常言道:“一月不读书,耳目失精爽。”在校园里,我们阅读过许多书,在我们读完一本书后通常会有一个写作文的任务,这样可以将我们读完书后的所思所想一点点的记录下来,读后感你知道怎么写更好呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“三种语言的读后感1000字模板”,请继续阅读本文相关内容!
从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。
第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了。于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫。哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好。儿子点点头,好像是明白了。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个傻子。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
第二次,他把儿子送到了另一个国家,一年后,儿子又回来了,父亲说:你有学到了什么,会不会又是狗叫?儿子说:不会的,我这次学的是鸟叫,我比鸟儿唱的还好听。于是他唧唧喳喳的唱了起来,父亲生气了,说:你这个蠢货,我教你学点正经事,你却去学动物叫,哎,我给你最后一次机会,如果你再学动物叫,我就不要你了。儿子会心的点了点头,其实他什么一没听见。
老伯爵又把儿子送到了另一个国家,老伯爵是多么希望他的儿子成为一个厉害的人呀。可是,一年后,儿子回来了,父亲迫不及待的为他:你学到了什么,是不是又是狗叫、鸟叫呀?儿子微笑着说:不会的,我呀,这次学的青蛙叫,我比青蛙叫的还好听呢。于是儿子叫了起来;。呱呱叫的可好听了。不过,父亲非常生气:哼,我怎么就养了你这蠢货。我都快气死了。哎于是,老伯爵把他赶出了门。
这个故事告诉我们,学习,不要学习不好的东西,那样的话,别人也不喜欢
读完这个童话故事,我真正地感受到一个人无论学习什么东西,只要认真踏实地学到心里,或早或晚都会拿来为己所用的。另外,我从中还知道了这样一个道理,那就是,现在这个时候是我们小朋友学习科学文化知识的黄金时期。我们一定要争取在这个时期学到越来越多的知识,以备将来所用。
读后感言:三种语言读后感800字
今天,又到了阅读时间,我打开我最心爱的书本,阅读故事,而我阅读后有所感想。
在瑞士有位聪明的老伯爵,可他辛苦养大的独生子却是个傻子。老伯爵便送他学习了三次,第一次他学会了狗语,第二次学会了鸟语,第三次学会了青蛙的语言。而父亲对他学的东西很生气,便让把儿子赶了出去。儿子走到了一座城堡,并想在这儿住一夜,国王却说这座城堡里有狗,到了时间就会来吃人,可他还是住了进去。第二天早上,他却安然无恙的走了出城堡。国王非常惊讶,便认他为干儿子。后来,他去罗马了,经过一片沼泽地时,听到一群青蛙在说着什么,到了罗马城时,儿子看到人们神色悲伤,红衣主教都愁眉苦脸,这是为什么呢?原来,教皇刚刚去世,红衣教主在为新教皇而焦虑万分,因为教皇必须是一个有神奇力量的人。他走进了教堂,两只鸽子落在了他的肩头,无论如何都赶不走,红衣主教们觉得这是主派来领导他们的,便问他愿意当教皇吗?那两只鸽子他答应下来,并说:我们会帮助你的!他便同意了。而他对这些一无所知,鸽子就一直在肩头告诉他,把要说的话和要做的事一字不漏的告诉了他,帮他解除了后顾之忧。而之前,青蛙说的就是他会当上神圣的教皇。
我阅读后的感受是:每个孩子都有自己的天赋,而父母不能勉强孩子只能学这个,不能学那个,只要顺应自己的喜好,学有所成,就是好样的!可谓“兴趣是最好的老师”。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个傻子。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。
第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了。于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫。哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好。儿子点点头,好像是明白了。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个傻子。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
第二次,他把儿子送到了另一个国家,一年后,儿子又回来了,父亲说:你有学到了什么,会不会又是狗叫?儿子说:不会的,我这次学的是鸟叫,我比鸟儿唱的还好听。于是他唧唧喳喳的唱了起来,父亲生气了,说:你这个蠢货,我教你学点正经事,你却去学动物叫,哎,我给你最后一次机会,如果你再学动物叫,我就不要你了。儿子会心的点了点头,其实他什么一没听见。
老伯爵又把儿子送到了另一个国家,老伯爵是多么希望他的儿子成为一个厉害的人呀。可是,一年后,儿子回来了,父亲迫不及待的为他:你学到了什么,是不是又是狗叫、鸟叫呀?儿子微笑着说:不会的,我呀,这次学的青蛙叫,我比青蛙叫的还好听呢。于是儿子叫了起来;。呱呱叫的可好听了。不过,父亲非常生气:哼,我怎么就养了你这蠢货。我都快气死了。哎于是,老伯爵把他赶出了门。
读完这个童话故事,我真正地感受到一个人无论学习什么东西,只要认真踏实地学到心里,或早或晚都会拿来为己所用的。另外,我从中还知道了这样一个道理,那就是,现在这个时候是我们小朋友学习科学文化知识的黄金时期。我们一定要争取在这个时期学到越来越多的知识,以备将来所用。
今天我读了一本叫《格林童话》的书,在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。
从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。
第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了。于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫。哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好。儿子点点头,好像是明白了。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个傻子。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
常言道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”人是需要读书来摆脱蒙昧的,大多数时候老师会在要求学生读完一本书后写一篇作文,用来记录自己当时阅读后的一些体会和感触,那么我们该怎么写好一份读后感呢?以下是由小编为你整理的《教师体态语言读后感1000字合集3篇》,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
我们可以不说话,却没有办法让自己的体态不传递信息,有时候,丰富的体态语言甚至比有声语言更有力量,正如古人所云:此时无声胜有声。
《教师的体态语言》
戴建荣古诗教学的秘密武器是丰富、优雅的体态语言;丘吉尔演讲魅力四射的原因是整个身体与语言的完美结合,会做算术的马成功的秘诀是观察人的体态语言无数事例告诉我们,体态语言是何等的奇妙!
上课铃响了,孩子们陆续走到自己的座位上,有的忙着做课前准备,有的仍旧说说笑笑,有的蹲下来扒拉书包此时一声上课,有些孩子会停止手中的事情,但也会有少部分孩子忙自己的事情。如果此时,换做体态语言,静静地看孩子们几秒钟,传递自己的信息,教室里会很快安静下来。此时无声胜有声啊!
学生与老师相处时,不仅在察言,更在观色老师的一举一动、一颦一笑,无不细致入围的影响着学生的心灵和情感。
赞赏学生时,我们可以微笑,肯定地点点头;表扬学生时,我们竖起大拇指,鼓掌;使学生注意力集中于某重点时,走向某人或某物,把手前伸指出重点
相处了三年的孩子,能读懂老师的体态语言了。他们在读课文或写字,我拍三下手,他们就停下来坐好;当我举起课外书,他们就知道我要讲故事了,马上端端正正坐好;当我拿起粉笔走向黑板,他们马上知道我要进行板书,两眼紧盯黑板
正是因不同体态语言特定的内容,影响了让孩子的行为甚至心灵。
教师是公众人物。一举手一投足,都是教育。做学生欢迎的老师,我不能不懂体态语言。《教师的体态语言》为我打开了一个既陌生又熟悉的神奇世界,他帮助我以优雅的姿态,进入到学生的生命世界。
好书绝对不厌百回读的!
一个成功的教育工作者在课堂上应如春风化雨,润物无声。以独特的人格魅力浸润学生的心田。从教多年我一直在努力探索、改进教育教学方法。期待用自己的真情打开学生的心灵之门。假期里有幸拜读了李振村老师的《教师的体态语言》这本书,收获颇丰。
我开始反思自己多年的教育教学行为。发现原本还感觉良好的我,其实在很多地方都没有好好运用恰当的体态语。我不知道,在我冷酷的表情里,有多少孩子稚嫩的心灵受到了摧残;我不知道,在我无意的手势中,有多少孩子开始厌倦原本美好的学生时代;我依然不知道,在我自以为是的粗暴里,还有多少孩子选择了冷漠的对抗。我亲爱的同事们,您又对体态语言了解多少,您又正确地运用了多少体态语言呢?面对回答问题紧张的学生,我们能否耐心倾听,并送上我们温和鼓励的目光?面对闹哄哄的班集体,我们能否不再当头棒喝,而报以环视教室的此时无声胜有声的博大宽容去春风化雨、润物无声?当遇到满腹心事、满脸泪水的孩子,我们能否将他一把揽入怀中,而不顾及他衣服的脏兮兮?亲爱的同事们,对照自己的言谈举止,好好读一读《教师的体态语言》,相信我们会变得更加优雅从容,我们的教育会变的更加人性化,我们也会彰显出更加独特的教师人格魅力。
古人云:言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也。这就是教师的体态语言,这就是此时无声胜有声的效果。一堂课从教师走进课堂的那一刻就开始了。因此教师要保持美好的仪表,愉快的心态。爱美之心人皆有之,学生更是如此。当我们身着幽雅新颖的服饰走进课堂的时候,常会遇到学生赞美的目光以及不由自主的赞叹声,整堂课也往往充满了生气。教师优雅自然的外在美和和蔼可亲的内在美交相辉映,即便不发一言也必然能起到山蕴玉而生辉,水怀珠而川媚的艺术效果,从而激发学生的学习热情。我们在评判一个老师的课堂教学水平时,常常不仅仅是看这位老师的课堂设计是否巧妙,教学机智是否高超,师生的交流是否融洽,同时,我们还常常会注意他的衣着装饰是否得体,一笑一颦、一举手一投足是否给人一种赏心悦目的舒适之感,还会关注他的表情有没有随着课堂的需要发生适宜的变化。《中国达人秀》舞台上,杨迪的出现仅短短的一分钟,却给全国的观众留下了深刻的印象,称赞他为表情帝。春晚的《千手观音》所带给我们的震撼是无与伦比的。是任何语言所无法企及的。艾伯特梅拉宾有研究说:交流的总效果=7%的言语+38%的音调+55%的人体动作、面部表情;雷伯德惠斯特尔也有相关研究结论:人在面对面交流中,有声部分占交际信号的比例低于35%,而65%的交际信号是无声的。可见,体态语言,是一门学问,更是一种艺术。教师的体态语言,对打造教师自己的亲和力,起着极其重要的作用。
虽然体态语言大多是与生俱来的,是先天的,但是我们在后天可以控制,可以调节,可以优化。那么,我们教师又该从哪些细节做起呢?李振村先生在《教师的体态语言》一书中有非常具体而且生动地描述。如:
(1)教师亲切、真诚、灿烂的微笑可以感染了学生的情绪,给学生以轻松感,让课堂充满愉悦。
(2)教师可以面含微笑、手掌轻抬,请学生回答问题。
(3)教师可以用满面笑容再竖起大拇指向学生表示赞美。
(4)教师可以用亲切、激励的目光启发学生,保证沟通的顺畅和深入。
(5)教师可以跟学生采取面对面的身体指向,并辅以盈盈笑意,充分调动学生学习的积极性。
(6)教师把身体倾向学生的姿态表达了对学生的充分尊重。
我觉得在教师的体态语言中,鼓掌是最简单且行之有效的方式。鼓掌代表着教师的赞许、欢迎之情,是课堂中学生有了出众的表现,教师给予学生的较高奖赏。在鼓掌中学生能充分感受到教师和同学的肯定和赞赏,能激发学生积极向上的学习动机。教师在用掌声对学生表示赞扬、欢迎之外,还应注意另一种情况,即学生在付出很大努力后仍未取得满意的成绩时,教师也要及时地使用掌声对学生的努力予以肯定,号召全班同学学习其努力精神。
在教室的体态语言中还存在许多不好的习惯性动作或不经意动作,这些动作的使用,既影响教师形象,妨碍师生交流,又不利于教师使用体态语言配合教学。如背手这个姿势,就有了老师的架子,常常显示出教师的威严,会给学生心理造成一定压力,不利于学生与教师接近。所以除了学生做作业或考试的时候,老师在教室里走动的话,可以背手,因为这时需要严肃。通常情况下,比如讲课、和学生谈话我们就不要使用这个动作了。可是,手不放背后又放在哪里?可以拿些粉笔、教本,手就有了着落,就显得比较自然了。但有的教师用手玩弄粉笔或黑板擦,则又表现出教师的不稳重或无精打采,若弄出响声,更会破坏课堂气氛。
教师的体态语言真的是变化无穷,不仅是一门艺术,更是一门深奥的学问。需要我们深入的研究和学习。教师的体态语言具有神奇的魔力。一个温柔的微笑、一个鼓励的眼神、一个欣赏的手势,都能促进师生思想和心灵的交流,也让教育变得更加人性化。让我们一起来学习教师的体态语言,让它更好的为我们的教学服务吧。
社会学家把能够传递信息和情感的面部表情、身体动作等体态,称为体态语言。
这本《教师的体态语言》,能够为老师的专业成长揭示一条新的路径,为老师的魅力提升添加一些新的元素,能够为改善师生关系、提升教育效益提供一点新的启示。
教师的体态语言在教育生活中有着十分重要的意义,教师在课堂上的一举一动、一颦一笑无不影响着学生的心灵和情感。因此,关注教师体态语言,研究教师体态语言,提升教师体态语言的素养,应该是当下教师专业成长的重要环节。《教师的体态语言》综合了国内外相关的研究成果,对教师的身体动作、面部表情等进行了细致有趣的描述和探究,为读者打开了一个既陌生又熟悉的神奇世界,为中小学教师的专业发展提供了一条新的路径。
所谓体态语言,是指人在交际过程中,用来传递信息、表达感情、表示态度的非言语的特定身体态势。
体态语言是人们在交际中用来传递信息,表达感情,表明态度的非言语的特定身体姿态,这种特定的身体姿态既可以支持,修饰或者否定言语行为,又可以部分的代替言语行为,发挥独立的表达功能,同时又能表达言语行为难以表达的感情和态度。
作为具有鲜明职业特征的教师体态语言,既有人类体态语言的一般特征,又有自己的鲜明个性,教师在校园里始终处于众多学生视线的聚焦之下,一举一动,一颦一笑,无不影响学生的情绪,给教学带来或积极或消极的影响,教师的体态语言在生活中有着十分重要的意义。因此,关注教师体态语言,研究教师体态语言,提升教师体态语言的素养,是当下教师专业成长的重要环节。
在日常教学工作中,教师的体态语言分为五类,符号性体态语言,说明性体态语言,表露性体态语言,习惯性体态语言和调节性体态语言。教师的这五类体态语言可以引起学生的注意,比如,在讲解例题时,解题过程书写在黑板上,结合口授,不断用手来指点板书,所起到的就是强调以引起注意的作用。教师在课堂上恰当运用体态语言,可以在有限的时空里,传递更丰富的信息,从而有效提高课堂教学效率。
读到这里,我想到自己平时的教学过程中,并没有把体态语言作为一项专门的教学准备,没想到教师的体态语言还可以起到这么大的作用。如果说精巧的教学设计是一道美味的菜肴,教师的体态语言就是这道菜肴中的调味料,少了它,再好的材料也做不出精美的菜肴。反过来,如果加入教师体态语言,教学设计就会起到事半功倍的效果。想到这里,我怀着急迫的心情读下去:我要学习教师体态语言的精髓,应用到教学中去!
多年以后,一照镜子,就对自己额头川字型皱纹耿耿于怀,这个梗是多年累积下来的,回想自己上课的习惯,有个学生描叙的很贴切:周老师,平常生活中温和,慈爱,对待我们总是笑眯眯的,但是,在课堂上,她是很严格的,若有同学开小差,她眉毛一皱,两眼一眯,啥话也不说,就生生盯着,谁开小差都得拽回来。细想一下,还真是这样,新授课我们是费尽心思,讲得激情四射,变着花样,提高课堂效率,但是练习课,讲错题时,难免有学生开小差,我还真有这个习惯,喜欢盯着学生,靠眼神去提醒他该认真听讲。
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李振村老师的《教师的体态语言》就发出一种信号,作为一名教师,要注意自己各方面的体态,给学生传递正确的,积极的体态语言。做学生欢迎的老师,你不能不懂体态语言。阅读完后,感觉体态语言是每位教师的必修课。
社会学家把能够传递信息和情感的面部表情、身体动作等体态,称为“体态语言”。这本《教师的体态语言》,能够为老师的专业成长揭示一条新的路径,为老师的魅力提升添加一些新的元素,能够为改善师生关系、提升教育效益提供一点新的启示。
教师的体态语言在教育生活中有着十分重要的意义,教师在课堂上的一举一动、一颦一笑无不影响着学生的心灵和情感。因此,关注教师体态语言,研究教师体态语言,提升教师体态语言的素养,应该是当下教师专业成长的重要环节。《教师的体态语言》综合了国内外相关的研究成果,对教师的身体动作、面部表情等进行了细致有趣的描述和探究,为读者打开了一个既陌生又熟悉的神奇世界,为中小学教师的专业发展提供了一条新的路径。
所谓体态语言,是指人在交际过程中,用来传递信息、表达感情、表示态度的非言语的特定身体态势。体态语言是人们在交际中用来传递信息,表达感情,表明态度的非言语的特定身体姿态,这种特定的身体姿态既可以支持,修饰或者否定言语行为,又可以部分的代替言语行为,发挥独立的表达功能,同时又能表达言语行为难以表达的感情和态度。
作为具有鲜明职业特征的教师体态语言,既有人类体态语言的一般特征,又有自己的鲜明个性,教师在校园里始终处于众多学生视线的聚焦之下,一举一动,一颦一笑,无不影响学生的情绪,给教学带来或积极或消极的影响,教师的体态语言在生活中有着十分重要的意义。因此,关注教师体态语言,研究教师体态语言,提升教师体态语言的素养,是当下教师专业成长的重要环节。
在日常教学工作中,教师的体态语言分为五类,符号性体态语言,说明性体态语言,表露性体态语言,调节性体态语言和适应性体态语言。教师的这五类体态语言可以引起学生的注意,比如,在讲解例题时,解题过程书写在黑板上,结合口授,不断用手来指点板书,所起到的就是强调以引起注意的作用。教师在课堂.上恰当运用体态语言,可以在有限的时空里,传递更丰富的信息,从而有效提高课堂教学效率。
读到这里,我想到自己平时的教学过程中,并没有把体态语言作为一项专门的教学准备,没想到教师的体态语言还可以起到这么大的作用。如果说精巧的教学设计是一道美味的菜肴,教师的体态语言就是这道菜肴中的调味料,少了它,再好的材料也做不出精美的菜肴。反过来,如果加入教师体态语言,教学设计就会起到事半功倍的效果。我们所有老师都要选修这门课程,学习教师体态语言的精髓,应用到教学中去,做一个优雅的引路人。
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《语言教师心理学初探》为英国教育家MarionWilliams和Robertl.Burden所著。在翻开这本书之前,我作为外语教师以不同的方式接触过心理学,特别是教育心理学方面的理论或知识。可除了那些已熟知的外语教学理论和技巧外,我们还需要对学习过程更本质的理解,从而使外语教与学更具有教育性,更能促进学习的成效和学习者全面素质的提高。
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这本书要呈现的不是关于语言习得过程的心理语言学解释,不是针对诸如听力、阅读、词汇等具体教学方面的教育心理学建议,也不是关于感知、记忆、个性品质等一般心理学给概念的重复演绎,或是对心理学各派理论的全面介绍,而是向读者提供一种特殊的思考路径和一种审视语言教学问题的全新的教育心理学视角或观点,这既是书中提到的建构主义。
在当前我国外语教学改革不断深入和素质教育全面推进的形势,本书所揭示的思想对我们外语教育工作者的启示意义至少有以下五点:
1.更加注重学生的主体作用,提供过程与经验(就外语学习而言,即丰富的语料和语境),由学生自己进行意义的建构,而不是令其接受现成知识,直达结果。
2.除了提供过程和经验,教师还应该成为学习者和这种过程与经验之间的中介体:引导学习者对有意义的刺激作出合适的反应,帮助他们理解任务的意义和目标,促进他们形成控制自己行为的意识、信心和能力以及为他们创造适宜的心理环境等。而这一切是通过语言互动实现的。外语教师面临的挑战是,不能仅满足于那些常规的课堂用语,而是要学会用外语实现上述各种中介功能。
3.外语教学要富有教育性,必须是学习过程充满真实的个人意义。交际法是大家懂得了“信息沟”,学会了做“意义性练习”,然而什么样的“信息”和“意义”对学习者具有价值?本书告诉我们:必须与学习者自己的背景经验和现实处境有联系!这就要求外语教师学会理解学习者个人,了解他们的个人特征和个人需求。
4.外语教学的教育性还体现在促进学习者的全人发展:出语言本身的学习外,还有学习能力的发展、积极的情感因素和健康人格的发展。后者同样是我们外语教师面对的重要任务。
5.外语教师自身的学习。建构主义同样适用于对教师认知过程的解释:教师通过自身经验形成关于学与教的认识和信念,并以此支配自己的教学行为。本书倡导教师对自己教学行动的反思,将那些隐含在行动中的个人理念外显出来,从而形成清晰的自我意识并进行适当的自我调整,促进自身的专业发展。
本书所建立的理解教与学过程的“社会建构主义模式”是对上述理论的整合与诠释。“社会”一词在这里取其微观意义,即“人与人相互关系的”,“群体的”等含义,而不是与政治、经济密切相关的宏观意义上的“社会”。社会建构主义模式的要义是:知识是优个人自己建构的,而不是由他人传递的;但这种建构发生在与他人交往的环境中,是社会互动的结果;该模式确认了教师、学生、任务、环境四个方面的多种因素对学习过程的影响,而处在中心位置的当然是知识建构的主体——学生,后三者则构成学习的中介因素和外围环境,对学习者的个人知识建构起着极为重要的作用;四个方面是相互联系和相互作用的;该理论还汲取了人本主义的思想精华,特别注重学习者的全人发展—初认知发展外,还有以元认知为特征的学习能力的发展、积极的自我概念和人性品质的发展。此书在阐明社会建构注意的一般思想的同时,将其与语言教学的特殊问题相联系,试图帮助读者将教育心理学的新观点、新思想应用于对语言教与学过程的认知理解、乃至实际行动中。(刘梦晨)
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我们如何去领会作品的读后感的内涵呢?作品这本书当中的文风质朴无华,但是真实的故事让人感动。我们可以写篇关于这本书的读后感,把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。读后感大全的编辑花时间特意编辑了学习读后感,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
《学习的本质》读后感1000字!
对于教师而言,教学最重要的是它的有效性,所以按照作者的阅读提示,我从本书的第三部分开始阅读,有以下两点感悟。
1.学习欲望的存在会促进更强烈的学习欲望的产生。卢梭在《爱弥儿》中说到:“让孩子产生学习欲望,那么一切方法都会是好方法。”这种关系的建立对于个人而言是有益的,对于他人而言则具有传染性。教师必须时刻将“更多的东西”带给学习者:经验、超值情境、单纯的实践咨询,或是文化。他必须传递欲望。教师必须把学习者打开,即使他并不清楚结果如何。作为有着差不多20年教龄的一名教师,我们更多时候考虑和追求的,是这道题目多少人对了,谁又错了,怎样去改正,是谈心,还是单独辅导,还是利用兵教兵的机会去完成?怎样提高学生的分数?至于学生愿意不愿意我们跟他们谈心,愿意不愿意接受辅导,愿意不愿意同学的帮助,我们没有时间去考虑。学习如果没有欲望,教师如果不能传递学习的欲望,这样的教育应该是被动的,或者从某种意义上来说,它算是失败的教育。
2.学习是一项持续的事业。它要求人们时刻跳出习惯性常规和自命真理。在书中,安德烈提到这样一个概念“先有概念”。他说,所有儿童和成人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。学习,就是对先有概念进行运算。文中,作者还特别提到自己受邀去澳大利亚做讲座的经历。在这个例子里,作者被自己在方向处理方面的先有概念搞的晕头转向,不分东西南北。先有概念既构成了个体的认知平衡,甚至是基本的安全感,个体会觉得所有的质疑都在破坏其内在的稳定状态,因此会不由自主地回避质疑。然而学习就是以此为代价的。
在学习中,我们不断地吸收新的知识,新的观点,但是先有概念不断地维护原有的经验,这就使更高一个层次的学习存在矛盾体。在我们比较擅长的学科的学习中,这种矛盾的影响是存在.并且固执的。打破常规,打破这种先有概念的束缚,是更进一步地学习要跨越的一个关口。这也意味着学习是不断地接受新的知识、接受新的观点的一个过程。这个过程部分的甚至要否定原有的认知。在此基础上,不断完善自己的知识体系。
《学习的本质》这本书,告诉我最重要的一点,就是对于学习来说,最根本的一点在于学习者的思想结构和他可以采集的信息之间的多重联系。不过这些互动从来都不是即时的、自发的,在大多数情况下都需要一种媒介。教师、专业人员、传授者等等,必须促进怎个个体的意义生产,陪伴他,对他的原有概念形成干扰。学习者是通过他的所是和他的所知,借由自身进行学习。别人不能取代他学习,但必须在场,因为学习者不能一人学习。
读了几遍后使我对马克思列宁主义,毛泽东思想有了更深的了解,而且对于我们今天的学习也是很有帮助的,下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在《改造我们的学习》一文中,毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风,即为书中讲的主观主义的态度,为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础,毛泽东号召改造我们的学习,展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力,以及党对马克思主义深刻认识,对马克思有了更多的了解,强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器,他指出:马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风,即主观主义的倾向,并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义,要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合,来解决中国革命问题,创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义,即主观主义的态度详细说明了三方面的情形:一是不注重研究现状,二是不注重研究历史,三是不注重研究马克思主义的应用,而直接违反马克思主义,违背理论与实际相结合的基本原则,于是,自己造出一条相反的原则:理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空着重突出了马克思列宁主义,巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照,正反鲜明,有力地突出了马克思主义的价值可贵,文中说:马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度,这种态度,有实事求是之意,无华众取宠之心;这种态度,就是党性的表现。说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度,正是因为有马克思主义的指引,在共产党的领导下,把马克思主义的思想与中国的实际相结合,中国革命取得了最后的胜利。
通过读《改造我们的学习》后,我的感想是:理论和实际是统一的,要有效的结合自身的工作去学习,提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学,要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习,同时分析一些案例从中吸取经验,学会要结合实际情况去提出问题,分析问题,解决问题,在解决问题的过程中要去创新。
《学习的答案》读后感2000字!
觉察与学习有关吗?
因为自己这几年一直都走在持续学习的路上,并且目标是成为一个终身学习者,所以对学习方面的事情特别关注。这本《学习的答案》为终身学习者赋能就强烈地引起了我的兴趣。这本书教你觉察学习、致用学习、分享学习三种学习方法,还有信息、动力、计划三项学习资源,从而达到更好的认识自己,达成目标,赋能他人。
其中我对觉察学习最感兴趣,因为之前觉得觉察就是身心灵方面的事情,跟学习扯不上半点关系。
觉察学习分为4个要素,分别是看清事实、说出情绪、记下想法、觉察真我。
首先我们来说一下看清事实。我们怎么看见事实呢?不要带任何主观意见去评价,而是要客观地去观察。作者给出了一种经典练习方法“吃葡萄干”。细想一下,其实我平时真的没有试过观察葡萄干是什么样子,只是在追剧或者聊天的时候粗暴地抓起一把就往嘴里送。当时除了甜的感觉外,也没有其他的感觉。但作者强调可以通过五感去观察,视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉。先去仔细观察这颗葡萄干的样子,用手去触摸看看有什么感受,在触摸时能听见什么声音,放到鼻子前面闻到什么味道?放在嘴里咬一口尝到什么味道。这五感也可以用在提升孩子写作能力上,效果不错。对于提升观察能力,作者给出了三种练习方式。第一正念呼吸。第二是全身扫描。像用CT扫描身体那样,从脚至头逐个部位慢慢扫描并细腻地感受。之前武志红老师说过可以用这个方式来缓解失眠,我自己也尝试过,效果还可以。第3种方式是观察自己最满意的身体部位。
其次是说出情绪。主要通过三个步骤:感知情绪、描述情绪、探寻情绪。感知情绪就是认识到情绪,我之前很早就想把各种情绪罗列出来,并用图文的形式来教孩子,辨认出自己的各种情绪,目的就是能够清晰地表达自己的情绪。一直没有找到比较好的书籍可以作为辅助教材,开心的是作者提供了一本耶纳斯创作的立体儿童绘本《我的情绪小怪兽》,他将情绪拟人化成情绪小怪兽,所以我就准备把这本书买回来,和孩子一起学习。第2步是描述情绪。可以从广度和深度两方面去细致的描述情绪,而不是简单的开心、不高兴,还可以在词语的右侧写出曾经让你产生这些情绪的事件,并进行打分,这样可以做成自己的一个情绪档案袋。还可以写情绪日记,情绪日记之前在Mia的高效成长营里有学过,但是都还没有付诸行动,所以准备要实践起来。最后一步就是探寻情绪。其实我们可以仔细的思考一下,这个情绪背后它是有哪些情绪按钮被触碰到了,这个情绪按钮和我们以前经历过的一些深刻事情有很大的关系,也可以被称为我们内心的一些印痕。我们把它深挖出来,就可以找到解决的办法。还有消极情绪背后也有它积极的一面,要学会寻找。
其次是记下想法。记下想法可以有两种方法,第一是回溯想法,就是从结果倒推回去,想清楚整个事情的发展过程和路径。第2个方法是自由书写。这个我自己也是有很深的体会,我试过有一段时间早起自由书写,写完之后自己心里觉得特别轻松、特别舒服。不停的快速的写,可以记录下来自己内心深处的想法包括灵感。
最后是觉察真我。真实自我有4个角度,价值观、特长、兴趣和信念。关于兴趣,作者提出可以给自己写一张快乐事情的清单。快乐清单也可以理解为生活中的小确幸,可以把微信里别人对自己的赞美、夸奖,截屏保存下来;还有自己喜欢的音乐、食物,还有其他的物品、回忆等,都把它可以罗列出来。这样就能让自己更加快乐。那我们怎么样来找到真实的自我?可以通过觉察、接纳、跃迁这三步,实现自我的成长。接纳就是要允许一切发生。在自我接纳中有两个原则,就是正向和自主。正向就是不管对别人还是对自己,都要用正向的态度。每件事情都找到正向的资源,悦纳自己和别人。自主就是自己做自己的主人,掌控自己的命运,不要被外界或外人而影响。找到真我以后,更加确认自己的目标是什么,这样才能够有源源不断的动力支持自己,慢慢前进,最终实现自己的梦想。
以上是我对书中觉察学习的一点体会。作者还给出了详尽实用的付诸行动的方法以及相关的表单,可以跟着进行练习,强烈推荐给爱学习的你们。
田俊国老师说“读万卷书不转化你也就是一个kindle”。让我们一起在学习的海洋中深潜,学以致用,分享出去,赋能他人,成长自己!
初看它的书名,第一感觉是又属于励志类书籍,如以前一些畅销书《学习的艺术》之类的。但细细读来,却非如此,全书没有一句提到让人如何能更好的学习,而是从根本出发,直接提出学习这种受教育方式的定义,以及从学习引申的教育的含义。
在《一生的学习》中,虽然更多的是哲理,而非哲学,但是,一些哲学家的思想还是可以从书中窥得。在克氏论证何为真正的学习与教育时,你确实可以发现其中某些观点正和柏拉图的学习即回忆论点如出一辙,“人在出生以前已经获得了一切事物的知识,当灵魂依附于肉体(降生)后,这些已有的知识被遗忘了,通过接触感性事物,才重新“回忆”起已被遗忘的知识。”
书中提出了我们对待生活应当持有的态度:能够自己创造性地发现整体的生活意义。这正是真正完整的教育所能达到的结果。书中所提出的对教育的观点与对生活得思考,确实可以让人更清楚明白自己的过去与现在。康德说过:我只在意头上的星空与心中的道德准则。很多时候人是被外生的欲望驱使而忽视内驱的自我,而通过一本书可以学会如何更好的了解自我,摒弃偏见与预期而产生的欲望,完整的理解生活与生命,这或许才是这本书留给读者最宝贵的财产。
读完《改造我们的学习》这本书,让我明白我们要认真研究状况,从客观的真实状况出发,而不是从主观愿望出发。
工业设计教研室杨敬源毛主席是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大的贡献。近日,我怀着无比崇敬的情绪,阅读了毛主席《改造我们的学习》这篇著作。
这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会议上所作的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义,这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批判。使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高,为中国革命的胜利带给了有力的思想理论保障。这篇著作重点讲了四个方面的问题:
一是回忆二十年来,共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩:我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏,此刻我们对于这些的认识是深刻得多,丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲,将马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合,取得了不错的成绩。
二是指出了党内存在的缺点,并指出要纠正这个缺点,否则工作就无法更进一步。首先是缺乏对国际国内现状的研究,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究状况,从客观的真实状况出发,而不是从主观愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓,只明白研究马列,忘记了自我的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面,只知学马列,不能应用于实际,违背了马列关于理论与实际相结合的原则。
三是对两种态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作。第二种时马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法,认真进行调查研究,不是单凭热情去工作,不能割断历史,要实事求是。
四是提出了三点意见:1。向全党提出系统研究周围环境的任务;2。研究近百年中国历史;3。对于在职干部的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义的基本原则为指导方针,废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。
毛主席著作提出的观点,对我们这天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导好处。
一是在学习中要注意研究我们所处的现状,把我们放在世界发展的大环境中,看我们所处的位置如何,我们有何优势,有何不足。
二是在学习中要注意研究我国的历史。我国近代以来一百多年的历史,由动荡到稳定,由受凌辱到强大,是由于中国共产党人,把马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合,走出了一条贴合中国国情的斗争之路、发展之路。
三是在学习中要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家,务必向先进国家学习,研究他们发展的历程,学习他们成功的经验。
四是学习务必理论联系实际。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来,扬长避短,博采众长,使自我提高到新的高度。
新的历史时期,我们就应遵循毛主席的教导,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观,学习党的路线方针和政策,学习一切有益的知识和经验,为党的事业和学校各项工作的跨越式发展做出贡献。
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