这个夏天读书笔记

这个夏天读书笔记通用10篇。

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？经过收集并整理，小编为你呈上这个夏天读书笔记通用10篇，欢迎阅读，希望对你有帮助。

这个夏天读书笔记 篇1

我看了秦文君写的《这个夏天》，这本书讲了成长中的少年少女所面临的尴尬而复杂的境地，也深刻地呈现了他们在成长中所承受的快乐和痛苦。作者文笔灵动，情感丰富而又细腻，字里行间流淌着一股清纯之美，是一部适合少年儿童阅读的儿童文学作品。在我印象中最深刻的就是《丑女》这个故事。故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌很普通，但却着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，脸上没有笑容，同学们都讨厌她。但只有贾梅想去试着与性格古怪的她去做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学参加她的生日会，并让同学们在黑板上写上自己对简亚平的祝福，当简亚平看到同学们给她的祝福和鼓励的话时，终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的。正因为这些话，使简亚平开始变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景，也不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，这是没有用的。懂得自信微笑的人才是最美丽的，自信、乐观的心态才能使你展开新的生活。

《这个夏天》的作者秦文君说过：“阅读好书能给人以高尚的情感体验，促人思考。如果能读懂那些好书，世界的真谛、生活的原则也就能掌握在手了。童年时如能遇到好书，就如走在路上有太阳照过来，心里暖哄哄的；就如坐在台阶上有很多爱你的人轻轻的招呼你，拍你的肩膀。那些温暖和鼓励可能是细小的，不算什么，但是对于成长中的孩子来讲，就是一个美丽的依托，一个闪光的信念，一个飞翔的梦想。”“世界像个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是，每个角色都会有苦恼，但只要他想微笑，扬起眉毛就能找到快乐。”

记住，世界上没有你做不到的事，关键在于你想不想去做。这本书告诉我，只有乐观、自信的心态才能改变一切。

这个夏天读书笔记 篇2

最近我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面都是一篇篇小故事，其中最让我难以忘怀的一篇小故事是《丑女》。

这个故事讲述了一名叫简亚平的女孩，他相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同的家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，他脸上没有笑容，同学们厌恶他，但惟独贾梅想去试着去与性格古怪的他做朋友，他很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来了。

我们不能改变自己的家庭背景，不能改变自己的相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品，反之有一个相貌平平的容貌，有一个自信的微笑，那么这个微笑就装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远都是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？所以每一个人都要有一个自信的微笑。

生活就是一个舞台，每一个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是，每一个角色都会有苦恼，但只要他想微笑，扬起眉毛就能找到快乐。 指导教师：韩旭才

这个夏天读书笔记 篇3

最近，我迷恋上了一本书，那就是《这个夏天》。这本书是秦文君叔叔的作品，秦叔叔是我很喜欢的作家，他写的《女生贾梅》我也读过很多次。当我抚摸着《这个夏天》那光滑的封面，心中顿时像喝了一大杯绿豆汤一样，舒服极了。打开书，慢慢读着里面的每个故事，都让我心旷神怡：“万能”的表哥、自认有伟人素质的贾里、纯真的小香咕……其中，最让我难以忘怀的是《丑女》这个故事。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的小女孩，她是贾梅班里的特色人特，不但长得不好看，还有一个与众不同的家庭背景：她没有妈妈，爸爸又被关进了监狱。因为这个原因，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有一丝笑容，同学们都十分厌恶她。但唯独贾梅想试着与她做朋友，贾梅诚挚邀请她去参加自己的生日会，虽然她没有去，但其实她在心中很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。当她生日时，贾梅出面帮她邀请了全班同学去她的生日会。在生日会上，同学们的祝福让她奇迹般地笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的。从那以后，简亚平便变得乐观开朗起来了。

读完了这个故事，我深受感动，为简亚平和贾梅之间的友谊而感动，也明白了一个深刻的道理：即使我们不能改变自己的家庭背景，不能改变容貌，却能用一颗乐观的心，一个微笑来面对一切。

人生，就像一个巨大的舞台，人们每天都会在这里上演着生活的喜怒哀乐。生活中，我们往往会遭遇到各种挫折，但是只要我们微笑着去面对，成功的道路才会在你面前展开。就如同书上扉页所写的那样：“世界像个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是，每个角色都会有苦恼，但只要他想微笑，扬起眉头就能找到快乐。”

这个夏天读书笔记 篇4

XX年暑假，我阅读了一本书，它的名字叫这个夏天。本书《这个夏天》是由著名的儿童文学作家秦文君写得。在这本书中，汇聚了秦文君的许多本的著名作品：《男生贾里女生贾梅》《小香咕全传》等短篇小说。其中，我最感兴趣的是《少女罗薇》这一个故事。

这是一个令人感动的故事，讲的是作者在美术展览会上，无意间看到了姨妈孙群的一幅水粉画——《母与女》，画面中，女儿占主体，线条简洁明快;而母亲的形象却显得深沉、凝重，只占很小的画面。在姨妈家，有一位个子不高，肩膀厚厚的女孩儿，她不漂亮，却显得健康、有活力，她就是姨妈的独生女——罗薇。这是一个平易近人的女孩，刚见到作者，就像刚刚长谈了几分钟一样，也不打招呼，只是随意的笑笑。

作者问起姨妈的去向，她只是懒懒的说：“她吗?大概又去收拾新房子了。”虽然这是一件好事，可以看罗薇那无精打采的样子，好像这是不值一提。不一会儿，一个女高音交了罗薇一声，她立刻站了起来。因为今天是她的生日，并且在晚上。

现在，作者终于知道了为什么罗薇说到姨妈就懒懒的了，因为生日。对于一个中学生来说，十四岁的生日只有一次，而她的母亲因为忙着搬家而冷落了她的生日，所以她因此不大与母亲说话。这也对上了故事的结尾：罗薇认为自己的母亲不理解她，而独自一人离开了，不知去向。当画展闭幕式的那一天，作者再一次去看《母与女》这幅画，觉得如果母亲和女儿各占画面的一半，至少对罗薇有好处。是啊，每一个母亲时常忘记一些很重要的事情，但是母亲总是劳累的，这都是为了我们，有必要像文中的罗微一样恨母亲吗?也许，体谅体谅母亲，这是最好关心母亲的办法了。

这个夏天读书笔记 篇5

暑假里，我读了秦文君写的书《这个夏天》。其中，让我记忆犹新的是《哥们儿某某某》。

这个故事的主人公是贾里和鲁智胜，主要写了鲁智胜因为自己的“变形宝马”(自行车)被偷了而愁眉苦脸。贾里是他的好朋友，决定要帮助鲁智胜，可是需要诱饵。一气之下，贾里把自己的自行车借给了鲁智胜。到了抓小偷的那一天，他们躲在树上。发现贼之后，鲁智胜叫上爸爸鲁小民与他们一起合力抓到了小偷，要回了变形宝马。这件事很快的传出去了贾里受到了学校的表彰，鲁智胜也对他刮目相看。

读完了这本书，觉得贾里是一个重情重义的人，而且在关键时刻可以为朋友挺身而出。在这个片段里，贾里愿意借给鲁智胜自行车，如果换做别人肯定不会。鲁智胜是一个重义轻财的人。贾里借鲁智胜的西装去应聘纺织厂，但是不小心剪破了鲁智胜的衣服，他不仅没有生气还说：“一件西装换一件故事也是值得的。”

我们要学习他们身上的优点，取长补短，做一个品德高尚的人。

这个夏天读书笔记 篇6

最近我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面都是一篇篇小故事。这本书处处充满了书香：淡淡的、酸酸的、甜美的、浓厚的……不久，我便对它爱不释手。其中最让我难以忘怀的是《丑女》这篇故事。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，脸窄窄的，眉骨突出。有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端。脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的。

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

这个夏天读书笔记 篇7

夏天的夜晚，是宁静的。

夜幕降临，月亮慢慢地升起，挂在漆黑的天空中，柔和的月光笼罩着大地，仿佛给大地披上了一层累世纱。

静谧的`花园里，也是一片漆黑，被黑暗笼罩的花失去了光彩，只能隐隐约约看见花的轮廓。

空无一人的小道里，只有一幢幢房屋和停放的车辆，这里十分宁静，走上几步，只听见自己的脚步声，说上几句话，也只能听见传来的回声。

星星点点的灯光五光十色，路灯黄色的灯光照着马路，让还在马路上行驶车辆的人们安全行驶，浴室和超市门前的霓虹灯为他们的店招揽来了许多许多的客人，我家旁边开洗衣店的那个人家，他们家门前的小招牌上也有一些绿灯，绿灯亮的时候，他们家洗衣店门前的招牌上露出绿色的光芒，也为他们家的洗衣店招揽了许许多多想要洗衣的客人们。

夜更深了，我似乎听到了熟睡的鼾声，我仔细听，又听不到那鼾声，我继续仔细听，可那熟睡的鼾声却还是似有似无。忽然，我听到了那鼾声，然后，那鼾声越来越大，我根据鼾声找到从何处传出来的，原来是有人在家旁的浴室里睡着了呀!

这时，我又听到了隐隐约约蛐蛐声，蛐蛐叫着叫着奏出了一段和谐动听的节拍，我伴着这节拍哼着小曲，然后走回家。

在家里，我又听见了风吹树叶的沙沙声，这风吹树叶的沙沙声，就像沙铃一样的沙沙声。

我爱这宁静的夏夜。因为夏夜它有高挂天空的月亮，静谧的花园，空无一人的小道，星星点点的灯光，似有似无的鼾声，隐隐约约的蛐蛐声，还有风吹树叶的沙沙声……因此，我爱这宁静的夏夜。

这个夏天读书笔记 篇8

最近我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面都是一篇篇小故事，其中最让我难以忘怀的是《丑女》。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品，反之有一个相貌平平的容貌，有一个自信的微笑，那么这个微笑装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？很多时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局，如果连自己都选择了自暴自弃，那么之前所做的努力又算什么呢，以后就这样虚度年华的度过吗，连自己都不相信自己、还会有谁愿意来帮助我们？

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

这个夏天读书笔记 篇9

这个假期，我迷恋上了一本书，那就是—《这个夏天》，其中最让我难以忘怀的是《丑女》这篇小说了。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了。同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的。从此以后简亚平也变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么美丽的容貌只是一个摆设品；反之有一个相貌平平的容貌，却有一个自信的微笑，那么这个微笑便装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？

生活中遇到困难挫折的时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局。如果这时候连自己都选择了自暴自弃，那么之前所做的努力将前功尽弃。以后的青春年华便会一再虚度，如果这时候我们给自己一个自信的微笑，人生或许会与众不同。

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

这个夏天读书笔记 篇10

这个暑假我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面有很多的小故事，其中最让我难以忘怀的是《丑女》。

《丑女》讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

这个故事给我很大的启发：我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品，反之有一个相貌平平的容貌，有一个自信的微笑，那么这个微笑装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？很多时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局，如果连自己都选择了自暴自弃，那么之前所做的努

力又算什么呢，以后就这样虚度年华的度过吗，连自己都不相信自己、还会有谁愿意来帮助我们？

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

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这个夏天读书笔记12篇

“这个夏天读书笔记”主题相关内容，是编辑为您呈送的，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。是时候将读书时的心得与感悟写成读后感了，本网页内容仅为您提供参考！

这个夏天读书笔记【篇1】

写两篇读后感是暑假作业的一部分，所阅读的书籍是规定的。所以，最近我看了一本叫《这个夏天》的书，里面讲的是一个个小故事，其中我认为最为难忘的是《丑女》。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

在现实生活中，我们都应该做像贾梅这样的人。不因他人的背景、信念、立场、性格而冷漠、厌恶他人；不因家庭背景不同、性格怪异而不与其交友。社会上就应该有更多这样的人。

另外，我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。很多时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局。但是，如果选择了自暴自弃，那么之前所做的努力不就白费了？

生活就是一场戏，每个人都是小角色，怎么演就看你！

这个夏天读书笔记【篇2】

琅琅的读书声比往日小多了，仔细一看，原来是“蝉司令”的号角已经奏响了。蝉不停地知了——让周围人感到什么要降临了?哦，是夏天到了。蝉司令一声令下，大家有气无力地呼唤着，好象在说：“热死我了”又好象说：“夏天真难熬啊!”

从树旁走过，就是耳背的老爷爷老奶奶也觉得吵。炎热的夏天到来了，我们烦躁不安，一浪一浪的蝉鸣让人心乱。上写作课，我们就像热锅上的蚂蚁，心里越急越写不出来，头上豆大的汗珠成群的滚落下来，我们挨过一天又一天，夏天这样酷热，我们想像知了一样躲在树阴下面，享受树叶的凉爽，或者整天泡在游泳池里，让全身轻松一下，但我们还是努力克制自己。我想像着变成孙悟空，念几句咒语，化身变成小鱼，一头扎进河里，洗个冰凉的舒服澡。或者化身为一只小松鼠，可以用古木参天的大树为我避暑，甚至可以从枝繁叶茂的叶子里挑一片叶子当扇子扇。……傍晚向窗外望去，每家每户关闭门，当然开着空调，空调机大概也累了，冒出了汗珠。慢慢地我听不到了老师的谆谆教导……树叶成了一群顽童，风一吹，顽童像又恢复了体力，摇摆着身子，似乎还听见欢快的笑声，风是幕后的操丛者，负责把秋千荡起来，像母亲为婴儿讲着甜蜜的故事，而蝉是拉拉队，他们在枝头为他们助兴……我就是其中的一只蝉。

这个夏天读书笔记【篇3】

在《这个夏天》这本书中，我最喜欢的就是《丑女》这篇文章，它给我的启发最大。

这个故事讲述了一个叫简亚平的小女孩，相貌平平，因为她没有妈妈，爸爸又被囚，所以性格十分古怪。简亚平不讨人喜欢的地方不光是丑，还有无礼，天生喜欢拆台。同学们都厌恶她。唯独贾梅想与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅没有像其他同学那样排斥她。在简亚平的生日宴会上，贾梅帮她邀请了全班同学，生日宴会上同学们的祝福，终于让简亚平笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而让她变得乐观起来。

我们不能拥有美丽的外表，却可以拥有一个乐观的心态，一个自信的微笑。有时，一个自信的微笑可以帮你度过难关。有时，一个自信的微笑可以为你的生活添上一道彩光。一个微笑，多么简单的一个动作，嘴角轻轻上扬，笑一笑，你的生活就变得多彩多姿!我现在才明白，一个微笑多么重要!当困难来临的时候，让我们一起笑一笑!

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

这个夏天读书笔记【篇4】

即使我们没有美丽的容貌但只要拥有一颗乐观的心、一个自信的笑容，我们就是最美的。

这个夏天读后感【一】

暑假里，我读了秦文君写的书

四弟自小生活在大城市，他的母亲很宠他，他要什么就给他什么。于是，四弟就开始觉得苦涩乏味了，就说出了一个让全家意想不到的决定——他要离家出走，随祖父到家乡去生活······过了很长一段时间后，四弟既没有寄信到家里，也没有任何消息。爸爸再也忍不住了，带着一家人回到了家乡。看到眼前的四弟，让全家惊呆了!简直是截然不同的两个人!四弟还在田地里建造了自己的庄园。

其实，我和四弟都差不多。我也是城市长大的，我也是娇生惯养的。暑假的时候，爸爸妈妈带我去家乡锻炼，可我这一点就不像四弟了，我不仅嫌弃那儿的生活，还嫌弃那儿的人。我也想过要建一个庄园什么的，但我没有坚持，反到还哭哭啼啼的，说这里是地狱。到现在我才明白，其实坚强是生活中不可缺少的一部分。

这篇文章给我的体会是：只有在不确定中生活的人，才能经的起生活的考验，才能锻炼出一颗独立自主的心。

这个夏天读书笔记【篇5】

这个暑假我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面有很多的小故事，其中最让我难以忘怀的是《丑女》。

《丑女》讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。

这个故事给我很大的启发：我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品，反之有一个相貌平平的容貌，有一个自信的微笑，那么这个微笑装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？很多时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局，如果连自己都选择了自暴自弃，那么之前所做的努

力又算什么呢，以后就这样虚度年华的度过吗，连自己都不相信自己、还会有谁愿意来帮助我们？

生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。

这个夏天读书笔记【篇6】

最近我读了一本书，名为《这个夏天》，这本书是秦文君写的，里面的故事催人泪下，有的故事令人感触良多，有的故事令人引起共鸣，是本不错的书。

《这个夏天》这本书每一篇是一个故事，其中我最喜欢的一篇是“老祖母的小房子”，这个故事主要讲了“我”和琼枝是好朋友，“我”们大家都管这里的一对老人叫“老祖父”和“老祖母”，老祖父常年有病，终于有一天他死了，老祖母和“我”们大家都很伤心，老祖父死后，老祖母就孤零零地住在她的小房子里，她最疼爱的孙女也不来，“我”和琼枝就经常陪她说话。到了冬天，“我”们帮老祖母把小房子刷成了白色，这是她一直以来的愿望，过了不久，绣品厂找老祖母传授绣功，因为这事，最后老祖母病倒了。

这个故事中的老祖母非常慈祥而且非常亲切。最令我感动的是当老祖母让琼枝帮她给孙女送菜心的时候，孙女不屑一顾。而老祖母问琼枝孙女说了什么的时候，琼枝编了一句善意的谎言，琼枝说：“孙女说，谢谢！”，老祖母非常开心。我想文中的琼枝一定不想看到老祖母伤心，所以才编了一个善意的谎言，这让我非常感动。同时对老祖母孙女的行为非常气愤，尊敬善待老人是每一个人应该做的基本准则，她这样对待自己的奶奶实在不应该。

这本书虽然写的都是人们平常可能发生的事，可是这里面却包含着人间冷暖和一些道理。在这本书中我学到了做人要谦虚，要注重人的内在美，要适当用善意的谎言，做错事情要从自身找原因。这些道理会对我以后的学习生活产生影响，会令我受用一生！

这个夏天读书笔记【篇7】

夏天的幸福门风景优美，空气清新，是一个观赏风景的好地方。在这个暑气逼人的日子里，我们一家三口，吃了饭，就去海边散步。经过半小时的奔波，来到了幸福门。

幸福门像一扇大门似的坐落在海边，旁边有一个万福图，上面刻着各种各样的福字，很多游客在万福图上踩福字、照相，玩的不亦乐乎。蓝天衬托着蔚蓝的大海，海鸥在海面上自由的飞翔，一道道雪白的浪花像个顽皮的孩子拍打着海岸。岸边上是人来人往，有的在钓鱼，有的在捉小螃蟹，有的停在岸边观赏海景，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海风从我身边吹过，吹走了我一身的炎热，让我忘了烦恼，感到一身轻松很愉快。

站在岸边，仔细一看，水面上有很多大大小小的水母飘荡着恰似仙女洒下的朵朵鲜花。这时，我看见一位环卫工人拿了一个漏网在海里捞垃圾，我让他帮我捞了两只水母回家养，他爽快的答应了，我高兴地把水母放进了方便袋里。

在海边的石头缝里有很多人在捉小螃蟹，我也不甘示弱，找了一根树枝，开始捉螃蟹，正要去捉，小螃蟹似乎看出我要捉它，一溜烟的钻进石头缝里不见了，急得我像热锅上的蚂蚁，来回踱步，一眨眼我又瞟见了一只螃蟹，这次，我吸取了上次的教训，小心翼翼地把爸爸给叫了过来，我们轻手轻脚的走了过去，爸爸用大拇指摁住螃蟹，慢慢的把它拉了出来，我高兴的把它放进了事先准备好的方便袋里。

这次散步，我玩得很开心，收获也很大，有水母，螃蟹，还有两条小鱼儿，我装了点海水打算回家养着玩。

这个夏天读书笔记【篇8】

有一次脱粒，加妮特记得清清楚楚，她先帮西塞罗装燕麦，后来她又帮弗里博迪先生掌控管子，她慢慢地睡着了。突然，加妮特被压到了麦垛下面，埃里克赶来救援。后来加妮特因为愤怒，跑出了家门，坐车去新康尼斯顿。她搭了一对夫妇的车，那位夫人是个女低音，声音很大。然后她又坐上公共汽车，来到了新康尼斯顿。她还为家人买了礼物呢!她为杰伊买了一本叫《荒野西部》的书，为唐纳德买了一架飞机，为父亲买了一块印花大手帕，为母亲买了一枚戒指，为自己买了一个热狗。可是钱花光了，埃里克还没有礼物，怎么办呢?加妮特搭一位男人的车回了家。车后面的小鸡跑出来了，加妮特逮到了一只，那个司机把小鸡送给她了，埃里克终于有礼物了!那位司机还把赶集宣传单送给了加妮特。回到乡间小路，加妮特发现弗里博迪先生正在为她担心，他说：只有我为你操心了，你的父母还以为你在干活呢。回到家，他们说今天晚上要去新康尼斯顿去看流行音乐会，于是他们就出门了。到了赶集的那天，大家都很兴奋，他们打扮地漂漂亮亮，非常帅气。他们开车去新康尼斯顿。路途中，他们买了几个爽口的冰激凌吃。集市上很是热闹，什么都有。有漂亮的小猪，帅气的小马，等等等等。

我觉得加妮特是个爱冒险的小姑娘。独自一人搭便车去新康尼斯顿那么远的地方也不害怕，但还是要注意安全哦。她很有孝心，并不是把那半美元都给自己买东西，而是给家人都买了一些礼物，还给埃里克带回来了一只小鸡。加妮特还很助人为乐，小鸡跑出来了并没有袖手旁观，不知所措，而是去帮司机捉小鸡。希望小猪蒂米能获得一等奖。祝你们玩得开心!

加妮特真是个好孩子!

这个夏天读书笔记【篇9】

20xx年7月26日，我和妈妈去黄山旅游。第二天下山的途中，认识了一个“季节预告员”——知了。随着夏天的到来，它便扯开那清脆的歌喉唱响在大黄山的绿树丛中了，似乎向游人们招呼着：“知……了，热……了，夏天来了……”

它有两只鼓鼓的大眼睛，妈妈告诉我说那是无数只小眼睛组成的;大小两对透明的翅膀如同一件飘亮的外套披在肩上;六只竹签似的细腿总是抱着尖屁股之上的胸前树枝，不停地叫着。

一路上我和妈妈看见了大小不同颜色各异的知了，其中有黑色的、蓝绿色的;体态有大的也有小点的;叫的声音也不同，和着山涧的流水、阵阵松涛、简直就是一曲美妙的交响曲。啊!我真太享受啦……

正陶醉着，妈妈突然“啊”的一声，我也不由自主地“啊”了一声问：“妈妈，你看见什么啦?”“你看，前面大石头上正扒着一条彩色小蜥蜴。”“看见了!”我高兴的吆嗬着。小蜥蜴头部是绿色、劲项和身体是天兰色、尾巴是红色，就象一条三色橡皮泥被人不经意的扔在了山石上。这时我灵机一动，随手拿出照像机准备给它拍个照，不料它竞被这“啊”吓跑了!真是倍感遗憾!许久，我和妈妈都没有说话。

告别了!黄山!至今我还怀念着那美不胜收的壮观景象。下次有机会我一定当你们的导游，共同分享黄山的天蓝、山青、松高、花艳、雾海绵绵……

这个夏天读书笔记【篇10】

在这个暑假里，我读了一本秦文君写的书——《这个夏天》。在这本书里我印象最深的是选自《女生贾梅全传》中的一个小片段——《丑女》。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩。因为有着与众不同家庭背景，所以她的性格变得十分古怪，同学们都十分厌恶她。但一个叫贾梅的同学却一点都不厌恶性格古怪的简亚平，反而很想和她交为朋友。贾梅没有想其他的同学一样排斥她，所以简亚平很感激贾梅。在简亚平生日的时候，贾梅出面帮她邀请了全班同学。在生日会上简亚平得到了同学们衷心的祝福，她笑了，幸福的笑了。同学们都觉得简亚平笑的时候是最美丽的。生日过后，简亚平脸上有了笑容，也变得活跃了。

我们不能改变自己的家庭背景，也不能改变自己的外貌。但我们可以改变自己的心态，用一颗乐观的心、一个自信的笑容去面对一切事物。其实，家庭背景和外貌并不代表着一切。如果你拥有美丽的外表，却没有一个自信的笑容的话，那美丽的外表只是一个摆设品。相反，即使你只是相貌平平但拥有一颗乐观的心、一个自信的笑容，那么你就是一个美丽的人。

即使我们没有美丽的容貌但只要拥有一颗乐观的心、一个自信的笑容，我们就是最美的。不会笑的人，不管他(她)的容貌有多美丽，他(她)都是最丑陋的。生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有自己的烦恼，但只要扬起一个微笑，就可以找回自信。

这个夏天读书笔记【篇11】

我看了秦文君写的《这个夏天》，这本书讲了成长中的少年少女所面临的尴尬而复杂的境地，也深刻地呈现了他们在成长中所承受的快乐和痛苦。作者文笔灵动，情感丰富而又细腻，字里行间流淌着一股清纯之美，是一部适合少年儿童阅读的儿童文学作品。在我印象中最深刻的就是《丑女》这个故事。故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌很普通，但却着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，脸上没有笑容，同学们都讨厌她。但只有贾梅想去试着与性格古怪的她去做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学参加她的生日会，并让同学们在黑板上写上自己对简亚平的祝福，当简亚平看到同学们给她的祝福和鼓励的话时，终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的。正因为这些话，使简亚平开始变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景，也不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，这是没有用的。懂得自信微笑的人才是最美丽的，自信、乐观的心态才能使你展开新的生活。

《这个夏天》的作者秦文君说过：“阅读好书能给人以高尚的情感体验，促人思考。如果能读懂那些好书，世界的真谛、生活的原则也就能掌握在手了。童年时如能遇到好书，就如走在路上有太阳照过来，心里暖哄哄的；就如坐在台阶上有很多爱你的人轻轻的招呼你，拍你的肩膀。那些温暖和鼓励可能是细小的，不算什么，但是对于成长中的孩子来讲，就是一个美丽的依托，一个闪光的信念，一个飞翔的梦想。”“世界像个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是，每个角色都会有苦恼，但只要他想微笑，扬起眉毛就能找到快乐。”

记住，世界上没有你做不到的事，关键在于你想不想去做。这本书告诉我，只有乐观、自信的心态才能改变一切。

这个夏天读书笔记【篇12】

加妮特在干涸的河床上发现了一枚银顶针。随后，每天都有惊奇的事情发生，正如加妮特所预想的那样。于是加妮特认为是这枚银顶针造就了这个神奇的夏天，这个夏天也就被加妮特称之为银顶针的夏天。

带着好奇的心情我拿起了《银顶针的夏天》这本书，我很想知道这是一个怎样的夏天?这枚银顶针是不是真的具有神奇的魔力?

读完了这本书，我知道了这个夏天确实是一个神奇的夏天。但是我认为创造出这个神奇夏天的是加妮特自己，是她心中对美好生活的无限热爱和向往，是她心中所坚持的梦想。

在她家中面临账单的时候，她很替父亲担忧，但是她坚信父亲可以解决问题，家里的一切都会好起来的。后来，在邻居们的帮助下，家里的新谷仓建起来了;在她的精心照料下，小猪蒂米在县上的比赛中也赢得了蓝绶带。

因为心中有一个远大的梦想，因为为了这个梦想而努力，一切就都成为了可能。就如我们班的姚坤升同学，因为他心中也坚持有一个梦想，心中也有这样一枚神奇的银顶针，他在这个假期里创造出了很多的奇迹：在校信通20xx快乐寒假感受幸福大型征文活动中，文章《赏洛阳王城灯展》被评上了状元文;《我们班的假小子》即将被《少年作家》杂志选用;《最给力寒假之寒假总结》在我的精彩寒假有奖征文活动中获得三等奖。

他这一切成绩的取得也是与他的努力是分不开。他坚持读书，他坚持写作，他的梦想得到了实现。

心中有了梦想就有了前进的动力，心中有了梦想就有了希望。让梦想创造奇迹，但是奇迹也是靠一步一步的努力付出才能实现的。为了我心中那个梦想，为了创造属于我自己的奇迹，我也会坚持不懈地努力的。

初三读书笔记(通用10篇)

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古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？我们花时间专门编辑了初三读书笔记，还请你收藏本页以便后续阅读。

初三读书笔记(篇1)

“风到这里就是黏，黏住过客的思念；雨到这里缠成线，缠着我们流转人世间……”一首《江南》，勾起了我对家乡的回忆。哦，对了！那家乡，我那家乡应该被我忘得差不多了吧……

我从小生活在农村中，从小到大门前的那满地细沙不知被我踩了多少次，门外的田野上不知留下了我多少的脚印，门口边上的柏树上不只留下我多少的气味……

从小到大，我不知有多少顽皮淘气！

那几天，天空天天下雨。乌蒙蒙的天空下一缕缕青烟缓缓升起，牛毛细雨不声不息的从天上下落，好不快活。渐渐地，渐渐地，看着窗前远处驶来的小船、听着不远处隔壁人家的德克萨斯曲调，我依稀回到了幼时的童年……

我的童年，打我出生以来就注定了要过的快乐，没悲伤。

记得是五岁的春夏之际吧！那时候，家门前的小池塘还未被填平，而池塘边的花儿也未全被砍光。那时候，我最喜欢的就是和邻居家的小孩一起在小池塘边的踏步上抓蝌蚪和鱼。虽然每次都抓空了鱼而且还弄湿了衣服遭到了父亲的骂，但是我却感到非常开心。

最令我感到好玩的就是在下雨天：那时候，烟会从各家各户的门缝中、角落里还有烟囱内冒出来，和天上下落的雨滴达成了共鸣，产生了一幅令人觉得像电视里神仙下凡出场是的烟雾一般的场景。给下雨天的小池塘戴上了一种神秘的色彩。

寂寥无人的梧桐树底下，曾是我与好友墨墨最好的玩处。只可惜，它如今也已消失不见了！

也许是天意如此吧！它看我没有悲伤，于是就夺走了我的亲人：母亲和姑姑。到后来，连墨墨都随他父亲去了杭州。

一阵清脆的汽笛声将我从依稀之中拉起，我从回忆里缓过神来，不禁觉得，那一幕幕奇妙的画面、那一幕幕令我魂牵梦绕的童年生活，推动着我长大。那树下玩耍的影子不断地拉长、拉长，直至以后……可我却仍在回忆里呆着。

那鸢尾花已经枯了，烟雨乌曚间我好似又回到了童年，我看见了童年那丝丝心动的回忆在唤我、唤我……

江南烟雨丝丝动人，乌蒙往事幕幕勾心。

啊！江南烟雨乌蒙中！

初三读书笔记(篇2)

每个人都经历过父母的善良和教导。看了这本家庭书，感觉是另一种教学，好像找到了另一种家长的儿子，是大多数孩子体验不到的。那些家书，像一次次珍贵的推心置腹的倾诉，拉近了我们的距离。

看完《傅雷家书》，我真的被傅雷对生活的认真和对孩子的关爱感动了。家庭书籍从事业和生活艺术到吃饭穿衣花钱，什么都管。父母可以学习如何教育孩子，学艺术的，尤其是学钢琴的，可以学习如何提高自己的技能。对解放初期到_这段历史感兴趣的朋友，也可以从傅雷对当事人的描述中得到一些了解，这本书给我印象最深的是加强个人修养。从家书里的话可以看出，傅雷是一个对自己要求很严格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求儿子树立三个原则：不要对祖国说对不起，不要对祖国做对不起，不要进入自己的国籍。爱儿子教儿子的精神是感动的。

有些人认为字母是最真实、最自然、最诚实的词。是的，因为所有写出来的文字都是当下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。给亲戚写信时尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前认错，从自己的经历中给出经验教训。所以，我想读傅雷的书。我们读的应该是傅雷本人。傅雷还因材施教。在傅聪的音乐教育中，他最初强调技巧，然后反复要求他真正理解作品本身，也就是他总是从“为什么”的角度去思考看事物的本质。傅雷自己教育孩子的思想体验也在不断提高。我们在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高贵的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一辈子，两个孩子都很成功。父母对我家书的谆谆教诲，孩子与父母之间真诚的交流，字里行间溢满的情意，给了我强烈的感染启示。

看了傅雷的书，我学到了很多，也更了解我的父母。这本书不仅仅是一本教育性的书，更是一本可以拉近父母和孩子距离的书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

初三读书笔记(篇3)

五一长假，我读了《智慧背囊》一书。其中，《批评是甜的》这篇文章让我深有体会。

故事讲了一位小女孩一不小心把自己心爱的小狗——贝贝带进了一家禁止带狗入内的商场。当她知道这个规定时，已经来不及了，她只好一边紧搂着贝贝，一边看着迎面走来的保安，等待着想象中的“狂风暴雨”。谁知，保安竟摸着小狗的头温柔地说：“亲爱的小狗，你怎么糊涂了，我们这儿是不准小狗带人进来的。但既然进来了，也不为难你了，请你离开是时记住下次可千万不能这么做哦!”

故事戛然而止，掩卷沉思，我觉得这位保安非常善解人意。因为，如果他用“狂风暴雨”，那小女孩幼小、纯洁的心灵将会受到多么大的伤害!于是，他选择了另一种方法——用委婉的语气来告诉小女孩。这样，小女孩既能知道自己错了，又能不让她那小小的心灵受到伤害。看来，批评可以是甜的!

读了这则故事，我不禁想到了自己……有一次，在课堂上，我一不小心分了神。突然，我看到了老师的目光，好像在说：“上课要认真听讲，不能分神哦!”我领会了老师的眼神，专心至致地听课。直到今天，我还在想：还好老师用的是一个眼神，而不是“倾盆暴雨”，不然，我可就丢脸了……还有一次晚餐上，我一边吃一边与爸爸谈天，当我问到爸爸知不知道某某时，爸爸竟回答我：“他——，我没听说过，但在吃饭时经常与别人讲话并且是最后一个吃完的人我倒是经常听说过。”听了爸爸的回答，我明白爸爸是在批评我，觉得非常惭愧……

记得在小时候，常会听见从对面的楼房里传出一阵阵刺耳的骂人声。虽然，我看不见她家人的神情，但可以猜出，他们的心里一定十分难受，一定十分厌恶那犹如雷鸣般的训斥声吧……同样是起到了批评的效果，为何不能换个方式，温和地表达呢?

一个微笑，一个眼神，足以传递出或善意或严厉的批评，但都可以是甜的。一句不慎的话，足以让十句光彩照人的话黯然失色，而且，还会给自己留下难以弥补的损失和遗憾，为何不把它变成甜的呢?善待别人就是善待自己，而且，善意的批评往往会收到比粗暴的批评更有效的结果……啊，朋友，批评时，请给出一个微笑。一个微笑，仅有几秒，而留下的回忆却终身美好。

初三读书笔记(篇4)

这个世界仅仅只是四面阳光照射，桌椅排列其中，陈旧黑板高挂墙上，凌乱粉笔堆在一角的课室。简单而微小，却包含了数以千人为前途而奋斗留下的痕迹，而这种奋斗精神却以这一种方式一代又一代的相接相承下去，于是到我们升上初三，奋斗之风便日益强烈，将我们笼罩在内。

在那里，我们每天都埋头苦读，无视着桌面上的书渐渐被导入脑中，却还是书高如山。每当我仰望书山，想要休息一下的时候，却看到众书生依然挥笔于书上，就又低下头随其而去，拼搏奋斗在我身边激荡，回旋

在每一个班里，这种奋斗现象都是存在的，尤其是初三。有理想有梦想的人就会不断地奋斗，为达到自己的目标付出无限的贡献，奋力斗争，就连课后的十分钟都投注于学习上，丝毫不肯放松。这种现象就在我们之间不断地蔓延。蔓延。

而我的奋斗之心也是被蔓延过来的，在我初一初二的时候，我并不是个如此拼搏的人，我对学习总是怀着凭吊的心态。但自从我注意到我们班的一些奋进而优秀的同学后，我的奋斗之心便开始触动发芽了，她们每天都不厌其烦地努力地做题，眼睛的目光总是停留在书上。她们感染了我，于是我展开了奋斗的嫩芽就这样奋斗的种子在我们班不断地诞生。发芽。长叶，使我们沉浸在这个奋斗世界之中。

奋斗，可以令我们感到很劳累，但又可以是我们不断前进，让我们共同创造奋斗世界，沉浸其中，让我们像植物的藤蔓一样奋力向上攀登！

初三读书笔记(篇5)

其实，我们都还小——我们正处于青春期，我们还只是一群十几岁的孩子。

其实，我们都还小——我们还没有面对第二次“断奶”

其实，我们都还小——仍然保留着儿时的童稚与天真

其实，我们都还小——心里的倾诉还不能用优美的词句来诠释

其实，我们都还小——还不能理解那“十年苦读”为了什么

其实，我们都还小——我们还不能真正对待成功与失败

其实，我们都还小——我们仅仅看到了眼前，而耽误了更远的追求

其实，我们都还小——那水晶般透明的心容易破碎

其实，我们都还小——相信自己也会有天荒地老，矢志不渝的爱情。

总是活在自己的幻想中，相信社会是美好的——只因为我们都还小

常常幻想那灰姑娘童话般的爱情——只因为我们都还小

可以自由自在的对着天空狂傲的大笑——只因为我们都还小

不愿过早的接受社会的洗礼——只因为我们都还小

背上自己的行囊说要云游飘摇——只因为我们都还小

现在的我们把一些都想得太过于美好，但有时却把社会看的都太透。但我们不明白那夜幕下的格桑花早被蹂躏的遍体鳞伤。

初三读书笔记(篇6)

今天，我向大家介绍一本好看的书，书名是《男孩与霸王鱼》。这本书让我知道了许许多多的知识和这样的一个道理：在大自然中，有着很多的动植物与我们一起生活在这个世界上，形成一条食物链，而我们人类处于这条食物链的顶端，没有天敌，但就是人类处于食物链的顶端，所以任何一种动植物的消失都会给我们带来伤害、损失。现在已经有一些动植物已经灭绝了，不计其数的动植物濒临灭绝。所以请偷猎者们放下屠刀，让我们一起保护野生的植物吧！！故事的故事的主要内容是初中生王大宝是渔场作业队长的儿子，他崇拜英雄，一心想战胜那条潜入渔场为非作歹的巨型鱼；为此；精通水性的他瞒着父母在湖上开展了一系列惊险的抓捕，后来又充当了父亲猎杀大鱼的助手・・・・・・当一位退休老鱼工生擒巨h，交给他处置时，大宝作出了一个出乎意料的决定。说到h鱼，大家可能不太熟悉，我来介绍一下。鱼，属鲤科鱼类，h鱼，体延长，稍侧扁，腹部圆，无腹棱。头长而尖，口大，端位，口裂末端可达眼前缘的下方，吻尖，呈喙状，吻长远超过吻宽。下颌前端有一坚硬的骨质突起。眼中等大，向两侧突出。头上于眼径的比例变化范围很大。下咽齿3行。鳃耙排列稀疏。无须。鳞小，侧玫鳞110-117。背鳍3，9-10，很小，起点位于腹鳍之后，臀鳍3，10-11，尾鳍分叉很深。生活时体色微黄，背部灰黑，腹部银白色，背鳍、尾鳍浓灰色，颊部和其他各鳍呈淡黄色。生活在江河、湖泊的中上层，游泳迅速，行动敏捷，是一种主要以鱼类为食的典型的凶猛鱼类，也是大型的淡水经济鱼类。该鱼生长快、个体大、肉味鲜美，一向被视为高档淡水鱼类。近几年来，由于山区水利工程的建造、水域环境的恶化等原因，使h鱼自然资源急剧下降，目前，除长江及与长江直接相通的湖泊中尚可捕到h鱼外，绝大部分的江河、湖泊已难寻h鱼踪迹。野生动物是我们的朋友，让我们一起保护它们吧！

初三读书笔记(篇7)

把你的笑留在我思念的角落，用你的笑抚平我内心的伤痛。人生---捉摸不透就像一场注定的悲剧你拼命冲进我的视线，只为充斥我所有的伤痛？你为何冷漠，我又为何感伤？只因企盼的日子失去所有的梦吧？

还会在某个街角，我们戏剧性相遇，你的目光与我相交，近了，近了、然后我们插肩而过难道没有一份永久的友谊？为什么如此不堪一击的友谊，依旧让我无奈，难道你失去它会开心，或者厌倦让你逃避，还是依赖让我恐慌。

我依旧穿过每个街角，你的身影在哪里？无奈的心在挣扎，等会儿，等会儿，或许下一秒你会出现在街角，总是单向在等待，却无法等到一份感动，也许成长注定让人孤独，所以我拼命逃避，不再等待，因为街角已经留下我的祝福，多年后不老的容颜，你会想起有个我吗？

过客，朋友，一份无奈的抉择，我选择的确是后者，也许我们注定不是朋友。

初三读书笔记(篇8)

冰冷残酷的铁丝网隔着生与死，而他们的手却从未松开过，怀着一颗对世界的童真离开。

小说里没有描述奥斯维辛集中营中任何惨烈的一幕，反而叙述得很舒缓，主人公布鲁诺看到的一切，经历的一切，就是这个故事，一个缓慢的过程。

故事开始于布鲁诺一家从柏林搬到华沙，结束于布鲁诺终于快要回到他思念的却再也回不去的柏林的家。这一切都始于炎首委与父亲重任。

布鲁诺从不知道墙那边穿着条纹衣服的人过着怎样的生活。他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙那边有很多人，比墙这边多很多。这不公平。

当他探险收获一个能陪他说话的朋友希姆尔，他逐渐的不太讨厌自己的新家了。他们每天隔着铁网聊天，两个同年同月同日生的男孩本该有着差不多的人生。但是布鲁诺从不知道铁网那边的残忍，希姆尔却遭受着布鲁诺父亲制造的残忍，在他也看得到铁网这边的幸福时。但这并不妨碍他们成为好朋友。即使布鲁诺因为恐惧背叛了希姆尔让他遭受毒打。

将要离别那天他们要真正的在一起玩一次：帮希姆尔找爸爸的探险。在不知道接下来会发生什么时，布鲁诺紧握希姆尔的双手……

当我看完这本书时，最大的感触就是：这本是一本儿童小说，读过以后，却发现了另一种残忍。布鲁诺的父亲原本是一个善良的人，却做出了极其残忍的事，为着荒谬的信仰与荣誉。纯洁的友谊和布鲁姆在心灵还保有纯真的年纪死去，正是对那是纳粹制度的一大抨击和批判。为战争而疯狂的人都是没有人性的，无论是站在哪一方，是为着什么样的目的，受伤的永远是百姓。

初三读书笔记(篇9)

童话，告诉我们一个又一个完美纯真的故事。

童话，丰富了我们的想象力与创造力。

童话，还为我们打开了一扇又一扇通往心灵的窗户。去年的树读后感在我心中有一本最完美的童话——《去年的树》。

假期里，当我首次看到这本书的序言时，心里觉得这则序言可真普通，没有异常之处。但当我看完这本书后，再翻到这则序言时，看到的却是一篇感人肺腹的序言。重读序言我最终读懂了新美南吉的感性和少年失去父母痛苦，只是他并不会把这份痛苦告诉别人，仅有在写作中才会把痛苦释放出来，巧妙地运用童话来渲泻自已心中的那份伤痛。所以在《去年的树》中也不难体会到以丧失和离散为主题的故事。

《去年的树》这本书中让我感受最深的那则故事就是《小狐狸阿权》。阿权是一只经常给别人捣乱的小狐狸。有一次它偷了兵十的一条鳗鱼，之后才明白那条鳗鱼是给兵十奄奄一息的母亲吃的。没几天兵十的母亲死子，阿权以为是因为没吃鳗鱼而死的，所以它为了弥补错误码，每一天都到兵十家去给他送食物。然而兵十却以为阿权又来偷东西，一枪把阿权打死了，之后才发现是阿权在一向给自已送食物。再看阿权时，它虽然已经死了，但脸上却依旧挂着一丝甜蜜的微笑。当我读完这则故事时，脸上的泪水已情不自禁滑落。阿权死得好惨呀，为了弥补内心的欠疚而送了命，从中能够看到，阿权打心底并不坏，反而还是一只最纯真无瑕的小狐狸。

这则故事告诉我一个道理：人与动物之间其实完全能够是亲密无间、互相信任、和谐相处的，猜疑和误会正是扼杀人和动物之间完美情感的刽子手。童话虽然没有寓言那么深奥，没有小说那样情节跌荡起伏，正是因为这样，所以童年才是真正能够让人打开心房的，让心随故事流淌，最终到达那个最梦幻、最完美的地方。

初三读书笔记(篇10)

最近，我读了一本名叫《假如给我三天光明》的书，是海伦·凯勒写的著作之一。

海伦·凯勒双目失明，双耳失聪，但她渴望光明，渴望可以听见万物之声。她珍惜生命，珍惜时间，这一本书写了她一生的所有经历，事情。她小时候的老师安妮莎莉文教她写字，拼读。陪她感受春天的味道，体验大自然的感受。她学会了用手指说话。最最让我惊讶的是她写出许许多多世界名著，比我们这些健全人还要厉害。

有些人只有失去了才懂得要去珍惜，没有失去的时候，完全不会在去乎那些。就像我，早自习是多么重要啊，原本可以多加练习写作、跑步、跳绳……可往往最重要的时间被我白白浪费掉了。上课时候，心也不知跑哪儿去了，不专心听讲。海伦·凯勒坚持、努力学习，增加了许多知识。虽然她身患残疾，但她所能发现的世界，与我们不同。所获得到的感悟，与我们不同。

海论·凯勒曾说过：如果让人有几天，双目失明、双耳失聪。那将是一个很好的经历吧，因为无声无光黑暗将会使人更加珍惜自己的眼睛;毫无生气寂静将会使人更明白声音的愉悦。

假如给我三天光明读后感：《假如给我三天光明》是一本很棒的书，如果大家有时间的话，请务必要看一看!

平凡的世界读书笔记(通用10篇)

古语言：一月不读书，耳目失清爽。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？为此，编辑花时间整理了平凡的世界读书笔记，相信你能从本文中找到需要的内容。

平凡的世界读书笔记(篇1)

人生就像一部无法回放的电影，过去的只会过去，而未来，就更加不可预料。

《平凡的世界》以少平、孙少安两兄弟命运为主线，介绍了他们十年间的人生起落。这是动荡的十年，各家的人生变迁都是之前人们想不到的。

每个人的人生也同样无常。有孙少平喜欢的女子突然与其他人接近;有润叶嫁给不喜欢的人后又突然愿意在他失去双腿后照料他;有孙少安正蒸蒸日上的砖厂突然破产;也有田晓霞在洪水中意外牺牲……

这一切，同样不可琢磨。

我们的生活又怎么不是这样呢?

岳飞，南宋着名抗金将领，却被秦桧害死，以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭。没有人能够预知未来。

我的爷爷，他在住院前是很健康的，没有老年人的三高、心脏病，每天格外精神，爬六楼如履平地。住院的那个上午，他跑上跑下地为花换土，一次次从6楼下去，到小区北面的田中提来一桶桶新泥土。中午，他还为我做了一碗面条。下午他肚子痛，去医院检查后发现胆结石，需要住院动手术。但仅仅是平常的胆结石手术，他却没能出来……

本来，手术后他虽因肺部感染进了重症监护室，但却已可以用手写字、交谈。就在医生打算让他回到普通病房的前一天，他却自己拔下了呼吸管，而周围竟没有医生护士制止。当发现后，爷爷因为缺氧而陷入昏迷，虽经全力抢救，却没能救回。爷爷就这样，在5天后离去。

没人能想到爷爷会拔管，等事情发生，一切已没法回去。人生无常。

平凡的世界读书笔记(篇2)

读《平凡的世界》而思繁华的世界，我们，每一个，渺小而平凡。平凡的世界，洗尽铅华，尘埃落定。

这部号称中国版的《钢铁是怎样炼成的》的著作，影响了中国一代青年。再路遥的笔下，再平凡的世界里，有一群敢于奋斗，勇于进取的年轻人，代表了那个时代的声音。书里是对于新农村的全景式的描写，突出了从以前的农业模式向新的经济形势的转变，是改革的一个过程。在这个过程中，涌现了孙少平，孙少安，金波，田润生，田晓霞等许许多多各具特点的年轻人，他们是整个时代的代表，是整个时代的主人公。

黄土地是另一个世界，那里有苦难与磨砺，有奋斗与觉醒，有善良与残忍，有爱与痛苦。少平与少安一家的沉降起伏，几多辛酸几多无奈。

黄土养育了西北汉子的粗旷与豪迈，他们的身上从来找不到云端的飘逸，永远是脚踏实地的坚定。即便在生活的最底层，即便一无所有，主人公还在为自己考双手收获的那么一丁点的幸福，痛并快乐着。

路遥的文字，向来厚实，就像黄土地般的厚重。但这种朴实却令人着迷，类似黄沙吹入眼中，无意去哭，但在合上书时却早已泪眼朦胧。揉揉眼睛，发现身边已是另一个世界。孙少平与孙少安两兄弟是全书的主人公。尤其是孙少平更是全书注重刻画的一个新时代有思想，有理想的青年。

少平的出场，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去，整部书徐徐开始了讲述。

孙少平少高中时，家境是艰苦的。高中时，中午只能吃两个黑馒头，即书中所写的“非洲”。但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个学生，再精神上却是富有的。他阅读的第一本书是《钢铁是怎样炼成的》，关于这个情节的设定，着实令人心里一惊，但无疑两个主人公的信念一样坚韧，百折不挠。他积极阅读，再拓展知识的同时，也树立了初步的人生观和价值观。即使后来去黄原县城揽工的日子里，他也没有放弃阅读，一本一本的书带领着这个农村出来的年轻人走出了现实的小圈子，进入了人生这个大舞台，可以说是于都使得孙少平变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现在他的行为语言上。

孙少平有着庄稼汉子勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。对比着看来，现在的人，对于信念的坚持很容易受到外界的影响而改变，我们其实都再社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样再任何情况下都不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我相信许多人的人生一定会和现在的状态不一样，会好很多。现代人的生活节奏很快，因此而产生浮躁等不好的情绪。也许我们都需要精神上的洗礼，对于信念的执着我们都应该向孙少平学习。

书上写孙少平第一次去黄原县城揽工，无处安身，于是找到了贾冰一家。当然，小说描写的很真实，贾冰的家人可能是见惯了老乡来家中投宿，所以态度上不是很热情，只是孙少平和其他人不一样，第二天一早就去找到了工作，然后带着一盒饼干来到贾冰的家，送给他的孩子吃。贾冰夫妇这才感受到这个后生和其他人不一样，很懂人情世故，很有做人的原则。于是孙少平给了认识他的人很好的印象。后来临走前，少平向贾冰借书，贾冰很爽快地答应了，后来贾冰还给少平再县图书馆办了一张借书证，看来真的是将心比心，世界上的人只要你真心去对待，一定会获得回报的。从这里我们可以看出少平懂得人与人之间的信任的建立，自己这一方一定要努力去做好，这样才能得到对方的尊重，双方之间才能建立一种超越了年龄和社会地位的联系，这种联系对于一个初涉社会的青年来说太重要了。

书中后来写到了孙少平去到了他的一个远方的舅舅家，他的舅舅叫马顺。可是他舅和舅妈对他并不好，他只有主动去担水，才得到了他们的一点好脸色。后来在曹书记家上合口石的时候，少平点出了他舅舅马顺犯下的一个很大的错误，于是虽然帮助了主家，可是却惹怒了他舅一家。他就再也呆不下去了。于是继续他的揽工汉生涯，期间得到了曹书记的帮助，在黄原落了户。书中的孙少平是一个明晓是非的人，在他人的利益受到侵害时，他会毫不犹豫地站出来。社会上有许多的事发生了，却没有人站出来。我们这个社会需要有人可以站出来，需要大家都尽自己的一

份努力，这样我们的社会才能更加文明，更加美好。

在《平凡的世界》里，孙少平是一个极富正义感的青年。在和包工头胡永州的斗争过程中，他表现的时一种正义，不畏邪恶的正义，他帮助了小翠，可是小翠已经堕落了，因为她的家里，也因为她的自身原因，她已经深陷而不能自拔。即使孙少平一两次可以帮助她，可是如果一个人不能自救，那么别人给予他的再大帮助也是徒然。作者路遥对于小翠真的是哀其不幸怒其不争。任何人都要树立一个自尊自强的信念，再任何情况下，都不要失掉人的最宝贵的品格。即使是出淤泥也要不染。心中一定要有一个声音，不断提醒自己，要自强，不要破罐破摔。

再人与人之间关系的处理上，孙少平不愧是一个有情有义的好男儿。在亲情上，他深知家中的疾苦，从不因为自己而给家中添加负担。出去工作了以后，总是想着往家里寄钱。再到了铜城大牙湾煤矿，拿到了第一笔钱，他舅给家里寄钱了，他想象着父亲拿到汇款单到邮局取钱的幸福画面，真的是一种荣誉感。友情方面，少平有一个最好的朋友——金波。他们两人之间尽量为对方着想，他们深深地了解对方。记得在孙少平去黄原揽工的时候，又一次去金波的住处，金波一见少平，就去食堂打了半脸盆白面片，他知道少平的饭量，而且回来的时候，换了一身很朴素的衣裳，头发也弄乱了，为的是和少平一样，不让他感到差距。他们之间互相的理解和信任才是真正可贵的。后来吃完饭，金波知道了少平的处境，邀请少平到邮局扛包，可是少平太了解金波了，

于是说，好朋友各闯天下，不要在一起，看对方的难过。少平何尝不是替金波着想呢。好朋友的友谊真的是人生最美好的财富和回忆啊。关于孙少平与郝红梅的短暂交往以及最终他因自己贫穷而自卑的日子，是他日后有所成就的奠基。他经历了贫穷、饥饿和孤独的折磨；经历了初恋的煎熬和失恋后的痛苦——当这幕小小的青春悲剧结束以后，他内心中感情的河流反而趋向于平静，而思想和理智的成分却增多了。

孙少平和田晓霞的爱情看成是一段美好而经典的爱情，相信感动了阅读的每一个人。他们相互之间有太多的共同点，从相识到相知到相爱，充满了知识分子心心相吸的感觉。他们是思想领域的好伴侣，现实生活中也相互体贴。田晓霞欣赏孙少平的上进与好学，还有思想上的独具想法，不盲从，有自己的原则和信念，执着的精神，不屈的意志。而那个年代，一颗温暖的心温暖了另外一颗心。田晓霞对于孙少平的帮助很大，借给了少平很多的书，可以说，在思想的世界里，他们都是彼此的支柱。田晓霞从来没有嫌弃过孙少平的揽工身份，相反他们的感情在一天天加深。后来到了煤矿，田晓霞看望少平一段，将他们的爱情写得很细致。再麻雀山上，那个夕阳的傍晚，一切的回忆仿佛都在提醒读者，这是一段最美的回忆。后来田晓霞因公殉职，少平陷入了人生的最低谷。这段感情的结局是所有人不愿看到的，那就让我们将它深深地留在心底吧。每个人都想到自己的“田晓霞”，只是很多时候，我们都擦身而过，把握现在，珍惜现在。

平凡的世界读书笔记(篇3)

谨以此书，献给我生活过的土地和岁月。——路遥

青春可以激发一个人的潜力，书籍能够改变一个人的命运。这是这本书中，我对孙少平的认识。

1975年，这是新中国成立后的第26个年头。虽然中国统一了，但贫穷的社会局面却没有改变。孙玉厚一大家子便是这个时代最普遍的代表——农民。

大抵是这年头风大，农民这碗饭，可不好吃。在那个贫穷的年代，孙少平过着吃了上顿没下顿的生活。但在他第一次接触书籍时，他的生活变了。现实中受到的痛苦，在书籍里找到了安慰。可以说，知识改变了这个十八九岁少年的命运。但生活始终不是一帆风顺的。回顾孙少平坎坷的一生，令我惋惜的是孙少平的爱人田晓霞，两个身份有着天差地别的人，好不容易走到一起。最后，晓霞为救一个落水儿童而牺牲。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”虽然这对苦命人已是天人两隔，但孙少平心中的那份情感却没有改变。

这本书的时代性很强，我们不仅看到了那个时代特有的缩影，也看到了那个时代的局限性。孙少平通过念书这条渠道，看似有了些许笔墨功底和放眼世界的格局，但他往后坎坷的社会经历，不过是在底层泥瓦匠、煤炭工穿梭，面临的是户口、住房、饮食和倒插门，这里依旧是平凡的世界，繁琐的世界。

小说中记录的是十年间平平凡凡人中的细碎小事，平凡但真的不简单。有些物质上、身体上的枷锁可能一辈子如何努力也不能摈除，但是勇敢地遵循着心之所向，就是平凡中的伟大。

平凡的世界，平淡的看待，因为世界不会按照你想象的轨迹运行。或许正是高兴到了极点，悲剧降临；也许人生一直平淡无波澜，一切都顺其自然的、悄无声息的改变，你看似反抗，却顺从了生活带给你的一切。平凡的世界，平凡的人类，如此的渺小，却也如此的不平凡。

平凡的世界读书笔记(篇4)

福堂在书中的形象不算“太好”，本来也是穷苦人出身，解放前和玉厚一起给金家打长工。解放后，凭着苦出身和自身能力，福堂却成了几十年的村支书，金水村的强人。福堂好权谋，有心机，在“复杂”的大环境和小环境里，始终如鱼得水，游刃有余。福堂有个当大官的弟弟福军，膝下有润叶润生一女一子。虽然如此，似乎也没有过多证据表明福堂有利用弟弟和自身的权势鱼肉乡里的场景。我们知道润叶还是非常善良的。润生虽然懦弱，也没有纨绔之气。我想这些都是拜路遥先生的理想主义所赐吧。

一切似乎都是理所当然的，福堂几十年如一日跟着党走，也跟着党过上了舒心的日子。所以当党变化的时候，福堂却明显的'不适应了。党要打破集体主义大锅饭了，过去的生产队要改成承包小组了，还要自愿组合，优化结构。这让舒服多年，早已不能且不愿劳动的福堂情何以堪啊。

形势比人强，当大家都不愿意带着福堂这个“累赘”的时候，不起眼儿的润生却挺身而出。主动恳求少安和海民：我爸身体不好，还是老脑筋，可我还能劳动呀，我不当老师了，可以出山，把我们家带到海民哥一组吧。

当我们尊敬有志气有能力的少安少平的时候，我们实际上是忽略了润生，在我们的印象中他只是个平庸的青年，家境不错，人却懦弱，即使凭着玉亭的“策划”当上了村里的民办教师，却也无风无浪，似有似无的。只是在这个时刻，为了父亲，为了家庭，为了自己的尊严，这个不起眼的年轻人却像主事人一样挺身而出，直面生活的挑战，足以赢得少安海民和所有读者的尊敬。

当润生把自己的想法跟父亲提出来之后，父亲的心情可想而知，舍不得从小宠爱的儿子不当教师而去出山劳动：爸爸还能干哩，你就安心当你的教师，爸爸准备出山呀。

此时，一贯生活在家庭呵护之下的润生却说：我主意已定，不再当教师，出山劳动！

儿子走后，强人福堂把头埋在被子里，无声地哭了……漂亮！实在是漂亮！漂亮的一塌糊涂！

平凡的世界读书笔记(篇5)

天气灰蒙，凉风习习。抓紧大衣的衣扣，凝望天空，些许白发在额间飞舞。老人宁静的端坐在公园的长椅上，年轻时的大起大落让他拥有的常人无法媲比的淡然心境。闭上双眼，体会着空气的余温，任时光从指间划过，回味着和曾今和爱女柯赛特在一起的美好回忆。然而，当他离开柯赛特独自住在空荡的第三层小房间时，这位老人忍受着孤独与寂寞，在长期的抑郁中病重，在生命的弥留之际还不忘将当初的发家之技留下来。在最后柯赛特和马吕斯幡然悔悟时，老人已病重多时，回天无力，最后含笑而终。这位老人正是《悲惨世界》的主人公冉阿让，这位命运坎坷的老人，在年少时因不公的审判在狱中多年。在出狱后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心灵获得救赎后就一直行善，将主教的仁慈之心融入世人心中。他一直践行普爱行健精神。

合上这本名著，一股淡淡的忧伤透过书皮渗入肌肤，蔓延在血液里，视线渐渐模糊。恍惚之间，我仿佛看见老人慈祥的笑容，龟裂的皮肤上流动着闪耀的圣芒。拭干泪水，拖着腮，默默的叹了口气。人们总说，好人有好报，但冉阿让的经历着实令人痛心。随着全文的终毕，老人形象在脑中渐行渐远，伸出右手向前抓去，似要攥住老人离去的背影。然而这一切只是徒劳，手指没有触及除了空气以外的实质物体，幻晃的光影脑海转瞬即逝。

作者雨果借冉阿让的经历来警醒当时蒙昧的法国人，将人性的真善美的演绎的淋漓尽致，同时也将于此对比的虚伪丑陋和人心黑暗的一面暴露无遗。他呼吁人们用和平的方式来解决问题代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口说出的，正义呼唤的不仅仅是报复，而且还有适当情况的理解和宽容。同样，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，正因此冉阿让才从一个底层市民作上了市长。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……试问茫茫人海又有几人能做到这一点。

而今，社会中种种惨绝人寰的暴力的事件，角落中充斥的各种不安的因素，人人自危。遇到恶行无人上前制止，老人摔倒无人敢扶，落水儿童无人施救。悲惨世界，真正悲惨的是人心。现在流行的嫁人就嫁“高帅富”之风，已形成了整个社会的主风向。人们忽视了人格的塑造，片面的追求金钱享受。

这个世界需要的不仅是科技飞跃，更重要的是人心光明的救赎。

平凡的世界读书笔记(篇6)

在这个寒假，我阅读了路遥先生的《平凡的世界》，通过阅读这本书，使我受益匪浅，让我那懵懂的心灵渐渐领悟了“人生最大的敌人就是自己”。但只要克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强的道理，我想这正是这本书对我而言的中药意义。

《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，在路遥先生的眼中，这是世界是平凡的，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。

看似简单，却义不平凡的书，深刻地展示了普通人在大时代李氏进程中所走过的艰难曲折的道路。在本书中，使我感触最深的便是那个为理想而自讨苦吃的孙少平。

为理想，他自愿出去当卖劳动力居无定所的揽工汉，虽是自讨苦吃，却也甘之若饴。在这书中，刚出场他穿的是破旧的衣服，吃的是丙菜。但并没有抱怨这个世界给他这么多的不公，到后来，他踏进黄原城那一刻开始，就，忘掉！忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而知饥饿、寒冷、受辱、受苦、当作自己的正常生活。

他就像不倒翁，又像弹簧，压力越大，动力越大。我敬佩他，敬佩他可以放下读书人的架子，为了生活去做最底层的工作；我欣赏他，欣赏他可以这边脱掉肮脏的工作服，那边可以和田晓霞谈论文学，和顾养民探讨人生；我佩服他，可以蜷缩在被褥里，就这昏暗的光亮读书，心中却依旧感到崇高和兴奋。

《平凡的世界》，他的内容如同它的名字，这是一个平凡的世界，给我们展示一幅普通的、而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长历程，一个平凡家庭的成长历程。

这本书为我的人生道路填满了一块石头，使我心中充满了面对困境艰苦奋斗的精神。我相信，开卷有益，我的道路将日益飘满书卷的馨香，笔直平坦。作者：黄建玲

平凡的世界读书笔记(篇7)

在过去的暑假假期里，我阅读了许多经典著作，其中最令我印象深刻的一本，既不是“四大名著”，也不是科学丛书，而是路遥写的《平凡的世界》。

书中故事发生在1975年，讲述了孙少平、孙少安这对“黄土地”的兄弟如何以各自的方式探索人生。那时，中国还是个落后的国家，孙少平这个双水村穷苦家庭的孩子，他成长的艰辛和纯真动人的情感体悟深深感动着我。

故事所描述的，不过是一户贫困家庭微不足道的事罢了。但就像孙少平说的，“我一生也不可能做出什么惊人业绩，但我要学习伟人们对待生活的态度。”他不轻易向命运妥协，始终相信自己的双手能改变命运，看着他一步步地成长，从一个对生活没有目标的高中生蜕变成一个顶天立地的男子汉，使我大受启发。虽然我没有经历过那个贫苦的时代，但我却能感受到他在苦难中经受不断的锤炼与升华，我被他的顽强与坚韧深深感动。去年，我也曾尝试阅读这本书，但那时我还没有那么多领悟，只觉得是一个平淡的故事，讲述平凡人的人生，并没有跌宕起伏的情节，更没有轰轰烈烈的结局。而正是这样一本书，当我再一次翻开熟悉的书页，重读过后又有了新一层的理解与感悟——自强与奋斗、挫折与追求、痛苦与欢乐，都是生活中的点点滴滴。书中那些过去我领悟不到的感情，那些复杂的爱情，虽然还是不能完全体会，却也让我对生活有了新的态度，新的思考。

从这本书中，我的“感”并不是知道了什么，领悟了什么道理，而是被这些感情深深地温暖到了，情不自禁地想让这种感情流淌出来。对于孙少平和田晓霞之间纯洁而凄美的爱情，我一直理解不了，直到看到田晓霞为了救人淹死在洪水中时，少平凄苦的心情，那一刻我的心也如冰霜冻住了一般悲痛，我才发现：我已经置身其中，与书中的人物感同身受。

合上这本书，一幕幕场景例如孙少安的孝顺，孙少平对知识的追求，面对苦难生活的乐观态度及顽强坚韧等都如电影放映般在我脑海里浮现。此时此刻，我的心不知为何荡漾着一股说不出的感情，也许，这就是生活，平凡的世界里的平凡生活，但却充满让人为之奋斗的动力，也充满了美好的希望。

平凡的世界读书笔记(篇8)

从平凡里走过，却留下壮阔的诗篇，这世界里需要无所畏惧的勇士、力挽狂澜的英雄，而英雄也有最平凡不过的生活。但无论如何演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。

除了我们日常生活的现实世界，每个人的心中也都有一个只属于自己的心灵世界;这个世界也许不像现实世界那样具象真实，但其中却蕴含着强烈而复杂的情感力量，是用现实世界的语言难以形容的。作者对李向前残疾后的心理描写字字中我心怀，他自卑敏感却自强自尊，准确地反映了残疾人的普遍心理，他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街，却愿意在街边摆摊钉鞋，是的，钉鞋对他而言不是挣钱的职业，而是证明自我价值的方式，对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢?只要有一个人觉得自己是有用的，才能昂首挺胸的活在世界上，李向前如此，我亦如此。能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处，也是我最为感佩的地方。

纠结与挣扎在生活中无处不在，而现实与精神的双重痛苦常常使人彻底堕落，只有在无比的痛苦中还能巍然站立、有力把握着生活马车车辕的人才是真正的强者!孙少安和孙少平就是这样的强者，他们经历过巨大的艰难与痛苦，却把艰难痛苦都当作人生的财富，始终紧握生活的马鞭，在各自的道路上闯荡出属于自己的精彩人生!

他们能够成功，很大一部分原因是因为他们有一个伟大的父亲、孙玉厚。孙玉厚年轻时就有一股不屈服命运的倔强，他不惜倾家荡产去培养弟弟孙玉亭，欠债给弟弟找工作、娶媳妇，只可惜孙玉亭只是一块朽木，经不住这般雕琢。随后而来的又使孙玉厚陷入极度的贫困，这让他不得不在命运面前低头，不过他倔强的个性却毫无遗漏的遗传给了儿女。在儿女们面临人生岔口的时候，他从不以父亲的权威去干预儿女的选择，而是在背后默默的支持:可当儿女被生活的风浪击倒而陷入绝望的时候，他又会以父亲博大的胸怀去包容和抚慰受伤的孩子，让他们重拾信心站立起来。这样开明的老人值得每一个人的尊重。

每个人都有理想，每个人的理想也都各有不同，但大多数人追求的无非名利权财而已:对物欲的追求是人之本性，无需加以指责，不过在这对比下，那些以劳动证明自我价值、用读书提升生命意义的人就更加让人尊重，孙少平绝不会掏一辈子煤，而我们无法得知他的未来，我们只能祝愿孙少平还有和他一样为理想而奋斗的人，都能活出精彩人生。

《平凡的世界》中还有太多的经典难以言尽，像金成与孙卫红的纯恋、田润生与郝红梅的苦恋、孙兰香与吴仲平的妙恋，还有杜丽丽与古风铃之间的有些变质的爱恋，这些都在喜怒哀乐之间让我们思考，给我们感动。

平凡的世界读书笔记(篇9)

“我们原是自由飞翔的鸟，飞去吧！飞到那乌云背后明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角。只有风在欢舞，还有我作伴。”

——普希金《囚徒》

“1975年二三月间，一个平平常常的日子，细濛濛的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰了，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”

利用暑假大约半个月的时间看完了《平凡的世界》，我发现当心沉静下来，完全投入地去干一件事情的时候，真的效率超高。关于专注力的这一点，我要向小琪同学学习，她常常沉进书里听不见我的呼唤。

一边看着书，我手欠地去网上同步搜了电视剧来看，结果电视剧比书看得快，书看到第二部的时候，电视剧已经看完了。

虽然这部电视剧完全尊重原著，基本没做大的改动，并且有人物演员的直观认识更容易把握人物关系，但是当我把书和电视都看完以后，回过头来却感觉电视还是剥夺了我太多想像的空间。

相见不如怀念，或许永远都是这样。

1、陕西省榆林市，路遥的故乡，是路遥以《平凡的世界》献礼的地方。20xx年7月，这里前段时间刚刚遭遇了洪水。

我从电视航拍上看到那片被洪水淹没的土地，像是看到孙少安和孙少平挥汗如雨劳动的成果被淹没。我心里惦念着孙少安刚箍的新窑，惦记着孙少平的大牙湾煤矿，惦记着原西县城和黄原地区，惦记着双水村的老老少少……看着眼前无情的洪水，我想到夺去了田晓霞生命的那场洪水，眼前浮现出她最后在洪水中挣扎的画面，两场洪水最终重叠交织在一起。

我们都是平凡的人，居于平凡的世界，时时担心着明天和意外的造访先后。

我多么盼望着晓霞和少平能一起去赴那个一年之约，然后一起回去双水村。亲爱的晓霞不是以市委书记田福军女儿的身份，而是以少平未婚妻的身份。

“我们原是自由飞翔的鸟，飞去吧！飞到那乌云背后明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角。只有风在欢舞，还有我作伴。”

读到普希金的这首诗，眼前浮现晓霞和少平走在铁路上，晓霞朗诵这首诗时候的情景。她目光炯炯，伸开双臂，放飞自己的梦想，似在拥抱未来。

要说《平凡的世界》里我最喜欢的人物，就是田晓霞了。我喜欢她的明媚灵动，喜欢她坚毅干练的性格和选定不退缩的执着。她漠视世俗规则，无视阶层，敢于追求心中的真爱，作为省报的记者，市委书记的女儿，她执着地热爱着她那“掏炭的男人”，农民的儿子。

什么是门当户对？门当户对不是家庭出身、生活背景的相当，真正的门当户对是精神上的平等与追求上的同步。

2、我惋惜着少安和润叶的爱情，气愤于少安的逃避。虽然少安和秀莲最后过上了人人称羡的幸福生活，但是看到润叶“在前方的战壕里拼命抵抗，但她为之而战的后方却自己烧成了一片火海”，那个时候，我对润叶心疼极了。

如果一个人主观上的素养不够深厚，没有深刻的思想和广阔的眼界，是没法掌握自己的命运的。遇上一个打着“为你好”旗号的自卑男人，你需要承受的永远是一个人的孤军奋战，这场独角戏没法唱下去。少安是农村新生活的开拓者，他拥有对生活不服输的劲头，还有改造生活的热望。最难能可贵的是，他致富不忘乡亲们，引着乡亲们来他的砖窑打工，解决了乡亲们挣钱无门的难题，还帮村里重修了小学。

不仅是那个时候，就是现代农村，最迫切需要的也是这样的领导者。多少农村的领导者尸位素餐，过着得过且过的生活，既不为乡亲们谋福，还指望着下届选举能继续得到村民的投票支持。

3、田润叶和李向前的婚姻生活，从润叶对向前一开始的无爱无性到最后的感动扶持，中间是向前的双腿做了代价，这代价不可谓不大。人或许只有在某件触动心灵的事情发生之后，才真正明白谁才是真爱自己的人。人都需要一个契机去一夜间长大。

“人的一生总应有个觉悟时期（当然也有人终生不悟），但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。……如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”

“在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……”

生活实际上意味着什么呢？

“生活包含着广阔的意义，它不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！”

“命运总是不如人愿，但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来。”

“青年，青年！无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活；只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石，而绝不会置人于死命。”

4、少安的二爸，孙玉亭这个人，是整本书里让我笑得最多的一个人，这个大无畏的革命者，永远对革命怀揣着一腔激情。遇到让他兴奋的大事情，他急猴猴地跑来跑去，他的那一双脚后跟踩塌的烂鞋总是会先他一步飞出去或者人跑了，鞋留在原地。头脑中想想这样的场面都让人忍俊不禁。

他喜欢闹哄哄的集体劳动场面，喜欢在各种场合做出风头的领导者，喜欢热热闹闹的大锅饭。

包干到户之后，每家都专心舞弄自己的一亩三分地，他顿时失去了用武之地，像个丧家犬一样失去了革命的靠山。

但事实证明，包干到户激发了人们的劳动积极性，是正确的农业决策。半年之后，那些营务庄稼的好手，那些在土地上挥洒了汗水的人们，都得到了土地的回馈。

土地是最诚实的伙伴，它清楚地洞悉谁是真正热爱土地的人。热爱土地的人，土地也不会欺骗它。

这一片深厚广袤的黄土高原，教会我们的道理既浅显又深刻：只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。只有努力劳动，才能让人尊重。要想求得解放，唯一的出路就在于舍身投入劳动。

平凡的世界读书笔记(篇10)

如果你在这个纷扰喧嚣世界挣扎着，趔趄前行，如果你对未来的生活感到彷徨迷茫，如果你心中充满了消极不满的情绪，如果你想看看人间的温情。你可以在一个温暖的午后，放下手机，翻开《平凡的世界》，路遥的文字不是漂浮在云端，而是扎根在黄土地里，如黄土地一样朴实，厚重，不矫揉造作，是以内心至真至善至美至纯的情的载体，读起来让人身临其境，与书中人物同呼吸，共命运。我想，当你关上书的那一刻，心中必定波涛汹涌，感慨万千。

《平凡的世界》描绘了中国时代的变迁，是中国农村几十年发展的缩影，围绕孙少平一家徐徐展开。主人公孙少平是一个家境贫寒，身份卑微的农民子弟，在吃不饱穿不暖的时代，他的命运好像在出生时就被决定了——农民。“我命由我不由天”，孙少平并没有向命运低头，正如“苔花如米小，也学牡丹开”，并未因为自己的卑微，渺小，就放弃奋斗。他的高中岁月，没有一顿像样的饭菜，甚至一份最廉价的丙菜都买不起，只有两个毫无营养且难以下咽的黑馍。即使再这样艰苦的条件下，他仍没有放弃学习，他渴望知识以及在知识的海洋里徜徉，渴望走出小山村去大城市闯荡。他高中毕业后，也并未选择在家安安分分做农民或者安安稳稳的拿着工资和少安一起办砖场，而是选择只身去更大的世界闯荡，即使做小工和挖煤工人时也不忘读书，他瘦弱的肩膀承担了太多责任，他供养妹妹兰香读书，资助姐姐兰花，为年迈的父母建新窑。他做最苦最累的活儿，却拿最低的工钱，肩背上的皮摸破了，就等着它结痂，然后再磨破，再结痂，如此循环，却从未喊过累，骂过苦。书中让我为之动容的是主人公孙少平面对苦难，从不退缩，以坚韧不拔，积极向上的姿态迎接挑战，孙少平以实际行动告诉我们，劳动是幸福，奋斗亦是幸福。世界以痛吻他，他却报之以歌。他身上散发着乐观，坚毅，不屈的人格魅力，让我震撼。

平凡之处也最能见深情，少平和郝红梅的朦胧情，和田晓霞灵魂深处的爱，少安和润叶间的爱而不得，金波和蒙古姑娘的罗曼蒂克，润生和郝红梅的踏实与依赖，润叶的对向前的责任……他们的爱很深沉，很沉重。喜欢是任性，而爱是责任。

《平凡的世界》的结局在我看来并不是喜剧式的，在书中，并未看到真爱的结尾，孙家也并未出现圆满的大结局，只有主人公孙小平在这个多灾多难的世界中趔趄前行，积极向上的姿态面对着迎接着未知的苦难。我想，人生本就没有结局一说，活着，我们在这个世界，若死了，我们便去了另一个世界。佛家尚有“生死轮回”之说，结局只是一个时间点的暂停而已。如此说来，注重过程便是最好的选择，人生旅途有太多风景值得我们停下脚步去欣赏。人的一生就像这本书一样，不在于结局如何，而在于过程是否精彩。

乡土中国的读书笔记通用10篇

读后感大全精选栏目推选：“乡土中国读书笔记”。

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，优秀的读书笔记有哪些特点呢？急你所急，我们为朋友们了收集和编辑了“乡土中国的读书笔记”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

乡土中国的读书笔记(篇1)

乡土本色是什么“色”?

我想，大概是泥土的颜色。

从泥土中，中华儿女得到传承，得到根，得到延续上千年的民族精神。

从“女娲补天”的神话到当今农作物的丰产，中国人从土地中诞生，又回归土地劳作。漫长时光转瞬即逝，中华文明再也离不开土地——我们无论迁徙去到蒙古还是西伯利亚，都会撒下种子，无论是否发芽;我们无论遭遇多大的苦难，即使失去家园，也要找到土地，拼命地活。这也许是一个民族的惯性，“生根”“发芽”的动作已经融入我们民族的血脉之中了。

在两河流域讨生活的农民，为了便于耕种，聚村而居，一代代的传承，土地已成了我们的根!我们在这片土地上长大，劳作，死去。

离开家乡的中国人总会感到孤独，“独在异乡为异客”，身边没了熟悉的人，一切都是陌生的，谨小慎微是必然的变化。但我们有韧性，这韧性让我们积极融入陌生的世界。因为没有熟人就相当于在抢收时没了帮手，决堤时没有人冲着你喊“快跑!”，在困难时别人难以伸出援手。“人情社会”大抵如此。

乡土中国的读书笔记(篇2)

一、乡土本色

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说，我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的的乡下人。他们才是中国社会的基层。”这是费孝通先生在本文中的第一段，间断的一句话，就将对乡土社会的研究上升到了对于研究整个中国社会极其重要的层面。

紧接着，费老便开始大赞人们在藐视乡下人土气时用的“土”字用得精妙，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，中的是最普遍的谋生方法……中华民族确实与土有着深厚的感情，从半坡、河姆渡开始粟稻种植，中国社会就一直沉浸在与世无争的小农经济之中。农业成为维系社会的经济支柱。在农业为主的社会中，‘土’成为与文化紧密联系的东西。”也正是因为有了土的滋养，才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业，才有了聚村而居、与世无争的传统生活，才有了中国人生生不息的传统文化根源。

通过费孝通先生的描述，展现在我们面前的农民生活是一幅春耕秋收面土背天、日出而作日暮而息的循环式图卷，一个老农所面临的问题是四季的转换，而不是时代的变更。他做着和父亲爷爷一样的工作，和子孙后代也一样的工作，这种工作只需要通过面对面的言传、手把手的身教即可继承，而且非常稳定。为了这种稳定可预期的生活保证，农民只需要气候正常，不需要技术革命；只需要按部就班，不需要别出心裁；只需要求是，不需要创新。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。不得不佩服费老对这一点的精辟解释，我想如果没有大量的研究以及本着对基层社会的了解与关怀是很难有这样独到见解的。费孝通：乡土中国

二、文字下乡、再论文字下乡

“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的。”对于这个“愚”字，作者认为，多数人都陷入了认知的误区。许多人都把“愚”当作是乡下人“智力缺陷”的代名词，而事实上，乡下人之“愚”只不过是一种对城市生活所需的“知识缺乏”而已。费老在文中举了两个例子，一个是乡下人在面对汽车到来时不知如何是好，还有一个是城里的孩子故作聪明地将包谷喊成是小麦。这两个例子很轻而易见地就说明了那个所谓的“愚”只是见识问题，与智力有何干呢？继而费老很自然地过渡到了“文字对乡土社会必要性”的问题。作者概述了“文字”的产生和发展及其功能和作用，再就乡土社会生活的特性特征对该问题进行的深刻的论述。在“文字下乡”一文中，作者指出乡土社会是一个熟人社会，乡民们生活在一个狭小的范围里，人与人之间的活动和联系都是很频繁的，并且时常处于面对面的直接性的沟通交流中，这就使得作为人类交流沟通媒介的间接载体————“文字”在乡土社会处于一种非必要状态，从空间上对该问题进行了说明。

而在“再论文字下乡”一文中，作者指出“文字”作为一种经验和知识的传承媒介，在乡土社会“语言是足够传递世代间的经验”的特质下，也不能发挥其积极有效的作用。通过对“记忆”的强调和“代代相传”模式的阐述，从时间上，说明了乡土社会绝非必要“文字”。总结两章，我们可以看到，文字的发生和使用也有其特殊的背景。在乡土社会这一基层上，“语言”似乎就可以代替“文字”的`所有功能了。无论是在空间还是时间的格局上，熟人社会的面对面亲密接触和在同一生活定型中的生活，都使得人们没有用“文字来帮助他们在社会生活的需要”。最后作者指出：“只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”

到了今天，文字的普及工作似乎已经比较圆满的完成了，那中国的基层是否已经发生了变化了呢？答案是肯定的。随着科技在农业中的普及和应用，乡村和城市间沟通的加强和频繁，“城乡一体化”建设格局的规划，使得中国的基层已经远不同于费老先生《乡土中国》中的基层了。只是现在的所谓乡下人看到汽车就像看到自行车一样频繁，根本不存在不知如何是好的问题，到时还有些所谓城里人至今还不知道包谷和小麦有何区别，不过，这自然是题外话了。

三、差序格局、维系着私人的道德

“以‘已’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。”这就是费老在文中解释得差序格局的经典形象，为了更好的显现出“差序格局”的特点，作者又引入了西方“团体格局”的概念，并深入到中西方文化背景和根源的差异中去解释。他将西洋社会的类型称为团体格局，若干人组成一个个团体，就像一捆捆扎起来的木柴；将中国乡土社会的类型称为差序格局，每个人都以自己为中心，按亲疏远近向外扩开一圈圈的社会圈子，就像石头投入水中荡起的一圈圈波纹。这种差序格局中的个人与他人之间的社会关系，不像团体中的分子那样大家立在一个平面上，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。作者把社会关系的这种一轮轮波纹之间的差序称为人伦。

中国人讲究人伦——君臣、父子、夫妇、长幼……讲的是一种差等关系，这种种差等关系各自有它们应该遵守的规则。在这种差序格局里，个人与他人的交往便是以“人伦”为基础的。当个人以自己为中心，“推己及人”，形成一圈圈的社会圈子时，这圈子是可大可小具有伸展性的。人们往往根据其实际需要而相应扩大或缩小其圈子的范围。正因如此，在中国的乡土社会中，家的概念是模糊的，小的时候父母子女是一个家，大的时候可以囊括伯叔等，甚至大至整个家族。

乡土中国的读书笔记(篇3)

作者介绍及评价：

费孝通是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，该书被誉为人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑，成为国际人类学界的经典之作。他提出并阐述了文化自觉的重大命题，并出版有《行行重行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

为中国农民找一条出路，成为费孝通研述一生的大课题。费孝通研究中国的穷人主要是农民，如何摆脱贫困走向富裕之路。他关心中国农村和少数民族的经济发展，关心农产品流通和农民增收问题，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。

全书内容概要：

《乡土中国》一书总共收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。

读后心得：

《乡土中国》是费孝通先生于上个世纪四十年代后期的所作的一篇伟大的作品。虽然这本书距离现在已经有几十年了，可是以现在的眼光来看待和阅读这本书，还是颇有探究性和现实意义的。

一开始看到这本书，我就萌发了一个疑惑，乡土中国指的究竟是什么呢？带着这个疑问，我开始了这次对中国社会的探索之旅。而我也很快就找到了答案，本书讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。作者是这样解释乡土中国的，看完这个答案的同时，我又对这本书产生了满满的好奇，于是我便继续探索下去了。

乡土是一个社会最基本的起点。作者在书中的开头部分就说道：从基层上看去，中国社会是乡土性的。中国自古以来就是一个农业大国，说到农业就离不开土地，说到土地自然也离不开勤勤恳恳的农民。农民是中国社会的基层，土地对他们来说是重要的，是珍贵的，因为种地是最普通的谋生办法。农业的发展是在土地的基础上，农民播种、耕田等都要依靠土地。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，在农民眼里，土地是位最近于人性的神。可见，土地对中国农民和中国社会有多么重要的意义。

在看完作者对中国社会是乡土性的的见解之后，我又往后看了其他章节，其中给我留下最深刻的印象的是《差序格局》中水的波纹原理。

在《差序格局》中，作者把人际关系比喻成丢石头而形成的同心圆波纹。把一块石头丢在水面上的时候，水面会出现一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人和别人所联系成的社会关系，就像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。拿我们自己来说，家人永远是我们最亲近的人，而相对来说亲戚和朋友就会显得比较疏远一点了。

此书中还有很多观点和看法，作者自己也说这种一往无前的探索的劲道，看来还是值得观摩的。书中具有现实意义的观点和作者敢于探索的精神，都值得我们不断探究和学习。

乡土中国的读书笔记(篇4)

在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。

乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。

在文中有提到过：离开了家乡，如果觉得水土不服或是想念故乡了，可以用家乡的土煮一点汤喝。这种说法我也听到过，我曾怀疑这种偏方是否真的有用，而且土那么脏，有可能存有很多细菌难道不会生病吗？味道就更不用说了。可是长大后我才发现这个偏方治的并不是身体上的伤害，治的是每一个思念成疾的游子们心中的心病。这样想来他们煮的土，怕也不单单只是故乡的土，还是自己的情丝，将土和情丝融进汤中，饮入肚中后感觉自己的情丝回到故乡，得到心灵上的安慰。

这种偏方是我们乡村中人们的习惯，明知没有什么科学依据，却还是将这个土方传承了下来。乡村中人的习惯可不止这个。

种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了！这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那；但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。

不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗？”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。

好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。

乡土的本性有好也有坏，凡是生来都具有对立面，乡土的坏是体现在与人交往和见识方面。

上文提到过张嘉佳的那句话也正说明了在乡村中，很多人从出生到生命结束都一直在那里，认识的人也就只是村子里的人们，在对他们来说不仅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他们不去，也不会去和陌生人接触来往，就只在自己原有的空间内打转，不会突破出来。

正是因为上述所说，“土”这一词就拿来贬低他们了，“乡土”本为一个好的形容，却因乡土性的劣处使它带有恶意，反击性的词。现在我们一直说的“土”就是说他们见识短浅，什么都不懂。并且处于两个完全不同的环境长大的人性格自然不一样，审美观念也有所不同。“乡土”的人们比较老实，比起现在城市里的尔虞我诈，他们确实做不到，但这也可以看出乡土人们的本性淳朴无邪。

在我们中国，似乎在几百年前甚至几万年前耕作都是发展的开始，它开启了中国“乡土”，一直被延续了下来直至今天。但乡村的人们逐渐减少了，留下的只有老人们了，还有年幼的孩子们，但孩子们终是会离开的，或许有一天乡村会越来越少吧，但肯定不会消失的。

我们国家的乡村具有“乡土”性，即使我们会离开，骨子里还是忘不了。

乡土中国的读书笔记(篇5)

《乡土中国》可以说是了解中国社会中不可不读的一本书，再次细读费孝通先生的《乡土中国》一书，与审判实践相结合，发现对我们做基层法院工作、审理农民群众案件有很多值得借鉴的社会理念和工作方法。虽然该书论著成于上世纪40年代，但是时至今日，还是值得基层法院工作同志一读。

乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方设法；个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。

因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创新的社会；农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的后生了；这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制，如同四季的复制。

生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳，你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无违父之道”，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就危险，一危险就可怕，后果是严重的。听话者，善守祖业者，可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格，你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。

　

乡土中国的读书笔记(篇6)

第一次对中国农村社会主动有意识的去观察和思考是偶然的机会读到梁鸿的《中国在梁庄》，当时读书纯粹是为了读书而读书，没有什么方向，买这本书大概是电商搞活动凑满减。但11年那个寒假我真的被这本以南阳一个小村庄—梁庄—为缩影呈现一个典型中国村庄的生活状态、村里每个人的成长和故事、乡亲邻里之间的纠葛与情感还有村里的政治与权力的变迁的纪实文学深深地吸引住了。我自己本身就生活在这样的一个村庄，里面描述的每一件事都能在我成长的环境中找到，每一种状态的人都在我的生活中鲜活的存在着，所以我更能理解梁鸿想要除了将这样的生活呈现在舆论的视野外，更多的是对于在中国改革开放以来经济社会取得巨大发展和变革的大环境下这种农村社会的变迁和未来命运的思考。梁鸿后来又写了《出梁庄记》，但这两本书里更多地侧重纪实和调查，对于深层次的为什么、如何解释这种种存在和现象却未涉及，《乡土中国》则从从社会结构这一社会学研究角度阐述了中国农村社会的特征，解读中国农村社会的全貌。

所谓社会结构是指一个国家或地区占有一定资源、机会的社会成员及其生存活动的组成方式及其关系格局。《乡土中国》认为中国的社会是基于差序格局运作的，这从根本上区别于西方现代社会的团体格局。差序格局是指每个人以自己为中心，以一根根私人联系向外推演所形成的圈子，在这个圈子中按离自己距离的远近来划分亲疏、形成一种差序，同时每个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定，且圈子的界限是不清晰的，可因时因地自由伸缩。团体格局则以个人为本位，强调团体中个体之间关系的平等，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的，团体的边界也有明确界定，个人是否属于团体一眼即能辨别出来。

那么基于这两种不同的社会结构，中国传统的乡土社会具有那些特征呢?在回答这个问题之前，作者首先阐述了为什么叫乡土中国、乡土的含义是什么?作者认为中国社会从基层上看是乡土的，我们的传统文明是农耕文明，自然离不开土地，是一种生于斯、长于斯最后死于斯的、生活被土地所囿住的、人与人之间的关系不流动的文明。在这个不流动的社会形态中社区的基本单位是村落，人生长在一个先于自己而存在的无需选择的环境中，村落是一种熟人社会，一切问题都可以依照自古累积的经验来解决，人与人之间是乡亲，且与外界是孤立的。“土”本身并不具有贬义，一方面“土”是土地对于中国基层社会的重要性的体现，另一方面“土”只是基层传统社会对于现代城市文明的不熟悉所致，不等于愚笨，这种土气就如同城里人不认识麦子的道理一样。

然后作者阐述了基于这种差序结构产生的一系列中国乡土社会的显著特征，包括文盲较多、私人的道德观、家族的概念、男女有别、婚育制度、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实分离、欲望与需要等都如何理解，相比基于团体格局的西方社会特征都有哪些不同。书中探讨的具体一系列特征，在现在的中国基层社会不只是农村依然很容易找到，这里就不赘述了，推荐大家找来读一读。

这本书对于从事社会学尤其是中国农村问题研究的学者来说其重要性不言而喻。但是作为一个普通人来说读这本书的意义主要在于两方面：

一是他提供了一种视角，让我们去反思自己生活的社群。这个社群到底是为什么成为这样的、具有哪些特征、在历史的发展中有什么变化、为什么会产生这样的变化、这样的变化对我们的生活产生了哪些影响。只有在全面认知的基础上，我想“应该朝着什么样的方向去努力”这一问题才会有清晰的方向。

二是它让我们更全面的认识这个国家，了解我们的同胞，在看待许多事情上不再犯“何不食肉糜”的错误。例如前几天杀鱼弟自杀的新闻引起了广泛的关注，很多人都对其父母的行为进行了批判，但这个新闻除了这个关注点外我觉得更有启发的地方是“原来我们的社会还有很多孩子承担着这样痛苦的命运”。了解多种生活状态的存在，认识到世界并非我们想象的那么美好，便能多一份理解，多一份宽容。

乡土中国的读书笔记(篇7)

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，向读者们展示了中国传统社会盘根错节的组织关系。本人有幸阅读了费老先生的作品，并有所感触，在这里分享给大家。

中国社会是具有乡土性的，作者在这里定义了土地的重要性，我们以农业为生。农民向土地索取生存所需，所以敬畏土地。农民聚集在一个空间内，无需具体的规范、原则，更习惯于通过超越语言地形式形成习惯，放在时间维度来看也就是礼俗。乡土社会是一个礼俗社会，是没有法律传统的，传统相比于现代社会更为重要。因为，乡土社会中社会变迁小，农人一年一度，周而复始。越是经过前代生活中证明有效的，也越值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障。

从中国共产党的发展历程来看，可以说我们党很早就认识到了礼俗、好古的乡土社会特点。乡村之于革命，是革命的基础和动力；而革命之于乡村，则是千年乡村秩序和乡村生活的大颠覆。在革命的逻辑中，这种颠覆是历史的必然，合情合理；但在中国传统农民生活的逻辑中，则是对现有的信仰、原则和传统的背离或放弃。因此，现代革命进入乡村的最大问题，是农民能否有决心背离传统，亲近革命和接受革命的问题。这正如黄琨研究所发现的：“贫困并不是农民参加革命的唯一理由，革命农民固然出于对物质利益的渴求，但传统的价值判断和道义准则仍在考虑之列，革命所面临的风险也常使他们迈不出革命的脚步。”与通过暴力手段进行强行改造相比，中国共产党始终代表着人民的立场，保护着人民的利益，想人民所想，这样才成功地突破了这个千年传统所积淀出来的心理和精神的“防线”。

而其秘诀在于：在努力使乡村成为现代革命的舞台，使农民成为现代革命的力量同时，也用现代革命的逻辑改变乡村，改变农民。简单地说，就是把革命动员与乡村的革命性改造有机结合起来，在乡村改造中动员农民；通过动员起来的农民实现乡村改造。

乡土中国的读书笔记(篇8)

有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前(1947年出版)，但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。

费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。

城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。

《乡土中国》是在费老对几个农村社区进行调查后，继《剩余制度》后对社会结构的分析的有一本著作，笔者认为它是在前面几本书的基础上对中国农村的一个更加概括性的总结。

整本书呈献给我们一个对中国基层社会认识的清晰而又完整的分析脉络，费老在讲述某些问题时会举出一些具体的实例，让读者更好的了解他的观点。《乡土中国》文字理论通俗易懂，事例生动而贴近生活，对于初学社区研究和人类学的人来说有很大指导作用，让未免对农村的平实生活有了一个基本的，深刻的了解。

虽然上面说乡土性在渐渐离我们远去，但也许很多人都和我一样，在看到这本书中某些篇章时会会心一笑，因为《乡土中国》解释了中国社会人们身上一些很深层的东西，虽然他指出他所写的是中国的基层，但现代的中国社会也是有基层发展起来的，或多或少的带着乡土的痕迹。

乡土中国的读书笔记(篇9)

费孝通（1910—2005）的《乡土中国》写作于上个世纪40年代，是他1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲义，次年出版。起初会长介绍这本书时，说是“一本通俗易懂的小册子”，“通俗易懂”和“短”这两个特点正是我喜欢读的，然而在之后读的过程当中，我发现并非我所想象的简单易读。在那些看起来通俗易懂的文字里面，其实蕴含着很深的社会学理论。读完这本书最大的感受，就是通过费老的分析，对中国社会在文化、家族制度、道德观念、权利结构、社会变迁等方面的特点，以及中国人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我从印象比较深的几点浅谈对本书的理解。

熟人社会

费老在开篇就指出中国社会是乡土性的，乡村社会的人以农为生，世代聚村而居，人口的不流动形成了熟人社会，人们之间的交往依赖于熟悉和信任，行为依据也是从小习得的礼俗。乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会。费老还用“捆柴”和“水波纹”这两个特别形象的比喻，分析了中西方社会格局上的差异，让人豁然开朗。还有本书最后《血缘和地缘》一章，分析了在乡土社会中，由于社会的`稳定性和家族社群的生存模式，血缘和地缘是合一的，随着人口的流动和商业的发展，使得社会性质逐渐从血缘向地缘发展，但是，我想社会即使发展到今天，仍然不能完全抛弃血缘的影响。通过读这些，我对于中国社会为何如此注重人情、交清和人际关系有了更深的了解。

道德观念

书中谈到，中国人有“私”的毛病，的确，在很多外国人的眼里，我们中国人只有私德没有公德。但通过费老文中差序格局的分析，特别是他说“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公”，使我对中国人“私”的问题有了更客观的理解。我们自古强调的是孝悌忠信仁的道德主张，靠着传统和社会公认的习俗、观念作为行为规范，因此在那个时代，造成了中国社会天理人情、三纲五常比法律更有效的局面，这也成为民主法治进步道路上的一大障碍。在《礼治秩序》《无讼》两章中，费老更深入的谈论了这些。

家族制度

费老在书中提出，“家”在人类学上的概念是：由亲子构成的生育社群。而中国家庭混杂了太多生育功能之外的东西，政治的、经济的、宗教的等等，由此产生了一些弊端，比如文中所说的：夫妻关系并不是家庭的主轴，从而造成了两性情感交流上的隔阂和淡漠。虽然没有经历过那种大家庭制度，但恰巧最近我读了同时代作家林海音（1918—2001）的自传体小说《婚姻的故事》，写的是中国30年代、那个新旧交替的时代里各式各样的婚姻故事。通过两书结合，我对旧社会的家庭和婚姻也有了进一步的了解。如今，中国社会的大家庭制度逐渐瓦解，大家庭逐渐被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影响依然存在，小家庭又会产生新的问题。我觉得费老的观点在今天仍然十分新颖和实用，比如在一个家庭中，夫妻关系应该是第一位，多进行情感交流，把精力放在养育后代上，而不是专注于家庭之外的事情等等。

　

乡土中国的读书笔记(篇10)

人与人之间的生活总是充满争执的。或许是由于过于大声的外放音乐，或许是楼道内的阻塞物，又或者是装修时发出的巨大声响……这些每天发生的平凡小事，虽说不重要，却使我们内心烦躁。

像这样的矛盾之所以会发生，有诸多原因：其一，在于人非生而是社会的一份子。作为伪社会性动物，人本不习惯于现代社会嘈杂拥挤的大城市。因此会对陌生人感到淡漠，会为了一己之私而破坏公共设施，是因为本性如此。这是人的先天性因素，也是它使我们与周围人之间的冲突难以避免。

其二，在于社会中所存文化的影响。在《乡土中国》一书中，作者较为详尽的描绘了中国传统文化中极重要的一部分：“私”。“私”的含义，除自私之外，更在于由己推人的思维模式。对自己与家庭而言有利，却损伤社会利益的事，在这种思维模式之下，也因为公与私之间弹性可变而不再清晰了。至于社会上他人的问题，无人拥有的公共产物，这些都不属于普通人“私”的概念之类的事物，便因为这样的文化而被忽略了。

其三，在于中国乡土社会到现代社会的转变。在现代化的今日，虽然生活中多了许多高科技的产物，但人们的思想并没有像时代的浪潮一样飞速发展。即便是在上海这般的大城市中，依旧存在不少从过去遗留下来的问题。乡土社会中对于群己关系的界定，在现代社会的今日仍在发挥作用。而当源自礼治社会的规则运用于法治社会中时，便发生了矛盾与冲突。于是，扰乱人们正常生活的情况也发生了。

那么改变这一现状的方法又是什么呢？于我而言，所有问题的根源似乎都指向乡土社会中群己关系的认识与现代社会的生活方式间发生的冲突。问题的根源是在80年前费孝通先生所提出问题的后续。也就是说，乡土中国的社会惯性仍旧存在。

而现存的问题既然属于乡土社会的惯性，他便必然有消亡的一天。若说要用什么来加快去消亡的话，便也只能依靠人们最为熟悉的方法：教化了吧。但教化的手段，在今日则可以更为先进一些。不仅可以利用在路边随处可见的公告牌，也可以在互联网上进行相应的宣传。

我认为现在出现的许多矛盾证明了中国处于转型的路上，前文所述的问题终有一日会被解决，我们可做的便是加速这一进程。

给教师建议读书笔记通用10篇

编辑特意收集和整理了给教师建议读书笔记。书是美景，读书是饱览美景，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。从读后感中可以看出我们对作品的理解和感悟。欢迎阅读，希望对你有帮助！

给教师建议读书笔记 篇1

假期里，我认真拜读了前苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书。这本书令我深深地感到：品一本好书，如同与一位高尚的人在交谈。

在阅读过程中，我从苏霍姆林斯基清新的笔调中读到了很多的东西，他没有空洞的理论训导，而是以提“建议”的形式，将他对教育的认识和体验与你娓娓道来。他不喜欢大而空的说教，而是深入你的内心，联系教育生活的实际，用了很多生动的事例和实际体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、给我们提出许多饱含教育学、心理学知识的建议。整本书读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

这本书最先吸引我的是“教师的时间从哪里来”，它确实让我产生了很大的共鸣。我的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、写反思、批改学生的作业，参加教研活动等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。

《给教师的一百条建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他认为：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们不应该总是抱怨时间太少、事情太多。而应该抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。书中所举的那个教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他用了终生的时间在扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技巧。我们只有主动地学习，不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师所不可缺的“精神底子”。

其次，“谈谈对后进生的工作”这条建议也对我帮助很大。对后进生我一直认为这是属于智力问题，是先天因素造成的。无论是谁，无论用什么方法教育都是无济于事的。但读了这本书后，我的观念转变了，从心底里认可了“后进生是可以转变的”这个道理，只是认为操作起来还是会相当困难。书中的那个“费加”给我的印象特别深刻。他和我常认定的笨学生非常相似，我平时对这样的学生往往采用补课的方式，使他们掌握该掌握的知识，傍晚留下来反复地给他讲解、背诵直到她“懂了、会背”为止。而苏霍姆林斯基却不这样做，他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。，后来，费加的学业成绩赶上来了，并成了一名高度熟练的机床调整技师。苏霍姆林斯基这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。我也从中得到启发，对费加这样的孩子，我们要注重训炼他们的思维，发展智力，为他们今后的不断学习提供动力。

另外，这本书对我触动最大的是它字里行间洋溢出来的对学生的那种人性化的尊重与热爱。一切的教育方法都是基于对孩子成长的学习需要而引发的，在那里教育是再自然不过的事情。虽然有国别的限制，但我仍深深的感受到教育者对孩子作为一个独立个体的那种神圣的尊重。

苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富!

给教师建议读书笔记 篇2

本书一开始就提出了这样一个让老师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出一些落后的考试不合格的学生，而列了二，三年级有时候还会遇到落后的无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生？”是这些学生们太笨,还是他们上课没有认真听讲?还是应该从老师自己身上找原因？

其实，学生学习也是在从事一种脑力活动，本书中有一个形象的比喻：有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水就累得筋疲力尽了；同样道理，同一道数学题，有的同学只需几分钟就能解答出来，而有的同学需花费几十分钟。脑力活动和体力活动一样，也应因人而异，个别对待。

对后一种学生应以特别的关照了。了解他们的日常生活习惯，脾气，家庭背景等原因，让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中。要做到这一点，确实不是很容易的。他不仅需要老师的辛勤付出，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育艺术，因材施教。

不同类型的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子。即便做错事后教育的方式也是一样的。试想，如果这样下去，怎会去个别对待，怎会不产成差生呢？这也不怪我们有些老师不停地抱怨他的课堂上学生不听话，不专心听讲了，也难怪苦口婆心地教育起不到作用，达不到效果了。苏霍姆林斯基指出对于那些“学习困难”的学生，应赶到这些学生的每一个人跟前去，看看每个人遇到什么困难，给每一个人提出专门为他们准备好的作业题。

有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何。千万不要让他先是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课 上，在脑力劳动中取得哪怕只是一点点的进步也好。

教育是一种精神活动，也是一种脑力活动，只有当教育者走进受教育者心灵的时候，教育的价值才能真正体现出来。

给教师建议读书笔记 篇3

又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少

苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……

书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。

书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。

那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。

读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

给教师建议读书笔记 篇4

作为一名教师我时常思考如何才能成为一名好教师，既能让家长孩子满意，又能让自己工作的顺心愉快。今日有幸拜读《给教师的建议》，使我受益匪浅。

其中最让我收益的是其中的两个有效问题：第一，如何教育好犯错误的学生；第二，如何缓解教师的心理压力。

作为教师我们如何对待学生，特别是我们如何对待犯有较严重错误的学生，又特别是我们如何对待特殊家庭的犯有较严重错误的学生。这个问题我想大多数老师都或多或少的遇到过，我自己也深有体会，每每遇到这种情况都感觉很是烦恼。“如果我们能够在对待学生的问题上与家长有充分、良好的协商和沟通”，很多不必要的问题就能在很大程度上避免。的确，“身为教师，对学生的教育并不仅仅限于对错误行为的矫正，更在于关注学生心灵和健康人格的成长，尤其是那些有特殊成长背景的孩子。也许那些顽劣的行为背后隐藏着的幼小心灵在畸形环境中所受到的伤害，这就需要我们教师给予他们特别的关爱和宽容。”

那么，如何才能给予犯错误的学生特别的关爱和宽容呢？“不体罚学生，不辱骂学生，不大声训斥学生，不羞辱、嘲笑学生，不随意当众批评学生，不随意向家长告状。”这些看似寻常简单的话，实践起来却很有难度，教师也是人，也时常会情绪化的去处理一些事情，正所谓人非圣贤孰能无过。然而，如果我们以为这样教师就可以放松对自己的要求，使性意气的处理一些事情，那是一件很危险的事。正所谓千里之行始于足下，老师给学生的印象是一点一滴积累起来的，倘若教师不能及时化解矛盾，时日一久，必酿大祸。这就要求我们教师在平时的教学生活中多加注意，严格要求自己的行为，始终把关爱学生的健康成长作为第一要务！

诚然，教书育人是教师的天职，教师必须为学生的健康成长付出努力和汗水。但另一方面，教师也应得到理解和尊重。

除了完成日常的教学工作，教师还要承受来自学校、社会等各方面的压力。正因为如此，“现在的中小学教师普遍感觉精神压力大，半数中小学教师有调换工作的念头”，“当教师越来越不容易，压力很大”已成为普遍性的重大的生活和生存问题。那么，如何缓解教师的压力，让所有的教师都能轻装上阵呢？肖川告诉我们，“从社会的角度来看，我们需要将教师的地位提高到和社会对教师的要求相一致的高度。教师的地位和作用是辩证的联系在一起的”。“从责与权相统一的原则来看，只有把教师的社会地位提高到应有的高度，对教师的要求——敬业精神的要求、专业水平和教育能力的要求——才能理直气壮，才可以毫不含糊”。近年来，我国教师的社会地位有了显着提高，国家也在不断提高教师的薪资待遇，从这点上来说，国家没有忘记教师们的巨大贡献，社会也没有忘记教师们的辛勤付出！

作为一名年轻教师，我时刻感受到学生和家长对我的殷切期望，也时刻体会到学校和社会对我的关怀和帮助，我相信通过不断努力，我一定能够成为一名称职的好老师！

给教师建议读书笔记 篇5

作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。

书中众多理论对我影响深远，感受也颇多。比如“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。是啊，我们经常听到老师们这样讨论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课，批改学生的作业，辅导后进生，学生常规管理；有时还要接待家长，布置班级环境，完成大队部工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！我想，作为教师，每天还是应该挤出点时间，阅读一些和教育教学相关的刊物或书籍，了解教育新动态，学习先进的经验，以便提高自己的教育教学水平。

当我读到“第一次学习新教材”这一章节中，似乎找到学生学业落后的根源--就是第一次学习新教材没有学好。很多学生，作业的正确率不高，考试成绩不理想。有些作业中的错误，甚至纠正的四、五遍，还是不能理解或者正确改正。我总认为是他们上课不听讲或者做作业粗心导致的结果。其实，读罢这一章节，我有所钝悟，第一次学习新教材是由不知到知、由不懂到理解的过程。所以，不管是老师的教，还是学生的学，都要重视“第一次”，在“第一次”中培养学生的独立思考能力，真正理解教材内容。

再比如“给刚参加学校工作的教师的建议”。和许多刚参加学校工作的教师一样，我也困惑，要做的事情很多，该如何着手？在这一章节中，我找到了答案：首先必须点滴的积累作为一个教育者的智力财富和教育的明智。“教书育人”，作为老师，作为教育工作者，使学生通过学习获得知识是第一步，更重要的是要通过学校教育，使得他们获得真理，树立正确的人生观与世界观。要培养学生，首先要培养自己。我们不妨按照书中的建议尝试一下，带着这样的一些问题读书：怎样生活？怎样成为学生的楷模？怎样把人类积累、获取的道德财富，从年长的一代的心灵和智慧中传授到年轻一代的心灵和智慧中？怎样才能使理想的光辉照进学生的心田？将书本上获得的理论知识，在实践中不断的反思与改进，让我们的教学工作不再局限于书本知识的传授，而是提升至对学生思维和思想的关注。

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要正视自己之短，又要努力探究补救途径，总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破打牢根

给教师建议读书笔记 篇6

为了能使自己不断进步，于是选择了读书。在大师们的引导下，自己的确收获很多。读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，被作者的许多话所打动……

苏霍姆林斯基说：“读书、读书、再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”

我的读书经历使我认识到，阅读的过程就是自我受到教育和感动的过程，也是成长的过程。我读了阿尔伯特·哈伯特写的《致加西亚的信》一书，触动很大。书中讲了一个真实的故事：美西战争期间，美国总统急需求得在古巴丛林中反抗西班牙军队的起义军首领加西亚的合作，然而，没有人确切地知道加西亚到底在哪里。有人对总统说：“或许一个名叫罗文的人有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”于是，总统把罗文中尉找来，把致加西亚的信交给他。尽管罗文也不知道加西亚在什么地方，但他接过这封信，什么也没有说就出发了。三个星期后，他徒步走过一个危机四伏的国家，历尽波折，凭借自身的智慧和勇气终于找到了加西亚。

事实上，触动我的并非这个浅显的故事本身，而是它所传达的那些精神——敬业、忠诚、勤奋。“把信送给加西亚”，已演变成一种忠于职守、信守承诺的象征。也许很多人会认为，现在重提“忠诚”“敬业”“服从”之类的话题未免有些落伍。可事实上，转型期的社会对这些基本精神的渴求更加强烈，人们总在感叹到哪里寻找到能“把信送给加西亚”的人。在充斥着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎做事态度的现状下，能把信送给加西亚的人，就显得弥足珍贵。

从这本书中，我感受到了我从事教师职业的可贵;我深深地认识到，唯有做好本职工作，才是最踏实和安心的。正因为有这么深的体会，我才领略到了“书味在胸中，甘于饮陈酒”(袁枚语)的真谛。

所以说，我们还是来听听苏霍姆林斯基所说的话吧：“一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为10：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。时间每过去一年，学校教科书这一滴水，在教师的知识海洋里就变得越来越小。这里的问题还不仅在于教师的理论知识在数量上的增长。数量可以转化为质量：衬托着学校教科书的背景越宽广，犹如强大的光流照射下的一点小光束，那么为教育技巧打下基础的职业质量的提高就越明显，教师在课堂上讲解教材(叙述、演讲)时就能更加自如地分配自己的注意。”

在读书中成长应该是教师成长的必由之路。

苏霍姆林斯基说：“我们当教师的人应当记住：对于每一个学习困难的儿童、不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公民的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。我们的崇高的使命就在于：要使我们的每一个学生选择这样一条生活道路和这样一种专业，它不仅是供给他一块够吃的面包，而且能给予他生活的欢乐，给予他一种自尊感。”

面对我们的学生，我觉得他们都是智力正常的学生，只是学习成绩略有所不同罢了。就连一个白痴都可以培养成才，难道我们连正常智商的孩子都感到无能为力了吗?退一步讲，即使有少数学生文化课成绩是差点，但在他们身上肯定会有他独特的长处的，我们老师发现了吗?多数的教师恐怕都在分数的“近视眼”下忽视了!

苏霍姆林斯基告诉我们：“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的.愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

所以说，对孩子的肯定和鼓励要多一些，而相反的责备和训斥要少一些。

要使得学生能在各方面都协调统一的发展，需要真正意义地实施素质教育。而我们目前好象还只是在口头上喊得多，而实际做的还有相当的距离。

苏霍姆林斯基说过：“请你努力做到，使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段;不要让知识变成不动的、死的“行装”，而要使它们在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动的、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有完满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。”

古人说：“读万卷书，行万里路。”而在大力提倡素质教育的今天，春游留给我们的思考是沉重的。由此使我想到，现在学校的某些举措，比如体育课要求老师不要做有危险倾向的动作，要保证绝对安全，等等。连最基本的身体素质都可以弃之不顾了，还奢谈什么“素质教育”!

我们似乎忘了我们教育的根本目的是什么了，苏霍姆林斯基就一针见血地指出：“有一样东西是任何教学大纲和教科书、任何教学方法和教学方式都没有做出规定的，这就是儿童的幸福和充实的精神生活。”

苏霍姆林斯基说：“所谓课上得有趣，这就是说：学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊讶甚至震惊;学生在学习中意识和感觉到自己的智慧力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。”

苏霍姆林斯基就反复强调：“如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的刺激，以引起学生对学习和上课的兴趣。那你就永远不能培养起学生对脑力劳动的真正的热爱。你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就，——这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。离开了脑力劳动，就既谈不上学生的兴趣，也谈不上他们的注意力。”

这才是教学的出发点和最终归宿，它真正强调了“以人为本”的理念。

给教师建议读书笔记 篇7

《学记》中说“虽有佳肴、弗食，不知其旨也；虽有至道、弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。”不知不觉，登上讲台已近二十年。教材越来越熟悉了，说话也越来越溜了，经常是打开课本就可以侃侃而谈，教育教学工作到了平淡带些许厌倦期。在工作室潘老师的推荐下，带着教而知困的疑惑，假期读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。

翻开书卷，熟悉之感扑面而来。书中内容真实、质朴，没有华丽的词句，没有轰轰烈烈的案例，没有让人费解的说教。隔空隔世而来的苏先生像一位慈祥的老者，他讲的正是我们的故事，他描述的正是我们的学生，他拿起的就是我们的教材，他讨论的就是我们的课堂。对我有启发的地方实在太多，现就教师个人成长方面谈一点儿我的体会。

体会一：“每一位教师都来写教育日记”

苏霍姆林斯基认为这些记录是思考和创造的源泉。他自己在写这篇文章的时候已经记了32年。教学日记是教师专业成长的一个重要的途径。我们每日看似平凡、单调、琐碎、重复的工作中，就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律。如果我们能像苏霍姆林斯基那样善于积累和反思，那我们就能慢慢学会处理学生学习过程中出现的各种问题。只有倾注了教师自己的智慧，自己的活的思想，自己的个性，教学才最有效。

体会二：世界上没有好的教育方法，只有适合的教育方式

苏霍姆林斯基在第一个建议中提到，“我们作用于学生精神世界的最重要的工具是教师的话语、周围世界的美和艺术的美……”

古人有一种说法：“乐人易，动人难。”也就是说，让人开心容易，要想感动人很难。其实我觉得，乐人和动人是语言的两种不同风格，幽默的极致也能动人，例如萧红的《祖父的园子》，当你读到：“祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：‘下雨啰！下雨啰！’”在捧腹大笑的同时，你的心里能不一阵波澜起伏吗?

我想，一个语言贫乏单调、枯燥无味的教师吸引的学生恐怕也很有限。作为教师，我觉得晓之以理，动之以情应该是我们努力的方向，无论我们采用的是哪一种风格，只要能吸引学生就是成功的语言，教育的方法千万种，教师课堂语言的魅力也是引起学生的共鸣的好方法。

体会三：读书，读书，再读书，把读书变成教师的精神需要

在这本书中苏霍姆林斯基给我们讲了一个老教师上的一节公开课的事。区培训班的学员、区教育局视导员都来听课。课上的非常出色。听课的教师们和视导员本来打算写点记录，可是听得入了迷，竟连做记录也忘记了。有老师问上课的老师这节课准备了多长时间，他说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。而这节课的现场准备只有15分钟。怎样进行这样的准备呢？苏霍姆林斯基告诉我们的就是“读书，读书，再读书。把读书变成教师的精神需要。”读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。而在当前如此头绪繁多的工作面前，我们又难以静下心来读书。在学校里课多、作业多、材料多；在家又要照顾孩子，又要做家务，不能读书的理由太多。更多的时候我就是逼迫自己坐下来读几页书。一是为了学习知识，二是为学生和自己的孩子做个榜样。

学校大力提倡学生多读书，我们老师更应该做榜样，在忙碌中挤时间捧起书本！试想，你只是单纯要求学生去看书，而自己却对书中内容一无所知，课堂上如何向学生传授知识？如何和学生讨论？如何与学生并进？

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，《给教师的建议》就是这样一个源头，它充满着善意、真诚与灵气，它记述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次阅读都有新的收获与体验。

给教师建议读书笔记 篇8

作者在书中提到：“儿童只有在这样的条件下，才能实现和谐的全面的发展，就是两个‘教育者’——学校和家庭，它们不仅要一致行动，要向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终从同样的原则出发，无论在教育的目的上，过程还是手段上，都不要发生分歧。”短短一段话，多次出现“一致”“同样”的字眼，旨在向我们强调家校形成同步教育的重要性。学校和家庭只有思想同步，行动同步，教育效果才可能同步。

然而在现实生活中优于各种各样的原因，部分家长在家庭教育观念和家教做法上存在偏差……家长们对家庭教育认识不到位，使学校教育异常艰难。如何转变家长的教育观念，摆正自己在家庭教育中的位置，充分发挥家庭教育的作用，协同学校教育，共同促进学生健康发展，是当前最应该解决的问题。

我觉得老师可通过多种多样的形式来帮家长树立正确的家庭教育理念和科学的教育方法。比如可以建立班级微信群、公众号等，做好计划，分为不同的板块，专门设立家校沟通板块，可在上面用心编辑或转发一些教育经典语录或案例故事，适时转载一些优秀的育儿经，分享学生在学校的日常学习情景，这些做法无形中都会对家长起到引导作用。

再就是做好家访工作。教师利用课余时间进行线上或线下的个别家访，和家长交换意见，采取有针对性的措施，对学生进行一致的教育，使家长积极配合教师搞好家庭教育。

另外要定期召开家长培训会或座谈会。指导家长如何搞好家庭教育，树立新的家庭教育理念，并配合学校搞好学校教育，以便更好地发挥教育功能和作用，收到良好的教育效果。

这些做法主要就是为了要增强家长的责任感，让家长明白家庭教育对孩子所起的重要作用以及自身肩负的重大责任，其次要转变家长陈旧的家庭教育观念和家庭教育方法。

学校教育离不开家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校经常联系，家长和学校在教育孩子的方式方法上统一思想，教育才能达到事半功倍的效果。总之，学校与家长相互沟通、相互联系，保持学校与家庭教育的一致性，才能共同促进孩子们的健康成长。

给教师建议读书笔记 篇9

阅读了《给数学教师的101条建议》这本书，这些建议给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为“教”和“学”提供即时而有效的指导；为新教师提供各种实用的教学技巧；促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动；为老教师提供有益的指导方法和案例；为任何有意于自身提高的教师提供了素材。这些建议和一些观点，对于当前的数学教育者来说，确实有一定的帮助。数学是当前教育的一个重要问题，从小学甚至幼儿园开始，直到大学毕业，都离不开数学，数学几乎成了我们生活的必需品。但是在数学教学过程中，又有多少教师真正思考过，数学教学，我们应该追求什么？

我想，数学教学内容首先要精简和目的明确。一节课40分钟，学生的学习精力是有限的，选择恰当的学习内容，特别是抓住课的本质内容，就会显得既精又简。以二年级下册的《平均分》为例，这节课的核心内容就是解决来自学生的三个问题：①学什么内容？②平均分的意义是什么？③为什么要学？（学了有什么用？）作为教师把握了这三个核心问题，也就找到了教学的突破口，课堂内容就相当清爽、简洁。其实，教师若能抓住这三大问题，教学内容就一定能处理得得心应手。

教学过程要简化。数学学习本来应该是一件简单而快乐的事情，有些教师的课堂设计使许多原来简单的课堂变得纷繁复杂。有些教师为了"作秀"，特意设计一些障碍与陷阱，搞到学生大半天摸不着头脑，反而降低了他们的学习兴趣。教学设计应该更好地为学生的学习服务的。比如在《分数与除法的关系》的教学中，我通过让学生平均分饼，动手操作，了解它们之间到底有什么样的联系和区别。就是我们这节课要学习的知识。教学过程简洁明了，轻重得当，没有那种费尽心机联系生活只为理解某一概念的做法，收获甚好。

使用教学媒体要适当。起初，多媒体的使用很流行，可以吸引学生的注意力，但是实践证明，过多使用多媒体会引起学生的视觉疲劳，还会削弱学生对课本的理解和利用。多媒体课件不是万能的。我们还是要以常规为主，多媒体为补。有些教师过分的依赖多媒体，到了没有多媒体就上不好课的思想，这是不合乎教育教学规范的。关键时候可以用用，比如：一些几何知识的教学，像圆的面积，把它等份成32份或64份时，这是我们实际较难操作的，用多媒体显示就比较好。其实只要我们吃透教材，把握好学生，课堂教学照样可以很成功。

总之，我读了《给数学教师的101条建议》这本书，我受到很大的启发，我想在今后的教学工作中我会不断努力，使自己在教学中更成熟。

给教师建议读书笔记 篇10

认真拜读了由苏联教育家苏霍姆林撕基撰写的《给教师的建议》，感到本书中提到的问题多是教师在平时的教学过程中遇到的一些问题，它通过一个又一个生动的确实际事例及精辟的理论分析加以解惑，让人心旷神怡。

争取学生热爱你的学科

每个老师多在尽量唤起学生对自己所教学科的兴趣，使他们入迷地酷爱这门学科。能做到这一点应当是一件引以为荣的事。如果在学校里没有一种学科教师来争取学生的思想和心灵的气氛，那么许多学生的兴趣就永远得不到开发。学校里这种对学习和知识无动于衷，没有为自己找到任何感兴趣的事情的学生就越多,那么，教师们就越不可能有自己的学生，就很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生的心里。

在学生对待知识的态度上，最令人苦恼和感到担忧的，就是这种无动于衷的精神，学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这并不可怕，而最可怕的是他那冷淡的态度。当我读到这里不由地使我想起了在我教育的学生中也有一个非常类似的学生。他对于老师的教育与批评和同学的帮助多无动于衷，一副无所谓的态度，学习成绩落后，上课不认真听讲，影响同学学习，甚止要欺负同学和老师顶嘴。心理极不健康。针对这个学生的情况，我按照书上的提示，我先寻找他对那件事感兴趣，因为他不可能对任何事多不感兴趣的。

通过观察及与父母了解发现他喜欢唱流行歌曲,于是我就安排了唱歌接龙比赛，但是由于他平时要欺负同学，同学们不愿意和他合作，这可急坏了他，他求着我给予安排，我就借这个机会给予了批评与

教育，他是满口答应认真上课，不欺负同学。在教育中我也不急于安排，而是根据这个同学爱唱流行歌曲的优势安排了一个关于数量的比赛，果然不出意料他诙谐的动作，较多的数量赢得了同学的掌声，大家多争着和他一组。通过这个活动把他从智力的惰性状态中挽救出来，使他在某件事、某种活动中把自己的知识显示出来，表现出自己和自己的人格。触动他在集体中的人与人的关系。体验到听从教师的教育及与同学和睦相处的成功与喜悦。

这个事例是我在看了《给教师的建议》这本书后，根据自己实际的教育问题，依靠他的理论分析进行的由理论到时间的尝试，效果很好，对我的教育促进很大。同时也感到我们不光要看这本书，有些好的方法可以在平时的教学中去实践，好的建议可以去做如：建议教师写教学日记。我从教12年，我从来多不写教学日记，也感觉到损失了多少珍贵的财富呀，我决心从本学期开始撰写我的教育日记。

爱国读书笔记700字(通用10篇)

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。或许你需要"爱国读书笔记700字(通用10篇)"这样的内容,仅供参考，我们来看看吧！

爱国读书笔记 篇1

学校发了一本书，名字叫《复兴中华，从我做起》。回到家后，我翻开了书，开始试读起来。从书里一个个的小故事 里，我渐渐了解到，在我们中华民族五千年悠久的历史中，不仅创造了许许多多的灿烂文化，而且还发明了数之不尽的科学技术，指南针、造纸术、火药、活字印刷这四样东西都是我们中华民族最早发明的，在世界上被称作伟大的四大发明。这是我们每一个中国人都值得骄傲的。

这本书里还讲到了我们中华民族古代劳动人民的勤劳与智慧。在五千多年的发展历史中，我们民族形成了以爱国主义为核心的民族精神，在我们国家危难的时候，更加体现出人生 自古谁无死，留取丹心照汗青的精神，在历史上，那些伟大的古人如屈原、文天祥、岳飞等都留下了一首首慷慨激昂的爱国诗篇，有些我们在语文课上还学过呢！

打开中国的历史画卷，许多爱国伟人不胜枚举。因为爱国，岳飞背刻精忠报国；因为爱国，周总理每天只睡两小时；因为爱国，朱光亚、苏步青等名人 毅然放弃国外优越的物质条件，飞回贫困的祖国参加建设；还是因为爱国，我国各条战线的工作者，默默无闻地艰苦奋斗，释放着自己全部的光和热。

所有这一切都充分说明，我们爱自己的祖国，就要用实际行动去建设美丽的国家。因此，从现在开始，我们应该从身边的小事做起，以自己的实际行动去爱国。比如，认真读书、报效祖国是爱国，节约水电、爱惜粮食是爱国，植树造林、保护环境也是爱国，关心集体、团结互助同样是爱国的表现。

少年强则国强，少年兴则国兴。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年。所以我们要好好学习，天天向上，为祖国做出贡献。

爱国读书笔记 篇2

这个暑假，我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后，突然对杨家将感兴趣起来，这时，妈妈看出了我的心事，于是，妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》，一回家就迫不及待的看起来。这本书我差不多是一口气读完的，因为，它深深的吸引了我。杨业英勇老练，他的儿子们也是智勇双全，他的孙子杨宗保也是少年英雄，真是虎父无犬子啊！而杨门女将更是了不起，个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了，我还被他们的忠君爱国给感动了。

《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝，杨业与太宗一起征辽，还救了太宗的命，太宗便更信任杨业一家了，赐了他们官位，让他们管理军队，而杨家也不负圣望屡立奇功。可是由于奸臣潘仁美嫉妒杨业，让杨家家破人亡，只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。但是，只有杨六郎一人回到朝廷。后来，他来到佳山寨，收了三名大将：岳胜、孟良、焦赞，还与将士们同吃同睡，由于他治军严明，将士们都英勇善战，敌人们都闻风丧胆。可是，大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵，杨家将靠神人帮助，大破辽军，还抓出朝中奸臣，又立一功。最后再讲了平定西夏后，书就看完了。

看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了，就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡，但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。这时，我想道了那些抗日英雄们，他们不也和杨家一样，为保家卫国誓死抗争吗？有：勇挡枪口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅，洒热血，换回了我们的幸福生活，而我们也应该向他们学习，向他们致敬，从小就要爱我们的国家！

爱国读书笔记 篇3

我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一位巨人，屹立在世界的东方。然而在近代，却有着不光荣的历史，不过这却踊跃出不少的爱国英雄。在读了《抗日爱国英雄》这本书后，触发了我很多的感想。

这本书主要讲的是在抗日战争中，那些为了国家而奋不顾身地投入战争的英雄。国家兴亡，匹夫有责。先不必说无数先烈为了祖国的解放、民族的独立而抛头颅、洒热血；也不必说多少先辈为了祖国的繁荣，民族的富强，牺牲个人利益，放弃了国外优厚的待遇，因为这些人是真正爱国的人，不需夸夸其谈，而是采取措施。

马克·土温也这样说过：“只有国家才是那个值得让你尽忠、让你爱的。我们的祖国是一棵树苗，只有我们十三亿满怀爱国热枕的同胞们为她锄草，为她浇水，为她捉虫，她才会长成参天的大树。”

也许有人问了，你一个十一、二岁的少年，谈什么爱国呢？

那我要告诉你，同志，你错了，爱国不分男女，爱国不分长幼，我们人人都有责任。作为新一代的小学生，我们要从小就确立远大的志向，从小事做起，养成良好的行为规范，热爱自己的班级形象，热爱自己的老师，努力学习科学文化，掌握各种本领，长大了才能为建设美好的国家添瓷加瓦。这是我们能做到的。

同学们，让我们携起手来，共同奋斗，筑起一道爱国的铁壁铜墙，让我们的祖国有更美好的明天，更灿烂的明天，更辉煌的明天！现在，让我们高呼：“祖国，你是我们心中的太阳，我们永远爱你！

爱国读书笔记 篇4

寒假里，我读了一本爱国主义的书，我看到了一个个激动人心，鼓舞人上进的故事，这些故事中的人物，向我们展现出他们不屈不挠、大无畏的爱国精神。

我读了描写江姐的这篇文章，体会到了江姐在敌人刑讯逼供下，她始终没有屈服，江姐正义凛然，让特务们都自渐形秽。在江姐面前，什么老虎凳、辣椒水等酷刑都没用，都败下阵来，卑鄙在正义的面前显得那样微不足道。

我又读了八女投江这篇文章，我深深的感动了，我们要牢牢记住这八个女人的名字，她们叫：冷云、杨贵珍、胡秀芝、安顺福、郭贵琴、黄贵清、王惠民、李凤善，她们是《八女投江》中的主人公，这八个平凡的名字，平凡的都引不起大家的注意，但是在敌人的空袭中，她们勇敢地引开敌人，帮助战友突围。在弹尽粮绝的时候，她们不当俘虏，依然决定跳江，这些英雄们的形象深深地印在我的脑海中。

合上读完这本书，我暗暗的发誓，我要踏着这些英雄和烈士的足迹，继续前进，学好知识和本领，建设好伟大的祖国。

爱国读书笔记 篇5

《意大利的爱国少年》使我越来越想为祖国尽一份力，让祖国强大起来。

这篇文章讲述了一个少年，曾遭遇惨难，他经过努力挣扎，终于逃走了。他坐上回国的轮船，却遇上一群侮辱祖国的人，他把他们给他的钱扔给他们，说：你们侮辱我的祖国，我不要你们的钱。

读完这一文，我伤心不已。因为有一次，我不想学习，把书藏了起来，再也不想看它。还有一次，我把一本科普书扔进柜子的一个角落里，里也不理他。现在想起来，我真想把自己揍一顿，不好好学习，怎么能为祖国尽一份力呢！

《意大利的爱国少年》让我感到谁都要为祖国尽力，不一定要做惊天动地的大事，只要从身边的小事做起就可以，比如：洗碗、洗衣服、帮家长买东西、给家长洗脚等。

每当我做完这些事，我又累又开心，爸爸妈妈也夸我棒！

爱国读书笔记 篇6

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来面对，而没想到的是参与了这次征文比赛以后能够有机会捧着这本红色皮子的书页页地翻阅，细细地品读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，年轻的心就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血扞卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学习和逛街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激却是当下年轻人的口头禅。看着眼前这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的确是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就象是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬，我究竟该何去何从？如何正确定位自己的价值观和人生观是我在读了三年大学还无法参透的。也许红岩里最值得我们大学生学习的精神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再象那个年代那么重要了，但共同的目标却一直牵引着为之付出努力的人们坚持不懈，奋斗不息！

爱国读书笔记 篇7

冰心现当代女作家。原名谢婉莹，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。她的作品被译成多种外文出版，如：《小桔灯》、《繁星》、《春水》、《超人》、《姑姑》、《往事》等。

今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，这篇文章的主人公是一位地下党员的女儿，她的父亲被国民党反动派逮捕，她的母亲被国民党特务追踪殴打而打吐了血，这位小姑娘不像一般孩子惊慌失措，哭哭啼啼，而是沉着冷静，替大人做事，对于一个九岁的小女孩来说是多么不容易!

当我读到小姑娘一个人上山，为妈妈打电话请大夫，遇到作者，平静的回答作者的问话时，我感受到她是多么的镇定，多么的勇敢啊!对于九岁的孩子做到这样地平静是多么困难啊!

在我读到作者问小姑娘吃过东西吗?这锅里是什么?时，小姑娘竟然笑着说：红薯稀饭我们的年夜饭。，在我们过年夜时，全家人围在一起吃香喷喷的饺子，听着辟辟啪啪的迎接新年的鞭炮声，是我最幸福的时刻，不知心里有多甜，多美!可这一切，这位小姑娘却没有，她的母亲被打伤，父亲被逮捕，过年只能吃红薯稀饭。然而，我感受到她是多么乐观、坚强，多么了不起啊!

文章结尾，小姑娘用穿着麻线的大针，把小桔碗四周相对穿起来，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给作者说：天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!虽然这盏小桔灯的光照不了多远，但是一个九岁的孩子会做饭，会做小桔灯已经很不容易了，这位小姑娘还要用她那瘦弱的肩膀扛起这个已经四分五裂的家庭，是小孩很难做到的事情，她镇定、勇敢、乐观的精神给我留下了难以磨灭的印象。

我愿做一位小姑娘那样的人，勇敢、镇定、乐观，面对生活，面对困难，永远微笑着成长。

爱国读书笔记 篇8

一部电视剧《亮剑》让我认识了一位英雄李云龙，翻开小说《亮剑》，让我领略了亮剑的精神。

这是一种榜样的力量。在李云龙的带领下，军官们舍生忘死，身先士卒。每次大战前，李云龙都会亲自视察前线，让战士们知道他们的团长永远在他们身边。我觉得这种无声的榜样作用，胜过千万豪言壮语。

我想到了我的老师。我很庆幸，在我的小学生活中遇到了好老师。记得刚上一年级时，一切对于我们都是陌生的，我们不知所措。老师说：看老师怎么做，你也怎么做就可以了。每次集体活动，有我们的地方就有我们的老师，不管是烈日下，还是细雨中；不管是大扫除，还是运动会于是，我们学会了升国旗时要肃立，学会了集会时要静听，学会了读写姿势要正确等我们一年年长大，我们又学会了礼让小同学，学会了宽容待人

这是一种坚忍不拔、斗志昂扬的荣誉感。一个没有荣誉感的团体是没有希望，没有战斗力的团体。当李云龙的部队面对强大的敌军时，他们没有惧怕，没有退缩，全团上下，甚至连马夫也举到上阵杀敌。有着这样斗志的部队，怎能不胜？

就像我们的班级。老师告诉我们，一个人要爱祖国，爱人民，首先要爱自己的集体，爱他的家乡，爱他的同学，爱他的父母亲人。经过五年的学习，我们班的同学团结一心。在学校举行的多次集体活动中获得年级段第一名。甚至是我们的弱项运动会，也由最后一名逐年上升，去年以逼近第一名的分数获得第二名。我们的班级也被评为先进班级。这所有的一切，都是因为我们知道，我们都是集体的一员，我们，爱我们的集体。

逢敌必亮剑，在和平年代，我觉得这个敌就是挡在我们面前的各种困难。我想，只要我们有亮剑的信念，我们一定可以用我们的智慧和勇气，坚持不懈地勇往直前！

爱国读书笔记 篇9

今天下午，班主任要我们看一个电影。她老是卖关子要我们自己去看，不告诉我们是什么电影。冼碧荧说：都不经过我们的同意就强行我们看这些无聊的电影。我说：要是由我们发表的机会，就可能看这些啦。

一开始我还等着班主任一走就可以光明正大的写作业。但是说是看一会儿就走，谁知道一站就是一个下午。

被迫的看起这个《爱国者》。是关于在18世纪70年代的美国独立战争前夕，英国与美国印第安人和殖民地的故事。因为当地人们的自由权利被剥夺，殖民地的人们开始反抗起。

在我看来马丁是一个勇敢与智慧兼并的人。原本只希望过安静日子的马丁。为了儿子的冤死与人民的自由，他奋力拿起刀枪与敌人开始了战争。记得一个画面。当马丁把劫持大儿子的队伍消灭。那是一个精彩的画面过程。但是里面包含了马丁一家人对敌军的仇恨。老师说每一个父母都会有这种为儿女的离去而报复的行为。是吗？不知道啊也许是吧。

然后马丁便继续为了自由和平而战。去扩大它的反斗争队伍。在这个队伍中很多英雄都是有家室的中年男人。但是为了和平，他们把生命置之度外。但是当一场场激战后，渐渐的队伍的英雄逐个变成烈士。记得他们放假一周的时候，马丁在和儿子们生活的那一周。对于战士而言，没有什么比与家人团聚更重要。他的女儿在他走临走前，祈求他的父亲留在身边的时候，那是一个动人的场面。对于他的女儿来说，是如此的重要，值得用一切去交换。

后来，通过一次次的坚持与勇敢的斗争，最终赢得胜利。

这一场战争的胜利，预示着人们即将成为真正的自由人。是他们盼望已久的梦想。

从这个电影中得到的也许并未能够在实际中得到经验。但体会到了和平对于全人类的重要性。只有和平的时间诶才能有幸福的生活。

爱国读书笔记 篇10

从改革开放至今，已经60周年了。我们将血接母亲60大庆，想必你们也知道，人在一生当中60岁应该是非常重要的。所以即将到来的国庆将是全世界瞩目的。

我在阅读《小兵张嘎》这篇文章后，心中不由感慨万千。张嘎和我们是同年人，小小年纪就参加了光荣的革命队伍中。在这之前，他和她奶奶住在一起，奶奶被可恶的日本人杀害了。这也许就给嘎子的心中添上了不可磨灭的仇恨。在战争时期，多少英雄被敌人杀害了，但他们至死也不肯说出我们中国的机使是肉体的折磨，他们可贵的精神也丝毫不动。正义与邪恶的较量，往往是正义战胜邪恶。嘎子。即子打败皇军后，队长给了他一支真正的手枪，成为了一个正式的小八路。再想想我们这个时代的青少年，不可能有嘎子那样的机智与勇敢。改革开放以后，中国的经济不断发展，能自己研制导弹，能自己研制飞机，能自己做先进的设备。经过这几十年的发展，中国已经成为了大国，中国不再像以前那样弱小，那样受人歧视了，中国人站起来了！！！这都是党的功劳！

再回顾历史，多少诗人写下了爱国诗篇，歌颂了对祖国的热爱之情。南宋诗人陆游的《示儿》，句句都表露出了祖国的统一的一片丹心。屈原和文天祥也是通过爱国时局来表达的这种情感。

去年，奥运会在中国的北京举行，精湛的表演和新颖独特的设计方案，给世界留下了美好的印象，得到了奥运会的认可。nba曾说北京奥运会在在几乎所有方面都创造了历史。

可见，我们的祖国在日新月异的发展中日益昌盛。

乡土中国读书笔记模板通用10篇

读书可以帮助我们想清楚现实中的一些问题，读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。读后感怎么写才能写得好？以下是由读后感大全编辑为大家整理的“乡土中国读书笔记模板”。

乡土中国读书笔记模板 篇1

作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。

看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。

除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。

而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。

想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。

而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。

男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。

孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。

费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。

无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。

　

乡土中国读书笔记模板 篇2

我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。

这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。

乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。

农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。

作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。

他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。

总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。

乡土中国读书笔记模板 篇3

在我明白，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不一样的关联网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关联是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关联主要依靠各种形式的团体构成。因此，我们这天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己能够牺牲家，为了家能够牺牲党，为了党能够牺牲国，为了国能够牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都能够说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些资料时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关联网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关联，地缘关联等。或者能够说是这种靠关联的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会正因传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方正因有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

　

乡土中国读书笔记模板 篇4

组成中国社会成员最广大的群体就是农民。“面朝黄土背朝天”是几千年来中国农民给我们留下的刻板印象。近几年中国政治提出注重三农问题。农民、农村、农业开始受到国家领导人的高度重视。虽然很多方面大家都在重视三农问题，但真正关注整个乡土风情人文理论性的知识探讨并不多。

《乡土中国》是著名社会学家费孝通呕心沥血之作。它不仅是一本理论性的乡土风情生活著作，也是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作之一。可供社会学工作或教学、研究者参考。

费孝通教授一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。其中不乏许多名篇，它们给中国特色社会主义农村建设提供了许多参考意见。

费孝通教授的一生并不是传奇的一生，但却做出了不朽的成绩。1933年费孝通教授考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。后来在许多大学从事教学、研究的工作。作为社会活动家，费教授曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。看来他不仅在文学界和社会界有着非凡的成绩，在政治上也有所作为。

《乡土中国》第一段开篇就给我们谈到了乡土本色这一概念。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但农民群众在社会成员中占非常大的一个比例。这样，中国社会在某一特定说法下就是乡土社会，中国社会的性质就带有乡土性。乡土本色似乎是纯朴，自然的代名词。

虽然费孝通先生在20xx年去逝，但他在晚年依然有高的学术成就。晚年的费孝通提出了一个新的名词“文化自觉”。“文化自觉”是费老第一次明确提出的，看法的提出旨在提醒生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成的过程，所具有的特色和它的发展的趋向。

然而许多国人却没能明白费老的良苦用心，我们更应该从《乡土风情》的字里行间领悟这个时代所需要我们明白的东西、

“孝通先生在上个世纪四十年代后期，却有着厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然”。有读者在看完费老的《乡土风情》文字风格后，写下了这样的评论。自然、通俗是费老一贯的叙事风格，在阅读中我们可以学到许多写作的方法。

乡土中国读书笔记模板 篇5

费孝通先生是著名社会学家，人类学家。他将自己对中国传统农村社会的长时间实地调查和感悟体会汇成一书，即《乡土中国》。外看薄薄的一小本，却写的深入浅出。《乡土中国》一书分为十四章节，很好地剖析了我们国家最基础的社会。从不同的角度来讲解乡土社会，每个观点熠熠发光，使人受益，让读者更深入了解何为乡土中国，何为乡土社会的特性。可谓社会学的经典之作。

全书开始的主题是“熟悉”，这是礼俗社会最大的特点。乡土社会最基本的单位是村落，那里的人们，生于斯，长于斯，死于斯，对他们成长的乡土的熟悉是一种经验式的总结，所以“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性”。等到了20世纪末时“土里土气”这类在城里人口中频频出现的词汇也反映了“乡土”变化，再到现在许多城里人会选择去乡下居住的现象也体现了社会的变化。

再是“文字下乡”，从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。在乡土社会中文字绝非必要，所以“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡”。

之后是对乡土社会更深层次的挖掘，差序格局以个人为中心，按照血缘亲属等关系的亲疏来对人距离远近的划分，但也有地缘关系的影响。虽然说中国人 自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不ー样，就在于群己，人我划分的基础不ー样。也正因为如此才有了道德差异，即社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。但事实上现代社会是看似是一个人情社会，更多的是讲利益，而不是道德礼仪。

从结构上看家是乡土社会中的一个基本单位，由此会产生许多不同的关系链，不同的群体，上升到家庭，单位，组织。作者通过男女之间的感情关系说明了秩序，“为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着“。引出礼治秩序，费老说礼治并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

然后是对权力的分析以及权力与文化的关系。说明人类已经走出乡土性社会。引用文章最后一段话：“从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。”

其实这个也可以联系我们自己的生活，如学习，与周围同学朋友的交往等都与之有关系，所以这本书更是渗透到了我们的生活中。随着社会的不断发展，城市化的不断推进，大量的人口流动与聚集，乡土中国日益减少，但无论如何乡土社会的特质已或多或少渗透到我们的骨子里，传承了下去。

这本书虽只读懂了些表面上的知识道理，但也让我受益匪浅，让我知道了好书是要反复研读的，也让我走近了乡土中国来了解她，更了解了自己。

乡土中国读书笔记模板 篇6

《乡土中国》一书包含14篇文章，是作者在广泛调查研究后所得成果，读起来并不晦涩难懂，14篇文章各自独立，又相互衔接。作者运用功能主义学说，从宏观和微观两个层面分析中国社会结构的著作，社会影响深远。

我们经常说中国是个乡土中国、人情社会。何谓乡土中国，正如费孝通先生在重刊序言中写到“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的

乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”

中国人的信用在乡土社会是建立在信任基础上的，之所以这样说是因为在乡土中国，人们之间并不会有书面的契约约束彼此。正如《乡土中国》一书中称：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。当社会发展到乡土性与现代性相互交融时(之所以这样说是因为中国虽然已经在进行现代化建设，但中国人本身仍然没有完全摆脱他的乡土性)，中国人本身骨子里的乡土性(这里指的时彼此因为熟悉和信任而带有的可靠性)决定在交易过程中，因为信任对方进行交易，矛盾因此出现。比如合伙纠纷，双方基于信任进行合作，又基于信任管理松散，来往账目不清，债权债务不清，待到散伙或其他债权人要求归还债务时，为了各自的利益彼此指责。又比如借款纠纷中，在已经归还借款时，不好意思让交易一方出具收条，或者对方说现在借条没有带来，之后会销毁等等话时，会基于对对方的信任而认可对方的所为，当不诚信的事情出现时，却因口说无凭，难以保护自己的权利。

说到这里，我想比较一下中西方法律文化的背景。《墨子.尚同》认为法律是为了平息人类的争端而产生的。《慎子》认为法律“非从天下，非从地出，发自人间，合乎人心而已”，从此处，不难看出中国法律从那时起，就不认为法律是神圣的，不是源于自然的力量，只是统治阶级统治社会，控制人民的工具。相反，我们反观西方法律产生的背景，西塞罗在《论法律》“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议…法律由神明赋予人类…”“法的始端应导源于法律，因为法律乃是自然之力量，是明理之土的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。”法律是神的旨意，只有遵从法律，才符合神的旨意。这种中西方法律文化的差异比较可见，在中国不可能强调“法律如不被信仰，将形同虚设”。因为，中国的法律从古自今就没有被信仰过，他的存在更多的是调停纠纷，维护统治的机器。

乡土中国读书笔记模板 篇7

曾经教过的课文一片一片地立即阅读整本书，这也是一本学术专着，鲜有接触，感到困难的是“正常反应”。

“农村中国”实际上有点困难。

这是经典的社会学论文，优秀的学术素养，即使是这方面的专家，阅读它需要很多思考。

我们的高中生？

书中写的“中国国”为了孩子今天在许多城市发展的太远了农村学生可能不会感到陌生。

这也可能导致阅读障碍。

经典阅读总是很困难，但这很有趣。

如果您不能学习，很容易撤离不要总是读自己喜欢的书，简单又受欢迎在低级圆圈中旋转。

当他年轻的时候，我有意识地让自己读一些“深”书，阅读一些可能超出您能力的经典著作，这是一个挑战。

必须激发信心，追求卓越，面临困难。

以下围绕“中国国家”，讨论如何阅读社会研究。

1、书的类型决定阅读

选择一本书，您必须先确定它是哪种书，？

我希望从中得到什么？

以及应该采取什么样的态度和阅读方法。

学术作品如“ Country China”，通常有两种阅读方法。

一种是专业阅读，强烈的目标通常有必要与专业问题“对话”，吸收或质疑观点。

这是学术研究的发音。

第二种是普通的非专业阅读，主要是为了丰富知识，扩大视野，提高素养。

这两个读数并没有完全区分开，有十字架但是它们各自的方向和阅读方法是不同的。

“阅读整本书”教科书对我们有什么要求，主要是第二种阅读方式它旨在与社会科学领域的人们取得联系，扩展知识因此，标准不应设置得太高。

继续阅读对本书的内容和表达方式有一个大致的了解。

社会科学研究的一些经验和印象，那是。

如果您可以探索阅读此类书籍的方法，它甚至引发思考和探索某些问题，那样更好。

阅读互联网很容易分散，阅读整本书可以“让脾气动起来”，摆脱浮躁，培养毅力，培养您的思想。

老师可以对阅读方法提出一些建议，允许学生下课后独立阅读，不需要像我教的那样细致吗？

一个文本，不必组织许多“活动”和“任务”。

阅读可以促进写作，但是读书不能指向无处不在的写作，不要总是考虑考试，这会破坏对阅读的兴趣。

一个好的方法是在老师的指导下为自己制定一个粗略的计划。

参加“歼灭战争”，经过一段课外时间后，专注于阅读，即使您不理解某些特定的陈述，没关系，您无需挖掘无需逐步进行。

2、读数应“粗略”，然后“精细”

社会科学是一门使用科学方法研究人类社会现象的学科。它们主要包括经济，政治学法，伦理，社会学，人类学，等等阅读社会科学论文，建议将“近似阅读”与“附近阅读”结合起来，首先是“厚”，然后是“精”。

第一步，首先了解作者的意图，知道这本书的要点。您可以阅读序言和附言，看看出版物的介绍和评论吗？

相关的，广泛了解作者及其写作背景。看看你为什么进行这项研究，解决什么问题提出了哪些基本要点。

这是一个粗略的“展望未来”，准备好了

费孝通在“中国之乡”后记中描述了本书的背景和写作经验，为了写这本书，很清楚原来，费孝通在1930年代和1940年代的学术工作，从“现场社区调查”中“社会结构分析”，它属于社会学类别。

“中国国家”是这项调查的结果。

后记较长，叙述了社会学的历史涉及多种流派，有很多术语，我们不需要感到害怕和紧张只是对您的学术渊源有一个大概的了解。费孝通梳理了学术史，这表明他的研究是遵循当时强调案例进入的社会学研究的“趋势”（所谓的“社区研究”针对某个群体），目的是“描述一个地方的社会结构”。

人们生活在特定的时间和空间。

”然后，进行比较研究。这项研究的重要性，从农村观察中国的社会和文化，加深对“国情”的认识。除了阅读该帖子的简介之外，阅读前言和后记，您还应该查看目录。社会科学作品目录通常更清晰要点通常出现在章节标题或目录中。

看“中国国家”的目录，您可能不理解某些术语或问题，回想一下后言中解释的研究背景，这可能也很有趣。这本书的主旨是因此有一个大致的了解。然后，我必须翻阅整本书，不要求更多但乞求一种一般的感觉。由于这是“粗略的阅读”，因此，您可以采用跳转方法，快速浏览整本书。

多留意每一章的开头或结尾，那里经常有想法出现。当您看到说明想法或定义概念的短语时，可能更重要，容易喷洒；其他部分一目了然“扫描”过去，我能理解一般意思只是读，不要留下。这样阅读整本书，“第一印象”在那里，一些问题和兴趣点出现了，对阅读的期待自然而然地发生了。

“粗读”是第一个必要的“过程”，为所有阅读做好准备。

就像要去一个额外的地方吗？先看看地图，确定位置，我知道有什么景点或生活设施，旅游计划是慢慢形成的。

3、重要的是“获得概念”

经过“粗读”，输入了“详细阅读”，主要是分析性阅读，代表所有阅读中的大部分，它需要更多的能量。

它不能像读小说一样“放松随意”阅读社会研究论文需要一些计划和步骤，用你的大脑更理性地思考。

“阅读”时最重要的是它是“得到概念”。

在科学研究中抽象某些现象或事物的本质特征，概括地说，形成“陈述”（通常是特定短语），这就是概念。如，在“中国国家”中有诸如“农村社会”之类的概念，“差异模式”，“礼节规则”和“不作为政策”。

当您“仔细阅读”时，以“抓”为重点。

“把握概念”就是把握观点，把握关键把握关键尤其是那些核心概念，我抓住了人才记录本书的主要内容和学术思想，了解您的研究的价值。问题是？

如何“抢”概念？后记和“中国国家”目录中提到了一些基本概念，做笔记，“抓住他们。

社会科学通常伴随着“简介”在期刊上发表的文章前面还将有“摘要”和“关键字”。这将标志着核心概念，对于我们来说，“赶上”很方便。更重要，阅读文本时要考虑这些概念。找到概念，我必须待一会儿，考虑以下几点：这些概念是在哪些部分和“上下文”中提出的，它是什么意思？是一般概念还是基本概念？以及如何分析概念，还有很多。

一般来说，要特别注意介绍，在每章（或论文）的开头和结尾处，这些地方通常会提出一些概念，首先“捕捉”然后，请转到正文中查找并思考上述问题。任何提出概念或定义的句子，画龙点睛：轻松向下滚动。阅读整本书，回顾被包围和思考的概念，您可以一起组织它们就像有一个“路线图”可供阅读。

中文课经常记得“带关键词”，为了阅读社会研究，“获取关键”和“获取概念”是必不可少的技能。要真正学会“获得钥匙”和“获得概念”并非易事。这里提供的只是几种基本的操作方法。只是阅读更多，读取速度更快，语言意识强，汇总和提取信息的能力很强，我将一目了然地搜索几行，“抓概念”的经验已经逐渐形成。

“渔获概念”的“渔获”这也意味着识别含义。

想更多，概念特别是基础知识？

它产生的背景是什么？

借来的或者作者自己在研究中对其进行了完善。这也是“仔细阅读”的重点。有时我不得不来回阅读几次，反思只是了解概念的“起源”和内涵。

“中国国家”一开始并没有提出“微分秩序”的中心概念。

代替，首先使用三个章节来做很多“背景”工作。费孝通首先讨论了农村人如何在“群体自我”和“人自我”之间划分界限。结合对古代传统中道德和道德问题的分析，他发现中国人专注于“自己”，与他人的关系就像是石头掉入水中引起的波浪，绕圈滚动推得越远，它也变得越来越薄。这种习惯或集体无意识的文化，这就决定了农村社会非常重视人际关系的基本结构。因此，这是理所当然的，只有在第5章中得出结论：

“中国农村社会的基本结构就是我所说的“差异秩序模式”。“这是一个中心概念。”修正”了本书的本质，这是费孝通的独特发现，这是他的理论贡献，后来成为社会学上公认的“最终结论”。

阅读“中国国家”的前四章，我们必须在讨论中注意各种概念的发展，他终于了解了“差异模式”的中心概念，它等于“接管”了互联网上整本书讨论的“大纲”。在“中国国家”中几乎所有章节都提出了一个或两个概念，它的“层次”可能比体现主旨的核心概念“低”。

但是他们也从不同方面展示了农村社会的特征。

最后，他完善了农村社会特征的理论。

阅读时注意了解每章中介绍的概念，通过了解这些概念的含义，考虑一下概念之间的差异和联系。

阅读社会研究您会经常遇到技术术语。

术语是用于定义或表达科学概念的公认语言。

主要用于专业领域，如果外行读者不理解它的特殊含义，很难理解与他讨论的内容。

所以读社会研究，尝试找出专业术语的含义，消除阅读障碍。

当“乡村中国”分析农村社会的“结构”时，我用了很多社会学术语人类学，政治学等等例如“小组结构”，“权力结构”，“文化范式”，“血缘关系”和“地理关系”等。

请注意这些术语的特定专业含义。

大部分术语将在文字中进行说明，或在上下文中故意，您可以了解其含义。

我真的不明白，您也可以搜索相关材料（例如字典，百科全书和其他参考书），了解如何解释其含义。

参考书中某些术语的解释可能更加标准化，这与书中所用的含义有所不同，这需要进行比较分析，了解作者的特殊“用法”。

作者还编造了一些术语以方便讨论。

专业领域不一定是普遍的，例如“情感取向”，“不同的男人和女人”，“不作为政策”，“无诉讼”，等等不能仅从字面上理解术语，尤其是作者的那些话，乍一看似乎很容易理解，但在本书中使用时可以参考另一种方式或更改单词的本义。

技术术语是什么？

作者的特殊术语是什么？

在很多情况下作品中没有任何线索或解释。

读者只能自己找到它，并考虑它传达的含义。

4、阐明理由：

“对话”和“名称”

阅读社会研究最费力的这是为了澄清您的论据。

中国农村的十四章每章都有一个“子图”，许多“子参数”融合并支持更高级别的主题。

看完一章之后合上书，查看内容，考虑一下本章的论点，最好在书中以一两个句子或以您自己的语言来总结它。

对于初学者，“总结”并不容易，应该简化一下，在薄书中读一本厚书。

但是这种类型的培训对于思考性思维的发展非常有效。

让我们以第一章为例。

“ Country China”想展示“什么样的社会才是中国的农村社会”，不要直接问问题它始于人们熟悉但不一定关心的现象。

因此，让我们先谈谈乡村人民的质朴，那么这导致对现象的描述很小？

中国传统社会的农民经济完全依赖土地。

推论：由于“土壤”的营养，只有这样，传统农业才能“面对黄土回到天堂”，在村里共同生活，与世界抗争的传统生活中，具有无穷无尽的中国传统文化。然后进行理论升华，说明为什么农村社会结构稳定。最后，得出了重要的学术论文，我知道？他说乡村社会是一个“家庭”社会，没有多余的社会？你“。

“ Country China”以一种看似简单的叙述来推进演讲，有心情和理性。阅读此类学术论文，完善和理解“子参数”和“主题参数”，清楚地排列整本书情节的上下文，不仅有助于了解整本书，我也做运动学习组织思想和表达，比较合乎逻辑。顺便说说，我想谈谈“讨论”和“陈述”之间的区别，阅读社会研究时也应牢记这一点。“ Country China”最初是作者讲义的一部分。用“通论”的性质，但是没有完整的教科书，对宣称常识也不满意，并以学术界的现有观点为重点进行“对话”，提出问题和新见解，这是演讲。

他们的讨论特别注意两件事：一是质疑和“对话”，对现有观点提出不同意见。第二个是“名称”，通过介绍我的发现或想法，给出一个“结论性”，还是独立的“论点”。例如，第八章分析了农村社会的“秩序”，相信中国的农村社会不依靠“人治”来维持其运转，这也不是“法律规则”，这是一个非常特殊的“礼节规则”。

从“礼仪规则”中得出的所谓“论据”，这是一个独特的学术“命名”这样的陈述，书中有很多，您可以选择一两个，专注于分析，它主要取决于论证的逻辑推理。

5、分析材料增加的“现象”

对“中国国家”的研究属于社会学的“社区分析”，目的是分析“社会结构的形式”。可以从不同角度进行社会分析，如便宜，政治家，机构的还有很多，也可以是宏观研究但是费孝通却使用了社会学的“社区分析”，从麦克风开始获得宏观的了解。

在1936年，费孝通在他家乡的一个村庄里进行了实地研究。在此基础上我完成了一篇题为《中国农民的生活》的博士论文（后来翻译成中文并发表，命名为“江村经济”）。在撰写“中国大陆”之前，费孝通去了广西云南等地要进行艰苦而漫长的野外作业“蹲”。了解村民的生活，感受您的情绪和文化。

“乡村中国”深深植根于社会生活的土壤中，非常“物质”，非常“扎根”这也是可以成为经典的书，影响力远远超出了该主题的范围。阅读“中国国家”，我们对社会科学研究的特点有所了解，植根于现实生活中的社会科学家的科学精神值得学习，务实和现实。阅读“ Langtu China”通常对大量民间文学研究案例感兴趣。但是不要满足于“好奇狩猎”，您还应该注意作者如何“处理”这些材料。费孝通的“好秀”是从盒子里过滤掉材料。

精炼为“现象”，可以确认农村社区的结构特征，并与其他不同的“文化形式”进行比较，突出中国农村的特殊性。选择并精炼材料后，典型性和代表性脱颖而出，在“现象一级”，进入理论分析水平。这本书非常聪明，悄悄地吸收了政治学的整合方法，经济学和文化人类学。它具有很高的理论地位和很高的学术地位，一切都是那么自然，没有理论夸耀。如何观察社会文化的“现象”如何使用科学理论来解释“现象”，费孝通的主要观点是社会学，然而，他的方法论观点是“超越”社会学的范围，具有普遍意义。“乡村中国”侧重于客观论证，我们仍然感到对传统文化有强烈的感觉，并且有乡村的感觉融入其中。通过阅读这本书，我们加深了对中国社会的了解，尤其是农村社会它也加深了对传统文化的理解。“乡村中国”分析了古代中国的农村地区，至今，已经有半个多世纪了实地发生了灾难性的变化，但，？

“变更”中的“无变更”是什么？

传统与现代的转换与融合，国家与城市之间的碰撞与交流，？

社会的利弊是什么？

我们会想到今天的农村地区，想到农民工，考虑社会风俗和风俗，对传统文化的思考考虑中国的过去和未来，还有很多。

好书就是那样，它总会引起无休止的思考。

6、从“ Langtu China”可以学到什么中文？

读“中国乡村”需要一些社会学知识。但是对我们来说高中学生，您不必花太多精力在专业知识上，结合学习汉语阅读“乡村中国”，可能更必要。“国家中国”主要基于研究和科学示范。但是非常文学充满人文关怀。这篇文章对相关学科（如历史，哲学政治，人类学，等等这是“杂项”。可以是科学的严格且易于阅读。在这种风格风格的背后，您需要对多学科集成有广阔的视野，您还需要深厚的文化底蕴，这是学术写作的一种状态。从语言的角度来看，这也是一篇出色的论文和范文。这本书简明扼要，功能强大，有几点值得学习。一个是明确的论据，每章都着重于解决问题，并尝试将论点压缩成一个“陈述”，一个概念第二点是论点具有强烈的麻烦感。强调“对话”，对学院的看法不同的“对话”突出自己的观点第三是寻求论证的真相，讲材料第四是引用大量传统古典资料，有些报价是人们熟悉的，但包括在本书的论述系统中，可以“更新”新的含义。进一步，也有许多启发性的写作经验。

例如，在论证推理时，如何使辩论性文章更生动，更易读？

如何结合思想和材料，叙事与情节如何平衡，以及如何摆脱从一种概念到另一种概念的“肉味”，还有很多。

“中国国家”不一定那么遥远。

阅读完毕，也许学习阅读社会研究，如何分析和思考社会现象，如何成为一个聪明的年轻人知情且负责。

乡土中国读书笔记模板 篇8

《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。

该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。

我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。

而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。

本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。

乡土中国读书笔记模板 篇9

这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。

本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。

《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。

　

乡土中国读书笔记模板 篇10

夕阳西下，五六岁的小女孩拿着一个瓢，紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面，舀起一瓢水，浇在绿绿的叶片上，水混合着金色的阳光，缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……

这是我三十余年的生活里，每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地，有温暖的夕阳，有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷，还有那些待熟的秧苗，以及对成熟的果实的向往。

看《乡土中国》，最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里，无论我生活在怎样的圈子，乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。

乡下人离不了泥土，而我，故土难离。

读大学之前，我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候，我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。

如今，我生活在一个小城，城市边缘有大片大片的耕地，一年四季各种农产品交替上市，人们总是津津乐道于本地出产的特色产品，说起的时候脸上就满是自豪。

冬天，冬笋破尖而出，挖出几颗，煎炒烹炸，任君选择。

春天，枝头上桃花烂漫，等着夏季的成熟与甜蜜。

夏天，杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场，家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。

土地带给乡村人的满足，从餐桌上延伸到生活中，走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。

土地带着乡村人的留恋，是无论距离故土多少公里，总有一碗菜让你马上能想起家乡。

随着网络时代的兴起，我们可以很容易的在网上下单买到各地特产，前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠，欣喜的等着收货，切片，开吃，但又总觉得吃到的好像不是那个味道。

是的，我的家乡在美丽的哈尔滨，而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念，再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。

虽然我只在乡村生活过短暂的几年，但是故土难离，那些土地带给我的回忆总是无法忘记，那些回不去的地方，是故乡。

圣女的救济的读书笔记通用10篇

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你有了解过读书笔记应该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的圣女的救济的读书笔记通用10篇,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

圣女的救济的读书笔记【篇1】

若是你仍能给我平常的微笑

我将获得永远的救赎

——成岛由利

书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性，但他的内心却非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人仅仅是生育的工具，因为他的寡情，最终遭到妻子谋害。

故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角，正是因为男主角的淡薄无情，才令女主角绫音最终决定杀夫，毒死丈夫的砒霜，来自绫音的好友润子。润子和男主角交往，因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀，临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音，润子已经预测到，有天生缺陷无法怀孕的绫音，必将步她后尘，迟早也会被男主角抛弃。

男主角的薄凉，与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚，他在只有父亲的单身家庭长大，父亲是工作狂，几乎不回家，他得不到父亲的陪伴与温暖，实际上他跟孤儿没有迥异。

他在爷爷奶奶的抚养下长大，随着爷爷奶奶父亲相继离世，亲情的断链流失，使他更加渴望孩子，他认为只有孩子，才是能够延续其血脉与亲情的家人，因此他更加焦迫寻找合适的生育对象，并与许多女性交往恋爱，执着地寻找一位只适合生孩子的女性，一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情，他只想要的是一个，能替他生孩子给他延续亲情的女人。

他与数位女性交往，只要认为不会生育的就绝然分手，润子的被抛弃，绫音的被离婚，都是因为同样的理由。

被他最后选择了的若山宏美，是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音，还是若山，她们都因为纯真的爱而和他交往，而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄，导致他死于自己妻子的精妙谋杀。

种其因必得其果。

绫音从好友手里抢走她的男友，又被自己的好友夺走自己的丈夫，而且败得更彻底，因为丈夫的新欢怀孕了。

“一年内不怀孕就离婚！”

一段以孩子为目的地恋爱和婚姻，它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时，为什么女人明知道自己无法生育，还要跟男人走进婚姻的殿堂？企图改变一个人的根深蒂固的内在？天真地认为爱可以救济一切？还是以爱的名义填满私欲的沟壑？说爱太沉重，多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段，甚至不惜以生命作为代价。

“对绫音而言，所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”

情之切恨之深，古往今来，多少人走不出自己的执念，走进了一个自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的东西，就毁灭！一个从结婚开始蓄谋的杀念，不禁让人毛骨悚然，虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取，又何尝不是一个女人更大的悲哀！

放开他，也就放过了自己！毁灭了他，更是毁灭了自己，天网恢恢，疏而不漏，纵然再完美，再无懈可击的谋杀方式，也会留下蛛丝马迹，也会有破绽的地方。

是缘是劫，是爱是恨，是天堂还是地狱，其实只有一步之遥，你往何处走？

拉罗什富科说：感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情，都建立在自尊自爱的层面上，爱情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你会为我改变的”，女人想。

“你会为我怀上孩子的”，男人想。

不要企图去改变任何一个人，我们能够做的，是改变自己，握不住的东西，有时候舍弃何偿不是一种睿智。

没有了爱情，我们仍然可以快乐地生活。

没有了爱情，我们更加要好好地爱自己。

没有了爱情，幸福也许打开了另一扇门。

去爱！

只有去爱也爱着我们的人，所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实！

——20xx.5.3

圣女的救济的读书笔记【篇2】

爱，爱的初衷，应该是单纯的。有人说婚姻就是爱情的坟墓，在我看来，如果仅靠双方的爱，而不互相理解和包容，那么这样的婚姻就是爱情的坟墓。

拥有双方的爱情都尚且如此艰难维系，单方的爱又能挽留多少呢？

有一次与朋友闲聊，偶然聊起了东野圭吾的《圣女的救济》，让我不经回想起当时看这部小说的心境。

女主绫音在得知丈夫出轨，还想履行他们结婚时立下的“一年之内绫音不怀孕就离婚”的协议时，她决心制造了一个完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她还是被汤川学等发现了破绽，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，还是会不经微寒，因为这次的谋杀，早在结婚的时候就埋下了种子，只待绫音不在家，就能完美实施。就跟“消失的恋人”电影的情节一样，杀你的可能就是你身边“最爱”你的人。

绫音很爱她的丈夫义孝，最起码是在义孝还是她的丈夫和情人的期间，但她也明白义孝的为人，从她收到好闺蜜润子（丈夫的前女友）自杀前寄给她的毒药时，她就埋下“恶魔”的种子。

她知道自己不能生育，而义孝只想要找一个合适成为自己孩子母亲的人，绫音在赌，赌爱可以让丈夫一年内改变看法，否则绫音会随时“宣布”丈夫义孝的死亡。

绫音的这种爱太过被动、太过单方面，也太过极端，明知不可为而为之，又或许书中所展示的世道本来就过于不公，丈夫义孝至始至终都只是在寻找孩子的母亲，而不是真心的爱人，这种一开始就不纯粹的爱情，又怎么能长久呢？

在我看来，草薙对绫音的爱可能更加的单纯、真实，拥有多年警员经历的草薙并没有因为这份爱而迷失，相反正是这份爱让他找到了最致命的线索。可惜这份爱注定是要深埋心里，如果绫音能在遇到义孝之前先遇到草薙，只可惜生活并没有如果。

在男女平等的社会中，会有义孝这一类的人，由于在长期生活在趋于极端的爱中，让他们对爱情也萌生了较为偏激的看法。现实社会中还存在着这种不平等的思想和行为，这就需要我们去认清它，去改变它，不要像绫音一样，把自己置身于无法婉转的地步。

毕竟爱的最终定义，是希望拥有的人能得到幸福。

最后，希望每个人都能正确的认识爱情、了解爱情、拥抱爱情，明白一切附以爱情名义而另有目的的恋爱与婚姻，注定都不会长久，与其过分迁就，不如大方洒脱的去爱，即使失败也不留遗憾。（刘小莎）

圣女的救济的读书笔记【篇3】

决定看东叔的书需谨慎，因为一旦开始就停不下来，直到看完。他的很多书凶手都很好猜，甚至一开始就暗示或明示凶手是谁，读全书总会带着一种“猜得到结果但猜不到过程”的感觉，再加上他对不同职业的人的性格描写、人性的精妙刻画、相关的硬核知识、细节的铺垫和情节的循序渐进，他的小说总是很吸引人。

这本书也是这样，开头第一章就暗示谁是凶手，但是全书对于动机和手法的探讨还是很引人入胜。当一步步抽丝剥茧接近真相时，忍不住惊叹“原来如此”。

雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。

绫音就像这个雪人，心中最大的渴求却是最危险的东西。她明知自己无法生育，而这却是对方最看重的，也看到了好友的前车之鉴，还是选择飞蛾扑火，抱着点小信念，自己和别人不一样。然而，认为自己可以凭借一己之力改变对方的想法，用爱来感化对方的心，是一个多么愚蠢的行为啊。

千万不要把自己放入一个检测人性的赌局中，结局往往都是输。

圣女的救济的读书笔记【篇4】

这本书……

原来从一开始我们的直觉就是正确的，凶手一直都在死者的身边，并且她和其他的凶手不一样，这一年来，她在竭力地让自己不要杀人，本以为这种为此付出全部娱乐时间的幸福生活会持续一辈子，但就在一年后一切都变了。

在一次家庭聚会时，死者正式提出了分手，她却说:“从明天起，我要离开家几天，但是留你一个人在家我不放心”，死者说:“没关系，我一个在家不会有事的。”她说了句“是吗?”那么，一切都明了。

因此她间接确认了死者背叛了她(其实她早有察觉），并且死者背叛的对象竟是自己的学生(若山宏美)，最关键地是死者残忍地履行了合约——一年之内没有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因爱生恨。当然，刑警没有忘记，读者也没有忘记，当初死者有个前女友，也是因为前女友生不出孩子而被死者无情抛弃了，但是前女友很快发现了死者的新欢就是自己的好朋友——三田绫音(前文所说的凶手)，所以她想不开便服砒霜自杀了，可怜……最终绫音也被捉拿归案了。

下面看一段经典片段，帮助理解~

作为妻子留在他身边，但掌握着他命运的人却是我——她想把这样的婚姻生活攫获手中。这是一种在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚的生活。

往净水器里藏砒霜的时候，绫音感到非常紧张，因为这样一来就再也不能让任何人接近厨房半步了。但同时，她心底也有一种掌控了义孝命运的欢喜。义孝在家的时候，她总是会坐在沙发上，就连上厕所和洗澡，都会谨慎地选择义孝绝不会到厨房的时候才去。

结婚之后，义孝依旧对绫音很好，作为丈夫，他没有丝毫可以挑剔的地方。只要义孝对她的爱不变，她就会一直不让任何人接近净水器。虽然义孝对润子的所作所为难以饶恕，但只要他不以同样的方式对待绫音，那么绫音甘愿就这样生活一辈子。对她而言，所谓婚姻生活，就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。

当然，她也从未奢望过义孝会放弃孩子，在察觉到他与若山宏美之间的关系时，她心想，这一天来了。

在招待猪饲夫妇来参加家庭派对的那天晚上，义孝正式提出了分手，当时他纯粹就是一副公事公办的态度。

“你应该也很清楚，时限就快到了。麻烦你收拾一下，准备离开这里吧。”

绫音当时微微一笑。“在那之前，我还有一个请求。”

义孝问有什么请求，绫音望着丈夫的双眼说道：“从明天起，我想离开家两三天，只是把你一个人丢在家里，我有些放心不下。”

义孝笑了笑，说道：“我还以为是什么重要的事呢。没关系，我一个人在家不会有事的。”

绫音点点头，说了句“是吗”。从这一瞬间起，她对丈夫的救赎就永远地结束了。

圣女的救济的读书笔记【篇5】

自男人把女人当成生殖的机器这一出发点而铸成的婚姻，本就是一个悲剧.双方若没有以平等对待互相尊重的心态在一起，别说当初一见钟情（况且这婚姻本就是为了只生出个孩子而有的），毕竟时间能磨灭你当初的一切，最终还得以悲剧收场.

现如今的九零后夫妻，闪婚闪离，我想，他们大概更多的也是奉子成婚，因为孩子而在一起，最后发现却不可能因为孩子而让自己的终身幸福就此妥协，也对，不再是父母那个年代，就算不喜欢也得忍气吞声全然为了孩子.相比于委曲求全的上一辈，不愿将就的九零后，某种程度来说也是对各自的未来负责任，就像故事里的绫音打从一开始就不将就，或许也不会是这种结局.

别给那些到了所谓该结婚的年纪的孩子们压力，或许他们真还没找到真的合适的喜欢的，也不愿找个差不多的将就，毕竟那是要对一辈子负责的决定，假如带着差不多就可以的心态结婚，或许有些后来慢慢培养而沉淀出真感情，但是在这充满诱惑的社会，本就不甘心的人，怎会就此沉下心来一心一意，所以呀，也难怪有这么多婚姻悲观者，有那些只结婚不领结婚纸的人，没有前提的束缚，就有过程的从容与自由，就算结束也只是大家的心甘情愿.

圣女的救济的读书笔记【篇6】

本书讲述三个女人先后爱上一个渣男（说他是渣男，因他把女人当做生儿育女的工具，你说渣不渣）。第一个女人因闺蜜和渣男在一起而自杀，第二女人（即上面的闺蜜）因渣男在结婚前对她说了一句话而引起一场蓄谋一年的杀心（着实可怕），在看到自己的学生和自己的老公（渣男）在一起时终于痛下杀手毒死了渣男。第三个女人（即上面的学生）想来最好命，因为他怀上了渣男的孩子。只可惜他还深深爱着渣男。尽管她活下去了，可自己最敬爱的老师却杀了孩子他爹，她终日只能以泪洗面了。

故事原本就是这么简单。但作者想的并不简单。。。在他笔下，故事扑朔迷离，一环扣一环，不到最后你都不知道怎么回事。。。在杀死渣男的凶手是谁这件事上，作者可是下足了工夫。。。可是凶手至始至终只有一个，是她，是她，就是她。。。

不过谁是凶手固然重要，抓凶手的也很重要。。。凶手的作案手法太过厉害，技术高操。。。连科学家都出动了，才让破案有了眉目。。。从此，两名警察和一个科学家开始抓凶手了。。。

凶手捉拿归案后，故事就此告一段落了。。。可是作者还不放过，就是让你记住一定要睁大眼睛选好闺蜜选好男友。。。。

圣女的救济的读书笔记【篇7】

虽然一开始就锁定了凌音是杀害她丈夫真柴的凶手，但这一场毒杀吸引人的地方就是如何下毒完成了这一堪称完美的犯罪。故事到结尾才明白了书名的含义。

凌音深陷对真柴的爱和对他的恨答应了求婚，选择以妻子的身份来救赎这个思想扭曲的丈夫。她因为一句爱你答应了结婚，她以为可以靠爱情令丈夫一年后放弃婚前的残忍承诺，这样她也就可以放下润子的死带给她的愧疚和对真柴的恨。当她把毒药一年前藏在净水器里，牺牲掉自己的大把时间来守护不许丈夫，任何人独自进厨房的时候，她其实是在和丈夫打赌，更重要的是她在和她自己打赌，明明知道自己不能生育，但是她依然因为一句“对你的爱不变”赌上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守护在丈夫身边，希望他可以改变没有孩子就必须离婚的所谓“人生规划”。那个净水器里的开关就像一把闸刀，决定了真柴的生命在什么时候结束。而厨房就是刑场，真柴是他自己的刽子手，凌音是这场赌注的判官。凌音渴求着希望永远不要执行这场惩罚。

可是当她知道了丈夫和自己学生的私情，她明白了，在这份爱情里等待她的结果和润子的结果是一样的，她救赎不了丈夫，只能被抛弃。所以之前所有对真柴的爱和恨此刻只剩下绝望。她的离开也让真柴自己搬动了那个一年前就准备下的不定时炸弹的开关。

圣女的救济的读书笔记【篇8】

继《嫌疑人X的分身》后东野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救济》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能够超越或与嫌疑人并肩呢？

由于知道两者关系，在读这本书时免不了要进行一些对比，依然是一开始就知道凶手是谁却一直没有关键证据的手法，一场完美的犯罪，一个看似有解的虚数解。

两个性格孤僻却又相投的女人成为了朋友，又爱上了同一个极具魅力的男人，可惜男人只是把他们当做生孩子的工具，爱情？当然是有的，但是在生孩子面前显得并不那么重要，“工具这种东西，不需要附带复杂的人际关系”。丈夫与妻子定了一个一年之约——如果一年内怀不上孩子，就分手。

得知这个约定时，妻子绫音才明白为什么好友会自杀，为什么好友会给她寄砒霜，因为好友知道无法生育的她，也一定会面临和她一样的局面，于是妻子拉开了一场布局一年的犯罪帷幕，将砒霜下在了净水器里，并在这一年内都十分谨慎的不使用净水器，如果一年后丈夫对她还有爱情不分手，则犯罪不会发生，如果丈夫依然选择分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就会因砒霜中毒死亡，当那一天终于来临，当丈夫还是对她说了分手的话，绫音知道，她对丈夫的救赎，已经永远的结束了。

汤川想通这个手法时，不由得感叹，这是一个没有解的局，以往的犯罪是想方设法的杀人，而这个嫌疑人是想方设法的避免杀人，但当她要杀人时，她甚至什么都不用做。

说来奇怪，剧情里穿插了草薙对绫音的爱、怜悯，就像草薙曾在大学时救过濒死的小奶猫一样，他对明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一场完美犯罪的同时，他的爱也被彻底碾成了碎片。

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雪人还想再往南走，却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行，准备回到原先的寒冷国度。

回去的路上，他路过一户人家，透过窗户朝屋里一看，只见一家人正围着暖炉，满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里温暖的可贵啊！”这正是他们谈论的话题。

圣女的救济的读书笔记【篇9】

所谓圣女，是加贺眼中的完美女人，家庭主妇，为家洗护搏厨无所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠却极度自然，圣女的一切好也抵不过其夫要孩子的人生规划，在丈夫自然且强势的提出离婚后，圣女选择回娘家，两天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并没有插足，有的只有其夫的人生规划冷冰冰而已。

杀害其夫的设计堪称完美，一年前结婚时候她就直到了其好朋友自杀的真相，也预料到自己将来可能的结局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的认可，冲洗掉其夫必须有孩子才能维持婚姻的想法，她在结婚前就把砒霜放到了家里厨房的净水器里，并用全部的精力保护着其夫，以防止其夫误饮死去，一年中一直都守护着厨房，守护着其夫，但结果还是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的学生好上。

杀死其夫，是对自己拼命守护不得的恨，也是终结自己学生悲惨命运的豁出去，这样的丈夫，以自几人生计划为至高无上，心中对另一半是没有爱的，隐喻了学生将来可能发生的悲剧，，也隐喻了当时日本女性的地位和作用，两个女人，有经济能力有艺术才华，却双双跌倒在其夫的人生规划下，真实可悲可叹。

所谓救济，是她认罪后把钱财给予已经怀有其死去丈夫孩子的学生，并劝告她生下孩子，为何这样做?圣女认识到自己步了其友的后尘，不想学生也步她的后尘，救济学生也是救济自己，救济自己的灵魂以对死去的友人。

圣女的救济的读书笔记【篇10】

东野圭吾的书最大的魔力在于，它不像一般推理小说那样根据作者隐秘地展露在描述中的线索，带领读者去在几个主要人物中排查凶手——读者在一开始就明白谁是凶手，然而书中角色不知道，这就使人产生了一种上帝视角般的超然，一边看着探案的人被凶犯玩弄一边感慨人性的冷漠。可是作案手法永远是最大的悬念，使读者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期间阅读兴趣丝毫不会因为已知道凶手是谁而减少，只会让我们在费脑思索的同时不能自已地想要读下去。

从这本书中我感受到最多的就是男性与女性之间思维方式的不同，如果没有生育后代这种埋藏在基因中的永恒使命催动，男女这两种迥然不同的生物之间不可能产生所谓爱情吧。有人说人这一辈子只会慢慢和自己达成协同理解，与其他任何人只会在异化的增长中被消磨关系，所以真正的爱情只会发生在与自己相似，能共鸣理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的异性的ta太难太难。所以婚姻终究是性和共同抚育后代的责任驱动的，还有习惯成自然的依赖，靠爱来厮守，真是天方夜谭。

英语读书笔记格式2000字(通用10篇)

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，有哪些好的读书笔记范本而资借鉴呢？下面是小编精心整理的"英语读书笔记格式2000字(通用10篇)",请收藏好，以便下次再读！

英语读书笔记格式 篇1

在英国历史上，国王们的“重名率”极高，叫亨利、爱德华、詹姆斯、查理、爱德华的国王……都有好几位，但是，叫“约翰”的却只有一个。

这位“约翰王”又称约翰一世，是金雀花王朝的第三位国王，人们送给他的称号有“无地王”“失地王”“软剑”，寓意似乎都不怎么好。事实上，约翰王在位期间的口碑极差，无论是个人品行，还是统治手段，都被时人所诟病，称得上是恶名昭彰。

然而，正是这位堪称英国史上“最糟糕”的国王，给英国历史留下了一笔宝贵的制度财富：《大宪章》。时间回溯到1215年6月15日的兰尼米德，约翰王在25位贵族的胁迫下，不情不愿地在《大宪章》文件上签署了自己的名字，同意那些限制国王权力的条款，之后它的副本又被分发到英格兰各地。

身为一国君主，约翰王是怎样一步步沦落到如此境地的?他究竟做了哪些令贵族忍无可忍的事情?贵族们为什么不选择换一个国王，而是“逼”他签订协议呢?1215年之后，《大宪章》真的如贵族们所愿，起到预期的制衡效果了吗?

关于这些问题，英国资深作家、记者、《泰晤士报》《卫报》《伦敦周刊》等一线媒体杂志等长期撰稿人埃德·韦斯特，在他的《1215：约翰王、贵族战争与〈大宪章〉》一书中，逐一给出了解答。

这本书是“一小时英格兰史”系列丛书的第三册，作者为我们细致地梳理了金雀花王朝时期，约翰王与亨利二世、亨利三世、理查一世、阿基坦的埃莉诺、路易七世、腓力二世等人物之间的复杂关系，生动讲述了英国国王与贵族、教会的利益斗争，将《大宪章》诞生的始末清晰呈现在读者面前。01 “最糟糕的国王”：四面树敌的约翰王约翰王是金雀花王朝开创者亨利二世的第四子，他的兄长“狮心王”理查一世没有后嗣，这时约翰和他的侄子亚瑟，就成了最有希望继承王位的人选。

理查一世去世后，约翰抢占先机，在威斯敏斯特加冕成为国王，不久后，伦敦人便在塞纳河上发现了亚瑟的尸体。至于亚瑟的死因，究竟是被约翰王亲自用石头砸死，还是被约翰王下令处死，人们众说纷纭，但约翰王的冷血残酷一面显露无疑。

在中世纪的英格兰，一位新国王要想获得认可，通常要得到三方力量的支持：民众、教会和贵族。然而，约翰继位前后的一系列做法，把三方势力得罪了个精光。

对于民众来说，亚瑟浮尸河上的悲惨结局，让他们对约翰王的“正统性”的疑虑更深一层。事实上，早在约翰继位之前，人们就对他的许多行为心有不满。

在理查一世参加第三次十字军东征期间，约翰曾联合法国的腓力二世反对自己的兄长，把诺曼底的大部分土地拱手让给法兰西等事宜，让英格兰民众不禁怀疑，一旦约翰成了国王，他们的日子可能不大好过。

后来，当理查一世成为神圣罗马帝国皇帝亨利六世的俘虏，并向英格兰索要10万马克(约相当于四年政府开支)的高额赎金时，英格兰民众的选择竟然是，他们宁可缴纳更多的税款，也不想眼睁睁看着约翰王取代理查一世，成为他们的国王。

英格兰民众的担忧很快变成了现实：成为国王的约翰是个狂热的“战争爱好者”，但军事能力着实一般，他在与法国的战争中屡战屡败，先后丢掉了安茹、曼恩、都兰等地，“失地王”的称号就由此而来。

长期对外战争意味着需要大量的资金支持，为了筹措资金，约翰王不断增加税收名目，如“兵役免除税”“盾牌税”，到1209年时，英格兰的税收整整上涨了300%，民众苦不堪言。

约翰王的坏名声，还来自于他在宗教信仰上的不虔诚态度。在宗教仪式上，他经常表现出一副漫不经心的样子，在坎特伯雷大主教的人选问题上，他又与教皇英诺森三世发生分歧。当英诺森三世任命斯蒂芬·兰顿，而非约翰的亲信约翰·德·格雷为大主教后，约翰立马就宣称教皇为“英格兰的公敌”。

英语读书笔记格式 篇2

论一个混蛋君主对历史的贡献

大约没有比宋徽宗更会搞艺术的皇帝了，大约也没有比亡国后作词更具艺术感的李煜了，历史上总会优待某些人，让他文韬武略，留名千古，也会不按套路出牌，让艺术家做皇帝，也能让混蛋做君主，比如约翰王。

莎士比亚就以英国的约翰王为原型写过《约翰王》的剧本，这一个臭名远播的君主，令作家爱不释手，也令历史学家着急，更令当时的臣民和大臣们恨的咬牙切齿，但不可否认的是，没有约翰王，就没有英国具有历史意义的《大宪章》。真是成也萧何败也萧何。

这么令人爱恨交加的君主，英国的历史学家，广播员马克•莫里斯(Marc Morris)还给他的一生如实的谱写出来，而且写的妙趣横生，引人入胜，就是这本《约翰王：背叛、暴政与之路》。顾名思义，这”是一部讲述金雀花王朝第4位君主——“坏国王”约翰的传记，真实还原了其统治下的金雀花王朝，再现了《大宪章》诞生的全部过程。”

观其一生，约翰王坎坷的童年，为了自保和夺权墙头草时期的青年，和成为国王后逐渐暴露本质的成年，客观一点讲，如果不看他后期变坏的话，还蛮狗血、满励志的。首先，他出生时候，很悲催，他父亲可能没料到自己的妻子这么能生，所有的封地都封给了大儿子、二儿子，等到约翰出生的时候，无地可拥有，成为徒有一个封号的“无地王”，而自幼父母也不在身边，无权无势，还被父母亲“无视”，周围人的态度，话语，以及强大的兄长们，对约翰幼小心灵也会构成不小的伤害。童年悲催了，等到他想为自己谋些福利，尤其日渐老去的父亲为了补偿这个小儿子做出的努力时候，他们的兄长们都能为了皇位自相残杀了。在父亲，大哥，二哥中间求生存，不易呀。于是到了圆滑和不要脸皮的青年事情了，为了能打败哥哥，可以暗中投靠腓力二世，战败的时候，也可以痛哭流涕的求原谅，等你原谅我，我可以东山再起啊，反正我年轻，于是，悲催的哥哥倒了，终于轮到约翰自己当家作主，做自己喜欢的事情了。生为皇室中人，为了生存和自保，做一些滑稽、稍微过头的事情，原本也无可厚非，可惜，在稳坐中军帐的时候，为了给自己脸上贴金，夺回自己的领土，一次又一次与法兰西交战，这拉锯战耗费了大量钱财，而约翰王又爱财如命，横征暴敛的同时，还要中饱私囊，臣民真是水深火热、苦不堪言呀，有道是“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。”约翰王终于作(zuo,一声)到头了，正所谓“官逼民反”。

他的所作所为，最终促成《大宪章》的诞生。在与自己的二哥争夺王位时期，约翰王就已经声名狼藉，后来，历史传言他谋杀了亚瑟，并饿死其亲随，这一次使他的声誉遭到了毁灭性的打击，哪怕终生“囚禁”，也好过弑杀。再加上在位期间，不停加赋税，激化与教会的矛盾，甚至英国被开除教籍，这一路作死到底，终于引发叛乱，《大宪章》诞生了。

纵观历史，历史上这么能作(zuo,一声)的君主，大约下场都不大好。宋徽宗客死他乡，他的花鸟艺术并没有给他带来生命的延长，反而加速了北宋的灭亡;李煜词赋做的好，却也抵不过赵匡胤的一杯毒酒，而约翰王在这么拼死的折腾下，还只有《大宪章》约束他，没有被愤恨的王宫大臣们“五马分尸”，也算幸运了。所以说，人无完人，依着约翰王的厚脸皮，还可能拍着胸脯对着历史学家说，“我是《大宪章》的头等功臣!”不知道历史学家是该哭还是该笑呢?

英语读书笔记格式 篇3

阅读是语言信息输入的重要手段，是学习语言的基本途径。丰富的英语阅读有助于学生开阔视野，增长见识，扩大词汇量，了解英语国家的社会和文化，变得博学聪慧并且热爱学习。同时，有效的英语阅读也会提高学生听说写等语言综合运用能力。纵观近十多年的英语高考试题，不难发现阅读理解试题占有最大的分数比例，可谓英语试题的重头戏。高考阅读理解题材多样，信息丰富，且选材多源于英美国家的图书，报刊杂志和网络媒体，英语文章原汁原味，地道纯正，具有鲜明的英语文化的特点。因此，英语教师仅依靠课本进行英语阅读教学是完全不够的，还应该合理安排时间，有策略地指导学生做课外阅读训练，以提高学生心智水平，扩大其阅读领域，发展阅读能力，使他们在高考时从容应对不同题材的文章。下面是笔者多年在高中英语课外阅读教学中的一些做法和体会。

1.选紧扣教材单元主题的阅读材料教学。

从高一开始，我就把《阅读训练》作为英语阅读教学的重点材料。此书中的英语文章与教材单元话题吻合，或为背景知识，或为深化主题。在每学习新单元之前，我要求学生自己阅读基础训练部分的A，B，C三篇文章并完成其后的选择题。这三篇文章是有关背景知识的，简短易懂，学生能快速高效地完成，为学习新单元奠定了基础。学完课文之后，我利用一节课让学生读能力提升部分的三篇文章，它们是对课文话题的拓展。学生利用二十五到三十分钟的时间读完并做练习。同时，我在黑板上按顺序写出重要的生词和短语，学生阅读时必须找出并能理解它们在语境中的意思。综合演练篇是《阅读训练》中最难的部分，是教材内容的延伸。我在教完了一个单元之后根据学生实际情况分层次布置阅读任务，并将回答问题和课文填空题布置成书面作业，这样既做了阅读又训练了学生的写作能力，并且加深了学生对教材内容的理解和记忆。

2.选短小精悍故事性强的阅读材料教学

要做好初高中英语衔接教学，让学生具备基本语法知识和分析句子能力，真正培养他们英语四会能力，笔者认为《新概念英语》是很好的选择。新生入学时，我就要求他们利用周末阅读《新概念英语》第二册，每个周末完成四课的学习任务。此书里的阅读课文篇幅短，故事性强，生词少且有中文注释，学生极易理解。读完之后，他们听录音，然后再跟读。之后，学生做词汇和句型练习，扩大词汇量，掌握重点句型和语法知识。这本书里最好的练习是SummaryWriting和Composition两部分，我要求学生把这两个练习做成书面作业，周一上交，我逐一检查，选出好的课文概括或小作文让学生在课堂上朗读并交流。经过一学期训练，学生词汇量明显增加，阅读能力有了提高，基本语法知识，句子分析也清楚了许多，这为以后的英语教学奠定了坚实的基础，增加了学生的学习兴趣和自信心，消除了一部分学生尤其是男学生对英语的恐惧心理。之后，我以同样方法鼓励学生继续利用周末和假期阅读《新概念英语》第三，第四册。

3.选优秀英美国家文学简写本进行课外阅读教学

高二假期时，我要求每个学生在假期选读至少一本英语文学简写本（即英汉对照本）。事先，我推荐一些优秀外国作品给他们，然后让他们自己去书店挑选感兴趣的读物。阅读之后，学生要用英语写出读后感或故事梗概，字数不限，开学时交上作业供教师检查。学生们都写出了自己对故事真实的感受和理解以及从中受到的鼓舞和启发。一部分学生很有自己独到的见解和体会，同时在英语语言表达上能运用课本中学到的亮点词汇句型和语法知识，我给他们的读后感加注了评语之后张贴在墙上供学生们阅读欣赏或发在班群里分享。阅读简写本使学生接触到了原汁原味，纯正地道的英语语言，提高了他们对英语的领悟能力，了解了西方国家的社会文化，节日习俗，家庭生活和自我奋斗的人生价值观，并拓宽了学生的文化视野。

经过三年坚持不断的课外阅读指导和教学，我深切感受到学生的英语学习发生了很大变化：对英语的学习兴趣更浓，更积极主动地参与各种英语教学活动；掌握了阅读技巧和方法，提高了阅读速度和英语感悟力；巩固了课本中所学的语言知识，促进了听说写等能力的发展，尤其是阅读中的笔头练习，大大提高了学生的书面表达能力；开阔了学生的文化视野，激发起了他们树立远大理想并为之奋斗的拼搏精神。高考中，学生们对自己阅读理解得分非常自豪，英语分数成为许多学生单科成绩中的领头兵。高中英语课外阅读教学帮助学生获得了很强的独立阅读能力，也为他们未来的学习和发展打下了良好的基础。

英语读书笔记格式 篇4

Sherlock Holmes is one world famous detective. "Four Signs", "Return Records", "Terrorist Valley" and so on are all Konan Doyle’s most famous stories.

He is good at searching and discovering. He is a very careful person as well. In the stories, he can easily give you the explanation of the things happened just now. Sherlock Holmes is such a person.

“The hound of Baskervilles” is my favourite. There is a legend that a hound used to kill people in the Baskervilles family. Holmes wanted to know more about it because Doctor James asked him for help. During the case, Charles Baskervilles died and the cause of his death may be the hound. After watching the situation in a small house for a period of time, Holmes found the murderer and he is going to murder Sir Henry Baskervilles. Sherlock Holmes, Doctor Watson and Henry Baskervilles killed the hound at last and the murderer who wanted to get the money of the family finally died in the marsh.

It is a very exciting story shows how clever Sherlock Holmes is. Thanks to Konan Doyle, we can read a lot of good detective stories now.

英语读书笔记格式 篇5

众所周知，莎士比亚一向只用英文写作，但他的作品经常被翻译成多种文字，畅销全世界多个国家和地区。然而在莎士比亚众多戏剧名作里，并不是所有剧本都尽如人意，其中《约翰王》是根据约翰王生平主要经历所创作的。尽管剧中人物形象鲜明，场景动人，感情真挚，可这部剧作却是莎士比亚最不如意的剧本之一，搬上舞台的次数也是最少的。究其原因，还是约翰王太过臭名昭著，只要对中世纪的历史有所耳闻，必会对其充满抗拒。

作为英国历史上最不得人心的国王，约翰王究竟是个怎样的存在?他又做了些什么才让后人如此待他?为了让读者抛开偏见，了解一个真实的约翰王，英国历史学家马克·莫里斯，根据当时所处的社会背景，翻阅了官方记载的大量史料，梳理整合后写作了这本《约翰王：背叛、暴政与之路》。因此，有关约翰王的所有好奇都能从中找到答案，可以说是专为约翰王而写的个人传记，真实还原了金雀花王朝在其统治下的衰败过程，生动再现了一份伟大文件——《大宪章》诞生的来龙去脉。 由于作者是以1203年为分隔线，将全书分成两个部分，故书中先讲述了约翰王继位后的所作所为，再反过来介绍他继位前的生活经历。两条主线齐头并进，互不影响，却交织成一条完整的发展脉络。约翰王所处的金雀花王朝是统治英格兰时间最长的王朝，经过几代君主多年来的努力，等到他接手的时候，金雀花王朝的发展已经达到巅峰期，其领土面积一直从苏格兰延伸到耶路撒冷。有意思的是，明明土地面积如此之辽阔，却偏偏没有领地能分给约翰，只怪他是亨利二世最小的儿子，按照长幼顺序，领地早已被他的几位兄长瓜分干净，于是可怜的约翰一度被人们笑称为“无地王”。

正是因为有这一层原因所在，一向对约翰毫不关心的亨利二世，竟然感觉自己对小儿子多了一丝亏欠，相当后悔没有分他哪怕一丁点的土地。为了补偿约翰，亨利二世随即做主，为他娶了一位家世显赫的妻子，再加上他的三个哥哥接连离家出走，投靠法王腓力，其中大哥和二哥还不幸早死。这让本来继承王位希望渺茫的约翰，在岳父的帮衬和父亲的偏爱之下，未来的前途瞬间一片大好，随着他在父亲心中地位的水涨船高，约翰登上王位，岂不指日可待? 话虽如此，别忘了约翰还有个相当厉害的三哥，把他父亲的军队打得毫无招架之力，直接从亨利二世手上强势夺过王位继承权。憋屈的约翰又怎会无动于衷，一直在暗地里谋划着如何篡位，静待时机。原本中间有一次很好的机会，很可惜计划赶不上变化，直到1199年他才正式登上王座。忍耐已久的约翰终于可以不再压抑自己，尽情释放自己如魔鬼般的真面目：针对法国，连年派兵征战，却屡战屡败，几乎失去在诺曼底的全部领土。为了维持前线的战事，约翰王加紧了对平民和贵族的剥削，他不断上涨税率和开征新税，暂且不说平民，贵族都已不堪重负，忍无可忍之下，愤怒的贵族们只能集结起来，武装讨伐约翰，经过四天的交锋和妥协，迫使他签下了限制君主专权、体现公民权利和法律尊严的重要文件——《大宪章》。

毫无疑问，《大宪章》的签署代表着英国宪政体系的起源，并成为日后英国君主立宪制的法律基石。这份写在羊皮纸卷上的文件第一次限制了封建君主的权力，时至今日，《大宪章》中仍有三个条款具有法律效力。可以说约翰王的一生充满了戏剧性，难怪莎士比亚会把他搬上舞台，早年的他是个爹不疼娘不爱的乖孩子，成年后却变成受父亲偏爱的熊孩子。或许正是儿时的不曾拥有，才让他越发渴望权利，一心想着铲除异己，充满野心却带着金雀花王朝走向衰败。不过俗话说“坏到极致便是极好”，因压迫而生的《大宪章》，预示着人类文明又向前迈出了一大步。

英语读书笔记格式 篇6

Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. After we close the covers of the book, after having a long journey of the spirit, Jane Eyre, a marvelous figure, has left us so much to recall and to think:

We remember her goodness: for someone who lost arms and blinded in eyes, for someone who despised her for her ordinariness, and even for someone who had hurt her deeply in the past.

We remember her pursuit of justice. It’s like a companion with the goodness. But still, a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side.

We remember her self-respect and the clear situation on equality. In her opinion, everyone is the same at the God’s feet. Though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality.

We also remember her striving for life, her toughness and her confidence…

When we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality.

Actually, she wasn’t pretty, and of course, the ordinary appearance didn’t make others feel good of her, even her own aunt felt disgusted with it. And some others even thought that she was easy to look down on and to tease, so when Miss Ingram met Jane Eyre, she seemed quite contemptuous, for that she was obviously much more prettier than ‘the plain and ugly governess’。 But as the little governess had said: ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ This is the idea of equality in Jane Eyre’s mind. God hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking brain. Her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body.

In my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no more. For a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as AN EVERLASTING BEAUTY, just as Kahill Gibran has said, that ‘Beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’。 I can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.

Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty.

英语读书笔记格式 篇7

Because of Prime minister Wen commending,and our English teacher order us to read at least one English book,I buy an English book named .

The book was writed by the greatest Roman emperor who named Marcus Aurelius Antoninus Augustus.He was known not only for his work the Meditations,but also his military exploits.And the book was written in the midst of the Parthian war when he used his time directing the army.

This book is a personal philosophy thinking record. The most important thought was about life ethics.what’s more ,it was also about some natural philosophy.

The book had twelve Volumes.Every volume has its own idea.

Book one was written for character. He thought that the character was an inheritance.It means that the young always do what the elder told them.As a result,the good character will be carried forward ,the bad character is also lke this.

Book two was written about fate and nature. He emphasized its that we should never do the things which goning against our nature .And we will lost nothing except today.

Book three was written about what we shall run after. We should enjoy what we think best instead of the power or any other things. Because the longest reputation is short in the time river.

Book four was written about using the right way to do meaningful things.Never does a thing without a direct aim. Meanwhile we should use our wisdom to do the justice.

Book five was written about reapecting the truth.We should respect the truth . And we should never do anythings impossible.It is a good charactor to find a truth.However if we have know the truth and still doubt it,it must be crasy.

Book six was written about young and old.We should keep our soul young,and it is a humiliation if somebody is young with a old soul.

Books seven was written about pursue again. Now the emperor think that so many great men have been forgotten though they used to have a large reputation.And all kinds of pain will be overcome,so we will not be defeated by the pain.At last ,he said everyone should run after the best things which we thought.

Books eight was written about nature again.People can not live by himself,he must communication with others. We all live for somebody else.And doing what you want to do is the happiest thing in the world. It is not a right but a duty to make everything in his appointed place.

Book nine was written about making friends. He said that we shall talk with the men who have the same idea.And do not talk with the ignorant person,it is just a waste of time.The last but not the least,we should keep nature and never hold out on the lure of any other things.

Book ten was written about cause and effect.No matter what we do,it will work on ourself again.

We should never regret for what we ever do,instead, reflecting upon ourselves.What control you is concealed in your internal belief.

Book eleven was written about Philanthropic.He begin to think what he has done for the world.And he find people always contempt others while they flattery others.

Book twelve was written about Despair and death.Everyone respect the men who still struggling even in a hopeless situation and not give up training themselves.At last in the book,he told us death is not such a frighten thing.

I have learned much after reading the book.Thanks for my teacher’s homework,and the greatest emperor’s book.

英语读书笔记格式 篇8

小王子英文版读后感

The Little Prince

Once agnificent picture in a book,called True Stories from Nature, about the primeval forest. It al. Here is a copy of the draove, and they sleep through the six months that they need for digestion."

I pondered deeply, then, over the adventures of the jungle. And after some a-ki-ng my first drober One. It looked like this:

I shoy masterpiece to the gro .

But they ansade another draber Te, e to lay aside my dra the inside or the outside and devote myself instead to geography, history, arithmetic and grammar. That is ight have been a magnificent career as a painter. I had been disheartened by the failure of my Draber One and my Draber Tselves, and it si tiresome for children to be al.

So then I chose another profession, and learned to pilot airplanes.

I have floe. At a glance I can distinguish China from Arizona. If one gets lost in the night,such knowledge is valuable.

英语读书笔记格式 篇9

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西。”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念。”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

英语读书笔记格式 篇10

After a term’s reading, I finished ten more books, however, what impressed me most is Jane Austen and her two classical books.

In China maybe we all know LiQingzhao, a great female poet whose poetry are full of the emotions from the bottom of her heart. However, in England the figure maybe is my most admirable authoress Miss Austen who can never have too many respects from the common people just like me. After read her two masterpieces of books Pride and Prejudice and Sense and Sensibility, I feel so proud of being female to see a world-famous authoress using her independent thoughts, humor words to show us the relationship between the so-called superiors and the lower-class.

At that time, neither in the east nor in the west, it is not so easy for a woman to become a great figure with literary reputation. In China Li made it, while in England Miss Austen with her unique characteristic also realized her dream after a long struggle with the temporal points. It seems that all in Jane’s life, she made a decision between sense and sensibility; once there was an old saying “Affection is desirable, money is absolutely indispensable.” She resolutely chose her true love but not a splendid life or a comfortable home, what a pity she can not marry the one she did not really love even a beloved one, in her short life, she finished six famous books with her heart and soul but never married and stayed single for ever.

When reading Pride and Prejudice, I wondered why the oldest sister in the Bennet family also was named Jane, is there any possibility Jane Bennet is the soul of Miss Austen; and Miss Austen expected to realize all the pity which can not come true in her real life, so Jane Bennet was pictured as prefect as possible to be the best of the five sisters.

It’s a classical book with abundant description of everyone’s inner heart, especially the changes in their hearts. It can never deserve too many analyses for it was so wonderfully worked. One can say anything but ordinary to show our respects and admiration.

The man said“I do not have that talent of conversing easily with people I have never met before.” The woman said“We all don’t know him.” The book is full of the man’s pride and the woman’s prejudice in its lines and words.

From his pride we can see his confidence and persistence; whereas from his pride we can’t see his kindness and gentleness which he hid behind the surface.

From her prejudice we can see her firmness and treason; whereas from her prejudice we can’t see her expectation and worries which she hid behind the surface.

So it gave us a beginning of the story of pride and prejudice and led us to Miss Austen’s emotion world. So wonderful a book, so classical a story, so prefect a happy ending made it never a problem whether his pride or her prejudice counted, because of love, all can be neglected.

In the book once the proud Mr Dracy talked about the traits an accomplished woman must have, it needed a thorough knowledge of music, singing, dancing, drawing and modern languages, and besides this, a certain something in her manner of walking, in her voice and her behaviour. What’s more, something more solid, the improvement of her mind by wide reading. It could never be too strict for a common woman to follow.

About the attitudes to the marriage, Charles Dickens in the Oliver Twist also showed us the opinions of that day, he said if a man has ambitions to enter politics, then he marries a woman with a stain on her name, over though it’s not her fault, it might spoil his chances of success in his life. The society is cruel, people might use the knowledge of his wife’s doubtful birth against him, and against his children, too. And one day, he might begin to regret his marriage.

But love is so great that nothing can conquer it, and in the Pride and Prejudice we see the type of classical love, if we say in the realization we are so sorry to see the over more interest lead us to forget what love is, what a pity when love is not so pure as it should be, what a pity when love is used as a medium of exchange.

To my happiness the books inflected Miss Austen’s marriage view, it is wrong to get married for property, money and states. She objects to getting married for money and regarding the marriage as a trifling matter. She also points that the man and the woman’s emotion is the foundation of an ideal marriage.

After reading it, I feel that I just want to turn Elizabeth who is ordinary but with special beauty, brave but with a little stubborn, though she is not a prefect woman our eyes, she does be a woman with prefect disadvantages. To the hero Mr Dracy, I feel that I just want to marry a gentleman like Mr Dracy who always puts his love deep in his heart, till the day he made sure that Elizabeth was the one he wanted to spend the rest time of the live. Under the handsome and gentle; proud and serious face, there was a kind heart full of love.

Pride is just like a piece of beautiful clothes which is luxurious and untouchable. However, the expense of pride is loneliness. Prejudice is just like the clouds floating in the sky with its freedom. However, the expense of prejudice is lost.

What I learnt from the books and Jane Austen is deeply printed in my mind and I should never forget Elizabeth and Mr Dracy’s prefect love story, they usefully influenced each other. His mind might have been softened and his manners improved by her sociability, and she might have learnt from his greater judgment and knowledge of the world. Just like a fairy tale, the price and princess have a happy live together, which I am looking forward.

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