俗话说,"书"写人生,一本书道尽一个人的一生,读作者写的作品之后,会有种愉悦的感受。读后感的内容要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。关于读后感的一些内容书写,你是否理清思路了?以下内容是读后感大全编辑特地整理的“冰雪公主读后感”,如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
看完冰雪公主这部电影后,给我以很大震撼,剧中的女主人公凯茜是一名成绩优秀的女高中生,每门功课成绩得A+对她来说是家常便饭,她的妈妈期望她能进哈佛大学,这是她妈妈一生最大的一个梦想。期望她能够实现她的这个梦想,她也确实有这个实力去完成她妈妈的这个梦想。她也确实取得了十分好的成绩,获得了11个A+的成绩,因此她被提名了,能够获得一笔奖金,很多人都在寻找这样的机会却得不到,但是有个前提,就是她在暑假务必想一个特殊的物理项目,一种不寻常而且个性的东西,让别人知道它的不寻常性,这一点正好激发了凯茜对花样滑冰的兴趣,本来她最大的梦想就是成为一名花样滑冰的冠军,那是她最大的梦想,而且从未变过,因此她决定去研究一下花样滑冰中一些动作的物理力学原理,因此她来到了一个花样滑冰训练营进行动作观察和记录,在那里她遇到吉恩的母亲兼教练蒂娜,她之后也参加了这个训练营,并且天赋极高,在蒂娜的指导下,很快技术提高很多,甚至超过了很多学花样滑冰几年以上的老队员。
之后她更是彻底的迷恋上了花样滑冰这项户外,为了能支付训练营的学费,她自己做了几份兼职,而且常常晚上熬夜来学习功课,之后她成绩下降了,她妈开始知道她每一天都在参加滑冰训练,她妈妈不明白她,觉得进哈佛大学才是有好处的,至于花样滑冰简直就是一项没有前途的职业,但是她不知道女儿对这个梦想有多么的执着,女儿后面迎来了一次面试哈佛的机会,但是凯茜在面试现场毅然放下了这个机会,她对梦想的执着确实令人钦佩,她和她妈妈的代沟越来越深,之后在一次参加比赛中,吉恩的母亲送给了她一双新的花样滑冰鞋,她当时很感动,但是在比赛一节后她发现脚被新鞋弄的全是血泡,这时一个女孩子告诉她你不知道比赛不能穿新鞋的吗,一般的滑冰鞋穿一段时刻后才能合脚的,她觉得蒂娜为了女儿能挤掉一个对手,竟然用处这种不光明的手段,因此她心里恨蒂娜,同时也认为吉恩和她母亲是同谋,因此她不再哩吉恩,吉恩也去质问她妈,之后当她知道吉恩毫不知情时,她又和吉恩成为了好朋友,吉恩也是个有着自己梦想的女孩,她的梦想恰好和蒂娜相反,她妈妈期望她成为一个出色的花样滑冰选手,而她却喜爱学习,期望自己能进大学学习,因此她们母子代沟也很大,母亲的梦想也是强加在吉恩的身上,之后,凯茜在家想了很久,她觉得不能正因一小点挫折就放下自己的梦想,因此她忘记了蒂娜的所作所为,再次找到她,和她谈了一次话,她们两个的梦想是一样的,都是在花样滑冰这个项目上,凯茜缺少一个教练,而蒂娜缺少一个有天赋的选手,因此她们不谋而合,牢牢的系在了一齐,蒂娜开始担任凯茜的教练,而凯茜也开始发奋的练习,而吉恩则开始进行她喜爱的东西--学习,以求考进一所大学继续学习,这时似乎感觉很圆满了,但是凯茜的母亲始终不愿理解凯茜的梦想,她怎样也明白不了。
而这时凯茜在比赛中却是多么的需要母亲的鼓励,最后他去参加地区锦标赛的时候,她告诉了她妈妈她去参加比赛的地点,并且期望她妈妈能去参加,第一次试滑前她一向在等妈妈出现,但是当她试滑开始时她妈妈也没出现,结果她第一次试滑失利了,第二次试滑时她的眼光依然在台下搜寻妈妈的身影,结果妈妈依然没有出现,她很失望,额开始突然看到了妈妈在台下欣慰的笑容,她身心得到极大鼓舞,从失败中立即调整状态,最后她拿到了银牌,虽然是银牌,但是这已经很好了,说明了她的付出得到了回报,这时她妈妈也能够明白她了,对她说了一句:对不起,真的对不起,我怎样就不明白你?
然后凯茜说了句:你比任何人都明白我。而且这时凯茜也收获了和吉恩哥哥完美的感情,故事到那里能够说是获得了圆满的结束,同时从这个故事也使人懂得,只要不放下梦想,并且为梦想坚实的付出,我们就必须能有收获果实的一天。我们在任何状况下都不就应放下自己的梦想,有梦想存在的一天,就有我们源源不断前进的动力。
天生聪慧的高中女生布莱尼凯茜卡勒里(米歇尔崔切伯格饰)是一名学习用心分子。尽管考试成绩得个A+对凯茜来说早已是家常便饭,但是她从来没有放下过实现自己的理想,梦寐以求成为一位花样滑冰的冠军。望女成凤的单身母亲(琼库萨克饰)期望女儿能够步入哈佛大学,正因凯茜的金牌梦想只是一个可望不可即的梦而已。曾几何时,凯茜也认为自己是不可能做到的,害羞和笨拙一度成为她逃避训练的借口。一次,做一个和花样滑冰有关的体育报告是她有机会走进自己的梦想。凯茜得到了与傲慢的花样滑冰选手吉恩一齐训练的机会,并得到吉恩的母亲兼教练蒂娜的专业指导。虽然期间有不少的困难鱼阻挠,但凭借坚韧不拔的决心和艰苦发奋的训练,凯茜成为夺得巡回赛冠军的最有力竞争者。比赛临近了,凯茜的信心开始激扬,她要靠自己的完美舞姿证明自己是真正的冰上公主。
这是一部励志的电影,凯茜为了自己的梦想而执着地追求着,为了梦想,她甚至放下了去哈佛读书的机会!这在我们看来是多么无法明白的事情,但是我想正如凯茜说的,她放下的但是是她妈妈的梦想,而不是她自己的梦想,片中向我们展示了一个肯为梦想而大胆追求的女孩,并透过了自己的发奋,是她最终成为了冰上的公主!那么耀眼动人。
多么羡慕她,能够有勇气去为自己的理想和追求而放下其它的珍重的机会,但是我想,现实中能够始终坚持自己理想的人或许并不多吧,可能是迫于父母的期盼,可能是迫于生活的压力,可能是自己的理想并没有什么好前途,因此放下,因此深埋心底。
我也有理想,小时候一向想成为一名画家,对艺术有一股可别个性的感觉,但是像木偶一样,在经过了12年的素质教育之后,我顺从地来到了这所学校(其实也别无它法),而且还是经管类的专业,小时候,我一向有一个梦。但是我做梦也没有想到我选的会是这样一条道路,经济,和艺术,理性,和感性,我无从抉择。记得在初中的时候看到过一篇文章,讲述了主人公放下了喜爱的事业而不得不从事了他所厌恶的并对此一无所知的工作,但最后仍能做出一番成就的故事,当问及缘由,他笑道:你的工作不必须要是你喜爱的事业,当然如果是就更好了,但当无法选取时,就要试着就要试着去喜爱它,正因厌恶并不能改变什么。或许,我们只能试着去喜爱它吧,正因,可能,我们不能,也不敢去执着的追求,或许电影留给我们的只能是幻想,只能是惊叹,却很难去实践。
天生聪慧的高中女生布莱尼凯茜卡勒里是一名学习狂。A+对凯茜来说只是家常便饭,可奖学金和哈佛一向以来仍是她和母亲的追求!凯茜选取去制作一个别具一格的实验,寻找奇特的物理公式已能够实现他们的梦想而就在忙碌的追求之中,她才真正的意识到什么是自己的梦想!
或许是正因观赏和刻录花样滑冰的点滴,抑或是花样滑冰冠军身上不屈不挠的奥林匹克精神,让这个只在池塘上起舞的女孩拨动了那根已深深埋藏了许久的心弦。花样滑冰成为了女孩追求的一切,可现实的种种又在不断地阻碍着她前进的步伐。
母亲一向以来寄予的梦想、伙伴从未间断扑来的冲突、自己与生俱来的胆怯,以及追求梦想所需付出的金钱和现实状况的巨大反差种种理由都能够扼杀那个刚萌动的希冀!曾几何时,凯茜也认为自己是不可能做到的,害羞和笨拙一度成为她逃避训练的借口。最终,凯西却勇敢地选取坚守自己的梦想,愿意为其付出所有。在时刻的冲突上,凯西也只有选取的放下了课程,投入到滑冰的练习之中;在情感的冲突上,只有选取暂时的违背妈妈,投入到自己的精神世界当中;在友谊的矛盾上,只有选取远离留言的攻击,投入到默默地练习中。
为了实现花样滑冰的金牌梦,凯西需要不断地拼命工作、练习,也尝试着透过各种行动让辛勤工作的母亲能够明白自己不安和焦躁依旧经常困惑着凯茜,但是幸运之神也同时在向她招手。最后的机会帮忙凯茜登上本地的溜冰场,欣喜若狂的她最后能够与其他优秀的选手同场竞技了,滑冰的小天才以近似疯狂的旋转吸引了众人的瞩目。可因一个母亲的偏爱,凯西在竞技场上又一次跌倒。而这次的失败,恰又是考验她和朋友是否真正愿为梦想坚持的考验最终,凯西放下了哈佛的入学资格选取花样滑冰,而吉恩抵抗了妈妈强加的金牌梦开始走属于自己的路!
凭借坚韧不拔的决心和艰苦发奋的训练,凯茜成为夺得巡回赛冠军的最有力竞争者,她也用自己的完美舞姿征服了冷漠的母亲,征服了教练和伙伴们以及全场的观众!一个拥有梦想,并愿执着为其付出的人必将成为世界的王者!
天姿聪颖的高中女生布莱尼·凯茜·卡勒里是一名学习积极分子,考试成绩得个A+对凯茜来说早已是家常便饭。尽管布莱尼·凯茜·卡勒被保送到哈佛大学,在她心中,有一片比哈佛大学更神圣的地方,那就是镁光灯聚焦的闪闪发光的冰上舞台。
在入学哈佛之前她必须独立完成一个物理实验。一直以来都对花样滑冰有着莫名情愫的她,选择了这项运动作为实验主题。而正是这次实验激发了凯茜内心对花样滑冰的潜在渴望。一次次尝试中,凯茜过人的天赋慢慢显露。是做一名高校的天之骄女,还是放弃机会走向专业的运动生涯?无疑,单身母亲殷切的希望女儿选择前者。可冰上自由的旋转跳跃,曼妙的舞姿和偶然而至的爱情,着实令她难以割舍。
影片中这对母女有这么一个对话,M:“你不能这样做,你会放弃自己的梦想。”C:“不,妈妈。我放弃的是你的梦想。”为了梦想,她与母亲背道而驰,放弃了去哈佛读书的机会。然而,在这个物欲横流的现实社会中,又有多少人会为了一个单纯的梦想而放弃唾手可及的未来呢?又有多少人将心中那份坚持进行到底呢?
无疑凯茜的决定会影响到自己与母亲的关系,面对着蒂娜的刻意阻挠,在没有母亲的支持下,她一步一步地将自己推向巅峰。很显然,没有得到母亲的鼓励,她无法将自己的才能充分展现出来。作文但最后,凯茜的母亲还是到了比赛的现场,这让凯茜无比的释怀,最终靠完美的舞姿证明自己是真正的冰上公主。追求梦想的过程中,勇气与坚毅固不可少,但身边的人的支持无疑也是重要的因素。
或许在别人看来,你的梦想是那么的幼稚,那么的不可实际,即使身边的人都否定你,只要你心中还有一团火,就让它尽情地燃烧吧。但是如果你轻易地妥协了的话,无论那是个多么容易实现的梦想,也只落得夭折的厄运。
一个敢于追求自己的梦想的人,不一定能成功,但绝不会轻易失败,因为在困难面前他比别人多了一份勇气。
此影片中女主角有很多话值得我们去揣摩,从这些话中可以看出她的气质以及那些在无形中流露出来难能可贵的品质,我想我应该要深思
以下是我最喜欢的两句【如果我输了,我认输;那是因为我不够好,而不是因为我没有毅力】
我很欣赏影片中的这句话,这是女主角凯西对曾经陷害她的教练说的话。这句话里面蕴藏着不仅有她不怕输的精神,坚强的意志,更多的是具有无限的宽容。她宽容了教练的行为,知道她是为了爱她的女儿。她知道如果就这样放弃滑冰,那么很可能她将一辈子也找不回来这个梦想。所以她宽容了所有的事情,包括她先前的失败。
我想一个真正的成功者,他可以坦然的接受成功亦能无惧的接受失败。
【妈妈,那是你的梦想,不是我的】
讲这句话时,是凯西放弃了哈佛以后对她的母亲所说的。母亲很难接受,甚至要崩溃,因为哈佛大学是她从小灌输给女儿的目标。她不明白女儿为什么要放弃?
“妈妈,那是你的梦想,不是我的。”这句似乎是我们这一代人最想说的,可是它却被现实勒住,深深埋在心的最深处。而当凯西说:“妈妈,那是你的梦想,不是我的。”我想凯西在内心已经挣扎了好久好久。她比我们都勇敢,都聪明。她似乎已经明白她所要追寻的东西,她从小为了妈妈的梦想努力学习,努力考试,盼望有一天能挤进那所令人仰慕的哈佛。可是现在她要为自己的梦想努力一次,她说她不想成为令人瞩目的舞会皇后,她只是想知道自己能在这个梦想上能走多远。
后记——【梦想的蒲公英】
一天,妈妈对我说:“茜茜,,还记得小时候你对妈妈说长大要当什么吗?”都十几年了,我自然却想不起来,母亲说:“那时候你说,你长大要当国家领导人呢!”当时,我很感谢妈妈,这么多年她却一直珍藏着我小时候的梦想。
不多久,我无意间在一个纸箱里找到小时候写的一个日记本,它堆在旧书中那么的不起眼。翻开那泛黄的纸张里面有一篇这样的日志。题目为《长大我要当一名舞蹈家》里面有这样几句话:今天,我对爸爸说:“爸爸,我长大要像周恩来爷爷那样当一名国家领导人。”爸爸说:“女孩子家当这个有什么好的,你认真上好舞蹈课说不定以后还是个舞蹈家呢!”
曾经的过往,那些还没成型的梦想如阳光下的泡沫的一个个早已经破灭了。
或许在小孩子的世界里,梦想就像蒲公英,他们需要呵护,因为轻轻的一阵微风都有可能将它们吹散。
曾经的我们都是小孩子,那些小时候说要当一名警察叔叔,说要当一名著名的演员
那些梦想什么时候长了翅膀?她们去哪里了呢?而就在忙碌的追求之中,她才真正的意识到什么是自己的梦想!
或许是因为观赏和刻录花样滑冰的点滴,抑或是花样滑冰冠军身上不屈不挠的奥林匹克精神,让这个只在池塘上“起舞”的女孩拨动了那根已深深埋藏了许久的心弦。花样滑冰成为了女孩追求的一切,可现实的种种又在不断地阻碍着她前进的步伐。
母亲一直以来寄予的梦想、伙伴从未间断扑来的冲突、自己与生俱来的胆怯,以及追求梦想所需付出的金钱和现实情况的巨大反差,种种理由都可以扼杀那个刚萌动的希冀!曾几何时,凯茜也认为自己是不可能做到的,害羞和笨拙一度成为她逃避训练的借口。最终,凯西却勇敢地选择坚守自己的梦想,愿意为其付出所有。在时间的冲突上,凯西也只有选择的放弃了课程,投入到滑冰的练习之中;在情感的冲突上,只有选择暂时的违背妈妈,投入到自己的精神世界当中;在友谊的矛盾上,只有选择远离留言的攻击,投入到默默地练习中。
为了实现花样滑冰的金牌梦,凯西需要不断地拼命工作、练习,也尝试着通过各种行动让辛勤工作的母亲可以理解自己,不安和焦躁依旧经常困惑着凯茜,但是幸运之神也同时在向她招手。最后的机会帮助凯茜登上本地的溜冰场,欣喜若狂的她终于可以与其他优秀的选手同场竞技了,滑冰的小天才以近似疯狂的旋转吸引了众人的瞩目。可因一个母亲的偏爱,凯西在竞技场上又一次跌倒。而这次的失败,恰又是考验她和朋友是否真正愿为梦想坚持的考验。最终,凯西放弃了哈佛的入学资格选择花样滑冰,而吉恩抵抗了妈妈强加的金牌梦开始走属于自己的路!
凭借坚韧不拔的决心和艰苦努力的训练,凯茜成为夺得巡回赛冠军的最有力竞争者,她也用自己的完美舞姿征服了冷漠的母亲,征服了教练和伙伴们以及全场的观众!一个拥有梦想,并愿执着为其付出的人必将成为世界的王者!
此影片中女主角有很多话值得我们去揣摩,从这些话中可以看出她的气质以及那些在无形中流露出来难能可贵的品质,我想我应该要深思以下是我最喜欢的两句
如 果我输了,我认输;那是因为我不够好,而不是因为我没有毅力
我很欣赏影片中的这句话,这是女主角凯西对曾经陷害她的教练说的话。这句话里面蕴藏着不仅有她不怕输的精神,坚强的意志,更多的是具有无限的宽容。她宽容了教练的行为,知道她是为了爱她的女儿。她知道如果就这样放弃滑冰,那么很可能她将一辈子也找不回来这个梦想。所以她宽容了所有的事情,包括她先前的失败。
我想一个真正的成功者,他可以坦然的接受成功亦能无惧的接受失败。
妈妈,那是你的梦想,不是我的
讲这句话时,是凯西放弃了哈佛以后对她的母亲所说的。母亲很难接受,甚至要崩溃,因为哈佛大学是她从小灌输给女儿的目标。她不明白女儿为什么要放弃?
妈妈,那是你的梦想,不是我的。这句似乎是我们这一代人最想说的,可是它却被现实勒住,深深埋在心的最深处。而当凯西说:妈妈,那是你的梦想,不是我的。我想凯西在内心已经挣扎了好久好久。她比我们都勇敢,都聪明。她似乎已经明白她所要追寻的东西,她从小为了妈妈的梦想努力学习,努力考试,盼望有一天能挤进那所令人仰慕的哈佛。可是现在她要为自己的梦想努力一次,她说她不想成为令人瞩目的舞会皇后,她只是想知道自己能在这个梦想上能走多远。
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读完《复命》这本书,我感触很深。作者从全新的视角,以独特的思维,通过对经典案例的深刻剖析,阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题,这不仅对我们的工作有深刻的指导意义,更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。
复命,单纯的讲,就是对工作任务的`无条件接受、无条件完成和兑现,并在第一时间内答复和回溃对复命的理解,不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上,而应将它渗透到生活中去,对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求,也应当作一种复命,在第一时间内做到最好,这是对复命的最好注解,也是展现人格魅力的最好体现。
现实中,并不是所有人都有机会去担负、完成重要或重大的复命,大多数人更多是默默奉献着,看似平凡的工作,正是领导、团队给予的复命。对复命要敢于接受,一个“敢”字,不仅仅体现了忠诚和敬业,更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物,有太多的第一次,要紧紧把握住第一次,给自己创造机会,在机会中成长,在成长中自信“敢”字,并不意味着盲目,而是作为一个新的起点。在复命征途,我们要以饱满的热忱,竭尽全力去复命;以聪明才智,通过多元化思维,敢于创新,负责任、高效的完成复命任务。
让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养,渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。
“复命”是对他人的承诺,在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓,但却不是全新的命题。“复命”应该存在于每个人的心中,而且在工作中时时处处得以体现。
读完这本书,我的心中深受触动。通过学习,自己的头脑感到豁然开朗,大有茅塞顿开之感,更使我认识了自己的人生观、价值观的正确取向,增强了自己敬业观念,加强了自己的事业心、责任心,提高了大局意识。
本书作者赵琛先生从全新的视角,以独特的思维,通过对经典案例的深刻剖析,阐述了复命的本质、如何看待复命、接受复命所具备的基本要素、怎样高效、聪明的完成复命及如何卓越升华等一系列问题,这不仅对我们的工作有深刻的指导意义,更对我们人格的培养、素质的提高有着不可估量的积极意义。
复命,单纯的讲,就是对工作任务的无条件接受、无条件完成和兑现,并在第一时间内答复和回溃对复命的理解,不应该仅局限在完成工作或任务的浅层次上,而应将它渗透到生活中去,对朋友、他人甚至陌生人的求助和需求,也应当作一种复命,在第一时间内做到最好,这是对复命的最好注解,也是展现人格魅力的最好体现。
现实中,并不是所有人都有机会去担负、完成重要或重大的复命,大多数人更多是默默奉献着,看似平凡的工作,正是领导、团队给予的复命。对复命要敢于接受,一个“敢”字,不仅仅体现了忠诚和敬业,更体现了胆识、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鲜事物,有太多的第一次,要紧紧把握住第一次,给自己创造机会,在机会中成长,在成长中自信“敢”字,并不意味着盲目,而是作为一个新的起点。在复命征途,我们要以饱满的热忱,竭尽全力去复命;以聪明才智,通过多元化思维,敢于创新,负责任、高效的完成复命任务。
复命不仅意味着不畏辛苦,全身心投入,更意味着一种献身的热情和勇气。让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养,无论在什么样的工作岗位上,都要对自己的工作负责,都要记住自己的责任,没有任何借口,没有任何抱怨,完美地执行,用复命精神渗透到我们工作的点点滴滴、方方面面中去。
读完《复命》这本书,我得到了很多感触。
所谓复命,简单的说,就是执行命令后的答复,是下级对自己肩负的任务所达成的状态及时做出回复。
仅仅认识到复命重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的。本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次,作者认为,为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工,天天讲忠诚、责任、敬业、激励等,但却在执行和完成目标时落空,因为这些组织没有培育出复命精神。复命要成为一种文化,需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识,并养成一种职业习惯,将各项制度落实到实处,成为全体员工自觉执行的行为。
复命拒绝任何借口,复命时,难免遇到这样那样的问题,尤其遇到难以解决的问题时,有一个基本原则可用,这个原则就是永不放弃,永远不为自己找借口。不要放弃,不要寻找任何借口为自己逃避复命。一个真正的复命者无论从事何种职业,都应该全力以赴,尽自己的最大努力,以求得不断的进步。
复命要求有一个良好的结果。复命不仅是要做事,更是要做成事。复命不是追求有苦劳,而是要求有功劳。光像老黄牛那样低头做事是不够的,没有效率的忙是穷忙,瞎忙。
我的工作质量往往决定我的生活质量。在工作中我应该严格要求自己,能做到最好,就不能只做到次好;能完成百分之百,就不能完成百分之九十九。不论工资是高还是低,我都应该保持这种良好的工作作风。把自己看成杰出的艺术家,而不是平庸的工匠,应该永远带着热情和信心去工作。
我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养,渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。
复命是对他人的承诺,在限定时间内必须给出的一个结果。这是一个全新的称谓,但却不是全新的命题。复命应该存在于每个人的心中,而且在工作中时时处处得以体现。通读全书,会发现很多地方对自己都颇具启发意义。全书的写作风格集励志、幽默、深沉和反思于一体,一个个短小精悍的故事通过寓教于乐的形式表现出来,很是触动自己的心灵。
因此,从《复命》一书中,我们可以多多少少看到我们自己的影子,或者是心里羡慕别人的辉煌,或者是身上顽固存在的缺点。作为一名年轻的员工,必须要拥有良好的工作态度,科学的工作观念,虚心的工作精神,扎实的工作作风,以及不断丰富自身的复命意识,才能够在工作中不断历练自己,完善自己。只有这样,才能够完成好上级和领导交给的每一项任务,做到优质复命。像屈原说过的:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!
读完《复命》一书,我们懂得了复命的本质,了解了如何看待复命,接受复命所具备的基本要素,如何高效、聪明的完成复命及如何向卓越升华等一系列问题,不仅对我们的工作有深刻的指导意义,更对我们人格的培养、素质的全面提高有着不可估量的积极意义。
所以,作为公司员工,在现实的工作中,对我们自己而言,要想实现像狼一样复命!,就必须按照狼的天性来要求自己,塑造自己,提高自己。
1、自我修炼,加强危机意识。社会经济飞速发展的今天就是人造丛林,只有不断提高自身素质水平,才不会被社会所抛弃。复旦大学原校长杨福家教授提出,今天的大学生从大学毕业刚走出校门那一天起,他4年来所学的知识已经有50%老化掉了。想想自己大学所学的绝大部分东西确实已经无法跟上时代的潮流,突然感到了一种危机。在今后的工作中,我要不断学习,努力提高自己的业务水平,提高自己的复命能力。
2、勇于创新,将失败做为新起点。复命具有难度,具有挑战性,在复命过程中没有创新思维很难完成。但创新不会一帆风顺,肯定会遇到挫折与失败,但是失败是超越自我的坐标,一旦发现此路不通,便要去创新,另辟蹊径。在工作中,我要追求全员创新,不怕失败,勇于创新地完成复命。
3、坚韧不拔,忠于企业。世界上没有比坚持更为重要的。只有坚韧不拔的决心才能战胜任何困难。一个有决心的人,任何人都会相信他,会对他付以全部的信任;一个有决心的人,到处都会获得别人的帮助。同时,当公司遇到困难时,我会忠于我的企业,以公司的荣辱为自已的荣辱,尽我的能力去坚持不懈的工作,去复命。
培根说过书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。感谢公司领导将《复命》这本推荐给大家,让我深刻理解了复命的真正内涵。在以后的工作上,我将以像狼一样复命!的要求来开展工作,做一个勇于复命的人,不断地完善自己,追求卓越。
利用暑假的时间,我认真阅读了《复命》这本书,虽然还没有读完,但是已经领会到书中所讲内容的内涵所在。它以复命作为核心,从不同的角度去对复命的方方面面进行了论述。所谓复命就是指下级对上级布置的任务无条件的接受、无条件的完成,并在第一时间向上级答复和反馈,它的核心是有命必复,使命必达,这正是执行力的有力体现。虽然书中所举的事例都是职场的人如何去复命,但是对于学校各项工作也有着相通的地方,值得我去认真阅读
许多事实证明,一个人能不能在工作中创造佳绩,往往不在于它的智商有多高,也不在于外界的环境好不好,关键在于他是否竭尽全力地去完成工作并复命。卡特在明白这个道理之前,最多也就是一个还算优秀的海军优等生,但等他彻底明白这个道理后,并付诸于实际中,卡特开始对事事竭尽全力,最后成为美利坚合众国的总统,也就是水到渠成、顺理成章的事了。
毛主席说过:世界上怕就怕认真二字。人不管是对什么事情,真正的做到了认真,就没有复不了的命。如果再能将抱怨化成动力激励我们工作,不去抱怨条件,不去抱怨环境,不去抱怨他人,而是在实际的情况下想办法,找解决方式,更会有命必复,使命必达。几年的德育工作经历,已经让我从开始的被动、消极的工作状态,逐渐转变成主动积极地面对一切工作。无论怎样,都需要我们转变自己的想法,认真去做。对于领导交给的工作,应该通过多种方式方法,竭尽全力、高效率的去完成,并及时复命。只有这样,才能得到领导、同事和朋友的认可,才能使自己的工作能力得到不断地提高,这样我们的生活、工作才能更有意义。
复命不仅意味着不畏辛苦,全身心投入,更意味着一种献身的热情和勇气。让我们把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养,在自己平凡的工作岗位上,做到对自己负责,对工作负责,完美地执行,把复命精神渗透到工作中的点点滴滴、方方面面中去。
赵琛 先生的新书《复命精神》,可谓受益匪浅,赵先生用深入浅出的语言和实例详细且透彻地解释了复命精神的内涵,指出了复命精神对个体及组织成功具有重要意义。使我更加深刻的认识了自己,坚定了自己走向未来的信心。
赵琛 先生说:不归零是成功的一大敌人,一个清新简单的主意会让你受益匪浅,坚持归零的心态修炼,放下包袱开动机器,有时候我们缺乏的不是勇气,而是缺乏在机会面前自己重新归零的勇气。确实,归零是一种勇气,一种抉择,一种放弃,是一种大智慧、大气魄。正如书中所言:只有敢于舍弃才是智慧的选择,是另一种宽阔的拥有。
赵 先生说:告别过去是为了获得更好的未来,从而创造出生命中更大的辉煌,然而重生的过程是艰难的,但对于一个不断超越的心灵而言,却是值得我们去努力的。我认为,重生是一种勇气,有没有这种勇气敢于重生,关键是看对于你所选择的,值不值得你重生,你有没有做好一切准备去接受挑战,面对可能接踵而来的困难。
赵 先生说:如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱。我认为,能让我有激情又热情的,能让我看到目标和希望的,能让我愿意为之付出而无悔的,才是好工作。
在书中,我看到许许多多自己的影子,或者是心里羡慕别人的辉煌、或者是身上顽固存在的缺点,作为一名年轻人,必须要拥有良好的工作态度,科学的工作观念,虚心的工作精神,扎实的工作作风,以及不断丰富前进的现代复命意识,才能够在工作中不断历练自己,成就自己,也才能够完成好上级和领导交办的每一份任务,做到优质复命。
感谢赵琛先生写了这么好的一本书,也感谢党支部向我推荐了这本书,它让我重新认识了人生的目的和意义,知道了自己应该如何走以后的人生道路,引用一位伟人的一句诗作为最后的结尾:既然选择了远方,便只顾风雨兼程!
乍一看书名,没太明白什么意思,读完之后,对复命精神有了一定的理解。我认为复命最基本就是按时、保质、足量甚至是超量完成工作,拒绝借口,忠于使命,结果界定一切,勇于追求完美,这是工作方面。要是把复命延伸到生活中去就是对朋友的承诺说到做到,树立自己言而有信的人格魅力。
对书中感触最深的是结果决定一切,工作中,领导注重的是业绩,要的是结果。其实复命不仅是要做事,更是要做成事,要怎样才能做成事呢?首先,我们要对自己的工作有想法,明确工作目标。其次是按照公司的规程,层层深入,逐步完成工作。最后是要对自己完成的工作负责。对于接到的任务要全力以赴的无条件的去执行,带着结果去复命,而不是问题。对工作结果负责,不但表现为对组织的忠诚和对工作的负责,还表现在对工作的精益求精,对完美的不倦追求。
无论做任何事,我们都应该追求尽善尽美,这是对我们的工作、生活要有一个更高的标准,更高的追求。完美是一种目标,只有确定这样的目标,我们才能产生前进的动力。相信完美、追求完美并不是坏事,因为只有在学习和工作中不断地精益求精,我们才能取得进步。虽然是人无完人,但是在我们不断增强自己,提升自己的同时,我们对自己要求的标准越来越高,那么我们离完美就越来越近了。只要我们有追求完美的欲望和激情、积极上进的思想、科学严谨的态度、高效严密的组织、兢兢业业的实干,就能把自己的工作做到完美。
还有一点就是对公司要有使命感,也就是程总所说的家园精神。公司就像行驶中的船,总经理掌握着航向,而我们员工就是要为公司提供动力,这样公司才可以在市场的海洋里乘风破浪朝着成功的彼岸航行。当然要更好的为公司服务,就必须加强自我修炼,首先要反思,总结工作的不足,然后加以改进,制定高标准的工作要求,严格要求自己。其次要向别人学习,取其长处,总结其不足,避免在以后的工作中出现类似的失误。最后是向书本学习,不但要认真学习专业知识,还要广泛阅读各种书,特别是要学习先进的东西。
复命之本是把握好人际关系,大多数成功的人很少单单依靠个人的能力,通常都得力于良好的人际关系。所以人际关系也是一项很重要的资源和财富。我们每个人都生活在一个社会群体中间,一个个社会群体就像由无数个小结点结成的一张张无影无踪无边无际的网,我们只是网上的一个十分渺小的结点。生活在这样一个大的网里面,我们这些孤立的点要想活起来,就必须与其他的点联合起来,与他们接触,只有这样,我们才不会成为一个死点。
在竞争激烈的社会,要想获得成功,离不开人际关系。要想早日成功就应该尽快建立自己的人际关系网,建立越早收获越早,建立的越多,收获就越多。如何才能建立人际关系网呢?首先我们要养成一副好脾气是十分重要的,生活和工作中,受人埋怨是难免的,被人非议也是必然的。这时我们必须以自己好脾气的修养来面对。其次,距离是人际关系的自然属性。有着亲密关系的两个朋友也毫不例外,能成为好朋友,只能说明在某些方面具有共同的目标、爱好或见解,但不能说明朋友之间是毫无间隙的。任何事物都存在其独自的个性,事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂,而个性和距离则是友谊相互吸引并永久保持生命力的根本所在。人的一生都在不断地交新朋友,但是新的朋友未必比老的朋友好,失去友情更是人生的一种损失,因此好朋友一定要保持距离。
看完《复命》这本书,我不禁联想到前不久看过的高铭的一本叫《天才在左,疯子在右》的书。虽然书中主要是精神病人的访谈手记,但其中有段话却让我很震撼。文章中有一段这样的话:大家都不知道,其实蚂蚁都是一种生命的细胞,我命名为 松散生命 。蚁后就是大脑,兵蚁就是身体的防卫组织,工蚁都是细胞,也是嘴,也是手,用来找食物,用来传递,用来让大脑维持运转。蚁后作为大脑,还得兼顾生殖系统。工蚁聚在一起运输的时候,其实就是血液在输送养分,工蚁兼顾好多种功能,还得培育新生的细胞幼蚁。蚂蚁之间传达信号是靠化学物质,对吧?人也是啊,你不用指挥你的细胞,细胞之间自己就解决了!明白吧?其实蚂蚁是生命形式的另一种,不是简单的昆虫。你养过蚂蚁没?没养过吧。你养几只蚂蚁,它们没几天就死了,就算每天给吃的也得死,因为失去大脑的指挥了。你必须养好多只它们才会活咱们看蚂蚁,就只看到蚂蚁在爬,其实呢?咱们根本没看全!蚂蚁,只是细胞。整个蚁群才是完整的生命!松散生命!。
用欣赏蚂蚁的视角来看一个企业,也是同样的道理。一个企业就是一个完整的生命,完整的蚁群。而这企业中各个员工就是一个个分工不同的蚂蚁,就是那些细胞一样的松散生命。一个完整的生命能够存活靠着每个细胞各供其需;一个庞大的蚁群能够维持生命是靠每种蚂蚁各行其事;一个企业,当然也要靠各个员工团结协作才能稳定发展。然而作为企业细胞的员工怎样才能各守其责,各尽其能,《复命》告诉了我们答案。
我们的视野因读书而开阔,每当翻开一本新的书籍,阅读过后我们都会产生新的想法,有了想法和感触,是一件珍贵的事情,我们需要文字去保留他们。作品中哪一幕情节让你感觉心灵受到了触动呢?请阅读由读后感大全小编为你编辑的左宗棠读后感,希望能帮助到你,请收藏。
“清廉为官,公私尽忠”,这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载,靠俸禄为生,也靠养廉金度日,但其没有一个铜板,也没有收受一个铜板。清廉之举,让人敬佩。所谓廉洁,不贪为廉,拒贿为洁,不就是廉洁,在封建社会的年代,“千里做官只为财”的断论似乎于左公没有丝毫的腐蚀,且当袁宝恒作为钦差大臣专门去查办左宗棠的军饷的时候,却没有任何的贿赂的劣迹,也没有任何中饱私囊的举动,可谓左公廉洁为人,光明磊落。左公一心为朝廷尽忠,至死方休而不辞年老,当俄国赖账欲强占伊犁之际,左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征,不可谓“烈士暮年壮心不已”,其一边备战一边和谈,终于迫于收复失地之决心,俄国归还伊犁,使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权成功的壮举。而在清末摇摇欲坠之际,左公依旧不顾年迈体弱而力挽狂澜,乃至鞠躬尽瘁而客死他乡,成为后人之尽忠楷模。
左公一生,与其精神乃浩瀚长存,与其为人乃中表于世。一个平凡的.农民出身,却能够懂得种田种地且自给自足,更能懂得开荒战备而长久西征,最终在粮饷齐备战力锋锐之际,收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军,在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨,用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁,于公乃尽忠,于私求原则,为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩,为政见妥协之时乃为国力争,只为了那作为一个臣子的责任,一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏,能够心怀为民而体恤民心,鼓励民众开垦,留足种子和口粮,其余卖给政府,这难道不是可持续发展的最初的模版吗?
左公之举,后人无可超越,毕竟时代的横亘一个多世纪,也难以比拟,但于后人而言,该如何向他学习呢?我想,首先是做人要有原则,对的就要坚持,不要背负良心债;其次,要勤劳,靠自己,不懒惰,多上进,靠自己的双手干事业;再次,廉洁为公,清白于世,无论是作为一个普通老百姓,还是作为一个干部,都应该清清白白,问心无愧。
左公壮乎乃成就伟业而佳话千古,于今日缅怀,更为后人多勉励。
左宗棠传读后感2
读过中国历史小说《左宗棠》使我认识到清末还有一个清正廉洁、为民办事的好官。清末时代,满清王朝统治中国已经二百余年了,经过康乾盛世,到嘉庆皇帝当政时,政治腐朽、贪官污吏横行、民不聊生,而西方列强的兵般已经逼近国门了……
在国家内忧外患的日子里,左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才,平日教几个学生,有些束脩收入。也有几十亩田,是那种“耕读门第”的人家。正常的年月,生活还能维持,一遇天灾,就要艰难度日了。
他二十一岁中举,后来连续三试不中,使他对科举更加不感兴趣。于是,他开始了潜心研究经世致用之学。家族已经败落,只得入赘妻子周诒端的家里,以授徒为生,边授课边钻研经济、政治、军事、外交、历史等,度过了几十个春秋,直到不惑之年已过。在师长、朋友的推荐下,凭借自己的精通韬略,足智多谋,进入官场。在他的后半生里,仕途春风得意,事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。
左宗棠适应历史潮流,以国家重臣衔令西征,不挟种族的偏见,并排斥抑回扬汉的陋习,公开扬言:“只分良莠、不分汉回”。对那太平乱、捻乱、回乱采取“当剿则剿、可抚则抚”,毫不存有偏见。每收复一处国土,就为那里的百姓抢修,因战争而受损的房屋、道路,赠送军粮,拿养廉银救济贫民,实实在在的为民办事。他的军队纪律严明,不惊扰百姓,掠夺民财。他在军营里和战士们吃住一起,共度二十几年的军涯生活。
在进军新疆时,由于清朝官场的黑暗、贪官中饱私囊、国库空虚、军费紧缺,左宗棠领着军队,啃着红薯、抬着棺材到西北边疆去抗敌。在他的精心谋划,呕心沥血,克服种种困难,击败了侵略者,将新疆收复,为国家、民族立正汗马功劳。
在收复新疆过程中,左宗棠对各族同胞采取“一视同仁”的态度,很快得到广大回人、满人、蒙古人,特别是得到广大维吾尔人的广泛支持与拥护,使外国侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻远瞩,在收复新疆之后胸怀国际国内形势,一方面,立即加以苦心经营,他组织人力、物力,调动各方面积极性。而在另一方面,他又开辟河渠,提倡种棉织布、育蚕缫丝,以机器织呢、引进洋务。
同时,左宗棠又在西北地区开发资源,设书院、办义学,用自己的养廉银刊印书籍、提倡科学、发扬文化、提高人民素质。他真是为官一任,造福四方。
总之他以年近古稀的高龄,在列强环伺,国力削弱的情况下,能够挽狂澜于即倒,西出玉门关,收复新疆,建功异域边陲,他那种爱国的情操和那力排众议、一往无前的战斗精神,赢得了同时代和后世的钦敬。
设想不管任何朝代,有一两个像左宗棠这样的清官,那时,国家的千千万万人民不会,在夏季酷热天气无处避暑,吃了上顿愁下顿,在冬季的刺骨寒风中受冷冻。
左宗棠传的读后感,来自当当网的网友:左宗棠死了,法国人松了一口气。他们在攻占台湾岛,他们的军舰还在东海耀武扬威。左宗棠与他们摆开了决战的架式,发出了“渡海杀贼”的动员令。他们吃过左宗棠的大亏,知道他是雄狮。一头狮子领着一群羊,个个是狮子;而一群狮子被一头羊领着,个个就成了羊。左宗棠一死,便群龙无首了。左宗棠死了,英国人松了一口气。英国领事在上海租界竖有“华人与狗,不许入内”的牌子,左宗棠发现,下令侍卫将其立即捣毁并没收公园,逮捕人犯。端坐在八人抬的绿呢大轿中的左宗棠,身穿黄马褂,头戴宝石顶戴,三眼花翎,手执鹅扇,面容饱满,威严无比。只要他进入租界,租界当局立马换上中国龙旗,外国兵警执鞭清道。左宗棠死了,就不需要对中国人那么恭谨有加了。俄国人松了一口气。左宗棠把他们从新疆赶走,把他们侵占的伊犁收回,甚至用兵车运着棺木,将肃州行营前移几百公里于哈密,“壮士长歌,不复以出塞为苦”,准备与俄军决一死战。左宗棠一死,中国再没有硬骨头了。左宗棠死了,李鸿章松了一口气。一个月前,他在天津与法国签订《中法会订越南条约》,这是中国军队在战场上取得重大胜利之后,签订的一个地地道道的丧权辱国条约,是世界外交史上空前绝后的奇闻。左宗棠领衔反对,说“对中国而言,十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事”,还说:“李鸿章误尽苍生,将落个千古骂名”。全国舆论哗然,群情激愤,弄得李二先生狼狈不堪,李鸿章恼怒这个湘人不懂中国国情。决定拿左宗棠的下属开刀,杀鸡给猴看。指使亲信潘鼎新、刘铭传等陷害“恪靖定边军”首领王德榜、台湾兵备道刘,将他们充军流放。左宗棠上书为属下鸣冤叫屈,眼看就要翻过案来,左宗棠死了,好了,一了百了,主战派的旗帜倒了,躲在京城的李鸿章面对这个与自己争斗了三十多年的政敌的死亡,终于松了一口气。他再也不用顾忌,可以放肆地弓着腰在世界列强面前周旋,抖抖索索地在不断的不平等条约上签字画押了……
“忠君爱国,礼贤勤民”,是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的干部,没有经历国考,也没有经历省级考试,年轻时候的几次干部考试,都以失败而告终,于是乎不得不潜心隐居而退于乡野,后由于太平天国起义,东南危急,朝廷下令曾国藩剿灭,于是左公有机会受人举荐而为幕僚,幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗,从一个小小顾问做到能独挡一面的将军,其为国分忧为主解危的壮举,不可谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题,如阿古柏叛乱、伊犁落陷,左公年近七旬而挂帅西征,靠的是为国尽忠的志气,终于光复新疆,收复伊犁。左公爱民有心,最恨污吏,其怒罢景廉、荐杀奸官成路,不可为爱民,再者,左公鼓励军民屯田垦地,自己种树种粮而自给自足,减轻赋税,体恤民情,不可谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙,指名要见左宗棠,林则徐曾说“日后收复新疆者,唯季高一人也”。同为官场朋友的李鸿章,也敬佩左公为人“虽政见不和,乃忠心为国而老当益壮,不禁让人可歌可泣”。
左宗棠传读后感1
“中国不可无一日无湖南人,湖南人不可无一日无左宗棠”——《左宗棠传》
当我第一次看到这句话的时候,第一次为湖南人而感到一种历史的骄傲,为何?因为这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种肯定。从当年的楚王“问鼎中原”开始,似乎就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举,而古语“惟楚有才”也应该不是空谈,而“楚虽三户,亡秦必楚”也从另一个侧面反映出,楚人对于历史前进的一种能力的肯定。
纵观左公一生,出身寒门而求仕不得,屡试屡败而直至中年,也许天降英才而终为大器晚成者,乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪明好学,才智过人,善于联袂,佳有绝对,“藏头露尾——显性阳明”,“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”,“人心莫高,自由生成造化——事由天定,何须苦用机关”,等等,许多好的名言警句,甚是经典,知其者为智者,未知其者可为迷茫。
左公留下的精神财富,于我而言,主要有一下几个方面。
看了《左宗棠》,真是感慨万千——于左本人,于国与家。在中国官场,像左宗棠这样恃才傲物、目中无人、口无遮拦而又能够封侯拜相的真是寥若星辰。盖世英才和艰难时事造就了他,成就了他。左宗棠是清末重臣、能臣、干臣,成就了一番伟业,给积贫积弱的晚清带来一缕生机希望,不仅利于当时,更利于后世,尤其是收复新疆,为中华民族的长治久安奠定了坚实基础和强大屏障。格局和人格决定一个人能走多远。左宗棠是有大格局的人,苟利国家,不拘小节,不贪财怕死,一生坦坦荡荡,勇于任事。虽受排挤掣肘,但基本上心想事成,行为所愿,才能所用。这样快意人生,一生有几个人能够?
看看晚清之中国,就知道国家积贫积弱的无奈可怕。一个王朝承平日久,帝国所有的病症慢慢都出来了。体制实在太重要了,也是治疗帝国病的良方。人治有太多的不确实性,忽兴忽乱,治乱无状。制度还是管根本管长远。一个好的制度,是国家之福,民族之福,才是长治久安,民族复兴之路。
“中国不可无一日无湖南人,湖南人不可无一日无左宗棠”,当我第一次看到这句话的时候,第一次为湖南人而感到一种历史的骄傲,为何?因为这句话是对湖南人在历史上的巨大贡献的一种肯定。从当年的楚王“问鼎中原”开始,似乎就有了楚人的“果敢、胆大、勇谋、强悍”之举,而古语“惟楚有才”也应该不是空谈,而“楚虽三户,亡秦必楚”也从另一个侧面反映出,楚人对于历史前进的一种能力的肯定。
宗棠,为左公,字季高,自号“亮”,亮者乃三国之孔明也,既能如此自诩,定是满腹经纶。在美国有一份调研报告,问及近现代最能影响中国的三个中国人分别是成吉思汗、左宗棠、毛泽东三人。姑且不论为何只有此三人,但我认为,能够在国际上有如此佳评,或者说能够在国际上受到如此真切的关注,估计那些研究者也不是唯唯而谈,甚是有理有据。
纵观左公一生,出身寒门而求仕不得,屡试屡败而直至中年,也许天降英才而终为大器晚成者,乃左公之一生坎坷见证也。左公自幼聪明好学,才智过人,善于联袂,佳有绝对,“藏头露尾——显性阳明”,“扬子江头渡扬子——焦山洞里住椒山”,“人心莫高,自由生成造化——事由天定,何须苦用机关”,等等,许多好的名言警句,甚是经典,知其者为智者,未知其者可为迷茫。
左公留下的精神财富,于我而言,主要有一下几个方面。
第一,关于做人。“忠君爱国,礼贤勤民”,是我对左公的为人的概括。左公成为清朝的公务员,没有经历国考,也没有经历省级考试,年轻时候的.几次公务员考试,都以失败而告终,于是乎不得不潜心隐居而退于乡野,后由于太平天国起义,东南危急,朝廷下令曾国藩剿灭,于是左公有机会受人举荐而为幕僚,幕僚实际上是不带编制的顾问。后来由于命运多荈而有幸带兵打仗,从一个小小顾问做到能独挡一面的将军,其为国分忧为主解危的壮举,不可谓不算忠君爱国。更有后来的历史问题,如阿古柏叛乱、伊犁落陷,左公年近七旬而挂帅西征,靠的是为国尽忠的志气,终于光复新疆,收复伊犁。左公爱民有心,最恨贪官污吏,其怒罢景廉、荐杀贪官成路,不可为爱民,再者,左公鼓励军民屯田垦地,自己种树种粮而自给自足,减轻赋税,体恤民情,不可谓不勤民。于左公一生交往较深的有林则徐、曾国藩、李鸿章、胡雪岩等政界商界名流。林则徐北上途经长沙,指名要见左宗棠,林则徐曾说“日后收复新疆者,唯季高一人也”。同为官场朋友的李鸿章,也敬佩左公为人“虽政见不和,乃忠心为国而老当益壮,不禁让人可歌可泣”。
第二,关于持家。“忙碌于世,耕读教子”,是我对左公持家的概括。左公一生清廉,自幼出身寒门,虽饱读经书,且酷爱地理、农业方面的书籍,也许我也是农村出来的,从小也是耕读于乡野,故对左公颇有同感,耕读文化是我国传统文化中积累起来的重要的文化内涵,耕者乃可以解饥也,读者乃可以长智也,但最难能可贵的是左公一生都不辍耕读,从隐居于乡野,到东征浙江福建,再到西征新疆,似乎一生都在耕读。而其在教育他儿子的时候,也是教育家人要自食其力,靠耕读持家,靠志气存人。
第三,关于事业。“清廉为官,公私尽忠”,这是我对左公事业上的评价。左公为官三十余载,靠俸禄为生,也靠养廉金度日,但其没有一个铜板,也没有收受一个铜板。清廉之举,让人敬佩。所谓廉洁,不贪为廉,拒贿为洁,不就是廉洁,在封建社会的年代,“千里做官只为財”的断论似乎于左公没有丝毫的腐蚀,且当袁宝恒作为钦差大臣专门去查办左宗棠的军饷的时候,却没有任何的贿赂的劣迹,也没有任何中饱私囊的举动,可谓左公廉洁为人,光明磊落。左公一心为朝廷尽忠,至死方休而不辞年老,当俄国赖账欲强占伊犁之际,左公却在六十九岁之高龄乃抬棺亲征,不可谓“烈士暮年壮心不已”,其一边备战一边和谈,终于迫于收复失地之决心,俄国归还伊犁,使得伊犁的归还成为清末唯一的一次收复领土主权成功的壮举。而在清末摇摇欲坠之际,左公依旧不顾年迈体弱而力挽狂澜,乃至鞠躬尽瘁而客死他乡,成为后人之尽忠楷模。
左公一生,与其精神乃浩瀚长存,与其为人乃中表于世。一个平凡的农民出身,却能够懂得种田种地且自给自足,更能懂得开荒战备而长久西征,最终在粮饷齐备战力锋锐之际,收复领土而壮举连连。一个没有读过正式军校的儒家学者却能深谙用兵之道而成为常胜将军,在长期的征战之中谋略深远却又铮铮铁骨,用战功捷报诠释了作为一个军人的满腔热血。一个大气晚成的朝廷栋梁,于公乃尽忠,于私求原则,为朝廷分忧之际仍高瞻远瞩,为政见妥协之时乃为国力争,只为了那作为一个臣子的责任,一份尽忠的责任。一个长期为人父母官的封疆大吏,能够心怀为民而体恤民心,鼓励民众开垦,留足种子和口粮,其余卖给政府,这难道不是可持续发展的最初的模版吗?
左公之举,后人无可超越,毕竟时代的横亘一个多世纪,也难以比拟,但于后人而言,该如何向他学习呢?我想,首先是做人要有原则,对的就要坚持,不要背负良心债;其次,要勤劳,靠自己,不懒惰,多上进,靠自己的双手干事业;再次,廉洁为公,清白于世,无论是作为一个普通老百姓,还是作为一个公务员,都应该清清白白,问心无愧。
左公壮乎乃成就伟业而佳话千古,于今日缅怀,更为后人多勉励。
读过中国历史小说《左宗棠》使我认识到清末还有一个清正廉洁、为民办事的好官。清末时代,满清王朝统治中国已经二百余年了,经过康乾盛世,到嘉庆皇帝当政时,政治腐朽、贪官污吏横行、民不聊生,而西方列强的兵般已经逼近国门了……
在国家内忧外患的日子里,左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才,平日教几个学生,有些束脩收入。也有几十亩田,是那种“耕读门第”的人家。正常的年月,生活还能维持,一遇天灾,就要艰难度日了。
他二十一岁中举,后来连续三试不中,使他对科举更加不感兴趣。于是,他开始了潜心研究经世致用之学。家族已经败落,只得入赘妻子周诒端的家里,以授徒为生,边授课边钻研经济、政治、军事、外交、历史等,度过了几十个春秋,直到不惑之年已过。在师长、朋友的推荐下,凭借自己的精通韬略,足智多谋,进入官场。在他的后半生里,仕途春风得意,事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。
左宗棠适应历史潮流,以国家重臣衔令西征,不挟种族的偏见,并排斥抑回扬汉的陋习,公开扬言:“只分良莠、不分汉回”。对那太平乱、捻乱、回乱采取“当剿则剿、可抚则抚”,毫不存有偏见。每收复一处国土,就为那里的百姓抢修,因战争而受损的房屋、道路,赠送军粮,拿养廉银救济贫民,实实在在的为民办事。他的军队纪律严明,不惊扰百姓,掠夺民财。他在军营里和战士们吃住一起,共度二十几年的军涯生活。在进军新疆时,由于清朝官场的黑暗、贪官中饱私囊、国库空虚、军费紧缺,左宗棠领着军队,啃着红薯、抬着棺材到西北边疆去抗敌。在他的精心谋划,呕心沥血,克服种种困难,击败了侵略者,将新疆收复,为国家、民族立正汗马功劳。
在收复新疆过程中,左宗棠对各族同胞采取“一视同仁”的态度,很快得到广大回人、满人、蒙古人,特别是得到广大维吾尔人的广泛支持与拥护,使外国侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻远瞩,在收复新疆之后胸怀国际国内形势,一方面,立即加以苦心经营,他组织人力、物力,调动各方面积极性。而在另一方面,他又开辟河渠,提倡种棉织布、育蚕缫丝,以机器织呢、引进洋务。
同时,左宗棠又在西北地区开发资源,设书院、办义学,用自己的养廉银刊印书籍、提倡科学、发扬文化、提高人民素质。他真是为官一任,造福四方。
总之他以年近古稀的高龄,在列强环伺,国力削弱的情况下,能够挽狂澜于即倒,西出玉门关,收复新疆,建功异域边陲,他那种爱国的情操和那力排众议、一往无前的战斗精神,赢得了同时代和后世的钦敬。
设想不管任何朝代,有一两个像左宗棠这样的清官,那时,国家的千千万万人民不会,在夏季酷热天气无处避暑,吃了上顿愁下顿,在冬季的刺骨寒风中受冷冻。
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爱的战士——《萧红传》读后感800字:
历经汪恩甲(真是讽刺的名字——忘恩,不但忘恩还是甲等忘恩)的叛离,领略萧军的男权暴力,忍受端木的懦弱淡漠,委身骆宾基的怜悯陪伴。这个力图用生命来诠释女权主义的孱弱女子,终究逃离不开命运张牙舞爪的抓手,飞蛾扑火,为了温暖——卑微,为了光明——悲壮。
一生都在追求与追逐里忙碌,忙着爱,忙着恨,忙着寻找,忙着挣脱。忙得忘了取悦和爱惜自己。
萧红是矛盾的,一面渴望独立,一面渴望呵护。可是,岁月偏偏没静好,现世从来不安稳。她的矛盾来源于爱的荒漠化,萧红的人生根基不是坚实的,她的心理地基里充斥着冷漠、压迫、欺凌和残忍,母亲的疏离,父亲的无视,后母……这样的心理背景一方面催醒了女性意识,一方面在她内心蛀蚀了一个需要用爱去填的无底洞,既然说是无底洞,自然是填不满的。萧红对爱的需求像饕餮,是病态而囫囵吞枣的,不去论质量和纯度。更是盲目如蝙蝠,在黑暗里发着声波随意接收和碰撞。如此形容也许失之温和却也恳切。读后感·因为她每一次的爱情都是在被抛弃并且落魄无奈之时,她本身就无多大的选择权,来了便觉得对了,这也是她终其一生起起伏伏却无法找到真正的爱的原因,因为她首先从来没真正找到过自己。纵然后来幸遇鲁迅关怀赏识,的确算是人生一抹暖色,可是她抓紧这一丝暖意,不管不顾他人(许广平)困扰,实在是落魄之极的灵魂终于有了口人间珍馐。
萧红自身的脆弱是她无法践行意识里觉醒内容的重要原因,也许萧红回馈给别人的不是爱不是付出,是无尽的索取和让人窒息而恐惧的掌控,所以人人叛逃,人人离弃。可是,这可怜可悲的人自己何曾又因此好过了,自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就这样,不管不顾,把自己放逐进荒漠里,去苦闷,去燃烧,用尽力气。
萧红像一名勇敢的战士,终生为爱而战,可是爱哪里是打仗得来的,可是烈火如她,不懂得也不甘于黯然等候和惨淡经营。虽轰轰然战败了,可是,如果给她一个明天,她还是自己的堂吉诃德,纵然桑丘已去,瘦马无力,她仍敢和风车作战,与天地为敌,也要追爱。
世间最难说清原由的应该就属缘份二字了,我与萧红作品的缘分也正是如此,早几年喜欢看林徽因的作品时就知道萧红是民国才女之一,也曾想要读读她的作品, 借来她的《呼兰河传》没看几页属实读不进去又原样还了回去。究其原因细想是来自我对她名字的一种偏见,萧字无端给我一种萧条悲凉之感,所以会对她的作品产生抗拒。正所谓无善无恶心之体,我承认普通人的烦恼绝大多数是来自于自己的执念。今天来读萧红传,不是因为放下我执只是因为孩子读完了我需要与她交流讨论,带着这样的任务,我走进了萧红的泪雨飘零的'世界。
如果说杨绛是上天的宠儿,那萧红只能说是上天的弃儿,宠儿给出人生的评价尚且是“人生实苦”,论到萧红更是苦不堪言了。她年幼丧母,年少丧家,被父亲开除祖籍,接踵而来的厄运,让这个瘦弱的女子成为无根的草,连同她的生命,注定漂泊。易经中有个上上卦叫地天泰,与它一卦之隔的下下卦叫天地否,由泰入否只需一卦,而想否极泰来却要经历63卦,易经总共也不过64卦呀。萧红这一生否泰转化的艰难历程,实非我等常人能够体会。萧红的父亲早早为她选定一家与之门当户对的人家,为了逼迫萧红结婚,断了她的学费供给,倔强的萧红在表兄的帮助下逃离家门,可是父亲的势力实在非同一般,逼迫表兄的家长也断了表兄的生活供给,两个半大的孩子几乎流落街头,无奈向父亲低头回到家中的萧红,备受家人的冷落与白眼,不堪精神痛苦的萧红又一次只身出逃,为生活所迫,这一次她竟然与先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起,转了一圈,收获的只有数倍的困难,无可预知的未来,如果当初选择顺从命运,今天或许就不会承受这样多的痛苦了,这究竟是命运的残酷还是自己的任性,亦或是这些所有的难都是难逃的劫,无论你以什么方式,终究是绕不开啊。
命运要想折磨一个人,那真是只有想不到,没有做不到。怀着身孕的萧红,因为先前逃婚的种种行为被夫家认定不耻,坚决不许她再进家门,汪公子也无力抵住压力悄然离去,只留给已是身无分文的萧红一笔巨额债务。衣不御寒,食不果腹的她,家人近在咫尺去没有伸出援手的,任他是死是活。都要活不下去的萧红只能写信给报社求救,命运又给她安排了一见遇见,虽然遇见的结果令她心碎到肝肠欲断,可是这样一个真心爱她,她也真爱的男人的出现的确算是命运的一次厚待。纵使那个男人是个决绝之人,爱的时候,舍尽生命地待她好,当爱逝去,他却不留半分情分。容若说:人生若只如初见,然而当初见成为回忆,依靠燃烧记忆温暖自己,那点热度或许只能把泪水烘干,泪痕红绡透的心情谁人能知?
萧红,历尽一生跋涉,穿越生命荒寒,她的生命定格在31岁华年,永远地沉睡在烟雨民国,她的灵魂却是穿越万水千山,穿过幽幽时光,她的生承受了淋漓尽致的苦,在她走的时候,我说了一连串的“身先死,不甘” ,“身先死,不甘” 。
好久没看见这么具有文艺气息的电影了。萧红,以前只是在一些书的序里见到过她的名字对于她我并没有过多的了解。通过这部电影,我想我了解了个大概。
她是一个很有魅力的女人,魅力强大到哪怕贫病交加,身怀六甲,生命垂危,也一样有人爱。最后结尾那一段阿洛对她的评价,我觉得是非常准确的。
她的确是一种很强大的真实。我觉得任何一个写出这样的好作品的作家,都是一种很强大的真实。因为他们关注现实,而不是纯粹虚构,总是想借由表现这样的一种痛苦生活而启迪人们去解决一些问题。
电影《萧红》拍的很唯美,有些画面是只有在小说里面才能看见的,可能导演就是从小说那些美妙的场景中提炼出来的也说不定,说实话,我还是第一次看见为作家以及以作家为主角而拍的这种电影。
他们也是普通人,一样会肚子饿,会受伤,但是他们有自己的操守,萧红就算是那么饿,也不会去偷邻居的列巴圈,这是很能表现气节的事情。
她的人生很曲折,我不知道为什么,喜欢她的男人,都是那么的不顶用,一个两个刚开始的都是那么的厉害,过多一段时间又都变得那般的鄙陋。第一个直接就跑了。第二个萧军还行,始终是爱她的,但是他的脾气太不好,而且还经常与别的女人勾搭,连萧红最好的朋友阿虚也被他搞的怀孕了。真不知道他是怎么想的,出轨还能出的这么理直气壮。
第三个,刚开始的时候看上去很有文艺气质的端木,他的言辞很山盟海誓的。但他不能够担当,总是在逃避责任。换句话来说,萧军是只能共患难,不能同享乐,而端木则是只能同享乐,不能共患难。第四个没有结果,因为并没有开始这段感情,萧红就已经死了。他是在萧红生命垂危的时候爱上她的。这也很能证明她的魅力了。一个女人年龄可以越来越大,但是心里却是可以越来越有魅力的,它是不以年龄的流逝而产生消亡的。比如我在东莞遇见的一个女人,丹姐,她就是这么样的女人。她的年龄有四十几了,但是还是那么迷人,魅力四射哈,男人们为了她争风吃醋,甚至打架斗殴。我就是为了她而被开除的,到现在我还忍不住惊呼。
我是第一次在电影上看见鲁迅本人,这让我欣喜若狂,他才是我真正的偶像。我看见他的那一刻,真的激动了。好久没有的感觉!鲁迅先生好像是以前经常演周恩来的那个演员演的,演的蛮像的,一身深色长衫,头发依旧像倒立的扫把,只是脸上的妆画的太狠了,那么明显的黑线,我都看的出来是画上去的。整部影片唯美华丽,结尾那白色的冰河更是有一种旷远的美,结尾的配乐也蛮好听的。但是电影始终是电影,由于时间的限制,所以很多场景都是浮光掠影,一带即过。比如说,端木就为萧红端了一碗小米粥,说了几句情话,在下一幕,萧红就宣布和前任萧军分手了。以我的感觉来说,这也太快了些吧。不过我能理解,比起赵薇导演的致青春,致的不清不楚的青春,和郭敬明的PPT来说,已经好太多了。
总的来说,《萧红》是一部很不错的电影,值得大家一看的电影。
第一次翻开萧红作家的书,我是带着崇敬的,崇敬里还夹杂着一丝喜悦。当看到第一行字时,我便被这高妙的文笔深深吸引。我看的《呼兰河传》是分两大事件的。《生死场》便把我引进了我从未经受过的地方。
细腻的文笔勾勒出一个又一个人物。丑陋却朴素的面婆,粗使却善良的二里半,美丽却可怜的月英太多的人物了,有些人的性格特点并不突出,但却无疑是最真实人的写照。最使我感慨的还是月英。她是村里最美丽的女人,她家也最穷,她是如此温和,生就是一双多情的眼睛,每个人接触她的目光,好比落在棉绒中那样愉快和温暖。可是上天却赐给了她最悲惨的命运,她患上了瘫病,并且一个月比一个月重。起初丈夫还为她烧香拜佛,悉心照料。但渐渐的却不在管她,她就像患病的猫儿,孤独而无望。她瘦弱柴,甚至臀下都腐了,小蛆虫在那里活跃,她的身体变成了小虫们的洞穴!读到这时,我曾潸然泪下,这些乡村的女人哪个不是命苦,可怎么会仅仅只有这些呢!日本鬼子的来临使她们雪上加霜,最后,这村里的人们战死的战死,惨死的惨死,只剩下几个风烛残年的老人渐渐走远这些看似虚幻的故事有哪个不是旧社会真实的写真?萧红,你以细腻的文笔像我们展示了历史的长河,怎能不令人敬佩!现在的我们翻阅岁月的史书是何等惭愧!
很难以置信的是第二篇《呼兰河传》,你却以另一幅新面孔展现在我们眼前。童年的你任何人都不疼爱,却偏偏祖父对你疼爱有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悦,令我看着也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父开玩笑的故事。童年想必是任何人都爱的吧,你真大胆,摘了几十朵玫瑰花悄无声息的插在了祖父的帽子上,于是便不断笑。祖父也是童心未泯啊,竟还傻傻地说:今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到。我看着也笑得合不拢嘴。呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。快乐的日子总是不长久的,祖父去了,快乐也去了,那些难忘的往事只能成为回忆,离别总是痛苦的,正如她所写:只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。
仿佛上天真的是不尽人意的,萧红还这么年轻却已去了,也许人们都在惋惜,但我认为,她是快乐的,她此时定然在和祖父玩耍,她是毫无忧愁的。
人生会有那么多往事莫过于那些难忘的人。
《萧红》这部电影讲述的是东北年轻女作家萧红的故事。萧红的一生经历了许多坎坷:萧红原名张乃盈,她很热爱读书可是家里人却不让她读书要她嫁人,她就离家出走离开黑龙江去了北平上学。她的未婚夫去北平找她,萧红为此十分感动,她两都离家出走。他们的生活十分贫困,萧红还怀了孩子,可是她的未婚夫后来却离开了她。在她十分落寞的时候他遇到了萧军,萧军很贫穷,但是他却很乐观。他的乐观感染了萧红,他们两个相爱了。他们为了谋生四处奔波,他们去到了上海,他们得到了鲁迅的肯定。生活开始有了改善,但萧红却得到了萧军的背叛。后来萧红认识了端木,他们结婚了,但端木却不能给萧红想要的温暖,萧红的身体也差了。
萧红为了读书离家出走,这等勇气,在我们中呢,我觉得更多的是为了逃避读书而离家出走啊。读书我认为虽然不是每个人都认为很快乐每个人都喜欢读书,但是在现代社会中不读书未来就很狭窄。我们要好好珍惜我们的读书机会啊,想想那些不能读书却很想读书的孩子们。
我们要做一个乐观的人,不管你所处的环境多么悲观,只要你有一个乐观的心,那么不管多苦都能挺过去。当萧军失业之后,萧红和萧军去住旅馆,却连被子都租不起,饭也吃不起,每餐只是馒头蘸着盐吃。每天早上看着其他房间门前的大面包,这完全是一种煎熬。但是他们有着一个乐观的心,他们每天都在努力的想办法活下去,萧军出去找工作,萧红在房间里写作。终于皇天不负有心人,最后萧军找到了工作,他们度过了难关。如果他们不是有一颗乐观的心,或许他们早就死在了旅馆里了。
萧军是一个花心的人,至少我是这么认为。他看到每一个可怜的女人都想去爱她们,不管他们是否已结婚。刚开始萧军和萧红在一起,后来萧军又和他学生的姐姐搞在了一起,尽管萧红当时并没有怎么追究问题,()但是萧红心里还是不好受的。后来萧军又和阿虚搞在一起,还把阿虚弄怀孕了,还要阿虚把孩子做了,阿虚可是萧红的好盆友啊。萧军这样伤害了多少个女人啊,而且到了最后没有一个女人和萧军一起走。我们要做有责任的人,对人也要真诚,做事也要对得起人,不然就会同时伤害很多人,最后自己也找不到好的伴侣。、
我很佩服萧红,萧红很倔强,很坚强,而且她很有才华,她为了自己想做的事不惜离家。“她是一种很强大的真实,她裸露着,不是身体,而是灵魂。”
萧红的童年——呼兰河传读后感400字:
《呼兰河传》是民国才女萧红对自己童年生活的回忆,描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗,有欢乐也有苦痛,既有对封建社会里的恶习和体制的控诉,也有对国家和人民未来的出路和希望的思考,用自己的笔大家了封建统治者。很明显,她是一位爱国的作家,因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持!
书中的呼兰河小城,人们对生活已经没有抱任何希望,他们没有理想,对生活也没有热情,似乎在封建统治阶层的压迫和剥削下,已经变得麻木不仁,对遭受苦难的劳动人民也变得冷漠不关心,这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中,他们对封建迷信却十分笃信,他们对这一世的生活的失望,而将自己的精神信仰和期望都放到来世,我们可以说他们非常无知,但设身处地的思考,也反应了底层人民生活的艰难和无奈!
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐,例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等,而这些优秀的民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿,却并没有被我们后人好好的继承,也是非常可惜的。
读后感.读了这本书,我被萧红的才情打动了,她的文字虽然写得看似平淡,描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的生活,但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥,对于人们的思想教育起到了积极的影响,也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会,享受着前人无法获得的幸福生活!
初秋的夜晚,我重读了萧红的《生死场》。做为呼兰人读萧红的书,说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里,凉爽而优柔的微风,就像萧红的笔触,从这悲喜的人生中,一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说,这篇文字给你们以坚强和挣扎的力气,而我,在这个闲散秋夜里,灯光下,任手指捻过一页页的无奈,也无法坚强着对她的文字无动于衷。
不知道为什么,今年的秋天,风吹得令人抑郁,有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字,而是生与死的轻易和沉重。只是,她以细致的观察和越轨的笔致(鲁迅语),用她的率性和敏感,用她的才情描绘着世间的悲欢,力透纸背
是的,《生死场》浸透着旧中国生场的悲凉。
萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画,画面中,贫苦无靠的农民背向蓝天,面朝黑土,辛勤操劳,累弯了腰,累跛了腿,还是得不到温饱,受着饥饿和疾病的煎熬,生存十分艰难。其中的女主人公王婆,是一个饱受磨难的妇人,她的第一个丈夫虐待她,抛弃了她和孩子,独自跑进关内去了。她为了生存,不得不嫁给第二个丈夫,这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候,儿子因为反抗官府,被枪毙了,她觉得生活无望,愤而自杀,就在将要埋葬的时候,她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝,只有十七岁,梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕,受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后,丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己,竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英,本来是村里最美丽、性情最温和的妇女,因为患了瘫病,成了丈夫的累赘,不给她饭吃,不给她水喝,后来死了。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方,可以不假思索,但这个场是旧中国地主的天堂,农民的地狱。读着这些人物,感悟画面中的风俗,思考着人物的命运,心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感,嬴弱背后的率真,通过笔端将她对人生荒凉感与女性的悲剧巧妙地融为一体,由衷地赞叹,我想这样一种对人生痛楚的绝妙稀释,让我感到了活着的悲哀。
《生死场》也着墨于满洲国死场的沉重。
小说中萧红为人们描绘了另一幅画面。九一八事变后,宣称王道的日本军队的铁蹄,踏进了村庄、田野。日本旗代替了中国旗,日寇把东北变成了一座人间地狱,村庄里的亲人被枪杀了,他们的邻人被掳走了,连鸡都抢得不剩一只了,村中的寡妇多起来了。往日静穆的村庄,尸骸遍野,一片呻吟,这死场的恐惧撕裂着人们的心。于是这些受苦受难的农民,他们白天看着宣称王道的破旗,夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了,她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员,白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半,也告别了老山羊,跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子,气氛很悲怆,那种抗战到底的决心十分坚决。正是在这一大背景下,萧红在心灵的一隅,生命贴近现实,以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运,诠释生命的悲凉,让我感到了死去的沉重。
欲织繁花为锦绣,已伤初霜过清秋。在中秋节未到来之前,做为家乡人,我再次阅读萧红的文章,算是对萧红的纪念。明年是萧红诞辰100周年,现在的萧红故居正在修缮、扩建,说明家乡人没有忘记萧红,萧红说自己是《红楼梦》里的人,于是,只好留着那半部红楼给别人写去了我们都知道萧红是无法复制的。
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在我们日常生活中,阅读可以陶冶我们的情操,提升我们的心境,当阅读作者的作品时,我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟。读完一篇文章会使我们受益颇丰,所以我们需要写读后感来将其积累。现在,有请阅读读后感大全的编辑推荐的《读后感野蛮生长》,仅供参考,大家一起来看看吧!
读罢由北京万通董事长冯仑编写的《野蛮生长》,犹如在口渴难耐之时突然喝到一罐冰镇可乐,一个字—---爽,两个字—---超爽。
冯仑是一个学者型的企业家,思维缜密,逻辑清晰;但是语调确不是一般学者专家那般深邃难懂,反而市井化味道很浓厚,甚至有点江湖小混混的口气,但对问题的分析和观点的表达却是入木三分,精辟入理。很对我的口味与脾性,文中的很多观点也是咱们认为平时很重要的,但如果是按照所谓的专家地思维去明白的话,长篇大论自不待言,可能也会把人搞得云山雾罩、摸不着北的;但是看过此书,很多观点用平实亲切、耳孰能详的语言表达出来,自然让咱们印象更深。很真实的道理能够很简单的表达,这种书谁不爱看?
文章的自序就很意思,用去年最火的电影《色戒》为引子,标题更是吸引人的眼球--《清清白白的汤唯干干净净地脱》。把“色”和“戒”转变成了咱们生活当中“欲望”和“约束”,咱们每个人都在用尽浑身解数来满足自我的各种欲望,但是同样生活在一个地球,咱们又不得不遵守各种各样的约束。如何在俗望和约束之间找到平衡,就是咱们值得发奋奋斗与拼搏的地方。
文章分为十六个章节,分别述了中国民营企业的发展历程以及在中国民企的各个方面的特征。一些道理平时大家可能都懂得,但是也只是潜意识里面一种模糊的感观而已。这本书中把这些平时大家都清楚却又不清楚的道理很清楚的表达了出来,而且是用咱们很熟悉的语言和故事。给人一种醍醐灌顶、如沐春风般的感觉。结合万通公司发展的历程和作者自身成长的经历,全面归纳了中国民营企业从萌芽到这天的发展过程。为什么会有民营企业的出现,这是市场经济务必的结果;从计划经济到市场经济的转变,这不是一蹴而就的,她是有一个过程的,民营企业的出现除了是经济体制带来的必然变化之外,人的因素也绝对不能忽略。为什么创业者愿意抛弃端了几十年的“铁饭碗”,书中提到了关于“原罪”的问题。正是正因人类的冒险基因和期望得到被人认可被人尊敬的需求欲望,各种适应于市场经济游戏规则的做法自然会应运而生。然后在刚开始的时候,各个方面是十分不成熟的,那些所谓的创业者也是经过体制的转变,社会的发展而逐渐地产生者流变,从小倒爷发展到企业家;也从商贩、工匠和流寇似的作业方法到达了汇流和融合,体验着人生有梦、筑梦踏实的过程。书中还就咱们平时经常挂在嘴边上的对金钱的态度以及政商关联、面子关联都籍了
透彻却又俏皮的解释。同时也把企业人物化,强调了企业公民的职责,回顾了企业公民的历史,诠释了企业公民的愉悦、提醒了企业公民的死亡……
(后记:这是一本看起来很简单的书,甚至你都忍不住会乐出声来,但是掩卷沉思,很多的观点确实是描述得入木三分、一针见血,隔段时刻必须还要拿出来细细品读。)
《野蛮生长》,让我读出了一个成功企业家的人生智慧,和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长,冯仑,就是这个写真的当事人。
书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题,有合伙人,投资,管理,金钱,政商关系,关系,伟大,企业公民,历史,幸福,女人,死亡等深刻内容。
这里向介绍几个大家都懂,又似乎执行方向又不是那么清晰问题。
投资,这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的,所以你就必须在有限的时间里,去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报,第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确,自己要做出判断,然后加以持续不断的努力,投资的时间越多,收益和回报就越大。十年磨一剑,也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标,而不断的去积累,去努力,让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向,这样的时间,就是正向的投资。
管理,伟大的人是管理自己,而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人,用了5年的时间,把七大洲最高峰和南北极都征服了,他就在于管理自己。在山上,他说几点进帐篷就几点进;为保持能量,再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷,很多人兴奋8点多才睡,第二天就爬不了,他就坚持着,谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律,是一种重要的品质。当不能管理自己的时候,也就失去了很多领导别人的资格和能力,当一个人走向伟大的时候,千万要首先管理好自己,包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上,会得到信任。
关系,中国人是爱面子的人民,所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好,被表面所迷惑,很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱,最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以,对中国文化下的关系,面子,人情做一个乐观的解释,就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个“10-30-60”规律。正常情况下,人一生交往的关系人是10-30-60,什么意思呢?当你危难的时候,能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下,自己遇到危难,能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友,经常打交道的,做过点事的,大概不超过30人,这还包括之前的10人。60是所谓的熟人,也就是打起电话来记得住这个人,而且也大概了解他的背景,可能很长时间都没见的那种“朋友”,最多包括60个,还包括前面说的30个。在你的通讯录上,处理好这些关系,其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。
幸福,现实生活中,关于幸福不幸福要从两个方面看,即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望,然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足,你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望,而又不让,就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候,即使再有雄心,也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的,管理好了,幸福就在眼前。比如有一杯白水,可我想喝甜的水,于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水,我不应该有这个欲望,那么我喝了一口不管什么水,都已经超越欲望了,于是很幸福。所以,真正成功的人是会管理自己欲望的,这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡,这个非常重要。
死亡,是企业和个人应该面对的问题。不知死,焉知生?只有在死的问题上充分的思考,人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症,他有一次濒死的体验,以致后来形成习惯,每天醒来就想,如果我明天要死,今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己,把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症,濒死的体验。台湾研究死亡的黄天中博士说:如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴,他会提醒我们,不要常把现在该做的事情拖延到明天,帮助我们每天做的更好,而且更充实。
每个人都有给自己的人生定位的权利,这是你想要的人生,就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标,肯去坚持和奋斗,相信一定会拥有自己的成功,一定行。
书中的序以李安的《色戒》开头,色是人的欲望,而戒是理性,制度,伦理。《色戒》真实表现给我们的,是欲望与理想,行动和感情,理性与本能等矛盾交织,冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的,便是在这过程中,对欲望的控制。
万通初期,包括史玉柱的巨人大厦等等,都是企业经营在一路高歌奔进当中,失去控制的结果。控制,来自于对自己的清醒认识,利欲熏心,盲目,失去控制是个很可怕的事情,就像本是拖拉机的状态,配上了法拉利的发动机,一启动,便是四分五裂。
对于个人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是单纯地清心寡欲,而是控制好自己的各种欲望。没有欲望,人生无趣,但每时每刻都会滋生各种欲望,如果任由欲望支配,便是动物本能。首先,是对自己的清醒认识,你的理想,你的精力将要,必须集中在哪。这个挺好,那个也不错,想要的东西太多了,都想要,这是最致命的,也是最难做出选择的。甚至,我们不得不断肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,认准一个方向,用十年,二十年的时间去努力。像马云第二次见风投孙正义时说的:去年我们是电子商务这个方向,今年我们依然是这个方向,只是我们向前迈进了一点点。用十年的时间干一件事,远胜于用十年的时间干十件事。耐心,信心,focus,做起来很难,也正因为很难,所以做成的人都成功了。其次,是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划,坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了,但计划是赶不上变化的,会有调整,调整过程中,便往往出现了将就,出现了一时的糊涂,一时的冲动,一时的没大关系,自认为没问题,可最终的结果往往是越走越偏。因此,时刻保持清醒很重要,但也很难。
因此,控制,是需要极大的耐心与信心。
这本书可读性很强,冯仑用真实的故事和通俗易懂的语言,写出了自我在经历万通一系列发展中的是非成败,用很多的小故事,告诫民营企业经营要注意避免的是非。冯仑以杂谈、段子的形式就中国当代商业社会核心价值观等多个主题,以他自我的亲身经历和在企业发展过程的经验和感悟,向咱们展现了我国在社会转型期企业家自我完善和发展的心路历程。这本书充满了冯仑对经济社会诸多话题的理性思考和深刻感悟,书中的很多观点见仁见智、启迪思维,对咱们更深刻明白企业从诞生到发展的过程以及企业家这个特殊群体有很大帮忙,并对企业在市场经济逐步走向规范的状态下,中国经济和企业发展有更多的期盼。
就启迪思维的角度,我感受最深的有以下几点:
一是关于投资。投资是时刻的函数,投资就是发现价值,创造价值,到实现价值的过程。要把投资这件事情做好,就得修炼所有的功夫,就得能在别人看不见的地方,去发现一个事物真正的价值,比如说趋势的价值、公司的价值、人的价值、时刻的价值等等,只要能把这些价值发掘出来,最后就必须能在市场上获得很高的回报。
二是关于管理。企业家在管理别人的同时,更主要是管理自我。民营企业应管理好自我的欲望,明确自我的目标,合理架构组织,认真追求绩效。企业家从创业初期的自我意识到以制度管理为主的严格自律,是一个企业走向成熟和优秀的必经之路。我想这一点不仅仅仅对企业家,对咱们每个人都是适用的。一个人在工作、生活中自律程度的高低是他迈向成熟与优秀的重要标志。
三是关于金钱。钱是是非地,是非人玩的是非物。钱的是非要个性在意,千万别光看钱不看是非。务必要在中国个性复杂的社会制度变革当中弄清楚钱的是非,不清楚的时候宁愿不好,或者把它放在中间状态。钱心跟着人心走,全射世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度,反过来才能驾驭金钱。在社会上做生意,无非是要在人情世故上让大家都舒服了。面子是中国人的精神纲领,总是要尊重别人,把人家放到台上,你在下方,“善处下则驭上”,这样在色还会中才能较好的发展自我。
四是关于伟大。伟大源于自我管理,在于专注于一件事情的长期积累。守正出奇,伟大是在坚持中熬出来的。伟大的人之因此伟大,从来都是把大道理留给自我,小道理留给别人。伟大的人把所有别人不信的大道理都搁在自我身上,于是就不跟所有的人争,争即不争,不争即争。做到不争小利争前途,不争局部争全局,不争此刻争未来。
五是关于愉悦。谈到欲望与潜质的平衡以及处理金钱是非问题的思考,耐人寻味,值得深思。
书中谈到的人物,从牟其中到王石,折射出的是中国第一代企业家随着经济制度的变迁,探索企业发展之路。有成功的也有失败的,他们都深深的打上了我国改革开放过程中思想发展的烙印。应对历史,这本书除了给咱们客观、理性的哲学思考外,更引发咱们对经济、社会、企业未来的思索。中国在各个领域都面临与国际接轨,经济发展越来越规范,在经济大转型的这天,咱们如何更加智慧的应对工作和生活,更加从容的迎接困难和挑战,这本书给了咱们很多能够借鉴和思考的东西。
野蛮生长的读后感,来自京东商城的网友:资本家的工作岗位,无产阶级的社会理想,流氓无产阶级的生活习气,士大夫的精神享受;喜欢坐小车,看小报,听小曲;崇尚学先进,傍大款,走正道。一个变革的时代,一群过河的人,一种野蛮生长的力量!一部民营企业和创业人生的心灵史、生死书!地产界思想家、万通集团董事长冯仑第一次系统梳理出书。著名漫画家聂峻为此书创作插图30余幅。柳传志、王石等强力推荐。“地产界的思想家”冯仑纵横生意江湖20年来,第一次系统梳理出书。三十年来中国民营企业从前公司时代发展到公司时代,21世纪后又进入创富时代,冯仑是一个亲历者,他所创办的万通公司也伴随着其他民营企业经历了从无到有、从小到大的过程。也因此,冯仑对民营企业的所谓“原罪”、合伙人制度、管理逻辑以及生死存亡等都有着自己独到的见解和思考。民营企业家中,有成功者也有失败者,王石为什么成功?牟其中为什么失败?冯仑通过近距离观察给出了颇具特色的企业家素描。此外,关于幸福、关于金钱、关于伟大、关于女人……冯仑均用他鲜活麻辣的语言进行了解读,书中精辟的语言展现了典型的冯式风格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是冯仑。每个商人都应该看的书真的很好……
断断续续看了几个晚上,刚把冯仑的《野蛮生长》看完,这本随笔式的书很适合看几页,放下,忙完别的东西再拿起来翻翻。
钱对冯仑这类人已经是没有意义的了,他们要的是受社会认可,尊重,没必要忽悠人赚稿费,因此,一般来说他们自己写的书可读性很高,反过来,谈企业,谈管理,如果不是企业家自己写的书就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做广告。
让我感触深刻是他和几个哥们十几年前创业时的经过,就象书名,那时候是一个野蛮成长的年代,没有商业道德,更没有公司法,他们的成功除了是哥们,首先保证了相同的价值观,更重要的是建立了制度。很多哥们创业就是倒在这个地方,觉得大家太熟了,放不下面子批评。我身边就有现实的案例,合作伙伴之间本来很好的,就是因为缺乏制度,搞到互相猜疑,最后公司的事情你不管,我也不管;你搞公司的钱,我拆公司的台;这样的创业道路注定是走不远的。
冯仑是王石的好朋友,跟王石专注于成为职业经理人的道路不同,冯仑从一开始走的是自己当老板。书中,他对过往江湖中的所见所闻,心得体会,娓娓道来,谈创业,管理,历史,金钱、幸福……
有创业,当然也有散伙的一天,冯仑的解决方案是道理很容易明白,但是很少人去做,那就是”江湖方式进入,商业方式退出“。
关于幸福,他认为这是欲望与满足欲望的能力之间的平衡,欲望有物质上的,例如房子,车子等等。也有精神上的,比方说友情,亲情,渴望被关心,被重视等等。如果有了一个欲望,然后通过自己的能力使这个欲望得到满足,你就会有一种幸福感。满足的程度越高,强度越大,时间越长,你会越幸福。冯仑的这个观点不是新的,我不知道曾经在那里读过,比较认同,这个理论告诉我们寻找幸福有两条不同的道路,一种是不断提高自己的能力,使自己有方法或手段来满足欲望,这是当今社会鼓励的主流。另一种是倒过来,从管理欲望入手(我不喜欢用降低这个词),我看过同事去印度旅游拍回来的照片,在乡村里,在田野中,大人,小孩,他们的眼睛是那么清澈,笑容是那么纯洁,尽管非常非常贫穷,但幸福写在他们的脸上,我想那是宗教或信仰的力量,宗教重视管理内心欲望,强调自我反省。
自律,也就是管理自己,是一种重要的品质。生活上,工作上我们常常会给自己订下很多计划,设定许多目标,可是又很容易给自己种种借口。冯仑说王石没理由不成功,冯讲了几个小细节,告诉人们王石是个多么自律的人,例如王石爬山,说几点进帐篷就几点进帐篷睡觉,不管外面是老友拉他喝啤酒,还是欣赏绝美的风景。为什么成功只属于少数人,我想可能是管理自己比放任自己要难得多。
“挣钱的最高境界,不是争,而是让”。这个论点让我耳目一新。是不是跟欲擒故纵有异曲同工之妙?吃亏就是占便宜,让冯仑使用得淋漓尽致。不过这招还得看使的地方,在国外恐怕就行不通了。面对那些有一句是一句,不会拐弯的人来说,面子可不值钱。
“一生的三个钱包”中,我更看重第二个钱包,“信用”。钱没有了可以赚,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚现在国内是否已经将信用记录联网了。但我总是不断提醒自己准时付信用卡帐和按时还银行贷款。俗话说得好“有借有还,再借不难嘛”。信用问题,不光是钱方面,对待朋友也是如此。“狼来了”的故事大家都知道,我就不多说了。
我妈常说的“钱也很有眼力,总是跑去有钱人那里”。以前我听了不以为然,现在看了冯仑关于“人心”与“钱心”的见解,不由得赞同起来。“钱必须判断,我的永远是我的,才敢去。”看完这句话,本来就比较保守的我更没有勇气投资风险高的产品了。保本是理财的首要步骤。就象炒汇就要养成止损的习惯。“钱要翻身,要创造”,是啊,用钱挣钱才是王道。没见过哪个富豪是纯靠苦力的。哪怕是存银行,复利的效果也是很可观的。
这就是我读野蛮生长的感想。
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