读《拥抱幸福的小熊》有感600字
今天我读了一本妈妈从网上给我买的书:《拥抱幸福的小熊》。书一到家,我就迫不及待地读了起来。这本书讲了从小就没有父爱的小念,渐渐成为了一个有“自闭症”的孩子。她总是看到那只被爸爸带走的泰迪熊,每次在她放学的时候来接她。她被同学欺凌,但她却“因祸得福”,遇上了胖胖的男孩霍雨欣和给她看病的林医生这两个知己。经过了重重磨难的小念,用她坚定的意志,最终考上了重点高中,也在她坚持不懈的努力下,拥有了许多许多带给她幸福的泰迪熊。小念遭遇了我难以想象的厄运……幸福对她来说似乎遥不可及,就连最爱的泰迪熊也消失了。可是,她有一颗勇敢的心,并没有被厄运打倒在地,而是遇到挫折敢于去面对,敢于去接受挑战,并想方设法去战胜它。她就像向日葵一般,向着太阳勇敢地成长。小念的成功不仅因为她有一颗真诚善良的心,更重要的是,她的内心有一个坚定信念,这个信念会给自己带来打败厄运的力量。回想我们现在,活在和平安定的社会中,吃的穿的样样都好。很多还是家里的独子独女,被父母宠爱得就像小皇帝、小公主。衣来伸手饭来张口,失去了自己生活的能力。如同温室里的花朵,放到风吹雨打的野外边蔫了下去。碰到一点挫折就一蹶不振,想跳楼的想割腕的,一味依靠自己的家人。没有方向,没有目标,没有理想,将来如何接过祖先们革命的火炬,如何面对风雨莫测的人生?即使悲剧降临,我们能向小念一样勇敢面对,坚信能拥抱到那幸福的小熊吗?读完这篇文章,我深刻体会到:信念在人心中有着无比重要的力量。任何人,只要心中拥有坚定的信念,才能克服挫折与困难。小念也给我留下了难以磨灭的印象,柔柔弱弱的她,无论遇到多大的困难,总是抬头微笑着去面对……我忘不了小念,忘不了《拥抱幸福的小熊》。从现在开始坚强起来,去努力,去奋斗,拥抱辛福的小熊吧!因为幸福只有通过努力才能得到,不是吗?前几天,我去双河的一所学校找我姑父,经过姑父的体育办公室时,恰好看到两本摞在一起的书,我走了过去,拿起书来看了看,名字叫做《活着就是幸福》。我想起还要去找姑父,所以把书放下转身就走了。找到我姑父时,他却说还有事要做,让我过几小时再来,我想起了那本书,转身往姑父的办公室走去。
我翻开了书的第一页,惊奇的发现,副主编竟然有十多个!当我翻到前言时,我又一次惊住,前言有三四页,而且每一个编导都发表了自己的话语。
这本书到底讲的什么?我翻开第一篇文章,津津有味的阅读起来。
在那时候,时间好像过的非常慢,姑父在学校的事情还没有办完,我却把一本书快看完了。
读完这本《活着就是幸福》,我发现它很有价值,很值得让人去看。
我在那时真正体会到了活着是多么幸福。如果一个人没有了生命,那还有什么高兴的呢?活着,是多么好,有朋友,有家人,能打乒乓球,能跑步,能学习,能交流……没错,每一个生命都是一个奇迹。在我们的生活里,有快乐,有悲哀,有时激动,有时后悔,我们的健全的肢体让我们想做什么就能做到,在我们身边,有很多生命,地上小小的蚂蚁,天上飞翔的鸟类,可爱的宠物,鲜花,小草,大树!
可是,为什么有人总不珍惜上天赐予我们这般美好的生命呢?
那些人,他们沉迷在虚拟的网络世界,用真钱来买一些虚拟的东西,更可恶的是,他们整天都在虚拟网络世界里游荡,我,想送这些还在虚拟网络世界里玩的人一句话:幼稚的人,他才天天呆在虚拟世界,用钱来玩游戏!
我们的地球创造了生命的奇迹,除了我们,外星上还有没有生命?我们不知道,但是,我们唯一能做的,就是珍惜我们美好的生活!
书是利剑,能斩破黑暗之愚。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。读后感,对于学生来说应该很熟悉,看过某本书籍之后都需要写观后感,经常写读后感,文章就会越得心应手。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢?下面是小编辑为大家整理的“《当幸福来敲门》观后感(精选读后感)”,仅供参考,大家一起来看看吧!
我们寻寻觅觅,幸福就在转眼之间。
--题记
幸福,一个遥远而热切的名词,我们都努力寻找属于自己的幸福,可是我们时常在炫丽的霓虹灯下,在灯红酒绿的繁华街头迷失了自己,过着纸醉金迷的生活。我们被金钱,利益等物质左右,一味进行攀比,追随潮流,而忘了自己的特点,忘了自己的初衷。我们离幸福越来越远。
《当幸福来敲门》取材于一个真实的故事,故事讲述已近而立之年的克里斯·加德纳在28岁时才见到自己的父亲,因此他下定决心当自己成为父亲时一定要做一个好爸爸。但是,生活的压迫,事业的不顺都让他面临严峻的挑战,偶然间他得知做证劵经理不需要过高的要求,因此他去找维特证劵的经理Jaytwistle并凭借自己的执着与口才得到一个实习的机会。但事实并没有想象的那么顺便,在20个实习生中只有一个会被录用,并且作为实习生是没有薪水的,这意味着克里斯·加德纳只能再从事另一份工作而获得收入,。面对这些局面,妻子离开了,克里斯·加德纳和儿子失去了住所。尽管如此,克里斯·加德纳并没有因此而放弃,他一边卖骨密度扫描仪,一边做实习生,他乐观的看待一切,即使面对贫穷也毫不畏惧。正因为他的这些精神,他成为那唯一的一个人,获得股票经纪人的工作,后来还创办了自己的公司。你可以说克里斯·加德纳的一生是不幸的,因为他遭受了众多的苦难,妻子离开,生活潦倒。但你也可以说克里斯·加德纳是幸福的,因为他通过自己的努力让自己的生活变得更美好,他以身试教,告诉儿子不论面对什么困难都不要害怕,我们自己有能力改变命运。
其实,幸福就在转身之间,在一念之间,只要你坚持,继续走下去,总会找到自己的幸福,就像克里斯·加德纳一样,当幸福来敲门时,我们要勇敢的打开,不是退缩,更不是逃避。彩虹之所以出现在风雨过后,是因为它需经历雨水的洗礼,才能与天空融合,尽管过程伴随着闪电,但只要敢于面对,我们就能看见那一抹五彩斑斓的彩虹!
如果你渴望幸福,就勇敢的向前冲吧!不管前面有多坎坷,不管一道道门后是艰辛还是幸福,我们都要坚定的向前,不要因为害怕而却步,不要因为犹豫而失去自己的幸福。
以前读过毕淑敏的《幸福的七种颜色》,这本书是阐述自己对幸福的观点,读完后,我感触很深。
在作者眼里,人生可以分为三类事情:幸福的事情,平常的事情,不幸福的事情。作者说人们总是提及那些不幸福的事情,但其实幸福的事情也很多。可我却不这么认为,我认为人生的事情只分为两类:幸福的事情和不幸福的事情,也就是说作者眼中平常的事情在我认为也是幸福的事情,至于人们为什么总是愿意提起那些不幸福的事情,其实就和某位心理学家做的实验一样:在你面前放一张白纸,但是纸上有一个黑点,问你看见了什么,大多数人会回答一个黑点,但往往忽略了那张白纸。
其实幸福只在于你自己的感受,同样一件事情,你觉得很幸福的事情,别人不一定觉得;你觉得不幸福的事情,别人也不一定觉得就不幸福。就好比对于一个学生来说,海量的作业是不幸福的事情,但是对于一个没有办法上学的孩子来说,写作业却成为了一种奢望。这恰恰印证了书上的另外一个观点,当你羡慕别人的时候,也许在某一个角落也在羡慕着你,所以,知足常乐,会让你感到很多的幸福。
所以有些人经常为自己身上发生的各种事情而烦恼,其实大可不必,有时候把解决不了的烦恼全部宣泄出来,回头看看,也不过是过眼云烟罢了。
人生在世,不可能没有烦恼,但是用心一想,其实也并没有多么可怕,只是被自己无限夸大罢了。回头看一看,幸福其实无处不在!
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。您抓住了作品的哪些精髓呢?你也许需要"精选读后感山居笔记精选"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
近些日子觉得非常烦闷,也许是期中考试没考好吧,百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》,姑且不说是想借此消忧,但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧!这次看完《山居笔记》之后,认为感觉有些奇怪。确切地说应该是透过字里行间,我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞。
应该说全书没有诗歌那样华丽的词语,也少了杂文那般犀利精辟的笔锋,但正是由于这样一种抛弃了浮华的随性,给了人一种心灵深处的亲切感——-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记,初读起来似乎有些凌乱琐碎,但通读全书,却不难发现作者构思之精妙:那就是从平淡的话题中以小见大,通过质朴的语言风格直指社会现实,从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应——-轻快中不乏沉重,从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前,无形中引发并启迪人们的深思,从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。可能我对这些文字的理解很肤浅,而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上,但在某种程度上,我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确,在这样一个物欲横流的时代里,我们多数人都热衷于名与利的追逐,醉心于粗浅的感官上的享受,却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动,却在躁动的过程中不自觉地失去了自我,我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽,却始终守不住一颗淡泊的心,直到有一天看到那个面目全非的自己,才猛然感觉到了疲惫……还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧——-即使喧嚣声中夹杂进了我的名字,我的心也只在远处飘忽,烟雨渺渺。或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。
当铅华褪尽,我们带着苍茫的心态回首走过的路,能够很坦然地微笑着告诉自己——-我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
“文化”二字,总给我们一种神圣感与庄严感,但是《山居笔记》中的每一篇文章带给我的不只是对过去文化的崇敬,更拥有的是一种归属感。
苏东坡!一位心怀远志的人,欲在官场建功,但是现实总是不尽如人意,不幸经历乌台诗案,他只得带着他的幻想与不满谪居黄州。在那儿,他有了新的飞跃,他不再只以无奈与悲愤为词,而是将山与水融入他的传世美文之中,成就了一代大文豪。在苏东坡落难之时,小人落井下石,为何?只因为苏东坡的名声太过响亮,自身太过出色,那是小人对他的嫉妒。
一个个子虚乌有的罪名被编罗出来,一代受人敬仰的大师,不断受到小人的摧残。他的名声给他带去了“麻烦”,但也拉大了他在无数人心中的的形象,如此人物,他受狱卒尊敬,尽力照顾他的生活;友人不顾自身受牵连,上书皇帝希望能够宽大;甚至连他政敌的弟弟也仗义执言。为何,不是因为他的行为,而是他给人的精神享受,是文化的力量。我们仰望他的成就,也敬重他的生活态度。贬入黄州之后,他的态度遍已然不同,反省自己过去,不再追求功名于官场,不再锋芒毕露,不再怨恨世界无情。他变得淡然了,心境也变得开阔了,这场灾难,使得他有如凤凰涅槃一般。他寄情于山水,用自己手中的笔杆给我们留下美好的精神财富。在我开来,与其说是乌台诗案断绝了他的政治之路,倒不如说为他开辟了一条文化之路,通向文学的顶峰,取得了在中国历史上的重要地位。
书中,给我感受的不再只是几首诗词,更是他的人生态度。不再受名利的束缚,只为获得心灵的自由、精神的享受。他是历史中的一位文人,是一群人的缩影,他们是长久的历史中如他一样的文人志士,只得长叹。十万进士,在中国史上占据着重要的地位。
透过字里行间,可以看到寒窗之中,烛光之下苦读的少年人;揭榜之时,名落孙山黯然而归的壮年人;还有那些身体老朽,却幸运登榜的暮年人。科举的确是个好筛子,但就如书中所说“颠簸得太狠太久,把一切上筛的种子全给颠蔫了,颤坏了。我们不在以单一的角度看待科举,它选拔了人才,但也形成了各种不良态势,青春年华便在这书中流逝。每一个朝代都是由这些文人学士所支撑起的,他们是组成中华文化中的重要部分,切莫小视这些人,历史的长河便由他们组成;切莫批判僵化的科举,也唯有科举才能促进人们的思考,文化的发展。
在这本书看到的不在是对一种形态的褒贬。而是对文化的崇敬,思索与归属。“文化”两字似乎是如此简单,但其中蕴藏的是沧桑与庄严。在书中看到的不只是文化给我们历史事件的特殊诠释,而是是我们感到了文化所包含的精神世界,每篇文章代表的不是一个人的思想,而是一群人对一个时代的态度。
五千多年的文化承载着无数人的思考,与对历史的态度,书并未直接告诉我们,但可以看到对自己文化的继承与发展,对未来的展望。有许多事件注定无法经历,也无从感受,但是通过书,可以了解历史,感受文化。
以前爱读余秋雨的书,尤其是《文化苦旅》,读的时候觉得美得无可言说,至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字,美妙,又让人感觉深邃,他常常把历史与文学巧妙的融合在一起,给人一番厚重的文化之感。因此,读他的文章,除了是文学的享受之外,更是对史学的补充与思考。
暑假期间,闲来无事到书店逛,看到余秋雨的《山居笔记》,很是喜欢这个名字,觉得颇符合我所向往的山居之风,随手翻了几页,便买回家中。这一读不要紧,我又深深陷在余秋雨的文字里,徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里,随着他的文字,游走在各地,游走在各朝各代,游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨,我走进了清朝的历史,那破败王朝的背影,看到历代流放者那凄凉落寞的生活,感慨人生无常,谁又能抵挡的了那些事故变迁呢?苏东坡的突围,让我感慨那个朝代对于大师的埋没,想到历代大师都经历的摧残,想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久,其实根深蒂固,早已化为血液里一丝我们不愿承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史,让我对山西有了一番新的认识,敬佩山西晋商的精名能干,敬佩他们的审时度势,敬佩他们的种种。正是这些优秀品质,使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽,开花结果,遍地的分号,无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁,当一切都发生变化之后,山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕,是战争纷乱的影响,也是时代前进的必然。但是,他们留下的在山西的总票号,却还在向世人昭示着这里昔日的繁华,即便是见惯世面的人们,也会为这里的富贵大气所震撼。想必,若是山西晋商的风范尚存,山西晋商的经商之道尚存,我国商业文化,必然又是一番新天地。当然,当今的苏、浙、广的商人已经遍布全国,支撑着经济的繁荣,但他们比起山西晋商,缺少了厚道,更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番,那个不甚出名的地方,是他心里永远的记忆,也是永远的痛。“少小离家”,却“老不能回”,即便回去,也没有迎接的亲朋好友了,回去也是一片寂然,除非顶著名人的称号,官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念,怕是难以实现。越是难以实现,越成为心底里那柔软的痛,越是思恋。
让我感触深的,还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光,实在比一般人深邃,当代人们除了怒斥科举制度的残害人,却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处,也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质,成为众多书生的枷锁。而余秋雨的分析,则是犀利深刻,却又委婉絮叨,这观点,怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二,其一,这主人公阮籍和嵇康,是中国历史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,为人潇洒,不拘礼节,是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹,也只能心里想想,合上书,天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒,权且在这羡慕他们吧。
想不到的是,余秋雨在书的结尾,提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分,历史的一部分,小人做不得,小人不得不防。这是大师给予的忠告。
余秋雨一生阅历无限,走过了许许多多的地方,踏访过无数的古迹。
在他的《山居笔记》中我看到了历代帝王的生活轨迹,看到了一个王国的繁荣昌盛,一个王国的落寞。
喧嚣过后繁华落尽只剩下一片荒凉,曾经的一切已不复存在。
承德避暑山庄,清代几代帝王的最爱,在那里记录记录了他们曾经的辉煌。康熙皇帝不仅拥有一身武艺,他的文学更是无人能及。一代明君引领着清朝走进繁盛,他们祖孙三代给清朝带来的繁盛使人惊叹不容他人忽视。
他们贤明的领导,严厉的奖惩都是人们为之臣服,或许历史上对与雍正的评价并不是十分的好殊不知他所做的一切为乾隆的未来打好了基础,也正是如此乾隆才带领清朝进入了最繁盛的时代。
古代的西部或许是一荒凉的地方却殊不知那却是最具文学的地方,没每当有人犯错时便会被流放,而西部便成为了最佳的地方。在流放的那条道路上在每一个休息处细细的打量便会发现有许多的文人墨客在那里留下了自己的真迹,留下了自己的感触。
在那里他们拥有最真心的朋友,最懂得自己的朋友,因为他们拥有相同的经历,同样的感触,他们可以在那里纵酒言欢,虽然在那里十分的清平,可是那股文学的传承却是任何地方所无法比拟的,他们那股对与祖国的热爱,对于帝王的忠心在那片大地之上承传下来,许许多多的文人墨客从那里出来,为祖国作出无限的奉献,却不知那里曾经的辛酸。
历史上的记录并不十分的完善,总有一些王朝被忽略,那里曾经的辉煌,如何落寞都无人知晓。那些都是人们心中的遗憾考古学家的心中的芥蒂,千年来无法揭开的面纱。
人们对与历史的探究,追寻从不曾停止过,那里记载着一些先进的技术,一些奇闻等待着人们去揭秘。这些都将给祖国带来更近一步的发展。
追索……
探求……
为人类的文明带来了更多的前进……
有幸读《山居笔记》这么好的书,希望有幸结这位老师为朋友,深深吸引我的不是他的名气,而是他对遗失文学的爱,对中国人历史的责任感。
这是本谈论政治功业、文化情结,文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书,恰入其缝,无语伦比,算不上奇书,也算是实实在在的世态真事。每一字,每一词,每一句,每一章,时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题,高人是要有发觉问题的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿称他为高人一等,愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士,平常百姓也好,都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里,被历史所拼弃的文化遗产,这都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住,应该宣扬好的,纠正错的观念观点,对自己或他人受意非浅,千万别当作耳边风,别以为不那么重要,这是个问题,关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆,历史和法律不容侮弄,恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦,珍惜一线深情。
在看《山居笔记·流放者的土地》开头时,我显的比较迷惑:余大文豪一篇文章的开头居然是买瓜!有不解的,这和《流放者的土地》有什么关系?然而,眼睛再向下看下去时,所有疑惑都烟消云散了。
文章提到甘甜的北方瓜就是在这个古代被称为“宁古塔”的地方,在数百年期间无数犯人的地狱。这样的地方再怎么好也不太可能孕育出甘甜的北方瓜来着,这是怎么回事?
刚读到“宁古塔”三个字的时候,说真的,我还在想那塔高不高。看下去才知道这是多么荒唐的想法啊。“宁古塔”这三个字完全是按照满族人的音韵来反应的,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔”为“个”)。说这里是全国上下最不吉利的符咒是大有原因的,到了这,所有东西在一夜之间终结。什么财富啊,功名啊,荣誉啊,学识啊,甚至牵连到一整个家族的命运都会因此而坠入漆黑的,永无尽头的深渊里,因此这“宁古塔”被称为所有官员富翁的噩梦并不是毫无原因的。
好吧,所有人流放到这就算了,但这儿杀人的花样还更多,这可不得了!文中提到了嘉庆皇帝在杀戮一个像他动刀的厨师时的情况,因为文中没有描写,特意上网查了一下(剐了3357刀,先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀,如大指甲片,在胸膛起开刀,一共剐了3天)虽然没有像余大文豪那样好几天吃不下饭,但我当晚是把吃的东西差点都吐了出来!总的来说,“宁古塔”真的是驱逐了人道,公德,信义,宽容和和平。
《山居笔记·流放者的土地》写过这样一件事,大致如下:一场考试后,没考上的秀才们纷纷抱怨,也没什么根据,就胡编乱造,说考官和考试的安徽青年方章铖“联宗”(远亲)。刚好这些道听途说被一个官员听到了给皇帝齐奏了上去,这回好玩了,全部考官和相关学生都照顾到了:该处死的处死,做奴隶的做奴隶,连其它亲戚都不放过,可见中国古代判决处罚之重了。
可也许就是这些文人用自己的文化血液浇灌了这片土地,才使得这片“地狱般”的土地生长出甘甜的北方瓜!也许这也就是文人们精神上的归宿,只有抛掉一切身外之物,才能使自己的思想蜕变,更上一层楼!
文章最后提到的几句话让我有点不明白:
1、文明可能产生与野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不怕迫害,却不肯定迫害。
2、这些高贵者却是的愚蠢的,而聪明的却是那些卑贱者。但是这种愚蠢和聪明的划分白来就属于“术”的范围而无关乎“道”……
第一句话在思索一晚上后得出这样的结论:
文明就是在野蛮中成长的,但当它成长到一定层度时,就不会支持野蛮。同理,我们大家都可以熬过逆境,并且提高自己的素质,但并不是人人都喜欢苦难,毕竟,如果苦难超越了你的承受范围,那后果不容相信。我们不害怕天灾人祸,但我们可以肯定天灾人祸吗?
至于第二句,抱歉一个七年级初中生的思想能力实在有限……请各位帮我解答一下吧!
【第1篇】
有人说《女神》充满了个性,也有人说《女神》充满了反抗精神,还有人说《女神》充满了旺盛的生命力,可我却喜欢其中洋溢的年少轻狂。
如火如荼的五四运动在全国开展,就像星星之火却引起全中国形成一片火海,不仅烧遍了中华大地,也烧到了异国游子的身旁,在日本学医的青年郭沫若也积极响应,写出了大量的诗歌。据说郭沫若看到新诗第一人胡适的《尝试集》,不禁感叹道:“我写的有好多呢!我写的好多了呢!”于是便有了《女神》的出版。这是笑谈。
但是,年轻的郭沫若确实太自信了,前有军阀混战,后有蒋介石“攘外必先安内”的主张,再有日本对中国的蚕食鲸吞,中国的形势极其严峻。可他却还高喊:“我要去创造些新的光明……我要去创造个新鲜的太阳……”在战争侵扰下的中国,实现这些谈何容易啊!如此乐观的呼喊,对前途充满信心,还真是“初生牛犊不怕虎”,再多的困难在诗人眼里也不值一提,再大的挫折在诗人眼里都变得渺小,这不是“年少轻狂”吗?把困难和磨砺都不放在眼里,如此轻视困难、狂于世间,敢于去高谈理想,敢于去克服困难,如此勇敢的大无畏精神,令吾辈汗颜。
“人过留名,雁过留声。”人们都注重自己的名声,但沫若却不,他高赞匪徒并号召我们向匪徒学习。他称赞“克伦威尔、华盛顿等政治革命匪徒”,他夸奖“恩格斯、列宁等社会革命的匪徒”,他赞赏“哥白尼、达尔文等学说革命的匪徒”,他……好一个大无畏的精神!只有青年才会有如此冲动的热情!置自身安危与身后浮名于不顾,为了自己的理想敢于牺牲一切。轻视浮名,狂于文坛,为人民的解放事业不懈奋斗,如此一个年轻有为的青年怎不令人折服?
《女神》是一部充满个性和浪漫主义气息的作品,读她仿佛读出了沫若的万千心事。我一直觉得《女神》之灿烂,便因沫若万千心绪纠结于眉、沉浮于心,而在一瞬奔涌而出,“年少轻狂”成就了《女神》这一部灿烂诗集。
【第2篇】
想起顾城那首著名的诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望,我不想再去关注丑恶,我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己,来增加自己的痛苦;所以我要歌颂一切美好的事物,做我们力所能及的工作,让灵魂升华,让心灵慰藉,让生活幸福。我改变我的看法,正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗,可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌,这篇特殊的“读后感”,表达对郭沫若的感谢,表达我对生活的热爱。
我更愿意风是温暖的春风,吹响曲曲生命的赞歌;也许它是夏日的狂飙,我更愿意它带来生命的甘霖;就算是吹黄秋叶的西风,我已随风嗅到丰收的果香;就算是凌冽咆哮的北风吧,我开始了编织雪天的童话……
我更愿意花是绚烂的夏花,尽情绽放生命的蓬勃;我更愿意月是如水的明月,定能洗去思想者的寂寞;我更愿意雪是纯洁的天使,向人类传播品格的高蹈……
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔,我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨,我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁,我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活,我要歌唱正义我们不要邪恶,我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着,即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄!
书是雨露,能滋润干枯之心。仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感可以是因读书而引起的决心和理想,写读后感可以分享自己的看法,从中带来思考。对于读后感我们应该怎么样去写比较好?小编收集并整理了“震动(精选读后感)”,仅供参考,但愿对您带来帮助。
当我读完《震动》这本书后,我已经是热泪盈眶。
《震动》这部灾难小说讲了:男生黄春荣和钟雷都对宋佳玲有好感,两人因此结仇。宋佳玲请另外一位叫元帅的男孩去调解。元帅想出的办法是:让黄春荣和钟雷到郊野去决斗,而他和俞前进当裁判!宋佳玲为了阻止两人决斗,和女同学顾芳芳赶到郊外制止。这时候,大地震暴发了。六名少男少女被困在郊外,回不了镇上。在缺水缺食,又有人受伤的情形之下,人与人之间的关系变得更加微妙和复杂。这几个少年,性格和人生经历都完全不同,其中有好几个人还是别人眼中的”坏男孩“,他们同舟共济,共渡难关。俞前进得到大家的认可,回到镇上找人救援。他翻山越岭,历尽艰辛,为了回到镇上他不惜咬断了被毒蛇咬过的手指。经过他的不懈努力找到了救援队。救援人员通过俞前进的描述找到了他的同学。他们被送进了帐篷医院。几天后,宋佳玲,元帅,钟雷,俞前进都出院了。可是,不幸的事发生在了黄春荣和顾芳芳的身上,黄春荣的腿要截肢,顾芳芳的脊椎受到了重创,要到上海去治疗。顾芳芳去的那一天,她没有哭,她说:我们要好好的活着,否则我们对不起在大地震中遭遇不幸的人,对不起那些为我们活着做出努力的人,也对不起我们自己!
这本书描述的不仅仅是一次地震,而是一次心灵上的震动。这六个团结在一起的生命,从仇恨到感激,从抱怨到团结,都是为了生存。一句简单的”谢谢“,却让两个结仇的男生化敌为友。虽然自己痛苦,但还要为受难的同伴爬上大树去找鸟蛋;下雨天虽然自己全身冰冷,但还要抱住自己的同伴互相取暖;虽然以前的一次误会成了别人眼中的小偷,但却在五个人的信任之下为六个生命找到了生机!一次次的挫折让他们灰心,而一次次的感动让他们坚持!
我们在生活中无论遇到什么事都应该选择坚强,如果你不会遇到什么事选择坚强的话,请你去买一本《震动》看看吧。如果你不打算购买《震动》请你翻都不要翻开,因为一旦试读,无法放下,《震动》这本书对心灵的震撼,不亚于一次地震,因为,它会影响你的一生!
童年,是一个七彩的梦;童年,是一朵金色的花;童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。但是,在高尔基的《童年》中,我了解到一个与众不同的童年。
《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部,是作者以自身童年经历为素材的一部小说,也是一部以表现新人成长、刻画新人物形象为主题的优秀作品。《童年》反映了充满希望的俄罗斯国民人性中的弱点,鞭挞了小市民的卑鄙灵魂。作者其实并未停留在对落后、野蛮、丑恶的批评上,也创造了一批在困难中仍坚持理想的人物,主人公阿廖沙无疑就是这一代新人的典型代表,他的出现成为了一个转折点。
在书中,阿廖沙的悲惨遭遇令我叹息:三岁父亲病逝,十一岁母亲病逝,外祖父破产,他不得不提前走上社会,在他的生活中,外祖父及两个舅舅经常对他进行精神上的虐杀,并对疼爱他的外祖母进行伤害,使幼年的阿谬沙深刻地体会到了社会的黑暗。
相比之下,我们的生活是多么的幸福啊!我们的童年,大都是有动画片、糖果、玩具、牛奶所堆积而成的,而阿廖沙呢?当我们在幼儿园嬉戏时,他在一旁默默地看着母亲为死去的父亲掉泪;当我们在小学里学习时,他不得不提前走上社会,感受着人间的冷暖……不比不知道,一比吓一跳,与他相比,我们是多么幸福啊!
阿廖沙的童年是悲惨的,我们的童年是幸福的,《童年》中的故事不会在我们身上上演,但我们身边却有那么多的留守儿童,他们的童年也是不完整的、不幸福的。让我们珍惜幸福,并去帮助身边的人,让我们携起手来,展望美好的未来吧!
《边城》读后感800字
一,小说梗概翠翠是自然天光下长大的小姑娘,渡船人的外孙女,当年母亲随父亲殉情而死,爷爷一人把她带大。长到13,4岁遇到了二老傩送,青春期懵懂的感情自然萌发。同时大佬也见过翠翠了,喜欢上了翠翠。大佬托人向老人提亲,老人没有同意,提出了车路马路一说。也就是让大佬按照当地风俗到对岸的山上唱对歌,或者由父母提亲。同时兄弟二人互知心意,大佬自知没有二老的好歌声,自己随船下水,在一个滩头出事死去了。二老和他的父亲顺顺自然有些埋怨渡船人,二老也在这时候随船押运去了。一个暴风雨的夜里,白塔倒了,爷爷死了。翠翠挂念的人不知明天回来,还是永远不回来了。二,作者介绍,沈从文百度百科上介绍的比这里多多了,志于学习的人早就有了解了。这里说下沈从文确实是最早有人提名获得诺贝尔奖的中国人。同时说下当时也有人提名鲁迅,被鲁迅拒绝了。三,读后感小说有节选到高中课本,节选的内容是前面部分,美好的部分。写的是翠翠和二老傩送第一次见面的场景,是十分美好的。可是看完整本书,实际并不是这样的。高中时读到这篇时就想着将来以后一定要读到整本小说,后来一放再放,直到现在才真的读完,真是立下的雄心和脚下的实践,相隔千万里远啊。故事发生在湖南西边,也就叫湘西的地方,和别的地方叫做鲁南,皖北,豫西等等地方称谓一样。是一个三省交界的地方,重庆,贵州和湖南。是湖南进入重庆然后进入四川一条通道,边城边城嘛,自然是到了边的城,最后的城。当地的风土通过小说可以了解,都是透着一种倔强,一种讲真理,或者说一种拧。或者自尊与倔强。可是自尊的内面是自卑啊,得知船总顺顺要接受磨坊而不是渡船时,爷爷内心是备受打击的。过于自尊也就过于脆弱,刚强易折,柔和长存。爷爷是这个样子,大佬是这个样子,二老也是这个样子,船总顺顺年轻时想必也是这个样子。从翠翠母亲父亲殉情这件事就注定了这方水土的人这个样子,白塔倒了也是这件事的象征。现在的人似乎有些失去了这种精神。我们现在习惯于为了生活为了理想,放弃了爱情放弃了什么。大话西游就是这样。以后有机会要到边城这个地方去看看。四,下一本预告,浮生六记,作者沈复,有节选到初中课本。茫茫草原上,有这样的一群人在行走,似蚁群-----他们团结一致,从不丢弃落后的同志,似河流----他们流过所有的土地,从没想过放弃······
皑皑雪山上,有这样的一群人在行走,似银带----他们环绕着雪山,可不就像一条带子一样吗?似钢铁---谁也别想把他们斩断!因为他们是一体的!
他们是可爱的中国共产党,是红军最顽强的战士。
粮食短缺到了主席也要挨饿的地步,他们没有退缩,反而冒着死亡的危险去实现共产主义战士最崇高的共产主义理想!
山路崎岖到了人和畜寸步难行的地步,他们没有退缩,反而冒着随时坠入万丈深渊的危险,为他们的亲人们战斗!
“天如火”炎炎烈日动摇不了战士的决心!“水似银”,艰难的生存环境威胁不了战士为理想而献身的信念!“敌重兵,压黔境”敌人的围追堵截杀不死战士的壮志雄心!
若隐若现的沼泽像一个凶猛的野兽,它好像在咆哮着,为自己能“吃”了战士的肉体而不能泯灭他们的共产主力理想而愤怒着,它张开了它的血盆大口,发出一阵阵的怒吼,它发誓,绝不善罢甘休。可战士坚定的信念却又让它欲罢不能,只能闭上嘴,灰溜溜的逃离。
谁是最坚强的人?
谁是最顽强的人?
谁是最美丽的人?
谁是最可爱的人?
谁是最无私的人?
谁是最英勇的人?
他们是最坚强的战士,
他们是最顽强的小草,
他们是最美丽的象征,
他们是最可爱的中国共产党,
他们是最无私的慈父,
他们是最英勇的士兵。
他们是,中国工农红军。
《围城》读后感“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”似乎始终贯穿着《围城》这部小说,也成为这部小说的经典名言。这部小说主要讲述的是这样一个故事:主人公方鸿渐海外留学回到家乡,受到很多人的恭维,但其在留学期间游手好闲,无心学习,并未学到真本事,只混到一个假的文凭,所以回乡后并未得到高就,只在一个规模较小的银行工作.在工作期间与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛,无果.后跟着赵辛楣同孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教.后因种种原因回到上海,在途中与孙柔嘉订婚.本以为结婚后生活会很幸福美满,但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架,最后不欢而散.方鸿渐神经麻木,在睡梦中感到人生的讽刺与伤感......方鸿渐的命运是幸运的,因为他早早的受到外国教育,接受西方教育,在那样一个动荡的年代,他是走在时代前列者之一.方鸿渐的命运是悲哀的,因为虽然他出洋留学但学有学到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,这是他命运如此令人惋惜的最重要因素,也是对世人的一种警告.同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象.当方鸿渐回到家中不久,方父母便提出反对结婚自由,要早早的为儿子找一个媳妇.可见那种包办婚姻的思想依然存在,真是令人恐惧,而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子,一个叫阿丑,一个叫阿凶,说是为了避邪而取这种难听的名字,真是笑死人!方鸿渐命运里的几个女人.首先要提的是苏文纨,一个出洋留过学,可谓是才貌双全的人,可是她只是一厢情愿而已,鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智.其次是苏文纨表妹唐晓芙,或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨,但因种种原因两人各奔东西了.最后是他的妻子孙柔嘉.她是一个很平凡的女人,但两人情投意合,相处得很好.只是双方家庭的流言蜚语太多,两人终被这种精神压力搅得不得安宁.《围城》中的爱情.爱情始终是这部小说的主题.以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的,不富裕的,才华横溢的,狂妄自大的不是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情而且都被爱情缠得死去活来.有的取得了成功,有的屡屡失败.有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活,有的没结婚的又想早早进入婚姻生活.很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着.有人说,要是在大学里有机会谈恋爱,就谈吧,而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时,如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象,你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象,你也完蛋了.所以,大学里的爱情才是最纯真的,最值得去追求的......“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来.”被围困的城堡有很多种解释,或许是封建礼教,或许是爱情,那些城里城外的人便是一些热血沸腾,想改变命运,依然寻找成功途径的人.
《野草》读后感《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞。一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。《野草》读后感温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。野草代表着强盛的生命力,我赞美它。郁达夫说过,要想通过阅读来了解中国,只有一条捷径,就是读鲁迅,读懂了鲁迅,也就懂得了中国的一半。我想是这样的,倘若读懂了鲁迅的很多作品,也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。《希望》写于1925年1月1日,鲁迅在《(野草)英文译本序》里说:“又因为惊异青年之消沉,作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年,他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上,因此青年的每一点变化都牵系他的思想,影响他的情感。鲁迅说:“文学,总是环境的产物。”谁不珍爱自己的青春星,月,蝶,杜鹃,虚无的名利,红颜的静女……然而,对于一代文豪鲁迅先生而言,这一切却又是多么地"悲凉缥缈"!人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已.人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活.鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目.《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界.欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,难以忍受.鲁迅先生是那旧时代的先行者.他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵.鲁迅,他站在人类文化的高原上,他呼传统之风,吸外来之雨,中西熔铸,取其精义,从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑."对于宇宙而言,我是微不足道的,而对于我自己,我却是一切."辛涅科尔是这么说的.一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量,难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海,夸父可以追日,那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧,也要有滋有味,有声有色地演好它,以不失其情致和乐趣,壮丽与快慰!我们是明日的朝阳。
红日读后感800字
红日读后感800字【一】“战争的硝烟还未散尽,被战火烧的已经残破不堪可看上去却依旧鲜艳的红旗高高地插上了孟良崮的峰顶。山下,一片欢声雷动,士兵们高举着枪杆,庆祝着战争的胜利。”脑海中的画面最终定格在了这里,看完了《红日》,心情久久不能恢复平静,心中仿佛有一团熊熊的火焰,在为中国人民解放军的英勇而燃烧,在为那顽强拼搏,永不言弃的精神而燃烧!《红日》是一部以解放战争为背景,堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起,再现了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。其中,我印象最深的,便是孟良崮之战。在这场战役中,号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭!“孟良崮上鬼神号,七十四师无处遁”。从中,我体会到了解放军们的勇敢,也感受到了共产党人舍生取义的精神。中国共产党,一个多么响亮的名字,无论在过去、现在、还是将来,她永远是中国人民最坚强的后盾,永远是最闪亮的那颗星星。看我这本书,我觉得我们这一代该做次好好地反省。如今如此幸福的生活,是伟大的共产党人出生入死换来的,流了那么多血,牺牲了那么多生命,我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗?反观现在的学生们,上了大学之后,似乎只记得吃喝玩乐,完全没有高三时那种拼搏的精神。面对挫折,也少了份勇气。不是哭哭啼啼,就是选择自杀。革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里?还有现在弥漫全国的考公务员热,多少人挤破了脑袋要往里钻。为什么?因为公务员待遇好,工作又轻松。这正好对上了现在年轻人的胃口。现在的年轻人怕吃苦,都希望过上好的日子。他们真应该好好学习学习共产党人那种不怕苦、不怕累的精神,树立起正确的价值观。从新中国成立到现在,我们经历了改革开放,加入世贸组织,进入信息化时代。我们有过胜利,但也同时面临着更多的挑战。作为接班人的我们,我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。我们应该好好珍惜,努力学习,树立吃苦耐劳,顽强拼搏的精神。同学们,我们的肩膀上抗着的,是建设新中国的伟大使命,我们一定不能辜负了前辈们对我们的期望,生命不息,战斗不止!红日读后感800字【二】在公司组织的读红色经典书籍的活动中,我选择了吴强所著的长篇小说《红日》。记得在此之前,每次阅读这种红色书籍或是观看红色电影,都会感触良多,而《红日》这部现实主义的成功之作,以全景式的战场描写,带给我的不仅仅是感触,而是极大的震撼,让我仿佛看到了那个血雨腥风的年代;看到了那个枪林弹雨的战场;看到了那些浴血奋战的革命烈士。深刻地体会到了什么叫舍生取义,愿为党和人民牺牲一切的伟大情操。《红日》主要描写的是1947年华东野战军与国民党王牌军74师在山东战场上的涟水、莱芜、孟良崮的这三个连贯战役。文中首先描写了发生于1946年底的涟水战役,由于国民党军队既有装备和数量的优势又有美国的支持,所以此战以国民党军队攻占涟水,解放军因伤亡惨重而被迫撤退作为结局。之后,描写华东野战军重整队伍,总结经验教训,兵贵神速的迅速拿下了莱芜。以此战大捷作为过渡,小说中着重描写了孟良崮战役。1947年4月,张灵甫率领王牌军74师,再次向沂蒙山区大举进攻,华东野战军把敌人逼进了孟良崮一带,包围了起来,此时国民党的外围后援部队又把华东野战军包围了起来,企图与74师里应外合,一举歼灭华东野战军,情势非常危急。但华东野战军上下一心,一面抵御外围敌军,一面集中火力24小时内攻上了孟良崮的高峰,经过三天三夜激烈的战斗,华东野战军英勇的战士们,终于把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒,统统歼灭。这场惊心动魄的战役,一方面充分体现了华东野战军英勇善战的气魄,团结一致的军心,和那为了理想与希望不怕牺牲、勇往直前的大无畏精神;另一方面也暴露了国民党反动派内部的腐朽,军队里派系林立,各自保存实力,打自己的小算盘,在莱芜战役中,74师为保存实力,没有支援友军,致使在孟良崮战役中,外围后援部队也没有全力营救74师,最终导致了国民党反动派在华东战场的全面溃败。《红日》除了让我缅怀革命烈士们的崇高气节外,更教会我面对自己的目标和理想,应该全力以赴,不畏困难,勇往直前;在生活和工作中,应该学会与人协作,重视团队精神。
大家都听说过雷锋,知道他的光荣事迹,我有一本书,它里面写的是人吗稍微修改过的雷锋的日记,和雷锋的诗。
雷锋的精神是可贵的。他曾在日记中写过这样一句话:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我在把有限的生命投入到无限地为人民服务之中去……”他的大公无私让人钦佩、赞扬。
雷锋十分好学。他说过:“一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习是,也要提倡这种‘钉子’精神,善于挤和善于钻。”是啊!我们学习在百忙之中也是可以挤出时间学放呀!许多伟人不也正是如此吗?
雷锋有着团结一致的精神。他在日记中写道:“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合一起的时候才能最有力量。”我们不也应该这样吗?一个团队的精神十分重要。如果一个人不进步,拖后腿,而团队的每个人都在进步,这个团队也只是原地踏步。
雷锋待人十分热情,对敌人恨之入骨。他曾在日记中这样写道:“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。”是呀!我们不也应该这样吗?
雷锋,这位党的好儿子、好干部,人民的小学生,在1962年8月15日上午10时,在指挥倒车时,被刮到的晒衣服的杆子打在头部负重伤。经望花区西部医院抢救无效,于12时5分不幸牺牲,年仅22岁。但我坚信,雷锋的精神永存!
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