窃读记读书笔记如何写
窃读记读书笔记如何写精选。
古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。写好读书笔记，有哪些关键要点呢？小编花时间特意编辑了窃读记读书笔记如何写精选，希望你更多关注本网站更新。
窃读记读书笔记如何写 篇1
带着好奇的心情，我读了林海音的《窃读记》，这个题目使我心生疑问。 为什么像林海音这样的国家人物在他小时候需要偷偷读书？直到我阅读了文字。
这篇文章主要讲了：林海音小时候家境贫寒，买不起书，就每天放学后急匆匆地从学校感到书店，到傍晚才回家。她品尝了窃读的酸甜苦辣，表现了林海音对读书的热爱，和对知识的渴求。
文中我最欣赏国文老师的话：记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。吃饭长大是身体的物质需求;读书长大指的是精神的成长，心灵的成长。想想看，也的确如此，只有知识和智慧共同成长的人，才是健康成长的人。我们每天都必须吃饭，也必须读书。
21世纪，这个富有的时代，大多数少年宁可把时间浪费在发呆上，也不肯去看一看书。在这个富有的时代，已经有了电脑和电视，还有谁愿意为看不了书而苦恼呢?
也是，只有上一世纪的青年拥有这种毅力。正如我所说的，故事讲述了女孩儿林海音小时候偷偷读书的故事。看，那个放学后急匆匆走向书店的女孩就是童年时代的林海音。从她没找到书前的焦急与找到书后的喜悦，形成了鲜明的对比。最后一句话令我感受尤为深刻。它让我明白了吃饭是身体的物质需要，而读书使精神心灵成长，这两样都是必不可少的!
与林海音相比，我看书的痴迷度可比不过她。我平常读书的速度有点走马观花，一目十行，而对读书的理解，也是囫囵吞枣，不求甚解。我每回一到书店，就就要买书，每回买回的书，我差不多都看不懂其中理。我以后一定要像林海音热爱读书。
读书不仅能提高我们的写作能力，还能将我们的知识增长。书，就是一把把打开智慧之门的钥匙;书，就是一只只蜡笔，将我们黑白的人生涂上色彩;书，就是——让我们热爱读书吧!让我们畅游书海，拥有智慧吧!
窃读记读书笔记如何写 篇2
今天，我们学习了《窃读记》这篇课文，使我深受感动。
这篇文章主要讲了林海音小时候，因为家庭贫困，买不起书，因此到书店去“窃读”。“窃读”时，林还音因为收获到了新的知识而快乐，也因只读书不买书害怕被书店老板发现而担忧、惧怕。她想尽办法读书，人越多，雨越大她就越开心，因为他可以尽情地阅读她心爱的书了。林海音每天都是匆匆地来，依依不舍地去。尽管腿酸脚麻，饥肠辘辘，却在饱读之后，有一种满足感。可见儿时的她对读书的热爱和对知识的渴望。
读完这篇文章后，我感到脸上发热。它使我想起了一件事。一天上午，妈妈带我去书店买书，我挑了很多，如《智慧背囊》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《爱的教育》……妈妈都一一给我买下了，可是买回家后，我就不愿意看了。下午，作业做完后，我闲极无聊的摆弄起一支笔来，妈妈看见了当时有点生气，但还是耐着性子对我说：“乖，休息一会儿后看点书。”“不想看”我头也不抬的说，“这些书可都是你自己挑的！”妈妈有些生气，我冲她瞥瞥嘴，不情不愿的拿起书看了起来。可我看书时一点也不专心，一会儿喊肚子饿了，一会儿又说渴了，一会儿又要上厕所。表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。
想起这件事我就惭愧，和林海音比起来，我是多么的幸福，但我却从不珍惜。不过，我已暗下决心，向林海音学习，学习她那种爱读书的精神，对书的热情和渴望得到知识的那种决心。
窃读记读书笔记如何写 篇3
傍晚，夕阳把它最后的光辉洒向大地，就跳入了山中。我轻轻拿起语文书，翻开第一课《窃读记》，《窃读记》主要写了林海音童年时期没有钱买书，只有每天放学后到书店去看书，但是她既快乐又惧怕，快乐是因为她可以尽情地看书了，但是又怕书店老板不允许她看，训斥她并把她赶出去。
林海音多么热爱看书啊!我也和她有几分相似之处。
记得在一个阳光明媚的早晨里，我本该非常高兴，但我却来到了散发着药味儿的医院，事情是这样的：
我正在阳台上抱着一本《闪着泪光的决定》津津有味地看着，时而为主人公的孤单落泪，时而又为主人公拥有了一位知心朋友而快乐无比，小姨叫我给她拿杯水，我百分之二百的不乐意，因为我正看到主人公做那决定的时候，好紧张啊!手心都出汗了，我慢吞吞地站了起来，边走边自言自语：“主人公是剪掉那长长的头发，还是不剪呢?”正说着，突然“扑通”一声，我一脚踩在一辆玩具小汽车上，非常狼狈地摔在了地上，肩在桌角上磕出了血，“血的代价”呀!“好痛啊!”我叫道，于是，我便来到了医院，唉!
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯，”是啊，如果没有书籍，世界会是怎么样的呢?真是不可想像，书籍给我们带来了知识与智慧，带领我们去发现去创新，让我们更热爱读书，努力把我们的家园建设得更美好和谐!
窃读记读书笔记如何写 篇4
我读了《窃读记》之后有这样的感觉：作者她为什么不能光明正大的看书，反而要躲在墙角里偷偷地看?我带着疑问反复读了课文，可是没找到答案。没找到没关系，我设法从别处找，我在网上阅读了长篇小说《城南旧事》可是还没读完，也不能完全确定作者是不是没钱看。
作者有一点和我相同的是：天天都读书，都爱看书，我也每天都读书，读的是《大学》《论语》等中华名著。有时，偶尔也看看闲书，我特喜欢看《三国演义》，百看不厌。
林海音她特别喜欢看书，有时看到肚子饿了才回家，有时竟然连饭都不吃，直接把书看完再回家。这种精神值得我们学习。
她给了我一个重要的启示：读任何书都需要耐心，不要囫囵吞枣地看。所以看书要看得透彻。
这篇课文告诉了我许许多多的知识和怎样看书的方法。
看书，要看对我们有益的书，不要看对我们没有益处的书，例如：漫画书等，也要多读《大学》《论语》等中华名著，才能使中国文化立于不败之地!
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鲁滨逊漂流记读书笔记如何写精选
对于作者作品的体悟，我们可以写在作品中。现在就让我们写一篇走心的读后感吧，栏目小编花时间整理了鲁滨逊漂流记读书笔记如何写，或许你能从中找到需要的内容！
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇1
最近，妈妈从外面回来，神秘地对我一笑，说：猜猜看，我给你带了什么好礼物？我好奇地打开妈妈的背包，呀！原来里面躺着一本书《鲁滨逊漂流记》，是我一直心心念念的书。我快速地拿过书，津津有味地读起来，早也读，晚也读，只要有空闲的时间，我都抓紧读这本书，不漏掉一个章节、一句话，终于一个星期我读完了这本书，读完后，我有了很大的感想。
这本书讲了鲁滨逊从小心中就怀揣着航海冒险的梦想，一天他不顾家人反对，私自出海，在一次航海的过程中不幸遇到风暴，同伴们全部都葬身鱼腹，鲁滨逊有幸逃生。被海浪冲打在一个荒岛上，他在荒岛上利用大船上的物资和岛上的资源来丰富自己的生活，历尽艰难困苦，不但解决了自己的生活，还开拓了一片肥美的土地。后来他又从野人手里救下了野人星期五。总共在荒岛上生活了二十八年，他依然坚强地活着，不抱怨天，不抱怨地，在那样的环境里自己动手，创造了一切生活条件，最后终于重返了他的故乡英国。
看完《鲁滨逊漂流记》，我激动万分。对比鲁滨逊的人生经历，而我实在太幸福了！我是家里的小公主，过着衣来伸手、饭来张口的日子，而且我一遇到困难就害怕退缩，也不坚强。我刚上舞蹈班的时候，每次跳舞需要练习基本功，要么劈叉，要么下腰，这样腿部肌肉和腰部肌肉只要一用力，就会疼痛厉害。我哭着不肯练习，妈妈那时就拿鲁滨逊的故事来激励我，让我也做一个坚强的人，不怕困难，勇往直前！从此，鲁滨逊的形象深深印刻在我脑中！每次遇到难题时，我就会选择退缩，从来不会主动思考。但是我看完《鲁滨逊漂流记》之后，我跳舞时感到疼痛想哭时就会忍住，就会想起鲁滨逊多坚强，在那恶劣的环境下他是那么乐观地生存下去！何况我只是练习一个基本功呢？
读了《鲁滨逊漂流记》，让我受益匪浅。人只有在逆境中才能更好的成长，摆脱对父母的依赖，养成独立自主的好习惯！我要向鲁滨逊学习，像他一样有着坚强的意志力，勇敢的克服困难，战胜一切挫折！在逆境中，逆流而上，为自己成就一番人生之美！
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇2
寒假里，自从我看了一本英国著名小说家丹尼尔·笛福写的《鲁滨逊漂流记》后，便被鲁滨逊的勇敢、智慧，以及他坚持不懈的毅力所深深地吸引了。
书中讲述了一个叫鲁滨逊的青年，他开始厌倦了自己平淡如水的生活，决定要去环游世界。为了实现自己的梦想，一六五九年，他登上了一艘开往非洲的轮船，开始了环游旅程。然而，路上他碰到了千年难遇的风暴，漂流到了一个荒岛上……，在这个荒岛上，他凭借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，让自己过上了衣食无忧的生活，还驯养了很多山羊，勇敢的救了一个野人，取名为“星期五”。最后凭借自己的理想和信念，奇迹般的回到了英国。
读了这本书，让我感触很深，一个非常普通的人，能在一个荒无人烟，环境极端恶劣的情况下，靠着智慧和勇敢，靠着理想和信念，生存了二十八年。这连常人都不敢想象的事情，鲁滨逊却办到了!
我一定要向鲁滨逊学习，虽然梦想的实现并不总会那么一帆风顺, 但是有梦想就要努力去实现，我对自己呐喊：我的未来不是梦!
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇3
你读过《鲁滨逊漂流记》这本书吗？如果还没有，就听我说说吧！
鲁滨逊生长在约克城的一个体面人家，生活无忧的他充满了周游世界的想法，他的父亲对儿子航海的愿望表示反对，但航海的诱惑使他不顾后果地登上一艘开往伦敦的船。一场突如其来的风暴令船长和水手们都束手无策，在船沉没之前的一刻钟，他们获救了。获救后的鲁滨逊忘了他曾畏惧的暴风雨，再次登上了一艘货船，并学到了数学知识和航海学问，也赚到300英镑。这两次的海上经历令他对航海的热情更加高涨，可是第三次的航行使他成了海盗船长的奴隶，幸运的是鲁滨逊凭着他聪明才智逃走了，而且在巴西买下了一个庄园，庄园给他带来的财富和美好的生活。鲁滨逊没有贪图安逸的生活，再次踏上他的航海之旅，他坐的船遇风暴触礁，孤零零的鲁滨逊和同伴失散后漂到一个海岛上，上天对他还是怜悯的，把大船也送到孤岛上，鲁滨逊利用船上有限的食物和工具，在海岛上活下来了，他种植粮食，驯养山羊，自制劳动工具，养活自己外，还储备大量的粮食。鲁滨逊还利用大树做独木舟，准备离开孤岛。鲁滨逊救了野人"星期五"，并教会他说话，穿衣服，种植庄稼。在鲁滨逊离开家第27年，他救了被水手控制的船长，带着"星期五"回到英国，结束了27年的漂流生活。
看完《鲁滨逊漂流记》这本书，我觉得鲁滨逊很了不起，他勇敢，聪明，勤劳，机智，坚强，为了生存，他能忍受疾病的折磨，生活的孤独，最终炼成了一个强大的人。
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇4
当你一个人流落在孤岛上，你会顽强地活下来，还是等待死神的降临?如果你选择了坐以待毙，那么就应该去读一本书——《鲁滨逊漂流记》。
《鲁滨逊漂流记》这部历险小说内容扣人心弦：在一次航海中，船在南美洲海岸一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有鲁滨逊活了下来。在那座荒无人烟的小岛上，鲁滨逊长达28年的历险生活开始了。我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性。
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。小说的主人公鲁滨逊是一个聪明机智而具有坚强毅力的人。在这荒无人烟的小岛上，他没吃的自己找，没穿的自己做，没住的自己盖，再寒冷的天也要用心中一丝火苗去温暖。作者笛福曾经说过：“害怕危险的心里比危险本身还要可怕一万倍。”事实的确是这样：小时候，妈妈让我自己睡一屋，可我眼一闭就出现那些妖魔鬼怪恐怖的样子，就连忙用被子把头蒙起来，这时妈妈便用福迪说过的话来鼓励我。我鼓足勇气慢慢地把头从被窝里伸出来，在心中默念：我能行，我能行。渐渐地我进入了梦乡……
如果你也想学会勇敢，学会创造，就同我一起来读一读这本书——《鲁滨逊漂流记》吧!
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇5
“航海”一个大家都很熟悉的词，“航海”一些人一直向往的事，“航海”一个刺激又神秘的冒险经历，航海多么惊险的词啊！可谁又有像鲁滨逊这样的冒险经历呢？
他乘船前往南美洲，途中遇上大风，船上的为杆吹断了，船也翻了，唯有他一人被大浪冲到了海岛边。
他活了下来，他是幸运的同时也是无助的，也许这就是上帝所给的赏赐吧！他来到了海岛边，这不是繁华热闹的海岛是一个没有人烟的海岛，只有野兽，鸟们的阵阵叫声。鲁滨逊看到这一切，并没有害怕，更没有退缩，常年的航海生活使他有了一定的野外生存经验。他走遍了荒岛，找到了一个有水源有树阴有可以防野兽的地方。他俩手空空，要生存下去就必须寻找食物。他便天天去打猎捕鱼，这样的日子过了28年，有一天，鲁滨逊在海边发现了船只，他在船上航行了半年，终于回到了英国。
其实，我并不喜欢当中的冒险经历，我是个女孩，对那些冒险经历不感兴趣，使我印象深刻的是鲁滨逊面临困难勇敢面对，想法解决。只是像他那样不畏艰险，勇敢生存的人，才能闯过人生中的坎坷曲折，迎来光辉灿烂的明天。
记得有一次，我和妈妈到赭山公园爬山，可是爬到半山腰，就爬不动了，精疲力尽。现在我想到鲁滨逊真有些惭愧，他在荒岛上面对重重困难，毫不畏惧想尽办法克服它，面对它。今后，我会遇到更多的曲折和坎坷，让我坦然面对吧！
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写 篇6
这个星期我读了一本叫做《鲁滨逊漂流记》的书，读了之后有很多感想。
这本书说得是一个叫鲁滨逊的英国商人，在一次探险中，遇到了风暴，船沉了，所有的船员都死了，但鲁滨逊却幸运地活了下来。他在小岛上建起了他们自己的家，并在岛上顽强的活了下来。而在一次偶然的机会中鲁滨逊救下了一个野人，并给他取名为星期五，从此以后星期五便成了鲁滨逊的一个好帮手，一直非常勤劳的帮助鲁滨逊。并在鲁滨逊的帮助下学会了说话。读完之后我一直在想，如果鲁滨逊换成我的话，我能不能像鲁滨逊那样坚强的活下去呢？我能不能有他那样的野外生活本领呢？不，我没有。仔细想想我不足的地方还有很多，我没有他那样好的心理素责，我甚至在家连洗碗、拖地这样力所能及的事都不会做，更别说在野外要学会生火、做饭、建起自己的家这一类的事情了。说不定当我发现自己漂落在荒岛时上，或许会想还不如就沉在海里死了算了。
想想看现在社会中的男孩子要不就是娇生惯养成了小皇帝，要不就是由于没人管成了社会上的野孩子。如果把他们变成鲁滨逊给风暴吹到海滩上来的话，指不定他们会怎样呢？如果是娇生惯养的小男孩的话，他们一定在大哭大叫又不知道该怎样自理，虽很幸运的被冲上了岸，可不是因为自己的胆小和没有野外生存能力而死去。另外一种人，虽然胆子大可自以为是，在林子里如果碰到野兽的话怎么办？他们只会一味的去干一些不计后果的事，最后，只能尝到自己给自己带来的苦果。
我今后一定要学习鲁滨逊，在绝境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸运，当然，冰冻三尺非一日之寒，我要从小事做起，不断的锻炼自己的才能，做一个真正勇敢的人。
《乡土中国》读书笔记如何写精选
最近是否为写作品读后感而烦恼？在阅读作者写的作品也是，好的想法都是细细品味出来的。读后感主要受主观因素的影响，有请阅读“《乡土中国》读书笔记如何写”相关内容。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇1】
我的毕业论文将有很大一部分是对于社会现象的描述，很有一种社会学中社会素描的感觉，所以这两天闲着的时候就再次翻了翻费孝通的《乡土中国》，熏陶一下。
这本书真是书如其名，写得十分接地气！甚至连作者自己的小情绪都刻画的十分到位：他被疏散在乡下的时候，同事有些孩子被送进了乡村的学校，这些孩子各方面表现得都比乡下的孩子好，因此老师也总夸奖这些教授的孩子们。他自己听到这种恭维时心中感到窃喜，心想穷教授别的已经全被剥夺了，但好在他们还有别人所望尘莫及的遗传。但是当有一天他看到小学生们捉蚱蜢的场景时，之前的骄傲又一扫而光了，因为那些被老师夸奖的聪明孩子却屡屡失败，反倒是乡下的孩子们反应灵敏，一扑一个准。
这段话他想表达的意思就是我们生活在不同的环境中接触到的资源是不一样的，教授的孩子每天到处都能看到书籍，因此拥有易于识字的环境；而乡下孩子每天都在跟泥土打交道，自然对捉蚱蜢这件事情很在行。
我读到这里的时候内心也是一阵窃喜的，因为像费孝通这种名家都会存在跟人比较的心态：会为自己被夸奖感到十足的优越感，也会为自己某些方面不如别人而感到失落。真是个耿直boy，不掩饰、不做作、坦诚。我想他那句流传甚广的各美其美，美人之美，美美与共，天下大同也多多少少是基于上面的感悟吧。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇2】
我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。那里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，那里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个好处上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们构成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，因此得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，构成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎样熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，但是，真的是傻吗，只但是我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。
时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍，期望每一次都会有收获！
《乡土中国》读书笔记如何写【篇3】
《乡土中国》这本书是我进入大学后课余读的第一本书。可能是由于第一次涉足人文社会科学，对这一大类学问很是陌生，书读得不是太顺利，加之日常学习和时间的安排上不合理，一个学期快结束了，我总共才读完了前3章。对此，我感到十分羞愧，费孝通老先生的“差序格局”都还没有读到，真是惭愧万分。可是，我还是会利用课余时间把全书看完。
然而，只这前三章，就已让我获益匪浅。读完以后，我对中国的乡土社会有了基本的了解，也认识到世代生活在乡村的居民身上的一些性格和特质，这是我以前不曾明白、也不曾想过的。作为一名大学生，我对大师的著作没有资格做评论，在那里仅就《乡土中国》的第一章《乡土本色》谈一谈个人的一点体会和感悟。
费孝通先生是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。他于1947年根据所讲“乡村社会学”写成《乡土中国》。本书尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
关于“乡土中国”这个概念，费先生在书中指出：“那里的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”换言之，“乡土中国”是中国特具的一种体系，它包含在具体的百姓生活里，老百姓遵循它而生活。
在第一章开篇，费先生开宗明义的提出：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这为“乡土中国”下了定论——中国社会的基层（基本）是土生土长的乡村人。
在这一章，先生着重阐述了中国乡土社会的主要特征，即乡土的本色是什么。我把它总结概括为下头的四点。
首先，在习俗上，乡村人和其居住的乡村有着很强的传统性，并且这种传统性很难被改变。也就是说，在乡村居住的人都有一个“根”在身体里边。这个“根”，这种传统性是源于人们世世代代和泥土打交道而构成的。比如费先生讲他妈妈给他一包家里灶上的泥土，让他在想家的时候煮一点吃。这种方式此刻看来很荒谬了，但对世代与土分不开的农村人来说，这无疑是一种心灵的寄托。就像余光中先生在《乡愁四韵》中写的那样：“给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香。母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。”漂泊在外，思念家乡，想到的一草一木都散发着乡土的芬芳，乡土跟母亲又紧紧联系在一齐，泥土是母亲，母亲就像泥土。从中可见从农村走出去的中国人对生于斯长于斯的家乡，对踩在脚下的泥土的强烈依靠和深厚感情。我们常说“落叶归根”。树高千丈，叶落归根；人在旅途，哪怕海角，哪怕沧海桑田，心中日夜萦绕着的永远都是故乡，永远也放不下扎在心里的这个“根”。这个情结能够说是所有传统中国人的一种特质。像美国就不行，美国的居民是从世界各地移民过去的，才两百多年历史，没根！所以说，“土”在我们的文化里占着最重要的地位。这就是所说的传统性，很难改变的，它源自农民们（当然这
是最初的发源、基层，之后扩大到不仅仅是农民）对泥土的依靠。
这个传统性产生的原因在我看来有两点。第一点，农民以种田为业，天天与泥土打交道，自然而然产生了感情。第二点，农业是世世代代的工作，从上头不知多少代一向传下来，几千几万年，一向延续下来，不曾断过，是完完整整的一个整体，一个脉络。满足这两点，传统性就逐渐产生。这是个长久的过程，需要相当长的时间才可能构成。
中国乡村的第二个特征，我总结为不流动性。费先生在书中说：“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态。”因为种地的人的地是不容易搬动的，你需要一年四季守着你的“一亩三分地”，有许多农活要去干。久而久之，就构成了人口不流动的特点。一个家族的人住在那里，那么他的后代一般也会在此定居。举个简单明了的例子，就是农村的姓氏。虽然不断有外来人口的迁入，但这只占少数的比重，微乎其微。所以看家谱，上头一代一代从上到下，还是同一个姓占主线。如果一旦到哪一代的哪一家突然改姓了，那么人们就会认为这一支断了，没办法再延续下去了。农村里此刻依然很重视这个。所以，你不出去，别人也很少进来，这是不流动——反映到生活起居上就是“安土重迁”这个词。
这样也就自然而然引出了第三个特性——聚村而居。聚村而居——村与村之间相互较为孤立、隔膜。上头说的不流动是从人和空间上说的，这个是从人和人在空间的排列上说的。两者有必须关联，我认为是有点因果的关系。因为村子里的人世代定居，不怎样流动，所以导致村与村的交流、联系变少了，村子就孤立存在了。这有些像国与国的关系：能够合作，但都自我独立。
聚村而居的原因，费先生讲得很明白，也很有道理：“一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一齐住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一齐住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一件一代的积起来，成为相当大的村落。”
由于很多的聚村而居，因而乡土社会的生活是富于地方性的，即活动范围有地域上的限制，每个地方有各自不一样的风俗。即便在同一个省内，也会有所不一样。我是山东人，山东省内一共有17个地级市，各市无论是语言、居民的性格、还是生活习惯、风俗风貌，都有很大不一样。你要我讲一讲山东话，什么叫山东话？这个问法本身就不对。山东话多了，每个市的话都不一样，你叫我怎样讲？要我讲，我只会讲莱芜话，还讲得不好（从小就说普通话，莱芜话一向没学好）。莱芜市和泰安市，这两个城市是挨着的，口音上却有很大差异。莱芜话音调较平，很少有儿化；泰安话音调起伏较大，儿化音更多一点。济南和烟台，口音更是天壤之别。这就是十分明显的地方性。
第四个特征，我称之为“熟悉”与“规矩”。亦即约定俗成。这个比较好理解。农村正是由于它的不流动性，人口性质很少发生变化，“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”所以，许多习惯就慢慢约定俗成，不言自明了，这又叫作规矩。“规矩不是法律，是‘习’出来的礼俗。”“乡土社会里从熟悉得到信任。”我的老家我回去过一次，在那里我看到，一家结婚，大半个村子的人都跑去参加、去吃酒席；一家死了人，差不多全村人前往悼念。这种自发的不假思索的行为完全是源自长年累月的熟悉，这不是规定出来的结果。
以上便是我对于费孝通先生所论中国乡土社会的主要特征的一些理解和想法。这四大特征，回答了什么是乡土的本色。尽管本书我只看了很少一部分，但对乡土社会、乡土文化我已经有了很多想法，对不少日常生活中常见的现象也进行了一些探索和分析，我觉得这是个好的开端，我会在这条路上继续走下去。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇4】
这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。
本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局，维系着私人的道德、家庭、男女侑别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、地缘与血缘、名实的分离，从欲望需要等方面展开叙述。我们中国乡土社会表现的熟人社会特征，在差序格局下的亲疏关系，在儒家社教的文化传导下，活生生的向世人展示出中国社会的整茖面貌。在《乡土中国》一书中，费老从普通乡下人的土气入笔，一反常人对土气这茖词的藐视，称赞“土”字用的精当，因为中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是因为侑了土的滋养，才侑“面朝黄土背朝天”的传统农业，才侑了聚村而居、与世无争的传统生活，才侑了中国人生生不息的传统文化根源。这种乡土独侑的气息蕴含着一股浓厚的人文气息，也是乡村独侑的气息。乡土社会的本质不是别的，而正是这种“土气”。此等的精辟见地，如果没侑一种流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情绪，恐怕是难抒发出来的。
《乡土中国》所透露的正是这种对本民族文化的认识，或者说是对传统文化的社会学层面的解析。从《乡土中国》《再论文字下乡》，都是在谈论民族历史、文化对茖人根深蒂固的影响。差序格局更为深远的影响仍然是对中国人行为方式、道德观念的传统导向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在现代化的今天也不能完全理解。而这对于市场经济的发展，现代化的转型，无疑是起着消极的作用。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇5】
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会固然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇6】
《乡土中国》一书包含14篇文章，是作者在广泛调查研究后所得成果，读起来并不晦涩难懂，14篇文章各自独立，又相互衔接。作者运用功能主义学说，从宏观和微观两个层面分析中国社会结构的著作，社会影响深远。
我们经常说中国是个乡土中国、人情社会。何谓乡土中国，正如费孝通先生在重刊序言中写到“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的
乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”
中国人的信用在乡土社会是建立在信任基础上的，之所以这样说是因为在乡土中国，人们之间并不会有书面的契约约束彼此。正如《乡土中国》一书中称：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。当社会发展到乡土性与现代性相互交融时(之所以这样说是因为中国虽然已经在进行现代化建设，但中国人本身仍然没有完全摆脱他的乡土性)，中国人本身骨子里的乡土性(这里指的时彼此因为熟悉和信任而带有的可靠性)决定在交易过程中，因为信任对方进行交易，矛盾因此出现。比如合伙纠纷，双方基于信任进行合作，又基于信任管理松散，来往账目不清，债权债务不清，待到散伙或其他债权人要求归还债务时，为了各自的利益彼此指责。又比如借款纠纷中，在已经归还借款时，不好意思让交易一方出具收条，或者对方说现在借条没有带来，之后会销毁等等话时，会基于对对方的信任而认可对方的所为，当不诚信的事情出现时，却因口说无凭，难以保护自己的权利。
说到这里，我想比较一下中西方法律文化的背景。《墨子.尚同》认为法律是为了平息人类的争端而产生的。《慎子》认为法律“非从天下，非从地出，发自人间，合乎人心而已”，从此处，不难看出中国法律从那时起，就不认为法律是神圣的，不是源于自然的力量，只是统治阶级统治社会，控制人民的工具。相反，我们反观西方法律产生的背景，西塞罗在《论法律》“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议…法律由神明赋予人类…”“法的始端应导源于法律，因为法律乃是自然之力量，是明理之土的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。”法律是神的旨意，只有遵从法律，才符合神的旨意。这种中西方法律文化的差异比较可见，在中国不可能强调“法律如不被信仰，将形同虚设”。因为，中国的法律从古自今就没有被信仰过，他的存在更多的是调停纠纷，维护统治的机器。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇7】
韩寒的一句著名的语录是这样的：“世界上有两种逻辑，一种是逻辑，一种是中国逻辑。”我看到这句话的不仅觉得中国人的思维方式有时另我们自己都感到费解。确实，每个国家都有着一套自己独有的文化体系，表现在社会生活的方方面面中。中国的人情社会，即对待不同的人有不同的处世方式让注重平等的西方人感到困惑。而西方人的一视同仁也让中国人觉得有些缺乏人情味。作为中国人，我对中国特有的社会现象感到熟悉，但有时也会心生疑惑，为何中国人会有这些特点？
《乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。因为是初次阅读，我对于书中的内容真正理解的不太多，某些观点也是让我觉得似懂非懂。但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑，现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。
中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。走出社会靠人脉，办事注重人情关系，这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力，光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位，有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中，作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异，并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。费孝通先生认为，中国人与他人发生了关系，是以自己为中心，如波纹般一圈一圈向外层推出，不同的人处于不同的圈子内，与中心的关系密切程度当然不同。因而，中国人无法对与自己关系密切程度处于不同圈子的人一视同仁。而西方人的观念中，个人是依托自己属于的团体而与这个团体内的人发生相互联系的。同时他们信奉“上帝面前人人平等”的原则，因而他们认为对每个人一视同仁是理所当然的。相比之下，中国人对待他人时更注重关系的亲疏程度，所以就会对于自己关系更密切的人给予更多关照。
人情社会有时令人伤脑筋，但不得不承认从另一方面来说它又是合理的。“亲亲相隐”和“大义灭亲”这两种行为相比，大多数人更认同“亲亲相隐”且实际行为也偏向于此。我认为“大义灭亲”是残酷的，人的私心使人在感情上很难做到真正的平等对待亲人与陌生人。法律中有专门的回避制度，当被审判的人与自己有着亲密关系使，审判人员及其他相关人员必须回避，从而保证公平也保证司法人员免受“法理亲情冲突”的困扰。
由于我学习的是法学专业，《乡土中国》里的《无诉》一文令我印象深刻。学习法律后，有了法律信仰，便相信是维护社会稳定的最好规范。读《无诉》一文，文章的第一句“在乡土社会里，一说起‘诉师’，大家就会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”便令我意外。一直把法律的发展看做是社会进步的发展，却不知传统社会中自有一套约束人们行为的“礼”。不同于今天的掌握法律需要专门的训练，乡土社会中的“礼”是每个人都熟习的一种道德。克己复礼，人们靠内在的良心来约束自己的行为，而法律依靠的更多的是国家强制力。由此看来， “礼”在乡土社会具有相当的合理性。
虽然乡土社会的“礼”具有合理性，但它对于现代社会来说是不适合的。从费孝通先生在书中表达的一些观点中可以知道，传统的社会以一个个小乡村为单位组成的。乡村的流动性很小，人们彼此熟识，因而变动性也小，人们之间靠经验形成相处的规则也为彼此熟识。这套规则世世代代稳定地流传下来且被认同。因此，年纪越大的人由于有更丰富的经验，所以对于这套规则更熟悉。当有冲突发生时，往往年纪大，有威望的人当起仲裁者，给冲突双方评理。由于人们对规则的认同与对年长者的信任，这些裁决往往足以另他们信服，从而他们可以不采取“法”来解决问题。
现代社会是一个具有高度流动性的社会，我们每天都将接触各种不同的人，用费孝通先生的话说，“现代社会是个陌生人组成的社会”。于是乡土社会的“礼”起着越来越小的作用，取而代之的是更加复杂的法律。打官司如今是很常见的事情。法律是适应这个时代发展产物。在我看来，当今社会的普通人一般很难做到像乡土社会的人们信仰“礼”一样信仰法律。因为“礼”在乡土社会的人们看来是被实践检验过的适合社会的规则，也是时代相传的人们理应熟记的规则。而在当今中国，法治的发展历史还太过短暂，法律暂时还不能做到像“礼”一样深入人心，为人所信仰。但我也相信，随着法治社会的不断发展、健全，法治取得良好成果并获得人们的认同时，法律的基本原则不断为人所认知时，法律信仰将在社会树立，整个社会变得更加有序。
虽然对于这本书，我还有许多不太理解的地方。90后的我没有经历中国传统社会，对于中国的一些独特现象往往熟悉却不知其因。《乡土中国》帮助我了解到一些未曾体验过的传统，总的来说让我对传统中国社会的内在体系有了一定的了解。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇8】
作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。
看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。
除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。
而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。
想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。
而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。
男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。
孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。
费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。
无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。
《乡土中国》读书笔记如何写【篇9】
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”摆脱封建统治才百余年的我们，依旧与土地有着千丝万缕的联系，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，当今的中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。乡土社会和儒家思想是紧密的联系在一起的，我们不能忽视儒家思想对中国几千年来的深刻影响，正因为此，中国乡土社会的完全解体或许还要经历一个相当漫长的过程。
骆驼祥子读书笔记如何写精选
我们应该如何来写作品读后感呢？在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感，为使用时更加方便，下面是读后感大全整理的“骆驼祥子读书笔记如何写”，但愿对你的学习工作带来帮助！
骆驼祥子读书笔记如何写 篇1
当我合上《骆驼祥子》时，眼前又浮现出祥子刚拉车的情景，那时的他，是那么自信、善良、老实，但一切转眼即逝，他不再是当初那副模样了，现实的残忍一次次的剥开祥子善良的面目，最终露出险恶的面孔。
主人公祥子一生的梦想就是买一辆属于他自己的车，他满怀希望的大街小巷到处寻找生意，不论天气多么恶劣……然而一切并没有那么顺利。在兵荒马乱的时期，祥子为多做几笔生意而冒险上街，被兵掳去，车也被抢去。在他再次燃起生命希望的时候，善良的他又被狡猾的孙侦探敲诈，又一贫如洗。最后，小福子与虎妞的死彻底打破了祥子的精神底线，他变了，他变得自暴自弃、冷酷无情，好比一个行尸走肉的魔鬼!
祥子的经历在前后有着天大的反差，从他对生活充满希望到自暴自弃，这不仅是社会的险，也是因为他自身原因。无论是在曹家丢钱后想偷回几件东西补偿，还是拒绝高妈告诉他的生钱之路，还是自己丢车之后抢别的车买卖以及被透进虎妞设下的圈套，这一切很多不都是因为他的怎么吗?当时那个人吃人的社会，合群有人依靠才是最重要的，他的无脑与怎么正是他的致命弱点!
这本《骆驼祥子》中有许多我不喜欢的人，如：不给仆人一刻空闲的杨家两位太太，看不起祥子车厂老板刘四爷与诈骗祥子的孙侦探等……我想我们生活中有许多这样不好的人，我们应反抗而不是任人摆布，我们要学会做斗争!
达尔文说过：物竞天择，适者生存。《骆驼祥子》这本书让我看清了旧社会的真正面孔，我知道弱肉强食在人类社会中有同样存在。我们生活也是一本书，常有出乎意料的情节!
如今我们生活在这么美好的世界，只要有毅力就一定获得你想要的，让我们在生活中不断历练，活出精彩吧!
骆驼祥子读书笔记如何写 篇2
之前看名著都感到十分迷茫，就当是翻过一遍，却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》，起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号，但在暑假中读了一遍却有了清晰的故事情节和想法，倒也想来畅谈一番。
故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实，积极、坚韧的车夫，本应有着大好前程，但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他唯一的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车，一辆终身属于自己的洋车，为了实现愿望，祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用，起早摸黑，三年后终于如愿，但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走，就这样遭受丢了买，买了丢的一次次打击，而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想，但却屡遭挫折，然后一点点地熄灭了自己希望的火花，成为一个自甘堕落，吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子不过想要拥有一辆自己的洋车，可是这么一个小小的梦想却并没有实现，而让祥子倒在了这个梦想之下，从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔，把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致，从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫，那是一个充满着不公平的社会，是一个罪恶的社会，是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”，让平凡的人们失去了对情感的控制权，因而祥子才会说：“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。
祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍，而现如今，我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗?难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗?
《骆驼祥子》虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象，他教育了我，那个社会，也同样教育了我。
骆驼祥子读书笔记如何写 篇3
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
读完这本书.我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人x.败类？他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢？我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知.而现在咱们唯一能做的.就是把握好今天。
骆驼祥子读书笔记如何写 篇4
合上书本，幽幽的吐了口气。祥子最后的结局就像梦魔在我的脑海中挥之不去，带给了我深深的反思。
茨威格说：“有些时候小说最后的结局甚至连作者也无法控制。”的确、样子最后的结局估计连老舍本人也无法控制。虎妞的死让他的家支离破碎，小福子的死是压死他的最后一根稻草，这一切让他成为那故事最后的行尸走肉，这让我不由得开始反思：
我始终难以忘却那个最初朝气蓬勃的青年，那个穿着小马褂，拉着车，等到了地方才让雇主付钱的青年。是什么导致了他的悲剧呢?是虎妞的骗婚?是车子的三买三卖?是小福子的死?还是塑造祥子的老舍先生，他已定的结局?不是，都不是。是那个黑暗的时代，那个荒谬的时代。
这让我不由得开始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周围皆是好友。但是我却仿佛一具行尸走肉，我没有目标，我麻木的等待结局。我与样子有区别么?有，不过是我离深渊还有一步之通。我的心一累，一种迫切来，一种慌乱像是乌云在心间盘旋。
我们无法选揉自己的出生，但是我们可以决定自己的命运，我们无法改変他人，但是我们可以改変自己。我混沌的思维里仿佛因为祥子被炸开了一道光。我不想和他一样，放弃自己的希望去妥协。我不想什么都不去做，麻木的等待结局。我要改变，要奋进，要努力，要在迷官里寻找出路。
祥子带给我的反思让我清醒，我认为不论在怎样一个时代，有光的时候就会存在黑暗，衰敗和堕落是常态。勃和奋进也是常态。但前者与后者却是天壤之别，一本书写到最后作者总有些东西想要告诉我们，我想老舍先生就是想以祥子的经历去激起我们对生活的向往。从祥子身上带给我的反思让我开始对自己有了新的思考：
是选择默默的等待结局，然后破生活压垮，还是在黑暗的时代坚守本心，一直奋进?
我现在，毫不犹豫，选择后者。
骆驼祥子读书笔记如何写 篇5
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。十分好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也十分佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很次想放弃拼搏，放弃理想，也想同别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是十分不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
骆驼祥子读书笔记如何写 篇6
祥子是个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到仁和车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，过上了行尸走肉般的生活，如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。
我深深地为祥子感到悲哀，原来是如此阳光，对生活充满希望的小伙子，为什么会沦落成这样？祥子生活的社会充满黑暗，人性因此变得扭曲，人与人之间也充满了仇恨，也许有人会说，祥子是输给了自己，因为他目光太过短浅，但是我却觉得，祥子更多的输给了社会。
梦想与现实之间的差别是难免的，祥子吃尽了所有的苦，受尽了所有的累，可到最后却还是两手空空。因为社会是现实的，这一个残酷，无情的社会总有一天会把所有热血少年逼上绝路。因此我们应明白，社会是无法随理想而改变的。
相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，一切都靠自己，我们没有太多理由输给社会的了，所以，我们只有学习祥子刚开始的那股劲，战胜一切，才会成功！
骆驼祥子读书笔记如何写 篇7
《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。
这本书写祥子辛苦的劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。
小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。
这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的人物画与世态图，我很喜欢这本书。
骆驼祥子读书笔记如何写 篇8
《骆驼祥子》是一部经典的小说，让我百读不厌，其中，令我印象最深的是"人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不在有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠，坠日那无敌的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的骨架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去"。
"在先前，他唯一的指望便是拉车;现在，他讨厌拉车"。一个有志的人变得如此狼狈，思想与行为的堕落，足实让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会富贫明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是由环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。由此及彼，一个人追求理想的过程是困难重重的，不能被困难打倒，意志不能动摇，勇往直前才行。
现在，我们的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要分外珍惜这来之不易的大好时光。所以，我们更应该发奋图强，好好学习，掌握科学技术，长大后建设祖国，使祖国更加繁荣昌盛，让祥子那样的生活一去不复返，让每个人都过上幸福的生活。我要以诺贝尔等一些人作为榜样，力争上游，一步一个脚印，踏踏实实，击垮阻止我成功的种种困难，最终达成目标。
骆驼祥子读书笔记如何写 篇9
读完《骆驼祥子》，书中的一幕幕情景开始闪现在我的脑海中，就像滚滚天雷震撼着我的心，让我能深切地感受到那个时代底层劳动者的疾苦。
这本书讲述了一个叫祥子的年轻车夫事业由兴转衰的故事。他的职业史三起三落：三次想买车，可要不是丢了钱，丢了车，就是迫不得已再卖出去。他在历尽挫折后，最终由一个老师、厚道的人，变成了一个陋习缠身的、被人看不起的下等车夫。他的职业生涯从第一次买到车到最后一次丢了车，不过三年，而对我来说，这也不过是五天读完的故事。可我却觉得整个过程十分漫长---其中发生了太多太多的事，值得我回味。看书过程中，并没发现什么，可最后回过来看刚开始的祥子时，我却大吃一惊：那是两个完全不同的洋车夫啊！是那一个个变故改变了他，而这一个个变故都是在当时黑暗的社会背景下产生的。
当时的社会中，富得越富，穷的越穷；善无善报，恶无恶报。人们无法过上有意义的、甚至是平凡的生活。社会只能容下像后来的祥子那样的人，而无法接受以前更善良的祥子。于是，人们更冷漠，社会也更黑暗了。好像又回到了开天辟地前一片混沌的世界。
转眼间，世界与人民共同跃进了二十一世纪这崭新的纪元，祥子的故事当然不可能再重现，可在一些偏远地区，仍有一些工人拼命工作，却常常遭遇工头拖欠工钱。他们只能回家呆呆地看正在等待饭食的孩子们，或是找一个偏僻的墙角头头哭泣。这虽不是祥子苦难再现，却与祥子的生活无本质区别：专心工作，却处处遭人嫌弃。
以前看见辛劳的底层劳动者，最多只明白了自己生活得很幸福，应该要知足。可是，我从未为他们着想过。合上《骆驼祥子》，我心中充满了惭愧：我真心希望能阻止祥子的悲剧再次上演。
鲁滨逊漂流记读书笔记如何写
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面是小编为你精心整理的“鲁滨逊漂流记读书笔记如何写”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
鲁滨逊漂流记读书笔记 篇1
《鲁滨逊漂流记》的内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。他本可以按照父亲的安排，过一种平静富裕的生活。可一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了水手。一次航海让他漂流到一个孤岛。面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。终于，鲁滨逊凭着自己的毅力依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地，砍树建房，圈养山羊，修造船只，并搭救野人"星期五"。鲁滨逊在荒岛上呆了整整二十八年，在这二十八年中，他忍受着孤独，艰辛，和危险。在岛上。他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外，再也没有遇到任何人。在这二十八年中，他多次回想起他父亲地忠告，并且每次都后悔不已，都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见。
我曾设象，如果我是鲁滨逊的话，我能忍受所有的困难吗？我不能，所以，我必须学习鲁滨逊的这种精神。在书中，作者笛福以第一人称的视角，对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述，把我们带入了另一个真实的世界中，令我仿佛亲身经历了这次历险。
读了这本书让我懂得只有付出了，才有回报，才能取得优异的成绩。它告诉人们在困难中不能丧失勇气。勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。我从鲁滨逊身上学到了许许多多东西。也许，从现在开始，我应该自己独立地做些事情了。
十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字！而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！
这是我看过这本书后最大的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利！
鲁滨逊漂流记读书笔记 篇2
暑假里，我读了《鲁滨逊漂流记》令我印象深刻。这本书写了鲁滨逊的三次航海历险。第一次鲁滨逊用聪明才智逃离了海盗的“魔爪”。第二次写得非常详细，鲁滨逊先是被好心的船长救起，再是被巨浪打到了孤岛上，仅仅用船上有限的用品生活了二十多年，之后因为帮助船长，被船长带回家，第三次是故地重游。
鲁滨逊是坚强的，他能在一个孤岛上生活二十多年靠得是什么？靠的是坚强和智慧。我认为鲁滨逊是乐观的，我们将心比心，如果是我当时一定会不知所措，甚至放弃活的希望；我认为鲁滨逊是聪明的，他在不知道天气的情况，根据以往的生活常识和在荒岛上的观察写出一篇科学的播种笔记；我认为鲁滨逊是心灵手巧的，他的工具粗糙、简单，但他能够造一叶像样的独木舟用岛。上的树藤、陶泥做成坚固耐用地器具，让人钦佩；我认为鲁滨逊是幸运的，他虽然遭遇不幸，但上天的眷顾让他发现了口袋中的谷穗发了芽，才让鲁滨逊开始了耕种的生涯，鲁滨逊才没死在荒岛上。
在学习中，我们常常遇到难题，有些同学选择去问：有些同学选择思考；有些同学选择放弃。在一次考试中，我写完了所有的题目，我满怀信心的检查完所有题目却遇到了一个难题，但离考试结束时间已经不多了，我都快急哭了，怎么办？怎么办？忽然我的脑海中闪过了鲁滨逊在岛上艰苦卓绝的日子。跟他比起来，我的这点困难又算什么？我得和鲁滨逊一样面对困难、乐观、不放弃。经过了一番冥思苦想，终于在最后的一分钟想出了答案。
在生活中，也会遇到难关，但这些困难，何尝不是一次磨炼意志的机会，只要你跨过这道难关，就不能被困难吓倒，而应迎难而上，克服困难，挑战自我。你的面前将会是一片光明。这些阻碍会让你变得更加坚强，更加乐观。
鲁滨逊漂流记读书笔记 篇3
今天，当我读了英国作家笛福写的名著《鲁滨孙漂流记》之后，我很有感触。非常敬佩和羡慕这位大冒险家——鲁滨孙。
《鲁滨孙漂流记》中讲述了一位航海冒险家的神奇航海经历，在笛福的笔下，这位年轻的主人公鲁滨孙坚持想去海外打拼一番。他不听父母的劝告，离开了家，开始了航海旅途。
有一次，他去出海时，遇上了大风暴，但鲁滨孙以顽强的毅力和过人的智慧活了下来。他在岛屿上和与世隔绝的野人生活。鲁滨孙用他那超人的智慧，丰富的人生阅历，惊人的体魄，使他巧妙地运用岛上的一切资源。之后，鲁滨孙还救了一个叫“星期五”的野人，他教“星期五”英语，子弹用法，让他成为了自己的好伙伴。不久，一艘英国商船来到了小岛附近，鲁滨孙制服了叛乱的水手，并借那条船返回故土。此时，鲁滨孙在岛上已经生存了28年，离家35年了。
这本名著让我觉得鲁滨孙是一个格外执著的人，他有着别的水手所没有的航海精神。他拥有坚强的意志，灵活的头脑，坚定的信仰和始终如一的冒险追求。这些冒险家的种种气质都展现在了鲁滨孙的身上。敬佩是因为他的生存能力和信念，要是我就绝对不行的'，羡慕是因为鲁滨孙有那样一段惊奇的航海经历，这种经历是少有的。当我读到惊人的情节时，仿佛也开始了一段惊险的探险之旅。同时，也感受到了主人公顽强不息的精神和很强的生存本领。并且这个故事也让我知道：只要肯坚持努力，就没有什么困难战胜不了。鲁滨孙他先开始一直都非常忠于航海这门事业，因为他一直坚持下去才成功的。就像我们遇到困难时，不要想着躲避退缩，而是要一直坚持，才能取得最后的成功！
鲁滨逊漂流记读书笔记 篇4
故事发生在18世纪的英国，一位名叫鲁滨逊的青年人不听父母的劝告独自出海冒险，在这期间也赚到了一些金币。膨胀的心里使得他沾沾自喜，就“越战越勇”继续出海冒险，其中也被海盗抓捕过，但庆幸的是被其逃脱。
回到英国后，鲁滨逊开始自己当船长，继续出海冒险。但没想到这次船触礁搁浅在一个荒无人烟的小岛处。上岸后，鲁滨逊从自己的船舱收集了一些必需品，开始探索小岛和等待过往的船只能发现自己，将自己带离这座小岛。
一天天的等待，一次次的失望，没有船只的过往，食物也即将消耗殆尽。为了生存鲁滨逊开始自己搭建房屋，入林捕猎。将捕来的羊只进行圈养，同时将一些可食性植物的种子。保证了自己有充足的食物来源，也解决眼前的食物危机。
一个星期五的早上，他照例进入林中作文打猎，可今日不同往前，他发现了人类的脚印，他内心非常的兴奋，他想自己可能会在他们的帮助下离开这个小岛。但事与愿违，当他沿着脚印的方向寻觅过去时，录入眼前的是几个野人要把另外一个野人吃掉，于是他开枪示警，使那些野人受到惊吓，在那些野人还惊魂未定时，他抢先一步将那个即将被吃掉的野人救出，并给他取名叫星期五。
日复一日，鲁滨逊和星期五重复着他自己以前在岛上的工作。不知过了多久，突然有一艘船只经过，于是鲁滨逊在岸边一边挥舞着破布一边呼喊，可是船只依旧向着远方开去，正当他陷入失望的时候，一艘小船划向了小岛，希望的火焰再次燃起。也是这次他终于踏上回家的旅程。
鲁滨逊是一个坚强不屈，机智勇敢，乐观向上的人。面对恶劣环境鲁滨逊这样的精神品质激励了我。
鲁滨逊漂流记读书笔记 篇5
曾经有一个奇迹——他独自一人在荒岛上生存二十八年之久，他驯服了一个野蛮人，他两手空空却吃上了肉和乳制品，他依靠自己过上了丰衣足食的生活。
没错，他就是举世闻名的鲁滨逊。
鲁滨逊不安于现状，具有探险精神。鲁滨逊的父亲希望他平平稳稳地过完一生，免遭一些挫折和打击。但鲁滨逊没有听劝，他喜欢闯荡，热爱冒险。他航海到达巴西，在那里创造出一片好的前途，但他的朋友劝说他从事航海事业时，又激发了他热爱冒险的精神。但有一次遇难，除了鲁滨逊，所有船员无一例外，鲁滨逊也被抛到一个荒岛上。
他依靠对上帝的信仰和自身的毅力熬过这段孤独、危险而又漫长的生活后，已经通过双手打拼的他希望有个伴陪他，于是他就下一个即将要被吃掉的野蛮人，并给他取名“星期五”。
最终，鲁滨逊和“星期五”就下一艘船的船长，并帮助他消灭船上的叛乱分子。而船长也回报他，履行他的诺言。鲁滨逊回到文明社会后，原来在巴西的种植园也让他获得巨大的收获。
鲁滨逊是一个幸运的人，他身上的每一个优点都使他的阅历更丰富，他的勤劳使他过上丰衣足食的生活，他的善良使他多一个同伴，他的坚毅使他度过这段艰难岁月。我最欣赏他身上的冒险精神，这种精神在生活中实在少之又少。
还有陪伴在鲁滨逊身边的“星期五”，他原本是一个野蛮人，但在他被掳到鲁滨逊的岛上，被鲁滨逊救下的那一刻，他就对鲁滨逊产生感激之情，希望帮助到鲁滨逊。鲁滨逊教他英语，他学得很快，也知恩图报，回报了鲁滨逊。
我认为，鲁滨逊的探险精神值得我们去学习。毕竟这样的精神可嘉，如果人人都无精打采，那么许多东西也就会与我们擦肩而过，留下永远无法弥补的遗憾了。
小
读书笔记应该如何写
我们读书要动笔，随时记下读书的心得体会。
读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得四种类型。写读书笔记时，应根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样形式的读书笔记。
提纲式
就是将读过书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
心得式
就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。写的时候一定要抓住两个字，一个是“读”，就是要把文章读懂，另一个就是“感”，要有感而发，千万不要空泛地议论。
书签式
平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背，直到背得滚瓜烂熟、记得牢为止，再把它存放起来。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。如此反复，脑子里积累的东西就会越来越多了。
卡片式
就是用厚纸剪成大小一样的卡片。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记下来，再按书卡分类存放。存放的位置还要按类别编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。每天拿出几张卡片读一读，背一背，日积月累，脑子积累的词汇材料就越来越丰富，写作时，就可以从脑子的“储蓄库”里搬出来用，也就不愁写不好作文了。
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