读后感教师阅读

读后感教师阅读模板12篇。

怎么写出一篇优质的作品读后感？在阅读作者的作品的过程中，我们有很多自己的思考。为了使别人也了解这篇文章我们需要将感受书写下来，经过整理，读后感大全小编为你呈上读后感教师阅读，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

读后感教师阅读 篇1

在暑期阅读活动过程中，作为班级组织人员，我感触颇深。同学们从7月10日开始到7月20日，完成了第一本共读书目《森林报（夏）》；从7月21日到8月1日，完成了第二本共读书目《居里夫人的故事》；从8月2日到8月12日，完成了第三本共读书目《小王子》。时间安排合理，大部分同学都坚持完成阅读任务，这让我看到了一群坚持不懈的孩子们。

另外，在与同学们的交流中，我发现很多同学掌握了不少阅读策略，比如运用精读与泛读相结合的策略、从不同角度提问的策略、学习多种符号做批注的策略等。这些学习策略可以帮助孩子们更好地进行今后的阅读，这又让我看到了一群爱学习、爱总结的的孩子们。

不仅如此，看到同学们的导读单，我知道了这是一群爱思考的孩子们。这一切都源于区教科局所组织的这项活动，使我有了组织同学们阅读的方向。看到如此优秀的孩子们，作为老师何尝不应该读更多的书呢?当然，学校也有读书群，老师们也在群里分享读书任务。这让我们汇仟小学处处弥漫着书香，师生在悦读阅快乐中共同成长。

开学后，为了让孩子们坚持阅读，我要和孩子们一起做到：

1.读好书，比如著名儿童作家的作品集、中外名著等；

2.每周组织阅读心得分享会。俗话说，独乐乐不如众乐乐。同学们享受到了阅读的乐趣，应该及时把这种感觉和同伴分享，达到共享阅读快乐的目的，还可以提高同学们的表达和交流能力，可谓一举两得；

3.引导学生思考探索。课本中有不少名家的经典作品，语言精炼、立意深刻、思想深邃，正是学生们阅读和写作学习借鉴的最佳素材。

最后，董卿的一句话送给大家：我始终相信，读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合，帮助我表现得更出色。读书是可以给人力量的，它更能给人快乐。

同学们，让我们一起读书吧，来一起享受读书的快乐！

读后感教师阅读 篇2

九月，开学季。为了使新教师能尽快适应岗位，也为了提高教师的专业素养，冠县东古城镇联合校教研室的张老师在田马园小学对我镇全体语文教师进行了业务培训。在这次培训中我受益匪浅。

一、用心交流，真诚相待。

人与人之间最重要的是真诚，老师和学生之间的感情亦是如此。

看，戴老师的课堂，气氛活跃，师生关系融洽，学生们在学中玩，在玩中学，真正践行了寓教于乐的教学思想。课堂一开始，戴老师风趣幽默的教学方式，便吸引了我。他用渊博的知识储备，精心的课前准备，透彻的作者分析加上丰富的表情，让全体学生整堂课都跟着他的思路游走。“我是客人，你们才是课堂的主人”，这句话让我印象深刻。整堂课都是学生在做，他适时的引导，真正的做到了新型的师生关系中做学生的指路人这一角色。戴老师用真心换真心，学生都被他带入了课堂，朋友式的相处方式，深受学生的喜爱。

二、面带微笑，走进课堂。

微笑是一个人开心的表现。微笑谁都会，但整堂课都做到面带微笑却很难，但沈老师做到了！她的《端午粽》真是精彩！整堂课沈老师都面带微笑为学生答疑解惑。关于新知识的授受，她是用学生所熟悉的、所了解的直接知识来带动间接知识。她百灵鸟般的声音，满脸的笑容，亲切的话语，如今仍萦绕在耳畔。微笑，可以让我们跟孩子走的更近，可以带动孩子们的兴趣，也可以让孩子们愿意与我们交流。

读后感教师阅读 篇3

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么埃!

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色高尔基这样一身不协调的装束，都引起们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

而高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大袋子，高尔基上学的事就有了着落。再想相比之下，我们有理由不自己幸福的生活，有什么理由不好好了，。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜和敬重。

读后感教师阅读 篇4

为期四天的“萤光支教”“陇上行”音乐培训与8月3号到6号已经落下帷幕，在这紧张、充实而又快乐的4天里，我感受了很多，也学到了很多，这次培训使我受益匪浅，虽然时间很短，但是培训的内容给了我教学上很大的帮助，听了的金老师和张老师的理论指导，也观看了王老师和张老师同课异构的教学实例，亲身体验了一些活动，让理论联系了实际，使得我更深刻、更透彻的领会了老师所的内容。以下是我的心得体会：教育要以人为本不是做作不是照本宣科，要的是我们的爱心，一切从心从真出发，我相信这是最大的感染力，超过了知识本身超过了音符本身超过了普通的教与学的单调形式，音乐教学不仅仅是要教会学生唱两首歌、跳两只舞蹈，更重要的是要教会他们什么是美好的事物如何正确认识美追求美感受美欣赏美创造美，因此小学的音乐教育尤其重要。要给学生半桶水自己要有一桶水，多方面的知识和能力对现在教师的要求是必要的。在教学中创设轻松愉快的教学环境，坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、爱好及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注重以学生为主体，让学生在听、看、唱，讨论、联想、想象及律动等愉快的音乐实活动中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。

一、通过本次学习，我提高了教学理论

这次的培训学习，对我既有观念上的洗礼，也有理论上的提高，既有知识上的积淀，也有教学技艺的增长。这是收获丰厚的一次培训，也是促进我教学路上不断成长的一次培训。

二、通过本次学习，我增长了见识。

这次培训平台上的老师都在努力地学习，积极地发表意见和评论，我深深感到自身的浅薄，感到加强学习的重要性。所以培训的过程中，我一直抱着向其他老师学习的态度参与的，多学习他们的经验，结合自己的教学来思考，反思自己的教学。那些经验和教训，对我来是非常的珍贵。

三、通过本次学习，反思自我

1 、缺乏创新。这次培训我离开喧嚣、离开忙乱，静静地聆听讲座，静静地读书，静静地写研修日记，徜徉在学习的快乐里。好久没有这样静静地坐下来思考了!我太久地奔波于作业试卷之间，太多地疲于题型战海中。通过这次学习，我更清醒地认识到自己的贫乏，自己的浅陋，也看清了过去的自己：安于现状、自满自足多，紧迫感、危机感少;工作中容易被俗念束缚，惰性大，闯劲少;课堂上展示自己才华多，给学生参与的机会少。通过培训，我们清醒地认识到：激情和创新是成就你走向名师的必要因素。我们今后会朝着这个方向前进的。

2 、反思教学方面，一名合格的教师，光会教还不行，还得研。要成为一名优秀教师，要朝着教育特长型发展，这就要求我必须在一定行为规范的基础上，将自身调节机制放在教育活动的控制执行环节上，直接影响活动的进行及活动目标实现的水平，就要求我在认识能力、设计能力、传播能力、组织能力等方面都有所锻炼，并提高以有效地调节执行环节，使教育活动的定向环节中提出的目标高水平的实现。为了做好这些，我决定在平时的教学活动中多做练习，以堆积、沉淀并吸收经验。

3 、反思责任 ， 作为一个人民教师，有强烈的责任心是最基本的，教师教书育人应是面对全体学生，对每一位学生负起责任，必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。

4 、身正为范，以身作则 ，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生都喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要 时时刻刻为学生做出好的榜样，起到模范带头的作用。凡要求学生要做到的， 自己首先做到。坚持严于律己。

5 、 坚持读书，以丰富自己的内涵 ， 任何人想发展都离不开书，读书的边界就是人生的边界。因此，以后要坚持读书，以丰富自己的内涵，让自己获得更好的发展。

四、通过本次学习，激励自我

培训是短暂的，但收获是充实的。让我站在了一个崭新的平台上审视了我的音乐教学，使我对今后的工作有了明确的方向。这一次培训活动后，我要把所学的教学理念，咀嚼、消化，内化为自己的教学思想，指导自己的教学实践。要不断搜集教育信息，学习教育理论，增长专业知识，以便今后上课进一步提高。

通过这次培训，我对音乐教学有了更深的认识，在今后的音乐教学中，我会用全新的理念进行教学，不断地创新，我相信，在自己的努力工作下，今后的音乐教学一定会更上一层楼。同时从一线教师的经验介绍中，让我们在教学上有了一个更全面的认识。最后，谢谢上海华信公益基金会的赞助者和上海普陀区教育学院担任培训的老师们，谢谢你们的大力支持!

读后感教师阅读 篇5

快放寒假的时候，学校给我们每位老师发了一本寒假共读书《致教师》。对于这本书我并不陌生，在去年暑假的时候我自己在网上也买了这本书，利用暑假的时间我读了一遍。虽说第一遍粗略，但一边读、一边记、一边划，读完后内心得了安慰。今年寒假，当我再次读，读完后，我的心灵得到了释然。

这本书的作者是新教育发起人朱永新教授写的。这本书的主要内容以信件的方式给一线教师在教学中的困惑、疑问而作的一一阐释。通过一个个生动的案例针对性的加以剖析、深究。书中的教师问题、疑惑、故事等都是我们教师在教育工作生涯中的所遇到的，所思考的，所疑惑的，所发生的踏上工作岗位将近7年了，内心存在的困惑与和疑问在这本书里不仅找到了答案，还明确了作为一名青年教师应具有的理想和素养。读了之后，收获很大。接下来，我结合我对部分印象深的内容谈谈我的感受。

一、教师要进行专业阅读

当我读到教师如何进行专业阅读?其实这也是我平时的困惑，做为一名教师，特别是一名班主任老师，每天学校事物多，除了上课下课，还要备课、批改作业，学校大事小事都是你，下班回家还要带孩子…忙里偷闲怎样进行专业阅读呢，我在书中找到了答案。其实时间是挤出来的，比如完成早十分起床，晚上少看会电视，少玩一会，翻几页书可以做到。读书可以让我们拥有宁静的心态，从容的心情，理智的头脑，开放的胸怀，儒雅的姿态，积极的状态……每天坚持阅读30分钟，时间是挤出来的。一个知识面不广的老师，很难真正给学生人格上的感召力，作为一名小学老师每天孩子们的年龄小，他们对教师的期望就越高，往往把教师当做一部百科全书。认为老师是无所不知的，如果教师是一问三不知，孩子们就会非常失望，所以只有通过阅读才能提高的知识结构。

教师读书不仅仅是为了工作，其实也是为了人生。人生非常短暂，我们来到这个世界上，为什么而来?陶行知先生说，人生有两种风景，自然的的风景和精神的风景。行万里路是看自然的风景;读万卷书，是为了看精神的风景。腿不能到达的地方，眼可以到达。自然的风景事有限的，精神的风景是没有边际的，最后达到无限风光的顶峰。人生真正财富是精神的财富。不管我们所处怎样的生活状态，我们的精神世界一定不能空虚，自己在忙也要读书，让书香浸润心灵。

二、教师要学会思考

作为一名老师每天面临的是复杂的对象，因为我们在教学生学习新知识，孩子们每天都在成长。作为一名老师，要学会思考，也要有成长的速度。做一名善于思考的老师，思维的深刻性告诉我们，做一名老师，在备课的时候，一定不要敷衍了事，一定要把问题搞得水落石出。思维的敏捷性告诉我们，教育需要教育机智，在遇到复杂的教育问题时，要学会敏捷而妥善的处理问题。作为一名老师，如果想超越自我，就应该记录每天的教育生活，用精彩的文字记录每天精彩的岁月。学会写教育随笔，记录教育生活中的点掉滴滴，只有不断的反思生活，从而才能创造生命的价值。同时也要不断的思考，每一节课课前备课思考，怎样设计教学，怎样调动孩子们学习的积极性。每一节课后的教学反思，只有勤于思考，才能发现自身的不足，教育孩子也要学会思考，只有思考才会不断的进步!

三、做一名胸怀宽广的老师学会自我调适

选择了老师这份职业，就相当于选择平凡生活。教师职业和其他职业不一样，一天天守着一间间教室，一道道题讲了好多遍了，还要不断重复。甚至有的老师产生职业倦怠，提不起精神。之前网上有一个河南郑州的老师，她的的辞职信引起了大家的议论和转发。一封信只有简单的几个字：“世界那么大，我想去看看。”或许这位老师的辞职是有原因的，或许他有了更好的工作在等待着它。不管怎样，既然选择了老师就认真坚守这份职业，对的起自己的良心。说句实在话，老师干的工作是良心活，努力是一个样，不努力又是一样。所以要努力做好本职工作。用心对待每一个孩子。

无论在工作上和生活上有不开心的事，都要有宽大的胸怀，遇到事情不钻牛角尖，你的胸怀大了，这个世界就小了，任何问题就不是问题了。如果心小了，所有的事情就大了。你用怎样的眼光看世界，世界就有多大。你看到的世界取决于你的视野，你的视野取决于你的心胸。遇到问题学会换位思考，站在对方的立场去思考问题，许多问题就迎刃而解了。世界上最幸福的事就是与志同道合的人一起做事，最理想的状态就是找对人做对事!多多培养自己兴趣爱好，让生活增添色彩，找志同道合的人一起做幸福的事。工作上认真一点，多看一点书不断充实自己，丰富自己。让每天都进步一点点。

四、多关注问题生把爱给孩子

当我打开《致教师》第123页时，如何对待问题学生?这也是我也令我十分头疼的事。班级一共61名孩子，但是个别问题学生让我十分无奈。经过我的调查、家访沟通，我真正感觉到：所有问题孩子的背后，都有一个问题的家庭。所有问题行为的背后，都有深刻的家庭原因。

班级里有个男生，个子不高，皮肤黑黑的，眼睛大大的，平时手、脸都不怎么洗。上课老是迟到，作业不能按时完成，经过对孩子的家庭背景调查，才知道孩子挺可怜的，经常跟着奶奶生活…孩子的家庭教班级里有个男生，个子不高，皮肤黑黑的，眼睛大大的，平时手、脸都不怎么洗。上课老是迟到，作业不能按时完成，经过对孩子的家庭背景调查，才知道孩子挺可怜的，经常跟着奶奶生活…孩子的家庭教育不完善，作业肯定不用说了。平时我也是想过很多办法，怎样让他改善这种状态，我采用鼓励的方法，发现优点立刻表扬。虽说他学习不是特别好，但是我感觉他是一名十分有礼貌的小学生，每次走在校园里主动向老师问好。我也面向全班同学在教室里表扬了他，我发现表扬后这个男生特别高兴，感觉特别开心，一点也不像不懂事的孩子。

去年暑假，大概是八月15号，我接到一个电话，电话号码十分熟悉…师：“你开学还教我们吗?”我说：“教啊!暑假快乐，在家听奶奶的话，多帮助奶奶干家务活，多看看书。”我接着问他打电话有什么事，他说：“老师我想你了!”一句简单的话让我久久不忘…这也是暑假我接到孩子们的唯一一个电话，同样也是班级里学习极差的孩子给我打的电话。我在思考，这个孩子其实很懂事，只是平时太缺少爱了，他渴望得到老师的关注，渴望得到老师的爱，虽说自觉性差一点，学习习惯不好，但是他身上也是有优点的。前几天，我看到手机微信一个留言：“吴老师，对不起，期末考试让你失望了，我的目标没有实现。”我知道期末考试前到期末考试进入考场的那段时间，我也十分担心他。因为他不能经常按时到校，甚至还旷课。旷课原因也很明确，一次她妈妈回来看她，他太想妈妈，不想让妈妈离开他，平时经常跟着年迈的奶奶，他的爸爸常年在病床上。

一次家访让我对孩子有了更深的了解，当我走到孩子家门口时，发现门口、院子里到处都是捡来的垃圾，是他奶奶平时捡的。家庭环境极差……。其实还是家庭原因导致孩子成这样子的。我想孩子在家庭上受到了委屈，这是家庭原因。但是到了在学校，作为班主任老师一定要多鼓励他，帮他走出自卑…

那段时间我真的很费脑筋，直到考试进入考场我也惦记着他到学校没。考试不好，原因在哪里，很明确，不能按时到校，多次迟到、旷课，但是好的是他每次都能意识到了自己不对，向我道歉，这一点我觉得孩子还是挺懂事的。

不管孩子成绩如何，不能把他所有一切都否定，不能看不起孩子。总之，要把爱给孩子，无论他的家庭条件多么不好，无论他长得是否漂亮，都应该给予孩子关心和爱。问题孩子，更要特别关注。每次对他的鼓励，我都会看到他的笑容，笑容背后我看到他的自信和阳光。其实作为一名老师，当你把爱给孩子时，其实孩子们已经感受到了爱。最后，祝福班级里的每一个孩子都能健康快乐成长。

读完这本书，我受益匪浅，给了我指引和方向，更增添了我教育好学生的信心和力量，让我有了努力的方向，有了解决问题的方法，解开了我心中的疑惑。但是我认为这是远远不够的，是一定要多读几遍，精读几遍的。“知识就是力量”，确实，也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。

读后感教师阅读 篇6

最近幼儿园组织我们学习了一些关于幼师方面的书籍与法律法规文献。这些天的读书让我切切实实的感受到读书带来的好处，使我深切地感受到多读书，可以变聪明，变得有智慧去战胜对手。我们变得更聪明，才可以勇敢地面对困难，用自己的方法来解决问题。这样，就又向自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使自己的心情变得快乐。在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。

阅读中，我系统的了解了关于幼儿教师的一些专业性知识，其中《做一个专业的幼儿教师》一书中，不仅有一些理论性的专业知识，更是列举了一些老教师多年经验的实际案例，对于我们经常遇到的一些小麻烦小事情的处理技巧等有很大的帮助。其中令我印象深刻的有"抓伤"事件，一起简单的抓伤事件，由于两个老师的不同态度以及说话的技巧，事情也经过了两三个转折，这就告诉我们说话之前要先考虑好该怎样说，组织好语言，不然出口之后往往会收到不一样的效果，同时也告诫我们老师这一职业的严谨性，应为我们要面对的家长是各行各业的人，他们不是单一的从事一个职业的，面对不同的人也要有不同的处事技巧，学会了这个才能给我们的工作带来便利，自己也能在工作中有所收获。

另外，我们无论是面对面对家长和孩子，都要用心，无论什么事情，只要用心就能做到。尤其是对我们的孩子，毕竟跟跟我们朝夕相处的还是孩子，我们用心对待孩子，家长也会感觉得到，对于我们的工作，他们自然而然的就会给与支持与鼓励，这些都是相关联的。另外，虽然工作中会遇到很多不顺心的事情，但我们尽量不要表现出来，我们最应该做的事就是尽量把烦恼留给自己，把快乐带给别人。这就要求我们要有宽广的胸襟，要有海纳百川的气度。

我感觉如果用几句话来形容我们的`职业的话，最合适的莫过于"微笑面对每一天，真诚对待每一位家长，爱心呵护每一个孩子。"

读后感教师阅读 篇7

为了进一步提高教师的课堂教学能力，我省组织了一次教师远程培训学习活动，所有参加本次培训的教师，都热情高涨地投入到学习中去，在上级部门的安排下，我参加了“小学数学”班的远程培训学习，从中受益匪浅，下面做一下学习总结。

在培训学习期间，我经常上网参加学习：坚持在线学习20多小时。我自始至终地认真学习，多遍聆听专家的精彩讲座，按时按量完成作业，用心去领悟他们的观点，吸取精华。

这次培训可以说是送给我们一线教师的一顿丰盛的大餐，以专家讲座为主，内容丰富、实用。既重视对学员理念的更新，又重视具体操作技能的介绍，既有理论上的指导，同时也有具体的教学工作实践经验的交流。通过学习，使我对自己的专业发展有了更明确的方向。反思自己平时工作中的困惑，认真体会学习培训期间专家们精辟的阐述，感悟深刻。

一、培训学习提高了我的思想认识。

人的思想观念是需要与时俱进，不断更新变化的。以前，我们一线教师只重视教学经验，却很少吸收新鲜事物和信息。经历参加这次培训学习后，使我认识到，通过网络可以了解到非常广阔的世界，可以接触到许多有经验有理论素养的专家老师，可以学习到成体系的专业教学理论知识。树立终身学习理念，跟上社会进步的脚步，这种思想观念上的转变对于打造名师，发展专业极为重要。

通过这次培训学习，我清楚知道了新课程改革对教师提出了新的要求，如今的教师应成为教育教学的研究者，成为新课程的开发者和建设者，成为学生学习的引领者、促进者、合作者。我们要以更宽阔的视野去看待我们从事的教育工作，要不断地提高教育教学水平，不断总结自己的得失，才能适应教育发展对我们教师的要求。我深深地感受到，作为新时期的教师只有“爱”是远远不够的，只会“传道授业解惑”也不是好的教师，只有与时俱进，勇于探索，敢于创新，具有专业知识与技能，才可以做好一个新时期的教师。

这次培训要求每个学员写作业，写学习日志，写学习总结，反思自省。也使我认识到继续教育的重要性，感觉以前所学的知识太有限了，看问题的眼光也太肤浅了。教师只有树立“活到老，学到老”的终身教育思想，才能跟上时代前进和知识发展的步伐，才能胜任复杂而又富有创造性的教育工作。只有不断学习，不断充实自己的知识，不断更新自己的教育观念，不断否定自己，才能不断进步。

二、培训学习务实了我的专业知识基础。

想给学生一滴水，教师就必须具备一桶水。这是不准确的，我们教师要具备一桶清澈新鲜、源源不断的水。作为一名小学数学教师，首先应该具备的是全面系统的学科知识。这次培训学习，专家引领我们走进新的教育教学理念，为我们今后的工作提供了源头活水，帮助我进一步领会了新课程的教学理念，让我对小学数学教学有了深入的理解与思考，帮助我准确地把握了小学数学学科的主要教学内容及教学的重难点，帮助我认识并掌握了教学的新方法、新手段，并且能够有效地运用到自己的实际教学中去。

三、培训学习更新了我的教学理念

教师是新课改的具体执行者，执行者的意识和素质是很关键的，所以在进行教学的过程中，教师必须要具备较高的专业水平，并自觉进行教学反思，发扬继承优秀的教学传统，更新教学理念和教学思想，努力实践、探索，提高自己的课堂教学水平。在培训学习中，让我反思再不能用老一套的教学方式了，在课堂上教师要更多的引导学生参与到教师设计的问题探究中来了，那么这对教师的要求提高了，在课堂上，你怎样展开探究的问题?你怎样才能让更多的学生有效的参与进来?等等问题都是上课之前教师要想好的，一节课就四十分钟的时间，学生参与课堂的机会多了，老师的讲授时间必然减少，在有限的时间内，怎样让学生把要掌握的知识学熟学透，这也是老师要思索的。总之传统的“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法已经完全不能适应新课改了。所以作为老师一定要认真学习新的教学理念，努力提高自己专业知识。同时，要提高认识水平，扩大自己的知识面，提高信息获取、加工和传播水平。

本次培训学习内容丰富，各位专家从自己切身的经验出发，畅谈了他们对教育教学领域的独特见解。让我更清晰地意识到教师该如何看待自己所处的位置，该如何去提升自己的专业水平。在知识方面，我深感知识学问浩如烟海，也深深地体会到教学相长的深刻内涵。教师要有精深的学科专业知识，知识结构要合理。精深的专业知识是教师担任教学工作的基础，这就要求教师要扎实的掌握本学科的基础理论，基础知识以及相应的技能，并运用自如，熟悉本学科的学习方法和研究方法。我在这次培训学习中发现自己专业知识还很欠缺，只有掌握全面的学科知识才能在教学过程中高屋建瓴的处理好教材，把握住教材的难点，才能有对教材内容深入浅出的讲解，从而进行有效教学，使学生既学到知识，又掌握学习方法和发展能力。

仅仅几天的培训，使我在理论水平上有了明显的提高，这次培训班具有很强的教育性、针对性和创造性。另外，也使我对今后的教育教学工作充满信心，提高了教学的方法的掌握。此次学习使我在教学理论和教育观念上得到了大量的补充。这一切都为我开辟了新视野，使我们改正并更新了头脑中原有的死板的教学思想的观念。同时体会到了作为一名教师在教育方法上要侧重培养学生的创新思维和发散思维，注重学生的学习积极性的培养和调动。给孩子以充分的展示空间。锻炼提高孩子们的交流能力。注重实际能力培养，尊重学生个性，充分挖掘学生潜力的方法，是我们所追求的素质教育内涵。

总之，感谢这次远程培训为我们搭建了学习交流的平台，专家们独到的见解，给了我深深的感悟，在学习中，越发感到自己责任重大，知识贫乏，我悟出了人只有在学习中才能有收获、有提升，才能在实践中有所大成。

读后感教师阅读 篇8

翻开《致教师》一书，淡淡的书香中，”我是教师“这首小诗赫然映现，”教师，不是园丁，不是蜡烛不是春蚕……”感慨，的确，教师就是教师，每个人的一生都是一个故事，生命中的每一刻都是现场直播。而作为一名教师，我们和学生的故事互相编织，我们的直播中有他们的身影，我们的最美时光中离不开我们的学生。

细读《每天都是最美时光——如何做晨诵午读暮省》一章，更多地感受到我们的最美时光中少不了书香萦绕。

朱永新教授提出，“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式，它是新教育实验所倡导的‘过一种幸福完整的教育生活’的完整体现。”

朱教授希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，心灵得到唤醒，以饱满的的精神，开启一天的学习。想到我们学校每日的经典诵读就是开启学生新的一天的“必修课”，这种文化的传承与发扬，领略了优美的母语，感受了诗歌所传达的情境、思想及音乐感。

朱永新教授曾说：一个民族的发展史就是一个民族的阅读史，一个民族的精神境界在很大程度上取决于一个民族的整体阅读水平。新教育实验首先要做的就是拯救民族的阅读，尤其是儿童的阅读。

犹记得上学时和好友一起读《红楼梦》，大家会反复读，把书中的所有诗句都摘抄下来，还按照格式韵味写一些酸文酸语;读《简爱》时会彻夜不眠，各自写下十几页的感悟交流，视旁人讶异眼光于不顾;读《文化苦旅》的时候，特别崇拜余秋雨，虽然感觉那时候有点装文青，但确实学到了很多知识……至今怀念，觉得那是最美的时光，最幸福的时刻。

再看我们的学生，再也没有了我们儿时得一本书的欢欣，似乎也找不到在书中徜徉的快乐了。电视、网络、应试等等童年的杀手，肆意吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康，阅读的世界蒙上了灰色阴影。作为教师，很希望阅读能如一条潺潺的溪流，流进孩子们那金色的童心天地，让他们从容地应对一切生活的诱惑与压力。

现在，孩子们面临的首要问题是读什么样的书。个人认为，老师和家长只需作适当引导，不可过分限制孩子们读什么样的书，采得百花方能成蜜，读书也一样。其次，是什么时候读。朱教授提出，午读只是一个象征意义的时间表述，不一定就是午间阅读。

再次，怎么读?朱教授倡导班级共读，亲子共读，师生共读。另外，一定的仪式感也是十分必要的，择一段时光，亮一盏灯火，捧一本好书，拈一枚书签，以此富于仪式感的方式，去另一个世界里走一走。当这种仪式感成了一种习惯，那就习惯成自然了。

“行动就有收获，坚持才有奇迹”，如此坚持阅读，那暮省就也是意料之中了。

这个世界有走不完的路，看不尽的风景，读不完的书，但愿作为一名语文老师，能尽我们所能，引领学生用最美的时光去读书，去感悟，能带给学生“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的心灵旅行，沉醉于“采菊东篱下，悠然见南山”的意境中，去体味书里的精彩与睿智，让学生收获成长，收获幸福!

读后感教师阅读 篇9

不知是巧合，还是刘波的用心，在“世界阅读日”这个特殊的日子，我收到了宁波镇海仁爱中学刘波老师新鲜出炉的《教师阅读力》一书。这真的让我是喜上眉梢、甜在心头。欣喜之余，我也灵机一动，临时决定更换了本周的班会课主题，改为了“阅读的力量——师生共享精神食粮”，受到了学生的欢迎。

初“识”刘波，是无意关注到他的博客“海翔一号”开始的。之所以引起我的关注，是因为他的博客充满了书卷气、书香味，不仅分享了他的阅读、他的书斋，还分享了他在学校里推动教师阅读方面的努力。巧的是刘波供职的学校是我曾经求职时面试过的地方。我至今仍对该校原校长亲自打电话给我父亲并建议我去高中任教而感到记忆犹新、心存感激，这让我很有一种亲切感。此后，关注他的博客也就成了我经常性的做法，总是期待着他博客的更新，分享他阅读的幸福。

再“识”刘波，是在书城购买到了他的第一本着作《从新手到研究型教师——我的专业成长手记》开始的。不夸张地说，从教七年，是这本书真正让我在即将而立之年有了“警醒”的感觉。在一页页翻阅他的每一篇文字时，我感觉自己似乎成了一个无数矛盾的集合体，内心充满着内疚、悔恨，同时又有一种斗志、希望在燃烧。我的内心在翻滚，我的职业生涯前5年的时间去哪了？留下了什么痕迹？我的内心又在激荡，我的未来之路在哪里？该怎么走？但当看完最后一个文字的时候，我看清了前方的路，也更坚定向前走的信心和动力。刘波在《从新手到研究型教师》一书中，用他平实而质朴的文字，用他鲜活而真实的案例向读者展示了一个教师成长的心路历程。这是一个教师发展的精神写照。在他的心路历程的引领下，我也“认识”了帕尔默、张文质、李希贵等名家；也阅读了《教学勇气》、《教育是慢的艺术》、《面向个体的教育》等大作；也尝试了迈出教育科研的坚实步伐。他在这本书没有刻意去强调为什么要阅读、为什么要思考、为什么要写作，因为他自己就是最好的关于“阅读的力量、思考的力量、写作的力量”最好的证明，是活生生的例子。这比任何语言和文字都更有说服力。他在书中有两个观点打动着我、感染着我、激励着我：一是教师要为自己的专业成长“买单”，二是研究应该成为一种专业生活的方式，一种改进教学的手段，一种丰富心灵的良方。基于这两个观点，回想近两年走过的路，感觉很踏实，也很有收获。

三“识”刘波，是在大夏书系《教师月刊》的群里。这个群也是在阅读刘波的着作后，我主动寻找并且加入的。他的发言不多，但每有新书推介的时候，总有他活跃的身影。在前不久得知他有新书要推出的时候，我主动地向他发起了第一次的直接交流。当我壮着胆子向他要一本签名的新书时，没想到他竟然非常愉快地答应了我的请求，并且主动向我要了号码，并说新书到了会第一时间给我邮寄过来。当我拿着这本恬静又充满了绿色生命气息的新书的时候，一种迫不及待想要阅读的心情油然而生。相对于第一本着作来说，少了一份心路历程，多了一份心灵导航；少了一份青涩稚嫩，多了一份大气包容；少了一份激情洋溢，多了一份责任使命。

这或许是一个转折，于刘波而言，将更加关注教师的精神成长、更加专注于教师阅读力的提升、更加致力于教师阅读的推广。于我而言，这或许是一个新的起点：更加清晰自己的发展方向、更加坚定自己的发展信心、更加坚实自己的发展路径。

虽未谋面，却三“识”刘波，于我心有戚戚焉。

读后感教师阅读 篇10

通过此次学习，我心中感触很深。首先，增强了我的责任意识。俗话说：责任重于泰山。作为一名教师，学生是我们直接的教育对象，教师的一言一行都直接影响到学生身心的健康发展，要想教育好学生，增强责任意识是至关重要的，没有强烈责任心是无法教育好学生的。教育是一个长期发展过程，同时又是环环相扣的过程。一个环节出现缺陷会给其他环节构成困难，从而影响学生的正常成长。我们教师应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个光荣而艰巨的任务，为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国千秋大业负责。其次，要提升教师的素质，懂得尊重和激励学生。尊重和激励学生,可以启发学生的心灵、思维。著名的心理学家雷耳评论说：称赞对温暖人类的灵魂而言，就像阳光一样，没有他，我们就无法成长开花。但是我们大多数的人，只是敏于躲避别人的冷言冷语，而我们自己却吝于把赞许的温暖阳光给与别人。

这也是一次难得的教育培训，我体会到教学应该是：“学生在老师的指导下，通过自己亲自去体验、尝试，来逐渐打下学会生活、学会学习的基础，从各个方面来培养学生探究事物的兴趣和积极的态度，以学生为主体，教师尽量只起到指导的作用，以培养学生的能力为中心，为重点。上课的教师自身素质要高，驾驭课堂能力要强，对于学生错误性的认识，教师能够及时予以讲解。另外教师要善于运用启发，提问题时要有针对性，让学

生有的放矢；幽默、流畅、优美的语言也很有吸引力。教师要注重学生探究能力的培养，让每个学生都有展示自我的机会等等。”每一节课，都有许多值得我们深思，值得我们学习的东西。

我逐渐明白：语文姓“语”，语文教学要体现“一个中心”“两个基本点”：“一个中心”即以语言练习为中心，特别是要加强语言的运用。“两个基本点”即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。要由“教教材”变成“用教材教”；由“教课文”变成用课文学语言、用语言。阅读教学重视“表达”，最好的方法是结合课文教学，设计各种形式的表达练习，让学生在表达过程中加深对课文思想内容的理解，促进学生对课文语言的积累，使理解和表达、积累和表达获得多赢。

我们也深深地意识到：从事教育工作的`每位同志都是一颗螺丝钉，担负着自己的职责和责任；工作中任何一个环节出现任何失误，都可能给教育教学工作带来影响，造成学生终生遗憾，甚至酿成事故。为此，对待每一项工作，学校每位教职员工都要努力做到小心示范，认真育人。永远记住：学校无小事，事事是教育；教师无小节，样样做楷模。其次，我们还应学习教育理念，更新教育观念，联系各界教育力量做好各方面的协调发展，也只有这样，我们学校的教育教学工作才能得到健康和谐、又好又快地发展，我们才能够早日造就我们宿迁教育的“高山”。教育改革的浪潮正向我们涌来，我们将面临新的机遇与挑战，我愿意在小学教育这块充满生命力的园地里努力耕耘，为教育事业作出自己的贡

献。-作为教师，我们应该用自己的爱心去关爱每一名学生，让他们学会做人，学会交流，快乐成长。有人说，教师是太阳底下最神圣的职业；有人说，教师是人类灵魂的工程师；我说，教师的工作是最需要良心的。这颗良心就叫责任。我们将永远凭着这颗良心，把无私的爱和无限的责任奉献给学生！

在以后的教学中，我要做的是：

第一，自我反思。从以往的实践中总结经验得失。

第二，不断学习。读万卷书，行万里路，读书是提高自我素养的良好基奠。一桶水早已不能满足学生的需求了，我要不断学习，成为长流水。

第三，交流。他人直言不讳的意见与建议可能是发现不足、认识“庐山真面目”的有效途径。要听真言，要想听真言，更要会听真言，久而久之对我大有裨益。 百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。我们必须是着眼于未来，采取科学的方法应对随时出现的新问题，努力使自己适应新时代的教育。在今后的工作中还必须给自己定好位，必须走“学习——反思——研究——实践”相结合的专业发展之路。

通过这次优质课学习，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识，使我感到自己的教师修养有了深一层次的提高。除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程。总之，通过此

次国培学习，我深切感觉到，做为一名教师，不仅要有崇高的奉献精神、高标准的师德，也需有先进完备的教学策略与方法。从今以后，我会牢记自己作为一名人民教师的圣神使命，在今后的工作中，将树立终身学习的观点，努力实践，在教学岗位上积极进取，锐意创新，力争成为一名新时期的优秀教师。

读后感教师阅读 篇11

一大早，我们一行4人带着各自分配的任务踏上了参观的旅途。今天参观了漳浦实验幼儿园，一进幼儿园，会感受到一股浓厚的儿童化气息，有一支充满爱心、朝气蓬勃的教师队伍，通过观察、交流，能感受到他们团结、进取、敬业、乐业的精神。园长的热情接待、老师无私的经验介绍，让我们感受到家一般的温馨。

在活动中，我们主要通过看、问等形式去参观学习。通过此次学习，我感觉受益匪浅。通过看，我们了解了幼儿园的特色，如：幼儿园环境创设丰富多彩：老师们充分利用了空间，教学楼内的走廊和各班级的环境创设真是各有千秋，他们的墙壁上全部装上了特制的线条，这样便于收藏孩子的作品，也便于更换，老师布置的作品几乎没有，而展现在我们面前的全是孩子的作品，真正让孩子成为了环境的主人。各个活动室所有的摆设都是那么适合孩子，从各个角度考虑，为孩子设置的环境非常全面，有锻炼孩子口语能力的播音员，向我们介绍当地的特产；有培养孩子爱心的动、植物角，植物角特别丰富，有各种花卉、孩子种植的农作物和大蒜等，孩子每天观察植物的生长变化，然后把观察结果记录到本子上。通过让幼儿种植、观察、管理等培养了幼儿积极学习的态度和主动探索的精神。

通过问，我们了解了好多教玩具的制作方法和玩法，如：充分利用家长资源缝制的特色玩具：沙包、鱼类、水果等，如果不问，我们还不知道这些玩具的玩法，原来他们都是用扣子连接起来的，这些一物多玩的玩具适合小班的孩子，孩子在玩的过程中，既锻炼了动手操作能力，又丰富了想象力。再如：老师们制作的多功能棋盘，即在硬纸板上画上线，中班可写上从1——10的数字，大班可延伸到从1——20的数字，孩子通过下棋，不仅开发了智力，还使孩子的手脑并用能力得到提高。通过以上游戏促进了幼儿体、智、德、美全面发展，使每个幼儿在不同水平上得到提高。

通过观看ppt，让我了解了他们幼儿园的各项活动内容、形式及开展的方法。其中，开展的社会实践教育活动丰富多彩，他们充分利用农村自然资源的优势，让孩子走进大自然，“迎国庆，庆中秋”开展幼儿绘画比赛；“教师节”给老师送礼物……

总之，通过这次参观学习，让我们开阔了眼界，学到了很多。在今后的工作中，我们将认真学习别人的优点，改正自己的不足，不懂、不会的地方虚心向别人请教，不断提高自身的业务水平，用自己的智慧和汗水，满怀爱心的为幼儿创造一个宽松、和谐、民主的美丽的活动环境！

读后感教师阅读 篇12

这是一本励志类的书籍，教的是人们如何做人，如何与人相处。在当时的美国甚至是今天的世界这本书的影响力是相当大的，作者对于美国有媒体就评价是“出了美国自由女神，就是这本书的作者了”可见这本书对当时的影响之大。

有的人说这本书的目录就能过发人深省，读读者起到精神上的引导作用。因为作者的影响巨大，还成立的一个引导人类心灵的结构，“卡耐基训练”结构。

人性的弱点，自卑、自负、不能够得到别人的尊重、让别人不喜欢，在这本书里作者就为广大的有烦恼的人解决了这一个问题。戴尔·卡耐基(Dale Carnegie，1888年11月24日-1955年11月1日)，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师，美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。美国人戴尔·卡耐基利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过演讲和书唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。

“如果你想证明什么，别让任何人知道，而且应不着痕迹，很技巧地去做。要比别人聪明，但不要让他们知道”

“你永远不会因为认错而引来麻烦”“对别人的意见表示尊重，千万别说：你错了这是他们的名言我们当中的人有谁能过做到像书中的那样的呢，我们只有通过向别人学习，自我的领悟才能过达到我们想要的状态，这本书就是在教我们如何在我们问题中去解决麻烦，寻找我们想要的东西。相信很多人都会喜欢这本书的，因为任何人都会在当今的社会上遇到一些不尽自己意愿的事情，我们没有办法去改变别人，只有调整自己，用一种理性的态度去对待，每个人遇到的实际情况或许有些许差别，但是解决的方法却是差不多的，道理一样，就看我们自己的认识态度和作为了。不要管别人是否对与错我们都应该给别人的意见保持尊重，只有那样我们才能够在我们提出建议的时候得到别人的尊重，实现自己的目的，从心灵上得到安慰。我们不应该千万不能再别人没有说完自己的建议的时候去打断别人，更不要去指出”你错了”，这样他没有得到尊重，你同样会招到周围人的鄙视。

任何一个人在遭遇到挫折的时候都需要我们去安慰去指导他，《人性的弱点》不仅仅是在揭露人性的弱点，也是在萎人们去寻找那解决的办法。或许以为书的影响没有培训训练来的实际，在外国“卡内基训练》基地成立。专门为那些人们讲解人生目的，成功的经验之谈。

戴尔·卡耐基经过19个月的服役，回到祖国之后，惊愕地发现，自己的事业也不受人所重视，现在的年轻人，那些有梦想的人，那些等待着心灵被开启的人，被困在了失业的困境中。失业队伍一日复一日，一年复一年地壮大起来。卡耐基是谁?卡耐基是不畏困难和刁难的人!他重整旗鼓，终于打出了一片自己的“如日中天”的事业，他，撑起了成人教育、心理学家、心灵教父的半边天。或许真是因为卡内基遇到的事比较多人生比较坎坷他能够总结出我们普通人会遇到的困难，为我们引领成功的道路，理解我们每个人在遇到困难时候的心理。也或许在我们个人的身上他能够找到他自己当年的那种情景，合理的运用到我们的实际困难中，所以对于他的理论他能够得心应手，我们也能过欣然接受。这也许就是他成功的秘密。

看见网上有网友说“人性的弱点”的最好的读书笔记就是他的目录，我仔细看了看想了想确实是这样的，举个例说“第八篇 走出孤独忧虑的人生 ”这张的名字“1.幸福不来自于他人的布施，而是你自己去赢得别人对你的需求和喜爱2.消除心中的忧虑 3.对于忧虑的问题，考虑最坏情况，接受这种可能，冷静处理善后4.问题，问题的原因，可能的几种解决方案，你的选择5.让自己处于忙碌状态 6.活在今天 7.不要为小事烦心8.计算事情发生的概率 9.接受不可避免发生的事实 ”张名后就是小节的标题，也高度概括了小结的意思，我们能够记录下的也是这些，其他的什么读书笔记都比不上这个，难道这不算经典，不算能够启迪人生的。

再有一些人认为有些部分要比我们现实的要远，所以不能够很好的实现，这点我们也是赞同的，“在第六篇幸福的家庭生活”我觉得在很多家庭中是很难实现的不然中国哪有那么高的的离婚率。

卡内基还有一部书叫“人性的优点”是一部书改善人际关系的书与这本书是互补的。这本书对于人们在困难中迷失方向，解决自己的忧郁状态有很好的帮助。

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教师阅读书目及读后感模板合集(3篇)

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，作品中的相关情节，读了以后让人不断地回味！面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。写起作品读后感来就毫无头绪？经过收集，小编整理了教师阅读书目及读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

教师阅读书目及读后感 篇1

“让学生们把你所教的学科看作是最感兴趣的学科，让尽量多的少年，像向往幸福一样，幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应当引以为荣的事”。

这是苏霍姆林斯基《争取学生热爱你的学科》（出自《给教师的100条建议》）一文中的一句话，也是对全文精神实质的高度概括。看了这篇文章之后，我总在想：学生热爱我的学科吗？该怎样让学生真正热爱我的学科呢？工作以来，一直任教低年级体育课。表面上看起来，体育课很受学生的欢迎，如遇特殊情况体育课不能正常进行时，学生会叹息、会遗憾。曾经多次反思过这种现象，是不是学生真的热爱我这门学科。

现在的学生学习压力较大，长方形的教室成了他们主要的“根据地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他们较多时间的、有限的活动空间，对正处于生长发育中的他们而言，尤显束缚与无奈。因此，能充分让他们享受阳光，享受足够活动空间的体育课成了他们放松身心、舒展筋骨、愉悦心情的重要部分，体育课也从特殊的课堂形式上赢得了学生的青睐。面对学生体质状况不容乐观的今天，我们不能仅满足于学生对体育课形式上的热爱，更应该让他们喜欢体育课的学习内容，通过体育课的学习，掌握基本的运动技能，从而热衷于坚持经常进行体育锻炼，为具备良好的体魄奠定坚实的基础。在体育课中，我经常通过多种教学手段激发学生的学习兴趣，经常通过有趣的练习形式让学生喜欢所学的内容。

如，在一年级广播体操教学中，我采用了儿歌教学法。即把广播体操枯燥的口令转换成朗朗上口、易于诵记，且融合了动作特点的儿歌，让学生在熟记儿歌的基础上，乐于经常反复进行练习，不仅提高了学生学习广播体操的兴趣，还在课间乐于边说边练的情形下保证了练习的时间，为一年级能在早操时尽快与全校各个年级相融合奠定了良好的基础。再如，在跳短绳教学中，面对协调性相对较好、接受能力很强的学生与一部分协调性相对较弱、接受能力稍差的学生，采用了分层教学法。即，在学得快，跳得好的同学之间开展跳绳竞赛，或提出更高要求。对学得慢，不会跳的学生采取简化动作要求，定低指标的方法鼓励其朝着目标努力。这样，强者在高要求中更强，弱者在不断的努力中也能取得新的进步。

教师阅读书目及读后感 篇2

“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀！我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。该书分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母十个方面，谈了理想中的教育。

本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。我强烈地感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”

朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心地读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。

在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。

教师阅读书目及读后感 篇3

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。每个教师都要读书，读书能够丰富他们的学识。快来写一篇教师读书心得。你是否在找正准备撰写“教师阅读下载书目读书心得”，下面收集了相关的素材，供大家写文参考！

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智慧教师读后感(精选12篇)

读后感大全内容专辑推荐：“智慧教师读后感”，敬请浏览。

我们在读书的过程中不仅仅是汲取书本中的知识，更重要的是进化自己的思想，当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟。一篇文章，可以找出许多感点，我们在写读后感时，可以不拘束特定的格式，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是读后感大全小编为大家整理的“智慧教师读后感 ”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

智慧教师读后感 篇1

人人都是教研的主角。这是书中的一个关于教研形式的篇章，这是一本分享教育智慧的书籍。教师的教育智慧，是理论通往实践的桥梁，给学生以快乐感受的一堂课，让学生留下难忘印象的一次活动，使学生醒悟的一席话，对突发事件的一个解决过程，这些都蕴含着教师的智慧。而这本汇聚各科教师教育、教研智慧的书籍出发点却非常简单而质朴，就是：持久做小事。

这句话简单，也易做，但最怕要持久，在班级管理中是如此，作为班主任，事事皆小事，但事事是大事，学校教研活动亦是如此，每个学期制定的计划美好却周全，但在操作过程中总有一些无法坚持，总有一些不过全面和彻底。现在大多教研的主角是上课老师，上课老师需要在年级组内反复磨课，然后改进教学设计，在教研组展示，接着说课，说说教学思路，说说授课感受，一同参与磨课的老师进行点评。然后是教研组范围评课，大家发言中听到最多的是某老师课前做了充分的准备，授课思路清晰教学效果较好。虽然在评课中，授课老师需要更多的是建议，但是反过来想想自己上完课，自然也想听到好的评价，但对于教研的质量，教研的效果而言，这些显然的不够的。也常常因此而困惑。

看到这本书中一个章节叫做：人人都是教研活动的主角。觉得很有启发，它是由组织者搭建平台，营造氛围，让参与者自己提出问题，分析问题和寻求专业支持的过程，以一种发散聚合的梯进式三度研讨教研形式。三次分散以教龄为基准为每个组配备不同教龄的教师组成小组，分散进行教学设计；根据课堂观察改进教学设计，改进教学设计；查阅相关书籍，小组间交流，再次改进设计。而三次聚合分别是分享中初步形成共识；相互交流中深入思考；思辨中提升教学素养。关键是通过这样的形式，让教研的课堂既充满集体智慧，又不失自己的个性特点，实现了共性与个性的完美结合，进而提高了教研的参与度与教研的实际收效。

智慧教师读后感 篇2

捧起了《做有智慧的教师》这本书。

《做有智慧的教师》这本书记录的是厦门外国语学校七位骨干教师在博客中的点滴文章。其叙叙道来的教育叙事，让我深切感受到，教师每天都会遇到新情况，需要解决新问题，每天都有鲜活、生动的教育故事发生。这百篇的故事中，既有对孩子，你是幸福还是悲哀？要强扭这颗孩子的瓜吗？等培养学生方面的冷峻思考，也有帮助孩子告别网瘾、给孩子们一个网络上的家的呵护与关爱；既有当老师，你幸福吗？、教师，你有良好的习惯吗？的教师自我考问，也有对给台阶后，再拆台阶、情中育人，事半功倍的教育策略的探寻当然，最让我深有感触的，还是书中所收录的几个教师专辑主题名。

我爱，故我在

林晓老师作为一校之长，年轻有为仍不忘坚持领军博客写作。以幽默的语言书写跟孩子、跟学生之间的故事。从她的字里行间，我仿佛活生生的看到了那个将自主权交给孩子们的懒老师、懒妈妈，那个布置作业时让孩子们的感叹词好多变多好的数学老师，那个利用活学活用的契机搞定捣蛋天王的聪明副校，也看到了一位时刻思考如何当好官的校长的心路历程。不得不说，林晓老师的优秀，显而易见。

我思，故我新

黄有华老师作为一名师，也是不断地在反思中创造着新的天地。博客上除了记载一些数学教学，关于学困生、问题学生等文章也有很多。《请你静静地听我说》一文，深有感触，因为它也说出了我的心声。课堂上，也是常常可以看到同样的现象：对于一个问题，已有学生做出正确的回答，可在此请另一位学生回答时，这个学生依然我行我素说出不完整的答案。或者，有学生在回答问题时，其他人在叽叽喳喳讨论着自己的答案这种种不和谐的现象，每个年级的学生都有，究其原因，就是我的课堂掌控不到位，学生不会倾听，缺乏倾听的素养。如何改进？黄老师说，这要求教师首先必须做一个合格的倾听者，并学会指导学生学会专注地倾听、理解地倾听、欣赏地倾听，并且，需要从很小就开始抓起，从知道2＞1时就要求养成快快地听，慢慢地说的好习惯。

这七名教师可以说是成功教师的典型，然而我又一直在寻找一个答案什么样的教师是成功的。书上说 传道授业解惑也；长辈说灵魂的工程师；家长说呕心沥血的蜡烛；学生说和蔼，有朝气，不out

《做有智慧的教师》一书告诉我教师要有智慧。智慧是人们生活实际的基础。我理解智慧型教师就是能迅速、灵活、正确地理解和设计教育教学活动的能力。只有有智慧的教师才能设计出智慧的教育教学活动，只有在充满智慧的教育教学活动中，学生才能感受知识，才能主动参与教育教学活动，才能获得进步。

智慧教师读后感 篇3

阅读《做有智慧的教师》后，我对智慧型教师的理解如下：

一、 智慧型教师的知识建构应是多元的，广泛

教师是引导学生主动、积极地参与教育教学活动，引导学生积极主动进行学习的引导者，因此拥有多元的、广泛知识的教师是成为智慧型教师的前提。教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。

二、智慧型教师是编剧是导演

对于教师而言，设计教学活动就是在编写剧本。作为一名教师不仅需要广博和专精的知识，更需要机敏、豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。教师在设计教学活动的时候要了解、分析学生的知识背景、心里状态、学习愿望等。掌握教育好学生的科学方法和艺术，特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。除此之外，智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂教学的能力，能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。例如，课堂上教学情境的创设中就体现出教师的很大智慧。

三、智慧型教师是发现型的教师

我知道作为一位教师还要具有与时俱进的教育理念--不仅传道、授业、解惑，为适应时代发展更要激趣、启思、导疑，做一名智慧的教师。智慧型教师必须有教育智慧。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂，挖掘其潜能，充分调动主动性、积极性和创造性，发指最佳教育效益。

四、智慧型教师是学习型教师

教师除了接受教育机构正规的知识、能力、价值观等方面的培养外，更要靠个人长期不懈的自我精神修养。当今的世界日新月异，各种知识和信息扑面而来。人类登上月球的事已不再新奇，因为人类的脚步已经登上和将要登上我们周围的许多星体；克隆羊的话题已被我们从茶余饭后的谈资中抹去。瞬息万变，绚丽多姿的世界要求我们继续学习，抓紧时间学习，去学习新的知识、新的思想，新的教法，不断地补充新的血液，使自己充满青春的活力。枯竭的源泉。

做一名智慧的教师，就要懂得坚持。古人常言流水不腐，户枢不蠹就是要我们懂得坚持，做教师更要懂得坚持。

此书中收纳的近百篇文章，优秀无处不在。很是佩服这七位优秀教师凭借不断求知、善于实践、积极反思并坚持不懈写博的毅力，很是欣赏他们教学时仍不忘记录实践、思考、研究的结晶，不断拷问自我、敞开心扉的精神。都说，教育呼唤智慧。从这本书中，我看到，要想成为优秀之人，就必定拥有非凡的才智。而智慧是需要不断学习，不断实践，不断反思，不断超越自我的。拥有智慧也不在一朝一夕，但是，只要我们心怀梦想，不懈追求，每天进步一点点，积少成多，就能不断提高教育艺术，逐渐成为一名智慧的教师！

智慧教师读后感 篇4

《做有智慧的教师》这本书是由厦门外国语学校的七位骨干教师的博客上收集的近百篇优秀博文集成。这七位优秀教师在繁重琐碎的教育教学及学校管理工作之余，把自己对教育教学的理念、方法，对教师人生、家庭、学习等诸方面的思考，通过一个个真实生动、耐人寻味、启迪思考的教育小故事，反映各自成长的心路历程。这些小故事蕴涵着他们细腻的情感，凝聚着教育实践的智慧，折射出他们积累的经验。

读完整本书，我发现——教育的智慧来自于平凡：书中的每一个故事都似曾相识，我们的身边每天也在上演这样的事例。这七位老师正是从平凡中寻找到了教育的契机。告诉我们真正的教育是一堂又一堂平凡的课堂，真正的教育是一些又一些琐碎的教育细节。智慧没有大小，我们每个兢兢业业做事的教师都拥有令人敬畏的学识和无穷的智慧。

反思自己，每天也都在从事课堂教学实践，也一直认为自己非常地认真，但却没有研究的意识，没有智慧火花的碰撞，只是一味地重复千篇一律的故事。所以失掉了很多宝贵的教育契机。

文中有这样一个事例《老师替你们养水晶宝宝，可以吗？》叶隽老师教一年级的时候，班上出现“水晶宝宝事件”学生都将水晶宝宝带到了班上养。刚入学的一年级孩子原本就容易分心，这股“水晶宝宝热”更是让他们无心向学，全心玩乐了。面对这样的事情，叶老师最终的处理方法，不是没收，而是告诉学生不想让你们养水晶宝宝，是因为它会影响同学们的学习。同学们喜欢就让老师来替你们养吧，等他们生了很多宝宝后，期末老师将他们奖励给表现好的同学，并允许学生到办公室去看望水晶宝宝。“水晶宝宝事件”就这么平复了。这件事非但没有影响同学们的学习，还成为了老师与孩子们拉近距离的桥梁。

我们班上也出现类似的“秀笔风”“卡片风”，作为班主任的我都是采取了没收、开班会的方法，表面上班里是风平浪静，但实际上却是暗流涌动。没有从学生心里角度出发，真正地解决问题。如果我也能换个角度像叶老师这样想学生所想，从学生的角度出发解决问题，才能从根本上解决。只有善于捕捉住了学生的心理变化，才能生成自己的教育智慧。

我将带着《做有智慧的教师》一书中学到的教育智慧，用心思考，在思考中创生教育智慧，做一个有智慧的教师。

智慧教师读后感 篇5

智慧来自反思。反思是一种学习方法，反思是一种工作态度。对一件事情进行反思，对一个阶段的工作进行反思，是一位有思想的教师前进途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升华思想、凝结智慧。反思的目的在于提高教师自我教学意识，增强自我指导、自我批评的能力。并能冲破经验的束缚，不断对教学诊断、纠错、创新。将反思理论指导实践，融于实践，反过来，通过实践的检验进一步提升理论。一个经常地并自觉地对自己教学进行反思的教师，就有可能发现许多教学中的问题，越是发现问题，就越是有强烈的愿望想去解决这些问题。关注问题并去解决问题的过程，也就是教师树立自己的科研意识，并潜心参与教学研究的过程。反思是一个不断完善自己的过程，不断学习和思考，通过丰富自己的知识，提高自己教书育人的能力。根据自己的实际，突出学习现代教育教学理论，提高科研意识和科研能力；突出教育教学规律的探寻，提高驾驭课堂教学的能力。

智慧教师读后感 篇6

智慧来自多读书。俗话说得好：“读书万遍其意自现。”与书为伴，营造自我书香世界。读书是成才的最好途径也是惟一捷径。每天给自己安排一点读书的时间，增加阅读量，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。教师读书不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中，教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献，认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考，更加远离浮躁，从而让我们的教师更加有教育的智慧，让我们的教育更加美丽。

智慧教师读后感 篇7

丰富的学识和人文涵养是做智慧型的教师的基础。

具有丰富的学识和人文涵养，掌握了教育发展的学术、实验动态，知晓教育教学的原理原则并善于以此对学生进行点拨指导，丰富的学识底蕴，是教师智慧的基本源泉，是教师能够成功的基础。

如何具有丰富的学识和人文涵养呢？

综观所有特级教师的成长经历，你会发现，他们无一例外地都是智慧的学者，他们都是自觉的学习者。优秀教师的学习都是自觉的。学无止境。我先天不足，唯有后天勤奋补上！为了弥补自己没有经过系统科班学习的缺陷，吴正宪给自己约法三章：要敢于吃别人不愿意吃的苦，要乐于花别人不愿意花的时间，要敢于下别人不愿下的苦功！在繁重工作的同时，能够锲而不舍地坚持学习，是优秀教师的另一个共同特点。他们学习的顽强、自觉有时达到了惊人的程度：有的几年来阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记；有的工资不高，但是那几年买了近40000元的书；在最初的几年，我阅读了50多部理论书籍和2000多本教育期刊，撰写了100多万字的笔记。

因此，教师的学习不能仅仅囿于教育理论的学习，还应包括其他学术领域的学习，学会融会贯通。其次，结合自身的实际进行理论学习。如果为了学理论而学理论，不顾自己的风格、个性、特长，忘记结合自己的实际教学情况，这样的学习无益于实践性学识的积累，甚至有害于教学。再次，通过学习别人的理论创造富有个性化特征的个人理论。一线教师的理论学习不同于理论工作者的理论研究，他不是以追求理论于学术为目的，而是为了解决教育问题，为了更好的教育实践。所以，教师在理论学习的过程中，重要的是培养教学研究的态度和能力，将学到的理论知识与实际教学结合起来，即不拘泥于理论，又不局限于经验。

智慧教师读后感 篇8

在潜心阅读了《教师最伟大的智慧》这部教育经典之作以后，慢慢品尚其中滋味，感觉到教师的智慧是内心里涌动着的无声的爱。这爱博大，深厚，润物无声，在真爱的交融中，孩子们会增强学习的兴趣和信心，在赏识的言辞里，让孩子们懂得了更多的为人之道，处事之理；在鼓励和。爱使教师的职业变得更加神圣、崇高，赏识使教育的过程变得更加精彩。

从教如许，自然感受的是教师这一职责的神圣，是自己和学生们共同成长时的那份发自内心的喜悦；是青出于蓝而胜于蓝时的那份真挚祝福。也许这份无声的爱会决定学生一生的命运，所以面对不同的学生，尤其是后进生，我们教师都必须给予关心和帮助，对于后进生的转化工作，也是不可缺少的教育内容之一，因此要正确对待学生，尊重他们的个性和人格，做到因材施教，以求得学生的全面发展。

班里有个孩子是单亲家庭，孩子性格里存在着明显的自卑倾向，上课注意力非常不集中，爱搞小动作，所以成绩一直低迷，尤其是英语这科，这学期开学来，他妈妈经常和我联系，跟我说了很多关于孩子的事，希望我能帮助这个孩子走出情绪的低谷，提高成绩，听到家长的这些话，我很高兴，有了家长的支持和配合，我对这个孩子多了份默默地关注，经常和该生进行多方面的思想教育，对他开学来的表现给予了赞扬并且在全班学生面前给予了鼓励和期望。同时也帮助他认识到以前的不良习惯，要做到知错就改，以求全面的提高。

通过一个阶段观察和考验，我关注到该生热爱学习并积极发言，改掉了以前的坏习惯，上课认真听讲，还积极主动询问老师和优等生问题，并带动了其他同学的学习，变化有目共睹。

因此，教室在从事教育的过程中，一定要运用智慧的力量，用一份真诚和耐心，不吝啬鼓励和赞许，陪孩子走过这一程！

智慧教师读后感 篇9

《教育的智慧与真情》这本书告诉我，真爱将产生教育的巨大力量。我们的每一个学生都是世界上独一无二的不可再造，每一个学生的笑容都是唯一的，都是一朵与众不同的小花，每位学生的生活每天都在进行现场直播。所以，作为教师，我会用公平和真爱帮助我的每一名学生好好播种自己的生活，让他们的校园生活留下更多美好的回忆，更多进步的足迹，让他们的人生更精彩。

教育的智慧来自于教师的公平和对所有学生的真爱。教师每天和学生在一起学习，与学生接触的机会最多，了解学生最详细，对学生的影响也是最深远的。有句话说，真正的爱不是当时的感动，是永久的回忆。还有一首赞美教师的歌词写到，你永远在我心里。当学生在回忆起自己的老师的时候，如果一切都是温馨和美好，那该多好啊!所以，对待学生一定要公平，平等地去欣赏、去关爱。给他们创造一个宽松、宽厚和温暖的环境，还他们一个愉悦的课堂、自主的课堂，完全取决于教师的公平心，爱心和高尚的师德。比如，换座是一个学生比较敏感的话题，可以采取横排竖排都换座，这会让学生觉得公平。在集体活动时，把更多的锻炼机会给不同的学生。朗读比赛，可以鼓励更多的学生参加。班会可以每次有不同的主持人。在举手回答问题，提高学生时，尽量照顾基础差的学生，先提问他们，并且要有按照排回答问题的习惯，照顾到每个学生。可以偏袒学生，一定是所谓的“差生”，绝不可以是所谓的“好学生”。在教学中，鼓励学生努力学好每一个科目，也鼓励学生找到自己的优势科目，让学生有事做，决不放弃任何一个学生，如果学生放弃自己，家长和老师也都放弃的话，学生一定苦不堪言。

作为教师，我不仅要尽自己的能力去教会孩子书本上的知识，更重要的是教会孩子如何做一个对社会有用的人。今后的工作中，我会用自己的智慧和真情去感悟每一位学生的心灵，走进他们的内心世界。当两颗心真正有了心与心的交融时，真正的教育就开始了。

智慧教师读后感 篇10

俗话说，兴趣是最好的老师。课堂气氛是决定教学质量的重要因素。良好的倾听气氛可以将师生的心智融为一体，达到充分的沟通。还有教学艺术的魅力是可以调动学生追求知识、探索真理的热情与潜力，使课堂气氛紧张而不死板，活跃而不紊乱。叶圣陶先生说：“果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情。”学生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。课堂枯燥乏味，学生的注意力肯定容易分散，那么倾听也就无从谈起了，因此教师要顺应学生的心理，在日常教学中要充分利用学生的这一天性，善于创设教学情境，以激发学生学习的欲望。

总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。

做有智慧的教师读后感2

霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者，这与我们一直在说的做一名智慧型教师不谋而合。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教师迈进呢？

假期中，我读了《做有智慧的教师》这本书，书中关于教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注等一系列问题，为我们搭建了一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论的诠释与实践案例，觉得很有启发。

书中提出了一个观点，一堂好课应该是让学生受益一生的课，应该能影响一个人对世界的情感态度、思考及表达方式，并最终积淀成为人的精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。它将好课的标准提升到了一个人文的程度，更让人觉得无法捉摸，无从评判，但也吸引了我细细读下去。

书中认为好课应让学生受益一生，应让学生主动参与，应体现新课程理念，教学目的明确、教学内容科学、教学方法适当、课堂组织高效，并且给好课定了三条评价标准：学生喜欢，质量合格，基本功过关。说实话，课堂教学是一个过程，是一个互动，是一个时刻在变化的现象，是无法进行量化，自然也无法进行标准化的评价。好的课堂应该是讲究效率的，每一个环节都是紧凑的，都是目的的，不是可有可无的，教师的语言是生动的，流畅的，具有启发性的，是可以让学生有所感悟的。我想看一个老师的课是否受到学生的认可，只要看这个老师踏进课堂时学生的表情就知道了。

一堂好课更多的应该是关注人文的东西，关注学生的心灵世界，基本知识和技能是每个老师都关注的，毕竟它会在考试中显露无遗，而对学生价值观和人生观的影响则是潜移默化的。一堂好课必定会给学生的心灵留下点什么，一定会对学生产生触动，即使是细微的。因此教师就是要尽自己的力，让学生有所得，有所悟。智慧的课堂需要有智慧的教师。作为一名教师不仅需要广博和专精的知识，更需要机敏、豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。

智慧型教师的素养建构应是多元的，广泛的。

首先，智慧型教师必须有教育智慧。掌握教育好学生的科学方法和艺术，特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂，挖掘其潜能，充分调动主动性、积极性和创造性，发指最佳教育效益。

其次，智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂教学的能力，能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。

其三，智慧型教师必须有科研智慧。要掌握较高的科研理论，要有较浓的科研意识和科研兴趣，要有较强的科研能力。

其四，智慧型教师要有管理智慧。不但要有管理班级、管理学生的智慧，而且还要有管理学校、管理校园的智慧，并在管理中不断显示自己的才华和智慧。

其五，智慧型教师还要有创新智慧。不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，并在自己的教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成自己的独特见解，走出自己的一条自主创新之路。

智慧的课堂要求有和—谐的人际环境。课堂上老师不是居高临下的，学生不是被动接受的。老师对学生应该真诚地表扬，热情地激励，公正地评价，善意地批评，诚恳地指点；学生与学生之间应该友善地相处，平等地交流；学生对老师应该地坦诚地尊重，但不盲目地迷信

做有智慧的教师读后感3

《做有智慧的教师》这本书是由厦门外国语学校的七位骨干教师的博客上收集的近百篇优秀博文集成。这七位优秀教师在繁重琐碎的教育教学及学校管理工作之余，把自己对教育教学的理念、方法，对教师人生、家庭、学习等诸方面的.思考，通过一个个真实生动、耐人寻味、启迪思考的教育小故事，反映各自成长的心路历程。这些小故事蕴涵着他们细腻的情感，凝聚着教育实践的智慧，折射出他们积累的经验。

读完整本书，我发现——教育的智慧来自于平凡：书中的每一个故事都似曾相识，我们的身边每天也在上演这样的事例。这七位老师正是从平凡中寻找到了教育的契机。告诉我们真正的教育是一堂又一堂平凡的课堂，真正的教育是一些又一些琐碎的教育细节。智慧没有大小，我们每个兢兢业业做事的教师都拥有令人敬畏的学识和无穷的智慧。

反思自己，每天也都在从事课堂教学实践，也一直认为自己非常地认真，但却没有研究的意识，没有智慧火花的碰撞，只是一味地重复千篇一律的故事。所以失掉了很多宝贵的教育契机。

文中有这样一个事例《老师替你们养水晶宝宝，可以吗？》叶隽老师教一年级的时候，班上出现“水晶宝宝事件”学生都将水晶宝宝带到了班上养。刚入学的一年级孩子原本就容易分心，这股“水晶宝宝热”更是让他们无心向学，全心玩乐了。面对这样的事情，叶老师最终的处理方法，不是没收，而是告诉学生不想让你们养水晶宝宝，是因为它会影响同学们的学习。同学们喜欢就让老师来替你们养吧，等他们生了很多宝宝后，期末老师将他们奖励给表现好的同学，并允许学生到办公室去看望水晶宝宝。“水晶宝宝事件”就这么平复了。这件事非但没有影响同学们的学习，还成为了老师与孩子们拉近距离的桥梁。

我们班上也出现类似的“秀笔风”“卡片风”，作为班主任的我都是采取了没收、开班会的方法，表面上班里是风平浪静，但实际上却是暗流涌动。没有从学生心里角度出发，真正地解决问题。如果我也能换个角度像叶老师这样想学生所想，从学生的角度出发解决问题，才能从根本上解决。只有善于捕捉住了学生的心理变化，才能生成自己的教育智慧。

我将带着《做有智慧的教师》一书中学到的教育智慧，用心思考，在思考中创生教育智慧，做一个有智慧的教师。

智慧教师读后感 篇11

浅谈班主任的管理技巧

--------读《教师的管理智慧》有感

钱岗小学孙勇进

班主任的班级管理是学校最基本的要素，是班级品德教育过程中的直接教育者，组织者和领导者，在学生的品德教育中发挥着重要的作用。正如家庭是社会的最基本的要素，对社会来说，如果一个一个的家庭美满了，这个社会就比较美满；对学校来说，如果一个一个班级有生机了，这个学校就有生机了。通过阅读《教师成长》之《教师的管理智慧》，结合教学工作实践和班主任工作经历，谈谈几点体会和做法。

一、“动之以情，情感互动”是师生交流的捷径。

现在常常听到老师们感慨“如今的学生真难教”，确实新时代的小学生们早熟的快，接受了许多社会信息，甚至形成了不少成人化的思想，不象以前的学生那样对老师的教诲洗耳恭听，相反越来越个性张扬。对这种现象我发现采取强硬的措施，如罚站、罚抄、晚放学等等，只会引发更大的抵触情绪，拉大与学生心灵距离，结果收效甚微。后来总结出进行发自内心的情感交流是利器：多在学生需要获得帮助时伸出温暖之手，发现有学习困难的同学，有厌学情绪的，不按时完成家庭作业的，无学习积极性的，我不是采取直接的体罚方式，而是多花点时间关注督促鼓励他；在课余时间要多深入到学生中去，与他们一起交谈，游戏，活动，使他们与我无拘无束地相处产生一种“爱屋及乌”的效应。多与其父母交流他的近况，让该生知道老师是真诚的关爱他而不是冷落他，使他们成绩有所提高。

二、发挥班干部角色作用，人人争当班级小主人。

班主任工作的顺利开展，需要有一批团结在班主任周围的积极分子，通过他们团结和带动其他集体成员，这是形成班集体的关键。因此我及时发现，考查和配备班干部，使用并发挥班干部的主动性和创造性；善于在班务活动中培养和锻炼干部，这是组织和培养班集体技能的重要构成部分。还要通过班级活动，让每个同学都有机会为集体服务，参与班级管理的各项活动，让学生人人都有自己的发言权，都有展示自己才能的机会；要求全班同学参加班级的日常管理形成轮值制度，让每个人都有机会履行班级管理职责，为班级管理献出自己的一份力量；在班级的每项活动中尽量不冷落每个人，人人有份，绝无局外之人。这样既培养了学生主人翁的责任感、荣誉感，又锻炼了他们的工作能力，从而加强班集体的凝聚力、向心力，加快班级的整体发展。

三、掌握协调学校、家庭、社会对学生教育的技能。

学生家长对子女教育的重视程度以及配合诚意，会大大影响到班主任工作的开展。特别是农村小学尤显突出，关系更紧密：常常碰到一些自身文化素质不高的家长，表达出对子女教育敷衍、轻视的态度，甚至出现学生家长连自己的子女读几年级都不清楚的现象……因此要正视这一现象和问题，多花精力在与家长沟通、交流上，通过对学生家长的解释引导，使家长摆正了对子女教育的态度，积极配合学校的各项工作，并且在课外严格管教子女，以便于班主任工作更加顺利地开展。

四、“学校无大事，处处有教育”，为人师表，率先垂范。

班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造学生灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。我作为一名班主任，要求学生做到的，我首先带头做到；要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学后和学生一块打扫环境卫生和教室卫生；教育学生搞好团结，和学生交知心朋友；在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。随手拾起地上的一个纸团、把讲桌上的粉笔盒摆好、以饱满的热情出现在学生面前等等，这些都在潜移默化中感染着学生、激励着学生，达到“此时无声胜有声”的境界。自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。

五、正确运用批评，是提高班级管理的有效手段。

批评能唤醒学生的警觉，从而努力去改正自己的错误和缺点。批评的根本目的是要引起学生思想的变化，使学生真正提高认识，提高觉悟，提高思想素质，变得更具有道德素养，从而少犯错误，换句话说，批评是为了不批评。一般情况下，学生都喜欢表扬，因此，班主任要慎用批评。（1）批评要有“导”。班主任对学生的教育应多采用一些开导式、启发式的语言和语气，能让学生从情感上接受批评。最好少用一些否定的指令式的语言。（2）批评要有“理”。批评学生时要摆事实，讲道理，入情入理，以理服人，且语气要温和，态度要和蔼。这样才能消除学生的对抗心理，接受批评。（3）批评要“活”。对于不同的学生应该采用不同的方法，因人而异。对于善于思考、接受能力强的学生，可有针对性地提出问题，让他自己去思、去想、去悟，使其自觉改正；对于内向、反应慢的学生，要特别耐心，并要非常注意措辞，避免伤其自尊心；对爱耍小聪明的学生，多采用提醒、暗示的方法；对错误较严重，但仍不知悔改的学生，则要用严肃的态度批评，但切忌偏激。（4）批评要有“技巧”。有些班主任习惯用反问的语气来批评学生，学生也一时难以反驳，但学生心里都不太乐意接受。例如，一位学生不会“主动”打人，偶尔有一次还手把对方打了。针对这种现象，可以这样处理：“我知道你肯定不是故意打人的，可如果你当时能克制一下自己的情绪，不和他交手，也就不会出现这样的结果。”学生从老师的话中感受到了老师对自己的信任，诚恳地向老师承认了错误。又如，有些学生上课经常分心，教师可以说：“你看小明同学多么认真，上课一点儿也不分心。”分心的同学一听便明白他自己没做到这一点，便马上改正了。这样的批评既维护了学生的自尊心，又使他积极改正了错误。

批评是班主任在工作中常用的教育手段，如果使用得当，可以起到树立正气、打击歪风、鼓励先进、鞭策后进的作用；如果应用不当，就会使学生出现“破罐子破摔”的状况，甚至会发生一些意外。所以，班主任在批评学生时，要注意掌握批评的技巧。

总之，我认为班主任要在各项工作中，善于采取各种教育措施和技巧，充分发挥班主任角色的主导作用，重视学生的全面发展，重视学生完整人格的培养以及个性的充分发展，使学生真正成为学习的主人。

智慧教师读后感 篇12

没有爱就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的存在也就失去了意义和价值。爱是教师职业的特有的道德标准，也就是说，你是一个教师，就必须真心诚意地关爱你的学生，否则教书育人就达不到预期的效果。

在《教师最伟大的智慧》一书中，就有这样一位老教师，数十年如一日地用全部身心践行着爱的教育。她就是霍懋征，全国特级教师。霍老师说：没有好学生、坏学生、先进生、后进生之分，只有内向、外向之别，所有的学生都是好学生。教育学生时，老师不能说伤害学生的话，爱学生应该像妈妈爱孩子那样。的确，书中，霍老师她用爱心、耐心、信心和细心改变了小山，使其最终成为一个善良、可爱的学生。

随着工作经验的不断增加，我越发感觉到一名教师除了要具备精湛的教学技能来传道授业解惑之外，更重要的是要有高尚的师德和博大的师爱，只有这样的老师才能真正打动学生、感染学生，甚至对学生的终身发展起到不可估量的推动作用。接下来我要讲述的是我亲身经历的一件小事。

刚升入初中的时候，我的学习并不突出，书写也一般。但是有一天，我意外地发现了自己的书法作品被贴在了校园的橱窗内，那里赫然写着优秀书法作品展，原来是教语文的姚老师在我们班的书法作品中挑中的从此，原本不怎么认真写字的我，变得格外用心一直到现在，我都对姚老师心存感激。

如今，站在讲台上的我，总是小心翼翼的呵护着每一颗幼小的心灵，生怕自己会不经意地伤害到他们。作为老师，我对他们一无所求，我最大的愿望就是多年以后，我的学生会站在另一个讲台上讲述着我们之间发生过的温暖而美丽的故事。

《皮囊》读后感模板12篇

你知道读后感究竟是如何写的吗？我们读了作者写的作品，其实不得不为主人公的而感叹。总是感觉想记录什么，那就写一篇读后感吧，以下的《皮囊》读后感或者是您在寻找的内容，欢迎大家参阅本文！

《皮囊》读后感【篇1】

最近在读《皮囊》，第一次看到一个作家对亲情，对友情，对生活，对自身有那么深刻的剖析。书中故事平凡如左邻右舍的家长里短，但每个故事都能透过身体直抵灵魂深处。

大三时的某节课上，我们的导师推荐了这本书，推荐理由如今已记不起了，犹记得当时自己颇为认真的将书名与作者记录在摘录本上，然后便遗忘了。前些时间，闲暇之余去图书馆打发时间，金黄色的无一字的书脊让我满心好奇，随手翻阅，如获至宝，便借来细细读之。我不敢妄自给这本书下定义，如果你知道文学评论界的行业翘楚李敬泽为它作序的话；如果你知道刘德华三十年来首次亲笔推介它的话；如果你知道它被白岩松、刘同、蒋方舟、李承鹏等曾联名推荐的话……那么你必定不会看轻它分毫。

童年的回忆，成长的挫折，生活的艰辛，亲人的苦痛……无不触动着我，哭过之后却是被书中人物强韧的内心所深深震撼。那个倔强的阿太，那个强撑尊严的父亲，那个信仰坚定的母亲，那个默默无闻却最是成功的黑狗达……生活这条路，谁也没走过，谁也不知道路的尽头是什么，大家都在搏。

“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”阿太的一番话，让我思忖良久。是呀，

我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住，我虽没有蔡先生悲凉的童年，却也是他文字里小镇中的小人物，也是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂。假使没有皮囊这个包袱，那么我们该是轻松自在的吧。

书中最喜欢的一句话，也是我最希望的：“我希望自己懂的处理、欣赏人性的各种丑陋与美好，找到和它们相处的最好方式。我希望自己能把一路看到的风景，都用审美的笔触表达出来。”

读它的过程是一个自我认识，自我反省的过程，不断完善丰沛自己的内心世界，遇见更好的自己。“认心又认人”，是李敬泽先生对这它的评价，我想这本书带给我的不仅仅只有这些。蔡崇达先生的文字让人不断的审视自己，与自己对话。如当代作家韩寒所说：“慢一些，不争一些，也许得到的更多，到达的更快。”书中记录了蔡先生的一首诗叫《世界》：“世界都不大，我可以哪里都不去，我可以在这里，只看着你，直到一切老去。”看多了遥远的世界与远方的别人，这一次，请停下来，读一读身边的亲人与朋友。虽然上帝给的路不一定是直的，但是我们心里，要始终有一个直的目标，直的方向。愿我也能如己所愿，无论在哪里，去哪里，多久多遥远，都有家可回，有人可依，不四下流离，可以呆在一个地方，用清澈的、满足的灵魂，守着我爱着的人，生根发芽。

《皮囊》读后感【篇2】

有一群爱读书的朋友。读完一本书，自然而然的就愿意与其分享。

那天也是如此，说起蔡崇达写的《皮囊》一书。

有的朋友说以前读过，但是过了许久，有些情节已经模糊了，可是那个“倔强”的一定要盖房的作者母亲，一直在印象却十分深刻。

母亲这个人物是写《母亲的房子》那一章节里，作者写他自己的母亲为了盖房子，经历的许多波折，而盖房子也是“母亲”的生活希望的信念。

这本书里不止是“母亲”这么有着一个鲜明性格的人物，里面的每一章都有一个性格鲜明的人物，比如在《皮囊》里的“阿太”、《残疾》里的父亲、《张美丽》里面的张美丽、还有《阿小和阿小》里的两个阿小以及《天才文展》里的文展、和《厚朴》里的厚朴，里面的每一个人都与作者有着密切的联系，他们或是“母亲”那样倔强、或是像“阿太”那样内心澄明、或又如同“文展”那样无师自通的自律还有和“厚朴”那样放飞自我的“自由”……那一个个角色，在人群里穿插，在岁月里游走。

某个时候时候或许有种错觉，书里面那些生动的人物，就是我们身边某一个人，是亲朋好友、邻里街坊、是同学同事、也或是只是每次见面熟络而不知道姓名的某一个人。

他们就这样在我们的日常生活中擦肩而过，却经常在某一个意识中影影绰绰，又或许是我们自己生命中的一部分，那一个连自己都不曾发觉的部分。

其实自己未必真的了自己，就像书中的人物文展和厚朴，当时都以为自己会达到自己预期的目标，走向他们内心深处的成功之路，可是尽管他们的性格一个极其“自律”；一个放飞自我“自由自在”，可是结果却终究因为根本就不了解自身的存在的致使缺点，而连他们曾经认为的普通人都不如，一个颓废度日，一个以致丧命。

于大多数人而言，看似整天忙碌，其实自己未必就真的了解自己，而读一本如果能像照镜子一样，反观自己难道不是一件特别有益的事情吗？

复旦大学教授陈果说，以我观书，以书观我。

是的“以书观我”，很庆幸在这本让人不舍释手的《皮囊》，看到了自己的某个部分。

孔子说，温故而知新。

希望在以后的日子，再次重能从中看到并发现更多的更全面的自己。

《皮囊》读后感【篇3】

《皮囊》这本书虽然已经有了很多大V推荐，但是一般针对网络畅销书都一些抵制，可能会认为都是一种“快餐”文化产生出的作品，可阅读性不高。然而由于出差上海，就想着在旅途中阅读一本文学类且又方便携带，因此在书店阅读时，就选中了它。

虽然带着不一样的心态或目的翻开它的世界。但是还是要说：这是一本值得静下心来读的好书，很多作者都是在用笔写故事，传递一些自以为深刻的思考，是一些真实的故事表达。

书中的故事大多发生在福建的一个沿海小镇，没有华丽的语言去刻意的装饰什么，就像一个老朋友在娓娓说道过往的事情（除了这本书，再次就在三毛书中看到，如一个老朋友讲故事那种表达，真实自然）。从整本书来看，作者紧紧围绕自己周边最熟悉、最亲密的人展开：倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到杀死自己的天才文展、满嘴“世界”和“理想”而遭受现实沉重打击的厚朴、被小镇古制旧俗扼杀生命的张美丽……

一个个个性鲜活的人物跃然纸上，透过作者的眼睛，仿佛让人看到了泛着太阳细碎光影的海面，嗅到了一阵阵带着咸味的拂面海风，更领阅到了特有的闽赣小镇风情，那里的人如同我们身边熟知的每一个人，发生着我们都熟知的每一个故事。

翻开很多书评和读后感，都最大感触是第一篇写的是外婆的母亲阿太，九十多岁，却是看的最透的人。为了让作者的舅舅学游泳，将他扔进海里，差点溺死，邻居责备她，她反驳说：“肉体就是拿来用的，又不是拿来伺候的”。她说的那句话也是《皮囊》这个书名的意义所在，我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。

1、理解是对他人最大的善举

然而整本书，感触最深就是“理解是对他人最大的善举”，虽然这句话在近最后的片段才出现。但是当你抱着“理解”的心态去看待故事中的每一个人物的所做所为，不加以太多的评论，就是一项善举”。

记得很清楚的一个片断，作者的父亲离世之后，母亲天天四处奔走，想要引父亲的魂回家去。他们那边有那些祭祀习俗，讲究人死以后也要跟家人在一起；而且那边也特别信奉神灵之类的。

这让我想起三年前，失去至亲时，母亲在伤心之际，到处奔走，以当地的风俗习惯，问各种的神灵，渴望把他带回家。最后在家里安装一个神牌，坚信他还在这：只是他看到我们，我们看不到他而已。来寻求心灵的安慰和表达内心的不舍。因此学会理解：在你们看来是一种怪异行为，但是在他们内心却是一种信仰。

正有了这种信仰，才指引我们去向。正如书中所说“我们每个人都有一具皮囊，皮囊里面包裹的是一颗心，而那颗心最终指引我们去向”。

2、父父子子

书有一个片断记录父亲对儿子的感情，虽然全程没有太多情绪表达，却通过一些动作，把父亲对儿子的牵挂与爱表达得淋漓尽致。

“我不由自主躺在父亲睡过的床上，父亲的气味顿时弥漫地将我包裹。淡淡的月光从窗户透进来，我才发现父亲的床头贴着一张我几年前照的大头贴，翻起身来看，那大头贴，在我脸的位置发白得很奇怪。再一细看，才观察觉，那是父亲每天用手摸白了。”

看完最后一页时，突然感觉有点不舍，并不是说此书写得多精彩，而是书中很多故事，都让我们“看到了”自己。

正如作者在最后写道：对路过生命的所有人最好的尊重，这也是和时间抗衡、试图挽留住每个人唯一可行的努力。还是理解自己最好的方式——路过我们生命的每个人，都参与了我们，并最终构成了我们本身。

这是我认为的“写作的终极意义”，这是我认为的“阅读的终极意义”。我因此多么希望，这本书能帮助或提醒读者，“看见”自己，“看见”更多人。

《皮囊》读后感【篇4】

挂在你脸上的，是块囊，像块面具，遮掩了皮囊下跳动的心和翻滚其中的诡谲算计。

这是我读到彼囊为的第一想法。

蔡崇达先生在这本书里记述了“我””身边人在生活中的种种经历，以此来反映不同人对皮囊的看法。就像书中描写的姥姥，亲人的离开没让她哭泣。她说：“人活在世上，就是为皮囊争口气。”人死了、埋了，什么都带不走，但什么都能丢掉，只有这具皮囊跟着你去了地下。当然，千百年后连皮囊都会风化，你也就真成了一堆枯骨。

书中想要建房的母亲，不顾儿子上大学、买房，不顾女儿出嫁，她就憋着一口气要建个风光的大房子。我初读时，觉得她自私：为了一座要拆掉的房子大费周章，连儿女都不顾。但是这位母亲的执拗是因为丈夫病重，而他们的梦想就是拥有一栋大房子。母亲用6年的青春赌这个男人的成功，她输了；所以她赌自己，她成功了。建成的那天，她花了一万块宴请宾客。结束后端着剩饭剩菜，当做明天、下周的晚餐，她的灵魂在不屈地呐喊，她的皮囊在劳累中苍老。她完成了独一无二的成功，她争了一口气。

这世上像这样的人有很多，并且以后会有更多。他们为自己的皮囊而活，拼命去挣钱，取得好业绩，仿佛他们的人生必须由他人的夸赞组成才算成功。把格式化的微笑、和善挂在脸上，充当内心，千篇一律；真诚炽热的灵魂成了异类，成了无处可遁的珍奇，人们三缄其口，囚在皮囊下的灵魂小心翼翼地观察身边人，争先恐后地朝他们赞赏的方向奔去。这却与那位母亲到底是相同了。

处处谨慎，刻刻较真。《皮囊》描绘了芸芸众生无趣的皮囊下喘不过气的灵魂，浮于表面的自在，深埋心底的执拗。可我们不是在为皮囊而活，任何人都不值得为皮囊而活。不是为了面子上看得过去，而是为了心安。

没有一个灵魂值得被忽视，你本身就闪着光，皮囊是添彩而不是遮掩。

《皮囊》读后感【篇5】

《皮囊》是蔡崇达先生的第一部文学作品，所有的故事在偏僻的福建渔业小镇上聚焦发散、轮番上演。它共收录14篇散文作品，一则后记。

本书最大的特点是真实而不乏客观冷静。过往本多辛酸，如抽丝剥茧再临其境，难免有泪轻弹。娓娓道来，款款收笔，动容处直教人唏嘘，深思处又颇具灼见。捧一颗赤诚心，每写一篇，心伤一遍，数颗泪珠砸下，便是百孔千疮。

闽南闽南，一声声呼唤故土，竟是泪眼婆娑。百般思量，却都是我们始终要回答的问题，这些刻在骨头里的故事，每一道，都是一份参悟的契机。

作者写父亲去世。他握着父亲冰冷而僵硬的手破口大骂，泪水决堤。他拼命工作，攒了近二十万的积蓄，他要送父亲去美国治疗，他的希冀像可以燎原的星星之火，偏执到根深蒂固，只差离离原上草。

然而所有的未完成却告诉他子欲养而亲不待，那个支撑他五年的信念轰然倒塌，他愤怒、恐惧、彷徨，所有的计划都硬生生偏离轨道，他手足无措的像个孩子，直到整理遗物翻到一张自己的相片，静静躺在父亲的床头。从那被抚摸到发白的相片，他甚至可以窥见他那年迈而残疾的父亲，抬起苍老枯瘦的双手，透过窗外清澈明亮的月光，顺着边角向相片中心攀岩，惜若珍宝。于是，“才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的最好的东西”。于是，皮囊下包裹的那颗心不再沉睡。

李敬泽先生曾为本书作序，他说：人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。

我不知道还有多少颗心，又以怎样的方式沉睡不醒，那被污浊与欲望拖住的厚重皮囊让你听不见行将枯萎的内心呻吟。

生命本多轻盈，皮囊之于心，是庇佑，护住心脉，固本必稳；心之于皮囊，是指引，长夜如斯，心如明灯。有皮囊而无心，如行尸走肉，空有躯壳；有心而无皮囊，如垂暮之人，心有余而力不足。

人与人之间本是心与心的共鸣，却原来不是用看的，而是感受，是惺惺相惜。

我始终坚信，只要点亮一盏心灯，无数盏心灯都将被点亮。这就是感受的力量，阅读亦如此。

“如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。这是我认为的‘写作的终极意义’，这是我认为的‘阅读的终极意义’。”

人有各异，实属幸运。

我们应该从他人的琐事中，看见自己的影子重叠、剥离、回归，剖析自己人性的缺口，将本来残缺而脆弱的心，一点点修正、补足、填充，变成一颗强大的心、一颗面对起伏而镇定自若的心、一颗会思考能辨善的心。

《皮囊》读后感【篇6】

选择《皮囊》这本书，大概是因为作者蔡崇达。一次偶然的机会，曾听过他的讲座，讲座的具体内容已记不清，但对于那一系列头衔却记忆深刻。曾任职于《新周刊》、《三联生活周刊》。24岁担任《周末画报》新闻版主编，27岁任《GQ》中国版报道总监，现任《中国新闻周刊》主编。一个80后，从记者一步步做到主编，年少有为，蔡崇达本身就是一个奋斗励志的榜样。出于一种崇拜的心理，我开始阅读《皮囊》。

在书的封面，有这么一句话，“这些刻在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题”。书中的故事，关于亲情，关于故乡。那些问题，关于人生，关于活着。其实这些都是我们每个人需要面对的问题，但因为人与人之间的不同，所以在差异中又存在着共鸣。

书中写的最好的，让我印象最为深刻的，就是第一篇《皮囊》。故事的主人公是作者活到九十九岁的阿太，一辈子活得坦然而硬气。家里人祭祀杀鸡时，有只鸡撒着血在祠堂里乱跳，阿太将鸡抓起，扔在地上摔死，说：“别让这肉体再折腾它的魂灵”。阿太很狠，切菜像切排骨那样用力，甚至有次在切菜时切断了手指，她也只是很淡然地“哎呀”一声，而全家都因此慌乱开来。

阿太最让人记忆深刻的，是她的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。阿太不是什么文化人，只是个神婆，然而这话却说的很有哲理，大概也是《皮囊》这本书的意义所在。我们都是戴着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，让灵魂有地方可以安放。

其实我们每个人都活在皮囊之下，皮囊包裹着人心。它可以是温暖的，逸乐的，也可以是疼痛的，脆弱的，亦或是可耻的。我们活在这世上，周围充斥着喧嚣和永不满足的欲望，我们一刻不停地往前走，却从不曾给自己一个清醒的时刻，让自己从纷扰的尘世中暂时释放出来，思考自己真正想要的是什么。很庆幸，借着读《皮囊》这本书的时间，我认真回顾了自己之前二十几年的生活，并对自己的未来有了明确规划。

评论家李敬泽在这本书的推荐语里说：“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。心醒着的时候，就把皮囊从内部照亮”。

《皮囊》读后感【篇7】

一个看似平凡的书名，背后却包含着那些并不简单的道理......

本书作者蔡崇达，1982年生人，闽南人。韩寒口中的“写作高手”。现任《中国新闻周刊》执行主编。“南方国际文学周”联合发起人。曾任职于《新周刊》《三联生活周刊》；24岁担任《周末画报》新闻版主编；27岁任《GQ》中国版报道总监，为全球17个国家版本的《GQ》最年轻的报道总监。

《皮囊》是他第一部文学作品。

第一章节，作者就介绍了他的阿太——一个活到99岁的“很牛”的人。但阿太虽很绝情，但却是作者心灵的归宿。读完这本书已经很久了，但我始终记得作者的阿太所说的一句话：“肉体是拿来用的，不是被拿来伺候的。”

让我印象最深刻的是第八章：“天才”文展。其实书上并没有在天才上面打双引号，但我为什么在上面打了双引号呢？本章节主要讲了黑狗达因病遇见了被母亲带到家里和黑狗达一起玩的文展。从文展的一言一行中，我能看得出他是一个很有主见、很有想法的人，也是因为文展的话让黑狗达的病渐渐好了起来。

文展总是在为未来做打算、定计划，他做什么都很努力。他很清楚自己想要什么，不想要什么。甚至在学习上还精打细算的，各科成绩都一定要和自己预想中的成绩一模一样，而且是训练自己的领导能力才跟小伙伴玩的。

但是我认为，他即使知道自己想要什么，却不知道自己会得到什么。他一次次地离自己的目标越来越远，自己的计划总是赶不上自身的变化。这样的患得患失，才导致最终变得越来越迷茫、越来越颓废的文展。也许这样的学习方法并不适合文展，在这件事情上我并不认为他是一个天才。最后的一句话是深深的震撼着我的心灵：“对不起，其实我也说不清楚，自己为什么厌恶你。你说，凭什么是你？为什么不是我？”这句话可能是对彼此命运的拷问吧。这个故事也给了我人生的启示：生活永远是不尽人意的，也许努力了，你会失败，但是你若不努力，你一定会失败！至少像文展这样的人，他们为自己的未来努力了，即使是失败了，也不感到遗憾。只可惜……命运多么不公平……

《皮囊》中这些可在骨头里的故事，那些我们始终要回答的问题……。

《皮囊》读后感【篇8】

每一篇都给我深深地压抑感并且会带来长久的沉思。

文中父亲的病重，母亲执意建房子 执意向神明倾诉 执意做的所有事，可怜的阿小和阿小，疯狂的文展以及最后作者对自己的发问都让我对现实生活中的自己有特别多的思考。

想得最多的是自己未来要过生么样的生活，文中满满的都是对城市欲望泛滥，感情缺乏的吐槽。

作者对自己的生活状态仿佛甚不满意，说自己是攀着理想并且拿责任做借口不断逃避真正的生活。

可是真正的生活真的像作者小时候那样吗？认识家乡的每一块石头，并且被家乡的每一块石头所熟识；街坊邻里间即使在台风来袭的时候也会帮忙搀腿脚不便的人回屋；早上起来可以骑着摩托在街头巷尾窜来窜去

或许是因为作者已经走出去了，他见过了大城市的方方面面，有好的也有坏的。

那对于还不曾尝试过这种生活的人呢？

于我来说，城市or乡村；匆匆忙忙or平平淡淡依旧有待考虑，依旧是未知数。

《皮囊》没能给我一直的问题做出解答。

但是他的想法对我未来选择的形成应该会有影响吧。

之所以说是这本书对我的影响，是因为我觉得很多人在这本书里得到的启示与我相差甚远吧。翻到最后，我在最后一页发现了马塞尔 普鲁斯特的一句话：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。甚得我心！

这篇读后感有点错乱，不过是真心推荐《皮囊》这本书，很久没有这么喜欢过一本书啦！

《皮囊》读后感【篇9】

这本书在豆瓣上的评分是7.6.大多的书评也是在说这本书带来的是失望，认为后半部分写的儿时玩伴现在都不如作者混得好，不过是在写作者自己的优越感罢了。

与我而言，一本书好与不好的标准因人而异，正如书中结尾引用的马塞尔·普鲁斯特的名言：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想每一个人从小到大，总会遇到几个奇怪的人，发生些不会发生在别人身上的事。这些人和事构成了一个人心里的独一无二的“世界”，而作家是那种可以很好的感受到并用合适的文字把它表达出来。这也不难解释为什么有时一些文字，也许是歌词，也许是广告，也许是一段文字会让人有恍然大悟、豁然开朗的感觉。

在我们始终要回答得问题中，我看到了自己的困惑——生活的意义是什么？我到底有没有学会生活？作者是在高中时由于父亲瘫痪，把母亲对他的期望——“这个家中的顶梁柱”作为之后时间的目标。直到作者的父亲去世才发现自己从来没有回答出“我该怎样生活”这个问题，以往的中心被怀疑是否正确。当我看到这里时，脑子里就像有什么东西要跳出来一样，可惜。。。直到在我写下这句话的那一刻，那东西还是没有出来。

突然之间几个词语就一直在脑海中闪现：信仰、读书、虚无、健身、为人民服务、。我连我自己都不认识了。自己现在所做的究竟是坚持还是逃避。

必须得承认自己还不会生活。我不想今天就有答案，但我想会有那么一天，我可以坚定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。

《皮囊》读后感【篇10】

【壹】

人的一生中除了皮囊，还 有些什么呢？

￣￣￣不是智慧，不是貌美。这些终究会因为韶华逝去而不复存在。

￣￣￣不是金钱，不是名誉。这些只会为你的皮囊增加负担，来去匆匆。

你有没有感受过生命的律动？在你胸膛中停留的。

你有没有听到过风的歌声？依稀在你耳畔萦绕的。

你有没有闻到太陽的味道？日日在你鼻间嬉戏的。

你有没有看到过透明的颜色？在你瞳孔中映射的。

你有没有品尝过水雾的滋味？在你口腔中化开的。

你有没有追求过什么？日日夜夜在你脑海中幻想。

这就是你、我、所有人，除了皮囊，所剩下的东西。他们，会点亮人生。

【贰】

阿太走了，留下了皮囊。父亲病逝，母亲坚持要把即将拆除的房子用所有积蓄重建，只为建一个家。等待死亡的人们，终会化成最初的模样。每个人都有一个宏大的梦想，但是因为人心的恶俗，有的人不能与世俗抗争而饮憾终生；有的人因为自身的缺陷而放弃自己的梦想，沦为普通人；有的人不顾一切的绽放着自以为无极限的青春，然而终会被自己心中那个横冲直撞的“破坏者”吞噬……

《皮囊》这部书中讲述的都是作者身边所发生的真实的故事，大概分成三部分：关于皮囊、关于家、关于信仰。所有的故事都是朴素却真情，一点一点的浸入我们的心房。故事总是以悲剧结尾，让人流下心酸的眼泪，可回想起来却是十分温暖，像是得到了什么力量在往后激励着你；也正是这样，我们才看到了人的真心，清楚的明白了什么是皮囊。

在其中，会有一盏微弱但依然明亮的灯光照耀着你的皮囊。

每个人。

【叁】

你感受过自己的皮囊吗？

大多数人大约都会回答：当然了。

那么，请在好好思考一遍，你真正了解自己的皮囊吗？

￣￣￣没有人会肯定的说，是。

皮囊是什么呢? ——他既保护人们可以不受伤害，又包庇了人们的丑恶。

但是，能不能点亮皮囊中的明灯，就要看你如何去用了。

阿太说：“皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的”。是的，她说到做到，她认为灵魂，才是一个人最重要的东西。她总是用尽全力的做事，切菜时把手指切断了，她也一声不吭，反倒是“我们”被吓的手足无措，慌乱不堪。阿太曾今把自己不会游泳的儿子一次次的扔进河里，每一次都像是在鬼门关走一遭，但是，正是这样看似无情的处事方法，却是真正的掌握了如何对待皮囊。阿太在临终的时候终于说出了对待皮囊的看法：“没有皮囊的限制，灵魂才能来去自如。”

灵魂，就是点亮皮囊的那盏明灯。

【肆】

家，是什么?

有人说，家，是在你伤心难过时，给予你温暖的地方；有人说，家，是梦中的天堂；也有人说，家，是永远回不去、永远到不了的净土。

家，亦是皮囊。

它可以在黑夜中点着一盏灯，无止境的等待一个风雪夜归人。它在你心中，永远都是最初的模样，无关年龄，超越时间；无关生死，超越一切。

家，就是温暖皮囊的那盏明灯。

【俉】

你相信有神灵吗？

我一向都不相信，但现在，我相信了。

父亲走了，母亲要为父亲找“巫”——可以把父亲生前想要说的话转述出来。母亲固执的想要听一听父亲的声音，问一问他在那儿过得好不好。我一看就认为这是骗人的，但母亲倔强的像一头牛一般，被骗了也心甘情愿。

她去找了“巫”。

“巫”说，父亲会回来看我们的。

而“父亲回来”那几天，原本冷清的家中，竟像过年一样，母亲也快乐了许多。

我不由得热泪盈眶。

我开始相信神明，我开始有了信仰。

信仰，是永存皮囊的那盏明灯。

【陆】

而人啊，无论经历多少变迁，历经多少磨难，只要带着自己的皮囊，回到自己的家，找到刻在骨头上的信仰，无愧于心，就可以照亮自己的人生。

这是《皮囊》告诉我们的。

是的。

仅此而已。

《皮囊》读后感【篇11】

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这句话成为了很多人的至理名言，而我从《皮囊》一书中所体会到的是：透过那皮囊看到自己的灵魂才是我们不断经历的真正目的。

它没有华丽的语言去刻意装饰什么，有的像是一个老朋友一样娓娓道来说着过往。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家庭的精神命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面。在这些片段中，我能感受不同人在面对生活的打击下是如何将精神一步步从脆弱的肉体中狠狠撕扯出来的，血淋淋的是阿太的坚强，千疮百孔的是母亲的坚持，还是“藕断丝连”扯不断的父亲的无奈。

99岁的阿太在作者年少时眼中是个无情冷血的人，但在阿太年迈的身躯里，血液里流淌着的是对自由的渴望，骨子里藏着的是对活力的憧憬，然而这一一切却只能永远被困在这副苍老无力的身躯中。正如作者在文中的话“在阿太的生活观里，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”。

我认为《皮囊》一书写的最为感人的内容是发生在那二百平土地里的心酸故事。父亲的不幸，母亲维护爱情的独特方式。她一直坚持要把房子建完，哪怕是建完后不久就要被拆掉，她也义无反顾。作者当时很不理解，毕竟自己家过得很贫苦，却还“死要面子活受罪”。然而母亲不管这些，她一直坚持建房子，直到最后，作者才理解，这个所谓的“房子”，是母亲与父亲爱情的见证。尽管父亲残疾了，去世了，但母亲认为这个房子代表了父亲的脸面，她希望父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。

作者的母亲信仰神明，她始终相信丈夫只是肉体的离去，灵魂一直陪伴她左右。所以她问卜，求神拜佛，祈求为丈夫的灵魂找到适合安放的地方。有时候有这种信念是一种好事，起码当你走投无路的时候，你的信念还会支撑着你的肉体一路前行。这一点作者的母亲完美的诠释。

人民的经历是时代的经历，人民的精神是时代的精神，我们是平凡的大众，也是不可或缺的群体，我们是社会的骨血，若是抓不到我们的灵魂，那么这副躯体也只会是奄奄一息。在《皮囊》里，我看到的不仅仅是作者的人生，我也看到了大多数人的人生，他们一直在生活的苦难中不断寻找自己的精神信念，努力地在生活着，我觉得这就是生命的意义。

《皮囊》读后感【篇12】

翻开这本书看到序言的时候就被序言里面所描绘的内容和文字吸引了。原来只是想着报着试试看的心情来翻一番这本。没想到一拿起便放不下。这本书讲的是作者亲人们的一些故事。是作者的亲人、朋友的各种皮囊下的心的、灵魂的故事。开篇皮囊讲的其实是作者的阿太的一个故事。阿太是一个非常坚强的、没有什么文化的农村妇女。但是他给我们传达的精神就是无论我们的生命本来多么轻盈，都是被肉体各种欲望的污浊给拖住的，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。这是一个普通却坚韧的灵魂。在这本书里，我们让自己去和书相互填充，把自己摆放进去，也把书摆放进自己的生命里来。

有时候，这类作品会让会让我们在生活的标签的铜墙铁壁上打上一个小孔。生活中大量让我们惊喜和感动的细节会通过孔眼像阳光一样照射进来。作者就好像我们的一个感受搜集器一样记录、沉淀、筛选和输出他心里的那些感动的有趣的场景和细节。透过他的眼睛、他的作品，我们看到了一个真实的、复杂的、多维度的闽南社会。社会学家马克斯韦伯曾经说过“人是悬挂在自我编制的意义之网上的动物”。而这本书里面的人物，其实也是在自我编织的意义的网上的人。他们都是一靠着自我编制的意义和自我的念想、自我的坚持，自己的韧性性，把生活继续下去，如作者的母亲、张美丽、两个阿小、天才文展。意义，没有那么玄虚，不过是找到一个比自己更大的东西“something bigger than yourself”，然后把自己放进去。

《天才文展》文后说到，“我知道，从本质意义上，我们都是，既失去家乡又永远无法抵达远方的人”。不知道为什么，看到这句话，让我想起了《起风了》这首歌。那种对家乡的近乡情怯还是怕看到儿时的伙伴。没有考究过《皮囊》这本书里面的故事是否都是作者亲身经历过的。曾经上过一节写作课。里面说作家有很多形成小说的素材，其实是来源于他们在媒体上、或者听到身边的故事。然后把这些故事放到自己经历过的场景当中，再形成创作。所以我怀疑《皮囊》里面的故事，也许都是源于媒体上或者是作者听说过的一些事情。否则如果所有的这些悲欢离合，生死，都发生在一个人的身上或者身上。实在是有点让我存疑。

读后感泥土(模板12篇)

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编经过整理，为你编辑了读后感泥土(模板12篇)，为防遗忘，建议你收藏本页！

读后感泥土(篇1)

今天，我读了《泥土最珍贵》，对埃塞俄比亚人对自己国家泥土的珍惜感到十分震惊。

这篇文章主要讲了一件：两个欧洲人为了绘制地图经过埃塞俄比亚，皇帝知道后，便派人去帮助他们。后来派去的那个人便把经过告诉了皇帝，皇帝款待了他们，在上船时，埃塞俄比亚人却要让欧洲人把鞋子脱了，把泥土全部刮下来，因为他们很珍惜的自己国家的泥土。

为什么埃塞俄比亚人会对这些泥土那么珍惜呢？是他们的民俗习惯？还是他们的泥土里有不可告人的秘密？我想是这样的：他们在泥土里下种，品尝丰收的喜悦；累了的时候便躺在泥土上休息；有时候便在草地上放牧牛羊。这些泥土都包含着埃塞俄比亚人对自己国家深深的爱和感谢大自然将如此美丽的地方赠予了他们，让他们成为世界上最美丽富饶的国家，因此，埃塞俄比亚人对泥土是非常珍惜的。也是对大自然的热爱。

想想我们有些人，会为了自己的私利，而做出伤害大自然的事情：捕捉一些动物卖掉给人玩或者做成珍贵药材高价卖掉；盲目地砍伐过多树木，导致土地大量沙漠化和水土流失；工厂建得太多，导致污水大量排放，河水浑浊不清

请爱护我们共同的家园地球！

读后感泥土(篇2)

在阿富汗，这个终年炮火纷飞的地方，死亡的阴影笼罩着这片土地，家破人亡的惨剧每天都在发生，这里每天都有很多难民逃离自己的国家，躲在巴基斯坦的泥土城里，等待着国际救援组织的微薄救助。等待，成了这些难民的日常，他们没有工作、没有食物、也没有生命力。

故事里的小主人公肖齐亚是一个14岁的女孩，她也是一名被救助的阿富汗小孩，深深地被束缚在寡妇之家的泥土墙内。大人们有他们的准则，只会告诉她应该做什么，而她却有着自己的希望。一张法国薰衣草田的照片，点燃了肖齐亚的希望之光，点燃了肖齐亚对奔赴大海、逃离泥土城的希望，为此她踏上了一段逃离泥土城的历险。在逃离的过程中，肖齐亚到达了车水马龙的白沙瓦(巴基斯坦城市)，在集市找工作换食物、习惯白沙瓦的节奏，融入捡垃圾的小孩子们、习惯孩子们的规则，被冤入狱的恐惧颤抖，重获自由进入围墙内的“天堂”，她都一直保持着一种冲劲，这是希望带给她的原动力。

围墙内的“天堂”是一对美国夫妇的豪宅。肖齐亚被这对美国夫妇救出监狱，带进了围墙内的“天堂”，给了她干净的衣服和食物、给了她柔软的床，汤姆和芭芭拉(美国夫妇)告诉她，他们是愿意分享的。只是，这份分享是有限的，是部分的，在肖齐亚邀请脏小孩、孕妇老人进入到围墙内，分享食物、衣物和玩具时，这看似慷慨的分享，变成了华丽却虚伪的仁慈面具。肖齐亚被重新送回了寡妇之家。希望被打回原点，这真是非常残忍的一件事。

好在，孩子从来不绝望，一次又一次的挫败或者否定，也湮灭不了他们的希望，他们会挣扎、对这世界发出呐喊。看书的过程，我一直在想一个问题，法国之行能成吗?作为一个成年人，我知道从阿富汗去法国需要多大的成本，会认清这份希望的假象。这一追逐的过程中，肖齐亚害怕、哭泣、烦躁、沮丧，新奇的事物与外界的规则倾轧着她的固有信念，这一切都在逼她思考、逼她成长。难民们无所作为地等待、每天都有人在死去，在这样一个环境下，寡妇之家的薇拉夫人选择与护士们返回阿富汗救助伤患，促使肖齐亚改变决定追随薇拉夫人的脚步，但她仍相信自己还有xx年、xx年去完成法国之行。

孩子们或许懵懂，但他们不会坐在墙角等待，他们好奇着外界的一切、他们追问着一个又一个新奇的故事，他们每天都在行动，在寻找不一样的答案，这就是孩子们的希望。这也是未来这个饱受战乱之苦的国家的希望。

第一次看关于阿富汗的故事，关于这世界上仍处在战争与迫害的国家的故事。我愿意让孩子们看一看这一本书，告诉他们这世界的不同样子，告诉他们成长是带着梦想、带着希望一路上披荆斩棘的一段旅程。

读后感泥土(篇3)

文学是通往智慧的大门，暑假里我从邻居家的旧书里翻到一篇文章，文中蕴着和暖的春晖。

儿子过第八个生日，而他的母亲却不能见到他，只能递给他一包裹得很紧，还带着体温的糖，孩子接到奶糖，惊喜极了，最喜欢吃的奶糖好久没吃了，却发给每个同学一颗，要好的朋友两颗，老师五颗。但小亮不敢把糖回家，怕继母告诉爸爸，就把糖埋在路边的雪堆中，用棒棒糖做记号，可是地温回升，奶糖化了，王小亮抠起一点泥土放在舌尖上，他又笑了。

这篇文章中的王小亮是个有福同享的人，最喜欢吃的奶糖分给老师和朋友们吃；他又是勤劳的人。一早上，就忙着做家务，他又是可怜的人，连那只张了嘴的破鞋都甩掉了。

过去的妈妈是个极细心的人，挂念儿子的生日，表现出对儿子的疼爱；一阵电铃的急响。她黯淡的眼神里，射出热切的光。表现出见到儿子的渴望。

小亮过生日的那天夜里，梦见过去的妈妈回来了，现在的妈妈低着头走了。

世间最珍贵的是母爱，慈母手中线，游子身上衣，至爱亲情，血浓于水，大爱无私。

读后感泥土(篇4)

“慈母手中线，游子身上衣”，至爱亲情，血浓于水。慈爱、思爱、关爱、孝悌、渗透在浓浓的亲情之中。

她，一位伟大的母亲用自己不舍得吃、穿的钱为儿子买了一包奶糖。我虽然没有吃，但是我在读的时候感觉比吃了糖的人还要感动，还要甜蜜。

故事的内容是一位被丈夫抛弃的母亲，她唯一留恋的是她那八岁的儿子---王小亮。她用自己挣来的钱为她的儿子买了一包糖。好的儿子看到这包糖非常的高兴。因为这是他亲生母亲送给他的，并且他也很久没有吃糖了。但是他怕被“现在的妈妈”和爸爸看见，于是将糖埋在雪里。但是夜里气温回升，糖和雪都化了渗入大地，小亮伤心极了，一会儿，他又笑了。因为那泥土浸润着融化的糖浆、浸润着深深的母爱，寄托着“亲生妈妈”对儿子的至爱亲情，抚慰着小亮伤痛的心还包含着传达室老头、学校老师等人结小亮的关爱。

这就是血浓于水，至亲至爱的亲情。

读后感泥土(篇5)

泥土是最珍贵的，是酝酿生态万物之母。正所谓国土完整必不可少之物。

《泥土最珍贵》讲述两个欧洲人来到了埃塞俄比亚，他们到处奔走，绘制地图，这里的国王又给他们拍了一个向导。终于，两个欧洲人结束了工作，跟向导回到了国都。这里的皇帝盛情地款待他们，送了他们十分珍贵的礼物。最后，两个欧洲人要上船离开这个国家了，就在他们上船的时候，埃塞俄比亚人要他们停下来，并把鞋子脱掉，仔细抖了抖里面的泥土，还刮干净上面的泥土

读到这里我感到很惊讶？他们为什么这样做呢？我迫不及待地读下去，哦，原来埃塞俄比亚人认为泥土是最珍贵的。

读完这个故事，给我一个很大的启发，明白了很多道理，我觉得，的确，在我们生活中，泥土是十分重要的一样东西，是他构成了大地，万物生长靠他，祖祖辈辈在大地上生活，我们吃的蔬菜也靠泥土，我们用来装饰，观赏的植物也离不开它。我想，这个国家的人是爱护大自然的，因为他们把泥土看作是神圣的，当作是亲兄弟一样对待。

读完这个故事，使我更加明白国家土地的统一是至关重要的，香港、澳门已经回到了我们祖国的怀抱。我想台湾也一定要回到我们祖国的怀抱，让我们的国土完整，让我们中华儿女共创辉煌！

读后感泥土(篇6)

《泥土》这首短诗几乎接近古诗那么精悍，也近乎于宋词那么味足。反复吟诵，那哲理含量可以与小李杜相媲美，那意味可以与大李杜一争高下。

老是把自己当作珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧！让众人把你踩成一条道路。

这首小诗，把泥土与珍珠两个看起来根本不相干的两个意象揉合在一起，珍珠和泥土也分别象征着两个不同世界观的人，珍珠是一种高贵的代表，而泥土却是普通的标记。当你把自己看成是一颗珍珠的时候，你就会时时显出你的高贵，对一些平凡的事就会不屑一顾，就像现在有些人的想法是，一心一意想着赚大钱，而导致小钱不愿赚，大钱没机会。一生下来，浑浑噩噩，穷困潦倒。而当你把自己看成是一把普通的泥土时，你就会从最不起眼的做起，更不会高不成低不就。比如说，现在的大学生就业问题，始终是摆在眼前的让国家担忧的问题，每个孩子都想找到一个既轻松又有高回报的工作。但往往会事与愿违，老一辈人都说要把职业当成事业来做，干一行爱一行，大多是为一种职业而奋斗了终身。现在的年轻人，大多把自己当成一颗珍珠，总有那么多的不如意。干一行厌一行，跳槽成了一种时尚，炒鱿鱼以前好可怕，如今炒老板鱿鱼成了家常便饭，因为他们在想，我是一颗珍珠，到那里都是会发光的，闪亮的。

做泥土吧，你会感到一身的轻松，把自己当成是地球上的一粒灰尘，你的存在有自己知道的价值，无须别人对你刮目相看。这地球少了谁都照样在转动，所以不必太高看自己哦！

读后感泥土(篇7)

星期五我们班语文考试，课外阅读是一篇引人深思的文章，名字叫《泥土》。

这篇文章主要讲述了儿子一开始带着失败和沮丧回到家里，母亲送了一块泥土给儿子，儿子把它放在床前的桌子上，他和泥土“交谈”了一夜，他明白了失败了没什么大不了的，重新再来一定可以成功。第二天，他带上了这块泥土出发了。

儿

子成功后，回到娘家，看到母亲在用锄头耕地。儿子把锄头丢在一边，让妈妈不要再用这把破锄头耕地了。妈妈又送了儿子一块泥土。儿子又和泥土“交谈”了一个晚上，他认识到了自己的骄傲，认为泥土之所以不会从高处摔下来，是因为他们永远不会高傲。即使在高处的泥土，也会虚心地一步一步向上走。

第二天，他带着惭愧离开了。后来，儿子成为了大老板。他的朋友经常问他：“你为什么总是带着这块泥土?”而他总是那句话：“丢了它代表丢了我整个人生!”

读了之后，我不由自主得联想到了自己。在我刚刚转学的时候，学习还挺认真，期末考试得了年级第一呢!可是后来我有点骄傲了，成绩再没有以前那么好。我想，老师说得对，骄兵必败啊!我一定要吸取教训，认真学习!我相信我一定能成功的!

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的'格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描模多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊!然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。何以解脱?诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献!

这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。自此至新中国诞生共计xx年。xx年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。在对这xx年的创作进行总结时，诗人说道：“我这xx年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民-主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌;也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭

读后感泥土(篇8)

不曾走远的泥土味——《梁家河》读后感1500字：

《梁家河》这本书，昨天办公室一发给我便迫不及待的阅读了。

忘了是谁提过这本书，只记得最近一次提到这本书的人是贾老师。当时，她也是开会时发的这书未曾读完，参加晚上沙龙的间隙她依旧津津有味旁若无人的看着这本书。临了，给在场的友人们推荐了这本书，并说确实值得一读。

一口气读完了《梁家河》，已是晚上十一点。我给身边的孩子说，这本书确实不错值得一读，有时间你也看看。我觉得一本好书不在于他文字的华丽，也不在于他内容的波澜起伏，仅仅在于他能触动人心灵深处最柔软的地方，让你不觉得是在读一本书，而是在读一个生命，这才是一本好书能让人久久回味的地方。

“……当他早晨推开门走出窑洞时，看到院子里、道路旁站满了人——大人、孩子、老人、全村人都来了。大家手里拿着红枣、小米，默默地站着。他的眼泪一下子流了出来，这是他第一次当众流泪。”“这天，村里的人都没有上山干活，他们排着长队为习近平送行，一送送到十多里外……”好多次，这本书的情节让人润湿了眼，你能想象的到在当年那么艰苦的岁月，人与人之间的淳朴本真，没有有意的巴结奉承，反倒是乡亲们的处处维护，他们的善良、憨厚给了习近平一片重塑生命的沃土。他说：“当年，我人走了，但我把心留在了这里。”是啊，十五岁正值青春年少，在当时动荡的年月，一个稚气未脱的少年接下来会发生什么样的命运转折都是很难预料的。正如“他们说，枪毙够一百次了！”可是，就是他倔强的性格，让他觉得“一百次跟一次没有什么区别，都一百次了还怕什么？”这就是当时的少年，正直、勇敢、担当让他理性的做出来一个正确的选择——去延安。虽然“他们觉得基本上属于流放”，但是，对于习近平来说，那是父亲当年闹革命的地方。

人有时候在最迷茫的时候，最需要的是身边的亲人去帮他拨开眼前的迷离。然而，当年特殊的时代背景，没有现在家庭教育的陪伴，对习近平而言更像是一种“逃离”。这样的逃离让他在十五岁到二十岁这个人生关键的节点，有了脱胎换骨式的成长，并让他这个从北京走来的青年真正的触摸到了一个真实的乡土中国。“他待人讲话总是面带笑容，总是很和气，没有高高低低，没有看得起谁，看不起谁。”习近平用他的人格魅力让梁家河的乡亲们从心底里接纳了这个北京娃，他的爱读书、见多识广还成了乡亲们了解外部世界的一个通道、一双眼睛。读到这里，我会对“多读书，读好书”有了全新的认识，不是所有的书都是打开世界的窗。

《梁家河》这部书很平实，没有华丽的语言，更没有一般意义上报告文学的浮夸，更像是一部黑白色的纪实片。你会随着作者的文字不由自主的跟着习近平的脚步去接触他身边梁家河的父老乡亲。跟着他认识“随娃”，认识“黑子”，认识他当年的“小伙伴”。人常说，与凤凰同飞，必是俊鸟；读后感.与虎狼同行，必是猛兽！你能走多远，看你与谁同行！正是因为习近平的下乡，改变了这些小伙伴的认知甚至梁家河整个村民的认知。他们现在翻天覆地的变化除了习近平设身处地为他们谋划之外，更多的是他们从习近平身上看到了务实，看到了读书长见识，看到了希望。所以，才有了后来武晖考上了延安师范学校；有了雷平考取了延安大学；有了今天梁家河小河流水潺潺，绿树丛中的农家小院；有了今天衣食无忧梁家河人的日子……

《梁家河》带给我们的没有遥不可及的未来，只有“不忘初心，方得始终”脚踏实地的中国梦。正如武晖想的那样“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”这让我真在的理解了经历过上山下乡的这代青年，他们对于生命最浅显又最质朴的意义。人在这浮沉俗世走此一遭不就应该如此吗？生于泥土，长于泥土，最后归于泥土，不就应该不枉此生，给这片我们栖息的泥土地留下一片绿色的气息造福子孙！让我们的儿孙树立起正确的人生观，价值观，踏踏实实走好人生路，让更多的梁家河这样的美丽画卷遍布整个中国大地。

到那时，是不是正如书里所言：习近平回梁家河，路过这块坝地的时候，在坝边看了很久，坝地里栽种的一排排杨树苗像是等待检阅的士兵，笔直地挺立着……我们终归尘土，就让我们干干净净的来，干干净净的回，不留遗憾，不留悔意。认认真真做好每一天，不辜负每日艳阳的体恤温暖，不忘记曾经艰苦岁月留给我们的泥土味，简单做人，用心做事，用我们的努力奋斗我们的幸福！

读后感泥土(篇9)

读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。

初冬时节，一日闲暇，我拜读鲁藜在抗战后期写的一首抒情短诗《泥土》。全诗仅有四句，是鲁藜在抗战后期写的一首代表作。“老是把自己当做珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦。把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。”这首短诗字字珠玑。诗人酷爱“泥土”的淳厚、无私和平凡，朴实的诗句，阐释了一个极其平常的哲理。许多人以此诗作为了自己的座右铭和理想信仰。

“泥土和珍珠”告诉人们对待现实生活所持的人生态度。“珍珠”光泽诱人、价值昂贵，却与大众保持着遥远的距离，难得朴实和敦厚的品格。“泥土”呢，天天在我们脚下，日日为我们默默的奉献着，虽然很少有人关注它，但它甘做着人们成功路上的铺路者。把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。这样，你的人生价值才会得以实现，就会在平凡的工作岗位，做出像珍珠一样闪闪发光的事业。

民以食为天，食以土为先。泥土是我们的立足之本，是我们衣食父母。泥土孕育生命、造福人类，泥土平凡、朴实，博大而厚重，它默默奉献而不期回报，如同母亲般时刻呵护着生灵。所以，当我们过上美好生活时，请不要忘记衣食父母——泥土，要珍惜它的存在，珍视这不起眼而有价值的泥土。

《泥土》平实与朴素的告诉人们，人生不一定要轰轰烈烈才有价值，平凡的一生也同样有属于自己的美丽。

现实生活中总有一些人老把自己当珍珠。他们刚刚做了一些事，取得了一点成绩就孤芳自赏，自视特殊。自己的理想一旦与自己现实有了反差，则会怨天尤人，总觉得所处岗位辱没了自己的才华，看到的不是别人如何优秀，而是满眼的愤世嫉俗，其结果必将一事无成。只看到自己的长处，看不到自己的短处，始终沉淫在自我炫耀、自我陶醉中的人只会被人耻笑，被时代所唾弃。立志成就事业者，要甘做人们铺路的泥土，成就别人的同时，你的人生价值也自然得到体现。

现实生活中，人们看到的总是鲜花的芳香、绿色的繁茂，大山的伟岸苍翠。可有谁想过默默无闻而不求回报的泥土。

什么是不简单，把每一件简单的事做好就是不简单。

什么是不平凡，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

泥土和珍珠虽有千差万别，但只要我们在工作生活中有泥土般的精神，总有一天你会发出珍珠般璀璨夺目的光芒。愿我们每个人化作泥土，无私坦荡，踏踏实实，走出一条属于自己的人生之路。

把自己当做泥土吧，让众人把踩成一条路。

读后感泥土(篇10)

这篇文章的用词十分奇特，但却一针见血地写出了人物的心理。

文中写到了他笑咪咪地给每个小朋友发一颗，要好的伙伴发两颗，又恭恭敬敬地给老师五颗可见文中的他见到了自己最喜欢的奶糖，没有独自享受，而是把它们分给了别人，是多么大方的孩子。目前，很少孩子这样做了。比如说我弟弟吧，他想方设法地把我心爱的物品归为已有（其实我还是给了他许多心爱物品），却不给我哪怕一丝一毫的东西。

这篇文章中有一个错误一群孩子走出校门，没有她的孩子。又一群孩子走出校门，也没有她的孩子。人群没有了。这儿犯了个明显的错误：她的孩子不可能不回家，曹文轩真粗心！不过，就是这个错误引出后面这篇文章，否则这篇文章就平淡无味。

浓于水。慈爱、思爱、关爱、孝悌、渗透在浓浓的亲情之中。

她，一位伟大的母亲用自己不舍得吃、穿的钱为儿子买了一包奶糖。我虽然没有吃，但是我在读的时候感觉比吃了糖的人还要感动，还要甜蜜。

故事的内容是一位被丈夫抛弃的母亲，她唯一留恋的是她那八岁的儿子---王小亮。她用自己挣来的钱为她的儿子买了一包糖。好的儿子看到这包糖非常的高兴。因为这是他亲生母亲送给他的，并且他也很久没有吃糖了。但是他怕被现在的妈妈和爸爸看见，于是将糖埋在雪里。但是夜里气温回升，糖和雪都化了渗入大地，小亮伤心极了，一会儿，他又笑了。因为那泥土浸润着融化的糖浆、浸润着深深的母爱，寄托着亲生妈妈对儿子的至爱亲情，抚慰着小亮伤痛的心还包含着传达室老头、学校老师等人结小亮的关爱。

这就是血浓于水，至亲至爱的亲情。

读后感泥土(篇11)

今年暑假，我利用两周时间认真阅读了《泥土深情》这本书，走近了人民作家巴金爷爷，我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。这句话永远镌刻在我的心里。

在善良、慈祥的母亲教育下，童年时期的巴金(小升麟)养成了爱读书、爱学习的好习惯和诚实友善的良好品德，他身边的人都把小升麟当作知心朋友，随着年龄的增长，小升麟懂得了热爱生活，懂得了生命的真正意义，他开始用自己的眼睛看待周围的一切事物，并且有了自己独特的观点。从天真、单纯、关心他人的小升麟到热爱生活的李尧棠再到拥有一颗伟大、火一般燃烧的心灵的巴金，在巴金爷爷成长的过程中改变的只是年龄，永远保持不变的是他喜欢读书、喜欢学习和对家乡泥土的深情以及对祖国的热爱之情。不管我的笔多么无力，我的声音多么微弱，我也要为这个伟大的时代和英雄的人民献出自己的全部力量，让这样一滴水落到奔腾的汪洋大海里。从中我们可以看出巴金爷爷有像海一样宽广的胸襟和正直无私的高贵品质，对自己热爱的事业又是那样的竭尽全力，他就像一棵参天大树一样，深深地扎根在家乡的泥土里汲取营养，然后毫无保留地奉献给了生养自己的那片热土。我爱我的祖国，我爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金爷爷的爱国情怀已经全部融入到了这句话里，巴金爷爷的爱国情怀比天空还要广阔，我深深地敬仰巴金爷爷热爱家乡泥土，热爱祖国的赤子之心。

我现在是一名中学生，生活在山河无恙，国富民强的新时代，我的主要任务是学习，党和国家每年为我们免费提供教科书，我们在社会、家庭和学校的精心呵护下健康、快乐地成长。当我走在家乡的田间小路上，面对沉默质朴的泥土，嗅着家乡泥土散发的清香时，心中自然而然地产生了歌颂伟大祖国的自豪之情，家乡泥土的内涵已经写满了一年四季，写在了人们的欢声笑语里，作为幸福的新一代，我一定好好学习，以优异的成绩回报生我养我的这片土地，多读正能量的书籍，从正能量的书籍中汲取营养，做一棵茁壮成长的小树，深深地扎根在家乡的泥土里，等长成参天大树后，庇护家乡的山山水水、一草一木，庇护生我养我的这片热土，从我做起，从小事做起，热爱祖国，热爱人民，遵纪守法，诚实守信，与人为善，踏踏实实走好每一步，做新时代有理想、有作为、有担当的好少年，在散发着馨香的家乡泥土里追寻自己的梦想。

读后感泥土(篇12)

星期五我们班语文考试，课外阅读是一篇引人深思的文章，名字叫《泥土》。

这篇文章主要讲述了儿子一开始带着失败和沮丧回到家里，母亲送了一块泥土给儿子，儿子把它放在床前的桌子上，他和泥土交谈了一夜，他明白了失败了没什么大不了的，重新再来一定可以成功。第二天，他带上了这块泥土出发了。

儿子成功后，回到娘家，看到母亲在用锄头耕地。儿子把锄头丢在一边，让妈妈不要再用这把破锄头耕地了。妈妈又送了儿子一块泥土。儿子又和泥土交谈了一个晚上，他认识到了自己的骄傲，认为泥土之所以不会从高处摔下来，是因为他们永远不会高傲。即使在高处的泥土，也会虚心地一步一步向上走。

第二天，他带着惭愧离开了。后来，儿子成为了大老板。他的朋友经常问他：你为什么总是带着这块泥土？ 而他总是那句话：丢了它代表丢了我整个人生！

读了之后，我不由自主得联想到了自己。在我刚刚转学的时候，学习还挺认真，期末考试得了年级第一呢！可是后来我有点骄傲了，成绩再没有以前那么好。我想，老师说得对，骄兵必败啊！我一定要吸取教训，认真学习！我相信我一定能成功的！

给教师建议读后感精选12篇

在阅读完作品之后，我们才能发现作品中更深层次的内涵，人们在读过这个作品之后都会有属于自己的心得。对于读后感的书写，你是否掌握了好的写作技巧？有请驻留片刻，编辑为你推荐给教师建议读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

给教师建议读后感【篇1】

问渠哪得清如许，唯有源头活水来。我读了前苏联苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，在阅读的过程中，令我受益匪浅。要想做一个好老师，不但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。

只要智力正常，天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。要毫不犹豫地爱自己的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生性格如何，都要公平地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我们自己是一个学生的时候，就深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。每个人总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。班里最近开展读书分享，梁华同学是一个平时不爱发言，成绩又不好的后进生。但是在老师的鼓励下，她站在讲台上一口气分享了3分钟读《西游记》读后感，让我感到非常吃惊，那一刻我感受到天下没有笨学生，只要多鼓励多培养孩子自信心加上认真准备，每一个孩子都能把自己优秀的一面展现出来。我也深深地感受到了孩子的想象力是无穷的，读完《西游记》，学生们开始自创《西游记》后续。孩子们写得是生动有趣，形象逼真，想象丰富，充分体现了孩子的创新能力。

教师要想获得学生尊重和爱戴，教师就要提高自己的教育素养，最好的方法就是要读书。教师要给学生一杯水，自己必须要有一桶水。随着时代的进步，小孩子获取知识的途径越来越多样化，他们再也不“安分守纪”，课堂上与教师唱反调的学生大有人在，教师说答案应该是这样的，学生却争论不休，仔细想想，学生也是有理有据。如果教师能退一步，放下面子，在和学生一起探讨的过程中，自己也会学到许多。课堂上，当教师在传授知识出现错误时，要勇于承认，及时改正，真理面前，人人平等。

苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。我想教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。所以我们教师要不断读书，不断成长，这样才能适应现代教育。才能成为学生的良师益友。

给教师建议读后感【篇2】

我们先来听听“巴甫里克”的故事吧。在入学后的最初几个星期里，巴甫里克就感到，他和别的孩子有些不同，一年级的同学们能够很容易地把单个的字母拼成音节并且朗读出来，而他不知为什么要费很大的力气才能把这个字母跟另一个字母分辨开来；同学们只要把一首关于美丽的冬天的短诗用心听两三遍就能记住，可是他无论如何也记不住。他的老师专门为他一个人把那首短诗一连读了好多遍，他也用心地记忆，竭力回想那些词句，但是还是徒劳无功。这位老师给他做的鉴定是：思维迟钝的儿童。然后认为，既然巴甫里克是一个思维迟钝的孩子，那就应当花更的时间来学习。所以在校给他尽量补课，也给巴甫里克的母亲提出同样的忠告。

然而，在一次参观生物室的时候，巴甫里克面前展现了一个新奇的、从未见过的世界。西红柿的茎不是直长的，洋葱头长得像西瓜那么大，大黄瓜却生长在瓶子里。看到这里，巴甫里克睁大双眼在想：这一切都是怎么搞出来的呢？他想象着，要是在学校的室外园地里，培育出这样西红柿，该有多好呀！可是他算术不及格能去幻想这些事情吗？就这样，巴甫里克面对教科书十分艰难地渡过了小学阶段的四年时间。

在五年级的一段时间里，学习方面与前四年相差无几，为了他的成绩先后有八位老师找过他母亲谈话。说实在，他母亲也已经见怪不怪了。唯有让他感到快乐的是植物课，植物学教师不像其它老师所说的“掌握教材”，而是让学生去自己获取知识。他要每个学生缝一个布袋，做几个纸袋，以便装各种各样的“生物材料”，准备上课使用。这可乐坏了巴甫里克，他的袋里面装着各种枝、叶、根、茎、花和种子。所有这些，都让学生用放大的镜仔细观看，加以比较，并且画下来。

直到这时，全体老师才第一次听说，原来巴甫里克是一个非常聪明好学的学生，而他的智慧，用自然学科教师的话来说是“表现在手指尖上”的。后来巴甫里克做了一个培育树苗的试验，居然成功了。从这件事上，开始了甫里克巴的转变。老师们把巴甫里克发展中的这一变化称为“思维的觉醒”。

这个故事，给我引发几点思考：

1、我班楼翔这孩子与低年级时的巴甫里克的学习状况非常相似，巴甫里克的智力开发在植物园里，那么，楼翔会在何时何地“思维觉醒”呢？

2、巴甫里克的小学老师对巴甫里克所作的鉴定是“思维迟钝的儿童”；反思自己，是否也有过对楼翔作过类似的判定。

3、巴甫里克的小学老师为了让甫里克巴达到标准的救命分上来，硬逼着他在书本面前苦读了四年；而我是否也剥夺过楼翔所有的活动？或者也有过这样想法：你只能先读好书，才能去活动。

4、植物老师能发现巴甫里克的亮点，认为巴甫里克的聪明“表现在手指尖上”。而我能静静观察楼翔的主动，仔细发现楼翔的亮点吗？

5、植物学老师让学生去“自己获取知识”，在二十世纪五、六十年代就有了这样的理念和做法，而我呢，在大力提倡新课程标准下的今天，是否大胆地放手让学生去“自己获取知识”？

6、最后提一点思考是：苏霍姆林斯基指出，阅读是对“学习有困难”的学生进行智育的重要手段。他的分析是学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他正像敏感度差的照相底片需要较长时间曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。

事实证明，学习困难的学生，读书越多，他的思维就越清晰，他的智慧力量就越活跃。对一点，其实我也有深刻的体会，我们班的许一诺，他的很多方面都是落后于别人，但他很爱看书，思维真的是很清晰的。无论是课堂发言，还是做题答卷，正确率都很高，就是动作慢。可是，像楼翔这孩子，新学的字、词一忘再忘，如何引导他课外阅读呢？不过，这次暑假里我给他布置了一些阅读任务，希望他能读20篇，其中5篇内容能大致讲给我们听。

给教师建议读后感【篇3】

作为一个教师，特别是一个新教师来说，对于教学，对于学生，你到底抱有什么样的态度，我认为应该是我们首先需要明确的。在学校里学习的时候老师告诉我们要把关爱的阳光洒向教室的每一个角落，心里虽然明白这点，但是真正面对学生的时候，可能就并不太容易了，容易变得焦躁，有些不知所措，幸而这本书让我获得了许多收获，让我对如何对待学生有了更多的理解与感受。

在得知自己即将教一年级时曾经十分困惑，以前在实习时教的是三年级的学生，如何应付一年级对我根本就是一片空白，于是就想着最好自己班里的小朋友都聪明些，我可以不用费太多心。但所有发生的事都很难照着自己预想的发展，我们班级可以说差异十分大，有很多小朋友可能在幼儿园的时候就已经把拼音都学会了，但是也有部分小朋友根本对这些一无所知，在这个时候我是推优或者是补差是一个十分难以选择的问题，而且或多或少的对聪明的孩子有了偏爱。在阅读了这本书之后，我才发现其实对于孩子来说，本来他们的领悟能力就存在着一定的偏差，他们的能力也不尽相同，可能有的孩子一节课就能理解的东西，另外的孩子就需要四、五节课甚至更多。

因此教师要善于确定：每个学生他能够做到什么程度，从而根据实际情况对待不同的学生，可能有的同学掌握的比较慢，那就可以在平时的时候多给他一点关心，让他在其他的时间中慢慢缩小与其他同学在认知方面的差距；又或者在布置题目时，有的同学很快完成了，那就多给他们补充一些拓展的题目去做，让他们可以提升自己，而其他的同学就可能让他们能正确完成原有的题目就行了。千万不能因为有的同学得慢就觉得不耐烦，甚至不去管他到底学了多少，说到这里，就谈到了一个“爱”的问题。

爱，对于教师来说，我认为是一个必须具有的条件。只要有爱，教师才能将学生不仅仅是学习工具，而是如同自己孩子一般的存在，这两者之间存在着巨大的差距。只是工具，那就会不耐烦，不会去教导一个认知比较慢的学生，甚至在教学上也可能得过且过；但如果当成自己的孩子，就会对他们带着一份宽容，会仔细地告诉他们怎么学会更好，犯错误的时候也能进行耐心地指导，而不是单纯地谩骂。作为一个心理远不成熟，刚开始试着交际的小学生来说，能否保护和培养每一个学生的自尊感是十分重要的。不同的儿童要达到知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有了对学生的爱，老师就会经常去思考要通过怎么样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。

但是，如果只有爱的话也是不够的，教师还应该学会仔细观察每一个学生。学生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他们在擅长的能力方面亦不一样。因此教师教育学生的方式也应该是不同的，要做到这点，就需要教师在平时的学习生活中注意观察他们，掌握他们的性格特征，选择具有针对性、有效率的教育方法。有的老师会说，学生在上课的时候不注意听讲，批评他了有时候还会顶撞老师，这就在于没有摸清学生的特性，有的孩子可以用批评的方法，但是有的学生属于脾气比较倔强的，这样的话可能批评只能适得其反，对这样的学生应该先讲道理，再旁敲侧击让他知道怎样才是对的。我班里就有个很倔的学生，一开始我批评他，他非但不听，而且还更变本加厉。后来我就找他谈心，告诉他怎样才是一个听话的好孩子，其实有时候也需要多鼓励，甚至是多表扬，这样他有了动力就比之前听话了很多。观察的另一个方面就是找到学生的兴趣在哪里，从而将其运用到教学中。

首先对知识的兴趣在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。如果教师对于教学只是抱着随便的态度，只把知识点教完就了事，这样教学的过程肯定是枯燥乏味的，学生的积极性会大大降低，那结果肯定也是差强人意。因此在教学时要重视把各种生活中的事物联系到知识点中，寻找到这些所谓的交接点，这样就可以激发起他们的惊奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到所学的知识是高于事实和现象的“权利感”。孩子的心灵是很需要感受到自己是一个发现者、探索者，只要能不断激发和巩固学生成为发现者的愿望，就可以使他们积极地学习，在此过程中教师的鼓励也会让他们十分开心，产生一种自豪感，这样孩子的思想就会非常活跃，逐渐地体会到学习、思考带给他们的快乐，这应该也是快乐学习的含义所在吧。除了为自己的学科教学观察学生，学生各方面的全面、协调发展更需要观察。只注重学生学习成绩的必然无法成为一位优秀教师。教师必须去掌握自己学生的特长、兴趣所在，并加以鼓励，帮助他们能够发挥所长。

其实作为教师所需要的还有很多很多，例如教师需要不断增加自己的知识量，开拓视野；发挥创造性等等。教师是一个需要很多时间，很多爱心，很多奉献，很多责任感，很多上进心，很多道德感的职业，或者我现在真正能做到的并不多，但是在读了这本书之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的将来我一定能成为一名让学生满意也让自己满意的教师。

给教师建议读后感【篇4】

读了《给教师的建议》一书，感触颇深，给教师的建议心得体会。它是苏联当代著名教育家瓦。阿。苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，专门为中小学教师写的教育经典丛书。书中的每条建议都与我们息息相关，不是讲一些生硬的大道理，而是从教师的身边出发，由一些常见的现象，普遍的观点，以及颇具争议的问题，找出问题的症结所在，并提出了切实可行的方法，对我们教师有着很实用的指导和借鉴作用。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、训练、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。于是，我迫不及待地想要往下寻求答案。

作者给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们都知道，要教给学生一滴水，那么自己就要有一桶水。看看一些优秀的教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒的读书，不断补充他们的知识的大海的营养，这样数量就逐渐转化为质量。是什么促使他们在繁忙的工作之余坚持读书阅读呢？爱学生，为了让学生能够得到更好的发展，许多教师都把自己的学习和生活中的许多内容与学生紧紧相连，心得体会《给教师的建议心得体会》。正是这样的情感，让他们在24小时中做出了比别人多几倍的事情，让24小时孕育了无数新的想法，也出现了许多奇迹。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，他的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，之所以有差距，问题出在态度上，往往是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到老，学到老”，作为一名新时期的教师，应当主动地去学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，才能提高自己的素质，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我又做到了多少？当然此书中的建议都是值得我在以后的教学中借鉴。

读完后我如闭塞的心灵打开了一扇窗户，又如黑暗中点燃了几盏明灯，我又进一步理解了“教育艺术”“教育智慧”的深刻含义了！

给教师建议读后感【篇5】

读完此书，突然有种茅塞顿开的感觉。这本书开篇讲了教师的使命，使命是光荣的，也是艰巨的。此书定义教师是“教育战线前沿的主力军”，年轻教师决定了未来教育事业的成败，使我倍感压力，同时也认识到自己的责任重大。

年轻人最大的财富是年轻，因此容易让人产生一种错觉，总觉得“来日方长”，不必忙于学习、提高专业技能，弄得自己太辛苦。自以为目前的工作就是胜利的果实，到了收获的季节，是享受人生的时刻。其实，这种想法是大错特错的。面对紧张的工作时，我们首先要规划人生，既要有长期目标，又要有短期安排；其次，要活在当下，今天的事情绝不拖到明天去做。要善于过好每一天，要学会抓紧每一分钟。新教师刚刚踏入工作岗位需要面对的工作与挑战很多，例如：各种培训、公开课、备课、听课、评课等。有的事情可能重叠挤压在一个时间段，这就对我们新教师提出了小小的挑战。如何把事情顺利的做完和做好才是关键。因此，我们面对不同工作时，一定要分清事情的轻重缓急，既要把工作在规定的时间内完成，而且还要保质保量。说到这里又不得不说：顺利完成每件事，不是自己有能力就行的，还要每一位同事的信任和配合。所以，要乐于助人、不求回报，因为团队的力量是强大的。另外还要服从领导的决策及安排，少抱怨、多做事。总之，踏踏实实做好事情才是硬道理。做完每件事情要及时总结，对有瑕疵的地方进行改正，争取下次做的更好。还要及时的反思，只有及时的总结和反思才能提高我们的办事效率。

作为年轻教师，我们不能把自己在大学里取得的成绩带到新的工作岗位上。刚踏入工作岗位，要及时的“归零”。我们的身份由学生变成教师，刚刚转变，只有对工作更有责任心，对学生充满爱心，才能做一个好老师，另外，我还要加强自己的基本功训练，认真备、听课，课后及时的总结、反思。争取把同样的课，上出不同的风采。

回顾过去几个月，发现我还存在很多不足的地方。我很庆幸，我身边有很多优秀的教师，给我们不知厌倦指导，使我们在遇到挫折时有明确的风向标。我会继续努力，为教育添彩，为实验争光。

给教师建议读后感【篇6】

读完苏霍姆林斯基的《给教师的建议》发现，苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时；感觉到他不愧是伟大的教育理论大师，他提出的值得我们作为教育工作者深思的问题：为什么每个班级里有些学生的成绩总是不及格？是学生的问题还是教师的问题？

这是每个教师都会面对的一个问题，同样的，我也不由得深思起来，作为教育者，我们是否做到一个师者应做到的工作了，反省自身，我们是否做到公平、公正地对待我们的学生，面对我们的学生，我们是不是真正尽到师者的`职责，我们会不会歧视一些成绩不好的学生，我们是不是除了成绩就看不到学生的一丝闪光点，作为学生——一个个幼稚的面孔，那种求知若渴的表情，那种希望得到肯定的神情，我们会不会板着面孔、那副高高在上、不屑一顾的样子，你知道给学生的心理有多大的伤害吗？在他那幼稚的思维和心灵里，作为老师，我们不是恩赐给他们什么，而是多给他们一些关爱，多一些耐心，多一份理解，多一点鼓励，多从他们的思想和情操上去引导他们，他们需要老师去塑造的那苍白魂灵。

我更能明白一个教师，不光从学生的成绩上去看待他们，更重要的从学生的思想道德情操上去陶冶他们，学生成绩的好坏，并不是学生的全部，同样的我觉得我们的教育要从应试教育转变到素质教育，还需要我们一个很长的过程。那么素质教育的根本是教师，我们的教师能转变过来，那么我们的学生不会再是为了“分”而得不到公平的对待。那将是我们为师的过错。

教师，同样面对学习，再学习，我们也不一定是学得都好，我们也会出现这样或那样的过错，但我们同样也承认自己的不足，至少我们可以在学习中体会到很多新的理念、新的观点。我们也从自身的素质中提高自己的内涵，更好塑造教师的人格魅力，真正做到“学高为师，身正为范”。

给教师建议读后感【篇7】

我是一名刚走上工作岗位的年轻教师，没有丰富的教学经验，却又满腔的热情。教育专业毕业的我自然对教书育人有着特殊的感情，这种感情来源于内心对生活的感悟。

从离开大学校园进入高中课堂，我深感责任之重大，为了不辜负领导的信任和学生们的期望，我决心尽我最大努力提高自身水平，争取较出色的完成语文教学。为此，我一方面下苦功夫完善自身的知识体系，扩充语文基础知识，使自己能够比较自如的进行教学，另一方面，继续向书本，老教师们学习。我有幸接触阅读了学校的资料《给教师的建议》，它给我带来了强烈的震撼，使我明白了教育的真谛，同时，我也开始对“爱心教育”进行了深刻的思考。

教育是一项富有创造性的工作， 教师每天面对的是一个个生动活泼、有个性的学生个体，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。这就要求我们在教育的过程中能够对学生倾注爱心。英国哲学家罗素在他的《教育与美好生活》中说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不可能充分或自由的发展。”苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学习和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生快乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的——即为社会培养健全人格的人。学生是学习的主题，作为老师，无论学生成绩怎样，我们都应该有这样的认识：不是他的智力不如人，而是因为这样或者那样的原因，使他落下了功课，我们需要给他以关心，给他以鼓励，增强他的勇气。唯有平易近人的老师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。

没有爱心，就没有教育。师爱是伟大的，神圣的。她是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。这是一种没有血缘和亲情，没有私利与目的“超凡脱俗”的爱。帕夫什雷中学的教师们在这一点上做的很好，他们是真正的关注学生们的成长，在这上面也倾注了大量的爱心，对每个学生都给予关注和尊重，对每位学生都要做到不偏不倚，这就是他们的爱心的一个集中体现，因为每位教师都明白一个浅显的道理：对学生的一个启示，点拨以及一个鼓励，都可能对他产生不可估量的影响。也许老师的一声呼唤完全可以唤醒一个尘封的心灵。

爱是一种了解，关怀，责任。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何保护学生。”“爱”是教育中重要的因素，她是一种发自内心的真情，是教师教育学生的前提，也是教师的一种教学艺术和能力。古今中外许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德，通过阅读《给教师的建议》，我更坚信了这一点。“没有用爱心感化不了的学生”，当教师全身心地爱护，关心，帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为“师爱”，学生才有机会与教师在教育中处于平等地位；正因为理解，才有了信任;正因为信任，学生与老师的心灵距离才会拉近。用爱心去培育学生，这是一种升华了的爱，一种对他人，对社会的责任。当然，我所说的“爱”并不是毫无保留，不假思索或是漫无目的的是爱，而是一种理智的爱，要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱，对其缺点错误，不纵容，不姑息，不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼与学生目前的得失与苦乐，更注重学生未来的发展和前途。

在帕夫什雷中学的校园内，处处呈现和谐景象，这是教育界值得自豪的盛事。其实，现代教育的失败就在于我们剥夺了原本属于孩子的一切，而这一切有需要他们去苦苦追求。我们究竟应该把孩子培养成为一个怎样的人？这值得我们思考。教师的职业虽然平常而且平淡，但总有一些东西让人感动，要改变一个学生，我们需要“用心”去爱，必须用“心”走进学生的情感世界，塑造他们完美灵魂。

一本好书犹如一盏明灯，能够照亮人心中最黑暗的一角，能够启迪人的心智。而作为新时期的教师更应该多读好书，苏霍姆林斯基认为教师素养的提高的唯一途径便是“读书、读书、再读书”，所以，我们每个有上进心的人都应该与书结下深厚的友谊。

上面所述内容是我读过《给教师的建议》后的一点感想，并不想以偏概全，因为教育任重而道远，不是一朝一夕所能说清楚的。

给教师建议读后感【篇8】

很早就知道《给教师的一百条建议》这本书，但没有认真读过，今年寒假里，我有们学校五、六年级老师共读这本书。我也因此认真阅读了这本书。

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。

读完此书发现，苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，书中提出100条建议对教学中出现和需要解决的问题都很有针对性。针对教师的困惑和不解提出理论和事实的分析并且给出相应的建议，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。

本书观点鲜明，并且很具有实践意义。书中第46条建议：向在规模大的学校里工作的教师提一些建议很适合我们学校。大集体里总会有一些经验丰富的教师。领导和同事对他们也都很敬重和佩服，是我们学习的对榜样。不过，教育经验的借鉴是一项很复杂的工作，是一种创造。

比如说，你刚大学毕业，到一个新学校担任低年级的教师，在学校里，除了你以外，还有16名低年级教师，他们之中有些人被学校评为优秀教师，另一些人表现一般，还有一些人则不时被指出缺点。你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。

作者建议先瞧瞧低年级各位老师的学生练习本。如果你看到绝大多数学生练习本里的字写得漂亮、清秀、正确，这就是直接标志，说明在这个班里能学到很许多东西。学生的练习本是整个教育工作的一面镜子。你应该去听这位老师的课，不仅听写字课，还要听其他的课。练习本反映了整个教学过程的成果。书写也取决儿童阅读情况如何，他们阅读了些什么，阅读的多还是少。

不深刻的了解教师的全部工作，不了解他们对儿童施加的影响，是无法了解任何一个方面的教学经验的。起初，你到经验丰富的教师班去听课，只是为了了解一下他是怎样教学生把字写得工整。但听他课时，你会看到许多似乎和你要观察的事物没有直接联系的东西，包括有许多你平时忽视的细节问题。并把听课的一切同自己的课对比，探索，反复探索，优异的成绩究竟取决于什么。在不断反思和改进中提升自己。教育事业中没有任何一项结果仅仅取决于某一个因素，每项结果都要靠上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远，没有直接联系的因素决定着。

这让我想起我们的听课评课活动，通过听课我看到我们学校一大批优秀教师：

A老师在授课时引导和激发十分到位，在超市学习环节，学生在课堂上是如此活跃，质疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地体现了充分引导学生自主学习。

B老师的幻灯片设计新颖独特，极富美感，带给人极佳的审美享受，为课堂增添了色彩。

C老师在自主探究环节突出对字音字形名句等基础知识的自查引导，很好的切合了学生实际，实事求是，扎实有效。

D老师在对导学案的处理上大胆取舍，重点突出对阅读版块的专项训练，高位引导，科学引领，也是效果颇佳。

E老师在表述反馈环节充分思考学生的实际水平，及时引领，巧妙设疑，收到了很好的育人效果。

总体来说，A老师的自信大气，B老师的诵读指导，C老师的到位点拨，D老师的从容不迫，E老师的深入研究……都值得我们好好学习；突出育人立意，突出教师的课堂引导，注重学生的自我发现，自我成长，让学生在繁重枯燥的学习中找到乐趣。

听了这么多优秀教师的课，通过对比反思自己的课，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你个人的努力提高工作素养。首先是提高思维修养。你对优秀同事的经验研究和观察得越多，就会越需要作观察、自我分析、自我修养和自我教育。在自我观察和自我分析的基础上，将会产生你自己的教学思想。

教学路上，我们需要不断学习反思，做到敢于创新、敢于突破、砥砺前行。

给教师建议读后感【篇9】

一我读了苏霍姆林斯基的《给教师的提议》，其中“一个“差生”的“思维的觉醒”一文，让我感触颇深。文中的主人公是一个叫巴甫里可的差生。用教师的话来说：“看来，这孩子没有本事掌握知识”。教他识字的女教师给他的鉴定是：思维迟钝的儿童。在一节植物课上，学生们在学习用各种方法把果树嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了这项实验，并且在试验中提出了自我独特的见解。这消息很快就传遍了全校。许多孩子都想用同样的方法培育树苗，而搞成功的仅有3人，其中2人是女孩子。而生物教师自我，据他本人承认，连一根树枝都没有种活。而他的智慧——用自然学科教师的话来说，是“表此刻手指尖上”。一位教师在校务委员会的会议上说：“这个五年级生会做的事，是有经验的园艺工也很少能做成功的。”从这件事情上开始了巴甫里克的“转变”。巴甫里克身上那种害怕、拘束、犹豫的表现消失了。此刻，当他在课堂上回答问题的时候，他已经不是在竭力回想教科书里的什么地方是怎样说的，而是在出神地思考着，从他所看到和观察过的东西里引出结论来。巴甫里克此刻带着那么强烈的求知欲听着教师们讲课，使一些教师感到有些意外。

一一巴甫里克他是不幸的，在“分数第一”的教育思想下，记忆本事差、不会解答数学题的孩子，就算你不断的补习也是个“反应迟钝、无可救药”的落后生。巴甫里克他又是幸运的，因为他们五年级开设了他特感兴趣的“植物学”这门课程，因为“那位植物学教师善于安排课堂教学，他不仅仅要求学生像平常所说的那样“掌握教材”，并且让学生去自我获取知识。”在那里他的思维觉醒了，他的才能有了展现的舞台。经过努力，他最终成了农艺师并找到了一份好工作。

一一巴甫里克的故事感动着我，正是这样刺眼的字眼儿映入我的眼帘，让我再次打开电脑，搜索到《少年中国强》其中一期节目，专心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生给妈妈带来了喜悦，他的出生让妈妈真正认识到自我长大了，他的出生让妈妈看到了他是一个“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下头就让我们一齐走进何不凡的世界。

一一巴甫里克、何不凡，乍一看都是所谓的差生，但就像节目当中说的那样，他们对待事物的态度只是极度的喜欢和极度的不喜欢，喜欢的全身心投入、专心致志地学，绞尽脑汁、煞费苦心地想，付诸实施、精益求精地做；不喜欢的则反之，一切都不在乎。例如：学校六年级6班的何钰杰同学异常喜欢古文，他的风采我们已在学校晨会上一睹为快，他用不到两个月的时间背完了《国学》教材的上下册32篇文言文和32首诗，已经读完郭校长送他的《后汉书》，并且他已经能写小古文了，最近他又在给教师及同学写传记了，其中已经写了28个同学和3位教师，在传记中，他把每个人物的外貌、性格、爱好都淋漓尽致地展现了出来，没有雷同，没有编造，没有抄袭，完全原汁原味儿。自从喜欢上《国学》这本书开始，一个有点木纳、从不善于主动表达的他，让所有的教师同学对他刮目相看———何钰杰，他有着自我美丽的梦想，长大后当一名作家。喜欢上《国学》的那一刻，就是何钰杰思维觉醒的成长历程，而郭校长就是帮忙何钰杰思维觉醒的那个关键人。在我们的教学生涯当中，也许还会碰到像何不凡、巴甫里克这样的若干个孩子，但此时的我已学会不再生气愤怒，因为我有了学习目标，我要像何不凡妈妈一样坚定自我的信念，像郭校长一样拥有一双慧眼努力地呼唤孩子思维的觉醒。

一一作为教师的我们仅有善于发现、开掘学生的闪光点，根据孩子的个性及兴趣对其进行引导，使学生构成阳光般的心态和健康的人格。相信每个孩子都会成为我们祖国的建设者，只是领域不一样，所以我们必须要因材施教，不要对任何孩子放弃期望！

给教师建议读后感【篇10】

教师只有坚持阅读，不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自身的专业水平和理论知识，才能成为一名合格的教师。在提倡素质教育的今天，家长对学生有很高的期望，学校对教师有很高的要求，但学生没有学习态度。在这种情况下，我们应该怎样做教师呢？这是我们经常谈论的话题。有时我们感到茫然、无助，不知道如何教学生。读了《教师100条建议》之后，我真的觉得这是一本值得一读的好书。书中的建议和建议看似简单，但实际上是苏霍姆林斯基完整的教育思想体系，涉及教师经常遇到的棘手问题。本书使用了许多例子和经验，生动、清晰地解释了枯燥的教育学和心理学的基本观点。阅读后，它使人感到亲切和深受鼓舞。每一条建议都有助于教师拓宽视野，提高水平。它可以作为一个如何做人的镜子，给人以启迪。也是一本综合培养人才的教科书，可供参考。这些关于教育的见解值得反复阅读、品味和反思现在，根据苏霍姆林斯基的建议和我自己的经验，我想谈谈我们应该为后进生做些什么：

1、教师有兄弟情谊，教育永远不会放弃

优秀学生也有相似之处，但“差生”有自己的“差生方法”。那些好学生，你不必对他们大喊大叫。他们总是在窗外什么也不听，只读圣人的书；当你面对那些非常不同的贫困学生时，一旦他们有了一点问题，我们总是习惯于批评他们，写作和检查他们，惩罚他们，扫地。然后我们可以与他们进行推理，并给予所谓的原则性指导。事实上，惩罚和枯燥的推理并不能触动落后学生的灵魂，而是拉长了教师与落后学生之间的距离。苏霍姆林斯基说：“一个好老师意味着什么？首先，它意味着爱孩子，感受与孩子交流的乐趣。我相信每个孩子都能成为一个好人，善于与他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，理解孩子的心灵和精神，永远不会忘记自己曾经是个孩子。”照亮学校的永远不是入学率或其他名利，而是老师们神圣而壮丽的精神，对孩子们无微不至的博大爱，以及对每一个孩子作为无辜生命的深切同情。有了爱和同情，我们不能放弃，我们不能放弃。从这些话中，我深深感受到用爱打开学生心灵的窗户，进入学生的精神世界，成为他们的好老师和好朋友的重要性。事实上，跟优秀学生一样，后进生也是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们应该向它们倾注更多的耐心、更多的温暖和特别的爱。只有百花齐放，我们才能迎来花园的春天作为一名教师，很少有人不爱他们的学生。然而，在教育方面，虽然有时我们为他们的成长付出了很多，但他们并不欣赏，甚至常常适得其反，收到相反的结果。为什么会这样？一个重要的原因是，当我们教育我们的孩子时，我们没有把他们当作一个平等的人来对待。事实上，孩子们也有自尊。作为一名教师，只有教师关心学生的人格尊严，教学才能成为教育。教育的核心是关心学生。我们应该让学生经常看到他们的成功，让他们感觉到每一天都不是徒劳的，他们每天都有新的收获《给老师的100条建议》一书也告诉我们，每个学生都是可以制作的材料。如果我们找到正确的教育方法，就永远不会有落后的学生。他一生致力于研究学生和教育教学。在他看来，世界上没有永远的后进生。每个学生都有自己独特的位置和可塑的一面。因此，他从不放弃落后学生，而是千方百计研究学生的特点，然后想方设法帮助学生，最终让他们“发挥自己的才能和所长”。我认为苏霍姆林斯基这样做的原因与他对学生和教育的热爱密不可分。然而，我们无法改善后进生，所以我们抱怨他们，甚至放弃他们。在今天的应试教育下，一些教师已经失去耐心等待后进生改变。此外，我们通常忽视阅读的重要性。要掌握的教育理论和方法很少，也没有办法研究学生。这如何帮助后进生提高？读完这本书，我有了一个方向。如果我想提高我的教育教学质量，我必须读更多的教育理论书籍。如果我想帮助落后的学生，我必须结合我的教育理论和教育教学经验来研究学生。两者的结合将在教育中获得成功和乐趣

2、改变教育和教学的角色，让学生思考

苏霍姆林斯基说：“在人们的内心深处，有一个根深蒂固的要求，那就是感觉自己是一个发现者、研究者和探索者，这种需要在儿童中尤其强烈。”

我们有时会说，“这个问题我已经说了好几次了，但是学生们还是没有把它做好？”在阅读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认我冤枉了学生。事实上，当我们解释时，我们有时忽略了学生应该理解什么以及他们在思考过程中应该达到什么目的。思考的过程就是解决问题的过程，它可以成为一项真正的脑力劳动。优秀的教师越善于让学生的思维活动具有解决问题的性质，学生的智力就越能积极参与这一活动，学习中的阻力和困难也就越明显。因此，脑力劳动的过程在某种程度上已成为克服困难的过程。认为教学内容越清晰，学生遇到的问题就越少，掌握知识就越坚定的教师是非常错误的。确定老师永远不会代替学生解决问题。他们对学生的关心首先表现在让学生了解他们面临的困难。要克服这些困难，孩子们不仅需要极大的关注，还需要极大的意志。要真正掌握知识，我们不仅要在学生面前揭示教材内容的精髓，还要教会学生如何思考，让他们独立、有意识地深入到老师的详细讲解中去。

从这本书中，我也深深体会到，我们的教师应该注重自身角色的转变，把课堂的主动权还给学生。当一些知识被一些学生理解而另一些学生不理解时，教师的最佳作用是组织和协调活动，以便“把知道的人告诉不知道的人”。爱因斯坦还指出：“教师最重要的教育方法是鼓励学生采取实际行动。”因此，我们应该建立一个合作学习的社区，让学生在心与心的交流中体验知识的形成过程。尽管他们的语言幼稚、可笑甚至不完整，但他们的想法是一致的。只要教师不断纠正和改进，教学效果应该是非常明显的。只有这样，我们才能“找到孩子们学习的最佳方式”，面对“老师的身份”

学习有困难。首先，孩子们不愿意动脑筋，把学习当作一件苦差事。事实上，学习必须付出一定的代价。“无论一个孩子感觉多么困难，他都应该学会思考。书籍应该是他快乐的源泉。语言应该进入他的精神世界，成为他的个人财富。”当我们帮助学习落后的孩子时，我们不会直接给他们答案，而是一步一步地引导他们寻找自己的答案，让他们学会思考

3、调整情绪并控制学生的注意力

苏霍姆林斯基说：“只有一种方法可以吸引孩子们的注意力。这就是形成、建立和维持孩子们的内心状态——即高度情感和智力兴奋的状态，让孩子们体验他们在追求真理和精神活动中的自豪感。”学生在学习中的注意力不集中是每一位老师都头疼的问题，尤其是学生的思想

给教师建议读后感【篇11】

春夏秋冬悠然轮回，不知不觉中我们在学习苏霍姆林斯基的《给教师的建议》的热潮中已经度过了一年多的时间。我还记得初次见到这本书，就被它深深的吸引了。我喜欢在闲暇的时候捧着它，细细揣摩，仔细研读，把自己的所作所为进行对照和反思。

我喜欢读文学方面的书，总觉得教育方面的书不外乎是高深的理论和空洞的说教，但自从见到这本《给教师的建议》后，我就迷上了这本书。这本书让我激动、兴奋、震撼，同时也引发了深深的共鸣。我想，如果我从踏上讲台的那一天起，就能以苏霍姆林斯基的教育思想为指导，那么我会少走多少弯路呀。一千个读者就有一千个哈姆雷特。

有人从这部书中读出了教师要读书，也有人从这本书读出了教师要快乐教育，但给我感受最深的还是充盈于字里行间的——爱。包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育——让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。这本书拨动我心弦的还要数第75条建议——教师，要爱护儿童对你的信任。他说：请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童极易受到伤害的、极其脆弱的心灵。学校里的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。

每一个孩子，不管他来自何方，出身尊贵，也不管他的穿戴与长相千差万别，他都是怀着一颗对未来充满希望和憧憬的美好愿望来到学校的。我们的每一个眼神，每一句话可能都会给孩子的心灵造成很大的影响。

课堂上那个性格内向的男孩在鼓足勇气后举起怯怯的小手，老师叫他起来回答问题，可他一言不发，同学们哄堂大笑。老师严厉的说想好了再回答。从此他再也不敢举手。同样的事情发生在新课改的课堂上，那个男孩在老师的亲切的鼓励下，勇敢的发表了自己的见解，老师和同学都为他祝贺。我们呵护孩子的心灵正是源自与对教育事业的爱，我们没有理由不爱自己的工作，没有理由不爱我们的孩子。我们给弱小以强大，给愚昧以文明，给懦弱以力量。

每天我们走进教室我都会对自己说：我爱教室里的每双眼睛，从调皮捣乱的宇到老实憨厚的晶，从胖乎乎的健到只得7分的超，哪个孩子都有让我喜欢的理由。古代大教育家夏沔尊说，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”深沉的爱，是学生尊敬教师的源泉，也是激发学生对教师热爱的源泉，每个教师劳动的内涵在于塑造儿童美好的心灵。就像世上没有两片相同的树叶一样，同样没有两个完全相同的学生，每个学生的个性各不相同，但是有一点是相同的，他们都需要教师的关心和爱护。

那么作为教师必须热爱每个学生，假如你厌恶学生，那么当你工作刚开始，就已结束了。教育――这首先是教师跟孩子精神上的经常交流。作为一名教师，如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心灵的通道将会永远堵死。既然我已经选择把整个心灵献给孩子，我愿意永远保持与拥有一颗永远童真的心。

一个伟大的教育家，当初不过是一个乡村小学的教师、乡村初中的校长，和你我一样，也是一个普通的教育一线的工作者。他没有取得过很高的学位，不是莫测高深的理论家，是勤奋忘我的精神、热爱教育的品质、对孩子的深深的爱，使他获得了事业上的成功。爱孩子，应该说是作为教师的最基本的条件，但如果是始终如一的爱，坚持不懈的爱，面向全体的爱，也是不容易做到的。爱孩子，很重要的一点是爱得要纯粹。不是施舍，不搀杂功利。只有这样，把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。

同时，无论年青还是年老，教师都要拥有童心。以孩子的眼光来看待事物，时时提醒自己，我们的教育对象是孩子，你就能够更宽容，更豁达，也能够让孩子更喜欢你。做一个有心人，细心的人，孩子的知心朋友，将孩子培养成具有鲜明个性，全面发展的真正的人。这是最高尚的师爱。

正如孟子所云："得天下英才而教育之，至乐也。"这种美妙的感觉驱使着我一直眷恋教育事业。在这里，你会生出一种无名的神圣与庄严；在这里，你会有一种摆脱世俗喧闹的踏实与坦然；在这里，你会有一种自我升华的愉悦；在这里，融进的是辛劳，是陶醉；融进的是师德，是师魂。别用异样的目光看着我，就让我“捧着一颗心来，不带半根草去”，走进孩子们吧，就让我一如既往的呵护孩子得心灵！

给教师建议读后感【篇12】

寒假里，我主要阅读的书籍是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。

读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。

学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？

所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板6篇

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，阅读了浮生六记之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，如果我们读得肤浅，当然也感得不深；只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。你是否正在关注浮生六记读后感方面范文?小编陆续为大家整理了教师阅读浮生六记的优秀读后感模板，请继续阅读本文相关内容！

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇1

它也被称作晚清小红楼梦，书写了一段不离不弃的爱情故事。书中主要讲芸娘是如何的好，俩人婚姻生活如何浪漫，以至让所有读者都爱上了芸娘，林语堂甚至干脆称芸娘为中国文学史上最可爱的女子。

人人都说芸娘好，然而很多人都忽略了沈复的付出，那简直就是个宠妻狂魔啊(此处略去一万字，就不剧透了。)尤其在封建社会那是十分难得的。

我们要清楚“这世间，所有良好的关系都是相互成全的”。这是一条颠扑不破的铁律。夫妻二人之所以关系一直都能保持和和美美，那是因为二人都在认真努力的去经营。另外在经历过种种不幸后，沈复依然能保持平和的心态，这一点是比较有触动的。

有一个平和的心态是十分难能可贵的，人生即使面对再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解药。生活中其实并没有什么能真正伤害我们的，而只要不能直接杀死我们的，最终都会使我们更强大。记得在《大秦帝国》中，秦昭襄王也说过这样一句话：“王者的心都是伤痕累累的”。

鼎为炼银，炉为炼金，苦难则为熬炼人心。道德经第七十八章里说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”

平和的力量就是这里讲的水之力，看起来极柔，然而却能攻破天下最为坚固的难关。所有的不幸和悲痛，一旦触碰到这平和之力，也会立时就被销化了。另外最后一章虽然不是沈复所作，但是干货却是实打实的，对于养生、养心极有帮助。

今日不养生，明日养医生。这就是养生的意义所在。前半生拿命换钱，后半生拿钱保命。这样的事相信大家都不愿意发生在自己身上，那么就需要及早学习，并身体力行去保养顾惜自己的身体。

对于道家“性命双修”的理念，一直都是比较认可的。对养生有兴趣的朋友可以认真读一读第六章，在此就不多言了。

既然本书被人称之为小《红楼梦》，那么必然是值得一读。

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇2

《浮生六记》或许有我、有很多人想要的东西，特别是男人。芸娘不易做来，来世的事，会不会有人提前拒绝？这也没什么不好。

一、同甘共苦，患难与共；坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。

二、勤俭淳朴，善处忧患；布衣菜食，可乐终身的简朴生活。

三、淡薄名利，与世无争；恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。

四、逆境逢生，善解人意；无私奉献，乐于助人的优良品德。

所谓情投意合，所谓举案齐眉，闺房里的旧事，果真如文字渲染中的美好？

“知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人，也难怪有人对我说“芸娘不好当”。

不好当，感染气息总是好的。人的一生，会遇见多少不期的人和事。比如某个人，起初对他的了解是空白的，如今，隔岸观火，只见得烟雾，近不得身。探多了，还被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是专为觅你隐私而去，不准，我也不会兴叹，懊恼、惆怅之后，不作罢又能如何？

当时，遇见他，却是每日一点一点的收紧，又一点一点的诱惑，终成为其囊中之物。若是锦囊也罢，就怕是一塑料袋，毫无透气性，窒息而亡。亡也无畏惧，就是时间一长，不亡，大脑因缺氧，真真地成了整神经。

这已然消磨掉的四十年华年，都积攒了些什么？都沉淀下了一些什么？

那日的工作没有如期完成。好似学生交卷一般，不到最后一刻，绝不直面。读书、听音乐可以让人安静。前日下载的歌胡乱的，看来要重新来过。其实我的耳朵不能塞耳机，长时间的听音乐，听力已经严重不行了。电脑播放上班时间是要顾及的，只能委屈自己的耳朵。读书却是随时都可以的，心又焦着事情，也没读几个字进去。敲打键盘估计是最安全的，身边的同事已经习惯我敲打键盘都不来搅我，否则，会遭辣脾气。

宝玉和黛玉在花树下读《西厢记》，两个人的相约，无声，其香也是久远的。斯人想必欢喜这样的性情。芸娘与君亦如此，读书议文忆事怀情。好景总是不长。好歹也有过。

“与君不曾半日赋闲，纵然安排那样的时刻，想听君一席言，想与君谈古，君却移情别意，不予理睬我的缠绵。其实，女人的想念不全是肌肤之间的相亲，两情，默默，或言，或什么都不做，静下来的安逸，才是最宝贵的珍藏。”那日的日志，如今读来，依然动己心弦。

被人忽视的细节，又或许是他人刻意湮灭的细节，只能说明我与君心未能息息相通。又如何的相惜，相亲，相爱呢？

读六记作什么呢？囫囵留下的痕迹，惹得疑惑团团生。芸娘为何与君生离死别？死别是命运里的事情。生离，该是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命运，如此，我还是做个不读书不识字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少苟且的时间长些。长些又有何为？心灵的枯萎和灵魂的走失，空留肉身，有何意？横竖左右，一个“难”，何以了得？

芸娘是一切男人梦想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君梦想的女子，梦得太迟也没什么，就怕不曾梦过。也不会去刻意努力做芸娘式样的女子，我本是我，为了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作为，君怕更是不喜欢的了。

“用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”果真有这样的闲情，那真是只有人间桃源有。十丈红尘，哪许人心如此得闲。纵然半日，若真能放下世间事，与君同看花也不失来人世一遭。

小闲情，小矫情的心致偶尔歇在眉间心上，如品茶般，万般赋闲之后方解其中味。何况，同与佳人往？不多，不多，时日不多也。

沈复是一个喜小饮之人。诚然，梅花盒的发明尽显芸娘灵心巧手，只要动了情用了心，任何一个女人都可以对心爱的男人做出绝色的美味，腾出浪漫的氛围。

我是喜花的。入冬以来，只有铜钱草还在努力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫责备，指责我不擦去，脏了桌子，我并不理会，一意孤行让那些黄色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙过冬的。再说，去年的风信子已经发芽了，春来，想必会开出紫色的花。养了三年的风信子，大蒜一样的，花谢之后留得蒜果，入冬之后植入土种，还是年年复活，春来开会。我的小闲情，不精致，这些许年一直在续着。

芸娘收集断简残编。每日，我写闲字断章。不过，芸娘有君相佐。我是孤单一人的。

芸对名利看得很淡，生活无论富足落魄，都从未鼓励沈复读书做官。这么地，我突然明白了那日君为何莫名的吼我了。君想做理想中人，无奈身在红尘中。但“理想”是关不住的，很幸运，我愿意做君“理想”的桑田。不晓得，我又多情了没有。

“沈复何其有幸，娶了这样一位贤惠体贴又兰质蕙心的妻子。同样，陈芸也何其有幸，嫁给了沈复，从此拥有一位志趣相投又患难与共的丈夫。”

于厮，我错过今生。余下的日子，也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时间长了，还不晓得谁先厌了谁——君，终是不欢喜我接近你、探究你，好奇你的。

芸娘之夫是真大夫。比起陆游和唐婉，我情愿不要那“红酥手”，纵然长年卧病，也要不离不弃。所谓相濡以沫，就是这个样子的吧。

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇3

断断续续半个月，算是看完了《浮生六记》前四卷。后两卷因为不是三白原笔，只略翻几页，发现其文字确实与三白风格不尽相像，便没了阅读的兴趣。

追究起看这本书的原因，是一个朋友的朋友圈封面是《浮生六记》里的一段话。可前四章看完，也没看到那段话，上网查过，才知那段话是第六卷里的。即使翻遍书本，再细细默读，却很难再回到像我第一眼看到这段话时的感觉。

我必须得承认，其中所涉及的许多情感，我是没有经历过的，可偏偏 【卷三 - 坎坷记愁】中芸娘与沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。读这本书时，恰是我思乡情绪最浓的时候，看书的时候，总会不觉把自己代入，读到情意浓处，我的双眼也因泪水而越加模糊。

称寝人影瘦，霜染菊花肥

志趣相同者不谋而合，说的就是他们夫妇俩吧。不管是在沧浪亭畔故居，还是借宿友人萧爽楼，都少不了讨文论字赋酒令，三白玩花弄草时，俩人情趣亦十分相投，羡煞旁人，我也因此越来越喜欢芸娘。芸娘撒手人寰的时候，我想到《水调歌头》中一句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”

二、

起初我十分抵触看带译文的版本，真正看过后，更觉得是没有存在的必要。文言文本身就给人一种朦胧羞涩，若隐若现的感觉，所营造的气氛是现今白话文无可比拟的。我所看的版本译文是难的照搬不译，简单的反而翻译出来。乍看之下是圈钱的，可当细心品读下去才发现，一些难懂的句子是作者内心感受的直白，因为不翻译，所以才会迫使你停下来思考作者要表达什么。

忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！布衣暖，饭菜饱，一室雍雍，悠游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。神仙几世才能修到，我辈何人，敢望神仙耶？强而求之，至干造物之忌，既有情魔之扰。总因君太多情，妾生薄命耳！

这类书，向来不适合现代人的快速阅读习惯，如果买来只是读过译文，那完全没有买的必要。而稍有点语文功底的人，也不必像我一样骄傲自大，因为译文为你提供了不同的翻译思路。

三、

看书确实是需要一个安静的环境的。

余凡喜事独出己见，不屑随人是非，即论诗品画，莫不存人珍我弃，人弃我取之意，故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。

我喜欢早上的宿舍，舍友还在睡觉，校园广播还没响起，周围一切只有我的呼吸声，那时候读书时间过得好慢，可惜我没有毅力在这寒冬早起；我喜欢中午的图书馆，那时只有寥寥几人，可以随便找个偏僻的角落静静地看书。但在那觉得总有人看我似的，我浑身不自觉；

下午，哪里都很热闹，教室或许是最安静的地方，但和食堂一样，我不愿在最冷清的时候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也无法总是给我我想要的安静，我经常什么都做不下去。这本书，就是在这断断续续的时间里读完的。

没有完全读懂的书会留遗憾，所以要读第二次第三次。而有些经历没有经历过，就算读再多遍，也只是醒悟原来这种感觉是可以这样形容的，而依旧不懂这种感觉是怎样的。如果强求不得，就等若干年后再读过吧。

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇4

东坡云 ：夫天地者 ，万物之逆旅 ；光阴者 ，百代之过客 。而浮生若梦 ，为欢几何 ？

何谓浮生，便是一段接着一段酸甜苦辣，时而起时而落的时光罢了。浮生六记，一记闺房记乐，二记闲情记趣，三记坎坷记愁，四记游浪记快。若问我现下最喜爱的书为何，我一定毫不犹豫选择浮生六记之闺房记乐。作者沈复与其妻陈芸鸳鸯双栖，鹣鲽情深，恩爱日常，令人艳羡。林语堂曾经评价芸娘为：中国文学史上最可爱的女人。我却认为芸娘是最有情趣的女人，若无芸娘，沈复这本浮生六记恐怕会湮没于茫茫书海之中，不为后人所知，正是与芸娘的日常种种才给这本书增添了趣味与光彩，让它区别于一般的文人日常随笔。

沈复之幸在于娶得了一位温柔贤淑善解人意的芸娘，芸娘之福在于嫁到了一个可谈诗词歌赋亦可品川赏水的沈复。无论是从柴米油盐的烟火气还是从风花雪月的情调他们算是完全的诠释了伉俪情深琴瑟和鸣。难怪作者开篇即说：“苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”

沈复与芸娘，居住苏州沧浪亭爱莲居，内一临水轩室名为“我取”，清则濯缨，浊则濯足，进可对饮小酌，出可游水赏月，多少潇洒意兴。风雅的居所配上风雅的人，如何能令后世不羡慕？更有“吴江必经太湖 ，妾欲偕往 ，一宽眼界 。”“正虑独行踽踽 ，得卿同行 ，固妙。”与卿待月乘凉，同赏风帆沙鸟 ，水天一色 。甚至女扮男装与沈复同游庙中。无论庙堂之高或江湖之远，两个人温柔以待，也像是置身于桃花源。

人人都有一颗向往精致生活的心，但并非每一个人都有将日子过得精致婉约如青花瓷瓶上工笔细描而又整洁细腻的花纹的本事。芸娘是。怪不得多少文人骚客高喊：得一芸娘足矣。

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇5

我很少读传记或者小说，昨天看到《浮生六记》的封面——群山环绕，白云悠悠，顿觉优雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以让我暂时脱离这凡尘俗世，寻找到一方净土。

于是开了盏灯，读到停不下来。

沈复无疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羁，骨子里特别爱游山玩水，不太被凡尘俗世所扰，即使没钱依然要快意生活，邀请一众好友饮酒作画。

那个年代车马如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世间无数美景；且娶得贤妻，志同道合，即使被公婆冤枉赶出家门无钱治病，典当首饰也要供老公与朋友饮酒玩乐，从未埋怨过他半分；虽然弟弟无情倾吞全部家产，但还有不少好友在他最落魄的时候出手相助，也算是在伸手不见五指的黑暗中，找到了一丝光明。

但最终因为他的无能和懦弱，妻离子散，儿子夭折，老婆病逝，父亲遗产也被弟弟抢夺一空。

人生，很美好，却也很坎坷艰难。

除非有人永远罩着你，护你周全，不然如果不早做打算，积累生存必须的钱财或者资产，随着年龄的增长，终究会被现实拖垮，凄惨了结余生。

成年后，所有的天真，都是因为有人在替你负重前行。

如果能保证这个人一直存在，你可以永远按照自己的心意生活，不用担心材米油盐，不用考虑买房买车，可以随时开启说走就走的旅行，因为资本够，无所畏惧。

可是普通老百姓哪会这么幸运，即使父辈有一定资产，放在现在，通货膨胀这么严重，各种物价水涨船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本还是医疗成本，哪一项不是特别昂贵，再怎么余粮丰富也经不住下一代坐吃山空啊。

如果家里还有兄弟姐妹争夺财产，可能更吃不了几年安心饭。

芸作为老婆，真的是特别贤惠，没得说。不仅对无能的老公没有半点怨言，甚至还亲自张罗帮老公纳妾！娶妻如此，可能是所有男人的梦想吧。

但是，生活就是生活，人需要吃饭，会生病，需要钱！

一味的袒护和体贴如果能换来老公的觉醒和发奋图强自然最好，但是人不经历巨大变动是很难改变的。

她给了沈复一个永远的温柔乡，虽然沈复后来也知道节俭，知道要赚钱，但是一来太晚了，到了那个年纪，错过了很多机会，再想翻盘就很难了；二来，他的改变也只是被动改变，并不是自己主动思考，发奋精进带来的改变。这种改变最多只能勉强维持生计，并不会带来太大的改观。

芸死后，沈复跟着琢堂做事，在闲暇时间依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，却从来不记得母亲还等着他匡扶家业。

利用闲暇时间，去做点生意，赚点钱，多找些出路，不好吗？

活到四十多岁，依然没有搞清楚钱的重要性！也没搞清楚作为男人的责任和担当！

如果不是因为没钱，又怎么会妻离子散？儿子如果能一直在身边，夭折的概率是不是会小很多？如果儿子一直在身边读书，是不是可能会有另一番天地？如果有钱，直接搬出去住，不听那些闲言碎语，不用舟车劳顿逃到朋友家，一家人在一起心情愉悦，老婆是不是可能多活几年？女儿是不是可以嫁的更好？

由于书卷残缺，后面沈复的人生究竟如何，没人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作为丈夫的责任，作为爸爸的担当。

人生不仅仅有兴趣爱好，还有很多关卡磨难。而人生绝大部分的关卡磨难，都可以用钱解决。想要绝对的快意生活，前提一定是有足够的资本积累，否则就是自私无能，最终只有让最亲的人买单，而这些买单的代价往往比较大。

享受生活没有问题，但是也千万不要忘记了，钱也特别特别重要，很多时候甚至比快活更重要！钱，才是根生立命之本！

当然，我无意批判，毕竟一来我没有资格，二来他把自己的故事记录下来，确实能给后人很多借鉴参考，也算是公德一件！

教师阅读浮生六记的优秀读后感模板 篇6

浮生六记，为欢几何。

时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

布衣饭菜 可乐终身

林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”

陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心 经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。

夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好；在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面；在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍；而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。

生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心 经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。

清贫安乐 恬适自甘

因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。

清贫的日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道；装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用；诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。

一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。

虽无微言大义，但字里行间意趣无穷，手边有此一册，便真如有一妙友相伴。

「必备」读后感论语模板12篇

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。那么该要如何写好作品读后感呢？也许"「必备」读后感论语模板12篇"就是你要找的，希望能帮助到你，请收藏。

读后感论语【篇1】

古代就有“半部《论语》可以治天下”，可见《论语》这本书在中国古代的地位，于丹《论语》心得读后感。《论语》这部书，相信每个人都不陌生，而且大家对这本书都知道那么几句，比如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”；“敏而好学，不耻下问”；“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学过的，当然这只是《论语》书中的一小部分，还有很多我们没有学过，可以说全中国人都有一样的感觉，那就是像《论语》这样的古书，都很难看懂，所以也很少有人看。

某一天，一个人逛书店，看见了于丹《论语》心得这本书，就翻开来看了下，在我个人理解中，《论语》对它很熟悉，可是从来没有看完过，没想到看了第一章，发现还有人把《论语》讲解的这么简单易懂，并且非常有哲理，让我一下子有冲动要看完这本书，读后感《于丹《论语》心得读后感》。看完这本书，让我受益匪浅，于丹教授的《论语》心得把难懂的古文，用通俗易懂的语言文字解释，并巧妙地把《论语》分为天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。让你从中感受到人生之哲理，生活之真谛。

这本书给我最大的体会就是把难懂的古文，用现代的语言很好的表示出来，并且让人看了很容易记住，很好的把古代的名句和现代的解释结合在一起。

读后感论语【篇2】

对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。

去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。

《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。

仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。

我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

读后感论语【篇3】

在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧！"

其实，我们想想，为什么生活在同一个世界上，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨呢我想最大的区别就在于两人的心态不同。平时在教学过程中，我往往会因为有成绩差的学生而抱怨：为什么我这么倒霉，遇上这么一个学生，班级因为有了她平均分低了好多……如果换一种心态，正是因为她学习有困难，所以才更需要我去帮助她，如果每个人都很聪明，,还用得上我吗她的进步更能体现我的价值。这样的话，也许每天抱怨会少一些，欣慰会多一点，心情也就好一些，似乎更能过上快乐的生活。

生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐；遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活！

读后感论语【篇4】

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。

第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。

第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价.

《论语》，大家都知道，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

读后感论语【篇5】

《论语》的真谛——就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

作者以全新的视角，通俗易懂的表达方式，对《论语》做了形象，生动，具有时代性的解读。使读者更容易亲近具有上千年的文化巨著《论语》。正如她自己所说：“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”

作者把此书分为八个小章节来叙述。让我体会到：天地人之道——宽容，心灵之道——自信与淡定，处世之道——同理心，君子之道——和而不同；交友之道——修身养性，理想之道——心灵快乐，人生之道——仁爱之心。她使我反思过去，总结经验；她使我审视现在，定位自己；她使我冷静下来，规划人生。对于我来说是一次彻底的精神洗礼！我觉得她适合社会上每一个人去品味，思考，享受！

《论语》中到处都是朴素的，就好像发生在我们身边的小故事，而很少长篇的大道理，我们不会觉得《论语》所说的遥不可及，而是会感到很温暖，很亲切。我觉得每个人看了于丹的解读都会深有体会。

古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国人文思想的渊源；而看了于丹的解读，我觉得“半部《论语》修自身”人人都可以视之为一眼温暖的“问病泉”。书中的每一句都会让你有所得，这不是我们读书的目的吗？

仁者见其仁，智者见其智。经典的价值也许就是“道不远人”。道理或许离我们并不远，也不高高在上，她并不需要我们顶礼膜拜。而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中，以不同的感悟延展了殊途同归的价值。愿更多的人能去享用这一精神大餐！

读后感论语【篇6】

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

读后感论语【篇7】

寒假里就开始读了论语里仁四，里仁四里的句子即简短，语言又精辟，对好多的句子都无比的喜欢，其寓意也无比的深刻，无论是对学生，还是对我们老师都是很好的学习的对象，对我们都有精神上的帮助和洗礼。让我们懂得了很多道理。不愧是绝世经典啊。

其中对这些句子比较喜欢，像：子曰：里仁为美，择不处任，焉得知？这句话的意思是说：跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人住在一起，怎么能说你是明智的呢？是啊。每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。连孟母都三迁。这足以说明了你选择与人交往的重要性啊。我们有意志能力的大人都要受到环境等的影响，何况是个本来自制力就不强的孩子呢？我们可以很清楚的观察到，在我们的班级里，那些所谓的好朋友是不是都是成绩差不多的孩子呢。基本上学习好的孩子和学习好的孩子玩，而稍差些的孩子呢他们又在一起。所以有些班主任调位时，就煞费心思的让学习差些的和好孩子一桌吗，不就是让他和明智的人在一起吗，这样才能影响他，甚至改变他呀。所以无论是上课时还是课下我都会告诉他们这个道理，选择朋友是非常重要的，有的朋友可以帮助你，甚至改变你的一生，而有的朋友呢就有可能毁了你啊。记得，有个毕业了的学生，回来找我聊天。原本在我们班时是个纪律委员，听话，老实，本分，是个所谓的好孩子。而到了初中以后呢，他告诉我坐在教室的最后面，和一个调皮捣蛋，爱打架的孩子成了好朋友。这成为朋友不要紧，没用半个学期的时间就和班里的其他孩子因为一些小事情大大的打了一架，被学校予以警告处分，差一点就被开除，并且叫了家长。是啊，这就是朋友。我们一定要和明智的人相处啊。

还有一句是：子曰：父母在，不远游，游必有方。意思是说：父母在世，不远离家乡，如果不得已要出远门，也一定要把父母安顿好。是啊，我们成人孝顺父母最好的方法就是陪在父母身边，让父母安享晚年，享天伦之乐。那做为孩子呢，我们应该怎样孝顺父母呢？当然是好好学习了。对，好好学习就是最好的孝顺父母了。特别是对于我们学校的孩子来说，应更好的感激父母，是父母给我们做了明智的选择，把我们送到了贵族学校接受了良好的教育，首先我们就赢在了起跑线上。特别是住校的孩子，老师既是佩服你又佩服你的父母。佩服你是因为小小年纪就可以自立。独立。佩服你的父母是因为你父母残忍的爱。这是一种最大的爱，最博深的爱啊。是她给了我们最宝贵的财富。所以，我们要珍惜在校地每一分钟好好学习，天天向上。

自己真的很久没有这样静静的看一些东西了，每次都说自己没有那份读书的心情，其实只是没有静下来罢了，用心去品味一些东西，往往会有不一样的感觉。

我没把整本书看完，所以我也不能堂而皇之的说我写的是整本书的读后感，我只想谈谈论语心得的第二部分心灵之道。

很喜欢于丹老师说的我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。的确，我们生活在这个纷繁复杂的社会，难免会关注外在的东西，在意别人对自己的看法，在意自己做的事情是不是别人所喜欢的，在意自己的穿着，在意自己的言谈，有时候甚至会为了迎合某些人的喜好去改变自己。却往往忽视了我们内心真正的需要。我不否认自己也会这样，有时候也会因为某种原因背离自己的喜好。

其实很多时候，我们并不是焦点，没人会在意你怎么做，没人在意今天穿的漂亮不漂亮，没人在意你说的话是不是符合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。可是，我们自己在关注自己吗？

我一直认为，一个人吸引众人的不是他的外表，而是他的内心。或许你会说应该有一颗善良的心或是有一颗平常心，于丹老师说应该有一颗敞亮的心，我想说的是一颗快乐的心才是重要的。因为我觉得内心快乐的人都是有敞亮的心怀的人。只有自己快乐，才能让周围的朋友都快乐，你的快乐会影响到周围的人，你的快乐会让周围的人愿意和你交流，愿意成为你的朋友。

当然，我们的生活总不会一帆风顺，总不会一直如我们的期望演绎我们的人生。生活的路上难免会有荆棘和坎坷，难免会有困惑和迷茫，难免会有挫折和打击，遇到这些问题，我们应该用一种什么心境去看待呢？《论语》中提倡的是坦荡荡的心境。于丹老师说这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失；同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

一次聊天，宾宾说我的心境很好，我承认我呈现给大家的多半是快乐的，或许正因为这样才会让他觉得我的心境好吧。但我总认为心境这个词描述了比较高的境界，我最多称得上心态比较好而已。况且这并不真的能代表我的心境就好，不可否认，我距离于丹老师所说的坦荡荡的心境还相距甚远。我还没有足够的定力，我还没有足够的勇敢，我还没有所谓的大欢心，所以，我的心境还不够好。我只是会掩饰我的不安和烦恼罢了。我知道，自己的事情最终还是要自己去解决，显示出的不安和烦恼只会让你周围的人也陷入你的困境，却不可能替你解决，与其悲观的看待问题，不如用乐观的心态，积极的去想办法。

《心得》还没有读完，我还会继续读下去，或许我还会继续写我的读后感，也或许这又将是一个漫长的过程。但读书毕竟是一件好事情，书中那种平凡的智慧会在不经意间改变我的生活，它告诉我如何去寻找生活中的快乐，如何做一个幸福快乐的人

读后感论语【篇8】

尊敬的各位领导、同志们：

非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目

可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是《读书、工作、生活》。

可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，成人之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。

北京师范大学教授于丹的《论语心得》就是这样一个良师益友。对于《论语》，学生时代曾学习过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读《论语》。通过读《论语心得》，不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用《论语》面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的《论语》的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。

时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从《论语心得》我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？《论语心得》告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把《论语》所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！

读后感论语【篇9】

帮赵匡胤得天下的宰相赵普曾说他以《半部》论语治天下，果真如此吗？仔细想来也不尽然。自古以来熟读《论语》的人也不知道有多少，但像赵普那样的宰相之才又有多少呢？不过，赵普的话也很有道理，同样是鬼谷子的学生，孙膑和庞鹃的之间差距怎么会那么大呢？做为一个好学生赵普从《论语》里肯定学到了别人学不到的东西。那么这本书中到底讲了些什么东西呢？

想想自己对于这本书的了解还只限于初中课本上的几句话，真是有点儿惭愧。但要读通这本书对于自己来说确实有些困难，更不要说对他深入研究了。幸好有了于丹老师的《论语心得》，虽然只是她的一家之言，但却为自己提供了一个了解《论语》机会和途径。

读完这本书，我觉得收获很大，想法也很多。首先使我认识到了孔夫子的伟大和博学。他深刻的思想、超人的见识、高尚的情怀无不令人敬佩。在两千多年前他为我们构建了一个完美的生活体系，自我的修养、对人的态度、人的生活观价值观等等，从他的只言片语中流露了出来，是那样的美好，那样的迷人。从中我们不难体会到孔夫子既高尚又朴实，既完美又真实的人格。

作者于丹也是位了不起的人。她的《论语心得》问世以来，既有赞誉，又有指责，仔细想来这是很正常的。这些评论越多，越说明的她的书影响大，这也是不言自明的。她从书中筛选着，比较着，分析着，付出了极大的努力，最把自己对于《论语》一书的见解告诉了我们，无论从哪方面说都是无可挑剔的。正因为孔夫子的理想太完美了，太难实现了，所以经常表现出来的就是迂腐和虚无漂渺，想让其成为人人遵守的信条太难了，以至于是不可能的。但这并不妨碍他成为我们心中的乐土。

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

我认识到了孔夫子的伟大和博学。他深刻的思想、超人的见识、高尚的情怀无不令人敬佩。在两千多年前他为我们构建了一个完美的生活体系，自我的修养、对人的态度、人的生活观价值观等等，从他的只言片语中流露了出来，是那样的美好，那样的迷人。从中我们不难体会到孔夫子既高尚又朴实，既完美又真实的人格。

读后感论语【篇10】

于丹在《论语》心灵之道中推介了好多个小故事，用来说明心灵的强大力量。浓缩于丹心灵之道的主题就是，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。当然，似乎有人以为这是在励志，因为在世界知名的励志学家，如卡耐基和拿破仑希尔还有安东尼·罗宾斯的书中，充满对这三种力量的唤醒和训练。

——“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”

——“鄙夫可与事君也与哉。”

——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

——“以约失之者鲜矣。”

——“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

——“可与言而不与言，失人；不可与言而与之方，失言。智者不失人亦不失言。”

首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。

话说回来，于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过，各人读历史各取所需，下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。

一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师

“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你还约在这个池塘边见。那个浪人想想就答应了，说那你一定来。

这个茶师就走了，他直奔京城里面最著名的大武馆，求大武师教给他一种作为武士最体面的死法。武馆的主人当时就惊诧了，他说来我这儿所有的人都是为了求生，你是第一个求死的，你是为什么？

他说我是个茶匠，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，我不能不跟人家决斗了，我想死得有尊严一点。

武馆的主人说，你是这么著名的一个茶师，那好吧，你再为我泡一遍茶。

茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。

这主人就这么一直看着他这个过程，看完了以后他喝了一口茶，他说：这是我一生中能喝到的最好的茶，但是在这个时刻，我可以告诉你，你已经不必死了。

茶师说：哦？你要教给我什么吗？

他说：我不教你，你只记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，我就告诉你这一句。

这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。

茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。

等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。

他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过最有武功的人。”

画外音：

这个小故事再次告诉我们，心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢，所以毫无武功的茶师凭借内心的定力能够战胜嚣张的日本浪人。

潮生结束语：这是一个崇尚张扬饯行浅薄的年代，深刻和深刻有关的东西被打上“不合时宜”的烙印。但与千百年前相比，我们何其有幸的是，这也是崇尚个性复苏，崇尚自信乃天赋人权的年代，这个年代的心灵的力量主要来自于自信，来自于对自我的认知、遵循和发扬。所以，注定带有浓烈的张扬的意味。不从容，不镇静，但笃定，而坚信。

读后感论语【篇11】

以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗？就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

读后感论语【篇12】

什么叫心灵上的高兴,无欲无求、红尘看破也不过是避世;忙繁忙碌地名利追求又会错失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不为人情事故所困?人情事故即人的相处,我们最近的关系网莫过于亲友好友、同事还有一些“假想敌”:

温暖、质朴的道理深化浅出让我们再度重温孔子,近间隔接触孔子,实在“道不远人”。她从天地人之道、心灵之道、处世之道、小人之道、交友之道。抱负之道和人生之道这七个方面辨别论述“怎么样才能过上心灵所需的那种高兴生活!”

“事君数,斯辱矣;朋友数,斯蔬矣”,不论与领导还是朋友,都要守旧一定的间隔。与朋友相处时“忠告而善道之,不行则止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不对的中央,要加之引导;要是他不听就算了,不用自取其辱。

可见,孔子并没有倡导朋友有难,拔刀相助、出生入死的义薄云天,而是回归通常,讲究一个“度”,“见人只说三分话,未可全抛一片心”对于刚了解的朋友是如许,而对于熟识很多的好友,要是每天在一同,也不见得是一样功德,“小人之交淡若水”。朋友之交广遍天下,时不时电话短信联系,知道对方好欠好,相互交流思想、所见所闻,就可以了。论语心得 读书笔记

去年年末,于丹在百家讲坛开讲《论语心得》,百家讲坛的收视率一下飙升,临时网上议论的沸沸扬扬,一月份我去买这本书,就曾经重印了七次,看后以为心里克制了很久的东西自己表达不出来,但是书中表达出来了。对于《论语》,书店的书更多的是学者压人式的讲法,而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了,我们好像就是孔子席前一个平静的门生。正如书中说,论语差别与励志格言,它不是一句一句的教导,而是一幕幕场景,像话剧一样来看最故意思。

仁是《论语》当中呈现很多的一个字眼,但是《论语》当中并没有给出界说,只有两句自制复礼为仁和仁者爱人,其他的解释是针对差别的门生给于差别的答案,这就是孔子的因材施教吧。对于小人,书中也没有给出界说,而是将其与小人做了多次比拟。比如“小人坦荡荡,小人长戚戚”,“小人喻于义,小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给门生,现在又把答案留给了我们这些读者。论语心得 读书笔记

《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的抽象,和门生探究题目总是平易近人,是商量的语气,尽管孔子比他的门生要大很多多少岁。想想现在的讲堂,老师在上面讲,门生又要看幻灯,又要做笔记,忙的不亦乐乎,真是感慨良多啊。

读后感山居笔记(模板12篇)

贫寒的时候，读书可以给予我们心灵上的力量。作品中的故事情节让人回味很久。大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？也许"读后感山居笔记"就是你要找的，相信会对你有所帮助！

读后感山居笔记【篇1】

这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。

游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条“繁华”的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：“落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。

读后感山居笔记【篇2】

读完一部不算很厚的《山居笔记》，只觉得心中有些沉甸甸的，历史的沉淀，文化的积累，余秋雨先生娓娓道来，千年风云如高山流水般在面前穿行而过，感觉有如陈子昂在《登幽州台歌》中描述的'那样：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”于是我在感慨他知识丰富之余，与他同呼吸：流放者的凄楚，进士们的挣扎，小人们的挣扎…千年画卷仿佛只有一个“灰”字了得——阴沉沉的让人难以透气，这就是中华历史五千年的繁荣，表面之下掩盖着怎样一副颓败倾轧的景象？人类文明进步了吗？怎么有时猛然发现周围的事有俨然历史重现？

不管是帝王是学者或是一个草民，无论地位高贵，地位低贱，他都首先是作为一个独立的人存在，是流芳百世还是遗臭万年都是个人选择，有人为国家，有人为自己在历史的画页上寻找自己的位置，成败功过自有人评说！

读后感山居笔记【篇3】

跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。

让我感触深的，还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。

我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。

想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。

读后感山居笔记【篇4】

跟随着余秋雨的脚步，我慨叹着康熙皇帝苦心孤诣修筑的“长城”——避暑山庄颓败的无奈，领略着万千被流放到宁古塔的文人骚客的至真性情，欣赏着才华横溢的东坡贬谪后的成熟.神游之际，也约略听到那广陵散的绝响……

生于乱世，貌似潘安，才高子建，志行高洁，这便是嵇康。他才高八斗，却宁为一铁匠，不做朝堂臣。他宁愿与好友醉心田园，也不愿对高官（钟会）奉承。世界应入他杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气。一纸《与山巨源结绝交书》阻断了后路，更成就了千古敬仰的美名。在广陵散的绝响之中，嵇康慷慨赴死。这一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是庆幸嵇康如同屈原那般壮烈，终于于摆脱了那个污浊的俗世，，悲哉，风雨一生！痛哉，多情一生！壮哉，九死未悔的一生！

埃内最富，海内最富，是的，这就是曾经的山西。实在不得不赞美山西人的勤劳勇敢，远见卓识，他们的商铺，遍布全国，盐业等重要行业被他们垄断。更让我佩服得五体投地的是他们的朋友义气，如果一家商铺欠了另一家的钱，实在还不起，只需到债主那里，磕几个头，两人哈哈一笑，一笔勾销。这是怎样真挚的情感啊！试问，如果当今社会商铺之间也能像山西商人那样，还会有那么多的恶性竞争吗?

十万进士主要剖析了科举制。诚然，科举制是一把双刃剑。早期，他为我们培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒门学子十年寒窗苦得以施展抱负，扩大了官吏的人才来源。然而，后期明清的八股取士，文字狱却让人叹惋，科举制怎么使人成了书呆子，不为求学，只为做官。

不知不觉来到了余秋雨的故乡——余姚，读到“养命医院”竟是”阳明医院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片让我着迷，也渐渐感受到作者漂泊天涯的落寞……

我明白自己浅薄的学识尚不足以理解文中奥秘，但也会为自己读懂的只言片语而雀跃。也许看看那千年庭院，听听那琅琅书声，踏上那一方神秘的土地，也是趣味无穷的吧！

读后感山居笔记【篇5】

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼，山居笔记读后感。

余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。

一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！

此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳？——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范！让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。

读后感山居笔记【篇6】

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫

另外，读了此书以后，我不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界!

读后感山居笔记【篇7】

今天，看了《山居笔记》和《山居笔记（新版）》，其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土……”，而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书……）

一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 …… 时间过滤了一切，我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代着名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。

中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！

城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变 …… 如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！

读后感山居笔记【篇8】

有幸读《山居笔记》这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对中国人历史的责任感。

这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。

建意各界人士，平常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。

文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。

历经千心万苦，珍惜一线深情。

读后感山居笔记【篇9】

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

读后感山居笔记【篇10】

在看《山居笔记·流放者的土地》开头时，我显的比较迷惑：余大文豪一篇文章的开头居然是买瓜！有不解的，这和《流放者的土地》有什么关系？然而，眼睛再向下看下去时，所有疑惑都烟消云散了。

文章提到甘甜的北方瓜就是在这个古代被称为“宁古塔”的地方，在数百年期间无数犯人的地狱。这样的地方再怎么好也不太可能孕育出甘甜的北方瓜来着，这是怎么回事？

刚读到“宁古塔”三个字的时候，说真的，我还在想那塔高不高。看下去才知道这是多么荒唐的想法啊。“宁古塔”这三个字完全是按照满族人的音韵来反应的，意为“六个”（“宁古”为“六”，“塔”为“个”）。说这里是全国上下最不吉利的符咒是大有原因的，到了这，所有东西在一夜之间终结。什么财富啊，功名啊，荣誉啊，学识啊，甚至牵连到一整个家族的命运都会因此而坠入漆黑的，永无尽头的深渊里，因此这“宁古塔”被称为所有官员富翁的噩梦并不是毫无原因的。

好吧，所有人流放到这就算了，但这儿杀人的花样还更多，这可不得了！文中提到了嘉庆皇帝在杀戮一个像他动刀的厨师时的情况，因为文中没有描写，特意上网查了一下（剐了3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如大指甲片，在胸膛起开刀，一共剐了3天）虽然没有像余大文豪那样好几天吃不下饭，但我当晚是把吃的东西差点都吐了出来！总的来说，“宁古塔”真的是驱逐了人道，公德，信义，宽容和和平。

《山居笔记·流放者的土地》写过这样一件事，大致如下：一场考试后，没考上的秀才们纷纷抱怨，也没什么根据，就胡编乱造，说考官和考试的安徽青年方章铖“联宗”（远亲）。刚好这些道听途说被一个官员听到了给皇帝齐奏了上去，这回好玩了，全部考官和相关学生都照顾到了：该处死的处死，做奴隶的做奴隶，连其它亲戚都不放过，可见中国古代判决处罚之重了。

可也许就是这些文人用自己的文化血液浇灌了这片土地，才使得这片“地狱般”的土地生长出甘甜的北方瓜！也许这也就是文人们精神上的归宿，只有抛掉一切身外之物，才能使自己的思想蜕变，更上一层楼！

文章最后提到的几句话让我有点不明白：

1、文明可能产生与野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不怕迫害，却不肯定迫害。

2、这些高贵者却是的愚蠢的，而聪明的却是那些卑贱者。但是这种愚蠢和聪明的划分白来就属于“术”的范围而无关乎“道”……

第一句话在思索一晚上后得出这样的结论：

文明就是在野蛮中成长的，但当它成长到一定层度时，就不会支持野蛮。同理，我们大家都可以熬过逆境，并且提高自己的素质，但并不是人人都喜欢苦难，毕竟，如果苦难超越了你的承受范围，那后果不容相信。我们不害怕天灾人祸，但我们可以肯定天灾人祸吗？

至于第二句，抱歉一个七年级初中生的思想能力实在有限……请各位帮我解答一下吧！

读后感山居笔记【篇11】

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！

我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

读后感山居笔记【篇12】

我在没有读《山居笔记》之前，只知道它是一本散文集，但是，写的什么内容，书名又为什么叫《山居笔记》，则一概不知。

待到现在手握这本21万字的《山居笔记》，只用目光扫视一眼目录中的一篇篇富有文采的题目，诸如《一个王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遥远的绝响》等，就觉得手捧着的是如珠玉一般弥足珍贵的好书了。

至于为何起名《山居笔记》，作者在小引中说，这本书是1992年深秋，居住在香港沙田的一个山坡上，用了两年的时间写就的，这，应该是本书得名的由来。

开篇《一个王朝的背影》，写的是走向没落的大清王朝。文章的开头就一下子激起了我阅读的兴趣：

我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔，记得很小的时候，历史老师讲到扬州十日嘉定三屠时，眼含泪花，这是清代的开始；而讲到火烧圆明园戊戌变法时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代的历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。

一个王朝的背影，就是在这种充满细腻感情的文字中开始出现的。作者在这一篇文章里，重点写了承德的避暑山庄。在山庄里出现的第一个皇帝是康熙。山庄正宫午门上悬挂着的避暑山庄四个字就是康熙写的。我没有去过承德避暑山庄，不能亲眼目睹康熙亲笔书写的这几个字，但书里配有一张这几个字的照片，正如余秋雨所言，避暑山庄四个字写的极好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，我不懂书法，但听余秋雨这么一说，细细品味，觉得还真是那么回事。

接着出现的是雍正、乾隆、道光、咸丰，还有慈禧，这些人的背影如迷魅魍魉，充满着一种阴气。

《流放者的土地》一文，让我了解到中国古代列朝对犯人的惩罚，真是残忍，让人看了都会觉得胆寒。其中的流放，是一种长时间的可怖的折磨，作者说，死了倒也罢了，问题是人还活着，种种不幸，都要用心灵去一点点消受，有时不仅全家流放，而且祸及九族，所有远近亲戚，甚至包括邻里都成了流放者，往往是几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。路上死了的会超过大半，到了东北流放地以后，就变成了奴隶，分配给主人。主人见貌美的女性就随意糟蹋，怕丈夫碍手碍脚，就先给杀了。真是恐怖至极。

在《苏东坡突围》一文里，作者认为，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上的骄傲，但是事实并非如此，越是超时代的文化名人，往往不能相容于他所处的具体时代。在当年，构陷苏东坡的人特别多，甚至连《梦溪笔谈》的作者沈括也不例外。作者在这篇文章里有很多深沉的感慨，请看下面的一段文字，我觉得作者说的太精辟了：

小人牵着大师，大师牵着历史一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆绑在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。

沉重的历史的一页已经翻了过去，但是，直至今天，我们的社会，我们的周围，这样的小人其实还活着，而且是很神气地活着，这是很悲哀的一件事，我以为。

接下来，作者在《千年庭院》中写了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓书院；在《抱愧山西》一文中，作者曾经认为，山西是特别贫困之地，而事实上，历史上的山西曾经是商贾云集之地，号称海内最富；在《乡关何处》一文中，主要写的是作者的家乡浙江余姚，这里有著名的河姆渡遗址；《天涯故事》写了海南岛的洗夫人以及黄道婆等女性历史人物。

在整本书中，《十万进士》所占篇幅最多，作者详细剖析了中国古代的科举制度的利弊得失，可谓入木三分。

《遥远的绝响》一文，写了魏晋时期的嵇康从容赴死前，面对请求朝廷赦免他的三千名太学生，端坐琴前，弹奏一曲《广陵散》，神秘的琴声铺天盖地，成了天地间的绝响。

本书最后一篇文章的题目是《历史的暗角》，作者对于小人的嘴脸进行了详细的刻画，作者认为，小人一般具备以下几个行为特征：其一，小人见不得美好；其二，小人见不得权力；其三，小人不怕麻烦；其四，小人办事效率高（他们能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定）；其五，小人不会放过被害者（如果你被小人伤害一次，第二第三次更大的伤害在等着你，因为小人不这样做，他会缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必须用谣言制造气氛；其八，小人最终控制不了局势。读作者这些缜密梳理的文字，真是受益匪浅！

在读《山居笔记》之前，我已经拜读过余秋雨的《千年一叹》《借我一生》《行者无疆》，总的感觉是，余秋雨的文字是我读过的作家的书籍中，最耐读，最有文采，最有思想深度的，今天读完《山居笔记》，我的这种印象又加深了一层。余秋雨先生堪称大家，他的著作颇丰，我决定，他的其它我还没有拜读过的书籍，只要能借到，我一定会一一拜读！

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