关于写作品读后感您了解哪些方面呢?当我们从作者写的作品中明悟了新的道理之后,读后感这种应用文体,让我们能够更直观的去了解读书后的心得感悟。小编经过搜集和处理,为你提供读后感结婚,欢迎你的品鉴!
音符从各种器乐中跳跃出来,细细聆听,是海水在波涛中澎湃;是孤松在悬崖中傲立不羁;是沙漠在太阳的炽热下沐浴。——慷慨激扬的感情,随着音乐的节拍起起落落。
《费加罗的婚礼》主要讲述的是:伯爵的仆人费加罗爱上了伯爵夫人罗西娜的待女苏姗娜,并打算与好结婚,但生性好色的伯爵非但对妻子不忠,相反还试图勾引苏姗娜,所以对费加罗的婚事百般阻挠。而罗西娜的前监护人医生巴尔托罗和其女管家马切丽娜也出自个人的目的阻挠费加罗的婚事。而伯爵的男侍少年凯鲁比诺也爱上了主人罗西娜,并为此深深地苦恼着。费加罗于是取笑他,告诉他男人应该去当兵,不该去追求那虚无缥缈的爱情。由于伯爵对苏姗娜的百般挑逗,使得苏姗娜又气又不敢得罪伯爵,而此时伯爵夫人罗西娜也早已知道伯爵的不轨之举,于是和苏姗娜相商教训花心的伯爵。情感的纠缠,离奇巧妙的情节,是一部歌剧,又像是一部电影,讲述了费加罗扞卫自己的婚姻,最终取得幸福的历程。
音乐铿锵有力,场面虽不是壮阔宏大,但却给人一种生活的真实感。费加罗和凯鲁比诺等人的咏叹调脍炙人口,让人听了入目三分。虽然纯音乐,细细聆听能激荡心情,陶冶心菲,但歌剧剧配上了剧情,不仅可以满足人们听觉上的享受,而且还可以充斥你的视觉。剧情中带有音乐,音乐使剧情更加丰富。
《费加罗的婚礼》中有很多巧妙的情节。女管家马切丽娜原是想逼迫费加罗娶她为妻,可意想不到费加罗竟然是她的亲生儿子。眼看剧情有可能成为悲剧,且无挽救的余地。可矛盾一旦已解决,大家皆大欢喜,而只有伯爵一个人气呼呼,愤愤不平,因为这件事中宣告他输了。
整部歌剧中从头到尾洋溢出一种轻松幽默、愉快的气氛。在剧中,莫扎特广泛地运用了咏叹调、二重唱、三重唱等多种形式来刻画人物的内心和渲染剧情。
情节安排得非常巧妙,如在第二幕中,伯爵气冲冲地拿着告密信敲响夫人的房门,当面责问否对他不忠。此时的伯爵夫人也惊慌失措。该怎么办,面对伯爵的步步紧逼,伯爵夫人真是叫天不应,叫地不灵。形势越来越严峻,在跟随伯爵拿到锤子后,伯爵夫人不得不坦白,或许能以坦白从宽得到宽恕。愤怒的伯爵,被忌妒之心侵噬的伯爵,撬开了卧室的那一道门,却意外的是苏姗娜。原来凯鲁比诺在伯爵与夫人走开的瞬间,已在苏姗娜的帮助下从窗户逃走。命运给了伯爵夫人一个反攻的机会。她反过来指责伯爵,使得伯爵只好连连道歉。
幽默、诙谐的表演方式,使我们欣赏歌剧的片刻之余得到完全的放松。
他们相遇在一场埃及文物展,展品有一具金合欢木棺材,上面绘着“情人之神,吻你到海枯石烂。”
在戈里诺的广场,昨夜打过架的乐手用毛巾擦汗,妮农脱掉鞋子,光着脚肆意起舞。每个跳动的音符与体内的病毒纠缠,应和着爱人的步伐,无休无止,直到酒阑人散。未来的某天下午,瘦小的妮农会找到力量抬高一只手臂,被吉诺握住手,海龟戒指戴在她的无名指上,两人的手都在半空停留。“海龟会向外游泳,游走。他的眼睛会追随她进入永恒。”俄耳甫斯的回头,是死生中最漫长的一瞥。
信号工踏上崎岖的道路,将摩托车骑得飞快,夜晚光明依稀可见,“像海鹦鹉一样栖立在黑暗中的一块礁石上”。车子前灯不时隐没在山壁间,飘渺如圣母神龛前微弱的烛火。泽德娜与身旁的男人喝起咖啡,珍珠白的牙齿被咖啡泡沫浸润。一一流逝的岁月飘散在风中,她眯起眼睛,想象着妮农吹起鸟笛的样子。阳光洒到少女宝石般透亮的肌肤上,昨日搽的香水还留有余味。费德里科曾拿着冰冷枪支的手如今举起酒杯歌颂幸福,为了年轻人鲜活饱满的爱。深红的葡萄酒让轻快的仪式变得醇厚,一个长着三十个脑袋的生灵酒足饭饱,为生命狂欢。拄着白手杖的佐巴纳科斯穿过观望的孩子,走回到希腊的街头。蓝贝蒂卡民谣响起,一声叹息滑过,这场宴会在记忆里不断重生。幻想世界里,欢愉过后,他们去到了更广阔的苹果树下。
内容简介:就像被人推了一把似的,毫无预警地,丁萌萌成了昔日同窗中为数不多的“剩女”。然后她继续被人推着,相亲、恋爱,甚至差点儿结了婚。就这么一路跌跌撞撞,身不由己——直到她在一道门前停下来,这里风景很好,日近西斜,一片宁静。她回头审视以往的日子,走过的路上只留下两行盲目的足迹。除此之外什么也没有。丁萌萌推开眼前那道门,炫目的光芒映照过来,光辉中是一道似曾相识的身影。那是谁?他躲在日子的哪一个角落?险些被遗忘。那一刻丁萌萌像是新生,只有爱与她的爱情有。
被结婚读后感,来自淘宝网的网友:谁不敢爱,最后不就是看谁更敢错吗?爱错了,那又怎样,从头再来就是了。爱对的人谁保证能走到最后,爱错了的不见得一无是处。”从《双面胶》到《蜗居》再到《被结婚》,从婆媳关系,到住房关系,最后到广大的剩女关系,我们的人生就是一个又一个的杯具。
被结婚读后感,来自卓越网的网友:悲哀的事情,总是少不了我们。最悲哀的,莫过于结婚这个词。有时候,我们不是为了这个人而结婚,而是为了结婚这个制度而结婚。你的爸妈,从为你每天不按时回家而担心,到后来你每天按时回家而担心,这后来只有一个结果,要么孝顺死了,要么生活死了。
《刑场上的婚礼》当我看到这个题目的时候,我便对这篇文章产生了极大的兴趣,因为我知道,上了刑场就等于生命开启了倒计时,在自己生命倒计时的时刻举行婚礼,也代表着一对爱人有可能永世不得相见。在我读完这篇文章的时候,我也感悟到了许多。
这篇文章主要讲述的是:国民党反动派抓到了周文雍和陈铁军,他们以为可以从他们口中知道共产党的秘密,便经常去审讯他们。可是他们并没有说出任何秘密。在1928年2月份的一天。反动派把这两个共产党员押赴刑场,就在行刑前的一刻,陈铁军向大家宣布他们开始举行婚礼。陈铁军还说,让反动派的枪声做他们的结婚礼炮。枪声响了,两个英雄儿女在人间永远留下了他们的青春,在中国革命历史上永远留下他们的功绩,也留下他们不朽的爱情。
阅读了这篇文章,我收到了十分深的感悟。有多少革命英雄为了祖国奉献出了自己的生命,奉献出了自己的青春。但是他们毫无怨言,一心只为国家。他们的这种精神深深的打动了我。
陈铁军和周文雍,他们把自己宝贵的青春年华还有生命都献给了党和人民。但是因为为了革命的利益,他们顾不到个人的爱情。直到行刑前的一刻,他们宣布他们要举行婚礼了。让反动派的枪声做他们的礼炮。我相信,在“礼炮”声后,他们一定会幸福的生活在一起,在一个没有硝烟的世界。
在中国共产党革命的时候,不单单只有陈铁军和周文雍,共产党还有许多这样的英雄事迹。他们愿意为了祖国放下自己的感情,他们愿意为了祖国放下自己的亲人,愿意为了自己的祖国放下自己的生命。
他们为什么要为祖国付出这么多?因为,他们知道,他们的牺牲终有一日会换来世界的和平。他们坚信和平会到来,他们坚信阳光会驱散一片黑雾,他们坚信中国共产党一定会胜利。
《刑场上的婚礼》,并不是代表陈铁军和周文雍他们的结束,而是代表他们幸福的开始。他们会去到一个没有任何战争硝烟的地方,开启他们新的生命……
内容简介:为什么如此之多的“三高女性”自觉选择了充当“齐天大剩”?为什么现在非常火爆的相亲节目中的男人和女人都很优秀,却少人牵手、孤单离场?为什么男人女人越来越像两条平行线,彼此倾慕却无法交集?或者即便相交,结成眷属,却只是构成了一个大大的“╳”,开始于误会,终结于错误,渐行渐远,无可奈何地忍受孤独?答案就是:因为他们都缺少爱的能力。本书完全跳出了两性指南的范畴,从心理学的视角对我们的情感做出了耳目一新的分析和解读,追根溯源,深刻剖析童年时代对一个人心理的深层影响,让我们顿悟,原来,许多爱情中的偏执,婚姻中的矛盾,两性相处时的痛苦,婆媳关系里的纠结,都与我们童年时的家庭环境与教育息息相关。相比那些药方系,毒舌系,温情系,棒喝系的书,这本书更像是一本实用理性的身心灵读本,它将帮助天下女性更好地驾驭感情,经营家庭,从而获得天长地久的幸福。幸福,会让女人的青春走得更远。
恋爱时不折腾,结婚后不动摇读后感,来自当当网上书店的网友:独到的见解、细腻的文笔,尖锐的观点,子航老师以他个人均衡的男女能量又写了一本剖析男女情感的佳作。这次他以潜意识和我们原生家庭为主轴,娓娓道来这些动力之间的冲突对我们感情世界造成的影响,当然,还有最实用的应对之道,改变之法,我个人强力推荐这本内容丰富又实用好看的书!
恋爱时不折腾,结婚后不动摇读后感,来自卓越网上书的网友:这本书很好,它已经远远超出了两性情感的范畴,告诉我们原来大多数恋爱和婚姻中出现的深层问题,比如我们为什么我们老是失恋、为什么我们总是不相信感情、总是怀疑对方,总是对婚姻恐惧,总是爱对老公吵,为什么婆媳关系紧张、为什么夫妻结婚后感情越来越淡,要么来自中国传统的文化心理潜在影响,要么来自你的童年和父母的关系的潜在影响,这种分析比一般简单分析男女两性心理差异的绝大多数这类书要深。但这本书又不像一般国外那类心理书籍那么枯燥难懂,作者经常分析一些理论,再穿插一些例子,包括他做电视节目和做情感咨询的普通人的大量第一手案例,而且更有意思的是他还分析了诸如克林顿、奥巴马、戴安娜、希特勒、隋炀帝、明朝万历皇帝以及梦露、迈克尔-杰克逊、英格丽-褒曼等很多大家早已十分熟悉的古今中外的名人的情感问题以及他们的性格心理,这些名人我们似乎了解,但他们隐秘的心理我们又不了解,被作者一分析有种恍然大悟的感觉。是一本值得收藏和反复再看的好书。
当收到闺蜜安利的书《30岁前别结婚》,被作者的简介震撼到了。陈愉,一位出色的现代精英女性。首位洛杉矶华人女副市长、世界500强CEO猎头、畅销书作家、世界级KOL、两个孩子的母亲……。作者陈愉简历辉煌,让人在阅读书本前对作者产生兴趣。迫不及待想看书里分享的故事。
书序:“一本献给中国女孩的心理自助书籍。关于年龄危机和婚姻焦虑,陈愉认为“30岁”不仅是生理上的概念,更是心理上成熟的阶段。如果此时你正忙于工作、忙于眼前的事业,没时间谈恋爱、考虑结婚,不用焦虑,现在正是实现经济、精神双重独立的最佳时机,先成为MS.Right,再去找MR.Right!”
由一位阅历丰富,事业成功,家庭幸福的现代独立女性来执笔书写的书籍《30岁前别结婚》内容特别有说服力。从书中引申到现在的社会现象,社会氛围。发现原来同一个地球,同一个样。无论在身处哪个国家,接受什么程度的教育,怎样的家庭环境成长,30岁这个年龄,对女性来说都是一道槛。跨过这道30岁的槛,我们才能真正地成长。当我们成为了那个自己喜欢并满意的“MS.Right”,才会有更多机会去遇到那个属于自己的“MR.Right”。
最近热播的电视剧和综艺节目,都不约而同地提到女性30+年龄。电视剧里的3位女主角给我们展现了不同性格不同的人生。所谓的性格决定命运。电视剧的剧情很接地气,也引发女性们思考。而综艺节目里的30位姐姐,千姿百媚,百花齐放,展现的是另一番风景。原来在我们普通观众眼里看来遥不可及的女明星们,她们也会有年龄带来的危机感。娱乐圈竞争激烈,更替迅速,稍不留神就会被淘汰的可能。必须时刻都带着一股劲,拼尽全力去冲。30岁前后的事业冲刺黄金期,女明星们不敢松懈,不谈恋爱不敢结婚,生怕错过事业爆发的最好时机。现实生活中,无论你的身份是普通人还是女明星,同样会遇到不同的困难,压力,也会有不同的焦虑。
从电视剧和综艺节目看女明星,回归到日常生活中看看我们自己的经历。作为现代独立女性,确实走每一步都不容易。
站在30岁这个关口,是该随波逐流,乖乖地去相亲,恋爱、结婚、生娃。还是该遵从内心的声音,工作上全力冲刺,假期去旅游开阔眼界,培养不同的兴趣爱好,做一个内心丰富,见识广博,不缺安全感的自己?
靳羽西女士:“无论你是单身、已婚还是离婚人士,这本书都属于你。它教你如何思考、如何拥有梦想、如何追求自己的梦想;作文它还教你如何去吸引你梦寐以求的男人,如何去捕获生活中你值得拥有的每一样东西。而最棒的是——它教你如何一边尽享生活的乐趣,一边用最迷人的方式去做到这一切!”
看《30岁前别结婚》这本书,会带来启发,带来参考。无论是想早婚早育还是晚婚晚育,或者是选择保持单身、丁克家庭等等。都是很棒的选择。保持经济独立,内心强大,成为独一无二的自己,做最有趣迷人的你。
站在山的最高点,看最美丽的风景~成为了“MS.Right”,自然就会遇见专属于你的那一位“MR.Right”。
爱情可能会晚到,但一定会降临。
今天我给大家推荐一本书,书名叫做《红背蜘蛛的神秘婚礼》。
这本书由沈石溪所著。讲述了和煦阳光小学来了一只神秘的蜘蛛老师,名叫黑珍珠。一开始,同学们都很怕她,不过经过了十几天的相处,同学们都被黑珍珠老师渊博的知识所折服。可是好景不长,以大红冠为首的家委会开始弹劾黑珍珠。黑珍珠老师难以承受巨大的压力离开了动物联盟小镇。为了寻找黑珍珠老师,熊猫黑眼圈、兔子花朵朵、狐狸星闪闪、变色龙风炫炫踏入了神秘危险的蜘蛛丛林。等四人小队回到动物小镇后,杀人蜂不断袭击小镇,大红冠也未幸免于难。后来靠着黑珍珠老师的解药,才使患者们恢复健康。后来,黑珍珠老师召回蜘蛛丛林里的蜘蛛,启动“天网工程”,战胜了杀人蜂。
故事告诉我们,生物与生物之间的关系都是一样的。大家都不能互相埋怨、歧视,对待人都应该是善良的。在发生危机时,我们还要团结一心共渡难关,并且,也不能辱损他人,因为每一个人都是重要的,我们要互相珍惜。
我把这本书推荐给大家,希望大家能喜欢。
《靡香国没有婚礼》读后感1000字!
苏岑是我非常喜欢的一位作家。她是一位非常能够为读者带来惊喜的作家。她的每一部作品都会为我们带来一些不一样的感受,每一次的阅读都会像是探险一样充满乐趣。就像是她的最新作品《靡香国没有婚礼》,在没有阅读之前,谁会想得到这个故事会如此的出人意料又让人感慨万千呢?
《靡香国没有婚礼》是一部写给成人世界的大孩子们的《一千零一夜》。谁说大人的世界里没有童话?或者只是因为成人世界的童话更加的残酷与无奈吧!神秘的靡香国为什么会变成一个没有婚礼的国度?为什么每一个在大婚之前离奇消失又出现的新娘在此之后都会拒绝出嫁,宁愿一人孤老?为什么就连英俊潇洒的王子一样难逃厄运?在这个神秘的国度里,究竟还隐藏着多少的秘密与悲伤?成人世界童话的真相总是会扎心的,爱情在古今中外流传的故事中都会是绝对的主角,只是不知道这次在苏岑的世界中,又会为我们演绎出怎么样的缠绵悱恻。
我们渴望爱情,我们也曾经为爱情奋不顾身,只是在很多的时候我们经常会求而不得,得而不喜,但是我们总是找不到问题的原因,我们把所有的一切都归结于我们曾经爱过,但是现在不再爱了。爱情的凋零与逝去真的如此简单吗?!关于爱情,我们其实有着很多的误区与想当然。我们希望可以遇到一个非常非常爱自己的人,希望他可以将整个世界都送给自己,希望在他的世界中只有自己一个人,但是真的如此的话就真的会幸福吗?也许我们会真的遇到一个那样爱自己的人,但是也真的会将自己与对方禁锢在一个再也出不去的牢笼之中,就像是拉法哈莉的丝毯中的罕穆德与拉法哈莉。
罕穆德自然是爱极了拉法哈莉,只是这种爱未免有点太过于恐怖。他将自己最心爱的女人禁锢在精美绝伦的丝毯中,他把一切美好的东西全部放进丝毯中陪伴着拉法哈莉,他带着拉法哈莉走遍世界,领略各地的风光。除了自由,拉法哈莉得到了自己所希望的一切,只是这样的爱情对于罕穆德与拉法哈莉来说真的幸福吗?在故事的最后,当罕穆德知道让拉法哈莉获得自由的唯一选择是自己放弃对她的爱的时候,罕穆德将自己也绣进了丝毯中,永远的将自己与拉法哈莉囚禁在了丝毯中。这是一个多么让人心寒的故事结局呢?但是也会带给我们不少的对于爱情的理性探索吧。所谓爱情,并不是一定要将对方完全占有,在两个人的共同世界之外,为什么就不能有相对对立的空间呢?有的时候,距离也会是自己爱情的最好屏障吧!
打败爱情的东西有很多,无限的欲望将会是其中杀伤力最大的一个。在故事的结尾,木豆儿告诉掩香夫人,摧毁幸福的,并不是婚姻,而是欲望。欲望可以提升热忱,但是贪婪却可以摧毁一切。在婚姻生活中,我们对未来有着无限的憧憬,却也在不知不觉中,慢慢的心变得很野,变得什么都想要,有限的欲望渐渐的变成贪婪,疯狂的吞噬着所遇到的一切。爱情,婚姻,甚至是我们的生命都变成我们无限贪婪之下的牺牲品。或者在苏岑的故事之后,我们都将去重新思考,关于婚姻,关于爱情,我们究竟该以怎样的一种态度去面对!
常言道:读书破万卷,下笔如有神,作品是作者写的,从面世以来就引起了巨大的欢迎。写读后感的好处,那就是可以加深对内容的理解,您的孩子是否在考虑如何写作品的读后感呢?读后感大全小编特别从网络上整理了敬畏生命读后感,仅供你在工作和学习中参考!
《再被狐狸骗一次》,多有意思的题目!沈石溪老师真不愧是“动物小说大王”,连给小说起名儿都这么善于抓住读者心理。于是在这份极大的兴趣中,我开始了阅读。
故事讲了“我”在云南边境插队时,有一次带着一只鸡,遇见了一只公狐狸。那只公狐狸躺在鹅卵石上,口吐白沫,像死了一样。“我”走过去正想抓公狐狸时,他却逃走了;而另一边,母狐狸已经偷走了“我”的鸡。好一出夫妻双簧调虎离山计!
冤家路窄。不久“我”上山砍柴走到一个树洞前,又遇见了那只公狐狸。他先是假装被藤蔓绊倒,又想让“我”去抓他,见“我”看穿他的伎俩不再上当,便转身往树干上撞去,右脸的眼角到嘴角被磨得血肉模糊。我似乎察觉到树洞里的动静,他又突然用嘴撕自己大腿上的肉。皮被他撕下一大块,血淋淋地还没断,像红旗一样飘动在胸前。这时的“我”已明白树洞里藏着小狐狸了,他更疯狂了,居然拼命往自己膝盖的骨头咬去!齿间发出可怕的啮咬骨头的声音,膝盖骨竟活生生被咬断了,最后血干致死!“我”不忍心再去抓小狐狸,任由母狐狸把她的孩子们带走了。
读了这个故事我深受感动,这是多么伟大、多么可敬的父爱啊!原来动物也和我们人类一样,有聪明的才智,有丰富的感情,有那份为了孩子不惜一切包括生命的勇气!狐狸为了保护家人,竟然不惜自残甚至*,这种连生命都可以割舍的壮举,可能连我们人类都不一定做得到。也许我们和狐狸没有共同的语言,也许我们读不懂狐狸那复杂的眼神,可狐狸却能猜出我们的心思,原来狐狸比我们人类更高一筹!以后我会用更明睿的眼光看待动物,敬畏自然,敬畏生命!
公狐狸是伟大的!父爱更是伟大的!
今日在闲暇之余我在网上读了的散文《敬畏生命》,感触颇深。
作家张晓风在她的散文集《常常,我想起那山》的“自序”里写到:“我是一切的人,一切的人是我,不管身在海峡的哪一边。我写一切的事,一切的事是你的事,也是我的事。我吐露我的声音,而我的声音其实也就是你的声音啊!──”亲切圆融,以小见大,情系万物,在俗常中发现人生的真谛,这就是张晓风散文的整体风格,它在《敬畏生命》中被淋漓尽致地体现出来。
“生命”是一个亘古不衰的话题,古今中外,不知有多少文人志士执著地探询生命的本质和意义。而张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件极其普通的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
张晓风的散文素来具有诗的典重凝练,而又不失美文的浓郁的品味和洒脱,在平易秀美的文字中浸透着深邃的哲理和高洁的人生境界,在行云流水的抒情中蕴蓄着作者独特而成熟的人生感悟。《敬畏生命》这篇散文是精品中的精品。
张晓风在散文《敬畏生命》中,仅仅捕捉住人生一瞬间看到的景致,寥寥数笔就将生命最为动人的魅力展露无遗。植物凭借风传递种子而得以延续生命、繁殖生命本是一件再自然、普通不过的事了,但作者却从那接连不断飘送的“白*的纤维”中深深洞觉出这些小生命的百折不挠、顽强不屈的韧*和强旺的活力:它们不遗余力地寻求生存的机会和空间,它们对生命的珍视、热爱,震撼着作者当时闲适优雅的心绪,它们的生命形式和生命内涵令作者敬佩不已,也使她感悟到生命的可敬。
行文中,作者以平等或者说尊敬的情感赞美着那些看似弱小的自然界的生命,在感叹和赞颂之余,她又联想到人类自身,“我几乎是第一次遇见生命──虽然是植物的”。作者巧妙地借自然界的生物婉转地表达了她的思绪,其心灵的波动所产生的强大的感染力引领着我们一同进入她的情感和思维空间,共同品味、思悟生命的伟大和内涵。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许,在不分昼夜的飘散之余,只有一颗种子足以成荫,但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
初次遇到这篇文章是在初中的语文课本里,当时还读不懂,随着阅历的不断增多,我似乎慢慢地对此有了一些想法。
从小我就听说了生命是伟大的,当时我只知道当一个人不存在时,就不能吃糖和玩游戏了,那是我对生命的最初想法。可是,在这次暴风雪灾害中,看着广州火车站的民*们日夜维持秩序,以防发生踩踏的事故;看着高速公路上民*们为滞留旅客送水送食物送棉衣,医生们为生病的人看病;看着许多领导慰问,安抚民心;看着电缆维修工人日夜抢修电缆,武*战士不断铲雪;看到新闻中传来的几个人因公殉职的讯息……我明白这敬畏生命不仅是为了自己生命的延续,为了下一代生命的延续,更是为了那些素不相识的一家人。这些暴风雪的战士们离开的妻子儿女,离开了舒适的家,毅然来到*天雪地中,为了那素不相识的没水喝,没食物吃,没被子盖的老人,年轻人和小孩。
他们奋战在暴风雪的前线,不计成本地奉献着自己,温暖着他人。这是为*服务的代表,是生命价值的完美展示者。我敬畏他们,暴风雪中的英雄。
为了能更好地经受生活的惊涛骇浪,他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了被认为是多余的财富,但扔掉的'实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行,但却是一个受饥渴折磨的人。
感悟:生活就像在大海中航行一般,随时可能遇到狂风暴雨和暗礁,而人们往往毫无准备,慌乱代替了理智,让我们常常做出后悔不已的事来。我们可能伤害了最亲的朋友,家人,可能放弃了理想和信念,甚至不再信赖真理的胜利,直到有一天时间治愈了伤痛或有一天恍然大悟,才发觉我们做了最愚蠢的事,我们糟蹋了生命,即使继续活着,却如行尸走肉。
我们共同漫步于昏暗中,在那里没有人能自信辨认出他人的面貌。只是偶尔地通过我们与同行者的共同经历,或者通过我们之间的交谈,在一瞬间,他在我们之旁就像由闪电照亮了一样。那时,我们看见他的样子。以后,我们也许又长时间地并肩在黑暗中行走,并徒劳地想象他人的特征。
纯洁自己的人,什么也夺走不了他的理想。他在内心中体验到真和善的理想力量。虽然向外发展较少,但他知道,他在纯洁内心方面做了许多。只是效果尚未出现,或者他尚未看见。哪里有力量,哪里就有力量的作用。阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。一切有价值的行为都是处于信赖的行为。
感悟:别人嘲笑,误解,讥讽,没关系,如果你因此愤怒,厌恨,伤心,那么你会显得愚蠢,甚至像可怜的犯人。你的内心被搅乱成混水,不够纯正。你没有坚持,没有力量。如果心智足够丰富的话,你一定会体验到真和善的力量,你足以得到快乐。
阳光不会失去,但阳光所唤来的新绿需要发芽的时间,而播种者并不注定得到收获。
感悟:有因也得有缘,有善因,不一定能马上有善果,就像播种者播下了种子,有了阳光,却不一定得到收获。
文章写的是作者在印第安那州的一次小小的经历所引起的联想。一个夏日的午后,作者在湖边看书时,偶然发现湖边的树正在飘散着大团大团的、棉花似的白色纤维。沉浸在书本中的作者以为这只是一时被风吹散开来的,并未在意。可是,渐渐地,这漫天漫地、无止无休地飘送着的、云朵般的种子,完全转移了作者的注意力。它们自顾自地壮观地飘散着,本是来看书的人,却静静地坐在湖畔,在不知不觉中度过了那整个的“长得不能再长”的夏日午后与整个的晚上。
是的,我们许多人都知道,“有一类种子是靠纤维播送的”。在我们所习见的植物中,比如柳树,便是以这样的方式传播种子的。那么,在杨柳吐絮的时节,那如雪的杨花,曾在你的心中留下怎样的印象呢?也许是杨万里那样的“杨花可是多情思,飞入船中落酒中”的剪不断、理还乱的思绪?或者是像黛玉“飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流”一样的伤感?亦或是烟惹风迎的热燠燠的烦扰?要不就是四处飞附的轻薄缭乱?有时,那铺天搅地的茫茫漫漫,是否又会不期然地使你觉得摇摇无主?——当然,它也可能在你心中引起美好的遐想,比如像韩愈的“为将纤质凌清镜,湿却无穷不得归”;但是杨花,这漫天飞舞的云絮样的种子,在我们民族文化传统积淀而成的思维定势中,总不是积极的。
然而,作者在那铺天盖地的飘洒中,却感到别样的震撼。那是“一种折服,一种无以名之的敬畏”。我们看到的,不论是感时伤春,还是烦惹缭乱,其实都是触物而发的自己的心情;作者看到的,却是那种子本身,是——生命。如果你没有一颗体物之心,你看到的,总是你自己;而作者面对这样的壮观,却由衷地觉得自己“几乎是第一次遇见生命”。举目可见的芸芸众生,俯仰之间的草木鸟兽,不都是生命吗?——不,作者指的不是具体的客观存在,而是生命本身的生命力,是生命之为生命的那令人惊心动魄的执著。
于是,“那云状的种子在“我”心底强烈地碰撞上什么东西,我不能不被生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。“也许在不分昼夜地飘散之余,只有一颗种子足以成树”,然而这却是造物者在不经意之中所成就的,属于生命本身的轰轰烈烈的美。作者心底被碰撞的,其实就是她面对伟岸的造物者时,所具有的由衷的感恩之心。
这种感觉你似曾相识吗?它曾在你有点粗心的生活中一掠而过吗?这种倾心的感动你已经久违了吗?——作者以其特有的体贴之心,提炼并强化了每个人都会有的对生命的最美好的感情。你还要伤春悲秋吗?想一想已经拥有的吧:红枫青荇、春絮秋萤,再柔弱的东西也是一种顽强的生命啊!
这是一篇纯粹的感受性的散文,语不多赘,尽意而止,非常简洁。然而,它却不仅仅是散文而已。这短短的几百字,每个字都是在作者心里蔚然成阴的那棵树的鲜活的种子,它们在不计成本、不问收获地默默飘洒。此后,如果你也有一刻会为没膝的丰草,或是蜻蜓的薄翼而蓦地感动莫名,那就是向你的心飘洒的那些种子中,有一颗已经悄悄地成长,并且教会你,怎样敬畏生命了。
敬畏生命,敬畏职责,敬畏规章——《中国机长》观后感
国庆档三部献礼片《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》部部精彩,《中国机长》是我看的最后一部,也是最令人惊喜的一部。
电影《中国机长》根据2018年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编:机组执行航班任务时,在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情,生死关头,他们临危不乱,果断应对,正确处置,确保了机上全部人员的生命安全,创造了世界民航史上的奇迹。影片全程牵动着观众的情绪,我也仿佛身临其境,和故事里所有人员一起紧张,一起着急,一起悬起心,最后一起放下心,情不自禁地感动落泪,为机组人员顽强抵抗、临危不惧感动,也为所有乘客劫后余生、逢凶化吉高兴。
人们都说,想见识人生百态,就去坐火车,火车上什么人都有。其实不止火车,只要有人,有路,就有形形色色的人,丰富多样的事,客车、高铁、飞机又何尝没承载着人生百态、世间万象呢?《中国机长》里,乘坐飞机的所有人员中,有不顾父母关心任性去旅游的情侣,有为修路工人做饭的质朴的夫妻,有对机长说"扎西德勒"的纯真善良的孩子,有为两包榨菜贪小便宜的老人,有满含热泪去拉萨看永远年轻的战友的老兵,有大腹便便语气高傲为难女乘务员的大款,也有看上去心情不太好独自一人去拉萨"溜达溜达"的美丽的姑娘……他们是你,是我,是我们身边最熟悉的人。这样的一群人,登上同一辆飞机,踏上同一趟旅程,为着前方的亲人、战友、美景、希望……
机组人员的任务便是将这些人安全送达目的地。当危险来临,孩子会惊慌,老人会惊慌,男男女女的乘客都会惊慌,但他们不会,也不能。每次飞行前认真地准备,谨慎地检查与校准,无数次地练习"请大家相信我们是经过专业培训的",他们不想出问题也不能出问题。但就像机长对副驾驶说的,有时候"问题会自己找上你",何况这是涉及全飞机9名机组人员、119名乘客人员人身安全的生死问题。当风挡玻璃爆裂,副驾驶被吹出窗外,我的心提到了嗓子眼,尤其知道这个情节绝非虚构,而是真实发生过的,我更是一阵阵后怕。以袁泉饰演的乘务长男姐为首的乘务员小姐姐们,她们温柔如水,却又刚毅似铁,在最开始感到机身晃动时也许她们就预感到接下来的危险了,但沉着冷静的她们与机舱内惊慌失措的男乘客相比,实在是更显得美丽,动人。哪怕飞机剧烈晃动后她们头发散乱,妆容暗淡,但她们以坚毅的眼神、沉着的态度安抚慌乱的乘客人员时,仿佛一朵朵铿锵玫瑰绽放于数千米的高空,令人敬佩感动,忍不住为她们竖起大拇指点赞。
还有挽救了128条人命的机长,若没有机长的正确决策与高超技术,后果将不堪设想。其实他也是这个世界上普普通通的一份子,有在家等他的温柔的妻子,有要过生日的可爱的女儿,他也会累,会冷,会害怕。但他手里握着的不仅是飞机上冰冷的操作仪器,更是一百多条鲜活的生命,他不能累倒,不能冻僵,不能惊慌,他要带所有人安全落地,履行好自己机长的职责。他做到了。我哭了。
我们何其荣幸,有这样的乘务员为我们服务;我们何其荣幸,有这样的机长为我们领航。
除此之外,还有一群人让我们不能忽视。每一次起飞都有无数人在背后倾力支持,空管局“四川8633,听到请回答!”一声声的呼喊,空军部队、医务人员、消防大队伸出的援手,都令我们感动,他们也都是英雄,是英雄背后的英雄,值得我们敬佩。
机长刘传健事后说了这样一句话:“敬畏生命,敬畏职责,敬畏规章。”刘传健是这样做的,每一个中国机长是这样做的,中国每一个岗位上兢兢业业的工作人员也都是这样做的。有这样的人为国奉献,为民效力,祖国何愁不强盛?人民何愁不幸福?我们感谢你们,我们为你们骄傲!
最近,我有幸拜读了著名学者王一方的医学人文专著《敬畏生命》,作者结合大量的现实问题和医患关系等阐释了一针见血的反思与批判,利用医学人文精神在病患与医生的理解的鸿沟之间架起了一座桥梁。
王一方认为"只有敬畏生命,才能真正地体会作为医生的使命。"当过医生的王一方曾陪过一位中年女工程师走向死亡,那种在生的饥渴和挣扎中显现的生命的庄严感,整个过程持久震撼着他的心灵。他说,其实每个医务工作者都应该到殡仪馆骨灰陈列室里看看,那些冰冷的骨灰盒与盒盖上笑容可掬的照片上的残酷映照,会让人更好地理解生命的诞生和死亡,理解自己在生死之间工作的性质。
读了这本书给我的启示很多,医学人文精神是医学的灵魂,是对生命的尊重和关注,医生永远不能忘了,除了要有专业的理论和实践知识外,更应该需要有菩萨一样仁慈的心胸,关怀和爱护病人,让他们感到更幸福、更自在。医疗工作关系着千家万户的生命健康,血液工作更是关系着患者的生命安全。我是一名平凡的血站护士,虽然没有工作在临床第一线,但我们却也行走在用鲜血铸就的道路上,奔跑在采供血战线的最前方,用自己的双臂撑起一个又一个生命的重量。在我们工作的平凡的岗位上,其实我认为"敬畏生命"最好的注解和诠释,就是一种精神,一种态度,一种责任。
多年来,在采血车上和发血室的工作经历,也让我更懂得生命的可贵。每每感受到献血者的拳拳爱心;接到医院检验科的关于重病患者需要血、血小板用来抢救生命的电话;每每看到家属们满含希望、近乎乞求的眼神……我知道,作为一名血站的医务人员,在这里"敬畏生命"就是需要我们怀着高度的责任心对待我们的工作,对我们服务的对象不论是献血者、还是医院、病人高度的负责。我们做每一件事情,都要去仔细地考虑:我的所作所为是否会对病人的生命造成无意中的伤害?我的言语是否会伤害到献血者?我应该如何去减少这些伤害或者把这些伤害降到最低限度?我们的行为举止、我们的一言一行必须对献血员负责、对病人的生命负责。在这里,"敬畏生命"就是需要我们严格遵守各项法律、法规、规章制度和操作规程,让自己拥有专业的理论知识和技术服务社会。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在任何情况下不放弃希望,争分夺秒,备足血源,抢救病人的生命。在这里,"敬畏生命"就是需要我们医务人员在在各种自然灾害、公共突发事件等严重威胁公众生命面前挺生而出。在这里,"敬畏生命"就是更需要我们医务人员用爱心、耐心、细心、真心去对待献血员、对待医院、对待每一位需要输血的病人,从点滴小事做起,把件件实事做好,做到责任面前无小事,少一些计较、抱怨,多一些积极、责任。在这里,"敬畏生命"就是在工作中遇到困难,经历辛酸时,想到躺在医院饱受折磨的病患、无私奉献的献血员,我们更应该微笑勇敢面对,没有害怕,没有退缩,没有逃避。
读了这本书之后,让我更加觉得作为血站这个集体中的一员,我是何等的幸运和自豪。今后,我会把采供血事业作为终生职业,把无私奉献作为毕生追求,用勤劳的双手成就属于自己的这个"救死扶伤"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的梦想。
今天,我在课外书上看到一篇《敬畏生命》的短文。它主要讲的是通过对不断播撒种子这一生命壮举的描述,歌颂了生命的伟大力量,告诉人们怎样敬畏生命。读了这篇短文,我不禁想起了洪爷爷。
洪爷爷是一位老红军,他常常教育我们人要爱惜生命,不能拿生命来开玩笑。有一天,洪爷爷和他的孙子一起到市场去买菜,洪爷爷抓到一个小偷。洪爷爷见他还小,就问:“你为什么不去读书呢?要拿生命来开玩笑?”他毫不在意地说:“我拿生命来开玩笑关你什么事?”洪爷爷说:“你拿生命来开玩笑,是不关我的事,但是生命来之不易,既然我们来到世上,就要对社会有用,所以,我们自己要珍惜这来之不易的生命,这社会贡献一份力量,你知不知道?”小偷听了后惭愧的底下了头。
读了《敬畏生命》这篇短文,我掩卷沉思;,如果人人都能爱惜生命就不会出现那么多的悲剧,如果人人都爱惜生命,我们生存的大家园就会变得更加繁荣昌盛。朋友,请您爱惜自己的生命!生命对我们来说仅有一次啊!
俗话说“知书达理”,我们要学会从阅读中收获人生的道理,作者所写的作品一定引起了大家的共鸣,读后感的表达方式灵活多样,写法不同于一般的议论文。我们应该从哪些角度分析作品的内容呢?为此,栏目小编特意呈上“优秀读后感范文”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
阳光洒在大地上,花草沐浴这;阳光洒在玻璃上,洒在正在读书的我。今天我读完了一本名叫《格兰特船长的儿女》的科幻小说,里面的内容,使我意犹未尽。
这本书中,我最喜欢的要数《逃出毛利人部落》和《骨肉重逢》这两个章节了,《逃出毛利人部落》写的是爵士一行人来新西兰找格兰特船长,不幸落入毛利人的部落,最后用一个神禁的迷信摆脱了这场灾祸。《骨肉重逢》写的是格兰特船长和他的孩子们相见了,并一起回到了家乡。
我最喜欢的人物是小罗伯特,因为在整本书中,小罗伯特虽然不怎么英勇善战,但他从一次次保护了爵士之中,我感受到了他的坚强,勇敢,我认为这是我应该向他学习的地方。
这本《格兰特船长的儿女》给了我很大的启发,在我们学习的道路中,不可能是一帆风顺,毫无挫折,我们不应该躲避困难,要迎难而上,不要被困难打倒。
走出阅读室,强烈的阳光消失了,老师的讲课声消失了,学生的读书声消失了,但我心中的那份礼物却永久不散。
第一,关于阅读。每日的输出是以有大量有效输入的前提的,写作的同时,我想形成规律的阅读习惯,以一周为一个周期展开,计划如下:周一阅读一小时周二阅读一小时周三阅读一小时周四思考一小时周五思考一小时周六成文整理周日分享交流课。
第二,关于启发。阅读《优秀的绵羊》后,我有几个闪念的启发。1.精英教育。但对于不是精英的我,如何理解它呢。一方面我内心确性没有真正接触,只通过二手的信息获得的理解是不可靠的,另一方面无法否认的是,我认识这个世界必然不是事必躬亲的探索的,很大部分认知是通过他人教授经验的二手信息。仔细思考,这是我构建整个世界观的初始,而真正展开人生,大概就是实践的验证吧。2.标签。这同样是个有趣的命题,有一段时间我认为应该去标签化,作为独立的自由人怎可以机械的标签自我标签他人,每个人都是那么的立体丰富复杂。但现在,我发觉有标签的个人品牌的确非常有效的提高了竞争力,甚至,有意识的,我努力想创建自己的标签。每个优秀的人,总有独特的人格魅力,他们是有标签的,在这个角度上,标签类似于品牌的含义。3.构建自我。《优秀的绵羊》一书中,让我最大的收获,是一个观念“什么是教育?教育就是构建自我的过程。”我一直想要活成自己真正的模样,但什么是真正的我,尚在构架中。所以才会有生命不息,学习不止这句话吧,“我”是动态的变化的不断更新的啊。4.阅读方法。我有时会觉得,我的阅读方法很粗浅,似乎都是轻阅读,享受文字带来的思想碰撞。在想要写作时,突然发现了另外一个阅读的角度,每本书除了内容,其实也告诉了我写作的逻辑。它的框架和展开方式,它的脉络和枝叶发展,我想通过思维导图,将模糊的思考清晰化,用文字思考。5.我的研究生生活打算如何渡过。如果大学时期可以重来,我会怎么做?一时间各种规划纷拥而来,看来,想要过好到不想交换的人生真的很难。不过,我对于教育的意义有了新的理解后,如何渡过新的求学时期的核心也有了方向。希望研究生生活结束后,能有一个三观清晰的我。
第三,关于批判。不得不吐槽绵羊一书的啰嗦,感觉是一篇文章扩充的一本书,这篇文章命题是“教育是什么?”,这个能力从某种角度来说也是牛了。总觉得,美国人大多啰嗦,美国作家的书都会有这种感觉,不知是否是翻译的关系。从历史/经济/社会各个维度和各种角度来阐述,很丰满的阐述教育。提出好问题,但是没有提出好方法,对策“精英的自我救赎”很鸡汤。这本书实质是指出了一个问题,但是用一本书来说一个核心观点。这本书值得肯定的是第二部分,关于自我的部分,阅读一本书需要粗读和精读相结合,关于如何辨别粗和细,我要累积阅读经验。
第四,读友感触罗列分享。因为读好这本书后,和小伙伴进行了分享和交流,觉得很有趣的部分进行了摘记,现在罗列如下:
写给20岁的我的一封信——有和过去的我对话过吗?发现真正喜爱的事情。有回头看过自己走过的路吗?平静的客观的评价过过去时光吗?帮助我们更理性的走之后的路。
像僵尸一样走进大学校园——不止,像僵尸一样的工作/婚姻/生活,走一步算一步,不思考不反思不规划。
哈佛大学的幸福课,耶鲁的友谊课,严肃认真的事情放在课程中,而我们都是自学成才。原来,我不会谈恋爱。脑回路是需要教授的。
教育是传授价值观的方式。这样,你会这么一本正经的,全权接受的价值观吗,所以倾听/包容理解/筛选。
带来快乐的一定是情感类带来的,感情因素。工作学业事业是由外而内的,成就感也好。好的情感生活,有好的闺蜜/家庭氛围,才是值得羡慕的。
斯坦福狂鸭症,意像是,一只悠闲的鸭子在湖面游过,掩盖了在湖面下疯狂拨动的鸭掌。咖啡店的阳光咖啡,悠闲的生活,背后的努力,特别特别的努力。
当你身边的人不在意灵魂时,你在意滋养灵魂,这几乎是一件不可理喻的事情。有光芒的人,没有一定需要意义。
自我内化。别人对你的评价,别把它当作你真正的模样。
为美国而教,我是演说家的某期徐启儒,谈及国人对公益的态度。美国,则是公益的系统性。
公务员—银行—老师,大家都是这样的选择,行为习惯,我们也是如此。提高门槛,反而增加人。如果没有犯错机会,就没有成长的空间。
犯错,是积极主动者的特权;消极的平庸者,永远把时间花在证明自己没有错。
大学的本意,是提供各种体验的机会,来观察世界,发现自己的能力,最好的时机。自我建构的时间,有时间有精力。吴晓波,大学时期图书馆每本书都看。
高智商但不知道生活简历的竞争类似核武器的竞争,和别人比较的刺激,坐标系,靶子去超越。成功的人,才有资格被爱。外在的,也许会增加父母的压力,但和爱无关,无论如何,有爱则一直会在。
自我疗愈的方式,和三观不同的事务,撕扯中成长。精力别分散,专注的做好一件事。大学,把未成年人教成成年人。教育,出了学校忘记后,留下的东西。你看到的东西,是你的灵魂反射的东西。匆忙的人/混沌的人/欣赏美的人/因为灵魂构造不同。学会思考,不自以为是。
大学教育的目的,建立自我。大学没有做,现在在做。放大自我和意志力,和,滋养灵魂。生活的使命,培养成一个有意思的人,一个丰富的人,只有自己才能陪伴自己一生。拉丁语的语境。职业,召唤。教育,激发。自信,自己判断来做选择。自我的选择和判断,失败就承担。依赖自身价值去做。精神想象力,可以摆脱现有生活的想象力。不保守安稳,生活就不会让你不保守安稳。安稳和不安稳,没有好坏之分,冒险。律师,不是意义,保护公民权利才是意义。意义不是你是什么,而是你做什么。职业和做的事情本身。一直成功不曾失败,就是一直脆弱。一个人承受不确定性的程度,一个人内心的自由。有意义的成年生活,有必要成为一次孤儿。
我的成年仪式。不要为你一辈子做好计划,因为你是一个充满变化的人,接受不确定性。所学的东西十年内就会被淘汰,重要的是学会如何学习。引导如何学习。作者不知道如何和修水管工聊天,觉得不重要并且不知道如何做。和各行各业的人聊天,不要觉得无用,不知道如何做。
作者反复强调的观点是象牙塔里大学生最需要学会的是思维能力和分析问题的能力,在我周围的现实生活中确确实实存在这方面教育与引导的缺失。我无法确切描述我看这本书的想法。对所谓精英学生的新的思考方式,还有现在所处环境的批判?
作者描写的群体是精英学校的学生,与我现在的学校完全不一样的生活方式,他们每个人都像一只平静水面上的鸭子看似云淡风轻水底下一个个都在拼命发力,(米奇看似什么都不学习但实际上每天晚上学到秃头)优秀的gpa,各类擅长的运动,国际义工货支教经历等各种外在的“优秀的标准”让学生陷入一种功利追求的病态怪圈,而没有关注,内在的,自己真正该思考的东西。作者批判名校生产出来一批流水线上的相同的“优秀的学生”,
但是,反观自己的生活,更应该批判的是我们这种绝大多数高不成低不就的学校,绞尽脑汁提高自己的排名却完全忽视学生的教育,学生为学校服务,每隔几天就不同层极统计各种不同四六级成绩获奖证书等为系里院里答辩所谓争荣誉的指标,发下来的钱没有投在最需要的基础设施上例如建自习室开水房等基础设施而是搞一些莫名其妙的活动等等,整个学校的悲哀,抑或很多大学的悲哀。作者说要有自己的思考,学会批判整个体系,如何能改变这种现状,让后辈少走弯路?如何认清这种社会的现状并且推翻重建?也许想历史书上说的一样,这是一个漫长而且注定激荡的过程。
内容简介:现在的孩子最缺乏,就是独立性,事事都需要父母的帮助。父母应该学会放手,不要过多地“管教”孩子,更不要做孩子的拐杖父母学会放手,孩子才能更快地独立。李彦芳、李甜凤等编著的《独立的孩子最优秀(培养自立孩子的70种方法)》通过“案例+方法”的形式将“如何让孩子自立”的精髓理念、核心重点和有效方法,轻松、活泼、通俗、实用地示范在父母面前。《独立的孩子最优秀(培养自立孩子的70种方法)》对家长培养独立自主的孩子,解决孩子成长中的各种问题、难题,教出优秀的孩子,具有很大的指导和帮助作用,是一本简明、有益的家教类力作。
独立的孩子最优秀读后感,来自卓越网上书店的网友:这是一本绝佳的好书,颠覆许多传统教育理念。为什么我们的教育这么困惑,为什么家长们这么为难,为什么孩子们这么痛苦?因为我们许多想法错了,许多做法错了,我们误解了孩子,误解了教育。本书就像一盏指路明灯一样,让我一下子看清了什么是教育,让一直迷茫困惑的我知道了教育原来可以这样做。就像作者在书中所说的那样:美和简单是同义语。这本书所提供的思想和方法是简单的,更是美的。不看这本书是家长的一种遗憾,更是孩子未来的遗憾。不光家长应该看,教师更应该看,校长们更应该看。教育部的官员们也应该看看。
独立的孩子最优秀读后感,来自当当网上书店的网友:一口气读完的。在行云流水般的文字里,看到了作者教子的良苦用心,也看到了自己教子的不足。是啊,我们给了孩子生命仅仅是他们人生的开始,如作者所说,我们不仅仅是养活孩子,更重要的是精心培育他们。我很爱我的宝贝,更希望在他成长的道路上陪伴他、养育他、爱护他,并和他共同成长。
我最喜欢的一本书是《永远的姐妹》,我选择这本书的原因是:我在家中是担任一位妹妹的角色,也有个大我一岁的姐姐,与这一本书一样是一家四口;这本书也有很多事情值得我们加以学习。
这本书的内容是叙述一对相差五岁的姐妹原本出生于富裕的家庭,但于一次意外中失去了爸爸、,姐妹俩被唯一的叔叔收养,但婶婶却总是藉机找她们碴,两人只好偷偷的离开,回到已被查封拍卖的旧家。姐姐虽然费尽心思保护着妹妹,却因年纪太小、能力有限,两人终究被迫分离。分别后,妹妹一心希望姐姐能早日来找她,但后来,她却从希望、绝望转而到怨恨起姐姐。而姐姐则是为了想早点接回妹妹,从寄养家庭逃离,并休学去赚钱。几年之后,两人终于围聚,妹妹也在姐姐无怨无悔地照顾下,放下怨恨,姐妹俩合好如初。
家人,绝对不是中的旅客,更不会是人生里的装饰,对我而言,家人是无可取代的,因为他们总是不求回报地关心我,无时无刻。很多人在失去之后才懂得珍惜,才想要回头抓住那曾经拥有的幸福。现在还没真正‘失去’过的我,或许还不明白,但我始终会了解还是自己的家最温暖,与自己的家人在一起最幸福。
《西游记》是我国四大名著之一,跟另外三部:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》不同,《西游记》没有历史事件作为背景,就是一部魔幻的神话故事。故事讲了唐朝高僧三藏法师立志去西天取经,一路上收了三个徒弟:孙悟空、猪悟能(八戒)、沙悟净,四人一起跋山涉水、翻山越岭、降妖伏魔,克服了种种困难,最终圆满地取得了真经。在这本书里,我最喜欢的人物就是齐天大圣孙悟空了。
石头里蹦出来的孙悟空有一双火眼金睛,还有一根如意金箍棒,会驾筋斗云,对师傅特别忠心。孙悟空的火眼金睛是被太上老君逼着炼出来的,能一眼辨认出幻化成人形的各种妖怪。《孙悟空三打白骨精》是妇孺皆知的故事,白骨精先是变成小孩,接着变成孩子的母亲,最后又变成孩子的爷爷,三次都被孙悟空的火眼金睛认出,才没让唐僧上当,并最终打死了白骨精。后来,化成美女的蜘蛛精、化成雷音寺的蜈蚣精、化成高僧的熊精、狐狸精……都没逃出孙悟空的法眼。太神气了!孙悟空的如意金骨棒本是东海的定海神针,能随意变大小,变长短,最小居然能像针一样小,藏在孙悟空的耳朵里,太神奇了!孙悟空的筋斗云能一纵十万八千里,比现在的火箭还要快,比现在的无人侦察机还要无声无息,太神速了!有了这些装备,孙悟空却没有看不起师傅,对师傅始终忠心。在打死白骨精后,唐僧听信猪八戒的谗言,不相信孙悟空打的是妖怪,把他赶走了;在打死了抢劫的草寇后,唐僧又觉得他心太狠,又把他赶走了,可每次当唐僧他们身陷险境、有性命之忧时,孙悟空又总是挺身而出,冲锋陷阵,搬救兵,救出了唐僧。
正因为有了孙悟空,唐僧一行人才能到达西天,取得真经。孙悟空是功不可没的,我最喜欢孙悟空了。
书籍是一年四季都盛开的花朵,它向全世界人类播送芬芳;书籍是沙漠中的甘泉露水,滋润着长途跋涉者的心灵;书籍是理想的翅膀,让我飞向蓝天。
读书利于学习。所以,我喜欢博览群书,从书海中吸取知识。今天,我又读了《幸福是有影子的》这篇文章。
《幸福是有影子的》这篇文章记叙了幸福是有影子的,它由无数个美妙的瞬间组成。我们只要将这些美妙的瞬间有机地串起来,生活就一定能过得有滋有味,并通过一个个精彩事例的撰写,反映了幸福是有影子的。
当“我”看到老爷爷推着老伴在林间散步时,“我”看到了——那就是幸福的影子。老奶奶的双腿不能动了,老爷爷对她不离不弃。当她冷时,给她披上毛毯;当她饿时,给她做好可口的饭菜;当她渴时,给她送上浓浓的香茶。他(她)们的笑声传遍了每个角落,处处显露出了幸福的影子。
当“我”看到妈妈正在厨房里“挥汗如雨”时,“我”看到了——那就是幸福的影子。她一会儿切菜,一会儿转身掀开锅,看看锅里的菜有没有熟。妈妈的汗水没有白流,她一年四季一日三餐,为我们做好了美味佳肴,让我们全家乐呵呵的吃着笑着。这就是幸福的影子。
当“我”看到班长在教室里给同学们讲解难题时,“我”看到了——那就是幸福的影子。放学后,一个个同学在这次考试中考得不是很好,老师让他把错题弄懂了之后才可以回家,这时班长一直陪他补习功课。这就是幸福的影子。
每朵花都有自己独特的芳香;每颗星都有灿烂的光芒;每缕清风都会送来无边的凉爽和清晖;每个人都有自己幸福的影子。
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”
一捧普通到满田遍野的罗汉豆,一场无趣到令人哈欠连连的社戏,为何能令鲁迅先生惦念一辈子呢
“在停船的匆忙中,看见台上一个黑的长胡子的背上插上四张旗,捏着长枪,和一群赤膊的人打仗。”
“我最愿意看的是一个人蒙了白布,两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精,其次是套了黄布衣跳老虎。”
……
作者对社戏场面的这几处描写,非常质朴,近乎平淡,但却给我留下了深刻的印象,让我难以忘怀。
我一直在想,鲁迅先生为何对社戏如此怀恋难道是社戏真的“好看”纵观全文,我们会发现,鲁迅先生真正怀恋的绝不只是平桥村的社戏,还有童年时期那群可爱的小伙伴儿和那些淳朴善良的村民,更有乡下那种快乐无忧的生活与那一去不复返的童年!
童年,总是那么美好,也总是那么短暂!
仔细想想,我的童年里似乎也有这种虽平凡却快乐的经历呢——
在我小时候,学校附近的不远处也有个戏台,虽然比较普通,也少为人知,但却同样给我带来了许许多多童年的乐趣。这个小小的戏台是室内的,仅仅不到九平米,幕布也是沾了不少灰尘的、破了许多洞的红绒布。至于道具什么的,就更不用提了。
那儿上演的常常是秦腔,抑或晋剧,偶尔也会有一些说不上名字的杂牌剧,但无论怎样,唱起来都是那么高亢,那么激昂。每次锣鼓响起,我便飞奔而去,在稀疏的人群里,钻来钻去,总想找到一个最佳的位置,一饱眼福。
现在回想起来,我依旧不知道他们嘴里唱的究竟是什么,但我当时却常常被感动得泪流满面。脑海中,船形鞋里刚烈而又温柔的脚步,总是摇摇晃晃;褪了色但却不沾任何尘埃的衣衫,总是起落飞扬;或妩媚或凝重的眼神,总是摄人魂魄……如今,统统成了回不去的过往。
时代变迁,沧海桑田,曾经男女老少热捧的戏台,如今却像秋后的草木般萧条。除了几位老人偶尔光临之外,几乎再无人问津。
如今读到《社戏》,想起童年,怎能不唏嘘感叹!唯有懂得珍惜,才不致将来日日叹惋那回不去的每一天!
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当我们读完一本好书后,从中获得的感想会一直留在心中,读完作品之后,我们不妨尝试写一篇读后感。趁热打铁,趁着我们刚刚读完作品,我们可以把自己最真实的感觉写下来。写作品读后感时重点应该放在哪里?或许你需要"人性弱点读后感"这样的内容,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
《人性的弱点》这本书已经是世人所耳熟能详的经典名著了,它是人类在衡量公利时的界尺。在看完第一篇时,我就爱上这本书了。因为里面提到的很多与人相处的基本技巧,都是我需要提高的,对我很有帮助。像是被洗脑了似的,刚看完我就找到了之前闹过别扭的一个好朋友,跟他好好地道了个歉。当时他表现得有些惊讶,不过我们沉默了许久,为了打破尴尬的局面,我立刻转身离去了。后来听他的朋友说,在我刚走之后他激动得眼眶都湿润了。我想不打不相识就吃这样来的吧,虽然闹过矛盾,不过过后的互相理解才是最能证明内心的。
如果你想从事销售,那么书中很多例子和总结性句子都是值得引起你注意和学习的。这本书也让我感受到,销售其实就和做人、交友是一样的,把顾客当成朋友,站在他的角度去思考。考虑他所真正需要的,然后真诚地给出你的建议,相信这一定能为你赢得很多“回头客”,甚至与他们成为朋友。这便是“双赢”。
这本书甚至能够彻彻底底地改变一个人,首先就体现在性格方面,因为看完本书之后人们会学会换位思考,因为人性是互通的,它的工作原理也都大致相同。本书主要不是在于教育人,而是帮助人们能够找到在这个世界上的意义,并且尽可能获得更快乐。不得不说这本书对于稍年轻、较浮躁、价值观还未成型的人来说绝对属于启蒙级书籍。对于已拥有较正确价值观的人来说也能再次提醒自己、完善巩固自己的观点。而认为此书及其无聊的人,无疑分为两种,第一种是拥有较为全面并且价值观较正的人,这类人读这本书的感觉好比大学生读初中生的课本。另一种人拥有的是与第一种人背道而驰的价值观或者是属于比较偏执的人,他们则很有可能比较反对书中的某些观点,他们看待这本书好比是一个唯心主义者看一本唯物主义的书籍。其实市面上的鸡汤有很多,每个说得都有理,重要的其实不是书本身,而是读者对于阅读本书的目的,是否真的想从中得到什么。
如果选择了这本书,肯定是希望得到些什么有用的东西。最重要的就是从心底认为,处理好人际关系对自己很重要。书中不一定每个方法都对你管用,但是既然遇到了问题,就要尝试解决它,做个行动派吧!
这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》,让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮忙我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的人。漫漫人生路,它让我在看清来路的同时,更清楚自己在应对怎样的未来。
都说在战争中,“知己知彼,才能百战不殆”,一个了解对方更了解自己的人才能够游刃有余、战无不胜。我们要善于从人性本质的角度,挖掘出对方的不足,更要发现自己存在的弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进。当我们对自己有了重新的认识和了解以后,就会感到自己是那么渺小。但是《人性的弱点》告诉我们,在陷入迷惘和彷徨的时候,不能气馁和轻言放弃,要靠着坚强的意志,战胜自己的弱点。
卡耐基说:“人就是这样,做错事的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。”我们思考事情总是习惯于站在自己的立场上去思考,于是,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,也是这样!但是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不一样的。学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任,也才能够给自己更大的舞台。
人性的弱点》(美)戴尔·卡耐基的作品我一直都很喜欢,10年前拜读他的作品让我受益匪浅。他是美国现代成长教育之父,心理学和人际关系学家,被誉为20世纪最伟大的心灵导师,“除了自由女神,卡耐基就是美国的象征”(纽约时报)。他的作品是心理学书籍的经典之作,让我们了解自己的弱点的同时也知道如何去改变自己,最后在人际关系里赢得了友谊,同样会影响他人。
本书中包含:人际关系的3大技巧、受人欢迎的6种办法、获取赞同的12条法则、更好说服他人的9中诀窍、一封创造奇迹的信(这样情人帮忙,对方最不会抵触)、让你家庭幸福的7个法则、附录夫妻如何相处。作者讲述这些技巧、方法、诀窍、法则,通过真实的案例来讲述,最后总结经验。感觉是在听故事,没有那么枯燥。我很喜欢这样的方式,感觉特别真实。读懂别人的故事,更加容易接受里面蕴含的真理。这就是本书的魅力所在,感觉这书是百读不厌。
书中提到一篇美国名作《父亲的错误》,父亲对儿子生活中种种表现只有严厉的批评,没有鼓励。当儿子离开不久,报纸从我的手中滑落。一种难以言喻的、强烈的愧疚感涌上我的心头。我的那些恶习真可恨啊!无端挑剔、动不动就训人。无法想象我竟然把这些恶习用在你—一个小孩子的身上。这不是我爱你的表现。这是我错误地用我这个年龄的人的标准,要求你。这位父亲对自己的给孩子那些恶劣的批评责骂,感到无比的后悔。开始检讨,他发现自己做错了,儿子还是一个小孩子,根本不懂。从这个案例中,总结经验。不要指责别人,努力去想,为什么别人会那么做?那么做的意义是什么?理解比指责更有益,更有意义。理解会催生同情、宽容与善意。“宽容一切,就是理解一切。”正如约翰逊博士所说:“上帝,即使上帝,不到末日,也不会轻易评判世人。”我们为何做不到?所以请大家记住——避免批评,指责或抱怨。
我最喜欢书最后的部分,关于让你家庭幸福的7个法则。很多人都不懂如何去经营好自己的家庭,让爱人和自己幸福。喋喋不休就是在自掘婚姻的坟墓:林肯夫人、欧仁妮皇后、托尔斯泰夫人的喋喋不休最终给她们最珍视的婚姻带来了灾难。除此,还带来了什么?出了悲剧,还有什么?纽约市家庭关系法院的贝茜·汉博格有11年的从业经验,审理过成千桩家庭婚姻纠纷。她表示,女人无休止的唠叨,是导致男人离家出走的重要原因。诚如《波士顿邮报》所言:“许多妻子其实在慢慢成为婚姻的掘墓人。”所以,想要家庭幸福美满,就记住:绝不要唠叨!
书中还有很多内容,值得我们去学习探讨,当你明白这些简单的道理,相信你也可以过得很愉快,懂得做个快乐的人。
近日我读了戴尔·卡耐基的《人性的弱点》,这本书是一部非常成功的经典励志著作。书中并没有千篇一律的大道理,而是用许多生动形象的真实案例揭示了我们自己以及他人人性中存在的弱点。了解自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸显自身的优势,从而在日常生活工作中达到事半功倍的效果。了解他人的弱点,可以让我们在社会交往中游刃有余,获得更多的朋友。
《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理,使我获益良多: 第一、与人相处的技巧:真诚地对人发生兴趣;不要随意的批评或者指责别人;交谈时替对方着想,并成为一个好的倾听者;不要吝啬你的微笑。任何时候设身处地地为他人着想都是人最优良的品质,一个人只有懂得换位思考,才能取得别人的认可和尊重。生活如此,工作亦然。作为高速公路的一名收费员,我们每天都会与各种各样的司乘人员打交道,有效的沟通和真诚的微笑可以使我们巧妙地化解矛盾。第二、敢于承担责任。卡耐基先生说过:"一个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。"尤其是在工作中,一个人能力或许有高低,但是如果是一个认真负责主动作为的人,最起码也会得到别人的尊重。反之,一个不负责的人,纵使天资卓越,在工作中难免投机取巧,不会得到重用。第三、用乐观的心态去生活。快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,它完全来自于你的思想。面对工作和生活上的压力,保持积极、乐观、向上的心态在竞争激烈、瞬息万变的时代尤为重要。也许我并不聪明,但我可以勤奋,也许我并不富有,但我健康。不忘初心,方得始终。
《人性的弱点》汇集了卡耐基的思想精华,获得了广大读者的欢迎,它就像是一面镜子,让我们认识自我,了解自我,从而完善自我。全书通篇都是采用讲述实例来阐明作者的观点和理论,非常有趣也通俗易懂,很值得大家欣赏。
一、精神是最高形式的美
1、对最高形式的美来说,温柔的、高贵的性情无疑是最不可缺的,他可以令最平凡的面孔焕发光彩。
2、如果你的脑海中时时拥有美好的思想和善良的愿望,那么无论你到任何一个角落,你都会给人留下优美和谐的印象,没有人会注意到你的长相是多么的普通或者你的身体有什么缺陷。
莎士比亚说过:“上帝给了你一张面孔,而你自己却另造了一张。”我们的心灵可以随意地制造美丽或丑陋。精神上的美胜过单纯的形体美。
二、学会调试自己
一个处于永恒和谐之中的心灵平静的人是不
可能有任何灾难的,他也不可能恐惧灾难,因为他知道自己处于上帝那双充满爱意的大手的庇护下,因此,什么也伤害不到他。
许多人之所以过着一种忧郁、贫乏的生活,其原因之一便是他们不能从那些使自己精神失调、恼怒、痛苦和担忧的事情中超脱出来,因而他们无法使自己的精神获得和谐。
三、发掘自己的长处,善于比较
1、生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。
2、全才是没有的,人各有所长,各有所短。我们既不能专门以己之长,比人之短;也不一己之短,比人之长。
3、所谓“境由心造”,如果你善于发掘自己的长处,善于比较,你就会常常生活在一种愉快惬意之中。
四、将逆境变成一种祝福
当你遇到挫折时,切勿浪费时间去算你遭受了多少损失;相反,你应该算算你从挫折当中,可以得到多少收获和资产。你将会发现你所得到的,会比你所失去的要多得多。
五、坦对失意与悲伤
“天意”与“命运”也许经常不是称心如意地完全符合我们的希望。但是,他背后所代表的真意与仁慈,只有我们在虔敬恭谨的谦卑下才能真正品味出它的芳香。
六、不要重复老路
1、如果我们不是常常追求进步,保持如年轻人般敏锐的头脑,那么不仅我们自己的工作会受到阻碍,我们整个人变得平庸。
2、不断地超越自我,没有什么比这更能够催人进步。
一直很喜欢戴尔·卡耐基的书,假期又读了他的一本《How to Win Friends and Influence People(人性的弱点)》。戴尔·卡耐基是世界第一大励志书作家、公共演说家,而他的这本书更是西方史上最持久的第一畅销书。书中讲了非常多的为人处世道理和原则,令人印象极其深刻。
有几点我是体会最深的。其中首要的一点:要真诚地关心别人。真诚,人与人之间交往最根本,最需要的就是真诚。如果想要他人喜欢你,想要交朋友,想要在自助的同时也帮助他人,那么,最简单的方法就是要真诚待人。真诚待人不是做别人看得见的,而是要令感受得到的。而卡耐基则说,如果我们仅仅想给他人留下印象,让他们关注我们,那样我们是永远不会结交到许多真心实意的朋友的,朋友,真正的朋友是用心去结交的。
真诚,是一条永远都不会改变的真理。
有没有试过这样的经历:卡耐基有次夏天的时候去钓鱼,他很喜欢草莓蛋糕,可是他发现不知为什么,鱼喜欢吃虫子。因此他下次去钓鱼的时候,他不会去想他喜欢吃什么,他想的是鱼儿要什么,他在钩子上挂的不是草莓蛋糕和奶油,相反,他当着鱼的面,挂上了虫子或者是小虾。这是常识。为什么我们不用同样常识来钓人呢?一战时期英国首相艾德·乔治,在别的战时领导如威尔逊、奥兰多都已被遗忘了的情况下,仍然能够掌握大权。他说,他位居高官,或许只能归功于一件事情,那就是他懂得根据鱼灵活选择诱饵。每一个人都一样,没有一个人会对自己需要的东西不感兴趣。你对你的需要很感兴趣,而别人却不,他只对自己的需要感兴趣。
无论是和动物还是和人打交道,最好建议就是:首先换气别人的迫切需要。为之,左右逢源;不为之,独行其道。
微笑是世界上最美丽东西。一个人的微笑能够照亮所有看得见它的人的生活,对于一个愁眉苦脸的人来说,微笑仿佛是透过乌云的阳光,一个微笑就能帮助他们认识到所有这一切都并非毫无希望——世界上还有欢乐。我记得有句中国谚语是这样说的:“非笑莫开店。”世界上没有人富得可以不需要它,也从没有人虽然穷却不因它而受益变富。微笑虽然只发生在一瞬之间,却使受者收益,予者不损,令人终身难忘。
微笑不能购买,不能乞讨。不能借取,不能偷窃。微笑着和朋友们问候,真心地同每一个人握手,不要害怕被误解,乐观面对一切,幸福便会趋你而来。
批评是狠毒的事情。试着去真诚赞美别人吧。批评别人不仅不会是他们得到改变,而且可能是糟糕透顶的做法。换位思考一下,或许我们就能得到不一样的体会。人们对赞赏的渴望正如他们对食物的渴望一样急切,即使有人不表现出来。卡耐基的观点让我想起一个叫郎特的杰出表演家说的话:我最需要的是能增强我自尊的东西。老约翰·D·洛克菲勒的成功秘诀之一正是真诚的赞美和发自心底的鼓励。卡耐基的一句话或许值得人们深思:“没有什么比来自上级的批评更能抹杀一个人的雄心壮志了。我从不批评任何人,我坚信激励是一个人工作的动力。因此我给予赞美,讨厌吹毛求疵,没有人能够完美,我喜欢什么,就会忠心地赞美,慷慨的表扬。”
在人与人的交往过程中,我们需要记住:和我们打交道的是人,人是渴望赞美的,这是所有人都喜欢的法定货币。
人与人之间的交往,有人在此成功,有人在此失败了,或许他们都只是一线之差。卡耐基在这本书上说的道理,或许我们都懂,而且都已听过无数遍,而只是细读而不实践是毫无用处的,学会待人待事是最好的生存技能,每个人其实都应学习。多一份真诚,多一份爱心,或许我们就能生存在一个不一样的世界。尝试在生命之旅了路上留下一些感激的火花,当你再次光临时,这些火会成为玫瑰色的烟火盛会。
这个假期,我阅读了这本由被称为“20世纪最伟大的心灵导师”的戴尔?卡耐基所写的《人性的弱点》。浏览大部分章节,细读其中部分资料,感受颇深,在此和大家共同分享。
戴尔·卡耐基是美国的一位作家,《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中,他运用社会学和心理学知识,对人性进行深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿,经过15年的实验和研究,不断扩充而成为这样一部深受成年人喜爱的的书,它告诉我们如何了解人,如何与人相处,如何让人喜爱你,如何使自己获得成功等等。卡耐基基金会以前作过一项调查,研究显示:在一个人获得的高额薪水中,只有不到15%是正因他的技术知识,而其他的85%则是正因他的人际交往,也就是他的个人品质和才能发挥。因此,卡耐基认为,教育的最伟大目的不是传授知识,而是教人行动,而《人性的弱点》就是一本教人行动的书。
阅读这本书,我常被作者的观点同化。比如作者认为:在人际交往中,不好经常使用“批评”,正因任何人无论做错什么事,而且不论他的错误有多么严重,在绝大多数状况下都不会自责,这就是人性的弱点。因此真正有智慧的人,都不会简单地批评对方,而是要试着去了解对方,弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地理解别人的批评,但几乎所有人都会批评人,只但是上级对下级当面批评比较多,下级对上级背后批评比较多,但不管是什么形式的批评,都会给人带来不舒服。
那么如何避免不舒服呢?卡耐基在书中说了科学家达尔文的办法:(达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击)不好等别人来批评我们或我们的工作,我们要成为自己最严厉的批评者,我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点,并加以改善。成为自己最严厉的批评者,就是进行自我批评。用此刻的语言说,就是要经常反思自己的行为,找出自己做得不够的地方,改善在别人发现之前。多反思,必定少出错;少出错,就能少受到别人的批评,少受批评,就会少受伤害,少伤害就会多快乐,这样就能构成良性循环,使自己每一天生活在愉悦中。
卡耐基还认为:成功的第一要素,就是必须要喜爱你的工作,或者做你所喜爱的工作。回顾自己半年的教师历程,正因喜爱而选取教师职业的,既然我选取了,那我就得对这份工作负责,就得承担起教师的职责,就得对得起把自己的孩子托付给我的家长们,再烦再累也得坚持走下去,消极、抱怨都是毫无好处的,只会给自己带来无尽的烦恼。因此半的教师生涯还是给我留下了许多完美的回忆。我也肯定是幸福的,正因我已经掌握了成功的第一要素。
这本书教给我的是一些处世的基本原则和生存之道,但还需要我在以后的生活中不断研读、不断地感悟明白。也期望我的分享能给大家带来必须的思考。
自从娃上了初中,给自己找了无数个理由,说没时间看书。其实是没心情看书,焦虑,躁恼,压力大,各种不适应……网上有这样的传说:“我要好好学习,因为我好好学习,我妈就高兴,我妈一高兴,全家都高兴”。也够为难娃的。
为了全家都高兴,我本月选了一本早就躺在书架上没开封的书,这本书让我学会了反思,也拯救了我的娃,妈高兴,娃跟着享福了。强烈给大家推荐这本书。
这次就来给大家分享其中的节选吧,因为没读完。羞愧。作者在最开始,提出了九个使用本书的建议。其中有两条,我记得最牢。
一是:阅读时请拿一支笔,把对自己有益的建议标记出来。如果这个建议很重要,请用下划线或者星号重点标出。标记会让读书的过程更有趣,并且易于温习。
我照此做的。比如这几句话: 1、批评是无用的,它激起抵触,让人急于辩白;批评是危险的,它伤害自尊,甚至让人萌生恨意。2、林肯留下的信中这样写着一句话:过往的经验告诉他,指责和批评徒劳无益,于事无补。3、你是否也曾想过教训或者改变别人?我全力支持你。不过,为什么不从你自己开始呢?自私一点说,改变自远比改变他人令你收益更多,并且风险更小”。
我用笔把这些话做了标记,还细细剖析了每句话,把它和自己的做法及生活联系在一起,我是犯了多少年的错,犯了多大的错呀,终于明白孩子和我的学生为什么抵触我,为什么总犟嘴为自己找理由,为什么没自信。原来是我做的不对,幸好还没达到让他们对我萌生恨意,还好读了这本书,现在悟出为时不晚。
二是:请把这本书当作一本行动指南,时常翻阅参考。每当你需要解决管教孩子,说服家人或者安抚客户等具体问题时,请不要听任自己的本能反应,因为第一反应往往是错的。
这条建议太中肯了,回想自己,遇到事情每次都是听任自己的本能反应,继而就会发生很多的矛盾,不愉快,当时并没有意识到自己的第一反应是错的。近期,我就在试这些全新的理念,效果确实跟以前大不一样。
近期,我在要求自己做到三条原则:一不要批评,不要指责,不要抱怨;二真心实意地感谢他人、赞美他人;三激发他人的需求。
感谢刘老师提供的这个平台,感谢大家一起相聚在这里。今日看到群内这么多朋友,佩服大家的精神,读到最后的都是胜利者!下个月继续给大家分享此书。
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喜欢买书,尤其05年之后几乎完全采用了网上购书模式,不仅因为方便、实惠,更因为可以大量浏览挑选的感觉。
正是这种习惯,在购书网站熟悉了一个作家,名叫东野圭吾,日本人。因为其大量的推理侦探小说,在该类目,总位于畅销榜,并且因为高产,几乎占据了榜单的大半壁江山。
侦探推理类小说一直是我的最爱之一,但在很长时间内,我却从未订购过这位号称大师的作品,许是因为心理一直存在一种未必合理的观点:高产作家往往难以创作出真正的精品。
不过,直到今年7月,终于还是没忍住好奇,有了尝试的冲动。第一次选择,挑选了东野圭吾公认的巅峰之作--《白夜行》,从书名来看,一部完全不知所以然但却名气甚大的作品。
结果,两天时间读完。
实事求是讲,尚没有一口气读完的酣畅淋漓感,但确实令人耳目一新。
首先是故事结构及讲述方式,给人一种厚重、精妙感。
故事从头到尾,横跨将近二十年。两主人公11岁登场,直至30岁落幕。期间童年、少年、青年各个阶段充满诡异、辛酸和矛盾,却唯独缺少浪漫、温情和善良。这是整篇作品的基调,也是令人直至最后为之动容的所在。
人物出场频繁,但却相对突兀;故事情节顺序描述,但却并不连贯。初看,有如一个个碎片,杂乱无章,其实却内在逻辑严谨。
其以人物和情节的点滴呼应勾串而起,而勾串手法则是遍布通篇的伏笔,犹如散落但却依然串着的珍珠一般,保持着核心线索的若隐若现,令读者既不彻底迷失,又不至缺乏悬念。对于分寸感的拿捏,不失为大师水平。
其次故事注重社会和时代背景的带入,而这往往是大师与业余的最大差别。
大师级作品,哪怕是鬼故事都一定存在大量有血有肉的价值集合,以便于各种的预设的离奇、荒诞又都能合情合理,发人深省,该部作品正是这样。
依本人看,本书所谓的案件悬念,并不特别出彩,比较出彩的反倒是对人性的推理。
从头至尾最引人悬念的,不是情节而是人物。为什么男孩、女孩,会有那么诡异的童年,那么冷漠的少年,乃至极具城府的成年?
这种无法遏止的种种猜测和质疑,就像毒瘾一样,引人入胜的同时,也越发渲染出主人公的神秘、纠结以及深深压抑的痛苦。这种痛苦伴随着情节展开,也伴随着主人公的成长展开,同时痛苦自身也在成长。从起初单纯的恐惧、愤怒乃至报复感,逐渐生长出枝枝蔓蔓的复杂性格、心态和气质,并由此渗透入成长的经历和记忆,进而扭曲了自己、伤害了别人。
两个案子中,分别失去亲人的孩子,均坚强的生存和成长起来,他们就像两条永不相交的平行线,一个风光迷人,一个晦涩阴沉。但十数年来每每出现的离奇、诡异,却又让你总能时不时感觉到二人之间似是而非的一种关联,可这种感觉却又无法真实捕捉,直到最后真相大白的一刻。
然而,那一刻又真的真相大白了吗?二人的交集被证实了,可是过程到底又是怎样?无限联想留给了读者,无限回味也留给了读者,好作品的典型特征。
20年前男孩为了解救女孩,行凶杀人,对象就是自己的父亲,那年他才11岁。此后,男孩、女孩实际成为彼此最为默契和信任的亲人,她们相依为命,她们相互成就,她们相互奉献,她们相互保护。
一个通过美色套取商业机密,一个通过机密实现地下创富,并兼用暴力手段为对方扫清障碍。
男孩子的爱是真挚,深沉的,从最初11岁就敢冒谋杀罪名保护女孩,至十数年来甘作一个影子悄悄守护在女孩身边,乃至最终30岁甘为保护女孩(不被抓住犯罪证据)奉献自己的生命,无不体现得深刻,体现得壮烈。
女孩子我无法断定是否存在一样的爱情,但至少她是心存最彻底的感激和信赖感的,就像女孩子所说,他的人生从来都是行进在没有阳光的夜色当中,男孩是她在黑暗中,内心中唯一的太阳,白夜行之意,至此明朗。
一段无法拿在太阳下晾晒的爱情,是扭曲的,它注定了悲剧式收场;但也注定感人肺腑,因为它克服了足够辛酸的苦与痛。
那么追根溯源,这一切又是如何产生,扭曲的根源又在哪里?
这一切还要追溯到20年前。一双双罪恶之手伸向一个只有10岁的小姑娘,更令人不可思议的竟是由其生母主导,而母亲那种为了家庭的迫不得已感,令小姑娘无论从能力还是道义上都失去了反抗机会,这种童年的扭曲经历,给出了成年后扭曲人格的最佳注解。
也许正是这种沁入内心深处的冷漠,使得她最终连暗夜最后一颗蜡烛的熄灭也可以表现得淡定、漠视。
最后,面对男主人公从高楼的一跃而下,她的漠然转身,虽然或许保全了自己,却也就此浇灭了灵魂的最后一丝余温。
白夜行,即在明亮的夜色中行走.看起来似乎是个矛盾的标题.
在这之前,我看过了京极夏彦的《络新妇之理》,应该说结构上有相似之处:通过一层层描述(各配角视角),错综复杂的关系(诸多事件),勾画出主人公(作为反派)的庞大内幕.
白夜行的主角有两人:男主桐原亮司和女主唐泽雪穗.一个在明,一个在暗.
从二十年前的大阪杀人案开始,他们就一直是一种共生的状态.亮司帮雪穗除掉学校的障碍,雪穗则为亮司偷取软件程序作为维生买卖.这一切的过程都没有通过主人公的视角来完成,但是诸多的角色角度观看后,却可以让人对这个推理结论深信不疑.
先来说雪穗吧.这个女子也许真正当得上妖狐这个称呼.贯彻全文的是对她容貌的赞美,以及几乎没有对她不动心的男性,文中多次提到,她充满了夺人的光彩.但是这样的她一路走来却给周围的人都带来了不幸.是诅咒?不,其实这些不幸,都是她主动造成的,为了自己的前程未来,她从一开始就对母亲见死不救,对同学施以诡计,对养母安乐死,对丈夫隐瞒偷窃.
我一直很好奇她到底是为了什么的理由,文里并没有给出太好的答案.但是我似乎在《络新妇之理》另一本小说看到了原因.《络新妇之理》的织作茜说为了寻找自己的安身之处.这个理由同样适用于雪穗.从她被母亲把自己的身体卖给恋童癖开始,她就失去了人生的太阳,堕入黑暗.在黑夜中的挣扎,无需像阳光底下一样规矩.所以她可以攻于心计,也可以戴上假面.
但是只要是人的话,还是会向往阳光吧,这一点,从她对一成隐约的爱意就可以感受到:一成也许对雪穗来说是特别的,从来都是焦点的她,被忽略冷落.反而是身边朴素的女伴获得了一成的青睐.比起假面的华美,这个男人更喜欢纯洁朴实,而这恰好是雪穗没有的东西.于是对雪穗来说,这个男人也许可以让她揭下面具,去真实地爱,真实地拥有太阳,拥有白天.
可是最后,事情没有往这个方面发展.雪穗的阴暗面让一成退避三舍.于是她也只能继续走自己的夜路.直到亮司在结局的时候死在自己面前,她的世界才轰然倒塌她一直以为自己的夜路是被恨意所照亮,却忽略了天空中并不太明亮的月亮.
直到失去了才明白,值得她去爱的人,一直在身边.
桐原亮司.在文中和雪穗的形象可以说完全相反.他完全不讨人喜欢,每次出场也净干些不干净的事情.但是当雪穗的妖艳魅惑背后露出丑陋的一面时,亮司却在冷酷无情的性格中偶尔露出了一丝温情,正是这丝温情让人感觉到了这个男子把自己的心意深深埋住.
随着故事的进展,我们渐渐明白了,他所作所为,都是为了那个女子,所有会弄脏自己的行为,都由他来接手.从一开始的刺杀自己的父亲,解救雪穗开始.他也获得了雪穗的帮助,但是说到底,一个是舍命守护,一个则把对方看作生存的依赖而已.
永远都在暗处,默默地守望着对方.这又是为了什么?是替父亲的赎罪吗?不,完全说不通.无论是他对父亲的厌恶程度,还是他早已还了数倍的报偿.那么是为了自己的前程?但是他却把自己置于危险的地带,并且轻易抛弃安稳的生活.
其实,是爱吧.
爱是什么?是怜悯?是赎罪?我不太明白.但是当年幼的雪穗举目无亲的时候,也许亮司是这样想的:这个女孩只有由我来守护她.
亮司在和园村友彦道别的时候说过,希望你们一直手牵手走下去.雪穗又对自己的店员说,希望在白天行走.其实合起来就是,手牵手走在太阳底下这是很多书页上的副题.
我又想,如果当初亮司可以主动走出来,拥抱住雪穗,会怎样?那应该就成偶像剧了吧?
高中时候看过朋友推荐的电视剧,对剧情有一些记忆,看书的时候难免会有一些上帝视角,所以一直恨不起来雪穗和亮,真希望是先看到小说,比电视剧更深刻,更悲痛。
两个缺爱的小孩,因为图书馆里的相遇,成为了彼此的“光”,彼此灵魂的依靠。每个人都不是完全正义的,所以才被利用,被陷害,这就是人性,没几个人是真的可怜。
雪穗因为幼年时期被人践踏,一心向往上层社会,不惜牺牲任何人,拼尽一切努力追求名和利,动用一切资源为亮创造存活于世的财富,隐瞒和掩饰亮的种种罪行,耐得住寂寞才能守得住繁华,她的可悲之处是所有感情都见不得光,装得太久,早已不懂爱,需要超出常人的意志力带着失去“光”的阴影,苟活于世。
亮的“光”是雪穗,因为爱的太扭曲,所有会使这光暗淡的障碍都要全数清除,为了使雪穗更强大的发光发热,完全牺牲了自己,就像一个谎言需要十个谎言去掩盖,周围人和环境的步步紧逼,促使他犯下一个又一个罪行,终于暴露了自己,最后毫不犹豫地牺牲了自己,保全了雪穗,可以说只要雪穗在人间行走,亮就永远见不得光。
让我不得不想到了,这才是真的“人间失格”,生而为人,他们欠多少人一句“对不起”,但又有多少人,也欠他们呢。
慕名已久,终于沉下心来看《白夜行》这本书。
作者从一开始仿佛就没有想瞒着读者那最初的案子的凶手究竟是谁,并且通过无数个小细节来一点点的暗示读者,愚钝如我也终于在与前文相呼应的铃铛声出现时反应了过来,那一刻心中异常震惊,无法想象这一切是一个小女孩做的,甚至还在心中为她找了很多个理由,作者只是想把我们误导到那个方向之类的。
越到后来事情越加明朗,内心开始对小男孩和小女孩产生了极其厌恶的情绪,一件件悲剧因他们而发生,把自己遭遇到的痛苦都尽数回报给那些夺走女孩耀眼光辉的人,女孩拼命的想维护自己光鲜的形象,还未看到结局时我完全无法理解她怎忍心为了此牺牲掉她身边的人的一生,我开始站在道德的至高点去批判她。
在知道一切的由头的那一刻,我的心中无比沉重而震撼,无法想象男孩看到父亲时的内心,更无法想象女孩被男孩救走后以什么样的心情面对的那位所谓的母亲,心疼却又无法对他们的所作所为释怀(突然想到了男孩最初那段时间从事的工作以及迟泄许是也与这些有关吧
突然心中有一个疑惑,女孩那个时候心中的人真的是一成?还是说其实是亮司,后来之所以侦探去调查的时候女孩说起的名字是一成是因为女孩早就觉得一成可能看透了自己因此产生了怀疑故而一直关注一成怕其对自己不利?
花了两天断断续续终于看完了,不得不佩服东野圭吾的写作能力。故事一切罪魁祸首起因还是两个孩子的父母。两个缺爱的孩子,没有人教会他们怎么去爱,没有人教会他们如何正确获得自己想要的东西。
一个杀死父亲,一个害死母亲,我想经历种种的?这一刻,两个人终于一辈子都捆绑在一起了。雪穗说,我的天空没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借这份光,我便能把黑夜当成白天。这里的太阳就是亮司吧。
雪穗的故事就是一个悲惨的穷人家的美女怎么通过手段让自己的身份漂白,用肮脏的手段获取事业的本金之后洗钱成功并成就了自己的事业的故事。
雪穗和亮司两人是相爱的.,也是互利共生的,因为他们两个的灵魂完全是相互依赖的。如果这个世界上有女人能让亮司高潮的话,就只有唐泽雪穗。如果这个世界上有男人能让雪穗愿意为他用手或者口的话,就只有桐原亮司。
亮司的自我了断,就是为了把雪穗推到光明的地方,让她以后能永远在阳光下生活。虽然失去你,但我仍然会坚强的活。因为这样才不浪费我们,你为我做的一切。
第一次阅读推理小说——白夜行读后感600字:
第一次看推理小说,以前看的书籍与之有关的类型基本上都是犯罪、警匪类,第一次看推理类的,看完之后,果然“别有一番风味”。
小说讲述的是两位饱受家庭、社会摧残的“小情侣”,在坎坷凄凉的命运下,在心理渐渐滋生出恶的果实,随着时间的推移,两位也各自长大,但周围的环境却一直被吊诡的事件所笼罩着,一段凄凉的爱情;一对枪虾和虾虎鱼的故事;一位追查二十年案件的老刑警;一件件看似毫不相关却令人发指的犯罪;一场人性的考验与救赎……
一个位是救赎者;一位是夺取者。在不断的夺取和救赎中,一桩桩案件离奇发生,在变幻莫测的剧情里,不变的只有那人性的复杂……
看完小说后,其实心中有许多疑问,之后查知乎、逛豆瓣,疑惑也就慢慢解开了,看完他们的文章和帖子后,发现原来,看推理小说,看一遍是不够的,要多刷几遍,因为书中,每一个毫不起眼的字,每一句无关紧要的话,每一个谨小慎微的动作,每一个细思极恐的细节,每一段扣人心弦的情节,每一段难以捉摸的故事,都是有深刻含义的,是作者深思熟虑后,埋下的伏笔,每一个字,每一句话,每一个动作,每一个细节,每一段情节,每一段故事,都有前因后果,都是与前后文相对应的所有问题的答案在原文中都有,只要仔细去找就一定能找到。
原来,推理小说,是这麽看的!同时我也挺敬佩东野圭谷先生,对于写作的态度,真的是极其的认真:书中所有与现实有关的细节(包括新闻事件、历史事件等等),在现实生活中,都能证实到,所以说,大师不愧为大师,必有它的过人之处。
东野圭吾是我比较喜欢的作家,他作品中的人物大多是边缘化的,《白夜行》中的男女主在书中属于暗线Boss,他们没有正面的交集,也没有关于他们内心的描写,而是通过种种细节暗示来表现他们类似虾枪和虾虎鱼的关系,那是共生的羁绊。
书中争论最多的就是唐泽雪穗到底爱不爱桐原亮司,我认为雪穗是爱亮司的,从他们的服装店名R&Y可以看出雪穗是深爱着亮司的,因为童年黑暗的经历,让两个人都无法以真面目示人,雪穗野心勃勃,一心想要加入上流社会,她和亮司两个人分工明确,一明一暗,亮司为了能让雪穗跻身上流社会,在背地里做尽了肮脏不堪的交易,而明面上看起来,只是雪穗身边一直巧合的发生着不幸的事情。
认为雪穗不爱亮司的人,可能是对他们分工的不认可,毕竟光鲜亮丽的是雪穗,而亮司则一直深陷黑暗的泥沼,如果警察笹垣润三没有步步紧逼,让他们熬过了追诉期,以当时雪穗的地位和亮司的能力,他们完全有机会以全新的身份活下去。可惜,他们做的事太过肮脏和绝情,不留余地,不遗余力地伤害了一个又一个身边的人。注定了他们悲伤的结局,这是一场无望却坚守的凄凉爱情。
这本书我是一口气读完的,当时看到结尾雪穗头也不回上楼,那是最绝望的背影。他们之间的感情从头至尾就是我无法理解的纠缠,比爱情深厚,爱情是世俗又善变,但他们之间的关系牢不可破,扭曲的关系让常人无法理解,更像是一个人的灵魂被撕裂成了两半。
这本书读完会有后遗症,一种压抑的感觉引发思考。其实我一直觉得他们之间有爱情,而且亮司更爱雪穗,对于亮司不仅有爱情还有补偿的成分,偿还自己父亲带给雪穗的伤害,亮司绝不允许任何人威胁到雪穗的生活,当他意识到自己的存在会给雪穗带来麻烦时,他选择杀死自己以保护雪穗的安全。这是种比爱情和亲情更深的羁绊,他们是不可分离的。可是,有时候我又觉得他们两个过于冷漠和残忍了,为了目的不择手段,两个主角做的事有时候让我觉得无比恶心,不可原谅。但仔细一想,到处都透着悲凉与绝望。
当白玫瑰染上鲜血,终将像铁锈般凋零。
幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年,雪穗无疑是最不幸的那一个,她一生都行走在没有光的日子里,亮司是她唯一的光。诚如雪穗对夏美说的那句,我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳,凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天,可随着这光的消逝,雪穗将永远置身于暗日里了。
为亮司叹息,为雪穗叹息,这世上没有如果,有些事发生了便是发生了,两个孤独单纯的灵魂在残酷的现实里相互依存,就如虾虎鱼和枪虾般,一旦一方不在了,另一方还能存活多久?结局雪穗没有回头,她如何回头,她不能回头,她只能在暗夜里继续前行。
尼采说,当你凝望深渊的时候,深渊也在凝视着你。雪穗和亮司在杀死恶魔的时候,其实,他们已然变成了恶魔,在往后的岁月里,他们无所不用其极,处心积虑的保护着彼此那颗脆弱的灵魂,代价是以伤害无辜的他人为前提。我们无法责怪他们,只会深深地思考人这个东西,这世界真的存在天堂和地狱。有的人从小就活在黑暗里,像在白夜里行走。
莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。”作品就是一部让人印象深刻的作品,正是学知识关键时期,养成读书的好习惯就非常重要。记录感受也同样重要。写作品读后感有哪些需要注意的方面吗?以下为我们为你收集整理的《故乡》的读后感,我们后续还将不断提供这方面的内容。
看了鲁迅的《故乡》这篇小说,给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先,鲁迅先生在回忆少年闰土的时候,描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象,闰土知道乡下很多趣事,也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代,鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分,都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土,却没有一点儿时的活泼了,甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷,贫穷使他不像一个中年人,而更象一位老年人,生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的:“他站住了,脸上现出欢喜凄凉的神情,动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中,我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲,他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离,完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊,成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上,我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活,我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
故乡读后感6
从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!
鲁迅在这篇小说描写了两个故乡,一个是过去的故乡,一个是现在的故乡。过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界,那里有迅哥先生童年美好的回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。”有天真可爱的少年闰土,他有一副“紫色”的圆脸,脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈,还有海边那“五彩贝壳,“红的绿的”都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色的鸟类:稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的,而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着,而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界,这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的反映,是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后,对鲁迅的态度转变得很大,他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密,使他们之间变得陌生,将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代,人与人之间那种不平等的关系,那个“现实的故乡”是一个精神分离,丧失生命活力,丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德,它压抑人的生命力的,使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了,也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后,我很为他们逝去的友谊感到惋惜,同时也很庆幸,我们生活在新社会里,我们有最好的朋友,也不用身份地位与金钱来衡量友谊,人与人之间拥有着真挚的情感。
《故乡的野菜》是周作人散文的名篇之一,文章从家乡野菜这一看似平凡而琐碎的事物写起,素材虽平和质朴,却自然成其清新的野趣,引人入胜。通过对野菜的细致描写,勾画出一幅浙东古朴清纯的民俗画卷,流露出品花赏草的闲适情趣,也表达了作者对故乡的深情怀念。
周作人的散文追求自然平淡,崇尚简素,淡化感情,这是他的一贯写法,也是他的审美标准。文章开头写道:我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。看似潇洒无所挂念,对故乡没有什么特别的情分,只因钓于斯游于斯的关系,才成了故乡,成为偶尔会想起的地方,显示了一种平和冲淡的心境。但在这平淡的文字,适意的心情下,作者对故乡的思念是深刻的。只因妻子说起菜市场有荠菜在卖着,就让作者打开了对于故乡的记忆的闸门。浙东的风俗习惯,市井风情在作者的笔下娓娓道来,这细致入微的记忆其实正是作者对于故乡的深情怀念的最好体现。作者在描写了荠菜、黄花麦果(通称鼠麴草)、紫云英(俗称草紫)这三种家乡野菜时,不仅细致地描述了它们的形状、特点、颜色、用途以及文献上的记载,而且夹叙了一些小孩子们在园地戏耍、采食野菜的活动,以及从野菜中所获得的欢乐与趣味,而作者,自然也包括在这些小孩子中,曾经获得这天真纯朴的欢悦。这些野趣生活,写得活灵活现,生动逼真,仿佛我们也跟着作者回到了他那纯真欢乐的童年时代。但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。这跟鲁迅在《社戏》里对不复再吃到的罗汉豆的描写,对那记忆中的滋味的怀念之情,是多么地相似。那是因为儿时的回忆,总是让人感到难忘,在经历了多年的他乡生活后,那种怀念之情,就更加深刻,因而,儿时的回忆,也更加动人。全文没有一字一句明说对故乡的情意,连抒情的话语也没有,看似只是平淡,不在意的地在描写着对故乡野菜的回忆,然而字里行间却流淌出了对故乡深挚的感情。周作人的感情表达方式是隐蔽的,他后期的作品甚至使人不觉其散文中所蕴含的深刻内蕴。
这篇散文还包含着知识性和趣味性。文中既有对这三种野菜要详细介绍,更穿插着了许多具有民间性和趣味性的引述:荠菜马兰头,姐姐嫁在后门头。黄花麦果韧结结,关得大门自要吃:半块拿弗出,一块自要吃。同时还征引了明人田汝成的《西湖游览志》,顾禄的《清嘉录》的记载,以古证今,使家乡的野菜、家乡的民俗融入深厚的文化背景里,使文章更富有文化意蕴。
最近,我读了一本书叫《红色羊齿草的故乡》,书中主要讲了一位小男孩比利攒了两年的钱,买回了两只猎犬。两只猎犬忠诚地陪伴比利捕捉浣熊,并在比赛中获得了胜利。可在一次捕捉中,他们遭遇到一只山狮的攻击,老丹为保护比利而死亡,而小安也因此伤心过度而死去。
其中,两条猎狗间的真情深深地感动了我。当老丹为保护比利而失去生命后,它的同伴小安很伤心。小安每天不吃不喝,最后死在了老丹的坟墓前。
老丹与小安之间真挚的感情,让我不禁想起了我家刚养不久的两只小鸭子。不久前,我兴致勃勃地拿着饭去喂我小鸭子,我刚打开门,可我看到眼前的一幕,我惊呆了!其中一只小鸭居然闭着双眼平躺在地,我赶忙过去,轻轻地用双手将它托起,它竟然一动不动。那一刻我才明白,它死了!另外一只小鸭放声大叫,一直啄我的脚,似乎像多看看对方,我吓得把已经死了的小鸭放在地上,另一只鸭子则不停地“嘎嘎嘎”叫着它,并用那长长的嘴巴不停地安抚着躺在地上的冰冷躯体,我拿着米饭放在它面前,它却不为所动,站在那一动不动,也不吃。忽然,它用嘴夹着一颗米饭,放在已死了的小鸭的面前。从那时起,它每天不吃不喝,一直蹲在已死了的小鸭曾经躺着的地面,似乎在等待着同伴的回来。我惊讶于这两只鸭子间的真情,它们固然不是人,却有着与人类同样赤诚的心。
动物之间的感情,远远胜过了人类。我们也要用平等的眼光去看待它们,尊重这看似弱小的生命。
《红色羊齿草的故乡》,一部看似没意思的书,却深深的刻在我的脑子里。我久久回忆着这本书的内容,看书时的感觉久久不能散去
主人公小比利从小最大的心愿是拥有一对猎犬,但由于家里太贫穷,他的爸爸妈妈尽管很爱他,还是无法满足他的愿望。不过比利并没有因此抱怨爸爸妈妈,他通过自己两年的艰苦劳动,凑足了四十美元,并千里迢迢赶往陌生的城市里,买到了猎犬老丹和小安。正是这种坚强不屈的毅力,让小比利实现了自己的第一个梦想;让他走上了成功的第一步。之后,他天天带着老丹和小安去打猎,挣了很多钱。再看看老丹和小安,这两只猎犬胜过多少拥有贵族血统的名贵犬,这两条个子小巧行动灵敏的猎犬是比利最好的伙伴。这个奇妙的组合非常坚强、有默契,老丹的勇猛、坚持不懈与小安的敏睿、灵巧互补,给比利带来意想不到的惊喜,使他的童年充满了彩色的回忆。同时,比利也在其中尝到了死亡的滋味:鲁宾的肚子被斧头插进,死亡了。老丹和小安为了保护比利,在同山狮的激烈战斗中负重伤,老丹无奈离去了,小安也伤心的绝食而死。但,在这悲伤的时刻,奇迹发生了:天使将红色羊齿草的种子播撒在两只猎犬的坟墓间,美丽的红叶为老丹和小安的灵魂之间架起一座鲜艳的桥;更让比利坚信,老丹和小安是上天赐给他的礼物,一开始他能得到那本杂志是上帝的帮助;之后他能赚到钱是上帝的帮助;他遇到大兵是上帝的帮助;后来他能赢的两个奖杯也是上帝的帮助
看完这本书,我再也忍不住夺眶而出的眼泪,心里难过极了!是为猎犬难过?是为比利难过?我也说不清。看到小安和老丹为了救自己的小主人,不惜一切与凶猛的山师搏斗,生命不管了;伤痛不管了;心中只有一个念头:主人!保护主人!人狗情深啊!我想:现在,还有同学和狗之间这种深深的友谊吗?没有,现在的大家都被电脑所迷惑,放弃了这种美好的友谊。这是不应该的!但为什么上帝赐给他老丹和小安后又要让它们重变成天使呢?为什么上帝要给比利的童年增添一段痛苦的回忆呢?我又想。看来上帝是想让比利知道,童年是短暂的,要让童年更加美好,就必须有友谊,要对所有生命微笑,和所有生命成为朋友,就是童年的正确做法。
同学们!童年是短暂的;童年是美好的,让我们像比利一样,与狗好好相处,与同伴好好相处,为自己,为大家,创造一个美好的童年吧!
没喝过豆汁儿,不算到过北京
汪曾祺这本《故乡的食物》讲述了很多地方的吃食,不同风味,及做法。所谓豆汁儿,就是制作绿豆粉丝的下脚料,有股酸味,。而在另一位老饕梁实秋的《雅舍谈吃》中,同样也描述了这种过去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江苏高邮人,他的语言虽然平淡,但风趣幽默,字里行间透出轻松松。除了讲吃食,他还会在其中插入笑话,对一些人和事自己的看法。
口味单调一点,耳音差一点,你还不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
王晨琪是一个很乐观的人,他曾经被下放到一个马铃薯研究站,任务是画一套马铃薯图谱,他远离了故乡,独自生活在荒凉的绝塞,寂寞荒凉。但他仍然想到好的方面,悠闲自在的过着日子。同时他也很认真的对待,不厌其烦地画着马铃薯花,薯块,积极地探索生活。
肉剁极碎,成泥状(最好用刀背剁),平摊在豆腐皮上,折叠起来,如小钱包大,入油炸,亦佳
他描写做法时十分细腻,从中可以看出他除了讲究吃食外,还会研究吃食的做法。
汪曾祺对故乡的怀念,对儿时记忆中的食味,印象是十分深刻的,我们可以从中看出情感的点点滴滴,是十分温暖的,即使怀念也不会太悲伤。
王曾琪以独特的视角去观察生活,永远对生活充满兴趣,文字朴实自然,恬淡宁静,让我们感受到他的精神。
每个人的一生都会走千千万万条路,但只有一条路,是人人都会走的路——故乡的路。无论走得多远,总会在某一时刻想到心头牵绊的故乡,忆起记忆深处的家。
什么是故乡?《诗经·小雅·采薇》中这么记载“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”;汉乐府民歌《悲歌》中这么抒写:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”;唐代诗人王维这么表达:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”
如是故乡,从古至今,虽表达的文笔不同,可那种对故乡的思慕之情,却是一样的。但有一部分人的故乡,却又承载着不同的情感与寄托,那就是作家的故乡,文学的故乡。
中国有句老话叫“一方水土养育一方人”,白话就是一片故土滋养着一方心灵,我对这句话以往没有多少感触,但是读过《文学的故乡访谈录》之后便深感赞同。
像是山东高育出了诺贝尔文学奖获得者莫言,莫言又在此间滋养出了《透明的红萝卜》、《红高粱》、《丰乳肥臀》、《蛙》等明世之作;再有四川阿坝藏区育出了茅盾文学奖获得者阿来,阿来在这儿写出了《旧年的血迹》、《月光里的银匠》、《尘埃落定》、《空山》、《尘埃落定》等精彩文集。
但不管是莫言的高密东北乡、阿来的嘉绒藏区、毕飞宇的苏北水乡,亦或是贾平凹的商州乡村、迟子建的冰雪北国、刘震云的延津世界,都有不用的文学定义,作文处于不同的地缘,作家们的风格和风骨各自独妙,与其说作家选择了土地,不如说土地选择了作家。他们每个人的作品,都有他们故乡的痕迹,他们将自己故乡的山河草木、四季变迁,记录在一部部作品中,可以说,故乡,是作家创作的原点。《文学的故乡访谈录》共记录了6位当代文学巨匠的故乡,每一位文学作家的故乡,都有着不一样的寄托,也有着不一样的风骨和节气。
因是故乡矗立在冰雪北国,雪野、白桦林,当冬季冰封了黑龙江和松花江,迟子建说:“我文学的根就是冰雪根芽”。“感觉山里每一粒雪花都在向我诉说
”因是故乡盛开在山原,草地、森林、当故乡随着大地变迁改变地貌、植被,阿来说:“整个川西北高原——如果我不能说是整个藏区的话,我都把它看成是我的故乡”。
因是故乡隐藏于山势连绵的秦岭,山脉、河流,连绵不绝,贾平凹说“一条龙脉,横亘在那里,提携了长江黄河,统领着北方南方”。
因是故事停泊在汹涌奔腾的黄河边,黄沙、平原,一望无际,刘震云“故乡在我脑子里的整体印象,是黑压压的一片繁重和杂乱”。
因是故乡坐落在苏北盈盈的河网内,随风飘荡的菜花、随波逐流的水花,所以毕飞宇自称没有故乡,但他又说“只要我在那个大地上书写过,我就有理由把它称作我的故乡”。
你看,这些中国版图上的一处风景,便是当代文学版图里的一块支撑,也是作家们生活过的故乡,是故乡的文学表达方式。
这是我暑假里阅读的第一本书籍。
我看见封面上有特斯·阿方索(美国青少年阅读与写作教师)对这本书的评价:我以我全部的思想与灵魂深爱着《红色羊齿草的故乡》。它拥有令读者感动落泪的巨大力量,这种力量让人无从抗拒。还有《朗读手册II》、美国亚马逊读者、英国亚马逊读者、冈村迪安(美国加州圣马特奥公共图书馆官员)、美国亚马逊读者Matt的评价。特别是英国亚马逊读者和冈村迪安都提到了这本书让他们很感动,读了三十多遍,遍遍感动落泪,还要在书页上提醒读者:请准备好纸巾!
看了评价,这本书很令人感动,我就迫不及待地读起来。这本书一共有20个故事,特别的是:这本书没有目录。作者威尔逊·罗尔斯以这本书为荣,这本书在世界上有50个版本,多年来畅销不衰,两次被搬上银幕,成为美国经典青少年动物小说。
故事的主人公是比利,他家位于奥沙克山区的一个美丽山谷中,地势崎岖不平,人烟稀少。比利家很穷,但是比利一心想得到两只捕猎浣熊的猎犬。要七十五美元,都可以买一头毛驴了。比利决定自行攒钱买狗,但要攒七十五美元不容易呀。有一次,比利在老枫树的树桩上看杂志,有出售幼狗的广告,比利找到他想要的那一种狗:纯种红骨浣熊小猎犬,每只二十五美元。比利很高兴,便宜了二十五美元。
比利每天去把龙虾、小鱼、新鲜的蔬菜卖给钓鱼人;等浆果成熟了,摘下来拿到爷爷的商店里去买;到冬天了,出去打猎,卖猎物。
好不容易攒够了五十美元,足足存了整整两年的时间。终于得到了两只猎犬,叫老丹和小安。比利开始训练它们,每天带它们去捕捉浣熊。有一次,比利带它们去参加捉浣熊比赛,获得了金奖杯。回来之后,比利又带它们去打猎,不幸遇到了凶猛的公狮,比利的生命危在旦夕,勇敢的老安用生命守护了小主人,小安也不愿意在独活于世。
两只爱犬都死了,比利很难过,把老丹和小安埋在一起。它们身边长出了充满传奇色彩的红色羊齿草。
仔细阅读过作者写的作品之后,脑中有了许多新的想法。读后感就是将自己读后的感悟用文字表达出来,以下内容为编辑整理的启发的读后感,希望您阅读后有所收获!
暑假,爸爸给我买了一本英国作家罗尔德·达尔写的《了不起的狐狸爸爸》。这本书主要是写:在一个山谷中,狐狸爸爸、妈妈和生活得很快乐,因为狐狸爸爸很聪明,总是能从农场里弄来美味的东西。最后三个农场主很生气,决定一起对付狐狸一家,先是用猎枪打断了狐狸爸爸的尾巴;然后又用铁锹、挖掘机,来挖它们的家;最后又守在狐狸家洞口饿它们,想活捉它们,企图把狐狸一家一网打尽。有好几次挖掘机就在狐狸一家头顶飞过,但狐狸爸爸始终没有停下,一刻不停地打洞,最终聪明的狐狸爸爸带领孩子们把洞穴打到了养鸡场和仓库的下面。
尽管历尽千辛万苦,但面对各种困难,狐狸爸爸始终坚持,并想办法应对。同时狐狸妈妈和孩子们始终没有放弃,始终信任狐狸爸爸,并拼命地和狐狸爸爸一同努力。最后他们把洞打到了鸡舍和仓库下面,得到了许多好吃的食物,邀请许多山谷里的动物们一起分享,而那三个农场主还傻傻地守在洞口,守株待兔。
读了这本书,我也觉得狐狸爸爸真得“了不起”。从书中我学到了许多道理:
第一、面对困难时要冷静思考,勇敢坚强不放弃,不能半途而废,坚持到最后就一定会成功。
第二、要互相帮助,美好的东西一定要和大家一起分享,才会更开心,不能自私自利。
第三、狐狸爸爸给孩子们树立了沉着勇敢、坚持不放弃的好榜样,同时孩子们也信任爸爸,并和爸爸一起努力奋斗,战胜困难。
第四、狐狸宝宝们让我懂得了:不管遇到什么困难,都要永远信任爸爸妈妈,以他们为榜样,一起努力,不畏艰难困苦,坚持不放弃,团结互助,战胜困难。
我喜欢看书,在我看过的书里,我喜欢罗尔德·达尔写的《了不起狐狸爸爸》这本书。我特别喜欢里面写狐狸爸爸和三个场主斗智斗勇的故事情节这一章节,写得非常得精彩。
因狐狸爸爸每次到博吉斯的鸡场偷鸡,去邦斯的鸭鹅场偷鸭鹅,或去比恩的苹果园偷火鸡。所以场主们很讨厌狐狸爸爸,想要把狐狸爸爸杀掉。但他们每次都会因为自己身上特殊的“气味”,无法让自己很好的隐藏起来杀狐狸爸爸。狐狸爸爸利用自己的灵敏的嗅觉,每次都可以安全的逃脱他们的算计。这使场主们更加气愤,于是他们和狐狸爸爸展开了一次更激烈的生死搏斗。这次场主们合计把狐狸们挖出来。“砰、砰、砰”这是哪里的声音?是挖掘机把树挖掉,碎石向四面八方飞溅的声音,真像杀人的怪兽一样可怕。挖掘机像黑洞一样吸食着小山,一眨眼小山的地方由一座大山变成了一个深坑。这两台残忍的挖掘机发出震耳欲聋的轰轰声,声音渐渐传入了狐狸们的耳朵里,眼看着就要被挖掘机挖到了,这时狐狸爸爸依然带领着大家努力的挖着……看了后文我才知道狐狸爸爸胜利了,这才让我悬空着的心放了下来。因为场主们不知道狐狸挖土的速度是远远超过了他们的。我真的很佩服狐狸爸爸不管它们用铁锹还是用先进的“武器”挖掘机来挖,它一点都没妥协为了家人的生存努力地挖着,最后终于成功逃离魔掌。最后狐狸爸爸挖了一个通往三个场主仓库的隧道给家人带回来许多食物,解决了家族饥饿的困难。看这精彩的斗争后我想如果是我,我肯定做不到像狐狸爸爸这么勇敢。
狐狸爸爸坚持不懈的精神,让我知道不管我们遇到什么困难与挫折都不能轻易放弃,要冷静思考,运用自己的优势来解决问题。
今天,我终于和爸爸妈妈一起看完了《爱的教育》这本书,里面的内容令我深受感触!
《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·德·亚米契斯的作品。这本书采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。
在这本书中,有许多精彩的章节,其中,我最喜欢《卖炭人和绅士》。里面的故事大概是这样的:诺皮斯的爸爸是一位大绅士,而培谛的爸爸却是一位卖炭人。一天上午,诺皮斯和培谛吵架。吵着吵着,诺皮斯渐渐觉得自己理亏,就对培谛骂道:“你爸爸就是一个穿着破衣服的叫花子!”培谛听了这句话,马上跑回家向爸爸告状。第二天,两个家长和两个孩子都去了办公室。培谛把事情一五一十的说了一遍。之后,诺皮斯和他爸爸一起向培谛和他爸爸道歉。读了这个故事,我眼睛都湿润了,心想:诺皮斯的爸爸真有礼貌,我一定要向他学习!
看完了这本书,我受到了一个启发:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
年度好书
阿德勒哲学对我影响最大的是反常识理论。
否定原因论,否定精神创伤,采取目的论。
认为人的烦恼都是人际关系的烦恼,害怕被拒绝被轻视的自卑情结和优越情结。
幸福的自由之路——不寻求认可,课题分离,寻求共同体感觉。
接纳人生谎言,正常的逃避心理。追求优越性。健全的自卑感不是来自于别人的比较(没完没了的权力斗争),而是来自与“理想的自己”的比较
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。活在此时此刻,与过去未来无关。
批评和表扬,认为自己正确都是纵向关系。虽不同但平等是横向关系
发怒只是达到目的的一种沟通方式,我们还有逻辑性语言
必须有人开始,即使别人不合作,那也与你无关(别人的课题)。我的意见就是这样,应该由你开始(我的课题),不用去考虑别人是否合作。
——总结自《被讨厌的勇气》
刚开始看完这本书的时候,震撼得还消化不过来,在生活中的每件小事上都用心,活在此时此刻,谨言慎行,少说多做。在行为中慢慢消化,知行合一。
不妄自菲薄,不骄傲自负,只与理想的自己比较,活在此时此刻。不从过去和未来中寻找原因逃避。运用逻辑性语言注意言行发展虽不同但平等的横向关系。
寻求自己的认可不寻求别人的认可,必须有人开始,应该由你开始,别人的反应与你无关。
小心自卑情结、优越情结、人生谎言,你的人生不需要和别人比较。
《水浒传》是我国四大名著之一,也是今年寒假我所看过的书中印象最深刻的一本书。
北宋时期,腐败的朝廷皇帝昏庸无能,奸臣当道。那时候,官逼民反,其中最有名的就是梁山泊的一百零八位义士。他们全是仁义之士,在当时被一帮奸臣逼上梁山。
其中,最吸引我的情节就是李逵救宋江时的那一记飞斧、鲁智深倒拔杨柳时的那股神力、林冲在山神庙怒杀陆谦时的那种悲愤、武松打虎时的那种神勇……
“水浒传”我喜欢的人物有很多:义薄云天的宋江、聪明机智的吴用、神秘莫测的公孙胜、武艺高强的关胜和呼延灼……
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。
忠体现在:比如宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,最终接受朝廷的招安。一个"义"字,更是包括了太多的内容:《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,那种兄弟间的感情展现得淋漓尽致。
《水浒传》真是本好书!
《啊,书》在平几的生活中,发掘出有意义的题材,提炼了比较深刻的主题,刻划了典型生动的人物,使我们在创作上得到有益的启发。我们有些同志生活在三大革命运动第一线,亲自参与了变革现实的斗争,但却往往对自己所熟悉的这种斗争生活习以为常,对自己身边发生的人和事熟视无睹,因而不能发现生活的真义和新意,捕捉不到生动活泼的人物形象。社会生活是一个整体,无数平凡的生活现象,往往与三大革命斗争连系着,有些事情,本身就是这种斗争的一种突出裹现。因此,只要我们运用马克思列宁主义的观点、方法,对生活进行深入的观察、体验、分析和研究,透过现象看到本质,透过表面看到内涵,我们就可以发现平儿生活中不平凡的东西,普通事件中的不普通的意义。识英雄者重英雄。一件买书的小事,一本《悲惨世界》,背后有着这样丰富的社会内容和这么生动感人的故事和人物,同样,上班的铃声,机器的轰鸣,运载产品的车船,播种、收割,春华、秋实,这些周而复始,似乎平淡无奇的生活过程和生活现象,背后又该有多少错综复杂的矛盾,丰富多采的画面,生动活拨的故事和人物!只要我们认真地去观察、体验、分析、研究,就可以从中发掘出有意义的题材,并通过典型化的艺术方法,从而提炼出深刻的主题,塑造出生动感人的人物形象来。
由此,我们还可以得到另一种启发,即我们不要抛弃自己所熟悉的生活而去追求自己不熟悉的所谓重大事件、重大题材。因为这些事件和题材虽然意义重大,但由于我们不熟悉,所以无法写出它的重大的意义。文艺作品是生活的艺术的再现,而不是概念的图解。如果我们硬去写自己不熟悉的东西,就必然会违背形象思维的方法,而求助于罗列现象、堆砌事件、解概念的方法。这种作品,现在还是不少的。
人们常说,生活好象大海。大海有动有静,当暴风雨来临的时候,水激浪翻,惊涛千尺,这里面固然有着激烈的搏斗,但当风平浪息,恬静幽闲之时,海水里仍然有着急湍的暗涌。一个有经验的水手,固然高度重视那险恶的浪涛,却也不会轻视那表面平静的海水。社会生活也是如此,那些宏大的战争场面,激烈的阶级斗争事件,固然值得我们去描写和讴歌,而平凡的日常生活,也同样值得我们去探索、挖掘,发现它蕴含着的矿藏。我想,这就需要我们有政治的惹眼和敏锐的艺术触角,善于透过表象,看到它的本质,感触到它的呼吸和脉搏,触摸到它生动的形象。这样,我们就可以写出好的作品来。
这本书是一位朋友推荐我看的,初看和书中的那位青年一样,觉得哲人的观点匪夷所思,让人难以置信,可越往后看,越有种身心被击中醍醐灌顶之感。书中所述观点确实有些颠覆我之前已有的某些认知,但也不失为新的人生活法和思路,值得人深思。
书中对许多日常困扰着我们的问题都做出了解答,本书的篇幅不算长,但对这些问题的解答却足够深刻。以下是我围绕着书中内容所罗列出来的一些问题,带着这些问题去翻阅本书,相信会有不一样的阅读体验。
1、我们的现在甚至未来,全部都由过去的事情所决定吗?
2、没有人是一座孤岛,真的如此吗?人可以脱离他人而独自存活吗?
3、管束不认真学习的孩子我做错了吗?
4、父母不认可我的工作或恋情我该妥协吗?
5、工作中遇到毫不讲理的上司我该怎么做?
6、我应该无条件信任一个人吗,哪怕冒着被对方背叛的风险?
7、选择在家里做家务和到社会上去工作有优劣之分吗?
8、当我在某一团体中觉得格格不入,我还应该继续吗?
9、如果我们什么都没有做仅仅是存在于这里,那我们的存在仍值得人欣喜吗?
10、如果做不了特别的那一个,仅仅是普通的一生还值得认真生活吗?
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1、人生的意义是什么?人为了什么而活?
12、如果过去和为了皆不存在,那对我们的人生而言,起决定作用的是什么呢?
无论之前的人生发生过什么,都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在此时此刻的你自己。这些话乍一看好像很鸡汤,但作者真正想要表达的是,如果一味地关注过去的原因,企图仅仅靠原因去解释事物,那就会陷入“决定论”。即我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定,而且根本无法改变。
但我们的人生真的是无法改变吗?还是说我们只是为了让自己心安,所以坚持认为过去的事情对我们有不可磨灭的影响,这样即使现在或将来的我们难以改变也情有可原?
任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。
为了避免结束,我避免了一切开始。梦也许会破灭,但那又怎样呢?应该去做——这一简单的课题摆在面前,但却不断地扯出各种“不能做的理由”,这难道不是一种很痛苦的生活方式吗?
一切烦恼皆是人际关系的烦恼,人根本不可能一个人活着,只有在社会性的环境之下才能成为“个人”。一个个体在想要作为社会性的存在生存下去的时候,就会遇到不得不面对的人际关系,这就是人生课题。
过于希望得到别人的认可,就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我,活在别人的人生之中。但你“不是为了满足他人的期待而活”,那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。
学习是孩子的课题。与此相对,父母命令孩子学习就是对别人的课题妄加干涉。如果这样的话,那肯定就避免不了冲突。
如何克服这种“不认可”的感情,那并不是你的课题,而是你父母的课题。你根本不需要在意。
毫不讲理这件事情是上司自己应该处理的课题,既没必要去讨好,也没必要委曲求全,我应该做的就是诚实面对自己的人生、正确处理自己的课题。
基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。
决定背不背叛的不是你,那是他人的课题。你只需要考虑“我该怎么做”。
如果关系浅,破裂时的痛苦就会小,但这种关系在生活中产生的喜悦也小。只有拿出通过“他者信赖”进一步加深关系的勇气之后,人际关系的喜悦才会增加,人生的喜悦也会随之增加。
“工作”并不仅仅是指在公司上班。家庭里的工作、育儿、对地域社会的贡献、兴趣等,这一切都是“工作”,公司等只不过是一小部分而已。只考虑公司的工作,那是一种缺乏人生和谐的生活方式。
劳动并不是赚取金钱的手段,我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”,进而获得自己的存在价值。
归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中去才能够得到。不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。没必要固执于眼前的小共同体。更多其他的“我和你”、更多其他的“大家”、更多大的共同体一定存在。
不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人;不要用他人“做了什么”去判断,而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
如果按照存在标准来考虑的话,我们仅仅因为“存在于这里”,就已经对他人有用、有价值了,这是不容怀疑的事实。
无论是希望特别优秀还是希望特别差劲,其目的都一样——引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。这就是他们的目的。
为什么非要“特别”呢?这是因为无法接受“普通的自己”。所以,在“特别优秀”的梦想受挫之后便非常极端地转为“特别差劲”。
但是,普通和平凡真的不好吗?有什么不好呢?实际上谁都是普通人。没有必要纠结于这一点。
人生的意义是什么?人为了什么而活?当有人提出这个问题的时候,阿德勒的回答是:“并不存在普遍性的人生意义。”
对我们的人生而言,起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“此时此刻”。
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。并且,暮然四顾时常常会惊觉:“已经来到这里了吗?”
人生是连续的刹那,根本不存在过去和未来。
一直想着“真正想做的是这样的事情,等时机到了就去做”,是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生,我们就会无所进展,只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下,人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
但是,为了遥远将来的考试而努力学习的“此时此刻”却是真实的存在。
被讨厌的勇气,实际上是允许自己不必活在他人期待中的勇气。我们不必终此一生来摆脱他人的期待,从现在开始就可以,从翻来这本书的当下就可以。过去不可追忆,来日亦无法期盼,唯有现在,唯有此时此刻,是真实的拥有。
今天,我又一次把四大名著之一的浅易文言版《水浒传》阅读完,我每次阅读所受到的感受不同,而每次都会受到不同的启发。
《水浒传》主要是描写北宋末年,宋江起义的故事。宋江等人先打祝家庄,出兵救柴进。梁山声势迅速扩大起来,后来又打退了高大尉的三路进剿,以及桃花山、二龙山和梁山三山的会合都归了水泊。而后,晁盖不幸中箭身亡。宋江被推举为梁山伯头领。他们共计有一百零八将,排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,一百零八将后来命运可够凄凉的,死的死,残的残,溜的溜,隐的隐,稀稀落落的只剩下三十七个人!最后宋江、卢俊义等人也被水银、毒酒害死。
我读完了这本书后感觉十分气愤,昏君无道,一群忠良却被他们害死,要不是梁山伯的英雄们去征辽,北讨方腊,你这北宋江山早落他人之手,你这大宋仁宗听信小人之话,
用“借刀杀人”之计来害死好汗们,无非是在加速北宋灭亡的速度!唉,昏君无道啊!
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毋庸置疑,作为新入职的教师,我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考,而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。如何动笔写一篇教育笔记呢?你可以读一下编辑整理的大班教育笔记 ,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
为了让幼儿进一步感知秋天,我带领幼儿在院子里拣落叶。因为园里种的都是常绿树,所以落叶不多。到了一棵大树下,我抬头看了看,自言自语道:“树上有一些发黄的树叶,何不把它们摇下来?”只见我双手拉住树干使劲摇了摇,“哗哗哗”掉下了很多树叶,孩子们欢呼雀跃。随后,我与孩子们兴致勃勃地拣着落叶。快拣完时,几个男孩子立即跑去摇树,边摇边喊:“哈哈,树叶掉下来了,快来拣呀!”听到喊叫声,有的孩子赶紧跑过去拣落叶,更多的孩子则加入了摇树行列。有的一起拉住一棵树使劲摇;有的专挑小树摇。见此情景,我赶紧制止:“大家赶快停下来,不能摇树!”此时,孩子们根本听不进老师的话,他们奔跑于大树小树之间,摇完这棵摇那棵,十分兴奋。手足无措的我只能用铃鼓把大家召集起来,并与孩子们围坐在草地上,诚恳地向他们说明刚才自己摇树的原因并作检讨,还与孩子们交流摇树的危害性,这场摇树风波才得以平息。
我出于教学需要摇了树,这一行为传递给幼儿的信息是“树是可以摇的”,造成幼儿见树就摇的后果。还好我勇于承认错误,平息了摇树风波。这个案例给我们的启示是:教师的一举一动时时刻刻影响着年幼天真喜好模仿的孩子们,因此教师要注意自己的言行,以免带来负面影响。
《让每位孩子感受到你的爱》
爱,也许只是一个简单的拥抱、一个甜美的微笑、一声轻轻的问候……也许还可以更简单!今年我任教的是小班,看着孩子们一张张稚嫩而又可爱的笑脸,心中有喜也有忧。喜的是迎来了这37个小天使,忧的是如何帮助他们适应幼儿园的生活。在开学的这段时间里,由于孩子们的生活习惯有所不同,对于午睡呈现出不同的态度。一部分孩子有午睡的习惯,而且知道午睡过后就是爸爸妈妈来接他们的了,于是只要老师说:“宝贝们,睡觉喽!”他们就开开心心的睡了。可是还有一部分孩子没有午睡习惯,于是两个小时的午睡时间对于他们来说是一个漫长、难熬的过程。于是在开始的几天里午睡室里难免会传出哭声和叽叽喳喳说话的声音。看到这一情况,我忙说:“呀!那个小朋友在说话,把小嘴巴关起来,好吗?”孩子们听了我的话后,没什么反应,仍然各说各的,而且说话的声音越来越大。我一急声音就响了起来:“安静!”这下不仅说话的孩子没有停下来,而且还把原来睡着的几个孩子给吵醒了。这可怎么办呢?于是我想了一个好办法:和孩子说悄悄话。没想到效果很好。我轻轻地走到一个小朋友跟前,抚摸了一下他的头,贴在他的耳边,说了声悄悄话,他笑眯眯的闭上眼睛。我这一举动一下子被孩子们吸引住了,接连几个,他们马上静下来,好奇的问我:“老师,你对他说什么?”我装出一副神神秘秘的样子说:“你们想知道我说了什么吗,那么谁先闭上眼睛,不哭不和小朋友说话我就告诉他。”孩子们听了我的话后,赶忙把自己的小嘴巴和眼睛闭了起来。于是,我就一个一个的对每个小朋友都说了同样的悄悄话——你是好孩子,老师喜欢你,请你快快闭上眼睛,好好睡一觉,祝你做个美梦!就这样,孩子们都甜甜地睡了,睡梦中,他们的小脸上洋溢着笑容。原来,让幼儿安静的睡觉是那么的简单,一个爱抚的动作,一句亲切的话语,就能使孩子感到你的爱,让他们自觉的遵守你的规则。通过这件小事,使我明白了一个深刻的道理,要教育好孩子,就要抓住良机,寻找适宜的教学方法。而且现在的时代在变化,环境也在变,孩子更是在变,作为一名幼儿园老师,只有读懂孩子的心,了解孩子的需要,因势利导,灵活教育,才能达到事半功倍的效果。。
让幼儿真正成为游戏的主人
“小猫喵喵叫,小狗汪汪叫,小兔蹦蹦跳......”在一次大班音乐游戏的教学过程中,游戏情节发展到高潮的时候,幼儿的情绪也发展到了高潮,在我缺乏指导游戏方法的情况下,逼迫性的让幼儿安静了下来,在游戏即将结束时幼儿却不遵守游戏规则,在我的指导下也没有起色,我没有根据情节发展的需要来指导游戏,使幼儿对自己失去信心和对游戏的兴趣。幼儿是游戏的主人,游戏是让幼儿获得快乐的一种活动。幼儿在游戏时离不开老师的指导,又不能成为成人愿望的执行者,那么我们应该怎样去指导幼儿才能充分发挥游戏的作用,去展示游戏自己的舞台呢?
1、我们共同认为对于不同年龄特征的幼儿要用不同的方法来指导游戏。如:小班的幼儿很容易受到外界环境的影响,特别喜欢模仿周围的人和事,因此幼儿在游戏时我们要时刻注意观察幼儿,当孩子对新的玩具不感兴趣、不会玩、不喜欢玩游戏时,我们就用孩子不感兴趣的玩具玩游戏,这样就会引起孩子模仿的兴趣,对幼儿起了暗示性指导的作用。
2、大班幼儿,我们可以作为一个参与者、发问者、倾听者解决问题的帮助者的身份去指导幼儿游戏。如果幼儿在游戏中需要教师参与,我们扮演一个角色参与幼儿游戏中,通过教师与幼儿之间的互动起到指导幼儿游戏的作用。在游戏的过程中为幼儿提供一段时间让幼儿把游戏中的过程体验、有创意的想法及做法等讲出来,通过幼儿之间的讨论,引导幼儿以他们自己的方式来解决问题、分享经验。我认为不同游戏主题的指导方法是不一样的,我们要根据每一种游戏特点及幼儿需要指导游戏。
3、游戏是幼儿的自主性活动,是幼儿的需要,而不是成人强加的逼迫性的活动。我们应该让幼儿自己确定想玩什么、怎么样玩、和谁一起玩、在什么地方玩等等,幼儿是游戏的主人。平时指导幼儿游戏时,就需要我们用心去了解幼儿的想法,不要把知识和答案告诉幼儿,不要轻易地打断幼儿的游戏,在游戏中幼儿有权决定一切,如:游戏的玩具、材料要以幼儿需要兴趣为出发点;要让幼儿自己的方式解决游戏中出现的矛盾和纠纷;让幼儿愿意自觉遵守游戏中的规则。因此,要让幼儿真正成为游戏的主人,让幼儿主动控制游戏,自主决定游戏的方法。这是我们教师指导幼儿游戏的关键所在。
一个蚊子块引出的话题
今天,朱涵梦一来到幼儿园,就吸引了张辰怡等好几个小朋友的注意力,咦!朱涵梦脸上的是什么?她的脸怎么这样了,于是在晨间谈话时就组织幼儿来讨论。
此时,我提出了第一个问题,朱涵梦脸上的是什么?幼儿纷纷展开了猜测,有的说是撞的,有的说是在长东西,也有几个孩子知道这是被蚊子咬的。就在孩子们猜测的时候,阿姨就在旁边的桌子上赶下来了一只苍蝇,张阳光大叫起来,老师快看一只蚊子,他的这一说法立刻得到了其他幼儿的抗议,那不是蚊子,是苍蝇,到底是什么呢?我和孩子们一起开始讨论了苍蝇、蚊子,并比较了苍蝇和蚊子的不同,它们都是昆虫,都有三对足,两对翅,而它们都是大坏蛋,蚊子喜欢咬我们,苍蝇喜欢在好吃的食物上飞来飞去,此时我又提出第二个问题,那要怎么才能杀死蚊子和苍蝇?孩子们进行了大胆的想象和猜测,我把孩子们的猜测在黑板上记录下来,他们一共想了十几种方法,有用蚊香、用枪打、用石头扔、用金箍棒、用灭害灵、用剑、用苍蝇拍等等。在放学时,我又给每个幼儿发了一张纸,让他们回家去找找,家里是用什么办法来对付这两种害虫的,并请家长记录下来,第二天再组织幼儿进行讨论。
意大利的瑞吉欧方案教学思想中有这样一句话:“接过孩子抛过的球并抛还给孩子”,他告诉我们,作为一名教师要随时注意观察幼儿,及时捕捉幼儿中有价值的问
题,然后再把问题“还给”幼儿,让他们“接过球”投入新一轮的思考与探索,从而使每个幼儿都有所发展,并对观察越来越感兴趣。
班里来了一个新生,这可把班主任给为难住了。我心想,怎么会为难呢,后面不是刚好有一个空位吗?班主任似乎看出了我的心思,她说:“你可不知道,最后面的小孩太调皮了,所有的人都不喜欢他,家长都说不要让他们的孩子和他坐在一起。”我很好奇,于是,我对单独坐在最后面的那个孩子——阿杭进行了观察。
阿杭很好动,但对班主任还是有所惧的,只要班主任一瞪他,他立马就规规矩矩的。在我的课堂上,他表现的很好,也许是因为我给他奖励了一朵小红花,所以上我的课上得特别认真。当老师们吃完饭的时候,还会特意帮我把碗拿走,帮我擦桌子。在我观察他的这段时间,并没有看到他是多么的调皮,相反,我却发现,阿杭是一个挺懂事的孩子。我还是蛮喜欢他的,是因为他感觉到了我对他喜欢的那颗心吗,所以他对我这般好。也许这就是心与心的触动,心与心的感应。
那为什么小朋友和老师家长们这么不喜欢他呢?我想是因为以前他可能的确不招人喜欢,很调皮,这在老师,家长们,小朋友的心里扎了根。而我是这里新来的老师,看到的是他成长过程中之后的变化,可这变化在他们眼里很容易会忽略。我想强调的是,请用发展的眼光看待孩子,不要因为固有的己见而忽略了孩子成长过程中的美好,要用我们的爱心触动孩子成长的心,让孩子们快快乐乐的长大
玩是幼儿的天性。游戏,尤其户外游戏是幼儿园生活中不可缺少的重要组成部分,它伴随着幼儿的成长。但我们在开展户外活动时存在许多不足。
情景一,孩子们高兴来到操场上,老师为幼儿选取了活动区域和活动材料,老师为幼儿选取的材料相对比较安全,无挑战性。在活动开始前教师规定玩法,制定规则,幼儿必须在老师的视线内活动。在这个镜头中我们可以看到,整个活动都是在教师的规划下进行的,孩子没有自由选择的权利,常常是被动的游戏和枯燥的模仿练习,我们会常常看到游离于游戏外无所事事的孩子。
为了改变户外活动的现状,我们幼儿教师观看优教视频,外出参观以及前沿理论知识的学习,教师观念在不断改变。为了丰富幼儿户外游戏,我们投放了许多户外活动材料,如高翘、竹竿、攀爬箱、轮胎、小推车、梅花桩等,还争取家长的支持,搜集了棒槌、纸箱、易拉罐等投放到活动区供幼儿玩耍。每到课间时间孩子们会飞到操场上,急不可待地玩耍着它们最爱的游戏。看,操场上孩子们对轮胎产生了兴趣,有的孩子在比赛滚轮胎,有的孩子从轮胎上跨过去,有的孩子把轮胎当成了小桥在上面走,还有的孩子把轮胎摆成了地道钻着玩,玩得不亦乐乎。这时老师不再是游戏的主导者而是观察者、参与者。
情景二,衍辉在涂鸦区进行涂画,特别专注,他用小小的彩笔画着美丽的`世界,不一会引来了许多小参观者,他开心地介绍这自己的作品,四周响起了掌声,衍辉脸上露出了幸福的笑容。衍辉本来是我们班年龄偏小的孩子,做事坚持性不好,约束能力差,总会受到组长的批评和指责。近期的户外活动时间,我发现衍辉有了极大的改变,喜欢展示自己的长处,更自信了。这就是新户外活动带给幼儿的变化。
从两处不同情景我们可以看出,教师教育观念的转变,让孩子们成为了游戏的主人,他们自由自在的玩耍,快乐着,改变着,我相信他们会创造出更多的精彩。
《批评不要随便出口》
这天阳光灿烂,孩子们在户外活动。一会儿姚博文跑过来说:“宋老师,王薪凯打我!”我一瞧,王薪凯撅着嘴,一脸的不高兴。我走过去:“王薪凯,注意点啊!”显然我的语气有些不耐烦,因为王薪凯平时总爱招事。又过了一会儿,宋键睿跑过来对我说:“宋老师,王薪凯拧我。”“怎么又是王薪凯?”我心里嘀咕着。当我看到他时,他只是低着头,像是等待我的批评。我扪心自问:“我是否应该采用另一种教育方式呢?”于是,我轻轻叫过王薪凯:“凯凯,刚才怎么了?”他理直气壮地说:“他们都抢我手里的玩具,我不给,他们就抢。我就不给!”我看看他手里的玩具:“呀,真好看,我也想跟你玩,好吗?”他高兴地点点头。我一边和他玩,一边自言自语:“如果想跟你玩的小朋友都加入进来,咱们就更开心了。”王薪凯听了我的话,很快就把刚才那几个孩子找来一起玩了起来。听着孩子们的欢声笑语,我为刚才的教育取得成功感到很欣慰,同时我也意识到:这又是一次良好的教育契机。于是我对孩子们说:“玩具好玩吗?”孩子们齐声说:“好玩。”“王薪凯有玩具让大家玩,咱们谢谢他吧。”于是,许多幼稚的声音一起说:“谢谢王薪凯……”王薪凯低下头不好意思地笑了。这件事让我思考着自己平时的教育行为,我们每天可能都在处理类似的问题,但每次我都没有认真想过:我平时的教育行为是否有问题?是否让孩子接受?孩子是迫于老师的严厉接受的,还是心甘情愿接受的?“王薪凯,你注意点啊!”这句常说的话不是批评却暗含批评,暗中已经将王薪凯放在“犯错误”的位置上。一时的效果换来的却是孩子与老师的陌生感,这样的教育不能深入孩子的内心。我们确实要思考:批评不要随便出口!
俗话说得好:"良言一句三冬暖,恶言一声暑天寒。"不论是大人还是孩子都钟爱受到表扬和鼓励,尤其是孩子,鼓励孩子会使他们更加康健成长,而批评打击的一句话,会让幼儿变得畏缩犹疑。
作为教师,起首要看到孩子的提高,让孩子也看到自身不断增长的智慧和气力。
只要咱们从孩子的实际起航,把孩子的今日和昨日比拟,你就会发明孩子是在不断成上提高的,从而对他们加以表扬。"你方才学画时,连笔都拿不住的,此刻已会画手绢了。""你这次做得比前次好多了。"孩子受到鼓励后,领悟热忱和思考探索的用心性会很高。有意识的表扬,对与幼儿良勤领悟行为的养成没有疑难有着用心好处。
在活动课上,还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动,教师要鼓励孩子有必须目的的多观察、多思考,如外出参观、游玩,目的是让幼儿与外界多接触,从而放松身心,在潜移默化中领悟知识,这样教师就要对当真、能用心思考的幼儿多表扬,这既激发了这样的幼儿的领悟用心性,对其他幼儿也起了一个正向指导的作用。在劳动中,有的幼儿不怕脏、不怕累,而有的幼儿则拈轻怕重,有躲避劳动的倾向。教师就要批注劳动的好处,鼎力大举表扬前者,对后者既不批评又不放纵,而是诸云云说:"泛泛十分钟爱劳动,今日的劳动热忱还没全阐扬出来,但愿__成为小兄弟姐妹中最能干一位。"恁地一说,大家肯定都干得热火朝天,结果是既美化了环境,又造就了幼儿自小钟爱劳动的好习气。
对孩子的鼓励,不必须务必用语言表现出来。教师满意信托的目光,亲切欣忭的笑貌,都会给孩子带来气力。他们从教师的表情中明白本身做对了,"啊,我提高了教师多开心呀。"于是孩子在盘算着,怎样让教师更开心,不消你刺刺不休的数落孩子,他们本身会给本身提出进一步的要求,这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。
让咱们用真诚的鼓励来帮忙孩子,咱们也但愿他们成功、提高,可是咱们也就应允许他们失败。同时,不好忘记留给他们时刻和空间,这样孩子才会在咱们的掌声中走向成功。
由于幼儿年龄比较小,自理能力比较弱,加上家长包办代替的现象又很多,为了鼓励和培养幼儿形成良好的生活习惯,让家长们平时多注意给孩子提供自理自立的良好机会。我们幼儿园开展了“自己的事情自己做”为主题的幼儿自理能力比赛活动,活动内容为比赛“叠衣服”。目的是通过竞赛活动的开展,逐步培养幼儿的自理能力。
10月14日下午,幼儿自理能力大比拼活动在加油和鼓励声中开始了,比赛过程激烈异常,每位参赛的幼儿都卯足了全力,出色地完成了任务,坐在四周观看的幼儿个个不甘示弱,为参赛的幼儿呐喊助威,加油声震耳欲聋,整个赛程进行得如火如荼。随着老师的一声令下,孩子们都井然有序的开始了自己的“工作”,瞧,孩子们一个个动作迅速忙着叠衣服,一会儿便把自己的衣服叠的整整齐齐,一个个迫不及待地把成果报告给老师,小手举得高高的,小脸上充满自豪的笑容。
此次活动不仅锻炼培养了幼儿的自理能力,也让幼儿在活动中体验到自己劳动的快乐,整个活动进行地非常成功。幼儿良好生活自理能力的培养应渗透在一日生活的各个环节中,也需要家长的支持与协作,相信在家园共同努力下,孩子们的自理能力会得到良好的发展。
读后感大全小编为你收集并整理了《数星星》读后感范文,为防遗忘,建议你收藏本页。科罗廖夫曾说过,人离开了书,如同离开空气一样不能生活,在阅读作者写的作品,内心感到深深的震撼。读后感在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。
《数星星》是一本写丹麦在二战时被德国占领后英勇反抗的故事。
主要讲的是在故事主人公安妮十岁时,德国侵略并占领了丹麦,整天过着不得安宁的日子。他们老是遇到德国兵,他们总得避着,尤其是犹太人,因为德国人要“重新安置”犹太人。他们四处搜寻犹太人,甚至采取了各种不人道的方法,比如关闭犹太人的店、烧掉公园、用狗咬人……一切只为了消灭犹太人这个种族。有一次,德国人来每家每户搜查,试图抓走躲藏起来的犹太人。在此之前,丹麦人为犹太人做了充分准备,他们把所有犹太人都送到了可以藏的人家,如安妮的朋友艾琳,她被藏到安妮家中,做了他们家的“大女儿”。安妮一家很巧妙地让德国兵相信了艾琳是他们家的孩子,当然其中也有巧合之处。
自始至终贯穿全文的词是“勇气”,这本书也是写“勇气”的。主人公安妮一直不懂“勇气”和“勇敢”,她一直认为自己很胆小,她觉得自己一遇到德国兵就吓死了。但实际上,在最紧要的关头,她表现出了无比的勇气。
我认为我们要学习安妮,学习她的勇敢,如果每个人都像她一样,勇敢地为别人付出,世界将美好一分!
《数星星》是一本讲第二次世界大战的书,让我知道了世界大战的恐怖,它也是一本解释勇气的书,让我明白了勇气的力量!
数星星的读后感,来自当当网上书店的网友:很少会为一本书写读后感,但是这一本例外。老大不小的年纪,很少再为一本童书感动,但是这一本例外。在纳粹横行的日子里,10岁的女孩安妮,与父母、舅舅和无数的丹麦人民一起,团结起来,挽救犹太人的生命。《数星星》不是个很复杂的故事。这本书,里面所有的英雄都是普通的、正常的草根人物,有着正常的喜怒哀乐,快乐与忧愁并存,惶恐与正义交织,他们的性格没有被高、大、全的理想化。让人在感动之余不会心存敬畏,觉得遥远而高不可及。在战争中早熟的安妮,在战争中流亡的艾琳、在战争中牺牲的姐姐与彼德,每一个人都是寻常百姓,仿佛随时可以出现在你我身边。当纳粹占领丹麦的时候,安妮只有10岁,是个普通的小学生,街头遇到凶恶的德国兵会吓得不敢说话,在家里饿了会怀念涂着黄油的面包。当和父母一起收留犹太朋友艾琳的时候,她曾在黑夜里怀疑自己的勇气——她会为犹太人牺牲吗……只有在童话中才会要人那么勇敢,肯为另外一个人牺牲……她舒服地躺在黑暗里,想着。她真高兴不会被逼着为别人牺牲。我喜欢看见这样正常的人性流露。你我皆凡人,多数时候,当人们面对逆境、取舍甚至牺牲,常常要先考虑一下自我,犹豫、挣扎、算计、权衡、动摇、患得患失……。所有的考虑看似电光石火,其实当时仿佛经过了一个世纪。最终,可能是良知与责任感战胜了贪欲、恐惧,作出别人眼中英明的、勇敢的抉择;而也有可能,一心为己,明知道自己的作为会给别人带来损失甚至灾难,但是为了维护自己的利益,或者让自己免受灾苦,我们终于纠结着决定让别人去承受恶果。人性,是微妙的东西,一念之间,地狱天堂。我们常常歌颂爱情——无论亲爱、友爱还是情爱,大概就是因为,当人们心怀爱意,会自然而然表现出人性最高尚的一面。如果说一个人勇敢,我想首先是因为这个人有足够的爱,并且是自然而然、发自内心深处的挚爱,毋须别人怂恿、鼓励、激发。尽管这一切可能连她自己都不甚清楚。譬如说不谙世事的安妮:她不懂为……
数星星的孩子同步练习题
一、看拼音写词语。
sháozi,běidǒu,bìyù,zǔzhǎnɡ,zhēnzhū,shǔshù
zuānyán,shuìjiào,jùlí
二、按课文内容填空。
1、满天的_______像______________撒在碧玉盘里。那七颗星,连起来像______________,叫______________。
2、二年级语文下册《数星星的孩子》同步练习题:勺口对着的那颗星就是_________。北斗七星_______绕着_________慢慢地_______。
3、爷爷说,天上的星星看起来它们之间的距离好像是不变的,我们的祖先把他们分成______________的,还给起了_______。
4、这个数星星的孩子名叫_______,是______朝人。他长大以后__________________,成了_______的______________。他发明的_________是世界上第一台测定_______的仪器。他的文章写得也很好,他还是个杰出的_________。
三、实践题。
晚上看看美丽的星空。
《数星星的孩子》是人教版第四册中以“走进科学,发现科学”为单元主题的首篇课文。这是这一篇以人叙事,以事及理的文章。通过对张衡言行的描写,表现他那种善于观察,善于研究的精神,引发学生对科学的热爱。
在生动的'语言描述、简洁的故事介绍中,我们深刻感受到了小张衡刻苦钻研的品质。由张衡在美丽的夜空下看着满天的繁星,依偎在奶奶身边数星星到奶奶和张衡之间的对话,从侧面反映了张衡数星星的刻苦;再通过张衡和爷爷之间的对话,以及张衡晚上多次起来看星星,表现了他善于观察,善于思考的品质;最后通过第五节的总结概括,让张衡这个人物所蕴含的品质在品词、读句、悟文、拓展中幽幽奏响。让孩子沐浴其间,浸润其中,从而引发他们走进科学世界,用智慧的目光去观察、发现身边科学的兴趣,以致达到文与意的真正结合。
1、聚焦“星空”,体会人物言行
课文的开篇就用比喻的修辞手法描写了星空――――――“晚上,满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。”一方面,作者通过把“星星比作珍珠”,把“夜空比作碧玉盘”,写出了星星的美,夜空的美;另一方面也是作者的匠心所在,就是通过对“满天、无数、撒”等词从另一个角度反映星星之多,星星的一闪一闪,星星分布的不规则。这给张衡数星星带来的困难是可想而知的,为表现人物形象埋下了很好的伏笔。
在对张衡怎样数星星的描写中,文中用了一系列的动词“坐、靠、仰、指、数”,特别是要重点理解“一直数”的意思,是讲不停地数,连续不断地数。从中体会到满天繁星,一闪一闪的,这是人们常见的现象,小张衡却能认真地观察它,一颗一颗地数,一直数到几百颗。这说明他从小就爱上了天文学,有观察星空的兴趣和习惯。
2、聚焦“对话”,感受人物形象
课文的2-4自然段是爷爷奶奶和张衡之间的对话,是文章内涵的深刻体现,也是教学中的难点和重点所在。
课文第二、三自然段中,通过奶奶认为张衡“傻”从侧面反映张衡数星星很认真。“你能数得清吗?”这是奶奶提出的问题。但从她前边说的星星“那么多”、“乱动”、“眼都看花了”可以知道奶奶认为数星星很困难,是不容易数清的。从“又”字上,让大家体会张衡不只一次的在数星星,说明他数星星时的认真,坚持的精神。最主要的还是张衡所说的话。“星星是在动,可不是乱动。您看,这颗星和那颗星,中间总是隔那么远。从这句话中,不仅能体会到张衡数星星时的认真,有耐心,而是他在数星星时还善于观察、善于思考。在研究星星的运行规律,有所发现。
爷爷语言的难点就是关于北斗星的知识,这里可以借助媒体,让学生理解北斗星总是绕着北极星转。但对于爷爷的话,张衡也不是盲目相信。第一句“爷爷的话是真的吗?”这是张衡提出的问题,说明张衡对爷爷的话半信半疑。要指导学生读出疑问的语气。第二句讲张衡“一夜没睡好,几次起来看星星”,说明张衡为了证实爷爷说的话,整夜没睡好,多次起来看星星,表明他宁肯不睡觉,也要看清楚。因为星星在移动,人们在较长时间里才能看出来。第三句讲张衡观察的结果。结合上下文,理解“果然”这个词的意思是说张衡观察到的结果和爷爷说的一个样。从而让学生在学习中体会到张衡对于新知识肯动脑筋想,还要在实际观察中证实。
3、聚焦“成就”,升华人物品质
最后一节是全文的总结概括。第一句介绍了张衡的朝代背景,第二句则揭示了张衡所取得的成就,并且在课后的“我知道”中队这方面的知识有进一步的拓展。结合前文,理解“刻苦钻研”,说明张衡所取得成就不是一蹴而就的,而是经过自己不懈努力,不懈追求的,让学生从张衡的功绩中感受他的伟大,产生自豪之情,激发课外探究的欲望,实现思想感染的功效。
书,浩如烟海,书在每个人的眼里都是不一样的。在教育家眼里书是打开智慧大门的钥匙;在史学家眼里书是进步的阶梯;在政治家眼里书是时代的生命;在经济家眼里书是致富的信息;在文学家眼里书是人类的营养品;在学生眼里书是不开口的老师。我说了那么多下面该进入正题了,我读了这么多‘不开口的老师’可最让我难忘的‘老师’还是 数星星 这本书。
这个故事的主人公是10岁的丹麦女孩----安妮。自从德国人占领自己的家园以后,她眼中的美好事物都消失了。例如奶油、小店、牛奶、蛋糕等都享受不到了。街巷里到处都是站岗的德国兵。
一开始还好,安妮慢慢地适应了德国兵的存在,也勇敢地回答过德国兵的追问渐渐地德国兵越来越放肆,竟然开始抓犹太人,她用自己的智慧保护着自己的犹太朋友艾琳,在保护艾琳的同时,她深深地感到保持勇敢的艰难和困苦。
在战争时期,安妮每天都提心吊胆,不但甜美的食物吃不上,而且盖的被子都是薄薄的一层纱布。每天睡觉睡不好,一听到那靴子的声音,心里害怕的情绪一拥而上。但安妮还是克制住了自己胆怯的心情。难以入睡。
再想想我们不但能吃到甜美的蛋糕喝牛奶,而且每顿几乎都是肉。睡觉时没人敢打扰我们的美梦,唉,可安妮偏偏出生在那个时代,是多么的不幸呐。能使安妮变得勇敢当然是一次次德国兵的偷袭和巡查还有一句安妮舅舅的一句话‘‘假如你什么都不知道,那你就比较容易变得勇敢。你妈妈是这样的,她什么都不知道。我也是这样,我只知道我该知道的。这句话使安妮对勇敢产生了困惑。
啊,这个世界就不能变得和平吗?我们国家就像那时被日本侵略一样,这个世界难道非要生活在枪炮下吗?我真为那些被枪炮侵略的国家的子民感到伤心。
读了数星星这个故事我希望这个世界能变得和平美满,只有将心比心没有恩将仇报。
这个故事的主人公是一个10岁的丹麦小女孩安妮。自从纳粹占领丹麦之后,安妮小时候熟悉的各种小店、事物等都消失了。每个街道转角总是有站岗的德国士兵当她得知纳粹人展开追捕犹太人时,她用自己的智慧保护了它的犹太朋友艾琳,她第一次通过自己的行动,深深体会了保持勇敢的艰难。
在战争期间,那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他们都吃不上了,衣服也买不到自己喜欢的了,就连睡觉的时候都有讨厌的德国兵搜查。他们的鞋底碰到地面时发出砰砰声,更是让人难以入睡。安妮他们的被子也只是一块薄薄的毯子。
安妮是不幸的,她生活在那个战争的年代。和他们比起来,我们今天的生活比他们好多了!现在想吃什么就能买到什么,几乎每顿都有肉吃,蛋糕上还有奶油,现在我们穿的衣服也好,各种各样,漂亮极了。睡觉时不会有人打扰我们的美梦,冬天盖的是厚厚的棉被,还有取暖设备,很暖和。
读了《数星星》,让我深深感到战争的恐怖,和平的可贵。现在,我们还经常在电视上看到世界上一些地区发生战争,让很多无辜群众饱受其害。我就很不理解,和平相处不好吗?为什么一定要用枪炮解决问题?大家一起快快乐乐地多好呀!
我们一定要爱好和平,珍惜生活,共同促进社会和谐。
匆匆地读完《数星星》,我心里很受震撼。一个十岁的孩子,对勇敢这个词语都不知道是什么意思,可是都能在朋友遇到危险的时候,毫不退缩地面对。而如今,我们的孩子,还有多少是勇敢的呢,还有多少是可敬的呢?
在学校中,孩子们乱扔东西,不说废纸或者垃圾袋等问题,单从铅笔问题说起,一支铅笔,很长很长的,丢掉了就丢掉了,很少有人去关心,或者去寻找。在微机室上课的时候,很多孩子把笔丢在微机室,几乎没有孩子再去寻找自己的物品,丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的,难道现在的条件好了,孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想,小时候的我们,丢了东西是很难过的,直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜,何况谈到勇敢这样的话题呢?没有办法,社会风气这个大气候确实很改变很多。
在正义面前,在危险面前,要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面,当把你放到悬崖边上,当你面对激流勇进的流水时,你会舍弃或者放弃自己的生命,选择挽救别人吗。我不知道我的答案,我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候,真不知道答案,我只有在事情来临之时,做出自己的选择。
这本书的内容主要有:跑什么?安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑,遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁?在丹麦,每个人都对国王很尊重,国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了?讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜,讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁?艾琳来到了安妮的家里隐藏,德国士兵来检查,发现了黑头发的艾琳,一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气?海滨的房子?大姑婆,讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎?安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材,又是德国士兵来检查,一家人巧妙地躲避了检查,并且打开了棺材,把里面的衣服分给了很多的犹太朋友,帮助他们离开丹麦。彼德,我们是不是很快见面?妈妈在哪儿?快跑!拼命跑!幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程,但是当我读到了后面的内容,我一次又一次地为安妮紧张起来,到底是怎么逃避检查的呢?原来是由于勇敢,是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前,坚定自己的做法,不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友,自己的亲人,这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书,能开拓自己的视野,多读儿童文学,回顾自己的生活,也能帮助自己更能了解孩子的心理,也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读,多写。认真一点,继续
毛泽东曾经说过:“勇气和决心是美德的灵魂。”勇气被正确地视为人类的.第一美德,因为这种美德保证了所有其他美德。昨天,我刚刚读完美国女作家洛伊丝劳里写的一本书—— 《数星星》。
故事发生在1943年纳粹德国占领丹麦的时候。故事的主角是一个叫安妮的女孩,当时她只有10岁。她和姐姐克里斯,母亲和父亲生活在纳粹德国的可怕统治下。安妮有一个好朋友叫艾琳,是丹麦犹太人。他们是安妮家的邻居。今年10月,犹太人新年前夕,突然传来消息,犹太人将被转移到其他地方。为了避免这种安排,他们不得不逃离。他们把艾琳托付给安妮的母亲。面对德国士兵的质问,安妮并没有惊慌失措,巧妙的躲过了抢劫。之后,安妮的母亲带着她的三个孩子去了她叔叔在海边乡下的家。后来有一天晚上,艾琳的父母见面了。许多犹太人来到这里,逃离丹麦,在非常危险的情况下寻求自由。
这是一个关于勇气的故事。它讲述了安妮的故事,一个不知道什么是勇气,但在危机中表现出巨大勇气的女孩。看了《数星星》这本书,深深感受到了战争的恐怖与和平的价值。现在,我们过着丰衣足食的生活,但一些地方仍然有战争,导致许多无辜的人遭受痛苦。我想那里的孩子也想去学校,在灯光下学习。然而,他们遭受了他们这个年龄不应该承受的痛苦。谁不想要和平?
我深深感叹作家的文笔和一部好的励志小说。我也想学会克服内心的恐惧。希望以后能像安妮一样勇敢的面对生活!
在阅读过作者写的作品之后,往往内心有着颇多感触,千人千面,对于某一篇读后感,每个人会产生不同的看法,受到不同的启迪。哪里有一些优秀的作品读后感可供借鉴呢?经过读后感大全精心整理,推出《平凡的世界》读后感,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
“谨以此书,献给我生活过的土地和岁月”,翻开《平凡的世界》这本书,首先映入眼帘的便是这句话。这是路遥的绝笔之作,在书里,我们更能深深感受到,路遥对于生活的那份执着与热爱,他倾注了毕生的心血和情感,用生命诠释着每一个文字,特别是着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。
平凡的世界里,有一群不平凡的人,这群不平凡的人,组成了这平凡的世界。每翻到这本书的任何一个人物或者一个故事,读后都会让人浮躁的心静下来,重新得到洗涤,更会被书中每一个人物的命运牵绊着,引起共鸣。
我很喜欢书中的两个人物:孙少安和孙少平。哥哥孙少安性情淳厚朴实,虽然文化程度不高,但脑袋灵活,勇于进取。他虽经历重重磨难,但从没有放弃也没有退缩,凭借着自己坚强的毅力和智慧的双手,乐观地去生活,最终让自己和自己在乎的人都过上了好日子。弟弟孙少平更是可爱,他虽在上学时受尽了无数的`磨难,甚至在填不饱肚子的情况下仍坚持着自己对读书的热爱和对知识的渴求,作为读者的我除了隐隐的心疼,多的是敬佩。最终这位了不起的年轻人终于勇敢地走出农村,奉献着自己对生活的热忱,在煤炭事业中做出了卓越的贡献。
虽然这只是文学创作,但它却与现实是那么惊人的相似。他们的性格各不相同,但有一个共同的优点,就是这对兄弟都有一颗善良、进取的心。虽然出身贫寒的家庭,但正是这贫寒造就了他们的坚强。
虽然这只是文学创作,但它却与现实是那么惊人的相似。人们常说,不吃苦中苦,难为人上人,只有经过苦难的磨练才能取得成就。这将对我们以后的人生道路上带来很大的益处,虽然我们都是平凡人,但我们不能因为平凡而不去生活,我们要在自己平凡的生活中,勇敢的挑战,努力的进取,在平凡中用自己的智慧和双手创造出不平凡。孙少安和孙少平的成功和坚持,都源于对生活的爱,才让他们一直对生活抱有激情,直至越挫越勇,走向成功。
重温《平凡的世界》,不仅净化了我的心灵,也让我意识到了一个平凡的人怎样才能获取生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。作为一线的教育工作者,我们的工作虽平凡,我们的对象就是一群可爱的孩子们,祖国的花朵们;只要我们对孩子们付出全部的爱,精心呵护、培养、让他们快乐地成长、成才,那我们收获的将是最大的不平凡。
要努力,不是为了要感动谁,也不是要做给哪个人看,而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子,并拥有选择的权利,用自己喜欢的方式过一生。我眼中的平凡的人并不是渺小、脆弱的人,而是熟悉了平淡,思想上甘于自庸、生活上安于现状的人,才是真正的平凡。
《平凡的世界》这一本著作带着我走进了平凡的世界,遇到了一些平凡的人,也发生了一些平凡的事情。一片黄土地之上,生活着社会各阶层的普通人,通过痛苦、挫折、劳动、追求、爱情和社会冲突交织在一起,形成了普通人在成长路上艰难曲折的道路。
这本书中一直在叙写着孙少平生命中一件件平凡的事,这些事或许我自己及身边的人多多少少都经历过一些。孙少平是一位“揽工汉”,进城拉砖,用赚来的钱建窑烧砖,因为他追求努力,于是从揽工汉成为了建筑工人,最后又当上了煤矿工人。也因为他不甘平凡,而尽心尽力干活,成为了优秀工人。虽然平凡的他在后来的工作中遭受打击,并且祸不单行,妻子被确诊为肺癌,可他并没有被不幸压垮,又充满信心与希望回到矿山工作。
我们的生活要远比他幸运,无论从出身还是经历。但当我们遇到挫折时,有时却不能像孙少平那样乐观和努力,虽然他生活在平凡的世界中,可他却追求着不平凡的人生。现在的社会,你不靠自己的双手打拼是活不下来的,至少活得没有尊严。书中写道:“一个人精神是否充实,或者说话得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。”没错,无论什么人,生活质量的好坏取决于自己的劳动成果,所以孙少平的劳动使自己强大的成长历程值得我们每一个人学习。这世上有且仅有一种成功,就是能够用自己喜欢的方式度过自己的一生。付出自己的劳动才能收获幸福,世上无不劳而获的馅饼,所以勤劳和懒惰的差别就映射了以后的生活质量。我们今天的生活是由三、五年前的选择和追求决定的,而三、五年后的生活是由今天决定的。在接下来的日子,我们将陆续迎来中考和高考,要想在这个“战场”上赢得阶段性胜利,现在的每一天便是我们“磨拳擦掌”的时候。无需抱怨学习的辛苦,竞争的残酷,何不想想,我们能拥有这么好的教育资源和环境,这是何等幸福?而我要与这么多人竞争,也正是因为我不是平庸之辈。
孙少平只是一位普通平凡的工人,却活出了不平凡的自己,有着一个不同于寻常的人生。对啊,在这平凡世界中不管多辛苦多艰难,也应该感受生命的重量。
耽搁了许久,终于有时间翻开这本《平凡的世界》,走进四五十年前的中国社会。
书一开篇,我便被深深地吸引住了。这本书的语言,是那么朴实无华,而这朴实无华的语言,又引发强烈的共鸣,给人以深刻的启发。
《平凡的世界》这本书文笔自然,描写也非常的细致,让人看起来非常舒服,而且这本书对人物的心理描写也极其细腻,整本书反映的都是一种向上的正能量精神,是一本非常励志的书,是一本不平凡的书。
孙少平是个生活艰苦的男生。他到了能吃能喝的年级,但因为家境贫穷,一顿饭只能啃两个高粱面馍,甚至连一身体面的衣服都没有。他虽然出身平凡,但他内心不屈,通过各种渠道来丰富自己的精神世界,让自己变成一个不平凡的人。第二个学期,学校根据县宣传部和文化局的指示,组织校一级的文艺宣传队,巡回到各公社宣传演出。孙少平、金波、顾养民和郝红梅都选拔上了。孙少平确定参演《夺鞭》,还另出一个节目讲故事——《智取威虎山》中打虎上山的一段。戏完了,他和田晓霞还各自有一个讲故事的节目。这使他非常开心、激动。那次故事调讲,他和晓霞都拿了二等奖,孙少平也大开了一回眼界,得到了一次锻炼。孙少平的精神世界丰富了起来,也越来越自信了,在班里也慢慢地活跃了起来。
是不是该思考思考现在的自己有没有像孙少平一样拼尽全力呢?我们现在的生活条件这么好,难道不该好好珍惜,让自己变得更好,让自己发光发亮吗?孙少平虽然没能进入大学继续深造,但他仍然能通过各种渠道来丰富自己,这也使他平凡的一生变得不再平凡。不甘平凡吗?那就努力吧。
昨天我又看了《平凡的世界》,又有了些新的想法。
我感到孙少平只是孙少安的一个复制品,孙少安所生活的家庭属于贫困家庭,可是在那个时代家里所要的孩子注定了不止一个,对于孙少安的'辍学也只有感觉无奈与同情。他要开始累赘这个家,可是他又是一个有理想有抱负的人,于是路遥老先生就让少平来替代他完成。
同样我也有理由信任田晓霞也是田润叶的替代品。孙少安与田润叶可算是青梅竹马,可是随着田润叶的持续求学,孙少安的回家务农,田孙两家的生活环境的悬殊越来越大,注定了他们不能够在一起。
可是我们的作者是有感情的,于是他就新创作了两个仁攀来替他们完成。于是孙家无论如何都要供少平读书。即使随着情节的不得已发展(谁叫他们有一个太不成器的姐夫),孙少平不得以离开学校出去做工不过作者还在想办法让他能够留在城市(得到贵人办了城市户口)。
因为他不再愿意看到孙少平和田晓霞再次因为农村与城市的差距而分开。
可是事态的发展已越过了作者的设想,孙少平和田晓霞还是不能够在一起。可是啊我们不能够在看到一个悲恸的润叶啊。田晓霞也只好在一次出人意料的车祸中出人意料的解脱。
"生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。"
——题记
平凡,是我们生而为人的本色。
轻轻捧起一抔黄沙,挥手撒向天际,顷刻之间沙土弥漫着这一望无涯的黄土高原,笼罩着那个贫瘠却又不失梦想的时代,犹如一阵狂风刮来,让奋进的人们神经绷紧,紧紧屏住呼吸,心中却依旧歌唱着属于自己的歌…
或许历史的轮回从未遗漏每一个激进的年代,哪怕这个年代它充斥着贫穷、无奈、以及恐惧,哪怕这个年代曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人性的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑,相反地我们应用另一种眼光去欣赏它。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出来的自卑里的坚强让我们敬畏,因为那是一种至高无上的精神、是一种仅有这片漫漫无际的黄土高坡才能哺育出来的灵魂。
平凡的牢笼,禁锢不了人的信念与坚持。孙少安的一生所经历的太多,他每天在人生的低潮高潮里来来回回,命运里接踵而来的却是无情的打击,在那么贫穷的生活里,一次又一次的冲垮了少年坚硬的脊背,但他却不曾在这片贫瘠的土地中迷失自我。少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点,是留给后代珍贵的财富,贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔,和无论面对何种挫折,他都能平静接受,对生活充满了希望。孙少安用他如同洪水一般却又不失平静的一生书写了一个伟大的真理:除非你放弃,否则你就不会被打垮。
在文化属性中透视社会有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家亦或一个民族,任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化则造就弱者,这是规律,也可以被理解为天道,不以人的意志为转移。在这平凡的世界里,生长在黄土高坡上的他们,饱经那个时代的迷惘、绝望、无奈,却依旧有着一个个不平凡的灵魂,因此保持生命的平凡,找到生而为人的本色,何尝不属于强势文化的范畴呢?
"抬头望,桃花依然红,柳丝照旧绿;低头看,青草又发芽,水流还向东。可是,景似去年景,心如冰火再不同!"人生有太多的记忆,我们无法释怀,这是上苍在创造人的时候给予我们的一份特别的礼物。就像那个时代留下的黄土高原惊心动魄的贫困和在贫困的日子里生生不息的人们。
世俗的眼光,总是束缚了世俗的人们,而那挣脱世俗的人们,不会顾及这世俗的目光。有时,我们都在叹息这个世界太喧嚣,而喧嚣的世界我们是不能改变什么了,唯一能做的就是令自己不要忘记,你不改变,没人替你挣脱,你不挣脱,那你就无法和阳春,最终,庸碌一生。是的,我们是平凡的,但是,我们不能世俗,只有在平凡的人生中做出点不平凡的事,我们的人生才会像保尔柯察金那样在生命的最后关头自豪的说,“我的一生,不后悔!”
人的一生,时时刻刻都在追寻幸福的脚步,而幸福是什么呢?也许正如作者所说:“你知道,幸福不仅是吃饱穿暖,而是勇敢地去战胜困难。”可是,有时当幸福真正向我们阔步走来时,我们却有点惊慌失措,并且还堂而皇之的去追寻我们自己所谓的幸福,我们在追寻自己所谓幸福的过程中,是不是有发自内心深处沉重的呐喊?我们不否认,有过,我们也想和世俗一决高下,可是,很多时候,我们的挣扎是徒劳的,因为这是有世俗的本身决定的,除了想挣扎时脸上泛起的红晕和瞬间心跳的加速之外,最终还得向世俗低下我们高贵的头颅。我们却不知道,但我们歇斯底里毅然决然追寻我们所谓幸福的时候,我们并不知道,又有多少人为了我们在深深的呼唤,她们日日想,夜夜盼,多么希望那焦急的眼光对峙在一起重生生活的希望!到头来却只换来流失的青春中留下满满的殇,没有人知道这是怎样的痛苦与悲凉,只有那两行晶莹剔透的泪光告诉我们,她们的内心承受了她们所不能承受的伤,还有更多的无奈与忧伤,只有黑夜与之为伴……
你也知道,平凡的世界还有那么一些不平凡的人,他们敢说敢做,敢做敢当,难能可贵的是他们身上有一股敢与世俗抗衡的力量。生命的长度,没有决定他们生命的深度,在不同的角色,他们踽踽而行,可是这并不影响他们生活的热度。无论多远,他们的心却紧紧相依,他们彼此,是相互前进的动力,这动力源于对生活的美好憧憬,也源于这生活给以他们共同的启迪。他们不顾世俗的眼光走在一起,永远相依。可是,无情的岁月给他们的生活留下了太多难以抹去的伤痕,坚强的人们,越多的伤痕更是鞭笞着他们不懈的前进,尽管他们之间的距离和泰戈尔所说的一样远,他们仍然把泪水留给自己那颗饱经沧桑的心,这不免使我想起林徽因、梁思成、徐志摩的点点滴滴,可是,我又更为他们身份的差距而上演这样纯真而温馨的爱情不知模糊了多少次自己的眼睛。爱,也许当如是吧,这,才是爱的真谛!
嬉笑怒骂,唱响人性的本真!嘘寒问暖,述说生活的意义!跌宕起伏,勾勒人事的玄机!悲欢离合,道尽人生的真谛!
不必畏惧,青春就应有一场说走就走的旅行。
"曾梦想仗剑走天涯,看一看世界繁华……"青春,是人生中最值得回忆的时刻,而我们更是不能辜负了时间,就应该像孙少平那样敢于放弃原本的生活,为追求自己的梦想而闯荡,即使再大的风再大的浪又能怎样,青春的姿势就该是眼睛始终望着前方。
当你习惯了天的蓝水的清,习惯了父母的关心和疼爱,习惯了世界外表的风平浪静,那你就不会感到成长之路的苦涩。年少轻狂的你怎能在安逸中死去?背上行囊,一身轻装,奔赴四方。青春再不挥霍,就老了……
青春失败了又能怎样?就像孙少平每个月仅拿着那么点钱勉强度日,吃不饱穿不暖,他不是也挺了过来吗?孙少安砖瓦厂倒闭,背了一万多元的债,他却从未放弃过,从未堕入深渊,而是站了起来,重新拾起了往日的辉煌!青春的失败不可怕,大不了从头再来,因为我们有的是时间,有的是精力。
汪国真说过:"既然选择了远方,便只顾风雨兼程。"独自一人在路上总会有那么些磕磕绊绊,不要害怕,跨过它们,这样才能到达梦想的彼岸。人生要毫无畏惧地前行,没有昨天的疼痛,就不会有生命的坚强与人生的辉煌。
如果禁锢了梦想的翅膀,还怎么去翱翔?坚定自己的方向,你的目标既然是远方,就不要留恋路旁的鲜花。我们必须前行,停滞不前亦是后退。勇敢地踏上这青春之路,即使彼岸是黄昏,看夕阳,依旧绚烂,依旧辉煌。
平凡才是最真实的生活,而真实的生活里离不开亲情、友情、爱情,或许这部书描写的年代离我们很遥远,或许主人公们经历的种种困苦与艰辛我们也很难感同身受,但是无论时代怎样的变迁,社会怎样的发展,家、亲情始终都是我们生活中最重要的一部分,是我们身之所寄,心之所系的地方。
《平凡的世界》这部书围绕着主人公孙少平一家的生活来展开,他的家虽然贫穷但却充满着人情味,即使生活中有许多的不如意但是也磨灭不了家人之间最温馨最真挚的感情。
孙少平的生活充满着贫穷、困苦、挫折与不幸,但是艰苦贫穷的环境和身体上的劳累并没有将他击垮,我想除了他自身的上进和对平庸生活的不甘外,支撑他在重压的生活下顽强抵抗的就是家和亲情。亲人带给他的动力和亲情的温暖让他充满力量,家始终是他坚强的后盾。
有了精神的寄托和为之奋斗守护的家和家人,他更加的无所畏惧更加的有担当。其实除了孙少平,孙少安对家人的付出更让我动容,他是家中长子,养活一家人的责任重重的压在他的肩上。少安的爱情也是为这个家付出的一个牺牲品,背负家庭重担的他,无力去为自己的爱情抗争,因为他知道再美好的爱情也换不来家人吃饱穿暖的生活。少安曾经说过一句话让我记忆深刻,他说:人啊,该在什么位置就应该在什么位置。他放弃了润叶,但无论如何他都抛弃不了他的家人,他知道生活的苦,知道庄稼人的累,所以他一个人承受这苦这累就够了。他不想弟弟妹妹们再因为贫穷放弃读书,不想弟弟妹妹们重走他的老路,所以他再苦再累也想供他们读书。
其实除了少安少平,孙家的每一个人都能让我们感受到家人之间的互相理解、互相包容、互相支撑。书中有这样一句话:“人活着,这种亲人之间的感情是多么重要,即使人的一生充满坎坷和艰辛,只要有这种感情存在,也会感到一种温暖的慰藉。假如没有这种感情,我们生活在这个世界上会有多么悲哀啊………”这句话看似简单,但是却不是每个人都能够深刻体会得到的。
从书中所展现给我们的亲情,我们应该想到我们自己,我们可能一出生就享受优越的生活,理所应当的享受着亲情带给我们的爱和温暖,但是有时候我们却把最坏的情绪、最坏的脾气带给我们最亲近的人,从小到大家人、特别是父母为我们付出了很多很多,但我们为他们却做的很少很少。
世间最纯粹的感情便是人间亲情,希望我们的亲人仍在我们身边的时候,好好爱他们,好好珍惜这份平凡而伟大的亲情。
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即使是一本再简单的书籍,不同的人在读完之后都可能会有不同的心得。读完作品,人们的情感将会一直变化。读后感可以很好的记录我们读书的感情,把我们和书籍紧密的联系在一起。如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢?下面,读后感大全的编辑为大家整理的“有关简爱的读后感范文”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
寒假里读了简爱这本书,我感触颇多。
简爱父母双亡,生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里,而这磨练简。爱无限的信心和坚强不屈的精神然。在一个寄宿学校中,简爱从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量——忍耐。后来简爱来到了男主人公罗切斯身边,她的正直,高尚使得罗切斯特为之震撼,而他的真心,让简爱感动。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当鲁迅说“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有反抗精神;当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊。我很欣赏简爱的独特个性、思想和顽强的自尊心。虽然简爱她贫穷,低微,不美,但是她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,外在美在这内在美面前顿时黯然失色。更为可贵的她勇敢的坚信:“我和你的灵魂是平等的。”
简爱自幼失去双亲的疼爱,还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视却能如此顽强独立地生活着。而我呢,爸爸妈妈把我捧在手里疼爱,养成了我的任性,不知足。每次父母说我两句我就不高兴,虽然我知道她们是为我好,可我总觉得他们很讨厌。读着简爱悲惨的童年生活,再联想到自己对父母的态度,我便会想也许简爱经常会独自一人在想:“如果我有父母该多好呀!”所以,我以后一定要加倍珍惜这份父母的爱。
《简爱》这本书,塑造了一位维护独立人格、追求个性自由、不向命运低头的女性。这本书深深的进入我的灵魂,影响着我的精神世界。它告诉我,人的最美好的生活是人的尊严加爱。我们依靠自己的能力,作出的努力,就会冲破重重困难,实现自己远大的理想。也让我更加珍惜父母的爱。
在文学,有许多的经典名着将要永不垂朽,但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
这段话给我的印象最深:你以为,就因为我贫穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?你错了!我跟你一样有灵魂,也同样有一颗心!要是上帝给予我一点美貌、大量财富的话,我也会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你讲话,这是我的心灵跟你的心灵说话,就好像我们都已经离开人世,两人一同站在上帝面前,彼在写作风格上,夏洛蒂也独树一帜。
她文笔简洁而传神,质朴而生动,加之第一人称的叙述语言,使得小说贴近读者,贴近现实。小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点,显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法,使小说的“自然”境界扑朔朦胧,情节扣人心弦。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声,为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
夏洛蒂是一个著名的写作家,她出生在英国的约克郡哈沃斯一个圣公会穷教师家庭,她的母亲共生了六个孩子。因家境贫寒,母亲的过早去世,夏洛蒂的几个兄弟姐妹的童年生活是凄凉的。
但是,夏洛蒂的父亲知识极为渊博,在他的教育下,夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育,对她们来说这又是幸运的。夏洛蒂写了一部名著《简爱》。内容是这样的:女主人公从小失去父母,寄养在舅母家,因受其虐待而萌发反抗意识,进入劳渥德学校。毕业后,来到桑菲尔德庄园当家庭教师,与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的痴女人。伤心之余,孤身逃离庄园,四处流浪。后因心中一直对罗切斯特念念不忘,重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,她依然和他幸福的生活在一起。简爱之所以成为英国史上一部有显著地位的小说,成为世界名著,是因为它曾工地塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等的妇女形象。简爱有着自己的尊严,她努力维护自己的尊严,她的感情是炽烈的,可丝毫没有忘记平等的要求。
正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神,让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。读了这篇名著之后,我明白了,要做一个坚强的人,遇到小小的挫折不要向困难低头,就好像夏洛蒂笔下的简爱一样,充满着反抗精神,要做一个坚强不屈的人。
汪荣芳
《简爱》这本书是老师推介给我们的,我看了开头,越看越着迷,一口气把《简爱》看完了。
《简爱》的作者是夏洛帝·勃朗特,她出生于一个贫寒的牧师家庭,自小热爱文学,简爱就是她生平的写照。简爱从小被寄养在舅母家,受尽了别人的白眼和歧视,最后,因不服管教,被送进一家慈善学校,最后成为一名家庭教师,与庄园主人相爱,历经各种磨难后,幸福地生活在一起了。
读第一章时,透过密密麻麻的文字,我仿佛看到了别人对简爱的白眼,看到了约翰把简爱打伤,看到了简爱被关在房间里的愤怒,读到后面,简爱在学校生活时,又替她感到高兴,她终于可以逃离舅妈家,不用再受欺负了。后来,简爱当了家庭教师,与庄园主人共坠爱河,将要结婚时,又被人告知庄园主人有个妻子,不得不取消婚礼,在欺骗面前,简爱选择了逃离,我又为简爱打抱不平,为什们简爱从小受尽伤害,就连爱情也被欺骗。哎!老天对简爱真是太不公了。最后,在历经各种挫折,简爱又回到庄园主人身边。
《简爱》主要讲了一个独立自主、积极向上的女性简·爱。她从小的生活就与别人不同,饱受虐待,品尝着寄人篱下的屈辱,在社会底层受尽磨难。但她倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神,让我刮目相看。
最让人感动的还是简爱与罗切斯特先生的爱情,他们历尽磨难最终有一个很好的结局。罗切斯特相貌丑陋,却有一颗善良美好的心灵,他头脑也很聪明,人缘良好。至于简爱,她虽然平凡但也伟大,不向命运低头,一心追求幸福生活。
当她发现她爱上罗切斯特后一味的克制,但最终这强烈的感情还是冲破了她心中的束缚。她向罗切斯特吐露感情后,罗切斯特也告诉她,他一直都在试探简爱的感情。当简爱答应罗切斯特后,罗切斯特执意要带简爱去米尔科特选购衣服,这让简爱大为反感,让她认为她就是个玩偶或者是马戏团的猴子。这不禁让我想到了如今的富家小姐,仗着家里的钱,买各种名牌,在网上摆阔。而简爱却不是,她不爱钱,认为钱是庸俗,让人堕落的东西。所以她不想让这种东西围绕在自己身边。这正是我们需要的品质,在现在物欲纵横。金钱至上的社会,节俭。不贪财的人凤毛麟角,变得十分珍贵。其实钱并不好,会使人堕落、虚伪、让人烦恼,甚至会使人疏远。
简还有一个优点,她坚强不屈,敢于与命运斗争。不承认贫富阶级,认为“人与人是平等的”“我们的灵魂是平等的”。正因为如此,她才敢去爱一个社会地位远高于自己的男人,更敢主动向对方表达自己的爱情。对于当时的社会,这是极为大胆的。她追求平等的幸福,坚持自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
《简爱》展现给我们的是一种返璞归真,是一种全身心付出的爱情。它犹如一杯冰水,净化我们的心灵。让我们重新审视自己,审视自己的心灵。简爱,简简单单的爱,不需要轰轰烈烈,不需要一掷千金,只要两人的平等与尊重。
寒假期间,我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了,只不过一直没机会去看,现在终于能利用假期来读一读,看看这本书是不是徒有虚名。
这本书的作者是女作家夏洛蒂勃朗特,而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女,寄住在李德家,并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时,李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩,然后谣言传布开了,简爱也因此受人排挤,只有田普尔相信她是被冤枉的,并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生,二年的老师,然后离开了这所学校,找了一份家庭教师的职业。在那里,她受尽了温暖和理想的待遇,并对庄主罗彻先生有了好感。谁知,好景不长,罗彻先生的妻子竟然出现了,而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中,她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹,并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生,并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方,意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄,罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他,她留在他身边照顾了他一身。
看完后,我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽,而简爱倔强的性格,独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下,上学时还被冤枉,受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状,而是敢于去面对现实,即使是被虐待,也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱,但不能不去反抗,否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年,这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟,可以不计前嫌,重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄一个十分美丽的庄院,当家教时,让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太,还是活泼可爱的学生黛拉,都让她感到前所未有的温馨。
而她得知罗彻先生的妻子仍在世时,她又毅然离开了,离开了这个充满温馨的庄院。后来当简爱得知罗彻先生受伤,又选择了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人,敢作敢当,想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。
看完了《简爱》,让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想,我将来也得当一个像简爱这样的人。
读《简爱》有感
在文学史上,有许多的经典名着将要永不垂朽,但像《简爱》这样深深的进入人们的灵魂,以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者,影响着人们的精神世界,甚至对某些人来讲,影响了他们一生的作品并不多。
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》,以19世纪早期英国偏远乡村为背景,用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿,如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿,从小寄养在舅母家中,受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院,灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神,她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性、思想和强烈的自尊心,在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。
读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪,她认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性,一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性,一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性,一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性,一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象;简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来,以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传,经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。
把脸迎向阳光
“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了”
——题记
余华的《活着》让众多读者感慨,有人对主人公福贵产生了怜悯之情,我却从中获得了一份宁静。
地主家的儿子福贵嗜赌成性,肆意挥霍家中的财产,最后一贫如洗。然而祸不单行,接二连三的大灾难降临到他的头上。父亲、母亲、儿子、女儿、女婿、孙子相继离世,命运多舛,最后只剩下他和一头老牛相伴终老。
面对家人的离去,福贵却没有被悲惨的现实打败,他仍怀着乐观的心态面对生活。“被命运碾压过,才懂时间的慈悲”,他把痛苦交给时间。没有血泪地控诉,没有撕心裂肺地尖叫,甚至都没有愤怒。有的只是福贵在生活中磨练出来的无边无际的包容着的一切。以致后来时间里再大的灾难来临,福贵也能将它消解,坚强的活了下来,不闹不争。人不是为了活着之外的任何事物活着,人是为了活着本身而活着。我被主人公福贵的平静而坚韧所震撼,生命的意义即在于生命本身存在的价值,它来自活着,“活着”便是全部意义。
抽象的苦难是易于接受的,最不可接受的是,眼睁睁看着这些痛苦都加于那些最为善良美好的人物身上。福贵面对这些善良的人的离去,面对这些这些人生的无常,残缺与痛苦以及人生历程中无法避免的劫难,祸患之力的压迫,没有抱怨命运的不公,没有颓唐消沉,没有像春生那样用一根绳子轻易结束自己的生命,也没有像路遥小说《人生》中的主人公初遭挫折时虐待自己,而是默默在角落里舔着伤口,超然而平静。
无谓的抱怨不如平静的接受,学会超然和平静面对困难,困难就会迎刃而解。正如黑塞所言“有勇气承担命运这才是英雄好汉”,我们应该要像福贵一样把脸迎向阳光,鼓起勇气去面对困难,面对生活中的不如意。
苦难加上忍耐,塑造了他宽广、坚韧、温婉的性格,他活着,却并不是福克纳《喧闹与骚动》的结尾所说的那样“在苦熬”。对福贵而言,苦难已消失于无形,他的内心有的只有道禅思想中那种面对生活时的超然和平静。而能够让福贵如此超然和平静的正是苦难本身。拥有过财富地位、女人,他没有珍惜,最后失去了这一切,但他却得到了爱。他拥有母亲无私的爱,拥有妻子忠贞不二的爱,拥有孩子、女婿的孝顺和尊敬,正因为他拥有并珍惜这些,在经受如此巨大打击后仍能乐观面对。
然而小说中并非只有主人公一个人能够面对苦难时表现出超然和平静。福贵的母亲临死前对福贵说“活着就有可能,死了就什么都结束了。”没有抱怨不公,只希望能够平静的活下去。家珍更是不想争什么,对福贵说“福贵,我不想死,我想每天都能看到你们,我也不想要什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋”。只求一家人天天在一起,也不追求不属于自己的东西了。处于当时底层社会中的劳动人民,面对不公和不幸却学会了隐忍和平静对待。
以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。杨绛百岁时曾说“我们曾如此期盼外界的认可,到后来才知道世界是自己的”。一个人有限的生命里还是平常点好,无需去争太多不属于自己的东西,学着珍惜我们所拥有的东西就够了。并在生活中学会隐忍,学会承受苦难,承担起自己的责任,从容平静的面对生活,不要被小挫折、小困难打败,记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。
不因水的清淡而厌倦饮水,也不能因生活的平淡而掘弃生活,把脸迎向阳光,享受和珍惜每一天活着的生活,这便够了。
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙。阅读《洋葱头历险记》后,我对贾尼·罗大里的想法更加了解,心中感触颇多,相信通过读后感的记录方式能够帮助我们好的去回味作品。怎样写一篇读后感?你可以读一下小编整理的蓝血十杰读后感,欢迎分享给你的朋友!
《蓝血十杰》读后感2000字:
“以思考之力量,克服习惯之惰性”,书中的哈佛大学名言,值得铭记在心。
一群青年才俊在二战中帮助美空军建立了完善、有效的信息收集和分析决策系统,使资源管理和调配效率大幅提升,为战争胜利立了大功。战争结束后,领导人桑顿决定集合手下最优秀的九位精英组成团队,运用战争中的成功经验,在美国企业界建功立业。他们加入福特汽车,帮助福特二世重振公司。他们重建了以数字分析和财务控制为主的新管理秩序,并在此后将他们的管理理念散播到全美。离开和留在福特的十杰成员大多身居高位,其中老大桑顿较早离开,后来创建利顿集团,并成功上市。二号人物麦克纳马拉更是从福特总裁转任国防部长。他们年纪轻轻便收获荣耀,灿烂炫目,但大部分人生活并不幸福,充满了悲剧。
我尝试记录一下自己在这本674页的书中,得到的感悟和思考。
紧凑的故事情节、十个个性鲜明的青年才俊、数不清耀眼夺目的才华、一场场为自身梦想而倾尽全力的故事…,跟随着作者的文字,我仿佛看到20世纪美国底特律和华盛顿那没有硝烟却异常激烈的战争,一幕幕关于梦想、友谊、风华、绝望的影像在我脑海里不断上演。十杰的理性聪慧让人印象深刻,他们共同信仰数字,认为统计控制能控制企业所有的事务。依靠的不仅仅是天生的高智商,他们还有常人难以理解的追寻自己梦想的热情,并且愿意付出比常人多十倍的努力。不管他们最终是荣耀隐去,还是黯然退出,他们中的大部分人毫无疑问全身都曾闪着耀眼的光芒,这样刺眼,这样吸引人,以致我们无法相信一两人最后会带着莫大的绝望最终走向极端。
十杰有太多可以学习的地方:第一,个个怀抱伟大梦想,对工作极度沉迷;第二,他们信仰数字、统计管制,所有的事实都寄望图表,每到一个地方,第一件事就是理清所有的混乱,包括组织、财务和流程;第三,八仙过海,各有才华。除了对数字的共同热爱,他们的组合极佳,擅长领导的桑顿、拥有惊人理性分析能力的财务麦克拉马纳、勇气、执行力十足的利斯、善于网罗人才的HR蓝迪、极具推销口才的热情摩尔…,前三人光芒四射,后面七人也各有特点。第四,互相扶持,也互相竞争。十杰从军队而生,尽管后来彼此之间竞争愈演愈烈,但相较常人他们的默契和友谊已是惊人。
伟大磅礴的梦想,才华横溢的青年,荡气回肠的竞争,让那个灰色的50年代因为有了他们显得多么鲜艳和荡气回肠!
企业是最粗糙的科学,最冰冷的艺术。”约翰•伯恩在他的这本书的开篇写道。作为美国《商业周刊》资深作家,约翰•伯恩在他工作的几十年中,报道和解读的大多数是企业如何创造千万利润的故事,而在这本书中,他开启了探索企业更神秘的人性面,数字化管理可以成就一个企业,但并不应该是指导企业的全部。研究范本便是近代企业史上10位最伟大的英才,被人称为“十杰”。
之所以被称作“蓝血”,是源自古老西班牙王室的说法。西班牙卡斯蒂利亚贵族宣称自己的血统最为高贵、纯正,他们常自豪地挽起袖管,展示自己雪白小臂上清晰可见的蓝色静脉血管,称之为“蓝血”。其实,是因为不从事体力劳动,所以肤白如雪,贵族由此显示自己与“劳动者”的根本区别。后来西方人用“蓝血”泛指那些高贵、智慧的精英才俊。
书中所写的蓝血十杰是哈佛高材生,曾服务于美空军,是二战的后勤英雄。他们利用数学模式,印出图表,用来交运飞机、部队和紧急物质,更为盟军节余了10亿美元。对他们来说,每一个问题的背后都有数字作为答案。
战后,他们10人打包共同来到福特公司。当时的福特公司充斥着混乱的管理和大量资源浪费的现象,处在濒临崩溃的边缘。他们从研究福特汽车的混沌局面开始,不断反复地拷问利润、成本、库存、盈亏、预算等等话题,使从每一个零件和每一种产品中,获取最大利润。他们对汽车一无所知,而他们的利器就是数字化管理。他们所带来的是一种企业式的意识形态。
十杰信仰数字,崇拜效率。他们拥有强大的理性主义精神,卓越的管理科学素养,因此不论进入什么行业,总是能把一切资源加以数量化——包括人力资源在内。数字化的管理经验也的确为他们带来了巨大的成就,年仅30岁即各有建树,他们之中产生了国防部长、世界银行总裁、福特公司总裁、商学院长和一批巨商。
在很长一段时间里,他们的理念运作得很完美,企业得到需要的纪律、秩序和控制。
把一切管理的因素数字化,避免了主观不理性的决策,在数字背后更容易发现问题和利润增长点。在一定程度上说,他们已经实现了最初的梦想,改变了世界,改写了美国历史。
然而物极必反。十杰的观点创造了一种崇拜管理和数字、本质傲慢而自大的教派。极度崇拜数字的背后是为了提升效率而牺牲敏感回应的制度;同时他们建立起规模庞大的白领幕僚,把权威和决策集权到中央;为了降低成本和获取控制的效益,牺牲了所有产品品质和顾客满意的观念,我们也忘记了个人的主动精神。曾经被十杰珍视为制胜法宝的数字、分析、统计,成为桎梏企业发展的枷锁。
十杰中的利斯曾使福特汽车公司起死回生,这使他信心十足,接着为福特公司勾勒了一个策略性的计划,要正面对抗强大的对手通用汽车公司。他相信自己可以制造出一款更大更好更美的汽车来战胜对手,他把它称之为真正“美国人梦想的机器”,他全心全意投入这种汽车的创造上,信心满满,完全没有预期成功以外的事情。
直到这部汽车惨败,才如梦方醒。他无法从中复原,失败使他失去热爱的工作,也摧毁了他。利斯最终开枪自杀。
利斯对新产品充满信心,可是这种信心不是来自真正的市场知识或产品经验,而是来自使他们和其他专业经理人近乎神明的实证资料体系。最后,这种体系教导经理人信任数字,不相信人。一切管理的因素皆可数字化,但关键是数字化管理应以人为本而不是数字。数字理性而过于冰冷。人力资源也仅仅是数字,人似乎成了数字的奴隶。
麦克纳马拉,被称为“人类电脑”。在他的数字科学观念下,所有的人都成了国家可运用的资源,于是这些“资源”投入了越南战场,打一场长期的竞争资源、消耗忍受力的仗。在他的管理观念下,人力和人命似乎无关,从不讲情分。结果在期间,美军官兵矛盾非常深。
数字化管理的优劣在10位管理人士的管理生涯中一一体现。蓝血十杰是那个时代的缩影,又有现代企业社会翻版。历史在很多企业中重演:管理混乱,引进管理人员,采用先进管理方式,数字成为考核的惟一标准,过量的数字管理又让人迷失在美妙的数据解释中。数字化管理的主体是人,数字化管理依然要坚持以人为本的原则。如何用好数字化管理,是现代企业管理应当思考的命题。《蓝血十杰》给了我们很多启发。
在我们日常工作中,我们是否会在自己工作的企业中经常遇见一种现象——资源浪费,大量的人力资源,物质资源,信息资源的浪费。我们是否思考过,在这些资源浪费的背后,它又代表着什么呢?
最近,朋友向我推荐了一本好书——《蓝血十杰》。它描述十位沉迷于美国近代企业史上最伟大梦想的英才。他们曾是精明、应用的美国空军军官,是二战的后勤英雄。他们利用数学模式,印出图表,用来交运飞机,部队和紧急物质,击溃敌人。对他们来说,每一个问题的背后都有数字作为答案。战后,他们共同来到福特公司。当时的福特公司充斥着混乱的管理和大量资源浪费的现象,处在濒临崩溃的边缘。他们为企业提供了管理成长和建立企业帝国的模式,使企业学到了从每一个零件和每一种产品中,获取最大利润,把福特公司和美国所有所有工业拉进了现代世界中,使世界各国对美国机构又敬又怕,而他们的利器就是数字化管理。
现在,我国的许多制造业企业仍然采传统的理念,传统的手段进行经营和管理。这些企业中经常存在着成本是做出来的,而不是算出来的误区,导致了在生产经营中出现材料消耗超标浪费;超标准,超计划采购;加工过剩;能源浪费;大量资产闲置;人员闲置;信息闲置;职权浪费等等。仅在职权浪费中,就因有领导干部为应付基础工作,应付检查,导致工作前松后紧,交货期确认不准确,不及时,导致生产系统出现额外加班,赔偿违约金等多种浪费。
这些管理不善而导致的浪费现象,使这些企业综合竞争力不强,在全球制造业生产分工中只能占据低端位置。随着中国加入WTO和世界经济一体化的进程加快,将面临着更加白热化的竞争,存在被淘汰的危险。
设想一下,如果我们的企业也能利用数字化管理,把成本精确到分厘,把任务时间,作业设备运行,工业流程,材料消耗,设备维修控制在可控范围之内,我们企业的资源浪费现象是否会大量减少呢?
中共十六大明确提出,我国必须在今后二十年内实现工业化的目标,而且必须是走信息化等高新技术带动工业化,实现可持续发展的新路子。我们只有不断用新的管理思想,冲击旧思维,不断学习新知识,接受新思想,使用数字化管理,提高管理效率,降低管理成本,加强市场应变能力,提升企业的决策准确性和及时性。那么,在未来的世界工业强国中,必定会有我们中国的一席之地!
自然分四季,人生也分四季,春夏秋冬,成住坏空,规律不可违背。
人的性格特点往往因为过去的人生经验,不断固化。年龄渐长,铠甲日厚,世事变化,无法自新。只能在人生的泥路上,不可自控的滑向命运的深坑,这是规律的诅咒,也是路径依赖的悲剧。十杰信奉的数据至上、理性至上的管理理念导致了他们的成功和荣耀,一成不变的坚持也导致了他们此后的失意和伤痛。
所有的人仿佛都逃不脱这样的规律,但我们却可以通过打破路径依赖,让人生的起伏带来更好的风景,让春天更美,让冬天温暖而不凛冽。曾国藩官场失意后,归家自省,反思求变,内方外圆,重出政坛,创下伟业。凤凰涅槃,圆融求变才能适应变化、掌握人生。
性格、理念只要保持自省、包容和开放,就象百川流入的大海,能自然而然地保持新鲜和健康,流水不腐、户枢不蠹,学习的心态使我们不管年龄如何增长、环境如何变化,都能打破路径依赖,获得真正的自由和长久的幸福。
这是一本“老”书:写的是一群“老人儿”,奋斗在一家“老牌儿”的企业,而这本书也早就在中国出版过,是一张“老面孔”。但是,这是一本极其耐读的书,原文写得好,也难得翻译得达意,值得一读再读。
我首先要提醒的是,不要被它的厚度吓住,一旦你开始读,就再也放不下。十位在二战中功不可没的军人,集体走向福特这个家族企业。那一刻,人们期待政府带来奇迹,政府期待企业带来奇迹,福特期待十杰带来奇迹,而十杰中的每个人则期待福特成就自己新的奇迹。他们在最恰当的时机来了,期望用“最专业”造就奇迹。最终,他们的确改变了福特,但却未必是他们希望的改变。而不管他们愿意不愿意,料到没料到,他们所开创的管理风格,称霸了美国和世界。
这本书屡屡让我有着栩栩如生的现场感。我对这本书抱有毫不掩饰的欣赏,是由于我社会心理学和组织行为学的背景。打开这本书,我看到十个风格迥异的追梦人的故事;合上这本书,我不禁陷入思考:十个最优秀的人结成团队,其力量是必定大于10,还是过犹不及?十个有相同经历的人结成团队,其决策更精准更高效,还是彼此顾忌更难客观?十个各自身怀绝技的人结成团队,其氛围是相互欣赏和互补,还是掺杂着微妙的妒忌与较劲?十个各有理想的人结成团队,其目标与价值观与组织高度一致时会怎样?不能一致时又会怎样?……
这个世界太惯于以事后诸葛的视角审视和评价。如果成功了,那就是注定的成功,各种先前的迹象都表明要成功;如果失败了,那就是注定的失败,各种先前的迹象都预示要失败。从十杰成长之路以及进入福特之后的团队之路来看,十个人带来太多的变数,也许有千万种排列组合,独裁也好,傲慢也好,专注也好,激情也好,他们带来无数争议的同时,又在以诚挚的初心不遗余力地改造着福特。没有军人允许自己败走在沙场,从战场归来的他们显然秉承着这样的偏执。如果他们的命运中有任何是“注定”的话,很可能就是这种偏执。这种对成功的偏执,让他们一起走进福特;但也正是这种偏执,没能让他们在最恰当的时机离开福特,未能如他们当初在恰当时机的到来。
我近年来在研究人的“认命变运”,即,在承认自己面临外部约束和局限的同时,又毫不气馁地全力发挥个人的主观能动性,这种人生信念在中国人身上体现得尤为明显。由此推知,在追求事业成功的过程中,个人需要充分认知和顺应时势、并与团队成员实现协同。从这个角度来说,十杰之中的很多人都没有做到。
十杰的故事也屡屡让我伤感。例如,书中有一声枪响,那是十杰之一自杀的瞬间。他无法从一场彻彻底底的失败中恢复,因为围绕那番计划,他做的所有的准备,也是唯一的准备,就是“迎接成功”,对此外的一切,毫无预期。他没有倒在枪林弹雨的战场上,却倒在了和平年代自己的枪口下。是的,对于一个格外杰出的人,最能摧毁他的力量,恐怕是自己。
最后,我重复一句:不要被这本书的厚度吓住,一旦你开始读,就再也放不下。
《蓝血十杰》不但让大家知道管理是一个专业,而且他们所开创的基于数字的管理也是“管理会计师”的必备技能。
他们在美国的黄金时代、在美国称霸世界的短短世纪里,花了不少工夫,才从默默无名的小卒变成声名显赫的企业领袖,他们的魔法让他们得到世界性的荣誉和名望,他们独特的故事成为企业奇谈的一部分。不论用什么标准衡量,他们都是罕见和前所未有的一个团体。
他们十个人当中,有六个成为福特公司的副总裁,其中两位--麦克纳马拉和米勒--担任过总裁,然后又在政府和学术界卓然有成,麦克纳马拉担任过国防部长和世界银行总裁,米勒担任过斯坦福大学商学院院长;十个人中的三位--桑顿、安德森和莱特--后来成为美国其他大公司的总裁和CEO;十个人当中的桑顿和摩尔,还让他们创立和培育的公司在证券交易所公开上市。
麦克纳马拉,毕业于哈佛商学院会计专业,在事务所短暂工作不久,回到哈佛商学院担任助教。后来到桑顿领导的空军统计管制处工作,用数字帮助美军在二战中获胜。他和桑顿属于另类管理者,他们对资产负债表要比产品蓝图在行,对产品成本可能也比产品品质更感兴趣。麦克纳马拉以他媲美电脑的头脑,从会计迅速爬升到总裁。这也让具有财务背景的主管,亦即兰迪和米勒在过去十五年来辛苦网罗进来的企管硕士,在福特公司大权在握。这批不懂汽车的管理者,一定会被福特公司创始人老福特称之为“非常不切实际的书呆子”。
不同的性格在面对人生选择时,所做出的不同选择,决定了迥异的人生。
麦克纳马拉智商超群、严竣理性,屡创佳绩,升至总裁高位,旋即被肯尼迪总统招至内阁任国防部长。整顿混乱的国防体系,改变了以核武维持和平的军备模式,对人类和平做出巨大贡献。但在此后的越南战争中,却因为自负和对数据的盲目信仰,成了战争的主要推动者,造成巨大灾难,割裂了二战后自信的美国社会。
十杰中的利斯目标感强,渴望成功,外向且好大喜功。在福特法国分公司力挽狂澜,功成名就。回国后推出浮夸的新车型,没有考虑到经济下行,顾客的新需求,遭遇惨败。出走福特几年后无法走出阴影,以自杀告别人世。
天赋稍弱的摩尔,热情外向,内心却渴望别人的认同,不能自强,商业上短暂成功就铺张奢侈,经营遇到困难就酗酒逃避,最终早逝。读后感·书中对十杰人生的描画,让我们清晰地看到,不同的性格在面对成功、机遇尤其是困难和痛苦时不同的选择,决定了每个人不同的人生。勇敢坚忍、愈挫愈勇是多么可贵的品质!
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