刘心武讲红楼梦读书笔记

刘心武讲红楼梦读书笔记1000字。

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刘心武讲红楼梦读书笔记 篇1

近几日，抓紧时间将这本厚达400页的书读完了。当然，又是借来的！

透过刘心武对《红楼梦》诸多谜团的破解，我对《红楼梦》有了新的认识。对这位当代着名作家以研究红学为乐并结硕果累累的精神很是钦佩。

《红楼梦》诞生二百四十多年以来，就不乏文人志士阅读、谈论甚至研究它，如蔡元培、周汝昌等人。而刘心武坚持精读细究红楼十余载，从秦可卿这一人物入手，结合曹雪芹所处的时代，参考数家红学流派的研究成果，以原型研究文本细读的方法，独创秦学又不仅限于秦学，进行深入细致的分析，使这本名着不再深奥晦涩。

说起来惭愧，以前读《红楼梦》，看不懂的地方，我不是跳过去就是掩上书。《刘心武揭秘红楼梦》让我对这一名着又兴趣陡增。给了我一个全新的视角。

《红楼梦》不仅是一部反封建的进步书籍，不仅写了一大批女性的人生悲剧，不仅涉及社会学，爱情说，还有政治上的因素、人性上的思考，命运的拷问，更高层面上的终极思考

刘心武主张读《红楼梦》，不应盲从专家，不应附带任何框框，他鼓励民间要有更多的人来进行探佚，要有更多的声音进行分享百花齐放，百家争鸣最好！这个世界才能更加绚丽多姿！

质本洁来还洁去，具咏絮才的林黛玉；举止娴雅、八面玲珑的薛宝钗；气质美如兰，才华阜比仙，为人孤高的妙玉；秉正邪二气，怜香惜玉的贾宝玉；胆大心细，喜欢弄权的脂粉英雄王熙凤《红楼梦》的作者曹雪芹，塑造了众多血肉丰满，人性复杂的人物；《刘心武揭秘红楼梦》，则为红学拓展了更为宽松的想像与挥洒空间

老不读《红楼》、死不看《西游》的时代，已一去不复返！一颗未读过名著的心灵，是不会充实圆满的！！《刘心武揭秘红楼梦》使国人再读《红楼梦》之旅起航

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇2

刘心武先生提出解读《红楼梦》应该从秦可卿入手，在此系列讲座中，刘先生主要揭示了《红楼梦》里几个主角的人物原型，还原了作品创作时期的政治环境。在探讨秦可卿的身世之谜时，刘先生的着眼点是一般读者阅读时一眼越过的情节。例如：他从秦可卿卧房陈设的华贵奢靡推断出她的血统出自帝王之家，是公主级的人物。而持此观点的依据是：《红楼梦》的整体风格，以写室内的陈设而言，一律采取写实的手法。唯一一处例外就是写秦可卿的卧室陈设，极度夸张，无法复原。这样写是故意要让读者大吃一惊，目的是暗示秦可卿乃皇家血统。他对《红楼梦》的细节明察秋毫、洞若观火，真是令人叹为观止。

在讲座中，刘先生大胆推理，小心求证，许多观点令人耳目一新，也让我产生了重读《红楼梦》的兴趣。当然，讲座中的某些段落不可避免也有些让人无法信服的观点，推理也有不够严密、有待推敲的地方，但总体而言刘先生的讲座行文流畅，语言朴实，叙述条理分明，论证层层深入。《红楼梦》的故事很吸引人，曹雪芹留下的头绪很多，给我们的阅读留下了很多空白。事实上，刘心武先生就是为我们阅读《红楼梦》找出了一个空白，那就是秦可卿的身世之谜。

人们常说：一千个读者就有一千个哈姆雷特，一个文本，不可能要求所有的读者有相同的读后感，更何况是《红楼梦》这样一部着作。有人说：《红楼梦》养不活一个曹雪芹，却在曹雪芹死后成就了红学，养活了无数红学学者。但是，刘心武研究《红楼梦》却和一般的红学学者不同，听《刘心武揭密红楼梦》不像读一般研究《红楼梦》的书那么枯燥。一直以来，《红楼梦》在一般人看来是高高在上、高不可攀的，总觉得要读懂它实在太难太难。一系列《刘心武揭密红楼梦》的讲座，却让人发现原来《红楼梦》是可以这样读的，原来我们也可以读懂《红楼梦》，这无疑使红楼梦的研究更加平民化了。这大概就是刘心武揭密红楼梦系列讲座使《百家讲坛》的收视率连续攀升的原因，也是《刘心武揭密红楼梦》引发大众阅读《红楼梦》的原因所在。在快餐文化泛滥的今天，刘心武先生写的作品无疑为提高大众的人文素养作出了贡献。

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇3

近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，十分高兴。立即买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批评之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应该是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探索。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开始，直到今天也确实不易啊！

其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今天还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟作者在接近。当然作者自己恐怕也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批评者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。

当然，我最佩服是刘心武先生的勇气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但批评家到处都是的背景下，确实不简单啊！

在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种勇气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告诉给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。

因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去欣赏，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责备。假如拿名人开涮，那恐怕品质上有点问题了。

当然话有说回来，今天的作家确实难以达到曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境给予曹雪芹的特定的人生经历，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的变化，以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？

对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今天我还竟然看到有人竟然对于鲁迅挑剔，如果不是脑子有点异样以外，那就是蚍蜉撼大树，可笑不自量。

联想今天，不少作家名气不小，却无作品问世，靠炒作过日子，确实寒碜。我想，还是多学习，多深入生活，尤其深入民间的、底层的生活，真正思考探索一些问题为好。

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇4

大半年了，我对《红楼梦》的兴趣仍然未减半分。甚至还冒出续写《红楼梦》的念头。我爸为了鼓励我赶紧写，还买了刘心武续的红楼梦给我做参考。还说这书目前卖得特火，印了百万册了。昨天书一到手，我用了一晚上的时间粗略看了一遍，结果是看完后再不敢打那续写《红楼梦》的主意。如今只形容我看完以后的感想，就一个字：晕。

刘心武续的后二十八回，文字结构远不及前八十回严谨。很多人看不懂前八十回，是因为人物关系没整清楚，弄一张人物关系图来看看，八十万字的鸿篇巨着其实是很容易看的。情节文字一步步行来，极其严谨，就像垒金字塔的砖一样，平整无缝隙，一点儿破绽也看不出。但刘心武续的红楼梦，有诸多不合理之处。比如妙玉出钱救巧姐儿一节。妙玉以前对家境贫寒的贫婆子刘姥姥，毫无出家人应有的慈悲；而这流落在烟花巷的巧姐儿已为妓女，难道会入妙玉的法眼？并且他对妙玉结局的描写也太悲壮，妙玉那样心性高洁的人与忠顺王同归于尽，死得很悲壮，但与无瑕白玉遭泥陷终陷淖泥中的判词相距甚远。妙玉的结局当是令人十分痛惜的。而在刘心武的续书中，妙玉俨然成了一个女英雄刘胡兰的形象。并且妙玉是为了救恋人宝玉而与忠顺王同归于尽的，应该是死的心甘情愿，谈不上任何风尘肮脏违心愿。

而且这书到结局时，好像有点故弄玄虚。说贾宝玉做梦又梦见那和尚老道，于是悬崖撒手，跟他们出家去了。这以上是他梦的内容。可与他同睡的史湘云一醒来发现他不见了。难道这贾宝玉会梦游不成？别忘了《红楼梦》99.99%的内容是一块大石上的故事，故事讲完了还是要回到现实中来的。沉酣一梦终须醒。并且最后从贾宝玉的口中还说出悼红轩红楼梦来，真的很晕

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇5

《刘心武续红楼梦》粗略的看了一遍。要说观后感，那就是无可奈何，尽力而为，可叹可敬。 对续书情节，个人感觉尚未圆满，后来又一想，这才正常。

刘心武所续的红楼，是语言跑偏。简言之，缺失古人风采。当然，要求当代作者写出古人的意味，是不切实际的苛求。或许是由于这种语言风格的差异，读这本书的时候，始终拿不出读原着的精气神来。语言方面的遗憾，还有一点：对文字的解释太多，文本显得冗余。记得小时候读《红楼梦》，经常是读了两句就得翻后面的注释，搞得自己思维经常断线，看到小圈圈里的一二三，就觉得头大。刘先生续红楼，全书好像都没有注释。这原本是一件让人高兴的事情吧，但总用正经文本解释前面的语句，效果似乎更不如小圈圈的注释来的轻省。时间一长，不禁产生刘先生低估读者智商的低恶想法。

或许是我的功力不够，没有看出作者独具匠心的安排。文中的很多语句，都让我觉得不恰当，以致发笑。比如，巧姐被拐卖，哭喊着我妈妈叫王熙凤。试问，大观园里面有几个人是这样叫她的？下人们叫琏二奶奶，老人们叫凤哥儿凤丫头，宝玉叫凤姐姐，就连对她恨之入骨的赵姨娘，似乎也不敢如此呼人名讳，可偏偏是她的亲闺女这么叫了，不知道是谁教的。类似这样的桥段，似乎还不少。

比较遗憾的是，续本对林黛玉的发挥，让人觉得不过瘾。我一直觉得，林黛玉这一角色，着实是传统文学的瑰丽所在，单凭她在前八十回中的诗词、语言、行为、心理活动，就已经够完成一部满堂彩的小长篇了。但续本中，有关林黛玉的描写寥寥。不过，关于她死前立下的那俗俗的遗嘱，倒算是卸下了看客们给林妹妹套上的层层枷锁，还原了一个心怀悲悯的小姑娘的本型。关于宝钗的情节，亦少，大概是作者刻意抑主扬奴、升发作品的灵魂。

通篇读下来，最让我感到不解的是，为何除了紫鹃、雪雁之外的众丫鬟都对林姑娘有如此大的偏见，又为何一向恭谨、谦顺的李纨贾兰母子会被安排成为那样冷漠的人。曲笔也好，败笔也罢，能把自己的研究成果精心奉上，能用近三十万字把这么大的巨着攒出个结尾，都让人心生敬意。

面对《红楼梦》全貌已不能呈现于当今世人面前的现实，我们无可奈何。

怀着对《红楼梦》的虔心喜爱，顶着艰难，探 轶至此，实属不易，可以说是尽力而为了。

对《红楼梦》的命运，可叹；对刘心武的精神，可敬。

我会将刘心武先生的续书推荐给我的朋友。

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇6

《刘心武续写红楼梦》读后感3000字：

对古典小说来说，《红楼梦》绝对是一座绕不过的”世界文学屋脊”。我不知道一个人的精力到底会达到怎么的程度？但我知道的是一个人可以为这么一本书付出毕生的心血。我不会去判定什么叫做世界级别的名著，但我知道现在有很多人都是依靠着这本书赖以生存的，我感觉这就是《红楼梦》的魅力。

从表象到里面，我们的确可以从中看到很多东西存在；小时候总以为这只是一个简单的爱情故事，青年的时候开始为那些那些盛开在大观园里面的人物悲欢，及至成年的时候，用曹雪芹的原话便是”：满纸荒唐言、一把辛酸泪”。我不知道你们有没有过这种感觉，当你规规矩矩的读完一本书的时候，当你非常用心沉浸到里面的时候，当你看到某个人物三魂出窍、回归故里的时候，你是否会怔怔的坐在那半天，然后说一句”他真的这样就死了。”

我向来觉得文字是有温度、有感情的，就像王小波在书中的写的那句”：你好啊，李银河”。

对于做人方面来说，我能很清晰的去认识到一些不曾有的东西。这里我不是去局限某个书中的人物，而是在很认真的回想着所有的人物。人生有千百种选择，自然也会有千百种道路，而我们的生命却是有限的，但我们可以追随着作者笔下的人物故事来观察这种种道路，或真或假，自有其道理存在。

常常听到有很多人去疑惑，我究竟读这本书有什么作用？但其实就像作家乔叶讲的，这本书其实也没什么大的作用，但又有很大的作用。

朋友嬉笑说道”：我能说你说的都是放屁吗，这句话本身就很矛盾，要是是，要么否。”

我笑笑；笑，当然不是自嘲，也不是讥讽，有的更多的是苦笑，没有任何含义的苦笑。

记得英国作家狄更斯在书中《双城记》写道”：　那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。”

这一段话，有很多的矛盾点，却被很多人奉为经典；其实细细想来，这段话没有一点矛盾的地方，也并不是作者在故弄玄虚炫耀什么技巧，而是他所看待问题的角度不同、维度不同而已。

这本书描写的是法国大革命前后的事情，当然法国拥有大革命，就相当于欧洲的文艺复兴，这当然是最好的时代；但对于法国的波旁皇朝来说，对于很多欧洲的君主来说，法国大革命无疑是一道万丈雷霆，路易十六国王不就是这样被送上断头台的吗？，这当然是最糟糕的时代；说通了这一点，后面自然都顺理成章了。

所以乔叶说的并不矛盾，这一点毋庸置疑。既然讲通了这一点，那么我们是否还能往下面去延伸出下一个问题，读《红楼梦》究竟有什么作用？

当然是有作用的。从开篇的神瑛侍者到绛珠仙草以及通灵宝玉这凡此种种，都是作者苦心为我们所营造的一个人生。而无论是朝代、家族、人生，鲜花着锦烈油烹锅。

对于历史上的朝代来说，向来更迭交替都是一个曲线的变化过程，五德终始之说，从所不胜；对于家族来说，贾史王薛四大家族的兴盛到最后的大厦倾倒、树倒猢狲散的过程，我们可以从中总结出很多关于经营上面的教训；对于人生来说，只能借助陆游《钗头凤》中的”叹、叹、叹”三字来表达。

从贾宝玉见到林黛玉的那一瞬间，他说”：这个妹妹我曾是见过的。”多么撩人动情的一句话呀，从先前贾母问林黛玉”：可曾读过什么书？”林黛玉怯生生说道”：不曾读过什么书，只是读些《四书》而已。黛玉又问妹妹们读过什么书”贾母轻描淡写的说道”：她们何曾读过什么书，只不过是睁眼的瞎子罢了。”

于是在这一刻，在林如海送林黛玉刚刚来到这个荣国府的时候；在她林黛玉来到荣国府不肯多言一句一词一语，唯恐被他人笑话了去的时候；读后感m.DuhOugAn.cOm在林黛玉刚刚见到自己的外祖母的时候；她那种胆怯的心情或者说是初次来到陌生的地方的胆怯完全淋漓尽致的表达了出来，因为什么。后来王熙凤问林黛玉同样的问题，但林黛玉的回答却极有意思，她说道”：不曾读过什么书,只不过是认识两个字罢了。”

不曾读过什么书？的确是这样的，那么在后来的大观园里面为何评点林黛玉和薛宝钗的才情最高。再者说来，贾敏作为贾母的小女儿，何曾只是睁眼的瞎子呢，林如海何如，书中为盐官，但本身的才情相必亦是不俗。否则凭借着十个王熙凤都比不上贾母的贾母，何曾会看上小小的林如海，将自己的女儿嫁给林如海；再退一步说，林如海在家的时候，便给林黛玉请私塾先生，贾雨村便是在这个时候认识林如海，然后到最后攀上贾府这个高枝……在在退一步讲，林黛玉在书中出口成章以及《西厢记》的情节，她本身的造诣定是不俗的，但为何又如此回答？

只却这一点，因为贾母不喜欢，所以林黛玉便不说。这并不是去世附利的行径，而是一个人的真实反映，这才是一个人的真实性。及至到后来的三百六十五日，风霜刀剑严相逼的日子，这中间就是成长的过程。我们小时候又何曾不是无忧无虑的存在，在经过几十年的社会沉浮之下，何曾又不是变得像林黛玉那是的心境；其实对于大观园来说，它就是一个小型的社会存在，它里面所有的社会属性都存在；无论是上层人物，诸如像贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、王熙凤、王夫人、邢夫人、薛宝琴、李纨、贾琏、贾蓉等等，还包含着中等人物，诸如周姨娘，袭人、平儿、香菱、鸳鸯等等，以及社会的边缘人物，诸如贾兰、十二戏子十二倌、小红、琴棋书画等等，各种人物主线交织缠绕，不正是我们这个社会吗？

而这个过程，用贾宝玉的话来说，便是”：女儿喜，女儿愁，女儿悲，女儿苦……”真的太喜欢贾宝玉这个人物了，读完仿佛就像我的朋友一样。

记得烽火戏诸侯在《剑来》一书中写道”：遇事不决，可问春风。”春风当然指的是齐静春，这个儒家圣人；陈平安问”：齐先生，可在？”在的”。

这时，齐静春已在骊珠小镇破碎之际，对抗天道而死，但永远还是在的，这就是魅力以及影响。有时候，它真的不需要说些社么或者做些什么，你就会感到心安，心静；还记得蔡崇达在《皮囊》中写过这样的画面，当我在外面累的时候，就会请假回到阿太的身旁，即使她已经是九十多岁的老人了，即使她已经听不清什么声音了，但只要看到她，见到她，依偎在她身旁，我就能感到心安，舒心，这就是魅力；还记得吉川英治在《宫本武藏》一书中，阿通只要见到武藏，她便心安，无所畏惧；还记得内田康夫笔下的浅见光彦，只要见到他的身影，就没有谜团的存在，这就是魅力；还记得《郑和》一书中，郑和只要在宝船上，就没有人去畏惧那未知的世界风暴，这也是魅力；还记得雨果笔下的《悲惨世界》，只要珂赛特身旁有冉阿让的身影，她就能不用去担心德纳第的存在，可以美美的睡上一觉，这也是一种魅力甚至说是信仰。

《红楼梦》它是一本书，但又不是一本书；它是冷冰冰的文字，但又不是冷冰冰的文字；它不会讲那些大道理，它又很擅长讲那些大道理；它不会说话，它又会说话；很奇异的矛盾存在，但很有趣。就像鲁迅说的”：门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”

唠唠叨叨的半天，其实我读《刘心武续写红楼梦》这本书，并不是想真正从中获得什么人生的宝贵经验，因为那些经验我小时候就在教科书中看到过；我只是想给自己圆一个红楼未完的梦；张爱玲曾有三恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨红楼梦未完。”如今看到作家刘心武续写的红楼梦，便想拿来观阅。至于他写的如何，我只知道我要看过才知道。如今已全部阅览完，虽差强人意，但总归还是值得一看的。作者：我是小旗

刘心武讲红楼梦读书笔记 篇7

很久以前读过《红楼梦》，但由于年龄的关系没读懂，尽管没有明白这部巨着的真正内涵，但是还被其中的爱情故事所感动，并对其悲剧性的结尾感到忧伤。

去年的《红楼》选秀搞得沸沸扬扬，全国上下又掀起一阵《红楼》热，由于本人一直对这种选秀节目的不屑，也只能让自己想起压在箱底的那套《红楼梦》书而已，倒是前两年中央台《百家讲坛》的刘心武接秘《红楼梦》让我领悟颇深，但由于时间的关系，还是没能看得完全。

前不久去西单的图书大厦买光盘，偶然发现了《刘心武揭秘红楼梦〉》这本套，不免心中暗喜，没想到走出百家讲坛的刘老师已经出书了，就不加思索的买下来，以了心愿。回到家中，一口气读完了全部四本书，拍手称快。这本书就象一跟红线，将我以前看过的断断续续的内容贯穿起来，又象一颗惊雷，振醒了我的头脑，原来《红楼梦》还可以这样读。

通过这套丛书，我看到了以往所不知道的历史背景和不清楚的人物关系以及曹雪芹先生笔下众多人物的原形，阅读了这套丛书，翻过头来再阅读《红楼梦》，心中的意境也大不相同，特别是对正部着作的理解，也再不象以前那样只局限在宝、戴、钗的爱情上了，他让我的思路更加宽广，也让我对书中那些美好的词句有了更深的理解总之让我的阅读水平更进一步。

感谢刘老师的这套丛书！

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《红楼梦》读书笔记大全1000字

《红楼梦》读书笔记1000字(一)

我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。

假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。

贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。

踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。

美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和黛玉的婚事而欢天喜地，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最终含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对一切都失去了兴趣，最终看破红尘，即使中了举人也无心再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，一切，都结束了。

贾母是非常疼爱宝玉的，这一点毋庸置疑。只是她有她的观念，宝玉有宝玉的想法，碰撞之后，只得一切按照贾母的意思去办。

再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行着实不少。

但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强人，她将贾府上上下下的事务处理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个不折不扣的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要处理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。

贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，虽说是丫鬟，却也都是气质出众，富有才情的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。

结束了这本红楼，内心却依然波澜起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了......

《红楼梦》读书笔记1000字(二)

经对于《红楼梦》的认识始终停留在大皆不过谈爱情，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出携蝗不嚼的闹剧，在上层人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是贫嘴贱舌。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是放诞，无礼。自命清高的槛外人妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为识大体的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质我只拿你当嫂嫂待。于是，黛玉被认为小性，多心，心窄，没有大家闺秀风范，不能入选宝二奶奶，终成了世外仙姝寂寞林。

黛玉虽为主子姑娘，却又被称为小鸡肚肠，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但芙蓉吹断秋风狠，不要过份指责她的多心，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便连下人也都多与宝钗亲近，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之物，使依着意思去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为不干已事不张口，一问摇头三不知，一方面又让老太太，王夫人觉得小惠全大体。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为大家闺秀，温顺，识大体，选上了宝二奶奶，终成了山中高士晶莹雪。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她情同姐妹。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句宝玉，你好，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是宝玉，你好狠。为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本任是无情也动人，竟落得个独守空闺的下场。

红楼梦读书笔记摘抄1000字

《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。下面是由小编推荐的红楼梦读书笔记摘抄1000字，欢迎大家阅读。

篇一：

在文学史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势，

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?生不逢时的爱情是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 天尽头，何处有香丘，悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。 不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。 人说，悲剧就是把好的东西毁灭给人看。但是也只有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。浅谈几句，觉得还是辞不能达意啊。《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!读完红楼梦,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍红楼梦,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的红楼梦,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想; 它,透散着醉人的感伤 美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流! 可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋。

篇二：

读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业;而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步;王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人?

父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命;又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子;又或者

所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

2016红楼梦读书笔记1000字

以下是由xzlun的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实.

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.

红楼梦读书笔记1000字范文二

如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。

如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。

如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。

《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。

走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。

红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，男尊女卑的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：难道谁比谁高些即使冲撞了太太，我也不受这口气。她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。

抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。

然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是不肖的孽障、混世魔王。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些混账话的。在贾府一年三百六十日，风霜刁剑严相逼下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。

读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：此书只应天上有，人间哪得几回

红楼梦读书笔记1000字范文三

霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。

但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。

首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。

其次，她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

名著红楼梦读书笔记1000字

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有-点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一.个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑-顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳:不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利.....种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人质。最叹息的是黨玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己。

只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹!

天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定“理论之后，又一种新模式那么如此说来，钻石恒久远，一颗永留传的爱情，是真正的空中楼阁，遥不可及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了。年长的老师曾经说过，人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活态度真是值得我们认真的思考。

《红楼梦》读书笔记1000字（精选）

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”悲中带喜，喜中含悲，红楼一梦，却令世人痴了千年……

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“质本洁来还洁去”，颦儿在最后，终是离开了这个伤心之地。仍记得在第一次相遇时，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，便得了“颦颦”二字；后来海棠结社时，“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？”，纤巧之中却是冷节遗芳；可到了最后，在她病着时，偌大的贾府却无一人帮忙。洁净的理想是这个污浊的社会承受不了的，“天尽头，何处有香丘？”颦儿至死不肯让步对爱情的追求，最终化作了一声“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”的叹息随风散去……颦儿是一个有着真性情的人，她让人笑过，让人哭过，让人为之颠狂过。她就是她，生性纯洁，孤傲，犹如一朵空谷幽兰，不理会“金玉良缘”而执着于自己的“木石前盟”。

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”宝玉在初见颦儿时，第一句便是“‘这个妹妹我曾见过的。’”谁知这一句话，竟定了一世的缘。两人住碧纱橱内外，同吃同睡，青梅竹马，既有玉绵绵静日玉生香，共读西厢共葬花，又有各式各样的猜疑吵架。宝玉变尽办法表衷情，诉衷心。在颦儿泪尽而逝后，他也实现了对她的诺言“‘你死了我作和尚。’”他平等待人，尊重个性，蔑视和憎恶世俗。“潦倒不通事务，愚顽怕读文章。”宝玉不愿受封建传统的束缚，厌弃对功名利禄的追求。他在“金玉良缘”的说法下被迫与宝钗成婚，但因双方思想不合，且无法忘怀逝去的颦儿，于是斩断尘缘，自行出了家。

“恨凤姐骂凤姐不见凤姐想凤姐。”王熙凤是个八面生风的形象。“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”凤姐才能出众，智谋超群，不输男儿。秦可卿死了，宁国府乱成一锅粥，凤姐两天工夫便治理得井井有条。秦可卿托梦道：“婶婶是脂粉队里的英雄。”凤姐协理宁国府，治理荣国府，嬉笑怒骂皆是妙文章，举手投足全是大智慧。她跟贾府内外上下周旋，游刃有余，玩着笑着闹着就把棘手难题摆平。凤姐与丈夫之妾相斗，以至于上演尤二姐之死等连场大戏。然而“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”冰山倾倒，落难凤凰不如鸡，凤姐“哭向金陵”。终是“一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！”

光阴荏苒，风雨阴晴，见贾府盛衰变迁。秦可卿死，用亲王棺木，八王路祭，压地银山样的出丧队伍，写出了国公府权势之大。元妃归省盖起大观园，带来更大的荣耀和富豪，却也导致贾府寅吃卯粮，入不敷出。元妃一道“懿旨”，宝玉和姐妹住进了大观园。晴雯撕扇、黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、怡红夜宴、宝琴立雪、史太君宴大观园等皆一一上演。宝玉挨打，苦尤娘赚入大观园也在此出现。然而王夫人查抄大观园，晴雯之死拉开金陵十二钗相继生悲，贾府渐衰的序幕。

祸福相依，悲喜交加，荣府盛极必衰，然而衰中仍带着盛。被抄家产后却再次返回并延续世泽；中了举人后宝玉却又不见；探春远嫁却嫁得一个好人家；袭人被逼说亲嫁给了个戏子却未料得那人与她早有了牵扯且以真心待她，可谓姻缘前定；巧姐虽嫁了个庄家人却是人家清白，肯念书能上进，待人极好；宝钗虽是独守空闺，腹中却已有了胎儿……种种件件，悲欢离合间别是一番滋味在心头，让人意犹未尽……

还泪之说，假语村言。千年间，红楼梦一回，到底谁人痴？“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

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