故乡心得
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小编为各位收集并分享了“故乡心得”。在我们从某件事情中受到启发的时候，我们要把这种认知写到我们的心得体会里。心得体会可以让我们拥有更好的思维能力，可以让我们的思想更加成熟，理性。希望对你的工作和生活有所帮助！
故乡心得 篇1
心灵驰骋在渐行的桨声中，文字作舟载我去往鲁迅的故乡，故乡读后感。去见荒村孤独地横卧在苍黄的天穹之下，去见在风中瑟索的老屋。心底刮过一丝悲凉，仿佛我就是鲁迅，面对世事变迁，岁月蹉跎，余下沉重的感叹。然而除了这些，我就再也没有别的情感了。对于一个毫无人生阅历的十四岁的学生来说，有的只是对故乡和随故乡远去的童年的留恋，那份慨叹，只保留于鲁迅的文字当中。
而我要说的，是故乡的人情变化。透过鲁迅的笔触，记忆中勾勒出儿时的闰土——“一个十一、二岁的少年，项带银圈，手里一把钢叉”，我仿佛看见两个小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友谊便镌刻在天际，随皓月一起永恒，读后感《故乡读后感》。然而二十年后再度重逢时，机械的一声“老爷”，不需儿女沾巾，便已诠释一切。忽然想起故乡的好友，我竟记不起她的名字，她的脸因为不断涌现的新面孔，也逐渐隐退了。苟酷的阶段，或许是岁月的距离，竟能将友谊冻结在曾经的记忆里。
在“返程”的途中颠簸，不知怎的，脑海里充斥的是我的故乡，是盘桓缠绕的野豆角，是飒风吹拂下金黄的玉米地，是拗口甚至透着几许粗野的东北方言。我们的“船”向前走，故乡的山水在黄昏中染成深黛，向后退去，连着童年的记忆，渐成模糊的云影轻烟，最终归为黑暗。
故乡心得 篇2
“世界上本没有路，走的人多了也变成了路。”我早就听说过它却总是不明白，读懂后才知道本来没规矩的事，做的人多了也变成了规律。
鲁迅年少时家里为祭祀，无意中认识了与自己年龄相仿的闰土，虽然他是仆人，虽然他不能拥有像鲁迅一样的高等待遇，但是它拥有自由，当鲁迅只能看着那四角的天空时，闰土在看瓜刺猹、雪地捕鸟、看跳鱼儿、捡贝壳。在鲁迅心中，闰土是他的偶像，是一个眼界开阔的农村少年。对于只能看见四角天空的少年，多少财富都是废铜烂铁，自由才是真正的金子。
20年后鲁迅回到家乡，看到家乡的.变化他几乎不敢相信。闰土来看鲁迅他的脸已经布满了皱纹，手也像干树皮，时间在闰土的身上刻满了痕迹，闰土跪下叫了一声老爷。鲁迅想过千种万种的见面方式，唯独没有想到这一种对于以前的迅哥儿20年后的老爷跨度是不是有点大了。虽然他的脸上刻满了痕迹，但是他最大的改变是他心里的改变。或许他的心里还是想和鲁迅玩的，但是当时的分界社会不允许，跟何况自己和鲁迅还是一种主仆关系呢!一声老爷包含着闰土多少的感情或懦弱、卑微或是时间长久的陌生也许只有闰土自己知道了。
看完了《故乡》我有一种凄凉的感觉，我不禁打了一个冷战，难道友谊在时间的过滤中会褪色会暗淡吗!少年闰土在社会的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和无邪已经被社会一点一点无情的磨光了，正是因为这无情的社会，才让鲁迅拿起笔为后人开创一条大道来。
故乡心得 篇3
一本好书就是一位良师，也是一个能伴你终生的挚友。今年寒假，在老师的推荐下，我第一次接触了鲁迅先生的作品——《故乡》。
《故乡》是鲁迅先生于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京时，目睹农村的破败和农民的凄苦，而写下的著作。
鲁迅先生在这篇小说中描写了“我”的三个感受。一是愉快。回到家乡，回忆闰土曾带给“我”的那段少年时期的美好的记忆时“我”是愉快的。那段记忆中有活泼、健康、阳光的闰土，有闰土带来的那些令人感到新鲜的经历，有闰土和“我”之间那份没有贵贱，不分主仆的纯洁友谊。这段回忆让我半生回味。可当见到闰土时，“我”却失望了，闰土完全变成了另外一个人——一个衰老、胆怯、可悲的“老头”。当看到闰土为了生存，为了家人，向身份比自己“高贵”的人低头，甚至下跪，就连对儿时的玩伴也不例外时，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到来，多少使“我”又产生了希望，看到水生和宏儿无瑕的友谊，“我”仿佛看到了当年的“我”和闰土，也看到了希望。
读完这本书后，我深深为生活地那个时代的中国人感到悲哀。那时的社会使一个天真无邪的孩子变成了一个会溜须拍马、可悲的人。但同时我也看到了社会的希望，正如鲁迅先生在文中所说，“希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，其实地上本没有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”还是希望后辈们“有他们的生活，为我们所未经生活过的生活。”
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以下内容标题为《故乡心得》，是读后感大全编辑为您特意收集，还请您能收藏本网页。在学习工作及生活中，总有要写感言的时候，当我们面临人生比较重要的一些时刻。我们都会有一些重要的感言去发表，感言可以很好的反映了我们的一些心得体会。
故乡心得 篇1
鲁迅——中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19xx去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，19xx发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
故乡心得 篇2
对于《故乡》这个题目：
当我看到故乡这个题目时，耳畔突然回响的是母亲的叮咛、发小的呼唤还有那无言的牵动内心最深处的力量……其实当你看到这个题目时也是这么想的吧。那么既然想到了就写些什么吧。
——对于我来说“故乡”并非只是一瓦砖，一面墙或是一同楼一条街。鲁迅先生的“故乡”也并非如此。也它只是“一片”充满回忆和温暖的地方。请允许我在此诉说我的“故乡”……
那栋楼，寄托着我xx的悲伤快乐还有梦……我也在这里交到了像闰土样的好朋友。这里的像闰土并不是说像他那种受压迫受剥削的农民的形象。像的是他和鲁迅小时候的那种纯真的友情。
这xx可能是我这一辈子最最珍贵的时光。分离的时候我收到了一封信，那信也或许是最打动我的吧……
记得心中有这么一段话，是我对我的“故乡”的记忆现在也分享给你们……
“在我初一那年。你骨折了。那一个夏天我和莹推着轮椅带着你到处跑。你还记得吗。
晚上我们玩捉迷藏。三个人藏在一起。我们俩都很害怕。你说不怕。身为男人的你会保护我们。你还记得吗。
xx年奥运会开幕式那天。我们四个人在你家的床上。闹到了晚上12点。你还记得吗。
那天你弹着吉他说你要用《天使的翅膀》作为参赛曲目。我感动的说不出话。你还记得吗。
我们曾都害怕的地下室你还记得吗。
曾经有个秘密基地你还记得吗。
我们在寒冷的夜里蜷缩在床上。大声唱天下。你还记得吗。
午夜十二点我们在大家都入睡之后去看哈七首映。你还记得吗。
在那个小沙发上。我们用歌曲接龙来消遣时间。我总是想不起来要怎么接下去。你总是帮我解围。你还记得吗。
那天你们俩帮我梳头发。把我变成了哪吒。你还记得吗。
有一年你生日。有一个人送了你一个画着海绵宝宝的柚子。你还记得吗。
我们互相在脸上摸蛋糕。我的头一下子撞在了门框上。你还记得吗。
我买衣服换好后。你们俩就用手机照下来。不停不停的评价哪个好看。那个不好，你还记得吗。服务员都很无奈了。
有一次。下雨。我和爸爸吵架。他把我电脑摔了。我从家里跑出来。你们打着伞拥抱只穿了一件背心的我。你还记得吗。
你爸爸打了你。你赌气。不开门。我和莹在你房门外喊了你很久。你还记得吗。
你说过。你要当我的伴娘的。你忘了吗。
你说过。要看着我结婚。然后让给我的孩子叫你干妈的。你忘了吗。
你说过。天底下的男人只有你最可靠。你忘了吗。”
是的，这是一个比我大5岁的发小写的。两年过去了，我并没有忘，我还记得，记得有人帮我写数学作业。记得有人陪我吃五毛钱一袋的香菇丝。辣到嘴抽筋了。还要比赛谁能一口吃完。记得有人在我偷偷逃课的时候收留我。并且说服老妈不说我。记得你们。记得这封信的名字叫做《明天会更好》，记得我的“故乡”。
我还记得我们在故乡的土地里埋下做一张纸条，那字在我心中还清晰可见：总有些时光要过去，时光就像一条河。轻浮的东西总是在上面漂着，而那些沉重的东西总是最先沉到河底，那些时光真是美好，在心中一留就是……一辈子。
青春。。从此不老……
我还在等，等着你们。大学毕业后。我还会回到这里。你们也是。到那时。我们都回归了我们的故乡。
等待。重逢。
关于闰土和鲁迅的友情
或许对于小时候的闰土和鲁迅，我可以不假思索地说出：“友情啊。”但是再看xx后的他们，年龄变了、身份变了就连心都变了。少年时，他们哥弟相称，一起谈论乡间趣事，朝气蓬勃。中年后，闰土竟叫上了老爷，变得客气迟钝。相信鲁迅的心是悲凉的，我甚至听到了当那一声“老爷！……”响起时他的心生生撕裂的声音。闻到了心头血在胸腔中不断地环绕的铁腥味。那是怎样的痛苦啊…鲁迅说“我们之间已经隔了一层可悲的厚墙壁了。”我并不认为，我认为他们之间已经隔了一条河，一片海。而那条河那片海是一种扭曲了的人性。是变态的封建礼法的影响。
我曾看到这样一段话“封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑、“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。”我很是认同。闰土是善良的，是怀念友情的，但他陈旧的思想无时无刻不在影响着的牵引着他，让他们原本背贴背心靠心的那种情崩塌了。而他的精神也开始崩溃，慢慢变成牵线的娃娃。可怜，可悲……
我在想当我大学毕业以后回到我的故乡，是否也会这样，感受到那种撕心裂肺的痛苦。这，是个未知数。我也只是期盼期盼，在这个喧嚣浮躁的时代里，沉浮，将心过滤，过滤到最纯最真。那么再次见面，就不会是单单地客套和拉拢奉承。朋友，无关于其他简简单单只是朋友而已。
期盼。坚持。
最后的故乡
少年时心里所想的故乡是美好的。飘渺，却又让人那么的着迷。但人注定要成长，成年时，故乡是现实的，他不再是凭空的，因为它联系着社会和国家，影响的是一代又一代的人。而现实的故乡却让人心痛。我宁愿永远活在那美好故乡的记忆力，哪怕它已经不存在了。或许有一天，我的故乡也变得萧瑟凄凉，但我还是努力让我的心平静下来，变成一片叶，嫩绿的叶。所以我们不仅仅需要一个容纳身体的故乡还需要一个精神上的故乡。我把我的精神故乡分成若干份将他们交给他们，等着我的人…我相信他们。。
承诺。相信。
故乡心得 篇3
今年暑假，妈妈带我去了一个有意义的地方，也是我的的外婆家——武训故乡柳林镇武庄村。
我们从村东头进村，入口处正上方的“武训故里欢迎您”九个大字格外醒目，让人一看就知道是武训的老家。门柱正面刻有上海书法名家周志高题写的对联：“舍身半学比泰山还重，为国兴教与日月齐辉。”背面刻有著名教育艺术家李艳杰的隔撰联：“铁肩钢骨丹教育大业，碧血丹心育时代精英。”
我们一路向西，边走边欣赏路边风景，妈妈给我讲了千古奇丐武训先生的故事，一个白发苍苍的老者乞讨的情景在在我脑海中时时浮现。
武训的家只有一个大大的墓碑和几块小墓碑了，周围种了许多的花草树木。这里好像被历史遗忘了，被人民遗忘了，遗忘了这位可亲可敬的老先生。
通过这次的参观和妈妈为我讲述的故事，我们懂得了武训的精神：尽管没有钱，没有靠山，没有受过教育，还是抱着一颗坚持到底的决心去完成自己高尚的梦想。这种精神值得我们学习，值得成为我们的榜样。
故乡心得 篇4
鲁迅先生是十九世纪二十年代伟大的文学家、思想家、革命家。他小的时候看到穷苦人缺医少药，饱受疾病之苦，立志学医，希望用自己高超的医术为穷苦人治病救命。然而，整个社会的腐败和没落，使他感到只靠自己
高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
《故乡》就是鲁迅先生1921年通过自己“回故乡、在故乡、离别故乡”的亲身经历，描述了1921年前30年间中国农村经济凋零，农民生活日益贫困的现象，揭露了帝国主义的侵略，封建主义的压榨和官僚资本主义的剥削
给劳苦大众造成的灾难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的历史现实。二十年的变化，使活泼可爱、机灵能干的少年闰土变成了一个“脸上刻着许多皱纹，只管吸烟身体全然不动，仿佛石像一般”麻木、畏缩的人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻 “吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
近百年来，鲁迅的“呐喊”唤醒了一批批新时代的青年人，他们求真理谋变革，唤起民众千千万，开创了新的社会、新的时代。如今，我们重温这片文章，使我们深深认识到：在任何时候，人——不能墨守陈规，要敢于创新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。
我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面!
故乡心得 篇5
在学习了《少年闰土》这篇文章后，我对《故乡》这篇短文有了浓厚的兴趣，于是就买到了这本书。
回到家，我迫不及待地翻开书，找到《故乡》这篇短文，兴致勃勃地看了起来。我不知不觉的被这篇文章所吸引。知道了鲁迅离家一下就是二十多年，与闰土也离开了二十多年。在他回家的这几天，闰土也到他家来看他。见面时，闰土并没有以哥弟相称，而是犹犹豫豫地叫了一声“少爷。”
这可让鲁迅打了一个寒噤。这时，我也很难过。想一想：二十年前，以哥弟相称的两个人，却在二十年后有了一层可悲的厚屏障。这难道就是当时社会的黑暗吗？原先的兄弟俩，现在却被迫分离。因为身份的不同，称呼的改变是不可避免的。因为当时社会的黑暗，使得人们过的没有尊严，没有权利，没有钱财。因为这样，使得一些刚刚出世的婴儿悲惨的离开了这个世界。
因为这样，许多老人本来可以享清福，去带着遗憾离开了这个世界。因为这样，“豆腐西施”成了“圆规”。而鲁迅在那个时代可以说是一个豪侠，以笔为武器，直刺封建社会的疮疤。
他在《故乡》里写下这样一句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上根本没有路，走的人多了，也便成了路。这就是鲁迅小说中含着的微言大义吧。我还不太懂。
故乡心得 篇6
最近，我读了鲁迅先生的名着之一《故乡》。读了这本书，我心中顿时有了千万个想法。于是，我打算与大家一起分享这本书。
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在回故乡这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
在故乡则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让我去看望一下亲朋好友，并且说我儿时的好友闰土也会来。顿时，我立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从我的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。
过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫迅哥儿的我改叫成了老爷，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
离故乡中讲述了我在走的路上，对自己所许的愿望??让后辈不再像我，又大家隔膜起来感到渺茫
读了这本书，我感到了当时社会环境的腐败，中国清政府、国民党政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀!
在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的腐败，令我们更加体会到新中国的美好制度!
故乡心得 篇7
《故乡》是鲁迅先生的一篇《鲁迅》名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。，
他写作的目的是唤醒我们封建社会里的那些知识分子。，，
故乡心得 篇8
由于十分崇拜鲁迅，也为了提高我的文化修养，爸爸给我买了一本《鲁迅文集》。里边记录了鲁迅许多的能够令人们深思的作品，但其中对于我来说印象最深刻的还是《故乡》。那篇鲁迅对新生活的向往的佳作。
“我”冒了伤寒回到阔别二十余年的故乡，如今美丽的故乡如今却是一片萧索景象。“我”十分痛惜。“我”与母亲交谈关于搬家的问题。在聊天之时，“陌生”的扬二嫂出现和润土的探访使“我”原先觉得萧索的故乡更加的萧索了。“我”在十于天后离开故乡，但心里并不留恋故乡了。
在短短的几页纸里，给予我的感触是十分大的。
文中的迅哥儿对于故乡，本来一定是怀有很大的依恋的，故乡曾经的美丽令他伤心的离去，但现在的萧索又使得他心里更加的寒冷。少年时好伙伴润土给予他的是对海边无限的向往：海边无穷的贝壳给迅哥儿美好的遐想。潮汛时可以在海边看跳跳鱼儿，迅哥儿向往。在乌黑的夜晚里，可以和灵敏的猹玩起“偷瓜贼”的游戏，迅哥儿十分喜爱。但一切都在中年的润土的到来而打破，“老爷”润土这一声恭恭敬敬的话语使迅哥儿明白，他与润土之间已经有了一个很厚很厚的隔膜。这是令迅哥儿十分心痛的事吧？
故乡心得精选
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为此，小编花时间整理了故乡心得精选，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
故乡心得 篇1
灯下，我缓缓合上书页，感受着那植物纤维混杂着油墨的清香。汪曾祺先生那朴实又扣人心弦的文字，和他故乡食物那天然又诱人的味道，在我脑中飞速又有节奏地流动。故乡与食物那斩不断的悠悠情思在我心间弥漫开来。
从记事起就爱跟着妈妈天南海北地旅游，除了风情，自然少不了美食的诱惑。但走得越多，吃得越多，爱得越多，家乡乌镇的味道就愈发浓郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津乐道的美味。蒙古、新西兰、土耳其，这些地方的羊肉名声极大，且多受人称赞，自然也包括汪先生。但我们乌镇特有的，并不怎么为人所知的小湖羊，却别有滋味。
这种羊是我们故乡这一小块地方的农家总会养上几只的独有品种。小湖羊是绵羊，但膻味很轻，肉质肥嫩。烧制这种羊的最佳场所是农家搭的露天土灶，多是用来红烧，最佳就是配面。红烧羊肉面用的是本地的手擀细湿面，劲道且吸汁。羊肚和羊肉都先烧得软烂，鲜嫩且入味。沸水里汆过的面配上羊肉、羊肚、羊汤，很快把汤汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香与羊肉每一丝纤维的鲜香在舌尖融化，美味至极。举筷就不舍停下，最后非得把脸贴碗将余下的几丝面连汤汁都吃个干净，才觉得满足。
糕点
汪曾祺爱故乡那些毫不起眼的家常甜点，我也对家乡那些独有的简单糕点情有独钟。
姑嫂饼也许是最有名气的。曾见一位作家大力夸赞姑嫂饼，在文章的最后却言不知道姑嫂饼出自何处。真想走进书里告诉他，姑嫂饼就是我家乡的特产，咸甜交融，入口品之，化为细粉，味道极香而不单调!
桔红糕颇受当地小孩的青睐，味似桔味软糖，但无奶糖之甜腻，入口甘，弹牙可口，细细嚼之，在牙尖跳跃的快感奇特，但不大为人所知。
还有一种就算邻县也无迹可寻的稀有物种，当地人称之芽麦塌饼，黑乎乎的，软塌塌的一团，颜值让人敬而远之。但它散发着一种菜籽油加青草混合的特殊清香味，软糯香甜，有一种天然的草香，让人回味无穷。这种独特的香味正来自其最主要的植物食材草头。这种野草只有清明前后才发芽长叶，也就只有那短短几天适合采摘，所以让人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家乡的茶，除了清香的杭白菊，其他的种类就有点怪了，算不上严格意义上的茶。
熏豆茶味道最为有意思。采来鲜绿的嫩毛豆，盐水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜欢抓上一把边走边嚼，咸鲜，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人们更爱把它与切得细细的腌制晒干的胡萝卜干一起，待客时加入黑芝麻，热水一冲，制成香茶。天然的豆香、胡萝卜香、芝麻香一起涌进鼻孔，黑、绿、红三种鲜明的颜色在玻璃杯里上下跳跃，喝上一口，咸香中带着天然的甘甜，清爽的口感，配着甜食来吃，那味道没有更好的茶可以媲美了。
家乡人待客还有一种锅糍茶，煮熟的糯米均匀贴在大贴锅上，用大铲子刮成薄片，铲下，变身为一面白一面焦黄的锅糍，凉透后密封保存，半年也不坏。同样是拿水一冲，并加上糖，润滑甜美，浓浓的米香弥漫。妈妈说，在物资匮乏的年代里，锅糍茶仅在招待贵客时才会奉上。如今，锅糍茶里加上两个糖蛋，就是我最爱的营养美味早餐了。
上有天堂，下有苏杭，乌镇就在天堂中央。写着家乡的食物，就想起汪曾祺的《故乡的食物》中写到的：不是为了写食物而写食物，而是为了乡愁。乌镇的味道，就这样浓浓的，与书香一般，萦绕在身边。
故乡心得 篇2
最近老师要我们读一本名叫《故乡》的书，这本书是由三个大故事和十一个小故事组成的，第一个大故事叫《呐喊》，第二个叫《彷徨》，第三个叫《故事新编》。
这本书我开始读起来还有点读不进去的样子，但是后来我又感到这本书很有意思，下面就说一说我读了以后的几点感想。
《兔和猫》写了一个家庭主妇三太太，在夏天给孩子们买了一对小白兔。小说就围绕着小白兔的出现和消失展开了曲折的故事情节。作者观察细致入微，描写生动，文笔清丽活泼富于童话的气息，字里行间充满了无邪的童真和诗意的浪漫。小说写的过程，揭示了当时社会普遍存在的强者和弱者，欺压者和被欺压者之间的尖锐矛盾。
而《奔月》则是说了一位英雄后羿的故事，他用神准的箭法把大地上的猛禽都射光了，从此后，后羿“英雄无用武之地”了。为了养活自己的家，后羿为生计而奔波忙碌，但也总遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已经将他的功劳渐渐地遗忘了，让他赔黑母鸡等等，弟子逢蒙的忘恩负义，使后羿逐渐陷入了落寞、尴尬的境地。这是一个英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲伤故事。
我虽然只说了其中的两个故事，但里面还有许多的好故事，比如：《狂人日记》、《故乡》、《阿Q正传》等等，都很好，我一定要认真的读完这本书，能让我认识了解更多的事物，开阔我的视野，增长我的知识。
故乡心得 篇3
又是秋风起。
在这凄凉的季节里，倍感阴冷与忧愁的我，在国庆节前夕，踏上归家的列车。
列车疾驶，秋风瑟瑟。车里的我睡意朦胧。朦胧中我看见那广袤无垠的乡土；看见那犹如一条绿带又似一只长蛇蜿蜒东流的淠河；仿佛又看见了那古朴壮观的石桥；看见了父母那盼子归来的急切的眼神；又看见了爷爷那满是皱纹的慈祥的面庞我看见了很多，很多
下车后，一阵凉凉的秋风吹过，一片枯谢的枫叶飘落在我的肩上，拾起它，只见它很红，很红，真是红似二月花。又是一阵秋风吹来，把它往空中一抛，飞走了。
走到淠河桥上，桥面已厚厚的落满了一层灰尘。倚栏观河，哎，原先的一片澄绿已难见踪影。河底的小鱼、小虾、鹅卵石之类的倒是看了个清楚。拾起一粒石子扔下去，鱼虾都狼狈而逃，只剩下水面上荡起的那一圈圈耐入寻味的涟漪。哎，真是人是物已非啊！
我曾钟爱那一条条羊肠小道般的乡野小路。那醉人的绿啊，着实让入感到惬意十足；那宛如风笛般的虫鸣，的确令人心驰神往；那躺在青青河边草上的感觉。真的让人感到飘飘欲仙。而现在这一切都没了，剩下的只有那一堆堆烧焦的黄土，有的只是稻田里的参差不齐的稻茬。这难道就是人们时常赞美的秋的美好么？
这么看着，想着，走着，不知不觉也就到了家。父母看着从校归来满身疲惫的我，又是心疼又是高兴。晚餐很丰盛，但我却没有什么胃口，草草了事，澡也没洗，就睡了。但不知怎的，怎么也睡不着，有种僵卧孤树不自哀的味道。突然，雷声大作，狂风四起，接着便下起了大雨，雨很大很急。不知怎的，竟出现了铁马冰河入梦来的幻觉。我推门出去，孤独地站在院中，傻傻发呆，雨淋遍了我全身，秋风秋雨愁煞人，树上的枯叶纷纷落在我身上，好冷，我觉得。
不知过了多久，我从温暖的被窝中醒来，头好痛，原来我被雨淋坏了。在床上躺着的我，望着屋顶的天花板痴痴发呆，头脑一片空白，模糊地搜索着这几月以来在学校经历的前前后后
十月三日，身体略微好转的我不顾父母的劝阻，毅然踏上了返校的列车。窗外依旧是秋风瑟瑟，父母的身影慢慢地变得模糊起来，这时，又是一片枫叶从窗外飞起来，落到我的手上，它，它很红，很红。
列车疾驶，又是秋风起！
故乡心得 篇4
今年暑假，妈妈带我去了一个有意义的地方，也是我的的外婆家——武训故乡柳林镇武庄村。
我们从村东头进村，入口处正上方的“武训故里欢迎您”九个大字格外醒目，让人一看就知道是武训的老家。门柱正面刻有上海书法名家周志高题写的对联：“舍身半学比泰山还重，为国兴教与日月齐辉。”背面刻有著名教育艺术家李艳杰的隔撰联：“铁肩钢骨丹教育大业，碧血丹心育时代精英。”
我们一路向西，边走边欣赏路边风景，妈妈给我讲了千古奇丐武训先生的故事，一个白发苍苍的老者乞讨的情景在在我脑海中时时浮现。
武训的家只有一个大大的墓碑和几块小墓碑了，周围种了许多的花草树木。这里好像被历史遗忘了，被人民遗忘了，遗忘了这位可亲可敬的老先生。
通过这次的参观和妈妈为我讲述的故事，我们懂得了武训的精神：尽管没有钱，没有靠山，没有受过教育，还是抱着一颗坚持到底的决心去完成自己高尚的梦想。这种精神值得我们学习，值得成为我们的榜样。
故乡心得 篇5
窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒风肆意地吹着地上的枯萎的树叶。格外地寒冷，不禁让人打起哆嗦来。一看就知道是秋天来了。
在这日子里，我读了《故乡土，祖国情》这篇文章之后，我才体会到什么是爱国。英国的英格索尔说过：力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。这不就是曾经在我们中国母亲在最苦难的时刻拯救过我们中国的那些伟人吗？就是因为他们，我们的中国才有今天，才有今天这段辉煌的历史。没有祖国，就没有我们的栖息之地；没有祖国，我们就没有了今天的快乐生活；没有祖国，我们就没有了这幸福的家园。相对而来，有了祖国，就有了我们今天拥有的一切，有了尊严，有了《故乡土，祖国情》里的主人公肖邦，他就有着一颗爱国之心。肖邦是波兰的音乐天才，他那时只有16岁，弹的琴就十分美妙、唯美。他认真勤奋地学习音乐，终于有了个好结果。但是天空不会永远是晴空万里的，总会有乌云出现。当时俄国占领了波兰，肖邦情不得已地离开了祖国。肖邦抵达维也纳不久，华沙人民起义，把俄国赶出了波兰。那一个晚上，肖邦写了三首曲子，这三首曲子都十分深切地写出了他内心的感受。他之间去了许多国家，创作了许多曲子，他在国外漂泊的岁月中，不幸染上了肺痨。最后，去世了。他死的时候，手中紧紧地握着祖国的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的优秀艺术家都参加了肖邦的葬礼，他们演奏了肖邦的遗作《葬礼进行曲》。
这一位才华横溢又具有爱国之心的音乐家，就这样带着亡国与祖国之土长眠于地下了。
肖邦永远忠于祖国，他用他的歌声为祖国歌唱和战斗。
故乡心得 篇6
“人是把家园带在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在鲁迅的记忆中。记忆中的家城—浙东江北水城，山浑水秀，天灵人杰，恍若仙境。例如《社戏》描画了家城飞通俗的黑篷航船，月色朦胧下升沉的连山，两岸碧绿的豆麦混合着河底水草披收回来的暗喷鼻;《家城》描画了的家城好丽的海滨夜景—深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜天战月下捕碴的少年……
那些近没有够，真正让“我”感到欢愉的是在山野风景里的游乐。女童对年夜自然有着成年人所没有及的希罕敏感。百草园是“我”的天堂，那里有好好的风景，神奇的故事，无尽的爱好，可以充实发扬孩子们活泼好动、矫捷猎奇以及爱好的赋性，删强孩子们丰富的想象力战创制力。“我”在草木虫鸟中玩得乐此没有疲。
瞩目于菜畦的“碧绿”、桑堪的“紫红”、蜂一与菜花的“金黄”，聆听到鸣蝉的“长吟”、蟋蟀的“弹琴”一与“油岭”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味书屋读书心却飞往百草园。封建教育闭住了孩子们的躯体，却闭没有住他们矫捷活泼的心灵。
家道虽己衰败但“我”在纯洁、稚气的友情中觅到了温温一与慰籍。童年的同伴有着自然纯洁的赋性战健全的人格，是年夜自然的宁馨女。《家城》里的少年闰土，有着紫色的圆脸，红活读书笔记圆实的双脚，带着一顶小毡帽，颈上套着明堂堂的银项圈，身上洋溢着质朴安康的自然气息。
故乡心得 篇7
秋日如圆月，沋河如月船;秦岭似画廊，万物揽诗意。我相信一个文学家不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。
许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见灵魂。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，灵魂却是空的。
外在的眼睛不使用，就会退化，常使用，就能敏锐。内在的眼睛也是如此。对于一个作家来说，写作便是一种激活内在视力的方法，它促使作家经常睁开内在的眼睛，去发现和捕捉生活中那些彰显了意义的情景和瞬间，只要保持着写作状态，这样的情景和瞬间就会如沋河源源不断。相反，一旦被日常生活之流裹挟，生活就成了一堆无意义的碎片，写作也就中断了。事实上它的确成了碎片，因为作家的内在眼睛是关闭着的，而唯有灵魂的君临，才能把一个人的生活形成为整体。所以，王晓飞笔尖流光，始终保持着写作状态。他真正在生活，在道学，在报德。
王晓飞心灵激荡，秋吟秦岭，写得是画意，饮得是美酒。秦岭像孕育生命的子宫，渭河如滋养我们的乳房，而它的支流沋河则给予了我们生命的阴门。
沋河，一条攥紧历史头颅的乡河，一条运送美德的天流。
兴渭之要，其枢在水。渭河是陕西的母亲河，沋河是渭河的支流。它从大山的夹缝中猛的一跃，跳脱群山的包围，清脆而出，引吭清唱，肥沃土壤。秋天的阳光如火眼金睛，派生度金，闪烁着把王晓飞的心境和作品诗句揉和在一起，五彩喧哗，平静中清净出不平静的生活。秦岭大象似一幅禅图，雄图;沋河流音如一道禅意，禅诗，它们静气，禅悦，空灵，就系最后一片叶子也在沋河游泳。
禅风吹拂王晓飞，作家一醒绘千秋。沋河直属渭河，使人油然思念两千余年前，一条大型灌溉渠在渭河之北开工兴修，这项被后人称作郑国渠的水利工程，西引泾水连注洛水，灌溉着秦国四万余顷良田，为秦军南征北战提供了有力的后勤保障。秦灭六国一统天下，泱泱大国的由此展开。千年过去，如今，这条母亲河依然静静流淌在三秦大地，支流沋河却也被诸多问题萦绕周身。祭告天地苍茫，秦皇声音雄壮，焚书灰烬飞扬，坑儒恶冠满盈，宫女苦泪入河。
一个有灵魂的作家，才是一个有魅力的作家，一个有信仰的作家，才是一个有正能量的作家。可以暂时茫然，但不是自怨自艾，可以一时感慨，但不一时沉迷。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。
沋河笑了，哲理物语。沋河春天明媚，夏日热情，秋天涩涩，冬藏清气;物语春有爱，夏有情，秋有丰，冬有静。这就是《沋河物语》的品德，这就是《沋河物语》的天道，这就是《沋河物语》的生命密码。沋河纵涤，清洗人们的心灵，成就人们的灵魂，流幸人们的故乡;沋河纵涤，竹林禅盛，竹叶禅气，一道一道的笔画，一撇一捺的刚正，这就是人的沋河，这就是沋河的人，这就是人性的故乡。
一棵弯曲的老树，被夕阳染红，充盈着生命的活力，如一个偌大的酒盎，倒扣西天，层林尽染，曼山金色，晕染天宇。这棵老树正是大家王晓飞，他退休不退色，走出校园，走进社会，初心不改，牢记使命。走过了春的温暖，拥过了夏的热情，醉过了秋的浪漫。他精神不减，又将和时间一起，相约在冬季第一场雪。很唯美，醉了秋的浪漫，装扮了冬天的雪景，描绘了沋河的灵魂，道出了物语新时代的德治。
看!万家灯火，两个方方正正的汉字映入我们的眼帘，烙印我们的心田尚德!沋河载着尚德冲向大海，物语呐喊助威。这就是《沋河物语》的真谛，这就是《沋河物语》的命根，这就是《沋河物语》的天道。
沋河是有灵魂的故乡，物语是有哲学的教堂。灵魂是一片园林，不知不觉中会长出许多植物，然后又不知不觉中凋谢了。王晓飞惋惜，于是写作。写作成为他自己的灵魂园林中的一个初心的园丁，将自己所喜爱的植物赶在凋谢之前加以选择，培育，修剪，移植和保存。
王晓飞做到了，《沋河物语》做到了。尚德!新时代的凯歌，初心不改的本，使命牢记的根!
故乡心得 篇8
你让我懂得了不懈追求，小升初的考试我毫无意外的没有考好，但同样进入县城最好的中学。书犹药也，善读之可以医愚。“时间和空间就是有这种能力，让人出现质的变化!这次的地震是非常厉害的，整个本州岛面目全非，地震引发的大火烧了整个城镇，并且由于本州岛是沿海地区，所以因为地震还引发了海啸，这次的海啸一直冲到宫廷县德楼，把整个日本本州岛可以说是全部吞没，变成了茫茫的海洋，今天，由于海啸发生，于是引起了漩涡，把东西都捐了进去。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威!
故乡心得 篇9
露是今夜白，月是故乡明。每个人都有故乡，每个人都会有在故乡的回忆：一花一草，一水一木;一只昆虫，一个故事。这都包含了我们对故乡的喜爱!
鲁迅(1881至1936)，中国文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。
这本书主要讲了鲁迅小时候在故乡的故事。直抒了和小伙伴们玩耍的快乐时光。一些有趣的人与事，或是一本书。也都是鲁迅先生快乐的例子。
关于鲁迅先生，横眉冷对，戟独仿徨;以笔为枪，战士的形象。这种原有的思维是不是已经定势了?远不是这么简单：他的爱心，他的情趣，它的丰富多彩。常常被遮蔽、被忽略了。鲁迅从故乡走向开阔的世界与人生。爱是他创作的根。也许，只有读懂了鲁迅的大爱，才算真正读懂了鲁迅。本书从爱与梦人与事观与思等角度，还原了一个有血有肉、有情有义、可爱可敬、真实可信的鲁迅。是一部为学生读者编选的鲁迅读本。先生的诸多名著，如《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》《风筝》、《雪》等，被选入中小学语文教材，代代相传成为经典。
故乡的路，坑坑洼洼。时代的改变，让泥地成了水泥路。正如鲁迅所说：走的人多了，也便成了路。
有关故乡心得感悟汇总
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故乡心得感悟【篇1】
平安神宫的八重樱年年岁岁，如期飘落；古都的一回眸，望见的，却已是历史沉淀下来的尘埃。往日平安朝的辉煌不在了，就连把它刻在心中的那位清瘦老人也已随着时间一起沉入历史的废墟中了。
京都是川端先生心中永远的故乡。当飞机的轰鸣掩盖了古琴的曼妙，当林立的高楼遮挡了名画的古朴，当战争的硝烟朦胧了故乡的灯火，此时的川端康成开始寻找，寻找属于过去，属于灵魂的故乡。
川端先生笔下的故乡的山是那么伟岸、亲切，而北山杉林那残留在树梢顶端的一簇簇新叶，却像精巧的工艺品，收藏在他的记忆中。当年老回首时，那一簇簇新叶一定不会染上世俗的污浊，也不会沾上尘世的功利，它就还是故乡那簇充满活力的新叶，永不凋落。
祇园节热热闹闹地进行，热热闹闹地构成古都里热热闹闹的一道风景线。游行的彩车慢慢地走过，家家户户也都摆上屏风等饰品，这时的京都在川端先生的眼里仿佛是一件绚丽的和服，典雅而古朴；仿佛是一首名曲，灵动而高贵；仿佛是一杯香茶，芳香而深沉。故乡中各种各样的节日风俗是刻在大地上的符号，历尽沧桑却依旧鲜活。当游子一听到欢喜的鼓声，看见跃动的灯火，那心就会雀跃而温暖。
古都宛如一位哀怨美丽的少妇，川端康成用其苦难的眼眸，透视出她风情万种的脸庞，大笔一挥，镌刻下它不朽的面容。在川端康成笔下，京都是名画，勾浓墨，染淡彩，汇其优雅；京都是古琴，弹素调，奏清音，显其灵动。它是他永生难忘的故乡。
经过了近1200年的历史浸润，京都再次以《古都》中故乡的意象倾国倾城。它那被时光所染上的铜锈和古银的光辉，就如同青铜器上的绿色一样，包裹着一层层过往，让人深深迷恋于其背后的光华与沧桑。作为京都的孩子，川端先生是幸运的，当其他地方都不由自主地褪色，只有京都还恋着旧日的记忆，犹如一场古老的戏剧，字字句句，举手投足间包含着多少古色古香，一唱动地，一美万年，永不谢幕。
当我老了，回首已是百年身的时候，我希望我的故乡风采依旧，依旧是那个斜阳傍青山，清风抚绿潭的故乡。惟有这样，我才可安心沉睡，安心化作我眷恋了一生的故乡的泥土。
故乡心得感悟【篇2】
席慕容说：记忆是无花的蔷薇，永远也不会败落。
当阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许‘离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水’，关于故乡的记忆经历时光的打磨，不但没有消退，反而愈发清晰了。
我读完《蔷薇—故乡》时，我才知原来我离开故乡多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心灵的最深处。正如，许多人与事，当你认为：你已经把它遗忘的时候，不禁伤然；但当你打开心灵的门窗，让一切有灵的事与物都飞进来时，你会发现，你遗忘的只是物质化的东西，真正的心灵记忆你并没有忘。
我才知道，草长莺飞的季节，淙淙流水依势而下，抚摸过我的脚丫。温暖的阳光洒在你温柔慈祥折有皱纹的脸上，银色的发丝在阳光下闪闪发亮。我飞奔过去，溅起一片片浪花。你微笑着，摆手，随风离去。……醒来，梦中的故乡与我最爱的人都幻化成灰，却温暖了我。
这位离开的老人，是我的老祖，在离开我数年后的今天，读完《蔷薇—故乡》，我心中的怀念与思念，泛滥成灾。同老祖一起的岁月是美好的，她温暖了我的人生。故乡的记忆与老祖一同存在，都很美好。故乡成就了老祖，老祖成就了我。怀念一个人，怀念一个地方。故乡有一个人，我最爱的人，故乡有我最美的时光。
寒冷的冬天，冬阳的温暖也不足以融化铁桶内的寒冰。我在温暖的客厅里等待为我做饭的老祖，乖乖的等着老祖把我放进手心。几岁的孩童，对老祖的依赖山重海深。老祖穿着老式的中山装，常用慈爱的手抚摸我的脑袋。她的手大二厚，被时光烙下了艰辛的岁月的印迹。一道道，却是她的自豪与骄傲。
……记忆那么多，怎能被一颗心容纳？时间不紧不慢的走，记忆却在生根，发芽。
童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的岁月，老祖却逝去了生命。她的年轮之树，年轮一圈又一圈的画的完满。最后成了一个永恒的椭圆，完就了人生。
离开。
泪水被拭干之后，时间履行它的职责，风干心中的痛苦。
原来，记忆不曾在时间的推移中渐忘，而是在风雨中屹立着且开出了花。
故乡心得感悟【篇3】
二十年后，我已30岁了。因为前些天娘亲给我打电话说故乡已经发作了天崩地裂翻天覆地的转变，所以我决议回往看看。
第二天，我提着大包小包（给娘亲带回往的礼物）上了蹦蹦飞船，经过了两个小时的飞翔，我坐的飞船过了大泰西。终于下了飞船，瞥见娘亲正坐在一个蜗牛背上向我挥手，我忙奔已往，娘亲见我拿那么多东西，便说：“如何拿那么多？你不累？”说罢，便用手寂静晃悠蜗牛壳，它背上的一个灰色小屏幕上显现出几行字，娘亲按了几个数，蜗牛壳慢慢的掀开了，外面是个大大的物品箱，我将东西放出来，才看清它不是动物而是机器。当娘亲按赤色按钮时，蜗牛紧闭的眼睛展开了，发出光。它便是早晨的大灯！我坐到娘亲的背面，娘亲把一个小盖子掀开，按了指纹，这时，蜗牛触角下面的小洞洞升出了一个方向盘，娘亲按下开关，双方的护栏升起，底下也升了轮子，哈！正本是辆汽车。娘亲踩着油门，一下降跑，终于在天黑之前赶到了家门，娘亲提了东西把蜗牛车宝宝放在车库里，领着我离开家门前，可显现在我眼前的却是一个庞大的菠萝。娘亲不论我的受惊，按了门铃，爹爹赶来开门，见到我欢快的合不拢嘴，拉着我离开餐桌，阁下的机器人围个围裙，戴个帽子，手中拿个铲子，哈哈，正在给我做丰盛的晚餐呢。
我与爹爹娘亲吃过饭，一同出往漫步，走着走着，遇见一群同学，她们约我本日午时在“friend旅店”聚会，娘亲对我说：“那旅店不错，情况好，菜也好吃呢！”我听了，很欢快。拉着爹爹娘亲往前走，内心缅怀着本日的聚会。我们又进了一家鞋展，看了几双鞋都好存心思，老板说：“一会儿送货的车来了，就有新上市的鞋呢！”于是，我们坐在鞋展的沙发上耐心期待。过了一会儿，闻声急促的喇叭声，只见一个箱子形的大客车停在鞋展门口，老板眉飞色舞的说：“来了，来了！”我忙奔过出往，满满一车装的都是携同党的那种鞋。我耐心的站在一旁看，等老板对完了号，记完了单，我才走上往问他：“这鞋有功用吗？”“有！”老板看看新上货的鞋说。“什么功用？”我奇异的问。“嗯，哦，对了，它能飞呢！”接着老板又讲了好多这鞋的利益，我还没说话，爹爹娘亲却启齿了：“我们要三双!”“好！”老板包了鞋，又拿了张申明书热情地对我们说“有什么不明白的看看它吧！”，我们拿过东西，欢乐鼓动的回家了。
故乡的转变真大呀！
故乡心得感悟【篇4】
看了鲁迅的《故乡》文章，最想说的就是闰土。
鲁迅在文章中回忆说，闰土是一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空挂着一轮金灿灿的满月，海边的沙滩上种着一望无际的西瓜。其间，有一个十一二岁的小男孩，戴着银戒指，手里拿着钢叉，想尽办法捅驴，但驴扭着身子，从胯下跑开了。”是典型的南方帅哥形象。在一次家庭大祭祀中，润土和鲁迅相识，并成为形影不离的朋友。当时，虽然润土家境不好，但他见多识广，知道很多事情。鲁迅家境很好，是个地主。我整天被困在天上。润土还告诉他许多奇怪的事情：獾猪、刺猬、角鸡、悍妇……这些鲁迅永远不会忘记。
看完《故乡》这本书，给我印象最深的是这样写的：“我在昏暗的灯光下，眼前铺开了一片海边的绿沙，上面深蓝色的天空挂着一轮金色的满月。我想：希望什么都不是，什么都不是。这就好比地上的路；其实地上没有路，走的人多了，就会变成路。”这句话对当时和现在有独特的解读。这本书。主要是想告诉人们，有希望不奋斗就没有希望，有奋斗才有希望就没有希望。虽然“希望”很难实现，但只要你去探索去实践，就有可能实现。希望之路是祖先用自己的脚走出来的路，是祖先实践的路，是祖先探索的路。
刚开始看《故乡》的时候觉得太无聊了，经常浪费时间，没有认真做作业。匆匆忙忙的写，潦草低效。随着年龄的增长，我意识到阅读是多么有趣，如何珍惜时间。记得那句谚语：“一寸光阴一寸金，一寸金买不到一寸时间”？相信大家都会很熟悉，这句话的意思就是告诉我们要珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无故浪费别人的时间，等于为了钱杀人。看，这是鲁迅的名言。让我们以此为座右铭。
故乡心得感悟【篇5】
读了《故乡》这本书，我有许多感触。小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。鲁迅曾经在日本留学学医，认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。给我留下深刻印象的是闰土，少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年，可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道：“我想希望本无所谓有，无所谓无的。正如这地上的路：其实世界上本没有路，走的人多了，也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路，勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活，珍惜现在的时光，努力的追求自己的梦想。老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀，从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。就趁现在，珍惜现在的时光，好好学习，努力的去实现自己的梦想吧!
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧!
故乡心得感悟【篇6】
在作者的故乡里，故乡的一草一木、一情一景牵动着作者的一起一波的怀乡之情，文中所讲到的小河、野花、油菜花、棉花，虽是略写但是足足可以表明作者对他的故乡的思念和作者对故乡风景的赞美和喜爱，更让我感觉到了作者故乡风景的美丽、迷人，故乡的芦苇读后感。最主要的还是作者故乡的芦苇，他利用花花草草们的衬托，更生动的描写出了芦苇的朴实、有蓬勃的生命和极其广泛的作用，赞颂芦苇乐于献身的精神，思乡之情才得以升华。
作者在文中这样描写芦苇：对于故乡的农民来说，他是取之不尽的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打篱笆，编苇席、苇帘子。用芦苇盖得房子，冬暖夏凉;每年春节，给孩子做花花绿绿的马灯、八角灯，少不了要用芦苇做支架；芦蔑又可以做风筝，编制各种工艺品，散花着特有清香的芦叶，可以用来包粽子；雪白的芦根，又甜又脆,可以食用，还可以治病......
芦苇的用处极其的多，而且它对于人类的生活非常有用，希望大家可以保护芦苇、不乱折损芦苇。
在大家过端午节的时候吃的粽子就是用芦叶包裹的，如果没有了芦苇就没有了芦叶，那香甜的粽子少了芦叶的清香，会不好吃的。
芦苇对于我们大家，非常重要，一定不要折损它。
故乡心得感悟【篇7】
进了学校，小强和娟就分开走了，因为他们的寝室在不同的方向。我丈二和尚摸不着头脑，根本不知道要读那篇文章。离开地球是我的无奈，离去也是我的选择；可它突然把刚才吃进肚子的食物吐了出来，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......这样折腾了好几回后，终于把食物真正地吃下去了。
然而乡愁并非主要的，最让人感到悲哀的却是闰土的巨大改变。那个金黄圆月下西瓜田里的闰土不见了，站在作者面前的是一个捏着长烟管裹着薄棉衣在冷风中瑟瑟发抖的农民。闰土凄苦的生活是什么造成的呢?是那个社会。这一切都让人感伤，乡愁夹杂着作者对故乡破败的感慨，不免有万种滋味齐聚在心头的感觉。惟有希望才会让人在寒冬里感到心底的一丝温暖。哀伤与希望的交织可以说是《故乡》的基调。
对我来说，回忆故乡的时候只有留恋，因为自己的快乐的童年留在故乡。
从乡下小镇来到北京，进了一所美丽的大学，却丧失了我的听觉，除了麻雀、灰喜鹊，和叽叽喳喳的乌鸦，我听不到其他的鸟叫。我盯着那群飞远的麻雀，告诉自己它们是黄鹂，是杜鹃，是布谷鸟....
我听不到麦丛里斑鸡一长一短的叫声，我听不到松树林里金翅儿的啼鸣，我听不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂响，我听不到屋檐上燕子的歌。
我也听不到溪流的涂涂的声音，也听不到晨雾里不知名的虫子晨曲，我也听不到原野上黄牛的长哞和阳光里晒太阳的猪患快意的呼喊......
我再也没有看到自由飞翔的羽翼，再也没有看到夕阳里飘起的炊烟，再也没有看到拖着鼻涕打闹的童年......
我的故乡有座荒家，里面埋葬着我的梦想，我的灵魂，我的心。有一天它会裂开，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震响双翅，进入我的梦乡。关于希望
以前看过丰子恺先生的一篇短文，叫做《实行的悲哀》。大意是说很多事情都是这样，打算的时候兴致勃勃，充满了激情，可是真正实行起来了，却会发现不过尔尔，难免有些失望。他特惫举了学生放假的例子，大概也是我们当学生共同的感受吧，即放假前对假期的生活充满了憧憬，真到了假期，想像中丰富多彩的生活其实也平淡得很。他把这形容为一种“悲哀”。
读鲁迅先生的这篇小说时，我就深切地为这种“悲哀”所笼策。当然，还有一句更流行的话能将这种悲哀表达得更加贴切，那就是“相见不如怀念”。
其实，细致地想一下，也许会有这样一个结论：人的想像力总比现实的可能性要大。当把一件事情想像得很美好时，现实不会那么美好;当把一件事情想像得很糟时，现实也不至于那么坏。于是，生活在现实中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平静一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的说法，丰子恺先生文章的题目就应该改作《憧憬的悲哀》了。不是吗?是我们自己无端地构造出一个“美好的假期”，而最后只能在现实中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的闰土，才会感到“气闷”和“悲哀”。
想到这里，就愈感到小说结尾处的深刻了。“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。原来读这句话时，总觉得好，但不知道好在哪里。现在才发现，它是在叙述一种人生态度。鲁迅先生说的“希望本无所谓有无所谓无”的意思并非让人们放弃希望，而是把希望放在一个并不显眼的位置，不要让希望总是占据自己过多的视野。在现实中踏实地走着，这样就不会总是失望，于是路有了，离希望也更近了。
我想鲁迅先生的告诫也许特别适用于我们年轻人。从小就在 “长大了以后要当科学家”、“长大了以后要当艺术家”的口号中生活惯了，倒是很少被教育去认识现实中的困难。于是总是在失望中去接受现实，好像现实和理想总是矛盾的。为什么不能从一开始就平静恬淡一点呢?这就会有更多前进时的喜悦，更少受挫时的沮丧了。
在没有路的地方走出路是需要理想和勇气的，但这远不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放弃。
有关故乡心得感悟合集
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故乡心得感悟(篇1)
人生的旅途中，我们总会遇到一些苦难。所以当我们面对它时怀着一颗怎样的心就显得异常重要了。也许在苦难面前，我们无从下手，没有人告诉你该怎样去面对，怎样去解决，你找不到办法就像你在前行时找不到地上的路一样，可是希望是本无所谓有，本无所谓无的;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
问题是我们所面对的，但解决问题的方法却是需要我们自己去开拓的。所以我们可以在希望的尽头找到希望，在路的尽头踩出新的路。
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
故乡心得感悟(篇2)
人活在世上就一定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会慢慢禁锢麻木，所以人贵在精神!另外，我们应该对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，失望也越大!所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再继续定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好!
应该是到了初中以后学的完整的《故乡》，随着闰土那一声“老爷!……”，“我”印象中的那个闰土消失了，我印象中的那个闰土也消失了。
我记得当时老师特意强调了“老爷”这两个字的所起的效果，“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜欢《故乡》的，她上学高我三届，她特意跟我说过那个鲁迅笔下的“细脚伶仃的圆规”，她很是崇拜鲁迅的，她说：“细脚伶仃的圆规”简直太形象了，还给我比划着说那个细脚伶仃的圆规的样子，她跟我说这些得时候是笑着的。
少年闰土的形象破碎了，幸亏还有水生，我想水生也应该在给宏儿讲关于猹和捕鸟的故事吧，在宏儿的脑海中水生也应该有少年闰土的形象吧。只是我一直在猜测宏儿和水生长大后见面的情景。也给我的闰土留下了希望。
故乡心得感悟(篇3)
当再次踏上这片热土时，心中澜翻絮涌，不知所云。
鲁迅笔下的故乡，已物是人非，不免有些凄凉。当年活泼的闰土，变得尘世，懦弱，道那一声“老爷”不禁让人觉得疏远；当年豆腐西施——杨二嫂，变得势利，鲁迅先生形象地把它比喻成圆规……或许，时间可以浊化一个人，但无法改变我们对家乡的那种与生俱来的情怀！
“爷爷，奶奶，我回来了！”我激动地叫喊，我已经好久没有和他们说笑了。低矮的房屋，灰色的瓦，烟囱冒着袅袅青烟，俨然一幅和谐的画面。奶奶弯着腰，在田间除草，猛然一起身，踉跄了一下，眉头微微一皱，但转瞬冲我傻呵呵的一笑。奶奶一米五矮小的个子，黝黑如枯枝的皮肤似褶皱的核桃，让人看了一阵心痛。“海燕（我的乳名）回来啦！”宠溺的眼神如水。这时，正从猪圈出来的爷爷，手拎猪食桶，腆着个大肚子，略显笨拙地停下脚步，愣了愣神：“孙女儿回来了啦，放几天？”“明天就走了”我有点沮丧。“啊？”爷爷耳朵有点背，还中过风，我又大声叫了一遍，这才罢休。中午的阳光甚好，笼罩着这温馨的画面，不觉一阵和风拂面而来，真是惬意……
下午，走在泥泞的小路上，石子还是有些硌脚的。在绿色的麦浪中，偶有几处灰色，一起一伏，原来是那些老爷爷老奶奶大叔大婶在忙活。“大婶好”“你好，海燕都长这么大啦，小时候还那么一点点呢，肉嘟嘟的”我笑而不语。这时一旁的人听到些动静，纷纷抬头看我，对我笑。我仿佛看到了不同的面孔上有着相同的善意。不一会儿，他们又专心低头忙着农活，他们一生勤勤恳恳，最好的报酬，莫过于这满田的金黄。抬头仰望参天大树，仰望湛蓝的天空，长吸一口新鲜的空气，伸伸懒腰，舒活舒活筋骨，向着羊肠小路的前方悠然走去。
傍晚，夕阳西下，驻足于小溪边。展望这天然的一切：天空像是被披上了一件彩衣，颜色均匀有致。从深处渐渐向远处变淡，紫红，大红，玫红，粉红，一层又一层，错落有致。像是一幅水墨画，慢慢的渲染开来。瞧！有的还藏于树丫间，躲在树枝后面，像个顽皮的孩子。你越是要接近她，她越是躲得厉害，带你佯装生气时，她便会依偎在你身边，好个调皮可爱！我从家里搬了一个长凳，与堂妹静静地坐在那儿，看着火红的太阳一点一点的被远方的房屋吞噬，直至消失。不禁慨叹：“夕阳无限好，只是近黄昏”淡淡的忧愁充满了我对这片土地的不舍。一天，竟不知不觉中过去了……
艾青曾说过：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉……”而我要说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我可爱的家乡哟，你贮满了这世上最美的情愫——乡情！”
故乡心得感悟(篇4)
上完了《故乡》一课，真是感慨万千。在现实生活中，有多少人在岁月的沧桑中，能“守住本心，积极求变”才是我们今天重读这课的真正意义。
杨二嫂是一个没能守住本心的人，从一个善良的.受害者变成一个恣意伤害他人贪图小便宜的人。闰土是一个能守住本心，却没能积极求变的人，他从一个英俊、潇洒的小伙子变成了一个迂腐、麻木的人。“我”是一个能
守住本心，积极求变的人，虽然生活中有太多的不如意，付出了太多的代价，但我毕竟从农村进入了城市。
在今天，中国的现实与那时有太多的相似，一个人是否能“守住本心，积极求变”决定了一个的未来。
我把鲁迅先生的《故乡》看完了，就拿故乡里的那篇文章——故乡来说吧。
故乡这篇文章向我们展示的是，鲁迅先生冒着严寒回到了家乡，发现现在的家乡和过去的家乡浑然不同，连闰土都变了，之前叫自己迅哥儿，现在叫自己老爷，差别可真够大的过去。
最后，鲁迅先生想：希望是本无所谓有的，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变便成了路。
这句话是让人匪夷所思的。是什么意思呢?其实就是，闰土他拜神，鲁迅拜新生活而已，鲁迅是想告诉人们，不要只求神拜佛来等待社会发展，要靠自己的双手担起责任。
故乡心得
我们有时候会突然对一件事有新的感悟，有这样的时机，要好好记录下来。一般来说，心得体会是对自己经历的总结与反思。读后感大全小编为您准备了故乡心得，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
故乡心得 篇1
忆故乡-读《小桥流水人家》有感800字：
故乡挺偏，忙里偷闲携上自行车，回故乡转转。依旧记得那天，微风徐徐。我坐在自行车上，沿着泥泞路，移动双腿，颠簸前行，清风抚摸着我，阳光正好。
适时将车停靠在石墩旁，未上锁，兴奋地往里跑去。前方净是石子路，我脱了鞋，缓慢行走，磕磕碰碰，却甚是舒服。
在一棵粗壮的大树旁蹲下，树根蔓延之处，蚂蚁匍匐前行。灌木丛下也是道风景。新生的芽儿被木块压着，正思索着是否帮它，一只不知名的虫儿却一口将它吞掉了。好吧，从了“野火烧不尽，春风吹又生”，不理会也罢了。又一阵清风拂过，几片枯黄的叶子散落下来。这儿的春天来得晚，如今枝头上终于没有斑黄的枯叶，新芽渐吐了。便又重新站起来，迈开步子向前去。
稍抬额，一洼池水映入眼帘。一朵朵花骨朵含苞待放，密密麻麻的拥挤在一起，宛如待冲天的火箭，那场面，壮观无比。而底下的荷叶，曲曲圆圆的如同一个个盘子将花儿托起。我拾起一块石子，向池中抛去，“扑通”一声，掀起一圈圈涟漪。许是惊扰了熟睡的鱼儿，一条橙白相间的鱼率先跃出水面，在空中掠过一条优美的弧线。读后感·继而，底下的鱼儿皆游了上来，先前清澈的水面瞬时色彩斑斓。欢闹之间，水珠飞溅，在阳光照耀下愈发晶莹剔透。连荷叶也开始舞蹈了，池水活起来了。
微垂眼帘，阳光透过稀疏的树的缝隙，将金黄的光斑，懒散地撒在石子路上，凹凸不平映衬着金黄，散照了我一脸的光辉。春风徐徐，枝条随风舞动，地上的金黄也在舞蹈，晃了一神，眼里净是黄灿灿的了，细看是石子路，轻轻抚摸，光滑的鹅卵石使人舒服，细碎的石子数不胜数，穿插在一块儿就成了供人行走的道路。
不知不觉时，天稍暗，落日的红晖映照在脸上，红彤彤的，惬意无比。风款款而来，仿若催促我回家，我转了身，向故乡鞠了个躬。
故乡啊，是我避世的港湾，是我休养生息的最佳去处。我爱故乡的景，我更爱故乡。
故乡心得 篇2
读《大堰河我的保姆》，跟随诗人笔触所及的生活细节，走进诗人的儿时忆。情到深处，泪光点点。
这首诗的情感深处，是艾青对自己精神故乡的追怀。无关阶级，只关人性，所以它超越时空，触摸到我们心中最柔软的地方。
精神故乡不是地域空间上的故土，而是儿时对爱记忆的起点，是曾给予一个幼小生命以爱、温暖与安全感的人，可以是血肉相连的生母，也可以是有养育之恩的养母，也可以是其他人。对艾青而言，魂牵梦萦的精神故乡是他的乳母。
弗洛姆在哲理散文《父母与孩子之间的爱》中说，母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。是的，母爱是世界上最无私、最纯粹的爱，所以我们歌颂伟大的母爱，把母亲和故土并列为故乡。如果说故土是我们地域上的故乡，母亲就是我们精神上的故乡。
但不是所有的生母都是孩子的故乡、大地和海洋。我们所知的古今知名人物中，古有郑庄公和武则天的四个儿子，今有张爱玲和艾青，其生母就不是他们的精神故乡。
《左转郑伯克段于鄢》记载，郑庄公的母亲武姜生庄公时难产受惊，于是厌恶庄公，爱小儿子共叔段并帮他谋取世子之位，甚至与共叔段里应外合意欲灭掉庄公。庄公谋高一筹，一举拿下亲生母亲和弟弟，并以黄泉(地道)相见的方式让裂隙的母子关系下了个台阶，遂母子和好如初。真能和好如初吗?在庄公情感深处，生母武姜恐怕不会成为他想回归的大自然、大地和海洋。
武则天与四个儿子的权力之争中，母子亲情在权杖的金光下黯然失色。这依然不够，李贤、李旦的死于非命，为母爱做了最令人不堪直视的注脚。
张爱玲的母亲黄逸梵临终前想见女儿一面，张爱玲的决绝无情，难道不是对年幼时母爱缺席最有力的反抗?张爱玲对自私人性的认识源自她对自私亲情的深刻感受。她没有精神故乡，因为在一个孩子自立成人前最需要爱、呵护、温暖与安全感的岁月里，她的世界一片苍凉，不堪回首。张爱玲对人心凉薄的透彻感受，让她留给这个世界孤傲苍凉的一瞥。追根溯源，她的孤傲无情是因为她精神故乡的缺位。弗洛伊德关于童年经历对人成年后人格的影响有过精辟的论述，此不赘言。
艾青的生母也不是他的精神故乡。乳母大堰河，才是艾青的大自然、大地和海洋，是他魂牵梦萦的精神故乡，是他最寒冷最孤单最无助最宁静时精神最想回归的故乡。那里有温暖，有呵护，是航船的港湾，是落叶归根的大地。艾青的幼年经历与郑庄公何其相似!据艾青关于《大堰河我的保姆》创作回忆的相关自述材料，艾青出生于地主家庭，出生时母亲难产，算命先生说他会克死爹娘。父母迷信，就不喜欢他。他一生下就遭到歧视，很快被送到本村一位贫苦的农妇家抚养。这个农妇就是艾青的乳母大堰河。直到五岁要念书了，艾青才被父母领回家里。于是我做了我父母家里的新客了。回家后，他依然在被冷漠、被歧视的空气里长大。长大后，他总想早点离开家庭。
艾青比张爱玲幸运，因为他有一个可以回归的精神故乡，这就是宽厚、善良、淳朴的大堰河，他的乳母。大堰河给了艾青胜似母亲的爱，这份爱温暖了幼年艾青的心灵，也温暖了成年艾青的人生，使他的人生敷上了一抹暖色，不至于荒凉得让人绝望。多年后，艾青在狱中的窗口看到外面下雪，想起了他的保姆大堰河，一口气写下了这首感人至深的名作《大堰河我的保姆》。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我一句在诗中出现了两次。这个生活细节是对爱的记忆，是对爱的追怀，是对爱的感念。对一个幼儿，母亲的怀抱就是温暖他生命的晴空。大堰河用厚大的手掌，用温暖的怀抱，为幼年艾青撑起了一片生命的蓝天，温暖了艾青的一生。人在困厄中，情感上往往要回到生命的本源，用追怀温暖往事来温暖当下寒冷的心境。乳母大堰河厚大的手掌和温暖的怀抱，是幼年艾青的港湾;大堰河无私宽厚的爱，一直流淌在成年艾青生命的河床上，给他以温暖与慰藉。
笔至此处，我又想起了萧红的《呼兰河传》。《呼兰河传》何尝不是萧红在生命最困顿的时候对儿时温暖往事的追怀?独居香港，战火纷飞，爱人离去，重病缠身，生命无多，谁能安抚她内心的焦虑与无奈，恐惧与绝望?完成《呼兰河传》不久，萧红就香消玉殒。也许，《呼兰河传》不只是写给读者的文学作品，更是萧红生命的最后历程抚慰自己心灵的良药，因为那里有爷爷的温暖，有后花园诗意田园的温馨宁静。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。走出文本，知人论世，贴近诗人的成长历程与心路历程。再走出艾青的圈子，走向其他作家作品，走向他人他事，走向更深远的人心，也许我们更能贴近《大堰河我的保姆》的情感更深处。从这个视角审视，追怀温暖的精神故乡，可能更贴近诗人情感的深处。
故乡心得 篇3
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈，一起天真的欢笑，在一起肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄；红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”！
他们之前以兄弟相称，但现在却主仆分明，只是因为“那时是孩子，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是所谓的“长大了”？或者……
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最后，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，会不会也和现在的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？
故乡心得 篇4
鲁迅写的《故乡》讲述了他与闰土小时候的一些事情。读了我深深地感受到了鲁迅与闰土深深的友情。虽然认识的时间并不长，但友谊已经十分的深厚了!闰土会捕鸟、看瓜!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是鲁迅往常的朋友所不知道的。他们都和鲁迅一样只看见院子里高墙上的四角的天空。在和闰土的交往中，鲁迅学到了不少新鲜的知识，得到了不少的乐趣，所以鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了:快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
可过去不懂事的我，却不懂好好珍惜时间，常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想:机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，那晚拖到好晚才睡觉。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，结果那天上学迟到了。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。
鲁迅先生曾经说过:时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。?这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间，珍惜眼前幸福的生活。
故乡心得 篇5
心灵驰骋在渐行的桨声中，文字作舟载我去往鲁迅的故乡，故乡读后感。去见荒村孤独地横卧在苍黄的天穹之下，去见在风中瑟索的老屋。心底刮过一丝悲凉，仿佛我就是鲁迅，面对世事变迁，岁月蹉跎，余下沉重的感叹。然而除了这些，我就再也没有别的情感了。对于一个毫无人生阅历的十四岁的学生来说，有的只是对故乡和随故乡远去的童年的留恋，那份慨叹，只保留于鲁迅的文字当中。
而我要说的，是故乡的人情变化。透过鲁迅的笔触，记忆中勾勒出儿时的闰土——“一个十一、二岁的少年，项带银圈，手里一把钢叉”，我仿佛看见两个小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友谊便镌刻在天际，随皓月一起永恒，读后感《故乡读后感》。然而二十年后再度重逢时，机械的一声“老爷”，不需儿女沾巾，便已诠释一切。忽然想起故乡的好友，我竟记不起她的名字，她的脸因为不断涌现的新面孔，也逐渐隐退了。苟酷的阶段，或许是岁月的距离，竟能将友谊冻结在曾经的记忆里。
在“返程”的途中颠簸，不知怎的，脑海里充斥的是我的故乡，是盘桓缠绕的野豆角，是飒风吹拂下金黄的玉米地，是拗口甚至透着几许粗野的东北方言。我们的“船”向前走，故乡的山水在黄昏中染成深黛，向后退去，连着童年的记忆，渐成模糊的云影轻烟，最终归为黑暗。
故乡心得 篇6
今天，我读了一篇文章，题目是《我故乡的柿子》，写得真好。
文章的作者深情描述了故乡的柿子生长、成熟、颜色变化的过程。
细雨如丝，一棵棵柿子树吮吸着春天的甘露，快乐的生长着。这是作者开头描写柿子树的句子，我觉得很美。
然后作者写到，几场春雨后，树上就挂满了小小的、深绿色的柿子。是椭圆形的，又亮又光滑，柿子先是深绿色，慢慢长大后，就变成淡黄色，这时的柿子很苦，不能吃，等到柿子快熟的时候，又变成了深黄色，待到熟透后，才变成了深红色。
因为我的家乡也有许多柿子树，所有，读了这篇文章后，我的脑海里浮现出一棵棵柿子树，树上挂满了深红色的柿子，像一个个小灯笼。
傍晚的时候，我还特意去看了小区里的的柿子树，上面真的挂满了深绿色的柿子，很光滑，但不是很亮，上面有一层白白的东西，像擦了粉。
妈妈说，到秋天的时候，柿子就成熟了。
而我，已经迫不及待了。我想看满树的小灯笼，更想品尝那甜津津的味道！
故乡心得 篇7
一本好书就是一位良师，也是一个能伴你终生的挚友。今年寒假，在老师的推荐下，我第一次接触了鲁迅先生的作品——《故乡》。
《故乡》是鲁迅先生于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京时，目睹农村的破败和农民的凄苦，而写下的著作。
鲁迅先生在这篇小说中描写了“我”的三个感受。一是愉快。回到家乡，回忆闰土曾带给“我”的那段少年时期的美好的记忆时“我”是愉快的。那段记忆中有活泼、健康、阳光的闰土，有闰土带来的那些令人感到新鲜的经历，有闰土和“我”之间那份没有贵贱，不分主仆的纯洁友谊。这段回忆让我半生回味。可当见到闰土时，“我”却失望了，闰土完全变成了另外一个人——一个衰老、胆怯、可悲的“老头”。当看到闰土为了生存，为了家人，向身份比自己“高贵”的人低头，甚至下跪，就连对儿时的玩伴也不例外时，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到来，多少使“我”又产生了希望，看到水生和宏儿无瑕的友谊，“我”仿佛看到了当年的“我”和闰土，也看到了希望。
读完这本书后，我深深为生活地那个时代的中国人感到悲哀。那时的社会使一个天真无邪的孩子变成了一个会溜须拍马、可悲的人。但同时我也看到了社会的希望，正如鲁迅先生在文中所说，“希望本无所谓有，无所谓无，正如地上的路，其实地上本没有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”还是希望后辈们“有他们的生活，为我们所未经生活过的生活。”
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