奄一息的甘地面前忏悔——最终杀戮停止，两教派到寺庙发誓不再攻击对方，甘地停止绝食，一场血腥的教派仇杀终于停止，加尔各答恢复了的宁静，整个世界为之侧目。
事实上，绝食是甘地践行非暴力思想的另一重大方式，早在印度独立运动期间，他就多次使用此种方法。由于一次游行运动再次导致流血冲突，甘地力主暂停："如果用谋杀流血换得自由，我宁可不要。"但局势已经超出国大党控制，甘地遂决定以绝食忏悔自己挑动此次运动——造成了多名警察死伤，直到在全国风起云涌的运动因此停止。通过个人绝食的方式，达致左右人民行为的目标，实在是一种奇迹。从中也可以看出，甘地的和平非暴力理想信念，更体现了甘地在印度人民心中的地位。绝食虽是一种无言的表达，却胜过千万语言。而绝食作为和平表达政治诉求的方式，也成为现代社会活动家常用的方法，应是受到甘地的重大影响。
1948年1月13日，身体已经极度虚弱的甘地再次宣布绝食，以平息首都新德里教派冲突并使得印度政府交好巴基斯坦，最终艰难的再次取得成功，却引发极端团体的不满。1月30日，正当甘地得到吉纳欢迎，准备徒步前往巴基斯坦以平息冲突之际，甘地却遭到印度教极端分子刺杀，人类最伟大的灵魂就此离开世俗世界，圣雄也一定进入了天堂——1915年，印度诗人泰戈尔尊称其为"圣雄":合圣人与英雄于一身。
结语：触摸人类最高尚的灵魂
甘地一生奋斗，无怨无悔，死而后已，他带领印度（包括巴基斯坦）走向自由独立，解决了三大问题的第一个。而对于宗教引发的暴力冲突问题，他不顾衰弱的病体进行绝食以平息矛盾，但终究不能解决——印巴之间的宗教冲突上升为国家冲突——由于克什米尔、东巴等诸多问题，印巴兄弟爆发了三次战争，至今两国关系仍然紧张。至于印度的平等问题，更是其阴霾，久久在缔造古老文明的恒河上空挥之不去。历史，需要印巴人民在甘地精神影响下走向新的进步！
颇为惭愧的是，之前对甘地一直是一种熟悉的陌生，观影之后，我又查询了许多关于甘地的资料，了解到更为真实、全面的甘地，我深深感到一种触及灵魂的震撼，久久不得平静。这里只举一例，世人皆赞美国国父华盛顿高风亮节，然其在平民甘地面前恐也黯然失色，就这一点而言，历史上多少领袖不得不为之汗颜！
20世纪是人类历史最日新月异的时代，而战争、罪恶与和平、进步相伴而生，人类历史上的两次世界大战均发生在20世纪上半叶。在这个弱肉强食、物欲横流的时代，甘地无疑是一个"异类",但这可能也是他为什么成其伟大的根本原因。是的，风云变幻的20世纪造就了无数伟人，但其一生能真正堪称高尚灵魂的可能却不多，而甘地则肯定是这极少数中最值得尊敬的一位。
最后，对于这个人类高尚的灵魂，我想，影片在甘地葬礼上的那段报道词可能是最好的评价：
这个盛大葬礼的死者，死时和他活着时一样。一个平民，没有任何财富，没有任何的财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方长官，也没有任何的科学成就值得夸耀，也不是一位艺术家，然而世界各地人士，包括各政府代表和高官贵人，在此齐聚一堂，向这位绑着腰缠布的棕肤色小个子致以最后的敬意，他领导印度走向自由，诚如马歇尔（时任美国国务卿）所说："圣雄甘地，是人类良心的代言人，他使得谦逊与真理的力量，能够战胜帝国。"爱因斯坦说："后代子孙将无法相信，世上曾经活生生的出现过这号人物！".
「必备」甘地传观后感1000字(合集4篇)
优秀的影视作品可以改变一个人的一生，脑袋里面会产生许多新颖的想法和见解，观后感是“观”和“感”结合的产物。观后感可以提升自己的艺术品位和欣赏水平。你想知道作品观后感怎么写吗？以下是编辑收集整理的“甘地传观后感”，更多信息请继续关注我们的网站。
甘地传观后感 篇1
是的，每个民族都有它的英雄，每个民族的英雄，都需要我们的尊重与爱戴。在那历史的长河中，在那印度的土地，有着这样一位英雄，他用他的一生，为印度人民的人权，为印度的独立事业，献出了他毕生的精力。他，就是人民心中平凡而伟大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或许，它的一生都是平凡而困苦地度过，然而他做的，却是人类最伟大的事业。
在大英帝国统治下的印度，民不聊生，印度人民的生存权和人权严重地遭到破坏，许多的印度人民忍饥挨饿，受到歧视和不公正的对待。甚至，多少的生命，在无力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危难中出现了，他惨睹了在英国统治下，印度人民受到的种种不公与悲惨命运。于是，他站了出来，他为印度人民的人权与独立展开了最坚决的斗争。他写了许许多多的文章，作了许许多多的演讲，他的顽强抵抗受到了大英帝国的强烈反应，得到了印度人民的忠实拥戴。他以最独特的方式，不暴力，不合作，不妥协，勇敢地与大英帝国作斗争。即使，他总遭到英国军队的威胁，或者无理逮捕，但是，他却以此作为获得胜利的筹码，迫使英国政府对他妥协，而事实上，他成功了。
在他的领导下，印度人民空前地团结，他们紧紧的围在甘地的周围，与他一同作战。或许，在这场无尽黑暗笼罩着的斗争中，他们会为了坚持正义而牺牲，然而，他们就像他们的英雄一样勇敢，为了印度的`自由与独立，为了民族的尊严，他们勇往直前。多少的事件，多少无辜的生命。
在电影中，我看到一个年迈的老人，为了人民的事业，饱受着无尽的折磨。他常常遭到无故的逮捕，坐过不一样性质的牢，他常常无奈的选取绝食，用自己的生命换来妥协与胜利。终极甘地一生，他是伟大的，正因他奋斗的一生，是人民的事业。他总是和人民一齐，一齐受苦受难，一齐斗争到底。
在许多人看来，或许他的所作所为是如此的不可思议，然而，他却勇敢地去做了，并且获得了属于他的胜利。当一代民族英雄在几声枪鸣中永世，当历史的长河涌向了无尽的前方，人们已不再追究那历史英雄的杀害者，正因，那只能是历史的残酷事实，人们怀念与铭记的是那永恒的圣雄-甘地，还有他伟大的一生!
“当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远是这样······”
甘地传观后感 篇2
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜爱看人物传记的电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的说——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处?
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然理解坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”!
每个看过该影片的人都就应会记得甘地的吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇?
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!
甘地传观后感 篇3
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
甘地传观后感 篇4
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
呼兰河传观后感范文700字(精选7篇)
有空时看看经典电视剧是很惬意的一件事，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃。这时我们应该飞快地写好一份观后感，写一篇观后感，就能够所有的感动都有所抒，发。以下为我们为你收集整理的呼兰河传观后感范文，欢迎阅读，希望你能喜欢！
呼兰河传观后感范文 篇1
今天，我阅读了萧红的一本作品《呼兰河传》，著名作家茅盾曾这样评价：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。在小说里，萧红打破了以人物为中心的传统小说模式，以散文手法写下儿时的难忘记忆。在书里，萧红为整个小城的人情风俗做了传，为自己的家乡、自己的童年留下了不朽的痕迹。
慢慢地，书中那灰色的色彩、平静的叙述、黯淡的画面仿佛把我引进了20世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬不停地循环着。在这个小村庄里，到处都显得那么荒凉：灰色的天空、灰色的画面、灰色的人生，整个村庄仿佛都在一片黑暗之中，不见天日。在这里，随处都可看见一桩桩惨剧，而这些惨剧哪些不是因为人们的无知和愚昧而产生的呢？一个个画面，一个个悲剧无不时的在出现这着。
东二道街上有一个大泥坑，五六尺深。不下雨那泥浆像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。它淹死过小猪，闷死过小狗小猫，许多动物都葬送在它身上。一次，一位农夫驾着马车经过这个泥坑。不料，马车居然反倒了，那车夫从泥坑里费了不小劲才爬出来，那车夫身上全是泥巴，像是山里的小毛孩。而这马呢！十之八九是必死无疑的了。有些好心人看见了前去帮忙，而还有些人呢，则在那边看热闹，一副事不关己的样子。最后马得救，但是第二天却有人说马被淹死了，因为怕这大水坑失去了威严，所以胡乱造谣。这真是太愚昧了！
萧红在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就是为里面的人物打下伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，过着无忧无虑的生活，而她却被早早地卖到了人家做童养媳。一个人孤单的生活在这陌生的环境里，尽心尽力地做事，可是动不动地就要遭受婆婆的打骂。在别人眼里，这只是为了团圆媳妇跟懂事听话。没多久她就匆匆地走了，悄无声息。而她的家人也很心酸，但是他们心酸的不是她的死，而是因为自己折本了。与其说团圆媳妇是被吓死的，还不如说是被封建思想给害死的。在这旧时代，不知道还有多少像团圆媳妇这样的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死……这一个个的悲剧在你不知情的情况下就发生了。我认为：男女是平等的，自己的未来应该由自己来掌握，而不是让别人支配的，相信用自己的双手开创的未来会更加美好。
然而萧红她把自己的童年写那样美好、快乐，但其实也是寂寞的。她的活动也就是祖父的那座菜园子，跟祖父一起玩耍，一起干活，几乎没有变化。这让我想到了我们的童年。我们的童年是幸福的，走到哪，哪里就是一片欢笑，充满了童真与童趣。而作者萧红呢？虽然在祖父的园子里很快乐，但是却也很寂寞。所以她要通过这篇回忆性的散文《呼兰河传》来重温自己小时候的那些开心的事，用她那轻盈的手笔写下了故乡的种种事迹。
《呼兰河传》读完了，而我的心却还停留在那灰色的世界中，久久不能回归。
呼兰河传观后感范文 篇2
这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。呼兰河流淌着时光，在这片原始又良善的土地上奔涌，耀起的碎光串联着萧红的童年
这是一条感怀的河流。祖父和他的后花园是我寂寞童年的慰藉。花开了，就像花睡醒了似的；鸟飞了，就像飞上天似的；虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。搂瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开一个黄花就开一个黄花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。这是我童年的亮色，是爱的开端。甚至堆满破旧东西，尘封的后房也成为了我消遣的地方。屋内，慈祥而又有童趣的老祖父在念诵唐诗；窗外，大街小巷，每一篱笆围起的茅舍，充满了唠叨、争吵、哭笑乃至梦呓。这些仿佛都靠着呼兰河传入了多年后离乡的萧红之耳。天边的火烧云好似仍在燃烧，嘁嘁喳喳，把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来。这都在萧红灰黯的幼时添了原始的粗线条的色彩。
这也是一条充溢着悲哀的河。东二街道上的大泥坑，是人们吃瘟猪肉的幌子；为鬼而作的跳大神、唱戏、庙会是呼兰河人精神上的盛举；还有那些个性不断被受到压抑的人们，就如我家的长工二伯，俨然是个阿Q。这里的人们愚昧、麻木、自私、迷信，他们在病态的社会里随遇而安，死水一般地生活。因此，与之前不同的小团圆媳妇便不能被人们所接受。我们憎恶，但我们也同情那狠狠管教小团圆媳妇的婆婆，因为她也是照着几千年传下来的习惯而思索而生活的一个牺牲者。这个社会最终使小团圆媳妇一个高大结实、不过十二岁的女孩儿被与她无冤无仇的婆婆和街坊送回了老家。呼兰河人当然多是良善的，他们对小团圆媳妇做的事也没有害人的意思，他们只是按照他们认为的最合理的方式解决之前怎么办就怎么办，但这种残忍的善良却更令人发指。他们过的是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的，都算是忘记了。未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天天的平板地、无怨无尤地在祖先给他们准备好的口粮之中活着。吃人的封建思想已经渗透进民族意识与心理之中，成为历史的力量、多数的力量。他们不知道光明在哪里，可他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想击退寒凉，却因此遭遇悲哀。
这还是一条不断的河流，就如呼兰河人，一直都是顽强的，也极容易满足，他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分、土壤、阳光甚至是没有阳光，也能够生存。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。其中最顽强的莫过于磨倌冯歪嘴子，他在妻子难产死后，在鲁迅笔下的看客的目光中，仍坚忍地悉心抚养两个孩子。但我们找不出什么特别的东西来形容除了生命力特别顽强。春夏秋冬走一遭，生老病死都没有什么表示，生了就任其自然的长去，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就生吞；走不动了，就瘫着。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了，谁死了都有人哭，哭了一朝或三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧回家照旧地过日子，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉梦魇似的生活。因愚昧保守而自食恶果，也因此自得其乐。
呼兰河人就像呼兰河，傍河而生，因此有了河的韧性与坚韧，也有了河的亘古与长久。萧红的文字也像呼兰河，稚拙而富有灵气。
我们以真心换真心，借此穿越时光的阻隔，跨越审美心理的障碍，看见过去的本真，时间的永动，空间的永存，就像河。
呼兰河传观后感范文 篇3
我有幸读到了萧红的《呼兰河传》，也认清了封建社会如同一把无形却很致命的刀。这本书没有叙述完整的故事，只是将小城里发生的种种，如涓涓小溪般娓娓道来。
萧红说过“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！”小团圆媳妇可以说是这本书里的悲剧，让很多读者意难平。就因为团圆媳妇走路像风、太大方，老胡家人就对她“一天打八顿，骂三场”，如此的暴行竟然还被冠以“规矩出一个好人来”，这样荒谬的理由却被呼兰河人普遍认同。后来啊，团圆媳妇解脱了，再也不用见到这些“无意识的杀人团”了…
呼兰河的人顺着“几千年传下来的习惯而思索而生活”，但冯嘴歪子不一样，他地位低，但他敢于为了追求幸福反抗，面对人们的奚落谩骂时他乐观，在他妻子去世留下两个孩子后，他并没有就此放弃，每天努力挣钱养活两个孩子。他有一种顽强的“生”的力量，是呼兰河人比不了的，独一无二的。
萧红她不仅在讽刺封建迷信，她还把记忆留在童年里，童年里又留着关于祖父的痕迹。
呼兰河传观后感范文 篇4
这几天，妈妈从新华书店买了许多书给我看。我挑起一本书，无聊地看了看，但我看完第一章后，就觉得，好像有一种魔力在牵引着我继续看下去，一口气看完了整本书，到现在我还回味无穷，它使我明白了一个很深刻的道理。
《呼兰河传》的作者是萧红，她是中国现代著名的女作家。故事的大概内容是：年幼的萧红，一出生就和她祖父生活在一起，她们生活在呼兰河这个小城里，作者萧红整天都和她的祖父呆在一起，发生了许许多多的小事，使她的童年变得丰富多彩，有滋有味，使她更快乐的成长起来。
看了这本书后，我的感触很深。记得，书上有一段：幼年的萧红看到一只猪淹死在井里，祖父看了，用黄泥包起来了烤给萧红吃，萧红觉得很好吃。有一次，一只鸭子也淹死在井里了，萧红看着祖父，又用黄泥包着鸭子，烤给了小萧红吃，小萧红吃了，觉得比上次的烤猪还好吃，虽然鸭子比猪的肉少，但小萧红觉得鸭肉比猪肉鲜美的多。萧红的童年是多么快乐啊！虽然只是在呼兰河这小城里，但呼兰河掩盖不住她那快乐的光彩！所以，我们要珍惜童年的美好时光，不要把时间放在玩游戏上。
童年的时光是美好的，我们要珍惜童年时光。
呼兰河传观后感范文 篇5
今年暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。
本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最欢乐的时光，我们此刻的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，可是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最完美的童年回忆都没有，她仅有在祖父的园子里与祖父相处在一齐时幼小的心灵才能得到一点安慰。
此刻有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊!可是萧红呢?她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗?所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们此刻的童年时光，你必须会过一个活在欢声笑语里的童年。
记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎样这么抠呢?你自我就能够买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”可是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然平底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”
我经过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福欢乐的人。
呼兰河传观后感范文 篇6
爸爸帮我买回了必读书目，老师要求我们必须写读后感，可我总爱偷懒不写。这天，我拿起了《呼兰河传》，开始读。
一开始，我以为“呼兰河”是一个人的名字，这本书是说呼兰河的一生。可看过之后，我就改变了自己的看法。“呼兰河”是一个小城的名字，这本书记叙了作者萧红在呼兰河度过的童年。我十分喜欢小团圆媳妇这一章。
呼兰河的人也太坏了吧？一个好好的、生龙活虎的女孩子，就这样被弄死了，太可怜了。另外，那些袖手旁观的人口口声声打着“好心人”的口号，只会耍嘴皮子，说的比干得漂亮，要他们去弄这些药材，全跑了！可怜地小姑娘，还要当众脱了衣服洗澡，那水烫地能煮鸡蛋了，那些没良心的人，居然全往团圆媳妇头上浇！如果有人把那么热的水往你头上浇，你能忍受吗？还有团圆媳妇的婆婆，太没良心了，自己不小心跌了一跤把团圆媳妇抓来打一顿，自己丢了一根针也把团圆媳妇抓来打一顿，世上居然有这样没良心的人！小团圆媳妇最终被他们弄死了。
那儿的风俗也很独特，跳大神、唱秧歌、野台子戏、去娘娘庙、老爷庙祭拜，真是好玩极了。我最不喜欢跳大神，那个大神太丑了，不知道的人还以为是个疯子呢！
呼兰河这个地方令人羡慕，我羡慕它的热闹，同时也很佩服萧红，她能把事情一件一件地全部写了出来。《呼兰河传》，我百看不厌！
呼兰河传观后感范文 篇7
老师要我们买一本《呼兰河传》。晚上，我读了起来。其实刚开始读，我觉得枯燥无味，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新翻开的时候，细细品味，才发觉它的精彩。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小镇――呼兰河。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨死的小团圆媳妇，有胡同卖麻花粉房的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，更有“我”跟着祖父学唐诗，学下地。
这一幕幕，一件件，作者都用童真的语言描绘的生动无比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的脑海里，不觉得拿自己的童年和“我”的童年去比。童年在“我”的笔下是快乐的，也是寂寞的。在萧红看来，这些故事并不美；可我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感到童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活！
阿甘正传观后感(热门7篇)
经典的影视片段常常让人难以忘怀。将自己的想法融入观后感，可以让它更加完美。观后感是探索文学作品内在世界的好方法。有哪些优秀的观后感模板呢？编辑深入剖析了“阿甘正传观后感”的相关内容，希望您阅读后能够收藏本网页的链接！
阿甘正传观后感【篇1】
周四，我看了一部名为《阿甘正传》的电影，这是讲一个智商为75的人成为一位百万富翁的故事。影片讲述了阿甘成功的一生，而阿甘的成功离不开他的母亲与朋友珍妮。
阿甘从小腿就不好，每天都要绑着支架才可以行走，由于他的智商，他进入了一个特殊学校。一天，他在校车上交到了一个朋友，名字叫珍妮，他们一起玩耍，成为了非常要好的朋友。
一天有一群坏孩子欺负阿甘，叫阿甘“傻子”，他们骑车去追阿甘，小珍妮看见，对阿甘大喊快跑，阿甘听后，就跌跌撞撞地跑了起来，就当那群小孩要追上阿甘时，阿甘的支架碎了。那时我十分激动，默默的为阿甘加油，一颗心都悬了起来。阿甘这时却像一匹脱缰的野马，离开支架冲了出去。开始了他人生中第一次奔跑。
阿甘毕业后，认识了一个黑人朋友，他们一起当兵，到了前线，战火四起，敌人用炸弹炸他们，在这样的情景下，他想起了珍妮说过：“打不过，就跑!”于是，他拼命地跑。突然，他发现队友不见了，回头又冲向炮火纷飞的战场上，救起了许多队友。他看见了他的队长，队长受伤了，阿甘赶紧背起他，子弹打到他的身上，他也没有抛弃队长。此时此刻，我目不转睛地看着屏幕，希望阿甘没事。当他见到黑人朋友时，赶紧抱起了他，炸弹在他们身后爆炸，他却丝毫没有退缩。可见，阿甘是一个重情重义，善良纯洁的人。战后，阿甘被国家主席称为“英雄”。
在阿甘回到家后，得知黑人朋友死了，便要完成他的遗愿——做一个虾船船长，没想到因为这个，他收获了人生的第一桶金。后来阿甘成为了百万富翁。
母亲得了癌症，弥留之际时，她对阿甘说：“多出来的钱只是用来摆设。”于是，阿甘投资了许多东西。有一次，阿甘想挑战自我，便要跑步，可这一跑就是3年，跑遍了全美国，看遍了许多场景。回去之后，命运赐给阿甘一个小阿甘，而阿甘的妻子珍妮却也离开了人世。
小阿甘上校车时，阿甘对小阿甘说了一句话：“我爱你”。小阿甘也对他说：“我也爱你”。上校车以后，阿甘脚边的一个羽毛飞了起来飞向了那广阔无垠的蓝天……
阿甘正传观后感【篇2】
自从自己从学校走出来、慢慢尝到生活的滋味、我才从内心开始有感觉、也或许就是那些磨难才让我明白生活不易、一个人出来开始接触到这些社会上得生存之道、才明白很多事情不是你不想做就不做、你今天心情糟透了、然后你不想去上班、可以吗?呵呵。你感冒感得鼻涕一把泪一把、你想休息!可以吗?呵呵。
好吧、言归正传、说说甘吧!
抱歉、我又不知道该写什么了!
我很喜欢他的妈妈、我很佩服她得妈妈、他总是喜欢说：他妈妈说怎么怎么、可以想像他的妈妈对他得一生有多重要的影响、我映像深刻那段便是、阿甘得知妈妈病了、跑回去看他妈妈、推开门、阿甘看着他的妈妈、他妈妈很平静很慈祥很平常得那种态度跟他说：甘、我可能马上就要死去了。甘问：你为什么要死去了?她说：因为死亡也是生命得一部分。然后就平静得走了。也许电影本就是艺术、给人的感觉总是那么美。
珍妮是他牵挂最多的那个人、因为她是他的朋友、知己、发小、最后又成为妻子。珍妮是个可怜的孩子、大概是家庭的缘故、小时候产生的心理阴影使她不想在那个他小时候长大的地方待着、但也或许是甘的执着使她有一丝的安全感回去了、最终有了孩子以后、开始正常的.生活、并且最终嫁给了甘。她是个可怜的女人，一个人得童年真的很重要。后天的心态也更重要。
阿甘对友情也很重视、舍命救中尉和他的黑人朋友、甘很少发表自己得看法、但是他记住了朋友得每一句话和跟朋友得承诺并且去实行。
哎～总之电影就是把阿甘描绘得很完美、亲情、友情、爱情、他都很执着。对每一件事得执着也许就是爱吧。
阿甘正传观后感【篇3】
看完电影《阿甘正传》后，我的心情相当不平静。阿甘是一个智商只有75的低能儿，天生腿部畸形。在学校里，为了避免其他孩子的欺凌，我开始听朋友珍妮的话跑。他跑着躲避别人的捉弄。在中学，他跑进了一所学校的足球场，以避免别人，所以他跑进了大学。阿甘被录取，成为足球明星，并被肯尼迪总统接见。
大学毕业后，阿甘再次参军越南。在那里，他遇到了他一生中最珍贵的两个朋友。然而，珍妮此刻不再爱他了。战争结束后，甘作为英雄被总统接见。在一次聚会上，甘遇到了珍妮。在信条的指导下，甘终于闯出了自己的天空。在生活中，他遇到了许多名人。他揭露了水门·事件，其中他在中美建交中也做出了巨大贡献。最后，甘成立了布巴公司，成为了名副其实的企业家。甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，最终选择了隐居。情感生活的失望让他再次开始奔跑。跑了很长时间后，甘停下来，开始回到家乡。在路上，我遇到了珍妮，但爱给了他一个笑话。不久，珍妮因不治之症离开了他，现在他们有了爱的结晶。
阿甘的故事深深地打动了我。当他被欺负时，我为他感到难过；当他被大学录取时，我为他感到高兴；当他长大参军时，我为他感到骄傲；当他和珍妮在一起时，我为他感到高兴
那一幕经常出现在我面前：阿甘小时候不仅智商低，而且患有先天性疾病，但他鄙视周围人的眼睛。在上学的路上，他总是被扔石头，阿甘的腿也有腿，但他被珍妮告知跑，他不顾一切地跑，腿奇迹般地被关节活动折断，没有腿支撑他跑得更快，几个孩子骑自行车追不上他，一旦他不能停下来，意外跑到足球训练场，他甚至超过训练球员，教练喜欢他进入球队赢得比赛，他也进入了大学。
我对此非常感动。当他被嘲笑时，他没有放弃自己，而是选择遵循内心的声音，继续奔跑。在追逐中，即使他的腿很痛，他也会咬紧牙关坚持下去。我忍不住想起了自己。当我在学习中遇到一些困难时，我会退缩。面对别人的蔑视，我经常为自己的失败找到各种各样的理由和借口。与阿甘相比，我感到非常羞愧和羞愧。我钦佩他永不放弃的精神。如果我能学会这种面对困难、咬紧牙关、坚持不懈、面对困难、不屈不挠的坚持精神，我相信我能创造奇迹并取得成功。正如《哪吒魔瞳诞生》中的经典句子所说：我的生命由我决定！
让我们在阿甘的带领下奔跑吧！生命不止，奔跑不止！
阿甘正传观后感【篇4】
每个人的生命都是独一无二的。阿甘正是听着这样的教诲，一步一个脚印走出属于自己的生活奇迹。
幼年的阿甘智商只有75分，不得不进入特殊学校，腿有残疾，母亲不得不为儿子套上一个笨重的铁架子，以辅助行走，渐渐地，铁架不在束缚着他，他奔跑如飞，凭他惊人的奔跑速度，阿甘进入了橄榄球队，以后又进入了大学并最终胜利，我们常说没有教不好的学生，只有教不好的老师。对于一些学习困难生，如果连老师都放弃了，还有谁来引导他们呢？所谓的差生就这样放任自流了。其实，教育中还有很多很多小点都很有感触，只是感叹虽说中国是个传统的重视教育的国家，可是仍有很多不足，希望能加快教育改革的步伐，早一日还孩子一个更加纯净温馨的环境。
阿甘的一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱。阿甘一生心如止水，在生命的每一个阶段，阿甘心中只有一个目标指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地奋斗。阿甘的一生告诉了我们，上帝创造人，就像纸包着糖一样的不可预测，一切等我们自己去接晓。所以，我想对班级所谓的差生说：你必须明白，你和身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。我们应该相信自己的能力，去做的更好。
漫漫人生路，我们要像阿甘一样坦荡的面对生活，把自己仅有的智慧集中到一点，凭着自己的直觉不停的在人生路上跑。
阿甘正传观后感【篇5】
观看完阿甘正传之后给了我十分大的感触。阿甘是一个不聪明的人，他的智商只有75，而且他的双腿也有毛病。但是他遇到了珍妮，珍妮告诉他跑，他摆脱了护腿，他越跑越快。他开始体现他跑步的天赋，进入了橄榄球队，进入了大学，成为了越南战争4位勋章者之一……
这都是阿甘的品格造成的，他对什么都十分的认真，尽管他在别人眼里是十分傻的，但他自己却去做好每一件事，他去当兵，认真完成教官的任务，并在越南就出了自己的几个战友。他在珍妮消失时开始奔跑起来，整整用了三年他只是不停地跑着，他并不知道自己为什么而跑，他只是想跑，只是觉得这样不停地跑着可以让自己放松一点，媒体问他时都十分不相信他说的话
。只有阿甘自己明白他就是想跑，他和许多人不同的是他坚持了下来。他整整跑了三年，做到了一个看似不可能完成的事。这也许就是阿甘成功的原因。
或许上天眷顾阿甘，他十分的幸运，在越南，在海上的暴风雨中。他活了下来，也许并不是上天眷顾他，而是他自己努力去争取来的。
在这一生中阿甘遇到了许多的引路人，他的母亲，珍妮，甚至他的好朋友巴布，都曾让他改变了许多。他母亲让他和普通人一样接受了教育，给他讲道理。珍妮使他开始跑起来。
在这部电影中珍妮给我印象也十分深刻，从她小时候到她长大希望成为明星，为杂志拍照片后被大学开除，后到酒吧卖艺，迷上了毒品，患上了绝症，到后来的后悔，与阿甘和家人度过了最后的日子。她的命运与阿甘不同，人的命运掌握在自己的手中，想阿甘这样的才可把握命运。
正如阿甘母亲所说人生就像一盒巧克力，打开之前你无法知道什么味道。
在生活中阿甘的精神让我印象很深，他执着追求，简单，淳朴，对自己的生活充满了希望，这就是阿甘的优点，即使他不聪明，他也敢于努力拼搏，这点也是我要去学习的。
人生就像一盒巧克力，打开之前你无法知道会吃到什么味道，勇于尝试，对生活永远保持一种期待，和希望。命运会被你改变，生活会对你微笑。这样才会可以与命运斗争，使生活变得更加精彩。
阿甘正传观后感【篇6】
记得还是20__年，我第一次看汤姆·汉克斯主演的《阿甘正传》，当时这部电影刚荣获奥斯卡最佳影片奖、奥斯卡最佳男主角奖、奥斯卡最佳导演奖等6项大奖。这也是我第一次接触汉克斯，震惊、感动于他的演技和主角，我之后又看了他主演的《费城的故事》和《西雅图不眠之夜》。
这天醒来，打开HBO，恰好在重播《阿甘正传》，忍不住想重温往日的激动，干脆赖在床上不起床了。剧情如下：
阿甘于二战结束后不久出生在美国南方阿拉巴马州一个闭塞的小镇，他先天弱智，智商只有75，然而他的母亲是一个性格坚强的女性，她要让儿子和其他正常人一样生活，她常常鼓励阿甘傻人有傻福，要他自强不息。而上帝也并没有遗弃阿甘，他不仅仅赐予阿甘一双疾步如飞的飞毛腿，还赐给了他一个单纯正直、不存半点邪念的头脑。在学校里，阿甘与金发女孩珍妮相遇，从此，在母亲和珍妮的爱护下，阿甘开始了他生命不停的奔跑。
在中学时，阿甘为了躲避同学的追打而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。
大学毕业后，在一名新兵的鼓动下，阿甘应征参加了__。在一次战斗中，他所在的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起了珍妮的嘱咐，撒腿就跑，他的飞毛腿救了他一命。在__中，阿甘交了两个好兄弟姐妹：热衷捕虾的布巴和令人敬畏的邓·泰勒上尉。
战争结束后，阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。作为乒乓外交的使者，阿甘还到中国参加过乒乓球比赛，并为中美建交立了功。|||在说到就要做到这一信条的指引下，阿甘最终闯出了一片属于自我的天空。他教猫王埃尔维斯·普莱斯里学跳舞;帮约翰·列农创作歌曲;在风起云涌的民权户外中，他瓦解了一场一触即发的大规模种族冲突;他甚至在无意中迫使潜入水门大厦的窃贼落入法网，最终导致尼克松总统的垮台。
正因傻人有傻福，阿甘还阴差阳错地发了大财，成了亿万富翁。而阿甘不愿为名利所累，他做了一名园丁。阿甘感情专一，忠诚于自我的初恋珍妮，而这时的珍妮早已误入歧途，陷于绝望之中。最后有一天，珍妮回来了，她和阿甘共同生活了一段日子，在一天夜晚，珍妮投入了阿甘的怀抱，之后又在黎明悄然离去。1年以后，阿甘又一次见到了珍妮，还有一个小男孩，那是他的儿子。这时的珍妮已经得了一种不治之症，阿甘同珍妮和儿子一齐回到了家乡，度过了一段幸福的时光。
《阿甘正传》给咱们展现了一个虽然智商只有75，却是忠诚、守信、执着、友善的阿甘!对于阿甘，做事不需要理由，只要发奋做得最好，只要持之以恒。很多时候咱们都远不及阿甘，那些没有目的而做的事情总会十分轻易地半途而废。而咱们不得不承认，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不会正因你处心积虑而更接近终点，却会在你不经意时，给你做出的发奋一个最恰当的褒赏。
老子说：少则得，多则惑。
——知道得少，反而有收获，知道得多，反而会迷惑……因此单纯的人容易成功!阿甘善于把所有的问题都简单化，简单单纯到了只剩下直奔成功。再聪明的人都无法完全认清世间万象，运转再快的头脑，也跟不上世界万物的变化。
他把自我仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了儿时的嘲笑，在教练的咒骂中跑过了大学的足球场，在枪林弹雨里跑过了越南的丛林，在冷战时期跑过了乒乓外教的战场，在众人的追随中跑遍了美国。
而阿甘这个傻子却几乎代表了这个时代所缺少的所有美德：诚实守信——他答应战友布巴要共同买一艘捕虾船，但战友死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿;做事认真——在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见;勇敢无畏——在__中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友;重情轻财——他对珍妮的爱，不用多说了。反过来说则是具备这些美德便成了愚蠢，这真是对当今某些社会状况的一个莫大讽刺。
人的生命往往就是这样，大多数时候，咱们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。但是，一个腾挪一个转身，总还是能够由自我控制的，你只需尽力将它做得完满，不必计较你得到了多少，那么，你就能够越飞越高，到达属于自我的那片天地。
阿甘正传观后感【篇7】
当然，他的母亲真的是一个伟大的母亲。她用她的一生去爱她的儿子，从来不是因为阿甘的智力缺陷和吝啬，他值得爱。她让阿甘一直快乐地成长，正因为如此，阿甘才能拥有一颗纯洁无暇的心。
母亲是世界上最动人的字眼。无论语言多么不同，母亲的发音总是相似的。
虽然女人很软弱，但她们像母亲一样坚强。
事实上，我认为，阿甘正传的母亲是自豪的，她养育了这样一个好儿子。
阿甘爱他的朋友。
在越南战场上，他冒着生命危险互相拯救。在最危险的时刻，他毅然回到了即将被炸毁的丛林，为了“布福德是我最好的朋友，我知道好朋友不是那么容易找到的”。他想起了与布福德的协议，买了一条捕虾船，实现了朋友的梦想，养家糊口。
丹是阿甘心中的英雄。他一直坚信，这种坚定的信念最终鼓励了丹活下去。丹说他没有感谢阿甘正传，其实他能活着就是最好的回报。阿甘从来没有觉得自己做了什么，在他眼里一切都是自然的，这是他应该做的。那是因为我们太复杂了。我们总是认为他做了普通人做不到的事情。然而，在阿甘的世界里，那些都是很平常的事情。
阿甘爱他的女孩。
珍妮是不幸的，她的生活一直是悲惨的，徘徊，没有温暖。但她很幸运，因为她遇到了阿甘和世界上最好的爱。也许珍妮不会认为她的一句话带来了阿甘正传的生活等待和一个幸福的结局。她的生活充满了苦涩，但最终，她永远睡在了唯一能给她带来温暖的树下。
珍妮是阿甘的唯一，因为这唯一而永恒。
让我印象最深刻的是，阿甘在珍妮的墓前说，“你想叫我什么就叫什么，我不会走得太远。”他爱她，所以他不在乎她是否爱他。他将永远记得校车上的天使女孩。她朝他笑了笑。她和他一起看星星。她告诉他不要回头，虽然珍妮没有一直陪着他，但在阿甘的生活中，珍妮总是会留下一些痕迹。
所以，事实上，所有死去的人都没有消失。阿甘有着所有人的记忆。只要他活着，他们就在那里。
阿甘爱他的孩子们。
他带孩子们坐校车，就像他小时候他妈妈做的那样。一切都和许多年前一样，但这一次，车里不会再有像詹妮这样的小天使了。
在阿甘的眼中，他的妈妈，他的朋友，他的女孩，他的孩子都是天使。事实上，他不知道他自己就是天使。
电影中没有人对阿甘说谢谢，但我相信所有看过这部电影的人都会真诚地说：谢谢你，阿甘。
我们终于知道世界上最好的爱情是什么样子了。
阿甘正传在他的生活中得到了两个女人的支持。一是他的母亲总是给他伟大的母爱；二是他和童年的珍妮用纯真的少女情怀温暖了他的心灵。
阿甘的妈妈对他的爱是无私的。为了让阿甘能够接受和正常人一样的教育。她对阿甘说：“不要让别人认为他们比你强，你和别人一样。”这无疑是对阿甘最好的鼓励，因为阿甘在智力上承受着巨大的心理负担。她让阿甘不要相信所谓的命运：人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一秒你会吃什么。当阿甘收到他的大学文凭时，她哭了；当阿甘从部队回来接受总统颁发的荣誉勋章时，她在台下为他鼓掌；当他妈妈看到他的儿子成长的过程中，她总是很高兴，直到她要离开，躺在医院床上，看《阿甘正传》，取得了极大的成功，仍然看起来平静：“不要怕，孩子，死亡只是生命的一部分，我知道每个人都注定要死去，但是作为你的母亲，我想我已经尽力了”阿甘的手，微笑”福勒斯特，我会想你的。
阿甘正传观后感优秀范文7篇
好的影响也是人进步的阶梯，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。那么该要如何写好观后感呢？由此，有请你读一下以下的“阿甘正传观后感优秀范文7篇”，欢迎大家参考阅读。
阿甘正传观后感优秀范文(篇1)
阿甘是一个出生很不幸的人，通常人们总是认为这种人不能成功，在做任何事情过程中。但是，相反，这个不幸的人已经取得许多难以置信的成功，他是一个足球明星，一名战争英雄和一个百万富翁!
阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早，更深刻地认识到生活的真实。有的人常感觉生活负担过重，面前困难重重，因此整天垂头丧气，郁郁不欢。阿甘的信念这样的单纯，目标这样的清晰，即便先天不足，前有穷山恶水，他也以平常心视之，并最终一一跨过，这并不是说愚人之福，保持这种态度和意志的人，信念能减轻他许多关于生命的重负，而使他达到生命之巅。在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地，不懈地，坚定地奋斗，直到目标的完成，新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
阿甘正传观后感优秀范文(篇2)
这是一部励志电影，影片用一种类似喜剧的形式演绎一个智商在正常水平一下的人从小受到歧视，但他面对任何事情都有一种踏实的态度，坚忍不拔。
主人公阿甘似乎对自己的生活没有目标，但他能以一种认真的态度去面对他经历的每一件事情。
他对生活没有野心，只是认真做好当下的每一件事。
小时候的阿甘只是为了不让同学欺负而拼命地跑，最后成功的进入大学，进入橄榄球队，又以出色的表现进入全明星球队。
大学毕业之后应邀入伍，他觉得他是天生的军人，因为只要服从就能做的很好;他参加了越战，在一次巡逻中阿甘所在的排遭到埋伏，损伤严重，阿甘依他能跑的优势拯救了很多战士，但他没能救了她最好的朋友布巴;因为他的表现获得勋章和总统的召见。
在负伤住院期间学习打乒乓球，最后代表美国来中国比赛，还受到了总统的接见。
复原之后他花掉了他所有的积蓄购置捕吓船，成为了一名船长，最后成为一位百万富翁。
阿甘的一生是很传奇的，但他走的每一步都不是他自己主动选择的。
虽然如此他仍旧是非常认真地完成自己所做的每一件事，而事实证明他做到了，而且做得很成功。
这就是他的态度。
这也是整部影片想要突出的重点，它想让我们明白只要你非常认真的对待你的工作，学习，生活，那么你就可能收获到意想不到的惊喜。
在影片的开头和结尾你都会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。
这正是主人公阿甘的真实写照：羽毛被风吹起，又随风飘扬，但他仍然能保持着自己的纯洁。
风是他的生命，吹着他坚强的飘向遥远的天空，那里天是蓝的，云是白……
阿甘正传观后感优秀范文(篇3)
《阿甘正传》一部让人心情复杂的电影，就如甘妈妈说的人生就像是一颗纸包着巧克力你永远不知道里面包着的是什么?阿甘一个少年弱智，却对生活充满希望，是个永远坚持不懈的男人，不会太多的言语表达，却在踏踏实实的去坚定不移的做着自己认为应该做的事情，最后奇迹在他的身上发生了。
生活就是如此，没有什么是不可能的，关键是我们肯不肯去做，就如那句，奇迹永远只属于相信奇迹的人缔造的!这个世界上的人，似乎已经渐渐的被生活麻木了，慢慢的变得懒惰，变得不再追寻梦想。
可是我相信，只要你相信，你肯去坚持，奇迹也会有发生在你身上的一天!
有时候真的很羡慕阿甘这样单纯的人，他们的想法简单，没有太多的包袱和负担，有的只是一个信念，为之而奋斗。
而我们很多很多人则相比要可怜太多太多了，我们大多数人整天拥有着无数的想法，想来想去，最后就在想法中虚度着自己的光阴。
或许我们不该想得太多，我们应该想到了马上去做。
就像阿甘为了答应战友的梦想去当一个捕虾的大副，最后战友牺牲了，梦想承载在了阿甘的身上。
或许甘从来没有想过是否可以成为什么捕虾大豪，可是他却很执着的朝着这个方向去走，这可以说是一条无法预知的路。
可是，后来阿甘成功了。
那是在暴风雨后，就像金庸武侠里面所说：“上帝不会为难头脑简单的人!”幸运雨神总算是眷顾了阿甘，所有的渔船都毁在了暴风雨中，只有阿甘的船仍旧在。
最后他和他的长官终于收获到了喜悦的成果。
关于阿甘的长官丹恩中尉，一个在越战中失去双腿的人，的确这个人也是个不折不扣的铁汉子。
男儿，本该洒血于战场，可是阿甘却用自己的努力挽回了丹恩中尉的生命。
后来一段时间丹恩中尉甚至痛恨过阿甘，不该救自己，对于一个失去双腿的兵来说，不仅只会被人瞧不起，更艰难的是余后的生活更是难以维持。
然而丹恩中尉并没有放弃自己，如果说他讨厌别人叫阿甘傻子是一种对兄弟的同情，那么在他跌倒后的自我爬起则是一种对男儿尊严的执着。
可是这一切并不是我最欣赏他的，男儿的坚强那些都是理所当然的。
而真正令人感动的是，他向阿甘的道歉和真诚的感谢，他最需要感谢阿甘拯救了他的生命。
在我看来，人没有什么比生命更加来的珍贵。
毕竟每个人只有一次。
上帝这一点倒是公平的。
最令人感到纠结的是阿甘的爱情，阿甘无疑是对爱情十分单纯，十分执着的人。
小时候，对自己好的那个秤不离砣的青梅竹马——珍妮。
这个人，
我实在说不出什么好感。
就据我所知，真实的故事，珍妮并没有与阿甘结婚，而是死于艾滋病。
可以说她就是个红颜祸水。
然而阿甘对她忠贞的爱从来没有变过，可以说是坚定不移。
这一点也是阿甘这种单纯的人的特点，也是最值得人欣赏的地方。
然而珍妮却只是穿梭在等红酒绿的世界，却不懂得珍惜那份纯爱。
可以说最后珍妮的死，也算是为影片制造了一些悲剧气氛吧。
总而言之，阿甘正传，告诉我们上帝创造人，就像是纸包着的巧克力一样的不可预测，一切等我们自己去揭晓。
所以我们应该相信自己有能力去做得更好，飞得更高。
祝愿我的朋友们都可以找到属于自己的路。
走出自己的精彩~
阿甘正传观后感优秀范文(篇4)
一片羽毛飞起随风而飘，轻轻地落在弗勒斯·甘的身旁，他拾起那片羽毛，夹进他的本子，开始向别人讲述他的人生。
这是电影《Forrest Gump》(《阿甘正传》)唯美的起头，那洁白的羽毛随风而降，曼妙地飞出最美的舞姿，故事的结尾依旧是一片羽毛随风飞舞。
他的一生就像是这片羽毛的飞舞，一直靠着命运的安排，在这美丽的世界中飞舞，没有任何怨言;他自己就像这片羽毛，洁白无瑕，宁静至美。
我不知道Forrest 捡起那片羽毛是不是想给它一个归宿，但是我愿意相信这就是故事里好多人提起的I wanna go home，正如故事的发展一样，最后他还是回到了镇上的老家。
当弗勒斯·甘坐在公交站的长椅上静静讲述时候，有人不理睬他，有人不相信他，有人会善意的搭理，也有人会感动。
这就是我们的人生吧!整个电影情节不急不慢，弗勒斯那平静的声音的讲述像流动的水一样，流出最动人的故事。
家庭、学业、爱情、事业，一段段故事系成的人生，在这小小的故事里面，展现了多少动人的画面。
当一群小朋友讥笑追逐弗勒斯的时候，他开始奔跑，挣脱了那个撑起了他像问号一样的背的脚撑。
一次挣脱让弗勒斯从此爱上了奔跑，I just feel like running,他就是喜欢跑步。
在大学的橄榄球队，在越南战争中救人，珍妮找他之后又离开后他三年的.环美跑步征程。
媒体会以为他有什么特别高尚动机的时候，他只是默默无语，我只是喜欢奔跑，没有任何理由。
跑着跑着，有一天弗勒斯说我累了，I wanna go home。
于是他就去找珍妮，这个时候他们的人生轨迹弯曲后又相交了，依旧是最平静的感动。
弗勒斯一直静静地做事，没有任何掩饰，不管是在总统这样的大人物面前还是在身边的平凡人面前，他那不加修饰的真诚那么让人动容。
在他不停奔跑中透出的木讷的沉静，他波澜不惊的心就这样印在了我的脑海里。
影片中另一个鲜明的对比就是弗勒斯的说话，在珍妮面前的喋喋不休和在越南战争的战友巴布面前的静默倾听，用两种不一样的方式显示了弗勒斯对于他们不同的爱。
他最真挚的情感很少用语言来形容，却用行动来证明。
越南战争电视发言时听到珍妮叫他的名字，他直接穿过人群，跑入池中与她紧紧相拥;当他得知母亲生病，自己却在海上时，他不加思索就跳入海中;当巴布没有和他一起逃脱敌人时，他奋不顾身地回去营救;当丹中尉受伤，生活堕落时，他却那么简单地服从他，弗勒斯说：你仍然是丹中尉。
这样的尊重与关爱，来自那颗纯洁无杂的心，如何让人不为之倾心?丹中尉在珍妮号船上说：你救过我的命，我从未感谢过你，然后跳入海中，几秒钟的仰泳镜头，祥和的画面深深地印在心间，弗勒斯相信他已经与神和好了。
阿甘正传观后感优秀范文(篇5)
在学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的《阿甘正传》初中的学生优秀观后感作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱：
“人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。”
“你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有！”
阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。可是人生并没有放弃他，赐给了他一双天生的“飞毛腿”，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自己的一片天空。
他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学们的歧视，跑过了大学的足球场，跑过了炮火纷飞的__泥潭，跑过了乒乓球外交的'战场，跑遍了全美国，最后跑到了人生中属于自己的辉煌。
阿甘的一生可以说有太多的巧合，但那仅仅是巧合吗？是他用诚实、守信、认真、勇敢换来的，他得到的东西让太多的人羡慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能够明白呢？
他唯一的好友在战斗中不幸身亡，为了完成好友的遗愿，阿甘竟然真的去买了一艘渔船，就像好友生前说的那样，要捕好多好多的虾，就在别人看来是不能做到的事，阿甘凭着自己的执着做到了，还因此赚了大钱，办起了企业。为了纪念自己的好友，他把这个企业叫做吉布。甘企业，可是阿甘却并不想享受这么多的财富，他把企业的一半股份给了好友的母亲，自己去做了一份除草的工作。
阿甘就是这么一个诚实守信，重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强地活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒！
那片洁白的羽毛又从阿甘的手中飞走了，它要去寻找一片新的天地，也许还会遭到风雨的袭击，可能会再次掉入万丈深渊，但他总是坚信，不幸的背后一定是一片蔚蓝的天空，那片美丽的羽毛将永远在阿甘心里自由自在，无忧无虑地飞翔。
阿甘正传观后感优秀范文(篇6)
阿甘正传说时候当时老师说要看这部影片的时候我不是很感兴趣，因为看的实在是太多了，从初中到高中再到大学看过都不下5遍了但当真正投入进去看的时候发现每一次看都会读到不一样的东西!
影片的开场我们可以看到已经是成年人阿甘,导演运用车站和等车人之间的聊天巧妙的打开了阿甘的话匣子，也带领观众进入了了阿甘的回忆。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。
在影片中，阿甘是十分纯洁的形象，对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分，这使得影片显得柔和而无伤害性。
在影片的开头和结尾，出现了一个让人深刻的镜头：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛飞啊飞，缓缓地降落在坐在长椅等九路公交车憨厚的阿甘脚下，身边是来来去去的人。
我想，这是影片中的一种暗示，暗示着阿甘的人品的纯洁平淡而美丽。
阿甘忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。
他守信，他答应了战友布巴要共买一艘捕虾船，但布巴死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。
他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。
这是个智商只有75的“傻子”，在他看来，自己只是平凡的生活着，然而，当他用略显含混不清的语调讲述回忆时，观众惊讶的发现，阿甘几乎见证了二战后美国的发展史。
他“教”猫王跳舞，参与“黑白同校”，加入美国最流行的橄榄球运动队伍，参加越南战争，甚至作为“第一批访问大陆的老美”亲生见证了中美的“乒乓外交”。
值得关注的是，导演成功地运用交替蒙太奇的手法，将电视中的新闻报道穿插在影片中，阿甘也成了这“画中画”里的人物。
这一别具匠心的设计巧妙而又不是自然的叙述了包括水门事件等 4次总统遇刺事件以及尼
克松辞职等美国的重大史实，更像观众展示了阿甘 3次被总统接见的光荣史。
成功地让观众们从特技效果中接受了真实的历史，却并不感觉沉重或压抑。
阿干傻气十足的画外音更是诙谐。
影片不仅在讲述阿甘正传，而是借阿甘这个憨厚的傻子之口，向观众展示另类的“美国别传”。
在阿甘的生活中有一个女人影响了他一生，她就是珍妮。
“快跑，阿甘!”这句话简直是阿甘的座右铭。
当童年的阿甘因为带着腿箍且智商较低而受到同学追赶欺辱时，珍妮的一句：“跑，阿甘，快跑!”似乎激发了阿甘天生的奔跑潜能。
在这个镜头中导演很好的运用了慢镜头的手法把阿甘在奔跑时腿箍渐渐破碎，跑路的姿势也从难看到优美。
腿箍破碎时发出的清脆的金属撞击声，珍妮的一声声喊叫，阿甘的呼吸声。
阿甘正传观后感优秀范文(篇7)
电影阿甘正传是一部外国电影，电影中的阿甘是一个低智商儿童，他的智商只有正常人的'的百分之七十五，但电影中的阿甘给了我们满满感动，他虽然是一个智商有问题的人，但他的行为却让我们这些正常人感到自愧不如。
电影中的阿甘有一个从小就在一起长大的叫做珍妮的小姐姐，他十分喜欢这位小姐姐，虽然阿甘是一个智障儿童，但阿甘却对珍妮十分的好。小时候的珍妮十分护着阿甘，当坏人欺负阿甘的时候，珍妮总是护着阿甘。
阿甘是个十分传奇的人物，如果说马云是上帝丢在人间的天使，那么阿甘就是一直被上帝一直照看在怀里的孩子，阿甘的中学时代，意外跑进橄榄球场，被教练发现其天生的橄榄球天赋并阿甘从此走上橄榄球事业并获得极大成功。甚至受到肯尼亚总统的接见，大学毕业后的阿甘，参加了越南志愿军，最后越南战争结束阿甘胜利生还，甚至作为战争英雄被总理接见。阿甘的一切都十分顺利。
之前说过阿甘有一个自己一直深爱小姐姐，但就在阿甘参加越南战争时，自己深爱的珍妮却越发堕落，每天过着十分不好的生活。后来在一次和平集会上，阿甘和珍妮不期而遇，但两人也只是相视一下，就都走开了。阿甘知道珍妮并不爱他
后来阿甘凭借自己的努力，走上一个有一个人生巅峰阿甘有一个叫巴的朋友，他十分热爱捕虾，后来阿甘凭借捕虾成为一家大企业的老总，为了纪念自己的好友巴阿甘以巴的名字给公司命名。
阿甘有极大的运动天赋，阿甘中学的时候被校橄榄球队的教练发现天赋，后来阿甘又做为乒乓球队员来访中国，阿甘的一切都过得十分顺利，就在这时阿甘一直深爱的珍妮回到可啊哈感的身边，走上歧路的珍妮，幡然醒悟，重新回到阿甘身边。
一天早上阿甘醒来之后开始奔跑，他甚至徒步美国，阿甘再一次被人所关注，并且成为红人。后来阿甘收到珍妮的信，信中珍妮机答应嫁给阿甘，阿甘也有了自己孩子，但不幸的是阿甘的妻子珍妮，得病不治身亡。后来阿甘送儿子的路上反想起自己的一生。
电影中的阿甘被设定成一个有智力障碍的人，我不知道这是为了励志还是为了嘲讽，但就在我看整部电影时发现阿甘并不是傻，他会对自己喜欢的女孩说：you are my gril，他会主动参加训练，会为自己热爱的事业而奋斗，会为了纪念好友而创立一家公司，并且一好友的名字命名公司，我觉得这一切都不是一个傻的人能做出来的。
阿甘或许也代表着世界上那些心智纯洁的人，这些被上帝吻过的人，每天都会坚守者自己的岗位，做自己的分内事，他们会帮助别人，他们的内心有一个叫做良心词。他们知道一件事―安心，他们为了自己安心会不断努力，回朝自己的目标奋进，他们始终坚守内心的自己，始终会为自己的事业奋斗。但他们不是傻，他们只是向阿甘一样做自己应该做的事。
电影最后阿甘回忆起自己的一生，他应该会感到开心吧！因为自己的付出都收到了回报因为自己心爱的女人跟自己的结了婚，因为自己为朋友开了一家大公司，让全世界都知道阿甘油以叫巴的朋友！这时的阿甘应该是世界上为数不多的智者了吧！
名人传观后感900字(通用7篇)
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，整理我们的思维，写观后感不啻为一种好的方式。你正准备写一篇观后感吗？以下“名人传观后感900字(通用7篇)”由小编为大家收集整理，希望你能从中找到有用的内容！
名人传观后感【篇1】
20世纪初，在物质利益决定一切，欺小凌弱和成为国际秩序的时代，需要的是高贵的精神，甘愿自我牺牲、以痛苦为人类献祭的榜样。19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期的意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰。
贝多芬，一个表面如此狂傲的人，却有着人所不知的一面。作为一个音乐家最重要的听觉损坏了，他不敢向人们表现这一点，使人知道他的弱点，只好离群索居。是的，贝多芬没有朋友。他的音乐与当时时尚格格不入。他独自同命运苦苦抗争，却无法挽回命运。直到最后，他渴望死亡。
一位天才!意大利文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗，他夜以继日地工作，使他这位追求完美的雕塑家筋疲力尽，而精神的软弱却带来屈辱和悔恨。然而他在权贵面前显得十分胆小，而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。有时他服从，毕恭毕敬回复蛮横无理的人的信，有时又奋起抗争，傲慢地讲话，然而最终的结果只是退让……
品格的沦丧。他竟逃离职守。
他为自己的胆怯而感到羞耻，甚至厌恶自己。
俄罗斯19世纪的作家托尔斯泰，他似乎比前两个人要幸运得多，他很早就拥有了金钱、地位和荣誉。在文学上，他是一个重要人物。他拥有的，几乎是人类期望的一切……然而这些并未满足他的心灵。尽管他生活极其简朴，他还是为不劳而获而感到羞耻。家庭，是精神的归宿，却成了托尔斯泰的困扰。直到有一天，疯狂的绝望驱使他走上真正离家的道路，他一边彷徨一边奔走，去叩一所修道院的门，然后重新上路，终于在途中一病不起，死在陌生的小城里。
痛苦是有意的，因为至少痛苦是我们没有作恶。在痛苦的烈焰中，我们失去了太多，太多。自身化为灰烬，同时也有被烈焰锤炼，成为贵重的黄金。
生命是痛苦的，不，生命就是痛苦。这彻骨的疼痛未必使人洞悉一切。对不能跨越水流的灵魂，无法解脱痛苦又何尝不是另外一种精神食粮?!只不过……他们先从人世的快乐中死去……因为这是一场悲剧。
悲惨命运不知降临于普通人，它同样降临在伟人身上，享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。我们应该在痛苦中，学会怎么坚持，学会怎么蜕变。
为生活奔忙、担忧和不由自主的人，以及那些原因各异生活在悲惨境遇中的人，情勿忘记时常来靠在这些伟人身上休息片刻，回忆高尚的情操，超越平庸和狭隘，增加忍受痛的力量。
名人传观后感【篇2】
书是朝气蓬勃的艳阳天，书是喜气洋洋的喜庆书充实了我的生活，充实了我的每一天。今天，我便读了一本好书：《牛顿与启蒙时代》。这本书用通俗易懂的语言、幽默风趣的插图，向我们介绍了一位风格迥异、不可思议的人物---艾萨克牛顿。
为什么说他风格迥异、不可思议呢?牛顿是独自刨着木头慢慢成长的，但，强悍的是，有一次，他把整个阁楼变成一个日晷;达芬奇喜欢记笔记，主要记录的是自己的观察发现以及账单段子，牛顿则更生猛，记录的是脑子里转悠的一切，仿佛所有没有通过嘴说出来的话都给记录到纸上了;牛顿27岁时，已经是三一学院的数学教授了
这本书中有几处情节给我的印象十分深刻。例如，第四章：据说刚入学时，牛顿基础不好，第一学期考试，80个学生他排名78。他很快发力，名次如火箭般蹿升，简直任何外因都可以成为他学习的动力：胖子弄坏了他的风车，赶紧考个100分表达愤怒;被学校小流氓欺负，立刻成为学校第一名来震撼流氓!牛顿这种精神，这种力求上进的精神，多么值得我们学习啊!如果人人都有牛顿的这种精神，整个人类社会该进步得多快呢!还有第七章写道牛顿有一种超强的能力，就像浑身长刺的苍耳能够牢牢粘在毛衣上一样，他的大脑可以像八爪章鱼般紧紧抓住一个纯粹抽象的问题，一直想一直想，想上几小时、几天、几个星期直到把问题想出来为止。只要尝试过，你就会知道，你的大脑只能短暂抓住一个问题，可牛顿却可以一直思考下去。这是多么需要专注力和毅力的能力呀!
我不禁深思：无论做什么事情都要仔细认真，而且要有耐心和毅力，才会离成功越来越近。没有辛苦的付出，就没有幸福的收获。没有努力的学习，就没有更高的超越。让我们从现在起，好好学习，一起向艾萨克牛顿看起吧!
名人传观后感【篇3】
《名人传》的作者是法国批判现实主义作家罗曼罗兰。书中的贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗基罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理无不印证了中国的一句古训：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。身残志坚，矢志不渝贝多芬一生挫折不断，从小父亲常用暴力逼迫他学习音乐，又在17岁时痛失母亲，年纪轻轻就要挑起家庭的生活重担。在1799年，他双耳失聪，可声音对于音乐家来说无疑是生命。
然而，当这一切磨难降临到他身上时，他并没有选择逃避或放弃，而是一个人勇敢面对，留给后人大批世界名曲。罗曼罗兰曾说：这个世界没有给他应有的快乐，他却把自己创造的快乐毫无保留、毫无怨言地给予了这个世界。他的不屈，他的坚强，他的无私奉献以及他对音乐事业的执着追求，都令我深为佩服，我们应将这个身残志坚，矢志不渝的伟人牢记于心贝多芬。超凡脱俗，狂野不羁他，是米开朗基罗。他脾气暴躁，不合群，和达芬奇与拉斐尔都合不来。
我不太认同他为人处世的方式，为了生活，他卑怯地在暴力面前低头，甚至否认自己曾经的朋友。但尺有所短，寸有所长，不得不承认他是一个杰出的雕塑家。与贝多芬相同，米开朗基罗的童年并不美好，父亲性格暴烈，母亲早逝，所以他自幼便认识到了人生的残酷。米开朗基罗一生追求进取和自由，从未放弃对艺术以及自我的要求，也正是这种对艺术的严格要求，他铸造了一个又一个令世人惊叹的作品。而就在死神降临的前一天，米开朗基罗仍在为艺术工作。这让我不得不佩服他的敬业以及对生活的热爱。我们也只有热爱生活，感受生活赐予的分分秒秒，才能挖掘出生活中的点滴快乐。我们应将这个超凡脱俗，狂野不羁的伟人牢记于心米开朗基罗。目光犀利，心灵仁慈他，是列夫托尔斯泰。
与贝多芬和米开朗基罗不同，他出身于贵族，财富众多，却生就一副农夫脸。他并非因此而失去对自己的信心，过于成熟的观察使它拥有犀利的目光，懂得从别人的面容上探寻哀愁，不久后，托尔斯泰就开始了他的写作生涯，他深入生活，关注现实，走进民众，创作出了巅峰之作。托尔斯泰对普通民众非常亲近，也非常尊重他们。他努力去了解百姓的痛苦和要求，领悟人民的道德情操和学习他们的语言，亲自看到了社会底层人民的悲惨生活，努力接近人民，全身心地投入到对人民群众有益的工作中去。他用自己坎坷和多难的一生书写着对真诚和善良的坚定信念。这种执着的精神将成为一颗启明星，照亮和引导后人前进的道路。我们应将这个目光犀利，心灵仁慈的伟人牢记于心列夫托尔斯泰。
我们每个人身上都会降临苦难与灾难，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗；与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的生命充满意义！
名人传观后感【篇4】
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
“我的体能和智力比以往任何时候都有增无已……我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《贝多芬传》惟其痛苦，才有欢乐!——贝多芬路德维希。
贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”“他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。
他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。
名人传观后感【篇5】
《名人传》是一部近代文学著作，是对伟人的赞歌，是歌颂拼搏的诗，是描绘历史的画。钢铁般坚强的失聪音乐家贝多芬，有着对工作狂热认真态度的米开朗琪罗，；和那眉宇之间透着睿智的列夫托尔斯泰。
傅雷先生曾说过：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族
米开朗琪罗成功因他的意志，失败也在于他的意志。他不在乎自己过着穷苦非人的生活，虽然出身很好，但被自己的家族利用。不断被自己身边的人榨取财富，还要被教皇当奴隶一样使唤，这是因为他的精神是在于自己对艺术的追求。但他生不逢时，没有一个人能理解他。他的性格使他有着创造奇迹的能力，但同时也使他孤苦无依。身为文艺复兴的巨人之一的他在老年却是如此的不堪。但是值得我们学习的，是他到临死的那一刻都要投身于艺术的精神。他留下的不朽巨作让我明白了只有在磨难中意志坚定的人才能成功。
我读《名人传》时最有感触的还是《贝多芬传》。贝多芬从小就被酒鬼父亲逼着学音乐，但贝多芬凭很高的音乐天赋，支撑起家庭的责任。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的音乐家，这时命运却无情地摧残了贝多芬的听力。对于一个热爱音乐的人来说，失去听力就等于失去一切，就好像小鱼离开了水。面对突如其来的打击，贝多芬不向命运屈服，而是选择以积极乐观的人生态度去对待一切困难。就正如贝多芬自己所说的：扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。失聪后，他拿一根木棒叼在嘴里，让木棒接触钢琴来感知声音，他的很多经典著作都是在失聪后所创作的。可以说，是音乐让他坚强地活着。命运并没有摧毁他，他的命运交响曲正是表现了他与命运抗争到底的精神。
列夫托尔斯泰的故事让我们认识到一个灵魂高贵的人需要怎样的思想，不在乎外表，只是为了心灵。他的孤寂映衬了他桀骜不训的灵魂历经磨练，书写世间，唤起内心的力量。他的作品是一位老人对世间疾苦的道破，对硝烟战争的憎恶，对荣华富贵的蔑视。他宁愿放弃美好的生活，只为寻求生命的真谛。
当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不怨天尤人，而是要跟随自己的意志。
名人传观后感【篇6】
贝多芬遗嘱扉页上的孤独，孤独，孤独，简简单单的六个字，却犀利地揭开了贝多芬天才躯壳下的灵魂！多么令人心酸！
《海林根施塔特遗嘱》于贝多芬又何尝不是一种自白？一个从童年起，心和精神都倾向于慈悲的情操的人，又怎会是个厌世者？现在，这份遗嘱——世人都知道它内容，世人可曾惭愧？看看！瞪大你们的眼睛！去掉你们因名利而蒙上的铅华！这是贝多芬啊！多么天才的人！本该是保持贵族气质与高傲心理实际上却是慈悲为怀与以自身苦痛减缓他人苦痛的美丽灵魂！被社会折磨成什么样子？！就连他死后有厌世者之名久传于世！多么令人心寒的事情！而他还在遗嘱中提到：使社会在我死后尽可能的和我言归于好。——心神俱裂！
《贝多芬传》令我的灵魂洗净铅华，开始重新思考怎样才能使人生变得有意义。一本好书，无关乎于有多华丽的词藻——而更在乎于能给你多大的震撼与多大的改变。
而一本《名人传》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走许多弯路。行地更正！坐地更端！
你说，《名人传》可不可谓为一本好书！
名人传观后感【篇7】
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。
其中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。
这本书由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之!
甘地读后感观后感9篇
生活再忙，也不能忘了读书，读完作品之后，可以把我们的思考写下来。我们可以将心里的想法用文字写成读后感加以记录，是不是把握不准写作品读后感的要点呢？读后感大全小编特意为你呈上“甘地读后感观后感”，相信本网页内容能为您提供帮助！
甘地读后感观后感 篇1
书本中的印度给我一种集中的印象：宗教的虔诚和民族的屈辱。这些也都集中体现在甘地身上。这两点是甘地之所以最后成为圣雄不可缺少的重要组成部分。同时我也想到，在印度这个地方出现甘地和特雷莎修女都不是偶然的，这是个纯粹的民族。
他的自传实际上更像是一本《忏悔录》，比卢梭的自责丝毫不差。甘地在书中尽量公开了自己的内心世界。
我记不得为什么一看到甘地的自传就买了回来，其实我买过很多书都是和这本自传一样的命运：让它长卧书架落满灰尘。那天我突然把它抽了出来，为了让我有兴趣，我挑选那些最吸引我的部分。我一直知道甘地曾经禁欲，并且彻底禁绝性欲，所以我要看他的思想根源。我随手翻到“父亲去世与我的双重羞辱”这一节。其实我可以把这本书称作是“节欲的甘地”，讲述他的各种节欲，不仅仅是节制性欲。
甘地13岁童婚，据说他很快就“使用了丈夫的权利”。在17岁的时候他已经做父亲，陷于情欲甚至使甘地的学业受到影响。16岁那年，深爱父亲、一贯孝顺的甘地正在妻子身上欢愉的时刻，父亲撒手人寰。在父亲病危的时候，他从父亲的病榻旁走开回到床上5分钟就有人突然跑来告诉他父亲去世的噩耗。甘地后来一生都在反对童婚。
甘地一家都是极度虔诚的印度教徒。节制自己在各方面的欲望其实是他们一家甚至是全印度教民的习惯。当我发现这一事实的时候几乎不敢相信：他们的宗教竟然要求素食，吃肉是大逆不道的。中年以后甘地发誓连牛奶也不沾，彻底素食。当甘地的妻儿病危的时候，医生建议必须进食牛肉茶汁以补充体力抗衡，甘地作为可以主宰他们命运的父亲和丈夫他断然拒绝，而病人也都和甘地一样。不过上帝屡次最后救助了甘地使他的家人都转危为安。到老年甘地甚至禁止食盐。
甘地的“非暴力”其实是其宗教信仰的延伸。不杀生，当然必须“非暴力”。这并非一项明显的政治策略。年轻时甘地在南非曾经长期生活，在那里作为一个普通的印度人受到白人的极度屈辱时，比如白人平白无故给他几个耳光，他也绝不还手。不过，这不仅仅是一种宗教习惯，同时是一种性格：甘地是个极其羞怯内向的人。作为律师第一次上法庭他甚至紧张得说不出话来，不得不退庭把代理费还给当事人。这样一个人很难想像会使用暴力。
甘地的一次又一次绝食这样看来也很自然。他们的宗教本来就有各种的绝食习惯，他母亲就经常绝食。比较宽泛的绝食是不吃主食，再严谨的绝食连蔬菜也不吃，极端的绝食只是喝水。甘地在32岁开始与恩爱的妻子分居之后，为了减少性欲甚至牛奶和蔬菜也禁绝了，只是吃水果与于果。最终甘地的节欲成功是在36岁。甘地说：克服情欲一点也不比用武力征服世界来得容易。让我奇怪的是，这样一个严格的人，在对待别人时的宽容和谅解也远远超出了我的想像，这一点来自于他的善良和博爱。他的高尚人格不仅建立在智慧之上，也建立在意志的壮观城堡上。
甘地的一切行为几乎都可以在自传中找到明确的答案。这是我喜欢这本质朴老书的一个原因。在这本书中我寻找到一个澄明节制的世界。与其说甘地的人生是政治实践的，如说是生命实践的。甘地自己给这本书的另外一个名字是：真理的实践。
在今天这个物欲横流的时代，做到洁身自好已经不容易了，节欲在今天提起来就像一个黑色幽默。欲望的无限膨胀与生命的内敛纯洁渐渐在我这里有些区别：有信仰的人是幸福和值得尊敬的。
甘地读后感观后感 篇2
今天，我偶然看到了一则故事，虽很平淡无奇，隐没在深深的文学之海中，但就是它，让我内心泛起一波又一波剧烈的浪。
这是发生在印度圣雄甘地的一个小故事。他生前一次外出乘火车时因走的慢了点，被车门夹掉了一只鞋子。火车马上启动了，甘地想都没想就用最快的速度又脱了另一只鞋子，并也扔出了车门。旁边的一些人疑惑地问为什么要把另一只鞋也扔出窗外。甘地毫不犹豫地答道：这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了。现在拾起它的穷人就有一双完整的鞋了。这是多么善良的精神啊，甘地在鞋已经丢掉一只的情况下，竟没为自己着想，而是在想穷人拾到鞋时的情景。这是发自内心的善良，发自肺腑的善良。
善良，不一定是人人都有，也不可能人人都具备。善良，一种神秘的情感地，在你暴躁时，它就离你远去，当你有一颗同情人，帮助人的心时，它便娓娓而来。但，又有多少人能真正做到善良呢，又有多少人能呵护、保护、爱护善良呢？我们作文不得而知。但，善良是心灵美好的源泉；善良是别人在你困难时伸出的一只援助的手；善良是没有一丝保留却奉献他人的精神。善良，这么简单，你能做矣！
在生活中，人人都说自己有多么多么善良，多么多么无私，可他们敢问问自己的良心，到底有真正做到善良吗？当然在社会上，也有许多默默无闻的人，他们不打着善良的旗帜，却实行着善良的举动。xx年8月29日，《楚天都市报》报道，武汉新州区三店街道岗村党支部书记黄福州好心收留了一位在街头流浪的聋哑婆婆，一养就是xx，他不仅管聋哑婆婆吃、住，甚至婆婆的衣物生活用品也由他购买，每逢过年过节时，黄福州一家总是给婆婆添置好看的衣服。这是何等的善良啊，对一个又聋又哑的婆婆，许多人都嗤之以鼻，但这位黄书记却一养就是xx，这才叫善良。
善良是一种高度，那有许多默默无闻的人，在他们脚下，追求富贵或虚荣的人永远够不到这个高度。为善最乐，让我们为善良行动起来吧！
甘地读后感观后感 篇3
如果你一想到甘地，第一个反应是“非暴力不合作”、“印度国父”、“圣雄”、“伟大的民族主义者”之类标签的话，那么可以说，你对甘地的了解还远远停留在表面。甘地用这本自传，描述了从1869年出生一直到1921年之间发生的所有他自认为重要的事情，政治生活只是其中的一个部分，而且显然并不是最重要的部分。甘地对往事的描述极为细致，有的地方甚至略显啰嗦，从中也可以管窥作者的性格和为人。
甘地是一个非常复杂而立体的人物。他反对英国的殖民统治，却出于对大英帝国的忠诚而两次参战。他受过西方教育，却笃信水土疗法。在西方工业文明的洪流之中，却在印度提倡“土布运动”，摒弃机器之功。他对学校教育并没有多大信心，除了大儿子之外，几个孩子都没有受过正规的学校教育，文化水平都不高。
甘地一生都在追求真理，崇尚素食、禁欲，反对贱民制度，但是这些品格并非是与生俱来的。在这部自传中，甘地毫无保留地回忆了自己做过的错事。初中的时候，在一个朋友的怂恿之下，甘地也曾经尝试过吃肉，但是吃肉之后内心充满了愧疚，他在书中回忆道：“当天晚上，我过得非常不好，做了一个极其可怕的噩梦。每次我差不多快睡着的时候，都觉得好像有一只山羊在我的胃里面咩咩叫，总是满怀愧疚地惊醒。”按照印度当时的习俗，甘地是在十三岁时结的婚。因为当时年纪尚幼，他成了一个善妒的丈夫，甚至要求妻子未经允许，不得擅自外出。在结婚前后，甘地迷上了抽烟时吞云吐雾的感觉，因为没钱买烟，还曾经去捡长辈扔掉的烟屁股，后来还发展到去偷仆人的铜币买烟。因为无法忍受事事都要获得长辈许可，他甚至尝试过自杀。一般人总倾向于掩饰自己的过错，认为有损颜面，尤其是众所钦敬的公众人物。然而，甘地在叙述这些事情的时候，原原本本，毫无遮掩，其人格之伟大，从中可见一斑。
甘地把自己的自传命名为“我体验真理的故事”，他用冷静而谦卑的方式把它们记录下来，希望给其他探寻真理的人以前进的动力。
甘地读后感观后感 篇4
下午观看电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及美好好的前程。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。
甘地的指导思想是：当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。
我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切痛苦，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我，可以打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服!
他深受义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始，他的一生都在用宽广的胸襟，坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了对手的赞许。最后的胜利属于甘地。
一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。
对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作，就要把真理和爱洒向民族的未来，祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。
甘地读后感观后感 篇5
一个光着头戴着圆眼镜的老头，以其独特却又和平的方式赢取了国家与民族解放，这在历史上绝无仅有。《甘地传》用一种荡气回肠的写实拍摄手法表现了一代伟人充满坎坷却坚定不移的一生。
《甘地传》所描述的故事是从史实改编过来的。甘地在印度历史上确有其人，甘地是印度人民反抗英国统治的精神领袖，他发起和领导了声势浩大的非暴力不合作运动，以非暴力方式抵制英国统治和英国商品，手纺车运动便是其中的一项内容，旨在杜绝对英国纺织物的需求。甘地赢得了许许多多男女老少对他的爱戴和忠诚，包括各种宗教信仰的欧洲人以及几乎不同政治倾向的所有印度人。
影片中主要描述了甘地伟大的一生：影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，他让印度人自己纺织，拒绝购买英国人的衣服，他甚至让人民自己制造盐，以种种方式来寻求解放，并到全国旅行，甘地的不合作主义和非暴力斗争终于使英国殖民统治者移交了权力，赢得贫苦人民的信任和爱戴，然而他在印度独立后四天遭暗杀。
影片从主角恢弘的葬礼上切入，借主持人的口来粗犷地勾勒出甘地非凡的一生。随后镜头一闪回到五十五年前，在表现甘地这位最具“神性”的人物时，影片完全跳出刻意美化的窠臼，采用人性化的视角。影片的后半部分笔墨浓重地刻画了触目惊心的种族大仇杀，让观众与甘地一同在这场浩劫里反复倾轧、难以脱身，让仇恨的毒汁慢慢浸透我们原本宽容的心灵。
在视听语言方面，音乐随场景的变化而变化，符合情境。整个片子节奏有松有驰，基调统一，音画和谐，情节动荡感人。
影片中的主角甘地表演是可圈可点的。片中饰演甘地的是有着英国、东印度和南非的血统的本-金斯利。由于外形酷似甘地又具有印度人血统和气质，导演邀请他出演史诗传记片《甘地》。金斯利成功地将和蔼善良的甘地，宛如再生般地呈现于世人面前，把这位伟人的音容笑貌、举手投足和其非暴力和平思想体现得出神入化。使甘地在人们心目中的形象愈加丰满起来，变得有血有肉了。金斯利凭借对甘地这一具挑战性的角色淋漓尽致的刻画，无可争议荣获奥斯卡影帝头衔。影片获包括最佳影片在内的8项奥斯卡奖。
整个影片的镜头特点比较活，如推拉镜头用的比较多，也有跟镜头。角度常用俯仰，这样有利于观众看到演员有做动作时的一个空间位置关系和调度关系。整体来说，影片中的镜头符合了导演所要表现的效果的要求。从光线色彩方面来讲，光线很多用的是轮廓光与侧逆光。在色彩上，服装与环境的搭配颜色的搭配比较和谐。在当时动荡的时代里，演员的服饰大多是暗色调的，以黑白居多。
整个影片的节奏比较缓慢，只有后面一些争斗的画面节奏稍快点，符合观众观看的心理。影片也适时的加以背景音乐，更具感染力。在甘地的葬礼上，哀伤而又庄严的音乐，让人的心情也不由的跟着变化。
这是一部质朴的英雄史诗，展现了印度圣雄甘地奋斗的一生。导演兼制片人为这部影片筹划二十年，最后用三年的时间，雇佣八十名英国演员和一百名印度演员并完成了这部巨片。无疑的，这是一部非常好的好莱坞影片。
甘地读后感观后感 篇6
泰戈尔所封的"圣雄",罗曼罗兰的挚友，托尔斯泰公开信中的印度人，丘吉尔的死对头，"一言不合"就绝食的干瘦老头，比原子弹还腻害的心灵武器——甘地。
他并不完美，为这自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是个"机灵鬼",但是这些天赋与能力，毅力与勇气，都用在他所坚持的理论与牵系的民众身上。理论甚至都是其次，祖国人民的幸福才是他用生命搏斗的最高梦想。
从纵欲到禁欲，从南非到印度，与英国殖民者的是是非非，一次次旅行说教，几番入狱在狱中度过的两千多个日夜，多少次，他的一生颠沛流离并充满传奇，经历了成功与辉煌，最终惨烈结局却并不是真的败了；他的一生直到结束，拥抱过最诚挚疯狂的爱戴与追逐，严抗过最尖酸冰冷的反抗与冷漠，这样一个富有人性为同胞战斗的人，是上帝赐给印度的礼物，也是赐给全人类的礼物。
看过许多自传，甘地尤其令人震撼。也许因为他处于那样一个混乱的环境中。宗教，是这个世界上最接近真理最纯粹的东西，也极易在极端中产生狂热分子。被人过分追逐就极易过分排斥，每天都是在刀尖上跳舞。爱的背面就是恨。
我想象着那样的画面：一个模样并不惹人喜爱的人，在人群中立着，周围是各种各样的声音。每一种声音都如洪水般会冲毁一座大厦。而甘地就屹立在那里，一动不动。后来，这些声音一度为了他变成了同一种声音。一个人，竟然能创造如神一样的传奇。我只能由衷的说一声，他很了不起。不是一次热血冲头，而是终身将自己置身在这样的风口浪尖上。
愿世界和平，人人自由。
甘地读后感观后感 篇7
这天看了《甘地传》，再一次加深了对甘地的印象。
高中的时候历史课上有他的一个说，那个时候觉得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有点自虐的倾向，但是在这天看了《甘地传》后，我了解了他的那种思想。不一样地方，不一样国家的人有各自的思维习惯，有各自的信仰，又有各自的国情，因此不一样的群体对待事物的态度也不一样。
甘地所在的那个时候的印度已经完全是英国的殖民地，那那个时候的中国只是半殖民，因此中国能够为了赶走帝国主义而发起武装斗争，而且我也坚信，如果在那个时候的中国实行非暴力不合作的话，中国就不会那么快独立。而至于印度，已经在英国的统治下，突然发起武装斗争，只会遭到资本主义国家的血腥镇压。因此甘地很聪明，利用他们自以为是礼貌讲法律的国家，发起非暴力不合作户外，让他们不得不让印度独立。
然而在看到最后的时候，突然觉得这位印度国父是那么的悲伤。他也是一个人，一个瘦弱的老人，他为印度奉献了一身，可最后，他们为了那个所谓的党派纷争，那个所谓的权利争夺而忘了他以前的贡献，甚至想要杀了他，而最后他也确实被杀害了。
真的很让人心寒，好不容易争取了印度的独立，可又眼睁睁的看着内乱的发生，看着印度子民自相残杀，这比那次屠杀更让他心痛。
甘地是一个伟人，一个了不起的人，他那瘦弱的身躯永远留在人们的心中。
甘地读后感观后感 篇8
终于读完了这本书。实际阅读时间只需要14个小时，跨度却很长，大概八月就开始在读，这周总算把剩下的几个章节读完，却已经忘记了为什么想要读这本书。
几次三番的读不下去，读着读着就停下来——一个能够被称为“圣雄”的人物的自传，并不存在这本书写的好或者坏，我只将自己当成一个听众，带着自己的“偏见”，去听另一个人对自己生活的讲述，在这个过程中，会观察到自己复杂的情绪，每次停下来都需要处理我自己的阻抗。
学过初/高中历史，都会知道甘地——印度民族解放运动的领导人，被尊称为“圣雄甘地”，发起群众性的抵制英国纺织品的“手纺土布运动”，发起反抗英国殖民政府、寻求印度自治的“非暴力不合作运动”。这是历史学习能让我回忆起的全部内容了。
这本书的副书名叫“我体验真理的故事”，政治生活只是其中的一部分，在这本书里，甘地回忆了从他出生开始（1869年）到1921年他和国大党紧密合作开始的这个时间段内，他觉得需要讲述的事情——包括他的出生、家庭、婚姻、求学、宗教信仰、政治生活等各个方面。
他描写的非常细致，他的絮叨和啰嗦有时候会让我走神，那些细枝末节也并不能够记住。甘地在自述中说，这并不是一本真正的自传，他想要分享的，是他精神世界的探索，而读者可以将其当成一个探索的示例。
我在读这本书的过程中，情绪确实非常复杂。在历史书上，甘地只是一个单薄的英雄形象，但是在这本书里就丰富和立体了很多。一方面，他有很多让我确实会觉得赞叹甚至是敬佩的品质，另一方面，也有让我觉得非常不适的地方，这可能来自于两种不同的认知的冲突，或者单纯的就是我自己的“偏见”。
有时候划线写下一句评价，好像那个作者就在面前，想要与他对话，有时候想放下书，不要听他说这些话。喜欢和不喜欢都是非常私人的，这些感觉也是自己隐藏的情感的投射，这个过程很有趣。
甘地读后感观后感 篇9
印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜爱看人物传记的电影，于是我选取性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的说——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种说，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。
影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处?
整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然理解坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”!
每个看过该影片的人都就应会记得甘地的吧：
“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。
一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”，以免甘地死去。原来，异族人也不期望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!
有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是透过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇?
其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权”，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!
水浒传观后感精选
在观影时我们能学到更多书本上学不到的知识，观看一部作品之后，我们会受益匪浅，有一些启发。这时我们可以写一篇观后感来记录我们的真情实感，写观后感要注意聚“睛”会神，观感共鸣。如何让自己撰写的作品观后感体现出原作的精髓呢？为此，你可能需要看看“水浒传观后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
水浒传观后感 篇1
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好累呀！不过，我总算明白了很多道理。
自从晁盖坐了头把交椅，梁山泊成了“唯怕官司不怕天”的好汉们的天堂，有卢俊义、关胜、宋江、武松、吴用、黄信、林冲、李衮、孙明、杨志……108位好汉。虽然个个称不上性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法……个个都是人中奇才。
梁山泊中的108位好汉约我留下印象最深的就要数“智多星”吴用，你可别看他的名字叫“无用”，听上去是没有用的意思，但是他足智多谋，能耐可大了：他用蒙汉药麻倒“青面兽”杨志，智取了生辰纲。用计谋打败祝家庄，捉回了祝龙、祝虎、祝彪等人。立下了许多战功，深受梁山泊好汉们的尊重。
在我看来，《水浒传》不仅仅是一本有意思的小说，还是一本历史书。
水浒传观后感 篇2
读过《水浒传》，不禁感慨万千
看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。
宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个及时雨山东呼保义等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。
宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫的。
说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的招降。
晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。
宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。
而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。
当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。
宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功过，难以评说。
水浒传观后感 篇3
俗话说得好：找人才，看三国；找英雄，看水浒。我在国庆期间阅读了名著《水浒传》。这本中描写了许多人物，如宋江，武松，林冲，鲁智深，晃盖等，也有着许多精彩的故事情节，其中我最喜欢的是《林冲棒打洪教头》这个故事了。
这是故事主要内容讲诉了，林冲在被发配的途中，被两位官差押到柴进的庄上，柴进得知他是林冲大喜过望，好洒好肉招待了林冲，这时洪教头来了，林冲非常谦虚有礼，他却表现得非常傲慢，还威逼林冲和他交手，想显示自己的能力。故事的结局可想而知，林冲获胜而洪教头颜面尽失，落荒而逃。
看完这个故事后，我和爸爸讨论，发现洪教头十分自大，看不到别人的长处，不愿意向他人学习，所以他的本领永远不会进步，。而林冲却很谦虚，处处礼让洪教头，从而看出：谦虚使人进步，骄傲使人落后！
水浒传观后感 篇4
万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。
岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功。
这八句诗，是水浒传开头的一段引子。讲的是大宋仁宗天子在位期间，从天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷丰登，万民乐业。一连有二十七年时间，号为三登之世，百姓很有些快乐。可乐极悲生，嘉祐三年上春间，天下瘟疫横行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。文武百官商议，要奏闻天子祈祷，禳谢瘟疫。又因此事，教三十六员天罡，七十二座地煞降在人间，轰动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。正所谓那：仗义疏财归水泊，报仇雪恨下梁山。
此书中这三十六员天罡，七十二座地煞共一百单八将共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，却被后世人们称为“忠臣义士”，为何？我以为是因为这个时期国家贫弊，政治腐败，外寇不断，内乱四起，忠臣义士走投无路，平民百姓难以生存。那一百单八将都是国家最为忠诚的臣子，可是因为高俅、童贯、蔡京、杨戬四大奸臣为非作歹、陷害忠良，这一百单八将只得上梁山劫富济贫，反抗官军，正所谓“逼上梁山”是也。他们奉行着“只反贪官，不反皇帝”这样的忠义原则，惩治贪官污吏，攻杀恶霸豪强，“以其人之道，还治其人之身”，来为受苦受难的老百姓主持一个公道，让老百姓不再怀疑“善有善报，恶有恶报”的至理名言，但他们全然没有篡位夺权的意思。在梁山大聚义后，宋江一得知皇帝招安，便满心欢喜，率领部下为国征战，最终伤亡殆尽，身死非命，“十死其八”仍无怨无悔。
《水浒传》一书可根据情节分为两个部分：受招安前在江湖上打家劫舍、杀人放火是一部分。受招安后四处征战、为国捐躯，后又同聚蓼儿洼又是一部分。那份情同手足的兄弟义气，那种“忠君报国”的思想感情，一直贯穿着全书。而在每一个人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水浒寨中，缺一个人都是不可以的。那一百单八位头领，那一百单八位将军，那一百单八位兄弟，虽没完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，却似神明一般永远活在人们的心中。
或曰，我如此热烈地称赞这梁山好汉是不正确的，其实非也。杀人放火在当今社会中确实不甚妥当，但他们不向恶势力低头的精神，是非常值得我们学习的。若是不反抗而任由那些奸臣们为非作歹的话，被杀戮的就是更多的无辜人民，剩下的就是那些社会败类在国中作乱，迷惑一国天子了。而梁山好汉们，只是劫富济贫，杀一些为非作歹的奸臣贼子而已，并不能认为他们十恶不赦，是一些应该被社会打击的坏人。也许，他们仅仅是一群被逼上梁山的苦命人。
在现实生活中，总有一些坏人在为非作歹，我们不能任由他们做坏事下去，更不能加入他们的行列，助纣为虐。我们应该学习水浒英雄们，坚决打击黑恶势力，不能够放纵那些坏人们，从而建设一个更美好的社会。
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
水浒传观后感 篇5
《水浒传》，乃中国四大名著之一，描写了孝义黑三郎宋江、铁扇子宋清、病关
索杨雄等108个好汉的精彩故事。
但在其中，我最喜欢的还是孝义黑三郎宋江与一丈青扈三娘了。
宋江
宋江爷爷是梁山泊的头领，可是他却长得面目黝黑，身材矮小。为什么他能当上头领能?
原来是因为宋江爷爷才智过人，和卢俊义比赛，每人各带一些大小头，领二十五员;马步军兵一万;水军头三员，分别攻打东平、东昌二府，谁先攻破一府，谁就是头领。
由于宋江爷爷勇敢、机智，率先攻破了东平府，所以成为梁山泊的头领。可在回山寨的路上听说卢俊义两次攻打东昌府，都未有成功，便立即赶去支援。最后，两人合作，成功攻破了东昌府，并且收获了几名好将，但却有人受伤。
就算宋江爷爷打仗时有人受伤了，但在我心里，宋江爷爷永远是第一位!而宋江爷爷的真正的地位也是第一位喔!
书上说梁山泊中，所有人的位置都是由天决定的。当时有一颗宛如巨大的流星，坠落在梁山泊上的墓碑，上面写着：
替天行道，忠义双全
以及108个好汉的姓名与排名。宋江爷爷排第一，卢俊义排第二
众人欢天喜地、眉开眼笑，笑得合不拢嘴。
宋江爷爷真不愧是第一名呢!
水浒传观后感 篇6
一百零八位好汉汇成一个万人传诵的经典。这就是《水浒传》，我最喜欢的一本书。
《水浒传》的作者是元朝的施耐庵，版本可分为繁本和简本两大系统。正文共有七十回本。是四大名著之一，也是古典小说的标本，所以里面的故事家喻户晓，广为人知。以书中故事为题材的连环画、电视剧更是数不胜数。
《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗，长期以来受到广大读者的喜爱，这里有着紧张生动，富于传奇性的情节，一波未平，一波又起，变化莫测，扣人心弦。每一处都让人回味无穷，这也是让我喜欢的一大原因。
为什么喜欢这本书呢？
我喜欢书里的反抗精神。书中写阮氏三弟兄是活不下去了，积极参加劫取生辰纲的行动，后来上了梁山；鲁智深本是军官，因为疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深，被迫落草；武松是在屡遭陷害之后终于彻底造反的。这些都告诉我们人生在世，无论遇到任何事都要有反抗精神，这样我们才可以战胜邪恶，走向成功，不是吗？
我还喜欢书里的机智。在第十六回智取生辰纲中，吴用用自己的聪明才智让杨志中了计，从而成功地夺走了生辰纲。虽然这是一个聪明的小伎俩，但是，这也是生活中的一大技巧，在生活中用点小聪明，也会让我们的生活更加美好。比如说，在与朋友相处时，适当地赞美一下朋友，这会让彼此的关系更进一步；在与人初次见面时，说话好听，得人心，会在别人心中留下一个好的印象；这些都是我们生活中的艺术。
我也喜欢书里面的勇敢与豪迈。武松打虎则是让我最佩服的一个故事了。武松回家看望他的哥哥，在景阳冈前的小店里听小二说是三碗不过岗，于是他就喝了很多酒，又听小二说是景岗山里面有吃人的老虎，让他最好别路过那里，武松不听劝阻，趁着酒意，上山去制服了那吃人的老虎。他的勇敢折服了我，让我在困难面前不畏惧，不退缩，学会了坚强，让我明白了勇敢是战胜困难的一大法宝。
不过，我最喜欢的还是里面的仗义品格。书中把人物刻画的十分生动，但我认为他们最大的相同点还是仗义。他们可以为兄弟豁出性命，可以路见不平，拔刀相助。可以替民伸冤，打抱不平，这些都是他们仗义的体现。这也可以成为我们生活交往艺术中的一大技巧，为人在世做到仗义这两个字，往往会拥有许多朋友。这也会是我们人格的一大魅力所在，成为我们一个好的品格。
虽然大多数人都认为《水浒传》不适合女生看，而像《红楼梦》这种柔情的书才适合女生看。我却不认为，谁是女生就不能霸气、豪迈，谁说女生一定要温文尔雅。而我，偏偏就喜欢这本《水浒传》，它给我带来了前所未有的体验，给内心带来前所未有的澎湃。如果你也想体验这种英雄气概，那就翻开《水浒传》吧，它会给你的内心带来强大的震撼。
正所谓，英雄之志，当属水浒。
水浒传观后感 篇7
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。虽然我对江湖义气的《水浒传》不是十分的感冒，不过其它三本名著我都已经度过，因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣，我相信自己是可以将这本书吃透的，只要我认真去读。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
读完这本书，让我记忆最深刻的还是经典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢?记得初一的第一个学期，我参加了奥数班。奥数班的老师叫我们每个星期做一套往年的“希望杯”数学竞赛的题目。前几个星期还是把题目一道一道很认真地看过，细心地解出来，虽然有一些题认真想过，但还是解不出来。但是到后来的星期，我越做越不耐烦，看到那些难题，就不想做了。所以导致我没能进入到今年这一届希望杯的决赛。
唉!真可惜。都是因为我遇到困难就退缩，不能克服困难。如果我能不怕困难，坚持到底，或许就能进入决赛。所以，我一定要培养自己克服困难的勇气和毅力，勇敢面对困难。这本书相信很多人都看过吧。这是四大名著中的一本书，这本书的作者名字叫施耐彦。在这本书中，我学到了很多知识，当然，我也认识很多英雄好汉。
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢?因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
我在读完《水浒传》之后，我还到网上准备一睹《水浒传》的电影，我想看看《水浒传》的电影是不是拍的和读的一样好。在我读了很多的典故之后，我认为自己可以将书中的主要人物都认识清楚了，我相信只要在你读了这本书之后，和你看了电视、电影之后你就会知道了。
水浒传观后感 篇8
今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。
《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。
其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。
梵高传观后感1000字(精选6篇)
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，那些情节不断地触动着我们的思维，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能避免将观后感写的如同流水账一样呢？下面是小编帮大家整理的梵高传观后感1000字(精选6篇),欢迎分享给你的朋友！
梵高传观后感【篇1】
梵高，一个用生命和孤独燃烧自己的旷世天才。——题记
聂杨笔下的梵高，他的一生挫折、希望，彼来此去。给人们带来什么，又带走什么，无人能一笔包揽。今天我聊聊影响着梵高一生的人或事。
一、有一个好的亲人。梵高的弟弟提奥就是这个身份的扮演者。梵高在家中父母对他的态度完全取决于梵高做了什么事，而他的弟弟才是在他37年人生中，给予他最大帮助的人，且是他最大的支柱。凡高短暂的人生中缺少的就是经济上的支持，然而他就给梵高做起了补给站，从提奥进入伯叔的公司后，就干的比梵高好，由此经济来源稳定，于是乎，哥哥的“浪迹天涯”就得由自己买单，不光担负起了梵高身为长子，未来养家糊口的责任，还成了他的大金库。
要是别人怎么会这样无条件妥协呢！暂不评价梵高这样的任性是对是错，也不计较书中与他与弟弟的吵吵闹闹，只是他这样的人生中，能有提奥这么一个人，真的就无比幸运了。
二、有一个好的引路人。提奥不仅在经济上支援着梵高，还给梵高找到了同行者——拉帕德。他的出现莫大的改变了梵高许多。以作画为乐的梵高有了这位亦师亦友的同行者，也为他的美术之路有了更多的指导与点拨，他们共同进步。“与拉帕德的交往，令梵高之前蒙垢的内心被照入一束光亮，他越来越深信自己在不久之后，也会成为同拉帕德一样优秀的艺术家。”由此可见，一位忠友对一个人无比重要。
接下来就一起说说令凡高的一生曲折的事情吧。
一、一个不争气的身体。37岁，一个年轻的生命。尤其是一个充满艺术天分的灵魂。你说，如果医生准确的告诉你身上哪里得病了，也不是无法接受，但精神病也许是一个最有毁灭性的病了，它从一个人的内心深处开始侵蚀，击垮人的心灵、身体、灵魂。“饱受精神疾病折磨的梵高，眼中已经看不到世界的美好了，他一直渴望的理想生活变得遥不可及。梵高虽然每天还在坚持画画，但是他的绘画基调已经变得绝望而愁苦，正如他自己的内心一样。梵高找不到解脱的方法。”正如这样，疾病折磨着这个艺术家，他最终也挡不住命运的安排。37岁的青春年华，由一把左轮手枪做了终结了。
二、一个不和谐的家庭。书中写到梵高的家庭，父亲、母亲、弟弟妹妹，每一个人都不看好梵高。对于梵高的态度也随着他做的每一件事儿改变。梵高有了志向，家人鼓励；他迷失自我，家人厌恶；他有了成绩，家人鼓励；他受到挫折，家人失望。我觉得无论一个人想做什么或者能否做成什么，作为亲人，亦或是作为孩子的父母，支持，应该是对他最大的帮助了吧。
三、出生在一个错误的时代。那天与美术老师聊了聊梵高的事情，我问老师“为什么梵高的画作在他去世，甚至过了很久之后才有名，而在他在世的时候却无人问津呢？”
老师告诉我一个答案——他的思想太超前了。当时的社会没有人能理解他的画作。所以才使这样一个美术天才没落于世。老师不禁发出了感叹，一个天才就被一个错误的时代而耽误了啊。
对于这样一个新兴艺术者，他的离去，对这个世界真的是莫大的损失。我们也只能更多的怀念与铭记了！
梵高传观后感【篇2】
在没有读这本书之前，我一直认为梵高是一个桀骜又疯狂的天才，他画中的色彩总是那么热烈而独特。
而这本书让我完全颠覆了自己的刻板印象。原来梵高是一个农民画家，他曾想当过牧师，他有一个永远无条件支持他的挚友提奥，他是这样的寂寞与孤独，他也渴望爱与被理解，他甚至渴望家庭，喜欢小孩。原来他短暂的一生是如此落魄而跌宕，他是如此热爱阅读，他的文笔是这么的好。他最初的文字还有些跳脱可爱，如诗如画，有时候还像一个哲学家，用颇有哲理的语句告诉提奥他的生活感悟。原来他并不是我所理解的天才，他是这样的勤奋这样的克制。他的文字总有一种魔力，字里行间都充满了色彩与画面。总之整个阅读是那么的神奇，一个丰满而又让人觉得不可思议的梵高。
在整个阅读的过程中，我的心绪起伏很大，特别是最后一章，整个人的情绪明显都随梵高的文字在波动，希望他真的能像信中说的开始觉得整个人都好多了可以继续作画了，可是看着右下角的页码，看着日子越来越近，就有一种不可名状的难过。特别是最后的小字叙述了梵高27号中弹29日去世，整整被折磨了两天也没有人救他，我就特别特别难过，觉得心里堵得慌。多么希望不要结束，真的太突然了。然而这就是结局。
全书大部分是梵高给弟弟提奥的回信，可以说呈现了一个很真实的梵高。而全书章节的编排也很用心，可以窥见梵高整个状态和心理的变化。
这本书除了让我重新认识了这个可爱的画家梵高，还给我做了一次审美教育。从杜米埃到米勒，从伦勃朗到夏尔丹，从巴比松画派到印象画派到新印象画派到后印象画派，还有马奈莫奈塞尚高更柯罗雷诺阿，甚至还专门去了解绘画流派的发展和风格特色，顺带又了解了下现代绘画的种种，真的是看一本书，收获无数。
梵高传观后感【篇3】
合上了最后一页，梵高的故事还在脑子里回响。
梵高最后最后的激情创作是在阿尔，法国南部的一个小城市。在那里有强烈的阳光与恐怖的西北风，梵高每天早上背上画架，晚上带着幅满意的作品，赶着黑夜归来。阿尔恶劣的天气，营养不良，失眠，长期的精神亢奋（这是他画画的唯一动力），他患了可怕的癫痫病（更像是精神分裂）。他割掉了自己的耳朵送给一个妓女，他被送进精神病院。他一旦在理智恢复时，又开始创作。可是随着精神的衰退，他明白自己的激情已逐渐消退。为了不给他弟弟增加负担（梵高从开始绘画时，经济来源都是弟弟提供的，也是弟弟在精神上支持他）他用手枪结束了生命。而他永远都不知道，他的绘画成为了博物馆的珍藏品，被后人景仰膜拜。
梵高的一生是艰辛的。但他却并没有为此放弃自己的目标。他用十年的时间表达着他的艺术。他在阿尔画的向日葵，被当时的一位欣赏艺术的医生说：我这一身，如果能创作这一幅画，就成功了。不论在恶劣的煤矿，还是精神极度痛苦的阿尔，他都认为绘画是工作，是他能存活唯一精神动力。有人说，只要长期的坚持一件事，不管怎样也会成功。或者更准确的说，长期从事时，必定要加入激情，加入单纯对事业的追求。
梵高传观后感【篇4】
在这本传记中，美国作家欧文斯通用一支神奇的笔勾勒了这位一代印象派巨匠那充满痛苦的悲剧人生。这个荷兰画家因为精神失常，割掉了自己的耳朵。最后开枪身亡。这本书看过很久了，它给予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的伟大毋庸多言。
他的弟弟提奥则是在他背后默默支撑他的另一个伟大的人，没有提奥就没有梵高。因为梵高根本没有独立生活的能力，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满足温饱的前提下继续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告诉他自己创作的过程，对生活的信心和绝望。他的一生可以概括为：出生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，可惜没人敢接受。和妓女生活的那段时间，更加没有爱情可言。在绝望中无以回归的梵高，最终选择了以绝望的方式离开自己。
19世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液因为激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风。是灵魂无法突破的孤独。
但梵高发现，生命的疼痛滋长于他自己挖掘的伤口。于是，他在阳光充沛的田野上，对着自己的身体开了一枪，没打中心脏，然后掩着伤口回到家里，当天晚上，凡高叼着烟斗一言不发。第二天，凡高还与来看它的提奥谈起他对艺术的见解。到了晚上，他开始虚弱。1890年7月29日凌晨1时30分，凡高停止了呼吸在他的弟弟提奥的怀里离开了这个世界。享年37岁。他的遗言是：The sadness will last forever.更是让人感觉到他的内心深处那久久的痛苦和绝望。
梵高死后六个月，弟弟提奥在对哥哥痛苦的思念中带着无限悲痛离开了人世。他被人们安葬在他哥哥的墓旁-奥维尔墓园。墓园很简单，兄弟两的墓碑也很简单，上面分别写着：文森特。梵高与文森特提奥。
也许梵高早就意识到：破碎会带来快乐。可以让自己不再绝望，于是他选择了离开
梵高传观后感【篇5】
“人的灵魂里有一团火，却没有人去那儿取暖，路过的人只能看到烟囱上的淡淡薄烟，然后继续赶他们的路。”
梵高从来不是一个天才，甚至是个叛逆的偏执狂。但是人并不是生来就天赋异禀，在不断追寻自我认同的过程中，与自身作对的事物都会成为荣耀的见证。对梵高来说，是松柏树的生命之火、是煤矿工人的救赎、是向日葵的魔力、是麦田的朴实、是莺尾花的神秘，构成了在他生命历程中所赞叹以及所要抛弃世俗化的自我融合。
梵高在得了癫痫病后自己在信中有说：
很佩服梵高这种乐观的自我安慰和自我认知。甚至有理由相信，梵高并不是一位只会与人冲突、满嘴牢牢骚骚的人。他只是在坚守自己内心的信念，任何愚蠢世俗的批判他都会百分之百的驳回；特别是在他扑朔迷离的死因上，我更乐于相信是他最后对抵抗世俗所做出的牺牲行为。梵高曾经写道：
“死很难，但活着更难。”
梵高传观后感【篇6】
一个人即便有伟大的成就，
但不代表他一定会有伟大的人格。
用了许多的时间和精力去读梵高这本书，突然明白了要真正的认识一个人，就必须花时间全面的系统去解读他，而非道听途说抑或是片面的从一些报章杂志来了解他。
梵高，对于艺术创作者来说他是一个天才，然而，对于家人，亲戚或朋友，他却是一个灾难性的人物！债权人追逐他，模特回绝他，妓女拒绝他，同伴画家指责他，性格的反反复复，
不安全感与防卫心理、真诚的乐观与极度的抑郁、宏大的野心与容易受挫的内心，他的思维不可避免地转向了死亡，甚至更坏的情形——发疯。
他就是自己最大的敌人！他脾性古怪，动不动威胁家人，常常谈论死亡，怀疑别人要谋害他，有酗酒的恶习并且生性好斗、忧郁和孤独，他饱受失眠、神经衰弱和各种怪异幻觉的摧残等等……割下自己的耳朵送给妓女，也差一点把高更枪杀了……正是因为他的个性怪诞，性情和言辞上的极端，在生气和自虐之间来回往复
他的思想转向了最黑暗的方面：“死与不朽。”
这只会导向忧郁。“孤独、忧虑、困境、对友善和同情的无法获得满足的需求——这些就是令人难以忍受的东西。
在与整个世界的战争中，梵高始终不忘在自己的艺术中寻找支持。他终于在经历了无尽的尝试，苦行僧一样的自虐（目的可能是为了分散他精神的痛苦吧）无数人的嘲讽后，找到了自己，找到了他生命的出口———-画画。唯有画画、可以让他逃避一切——“些许疯狂才是最好的艺术——-在他不多的生命历程之中自由地去探索他早已狂放不羁地构想出来的全新艺术形式”。在他神秘的记忆原野上，他每天辛勤地劳作，创造出像米勒的农民那样“带有泥土气息”的画作。
他作画的方式跟说话的方式相同：冲撞与躲闪，攻击与退却。整齐的笔法一次又一次扫过画布，就像夏日的暴风雨一样。他一接触到画笔，就变成一个狂人，”轻步兵上尉米勒不以为然地回忆说，“一幅好画要靠引诱而得，可梵高却强奸它。”另一个目击者描述了文森特是如何以颜料和语言攻击画布的——他喃喃自语或唾沫横飞，他花言巧语或甜言蜜语，他恃强凌弱或求全责备——就在他的手赋予它们形式、肌肉。
他的一生是短暂并可悲可怜的，但却富有创造性！
“我在画布上作画，和劳动者在土地上耕作并无二致。”他称自己是农民的画家也常常活在自己的幻觉中。
他的忧郁和孤僻以及躁郁症，让他一生备受苦楚，同时也折磨着别人特别是他的父母和一生支持他的弟弟———提奥。在疯人院最终被诊断为：“潜伏性癫痫”或者“隐性癫痫”，这是家族遗传史，他是受害者之一。而他却喜欢疯人院里的宁静，正是在那里他创造了大量的让世人惊叹的杰作！
他即简单又复杂，他能够看到他人所无法看到的事物，说明他是多么的敏锐！他文笔非常的流畅并且富于幻想，其实是有潜质成为一个作家的。在逻辑不清的理由背后，隐藏着更为深刻的原因：他一辈子都想主导控制别人，但却谁也不听他的。唯有在画室里，文森特主宰了一切。按照他自己的说法，他主宰着模特，或试图这么做。
也许还是那句话——-天才与疯子就是一线之隔，梵高身上完美的演绎了这一特质。
4 月初在荷兰阿姆斯特丹走访了梵高博物馆，里面典藏了他一生大部分的作品，其中很多的画作在这本书里有详尽的创作介绍，亲眼见证了他用料的饱满和用色大胆的真品，现在读他就特别有感触，现实与历史重逢了，自己也特别被他包含生命力的画所感染和震撼以及欣赏！他短暂并凄苦的一生，却为世人留下了宝贵的财富，可悲的是生前并没有享受到这荣誉所带来的巨大财富，我深深替他惋惜！
那时的名不经传，现在却是价值连城，在梵高死后的数十年中，他很快声名鹊起，享誉四方，是时代赋予了不同的价值观，暂且当作是对梵高的最高纪念吧.
这里不得不提到一个人，梵高的弟弟—提奥，在梵高的生命里占有独一无二的位置。在他们的大部分通信里，他不但是梵高唯一的朋友，还是他唯一的资助者和支持者。
梵高对弟弟的愧疚感就一直在折磨着他，他的内心其实是非常善良的，因为弟弟资助了他一生，却将近10 年没有一个人买他一幅画。在他中了枪伤而死亡后（至今是自杀还是他杀依旧是个不解之谜）弟弟提奥失去了一生中的精神支柱和灵魂伴侣，他也精神崩溃了，不到半年，精神失常，也随哥哥而去。逝者如斯夫！
还好，他的作品是带着灵魂的，所以最终被人们所喜欢，瞻仰并珍藏！只可惜是死后才证明自己的价值，不能不说是一件憾事。
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