奶妈孤儿读后感观后感
[精]奶妈孤儿读后感观后感(精选4篇)。
您知道我们可以怎么写作品的读后感吗？在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。读完书之后，不如尽快将阅读心得记录下来，根据您的要求，读后感大全编辑为您搜集了一些有用的内容《奶妈孤儿读后感观后感》。
奶妈孤儿读后感观后感【篇1】
妈妈爱孩子，孩子爱妈妈。这感人的情节让我想起了一首歌：世上只有妈妈好…妈妈和孩子谁也舍不得谁，所以我们不能惹妈妈生气。
自从我读了《羊奶妈和豹孤儿》的古时候，心里非常难过。豹孤儿刚生下来，妈妈就死了，羊奶妈“灰额头”收养了它，并用自己的奶水喂养豹孤儿，让他茁成长。豹孤儿与羊奶妈还有羊奶妈的孩子们快乐的生活在一起，是毕竟豹和羊是天敌。有一次，豹孤儿不小心压死了一直小山羊，还咬伤了另一只小羊。羊奶妈“灰额头”为了保护自己的孩子和朋友，就把豹孤儿推下了高耸入云的悬崖，但它分的舍不得自己一点一点辛苦喂养长大的豹孤儿，它感到非常心痛，于是羊奶妈“灰额头”也跟着跳下了悬崖。妈妈爱孩子，孩子爱妈妈。
这感人的情节让我想起了一首歌：世上只有妈妈好…妈妈和孩子谁也舍不得谁，所以我们不能惹妈妈生气。
奶妈孤儿读后感观后感【篇2】
一次偶然的机会我接触到了沈石溪的动物小说《和乌鸦做邻居》，从此我边对他的动物小说产生的浓厚的兴趣。
《羊妈妈和豹孤儿》讲的是作者一次偶然的机会遇到一只受伤严重的，瘦骨嶙峋的母豹，把刚烤熟的鸡扔给了她，这只母豹认为作者是个好人，在临死前把一只幼崽托付给了作者。作者把这只豹崽寄养给一头死去了羊羔的母羊。
可随着豹崽的一天天长大，猎食者的本能渐渐的显现出来。在玩耍了杀死了同伴，并吸吮的血。从此后，羊妈妈便被羊群孤立。羊妈妈一边深爱着养育的豹崽，一边过着孤独痛苦的生活。豹孤儿为给妈妈报仇，与头羊搏斗，打伤了头羊，从此后她们娘俩的生活更加悲惨。
母羊为了整个羊群的安全，在对豹孤儿作了最后一次爱抚后，把豹孤儿推下山崖。而母羊也纵身一跃，也跳下了深渊。
母亲是伟大的，也许这是出自动物的本能。作者用母羊死去的孩子的皮做了个坎肩穿在小豹子的身上。母羊误认为这个孩子就是自己的孩子，用自己的乳汁哺育他，爱抚他，保护他。在无意中杀死了小伙伴后发生后，他们娘俩便被整个羊群孤立了，甚至几头公羊排队挡在羊舍门口，不让她们回家。小豹子为了维护母亲的尊严，挺身而出，与头羊搏斗。
整个故事洋溢着母爱的无私与伟大。而豹仔也知恩图报，当母亲被羊群排斥，不让他们归圈时，豹在，挺身而出，为母亲的的尊严而战。当这位母亲意识到自己含辛茹苦养大的儿子对整个羊群的构成威胁时，这位母亲在给儿子最后一次爱抚后，忍痛将小豹子推下山崖。看得出这个母亲是多么爱她的孩子，出于无奈她不得不舍小家而顾大家。她在做出这一决定时，心里是多么的痛苦，她深深地爱着这个儿子，她无法忍受失去儿子的打击，自己也纵身一跃，追随儿子而去。
爱是伟大的，即使在动物身上。频死的老豹子为了儿子，即使作者把枪口对准它，也不退缩，因为它相信，作者是个好人，在几天未吃到东西时，是作者把一只烤鸡扔给了它，它要把最后的这一点希望寄托在作者身上，只有这样，它的孩子才可能活下去。
母羊的孩子落水死了，当作者开始把小豹子送到她喂奶时，她怕的瑟瑟发抖，而当作者把她死的小羊羔的皮做了个小坎肩给小豹子穿上后，她接受了这个怪物，她把这个怪物当成了自己的孩子，含辛茹苦的养育他，即使小豹子在第一次闯祸后，羊群的其他羊认为她们娘俩是灾星，躲着他们。母羊无可奈何，无缘无故发脾气，把小豹子顶个四脚朝天。然而她还是割舍不了她对小豹子的爱，却又亲昵地舔吻着豹孤儿的额头，咩咩细声细气地叫唤，心肝宝贝似的呵护。
爱同样也反应在小豹子身上，他深爱着这个母亲，当灰额头（妈妈）被孤零零的排斥到一角是，小豹子则忠心耿耿地陪伴在灰额头身边，即使是母亲发脾气，举起小铁锤似的羊蹄，狠狠一蹄，把豹孤儿踩得哇哇乱叫，小豹子也从不反抗。为了维护母亲的尊严，当妈妈被头羊二肉髯突然率领四只大公羊，在栅栏门口一字儿排开，把门堵得严严实实的，不让灰额头进去。他怒吼一声，扑过去，力气增大了许多，一下就把二肉髯扫倒在地。
母子之间的爱还表现在最后的那刻生死离别上。母羊灰额头杀死小豹子是无奈之举。灰额头转到悬崖里侧，脑袋顶在豹孤儿的背上，好像要亲昵地给豹孤儿梳理皮毛，豹孤儿对母亲充满了信任，丝毫没有意识到死亡。当灰额头把豹孤儿顶下悬崖，许多公羊和母羊也都热情地围上去，咩咩的柔声叫着，表示欢迎灰额头回到羊群一温一暖的大家庭里来。而灰额头长咩了一声，突然，纵身一跃，朝悬崖外跳去
故事情节催人泪下，充满了母子之间无法替代的爱。虽发生在动物身上，也值得我们学习。这种爱正是我中华民族所提倡和所弘扬的。
奶妈孤儿读后感观后感【篇3】
羊是一种十分常见的动物。
普通的羊十分柔弱，毫无攻击力整天只会在圈里咩咩叫。吃好的喝好的，身体肥嘟嘟胖乎乎。
对于豹子来说，羊最吸引他们的便是鲜嫩的肉。怎么会不吸引呢?羊的肉有一股膻腥的味道。一口咬下去直冒油星。肉丝饱满，那叫个香。
所以人们才把羊圈起来，在羊圈附近放上一只凶恶的看门狗。免得豹子之类的猛兽来把肥羊叼走。就算给豹子几个胆，也不会为了几只羊就赌命对上人类可怕的猎枪。
也就只能对着圈里无所事事悠悠闲闲的肥羊们流口水解馋。
文中的我一天去幽绿的森林里面砍竹子，因为院子里的围墙差不多都被白蚁给蛀倒了一大片。砍竹子时看到了一只原鸡在抱窝，当知离断便把鸡砍死了。正好累了，我把鸡清理干净，用一根竹棍子穿起，挂在火上面烤。不愧是当杀当烧的鸡，色彩金黄滴着油汁，烤鸡的香味飘满整个森林.
突然，一条修长的豹子在草丛后面盯着烤鸡。
我吓坏了，急急忙忙把烤鸡扔向豹子，豹子慢慢的出来了。我才发现那不过是一条残豹。
残豹已经啃起了烤鸡，我也不可能把烤鸡从豹子口中拿出来继续吃。只能扛着斧头回了家。
第三天早晨，我刚出门便发现树荫下坐着一条豹子。越看那豹子越感觉熟悉，啊呀，那不是抢走自己烤鸡的残豹吗?他来这里干什么?就它那样子还想抓羊不成?但保险起见，我还是拿起猎枪跑了过去。
我走到离豹子仅一米远左右的地方，拿起枪，顶着豹子的脑袋，准备射击。
那豹子应该是伤到了，身子不住的颤。它的眼中满满的都是痛苦。它祈求地看了我一眼，慢慢把一只小豹崽推了出来。小豹崽像个球，被推得滚来滚去。
我看那残豹快要不行了，他来找自己八成是想把孩子托付给他养。
再三犹豫后，我还是出于同情怜悯，把豹崽抱起来带回家，那残豹像是完成了什么任务似的，当我抱起豹崽往回走时，满足的摊在地上便永远都不会起来了。
由于是个孤儿，便给豹子崽起了个名字叫豹孤儿。
庄园里没有母豹，所以豹孤儿不能有一个豹子妈妈。再三决定后，我有了一个荒唐的决定：那就让灰额头当豹孤儿的妈妈吧。
灰额头是一只母羊。虽然知道让豹子当母羊的儿子这件事情确实有点靠不住，但是这是唯一的办法。不做不行。
刚开始把毛嘟嘟的豹孤儿推向灰额头，灰额头惊吓的连连叫起来。她可能是闻到了作为豹天生便带来的一股野兽的味道吧。像羊这种弱小的动物，闻到野兽的味道一定会抗拒的。
我见不行，便把不久前一只溺死的小羊羔的皮割下来裹到豹孤儿的身体上。让羊的味道替代野兽的味道。
果然效果好了些。灰额头打量着外貌怪异的小家伙，便接受了。
后来，灰额头已经把豹孤儿当做了自己的孩子来看待了。羊群里的羊们也没有产生任何怀疑，对小家伙就当做是自己家人一样。
可是有一天，意外发生了。
就当豹孤儿和羊群里面的一只名叫一团雪的羊玩耍时，发生了意外。
两个动物明明玩地很开心。可是闹了点小矛盾，所以互相打了起来。豹孤儿被摔了很多次，生气万分。一下子跳到树上俯视着一团雪。呼地跳了下去，抓住了羊的脖子。可怜的一团雪脖子已经断了。
豹孤儿本是想教训一下一团雪。没想到竟然葬送了一条年轻的性命。有些不知所措。但是当他闻到一团雪脖子里冒出的腥甜兴奋了。他用力吮吸一团雪滚烫的血，眼睛冒着金光。
羊群吓到了，咩咩叫了起来。我立刻把豹孤儿赶走了。
从此，羊群疏远豹孤儿。更准确来说，是把豹孤儿当怪物了。
同时，羊群疏远了一直陪伴在豹孤儿身边的灰额头。豹孤儿虽然那时候起了野兽的心，但是现在依然是灰额头的乖宝宝。
羊群的交配期到了。灰额头算是一只美丽的羊，往年都会有雄羊互相争灰额头。可是今年没有。
一天，在悬崖。一切都很平静。可是，突然地，灰额头狠狠地将豹孤儿踢下了悬崖。
踢完之后，所有羊都热情的围在灰额头身边，祝贺他终于下定了决心。
灰额头愣了，他没有想到当自己将豹孤儿踢下悬崖后自己会是那么伤心。
半晌，灰额头凄凉的咩了一声，赫然跳下了悬崖。
作者最后是这么说的：我想，灰额头作为一只羊，与生俱来就有一种对豹子的仇恨情结，可作为妈妈，在哺乳过程中又产生了无法割舍恋子情节。这两种情节互相对立，水火不相容，所以它才会将豹孤儿撞下悬崖，然后自己再坠崖身亡的。
奶妈孤儿读后感观后感【篇4】
这个寒假我看了许多书，其中令我最印象深刻的要数《羊奶妈和豹孤儿》了。
这本书主要写了一只哺乳期的母豹不幸在捕猎中后肢受了重伤，分泌不出芬芳的乳汁，小豹子一只接一只的饿死了，她知道自己活不长了，就把她那最后一只小豹子托付给了作者，作者的羊群中正好有一只小羊羔溺水死了，作者就让那只小羊羔的妈妈作为小豹子的奶妈，经过半个多月后，小豹子溶入了羊群里生活，可是有一次小豹子在与一只小白羊一起玩耍时，他本能的从树上扑下来落在了小白羊的羊头上，小白羊哀嚎不断，脖子不幸被拧断了。羊群都目睹了事情的经过，从此，小豹子和羊奶妈被羊群孤立了，最后羊奶妈先把小豹子推下了悬崖，然后自己也跳入了深渊，结束了悲惨的一生。
这个故事告诉我们，水火不能相容，仇恨也是一把刀，就算再怎么伪装，也无法真正释然，最终也只能是两败俱伤罢了。
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[精]安全宣传观后感(精选4篇)
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，观看的过程就是思维不断跳跃的过程，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，很多人都是在写观后感的过程获得成长。观后感究竟该如何写呢？小编特地花时间为你收集并编辑了[精]安全宣传观后感(精选4篇)，欢迎你的品鉴！
安全宣传观后感 篇1
帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，
它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝诫我们。
“人最宝贵的、是生命，生命对于每个人只有一次”。这是我在一本书中看到的。
朋友们，你听说过一则报道吗？自2001年以来，我国每年就有10万人死于交通事故，平均每6分就有一人死亡。
这是一个多么令人毛骨悚然的数字呀！
我们每天都要出门，去上学、上班、买菜……。当我们走在马路上，交通安全是很重要的。
虽然，现在颁发了《交通安全法》，小型客车、重型货车事故导致死亡人数也有所下降。
但我们仍不能掉以轻心，每年的3月是中小学生安全教育月。也许有同学觉得烦，认为这是老生常谈，根本没什么用。
那么，为什么每年的交通事故中，还有那么多的中小学生死伤呢？之所以一遍又一遍重申安全问题，就是为了尽量避免此类事件的发生。生命对于每个人来说都只有一次，因此必须加倍珍惜它、爱护他。
也许有人会想：我也违反过交通规则，但没什么事啊！那是侥幸心理，是在和自己的生命开玩笑。
我们应给珍惜每一次危险带来的警示，实际的去考虑问题、解决问题，我相信有这样想法的人经历过这次事件之后，会避免这种危险事情的再次发生，从而保证自己的安全，保持良好心态非常重要，不要有侥幸心理。
交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的_，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的_就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我们要遵守交通规则。只要我们不遵守交通安全法，在一刹那间，死神就会夺走我们的生命。“高高兴兴上学去，平平安安回家来”是每个学校老师和学生家长对学生的一个共同心愿。青少年是祖国的花朵，社会主义的接班人，在学好科学文化知识的同时，更应该学习如何保护自己。在交通日益繁忙，生活节奏日益加快的今天，遵守交通规则更是刻不容缓，这样才为我们前进的路上了护栏。遵守交通法规，人人有责。
人人遵守交通规则，社会更安定
安全宣传观后感 篇2
我国从远古的北京人开始，就已经开始使用火了。火带给人类的是光明，是美食，是温暖……但如果不注意的话，火带给我们的则是一片灰烬。现在，各个学校经常举办消防演练。有的同学根本不当回事，慢悠悠的跑着，还边说着话：“闲着没事举行什么消防演练，又没真着火。”
但是，如果可怕的灾难真的发生，还能这么悠闲吗?消防意识应从小培养。
因为据了解，我们周围由于人们消防意识不强，消防安全隐患随处可见：清明节在山区烧纸钱、放鞭炮，到郊外野炊时架起的柴禾；家中长期插着的饮水机插头；无电之夜的蜡烛焰苗；忘了取下的充电器……这一系列的小问题，都有可能引起大火，危及人们的生命。所以，为了我们的生命安全，我们要增强消防安全的意识。
火灾时有发生，我们要做好以下几方面：首先要掌握消防常识，一是紧急呼叫常识，一旦发生火灾要立即报警；二是掌握防火，灭火基本常识。其次应知道火场中如何紧急逃生。还有，积极参加消防演练。
我们在日常生活中一定要增强自我的消防保护意识，提高保护能力，是自己在危难时能不受到伤害。在人类用火的漫长的历史上，大火带给我们的不仅仅只是有好处，不小心就会使一切化为乌有，不要掉以轻心。
安全宣传观后感 篇3
为进一步加强交通安全宣传教育，不断提升小学生交通安全防范意识，养成文明交通行为习惯，有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，绿色低碳出行方式，营造文明礼让、和谐顺畅的交通环境，近日，实验小学开展了交通安全系列宣传教育活动。
实验小学通过、宣传窗等开展形式多样、内容丰富的系列主题教育，邀请交警城区中队的警官开展交通安全知识进校园活动，发放交通安全知识宣传册，宣讲《道路交通安全法》，具体指导学生怎样走路、乘车、过路口，切实提升了小学生交通安全素质。发挥“小手拉大手”的辐射带动作用，鼓励学生不仅要做文明交通的实践者，还要努力当好宣传员，用自己学到的知识对家长、亲朋好友进行交通安全提醒，共同拒绝交通违法行为，做到安全文明出行。
实验小学通过xxx向家长宣传学校在交通安全方面需要家长配合的举措，倡导家长主动遵守交通法规，安全出行、文明出行、绿色出行。充分发挥教职员工文明出行模范带头作用，大力倡导教职员工文明出行、步行、乘坐公共交通、自行车出行。
切实把体验式教育融入于社会课堂，让每个学生掌握候车、行走、过马路、上下车、乘车等交通参与的注意事项和要求，深刻领会遵守交通法规的重要性和必要性，增强安全意识，提高自我防范能力和危险情况下的自救能力，从源头上减少交通乱象发生，共同创造良好交通秩序。
安全宣传观后感 篇4
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
为进一步加强交通安全宣传教育，不断提升小学生交通安全防范意识，养成文明交通行为习惯，有效预防和减少涉及学生的道路交通事故，绿色低碳出行方式，营造文明礼让、和谐顺畅的交通环境，近日，实验小学开展了交通安全系列宣传教育活动。
实验小学通过国旗下讲话、宣传窗等开展形式多样、内容丰富的系列主题教育活动，邀请交警城区中队的警官开展交通安全知识进校园活动，发放交通安全知识宣传册，宣讲《道路交通安全法》，具体指导学生怎样走路、乘车、过路口，切实提升了小学生交通安全素质。发挥“小手拉大手”的辐射带动作用，鼓励学生不仅要做文明交通的实践者，还要努力当好宣传员，用自己学到的知识对家长、亲朋好友进行交通安全提醒，共同拒绝交通违法行为，做到安全文明出行。
实验小学通过向家长宣传学校在交通安全方面需要家长配合的举措，倡导家长主动遵守交通法规，安全出行、文明出行、绿色出行。充分发挥教职员工文明出行模范带头作用，大力倡导教职员工文明出行、步行、乘坐公共交通、自行车出行。
切实把体验式教育融入于社会课堂，让每个学生掌握候车、行走、过马路、上下车、乘车等交通参与的注意事项和要求，深刻领会遵守交通法规的重要性和必要性，增强安全意识，提高自我防范能力和危险情况下的自救能力，从源头上减少交通乱象发生，共同创造良好交通秩序。
电影三打白骨精观后感(精选4篇)
随着世界不断变化，总有优秀的影片进入我们的视线中，每次看完一部作品都会被心得感悟所影响。为了留住当下的情感和思考，我们可以写一篇观后感，写一篇观后感，同样也能更好地提升我们的写作能力和水平，如何写出值得他人借鉴的优秀作品名观后感呢？小编为您搜集了一些有用的资料：电影三打白骨精观后感，供您参考，欢迎阅读并参考！
电影三打白骨精观后感(篇1)
昨天晚上爸爸的同事波哥请我们一家去看电影《西游记之三打白骨精》，上次点评完了《美人鱼》，这次我来点评点评《西游记》。
这部电影呢，很大意义上颠覆了以往六小龄童版本的经典，连剧情也可以看出不少西方化来，就打个很简单的例子:剧中白骨精的三个跟班，有很明显抄袭《霍比特人》里面的半兽人。就连前面白骨精吸走人魂魄的时候也是用外国特有的惊悚风格。
现在我们一个一个来讲师徒四人:第一个肯定就是唐僧了，一开始电影的镜头表明了唐僧穿了蓝色袈裟，而这太不合理了。因为西游记里明明白白说了观音菩萨赐唐僧的袈裟金光耀眼。而且，唐太宗虽然跟唐僧结为兄弟。但可没有送他士兵呀。还有紧箍咒，怎么会出现在唐僧的包裹里?种种瑕疵，还是太过明显了。再说唐僧被抓走的时候，他就没有呼救吗?他是大唐高僧，智商本该轻易碾压一切，但是他竟然忘了念紧箍咒，这样孙悟空就回去了《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感。我都想出来了，他还想不出来。用一句话就是傻的可以。
还有孙悟空，孙悟空总体不错，而且装备还升级了不少，紧箍咒变得华丽。金箍棒摆脱了一根棒子的衰(sui)样。但是紫金冠等铠甲就变得连个披风都没留下。但是演员又有个问题，没有把孙悟空的皮性演出来。而且剧本把孙悟空写得好弱好废，打白骨精打了几天。倒是白骨精厉害了不少。
猪八戒倒没什么，就是好像没什么法力，到最后才拿钉耙出来扫扫地。前面就一直在装可爱，变野猪，调戏女的。
沙僧的外观形象变了不少，变得全身上下都是蓝色的，和师父好配。而且说话一口外国腔，加上他的大胡子，再套个假发
《西游记之孙悟空三打白骨精》观后感作文。可以去唱《我的太阳》。
本片还有很多瑕疵，我就不一一数落了。最后说一下，虽然瑕疵很多，不过最终意义是好的，唐僧还是度化了白骨精，西游记的意义是什么，就是普度众生。以前的西游记没做到这点，一路就是闯关，打怪，升级。不过这部片子加了一个度化妖怪，这一点值得点赞。
电影三打白骨精观后感(篇2)
一部电影讲一个大故事里的一小折，不容易，要讲好，就更难了。作为一个不知好歹的观影者，别人费劲八叉，出钱出力的把电影拍出来给你看了，还要吐槽的人，我也觉得我很过分，不过没啥，反正我不出名，写了也没人看。纯属娱乐自己，练笔。
毕竟电影是一个综合体，编剧，导演，演员，灯光，摄像，后期都会影响到出片的质量，但大家终究还是去看一个故事的。三打白骨精的故事算得上家喻户晓，看之前受电视剧的影响比较深，这一折就像西游记里的一个疙瘩，冲突很多，应该是一场好戏，很好奇编剧会改成什么样。
然而故事还是那个故事，增加了很多情节和特效，但是也没有撑起一部饱满的电影。
没有感情，分手怎么会哭？
干巴力落脆，借一只虎收了悟空，赶进度干脆把老猪和沙僧一起收了。话说看过电影的同学们，这一节除了交待关系，可曾感受到了他们师徒的感情进展？我没有感觉到，悟空还是叫他小和尚，看上去二人的感情还没有深到师徒情。
这一段的感情是非常重要的铺垫，否则受挑唆分手时，二人就不会那么痛苦，戏剧的冲突非常淡，以致于猴子后来变成四个分身向师傅磕头告别时，观众没有动容。小时候看电视剧到这一截可是哭了。电影应该更震撼才对，但是为了感动我只能拼命脑补二人情感上的丝丝缕缕，但还是没有太大的触动。可以说关于情感这条线，处理的好潦草，甚至是忽视。
如果说感情戏是这部电影里的一个坑，那么小沈阳演猪八戒像是一个突出来的包，看着他分分钟跳戏，拗进去的笑点实在笑不出来。但影院里依然有人笑，奇怪我平时看东北F4很有意思，但是这里笑不出。哪怕一样的台词，一样的情节，换一个人来演老猪，可能还能笑出来。因为小沈阳一出来观众打心底知道他就是来胳肢大家笑的。不过这个设定，还有老猪那一身红外套，让人深深的感觉到，这是一部喜剧，是贺岁片。
从雪地里钻出来的骷髅特效做出来的场景不错，但是打斗的场面，猴子除了会撞山爆炸没有别的反应。虽然每次落地砸大坑，撞山大爆炸，场面做的很大，处理的`也是简单粗爆。看过权力的游戏，从雪低里钻出来的尸鬼，几乎是一样的出场方式，即使是原创，遇到这么相似还这么有名的场景，能不能改变一下出场方式。不过似乎也不能让骷髅们从天而降，也只能从雪
地里趴出来，难道真的没有办法了吗？
四大皆空，何必又入轮回？
白骨夫人被害残死，怨念积蓄千年，内心早已是地狱，虽然最后唐僧拼死相救，送入轮回。只是担心以她这一千年来造的孽，入轮回恐怕也不会有太好的结果，烟消云散对她未必不是一种了解。但是电影不能这么演，不然如何成就伟大的善良？只是不仅深思，送她入轮回还是入地狱？
人们需要戏剧还歌颂伟大和善良，却在现实里做着各种卑鄙、龌龊的行径，比如那个国王，他代表的才是人间，才是实情，但猴子不能打死它。唐僧师徒斩妖除魔，送妖魔入轮回，斩鬼怪于马下，但对人间却无能为力，除了威胁警告也无从下手，还要被置疑。
也许取回经书，才能普渡众生。
电影三打白骨精观后感(篇3)
从小就喜欢看《三打白骨精》电影，而且是一看再看。最近上映改编后的《三打白骨精》，心想：不过大同小异罢了。
听看过的人回来说：改编得很好！表现形式改为3D，效果惊人；语言、观念加进了现代元素，更适合人们的口味；情节大胆突破，更有深度。
我听后为之一振，真的会改编得如此完美？我决心进影院一看究竟。观看后，确实大有收获。对其中的两个情节，深有体会：
第一处是，观音要孙悟空保护唐僧西天取经，孙悟空说：哪多麻烦，俺老孙一个筋斗取回来不就得了？
唐僧回答他的大概意思是：世上的事，都得一步一步地走，才有意思，更显奇妙。
是啊，一个筋斗就拿回真经，是爽快！但是，这么容易取回的经，还有价值吗？取经途中那些奇妙，精彩的过程还有吗？
人生也是这样，一生下来就面对死亡，既然这样，干脆直接死了不是更加痛快？何必活在世上受尽坎坷与磨难？
真要那样的话，你就体会不到，人生每一个阶段的精彩。人生虽然有磨难，而变化无常的过程却是又惊又喜。人们心理所求的，不就是那种奇妙的感觉嘛？
然而，人们反到很在乎结果，而感受到的，却是人生的全过程。即使面对坎坷，磨难，也应看成是奇妙过程中不可或缺的一部分，才能坦然地面对生活。
说到奇妙，世界真的很奇妙，不要不信！只要你用心体会，没有那一桩事的发生，发展，结束不奇妙。
在茫茫的人海中，你独独与其中的一个人看对了眼，这是多么奇妙？然后你们结婚，生子。细细想一想：为什么对了眼就要结婚？为什么结了婚就要生子？难道这其中的变化过程不是很奇妙吗？
看来这世上不是缺乏奇妙，只是人们对熟视无睹的事，丧失了敏感，缺乏一颗发现奇妙的心，一双看穿奇妙的眼！
当你听到第一声婴儿叫妈妈或是爸爸，你会觉得很奇妙，我的儿子怎么就会说话了呢？当你第一次看到一粒种子埋入土中从发芽，生长，开花，结果的全过程，你会觉得这个世界真奇妙。而当你看多了，就会习以为常，奇妙感就消失了，不是奇妙不存在了，而是我们得了奇妙疲劳症！
第二处是，孙悟空痛下杀手，打死白骨精的化身，唐僧认为他没有菩提心，杀孽太重，将其赶走。悟空路上遇到了观音。观音问：为何不保唐僧去西天取经，而在这里？
悟空诉说了被唐僧赶走的`经过。观音大致告诉他：常人看到的是表象，你用火眼金睛看到的是真象，唐僧看到的是心象……
是啊！一般人只能看到生活中的表象，因为没有能力把过去、现在、未来连贯起来，所以停留在表象上；孙悟空是用火眼金睛，能够穿越时空，便能看到真象；唐僧是用慈悲心——菩提心看问题，便能看到心象——人性。
常人若想穿越时空，不是不可能，而是不懂如何穿越。不知道像《因果经》中说的：“要知前世因，今生果便是；要知后世果，今生因便是”地把前世、今生、未来的时间一维性看穿，你如何穿越得了时空！常人之所以不能穿越，就是看问题，想问题，缺乏时间的一维性，就会产生迷惑，你生活在这样的状态中，当然会是“人非圣贤，孰能无过”。
唐僧能以心象看问题，便能以同情心去了解白骨精为何成妖的起因，知道了白骨精的悲惨身世后，才会产生同情心，从而引发出超度她的菩萨心，而不是像以前那样简单地将她活活烧死。
唐僧没有孙悟空的火眼金睛，孙悟空也没有唐僧的菩萨心，师徒二人看问题的角度不同，便会经常产生矛盾。何况既没有火眼金睛，又不具备菩萨心的常人，相互间更容易产生误会、矛盾。明白了这一点，就能宽容地处理人与人之间的矛盾了。
当阎王要用神火将白骨精化为灰烬时，唐僧却要求免她一死。阎王说：她的大限已到，除非用你的生命来交换。唐僧毫不犹豫地说：我不入地狱，谁入地狱？……他要求孙悟空将自己打死，悟空了解到他的菩萨心肠之后，不得不用金箍棒将其打死。白骨精看到这一情形，大为感动，心中的怨恨随之化解，唐僧的亡灵才能送没有怨恨的白骨精投胎人间，实现真正意义上的超度。
影片最后——唐僧送走白骨精，灵魂化为金蝉子，飞往西天。观音用圣水，洒向唐僧僵硬的尸体，唐僧便有了生机。
看完影片，从中得到启示：老瓶换新酒，重要的是换了新酒——把剑南春，换成了茅台，老瓶换不换就无所谓啦！
现在影视改编已经不是什么新鲜事了，而像《三打白骨精》改得青出于蓝而胜于蓝的作品很少。影视可以改，作品当然也可以改了，即便是名著也是可以改编的，只是看我们有没有超越的能力。
所谓：长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。历史车轮，永远都是滚滚向前的，不断超越的，否则就不会有人类的文明与进步了。
凡事如果不敢超越，不能超越，世界就会停止不前，人类还会停留在刀耕火种的阶段，过着原始人的生活！人们的希望何在？
电影三打白骨精观后感(篇4)
看了这部影片感觉突然对唐僧有了进一步的理解。几句对白印象深刻，观音菩萨对悟空说：“你看的是真相，你师傅看的是心相”。唐僧决心以死度白骨精时对悟空说：“如果我没用我的死去度白骨精，那么即使我到了雷音寺取到了真经也没用的”（大意如此）。
这些对白给人一种醍醐灌顶的感觉。
感觉一：一直以为悟空很厉害，唐僧很无能，其实是自己领悟浅了，悟空的厉害是在武功，即术的层面，而唐僧的厉害是在信念即道的层面。悟空看的是真相，他要分辨是人是妖，而唐僧根本不分人和妖，人要度妖也要度，这境界相差不止一层啊，难怪佛祖选择唐僧去西天取经。
感悟二：总以为成功就是雷音寺，只要到了那边拿到真经就是获得了成功，其实那只是成功的表象，或者是成功的一个组成部分，人这一辈子其实就是一种修行，重视当下的每一个修行实证才是真经，就像学习的目的并不是你知道多少知识点，这些百度都有，而是你了解事物本质的能力。
在这个信息爆炸的时代，如何用自己的学习能力去探询事物的本质，保持自己独立的.思考能力，不用自以为是的真相来掩盖自己的心相，是我的挑战。
[精]京剧观后感精选10篇
好的影响也是人进步的阶梯，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。写写观后感，可以更好地训练我们的写作思维。观后感究竟该如何写呢？以下是小编为大家收集的“[精]京剧观后感精选10篇”希望能帮助到你，请收藏。
京剧观后感 篇1
京剧之所以被誉为是中国戏曲艺术的代表，还被称为是国粹，我想原因应该就在面前的戏曲表演中。布满缤纷光彩的服装，浓重的中国气味，一位位迈着京剧步伐的演员们登场了。一个甩袖如同一道和煦的东风，将京剧气味纷撒至剧院的各个角落;一个迈步仿佛让人身临其境般的掉入了京剧的大殿;一个眼神让大家把吸引力纷纷投向了他们，在他们的身上真正看到了中国京剧的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉浸于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员们，没有摇头，没有做别的什么，只有凝视，眼中布满着惊叹的神色，好美啊!原来京剧也可以演绎的这样脱俗富有虚实的色彩。
黝黑的环境中，皎洁的月光下，咕咕咕咕猫头鹰在啼叫着，是什么让它紧张起来了?是什么让黑暗的使者警惕着!啊，有一场打斗，悄无声息的来临了。武生伸出了他的手，勘探着前方的道路，紧皱着的眉头，表现着他的焦虑与愤怒。依然伸了伸头，苦苦地寻睨着，他在哪里，我要杀的人躲在哪了!一蹦，愤怒的神色溢于言表。啊，拿命来!探着手，伸着头，咦，就在此时，旁边是个人!这不就是我要抓的人吗?砰砰乓乓，开打了。演员们的扎实功底整理时显现了出来，恩，没有语言的润饰，只通过两名演员虚拟的表演各种武斗招式，把伸手不见五指的黑暗状态表现的淋漓尽致。《三岔口》登场了。
一招一式，行云流水，如长江之水滔滔不绝，不愧为台上一分钟，台下十年功纳。汗水的背后除了努力，便是坚持。演员们的唱、念、做、打没有一样不是信手捏来的。是的，在我们看来的十分普通的一个动作，他们为了做到不断改进，也无不让我们由衷的惊叹、敬佩。掌声如同阵阵波澜，席卷了整个戏院，叫好声一浪高过一浪，我们为他们呐喊，为他们的精神而祝福，演员们脸上的微笑，折现了他们内心的喜悦，沐浴在赞美声中，多年里来的艰苦锻炼也变得不值得一提了。
中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是贵重的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌。相信中国的京剧必会闪耀出他璀璨的毫光。
京剧观后感 篇2
今天，吃过早饭，姥爷打开电视搜台，无意中看到中央11有《七品芝麻官》，姥爷说这戏很好看，于是，我看了一场以前从来没有看过的戏曲。
豫剧是深受观众喜爱的剧种，豫剧里的帝王将相，文人雅士，都说河南乡土话，听起来特别亲切好听。
“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。七品知县唐成的两句开场台词把我吸引住了，这个小芝麻官长得很丑，可他丑的可爱，幽默风趣，一举一动都能把人逗得捧腹大笑，一口地道的河南话说的有滋有味，这戏是越看越有意思。
《七品芝麻官》讲述了七品知县唐成，机智大胆，法办权高势大的诰命夫人的故事。在审案当中，遭到这个诰命夫人的辱骂，阻力很大，但唐成义正辞严不怕权贵，把诰命夫人审的哑口无言，成功的将他押到京城，为百姓伸张正义，受到老百姓的称赞。
看了这出戏，我有很多感受，戏曲不但给我们带来欢乐，也教育我们做人要做有正义感的好人，当官要当为民做主的好官。通过这次看戏，我对戏曲有了了解，也更喜欢上了戏曲。
京剧观后感 篇3
近日，在上海图书馆观看了拍摄于20xx年，由京剧程派艺术第三代传人、著名表演艺术家张火丁女士主演的京剧电影《白蛇传》的视频播放，接受了一次为时两个多钟头的传统文化熏陶，并被演员精湛的表演和精美的京剧艺术形式所深深吸引与打动。这是一部有传承、有创新的作品。
《白蛇传》的故事在我国可谓是家喻户晓，它与“牛郎与织女”、“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”并称为中国四大民间传说，广为流传。“白蛇传”故事的影响力之所以较大，还与现代文化巨匠——鲁迅先生有关，他曾在1924年发表过一篇杂文《论雷峰塔的倒掉》，给予故事中的主人公白娘子白素贞极大的同情，同时也对施以佛法将其压在雷峰塔下的法海和尚表示了厌恶与谴责，并以雷峰塔的倒掉寓意被压迫者终将获得解放，文章还借法海最终被禁锢于螃蟹腹中的故事，得出压迫者绝无好下场的结论，给这段民间传说赋予了反抗封建压迫的新含义，并蕴含着对美好社会及生活的向往。
这部京剧电影《白蛇传》，是根据剧作家田汉先生创作的，有关这一题材的第二个剧本展开剧情的：包括借伞相识、婚后惊变、盗草救夫、索夫水斗、断桥再聚、合钵痛别、塔倒团圆等桥段，配以表演者感情丰富、细腻的唱段和情真意切的动作表情，加上优美的舞台美术设计烘托，能够引观者入戏，与剧中人物同喜同悲。
可能是上了岁数，比较容易动感情的原因，在观看过程中自己情绪几度有所起浮，即为许仙的懦弱和抵制蛊惑能力不足而遗憾；更为白素贞的忠贞不渝和奋不顾身而感动；也为爱憎分明、嫉恶如仇的小青而感到痛快……特别是白素贞即将入钵，与许仙和幼儿告别前的那一大段唱，表达了亲人之间生离死别的难舍情怀，真的是催人泪下，让人难以自制。
好在电影结尾出现了“雷峰塔轰然倒塌，白娘子重现人间，她与许仙和小青在西湖边断桥处再度重逢”的画面，为这一悲剧性的故事增添了一丝暖意，不仅契合了鲁迅先生那篇文章所表达的意愿，也满足了大多数老百姓祈盼家庭团圆的念想。
原本在田汉创作的第一个剧本《金钵记》中，最后还有“祭塔相会”的桥段。写的是若干年后，许仙与白素贞生下的儿子许仕林长大成人，他前来塔前祭拜母亲，进而感动上苍，让白娘子出塔，母子得以相见……显然，这一情节，远没有现在的结尾情节来的紧凑和感人。
这部京剧电影各方面表现的都很完美。无论是情景切换、人物表情及动作的细节演示，还是环境渲染等环节，电影镜头的运用十分贴切和到位，把京剧表演艺术的精髓演绎的细致入微，让观众看到了与剧场舞台演出时的不同效果。
同时，也放大了电影艺术与戏曲舞台表演艺术的差异性，比如同样是白素贞入钵前与亲人悲痛离别的那场戏，舞台表演讲究的是唱工和做功，必须严格按照戏剧程式化要求，做到一板一眼，唱腔和动作到位即可，而电影则要求演员的表情，特别是面部细微变化也要能够按照剧情变化体现出来，特别是当一些特写镜头运用时，演员要倍加注意。
有些遗憾的是，在电影里看到，当白娘子悲痛欲绝地与丈夫和幼儿告白，此时出现许仙面部的一个特写镜头竟显得有些木讷、平淡，没能表现出即将失去自己妻子的那种痛彻心肺的悲伤感觉，这可能是受戏曲程式化所限，扮演者不得随意改变而为之吧。从电影镜头里看，确实让人觉得此时的许仙有些游离在现场那种悲悯的氛围之外，没有体现出呼应、烘托的表演效果。
瑕不掩瑜。不管怎样讲，这部京剧电影拍的还是十分成功，尤其是它用镜头全方位记录了“白蛇传”这一优秀传统文化成果，也使得京剧艺术得以更加普及与传播，值得赞扬与肯定。
京剧观后感 篇4
期间，有幸在国家大剧院看了一场京剧，两个折子戏：一为《三岔口》，二为《游龙戏凤》，由北京京剧院演出。
这两出戏，过去曾看过，好长时间了，今天再看，又是优秀青年出演，当然十分关注。这两出戏，前者是武打戏，后者是唱功戏，一武一文，配搭适当，相得益彰。不论武打也好，唱功也好，演出相当精彩。
我对《三岔口》特别感兴趣。剧情故事是说北宋时，大将焦赞打死奸臣谢金吾，被发配沙门岛，元帅杨延昭爱将如子，恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住进刘利华店中，任赶到后亦住进该店。店主刘利华夫妇都是江湖好汉，因刘与任互不认识，互起猜疑，误以为对方要加害焦赞，夜半时分，两人在伸手不见五指的黑暗中展开了一场搏斗。这个戏，主要是看两位演员打斗的武功和技巧。这场演出，原定任堂惠，由CCTV电视大赛金奖获得者、青年京剧研究生班研究生詹磊扮演，刘利华由李丹扮演。因为詹病了，由梅兰芳京剧院一优秀青年演员出演的。虽然主要演员换了，但演出的质量还是不错的。演员演艺精湛、演出认真，功夫出众，博得观众阵阵掌声，大家赞叹不已。
京剧是我国的国粹。此剧是最经典的京剧传统武功折子戏之一，舞台上仅一桌一椅，场上亦只二人，没有对话和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戏。看了此剧，我对世代忠于国家的杨家将十分钦佩。杨家是世代卫国忠臣，先后出了杨令公、佘太君、杨家七郎八姐和杨宗保、穆桂英等世代忠臣，虽然屡遭奸臣陷害，忠君卫国之心不变，而且勇于保护忠良。三岔口故事就是一例。
看了此剧，我感触良多，口吟四句，赞曰：做人应学杨家将，忠心卫国世代传。警惕奸臣耍鬼计，保国更要爱忠良。
京剧观后感 篇5
《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。
其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。
第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。
《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。
成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。
京剧观后感 篇6
看完动画片《京剧猫》已经有些时日了。难以想象我一个30多岁的成年人，会追着一部动画片看，而且一发不可收拾的看完了《京剧猫》的两部动画片。
《京剧猫》所阐述的道理，小孩子一般难以理解，这仿佛就是给成年人拍的一部动画片。《京剧猫》我个人感觉它是掺杂了许多优秀动画片的元素而成。比如：《七龙珠》、《数码宝贝》等。
小时候看过许多的动画片，那个时候还是黑白14寸的电视时代，像《蓝精灵》、《狮子王》、《黑猫警长》、《大力水手》、《猫和老鼠》、《唐老鸭和米老鼠》、《多啦A梦》。
等到我上技校的时候，又看到了《七龙珠》，一直到我工作之后，才在网吧里把《七龙珠》全部看了一遍，记得好像是500多集，悟空和魔人布欧的最后一站。再之后，断断续续又看了《七龙珠》的后续版本。
按照常理，一个30多岁的成年人，很难会被一部新的动画片再去吸引。像《数码宝贝》我也只是看到小孩子在看，自己才知道有这么一部动画片，但自己对它没有什么兴趣。
没想到，无意中打开电视，电视上正播放着《京剧猫》的其中一集，看了不一会儿就把我吸引住了。当时是小青正在给白糖上一堂课，讲述12宗的基本知识。看完这一集，我就对这个动画片产生了兴趣，于是搜出了整部动画片，一口气把第一部看完了。觉得不过瘾，又找到了第二部，一集一集的连着看，直到看完。
以猫来比喻人，主要讲述了人心的善恶。所谓的混沌，其实就是心中的恶念。黯对12宗宗主的主要控制手法就是打上心灵枷锁。凡是被控制的宗主，其战斗力非常强大，被解救之后，他们的战斗力又平常的很。
白糖在第一部里，参加了一次分宗试炼，那一集其实就讲述了心对于善恶的选择。最终白糖选择正义，驱除了邪恶，注意仅是驱除，并不能消灭。
善恶好比阴阳，它们是共生且一体的。每个人都是善念和恶念，不管是佛还是魔，佛善念强大，但也有恶念，只是被控制的很好，或者说伪装的很好；魔将恶念释放到了极致，但心中依然有善念，只是隐藏到了极深处。
善与恶即相互对立，又共生一体。就好比手心和手背，光明与黑暗。为什么“善”显得比较弱呢？因为善的展现，往往好像春风化雨，是一种无形的力，让人感觉不到，却以异常的舒服。而恶，则是将力量尽情的渲泄，心狠手辣、无所不用其极，它的感受就是痛苦。
无极生太极，太极生两仪。一生二；一是二，二亦是一。一是指太极，太极含阴阳两仪，故一是二。二就是指阴和阳，阴阳构成整个的太极，太极是一，故二亦是一。
《京剧猫》和《七龙珠》在“意”上有些像。它们都是一部修行的故事。炼体、修心。
小红老鼠“叽哩咕噜”屡次帮助白糖完成修行。有人说小红老鼠是做宗的宗主，还有的说小红老鼠是修，正是因为“悬念”，才吸引人。就像评书一样，每回留个扣子，就能勾住一群爱听书的人。
在白糖被蜘蛛网粘住时，通过静心，激发韵力，然后使用韵力与其他事物进行心灵上的沟通，同时这里还引出了“万物平等”的概念。
在不断的修炼过程中，星罗班每个人都获得了不同程度的成长。
在第一部的最后一集，星罗班在手宗与黯的化身进行了直接对抗，白糖发大招打败了黯的化身。
而第二部，整部都是与念宗的对抗，其间也与判宗进行了战斗，这是为下一部留下了引子。傀儡师作为第二部的终极大BOSS，展现了强大的实力，同时在第二部，星罗班的师父唐明也战死，估计让不少小观众为之难过了许久吧。
直到第二部结束，许多谜团也未能解开。
修到底去了哪里？
小红老鼠“叽哩咕噜”到底是谁？
白糖和黯的关系？
只要有信念，就一定会成为强者——修！
看完《京剧猫》的两部动画片，我个人觉得这是一部非常棒的动漫。里面包含的东西太多了，非常精彩，又不失其内含。里面的一些话是那样的发人深省，既像心灵鸡汤，又道出了真理。这是一部非常值得看的动画片。这是一部教人向上的动画片。
京剧观后感 篇7
去民族文化宫之前，还对《新白蛇传》之前罗列的一大堆形容词感到困惑：什么叫视觉交响京剧啊？这都什么乱七八糟的新名词啊？京剧就京剧，干吗叫视觉交响京剧呢？有炒作的嫌疑。
不过看了以后真喜欢上了，运用了高科技手段展现背景之后，使得多幕之间有了过渡。这个用相机无法拍出来，只能现场感觉了。除了传统的唱念做打之外，《新白蛇传》还大胆创新，引入了现代舞蹈、杂技多种表现形式，给人耳目一新的感觉。
许仙和白素贞初会的这一幕，令我想起恋爱的感觉。背景音乐众人唱，“雨儿飘，雨儿飘”情景很是浪漫。两人撑着伞在下着细雨的西湖边一见钟情、心心相印……很美好的感觉~~白娘子的服装很美，连换了好几套，我最喜欢的是她那套白色的。飘逸，如仙子。
其实，我的音乐启蒙就是戏剧。幼时很喜欢京剧或越剧里的扮相，头饰、服装都极美。那时幻想自己未来也能学习戏剧。
杂技。
由于戏剧形式的原因，两人从偶遇到结婚发展迅速，貌似闪婚~~这一幕把我看乐了~~没想到许仙和白素贞还挺前卫得嘛~~看着这大红喜字，真是为他们高兴啊：有情人终成眷属。
现代歌舞。出现在两人初会之前。
当法海请来天兵天将，捉拿白素贞并将其镇压到雷峰塔下，眼看爱侣分离，我差点掉下眼泪。
想念妻子的许仙独自在西湖边徘徊。音乐响起，那是他们互许终身时许仙的誓言：“你若是游鱼，我愿是江海……”
此时此刻，我多想穿越到他们的那个时代，改变他们的命运，将白素贞从雷峰塔下解救出来，让她跟许仙团聚……
京剧观后感 篇8
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？写一份观后感，记录收获与付出。那要怎么写好观后感呢？下面是小编为大家整理的《三岔口》京剧观后感，欢迎阅读与收藏。
期间，有幸在国家大剧院看了一场京剧，两个折子戏：一为《三岔口》，二为《游龙戏凤》，由北京京剧院演出。
这两出戏，过去曾看过，好长时间了，今天再看，又是优秀青年出演，当然十分关注。这两出戏，前者是武打戏，后者是唱功戏，一武一文，配搭适当，相得益彰。不论武打也好，唱功也好，演出相当精彩。
我对《三岔口》特别感兴趣。剧情故事是说北宋时，大将焦赞打死奸臣谢金吾，被发配沙门岛，元帅杨延昭爱将如子，恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住进刘利华店中，任赶到后亦住进该店。店主刘利华夫妇都是江湖好汉，因刘与任互不认识，互起猜疑，误以为对方要加害焦赞，夜半时分，两人在伸手不见五指的.黑暗中展开了一场搏斗。这个戏，主要是看两位演员打斗的武功和技巧。这场演出，原定任堂惠，由CCTV电视大赛金奖获得者、青年京剧研究生班研究生詹磊扮演，刘利华由李丹扮演。因为詹病了，由梅兰芳京剧院一优秀青年演员出演的。虽然主要演员换了，但演出的质量还是不错的。演员演艺精湛、演出认真，功夫出众，博得观众阵阵掌声，大家赞叹不已。
京剧是我国的国粹。此剧是最经典的京剧传统武功折子戏之一，舞台上仅一桌一椅，场上亦只二人，没有对话和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戏。看了此剧，我对世代忠于国家的杨家将十分钦佩。杨家是世代卫国忠臣，先后出了杨令公、佘太君、杨家七郎八姐和杨宗保、穆桂英等世代忠臣，虽然屡遭奸臣陷害，忠君卫国之心不变，而且勇于保护忠良。三岔口故事就是一例。
看了此剧，我感触良多，口吟四句，赞曰：做人应学杨家将，忠心卫国世代传。警惕奸臣耍鬼计，保国更要爱忠良。
京剧观后感 篇9
京戏的起源是徽剧与昆剧的结合，再加以民间艺人的自我改编，所创造出来的新的剧种。唱腔或优美，或粗犷，或沉稳，曲风多变。是中国传统文化中的精髓，被誉为中华文化的瑰宝，是世界精神文化遗产之一。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。 京剧名剧,是根据《三国演义》中刘备过江迎娶孙权之妹-孙尚香的故事而改编的,后成为马派的看家戏。刘备借荆州后迟迟不还,鲁肃多次讨要不果.恰刘备甘夫人亡故,周瑜定下美人计,假意将孙权妹孙尚香许配与刘备,骗刘备来东吴招亲,届时再以刘备换回荆州.孔明识破此计,并将计就计,用周瑜的岳父乔国老(就是江东美人大乔,小乔的父亲)说于孙权之母吴太后,吴在甘露寺相过刘备,十分满意,真把刘备招为女婿.刘备到东吴后沉迷于温柔乡,不愿回转,赵云用诸葛亮之计骗刘备带孙尚香一同回荆州,周瑜派兵追赶,被孙尚香一一斥退.张飞赶来接应,打败周瑜,刘备安全返回荆州.--------------东吴用周瑜之美人计,不但没有换回荆州,反而是----赔了夫人又折兵! 京剧《龙凤呈祥》中诸葛亮授予赵云解救主公的三条锦囊妙计第一条就是要赵云和刘备去拜见乔国老。云曰：“军师吩咐三条妙计，依次而行。今已到此，当先开第一条锦囊来看。”除了吩咐随军的五百军士去城中购买猪羊果品，传播消息，另一去处就是先去拜访乔国老。乔国老名乔玄，乃二乔之父。在京剧《甘露寺》中基本是按《三国演义》的路子改编的，在智破美人计中，乔国老可是立下汗马功劳的，因为刘备去东吴相亲，年龄是最大的障碍，48岁的刘备要与十八岁的孙尚香结婚，首先要在外表上征服吴国太。国太对乔玄曰：“我不认识刘皇叔，明日约在甘露寺相见。如不中我意，任你们行事；若中我的意，自把女儿嫁他”。所以在京剧《甘露寺》中就有乔玄赠于刘备染须膏这一细节，尤其是“甘露寺”中乔国老介绍刘备的那段 “西皮流水”：“刘备是靖王的后，汉帝玄孙一脉留”到“这一班武将哪国有，还有诸葛用计谋。你杀刘备不要紧，他弟兄闻知怎肯罢休，若是兴兵来争斗，曹操坐把鱼利收，我扭转回身奏太后，将计就计结鸾俦”更是脍炙人口。
我更喜欢甘露寺这段，其原因是因为“西皮流水”，听来韵律和就走都很好，更符合我这个不懂京剧的人。实际上京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。
这段只是京剧《龙凤呈祥》中的一折，为马派的经典剧目之一。本出戏的高潮部分在于乔玄的大段唱功，已故著名京剧表演艺术家马连良先生的演出堪称经典，至今尚无人超越。
这一折我听的不光是马连良，也听了于魁智、言兴朋、赵建忠、关证明等名家的这段。也是各有千秋，一人一个唱法，没有可比性。比如言兴朋的这段，把个别词完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的发音更像现代词。加上自身的嗓音“清秀”，味道确实不一样。再比如赵建忠，他的声音高亢、通透。有些唱段稍微段开，多了一些旋律的展示。于魁智的听起来更像马连良，行云流水般的唱法。关证明上来一句“劝千岁少字休出口”用掉了27秒，给我的感觉好像“歌剧”的感觉，
加之这段阴阳顿挫，低音到高音错落，段落与段落断的节奏，也很耐人寻味。
京剧观后感 篇10
观看《红灯记》有感
近日，在老师的安排下观看了《红灯记》，对它有了一定的了解，并有一定的感触。《红灯记》无论从题材、演技还是语言，都引人深思，值得我们学习和借鉴。
《红灯记》是革命现代京剧之一，八个样板戏之一。《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作者是沈默君。《自有后来人》是一部以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影，故事的发生地点在虎林铁路上的“辉崔”小站（黑龙江省虎林市境内）。上世纪60年代，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。主要内容：讲述在抗日战争时期的东北敌占区，我地下党工作者李玉和接受向柏山游击队转送密码的任务。由于叛徒的出卖，遭日寇杀害，李玉和的女儿铁梅继承父志，将密电码送上山，游击队歼灭了追赶铁梅的日寇。它歌颂了在抗日战争时期我国人民与敌人不屈不挠地抗战。
故事虽然发生在这样的背景下，但显示了中国的人民的团结和坚强，李家隔壁的玉兰家境清苦，孩子病了很多天，锅都揭不开。处境同样艰难的李奶奶却毫不犹豫拿出了自己家的粮食送了过去，这样的时候，他们想的不是自己如何度日，却是让身边的人的处境好过一些，“有堵墙是两家，拆了墙就是一家人！”这样的精神实在让人敬佩！
《红灯记》以紧锣密鼓的侦查情节拉开了帷幕，李玉和告诉了女儿：“表叔就要来了。”引起铁梅的大发感慨：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”而最终却能感悟到，他们“和爹爹奶奶都一样，都有一颗红亮的心！”这也说明了以李玉和为代表的地下工作者们，历尽艰辛，在敌人的重重眼线下依然坚持完成任务。他们支撑自己的信念，不追求锦衣玉食，不想高官厚禄。在那样硝烟弥漫，人人食不果腹的年代，他们的斗争信念就是共产主义。一颗红心照亮前进的道路，他们时时刻刻准备着为了共产主义奉献自己宝贵的生命！地下工作者面对的远远不止是在危机的时刻能够应对，更是在敌人当前时不受威逼利诱。
铁梅虽然年纪尚小，却是一个坚强的革命后代。李玉和称赞铁梅“里里外外一把手，担水劈柴也靠她”，并感触“穷人家的孩子早当家”。这样辛苦的地下工作者，为了革命，只好将家事放在一边，懂事的女儿从不抱怨，更是将家里的大小事务揽在自己的肩上。
作为线索贯穿故事始终的红灯，不仅仅是地下工作者们互相联络的暗号，更是照亮这战火纷飞的大地上艰苦斗争、永不放弃的先辈们的不灭信念！一盏红灯，多少年来，照着穷人的脚步走，照着工人的脚步走！一代代的地下工作者靠它传递信息，更是传递一种生生不息的意志，是革命的传家宝！
赵氏孤儿观后感精选
快乐来自于视觉，观影即是如此，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，好的作品会引起观众的共鸣，不断地触动内心，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“赵氏孤儿观后感精选”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
赵氏孤儿观后感(篇1)
在一本历史书中，我有幸看到了这一则故事——《赵氏孤儿》，讲的是一个在奸臣残害的时候，两个无私的人——程婴和杵臼历尽千辛万苦，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，为赵奢救娃，报父之仇，使我不禁感慨万千。
诚信、忠诚对于一个人来说尤为重要，是全人类共同崇尚的美德，更是中华民族的传统美德。“心诚万里无阻，无信寸步难行!”是程婴和杵臼不昔牺牲自己的生命来实现他们曾答应过赵奢的话，多么令人感动。同时我觉得自己也应该反思，自己曾爽快答应过别人的事，却空口无实，从来没有实现，一味的借口使我惭愧不己呀!
我对文中的程婴和杵臼十分佩服，是他们使我反思过去，是他们用生命见证了历史的传奇。后来的赵氏孤儿为父报仇，一洗冤屈，为地下的父母出了一口气。那我们呢?我们能做到这样无私、这样守信吗?这样的事实难道还不能提醒大家吗?难道他们这种一诺千金、在灾难面前宁可牺牲自己，也不愿出卖朋友的精神，还不能呼吁我们诚信乃人之本吗?用韩非子那句话说：“巧诈不如拙诚!”
《赵氏孤儿》这个故事，像明灯，照亮我前进的路;像警钟，回荡于我心，让我踏上一条明礼诚信之路!
赵氏孤儿观后感(篇2)
今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片，看完之后我思绪万千，到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了，在古代晋朝晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又见赵盾的儿子赵朔双喜临门，不仅第一次打仗就胜利归来，而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上，把晋灵公害死，然后再把赵家300多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥又来要孩子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因此被砍伤，为了救赵家这个幼苗，公孙杵臼被屠岸贾杀死，而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客，让他收赵氏孤儿为义子，然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的心久久不能平静，我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗，程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉，公孙杵臼牺牲了他自己。从这里，我又体会到了，老百姓们爱戴和拥护忠臣，又对奸臣的憎恨和厌恶，体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍己救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武（赵氏孤儿）杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
赵氏孤儿观后感(篇3)
这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最终只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自我的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终，皇天不负有心人，程勃最终杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养成人，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自我的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应当学习他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，并且还要有舍己为人的好品质。
赵氏孤儿观后感(篇4)
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿观后感(篇5)
在我看《赵氏孤儿》的过程中，朋友一直在问我怎么样，好看吗。我认为它是好看的，是相当好看的，是符合一个像陈凯歌这样水准的大导演正常水平的一部优秀电影。原因很简单，陈凯歌让一个老故事，让一个老传说，让一个老英雄，一群古人双脚着地了，让他们走下神坛，成人了。陈凯歌功德无量。
之所以这么说，是因为《赵氏孤儿》的故事太家喻户晓，太深入人心了，那救孤的程婴分明就是个舍己为人，舍生取义的大英雄。还有那白白死去的韩厥将军和公孙杵臼等等，他们与赵家不过是工作关系或没有关系，却为了一个孤儿舍去性命，舍去亲生。
京剧里就是这么演的，我一直是这么看的，看了很多年，看了很多遍，前两年我曾写过关于这个戏的评论，京剧啊。就是在说这些个人的这个忠和义，它是我们中华民族的传统美德，使我们的道德标准，使我们期许的做人的原则。但放在现在谁能理解，谁会认同呢。程婴一干人等分明就是神啊。
终于，陈凯歌让他们双脚着地了，让他们成人了，让他们更真实，更可信了，更开爱了。
我很佩服陈凯歌的勇气，胆量，能力，选择一个这样的故事是要冒很大风险的。结果是这样一个老故事，让它接了地气了，让他得到新生了。
这部电影谈不上场面宏大，剧情也没有多少出人意料之处，甚至感觉有些平淡，只是在刚开始有些激烈的场面和戏剧冲突，这可能也是评论认为前面好看的原因吧。
娓娓道来的故事虽稍显平淡，但并不妨碍它的好看，这就是导演的功力和能力了。陈凯歌做到了这一点。他给人物赋予了人性，程婴救孤多少是机缘巧合，阴差阳错，甚至他还有自己的小心眼，有些无奈，他抚养孤儿的初衷就是把孩子养大，让他站在屠岸古面前，告诉他他是谁，让赵氏孤儿报仇，为赵家也为他程婴的儿子。
这就是任何一个人做出这样壮举的可能了，他至少是个人，他这样的举动能让人理解，而不像戏剧中展现的那么突如其来，那么让人不能理解，英雄首先也是人啊。何况是拿生命和自己孩子的生命去换啊。
一个没有太多打打杀杀，没有太多血腥场面，甚至没有什么大场面的复仇故事能讲到让观众不觉得两个多小时长，能讲到中间有笑场，又有揪心，又有感动，赵氏孤儿做到了。虽然难免有纰漏，也有交代不清之处，但这些都可以被忽略，被谅解。这就是成功。
所以，应该感谢陈凯歌导演，为我们拍出了这么一部有点颠覆性却很低调的大电影，好电影。
赵氏孤儿观后感(篇6)
在看《赵氏孤儿》之前，我无意中在网上看了一个视频--《赵氏孤儿》首映式上张靓颖唱霸王别姬的主题曲《往事不要再提》。张靓颖精湛的唱功和这首歌本身的魅力，让我忍不住想到了《霸王别姬》的光辉,然后自然而然的开始期待凯歌的新作《赵氏孤儿》。
事隔几天之后，我如愿看了《赵氏孤儿》。不得不说，在程婴去做门客之前的剧情都是十分精彩的，容不得我分半点神。我也在内心暗暗佩服：凯歌到底还是凯哥!但之后的情节，难免让人提不起精神，尤其是不停的“干爹”、“干爹”之后，更让我十分不想再看，但还是坚持看到了最后，结果，还是失望了。
平心而论，这样的事情现实中很多。隐忍多年，不见得就能报仇雪恨。付出无数，不见得就会有回报。太多事情很想象中的完全不一样。也许当年的《无机》背负了太多骂名，但我还是想说，无极讲述的道理是现实生活中存在的，为什么大家不能接受满神那句“你将来会失去更多”，因为这可能不是我们想要的，我们想要的就是得到更多，但事实都会如此吗?
所以，好多事情，能趁早做就做了，能趁早把屠岸贾杀了就趁早杀了吧，等到小孩长大，结果喊“干爹”比喊“爹”还甜，早先的良会再也不会出现了。
所以，能不伤害人就不要伤害人吧，复仇是种很惊悚的行为。许多年的一部电视剧《陆小凤》至今还让我记忆深刻，那部片子就是讲陆小凤如何复仇，很给力的复仇。而赵勃小儿的复仇太ungelivable了。
所以，即便有人说陈凯歌这部新作是“基础很好的烂尾楼”，我们也还是要正视它说明的一个道理：生活，并不如理想那么给力!想复仇不一定会成功!想让屠岸贾痛不欲生，最终发现自己才是最痛不欲生的那个!
《赵氏孤儿》说明：理想很丰满，现实很骨感。
赵氏孤儿观后感(篇7)
赵氏孤儿观后感1
故事很悲，一开始就悲，看完后心境很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编，使情节更加的跌宕起伏，扣人心弦。
这个电影诠释了一个在人的一生中十分重要的品德，那就是承诺。这个故事中的每个人都信守着自我的承诺（包括屠岸贾），程婴对庄姬的承诺，保护了她的孩子，赵朔的妻子庄姬夫人虽然是一介女流，却也兑现了自我对丈夫的承诺，保住了赵氏家族的最终一枚血脉。故事一开始，就让人为这个孩子的生死存亡捏了一把汗，不明白他的命运究竟会怎样发展，看到屠岸把程婴的儿子摔死的那一刻，我落泪了，可怜的孩子，刚出生没多久，竟以这样的方式被结束了生命，他甚至可能都不记得自我母亲长什么样，他甚至都没有怎样好好感受过这个世界，确因为政治斗争成了无辜的牺牲品。他的死虽然拯救了赵氏孤儿、虽然拯救了100多条婴儿的生命，可是，让我还是悲从心底起。看到此刻的时候，我想起了我的仔仔，她是这么的可爱，作为一个妈妈，我也会和程婴的夫人一样，到最终都保护着自我的孩子。还有那个庄姬夫人，为了让程婴顺利的带着她的孩子逃走，不惜牺牲自我。对于一个母亲，刚产下自我的孩子，却又面临不得不母子分离痛苦，这是怎样悲啊，难道她不想和她的孩子亲近么？难道她不想抱抱自我的孩子么？难道她不珍惜自我的生命么？当然，所以的答案都是肯定的，可是，在面临生死攸关的时候，她无从选择，她只能不顾一切的保护
他孩子的性命，母爱是这么的伟大，无私，无法用任何爱替代。
只是觉得电影起调很高，最终收尾的时候有点简单，让人觉得故事没讲完似的。可是心境却无法平静，只是想赶快回家，回家看我的仔仔，回家好好抱她，感受我还能爱她的感觉，感受最平凡最温暖最无法替代的爱。
赵氏孤儿观后感2这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最后只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自己的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一起到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最后，皇天不负有心人，程勃终于杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养成人，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自己的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应该学习他，我们既然是社会的一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮助之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮助之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮助之心，并且还要有舍己为人的好品质。
赵氏孤儿观后感3这部影片记叙的是西晋时期赵氏人们被人陷害，许多赵氏人口被杀，最终只剩一个刚出生的孩子，赵氏孤儿的名字也由此而来。这个孩子的母亲庄姬临死前将他托付给程婴，然后就自杀了。程婴历尽千辛万苦救了这孩子，但却牺牲了他自我的妻子和儿女，程婴帮他取了一个名字：程勃。之后程婴带程勃一齐到屠岸贾做门客，在屠岸贾的门下，程婴以超强的毅力将赵氏孤儿抚养成人。最终，皇天不负有心人，程勃最终杀了屠岸贾，帮他的爹报仇，也帮程婴报了仇，但程婴也为此丢了宝贵的性命。
程婴的精神感动了许多人，给人启发。他的死印证了“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”这句话，他的死属于重于泰山，假如他没将赵氏孤儿抚养成人，那他的死就是轻于鸿毛。程婴为了拯救一百个婴儿和赵氏孤儿的生命，不惜牺牲自我的妻子和儿子，这种舍己救人的精神、品质值得我们去学习。
屠岸贾这种人，在当时社会就是一个败类，而在当今社会，我们不应当学习他，我们既然是社会的.一员，就要给社会一点贡献，要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，如果没有关爱之心、善良之心、帮忙之心，就会遭到别人的排斥，跟社会的败类没什么两样。
《赵氏孤儿》主要是想突出做人要有关爱之心、善良之心、帮忙之心，并且还要有舍己为人的好品质。
赵氏孤儿观后感4久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
赵氏孤儿观后感5昨天下午独自一人到影院看完了赵氏孤儿，整体的影片给我的感觉还是不错的。主要剧情赵氏家族已经显赫了好几代，父亲赵盾是宰相，儿子赵朔是将军，儿子媳妇是王的姐姐庄姬。这样一个家族却被仇人屠岸贾用计嫁祸在一天之内斩尽杀绝，三百余人无一幸免。在丈夫遇难的时候，庄姬生下了他们唯一的孩子。庄姬要求帮助接生的民间医生程婴带走了庄姬的儿子，而韩厥却在此时出现，为救儿子庄姬不得不已死相保，终于感动韩厥将赵氏孤儿带出。
屠岸贾一定要斩草除根。他下令将全城的婴儿收为人质，找不到赵氏孤儿就处死这些孩子。
程婴的妻子在丈夫外出时，把赵氏孤儿交给了来搜查的士兵，留下了自己的孩子。以为自己的妻儿已经远离京城的程婴为救赵氏孤儿和全城的婴儿，程婴只能承认这个孩子是他自己的儿子。并告诉屠岸贾赵氏孤儿已经由公孙大人带离京城。
屠岸贾到公孙大人家制造响声终于找到了隐藏的程妻，公孙大人为让屠岸贾相信程婴的儿子就是赵氏孤儿以性命相拼，而此时程婴被感动为了就赵氏孤儿自己的儿子却被当作赵氏孤儿杀死了。
程婴将真正的赵氏孤儿带进了屠岸贾府中，作了仇人的门客。他发誓要让赵氏孤儿长大以后报仇，并和韩厥制定了一系列的计划进行复仇，为了这个誓言，他在敌人身边生活了十五年，直到屠岸贾发现了这一切……
剧中葛优的演技堪称无懈可击，不足的地方是感情不够细腻，将复仇的计划表现得不像复仇，赵氏孤儿的前后复仇的心理表现不够，反差太大(可能是因为时间的关系没有表现还是怎么着)总之感觉是今年不错的大片。(当然这只是和无极相比较而言)。
赵氏孤儿观后感(篇8)
《赵氏孤儿》好的段落是真好，淡的部分也是真的让人坐不住。
开头的谋杀、政变和搜孤救孤段落剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟。宫廷政变一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。无论美工、摄影，还是台词和表演的考究都有效地撑起了影片的气场，当然，这是陈凯歌电影一贯的好处。
剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，那就是屠岸贾摔死孩子那砰的一声，在座不少女观众迸吓了一跳。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。
看得出，在程婴这个角色上陈凯歌做出了不少努力。此人显然是个奇人，既表现在他维护孩子的勇毅上，也体现在他别出心裁的复仇方式上，然而时代的变化，又必须给这个人找到新的动机，才能令观众信服。陈凯歌的努力斑斑可见，成果却难尽人意。程婴凡人的一面被开释的过多，过碎，而英雄的一面却并未找到公道的解释，于是我们看到，影片的后半部分一直纠结在要不要让孩子上学、要不要守旧父亲和另一个男人之间的秘密、要不要从军这样一些游离于题旨之外的情节线上。当然，可以说这是在借孩子展现两个父亲之间的争斗，可是这种争斗的张力明显不足，展现得也缺乏层次。
程婴和屠岸贾，一个是失败者，一个是胜利者，一个是郎中，一个是大臣，一个是门客，一个是恩主，这种关系本来可以经营处很多奇巧的场面来，可惜我们看到的尽是一段段淤积缠绕的琐事。就是这些不知所谓的情节，把陈凯歌电影中那些一贯华丽的台词拖累成了迂阔的抒怀，把那些出色的表演拖累成了鸡肋。即使如此，影片仍不忘在结尾用耳熟能详的梦里团圆段落夸大程婴是个英雄，完全不顾情节和四周环境的公道性，这剧与影片开始部分相比，简直是高台跳水般的落差。
实在照我说，不如干脆把成长的这一段处理成纯粹的笑剧，跟前后两段的反差越大越好，甚至可以发展到程婴一度想跟仇人和解的地步，然后再转折到悲剧，这样张力会更大。
影片的制作当然是很好，陈凯歌电影在这方面是一贯的高品质，从美工、道具到服装都一丝不苟，单看画面，尽对是一种享受。不过也出现了一些单刀、筷子之类的器物上的毛病，算是瑕不掩瑜。另外，能不能别再让年龄战国时代大老爷们动不动披一身繁缛累赘的泡泡纱了？质感不一定非要这么做出来吧？
作为动作片影迷，要好好夸一夸谷轩昭给《赵氏孤儿》设计的宫廷政变一场动作戏，快速而细碎的剪切是糊弄普通观众的大路做法，难得的是突围的空间层次明晰，人物关系清楚。而在此基础上做出了陷阱、宫殿中悬挂的装饰压倒众人、提车疾行突围等漂亮场面，就真的需要想象力和细致的心思了。这一场动作戏无悬念进选我的年度十大动作场面之列。
与剧情走势相映成趣的是，后面的迎击胡骑和屠岸府复仇两场打戏得简直惨不忍睹。跟胡人作战的场面完全就是不顾史实和公道性的乱冲，直接倒退到《岳家小将》时代，而且连那一点趣味都没了。复仇一场则是不管人物情绪和受没受伤，一律是华丽丽滴盘旋和翻滚。香港武指不懂战阵和虚张声势的毛病暴露无遗。
纵观整个电影，陈凯歌始终还是太有艺术腔调了一点，太文以载道了一点，哪怕这腔调里已经没有了内容，这文后面早已没有了什么大道，他依然还是喜欢那个端着的架子。他可以把一个很有文化的题材经营成一个漂亮的庭院，却总是忘了要给人留下一个进出的院门，只有他自己端坐在水榭中悠然自得。
赵氏孤儿观后感(篇9)
昨天去看了场《赵氏孤儿》，至少从散场后观众的交谈中来看，这部电影起码在普通观影者应该是博得了还算不差的口碑，我也替老陈舒了一口气，总算没有像像《刺秦》那样叫好不叫座，《无极》那样惨遭影评人和普通观众的如潮恶评。首先，剧本非常周密地就戏曲中相对简单的“献子救孤”的行为进行了扩容与想象。戏曲中“献子”，是程婴与公孙杵臼商议后联袂演出的“苦肉计”，由程婴先将自己的孩子带到公孙处，然后向屠岸贾举报公孙，遭围捕的公孙杵臼遂大义凛然地痛斥程婴，为的是以其真实的表演取信屠岸贾。大部分戏曲文本都是这样演绎的，公孙痛骂程婴历来是《赵氏孤儿》中的一段好戏。
电影的叙事中程婴和公孙杵臼素不相识，程婴奉公主临死之命前去寻找公孙杵臼托付孤儿，未想屠岸贾搜查质押全城婴儿，妻子为保全自己的孩子，向屠岸贾交出了赵氏孤儿。如此一来其亲生儿子反而成了最可疑的对象。得知婴儿下落的公孙杵臼来程宅接孤，为同时保全两个孩子，程婴一边让妻儿跟随公孙杵臼出城，一边去认领真正的赵氏孤儿。半路上程妻向公孙说出了事实真相，公孙料定屠岸贾必定前来追拿，遂将母子藏入墙壁夹缝。而程婴误以为公孙妻子一行已经逃生，便向屠岸贾举报了赵氏孤儿的去向。屠岸贾夜袭公孙府，公孙杵臼为取信屠岸贾舍身救子，军士在夹墙中搜出了母子二人，屠岸贾当众摔死他认定的“赵氏孤儿”，刺死了程妻。戏曲中韩厥效大义放孤自刎，电影改编为受屠岸贾一剑之伤并与程婴密谋十五年。编剧的构想丰富了救孤的情节和动作性。确立一种基本的叙事角度和基本立场，是导演思想的关键，按照陈凯歌导演本人的阐述，电影不是表现一个英雄人物伺机复仇的故事，是为体现“因其渺小，才见其伟大”的思考。
为了符合新的历史语境中的群体审美心理，导演把程婴这位义薄云天，感天动地的艺术形象从“崇高”的悲剧座基上搬下来，取下其头上的光环，赋予其“平凡”的外衣，以增加和现代观众的亲和力，以求获得更广泛程度的认同感。把程婴定位成一介草民，也许是一种面对商业社会和娱乐时代无法严肃的尴尬和妥协，但我们更愿意相信对人物的定位源自导演对新的历史态度和阐述立场自觉的认同与探索。此外，电影在某些场面和细节的处理和运用上还是颇现功力的，比如“赵朔之死”“庄姬护子”“程婴封门”“开墙搜孤”“空的摇篮”“鱼的运用”等场面令人记忆犹深，电影的结尾“身死魂游”的处理虽然在《角斗士》等电影中有着类似的方法，但此处出现抒情性结尾也是较为妥帖和理想的。“程婴救孤”的故事，之所以能够感动一代又一代人，穿越时空令世人动容，它呈现出的是中国士子和知识分子的相对稳定的结构心态和心理形式──“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”，这便是志子人格归趋的“道”，即社会理想人格，它主宰着主体行为的方式和深层心理，这是我们这个时代所应当弘扬的。与此同时，疏离在主流意识形态之外的追问，参与经典的解构，参与对历史的阐述，其本身就是参与历史的方式，从这个意义上讲，多元化的解读和阐释方式既体现了我们这个时代的开放性和包容性，也推动了个体对于历史的融入、审视、思辨和体验。
赵氏孤儿观后感(篇10)
影片落幕的时候，脸颊上一片湿热。
剧中的每一个主角都是活的，包括代表忠正的程婴和代表奸佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编，屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素，为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。
元杂剧《赵孤》作为中国古代十大杯具之一，讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。
看完陈导的片子，我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如，改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀，而是程婴救孤的出发点，以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄，为救赵孤，亲眼看见自我的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴，只是一个普通人，一个普通的父亲。他能够救别人，但他作为一个父亲怎能放弃自我的孩子？
剧中还有三个人：庄姬、韩厥、公孙杵臼。
原文中此三人的死法分别都被改换，庄姬并非拔剑而是自缢，韩厥乃是自刎，公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法，他们都是忠正善义、悲壮的灵魂！
其中，葛优扮演的程婴让我久久不能释怀，他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄，他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自我的儿子摔在地上，只一声，没了声响……他，他崩溃了！那是怎样的一种心境？我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时，我想我明白了。
陈导的程婴有一个鲜明的特点，他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时，他不知所措，他推辞，他犹豫，他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时，庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话：
等他长大了，不要告诉他仇家是谁，就让他过普通老百姓的日子。
他明白了！因为他也是一个孩子的父亲！
剧中描述程婴丧妻儿后的悲痛，陈导所给的行为是：钉门。在寂静的空房子里，仅有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……
二十年中，程婴忍辱负重，带赵孤一并投奔仇家，为报血海深仇……
在拍摄片场，还没开拍，葛优这个大老爷们哭了。我想，这是父亲的力量！
二十年后，赵孤应对程老爹对事实的解释，毫不相信。是啊！任谁也不回相信吧？他对程婴大吼：“你有儿子吗？你有儿子吗？”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了！他满眼血丝道：“我怎样就没有儿子？我怎样就没有儿子？“当那扇钉门打开的时候，那里，一个婴儿篮……
结尾，程婴死了，他身著白衣，白发飘飞。那一片红霞掩映处，他仿佛看到了自我的妻儿……赵氏大仇得报，儿子的仇也报了，于是他安然睡去……
程婴，以父之名，他有两个儿子：一个叫程勃，一个叫赵氏孤儿。
而他们的父亲，名字叫程婴！
赵氏孤儿观后感(篇11)
昨日和老公去看了最近热片《赵氏孤儿》。故事很悲，一开始就悲，看完后心境很难过。故事和历史的赵氏孤儿相比进行了些改编，使情节更加的跌宕起伏，扣人心弦。
这个电影诠释了一个在人的一生中十分重要的品德，那就是承诺。这个故事中的每个人都信守着自我的承诺（包括屠岸贾），程婴对庄姬的承诺，保护了她的孩子，赵朔的妻子庄姬夫人虽然是一介女流，却也兑现了自我对丈夫的承诺，保住了赵氏家族的最终一枚血脉。故事一开始，就让人为这个孩子的生死存亡捏了一把汗，不明白他的命运究竟会怎样发展，看到屠岸把程婴的儿子摔死的那一刻，我落泪了，可怜的孩子，刚出生没多久，竟以这样的方式被结束了生命，他甚至可能都不记得自我母亲长什么样，他甚至都没有怎样好好感受过这个世界，确因为政治斗争成了无辜的牺牲品。他的死虽然拯救了赵氏孤儿、虽然拯救了100多条婴儿的生命，可是，让我还是悲从心底起。看到此刻的时候，我想起了我的仔仔，她是这么的可爱，作为一个妈妈，我也会和程婴的夫人一样，到最终都保护着自我的孩子。还有那个庄姬夫人，为了让程婴顺利的带着她的孩子逃走，不惜牺牲自我。对于一个母亲，刚产下自我的孩子，却又面临不得不母子分离痛苦，这是怎样悲啊，难道她不想和她的孩子亲近么？难道她不想抱抱自我的孩子么？难道她不珍惜自我的生命么？当然，所以的答案都是肯定的，可是，在面临生死攸关的时候，她无从选择，她只能不顾一切的保护
他孩子的性命，母爱是这么的伟大，无私，无法用任何爱替代。
只是觉得电影起调很高，最终收尾的时候有点简单，让人觉得故事没讲完似的。可是心境却无法平静，只是想赶快回家，回家看我的仔仔，回家好好抱她，感受我还能爱她的感觉，感受最平凡最温暖最无法替代的爱。
赵氏孤儿观后感(篇12)
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！
[精]暗流涌动观后感精选
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，从一个好的作品通常有能引起我们共鸣的地方，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，老师们经常会安排我们来写观后感作文，怎么样才能写好一篇观后感呢？你也许需要"[精]暗流涌动观后感精选"这样的内容，请阅读，或许对你有所帮助！
暗流涌动观后感 篇1
随着电信行业的发展，利用电信工具和电信技术实施诈骗的事件越来越多，观看纪录片之后我深有体会。骗子的手段也是层出不穷令人震惊。常见的有以下几种：
1、冒充法院及相关执法部门，电话通知市民要出庭应诉。
是称当事人有执行案件在法院，涉嫌经济犯罪，名下账户将被冻结，以此为由进行恐吓，最后以提供“公共账户”为由，要求当事人将名下存款转入其提供的诈骗账户。
2、冒充电信局、公安局工作人员。
由一名自称是公安局的工作人员接听电话，称当事人名下登记的电话和银行账户涉嫌洗钱、诈骗等犯罪活动，为确保不受损失，需将本人存款转移至一个“安全账户”，并且频频催促当事人赶紧通过电话或就近转账，不然损失更大。
3、冒充充税务、财政、车管所工作人员。
称“国家已经下调购房契税、购车附加税率，要退还税金”，让当事人提供银行卡号直接通过银行ATM机转账获取税款。
4、冒充亲朋熟人诈骗。
编造其家人或自己遇到车祸摔伤等谎言让当事人汇钱到指定帐户。
为了尽量避免以上发生的这些情况要有反诈骗意识，俗话说害人之心不可无有，防人之心不可无，当然防人并不是要搞得人心惶惶，关键是要有种意识，对于任何人，尤其是陌生人不可随意轻信和盲目随从，遇事与人应有清醒的认识，不要因为对方说了什么许诺了什么好处就轻信盲从。
反诈骗，行胜于言。诈骗面前，任何人都不应仅仅将关爱、守护停留在口头，而需要坚定决心、付出行动，以科学的知识、理性的判断为基础，做反诈骗的行动派。
诈骗技术、诈骗手段的不断翻新，呼唤全民共同提升反诈骗意识和能力。每个人都应该了解反诈骗的基本常识与工具，并教会身边的家人以及周围可能遭遇诈骗的人。同时，在亲人遭受电信诈骗后，还应少一点苛责，多一点爱和包容。遭受诈骗的人，内心已经非常脆弱，这时更需要言语上的关怀、行动上的关爱。应当鼓励他们迅速走出被骗的内疚心理，振作起来。更重要的是，必须学会合理运用法律手段维权。遭遇诈骗之后，应及时向公安机关报案、向电信企业反馈问题，寻找合理、合法的维权办法。惟其如此，也才能警示他人，防止悲剧再次发生。
暗流涌动观后感 篇2
防诈骗 记于心
2021年5月21日大境初中722人观看了反欺诈安全教育宣传片，感想如下：
如今，网络已经成为了我们生活中不可或缺的一部分，也就是因为这样，那些不法分子便开始有机可乘，利用网络进行诈骗，骗取我们的钱财。
最近，学生网络诈骗的案子日益增多，于是学校加强了网络安全的教育，给我们看了有关防诈骗的视频——《反诈骗校园行安全教育片》。视频中的不法分子运用了多种方式进行诈骗。有的冒充警官说被害人犯法，让其把钱转移至“安全账户”，并命令被害者切断与外界的联系，从而实施诈骗;有的利用感情并施以小恩惠，骗取被害人的大钱财;还有的假冒游戏客服，游说被害人充钱买角色，使其上当受骗......
我们中学生在生活和学习之余，都会频繁接触到网络，所以要加强自己对网络防范心，重视安全教育，提高自身的安全防范意识，范文大全对不清楚的事应及时与学校老师沟通。还要增强自己的心理素质，树立正确的价值观，一旦发生意外，应当沉着冷静，调整好自己的心态，立刻向父母和老师询问处理方法，必要时应及时报警，请求帮助。
我们不要有“贪图便宜”、“一夜暴富”、“天上掉馅饼”的心理。平时要注意保护个人信息以及个人隐私，不要给陌生人提供自己的身份证号、手机号码、银行卡号等。如果掉入不法分子所设的陷阱，要及时采取措施，尽量减少损失;发现上当受骗不要有侥幸心理，应当迅速保存涉案的犯罪证据，并及时报案。
视频中提到“2017年至今，社会上电信网络诈骗案件呈高发态势，校园也不例外，学生群体正成为犯罪者重点瞄准目标，被骗金额也呈逐年上升态势。经数据统计，每天平均有数以千计的诈骗电话和网络信息向大学校园侵袭，学生们一旦放松警惕，就会陷入诈骗的圈套。”所以，我们在做好自身防范的同时，还应积极向周围的亲人、朋友做好宣传工作，让大家都远离不法分子的“魔爪”，时刻将防诈骗以及网络安全铭记于心!
暗流涌动观后感 篇3
当今社会，随着网络的发展和人们通信方式的变革，五花八门的诈骗方法层出不穷，很多就发生在校园里：利用大学生懵懂，涉世未深，易恐慌等心理特点，以及缺钱、渴望爱情或是在游戏中寻找成就感等特点，进行针对性地诈骗，甚至许多诈骗事件就发生在我们的身边。因此， 学会反诈骗，提高网络安全意识是当代大学生以及社会人们所必须掌握的基本常识。
在这部反诈骗纪录片中，一共讲解了电信诈骗、杀猪盘、刷单诈骗(也称杀鱼)、游戏内诈骗和交易平台诈骗这五项诈骗的手法，虽不是当下诈骗手段的全部，但是基本涵盖了诈骗犯的作案手法，以及受害者会上当受骗的物质或心理上的原因。通过这五件诈骗案例的学习，我的反诈骗意识得到了提高。要知道，大学生之所以会成为诈骗的主体对象，就在于相比社会人，大学生所生活的环境一直都是单纯的校园，对于这个世上邪恶的事情，并不会有太多亲身的体验，甚至从来就没听闻过类似的诈骗事情，从而落入诈骗犯的陷阱。
如果不幸遇到诈骗事件，该如何避免上当受骗呢?看完纪录片，我总结了一下几个方面：
其次，要树立正确的价值观，牢记一分耕耘一份收获的道理。有一部分大学生因为家庭困难或是别的原因，需要在课外实习或是兼职赚钱，这样的特点很容易被诈骗犯抓住，掉入刷单诈骗陷阱。刷单不仅是诈骗，更是涉嫌违法的行为。正所谓君子爱财，取之有道，大学生赚钱，一定要通过合法合理的途径。
然后，在面对爱情时，要理智。人们常说，爱情会使人的智商降低，诈骗犯也懂得这个道理，从而就产生了杀猪盘这样的诈骗事件。网络交友鱼龙混杂，对于网友应该保持警惕意识，勿投入过多的感情和信任，更不要听从网恋对象的指引，去下载和注册非正规的投资平台，对于那些和你先谈感情再诱导你去投资赌博赚大钱的，是典型的杀猪盘诈骗。
最后， 大学生要学会克制自己，不沉迷网游，不要轻信网络游戏中的交易请求和陌生链接，适当游戏，谨防被骗。
我想利用纪录片中一段打油诗来做最后的结尾：陌生电话别乱接，国家机关不要钱，遇网恋擦亮眼，绷根弦防诈骗，网络游戏多陷阱，钱包千万看看紧，不贪便宜不吃亏，不捡馅饼不上当。非法网站不要进，金融诈骗需警惕，同学们请牢牢记!
暗流涌动观后感 篇4
我们观看了反诈骗影片《暗流涌动》，观看后心中无限感慨，接下来让我与大家分享一下我得出的体会，并为大家普及一些基本常识。
经数据统计，每天平均有数以千计的诈骗电话和网络信息向大学校园侵袭，我们一旦放松警惕，就会陷入诈骗的圈套。
公安机关，检察院，法院不会通过电话和网络办案，也不会通过QQ和微信向我们发送证件和案件文书，更没有设立所谓的安全账户，接到冒充公检法的电话时我们要保持冷静，不要切断自己与外界的联系，及时和家人和老师求助，也可以拨打110核实真伪。
网络交友鱼龙混杂，对于网友我们应该保持警惕意识，勿投入过多的感情和信任，更不要听网恋对象的指引去下载和注册非正规的投资平台，对于那些与你谈感情再诱导你去投资**赚大钱是典型的杀猪盘诈骗。我们还要牢记，任何在网络聊天工具中，向我们索要汇款和转账的一定要与本人进行当面和视频的核实，谨防冒充熟人亲友的诈骗。
我们不要轻信网络游戏，手机游戏中的交易请求和陌生链接，与陌生人进行网络游戏的装备，皮肤账号等非官方平台的交易是风险极大的。很可能出现一手交钱就被拉黑的情况。同时我们不要沉迷网络游戏，保护好个人财产适当游戏，谨防被骗。
刷单不仅是诈骗，也是涉嫌违法行为，我们应保持清醒的头脑，树立正确的价值观，要牢记一份耕耘一份收获的道理，网络上并不存在的低门槛高收益，轻轻松松就能赚钱的兼职，如果发现自己陷入刷单的骗局，应立即停止操作，及时止损并报警。
接到陌生的客服电话要提高警惕，即使对方能说出你的个人信息，交易信息账号信息等也不能轻信，特别是电话里称需要根据他的指示进行交易退款额度清零注销网贷账号下载其它网贷平台来提升信用分都是诈骗，网购和网贷平台中的订单和账户问题可以官方APP中对客服进行咨询。
暗流涌动观后感 篇5
我们观看了反诈骗影片《暗流涌动》，观看后心中无限感慨，接下来让我与大家分享一下我得出的体会，并为大家普及一些基本常识。
经数据统计，每天平均有数以千计的诈骗电话和网络信息向大学校园侵袭，我们一旦放松警惕，就会陷入诈骗的圈套。
公安机关，检察院，法院不会通过电话和网络办案，也不会通过QQ和微信向我们发送证件和案件文书，更没有设立所谓的安全账户，接到冒充公检法的电话时我们要保持冷静，不要切断自己与外界的联系，及时和家人和老师求助，也可以拨打110核实真伪。
网络交友鱼龙混杂，对于网友我们应该保持警惕意识，勿投入过多的感情和信任，更不要听网恋对象的指引去下载和注册非正规的投资平台，对于那些与你谈感情再诱导你去投资**赚大钱是典型的杀猪盘诈骗。我们还要牢记，任何在网络聊天工具中，向我们索要汇款和转账的一定要与本人进行当面和视频的核实，入党申请书谨防冒充熟人亲友的诈骗。
我们不要轻信网络游戏，手机游戏中的交易请求和陌生链接，与陌生人进行网络游戏的装备，皮肤账号等非官方平台的交易是风险极大的。很可能出现一手交钱就被拉黑的情况。同时我们不要沉迷网络游戏，保护好个人财产适当游戏，谨防被骗。
刷单不仅是诈骗，也是涉嫌违法行为，我们应保持清醒的头脑，树立正确的价值观，要牢记一份耕耘一份收获的道理，网络上并不存在的低门槛高收益，轻轻松松就能赚钱的兼职，如果发现自己陷入刷单的骗局，应立即停止操作，及时止损并报警。
接到陌生的客服电话要提高警惕，即使对方能说出你的个人信息，交易信息账号信息等也不能轻信，特别是电话里称需要根据他的指示进行交易退款额度清零注销网贷账号下载其它网贷平台来提升信用分都是诈骗，网购和网贷平台中的订单和账户问题可以官方APP中对客服进行咨询。
然后我送给大家一首儿歌，请大家牢记：
让诈骗远离校园
从我不被骗开始
陌生电话不乱接
国家机关不要钱
遇网恋擦亮眼
绷根弦防诈骗
网络游戏陷阱多
钱包千万看看紧
不贪便宜不吃亏
不捡馅饼不上当
非法网站不要进
金融诈骗需警惕
愿大家不上当不受骗
[精]1942电影观后感精选
当我们看完一部好电影之后，会不由自主去思考，在观看完一部影片后，好的片段会一直在脑海中回放。那么此刻我们就应该动笔去撰写一份观后感了，观后感应该是有感而发，言由心生，如何撰写作品名观后感来分享自己的心得与感悟呢？以下内容是读后感大全小编特地整理的“1942电影观后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
1942电影观后感 篇1
在《1942》中，老东家的故事为主线，老东家有一怀着孩子的媳妇、一少东家、一长工栓住，还有唯一一个读过书的女儿，再加上老东家和他老婆，总共六人口，在饥荒前，老东家这位大地主还是养得起的。但是由于饥荒，粮食被灾民大部分抢走了，少东家也被杀了，只能跟着灾民们一起逃荒了。
不过，在老东家看来，他们只是为了躲灾，跟那些灾民不一样，而在我看来，粮食被抢，少东家被杀，这只是一个开头，逐渐变成灾民的开头。后来，在逃荒中发生的一连串事情，使老东家不得不卖女儿。紧接着，老东家的人一个接一个地死去，连媳妇刚出生的孩子，就因为五天没吃饭没奶喂，他妈妈都想把他掐死，可见现实的残酷啊。
最让人心情沉重的是，人民流离失所、遭受涂炭，而政府却无动于衷。国民政府最高长官军事委员会委员长蒋介石，并不相信会有这么严重的灾荒，认为是被人有意夸大。而他手下的一干人马或是充耳不闻、或是置若罔闻、或是钱权交易，把3000万河南人民视如草芥。
最可恶的是，所谓抗日将领蒋鼎文以征收军粮为由，克扣3000万赈灾粮，用以投机倒把，倒换黄金，中饱私囊。河南省主席李培基软弱无能，既担心乌纱帽，又镇不住当地恶霸，后来靠外国记者白修德将事件真相捅到了《时代周刊》上，让蒋介石深感国际社会压力而不得不筹措8000万赈灾粮调往灾区，这些赈灾粮不是被兵痞扣押，就是被贪官污吏贪占，最终也没有到灾民手里。
最后是祸端愈演愈烈不仅发生了人吃人、狗吃人的人间惨剧，而且卖儿卖女卖老婆比比皆是，一个人只值4升小米，道路、荒野，冻饿而死者不计其数。因为国家的积贫积弱、因为政府的软弱腐败、因为侵略者的凶残邪恶、因为灾害的来势凶猛，致使300万河南人民成为冤魂。而统计上报中央政府的数据却是1000多人！
人吃人，世态炎凉啊。我们不能无视历史，更不能忘记历史，我们必须强盛壮大，必须集中力量谋发展，必须实现中华民族的伟大复兴，这就是我们的中国梦！
1942电影观后感 篇2
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。
1942电影观后感那是一个为了生存而不顾一切的年代。
那是一个一条人命值两块饼干的年代。
那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。
一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。
“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么?更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。
1942电影观后感 篇3
今天，我和妈妈观看了《一九四二》这部影片。看后我的心里特别的难受。脑海里不断闪现着电影里的场景。
一九四二年，河南发生旱灾，三百万老百姓饿死。在这时小日本又跟我们作对，每天炮火连天，蒋介石只顾处理战争的事情，河南的灾情来不及处理。蒋介石根本不愿相信河南真正遇到了灾情。他拒绝听到关于河南任何坏消息，直到看到记者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承认灾难的存在，才开始展开救援。
而几百万灾民，早已在逃荒路上走了好多日子。老东家辛辛苦苦储存的粮食被土匪抢走，只能眼看着身边的人一个一个的死去，儿子被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孙子最后被自己闷死，弄得家破人亡。老百姓病死饿死打死炸死，看得我胆战心惊。几百万人为了活命，往西边不停走，为了活着他们无论如何都要走下去，似乎前面就有活着的希望。
在那个年代父母为了让自己的孩子吃饱，把自己卖了换了四升小米，为的是让孩子活着。他们没有别的奢望，只是能求活着。看到这我的眼泪都要流出来了。老百姓真是太苦了。我问妈妈:“这是真的吗?”妈妈说在过去她的爷爷奶奶那个年代就是这个样子。不像现在我们过着衣食无忧的生活，没有感受到挨饿挨冻的日子。
如今生活幸福的我们，看到这一幕幕真实、血腥、恐怖的画面时，简直无法可想那时有多少和我们同龄的孩子，年轻的生命就这样死去，我感到非常的难受。这一切，不禁会引起我们的深思。生活在这样一个幸福的年代的我们，和那时的孩子比起来是不是幸运很多。我们应该珍惜现在的生活，好好学习，不辜负老师和家长对我们的期望!
1942电影观后感 篇4
昨晚和朋友一起去看的1942，当初叫朋友看电影，没说看什么，他犹豫了，当说到是1942时，他变成了毫不犹豫。
对于那段历史，不是很了解，今天和老妈聊天时她才提到，当初姥爷就是从河南逃难到山西的。当初姥爷还很小，老奶拿担子挑着他一路北上，逃到了山西，他们大概也想不到，70年后，会有人会为他们拍一部戏，讲述他们那段不为人知的经历。
影片中有很多逼真的场面，包括日本飞机投掷____________，下面的人瞬间粉身碎骨，还有飞机扫射，人中弹后的样子，包括狗吃人内脏，每一个场面都触目惊心，但冯导把画面做的让人可以接受，并没有想象中那么血腥，但这一点也渐少不了对某岛国的痛恨。
国民政府的种种行为，不得不让人感到另一种生气和失望，贪污，腐败，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么没了性命的，不仅是天灾，更是人祸!
还得感叹老百姓啊，永远的逆来顺受，在那种情况下，都不会选择抗争，不会去偷，不会去抢，连拿自己的子女妻小换粮食，都换的那么有秩序。有这样的民众，并不贪图什么，只是为了活命，不介意上面的宰割，上面的当权者就不能给他们个活路么!
冯导平实的讲述了那段历史，没有参杂主观的对与错，是与非，只是让观众从中自己去体会是是非非。我们饱着肚子，去经历那个年代的难民饥寒交迫的日子，去想当初连吃都是问题的人们的那份艰辛，在看完电影后静静的走出影院，总结自己收获的点点滴滴。
1942电影观后感 篇5
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财;不过，也有催人泪下的镜头：老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;__徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人;不仅如此，就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!
这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机.但我知道，这部从构思到完成耗时冯导xx年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹!我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃.还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美.这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和故事情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了!
重新温故那个历史时刻.那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜.天公的不作美，官吏(腐败之吏)的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺!生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易;本人才疏学
1942电影观后感 篇6
影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样?”
一九四二年的河南，中日在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助，但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
1942电影观后感 篇7
这个五一假期看了一不叫1942的电影。1942的情节平时听多了，这次是真正去看。内容大概是：
在国民党政府无视饥荒造成的大面积灾害和人员死亡的背景下，遭慌的地方人们选择举家出门逃荒，壮观的人流就开始漫长的从河南逃往陕西的路，路上很多人都饿死了。老东家一家和瞎鹿一家在人流中相遇并肩走上逃荒路。期间还遇上了日本军轰炸。最后两家的亲人是死的死、卖的卖，只剩下了老东家和小孙子到了往陕西的火车上，结果还在一阵枪林弹雨中闷死了小孙子。老东家伤心至极，不知道自己这究竟是在干什么。逃荒本来是想救全家，未料反倒把大家害死了，所以他决定逆着人流往回走，想死的离家近一点。路上遇到了一个全家也都死了的小女孩，二人一同走向回家的路。
在看这部电影的过程中做的最多的就是比较现在的生活，发现，自己真的是太幸福了。看到长满虫发霉的面包，看到饥饿要去卖人的情节，心中有说不出的心酸。当时的社会是有多黑暗，国民政府当时绝对不缺人手，但他们只把百姓看作是草芥，还要收粮。卖儿卖女卖老婆，唉!人间的悲哀啊。同事人为什么官员们就能随心所欲，而普通百姓一个一个地在饥饿中死在路边。人吃人，甚至是狗吃人比比皆是。一个人当时只值一点米!
在这部电影中看出了很多事实。当时的中国实在是太腐败了，侵略者在国土上肆意践踏，本国政府又在不断剥削，落后就要挨打这句话是一点没错的，我们现在的美好生活不知道使用了多少血汗来铸造的。难道我们就好意思虚度年华?享受前人的成果而不去努力。
最后出现的一幕老东家收养了失去家庭的女孩，这就是他们给出的方法我们要学会不分彼此得去关爱对方。那种黑暗的世界才会出现曙光。人类是一个整体，人与人之间没有差距，若当时的政府明白这一点，那么中国也就不会被外人所侵略，如果当时的难民们明白这一点。那么卖人吃人的事情也就不会这样发生。应该醒悟了我们。我们现在的社会何尝不是存在很多的冷漠，欺骗，不信任。当人们见到老人摔倒不敢去扶，当某人帮住别人捉小偷还要找人证明偷东西的不是他。就证明这个社会是不和谐的。我们还是要互相关爱起来。把正能量传递下去
这部电影令人感概太多。无法用语言表达的也太多太多。关爱别人先从自己做起。
1942电影观后感 篇8
说到1942年，会引得多少经历过这惨痛的人们，回忆起那饿殍遍野，颠沛流离的逃荒生活。那一年，成了河南人民心中最疼痛的回忆，是不愿回想的噩梦。那一年，是河南大饥荒。
在学校的组织下，龙之队的全体成员，在影院观看了，由《温故一九四二》一书，改编的电影《一九四二》。电影讲述的是河南的灾民在逃荒路上的故事，展现了他们的痛苦和挣扎，希冀和愤怒。
这部电影中那一个个凄凉悲哀的画面，人物的血泪，命运的波折，无疑不深深地牵动我们的心弦。
当我看到日军的飞机，从天空中呼啸而过，投下枚枚致命的炸弹时，我的心揪紧了。炸弹在灾民中炸开时，耳边充斥是孩子撕心裂肺的尖叫声，老人伏在地上，痛苦地哭泣，声声唤着被炸得血肉模糊的儿女的名字。一个年幼的孩子，被炸弹击中，已经气息奄奄，一个神父跪在地上，想用手捂住从伤口涓涓涌出的鲜血，可那血还是溢出他的指缝，神父目光非常惶恐，他又用一本圣经堵住孩子的伤口，可是没有用，孩子的眼睛翻白，举着的手放下了，苍白的小脸痛苦地扭曲了，圣经的书页被染得血迹斑斑……看着日本人如同禽兽一般，操纵着冰冷的武器，攻击着手无寸铁的中国老百姓时，那在心中埋藏已久的，深深的愤怒和仇恨，全部涌上了心头。
如今生活幸福的我们，看到这一幕幕真实、血腥、恐怖的画面时，简直无法可想那时有多少和我们同龄的孩子，年轻的生命就这样被摧残，看着生命之花接连凋谢，同学们抑制不住心中的感情，我听见有同学啜泣的声音，有的同学已经泪流满面。
这一切，不禁会引起我们的深思。生活在这样一个幸福的年代的我们，和那时的孩子比起来是不是幸运很多?那我们能做什么?是在那里冠冕堂皇地谈论报效祖国吗?少年强，则国强。少年又该如何强?
不积硅步无以至千里。我们应该从身边的点点滴滴做起。这样的话，大家已经听了许多，可是我们有落实到生活中去吗?我们是否为祖国昌盛尽到一些绵薄之力?我们祖国如今是比原来更加繁荣，经济也比从前发达，可是我们如果是强盛无比的大国，又怎会让日本和菲律宾这些国家，对我们的领土蠢蠢欲动?这一连串的问题，都该深深地烙进我们的心里，时时鞭策着我们。
让我们从现在开始吧!从这一分，这一秒做起，开始为我们的祖国，积累我们的点点滴滴
1942电影观后感 篇9
昨天下午学校组织我们五年级的学生去“中原影都”观看了，灾难大片《1942》电影。
天公也不作美下起了雪花，2点30分同学们在教学楼前集合，由徐老师带领我们冒雪向“中原影都”出发。踩在雪地上发出“咯吱、咯吱”的声音，大概走了6、7分钟的样子我们到达了目的地。同学们按照徐老师的要求，有次序的走进影院内找好自己的位子坐下来。等大家都做好后电影就开始播放了，故事讲的是“1942”年河南那一年发生自然灾害，旱灾伴着蝗灾同时出现。老百姓为了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人们把能吃的野菜、树皮都给吃光了。为了活命有的爹娘把自己的孩子也给卖了。一个小孩才能换到一小碗米，我在电影里看到，有的人饿的忍不住去吃死人的这种事情发生，逃荒的路上死人到处都是非常可怕。我们看到这种画面害怕的都哭了，我觉得比起他们来，我们现在的孩子幸福多了。
晚上回来后，吃饭时我手里捧着这碗白米饭心里沉重多了，我们应该珍惜现在的生活，不浪费每一粒粮食
1942电影观后感 篇10
很久没有干过看完电影写观后感的事情了。这事比较二只是原因之一，让这事变得很二主要还是好片太少，烂片当道。今天要不是上个月买的团购券到期，要不是这部影片今天刚好上映，要不是还是不甘心去看20xx圈钱版，也许我就错过这部片了。一切都是缘分。
这部片看之前讲什么我完全不知道。1942，看片名就不想看。管它讲什么，首先近代史一点兴趣都没。看年份搞不好是讲战争的，也是点兴趣都没。不过，海报上印了陈道明，对这位大叔印象不错就鬼使神差的进去看了。结果被震撼了。
影片开始，讲述者说，1942到底发生过什么，宋美龄访美，斯大林格勒战役，甘地绝食，丘吉尔感冒。出最后一条，其他的进入过教科书，作为文科生，有点印象。可是影片讲的是另一件，河南大饥荒。这个，说实话，即使是文科生，即使标榜自己是文艺女青年，实话说我真不知道。哪怕网上看到过，也是一晃而过，没有关注过。如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很成功。相信走进电影院看过这片的人都忘不掉。而对于无知者而言，震撼的不仅是逃荒者凄惨遭遇，还有拨开历史尘埃看到部分真相时的悲哀。当时的蒋氏政府的不作为，信息封锁，导致了河南死亡300万人。而很多人是死在了逃荒的路上，死在日本人轰炸中，死在中国军人的qiāng口，死在扒火车手脚冻僵掉下来被火车轧死，更有甚者，死在别人锅里……当抽象的数字具化成实在的人物和场景出现在电影中时，一幕幕血腥震撼的场景让我忍不住捂耳朵，实在受不了的时候拿手机出来干点别的。讲述的这事已经有点让我接受无能了。
在此背景下，讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知，个人在这样的故事背景下，卑微的如同蝼蚁。而面对生死攸关的绝境发生着多少折射人性或者说折射中国人的人性的事情。少东家先是利用家中粮食欺负花枝，而后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白修德的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在锅里了，也许根本无需捞出来，直接被吃了。媳妇刚断气，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶，可后来她和孩子也没能挨过这场灾，瞎鹿要把女儿卖掉给母亲买药，母亲死在了日本人qiāng下，而女儿后来从火车上摔下，估计也难幸存了。一队国军在日本人刚刚轰炸完灾民后就立马开始抢车抢粮抢女人，而后日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见，直接导致了灾情严重死了300万人，而影片结尾，他也没保住江山，逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉……这个故事里面，没有胜者。只有绝境里面人的挣扎。看的人真心难受。影片里面的幸存者也非胜者，二十年后，一场更大的饥荒也许他们就躲不过了，而那时，不是只有河南，是整个中国都在哭泣。而坐在电影院的看客们呢，难道就能俯视这尘封的历史吗，我想至少我看过之后是感觉悲凉。历史离我们不远，每个人都是幸存者。而五十年代末期的那场灾难照样是一半天灾一半人祸。那是死亡上千万，那又是怎样的场景?谁家没有一段关于那几年的悲惨故事?谁又能保证以后不会再有?
同样的导演，都是灾难题材，熟悉的演员阵容。1942要比唐山大地震切入点深入多了。看完发人深省。难道是一个建国前，一个解放后所以尺度不同?不过就本片的深度，我不得不感慨一句，如今片子审片尺度放宽不少哇。看完片在网上翻看了下影评，一片骂声。基本都是骂冯小刚怎么没胆拍1959……或是说他发国难财。这个我不认同。就像当年救狗事件，很多人跳出来说那么多人还需要救，干嘛救狗如此命题看似合理实际暴力。我不是愤青。至少现在已经不是了。不想展开1959话题，可是真心希望能多拍些好片，别老拿商业巨片来坑人了。1942无疑是好片，至少现在畸形的社会，冷漠的人际，金钱至上的三观，历经坎坷却善于遗忘的中国人，太需要些震撼人心的干货来提醒今天的幸福来之不易。我指的不是那些个建_大业等片，那是广告宣传片好不好。1942虽然导演某些地方欲说还休，遮遮掩掩，比如人吃人话题。但是能感觉到他想表达的东西很多很有诚意。能让人看完回家路上还一路思考的，就是好片了。
[精]走近毛泽东观后感精选
好的影响也是人进步的阶梯，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，需要写一篇观后感来加深对作品的理解。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的[精]走近毛泽东观后感精选，供你参考，希望能帮到你。
走近毛泽东观后感 篇1
毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。
毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。
毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。
这就是走近之后看到的毛泽东。
走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。
当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，我们突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。
没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次！于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。
也许美好的明天是在痛苦后出现的吧！毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为xx，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服！
于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。
每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。
这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?
痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗！
在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的x一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的！”对！正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。
走近毛泽东观后感 篇2
一度，毛泽东耀眼的光环阻挡了我们的视线，灼伤了我们的双眼。我不知道一代伟人如果将他供入神龛，会不会给我们带来的只有崇拜而没有信仰。但《走近毛泽东》这部影片却无疑给了我一次细细品茗伟人之首先作为“人”的真实与感动。
它不仅浑洒出伟大毛泽东的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它以珍贵的镜头再现伟人的真性情，以平凡的视角塑造毛泽东，使我作为一名观众将对主席的仰视转为对一个真实可信形象的崇敬。它描述了毛泽东少年——青年——壮年——晚年的生活经历，铺陈其在工作生活中可亲可爱的细节，将一个平民化、生活化的主席呈现在了我眼前，使我更深入地了解了毛泽东思想、理论形成的背景，更重要的是使我们更加了解了他的为人、他的生活，使我们切实认识了一个多角度的主席。
首先，他是一位伟大的政治家、军事家，他最伟大的作品就是中华人民共和国，他毕生的愿望就是建设一个富强的中国；
他又是一位伟大的思想家，他最伟大的贡献就是将马克思主义中国化，形成了毛泽东思想；
他同时又是一位有着理想主义情怀的伟大诗人，他的诗作流露出一位革命家的广阔胸怀，他的愿望和爱好反映出一位诗人的性格。
他，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜；却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。
他，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。
他，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹；却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。
他，热爱游泳，想畅游世界的大江大河，他热爱祖国山川，想考察黄河长江。
他，渴望同人民在一起。
他，平易近人，忧国忧民。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意。
当这位曾经被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出现在我们面前的时候，突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却可以穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。
走近毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。
走近毛泽东观后感 篇3
这部为纪念毛泽东诞辰一百一十周年摄制的纪录片，时长九十分钟。其资料来源是中央新闻纪录电影制片厂及其前身延安电影团的新闻工作人员，跟随毛泽东的足迹整整六十五年，所拍摄和珍藏的一大批宝贵文献资料，该片选用了其中许多未曾公开过的珍贵历史画面。诸多专家在审评该片后，用的最多的词语就是：新颖。
《走近毛泽东》这部影片的最大特色是创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东。它简化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，以更形象化、生活化、平民化的角度去解读毛泽东的个性、毛泽东的伟大、毛泽东的普通，解读中国革命的艰难历程。
该片导演艾辛告诉记者，《走近毛泽东》不是面面俱到的人物船记片、功勋片或资料汇编。影片风格不仅是回忆和怀念，更是对毛泽东作为一个伟人、同时又是一个普通人的一种再现。细节起到很重要的作用，如毛泽东给人让烟点烟、为避免引起群众围观而不得不戴大口罩等等。
其中一个具有代表性的镜头，是毛泽东在接见非洲夫人的时候看到对方手上戴的手镯时，很好奇地抓着非洲夫人的手问这是象牙做的吗?当对方向他行非洲的礼节，即屈膝礼时，毛泽东十分幽默地也略一屈膝以示还礼。当时，毛泽东已经是七十七岁高龄。
走近毛泽东观后感 篇4
当1949年10月1日的时候，天安门上传来了：“中华人民共和国在今天成立了!”这是谁的声音，这么庄严，这么铿锵有力，这样激情四射，他就是毛泽东，一代伟人毛泽东。他是诗人，又是革命家，军事家，在他的诗中，往往透露出，他对革命的雄心壮志，对未来的大展宏图，也透露出革命的艰难。他是战士，又是统帅，他指挥过千军万马，他曾在地图和沙盘上指挥着全中国的中国解放军和工农红军。
毛泽东从一位拥有满腔热血的知识青年到一位决定着中华命运的传奇人物，他经历了多少常人所不能经历的事。他从一位刚刚毕业的知识分子到一位饱读红色书籍的共产主义领导人，他付出了常人所不能付出的。当国民素质低下时，毛泽东曾幻想当一位老师，让下一代保卫自己的国家，然而现实却打破了他的美好的梦想，后来，在毛泽东的采访录里，他说，他是被“逼上梁山”的。是啊，在那样的一个年代里，多少人因为无奈走上了革命的道路。然而正是这位曾经“被逼上梁山”的青年，成为了中国近代革命史上，一个高不可攀的里程碑。
“我要用文房四宝打倒反动派。”大家听到这句话，可能感觉很奇怪，怎么用笔去打反动派?然而这就是当年毛泽东满怀激情的豪言壮语，他是这样说的，他也是这样做的。他把笔视作枪杆子，纸张就是战场，毛泽东用特殊的方式在与反动派做着斗争，取得了胜利。如果主席没有博览群书的知识，怎能夸下这样的海口，这句话不是空穴来风，而是毛泽东对革命胜利的信心，和对自己能运筹帷幄之中，决胜千里之外的信心。然而如果我们面对当时的情况，我们敢于说出这样的话语吗?我们能有这样的信念吗?答案是唯一的：不能!是因为我们没有毛泽东的那么多的知识吗?这是其次的一点。最重要的一点是我们没有毛泽东的雄心壮志和他的才华。
从主席的身上，我们不光能学到这些，我们还应该学到主席那种简朴的生活作风，主席的拐杖简单到我们不能想象，就是一根树枝在外面缠上了一层橡胶，就是这根拐杖伴随了毛主席以后的几十年。然而我们现在还具有毛主席那种不奢侈的习惯吗?有的人会说时代不同了，难道时代不同了，那种艰苦朴素的作风就应该消失吗?
还应该学习毛泽东的领袖风采：1.睿智2.包容力3.亲和力。睿智是指毛泽东有智慧，有能力，这是毛泽东之所以优秀的基础。包容心，毛泽东有很大的胸怀，也很能包容别人的过失，“用人所长，容人所短。”这句话用来形容毛泽东很合适，因为他充分利用他人的长处，并对别人的短处适当的包容。亲和力，毛主席除了对敌人，对任何人都是笑眯眯的，对待下属，甚至对待那些村民都是很和蔼的，让人感觉平易近人。这就是毛泽东独特的领袖风采，只有掌握了这些领袖风采，你的人缘就会迅速上升。
“太阳最红，毛主席最亲，您的光辉思想永远照我心……”是啊，走进毛泽东，学习毛主席。毛主席是一座永远不倒的丰碑，屹立在我的心上，激励着我永远向前进……
走近毛泽东观后感 篇5
真的我有一点久久地不能从《走近毛泽东》的影像风格和影片情感中摆脱出来，这是影片整体情绪的感染作用，也是影片主题对我们的震撼。
新影厂一直是中国纪录片电影精神家园的缔造者和建设者，许多纪录片电影曾经影响了中国革命和中国革命的参与者，在解放以后的一段相当长的时间里，给人们的影响是长久的。特别是近代中国革命和建设的过程中，新影厂的纪录片成为一种标志和丰碑，纪录片电影对人们更多的是思想上、历史上、哲学上、审美上的教育与认识。
看了新影厂最近拍摄完成的大型文献纪录片《走近毛泽东》很激动，很振奋，给人以很多回味的东西。这是新影厂近几年纪录片创作上的又一精品力作，真正体会了这部影片的确是半个世纪珍贵的镜头纪录，是开国领袖独特的至性真情。使我们再一次体会银幕形象的感染力，越来越深刻体会到，电影艺术的形象魅力竟然是那么的大，同时，我有一种感觉，任何艺术作品不在于你表现什么，而是在于你用什么样的方法和形式并如何去表现，这是其它艺术和电影艺术创作上的关键。
我想谈四个方面的问题：
一、纪录片的主题与定位的确切
主题：影片是在表现中国人民的伟大领袖毛泽东鲜为人知的生活侧面和伟人性格，表现领袖的丰富性格侧面，展现其在平凡的学习、工作的影像，给后人以重点、全新地介绍其电影的现实意义、历史意义、教育意义是我们无法估计的。
作品定位：影片在总体上表达了影片创作者的如下四个方面的问题
观念与视点：在一种历史的观点全面表现毛泽东的性格和经历，摆脱我们过去的仰视心理，以一种相对平凡的视角去给下一代人讲述一个伟人的历史。
崇敬与回顾：在所有的视听元素中，都力图表现对领袖人物的崇敬，有重点的回顾毛泽东作为一个领袖、儿子、共产党人的丰富性格。
历史与事件：选取了中国革命历史中有代表性的东西，把人物置身于其中进行对比。
介绍与描述：介绍毛泽东的一些人生观、价值观、世界观，介绍毛泽东的一些生活中趣事，在描述的过程中强调深刻的思想与意义。
二、影片叙事结构的独特与精心
传统的纪录片有讲一个比较完整的故事的，也有塑造一个比较完整的事件过程的，但是，纪录片《走近毛泽东》则是在一个宏观的背景上，归纳成为一个比较大的选题，下面列出各个的选题，浓缩了伟人毛泽东五个方面的性格特征和人格魅力，就毛泽东作为一个领袖、哲人、诗人、平民、主席进行全面地阐释和全方位表现。
首尾——大结构的直接进入和有精致的设计方法，在影片中让现代人的带出影片的开始，在结尾中有历史的结束叙事。
叙事——用一种比较平淡的叙事表现一个伟大的主题和伟大的人物。在表现主题、表现人物的规定框架下，知道如何有机地利用历史纪录片资料和现代拍摄的影像进行恰当的结构。在浩瀚的资料选取中，显现得比较独特、比较仔细、比较有想法，在叙事上不跳跃，既与现在的时间、空间相吻合，又不让人感觉凌乱。
视点——视点其实是纪录片叙事的一种风格和宏观上的表现形式。在纪录片电影的美学上，导演告诉人们应该如何用一个平淡的视点去表现一个不平凡的人物，这种的方法很有作用和意义，艺术上需要这种反处理 。
性格——在以往的中国传统纪录片中，谁敢如此潇洒地表现毛泽东？谁敢给我们展现一个平凡的人物？影片的导演恰恰敢于用大胆的结构和细致的画面，抓住毛泽东不拘一格、无拘无束的独特性格，表达了毛泽东对中国革命的忠诚与奉献，表达了他对人民的忠心耿耿。
细节——细节的表现是现代纪录片成功的根本所在。在这部影片中，导演注意了全片的动作细节、说话细节、生活细节、表情细节，细节的成功使得我们在其中有很多的回味，有许多导演视听语言的感染。
真实——电影的真实不等于是现实生活的真实，现实生活的真实，也不能代替银幕上的真实。电影中的真实是建立在真实情感、细节上的艺术真实。
情感——重点表现了毛泽东在许多重大的问题上，能够以一个革命家的胆略和诗人的胸怀进行直接的表达和处理。
纵古论今——从一个话题进行无限地展开，从时间和空间上的需要进行散点的论述，达到主题的回归。
三、在历史的回顾与展示中思考今天
历史永远是我们生活的一面镜子，今天也永远是前进的一面镜子，这两者是相互照映而产生一种借鉴和启迪。纪录片《走近毛泽东》的重大现实意义就在于，我们可以从毛泽东的事件、行为、动作、对话、细节上感受第一中国革命的领导人的点滴作为，也可以想象我们在今天如何保持中国共产党人的先进性，体现“三个代表”重要思想的伟大意义。
影片给我们表现了一个活生生的中国共产党的领导人，而且，导演没有用说教，没有用概念，而是用现代电影的语汇，用电影的手法和叙事形式，用纪录片电影的解说词、人物形象、典型动作、镜头语言、镜头长度、画面景别、镜头角度、构图形式、镜头数量、时空转换等技术、艺术的方法。
四、建议和想法
1 、新影厂有建国以来最为丰富的电影（胶片）纪录片影像资料，是我们国家历史发展的见证者和影像拥有者，希望新影厂能够就这些资料进行一些历史的、文化的全方位策划，利用这些资料进行一些整体的纪录片创作，可以丰富今天我们对历史重大事件的表现，以昭后人，以示后人。
2 、启用一些年轻的导演，进行一些纪录片的探索与创作，为纪录片的创作形态进行探索，并在影片制作的风格上进行大胆的突破。
3 、在未来的发展过程中，新影厂可以建立一个纪录片影院，专门进行纪录片放映，使之成为一个独特的品牌，让说纪录片将永远消失的说法成为一个永远不可能的事实。
4 、将影片纳入中小学历史教育和中国革命史的教育之中，请国家教育部、团中央进行组织放映。
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