听讲座心得体会范文

听讲座心得体会范文精选6篇。

以下内容“听讲座心得体会范文”为读后感大全小编收集整理。当我们积累了工作经验，有了自己的见解时，我们需要将自己内心的想法进行一个总结。通过不断的写心得体会，我们的思想也能得到提升。欢迎大家参阅本文！

听讲座心得体会范文 篇1

曾经有一个教育者说过：“教育始终应该是一个付出和学习的过程，也是一个感悟和享受的过程!”今天听了深圳市幼儿教育专家李春玲的讲座之后，对这句话理解更深刻。作为一个老师的确需要不断地的学习，及时充电，也要无私的奋献、付出，最重要的是学会感悟!。李教授的“跳出传统思维做促进孩子发展的教育”和“让环境说话”这两个主题的讲座真的是让我感悟颇深，受益匪浅。

首先，让我真正理解了什么是教育?教育是一种平衡!儿童发展领域的平衡、教师教育手段的平衡、教育环境创设的平衡，教师应努力实现儿童自由学习和成人指导或帮助两者之间最优平衡。我们的教育如果出了问题，没关系，只要我们静下心来思考一下及时改进还是会有所发展的!看了国外的有些教育图片,让我感到平时对自己孩子或者学校孩子的教育中大人包办代替太多了!孩子会做的让他们去做吧!要相信孩子，他们有能力做的事情为什么大人去干扰呢?作为老师或家长要有耐心，孩子就是慢点还是让他们把自己愿意干的事情慢慢做完吧!其次，让我知道布置环境不是单一的美化和装饰更重要的是让环境“会说话”《 指南》指出给孩子创设宽松愉悦的环境、有教育意义的环境。

环境是重要的教育资源，课程的有机组成部分，是幼儿的第三任老师，也是教师的好助手。让环境 “会说话”常规教育无形中会形成，如孩子排队抢着往前站、吃饭时乱撒、区域活动时大声说话等等，如果我们贴有相应的标识标志孩子就不会抢着喝水、站队，上厕所，也不会把不爱吃的东西乱撒，会自觉排队，不喜欢吃的东西放在规定的地方，养成安静地进行区域活动或集体活动。让环境话“会说话”幼儿在无意注意中识很多字和认识很多数字，如在椅子上、杯子架、床头上贴有自己的名字和学号，慢慢的他们无意识的认识了自己的名字，还有布置环境墙上的很多字他们慢慢的也会认识。

让环境话“会说话”幼儿园五大领域的内容就会展现在脸前。环境是实践一日课程的重要手段，如果我们把课程渗透在区域活动中，幼儿就能在轻松的氛围中愉快的了解探索简单的科学知识、喜欢用语言表达自己看到的或发生的有趣的事情，善于模仿或表演社会知识和舞蹈音乐，并能用手工或绘画表达自己的想象力和创造力.。

听讲座心得体会范文 篇2

5月13日下午，在青园阳春厅参加了以“提高家庭教育水平、更好地关注孩子健康成长”为主题的家庭教育座谈会后，我深有感触。

学校能为我们构建这样一个好的家长与学校交流与学习的平台，作为学生的家长，非常感谢学校!对孩子的良好行为习惯的养成，作为家长的我有很多的时候都是只能用无奈两个字来总结，孩子就是只听老师的，在家和学校就是不一样，为什么?因为老师在孩子心目中的神圣地位，老师是最爱他们的，老师是无所不能的，老师说一不二..... 老师是最会激励孩子的，孩子什么时候须要表扬，什么时候须要帮助，作为孩子的第一位老师的父母，我们就没有学校老师那么有经验，那么有耐心。我觉得当孩子入校的时候，我们的家长也应当入学，和自己的孩子一起学习，一起毕业……

根据这次报告精神，结合我们家庭教育中好的做法和存在的不足，经过认真的反思，在今后的家庭教育中我会注重以下几个方面：

一、关心爱护，让孩子在幸福的环境中成长

家庭环境对孩子的成长至关重要。由于我们双方从事的工作性质，不能抽出很多时间陪伴孩子，孩子从上托儿所开始就在学校全托，现在一年级了也几乎都是由孩子的奶奶照顾。更为严重的是，双方不注意各自的情绪控制，在家里是典型的慈父严母型经常出现一些不必要的争吵、冲突，给孩子一种爸爸在家就可以放肆地感觉，也导致学习成绩上不去，这一教训是极为深刻的，也是无法弥补的。教育最大的特点是不可逆转性。对此，现在我们得做到及时的纠正，首先，双方做了沟通，彼此理解对方，解除相互间的误解，多抽出时间陪伴孩子，要想孩子茁壮成长，必须创造一个幸福的环境，让孩子感到家的温暖，和父母在一起的幸福。

二、以身作则，培养孩子良好的品行

首先是双亲一致。夫妻二人在教育原则和思想上要高度一致，不能各自为战，使孩子无所适从。其次，要养成良好的生活习惯。好的习惯使人终身受益。

三、尊重孩子，健全孩子的良好人格

在对待孩子的教育上，要把孩子看作具有独立人格的主体，尊重孩子，不能一切包办，更不能溺爱。遇事要和孩子商量，让孩子参与家庭管理，学会处理一些基本的事务，不要因为孩子小，就认为他的意见可以不重视，这是不可取的。人的心理健康的核心是自尊、自信。只要做到了自尊、自信，很少会出现心理问题。不把孩子当回事，就根本谈不上培养孩子的自尊。要帮助孩子处理好人际关系。在现阶段，孩子的人际关系主要是伙伴关系。良好的同伴关系，可以使孩子在同伴中受到尊重，有爱的归属感，对培养孩子的自尊、自信至关重要。同时要培养孩子谦虚的品格，把自已放低，学会宽容和。

四、锲而不舍，强化孩子的素质教育

要强化自立教育。让孩子学会自已的事情自已做，从小树立“吃苦”的精神，学会生活自理，懂得生活的艰辛，因此，我们要从小刻意地培养孩子应对挫折的能力。可以从一些小事做起，比如，对孩子的要求先不要急于答应，要让孩子在“逆境”中成长。要培养孩子广泛的兴趣和爱好。这本身就是热爱生活的表现，可以促进孩子积极向上的心理发展，也是提高综合素质的重要途径。要提供各种条件培养孩子的兴趣，特别是读书的兴趣，要选取一些有思想深度的书，培养孩子“深读”的习惯。

由于我的专业知识有限，以上这些体会非常浮浅，本人建议，由学校通过家长学校这个平台，定期组织开展系统的家庭教育专题讲座，从整体上提高家长的家庭教育水平，配合好学校的教学工作实现协调持续发展。

孩子是家庭的希望，社会的未来。望子成龙，盼女成凤乃人之常情，天下做父母的无不希望自己的孩子能够成为令人仰慕的人中豪杰。然而由于这样或那样的原因，结果往往事与愿违，我们看到太多的父母在为子女的不争气而捶胸顿足，摇头叹息。于是，怎样教育子女，尤其是怎样做好幼儿教育便成为摆在每位父母面前的一道难题。作为一名家长，我也同样遭遇了这道难题，妈妈和婆婆有时说：“我那时一个人带三、四个孩子，你们才不过一个，就忙得人仰马翻的”。到底是现在父母比较“软弱”，还是现代父母“难为”?

当我听了县张局长关于家庭教育的讲座后，忽然使我眼前豁然开朗了，他那简而易懂又富有幽默生动的语言对我的内心触动很大，也让我从家庭教育的误区中走了出来。近三小时的讲座让我领悟到了：

一、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂

孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。

儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。

二、让孩子感到生活和学习的快乐

首先要给孩子创造宽松的成长环境。不要有过多的禁令束缚孩子，不要絮絮叨叨地埋怨责怪孩子，更不要打骂体罚孩子，要让孩子自由发展，尽情挥洒他们的天性，展现他们的才华。这样他们才会无忧无虑地成长，开开心心地生活，感到生命的快乐。

其次，在游戏中，要让孩子尽情展示自我。孩子最快乐的时候往往是他们玩得最尽兴的时候，而现在的孩子好象丢失了尽兴玩耍的条件和勇气，他们在玩耍的同时担心父母的责骂。那怎样才能让孩子玩得尽兴，玩得快乐呢?首先，我们要拥有一颗童心，能站在孩子的位置上，走进他们的心灵深处，了解他们的所思所想，体察他们的需要，归还他们游戏的权利，创造有趣的空间和环境，让孩子尽情地释放自我，充分享受童年的快乐时光，给他们青春的回忆录上画下童年的天蓝色和快乐的淡粉色。再次，在活动中多给孩子自己选择的机会。

幼儿年龄虽小，但具有完整的人格和尊严，也是独立的人，应该有自我选择的权利。他们会对自己所选择的事情投入百分之百的热情，从而以全身的激情投入其中，以快乐的心情去享受快乐，因而会得到全身心的放松和达到活动的最终目的。

最后，允许孩子犯“错误”。幼儿的身心特点决定了他们是在不断地尝试中学习和成长的，尝试就免不了犯错误。而那些“错误”一般都是由于孩子缺少生活经验和缺乏知识的缘故，对于孩子出现的这样那样的“错误”，我们要认真分析，充分理解，以科学的方法和宽容的心态对待孩子，让他们在宽松的环境下无拘无束地认知、探索、创造这个世界。在享受快乐的同时吸收知识的养料，在成长的年轮上轻轻松松地，快快乐乐地度过灿烂的童年岁月，踏着快乐的节拍去创造快乐的未来生活。

三、注意培养孩子的独立自理的能力。

(一)、学会自理

要求孩子玩完玩具自己负责收拾，放在固定的地方。孩子没有管理好自己的玩具，想玩某种玩具找不到时，家长不要轻易替他寻找，而要借此机会进行教育。家长可以问孩子：“玩具玩完应该自己收的，想一想，你把这个玩具放在哪里了?”这样不仅可以让孩子意识到自己的事情自己做，还可以培养他们独立的自理能力。

(二)、承担简单的家务劳动

孩子虽小，也能够做一些力所能及的家务事。例如：可以在饭前摆放碗筷;擦桌椅;扫地;倒垃圾;洗自己的小件衣服。作为家长一定要坚持孩子自己去完成，切莫代劳。

(三)、自我服务劳动

自我服务劳动是孩子照料自己的生活、保持环境整洁卫生的劳动。作为学前班的孩子自我服务劳动的要求是：学会洗手、洗脸、刷牙、洗脚、剪指甲等;能初步搞好个人卫生;能穿脱衣服，系鞋带;学会削铅笔、包书皮;能对自己的学习用品进行分类整理和保管。

总之，教孩子学会自己的事情自己做，不仅能培养幼儿的独立性，还能培养幼儿爱劳动的品质。这对幼儿的成长是具有积极意义的。

四、给孩子营造一个良好的成长环境，给孩子树立一个鲜活的榜样。

所谓"近朱者赤，近墨者黑"，说的就是环境对人的影响之大。的确，不同的环境，就会有不同的成长历程，就会造就不同的人物性格。

周四受邀参加了xx县xx小学杜主任主讲的《家庭教育》专题讲座，杜老师围绕“用心呵护，培养孩子的良好习惯”这个主题，深入简出的阐述了孩子学习、日常行为习惯和安全教育等方面的内容。 听完了杜老师的讲座，作为家长的我感触颇多，在孩子到学校的这段时间里，孩子学到了很多知识，也比以前懂事了很多，这些都要感谢老师们的关爱和教诲，也离不开学校给家长的培训。自己也通过和老师的配合，悟出一些教育孩子的方法：

1、家长的一言一行会直接影响到孩子的想法和行为，以后我们对待孩子要言行一致，一切从有利于孩子的心灵健康出发。

2、培养孩子的学习兴趣。按各科的教学目标引导孩子，使孩子乐于学习，勤于思考，善于观察，养成良好的卫生习惯以及安全意识。教会孩子认真遵守交通规则，提高自我防范意识。快快乐乐的生活、学习，做一个品学兼优的好学生，为以后成功的人生打下坚实的基础。

3、合理安排孩子的课余时间，在完成家庭学业的前提下，给予其他兴趣爱好培养，让他做个全面发展的孩子。

4、要时刻保持与学校的沟通，尤其是班主任的沟通，对于一个一年级的学生来说，他还不具备自学能力，凭借着的是个人的兴趣爱好接受教育。孩子大部分时间在学校里，只有时刻保持与学校的沟通，才能更全面的了解孩子，通过学校和家长的努力，让孩子快乐的接受教育。

5、给孩子营造一个良好的学习环境。良好的学习环境有利于培养孩子独立学习、独立思考的能力;有利于培养孩子的阅读兴趣，增进父母与孩子心灵的沟通。

一个人命运的好坏，取决于一个人的性格，而完善性格的培养取决于好习惯的养成以及良好的心理素质和品德修养。但是这些东西从小就要引起我们的重视。尤其是在孩子成长的黄金时期，多方面的因素都会影响到孩子，主要有家庭、学校、社会等。所以，我们大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。

感谢xx小学的领导和老师提供了这样一个让家长提高进步的平台。正是因为你们的不辞辛劳，无私付出，牺牲自己宝贵的休息时间为我们提供这样的培训讲座，真正的体现了老师们教书育人、无私奉献的崇高品德。

听讲座心得体会范文 篇3

5月21日，本人积极参加了由学校组织举行的师德师风专题讲座活动。讲座会上，王家丰、王琳晶、罗坚还有周有健校长等在会上做了讲座发言。通过这次聆听讲座活动，本人对师德的体会更加深刻了，感触颇多。

台上的同事在讲座中都提到了一个优秀的教师不仅要有一颗爱岗敬业的心，更要有一颗爱学生的心。俗话说“十年树木，百年树人”。学校是育人工作的重要阵地，而教师则是教书育人的工程师。教师不仅要教好书，更要育好人。教师肩负的责任非常重大。著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为教师，不仅要具有广博的知识，，更要有高尚的师德修养。教师只有在道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，为人师表，才能以德治教、以德育人，真正做好学生的灵魂工程师。我觉得教师在师德方面最重要的是要具有“爱”。意大利诗人但丁曾说过“爱是美德的种子”。确实，爱就像一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱就像一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱就像黑夜里的星光，照亮了黯淡的生命。有了“爱”的种子，就能有良好的收获。一个教师应该爱岗敬业，更要关爱学生。爱岗敬业是师德修养的出发点，关爱学生则是师德修养的灵魂。

说到爱岗敬业、关爱学生，又让我想起了那些“最美乡村教师”。王金花就是这样一个好老师，她被评为“海南省最美乡村教师”。王金花工作在离海南儋州市蓝洋镇50公里远的番打小学，是民族边远山区，交通非常不便，很多人都不想在这样的环境中教书。开始时，王金花只是代课老师，工资待遇很低，但王金花在那一干就是34年。其间，王金花的学生

听讲座心得体会范文 篇4

听了北师大刘儒德教授的教育心理学课程的教授，感想深刻。作为一直对心理学感兴趣的我，更是一个大好的机会。可以系统地学习这门课称。

作为一个教育工作者，他必须具备判断学生是否热爱学习以及引导学生学习的能力，这就需要理论的支持，即人的学习动机分析理论。

首先,我重新熟悉了关于学习理论的知识，包括行为主义的学习理论，格式塔心理学理论，认知主义的学习理论等。也将学习本身当作一个学习的内容，讲述了学习的分类：表征学习，概念学习，命题学习，发现学习。以及不同类别的学习运用于不同的知识和采用不同的方式。接着又对学习的流程进行分析，以及学习的动机等。从这些方面去解说了学习这个平时实际我们都天天在做的事情。也通过这个分析，发现我们其实还可以改进我们的一些做法，比如我们在学习的时候，应该针对不同的学习内容，采取不同的方式。以后教学的时候，更是如此。有些知识就是适合讲述，而另外的一些知识，可能就不能采取讲述的办法。应该更多的让学生自己去发现。

其次,我又重新思考了学习的动机问题。这是自己成长和以后组织学习中都会遇到的一个重要的问题。如何保持学习的兴趣，或者在教学的过程中，如何激发学生学习的兴趣，而且能够将这些兴趣保存下去，让学生主动的去学习。前者是自己学习成长的必要条件，后者是当一个好的老师需要的能力。影响学习动机的因素,有来自于学生内部的内部动机；也有来自于外部，比如学校的奖励，老师的表扬，家长的称赞等的外部因素。内部动机和外部动机本身又是由一些因素所影响的，这些影响就是我们如何处理自己学习和教学中出现问题所要考虑的。

另外，作为老师应该做到教师是文化的传递者。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这是从知识传递的角度来反映教师的重要性。教师是榜样。"学高为师，身正为范"，学生受教育的过程是人格完善的过程，教师的人格力量是无形的、不可估量的，教师要真正成为学生的引路人。教师是管理者。教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。教师要富有"爱心"，作为一名教师，对学生的爱应是无私的、平等的，就像父母对待孩子。教师还要善于发现每一个学生的闪光点和发展需要。最后，教师是学生的心理辅导者。作为教师必须要懂教育学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。

高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。” 这次学习，使我对未来的工作更加充满信心。

听讲座心得体会范文 篇5

大学四年，也是学生生涯的四年，在处于大四的今天，已经接近尾声，但随着社会身份的变换，从一个学生过渡到社会人，是大学的使命。而面对充斥着黑暗与规则的社会，抛弃了学生这一单纯身份象征的我们，该怎样面对，或是该如何准备迎接它呢？

社交礼仪，是每个合格的社会人都应该学习的，在我们离开学校在工作与面试中，我们的一举一动，衣着神态，都表示我们的整体修养与智慧，也许在学校中，不得体的穿着并没有带给我们什么不便，但是，身为礼仪之邦的公民，我也要学习继承这一优秀传统。礼仪中的注意事项，也许太多太多，我也许无法做到每一样都能完美的做出来，但准则是结合所有人所给出来的规范，我们也无法做到满座所有人的要求，而尽力做到最好，则是我们该做的。而对于口才，需要一定的天赋，也许对于没有天赋的自己，很难做到像别人一样好，但通过后天的锻炼，口才也能适应社会的需求。也许让自己做到面试与工作的应对自如比较困难，但一步一步的积累，总会能达到一定的高度，至少我懂得如何尊重他人，如何与他人相处。一个人的魅力，从举手投足间可以看出，一个动作或者眼神，能看出一个人的基本性格，好的礼仪能给人带来好的印象，也是尊重他人的表现，日常的举止如握手，次序应该是上级在先，长辈在先，女性在先，主人在先：而下级、晚辈、男性、客人应先问候，见对方伸出手后，再伸手与他相握。在上级、长辈面前不可冒然先伸手。若两人之间身份、年龄、职务都相仿，则先伸手为礼貌。而对于自我介绍，也需要注意时间、态度、内容等方面，简洁有艺术的自我介绍能人别人更好的记住自己并留下好印象。对于最直观的印象，来自于自身的仪表，对于化妆，发型等的介绍，都对我们今后的行为有很好的指导作用，男性的正装以西装为主，而西装的选择，口袋、长度、颜色等都有讲究，内部的衬衣长度也要讲究，如何标准的搭配并符合自身的风格才是重要的。口才的定义为在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。不同的身份和场合，对于话语的要求不同，虽然口才要平日的积累，但这些指导性的建议，也是许多人总结出来的好的建议，语速，口气等等方面都需要注意，当然，当地位不同时的说话方式就不同了，但现在自身需要的，只是作为刚出社会的毕业生，求职者或者普通职员的说话方式。

不久之后，即将开始求职的生涯，面对未知的未来和错综复杂的社会生活，心中难免少不了些许恐惧，但是不得不面对，既然无法预知未来，只有通过做好最好的准备来减少未来的风险吧。

听讲座心得体会范文 篇6

正如x老师的一句话：“吃不饱的时候只有一个烦恼，吃饱饭时却有无数烦恼”，这是一个浮躁、急躁、甚至暴躁的社会。我们不能掌握我们的命，但是能掌握我们的运。“希望是火，失望是烟，人生路上一直是一边点火一边冒烟”，人生虽有不如意，但也要爱自己、爱生命。当然也要做到爱别人：爱别人的孩子、爱别人的父母、爱同事，爱身边每一个人。x老师向我们传授了为人处事的“四二二”定律。四项基本原则：当面尊重、背后赞扬、好事想着、坏事帮忙；练就两样本领：做事让人感动、说话让人高兴；吃下两样东西：吃苦、吃亏。爱别人要从身边做起，作为教师更要从对学生的点滴关爱做起，爱自己的孩子是本能，而能做到爱别人的孩子是伟大的。人生就一万多天，有人只是过了一天而重复了一万次而已。有的人一辈子暗淡无光，每天重复着同样的事情，让我们的生活精彩就要爱我们的事业，做一名幸福的教师。

“能”：比实力、比才干、比能力。

教育工作者如何体现自己的“能”，x老师说：“班主任就是领袖，而不是领导”，什么叫“领袖”？我想就是做学生的偶像吧，你不用扯着嗓子喊，你不用大发雷霆，学生就会跟着你走，因为他崇拜你。当然，我们也要培养学生做一个有“能”的人，让学生全面发展。成功人的标志是具有“三头”：笔头、口头、领头，而成为成功人的途径是读书、拜师、见世面。我们每位老师都应提高自己的政治、理论、文学、业务水平，要身体力行地学习。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、险峻，教师应有丰富而广博的学识和开阔的视野。

听君一席话，胜读十年书，听了x老师的报告，带给我很多生活和工作上的启示。现在的教育要交给孩子什么？是知识吗？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。我们应教育学生做有品的人，做有爱的人，做有能的人，这不就是有学问的人吗？做人好，做事对，绝对的对，绝对的好，这就是学问。我们在教书的同时更重要的是育人，这才能让我们的学生成为真正有学问的人。 还记得最后x老师送给全体老师的一段话：“要想一个人快乐，那就做梦。要想一家人快乐，那就做饭。要想一群人快乐，那就做东。要想一辈子快乐，那就做事、做人。”努力做有幸福感的一流教师，快乐工作，幸福生活！

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魏书生讲座心得体会

篇一：魏书生讲座心得体会

2013年11月9、10日，陈建权校长、潘仙奎、蔡凤兰、何龙和我一行五人到盐城市多伦多学校参加了全国着名教育家魏书生教育教学思想报告会，9日我们听了张景浩校长的讲座，10日听了魏书生的讲座。其中当代着名教育家魏书生先生的报告，令我有幸受到一次教育的洗礼、精神的震撼。在与魏老师近距离的接触中，感受他的举手投足，感受他的幽默、诙谐、生动的说话艺术。整整四个半小时的时间很快就过去了，会场时而鸦雀无声，时而哄堂大笑，聆听他的报告就是一种精神享受。他渊博的学识、形象的比喻、精辟的演说、幽默的语言不时激起台下听众的热烈掌声。特别是他的“松静匀乐”，让我深受启发倍受鼓舞。

教育是一门神圣的职业，是一门不断探索、享受快乐的职业。魏书生老师给我们做出了很好的诠释。他无论身兼何职，工作多忙，心中从没离开过心爱的讲台，从没离开过深爱的学生。而当今社会，种种诱惑，四处横流，有的教育战线的战友，不甘寂寞，经不起诱惑，不是去创业淘金，就是改行跳槽。魏书生老师给我们做出了很好的典范，是我们学习的榜样。他倡导的“松、静、匀、乐”四字经，带领教师脱离职业束缚，在教育纯洁的世界里享受工作的快乐。我在以后的工作中，要以魏书生老师为榜样，让“松、静、匀、乐”四字经常驻心间，融入我的一言一行。在工作中，身体要保持放松，心理上要保持安静，时刻抵御外界的干扰；呼吸要均匀，使自己保持放松状态；心情要舒畅、快乐，享受到生活的快乐，时刻做好自己的本职工作，守好自己的心田。

“松静匀乐”是人生的一种境界：“松”是身心放松；“静”是守住心灵的宁静；“匀”是呼吸匀畅，公平做事；“乐”是情绪乐观向上。他所有的学生和老师都时时谨记这四字。他认为，人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观，快乐要自己找。有些无法选择的事情就要放得下。他说，我们的出生是无法选择的，你不能老是想，要是我出生在省长家那多好啊！这是自寻烦恼。我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。是的，同样，我们既然已经选择了教师这份职业，就应守住宁静，找准目标，保持乐观的心态，实实在实地做事，老老实实地做人。

松，身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事，哪有一件是让你绷紧肌肉的？越绷紧肌肉，心情越紧张，思路越不流畅，效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松，让二百多块骨头都放松，让一百四十亿个大脑细胞，全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。

静，心灵静。守住自己内心世界的真善美，积极的、向上的、乐观的真谛，坚守、坚守、再坚守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己发展的空间，能找到你尽到生存责任的阵地，你就活得有价值，也容易快乐起来。

匀，呼吸匀畅。“人世间对生命来说最宝贵的是什么？”“呼吸”。最要紧、最宝贵的真的是最廉价的，当你感觉到一呼一吸得来不易的时候，当你怀着感恩之心对待一呼一吸的时候，我敢保证你天天都生活在感恩之中、快乐之中。深吸一口气，感受它给自己的心肝脾胃带来的欢愉，您是何等的幸福。

乐，情绪乐。何谓乐观主义者，不是一个人一辈子一帆风顺、不断发财、经常升官就快乐。真正的乐观主义者应该是在面对人生的挫折、磨难、打击时，面对别人的误会、指责、毁谤时，还能够坚守住内心深处追真向美的阵地，坚定不移、乐观进取，那才是乐观主义者。人这一辈子，其实是教育一辈子，最要紧的是教会受教育者守住内心深处乐观进取的阵地，这是第一要素。大家想想看，有时候学生考试成绩不好，你痛苦；先进没评上，你难过。你再想想成千上万的先烈，为了人民的利益，背叛了剥削阶级的家庭，抛弃了国民党的高官厚禄，投身革命，陷身囹圄，人家失去的比我们多多了，但人家坚守住内心深处乐观进取的阵地。

魏书生老师说：教育是帮助人养成良好的习惯。“说了算，定了干，一不做，二不休，绳锯木断，水滴石穿，持之以恒，养成习惯。”“基础教育就那点事儿，都明明白白、清清楚楚的，只管往深做就是了。”我开始明白：习惯从行为中来，教育就是培养一种能力，要把教师要学生做的事，变成学生喜欢做的事，教育既是培养学生，也在发展教师。魏书生老师的教育就是在平凡中抓小事，在小事中养习惯。小事、简单事坚持了，做深了，做到了极致就变成伟大了。我想：教育如此，教学也不例外；学生如此，教师也如此；工作如此，做人也如此。

魏书生老师民主管理的方法，让我也受益匪浅。从魏书生的报告中不难让人真切的感受到民主是管理之魂。他的民主管理主要体现在四个方面：首先是树立服务的观念；第二是和学生建立互助的关系；第三是发展每个人的人性和个性；第四是决策过程多商量。在他的班里，人人有事做，事事有人做。每个学生都有事情可做，每人管一件事，大家都是实干家，每个学生既是管理者也是被管理者。教师教会学生做事，不心事必躬亲，学生能做的不用班干部，班干部能做的不用班长，班长能做的不用班主任，会管理的不必事事为之。这种理念真令人震撼，又令人信服。下面我就具体来谈谈自己对魏书生老师民主管理思想的理解：

首先先来看服务的观念。作为教育的实施者，我们不能只强调管理者的地位和权力，而要树立为学生服务的观点，和学生家长一起为学生提供成长的良好环境，而不是逼着孩子成长，作为教师要甘为人梯，降低自己的位置，平等对待所有学生。我在教学中，这一点做得不够，有时我认为自己就是课堂上的总指挥，该是我要求学生怎样做，而不能从学生的角度来考虑，这样有害学生学习的积极性，有损教师在学生心目中的榜样形象和带动作用。

第二是和学生建立互助的关系。老师可以帮助学生找准自己的起点，分析学生的优点。让每一位在班集体中的学生都有所作为。帮助学生找出自己的长处，需要教师很大耐性。而身为人师，自古就是“一日为师，终生为父”，如果起码的耐心都没有，就会丧失应有的师道尊严，更会丧失学生对教师应有的尊重。我认为光有一定的耐心是不够的，还要有一定的策略，帮助学生发展主观能动性，让学生根据自身的发展水平给自己制定可行性目标。魏老师“帮助孩子成长，别逼着孩子成长”很有道理，之所以老师和家长都认为孩子有逆反心理，无外乎没有找准自身的位置，不能为学生找到自身的优点，从而不能激励学生，也就不能很好地发展学生。

魏老师民主教育的第三点是一定要发展学生的人性和个性。这里所说的人性，是要回归到人的最真最纯的层面上来。魏书生举例：爱国爱人民和爱社会，首先要从在家中帮助父母做家务开始，知道爱自己的父母，才能谈得上爱国爱人民爱社会，否则是一句空话。如果只是挂在嘴边或是一味喊口号，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求发现和发展的。发展学生的个性是因为个性的发展能够造成差异，而只有差异性教育或者说因材施教才能更大可能地成就更全面的人才，更好地使学生发现自己，同时更好的形成差异性人才。发展个性也是帮助学生实现自身价值的有效途径。

魏老师民主教育的第四点是要多和学生商量。我所理解的是要和学生交流，交流和沟通能很好地发现学生的优缺点，帮助学生找准自己的起点，从而使学生利用自己的优点为班集体和他人多做事做好事。所谓“责任感是在做事的过程中积累起来的”，这种做事的责任感也会帮助他人培养良好的行为习惯。交流也得有个准则：不难为任何学生，也不放纵任何学生。沟通要求为师者放下架子，能和学生平视对待，能和学生坦诚地交流，这样的交流可以消除很多不良的学习因素，从而不浪费任何时间去做无意义的事。当教师的只有勤于和学生交流才能提高自己的业务水平，才能发展自身的综合素质，才能针对不同的学生因材施教，才能真正做到师道尊严。

魏老师最后强调民主教育的三个“守住”观点也给我留下了深刻的印象。

魏老师在讲座中提到，教育要坚持“三个守住”：守住传统的常识，守住新中国的经验，守住自己的长处。要想把这“三个守住”做好，就得先解决三个问题：“为什么教？”“教什么？”“怎么教？”。“为什么教？”这个问题在不同的时代有不同的回答，在他那个时代的回答是“为人和社会的全面发展而教”。也就是在当今这个信息时代，我们要教给学生的不仅仅是知识，更是一种获取知识的能力，要授之以渔，而不仅仅是授之以鱼。现在的教是为了以后的不教，是为了让学生逐渐形成终身教育的思想，做到“活到老，学到老”。至于“教什么”这个问题，我国古代就已明确提出，儒家要求学生掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。而我们教育工作者今天的任务是：教人做人做事，教人做圣人做好事，教人追求真、善、美。“怎么教”“怎样学”的问题，我们的先贤——孔子，早就为我们解答好了“有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长”，“学以致用、学而时习（复习、练习）、循序渐进、持之以恒”。魏老师对此持肯定态度，并说“古代这样，现在这样，再过一万年，一个字也不改变。”我们教不好、学不好，就是在执行落实这十六字上出了问题，就是没有守住传统的常识，就是丢弃了根本。

二、要守住新中国教育的成功经验，应该喊响两句话，“一是中国教育了不起，二是中国教育有问题”。我们用世界1%的经费培养了世界18%的人才，这本身就很了不起；美国人均教育经费甚至达到了中国的100倍，但他们在押的罪犯却仍在不断增长，这也可以反证我们教育并没失败，我们教育人不能自己给自己从事的事业泼脏水，不能妄自菲薄，不能忘了本，丢了根。其实，虽然美国教育很了不起，美国教育也真有问题，要有这样的认识和态度。我们不能在一帮迷信外国的海归的言论中迷失了自己。新中国成立以来，我们培养了许多名师，坚持了爱国主义、全面发展、德育优先、注重双基、加强实践、少讲多练、合作互助、尊师爱生等教育观念、教育思想，这些我们一定要守住。

三、守住自己的长处。我们还要守住自身的长处，现在爱提倡反思，反思固然不错，如不注意，反思过多或不当，倒不知自己从何而来，将去何方？可能还迷失自己，迷失方向。因此，在反思时，“不如多正思，多回想自己的优点、长处、闪光点，坚持寻找并固守这些优点，将自己的优点扎根扎实，做大做强，做到根基深厚，枝繁叶茂，便会充满生机与活力”。到这时，你不创新、不改革也是不行的。根基深厚了，想不长出新叶都不行，想不发出新枝也不行。这时你便会发现，不但你充满了生机活力，所有教育家的根也是一样的，因为这些都是最基本的，教育规律和经验是一致的。所以，魏书生便要求盘锦的老师必须在课堂上找出二十个以上的优点和长处，并坚持下去，而不能自卑。哪怕是年级倒数一、二名的孩子，也要让他们自己找到优点，树立他们的自信心，他们在自信后，也就改变了，发展了，变得优秀了。因此，我们要牢牢守住平常心。用过日子的心态抓教育，扎扎实实，高高兴兴，好好过日子。

魏书生老师用他自己的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在以后的教育教学工作中，我要时刻做到“松、静、匀、乐”，脱离职业束缚，在教育纯洁的世界里享受工作的快乐；牢记他民主管理的方法，一切为了学生。教育作为一门科学，育人成才更是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，结合自己，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高。

篇二：魏书生讲座心得体会

“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这次我们在北京聆听了着名教育改革家魏书生老师的专题讲座，题目是《如何当好班主任》，这是班主任不可不听的讲座，他告诉我们当好班主任的奥妙，听魏书生的报告、读魏书生的文章，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，如品香茗、如嚼菜根。具体心得体会如下：

首先，魏书生教育思想的总体框架是：

一个核心――育人，以及由此生成的素质观、人才观、质量观、教育观、教学观、教师观和学生观。

二个原则――民主与科学，以及由此而折射出的教育、教学和管理的规律。

三个统一――社会本位与以人为本的统一，传统教育与现代教育的统一，主体思想与发展思想的统一，以及由此整合而反映时代精神、强调以人为本、促进主体发展、借鉴与创新相结合的现代教育思想。

四个关系――人和社会的关系，人和工作的关系，人和他人的关系，人和自我的关系，以及由此扩展开来的富于哲理的思考。无论任何人，要改变客观世界，都首先要从主观上改变自我、超越自我，方能达到“天人合一”的境界。

五个支柱――以培养自学能力为宗旨的学科教学论，以培养自我教育能力为宗旨的班级工作论，以学会学习为宗旨的学习方法论，以养、教结合为宗旨的家庭教育论，以规则与威信相结合为宗旨的学校管理论，以及由此派生的一系列相关的丰富多彩的独到理论和具体方法。

其次，对魏书生的语言的评价：魏书生老师是位极具人格魅力的人，他有一句话是这样说的：你看别人都是天使，你就生活在天堂中；你看别人都是魔鬼，你就生活在地狱中。他从来都是站着演讲的，不管演讲时间是半天还是一天；他的面容一直是平和亲切的，就像在跟你面对面谈心；他从不讲多么高深的大道理，也不用什么华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，幽默有趣，有时还带着一点点自私的念头，却很有一番见地，让人有听君一席话，胜读十年书之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，为他身上的那种难以言说的魅力所吸引。没有豪言壮语，没有空洞说教，从容中蕴含巨大的凝聚力与感染力，拉近了人与人之间的距离，把普通人的人生观、价值观与时代的脉搏紧密联系起来，是心与心的交流，也是一首爱国敬业的颂歌。魏书生是个实实在在的人。

第三，魏书生对教师职业的迷恋，源于教师是最有利于培养真诚、善良、美好的职业。带着这份朴素的情感，他放弃许多机会、经过多次申请，终于成为一名教师、一名终身教师，以至在担任众多的行政及兼职工作时都不曾离开三尺讲台。教育的理想主义，体现在教育教学中，是那些闪烁人性光辉的举措：对待犯错误的学生，唱歌、写说明书、做好事、写心理病历，坚持每天做100次仰卧起座、俯卧撑，“一分钟竞赛”、“学会使用‘边角余料’”等等行为习惯的养成，对教育、对教学、对学生，魏书生有着真真实实的情感。

第四，魏书生对学生爱的教育。自爱爱人的魏书生，魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。

魏书生就是这样，他有哲学家的头脑，改革家的胆量，科学家的严谨；有儒家的礼让，有释家的胸怀，道家的超脱；有社会活动家的阅历，演讲家的口才……这一切，成就了他作为一代教育家独有的魅力和风范，以一颗平常心快乐地生活、工作、学习着。

项链的心得体会6篇

当我们获得各种奖项或者面临毕业的时候。感言对我们的作用还是很大的，你知道感言该怎么写吗？以下是由读后感大全的编辑为你整理的《项链的心得体会》，欢迎大家参考阅读！

项链的心得体会 篇1

莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。

小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？

这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说:“要还！”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。

她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。

玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。

项链的心得体会 篇2

“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。

现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学习上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学习机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天平上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？

生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天平也许永远不会平衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。

项链的心得体会 篇3

路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。

丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

可路瓦栽夫人现在呢?

她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。

十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。

项链的心得体会 篇4

看完莫泊桑的短篇小说《项链》，我不禁陷入沉思。

故事的大概内容是：一位生活在贫穷家庭的美貌妇女卢瓦瑟尔太太，为了在一场舞会上满足她的虚荣心，向好友福雷斯杰太太借了一串特别美丽的钻石项链，结果在舞会结束时不小心丢了那串项链，从此，生活有了很大的转变。卢瓦瑟尔太太与她的丈夫借了三万六千法郎赔了一条一模一样的项链给福雷斯杰太太。经过十年艰苦的生活和劳作后，卢瓦瑟尔一家终于还清了债务，而卢瓦瑟尔太太，而卢瓦瑟尔太太却从以前那位美丽的太太变成了一个强悍、泼辣而又粗野的妇女。不料，有一天，在街上，卢瓦瑟尔太太懈逅了福雷斯杰太太，得知那是一串用假钻石做成的项链，顶多只值五百法郎。

看了这篇文章，你肯定会觉得卢瓦瑟尔太太好可怜，可我觉得她并不值得同情。记得文中有这样一段话:她深感自己天生丽质，本应身披绮罗，头佩珠玉。她觉得自己应当生来就享用它们，她最渴望的事就是招人喜爱，被人艳羡，风流标致，好一个虚荣的女子!如果不是她有那么强烈的虚荣心，可能去问福雷斯杰太太借项链吗? 不去借项链，可能丢失吗?没有丢失项链，又怎么可能有这么悲惨的下场!

如果卢瓦瑟尔太太没有弄丢那串项链，或者说她根本没去借项链，只是像她丈夫所说的那样戴几朵鲜花，那后果又怎样?在舞会上， 卢瓦瑟尔太太无法成为晚会上最漂亮的女人， 无法令人倾倒， 无法满面春风， 无法快活到极点。可在以后的日子里， 卢瓦瑟尔太太就不用一下子尝到穷人的可怕生活， 不用辞退女佣， 不用在一间屋顶下的阁楼里栖生， 不用变得强悍、泼辣而又粗野。而且她的丈夫也不用每天上完班还得去做工，夜里也不用经常抄抄写写。

而在我们身边又何尝没有像卢瓦瑟尔太太这样的人?一样的虚荣心，一样的代价。记得在一个大冬天，我把自己裹得像木桶似的出门了。走着走着，我看到一位女子，身穿吊带背心，外面披着一件长袖透明纱衣，下着一条牛仔超短裙，一副在酷热天气下的打扮。当我走近一瞧，她胳膊、大腿上都布满了鸡皮疙瘩，身子一抖一抖的，分明是冻坏了嘛。我讥笑着向前走了几步，只听到身后传来一个响亮的喷嚏。

爱美之心，人皆有之。可是如果太过分了，也会像卢瓦瑟尔太太那样付出美丽的代价。

项链的心得体会 篇5

在一个美好的星期天，我津津有味地看完了莫泊桑的短篇小说——《项链》。

《项链》写的是一位教育部职员的妻子玛蒂尔德，为了参加教育部部长举办的舞会，把丈夫准备买枪的四百法郎拿去了买衣服，又向女友福里斯杰太太借来一串项链。舞会上，她打扮得十分出众，再加上她那美丽的容貌，真是闭月羞花，男宾们都望着她出神，她非常满意。回家后，她刚准备换衣服时发现项链不见了，夫妻俩非常吃惊，找遍了任何地方都没有找着，只好赔偿。他们向亲朋好友们借了三万六千法郎在能买到在首饰行里差不多一样的钻石项链，还给了女友。这对夫妇花了十年精力，才还清了买项链所欠下的债。在十年后的一天，她偶然碰见了女友，在谈话中她才得知：女友十年前借给她的项链是假的，顶多才值五百法郎。

读了这个故事后，我觉得玛蒂尔德的虚荣心太强了。其实故事的中间也显露出了结局，当福里斯杰太太接过盒子后她并没有打开盒子，而是直接放进桌子上，显然她已经知道项链是假的。

这个故事让我体会到：在生活中不能有太大的虚荣心，否则后果会贪小失大。

项链的心得体会 篇6

在经历难忘的三堂精彩的语文课后，我们终于将《项链》这篇经典的名著给阅读完了，这篇文章的内容给我留下了深深的印象。

本文讲述了玛蒂尔德这位女主人公觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小书记员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞会上，玛蒂尔德不幸将朋友的项链遗失，在夫妻两苦寻无果后，用巨额重新购买项链还给了弗莱斯捷夫人。却顶着巨大的欠款艰难的活着，耗尽十年的青春将贷款还清，也改变了女主人公一生，但后得知丢失的项链是假的，而文章又没有后文，留下了极大的悬念，引发了读者的思考。

最让我印象深刻的并不是小说中出现的人物，而是那一条项链，项链是文章标题，更是全文的线索项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。

外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性;内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。玛蒂尔德因受不了项链所给的诱惑而在项链中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻烦，使原本就想过上好日子的她更加跌入了低谷，给予了我们人生的警示!

《盛会》心得体会(合集6篇)

读后感大全栏目推荐你阅读“盛会心得体会”等专题内容。

《盛会》心得体会(篇1)

我们的民族精神成了无所依托的镜中花，而一个民族，一个国家，是要有一种精神的。一种能鼓舞人奋发进取的精神。中国奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。它是以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作。

女排精神

女排精神是中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏精神的总概括。其具体表现为：扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏，同甘共苦，团结战斗，刻苦钻研，勇攀高峰。

乒乓球精神

只要穿上带有中国的球衣，就是代表祖国出征。每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌——郎平

随着中国红一次次闪耀，义勇军进行曲一次次响起，他们的努力收获了累累硕果，也带给我们无限振奋和感动。竞技体育，总有胜负，但即便失误了也绝不轻言放弃，虽然落后也坚持奋起直追。以这份拼搏不止、奋斗不息的劲头，中国选手们在赛场上赢得了荣誉，也展现了风采。为所有为国征战的中国奥运健儿点赞！他们的每一次全力以赴都值得我们报以最热烈的掌声！

“清澈的爱，只为中国”。正如陈祥榕写下的铮铮誓言，中国00后正用实际行动告诉社会：这一代年轻人能够守护中国，亦能为国争光。中国青年们如今经过时代的考验与磨砺，不仅成为可以护卫人民的战士，还能沉稳参与世界舞台的竞争，携各国人民的敬佩与尊重，荣光归来。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵时期也。”社会曾经疑惑：在物质丰裕时代成长的一代年轻人能否成为国家未来的脊梁，成为值得信赖的、新的中坚力量？一直以来，青年们从未反驳这些被质疑的话语，但当危机来临之际，当被时代选择之时，他们扛起了责任的大旗，给国家和人民交出了合格的答卷。

为杨倩喝彩，为长大的中国00后喝彩！少年强则中国强，中国青年，未来可期！

《盛会》心得体会(篇2)

东京奥运会上，中国奥运代表团共斩获38金32银18铜，取得可喜的好成绩。在奥运赛场上，中国体育健儿顽强拼搏、超越自我的精神一次次为国人带来荣耀与感动，一次次为中国体育书写新的传奇。

一.敢打敢拼!中国拳击姑娘们永不言弃、超越自我。

奥运会上的力量对决，拳击绝对榜上有名。那一拳拳积蓄全身力量的出击;那灵活多变的辗转腾挪……东京奥运会，中国姑娘拳击队一路过关斩将杀入决赛，拿到两枚银牌。

二.最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神，超越自我就是胜利!

东京奥运赛场上，一些选手虽未拿到金牌，却创造了历史。从苏炳添、王春雨分别成为首位冲进男子百米、女子八百米决赛的中国人，到中国女子三人篮球队历史性获得铜牌。成绩足够惊艳，让亿万国人惊喜。

本届奥运会，中国代表团共打破4项世界纪录，创造21项奥运会纪录。这些突破让我们看到了中国体育的无限可能，勇于拼搏、超越自我，中国奥运的新传奇正在书写。正是这样的奥运精神，引领人类走向更快，更高，更强，更团结!

《盛会》心得体会(篇3)

当五星红旗第51次在北京升起时，我心中感到自豪与高兴。中国体育健儿在北京奥运会上摘金夺银，他们自强不息，勇敢，有毅力，自信精神感动了全世界，正因为他们有这些精神所以他们成功的取得了第一名。运动员跑马拉松至少要跑四十公里，他们如果没有毅力不要说拿奖牌就连四十公里能不能跑完都是个问题，正因为运动员有毅力他们跑的过程中坚持不懈永不放弃发出潜能，所以他们完成了高难度的比赛。拳击比赛中到处彰扬着永不服输的自信，勇气与毅力，拳击手打的大汗淋漓，可他们永不放弃打出自己的极限，潜能。

北京空气质量是一个重要的问题，如此难于解决的问题，中国人凭着责任，信心让世界满意了，就和我读书一样，有一次，妈妈叫我背了81个英语单词我认为我能背出来，我心中充满自信和毅力，终于把81个英语单词背了出来准备考试。我如果没有毅力我就不能把要考的单词背出来，那么我就不能考好了。有一次我画一幅画，一开始我觉的很难，但我想了想，还是狠下心来画这幅画，结果我成功了，最后还拿到学校去展览了。如果张小平没有永不服输的自信，勇气和毅力，他就拿不到金牌。所以做人要有自信，毅力，勇敢与自强不息的精神，这样才能成功。

《盛会》心得体会(篇4)

冬奥会不仅是体育的盛会，也是向世界展示中国产品的一扇窗口。赛场之上，运动员们摘金夺银、奋力争先，为全世界观众们奉献出一个个经典瞬间;赛场之外，卫生营养的食品保障确保了运动员们拥有充足的能量，确保比赛的高水平发挥。可以说，一个简约、安全、精彩的冬奥会，是体育竞技和后勤保障的两场胜利。作为第一个“双奥之城”，北京此次的充足准备让世界为之折服，高品质的食材供应着实加分不少。这其中，山东20多种特色农产品供应奥运餐桌，也让“好品山东”的品牌影响力有了极大提升。

好客山东人，好品山东造。纵览“好品山东”的产品矩阵会发现，这是一个不折不扣的“天团”——从代表优秀传统文化的阿胶，到代表农业大省出品的烟台苹果，再到全国的高端制造业装备……“好品山东”在细分领域的影响力，那都是“独一档”的存在。口碑从来不是自我的加封，实力是需要通过“赛道”的检阅来产生，此次北京冬奥会就赋予了优质产品登台亮相的机会。山东发挥农业大省优势，为北京冬奥会的厨房提供了诸多特色优质农产品，譬如有100多年种植历史的滕州马铃薯就入围冬奥会采购农产品，它之所以能享有“供货奥运”的殊荣，不仅在于优良品种筛选，更有标准化生产、质量安全追溯、高效物流配送等各项工作的良好完成。而这种精益求精的品质要求，也是“好品山东”一以贯之的理念。

没有无缘无故的爱，“好品山东”能够服务赛事，自有它的卓尔不群。新西兰在本届冬奥会的单板滑雪项目女子坡面障碍技巧决赛中，赢下了该国有史以来的第一个冬奥会冠军，赛后队友们的庆功酒正是来自山东的青岛啤酒。作为xx年北京夏奥会和xx年北京冬奥会的“双奥”赞助商，青岛啤酒以优秀的品质享誉世界，它在冬奥会高光时刻的亮相，也为自身发展平添了极具分量的“砝码”。好品凭厚道，美誉传天下。很多时候，赛事与优秀产品的强强联合，往往能达成双赢的生动局面。此次，“好品山东”在冬奥会频频上镜，就充分说明了这一点。

《盛会》心得体会(篇5)

自第32届东京奥运会开幕以来，我几乎每天都能和爸爸妈妈一起分享中国奥运健儿成功的喜悦，我迷上了奥运!

当嘹亮的国歌声一遍遍响起时，当鲜红的五星红旗一次次在奥运场馆升起时，当我国的奥运健儿一回回站在了最高的领奖台上，我一次次热血沸腾，一次次欢呼，一次次流下激动的泪水。我理解了“奥运精神”的真正内涵，我为自己是一名中国人而感到无比的自豪。昨天中国奥运健儿女子87公斤级举重决赛尤其精彩，中国队的选手李雯雯实在是太厉害了，6次都举起来了杠铃，前4次试举就锁定金牌，轻松为中国代表队赢得第29块金牌。虽然稳稳获胜，但是每次看她举杠铃，我还是心里替她捏了一把汗，当她举起的片刻，忍不住为她欢呼喝彩。在国歌奏起的那一刻，我看见了她眼里的泪水，也许是因为她高兴和激动。我想金牌一定是她刻苦训练的结果，她一定在平时训练中付出了许多汗水和心血，我相信她以后会更加努力地训练，她是中国永远的骄傲!

我要学习她努力、不怕吃苦的精神。在生活学习中，我们也会遇到许多困难，但只要肯吃苦，就一定能克服。

我要向李雯雯姐姐一样为祖国争光。

《盛会》心得体会(篇6)

2月15日，北京冬奥会适逢元宵佳节。元宵节团团圆圆的美好寓意，与奥林匹克格言新增的内容更团结之精神完美呼应。谈起北京冬奥会，除了更团结一起向未来，除了简约、安全、精彩，人们还常提一个词：自信。

观察这场体育盛会，世人总要提及14年前的北京夏季奥运会，并将2008和2022两个年份作为感知中国的切入点：2008年，无与伦比的北京奥运会惊艳世界，14年后，作为世界上首个双奥之城，北京又一次展现热情好客和开放包容，一个更加自信的中国呈现在世界面前。

本届冬奥会是疫情以来首次如期举办的全球综合性体育盛会。开幕之前，北京冬奥会场馆之精彩、防疫措施之周全、可持续运营理念之先进便令世人赞叹，国际奥委会主席巴赫对本届冬奥会的安全、顺利、成功举行抱有充分信心。开幕式上，世界大同，天下一家的主题表现得淋漓尽致奥运五环破冰而出、迎客松烟花点亮夜空、所有代表团的雪花标牌汇聚成一朵大雪花、微火成为奥运主火炬路透社称，尽管北京冬奥会开幕式时长缩短，表演规模减小，却展示出了一个更加繁荣、强大和自信的中国。

冰丝带盈盈飘动，雪如意雄踞山巅，雪游龙蜿蜒灵动，雪飞燕展翅欲飞在这些蕴含中国文化魅力、体现文化自信的体育场馆里，中外运动员捷报频传。成绩不仅仅在于能否拿到奖牌，更在于彰显奥林匹克精神，自强不息，战胜自我。与金牌奖牌相比，中国更在意冬奥会为国家发展注入的动力和活力。比赛中，中国冬奥健儿们努力呈现最佳状态，有的勇敢尝试更高难度动作，少年英雄风姿飒爽；有的站上赛场就是一种胜利，挑战自我收获成长。

因为自信，更加包容。赛场内外，中国人民为胜利者喝彩，也为失利者鼓劲；为中国运动员的拼搏点赞，也为各国运动员的体育精神所感动。因为自信，更加开放。克服新冠肺炎疫情不利影响，中国履行诺言，以实际行动坚持构建人类命运共同体，与世界一起向未来。导演张艺谋解读开幕式时说，本届冬奥会最大的理念是我们，表现了中国人的世界观，中国人跟所有人都一样，那么真诚，那么善良，那么爱美，那么浪漫，希望大家都好。这是北京冬奥会传递的善意，也是奥林匹克格言加入更团结的题中之义。

北京冬奥会让大家聚到一起，既为各国各地区冰雪健儿提供了超越自我的舞台，也为疫情困扰下的世界注入强大信心和力量。世纪疫情和百年变局交织的背景下，北京冬奥会是难得的全球性盛事、喜事，开赛第4天就成为历史上收视最高的一届冬奥会。这不是一时之运。它的背后，是中国的效率、决心和活力，是中国人民、国际社会的支持，是全世界对携手前行的共同渴望。中国的自信，同样其来有自。它的背后，是不断增长的综合实力，是被反复证明的制度优势，是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。

雪后北京，满城雪容融，北京冬奥会各项赛事激战正酣。中国，这个古老而又年轻的大国，正以从容的心态、平视的目光、舒展的姿态，迎接八方宾客，享受体育之美。

童年的心得体会6篇

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面，小编为大家整理的“童年的心得体会6篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

童年的心得体会【篇1】

每个人在童年都经历过，有快乐也有悲伤，就像主人公阿丽莎一样。

高尔基的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的：他四岁时失去了父亲，跟随悲伤的母亲和善良的祖母来到专横和破产的祖父家，但经常被暴力的祖父殴打。但是善良的奶奶总是保护他。他年轻时过早地意识到了世界的痛苦和丑陋，幼小的心灵受到了多次打击。祖母和像她一样的人保护和支持高尔基。这个故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深刻理解沙皇专制制度的丑陋，普通人在黑暗中对奴性的无知和麻木，以及年轻一代在反抗黑暗和奴役、追求自由和光明中的苦难历程。

记得那个夏令营。在绿色学校，教官让我们自己洗衣服。洗衣服很简单，但做起来很难。先要搓肥皂，再在这里搓，再在那里搓，然后…，再洗一遍，衣服还是不像，脏的地方还是脏的，所以爸爸批评我太依赖，缺乏独立生活和思考的能力。

看了《童年》，不仅珍惜这美好的童年，也懂得了做人做事。

童年的心得体会【篇2】

今天看了一本叫《童年》的书，作者是著名作家高尔基。这本书是关于高尔基童年的。

我们的童年是美好而幸福的，想要什么就有什么，但是高尔基的童年不是那么幸福，而是悲惨而悲惨。在这本书里，主人公阿莱莎（高尔基的昵称）的父亲在童年时代就去世了，死得很悲惨，对阿莱莎幼小的心灵造成了极大的伤害。失去了家庭的支柱，只和妈妈奶奶相依为命，然后跟着奶奶去了爷爷家。

但是在这里，阿莱莎并没有过上好日子。他在这里看到了很多丑恶。他的叔叔们为了财产反目成仇，愚弄弱者，打孩子。但他得到了祖母的同情，祖母经常给阿丽莎讲许多好听的故事。阿丽莎受到祖母讲述的故事的影响，健康地成长，不像他的叔叔们。

阿丽莎从小就喜欢阅读。他渴望和拼命读书的精神感动了人们，但他也为此吃了很多苦，经常为屈辱和欺凌流泪。但他从未放弃，依然坚持读书。接触贫穷的劳动人民，深入社会，从书本中急切地汲取知识和养料，使他真正成长起来，最终成为文学大师。

从这本书里，我觉得高尔基对小市民恶习的憎恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，让他成为了一个伟大的作家。

我们现在的生活太美好了，和高尔基差远了，要珍惜现在美好的生活。我觉得我们有一个比高尔基更幸福的童年，我们一定会有比高尔基更美好的未来。让我们一起努力学习！

童年的心得体会【篇3】

秋天的第一缕晨光散落一桌子，而我在看高尔基的自传体小说——《童年》。

阿丽莎是个可怜的孩子。他四岁时失去了父亲。从那以后，他和他的母亲、祖母和祖父住在一起。爷爷是个凶悍的人，阿丽莎经常被爷爷打。在这个恐怖的家里，每天都有两个叔叔和两个堂兄弟分开。阿莱莎也认识了很多人，比如善良的“小茨刚”；每天都在研究科学的“好东西”……这些人教会了阿丽莎很多道理，但他们都因为不同的原因离开了阿丽莎。在漫长而悲惨的一生之后，阿丽莎的母亲去世了，他走向了世界。

阿丽莎的童年自始至终都是悲剧：祖父和叔叔们的恶意；亲戚之间勾心斗角；争吵和打架不断发生。在这个黑暗的家庭里，到处都是“战争”的硝烟，但幸运的是，阿丽莎有一个善良的祖母。她教阿丽莎如何成为一个善良的人。

相比阿丽莎，我们的童年是快乐的，多彩的，不痛不痒的，无忧无虑的！甚至很多孩子都不明白“打”是什么意思，因为我们从来没有被打过。被鞭子抽打的滋味可能是难以想象的痛苦。我们有这么多，却不满足。我们总是期望更多，因为在我们眼里，成年人挣得那么轻松，那么轻松。的确，我们没有经历过阿莱莎的一生，在他只有十一岁的时候，我们感受不到他独自走向“世界”的滋味！一个十一岁的孩子，他不需要这样，他不应该过这种生活，但这一切的罪魁祸首是那个小气的爷爷！因为他的自私，他抛弃了妻子，孩子，甚至他唯一的十一岁的孙子！他不是人，他是动物！

在此，我祝愿天下所有的孩子都有一个快乐的童年，我自己也想成为像阿丽莎一样勇敢、诚实、善良的人！

童年的心得体会【篇4】

童年，那是每个人值得回忆和珍惜的美好时光;童年，是人生中最为宝贵的收藏;童年，那是变幻的白云，淅沥的雨点，充满着幸福而马克西姆高尔基的小说《童年》，却是他一生中的一段悲惨的遭遇，难忘的回忆!

《童年》真实地描述了马克西姆高尔基自己苦难的童年。在外祖父家中，他看到了周围的一切：贪婪、凶暴、泯灭人性的外祖父，毒打妻子的两个舅舅，为了权利而斗争的兄弟在这个家中，只有美丽善良的外祖母才点燃了作者的生命之灯， 在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒，把我领到光明的地方外祖母是是作者所有的精神支柱，在潜移默化中，却使他成为了一个不向丑恶现象屈膝的人。苦难、不幸，教会了他生活的勇气，珍贵的亲情和唯一的友情给了他成长的信心。于是，他逐渐成为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。高尔基在艰苦的环境下没有向命运低头，在同命运的斗争中，他饱尝生活的艰辛，却不断地丰富了自己的社会知识和生活经验，成为了举世闻名的文学巨匠!

合上书本，我久久没有平静：是什么让高尔基在艰难困苦的生活中还能茁壮成长，出淤泥而不染呢?书中的高尔基虽然对自己所处的黑暗生活充满了愤怒，厌恶与忧虑但他并未被那种种恶势力带来的困难与不幸而吓倒，他只是坚强再坚强，勇敢再勇敢，在炼狱中接受磨练，战胜种种困难，终于成就了一个神话。

再看如今的我们，苦难对于我们来说，只是书本中一个简单而遥远的名词罢了。我们不知道一粒米的珍贵，不清楚温暖的含义，想象不到苦楚的可怕，我们有的只是父母呵护，那少年不识愁滋味的童年。

和可怜的高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是快乐的!

而高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，那么幸福地我们也一定要好好学习，长大了能实现自己的人生理想，做一个有用的新一代!

童年的心得体会【篇5】

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊！在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊！他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，还好自己有一位慈祥的外祖母。

童年的心得体会【篇6】

收到书有一段时间了，很惭愧一直没有时间细细品读。花美书屋——这是一个有爱的联合体，《童年的乐章》让我看到了一个全职妈妈的伟大，用心陪伴孩子的成长。妈妈一字一句记录下孩子成长中的每一个关键时刻，成为孩子人生里程碑上永不被淡忘的回忆。

初看前奏有感：心有多大，舞台就有多大。花美妈妈为了孩子们，勇于去挑战自己，挑战便无所谓不能。这样的精神值得我们每一位妈妈学习，哪怕我们每天围绕着柴米油盐，过着粗茶淡饭的日子，我们也不能让自己迷失了方向。人生因为有了目标才变得更加精彩，花美妈妈为儿子的少年礼而举办了钢琴演奏会，也为女儿的少年礼准备写书，实现女儿从小“说家”到“小说”家的梦想。遇见孩子，遇见更好的自己，在养育孩子的路上，看似我们在成就孩子，其实我们也在跟随着孩子成长的脚步，让自己一步步的成长。

都说父母的高度决定孩子的层次，从书中我看到花美夫妇对孩子的高要求，只有爱而不宠孩子才能更好的成长。前奏中爸爸出现的并不多，但是却给我留下了深刻的印象，都说夫妻关系是亲子关系的根本，只有相亲相爱的一家人才能拥有幸福快乐的生活。从花美爸爸的身上，似乎看到了我们家妞爸的身影，一个为工作拼搏的男人，却总是在空闲的时候下厨为我们娘仨做各种美食，他也曾调侃似的说，只要我们娘仨喜欢吃，下厨就是他最开心的事。

读书笔记竞赛活动已经开始，《童年的乐章》中的小故事结合自己的经历，写起来吧！

围城心得体会范例6篇

读书已经成为了我们的生活习惯之一，读了围城 之后，了解了这篇文章用朴素的文笔抒发了深厚的感情。在阅读的时候，我们可以将自己读书的读后感用文字写一下。怎么才能避免将围城的读后感写的如同流水账一样呢？以下是由读后感大全为你整理的《围城心得体会》，感谢您的参阅。

围城心得体会(篇1)

《围城》是一部读来如嚼橄榄，回味无穷的书，在妙趣横生，妙喻迭出的外表下，深藏着令人低徊的轻叹，惘然若失的悲剧底蕴，它就像是一部看似超然却又无奈的“笑面悲剧”。

我读《围城》是被题目吸引住的，就仿佛是欧洲古堡那白漆的城墙里蕴含着的迷人风景，引人去观赏，读罢后才发现不能忽略了那些有如生机盎然的野山果般点缀在全书中的种种妙喻和机智圆熟的冷嘲热讽。例如“对于丑人细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他”一句，读来让人发笑，但笑过之后，便体味到蕴含的人生哲理。此外，文中的每一人，一事都蕴含着作者丰沛的想象力，那么多的意象思绪，便会跨越古今中外，一齐汇集于笔下向你奔涌而来，于是你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄。有一段描写夜色黑暗的文字，这样写道：“一行人像在一个机械画所用的墨水瓶里赶路。”寥寥几笔便极言出天色之墨，真是此时无声胜有声啊！钱钟书曾说过：“比喻是文字词藻的特色。”这位文学大师擅长把毫无关联的意向联系在一起，出奇的产生奇妙的效果。在描写赵辛楣初见方鸿渐时，他说：“傲兀地把他从头到脚看了一下，好像是页一览而尽的大字幼稚课本”借以表现赵的目中无人，真是妙不可言。

如果说《围城》的基调是讽刺，那它的底蕴则是悲剧。小说的背景是战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚众玩乐，从小说第一章写方归国土路上打麻将的留学生，可以看出社会的空虚和人们思想观念的落后与污浊，相比之下，方倒是有一种特别的可爱了，“你不讨厌，可全无用处”“本领没有脾气倒是很大”这是书中对他的评论，虽说他读书毫无心得，教书洋相百出，可他却在心里上保持着正真，以读书人的道德要求约束自己，他买假闻凭却不用他，即使只在三闾大学混个副教授，由于他的懦弱与缺乏主见，他的一生总是生活在外在的束缚之中，总是不能如意，恋爱，婚姻，事业无不如此，最终以恋爱和婚姻的双重悲剧而结尾。小说结尾在描写方家那整整慢了“五个钟头”的祖传老钟，“那只祖传的老钟从容自在地打起来，当、当、…响了六下，…”这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。

一座气愤压抑的“围城”在我眼前浮现，透过长满青藤的墙，我看到了充斥着明争暗斗，尔虞我诈的满目荒凉，看到了生活的困境，永远摆脱不了外在束缚的境遇，因为在围城里。

围城心得体会(篇2)

小说的故事发生在20世纪20年代到20世纪40年代，主角方鸿渐是一个被动、无能、意志不坚定的人。小说围绕着方鸿渐外出留学、购买虚构博士学位证书并回国、及后来抗战时期等一系列事件展开。

给我很深刻印象的是方鸿渐这一人物，年少轻狂时就自诩不凡，也在最好的年华里获得了很多人的吹捧，可是纸包不住火，不管是包装得多好，脸上的面具也迟早会被摘下，最后摆在人们面前的只是造假的文凭、软弱无能的内心以及毫无用处的傲气。到后来，他需要去仰仗着曾经并肩的朋友，去接受曾经爱慕她的女子对他及妻子家人的轻视。最终感叹着婚姻这一座围城，困住了他，让他无力、让他愈发的平庸。

其实他完全可以有着不同的人生，倘若他能在留学时勤奋努力，凭借自己的能力去拿到博士学位，甚至他完全可以在三闾大学争取到留下来的机会，可是他没有，他的软弱无能，他的退缩，让他注定有着平庸的生活，让他注定碌碌无为。

在现实生活中，也有数不胜数的方鸿渐，自命不凡却又丝毫不知用自己的努力去过到想要的生活，做想要做的人，他们懦弱、退缩、无能……书中的人物总能带给我们更多的思考，但愿我们都能勇敢，敢于拼搏，去成为自己想成为的人，过自己喜欢的生活，而不是一生如方鸿渐一样无力又平庸的生活。

除了对方鸿渐的理解，我还想谈谈小说里那一句广为人知的句子：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”在我看来，这里的“围城”并不单指婚姻，在现实生活中，我们每个人都会面对无数的“围城”，比如工作，人际关系等等，会面对很多的困扰与挫折。可能我们也会有很多的无力感，没有办法去挣脱，便只好默默承受……但其实不妨换一种思考方式，毕竟面对围城会是人生常态，不论是做出什么样的决定，进或是出，我们都还在围城之中，所以，能够做出选择便就是最好的答案了，至少我们的犹豫与徘徊是毫无用处的。而主动做出选择，主动权就在我们的手中，我们面对这些围城或许就会有着不同的看法，毕竟是我们自己的选择。

《围城》的结局采用了留白，没有写出具体的最终的结局，“那只祖传的老钟当当打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“一，二，三，四，五，六”。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝他别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”并未直接写出结局，给了读者想象空间，其实也可以猜想到方鸿渐之后的生活，大致也是如此平庸而无奈的生活吧。

围城心得体会(篇3)

《围城》是一部诙谐幽默却又犀利地嘲讽在抗战环境下中国一部分知识份子的彷徨与空虚的优秀作品。

《围城》的描写，自始自终都贯穿着嘲讽的喜剧情调。留学回国的鲍小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把爸爸吧许多颜色暖热的肉公开陈列。又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的鲍小姐并未一丝为挂。所以他们修正为“局部真理”，：在方鸿渐等人前去三闾大学的途中，将拥挤的轮船比喻成沙丁鱼罐头，一条一条陈列在瓶种。

《围城》中的主人公方鸿渐嘴上机敏而内心懦弱，不无见识而又毫无作为的人，虽曾出国留学，但在国外花尽旅费但无所事事，学业无成。在回国前，花了点钱向爱尔兰人买了张假貨，来瞒过自己的父亲和岳父。回国后当地的报纸大肆宣扬，认为从国外回来的留学生，博才多学，并邀请给当地的学校演讲，只有假貨，肚子却无墨水。面对下外众多的脑袋，硬着头皮讲了一些及其不雅的内容，也算是丢尽了脸面。虽然也反映了当时人的崇洋媚外，只有文凭，便认为是博才多学。就如现在，许多大学生不断在喊：“现在工作难找，找到的工资也底。”这都一个样子，只有丰富自己，才能摆脱华而不实的局面。但等到方鸿渐到三闾大学之后，也因空有文凭，未即高位，也算是罪有应得吧！而方鸿渐的爱情遭遇也正如同在围城当中，四面都是墙，频频碰壁，却终究灰头土脸。先是与鲍小姐，后又回到家中，在父母亲的鼓励下，又相亲的几次，频频不满意。后又想起了在回国途中所遇见的也是留学归来的苏文纨，但却喜欢上了苏文纨美丽纯真的表妹唐晓芙。在俩姐妹当中的恋情失败后，只能夹者尾巴逃避。然后在现在苏文纨的赵辛楣的介绍下，到了三闾大学去教书，在其当中，又和大学中的老师相亲，结果仍一样。但后来又因为谣言，阴差阳错的孙柔嘉结婚。结婚过后又经过男女双方一些亲戚之间的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其无聊而又琐屑的事情弄的双方很不爽。最后，只能做之一无头苍蝇，跌跌撞撞。

作者借小说人物之口。结实“围城”，即“被围困的城堡”。“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。《围城》通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分，表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理艺术描写。

《围城》以一步知识青年的彷徨与空虚，在爱情纠葛中的围困与逃离，在更深层次上，表现出了一部分知识分子陷入了精神“围城”的境遇。

围城心得体会(篇4)

人生快事，莫如读书。《围城》是一本现实主义讽刺长篇小说，也是一副市井百态图。作者用辛辣的笔锋，一针见血地将二十世纪三十年代末的中国人展现出来。主人公方鸿渐是一位留学回国的学生。他在婚恋的围城中两逃三进。方鸿渐这个人既不高大又不渺小，游走于善良与丑恶毒边缘。用赵辛楣的话来说，就是一颗“墙头草”随风倒。

他的性格充满了矛盾。对李梅亭的厌恶，对韩学愈的怀疑，在他的内心独白与赵辛楣谈话中淋漓尽致地表现了出来，这是他正直的一面；在学习中，他的`虚荣心又促使他想方设法伪造了一张假博士文凭。他有时对待爱情玩世不恭，就像他跟唐小姐；有时他又十分认真，就像他十分喜爱唐小姐。他的一生就是陷入了爱情与事业两大围城中。迷失了方向，找不到出口，最终变得一无所有。虽然方鸿渐与我们生活的时代不同，但是他生活的世界的人物性格与我们生活的世界的人物性格大同小异。

我们每个人一生都在奋斗，从上学开始。小学时渴望考上一所好的初中；初中时渴望考上一所好的高中；高中时渴望考上一所好大学；大学时又想找到一份薪水高的工作，然后组件幸福的家庭……一次次兴奋地进入所期待的地方，不久后又觉得乏味，想要跳出去，但是最终总是被困到了城中，迷失了方向。希望我们的一生不要总在一座围城里度过。像《平凡的世界》中的孙少平那样，虽然也是进出围城，但是坚守着自己的信念，平凡而又伟大地度过一生。

围城心得体会(篇5)

假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自我创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，务必有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自我的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自我都觉得对不起自我的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，应对自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自我为自我创造的“围城”。

我认为，做人就应有原则，就应用正当的手段去达成自我的目标，如果这个目标此刻实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自我无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自我已是不惑之年时，回想自我的一生，或顺利，或坎坷，但自我问心无愧，这便是一生最大的成就

这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以前也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为

真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时光落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时光上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自我的围城，他们都有着自我的困惑与愁苦。同样每个人都会有自我的精彩。

围城心得体会(篇6)

在读《围城》之前，我以为这是一部讲述婚姻悲剧的小说，旨在告诫人们，婚姻似围城，请绕行。甚至，有读者评论拿此书充当逼婚圣旨的免死金牌。

当我站在第三者的角度，去审视方与孙的各种争吵时。我发现，婚姻就是一碗汤，两个人把握好火候，就可以一起品尝这味道鲜美的汤；反之，只剩下嚼不烂的肉渣滓。

每个人都在心里给自己建造了一座围城，不管你是否结婚。找对了人，那个他/她帮你打开那种城；找错了人，那个他/她替你加固这座城。

所以，我觉得，围城不是婚后建立的，而是每个人在遇到那个人之前就有了一座城，只是总有一个人愿意打开自己的城门，弃城而去你的城。

所以，结婚并没有那么恐怖好吗？我们因为这部小说，才有机会站在上帝视角，去观察和倾听那对争吵的夫妻。不是让我们去看婚姻的可怕，而是让我替他们反省和思考。其实，彼此多一点包容和理解，我们共筑的爱城里会阳光明媚，繁花似锦。

最后，希望所有已婚朋友能够婚姻美满幸福；那些到了晚婚晚育年龄的朋友们，不要害怕，期待你们最终找到正确的那个人，善待他，她！

《圣母》心得体会精选

感言就是表达自己感想感触的文字语言，在我们参加非常重要的场合比如颁奖典礼时。都会上台发表一些激动的感言，感言的作用就是帮助我们学会表达内心真实感受。我们为网友们搜集和分享了《圣母》心得体会，希望对你的工作和生活有所帮助！

《圣母》心得体会 篇1

究竟什么是美?什么是丑?我跟随着雨果的著作《巴黎圣母院》轻轻地拨开了遮挡岁月的迷雾，穿越至15世纪的巴黎，进入圣母院这幅气势恢宏的画卷中去寻找答案。

首先迎接我的是一个拥有天使面孔的姑娘爱斯美拉达和她那活蹦乱跳的小山羊佳利，姑娘敲着手鼓在广场上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即为她那善良、纯洁的心灵而倾倒。可是随着剧情的发展，场景已经不是当初的明快了，里面包含更多的是阴谋、悲惨，这一切都压得我喘不过气来。我开始为姑娘的不幸而难过，被排斥，被嘲弄，被诬陷，被威胁，直到最后的绞刑。之后我看见的是圣母院的敲钟人卡西莫多，他尽管奇丑无比，可内心是善良纯洁的，他以圣洁而不掺杂一点杂质的爱守护着爱斯美拉达，试着让她远离这一切伤害。然而在强大的社会偏见与恶势力面前，个人的力量就像江水上的一叶扁舟一样渺小，最后强悍的卡西莫多只能选择殉情这一悲惨结局。

后来，我又看见了虚伪卑鄙的主教代理克洛德和轻浮的队长浮比斯：克洛德虽然拥有满腹学识，通晓宗教哲理，可在这道貌岸然的外表之下，隐藏着卑劣、阴暗的灵魂;浮比斯身上则交会着当时那个时代的所有罪恶：无赖、龌龊、卑鄙自私，使人忍不住唾弃。

这本书曲折离奇，富有戏剧性。落魄诗人的摔罐成亲、聋子法官开庭制造冤案、卡西莫多劫法场、乞丐攻打圣母院以及隐修女护女而亡等故事情节充分彰显这小说的浪漫主义色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫离奇的故事画卷：主教代理的阴谋狠毒、教会的野蛮残酷、王权的专制黑暗交织在一起，成为了命运的黑网笼罩在爱斯美拉达这个弱小的生命头上。

高贵的门第，丑恶的灵魂;丑陋的外表，纯洁的内心;道貌岸然的表面，扭曲的灵魂;天使的面孔，漂亮的内心……这本书有力地控诉了教会对人性的摧残，同时还告诉了我们一个深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，更重要的是内心的真善美。我想，这就是世界名著的魅力所在吧。

《圣母》心得体会 篇2

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处__。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

《圣母》心得体会 篇3

今天我读了一本名叫《巴黎圣母院》的书，你读了这本书想要说什么!现在先听听我的感受吧!

这本书让我印象最深刻的就是作者雨果对那象征着权力与奢华的教堂，让人们都假借着神圣的宗教来展现建筑家的审美观。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。

故事就从这个教堂发展下去的：在1482年的“愚人节”，流浪的吉卜萨姑娘爱斯美拉达在巴黎圣母院前的广场上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美丽的舞姿，于是就疯狂地爱上了她，便指使自己的养子(也就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多) 把爱斯美拉达抢来。后来有一天，法国国王的弓箭队长弗波斯将爱斯美拉达救出，并把卡西莫多抓到广场上进行鞭打。善良的爱斯美拉达不记前仇，反而还给卡西莫多送水。卡西莫多虽然长相丑陋，但是为人善良，在感激之余，他也爱上了美丽善良爱斯美拉达。但爱斯美拉达对薄情的弗波斯一见钟情，两人约会时克洛德悄悄跟随，将弗波斯刺伤，并把此事嫁祸给爱斯美拉达，无辜的爱斯美拉达因遭受陷害被国王绞 死了。

在这个故事里我最讨厌克洛德，最喜欢爱斯美拉达和弗波斯。因为爱斯美拉达和弗波斯一样，都很正义、都很善良，没有像克洛德那样邪恶、那样的歹毒。

《圣母》心得体会 篇4

说到缺陷 ，我认为 缺陷美 也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的 再生父母 ，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝 叛逆 之心呢? 副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想，对于卡西莫多来说恐怕有些 勉为其难 了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有 自我牺牲 精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才显得真实 他不是一个神，而是一个人，一个普通人。

最后，戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了 丑人王 的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了 绞架 ，却又不得不再将自己的 再生父母 摔成碎片 作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，我仿佛身临其境。

夸张的描写、强烈的对比缺陷美 的成功塑造、戏剧性的场面烘托，以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教 克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

《圣母》心得体会 篇5

巴黎圣母院的作者雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主义小说，从对人物形象的刻画，通过情节的的描绘，揭露了宗教的虚伪宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

它艺术性地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑的对比”。书中的人物和事件，既来源于现实生活，又被大大夸张和强化了，在雨果的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

整部作品情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女艾丝美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗洛罗和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。

小说的反叛者吉卜赛女郎艾丝美拉达和面容丑陋的卡西莫多是作为真正美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗洛罗和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫对照原则的艺术范本。

书中描写了一个残酷的社会，和在那个社会生活中的种种人物状态，麻木的弗比斯，最底层的老鼠洞里的几个隐修女，至于副主教弗洛罗和敲钟人卡西莫多，则是两个完全相反的形象。弗洛罗表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他自私、阴险、不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾丝美拉达那里，他第一次体验到人性的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在艾丝美拉达身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样遭到了拒绝，他们的爱都是那么热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;一奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!我所爱过的一切!”是心里的那种矛盾、悔恨、自责都一同表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父—恩父，但是为了他所爱的艾丝美拉达，他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了艾丝美拉达，致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出艾丝美拉达，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高和邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感，这也许正是浪漫派小说的魅力所在。这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人得外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不要以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。

其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边的每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

《圣母》心得体会 篇6

“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”

《巴黎圣母院》好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望……

爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的“婚姻”;她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了弗比斯愿意牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威胁的时候，牵挂的还是他……爱斯美拉达爱孚比斯……

而弗比斯呢?他爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“我爱你只爱你一个人。如果我有妹妹，我爱你胜过爱她，如果……”他的语言适用于他的万千宠爱......弗比斯爱的只有利益。

副主教说他爱爱斯梅拉达。但他的爱是扭曲的，丑陋的爱。欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发现她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，一触即发，可这种疯狂又被压抑无法释放。是他改变了爱斯梅拉达的一生，“如果我得不到，那么谁也别想得到她。”爱斯梅拉达还是死了......是副主教的爱害死了她。

生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立，雨果说“近代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”

《圣母》心得体会 篇7

一本名著，一个故事，一次心灵的洗涤。《我的大学》是法国作家雨果创作的第一部大型浪漫小说。这是一部戏剧作品，从强烈的风格上反映了雨果的人道主义思想。

被誉为命运三部曲之一的《汤姆叔叔的小屋》，以15世纪法国黑暗的社会制度为背景，揭露宗教的虚伪和统治者的丑恶面目，歌颂下层劳动人民的善良、友谊和高尚品质。其中，小说中的人物塑造了善、恶、美、丑的人物形象，即——354——，虔诚、毒蝎心肠的副主教克劳德，以及悲惨的少女Ese Mekdara一个丑陋善良的敲钟人Kazimodo，以强烈的对比手段为小说增添了多彩的笔触，凸显了小说的悲剧色彩。

小说的字里行间，处处体现着人间人情的温暖和温情，给了我们真谛，让我们重新审视美丑的意义。也许在丑陋的面孔下，隐藏着一颗善良纯洁的心；也许在英俊潇洒的外表下，隐藏着一个卑鄙扭曲的灵魂。培养一颗善良真诚的心去待人处事，而不追求外表的美丽，才更高尚。

克劳德副主教虽然虚伪，但扭曲的人性却让他做出了恶的事情，让读者义愤填膺。巧合的是，那天广场上人很多，老人、年轻人和孩子都在享受节日的快乐。但是，我看到一个西装革履的大叔拉着一个老奶奶去卖一块玉：“阿姨，这块玉是我在缅甸的客户买的。我急需钱。我卖20xx块给你。”玉是假的，上次我奶奶也是这样被骗的。我不禁在想：一个衣冠楚楚的男人怎么能骗老人呢？我真的为他感到羞耻。

《巴黎圣母院》用强烈的对比手法讲述了现实中常见的现象，发光的是人们对善恶美丑的真实较量，反映了雨果对每个人都有良好品德的强烈渴望。阅读名著让我们的天性焕发青春，开启了心灵之旅，点亮了智慧之灯，成为我们永恒的快乐！

地心游记的心得体会6篇

当我们对事情的理解与感悟产生了不一样的看法时，此时可以将内心的真实感悟撰写成心得体会。每一次的心得体会都是我们在肯定自己生活中的一种模式，你是否正在收集和整理心得体会的范文呢？下面是小编整理的“地心游记的心得体会”，或许在您阅读本文以后有一点收获！

地心游记的心得体会 篇1

?西游记》是中国四大古典小说之一。里面的人物是孙悟空、猪八戒、唐僧和沙和尚。最有趣的两个角色是孙悟空和猪八戒！

孙悟空，又名孙悟空、美猴王。孙悟空是郭华山灵石怀上的，在天宫大闹，自称孙悟空，被五行山脚下的佛祖压制，无法行动。五百年后，唐僧去西天泉，路过五星山救孙悟空。孙悟空非常感激。受观世音菩萨的启发，他拜唐僧为师，随他去了西天。孙悟空聪明、活泼、勇敢、敢于反抗，已经成为中国文化中智慧和勇气的体现。

猪八戒，又名朱，也是一个书呆子。从前天宫里的田鹏元帅，后来被送到人间。但是，扔了一个猪胎之后，就长成了猪脸的形状。猪八戒虽然懒，却是孙悟空的左膀右臂。他虽然自私，却讨人喜欢，对主人忠心耿耿。猪八戒的武器是九齿钉钯，只能三十六变。

他们是唐僧的徒弟，沙僧也是。

沙僧，又名沙悟净、沙僧。原来他是天宫里的一个卷帘大将。他在陶盘会议上打破了玻璃灯，激怒了王母娘娘，被夷为平地。他在流沙河当一名池虱。因为最后拜唐僧为师，一路辛苦，负责挑担子。使用的武器是魔杖。拳击之后，他被命名为金罗汉。

他们四个人组成了一个西天全队。他们取长补短，团结一致。他们克服了许多困难和挫折。现在我知道，为了找到、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，我们必然会遇到各种各样的困难和挫折，或大或小。我们必须顽强地克服这些困难和挫折。

地心游记的心得体会 篇2

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学又何尝仅仅是九九八十一难呢战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

读《西游记》，有人会喜欢它鲜明的人物个性;有人会喜欢它瑰丽的整体形象;有人会喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。

地心游记的心得体会 篇3

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个梦字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的梦论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

地心游记的心得体会 篇4

歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”的确是这样，上周末，我就读了一本好书，《地心游记》。

《地心游记》是法国儒勒·凡尔纳写的一篇科幻探险小说。主要讲了19世纪中期，德国科学家黎登洛克教授偶然得到了一张古老的羊皮纸，上面记述了从一个神秘的山口进入就可以到达地球中心的奇幻之旅，教授对此深信不疑，不顾侄子阿克塞的极力反对，和阿克塞与向导汉恩期进行了一次穿越地心的冒险旅行。

《地心游记》凭借科学的非凡想象力，丰富逼真的景物描写，使读者体验到了神秘的地底时间。表现了他们对科学永无止境的探索精神，令人敬佩。

这本书让我学会勇敢，学会坚强，学会面对困难不畏惧。它还让我明白大千世界，无奇不有，需要我们自己去探索，去发现，才能挖掘出这个世界更多的秘密。它推动着我，让我对这个世界，对科学充满了无限的向往。

《地心游记》是法国著名“科幻小说之父”儒勒.凡尔纳的杰作，大家也去读读吧，相信你一定会爱不释手。

地心游记的心得体会 篇5

其中，我最喜欢的是去小人国的奇幻之旅。外科医生格列佛在第一次航行中不幸漂流到了小人国。刚睡醒的时候被几十个村民捆着，动弹不得。然而，他没有试图逃跑，而是顺从地躺在地上。过了一会儿，村民们放松了警惕。在生活中，要像格列佛一样，展现好的一面。

很快，格列佛就被国王安排住在了皇宫里。不久，格列佛帮助国王打败了一支舰队。国王看到格列佛的强大力量，就暴露了自己的野心，让格列佛消灭敌人！虽然国王救了他，但格列佛有自己分辨是非的能力，不同意国王贪婪的要求。没错！我们不能只为了自己的利益，不分对错。

不久，格列佛因为知道有人在暗中伤害他而离开了小人国。

格列佛能安全离开利力浦特，是因为他的善良、勇气和智慧！最重要的是，他会回报和帮助弱者。要知道格列佛一口就能吃一头牛！想想他一天消耗了多少物质！但正是因为懂得报恩，国王保住了性命。况且格列佛用力跺脚就能引发十几次小人地震，但他这么做并不是为了安全离开小人国！

想了想，觉得自己有很多缺点。我也决定向书中的主人公学习。而且，我也确定一个人得到别人的帮助是正常的。我们必须知道如何报恩。即使没有机会回报，也要懂得帮助身边需要帮助的人。我想这也应该是我最需要学习的地方吧！

地心游记的心得体会 篇6

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我爱看书，因为我总能在书中汲取我需要的养分。在我看过的众多书中，给我印象最深的一本书是吴承恩写的《西游记》。

因为小时候在收音机里听小说连播节目时听过这个故事（是天天在固定时间追着听）。后来认识字了，就开始读这本书的连环画。再大一点就读全是文字的少儿版，中学以后就读原著。每阅读一次，就会多了一次不同的体验。

《西游记》中唐僧四师徒，不畏艰险，长途跋涉到西方取经。一路上他们不断斩邪除魔，经过九九八十一难，历尽千辛万苦终于取到了真经。书中的孙悟空无所不能，会七十二变，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”这些故事令我记忆犹新；唐三藏，一个被称为圣贤的人，他拥有着常人所没有的慈悲行为，让我很感动，但是他的缺点就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孙悟空的话，经常念紧箍咒惩罚孙悟空；沙僧善长水性、诚实憨厚；猪八戒力大无穷又好食懒做，是取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄这些都给我留下了深刻的印象。

再读《西游记》，我更受益匪浅。它不仅让我懂得了一个道理：要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。同时还要善于分辨真假善恶，不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我觉得自己对于自己的生存状态较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。其实我是应该向孙悟空学习的。

僧师徒经历了八十一个磨难，最后取得真经。靠的他们不畏艰险，勇往直前，积极乐观、锲而不舍的精神。想想我们自己，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们每一个人的人生又何尝是一帆风顺的呢？生活、工作中都会遇到不同的困难，受到不一样的挫折，又何尝只是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就是孕育成功的过程。我们一定要像唐僧四师徒那样，向着目标，认真学习，勤恳工作，不要被各种困难吓倒，最后取得自己的“真经”。

哈姆雷特心得体会精选

以下是由编辑收集整理的《哈姆雷特心得体会》。说到感言，相信大家都很熟悉吧，当我们在某些比较重要的时刻的时候。就可以发表一些感言，说出自己的心声，感言给我们勇敢表达内心想法的宝贵机会。欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

哈姆雷特心得体会【篇1】

命运这种东西是怎样的一种存在?他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,,像梦魇一样深邃而可怕。上帝的意旨支配一切这句话，无疑，相当精辟。

创作于1600~16xx的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的童年时期，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。而后来高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。当他得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，我所见的幽灵也许是魔鬼的化身。后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨?为什么?哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王横死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。那么，她灵魂里那些污点是什么?以前没有吗?就算她最初选择了道德她就幸福吗?国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。他无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。

我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

但是最后呢?新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

哈姆雷特心得体会【篇2】

《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张：”自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。”悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。

哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说：”人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说：”啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！”这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认：”他是为糊涂的群众所喜爱的”。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁：”人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现”时代一切都脱节了”，”丹麦是一座监狱”，”我决心担负起重整乾坤的责任”。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了”戏中戏”以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，”重整乾坤”的责任也落空了。

《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如”戏中戏”演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。

莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。

刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！

哈姆雷特心得体会【篇3】

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。所以，想做的，想到了就该做!

哈姆雷特心得体会【篇4】

　戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。

与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来；特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道；因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”

《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。

读书心得体会范文

读书心得体会范文

《心宽念纯》—追求美善人生 读后感

六月份看的是一本佛书名字叫做心宽念纯，追求美善人生，本人并不信佛，但是看到此书觉得整个人很宁静，把自己带进一个非常安静自在，与世无争世界中。世上本无事，庸人自扰之。很多事情我们人往往放不下，过不了自己这一关。人之所以不得自在，多数是因为得失之心。一般人若是有所付出，就希望有所回报。这都是人生不得自在的原因，因为我们都是普通人....

因为这本书暂时还没看完 但是文中有2篇对我感受很深。

文中54 篇《想不开是世间最大的苦》给我的启示

心要自在，别人称赞我们，这不算什么，因为做好事，做好人，待人接物很得体，这都是我们应该做的，有句话叫：得意忘形。不要因为别人的称赞就高兴的忘形了 ，这也是烦恼。别人的批评诋毁也不用生气，话出如风，话讲出来就像一阵风，一下子就没有了， 为什么毫无重量的一句话，我们的心会被它撞碎呢？ 是那句话伤自己的心吗？其实是自己伤自己。所以一切不需要太在意。若是经常将别人的话放在心上就是烦恼，人与人之间会结怨连仇，听到有人会帮自己要赶快反省，想想自己是不是有错。听别人赞叹自己要小心警惕，想想自己的基础是否打稳，要更努力做有利益的事情。时间最大的苦是自己想不开。让自己的心受苦。我们要转苦为乐。不要让芝麻绿豆的小事放在心中而自讨苦吃。在能时时自在.......

文中45篇《用心磨出智慧》

智慧是什么？又是从哪里来的？智商高，那是天赋，不是智慧。聪明，只是一种善意的评价，也不是智慧。智慧存在于我们生活的每一个角落，存在于我们为人处世的每个细节，存在于我们面对不同境界的态度。智慧，得到它没有捷径。“用心磨出来”就是要我们在日常生活的每一个细节去用心体会，用心实践。布施、持戒、忍辱、精进、禅定，是磨出智慧的必经路径。

布施是付出，也是反哺。人不能独活于世，行于世间，已经得到上天的诸般恩惠，也要对这个世界有所反哺。

持戒，人有七情六欲，但不是每种欲望都是应当的，不是每样所得都是理所当然。控制自己散漫的欲望，从纷纭中去体会真心所向，必须持戒。

忍辱，则是考验。经历不同境界，不因一时挫折而改变心志，在厄境中保持心不乱。

时刻不忘修行，在修行中练就内心的一股定力，这就是精进与禅定。这股定力支持着我们经历诸般境界，向着大道而行。

读爱的教育心得体会(6篇)

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，当不同的人在看完爱的教育后，相信也会有对于它的专属心得体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇爱的教育的读后感呢？小编特地为您收集整理“读爱的教育心得体会”，仅供参考，大家一起来看看吧。

读爱的教育心得体会 篇1

《爱的教育》是一本记录以一个孩子的日记形式来写的书，每篇文章都很感人，虽然文章简短，但是它是通过生活的朴实，真实的描述，让人感到互相关心，互相理解，里面描述着作者和小伙伴们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到教育，里面的人物各种精彩，小石匠，小铁匠，卖碳人的儿子，少年鼓手，这些平凡的人却有着不平凡的生活和故事。

同时，书中也表现从家庭，学校到社会，却在营造一种良好的环境，培养着孩子爱家，爱祖国，爱人民的感情！《爱的教育》中，体会到曾今自己经历过的类似感情，可我们对待的态度行为可能完全不一样，它让我感动的同时也引发了我对爱的一种思索。

这本书教育了孩子做人的道理，让我们家长也受益匪浅，真是一本值得看的好书本！

读爱的教育心得体会 篇2

《爱的教育》是一个意大利小学生安利柯以日记的形式记录了在四年级这一学年中的学习和生活，每一则日记都讲述了一个关于爱的故事。爱父母，爱老师，爱同学，爱祖国，每一种爱都深深地种在安利柯的记忆里。

《可爱的新老师》不愿意责罚班中的任何一个学生；《弟弟的女老师》到家里探望生病的弟弟；《老师们和校长先生》用尽了心力教育学生；《学校的女教师们》像妈妈一样爱她们的学生；《助教老师》脾气超好，学生怎样捣蛋他都不发怒；《病中的老师》鼓励安利柯“要努力学习数学，世上没有做不到的事情”；《父亲的老师》对学生严格要求，却常常宽恕学生的错误。安利柯笔下的师生之爱不停地碰撞到我的心灵。

我迫不及待地翻开日记本，记录下心灵深处那个的爱的故事。

那天我生病了，“嘀嘀嘀”，妈妈的手机收到了老师的短信。“孩子，今天是母亲节，老师给你留一项特殊的作业，用心写出十种你感受到的妈妈给予你的爱，并且大声地说给妈妈听。祝你早日康复！落下的知识老师会帮你补上。”

兔年快到了，“嘀嘀嘀”，妈妈的手机收到了老师的短信。“20xx，我们心相连，学习同在；20xx，我们信心满，努力永远。老师祝22班每一个可爱的孩子健康成长！祝各位家长新年快乐！”

就要期末考试了，“嘀嘀嘀”，妈妈的手机收到了老师的短信。“今天的语文作业是针对练习卷中的错题进行复习，相信自己是最棒的。九点准时睡觉，预祝全体同学在明天的考试中取得理想的成绩。”

妈妈手机里的信息经常会删掉，可是老师的信息一直保存着。我告诉妈妈，将来我有手机了，让妈妈把老师的信息转发给我，我要收藏这份爱。我和安利柯一样是四年级学生，我和安利柯一样爱自己的老师。

合上日记本，我再一次翻开了《爱的教育》。此时，一轮红日照亮了我的心海。

读爱的教育心得体会 篇3

《爱的教育》是一部风靡全球、脍炙人口的佳作，是由意大利作家亚米契斯花了近十年时间才完成的。小说通过一个意大利四年级小学生的日常生活，讲述了一个又一个感人的故事。全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人公安利柯的日记；他的父母在他的日记上写的劝诫启发性的文章；以及10则老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》一书无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会或者是民族的“大我之爱”，小至父母、师长或者是朋友之间的“小我之爱”，处处扣人心弦，感人肺腑。

文中众多的人物都刻画得栩栩如生，有知错就改的安利科，有珍惜友谊的莱蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有废寝忘食的泼来可西，有舍己为人的洛贝蒂……通过文字，我仿佛感觉到这些人就在我的身边。

《爱的教育》让我懂得了生活中处处有爱，让我懂得了我们不能嘲笑他人，而应该尊重他人；让我懂得了坚强、乐观；让我懂得了如何真诚地与人相处……

读爱的教育心得体会 篇4

爱是什么？我带着这个令人深思的问题，读完了《爱的教育》这本书，我就立刻知道了这个问题的答案。

《爱的教育》风靡世界，历久弥新。作者是意大利著名儿童学家德·亚米契斯。本书讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年里的故事，还有同学们的祝福，老师的三言两语和父母的给予与祝福。还有一则则美好又真实的每月故事。作者通过一件件平凡的事物，就能体现出作者歌爱祖国，爱社会的精神。

这本书有许多小故事组成。但是最吸引我的还是十一月的每月故事费罗伦萨小抄写匠。讲的是一个四年级的小学生朱里奥为了维持一家人的生活，在深夜替父亲抄写文件。但父亲不知他为什么学习的时候会打瞌睡，所以屡次骂他。甚至还不理他。朱里奥非常伤心。但他坚持下来，继续工作。有一天，再抄写是被父亲发现了。父亲因此而感动。父亲为什么要打他？不是因为他不爱儿子，而是因为父亲是为儿子读书不用功而着急。

不同的爱有不同的方式，有些父母对孩子百依百顺，其实是害了他。有些父母就懂得什么叫做真正的爱，我妈妈就是其中的一个。

读了《爱的教育》，让我懂得了什么是爱，现在我明白了，爱就是尽自己所能，努力帮助别人。

读爱的教育心得体会 篇5

《爱的教育》——七月主要写了《远足》《学年考试》《师恩难忘》《告别》四篇日记。

在《远足》中，描述了安利柯和小伙伴之间团结友爱，互帮互助的精神。“朋友永远是朋友，无论将来怎样富贵，也不会忘记朋友！无论相隔多么远，心还是会在一起。”戴洛西的话表达了同学之间的深厚友谊。

带着一点小小的紧张情绪读完《学年考试》。“有些做母亲的，亲自送她们的子女走进教室后，替他们看看墨水瓶里有没有墨水，检查检查笔尖是不是好用。走了出去，还是不太放心，仍然在教室门口徘徊着，并且一边叮咛：好好答！要沉着点儿！”字里行间让我倍感熟悉，天下的父母对子女的那份关心叮咛都是一样的啊！

《师恩难忘》，一向严厉的裴宝尼老师看到自己的学生考了优异的成绩，兴奋的竟然像个孩子。裴宝尼老师对于学生恩深似海，情重如山，从不希望学生报答，使得安利柯对老师的那份爱深刻永记心中。

《告别》，安利柯和他的同学在喜获成绩的同时带着淡淡的离别的悲伤，裴宝尼老师的一番话更是让学生和家长对他依依不舍，真情流露就是对爱最真实的表达。

《爱的教育》这本书里一段段看似平常的故事，教导我们在得到他人的爱的同时，也要奉献自己的爱。

读爱的教育心得体会 篇6

《爱的教育》是本日记体小说，记载了四年级小学生安利柯整整九个月的生活。有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……他们只是普通的孩子，但是他们在用爱感受着生命里的点点滴滴。

整篇小说的主旨就是爱这个字，书里融入了种种人世间最伟大的爱：尽管里面的爱都不是什么惊天动地的，但却都感人肺腑、引人深思。与其他小说不同的是，整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。

作为一个老师同时也是一名家长，这本简单的小说让我明白，我们要用爱，点燃孩子心中的灯，加强对孩子的爱心教育。一味地责骂和批评是没有用的，对于孩子，要用该教育，用心感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的明天。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；也只有这样才能启发孩子，了解孩子。

读了这本书，我知道了，对于学生们而言，一个单纯的老师是远远不够的。一个好的老师不能仅仅上课，或者做思想教育，而要真正懂得学生们的心理，要了解他们在想什么，理解他们的喜好和行为。我们在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。我们应以身作则，潜移默化地把中国传统美德传授给学生。并且我们要在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，是学生快乐成长。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。同时，我们还要利用各种机会和家长取得联系，适时的提供教育子女的咨询与方法，共同为学生的未来而努力。

作为老师，我们要学会用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友，而不能训斥学生，不要过分地执着于“立竿见影”，注意学生的人格培养，身心健康。

总而言之，《爱的教育》虽然只是一本小说，但是其中我们所能感悟到的东西却实在不少，而作为一个老师，我能感悟到的，是怎样把每个孩子，教育成一个真正的，完整的人。

有关孔乙己心得体会精选

感言是一种日常生活中都会使用到的范文，当我们在经历某些事情而心灵受到震撼时。都会上台发表一些激动的感言，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。以下是由栏目小编为你整理的《孔乙己心得体会》，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

孔乙己心得体会【篇1】

我读了鲁迅先生所写的小说集《呐喊》中的《孔乙己》。这篇文章使我略有所思。

当时的科举制度残害了一个封建知识分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生”，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人”，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩”一个“偷书贼”他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在悲痛孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己”，而把少数的“成功者”变成“吃人的恶魔”！

封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所研究，所掌握的都是些毫无用处的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴”的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异常冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的知识分子，境遇是如此悲惨，不但得不到任何人的同情，相反，被众人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！

孔乙己心得体会【篇2】

《孔乙己》这本书讲述了在鲁镇，一位嗜酒的下层知识分子孔乙己，因贫穷和未取得功名遭到嘲笑。在这种情况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。

读完这本书，我有很多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲哀。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的原因便是他自己。他一直在固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个知识分子，他不但没有开拓思想，反而一直的固守旧的思想。被时代淘汰似乎成了必然。

不仅如此，在别人嘲笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明了这个人的不上进，他的悲剧似乎也是必然的。试想一下，如果他能正当工作，那么他的结局也定不会如此悲凉!

在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才后悔，叹息。一定要懂得变化，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。

孔乙己心得体会【篇3】

读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。

在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。

孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。

人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。

读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……

孔乙己心得体会【篇4】

读初中时，念过鲁迅先生的一篇文章《孔乙己》，时至今日，对文中刻划的主人公印象仍十分深刻，一位衣脏不洗，满口之乎者也的酒鬼孔乙己。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

近日，闲来无事，又找出鲁迅先生文集《呐喊》，重温《孔乙己》，当读到掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得这句时，我在想：一个人在工作中难免会碰到风格不同、性情迥异的各种领导。

下属与领导的关系，尤其是与直系领导的关系，是很多职场中人非常头痛的问题。身在职场，是坚持个性还是委屈求全，总是非常让人纠结。日前，阅读一篇文章，对领导风格作了很好的总结，计有冷若冰霜型、人间四月天型、努力交友型、老虎屁股型、恶灵附体型、小糊涂仙型等。顾名思义，大家或许能从类型名称对自己的老板分分类，心中掂量掂量如何应对。

话虽如此，但千万别生搬硬套。弊人身入职场二十年，从学校，到政府，到部门，所接触的领导虽不算多，但也不少，以法人计，也有十多个了。工作中曾碰到一位领导，对自己的工作毫无概念，没有计划，不图进取，浑浑噩噩;对部下汇报工作或请示工作，稍有不如意，即大发雷霆，破口大骂。这或许是小糊涂仙型与老虎屁股型的混合体。因该领导有一特长：下班，喝酒;上班，谈酒。我不甚明了，如此之徒，居然身居要职，稳坐钓鱼船。也许是自己的智商低、悟性差，没能领会酒里乾坤大，壶中日月长的涵义。因为五六年前一政府领导曾语重心长，反复叮咛。也许是这样，自己时至今日仍是普通员工一名。不过有时静静的想一想，普通员工有普通员工的好处。偿若但任个什么一官半职的，饭桌上一坐，酒杯子一端，喝还是不喝？这真是个问题。喝吗，或许能喝出个壶中日月，但也会喝出个三高身体。不就是与年轻时没钱拼命挣钱，年老时有钱拼命花钱治病的道理一样。得到的可能比将来要付出的多得多，更有甚者还会因廉洁问题，误了卿卿性命。

但普通员工也有普通员工的难处。前些日子，就因为工作之事，因为时间紧，任务重，牵涉面广，人员多，也许是上司工作特别忙，又是周五。人家可是上级委派的交流干部，难道你做下属的不知道吗？交流干部都是周五上午回去与家人团聚，周一上午回单位上班的啊。工作那是小事，我回家才是大事。你误了我的事！嘿！嘿！乌云密布，山雨欲来。怒发冲冠，粗言烂语。我不是女孩，要不我会喊我的妈啊！我不是华君武，要不我会画一幅漫画。我不是鲁迅，但此时此刻我想到的便是掌柜是一副凶脸孔，主顾也没好声气，教人活泼不得。

领导啊领导，您可是三军之帅啊！我相信您听说过泰山崩于前而面不改色、宰相肚里能撑船、海纳百川，有容乃大。

部下向上级汇报反映工作，那是他尊重上级啊！事虽小，勿擅为。没必要无名火起，欲知怒则伤肝。佛家有云：大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑世间可笑之人。您理解不理解我，那不是我所能左右的，也不容我过多考虑的。我只清楚，1958年，中共八大二次会议确定的总路线鼓足干劲，力争上游，多快好省建设社会主义。对我目前的工作具有现实意义。

孔乙己心得体会【篇5】

在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉?不多也。”

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事，能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱!”

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

孔乙己心得体会【篇6】

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

经过对外形的整体描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描述，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了杯具的必然性。

经过肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。

经过服饰的细节描述揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者经过一件破长衫的描述，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

经过个性化的语言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描述他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的所谓圣言为自我辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。

经过对人物动作、神态的描述，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者经过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描述。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。这篇小说反映了孔乙己一生的杯具和整个世态，突出了封建科举制度戕(qiāng)害读书人的罪恶以及封建统治下一般群众的麻木与冷漠。作者经过人物外貌、心理、语言、动作和自然场景、社会环境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社会地位、性格特征和悲惨遭遇，生动地塑造了孔乙己的艺术形象。

孔乙己心得体会【篇7】

说到底，孔乙己只是一个看不起底层人民却又挤不进上流社会的一类可怜人而已。在我们读书的时候，或会遇到这样的一类人，他的成绩比一般人要好，但是又比一部分要差。全班的`成绩以他为分水岭，在他以上的学生，最差的也拉他几十分;在他以下的学生，最好的低他几十分。就像韩寒写的三轮车一样，比汽车少个轮，比自行车又多个轮，是一个尴尬的存在。孔乙己就是这样一个尴尬的存在!成绩好的不愿意和他玩;他却又自恃清高不愿和成绩差的为伍。

孔乙己是自负而又自卑的一类人!他穿着长衫却又会红着脸和别人争辩。他会欠酒账，但人品又比别人好，有钱就还。

孔乙己又是一个特别孤独的人!知乎上之前关于孤独有句很经典的话——稍有人问，你就会敞开心扉，其实就是孤独——到现在，我们还是会记得那句：你可知道回字有几种写法吗?是不是觉得有点像往日或是现在的自己?读书十二年，浑浑噩噩，文不成，武不就，连打游戏都没别人厉害。想调皮一下却又没勇气，没有早恋过，从不旷课，老师说上一句要脸红好几天，不敢迟到早退。想想，这些年活得还真是中规中矩啊!然后，终于混得一纸文凭。发誓老子一定要混出点人样来，却又被现实一点点的割碎了最初的梦想。算了，随便找个工作混日子算了。朝九晚五，也好像不错。到了年纪，娶妻生子，这辈子也就这样了。然后，我们开始愤怒别人混得如鱼得水，开始艳慕别人前呼后拥。看看自己，身后总是空无一人。叹自己生不逢时，恨老天有眼无珠。间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。

孔乙己心得体会【篇8】

静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自我，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分给小孩子们，至少他能够涨红了脸分辨，至少他能够洋气地回答“回”有四种写法，至少他能够在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”

也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最终“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。

一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是所以放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度，他完全能够不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和本事的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。

这可怎样办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全能够凭自我的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自我挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自我的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都能够改变自我的命运，他能够改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至能够去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还能够借抄书的机会学习，然后再去考试，可是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就所以挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自我的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自我：当初为什么不珍惜?

工匠精神心得体会精选

读后感大全小编为各位收集并分享了“工匠精神心得体会”。生活会赋予人不一样的感悟，把自己的感悟记录下来是一个不错的选择。写心得体会能加深我们对作品的理解。欢迎大家参阅本文！

工匠精神心得体会【篇1】

在宽度为0.16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。

什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。

我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。

我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。

惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。

对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

工匠精神心得体会【篇2】

有幸品读了罗永浩先生力荐湛庐文化的'《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，读后使我眼前一亮，对工匠精神本质有很深的感触。本书没有采用教科书的讲法来定义工匠精神是什么，如何培养工匠精神，而是采用了讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪发展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来探究工匠精神的本质，更适合工匠精神发展的土壤是什么。下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。

此书讲解的工匠精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别。之前认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。他们不是一成不变的生产线上的工人。本书中介绍的大多数工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决办法，办求更精，利用现有的技术工具进行资源整合，所以作者说工匠精神是一种思维状态，是一种信仰。这种精神不仅体现在像技术这种硬技能方面，也体现在各种软技能上，比如在人际沟通、纳税服务等;不仅在实体行业内，在金融这些虚拟行业内也有体现。

工匠精神，是美国家族企业历经百年倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。美国当代最著名的发明家迪恩.卡门曾说：“工匠的本质— 收集改装可利用的技术来解决问题或创造解决问题的方法从而创造财富，并不仅仅是这个国家的一部分，更是让这个国家生生不息的源泉。”简单地来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。书中精彩的案例告诉我们什么表人是真正的工匠，并提示了美国的工匠们如何影响了整个国家的产业和社会环境，以及未来他们将扮演怎样的角色。从历史上看，美国的工匠们是一帮不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，搞出了足以改变世界的发明创新的人。工匠精神中的典型代表人物中有单打独斗的英雄，也有共同协作的团队，甚至产生了资助发明家的专门企业，企业的核心就是寻找并创造一批发明家，吸引风投资金，以出售专利获取专利费为盈利模式，可以想见这种企业 的利润必定比不上自己使用专利生产出产品的企业利润，有些利润比例甚至达不到万分之一，正是因为对利润的追逐，规模性企业或者说大型企业并不是培养工匠精神的良好土壤。

工匠精神是一种职业态度和精神理念，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连。它更是一种信仰，一种力量，这种精神和力量会催人奋进助人成长，直到造就我们事业的成功，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。如果你希望改变现状，打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠，拥有工匠精神，拥有内外丰盛的人生。我的体会是从以下三个方面着手：一是把领导当老师。工作是我们自己的事，不是领导的事，工作的目的不是向领导交差，而是提升自己能力，领导只是你学习和求助的对象。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，这种心态让人失去了学习的热情和力量，只有知道工作是为自己做的，我们才能在工作岗位上缕建奇功，成为专业领域的行家里手。二是把岗位当舞台。把自己的全部能量用到本职工作中去，珍惜每一个当下，要做就要做到最好，一个人的工作只有做到别人无法替代的程度，才能算是工作成功。工作岗位就是你的人生舞台，每个人都应该成为自己人生最优秀的演员。三是把任务当作品。在工作中，做到尽心、尽力、尽职、尽责，发挥自己最大能量。工匠精神强调要把工作品质看作生命，把每一次的任务都当做生命中的作品，要相信自己，随着能力的提高，机会总会来到你身边;随着能力的积累，属于你的回报总会降临在你身边。我们每个人无论身处任何环境，只有保持良好的心态，不懈追求，才能把事情做得最好，才会实现完美的人生。

工匠精神心得体会【篇3】

当我听到熟悉的品牌名称，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我经常会想起一个老人在半夜戴着老花镜，在台灯下打磨不到几毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也体现了工艺的伟大。老钟表匠没日没夜的坚持每一个零件没有任何偏差，然后就做了百年机械表。

工匠精神就是坚持认真细致。

职业生涯结束后，日本赛车手凯塔开始改装汽车。每辆保时捷都是用自己的眼睛和彩色铅笔画在模具上的。经过一周甚至一个月的精心打磨切割，才安装到车身上，完美。不得不说日本人的手艺真的很让人佩服。

工匠精神少而精，不图利。

德国人生产的车每年都是限量的，但只用半年工资就能买得起。每辆车都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的诠释。

相反，粗心和凑合最终会导致不好的后果。

古时候有个画家画马的时候感觉不一样，就把它改成了老虎。两个儿子问他，他解释说，一个是马，一个是虎。于是儿子出去打猎，一个误打误撞打中了一匹千里马，一个误打误撞骑上了老虎，被打死了。做得像，但最终导致了悲剧。

中国现在的手艺是稀缺的。

在当今这个千变万化的时代，很少有人能静下心来，持之以恒地做一件小事。但是，无论是我们身边的小变化，还是社会政治事务的大变化，时代的车轮都在滚滚向前，但总有一些事情会在千变万化中永存。它们经过时间的锤炼，依然光芒四射，就像我们头顶的天空，日出日落，都是匠人精神的产物。

我们必须有手艺。也许现在的我们和少年一样浮躁，说着“差不多”，但是当我们成熟了，回头看看自己的缺点，把浮华从空虚和现实中剥离出来，把自己从一个弯曲的瀑布变成一条静水流深的小溪，我们就会意识到工匠精神是如此重要。所谓匠人也是细心细致。

工匠精神心得体会【篇4】

厚培劳动情怀，开拓“劳动思想”。高尔基在《人》中写道：“思想，是黑暗生活中永恒的、唯一可靠的灯塔，生活中可耻的谬误的黑暗中的火光”。开拓“劳动思想”，所强调，我国工人阶级和广大劳动群众要树立终身学习的理念，养成善于学习、勤于思考的习惯，实现学以养德、学以增智、学以致用。劳动者的“思想”和“智慧”，对国家、民族的发展是至关重要的。建设高素质的劳动大军，要增强创新意识、培养创新思维，展示锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气。开拓“劳动思想”，才能更好地推进产业工人队伍建设改革，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的宏大产业工人队伍。

厚培劳动情怀，“千里之行，始于足下”。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，“实干兴邦”需脚踏实地。习近平总书记指出，要发扬“钉钉子精神”，切实把工作落到实处。这些“钉子”，有如刘丽，扎根采油一线27年，从一名普通工人成长为专家型人才；有如刘双燕，连续9年担任深度贫困村第一书记、驻村工作队长，为贫困群众做一名打工者；有如周家荣，30多年在生产钢丝绳上做文章，他参与的100余件特殊产品的生产被运用于港珠澳大桥等重点工程和“中国天眼”FAST射电望远镜等大国重器。以“干”字当头、“实”字托底，必将创造无愧于时代的业绩。

厚培劳动情怀，“星星之火，可以燎原”。伟大出自平凡，英雄来自人民。今年春天，一场疫情突如其来，牵动着万千劳动者的心房。一位老人，耄耋之年再“挂帅”；一名青年，涉世未深便“远航”，一群医者，勒痕深处显大爱，一众党员，临危受命上“战场”……“众人拾柴火焰高”，他们用辛劳换来了人民的生命安全，他们用汗水浇筑了家国的美好模样，他们在平凡岗位续写不平凡的故事。这个春天，世人见证了中国精神和中国力量！

以劳动为情怀，以奋斗启航，牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，共筑中国梦！

工匠精神心得体会【篇5】

“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的.真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。

“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。

个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。

时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。

工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。

社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。

华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国?一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。

国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。

曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列;看那美美奂的手工艺品和传统手艺;看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。

工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。

工匠精神心得体会【篇6】

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

一、工匠精神是坚持认真、坚持细致

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

二、工匠精神是少而精，不求利

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。相反，马虎凑合终酿恶果。旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

三、中国目前的工匠精神是稀缺的

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

工匠精神心得体会【篇7】

在工作和生活中，我们都会碰到这样那样的困难，我们需要勇敢的面对它。而工匠精神又是不仅仅只是在工作的时候，它的每一个过程中都会遇到很多困难，我们需要去学习它。

工匠精神的核心是创新，是要把我们工作的思路从工匠的个性开始，而创新就是工作的最好的方式。创新不是一个简单的过程，是要通过工作去创新出来的，而是一个不断探索，不断进化的过程。在创新过程中我们要善于发现，去创新，而不是等待。这个创新需要有一个很长的一个过程，这个过程需要我们不断去努力探索，去学习。

工匠精神就是一个人的工作态度，是一个人做事的风格，是一个人在某个阶级群体上的工作风格和工作方式。它包括了工作态度和工作方式。工作态度决定我们工作的出发点，工作方式则决定我们做事的结果，它所产生的结果就是我们所做事情的结果，工作态度是我们做人的标准。工作态度的好坏对工作的成败有直接影响。在工作中要善于发现工作中的问题和不足。只有在工作中不断地总结才能不断地提高工作质量。这一点我们在工作中要学习。工作中遇到不懂问题和困难时，我们要善于学习。工作中不懂的问题要善于请教和向同事们请教，只有这样，我们才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提高。这个工作是我们做事的一个标准，我们要善于思考。

工匠精神就是工作的最好的方法。工作要做好，我们不能把工作当做一种负担，工作是工作，工作是我们要做的工作。只有通过工作的方法和方法，我们才能把工作做得更好。工作中要善于思考，去创新，而不是把工作当做一种负担。工作中遇到不懂的问题，我们要善于去请教和向同事们请教，只有这样，我们才能在工作中得到锻炼。工作中遇到不懂的问题要善于请教，这样才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提升。这个工作需要我们有一个好的态度。工作态度就是工作的最好的方法。这个工作需要我们有一个好的工作态度。工作中遇到不懂的问题要善于请教和向同事们请教，这样才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提高。

工匠精神心得体会【篇8】

工匠，现代汉语词典定义为“有工艺专长的匠人”，《论衡·量知》里描述“能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠”。中国古代涌现出无数著名的工匠：鲁班、李冰、李春、蒯祥……他们的成就和功绩都造福后世。

无论木匠、土匠还是史匠，虽然工种不同，但他们都能在各自的岗位上出类拔萃，因为他们身上都有一个共同的优点——“工匠精神”。工匠精神是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任。新形势新阶段下，一个企业是否能健康持续发展，正是取决其是否具备工匠精神。我参加工作的第一个工程是泸沽湖机场建设项目，公司承建土石方工程一标段，包含高达145的高填方区。作为省内机场建设的领头羊，我们承诺必须按质按量的实施好这个高填方施工，因为这是一份责任，是对全省人民的一个交代，

资料

《工匠精神心得体会100字》()。从填方作业前的原地面处理，我们就倾注了许多的心血，每一处软土，每一个溶洞都进行仔细处理，唯恐留下哪怕一处质量隐患。对于高填方的分层填筑，我们把它作为重点和难点。

说它是重点，道理不言而喻，说它是难点，我们并没有因为一遍又一遍、一层又一层重复相同的工作而麻痹大意。控制每一层回填厚度，每一层抗滑台阶开挖，每一车填料质量，每一点强夯作业，每一遍碾压施工，控制每一个细节，最终确保高填方体各项参数满足设计要求。《老子》有云：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”这是一份坚守，一份执着。工匠精神，强调我们对细节的态度和对质量的追求。无论对于个体，还是对于企业，工匠精神都是一种品质，一种文化。历史是个大舞台，你方唱罢我登台。“工匠型”企业相对于“商人型”企业而言，他们更注重自己的产品。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式，形成PDCA循环，把企业推向一条健康发展的轨道。

当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，他们才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企业才有真正的生命力。当一个人为钱而做的时候，是不可能全身心投入的。因为他至少要留出一定的心思和时间来享受金钱的乐趣。而热衷于做事的“工匠”们却不需要保留这份心思，他们在做事的时候，在改善的时候，在创造的时候，已经在享受了。因此，作为一个制造型企业，一支强大的建设队伍，必须强调和发扬“工匠精神”。

企业要发扬工匠精神，必须依托于一群具有工匠品质的员工。我们更应该学习工匠精神，全身心投入到工作中，以工作为乐趣，把每一个细节做到精益求精，只有这样自身才有机会成长，企业才会因为我们而发展。最终实现企业与员工共同发展。

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