说到感言,相信大家都不陌生吧,感言指对某些事或人产生发出的想法,并表达出来,你知道如何才能写出让人印象深刻的感言?今天读后感大全小编给大家分享一下羊脂球心得感悟,相信你能从本文中找到需要的内容!
《羊脂球》是莫泊桑的作品, 同车的人群一开始听闻被扣留的真相时,义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”,再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”,大家都只是为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军官拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施,既是威胁,又是说服和劝告……到最后,羊脂球为了大家的利益,忍受着屈辱,顺从了普鲁士军官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待…… 莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里,无时无处没有用到对比手法,它几乎贯穿了全文:初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽,到后来羊脂球与他们共享食物,他们对羊脂球假惺惺的友好,再到最后,对羊脂球的冷淡与蔑视,这三者之间的对比;还有人物之间的对比:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心可恶的几位贵妇,与之对立的却是身为风尘女子却深明大义、热爱祖国的羊脂球。 读完这篇文章,了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法,收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。 自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时,则把你当作垃圾,去践踏,去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善,因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美,不留一丝痕迹了……
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
初读法国作家莫泊桑小说《羊脂球》,我只是为其中“先生”“夫人”们的矫揉做作感到可笑,现在重读,更感觉到他们的可憎。羊脂球这个女人,其实是无罪的。她虽是个妓女,但还有着自己的底线——作为一个国民的尊严。然而那一车的人,对羊脂球冷嘲热讽,故作高雅,“委婉”地划清了自己与她的界线。在接受她帮助的那一刻,还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”样子,丝毫不肯放低姿态。遇到威胁自己利益时,就推诿躲避;认为别人为自己牺牲是应该的,这正是这篇小说最值得我们深思的地方。
我本没有资格指责他们,因为我不得不承认自己同样也是一个自私的人。生活中的自私,大多源于一种不肯吃亏的心理。我们总是相信自己有着比别人强的地方,我们总是忍不住想要别人为自己付出更多。
有时候,我们总是爱结成所谓小帮小派,三五成群地议论着什么,大肆评价着我们眼中的是非对错,似乎自己便是最高贵的存在。其实细细剖开来看,背后更多的是自私。人性中“真善美”本应是最为闪亮的,然而却经常被一些不大见得了光的品质所掩盖。
人生来不是十全十美的,若不是这般,小孩子们的苦恼、争宠便又何来?人生来都是有些自私之心的,正因为这样,我们才更要在社会中学习成长,学的不仅仅是知识,更是做人的准则。我们在学校结识朋友,才学会互帮互助,学会团结友爱;我们在学校接受老师们的教导,明白知识的重要性,懂得尊师重教,正如《劝学》中所说“木受绳则直,金就砺则利”,人生既然是不完美的,就应该善于接受他人的意见,学习做人之道。
读了《羊脂球》,没有被激发出什么“豪情壮志”,却读懂了人性与人心。我的这些零碎的感悟,就是这篇传世名作给予我最诚挚的教导。作为中学生,我们应当让人性的“真善美”成为照亮我们前行路上的那盏最柔和却又最坚毅的明灯。
本文有独特的视角,独特的体验,能带给人思想的启迪。作者在阅读法国著名作家莫泊桑的小说《羊脂球》时,不是简单地批判小说中那些自私自利的“正人君子”,而是把批判的矛头指向了自己,这是一个极为大胆而又有勇气的举动。
金钱、利益……种种可怕的力量,使真善美从人们身上淡化,使他们的灵魂扭曲!
永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中,那被刻画得栩栩如生的人物:善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱,却糟蹋他人的金钱的都市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级,不同的形象,不同的特点,一个个都令人感慨万分。当然,还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。
在那个身材矮矮的,满身各部分全是滚圆的,胖得像是肥膘,手指头儿全是丰满之至的,丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈,简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节:逃难的路上,饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。从前在他们眼中身份卑微的妓女,此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。贵族们伪善面具令人“佩服”!当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份。他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把羊脂球推入火坑。他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切
我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀,书本的学识未能给他们带来善心,现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。让我不禁想起老师说过的一句话:“在学做学问前,先学会做人!”
物质上的“贵族”不一定是“贵族”,而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。同样的道理,身份上的“妓女”不一定是“妓女”,而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。或许,这些道理对于我们这群涉世未深的中学生,仿佛有些“无处可用”,但是,想想我们的身边却又是充满了这样的道理。
记得化学老师曾经说过:“我不是凭成绩好坏来评价我的学生,我看的是人品,同学们,你们都有着一颗善良的心,所以,你们都是我的好学生。”这一段话让我感动,同时也让我更加认识到做人的实质。“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!我始终记得,当初语文老师解释着成语的时候说:“意思是:好人坏人都有”。有一个病句是这样说的:我们班的同学成绩良莠不齐。当时语文老师说:“成绩差的人,他就是坏人吗?坏人的含义是:品质恶劣的人”。
一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。人的美丽与否是要通过内心地感受,真真切切的感受她的内在,生活的穷富并不能代表什么,出生的环境不是你能决定的,但后天的做人准则是只有你才能决定的!
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的****,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自己,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
文章用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到现在的我们,我们是幸运的,没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,快乐的社会!让这个世界充满爱。
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容,阐明了本质的、有特点的东西,令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的--。作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国--的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,但是,从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上,以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖!我们是幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念,人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都盘算着是否有利可图,那么包围在我们身边的浓情也将变淡,到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子,也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟,以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的,而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系,不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会,那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我们需要用诚心消除隔膜,用诚意去对待朋友,这样的社会环境才能令人想到温暖,象一个大家庭。
羊脂球这部作品很早就听别人说,但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后,才知道因为主人公的身材圆润而被取上羊脂球的外号。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事内容不想去多涉及评论,大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人,做出了牺牲自己受辱的行为,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
这篇小说到处是对比,映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是
“贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲惨命运与贵族阶层丑恶肮脏的人性所形成的鲜明对照足以映射出当时社会的利益性。
贵族代表著名誉和地位,代表了修养学问的高人一等,是人上人。也正因为这样,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以度量人的内心的。
《羊脂球》是莫泊桑最优秀的短篇小说之一。故事讲的是普法战争时一个绰号“羊脂球”的x女与一群有身份的工业家、贵族、商人、政客,还有两个修女,同坐一辆马车到勒阿佛尔去。途径一座被普鲁士占领的小镇,因为羊脂球拒绝和普鲁士军官过夜,而不能通过。开始,同车的旅客都为他感到愤慨。但随着行期迟延,那些人的态度就一天天变了,先是诱骗,继而旁敲侧击,最后大举进攻,迫使她答应了普鲁士军官的要求。但事后他们却都对羊脂球备加轻蔑,以显示自己的高洁。《羊脂球》以一个羞于委身敌寇的x女为参照,反衬出只顾私利而没有民族尊严的贵族资产阶级的寡廉鲜耻。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻画得维妙维肖,思想深刻,技巧精湛,是一部不可多得的艺术珍品。
羊脂球被那些势力称为“公众的耻辱”,但她仍在为自己活着,到车上旅客因过度饥饿被羊脂球一大篮子的美食给征服而成为其温顺小羊。贵族们的伪善面具永远也抵挡不了生存的诱惑。当一个人有利用价值的时候就把人当作皇帝伺候着,贵族下流的价值观、自私贪婪的本性只把金钱看在眼里,只懂得用金钱去衡量世界上一切存在的东西。在现实生活中,一笔笔的金钱交易,一场场激烈的争名夺利斗争,早已洗刷了世界上另存的.一丝丝温暖。
在这种背景下,羊脂球根本就逃脱不了被现实毁灭的命运。从被车上的贵族蔑视到献出自己的美食到为了贵族们能继续逃亡而被迫去跟普鲁士军官过夜,最终还是被贵族们像扔废物一样扔掉。贵族们身上到处都滴着肮脏的血,无论世事如何改变,他们也只会永远为自身的利益考虑。如果此时你是他们生命的救星,那么他们就会把你捧在手心,一旦你触犯了他们的利益,那就预示着嗜血的恶狼正在一步步地结束你的生命。
在这个你争我斗的世界里,有些人为了利益不世事如何改变,他们也只会永远为自身的利益考虑。如果此时你是他们生命的救星,那么他们就会把你捧在手心,一旦你触犯了他们的利益,那就预示着嗜血的恶狼正在一步步地结束你的生命。
在这个你争我斗的世界里,有些人为了利益不择手段。在有求于人的时候假装卑微,而当利用别人达到了自己的目的后又原形毕露。社会都是残酷的,本性善良的人不一定就有好的人生结局,往往栽到卑劣人的陷阱当中。
《羊脂球》本来是买来给儿子看的,他暂时无意,也就一直搁置在书架上,家里的书基本被我扫荡过了,所以只好拿起这本已经深埋在记忆中的书打发起时间来。
朋友无意间看到我这本书,问这书是不是讲一群特别虚伪自私的人,利用羊脂球达到了他们的目的还嫌弃她。朋友的话没错,我们以前在学校归纳中心思想或者揣摩作者写作动机的时候都是这么写的。可是刚刚读完这篇短篇的我,听到这些话却特别诧异。
我马上反驳说你不可以这样说,不可以当一个道德的评判者。我在文章中没有看到莫泊桑用过任何有感情色彩的词,他一直都在客观描写,娓娓道来,他一直都在素描,没有指指点点。我说我看到那些人指责羊脂球的时候,我心里很害怕,因为如果是我在现场的话,我是不是也会是他们中的一员。我也会很理所当然地想既然是,那此刻又何必要装清高。也许我也会愤怒,也会讨厌她的“惺惺作态”。我在看到这一段的时候,内心是很惶恐的,我不禁在反思生活中我是不是也时常在充当这个角色,我是不是对别人有足够的尊重,我是不是总是把我的价值体系强加于别人?我觉得我没有底气也无法肯定回答:不是。尤其在关乎自己利益和前途的时候,要做到那样更难。所以我没有能力鄙视他们的虚伪自私,只是透过他们我看到了我自己,那个虚伪自私的另一面。
很多人觉得读小说就是看故事,故事情节知道了,小说也就没有吸引力了。可是和朋友那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的作者是真正伟大的作者,什么样的小说是真正的好小说。真正伟大的作者他从来不会道德评判,不会指手画脚,说三道四,他只是提供一个舞台,让小说里的每一个角色尽情地展现自己。而我们读者在读小说的时候,会因为小说里每一个角色的人生而有所感悟,有所警醒,因为也许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说,你可以跳出自己,可以站在旁观者的角度看自己,看人生,可以让你拨开迷雾。
羊脂球》讲了一个妓女叫羊脂球,正当她乘着马车逃离法国时,在路程中遇见到了一些披着人皮的伪君子,那些讨厌的伪君子因为妓女远离她。行了一段路后大家都很饿。这时羊脂球就拿出一篮食物,伪君子不顾形象风卷残云的将那一篮食物吃完了。后来马车被普鲁士军人拦截,想要羊脂球陪他陪夜,否则不让他们走。但是羊脂球不同意。那些伪君子用花言巧语骗羊脂球,最后被逼无奈,她妥协了。第二天,他们终于能走了,由于慌忙,羊脂球忘了带食物,在看到车里其他人都在吃时,她不禁想起了那一篮食物,眼泪夺眶而出。
这一本书介绍了丑陋和美好,写出了人间的善与恶,有可能外表好的人有可能心灵是有可能是丑陋的也有可能是美好的,有可能外表丑陋可能心灵美好。地位高尚的人不一定是好人,地位低的人不一定是坏人。世间百态往往有它的善与美,比如《杨家将》里的潘仁美外表相貌堂堂却把杨家七郎害死,《岳飞传》中的秦桧将赤胆忠心的岳飞和岳云害死了。所以人不能只注重外表应该看心灵的美与丑。
感言其实就是因为某些事情内心有所感触而抒发于外的言论,在我们经历非常重要的事情时。心中会产生不少的新的感想,非常有必要写一篇感言,感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻,优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢?读后感大全的编辑为您准备了一些有关“羊脂球心得”的内容,希望本文对您有所帮助!
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人,会更出色的反映出当时混乱的法国。
一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人:贵族、商人、修女、“民族朋友”,还有身份最卑微的女主人公羊脂球。她是一个妓女,一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动,而这个在他们认为无比低贱,肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了,当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心,他们永远不会记得施舍与救济,就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。在将羊脂球物尽其用的之后,“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
在羊脂球悲伤的饮泣中,贵族们还是贵族,政客还是政客,修女还是修女,爱国主义思想依然不存在他们的脑瓜里。存在他们记忆里的只是一个卑微的妓女和那几个荒诞的夜晚。
而羊脂球的心里刻下了深深的烙印,可她别无选择,必须继续当她的妓女……
读罢,愤怒之余,我开始细细分析,突然觉得,羊脂球就像那尘嚣外的清莲,出淤泥而不染,在俗人俗世间兀自开放,灵魂高贵而又圣洁,既是如此,俗人俗世自会以异样的眼光看它,俗人们凭借相似的已知物对未知物进行判断,然后有了一个先入为主的观念:这朵花和她们所熟悉的花一样,于是开始嫌弃它的俗气,认为自己高它一等,当发现这个观念不对时,内心的不服气和不承认,又压抑了原先内心对它的愧疚,这种不愿改变固有观念承认错误的倔强又逼迫她们疏远它,甚至试图折断它。
如此看来,这样的思维仿佛顺理成章,除却谴责那些资产阶级上层人士的自私与伪善,同情像羊脂球这样的下层人士善良、正义,却命运悲惨,沦为牺牲品,我们还应当反省自己。很多时候,我们都只是旁观者清,可若真正置身其中,我们会如何选择呢?是否也会在不经意间成为自己所厌恶、所唾弃的人,亦未可知。毕竟有时思维的怪圈、从众以求独善其身的心理难以跳脱。
就说社会上很多人见到捡垃圾的人会绕路走的现象吧,无非就是嫌脏,怕玷污了自己光鲜亮丽的衣服,有时绕路时自己不小心蹭到了捡垃圾者,便对他们破口大骂,其架势像是主人在管教奴仆,何来此胆?不过就是观念中的这些老人没有还手之力,且社会地位不如自己,只得听之任之。可这些绕路走的人丝毫不曾觉得这是对捡垃圾者的不尊重,因为大多数人都这样,认为没有让捡垃圾的人让路就已是莫大的善举,可是垃圾总得有人捡,他们也不过是干着脏,臭的工作,拿一份工资罢了,并且还为我们洁净了家园,我们何以不对他们道谢,反而居高临下地蔑视他们,然后绕得远远地离开呢?他们真的有那么脏吗?他们就真的不如我们吗?难道就不可以对他们友好得笑笑,再正常地走过他们吗?其实,他们是更勤劳,更艰苦的我们啊!
我们作为大学生,作为社会主义核心价值观地忠实践行者,理应抛弃旧眼光,改变老思维,以真诚善良之心待人,跳脱开地位、等级、自我,心平气和地生活。羊脂球是尘嚣外的清莲,结局是孤独的,其实当今的我们,都可以成为一支莲,入世沉潜,如此,便能香远益清……
今天读完了莫泊桑写的《羊脂球》,这是一个写人性的故事,给我很多感触。
“羊脂球”是一个妓女,因为肥胖得到这个绰号。她虽然肥胖,但却是一个漂亮的人。我很喜欢“羊脂球”,不是因为她漂亮,而是她的善良和献身精神。
其中有这么一幕,一辆离开鲁昂的四轮马车上,十个人分吃着妓女准备的一篮食物。其实这没什么特别的,让人好笑的是,原本看轻“羊脂球”的“尊贵”的乘客们为了得到食物而与“羊脂球”套近乎,纺织厂主的妻子甚至晕倒了,我的理解是她大概是装晕倒的,以此得到分享食物的邀请。当他们受到邀请时却又因为面子问题而不敢接受“羊脂球”的好意。真让人哭笑不得。
后来一车人被耽搁在旅馆里,原因是军官看上了“羊脂球”,但“羊脂球”不愿意把自己出卖给敌人的军官。起初,“尊贵”的乘客们都“同情”羊脂球,但当他们发现因为这件事会使他们永远待在那个小旅馆时,他们丑恶的嘴脸终于暴露了。他们想尽办法要求“羊脂球”为他们牺牲尊严。当他们的目的终于达成时,“羊脂球”的悲剧也最终上演了。是的,这一群为了自己的利益不惜一切的“高贵”的人们再次表示出对“羊脂球”的蔑视,甚至比之前更伤人。
作者运用前后对照的手法,在篇尾又写了马车上的乘客吃东西的一幕,然而,这一幕中,“羊脂球”没有食物。也没有人请她吃,她委屈、愤怒,却无法发泄,只能一个人默默抽泣。
当我看完《羊脂球》后,我的心情难以言喻,羊脂球,这位主人公带给我们许多启示。
《羊脂球》这篇故事写了在普法战争期间,羊脂球和几位体面人乘着马车,逃离那个被普鲁士军队占领的法国卢昂城途中发生的事。由于乘客中有贵族、商人、政客、修女这些上层人士,他们非常厌恶妓女出身的羊脂球。但当车里的人饥饿时,看到羊脂球满满的一篮子食物时,所有的乘客都去讨好她,并且毫不客气的去分享她的食物。中途停车住宿,一位普鲁士军官要和羊脂球过夜而扣留他们的时候,这些体面人又千方百计逼迫羊脂球去献身给那位普鲁士军官,来换取他们的自由。羊脂球为了大家的安全,放下了她的自尊。可是当他们成功后,他们却又对羊脂球横加冷待,认为她是一个肮脏的女人。在之后驿车继续前行时,没有人再理睬羊脂球,羊脂球没有食物了,也没有人分给她。羊脂球很气愤,想当初他们贪婪地吃光她的食物,现在却认为她是一个无耻、肮脏的女人,羊脂球非常气愤可是她一个字也说不出来,只能一个人在那里静静地哭。
读完这篇文章,我非常气愤。羊脂球用自己的身体来换取大家的自由时,大家却因为她是一个妓女而疏远她,冷落她。这些上层人士把自己的利益看得高于一切,为了保全自己,不惜出卖和陷害自己的同胞,这样的人才是无耻之徒,是活生生的伪君子,是人民的寄生虫。相比之下,卑贱的羊脂球更勇敢,更有骨气。
我们小学生也具有像羊脂球一样的品质,在美术课上,我们会相互借用彩色铅笔;在体育课上,我们会帮助那些体能差的同学;在放学的路上,我们会合撑一把雨伞我们要向羊脂球学习,做一个品德高尚,心灵纯洁的人。我们要互帮互助,团结一致,共创美好未来。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景,通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来,帮助其它旅客渡过难关,但是到了危难之时,所有所谓高贵的人为了过境,却想尽一切办法,以各种冠冕堂皇的伟大理由,要羊脂球与普鲁士过夜,坚守原则的羊脂球为了旅伴,为了国人,出卖了自己的身体,而之后这些乘客羞辱她,不理睬她。当饥饿又一次来临时,羊脂球挨饿了,但没有人管她。
作者通过一位生活在社会底层的的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面,揭示了他们道貌岸然的外表下,一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
这不仅仅是一部反侵略小说,也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说,它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的悲惨遭遇而难过,为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的,但是她同样是一个爱国的勇士,对自己的同胞,她奉献自己的一切,对入侵法国的敌人,她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”,于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象,那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。
文中资料是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的妓女,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能经过,可是羊脂球出于自我爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自我,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自我的自由是她牺牲自我换来的。
文章用简洁的语言,强烈的比较,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待,充满关爱,相互帮忙的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到此刻的我们,我们是幸运的,没有生活在那十分时期的环境里。可是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得十分的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不期望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮忙。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,欢乐的社会!让这个世界充满爱。
《羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论应该是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不同地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的`都是腐朽的内脏和污秽的思想。
前段时间,我读了《羊脂球》读后,我懂了:做人不能只顾自己,不顾他人,善良是做人的准则,我们要向羊脂球学习。
羊脂球是一个妓女,但她为人很善良,一心为了他人。他们一车人在车上享受着羊脂球的食物,羊脂球很开心。快晚了,他们却被一群军官扣了下来,只是因为一个少校看上了羊脂球。那些先生夫人们一反常态让羊脂球去,她最终还是答应了。但那些人却不会谢谢她,反而冷落她。
看到这里我想,如果我是那些人中的一个,会不会像他们一样,提出那种无礼的要求,然后继而冷落她,忽视她?我想不会因为,我不会愿意“牺牲”任何一个人的。如果我是她们中的一个,我一定会反对的。
这本书中,有一点令我很不懂,为什么羊脂球会答应那个无礼的要求呢?她完全可以不答应的,但她没有,她还是为了别人答应了。我想她答应的时候,是绝对不会想到结果是那样悲惨的。她真的是为了大家才去的吗?还是什么她?根本就不知道那些“绅士”、“夫人”们的丑陋面目。
世界上又有多少人会像羊脂球那样乐于奉献自我呢?只有少数人吧!我看见的那些大人,真的觉得好虚伪、好自私耶!偶尔能看见几个好人,但很快就被他人带跑了……总之,我觉得大人的世界很复杂。
做人,要做就要做好人,要像羊脂球那样善良,乐于做出自己的奉献,不要只想着自己,不要只做对自己有利的事情。
这个暑假我看了一本莫泊桑的小说,《羊脂球》。关上小说的页面,脑中浮现的,只剩下那九个有着令人作呕的面孔之人和靠在马车上受冻挨饿的羊脂球的身影。
我在想,为什么会发生这种事情,是必然的吗?还是可以避免的?我想了很久,最后发现这个结局是无法避免的。
首先,从羊脂球的身份来看,她是一名妓女,是那种不仅在法国有,在全世界都有的红灯女子。在马车上的十个人中她的身份是最低的,低到马车上的阔太太都可以去小声的用很肮脏的词汇去谩骂她。
然后,这是一个处于普法战争时期的资本主义社会,是一个大部分人民的价值观都扭曲的社会。
在一个这样的社会中,像羊脂球这样善良爱国的,处于社会底层的人有很多,但是,羊脂球接触到(小说中)的却是那些所谓的上流人士,他们品格低劣,道貌岸然。在羊脂球帮助他们的时候,他们还摆出高傲的姿态,像是羊脂球求着他们接受帮助一样,吃完食物后连一句感谢的话都没有。
正因为这个社会的残酷、人们扭曲的价值观和羊脂球没有原则的善良,最终才会导致羊脂球的悲剧。现在,我们来做一个假设:如果羊脂球没有在车上把食物慷慨的分享给那些其他乘客,而是自己一个人,自己吃自己的,不理会其他乘客的目光和抱怨,不那么相信宗教,那么她一定可以保住自己的温饱和尊严。但是,如果事情真的这样发生了,那还是那个善良的羊脂球吗?结果是肯定的,那不是羊脂球了。
最后我发现,这个结局其实是必然的。我们没有那么多的假设,也不会有那么多的可能。因为在这样的环境下,羊脂球的性格和地位是绝对不会给她带来她应该得到的尊重的。
羊脂球这部作品很早就听别人说,但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后,才知道因为主人公的身材圆润而被取上羊脂球的外号。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事内容不想去多涉及评论,大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人,做出了牺牲自己受辱的行为,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
这篇小说到处是对比,映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是
当事情结束之后我们就会有新的看法,我们可以撰写心得体会,记录自己的所思所想。心得体会是一种日常应用文体,包含着对你过往的总结以及分析,敬读阅读小编整理的羊脂球心得,我们后续还将不断提供这方面的内容!
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人,她总会有着于其他人不一样的行为,因为在她身上,能够发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法,但我认为,这是值得一提得!
在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个能够歇息,能够吃饱的地方,就连一个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到于自我坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自我这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口,谁都期望得到一份爱来养活自我,羊脂球就是供给爱的人,要明白那时会有多少人感激她的救命之恩。
羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自我了,只要救活别人,再怎样样牺牲自我她都愿意,她给了自我素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。能够看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自我的亲人,为他们作贡献,自我却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却却不做到,他们如果真的能为什么奉献点什么,那就会带动所有人去帮忙别人,这样,生活才会更加完美。
就像船长哈尔威正是已舍己为人,助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐,舍己为人”,哪怕却少一个字,那世界就会不美满。
夜阑灯下,手捧莫泊桑的《羊脂球》,与其说是捧着一本不到半斤重的泛黄的纸书,还不如说是在捧着一颗真挚的却有着足以震撼自然万物的强烈爱国特质的心。
读完《羊脂球》,盯着最后一个句号,为羊脂球的命运感到无比心酸,如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中,散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺,同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼,甚至可以·一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪,在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车,在这样的棱点上,饥寒交迫,社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具,以世界最为精湛的演技,向善良的羊脂球表演着他们的友好,却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球,又怎能有孙悟空的火眼金睛,能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪,为有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方,不管是东方还是西方,都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层,都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀,柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女,却不仅仅会唱《后庭花》,更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗,可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目,虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她,但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节,二十一世纪的我又能……
雪还在永无休止的下着,那辆吱吱作响的驿车上闪烁着一颗火红的爱国之心。终于明白爱国之心的载体是无高低贵贱之分的。刚烈的爱国情怀能撼动心灵,柔情的爱国情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨罗江之水,拾起沙场上一片残戈,抔起一朵雪花,却发现他们的灵魂竟是一样的,对祖国的神圣的爱。
小说描绘了普法战争期间,有一辆马车被普鲁军官扣留,要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她,否则就不让马车经过。羊脂球出于爱国之心拒绝了,但车上的乘客为了自我的私利,逼她为了大家牺牲自我,羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上,马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她,不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物,丢在一边,对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中,我印象最深的是文章运用了很多的人物对话。经过对话,把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜欢的人物还是羊脂球,她虽然是一名妓女,但她有爱国之心,奉献精神,为了大家甘愿牺牲自我。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们,平日里道貌岸然,骨子里却是自私,虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来,这一种写作手法很值得我们学习!
《羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论就应是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不一样地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的主角,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面持续一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
“她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自我的恩人,当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说.小说反衬鲜明,故事情节生动,揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸,同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描述了在1870年普法战争期间,一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族,除了两个修女和一个名为“羊脂球”风尘女子。普鲁军官必须要车上的羊脂球陪她过夜,否则就不让他们经过。羊脂球出于爱国断然拒绝,但经不住车上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出发时,那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。当初,他们牺牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈,她只能一向哭泣……
同样是人,法国各阶级的人在占领者面前的截然不一样的态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自我是高贵的,所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍,殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已,他们的灵魂肮脏不堪,低贱无耻。相反,羊脂球的身份是低贱,但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里,有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法,贪污受贿,但应对需要帮忙的人时就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊,愿意贡献出自我的一份小小力量。当今的社会就是如此,不论过多久,都难以改变,因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以,高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性,所以说“人不可貌相,海水不可斗量”啊!高贵与低贱,人性的善与恶,正与邪在当今社会就是如此。
文中内容是以普法战争为背景,主人公是一位生活在社会最底层,受人歧视的****,有一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留,军官要求羊脂球陪他过夜,否则驿车就不能通过,但是羊脂球出于自己爱国之心,毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益,逼她为了大家而牺牲自己,在无情的威胁之下,羊脂球被迫做出无奈的选择,救了大家。然而当第二天驿车出发时,那些乘客很无情的疏远她,不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般,完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
文章用简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假义,雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心,人性的美与丑展现出来,对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角,自私自利的社会,更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待,充满关爱,相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时,想到现在的我们,我们是幸运的,没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜,与人相处都戴着“假面具”,为人处事都贪图是否能从其中获得利益,那么我们的社会将会变得非常的暗淡,世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着,也是需要我们人与人之间互相坦诚,互相信任,互相帮助。一点一滴去建造起来的,如果你种下虚情假意的种子,那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的,所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人,朋友,共创一个和谐,快乐的社会!让这个世界充满爱。
《羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论应该是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不同地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的角色,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的`都是腐朽的内脏和污秽的思想。
大伙知道,《羊脂球》是法兰西短篇圣手莫泊桑的'名篇,当然啦,这人长篇写的也好,这且按下不表,这小说讲了这么个故事:
普法战争中,由于法国政府的腐败和军队的无能,法军节节溃退,普鲁士军队占领了鲁昂城。当地一伙有钱人、贵族、议员、修女等等,干脆说,就叫做个“精英”也成,乘坐一辆马车逃命。车上还有个外号“羊脂球”的妓女,因为肥胖又娇艳而格外惹人注目,几位正经妇人认出了羊脂球后,都觉得和这种人在一起真是丢了身份,都小声议论、辱骂她,三位太太也因此一下子结成了正经人同盟。
走着走着,这伙正经人饿了,正经人也是肉长的,也有肠胃,没吃的,怎么办?
这时,羊脂球——犹豫了半天的羊脂球终于从长凳底下抽出一个蒙着白巾的大篮子。
里面装有两只鸡、肉酱、水果、糖果、面包什么的,足够她吃三天。
尽管这些正经人都挺蔑视羊脂球的,但肚子饿了,暂时就别假正经啦,于是风卷残云般,一篮子东西三下五除二就被全车的十个人吃光了。
羊脂球这部作品很早就听别人说,但一直不知道为什么这么取名。难道跟羊或有关羊的饰品?直到自己读了以后,才知道因为主人公的身材圆润而被取上羊脂球的外号。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王的人。 羊脂球也不例外。她是一个妓女。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活,深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒,同时,他对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯,这在他的文中比比皆是。
故事内容不想去多涉及评论,大致讲的就是这个妓女为了救被扣留同行的人,做出了牺牲自己受辱的行为,而同行的人不但不感激她,更是大肆鄙视、冷冰冰、瞧不起的态度。莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
这篇小说到处是对比,映现了一个在这简单社会令人难过的人民行为。他们是自私的,是无知的。但我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。或许我们也很无知,凭着自己的长处而看不起别人,甚至都不了解对方就产生了一种排斥对方的感觉。自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切,而这正是现在当代人需要知道的。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为高中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
以下是读后感大全为大家精心准备的羊脂球的心得感悟。感言就是个人发表自己内心感想想法的文章,我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。是时候写篇感言了,把自己目前的状态铭刻下来,感言有利于更好地去释放我们的情绪。本网页内容仅为您提供参考!
夜阑灯下,手捧莫泊桑的《羊脂球》,与其说是捧着一本不到半斤重的泛黄的纸书,还不如说是在捧着一颗真挚的却有着足以震撼自然万物的强烈爱国特质的心。
读完《羊脂球》,盯着最后一个句号,为羊脂球的命运感到无比心酸,如一瓶浓烈的酸醋翻滚于心中,散进每一个毛孔。其酸度足以催化一个冷漠之人的泪腺,同时也更为妓女羊脂球那强烈的爱国情怀所震撼,甚至可以·一个人的价值观。
一场足以刷白世界每一个角落的大雪,在发狠地肆无忌惮地蹂躏着大地的一切。当然也包括那辆承载着虚伪、粗鄙、龌龊的心灵和高尚热烈的爱国之心的驿车,在这样的棱点上,饥寒交迫,社会上流贵族、标榜着纯洁心灵的修女、势利傲慢的商人都戴着假面具,以世界最为精湛的演技,向善良的羊脂球表演着他们的友好,却仅仅为窥伺已久的羊脂球那一篮丰盛的食物。善良的热情的羊脂球,又怎能有孙悟空的火眼金睛,能辨别那面具后的丑恶心态?
也许自己曾为东方有伟大爱国诗人屈原而自豪,为有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥和忧国忧民的杜甫等等这些大写之人的爱国气节所折服。但却突然明白世界每一个地方,不管是东方还是西方,都闪烁着爱国之心;社会的每一个阶层,都有孕育爱国之心的土壤;不仅是铁骨铮铮的男子能有如此的胸怀,柔情女子亦能。社会地位再低贱的妓女,却不仅仅会唱《后庭花》,更能跳护国之舞。
善良之心总是被狡猾的演技所蒙骗,可怜的羊脂球终于看清了他们的真面目,虽然饥饿与寒冷在侵蚀着她,但她的爱国之火却永不灭。作为社会最底层的妓女羊脂球都能有如此气节,二十一世纪的我又能……
雪还在永无休止的下着,那辆吱吱作响的驿车上闪烁着一颗火红的爱国之心。终于明白爱国之心的载体是无高低贵贱之分的。刚烈的爱国情怀能撼动心灵,柔情的爱国情愫如春雨一般浸透世人之心。
援起一滴汨罗江之水,拾起沙场上一片残戈,抔起一朵雪花,却发现他们的灵魂竟是一样的,对祖国的神圣的爱。
今年暑假,我闲着没事,不如看看书吧!于是找来一本《莫泊桑精选集》开始看了起来。开始觉得这本书不怎么样,可是,看着看着,我竟然被书中的人物和故事情节深深地吸引了,竟然舍不得放下。里面有很多很好的文章,但是我还是最喜欢《羊脂球》这部短篇小说。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出,有短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态,充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心,细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴,却又犀利准确。
下面我就谈谈看完这本书之后的一写感想。
本文主要讲了一名叫羊脂球的妓女与另一帮逃难的人在逃难过程中所发生的一切。由于大家对于路途上的天气计算失误,由此造成了没有食物吃的窘状,在这样的情况下,羊脂球慷慨地与大家分享了自己的食物,那一群“体面”的人接受了,并且对妓女的羊脂球还有了“好感”。但是当他们途经某小镇时,马车被一普鲁士军官扣留,军官要求车上乘客之一——妓女羊脂球陪他过夜。羊脂球出于民族感情,断然拒绝,但那些与她同车的“体面人物”出于私利,反而向她施加压力。最后,羊脂球不得不让步,马车得以通行,然而之后,羊脂球却反被同车的“高贵同胞”们鄙视。他们面对匆匆离开旅店没有带食物的羊脂球却不闻不问,还对她给予鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着“无耻”。简直忘恩负义。
小说没有一处不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。也从侧面反映出了商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的所谓的“体面人物”的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后还厚颜无耻的谩骂羊脂球,丑陋嘴脸显露无遗。小说借此淋漓尽致地揭露出那些自私自利,不顾民族尊严的贵族资产者们的伪善和丑恶。
看完小说后,结合莫泊桑曾经亲自参加过普法战争的经历,我看出了莫泊桑借《羊脂球》中的“羊脂球”,表达出来的对于资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊的淋漓尽致的披露。在对于羊脂球的悲惨遭遇的同情之后,我们更应该看到,在一个虚伪的社会里,人与人之间的关系就只能是建立在金钱与利益之上,是不可能有永远的朋友的,有的只是利用。人和人之间一旦只存在利用与被利用的关系时,这个社会就将是一个吃人的社会,人人设防,人人自危。就如羊脂球,大家在分享她的食物时,丝毫没有脸红,只是尽情的分享,但是在困难面前,大家想到的不是如何解决困难,如何帮助羊脂球,帮助大家走出旅店,知道的就只有把羊脂球往火坑里推。如果这样后,大家对羊脂球的舍己为人都表示钦佩,都出来安慰安慰羊脂球的.话,大家还没有“坏”到极点,但是事情的结果却是,在车上,在羊脂球没有食物的情况下,大家竟然还说她是“妓女,下流,无耻”!我想真正“妓女,下流,无耻”的是他们那一帮衣冠禽兽,虚伪的披着羊皮的狼。
羊脂球,虽为妓女,却是一个堂堂正正的人。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,却金玉其外败絮其中,有利可图时奉承,无利可图后践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。莫泊桑的这则故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义制度下的丑恶肮脏的灵魂,他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
《羊脂球》是短篇小说家莫泊桑的代表之作,它讲述了一个军官要求车上一个叫“羊脂球”的妓女陪他过夜,可是羊脂球出于爱国心,断然拒绝,但是和他同车有身份的乘客为了一己私利逼她为大家而牺牲自己。
羊脂球出于无奈作出了让步可当第二天早上马车出发的时候,那天还苦苦哀求的乘客却换了一副嘴脸,个个排斥她,疏远她,不屑与她讲话。这本书中还有许多精彩的故事,如《项链》,《孤儿》……
读了这本书无哦印象最深刻的就是《羊脂球》一文。无法想到,人的心灵是如此地丑恶,别人无私地帮助你,为了大家而牺牲了自己,在别人不愿意之前,你苦苦哀求,她愿意之后,干了这件事帮助你后,你就排斥她,疏远她,对她漠不关心,不屑与她说话,这件事充分表现出人的本性:为了自己,什么都做得出,让别人为你做事,却从不知知恩图报。资本统治下的人,就像吸血虫一样贪婪。
如马可思所说:“上上下下都滴着肮脏的血。”,也正是这种罪恶的灵魂给人带来了财富。我希望人们在现实生活中别这样。
这个故事讲述是:一个名叫羊脂球的人,经历的悲苦故事。在那个国家战火连连。百姓们生活艰苦,一次次的战争让他们痛不欲生。一些人在承受不了战争,便准备逃离,他们坐着马车在一个寒冷的晚上走了。
马车上一共有十个人,在他们中有的是达官显贵,有的是富贵的商人,马车走着走着外面下起了大雪。由于走得太急忘了带吃的,寒冷饥饿同时向他们迫近,正当他们无法阻挡饥饿时,羊脂球无私的把她的食物分给了他们,走了一会儿,到了一个是阿尔萨斯人的领域,他们的长官不让过去,唯一的条件就是让羊脂球陪他一晚,否则所有的人就在这个地方到永远。他们都在对羊脂球讲一些古代伟人的英雄事迹,劝她去,羊脂球考盧了很久,为了大家也为了自己她去了。然而在她去了的那天晚上,他们又说她是个不守妇道的人,说她不知羞耻。
她回来时,他们都不理她。顺利过关了,走了好久,等到他们再度感到饥饿时纷纷拿出自己准备好了的丰富的食物,而羊脂球却因早上走得太急忘了准备,他们看到了只顾自己吃,没有一个人分给她。她难过极了一人独自坐在角落中哭了。读了这个故事,我想说羊脂球是无私的乐于助人的,但他的同伴是丑陋的,是让人讨厌的。
当羊脂球在阿尔萨斯人的领域时完全可以不顾他们的感受,大不了在这里到永远,至少不会忍受饥饿寒冷。羊脂球的伟大无私换来的是冷嘲热讽。这对她不公平他是为了他们,他们却骂他那么绝。他做错了吗?她只是一个手无缚鸡之力的人。
她不该承受这些的。这对他不公平。这是生死攸关的是怎回落到她的身上。如果我是她的话我不知怎么办,我就不选择了。
在生活中我们常常会遇到另我们左右为难的.是,在这样的情况下我们干脆都不选。羊脂球的无私让我钦佩。她帮助了大家,即使他们说她时,他也没有后悔过,她是坚强的无私的,莫泊桑塑造这样一位女性,是希望我们世界上多些善良无私的人,少些卑鄙无耻的小人。我们都不希望自己是羊脂球的同伴,让这世界多些美好,幸福,快乐。
让我们为之奋斗,做一个文明守纪乐于助人的学生,让祖国的明天更家美好繁荣。
以前读了《羊脂球》这篇长篇小说,现在想想可真是回味无穷。
故事主要写的是:普法战争爆发了,有十个法国人计划着离开敌区,妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙,他们忘了带食物,羊脂球把自己的食物与大家分享。而当普鲁士军官要羊脂球陪他过夜时,同伴们却把羊脂球往火坑里推。当羊脂球饥饿时没有一个人把他们的食物与羊脂球分享。
读了这篇文章,使我明白了,心灵美才是真的美。不要看羊脂球只是个妓女,可她愿帮助别人,具有爱国情怀,不在敌人面前屈服。这是真的美。可那些商人、厂长、议员、民主党和修女,虽然他们是社会的上流人,但是他们口是心非,嘴里口口声声说,要维护民族尊严,不向敌人屈服,可背地里却说,见到敌人永远不要反抗。他们才是丑恶的代表。
最后我要呼吁大家:无论你的外表是丑或美,只要你的心灵美你就是最美的!
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。在阅读作者写的作品时,脑中不停的有新的想法,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,我们从哪些角度来写作品的读后感呢?我们的小编特意搜集并整理了羊脂球的心得,希望能帮助到你,请收藏。
《羊脂球》这本书的作者是著名的文学家:莫泊桑、“莫泊桑”的作品大多以短篇小说最为突出,素有有短篇小说工匠之美称。他的短篇小说侧重于人情冷暖,充分显示出他的社会艺术才能。构思布局别具特色,细节、人物、语言、故事的结尾都有独特之处。
这本小说描绘了一八七零年间普法战争,一辆法国马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官要求车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。这位名为羊脂球的姑娘出于爱国之心断然拒绝,可是和他同车有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己。羊脂球,出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天和她一起还苦苦哀求的乘客们突然换了一副脸面,个个疏远她,抛弃她,不和她讲话。由于匆匆忙忙出发,羊脂球忘了准备食物和水,在漫长的路途中,那些昨天她曾经帮助过的人,一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利,见风使舵的人出卖了,十分的痛苦和悲伤。
羊脂球代表着善良爱国的社会底层人民,而且不畏上流社会的讥讽,有自己的尊严和颜面。而那些乘客,虽然社会地位很高,但是品格却十分恶劣。他们装作正义、高贵的样子,而羊脂球是妓女的身份而蔑视她,嘲讽攻击她。当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时,善良的羊脂球不计前嫌,把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态,好像是给羊脂球面子才吃她的东西,有的甚至连一句谢谢的话都没有。不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后,他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢,突然对羊脂球的态度缓和了许多,和她谈话,把暖壶借给她,可见现实社会的虚伪程度。
当一个人有利用价值的时候,会把你伺候比皇帝还高贵。这就是贵族们的社会价值观,他们自私自利的本性只允许他们用利益去外界的一切。现实社会中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀,这在小说显露无疑。
羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人,到最后那些人还是不领情。这样的善良,没必要。她完全可以无视其他乘客的存在,自己吃自己的,理所应当,因为那是她自己准备的东西、那些为一时之利而改变嘴脸的人,根本不值得去帮助,这样的人,为何要去帮助、因此羊脂球有些无原则的善良,使她的宿命隐约地被注定了。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反映了资本主义社会的丑陋肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微,但却有着坚定的爱国信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物,金玉其外败絮其中,有利可图时的奉承,无利可图后的践踏。两者之间鲜明的对比,更是揭示了当时上流社会的腐朽与虚伪。
《羊脂球》是短篇小说家莫泊桑的代表之作,它讲述了一个军官要求车上一个叫“羊脂球”的妓女陪他过夜,可是羊脂球出于爱国心,断然拒绝,但是和他同车有身份的乘客为了一己私利逼她为大家而牺牲自己。
羊脂球出于无奈作出了让步可当第二天早上马车出发的时候,那天还苦苦哀求的乘客却换了一副嘴脸,个个排斥她,疏远她,不屑与她讲话。这本书中还有许多精彩的故事,如《项链》,《孤儿》……
读了这本书无哦印象最深刻的就是《羊脂球》一文。无法想到,人的心灵是如此地丑恶,别人无私地帮助你,为了大家而牺牲了自己,在别人不愿意之前,你苦苦哀求,她愿意之后,干了这件事帮助你后,你就排斥她,疏远她,对她漠不关心,不屑与她说话,这件事充分表现出人的本性:为了自己,什么都做得出,让别人为你做事,却从不知知恩图报。资本统治下的人,就像吸血虫一样贪婪。
如马可思所说:“上上下下都滴着肮脏的血。”,也正是这种罪恶的灵魂给人带来了财富。我希望人们在现实生活中别这样。
我仰慕莫泊桑先生已经好久了,但又迫于时间关系,长时间没能拜读他的小说集。如今终于能在学小说的时候打开这本书。想了解他小说的特点,先得了解这位法国大作家。莫泊桑是19世纪后期法国优秀的批判现实主义作家,他的小说《羊脂球》《项链》等,都是从生活中取材,以小见大概括出生活的真实,被誉为短篇小说大师。
《羊脂球》是他的成名作,讲述了普法战争期间一行人逃出鲁昂的故事。路上,马车被一队普鲁士军官扣下,在牺牲了羊脂球之后却各得其利,还认为是羊脂球这个“下_女人”耽误了他们的行程而鄙视她。小说以羊脂球这样一个被牺牲的_女形象歌颂了法国人民对抗普鲁士侵略者的凛然正气,同时通过前后对待羊脂球的态度转变辛辣地讽刺了统治资产阶级人物。在国家利益和个人利益面前,他们选择了后者,也选择了狼狈为奸和思想的极度扭曲。
在国家遭蹂躏,人民遭荼毒的关键时刻,她们能够坚定地站在祖国的一方,把国家尊严放在举足轻重的位置,这种精神可歌可泣;这种精神不会因为身份的尴尬、地位的卑贱而少有逊色。
莫泊桑敢于直面种种世俗偏见,歌颂一个_女的形象,并对比她的高尚行为与统治阶级的卑鄙行径,足以看出他的才学和胆识。这篇小说也证明了他的“短篇小说之王”美称,仅仅5天的时间,用严谨的结构,简练独到的描写,让一件小事将法国上层人物的可耻嘴脸表露无疑。而这篇小说的结尾是典型的莫泊桑式结尾,情节急转直下,看似冷淡的文字却用有力的笔触奏出了羊脂球心中感情泛起的巨大波澜,写出了全篇小说的最强音,这也是莫泊桑的伟大所在。
在我读完这个故事后,我想到的是这样的,或者说我的感受就是这样的,或许这样的改变让自己有些个人主义。但是这是我们所需要的。这也是现实。
再以《项链》为例,莫泊桑小说批判和讽刺的对象不仅仅是上流社会和统治阶层,对罗塞尔夫妇这种小资产阶级人物也不例外。马塞尔蒂本是一个社会中下层人物,却仰慕上层社会,好不容易有了一次参加晚会的机会,还弄丢了借来的项链,花费了xx的青春还回一条项链,却又得知那借来的项链本就是假的。
初读《项链》我们可能怜悯这位罗塞尔夫人,但是不难看出莫泊桑对她的批判。马塞尔蒂年轻时拥有她的梦想,可这样的梦想完完全全地是一种虚荣心的体现,深处中下层却梦想着追逐名利和荣耀。他看到女佣在做家务时产生了想入非非的想法,所以也看出了她对平常生活的不满足。但是当他负债累累,却又怀念起过去那种生活。有追求是好事,但是过度就会使得其反。
这两天读法国著名作家莫泊桑的一篇文章羊脂球。这篇文章将贵族、资产阶级、教会人士、反对党人士,以及羊脂球。实际上,这就是法国社会的一个缩影,以小见大地表现了深刻的主题。一共描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。在第一次时,小说描写了上等人士如何轻蔑羊脂球,并接着把羊脂球三天的食物一扫而光,这样的写法一方面刻画出了他们的性格,一方面又为第二次发生饥饿埋下伏笔。
在马车上的故事,仅仅是情节的开始,而高潮则是在旅馆发生的事情,对待普鲁士军官的无理要求的态度,充分地表现了每个人的爱国之心的真伪。在事实面前看来,所谓的上等人全是损人利己之徒,惟有下等人羊脂球才有真正的爱国之心。
从旅馆出来以后,在马车再一次的发生了饥饿事件,但是这次没有带粮食的则是羊脂球,但是所谓的上等人士都忘却了上一次羊脂球,帮助他们的事情。作者以饥饿为开始又以饥饿结束,十分的有特点准确的表现出了,每个人物的特点和性格。
读完这篇文章首先是对作者莫泊桑,高超的描写手法赞叹不已,也为那些上等人士感到唾弃,而对于羊脂球则是可怜又可敬。
重拾起《莫泊桑短篇小说精选》,书中的内容仿佛就即刻给捧住书的双手加以了一种厚重之感。再次翻到了那篇《羊脂球》,我便再次同她回到了那充斥着人性罪恶的马车和旅馆。
可能不只是在十九世纪八十年代的法国,在任何一个时期,任何一个地方,那“一马车的人”都能成为许多人现实生活中的缩影。莫泊桑正是毫不留情地用了他智慧的大脑、爱国之情和坚定不倒的笔锋,揭露着,批判着,解剖着一个个活生生的现实写照。它之所以能被称作短篇小说史上的经典,如此之深入人心,可能就在于其存在为不容争辩的事实和它的普遍性。
绝大多数的人都是自私的,甚至为了目的而想尽办法、不择手段,这毋庸置疑。除非是足够强大,足够有精神或物质资本去施舍和宽恕别人的人,否则那自私和不择手段的本领就成了一个人能够生存下来的必要条件。不论是古是今、是人是兽,都是如此,只是在于掌握这本领的程度不同和文明程度上的差异罢了。
那一车富人、修女、革命者和妓女,所展示出了不同的形象和他们不同的性格折射出了整个社会的民众大致状况。他们的心态、举动所反映出的一点一滴,加以白描的写作手法,描绘出了一幅生动的战乱中法国的社会风俗画。而那些人在羊脂球“事前”、“事后”所做出的表现的截然不同,则成了那些肮脏心灵两面性的彻底暴露。
我不相信每个人生下来就是注定会取得怎样的成就,有多高的社会地位。如果说富人家、有权势的世家的孩子,比穷人家或没有那么多优势家庭中的孩子有更好的成长环境、多了许多后天的机会,那确乎是无法改变的。但这并不是主导因素,并不是说他就能终成正果。不错的,王侯将相宁有种乎?何况那些王侯将相就一定是品行端正的高尚之人吗?其实对于他们,还是实在不要心生攀比羡慕之情为好。我也不相信每个人都能做到像羊脂球一样的大义果敢,为了其他人能快速获得自由而自己甘愿遭受敌人的凌辱。这则在告诉我们,不论身份有多么低微,即便是妓女,她也有自己的志向和尊严。从小在骨子里生发、渗透着的爱国情是无法陨灭的,是永远无法消磨掉的,就表现在了她对同胞的爱,她帮助了同胞得到自由,代价则是牺牲自己的身体。而我则认为她实在不值得为那一帮不知感恩的禽兽同胞们做出这些行为,或许她在事前早已料想到会是这样的结果,但又能怎么办呢?
换个角度想想那些富人。曾几何时,他们的大脑可能早已被金钱和权势洗净了良知,又怎能指望他们的心中还会有一丝怜悯和同情?不再纯真的年代,善良的心已快被赶尽杀绝,尤其这些势利眼就更不可能保持这一份美好的感情。那个修女的卑劣与无知在那次晚饭后的一席话中原形毕露,借着“神对最初美好的动机所导致任何结果都会做的宽恕”去劝羊脂球,这简直是对她自己宗教的亵渎!革命党人则在对各种事情的考虑上颇有几分可爱之处,而他的懦弱无能终究还是暴露了出来,终于同那些小人一起呗批判的浪潮淹没……
生命本是博大的,每个人都能活出精彩的生命;可有些时候却可以活得如此卑下,有些人就是这样尽情享受着自己的贱命:每天把自己全身心投入到世俗的纷扰中,把自己囚困于利益的空间中,任凭野心去撕裂自己的灵魂,去驱使着自己腐败的躯体。如行尸走肉一般没有思想,只是机械化地完成越来越多的买卖,以及留下越来越多的仇家。在社会的磨砺中,磐石也难免缺失了原有的本性和棱角,成了一块圆滑的鹅卵,狡猾而失真……
于是我开始思考,为什么那些人会这样可悲,以至成为人们所不齿的对象。从小到大,我接受的一切教育阐述的观点恐怕都是建立在《三字经》里“人之初,性本善”那条上吧?人心本是纯真善良而无恶意的,并且每个人都是能成才的,都是有潜力的。因而越发觉得我们十分有必要去思考思考怎么活才能还原生命原本的价值了。
莫泊桑是法国著名的小说家,如果把他比作一位园丁,把他的小说比作花园,那么,《羊脂球》——这篇只有三万字的小说,将是里面最灿烂、最美丽的一朵花。
羊脂球是一个妓女,她和其他九个有地位的人坐在同一个马车上,准备转移到勒阿弗尔。途中路经陶特时,被普军扣住。普军军官要求羊脂球陪他,否则,他不让那些人过去。另外九个人为了早点走,把羊脂球推下了火坑…… 后来,另外九个人和羊脂球回到了马车上,他们吃着丰盛的早餐,只有羊脂球独自饮泣。
莫泊桑既刻画了人物,又展现了那个时代:无论是贵族、修女、资产者还是所谓的“正人君子”,莫泊桑都把他们当成丑的一团、丑的代表、美的参照物。羊脂球则是莫泊桑着力刻画的,她善良、美丽、尊重别人、庄严自爱,身为妓女所不“妓”;而那群自称是上层人物的人呢?大敌当前,一个个自私、虚伪,连平常受“正人君子”唾弃的妓女都不如!看完这篇故事,我不仅对那些上层人物感到愤怒,对羊脂球感到同情,更对莫泊桑细腻的笔触表示惊叹。作者用了对比的手法,将那些“正人君子”的怯懦、自私的行为描写得淋漓尽致,使每一位读故事的人都会被打动,为主人公流下真诚的眼泪。
这篇故事并没有对战争的描写,也没有发表对战争的任何看法,然而人们对战争的看法却昭然若揭,后面的事作者并没说,而是给人们一些想象的空间。每次读完他的书,我总是感慨万分,为他的书流泪,我值得!
读了莫泊桑的短篇小说《羊脂球》后,我感动极了,一串串“金豆豆”顺着脸颊往下淌。我不仅被莫泊桑动人的文笔所折服,更被文中的主人公——“羊脂球”的善良所深深打动。
“羊脂球”是个烟花女子,可是她的心灵并没有随着生活的变迁而污染,依旧那么纯洁,像是一块无瑕的璧玉,没有半点瑕疵。
在一次战乱逃亡途中,她和几个有钱的法国人以及他们的夫人坐上了同一辆马车,那些人很看不起她,因为在那些人眼中,“羊脂球”只是一个微不足道的下贱妓女罢了!几天没吃饭的法国人已饿得昏昏沉沉,羊脂球不计前嫌,拿出一个装有许多食物的大篮子,和他们一块儿分享美食。此时,他们都没有推辞,夫人们还一边吃一边和她交谈。可是当食物都吃完后,他们又形同陌路,真是过河拆桥,忘恩负义啊!
后来,他们的马车被一个德国将军拦住了,将军看上了“羊脂球”,那些法国人为了能逃出去,使出浑身解数去请求她救救他们。“羊脂球”为了他们,献出了自己。事后那些法国人并不知恩图报,还反咬她一口,故意在她面前羞辱她。有句话说得好:“滴水之恩当涌泉相报。”可是那些法国人呢?看到这里,我痛彻心扉,我为那些法国人的自私和残忍感到可悲,更为不计前嫌、善待他人的“羊脂球”遭遇如此不公而心痛。
其实,在生活中,我们有多少人扮演过那些卑鄙的“法国人”的角色啊!而我,也曾如此。记得夏日里的一天,我去买棒冰,不小心钱掉了,我并不知道。一个乞丐捡到了钱,跑到我面前,亲切地说:“小朋友,你钱掉了,给你!”我不屑一顾地从他手上接过了钱,一句“谢谢”也没说就走了。
回想起来,真是惭愧啊,我的所作所为,和那些“法人国”有什么不一样呢?都是那么势利,那么自私,那么“狗眼看人低”,那么不懂知恩图报。和“羊脂球”相比,我们真是可怜微小的人物啊!
愿这个世界上的“法国人”少一点吧,少一点自私和势利,多一点感动和感恩,这样,“善”才能在这个世界发扬光大,世界才会变成美好的人间!
《羊脂球》的作者是著名的法国作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的***。作者与众不同地把她作为正面人物描写,并用其与一群以正人君子视人的上流社会资产阶级人物作对比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时,他们和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。高贵的伯爵挽起他的夫人,对她避得远远的老板的妻子傲慢地瞪了她一眼,大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身。
现今的社会,友爱互助的氛围越来越强烈。人性的美充斥着整个社会,越来越多人热心公益。竭力所能的帮助那些处于困境的人们,他们觉得能帮助到他人,他们能获得一种心灵的愉悦。
相信,只要大家都奉献出一点点爱,世界将变得更加美好。
战争对于军人是血腥的洗礼,而对于平民自然也是空前的灾难。几乎是在人类开始文明,战争就伴随着社会的进步与发展。甚至可以说是战争推动了人类社会发展,使得人这种动物最终成了地球上的主宰生物。
战争对于女性,往往意味着强奸。从本质上看,普鲁士军官使得“羊脂球”小姐最终就范是一种强奸行为。但是,这样的强奸比之一般的强奸来,少了强暴的成分。本来,普鲁士军官可以不费什么劲就能轻易得手的。我无法揣摩出当时普鲁士军官的心理,仅仅从莫泊桑笔下读到这个军官还算绅士,他是文明人;住在被占领了的敌国民居里的士兵,他们与房主聊天,一起吃饭,还有的逗小孩、帮敌国的百姓扫地、挑水……倒是很象是子弟兵。
如果说,他代表着众多普鲁士军官所具有的素质,他们代表着大多数普鲁士军人的素质,我只能说,这样的军人、这样的敌人才是最最恐怖的——比起那些赳赳武夫,那些匪徒似的军人更加可怕。要知道,这是反映的一百多年前时候的德国人的素质。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景,通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写,折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来,帮助其它旅客渡过难关,但是到了危难之时,所有所谓高贵的人为了过境,却想尽一切办法,以各种冠冕堂皇的伟大理由,要羊脂球与普鲁士过夜,坚守原则的羊脂球为了旅伴,为了国人,出卖了自己的身体,而之后这些乘客羞辱她,不理睬她。当饥饿又一次来临时,羊脂球挨饿了,但没有人管她。
作者通过一位生活在社会底层的的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面,揭示了他们道貌岸然的外表下,一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国的扣留时,他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理,用感情打动她,非常殷勤地恭维她,讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙,大家将对她有多么感激。”而后,当羊脂球没有利用价值了,这些人“不约而同地掉转头去,好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人,“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都离她远远的,如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言,强烈的对比,把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻,把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来,令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
这不仅仅是一部反侵略小说,也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说,它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的悲惨遭遇而难过,为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的,但是她同样是一个爱国的勇士,对自己的同胞,她奉献自己的一切,对入侵法国的敌人,她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”,于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象,那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。
今天,我读了一本世界名著——《羊脂球》。《羊脂球》是法国十九世纪的著名作家莫泊桑写的一篇短篇小说。揭露了资产阶级人物自私自利,幸灾乐祸的心理。
这本书的作者用巧妙的手法写出了资产阶级人物的自私自利,幸灾乐祸的心理:羊脂球和几对资产阶级夫妇同坐一部马车逃难。路上,几对夫妇对羊脂球指手画脚,蔑视她。但在大家饥饿时,羊脂球慷慨的把食物与大家同分。但是在接受德国军官检查时羊脂球遭到不幸,其他几对资产阶级夫妇为了能赶快逃难,不顾羊脂球的难处,假装无可奈何,强迫羊脂球答应德国军官的要求,以便尽快脱身。但几对资产阶级夫妇在羊脂球帮助他们后,却瞧不起羊脂球,在背后指指点点。
读完这本书,我很敬佩同时可怜羊脂球。
我敬佩她是因为她的爱国精神。当几对夫妇跟羊脂球闲聊的时候,羊脂球将她对德国军人的仇恨全都说了出来,可是当时有多少德国军队在马车的旁边呀。如果不小心被德国军官听到了羊脂球的咒骂。那么羊脂球只有死路一条。还有当她在逃难时,她还不时地为祖国祈祷,希望能把敌人赶出去,取得最后的胜利。
可怜羊脂球是因为她用自己的耻辱解救了几对资产阶级夫妇,但最后却被他们指指点点。读到描写这几对资产阶级夫妇瞧不起羊脂球的部分,我就不禁为羊脂球悲哀。羊脂球在几对资产阶级夫妇饥饿时,与他们共同分享了她带来的食品。但在羊脂球饥饿时,几对资产阶级夫妇却置之不理。在那里谈笑,完全不把羊脂球在眼里。
在这本书里,我确确实实地知道,明白并读懂了资产阶级人物自私自利,幸灾乐祸的心理。
最进,我读了人称短篇小说之王的莫泊桑写的一本书,书名是《莫泊桑短篇小说精选》其中有一个故事令我久久不能忘怀,那就是《羊脂球》。
莫泊桑是19世纪法国著名作家,他写下了许许多多的作品.在世界文坛上占有很重要的地位。
《羊脂球》的主要内容是:在战争时期,一名名叫羊脂球的小姑娘和一些伪君子们同坐一辆马车,刚开始,大家都很不喜欢羊脂球,因为他是一个妓女,后来由于这些伪君子们的食物都吃完了,善良的羊脂球把自己的一篮子食物拿了出来。分给了大家,后来马车被普鲁士军官给拦住了,它要求羊脂球陪他过夜,那些伪君子们为了让自己得到自由,想方设法让羊脂球陪普鲁士军官,第二天,他们又坐着马车离开了那里。
我是十分讨厌那些伪君子,他们为了让自己安全地离开,强行让羊脂球去相信那些普鲁士军官。其实羊脂球是一个善良可爱的小姑娘,她看到伪君子们饥饿,分出了自己的粮食,还为了让他们的救,不顾一切。
我觉得在我们身边,也有许多人向这些伪军子一样为了自己的平安,幸福,不顾别人。其实一个人的职业与的位不代表设么,不能从人的外表,的位和职业来判断一个人的品格。
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夜灯下,我坐在书桌前打开了《八十天环游地球记》,静静地享受着我的个人世界,开始了我的八十天旅行……
太阳冉冉的升起迎来了我的旅行,我和仆人"万事达"登上了"蒙古号"轮船,分秒必争的想快点去孟买。"万事达"在亚丁下了船,去大玩特玩了一阵子,依依不舍的又回到了船舱内。晚上,印度洋风平浪静,很利于航行,女乘客们打扮的花枝招展的又来到甲板上,人们又开始欢歌笑语,翩翩起舞……
很快我们一路顺风的穿越了红海和印度洋,换乘火车来到了科尔比镇。在距罗塔尔还有15英里的地方,火车停下来了,火车司机告诉大家,铁路到头了,前面的路火车无法通过。这可怎么办,我和仆人"万事达"急得团团转,旅行车、轿子、四轮车等都没雇着,难道我的八十天旅行就这样就划下句号?脑海中隐隐记起前几天看"八十天环游地球记"中主人公福格的处事风格来,他可是一点也不急燥,胸有成竹的为了准时按计划到达下一个目的地,不惜花重金买了头大象。对,我要向他学习,不能轻言放弃,遇到困难是想办法解决问题而不是退缩、躲避问题。
当我们准备直接登上开往香港的客轮去香港的车站月台时,来了名警官,把我们带上了法院,原来我可爱的仆人在孟买的玛勒巴尔寺庙没有尊重人家的习俗被人告上法庭,这要怎么办呀?"万事达"也太不小心了,一路上总是给我惹祸,真想不管他了,我在心里着急起来,法官可是要判我们监禁15日呢。突然我又想起"八十天环游地球记"中福格的作法来,他是果断的交了20xx英磅的保释金,换取了他们旅途的顺利进行,是福格的沉稳、冷静、让他的仆人"万事达"觉得他的主人冰冷的外表下藏着一颗善良重情的心,在以后的旅途中可是出了不少力,对,我也要像他这么做。
很快,我们乘坐"仰光号"来到了中国香港,我在这个小岛上买了许多的生活必需品,悄悄告诉你一个秘密,我在路上还救了一个美丽动人的'女人。可恶的菲克斯把我的仆人骗走了,醉在了小酒庄里,而我只好乘上"坦卡代尔号"轮船去上海再去横滨……
到最后,我们从神父那里知道我们利用时差多得一天的时候仅仅只有10分钟的时间了,我们简直急不可待的坐上了马车,我让马夫一直开快点再开快点,终于在准点赶到了俱乐部获得了成功。
真是一段惊险、刺激而又浪漫的80天旅行啊,在妈妈的呼唤中,我缓缓睁开了双眼,原来我把自己变成了福格做了好美的梦。
"科幻小说之父"凡尔纳这本书写得真是太好了,它让我受益匪浅,在现实生活中用80天环游世界几乎是不可能的,但是福格先生做到了,因为他生活习惯好,干事不拖拉,而最重要的就是他对自己非常的有自信,如果说他没有自信,就不可能去答应这次荣誉打赌,也不会相信自己可以完成这次冒险,在生活中也是一样,如果说老师或是家长交代我们办一件事,我们试也不试的就说自己做不到,那就可能真的做不到了,只有像福格先生这样遇事不退缩、不紧张,觉着冷静的去处理,那么很多事情就可以完成的。
《八十天环游地球记》这本书真的不错,你一定要看看哦。
今天妈妈给我买了一本书,书名是《八十天环游地球》,我利用一天的时间看完了这本书。
故事是这样的,从前有一个叫斐利亚福克的先生,他非常有钱,而且还是改良俱乐部的会员,他很爱打牌,有一天他和朋友打了一个赌,说是要在八十天之内环游世界,并用签证代表他所去过的地方,随后便带着仆人出发了。
他中途遇到了很多困难,比如遇到印度野人截火车,轨道没修完等等。可是,福克先生非常勇敢,他带领了30名士兵到印度野人那里救出了路路通和其他两位旅客。福克先生还是一个非常冷静的人,当他被费克斯误认为小偷抓走的时候,因为耽误约定的时间,这时候,他知道自己已经输了,但他依然很冷静,人他在牢里坐了一个晚上,当第二天费克斯红着脸告诉他小偷已经在三天前抓到的时候,福克先生怎么也没有想到,其实他已经赢了。原来,他每到一个地点,太阳总是早升起4分钟,他经过了24个地点,所以占了24个小时的便宜。
我们要向福克先生学习,学习他的沉着,学习他的勇敢……这个故事感动了我,多么讲信用的福克先生呀!
作文第二片黄色花叶我要用我的花叶帮助人们躲过那些地震,火山爆发,海啸,台风,沙尘暴,..许多,让人类不在痛苦中度过.?250字作文我们种下的一颗棵绿树,是在帮助地球呼吸。我摆一摆才好接更多的水珠。一片不甘寂寞的薄云随风飘来,掩盖了整个太阳,白里透红;郭明义,一名普通的鞍钢工人。
《八十天环游地球》讲了这样一个故事:英国绅士神福士克与朋友打赌两万英镑,要在八十天内环游地球一圈并回到伦敦时。随后他和仆人路路通克服了路途中的重重艰难险阻,在环绕地球一圈,并回到伦敦时,却又意外地球获得了胜利——原来他自西向东绕地球一周,正好节省了一天的时间还在旅行中找到了幸福,他的妻子——艾娥达夫人。
这本书写了福克先生怎么环游世界,里面路路通是个很好的帮手,他忠实可信,在救艾娥达夫人时起到了很大的作用。福克先生天性善良、冷静、十分沉着、十分守信在困难前显得沉着、冷静。艾娥达夫人是一个美丽的帕西族姑娘,原本要与首长一起陪葬,被福克、路路通等人救下,回到伦敦与福克结了婚。
这本书十分精彩,希望你来看看。
假期里,我一口气读完了《八十天环游地球》这本有趣的书,主人公福格先生的一句话深深地刻在我的脑海——分秒必争,利用好时间就没什么问题。八十天环游地球,在没有飞机的情况下,你一定认为这很不可思议,但是福格先生做到了,他靠的就是——分秒必争。
这本书的作者是法国的凡尔纳,主人公福格先生是一位英国绅士,他用两万英镑和别的几位绅士打赌八十天环游地球。假如福格先生没有做到,他的两万英镑就归那几位绅士所有。即使在整个旅途中,福格先生被侦探菲克斯怀疑是一个盗贼,一路上被跟踪,甚至在利物浦还被逮捕了,直到真正的窃贼被捕,他才得以继续他的旅行。最后,福格先生成功了。
读完之后,我知道了分秒必争是福格先生成功的关键,也是每个人成功的关键。比如我们学生学习,靠的就是分秒必争。我们写完作业以后,还要复习预习,可时间从哪里来的呢?鲁迅先生曾说过:“时间就像海绵里的水,只要去挤,总能挤出来的。”时间多么重要啊,有多少名言警句说过时间的重要!例如“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”
我一定要铭记福格先生的话,做到分秒必争,因为短短几分几秒,既可以让你赶上奔驰而来的列车,也可能让你错过了一次难得的机会:既可以让你成为冠军,也可以让你屈居人下。有时,几分几秒甚至决定你的人生。
《八十天环游地球》,这是我第二次阅读这本书,作者是法国著名作家儒勒·凡尔纳。这本书主要讲了主人公福格和改良俱乐部的朋友打赌,说用八十天就可以环游地球一周,福格就和仆人“万事达”一起环游地球,途中遇到了种种磨难,但他们坚持了下来,最终,只用了七十九天就成功环游了地球。这个故事告诉我不是有希望才去坚持,而是坚持了才有希望。
读完了《八十天环游地球》这本书,我知道了“不是有希望才去坚持,而是坚持了才有希望”,这句话让我知道了只有坚持了才会成功,难道不是吗?福格先生不就是坚持了才成功了吗?许多名人也是这样的,司马迁坚持梦想,终于写成了《史记》;李时珍夜宿古寺,目标专一,终于写成了《本草纲目》;爱迪生坚持研究灯泡,虽然失败了五百多万次,但一直不放弃,最终,他取得了成功,发明了灯泡,人们授予他“发明王”的美称。
但我却跟福格和这些名人相差十万八千里,因为我是一个没有耐心的人。有一次,我正在学骑自行车,一不小心,我摔倒了,手脚都磨破了,我就对学自行车有了阴影,没有信心,以后骑自行车的时候,我不是说这儿痛,就是说那儿疼,爸爸发现了我在装痛,就想方设法让我骑自行车,我只好皱着眉头骑自行车,很不情愿。妈妈看了,对我说;“做任何事情都贵在坚持,不可以半途而废,不然你永远学不会骑自行车!”听了妈妈的话,让我想到了“不是有希望才去坚持,而是坚持了才有希望”这句话,我惭愧地低下了头,从此以后,每次骑自行车,我都坚持着,不怕困难,勇往直前!
《八十天环游地球》这本书告诉我“不是有希望才去坚持,而是坚持了才有希望”,这句话一直铭记在我的心中,相信我以后一定可以从没耐心变成有耐心,不坚持变成坚持的人!
十四个春夏秋冬,我读过了不少书,但是,并不是每一本我都细细读过,真正深深刻在我脑海中的书寥寥无几,更多的只是过眼云飞,但是,有一本书,让我永生难忘。
那一年,我8岁,刚刚学会汉字没有多久,就读到我人生中第一部科部小说——《八十天环游地球》,那时,我读书只是图好玩,认为书中的福克这个古怪绅士很令人觉得好笑。
后来,我11岁了,当我再一次翻开这部书时,我有了感悟,比如,书中福克先生的沉着冷静,路路通的勇敢忠诚……这些激励着我不断探索,不断前行。
而如今,当我由一次翻开这本有些落灰的书,去阅读那些我几乎能背过的文字,我忽然发现我又有了新的感悟:凡尔纳那个时代的交通工具并不能够在八十天之内环游世界,可凡尔纳敢于想象,并且,这一想象在这本书出版不久就变成了现实,而现在,环游世界的时间已大大缩短。这不是一个伟大的预言嘛?而我们现在缺失的,正是这种敢于打破常规,天马行空的想象精神,我们现在被失进的科技、大量书籍所束缚,也许我们现在的确处在一个科技领域的瓶颈期,但我们只要敢于去想,就可打破这个瓶颈,再次进入一个科技飞速发展的时期。
在这个宁静纯洁的冬季,手捧一本好书,聆听苍翠香樟树的呢喃,嗅闻细雨过后野草的清甜,细细品味书中人物的苦与乐,吸收书籍内在的精华,感悟人生的内涵与奥秘。
《八十天环游地球》是一部长篇科幻小说,作者是法国的儒勒·凡尔纳。他以丰富奇特的想象,塑造了许多富有特色的人物,自信沉着,正义善良的菲莱亚·福柯先生,机灵勇敢,忠实能干的助手万事通,美丽优雅,善良勇敢的艾利夫人……让我在儒勒·凡尔纳的描述中,随着菲莱亚·福柯先生一行人,开始了一次惊心动魄,跌宕起伏,却又生动活泼,令人难忘的环球之旅。
菲莱亚·福柯先生是一位富翁,他做事沉着自信,一切都按照计划来,一分一秒都不能有相差。同时,他是一个俱乐部里的会员。有一天,菲莱亚·福柯先生和俱乐部的其他五位伙伴打赌,说他能在80天环游地球,赌的钱数是两万英镑。福柯先生就这样和自己的仆人“万事通”一起,带着两万英镑出发了。当看到这里,我就不得不佩服起福柯先生来,他在说出要80天环游地球前,大脑飞速的把所有可能发生的情况都基本算进了,自信而沉着地报出这个天数,并在脑海里列了一张计划表。福柯先生之所以能报出这个天数,不仅仅是因为他的智慧让他飞速计算出环球旅行基本天数,更重要的是他很自信!自信就是相信自己,相信自己能做成一切事情。也正因为自信,才能让人能在黑暗中向着自己心中的亮光前进;也正因为自信,才能让人在迷雾中坚定地驶向心中梦想的彼岸。福柯先生拥有自信,自信就是他的个性,自信让他变得沉着冷静,使他在任何境遇下都能乐观面对,因为在他心中,只有成功,没有失败。环球旅行顺利地进行着,可这时,福柯先生被误当做偷窃英格兰银行的大盗,被警察厅通缉、追捕,一路上经历了重重艰难险阻,像意外受审,在火车上遇到劫匪,渡船晚点,再加上认定福柯先生是盗贼的警探斐黎斯一路的阻挠,使福柯先生一次次遇险。我在阅读一个个惊险的故事时,禁不住为他们捏了一把汗,恨不得冲进书里帮帮他们。福柯先生一路不管遇到什么,都十分冷静,自信沉着地把一切办好,使困境变作了通途。在最后,福柯先生本以为自己超时了五分钟,输了这次赌注,但没想到,因为他先前利用了从西往东走,每过一条经度线,就会提前4分钟看到日出。整个地球一共分做360°,这样算下来,他们正好多出24小时,所以,当福柯先生以为自己到达伦敦是第80天,并超过约定时间5分钟时,其实,他提早了一天到达,在第79天时就到达伦敦,完成了他这次伟大的环球旅行,赢得了两万英镑,并与在印度救下的美人艾利结为夫妻。
我长吁了一口气,悬着的一颗心总算是安稳地落下。福柯先生的一举一动都让我心惊胆寒,他对自己的自信使他的每一个决定都十分大胆,但都是经过他深思熟虑的。这就是自信的力量!自信,能把胆小变成大方,将懦弱变成勇敢;相信自己,就能战胜一切困难,实现自己的梦想。福柯先生的自信使他获得了成功,在自己的人生画卷上留下了一道斑斓的彩虹,在生活诗集中留下了一篇飘逸的诗作!
还记得几年前,我第一次竞选大队委员时,心里是何等紧张。因为我是新手,再加上周围强手有一大堆,就有一种想放弃的感觉,但是,一想到是带着老师和同学们的期望来的,我就咬咬牙,找了个位子坐下,复习起演讲稿来。这时,一个高大的男生走过来,轻蔑地看了我一眼,说:“你是哪班的呀?叫什么?”我一惊,抬起头来,胆小地说:“304,胡晨冉。”“你也来竞选大队委员?”他瞪大了眼睛,不屑地说,“你,还是算了吧!我劝你早点放弃,别自不量力了!我看你,哼!”我心中燃起一道无名之火,但又感觉自己的确不大可能被选上,于是,呆呆的坐在那儿,心里很不是滋味儿。这时,我的脑海里闪过一句话,“自信是成功的第一秘诀”,对啊,这不是我的座右铭吗?可现在怎么在困难面前退缩了,自卑了呢?胡晨冉,振作一点,不要理别人的闲言碎语,相信自己,你能行的!我猛地醒悟了,抬起头,对那个高个子男生坚定地说:“不,我不会放弃,永远不会!谁能笑到最后还不知道呢!”说完,就起身到老师那儿报到去了。最后,我以自信作支撑,勇敢而完美地完成了演讲,结果竟真的成为了一名光荣的大队委员。在对那个高个子男生说那段铿锵的话语时,我,为自己而感到骄傲!
如果人生是一朵娇嫩的鲜花,那么自信就是这鲜花的芳香;如果人生是一条蜿蜒的小溪,那么自信就是这小溪的清澈;如果人生是一道斑斓的彩虹,那么自信就是这彩虹绚丽的色调。我会把自信当做我一生中最珍贵的宝藏,在遇到困难时,大声喊出:“自信,就是我的个性!困难,我不会怕你!”
读《环游地球八十天》有感
我早就知道凡尔纳的《环游地球八十天》是他最有名的作品之一,这次,《环游地球八十天》里面的福克先生和他的新仆人路路通那惊险的情节深深地吸引了我。
在具乐部里,福克先生与朋友们的几句闲聊,竟引出了以2万英镑为赌注的80天环游地球的赌局,福克先生相信80天可以环游地球,于是,立刻带上了他的新仆人路路通开始了这次环游。按照福克先生的计划,他们必须下了火车上轮船,下了轮船上火车,如果有半点差错,就不能完成这次环游。一路上,福克先生和他的新仆人路路通不仅遇到了大自然的种种障碍,还有一个怀疑福克先生是银行盗窃犯的警探跟踪、阻饶,但他用自己的智慧和勇气,克服了困难,赢得了这场赌局。
看这本书了过程中,我不仅学到了很多世界各地的知识,我还感受到了福克先生非常沉着、冷静和善良,这些品德深深的吸引了我。
莫泊桑短篇小说羊脂球简介
《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说。《羊脂球》是他的成名作,也是他的代表作之一。
《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。
在小说中,作者把下等人和上等人作了对比,检验了他们的道德水准。羊脂球是一个有爱国心的妓女,10人当中只有羊脂球配得上称为高尚的人和有爱国心的人。她心地善良,在马车上,尽管那些贵族资产阶级老爷太太对她表示了轻视和侮辱,可是当他们饥饿难耐的时候,羊脂球慷慨地请他们分享自己的食物。她还有强烈的民族自尊心。而那些所谓上等人都是些灵魂丑恶、损人利己的败类。
羊脂球简介_羊脂球主要内容50字
写一个妓女羊脂球的悲惨遭遇。普法战争期间,一辆法国马车被普鲁士军官拦住了,并指名要车上一个名为羊脂球的妓女陪他过夜,否则就不能通行。羊脂球有爱国心不愿屈从,可车上的乘客为了自己的利益逼她答应。
羊脂球迫于无奈答应了普鲁士军官的要求。可在第二天她再上车,却被同车的乘客所孤立、鄙视、遗弃甚至唾骂。
小说《羊脂球》描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国马车在离开普军占区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫的羊脂球陪他过夜,否则马车就不能通过。出于爱国心断然拒绝,可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了,当初,他们牺牲她,之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
羊脂球简介_羊脂球主要内容300字
一八七零年普法战争期间,有一辆法国马车在离开敌占区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她,不屑在与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了,当初,他们牺牲她,之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
短篇幅小说的特点就截取生活片段,本文就是截取普法战争中的一个场面(这一场面又分三个场面来描写),作者通过一个被人们看不起的妓女在这三个场面中不同的描写,以及妓女与贵族太太们的对比描写,反映了上层阶级的腐朽,揭示了普法战争失败的真正原因。
景物描写提纲:在环境描写方面,作品开头就用大量的篇幅写出了普法战争的历史环境,所以莫泊桑不愧是一个现实主义的作家。
评价:那些身为伯爵、议员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓“上等人”,在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞;而被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女羊脂球却能舍己为人,表现出强烈的爱国气节和民族尊严。确凿的事实向读者证明了,只有下贱人——妓女羊脂球才更配得上称之为“高尚的人”。
羊脂球主要内容概括
1870年普法战争爆发,普鲁士军队攻占了鲁昂城,有十个人同坐一辆马车出逃。这十个人的身份很是特殊,分别是臭名昭著的奸商鸟先生和他的太太;大资产阶级、省议会议员卡雷·拉马东夫妇;省议会议员贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇;两个修女;民主党人科尔尼代和一个绰号叫“羊脂球”的妓女。前面三对夫妇离开鲁昂的原因各不相同,但计划和目的却是一致的—这三对夫妇都不会回鲁昂了。十个人中最没有地位的是“羊脂球”。
在马车上,几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后,对羊脂球的态度很是恶劣,她们悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。马车在路上颠簸了大半天的光景,读书笔记车上所有的人都饿了,只有羊脂球带了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀请车上所有的人都来分享她的食物,完全不计较先前这些有钱人对自己的不敬。很快篮子里的食物都被瓜分光了,人们都摆脱了饥饿的困扰,于是人们对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。先前的蔑视变成了亲昵,辱骂也变成了夸奖。
马车继续前行来到了托特镇,这里也被普鲁士军队侵占了,普鲁士军官扣下了马车,提出要羊脂球陪自己过夜。羊脂球面对侵略者的无耻要求断然拒绝了,于是同行的一车人都扣留了下来。除了羊脂球外其余的人都急坏了,为了达到自己的目的、为了维护自己的利益,九个人想尽了办法、施展了种种阴谋想迫使羊脂球就范。最后还是老修女的“只要用意是好的,做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果,羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。普鲁士军官的淫欲得到了满足,第二天就放行了。但大家非但不感激这位可怜的姑娘,反而还避而远之,之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。这一次,大家各自准备了丰富的食物。唯独羊脂球没有来得及准备。马车继续前行,车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着,只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿,在科尔尼代的“马赛曲”中呜咽。
感言记录下了作者对人生的领悟和感悟,在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟,感言也可以帮助我们见证每一个值得记录的时刻。以下是读后感大全小编为您准备的天环游地球心得感悟,还请多多关注我们网站!
《八十天环游地球》是法国著名作家凡尔纳写的。这本书主要讲了福格先生、路路通和艾娥达环游地球的故事。福格先生是一位遇事沉着冷静的绅士,而路路通则是一位善良而勇敢的小伙子,艾娥达是一位聪明、美丽的女士。三个人物中,我最佩服的还是这本书的主角---福格先生。他无论遇到什么困难,都是冷静的。一般人是不可能做到的。
从福格先生地方,我学到了一个道理,那就是一定要坦然面对现实,心急吃不了热豆腐。在我的生活中,经常可以看到我心急的时候。那一次心急,造成我损失惨重。那天是星期四,我既要写流动日记,还要一样不漏地做完老师给我们布置的作业,而且那天我还在学校订正作业到五点半了。我回到家,匆匆忙忙地吃完饭,一般来说,我在八点半之前就能做完作业了,可那天都九点半了还剩下一张英语练习纸没完成。我不太习惯九点半还没有睡觉,瞌睡虫慢慢迷糊了我的双眼,便想上床睡觉。可是还有一样作业没完成,不能睡。我心想,把练习纸答案乱写一下就好了,再不睡觉就睡不着了。我有了这个想法,就把答案乱写一气,连阅读题的文章都没有看过,这样做的原因是我实在太困了,想去睡觉,心一急,把答案乱写一气。第二天,我把练习纸交了上去,当卷子发下来的时候,前面填空题至少有一半的错误,而阅读题全错,这个成绩让我彻底傻眼了。我用了很多时间才把练习纸订正完,比做的时间还长。
从中,我明白了一个道理:做任何事情都要沉着冷静,否则后果非常有可能跟我那天一样。所以说“心急吃不了热豆腐”。
这部科幻小说向我们讲述了一个叫斐利亚·福克的人用八十天环游地球的故事,他和朋友打赌用八十天环游地球一周。人们都在评论、争辨、揣摸着这个“环游地球”的问题,用八十天环游地球,这在当时的条件下是多么的困难啊!这只能算是一个梦想。
而令我万万没有想到,这位福克先生竟然真的用八十天环游了地球一周,在这环游地球的过程中,福克先生运用了火车、轮船、列车……况且,还遭遇了种种危机。例如恶劣天气、逆风、火车事故、劫匪抢劫列车,可福克先生没有半途而废。从中我们可以看出他敢于向陈规挑战,向自然挑战,向命运挑战的精神品格,可以说在福克先生身上体现出了人类不断认识和探索世界的科学精神,这种精神难道不值得我们去学习吗?
科学的发展推动着人类的进步。如今,环游地球一周或许只需要一昼夜、10天、13天……但福克先生那种坚强、勇敢、不向困难低头的精神仍然存在。走自己的路,让别人去说吧;只要你肯脚踏实地、坚持不懈,就能走出一条成功的人生之路!
在这个假期里,我读了一本叫《八十天环游地球》的书,是凡尔纳的著作,讲了一位名叫费雷亚斯·福格的绅士,和朋友打赌八十天环游完地球,用两万英镑作赌注。他带着一位绰号为万事通的仆人,开始了这次不可思议的旅行。
福格先生在这八十天中遇到了许多困难,比如:轨道断裂,救助阿妩达夫人,遭到西乌人的攻击等等。但福格先生每次遇到困难时都无比坦然地说:“这在我的计划之内。“最终这位绅士在离预定时间三秒钟,到达了大厅。在此期间,福格先生还牺牲了自己的宝贵时间去求助一位和他一点关系都没有的女士,对此,我非常敬佩他。
英国的文学家杨格曾经说过:“浪费时间叫虚度,利用时间叫生活。”福格在这段旅途中之所以能按照既定时间到达伦敦,是因为他会利用时间。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,我要向福格先生学习,严格遵守时间,做一个不虚度光阴的人。
这个暑假老师给我们布置了一个任务:读一些课外名著。在我姐的推荐下,我去书店买了一本是,叫《八十天环游地球》。还记得当时我是厌倦、无奈的打开了这本书,但后来,我渐渐的发现我喜欢上了这本书。
这本书是有被誉为“科幻小说之父”的法国作家儒勒凡尔纳所写。该书主要讲述了1872年的伦敦,英国富豪费里亚福克与俱乐部的朋友打了一个价值2万英镑的赌——他要证明在当时的交通条件下,用八十天的时间环游地球。而他的朋友都认为这根本不可能完成,因为在19世纪70年代,飞机等快捷的交通工具都还没出现,用轮船等代步工具要在80天内环游地球,这简直是做梦!
福克带着他刚刚雇的佣人从伦敦启程,开始了这次不可思议的环球旅行。一路上,他们遭人跟踪,舍身救人,与恶僧对薄公堂,遭暗算延误行程,遇风浪,轮船燃料不足,疑为贼被囚……他们遇到了各种各样的困难,然而他们总能一次次化险为夷,最终成功。
这部小说情节曲折,作者用生动而幽默的语言塑造了一系列栩栩如生的人物形象,描写出了福克的沉着冷静,路路通的忠诚和勇气。同时,随着福克的环球之旅,我也欣赏到了世界各地的历史文化,人文风俗,了解了许多书上看不到的知识,开阔了我的视野。
这不是一本普通的科幻小说,这是一部启迪人生的哲理的书,它让我明白了一个道理:没有什么是做不到的,只要你有一颗敢于冒险进取的心。
最后,我才明白,读书不是任务!
暑假里我认真看了《八十天环游地球》,书中主要讲了斐利亚、福克一位绅士,提出了环游地球只要八十天的大胆想法,他与仆人路路通一起出发,要在12月21日8点45分回到伦敦,否则两万英镑就要赌输送给别人了。
从书中我了解到福克先生是一个大胆、而有主见的绅士,因为八十天环游地球的计划是他经过仔细思考才提出来的,所以他有必胜的把握。有时回答一个问题的答案我不经思考就脱口而出,然而答案和正确答案相差十万八千里,引起全班大笑。
以前,上课我几乎不举手回答老师问题,因为我的心里对我说:万一说错怎么办,会被老师说的呀!可后来我知道只要这个问题经过了再三考虑就可以大胆回答了,因为这是在熟悉班里呀,不是在外面,在班里大胆地说,以后到外面就不会怯场。
胆小原是我心中的一道障碍,但是,我在慢慢地离开它,不让它一直牵引着我的心,不让它再缠着我……让胆大和勇敢重新展现在我身上,一直跟随着我,永远不离去,让我在大家面前焕然一新。
《八十天环游地球》让我懂得了仔细、胆大、勇敢的道理。
作文第二片黄色花叶我要用我的花叶帮助人们躲过那些地震,火山爆发,海啸,台风,沙尘暴,..许多,让人类不在痛苦中度过.?250字作文我们种下的一颗棵绿树,是在帮助地球呼吸。我摆一摆才好接更多的水珠。一片不甘寂寞的薄云随风飘来,掩盖了整个太阳,白里透红;郭明义,一名普通的鞍钢工人。
《八十天环游地球》讲了这样一个故事:英国绅士神福士克与朋友打赌两万英镑,要在八十天内环游地球一圈并回到伦敦时。随后他和仆人路路通克服了路途中的重重艰难险阻,在环绕地球一圈,并回到伦敦时,却又意外地球获得了胜利——原来他自西向东绕地球一周,正好节省了一天的时间还在旅行中找到了幸福,他的妻子——艾娥达夫人。
这本书写了福克先生怎么环游世界,里面路路通是个很好的帮手,他忠实可信,在救艾娥达夫人时起到了很大的作用。福克先生天性善良、冷静、十分沉着、十分守信在困难前显得沉着、冷静。艾娥达夫人是一个美丽的帕西族姑娘,原本要与首长一起陪葬,被福克、路路通等人救下,回到伦敦与福克结了婚。
这本书十分精彩,希望你来看看。
英雄莫问出处
——重读《羊脂球》有感
刘佳奇
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,
胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,
孙叔敖举于海,百里奚举于市。
——《生于忧患 死于安乐》
少不更事时,总觉得一切名著都是诘屈聱牙且晦涩难懂的,总是不能真正的体会其中所包含的意思,正如最近重读的《羊脂球》一书,却发现多了许多原来没有体会到的东西。
学生时代读罢此书,更多的是痛恨普鲁士军官的恶毒和市井小民的阴险,我想这大概是那个时代心中总带着一腔热血,同情妓女的悲惨遭遇,感叹社会的不公平,痛恨人与人之间的隔阂。而现在再读此书,我却更多的感觉到"羊脂球"这个妓女的伟大,如果说原来我同情她是因为她的遭遇和她的职业,那么现在我觉得她伟大却是因为她的举动,虽然结局是悲惨的,但是她肯为了众人而牺牲自己,无论强迫与否,从她做出那个决定开始,她就已经屹立在了大地上,站的比高唱马赛曲的小人要直的多,因为判断英雄的标准,永远不是他属于什么,而是在于他做了什么。就像那句话说的,"我曾经见过最高尚的盗贼,也曾经见过最卑鄙的骑士。"
这个世界上有太多的伪君子,他们甚至把自己都欺骗了,他们相信自己只要身处光明,即使内心是黑暗的,他们也象征着光明,也有权利批判看上去不及自己的人,但是他们想不到的是,即使现在他们看上去是成功的,正义的,但是这种情况是不可能一直持续的,正所谓粉刷乌鸦白不坚,当他们自欺欺人的时候,无数人已经默默超过了他们,当他们幡然醒悟时,已经比那些默默耕耘的人差的太多太多。
对于我们来说,生活的重担可能压得自己已经喘不过气来,可能很多的不如意已经让我们怀疑是不是自己真的某些地方差人一等,也许相貌没有别人出众,也许身世没有别人显贵,也许知识没有别人丰富,所以这就成为了许多人止步不前的借口,并不断的向其他人阐述着自己的无奈,但是,即使是曾经因为某些原因导致现在脚下的地面是一滩泥泞也不要将他作为放弃的借口,因为当你试着站起来,往前走的时候,你就是那些依旧困在泥潭里的人眼中的英雄。不要理会在大陆上健步如飞的人的嘲笑,因为你的痛苦是他们不曾理解亦不曾体会的。如果自己的相貌不如别人出众,那么就试着丰富自己的头脑,让自己更有内涵;如果自己的身世没有别人显赫,那么就试着充实自己的阅历,让自己更加睿智;如果知己的知识没有别人丰富,那么就试着开阔自己的事业,让自己更加博学。所以,现在的一切困难都不应当是阻挡自己前进的借口。不论现在的你是什么样的,从事什么样的工作,就像孟子曾经说的:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
英雄莫问出处,所以对于现在的我们来说,只要坚持自己的本职工作,在别人休息的时候,尝试多读一些书,尝试将自己的技巧磨练的更加熟练一些,这些对很多人来说是举手之劳的小事,但是真正能坚持下来的却没有几人,坚持的力量往往是可怕的,荀子曰:不积小流无以成江海,不积跬步无以至千里,讲的就是这个道理。对于广大千千万万的电科人员来说,慢慢的积累,慢慢的充实自己,使得自己在前进的道路上前进着,总有一天我们会发现,当我们将自己的眼光回首的时候,我们已经领先的他们太多太多。这,就是坚持的力量。
行动起来吧,我的同事们,朋友们,即使我们现在或许是渺小的,但是当我们决定往前走的时候,我们就是英雄,是这个世界上最普通却又是最伟大的英雄,伟大,而平凡。
文/ 刘佳奇
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